මව (Gorky Maxim) නවකතාවේ Pelageya Nilovna ගේ රූපයේ සංයුතිය. පෙලගේයා "හඬ" කට්ටලයේ සරල සුදු ඇඳුමකින් අලංකාරයෙන් හා අලංකාරයෙන් පහර දුන්නේය.

ලිවීම

එම්. ගෝර්කිගේ "අම්මා" නවකතාව විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ වැදගත්ම කෘතිවලින් එකකි. නවකතාවේ පිටු මත, පළමුවෙන්ම, රුසියානු විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරය මහජනතාවගේ ව්‍යාපාරයක් ලෙස අපි දකිමු, ඔවුන්ගේ ආවේගය තුළ වීරත්වය. "අම්මා" පරම්පරා ගණනාවක පාඨකයන්ගේ සමාජ චින්තනය වර්ධනය කිරීම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර රුසියානු හා ලෝක සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ නව සන්ධිස්ථානයක් සනිටුහන් කළේය. ගෝර්කිගේ "අම්මා" එකල බොහෝ රුසියානු විප්ලවවාදීන් සඳහා විමර්ශන ග්‍රන්ථයක් බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ. කතාවේ මධ්‍යයේ සිටින්නේ පාවෙල් ව්ලසොව්ගේ මව වන පෙලගේයා නිලොව්නා ය.

විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම් සඳහා Nilovna සහභාගිවන්නෙකු හෝ සාක්ෂිකරුවෙකු වන ආකාරයෙන් මෙම කාර්යය ගොඩනගා ඇත. "අම්මා" නවකතාව මිනිසුන් තුළ ඇති යටහත් පහත්කම සහ බිය පිළිබඳ වහල් හැඟීම් ඉවත් කිරීමේ වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් නම්, පුද්ගලයෙකු ගොදුරේ සිට සටන්කරුවෙකු බවට සංකීර්ණ පරිවර්තනයක් පිළිබඳ කෘතියක් නම්, නිලෝව්නා යනු වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා ඒත්තු ගැන්වෙන උදාහරණයයි. මේ සම්බන්ධයෙන්. නිලොව්නාගේ මාර්ගය සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී ය. ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් නිහතමානීව බියෙන් ජීවත් වූ ගැහැනියකට වයසින් මුදවා ගැනීම එතරම් පහසු නොවීය. Pelageya Nilovna වැඩ කරන මිනිසෙකුගේ බිරිඳගේ දුක්ඛිත තත්වයේ සියලු කටුක අත්දැකීම් අත්විඳ ඇත. ඇය දුප්පත්කම, බේබදු සහ රළු ස්වාමිපුරුෂයා, ආගම්වාදය, "හැමෝම ජීවත් වෙන්නේ මෙහෙමයි" කියන අවබෝධයෙන් පීඩාවට පත්වෙලා. නවකතාවේ ආරම්භයේ දී අපට පෙනෙන්නේ මිනිසුන්ට බිය වන, යටහත් පහත් වූ, යටපත් වූ ජීවිතයකි. ඔවුන් "එකිනෙකාට වෛර කරන" නිසා මිනිසුන්ගෙන් බේරීමට ඇය තම පුතාට උගන්වයි. Nilovna මේ ගැන ගැඹුරින් ඒත්තු ගැන්වී ඇත. තම පුතා තහනම් පොත් කියවන බව දැනගත් විට ඇය මුලින් බිය වූ නමුත් පසුව ඇගේ හදවතට දැනුණු අතර පසුව තම පුතා සහ ඔහුගේ සගයන් නිවැරදි බව ඇගේ මනසින් ඇය තේරුම් ගත්තාය. ගෝර්කිගේ වීරවරිය අනපේක්ෂිත ලෙස වෙනස් පරිසරයක, ඇදහිල්ලෙන් හා ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී පුද්ගලයින්ගේ පරිසරයක, අනාගතයේ අරමුණ සඳහා භක්තියේ පරිසරයක ඇයව සොයා ගනී.

නිලෝව්නා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය පැහැදිලිය. කාර්යයේ කුමන්ත්රණය වර්ධනය කිරීමේදී ඇය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීම අහම්බයක් නොවේ. ඇය පොතේ සිදුවන සියලුම සිදුවීම් වලට සහභාගී වේ, විස්තරය බොහෝ විට ඇය වෙනුවෙන් පවත්වනු ලැබේ. Nilovna වහාම පෙනී නොසිටියි. වහාම ලබා දී නැත සහ ඇගේ ප්රතිමූර්තිය. ලාක්ෂණිකව, නවකතාවේ ඇගේ පෙනුම සමඟ ඇති ලයිට්මොටිෆ් බියයි. පළමුව, එය පහතට වැටුණු පුද්ගලයෙකුට ඇති බියයි. පසුව - මිනිසුන්ට සත්‍යය, පාවුල්ගේ අදහස් තේරුම් නොගනු ඇතැයි යන බිය. පොත පුරාම බිය මව හොල්මන් කරයි, නමුත් ක්‍රමයෙන් තවත් හැඟීමක් බවට පත්වේ - තම පුතා ගැන ආඩම්බර වේ. කාර්යය අවසානයේ - මෙය දැනටමත් ඇය පෝල්ට සුදුසු නොවනු ඇතැයි යන බිය වන අතර ඇගේ පුතා සමඟ එකම දේ කරන පුද්ගලයින්ට බිය වේ. Nilovna තම පුතාව අත්හරින්නේ නැත, ඇය සැමවිටම එහි සිටින අතර, ජීවිතයේ වඩා ලස්සන විය හැක්කේ කුමක්ද! තම පුතා සමඟ ඇති එකමුතුකම යම් අවස්ථාවක දී ඇයට බිය මුළුමනින්ම දුරු කිරීමට උපකාරී වීම පුදුමයක් නොවේ. (ඇයට වහාම හොඳ හැඟීමක් ඇති වූ අතර, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ශක්තිමත් වූ අතර, "ඔබේ පුතාට නින්දා නොකරන්න. කිසිවෙකු බිය නොවන්න!").

මිනිස් ආත්මයේ නැවත නැඟිටීමේ තේමාව, පුද්ගලයෙකුගේ දෙවන උපත පිළිබඳ තේමාව කෘතියේ මවගේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගෝර්කි මෙම නැවත නැඟිටීම සරල කරන්නේ නැත. Nilovna ගේ නැවත ඉපදීමේ ක්රියාවලිය සාමාන්යයෙන් සංකීර්ණ වේ. පළමුවෙන්ම, ඇයගේ වයස අවුරුදු හතළිහක් වන අතර, ඒ වන විටත් "ළදරු වයස" අවසන් වූ වයස විය. පොතේ ආරම්භයේදීම ගෝර්කි සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශ කරන්නේ "අවුරුදු 50 ක් එවැනි ජීවිතයක් ගත කළ පුද්ගලයෙකු මිය ගිය" බවයි. නිලොව්නා යනු ස්ථාපිත පෞරුෂයකි. ඊට අමතරව ඇය ආගමික කාන්තාවක්. මවගේ ඇදහිල්ල තුළ, ලේඛකයා ඇගේ පැවැත්මට උපකාර වන ලෝකය පිළිබඳ යම් දෘෂ්ටි පද්ධතියක් දකී. නිලෝව්නා දෙවියන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය විනාශ වේ යැයි බියෙන් සිටින්නේ එබැවිනි. ඇය පාවෙල් සහ රයිබින්ගෙන් අසන්නේ අහම්බයක් නොවේ: "දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දෙන්න, පහර දීම සහ රළු බව හැර ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසිවක් නොදුටු බල රහිත, පීඩිත සත්වයෙකු මම කතාවේ මධ්‍යයේ තැබූ පරිදි, ගෝර්කි එම ක්‍රියාවලියේදී කෙසේද යන්න පෙන්වා දුන්නේය. ක්‍රමක්‍රමයෙන් පුනරුත්පත්තියේ අර්ථය පුළුල් වෙයි.. "අම්මා" යන වදන්.මුලින්ම නිලොව්නා පාවෙල්ගේ ජීවිතයේ උල්පතයි.ඇගේ ආදරය පුතුට ආත්මාර්ථකාමී ආදරයයි.පසුව Nilovna Nakhodka, Natasha ගේ මව ලෙස දැනෙන්නට පටන් ගනී.අවසානයේ පොතේ, ඇය සියලු දරුවන්ගේ මව ය: "උණුසුම් සෙවනැල්ලක් මෘදු ලෙස කාන්තාව වට කර, නාඳුනන පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආදරය පිළිබඳ හැඟීමකින් ඇගේ හදවත උණුසුම් කර, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඇගේ පරිකල්පනය තුළ එක් දැවැන්ත පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. "පහත සඳහන් වාක්‍ය ඛණ්ඩය ද විශේෂ අර්ථයක් අත්කර ගනී:" අපි සියල්ලෝම එකම මවකගේ දරුවන් ය. "අම්මාට බොහෝ දේ තේරෙන්නේ නැත, නමුත් ඇයට සත්‍යය දැනේ, මන්ද එය ආරම්භයේ සිටම ඇය තුළ ආවේනික බැවිනි.

පාවෙල්ගේ සගයන් දෙස බලා සිටි නිලෝව්නා විප්ලවවාදීන් පෘථිවියේ හොඳම මිනිසුන් බව වටහා ගත් අතර ඇය පවුලේ අය මෙන් ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අවිශ්වාසය, ඔවුන්ගේ සිහිය නැතිවීම පිළිබඳ හැඟීම, සිදුවීම් පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැතිකම නිසා ඇය මුලින්ම කම්පනයට පත් වූ නමුත් ඇය මේ සියල්ල ජය ගන්නේ ඇගේ මාතෘ ආදරයේ ශක්තියෙනි. Nilovna කැමැත්තෙන්ම තම පුතාගේ උපදෙස් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගනී, ක්‍රමයෙන් විප්ලවීය කාර්යයට ඇදී යයි. අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, පාවෙල් නිලොව්නා තම පුතා විසින් ආරම්භ කරන ලද වැඩ කටයුතු නතර නොවන පරිදි කර්මාන්ත ශාලාවට පත්‍රිකා රැගෙන යයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, අඳුරු, පීඩිත, නිහඬ ජීවියෙකුගේ සිට, ඇය සත්‍යය දන්නා සහ විශ්වාසයෙන් මිනිසුන් වෙත ගෙන යන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය.

විප්ලවවාදී අරගලයේදී ඇයට උදව් කළ හැකි බවට වූ නිසැකකම නිලොව්නාගේ ආත්මය කෙළින් කරයි. ඇගේ රුචිකත්වයන් සහ ආදරය පරාසය දුර්වල විය. ඇගේ රුචිකත්වයන් සහ හැසිරීම මීට පෙර ගෘහස්ත අවශ්‍යතාවලට සීමා විය. ඇගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි වූ ඇගේ සෙනෙහස ජනතා විමුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් වදින සියලුම සටන්කාමීන් කෙරෙහි මහත් වූ මාතෘ හැඟීමක් දක්වා වර්ධනය විය. මේ අනුව, "අම්මා" යන මාතෘකාවේ අර්ථය සංකේතයක අර්ථය අත්පත් කර ගනිමින් පුළුල් විය. තම ක්‍රියාවෙන් විප්ලවවාදී අරගලයට අත්‍යාවශ්‍ය ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන බවත්, ගැහැනියකගේ හදවත අභිමානයෙන් පුරවන බවත් අවබෝධ කර ගැනීම ඇය තුළ ඇති වූ ආත්ම ගෞරවයේ පදනමයි. නිලොව්නා තම පුතා ගැන පමණක් නොව, ආත්මයෙන් තමාගේම බවට පත් වූ තම මව ගැනද පාවෙල් ආඩම්බර වේ. මෙම අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාව මවගේ සහ පුතාගේ ආදරය ශක්තිමත් කර ගැඹුරු අන්තර්ගතයකින් පුරවයි. අධ්‍යාත්මික පොහොසත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සංකීර්ණ හා දුෂ්කර වූ නමුත් ඇය දුෂ්කරතා ජය ගත්තාය. මැයි දින පෙළපාළියේදී නිලෝව්නාගේ පළමු මැතිවරණ ප්‍රචාරක කතාවේදී, සමාජ අරගලය පිළිබඳ ඇගේ අදහස තවමත් ආගමික අරගලය සමඟ කරට කර ඇත. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඇගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් වේ. නිකොල්ස්කි ගම්මානයේ, නිලොව්නා ගොවීන් සමඟ දක්ෂ ලෙස ප්‍රචාරක කටයුතු සිදු කරයි. පෝල්ගේ නඩු විභාගයෙන් පසු, මව ශෝකයට යටත් නොවී, ඇය තම පුතාගේ වැඩ දිගටම කරගෙන ගියාය. ස්ටේෂමේදී අත්අඩංගුවට පත් වූ අතර, පිරිමින්ගේ පහර කෑමට ලක්ව, පාවෙල්ගේ කතාව සහිත පත්‍රිකා ජනතාව වෙත විසි කිරීමට නිලෝව්නා සිය අවසන් ශක්තිය යොදයි. ඇගේ පපුවෙන් ගිනිමය ඇමතුමක් පිටවෙයි: "ජනයෙනි, ඔබේ හමුදාවන් එක් බලවේගයකට රැස් කරන්න." විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ පෙලගේයා නිලොව්නාගේ නව මාවතේ පැරණි හා පසුගාමී සියල්ල දැවී යයි, නව සිතුවිලි සහ හැඟීම් උපදියි. ඇය ලෝකයට, මිනිසුන්ට, මිනිසුන්ට මහත් ආදරයකින් පිරී ඇත.

ලේඛකයා නිදහස සඳහා වූ අරගලයට නිලොව්නාගේ පුනර්ජීවනය පෙන්නුම් කරයි, මිනිසුන්ගේ ගැඹුරින් පුද්ගලයෙකු ඇද ගන්නා ලදී: "ජීවිත දහස් ගණනක් ඇගේ මුඛයෙන් කතා කරන බව පෙනෙන්නට තිබුණි." පීඩිත රාජ්‍යයකින් ආධ්‍යාත්මිකව යළි ඉපදෙමින් විප්ලවවාදී විමුක්ති අරගලයේ ලෝකයට පිවිසෙන සරල රුසියානු කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය ජනතාව අතරින් මවාගත් "අම්මා" නවකතාවෙන් නිර්මාණය කළ ගෝර්කිගේ පින අතිමහත්ය. විප්ලවවාදී අරගලයේ මාවතට අවතීර්ණ වූ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි සිදුවී ඇති දැවැන්ත වෙනස්කම්වල පුද්ගලාරෝපණය ලෙස නිලෝව්නාගේ ප්රතිරූපය වටහාගෙන ඇත.

නවකතාවේ දී, එම්. ගෝර්කි විප්ලවවාදී කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළ අතර, ඔවුන් සඳහා පොදු සත්‍යය සඳහා සටන් කරන්නන් සියලු දෙනා ඇගේ දරුවන් ය. "අම්මා" තම ජීවිතයේ සටන් පාඨය ඔවුන්ට ලබා දෙයි: "ඔබේ දරුවන් හුදකලා මාවතක තබන්න එපා!". ඇගේ නින්දෙන් පසු පෙලගේයා පැරණි ඇදහිල්ලෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වේ. Pelageya Nilovna ඇගේ දරුවන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට උදව් කරන බවටත්, සටන් කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ලබා දෙන බවටත්, දුෂ්කරම මොහොතේ ඔවුන්ට සහාය වනු ඇති බවටත් අපට තවදුරටත් සැකයක් නැත, මන්ද ඇය සැබෑ මවකි!

මෙම කාර්යය පිළිබඳ වෙනත් ලියවිලි

ගැබිනි, ගැබිනි නැත, දරු ප්‍රසූතිය, දරු ප්‍රසූතිය සිදු නොවීම ගැන කවුරුත් කතා කරන අතරේ, පසුගිය වසර 13 තුළ පැලගේයාගේ පෙනුම වෙනස් වූ ආකාරය සිහිපත් කිරීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු.

Miklyaev Sergey / TASS

17 හැවිරිදි Pelageya: ස්වාභාවික හිසකෙස් වර්ණය, නිරෝගී බ්ලෂ් සහ ඉතා රසවත් ආකෘති.

ජනප්රිය

Pelageya සැලකිය යුතු ලෙස බර අඩු වී ඇති අතර දැන් පුරසාරම් සහිත බඩක් ඇත.

යමෙකු නැවතත් අතිරික්ත බර වැඩි කර ඇති බව පෙනේ ... හූඩි සහ වියැකී ගිය වේශ නිරූපණය පැහැදිලිවම ගායකයා පින්තාරු නොකරයි.

Dyachenko Oleg / TASS

මුතු තොල් ආලේපන, නිල් පැහැති සෙවණැලි සහ උසස් පාසල් දැරියකගේ කොණ්ඩා මෝස්තරය... සමහරවිට ගායකයා 90 දශකයේ ප්‍රවණතා ගැන නොස්ටැල්ජික් ද?

යූරි සමොලිගෝ/ටාස්

ගායකයා සඳහා අතිරික්ත බර සමඟ අරගලය පොදු දෙයක් බව පෙනේ. පෙර ඡායාරූපයේ වෙනස මාස කිහිපයක් පමණි, නමුත් පියවි ඇසින් ඔබට පෙනෙන්නේ පෙලගේයාගේ බර අඩු වී ඇති බවයි. එය පැහැදිලිවම ගායකයාගේ පෙනුමට ප්‍රයෝජනවත් විය.

නමුත් මෙය අලුත් දෙයක්! Pelageya ඇගේ හිසකෙස් brunette සායම් කර සැහැල්ලු curls සෑදුවා. සෑම දෙයක්ම හොඳයි, නමුත් අපි සිතන්නේ දීප්තිමත් වේශ නිරූපණයකින් රූපය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇති බවයි.

Elizaveta Klementieva/TASS

ඉහළ හිසකෙස් සහ චබී කම්මුල් හොඳම සංයෝජනය නොවේ. ඔව්, සහ සුදු වර්ණය, ඔබ දන්නා පරිදි, පිරී ඇත. පෙලගේයාගේ වඩාත්ම සාර්ථක රූපය නොවේ.

පෙලගේයා ඇගේ කොණ්ඩය උණුසුම් සෙවනකින් වර්ණ ගැන්වූ අතර වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. දක්ෂ වේශ නිරූපණය සහ නිසි ලෙස තෝරාගත් ඇඳුම් සමඟ ඒකාබද්ධව එය ඉතා නැවුම් ලෙස පෙනේ.

Zinovskaya ඔල්ගා / TASS

පෙලගේයා ඇඳුම්වල ජනවාර්ගික විලාසිතාවට ප්‍රිය කරයි, නමුත් අපට පෙනෙන්නේ සම්භාව්‍ය ඇඳුම් සහ අලංකාර ඇඳුම් ගායකයාට වඩාත් ගැලපෙන බවයි. මෙම ඇඳුමේ පසුබිමට එරෙහිව, ඔබ තවදුරටත් තීන්ත නොකළ මුල් සහ මනමාල ඇහි බැම කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි.

Karpushkina Elizaveta / TASS

මෙම රූපයේ, සෑම දෙයක්ම "පරිපූර්ණයි": curls, සහ kokoshnik, සහ nightgown.

ටිකක් හොඳයි. නමුත් තිර ඇඳුම හොඳ මෝස්තරයට සහ දක්ෂ වේශ නිරූපණයට බාධා කරයි.

ඇනා සාලින්ස්කායා / ටාස්

හොඳයි, මට කුමක් කිව හැකිද ... සමහර විට මෙය ඇඳුම් සාදයක් විය හැකි අතර, පෙලගේයා පැමිණියේ ඇගේ ප්‍රියතම 90 ගණන්වල පාසල් දැරියකගේ ඇඳුමකින්ද?! එතකොට නිල් සෙවනැලි කොහෙද?

මෙන්න, දැන් අපි ලස්සන හැඩකාර කාන්තාවක් දකිනවා! සහ කොණ්ඩා මෝස්තරය, වේශ නිරූපණය සහ ඇඳුම - ප්රශංසාව ඉක්මවා! අඳුරු ලිප්ස්ටික් ගායකයාට ඉතා හොඳින් ගැලපේ.

Tarakanov වඩිම් / TASS

ඕනෑවට වඩා පැසසුමට ලක් විය! නැවතත්, "ප්ලාස්ටික්" curls, අවම වශයෙන් වේශ නිරූපණය සහ ජනප්රිය විලාසිතාවේ ප්රියතම ඇඳුම.

"අම්මා" නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය රූපය පෙලගේයාගේ රූපයයි. නවකතාවේ සියලුම සිදුවීම් සඳහා Nilovna සහභාගී වේ. නවකතාවේ මාතෘකාව රූපයේ මෙම සංයුති භූමිකාවෙන් පැන නගී. රයිබින්, ෆෙඩියා මැසින් සහ සොෆියා ඇගේ හදවතින් විනිශ්චය කිරීමට "උපදෙස්" ලබා දුන්නේ ඇයයි. නවකතාවේ මිනිසුන් පිළිබඳ ඇයගේ තක්සේරුව අසාමාන්‍ය ය; අන් අය තවමත් නොදකින දේ ඇයට දැනේ; නවකතාවේ ඇගේ "සිහින" සියුම් හා සංකේතාත්මක ය. "අම්මා" නවකතාවේ ගෝර්කි පෙන්නුම් කරන්නේ මවගේ ස්වභාවික ආදරය තම දරුවා කෙරෙහි අධ්‍යාත්මික සමීප හැඟීමකින් පොහොසත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි. මිනිස් ආත්මයේ නැවත නැඟිටීමේ තේමාව, පුද්ගලයෙකුගේ දෙවන උපත පිළිබඳ තේමාව මවගේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගෝර්කි මෙම නැවත නැඟිටීමේ දුෂ්කරම අනුවාදය ගනී. පළමුව, නිලොව්නා - 45 - "ඉන්දියානු වයස", එකල කාන්තාවකට එය බොහෝ විය. දැනටමත් ස්ථාපිත ඉරණම සහ චරිතයක් සහිත මහලු පුද්ගලයෙකුගේ නැවත ඉපදීමේ දුෂ්කර අනුවාදය ගන්න. දෙවනුව, ගෝර්කි තම වීරවරිය ලෙස ආගමික කාන්තාවක් තෝරා ගනී; ලේඛකයා මවගේ ඇදහිල්ල තුළ යම් සාරධර්ම පද්ධතියක් දකියි, ඇයට ජීවත් වීමට උපකාර වන ලෝකය පිළිබඳ අදහස්; ඒ නිසා ඇය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය විනාශ වේ යැයි බියෙන් සිටී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මවගේ නැවත ඉපදීමේ ක්රියාවලිය ලෝක දෘෂ්ටියේ වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. තෙවනුව, Nilovna කාන්තාවක් වන අතර, සාම්ප්රදායික අදහස්වලට අනුව, කාන්තාවකගේ භූමිකාව පවුලට සහ දරුවන්ට සීමා වූ අතර, මෙය ක්රියාශීලී වැඩවලට ඇතුළත් කිරීම ද සංකීර්ණ කරයි. නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වන්නේ මාතෘ ආදරයයි. පුතාට සමීප වීමට හෝ අඩුම තරමින් ඔහුව කෝපයට පත් නොකිරීමට ඇති ආශාවෙන්, ඔහුව තේරුම් ගැනීමට සහ ඔහුට උදව් කිරීමට ආශාවක් වර්ධනය වේ. නමුත් මෙය ආරම්භය පමණි, එවිට අදහසම ඇයව අල්ලා ගත්තේය. නිලොව්නාගේ ඉරණම විප්ලවවාදී අදහස්වල සඵලතාවය පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

Nilovna හි ප්රධාන වෙනස වන්නේ ජීවිතයට ඇති බිය ජය ගැනීමයි. ඇය තම පුතාගේ නව පෙනුමට බිය විය. තම පුතාගේ කටයුතුවලට සහභාගී වීම, හඳුනන අයගේ කවය පුළුල් කිරීම මිනිසුන්ට වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට සහ ආදරය කිරීමට ඇයට උපකාරී වේ. නිලෝව්නා මිනිසුන්ට බිය වීම නවත්වන්නේ මෙම ආදරය, කරුණාවයි. ඇය ඇගේ සමීප මිතුරන්ට සහ දුරස්ථ මිනිසුන්ට පවා මවක් බවට පත් වේ. නිලෝව්නාගේ චිත්තවේගීය චිත්‍රවල දැකිය හැකිය: “ඇය උස, තරමක් නැමී, ඇගේ ශරීරය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් සහ ඇගේ සැමියාගේ පහරදීම්වලින් බිඳී, යමක් රිදවීමට බියෙන් මෙන් නිහඬව හා කෙසේ හෝ පැත්තකට ගියේය ... ඇය සියල්ල මෘදු, දුක්බර, යටත් විය ... ".

හොඳම මානව හැඟීම් ශක්තිමත් වන අධ්‍යාත්මික මූලධර්මය තමා තුළම ගෙන යන වීරයා නිසැකවම නිලොව්නා ය. ඇගේ මාතෘ ආදරයේ බලවත් බලය පාවුල්ව සම්පූර්ණ ගිල්වීමෙන් හා උමතු උමතුවෙන් වළක්වයි. උසස් ඉලක්කයක් සහ ධනවත්ම අධ්‍යාත්මික ලෝකය කෙරෙහි ඇදහිල්ල වඩාත් ඓන්ද්‍රීයව ඒකාබද්ධ වූ බව මවගේ රූපය තුළ විය. මෙහිදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් සමඟ Nilovna හි ගැඹුරු සහ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවය සටහන් කිරීම අවශ්ය වේ, එය සැමවිටම රුසියානු සාහිත්යයේ මිනිස් ආත්මයේ පොහොසත්කම, එහි මූලාරම්භය, ජාතික සංස්කෘතියේ මූලයන් ලෙස ඇගයීමට ලක් කර ඇත. මෙම අදහස නිලොව්නාට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි, ඇයට නැගී සිටීමට, තමා කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ඇගේ මනස උමතු සේවයේ ඉලක්කයක් දක්වා වර්ධනය නොවේ. මෙය සිදු නොවන්නේ, ජන මූලයන් සමඟ Nilovna සම්බන්ධය ඉතා ශක්තිමත් නිසා විය හැකිය. නිසැකවම, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව තීරණය කරන්නේ මෙම සම්බන්ධතාවයයි. පාවෙල්ගේ සගයා වන Andrei Nakhodka අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ඔහුට වඩා බොහෝ ගැඹුරු බව සලකන්න. මෙම රූපය ද මිනිසුන්ට සමීප ය, මෙය නිලොව්නා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයෙන් සාක්ෂි දරයි: මුදු මොළොක් බව, සැලකිල්ල, සෙනෙහස. පෝල්ට එහෙම නෑ. සියලු සැබෑ අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් නැති වූ විට පුද්ගලයෙකු ජන මූලයන්ගෙන් ඈත් වීම කෙතරම් භයානකද යන්න කතුවරයා පෙන්වා දෙයි Volkov A.V. Hood world M. Gorky. එම්., 1977, පි.56.

නවකතාවේ මාතෘකාව ලේඛකයා විසින් අහම්බෙන් තෝරාගෙන නැත. සියල්ලට පසු, එය මව / සදාකාලික රූපය / එය සැබෑ, මානුෂීය, ආදරණීය, අවංක රූපයයි.

මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අලුත් කිරීම ගෝර්කිගේ කනස්සල්ලට හේතු වූ මාතෘකාවකි. M. Gorky විසින් රචිත ඔහුගේ නවකතාව "අම්මා" විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිවලින් එකක් බවට පත්විය. එහි පිටුවල රුසියානු විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරය - මහජන ව්‍යාපාරය, ඔවුන්ගේ ආවේගයෙන් වීරෝදාර බව අපි දකිමු. "අම්මා" නවකතාව පාඨක පරම්පරා ගණනාවක සමාජ චින්තනය වර්ධනය කිරීම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර රුසියානු හා ලෝක සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ නව සන්ධිස්ථානයක් සනිටුහන් කළේය. ගෝර්කිගේ "අම්මා" එකල බොහෝ රුසියානු විප්ලවවාදීන් සඳහා විමර්ශන ග්‍රන්ථයක් බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ.

කතාවේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන්නේ Pavel Vlasov ගේ මව වන Pelageya Nilovna ය. විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම් සඳහා Nilovna සහභාගිවන්නෙකු හෝ සාක්ෂිකරුවෙකු වන ආකාරයෙන් මෙම කාර්යය ගොඩනගා ඇත. "අම්මා" නවකතාව මිනිසුන් තුළ ඇති යටහත් පහත්කම සහ බිය පිළිබඳ වහල් හැඟීම් ඉවත් කිරීමේ වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් නම්, පුද්ගලයෙකු ගොදුරේ සිට සටන්කරුවෙකු බවට සංකීර්ණ පරිවර්තනයක් පිළිබඳ කෘතියක් නම්, නිලෝව්නා යනු වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා ඒත්තු ගැන්වෙන උදාහරණයයි. මේ සම්බන්ධයෙන්.

නිලොව්නාගේ ජීවන මාර්ගය සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී ය. ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් නිහතමානීව හා බියෙන් ගත කළ කාන්තාවකට පැරණි දේවලින් මිදීම එතරම් පහසු නොවීය. Pelageya Nilovna වැඩ කරන මිනිසෙකුගේ බිරිඳගේ දුක්ඛිත තත්වයේ සියලු කටුක අත්දැකීම් අත්විඳ ඇත. ඇය දුප්පත්කම, බේබදු සහ රළු ස්වාමිපුරුෂයා, ආගම්වාදය, "හැමෝම ජීවත් වෙන්නේ මෙහෙමයි" කියන අවබෝධයෙන් පීඩාවට පත්වෙලා.

නවකතාවේ මුල් පිටුවල අපි දකින්නේ මිනිසුන්ට බියෙන් ගැහෙන, යටහත් පහත් වූ, යටපත් වූ ජීවිතයකි. ඔවුන් "එකිනෙකාට වෛර කරන" නිසා මිනිසුන්ගෙන් බේරීමට ඇය තම පුතාට උගන්වයි. Nilovna මේ ගැන ගැඹුරින් ඒත්තු ගැන්වී ඇත. තම පුතා තහනම් පොත් කියවන බව දැනගත් විට ඇය මුලින් බිය වූ නමුත් පසුව ඇගේ හදවතට දැනුණු අතර පසුව තම පුතා සහ ඔහුගේ සගයන් නිවැරදි බව ඇගේ මනසින් ඇය තේරුම් ගත්තාය. ගෝර්කිගේ වීරවරිය අනපේක්ෂිත ලෙස වෙනස් පරිසරයක, ඇදහිල්ලෙන් හා ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී පුද්ගලයින්ගේ පරිසරයක, අනාගතයේ අරමුණ සඳහා භක්තියේ පරිසරයක ඇයව සොයා ගනී. පාවෙල්ගේ සගයන් දෙස බලා සිටි නිලෝව්නා විප්ලවවාදීන් පෘථිවියේ හොඳම මිනිසුන් බව වටහා ගත් අතර ඇය පවුලේ අය මෙන් ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අවිශ්වාසය, ඔවුන්ගේ සිහිය නැතිවීම පිළිබඳ හැඟීම, සිදුවීම් පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැතිකම නිසා ඇය මුලින්ම කම්පනයට පත් වූ නමුත් ඇය මේ සියල්ල ජය ගන්නේ ඇගේ මාතෘ ආදරයේ ශක්තියෙනි. Nilovna කැමැත්තෙන්ම තම පුතාගේ උපදෙස් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගනී, ක්‍රමයෙන් විප්ලවීය කාර්යයට ඇදී යයි. අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු, පාවෙල් නිලොව්නා තම පුතා විසින් ආරම්භ කරන ලද වැඩ කටයුතු නතර නොවන පරිදි කර්මාන්ත ශාලාවට පත්‍රිකා රැගෙන යයි.

ක්‍රමක්‍රමයෙන්, අඳුරු, පීඩිත, නිහඬ ජීවියෙකුගේ සිට, ඇය සත්‍යය දන්නා සහ විශ්වාසයෙන් මිනිසුන් වෙත ගෙන යන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. විප්ලවවාදී අරගලයේදී ඇයට උදව් කළ හැකි බවට වූ නිසැකකම නිලොව්නාගේ ආත්මය කෙළින් කරයි. ඇගේ රුචිකත්වයන් සහ ආදරය පරාසය දුර්වල විය. ඇගේ රුචිකත්වයන් සහ හැසිරීම මීට පෙර ගෘහස්ත අවශ්‍යතාවලට සීමා විය. ඇගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි වූ ඇගේ සෙනෙහස ජනතා විමුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් වදින සියලුම සටන්කාමීන් කෙරෙහි මහත් වූ මාතෘ හැඟීමක් දක්වා වර්ධනය විය. මේ අනුව, "අම්මා" යන මාතෘකාවේ අර්ථය සංකේතයක අර්ථය අත්පත් කර ගනිමින් පුළුල් විය.

ක්‍රමක්‍රමයෙන්, තම ක්‍රියාවෙන් විප්ලවවාදී අරගලයට සැලකිය යුතු ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන බවත්, ගැහැනියකගේ හදවත අභිමානයෙන් පුරවන බවත් අවබෝධ කර ගැනීම, ඇය තුළ ඇති වූ ආත්ම ගරුත්වයේ පදනමයි. නිලොව්නා තම පුතා ගැන පමණක් නොව, ආත්මයෙන් තමාගේම බවට පත් වූ තම මව ගැනද පාවෙල් ආඩම්බර වේ. මෙම අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාව මවගේ සහ පුතාගේ ආදරය ශක්තිමත් කර ගැඹුරු අන්තර්ගතයකින් පුරවයි.

අධ්‍යාත්මික පොහොසත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සංකීර්ණ හා දුෂ්කර වුවද, නිලොව්නා දුෂ්කරතා ජය ගත්තේය. මැයි දින පෙළපාලියේ ඇගේ පළමු මැතිවරණ ප්‍රචාරක කතාවේදී, සමාජ අරගලය පිළිබඳ සංකල්පය තවමත් ආගමික සමග සහජීවනයෙන් පවතී. ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඇගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් වේ. නිකොල්ස්කි ගම්මානයේ, නිලොව්නා ගොවීන් සමඟ දක්ෂ ලෙස ප්‍රචාරක කටයුතු සිදු කරයි. පෝල්ගේ නඩු විභාගයෙන් පසු, මව ශෝකයට යටත් නොවී, ඇය තම පුතාගේ වැඩ දිගටම කරගෙන ගියාය. ස්ටේෂමේදී අත්අඩංගුවට පත් වූ අතර, පිරිමින්ගේ පහර කෑමට ලක්ව, පාවෙල්ගේ කතාව සහිත පත්‍රිකා ජනතාව වෙත විසි කිරීමට නිලෝව්නා සිය අවසන් ශක්තිය යොදයි. ඇගේ පපුවෙන් ගිනිමය ඇමතුමක් පිටවෙයි: "ජනයෙනි, ඔබේ හමුදාවන් එක් බලවේගයකට රැස් කරන්න."

Pelageya Nilovna ඇය ලෝකයට, මිනිසුන්ට, මිනිසුන්ට මහත් ආදරයෙන් පිරී ඇත. ලේඛකයා නිදහස සඳහා වූ අරගලයට නිලොව්නාගේ පුනර්ජීවනය පෙන්නුම් කරයි, මිනිසුන්ගේ ගැඹුරින් පුද්ගලයෙකු ඇද ගන්නා ලදී: "ජීවිත දහස් ගණනක් ඇගේ මුඛයෙන් කතා කරන බව පෙනෙන්නට තිබුණි."

පොතේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි ප්‍රචාරක දිශානතිය වන අතර කතුවරයාගේ ස්ථාවරය නිලෝව්නාගේ සිදුවීම් පිළිබඳ සංජානනය තුළ ලබා දී ඇත.

පීඩිත රාජ්‍යයකින් ආධ්‍යාත්මිකව යළි ඉපදෙමින් විප්ලවවාදී විමුක්ති අරගලයේ ලෝකයට පිවිසෙන සරල රුසියානු කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය ජනතාව අතරින් මවාගත් "අම්මා" නවකතාවෙන් නිර්මාණය කළ ගෝර්කිගේ පින අතිමහත්ය. විප්ලවවාදී අරගලයේ මාවතට අවතීර්ණ වූ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි දැවැන්ත වෙනස්කම්වල පුද්ගලාරෝපණය ලෙස නිලොව්නාගේ ප්රතිරූපය වටහාගෙන ඇත.

සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රූපයක් වන්නේ පාවෙල්ගේ මව වන පෙලගේයා නිලොව්නාගේ රූපයයි. නවකතාවේ මුල් කොටසේදී අපට පෙනෙන්නේ අන් කිසිවකුට වඩා වෙනස් වූ තම පුතුට උමතුවෙන් ආදරය කරන පීඩිත, පීඩිත ගැහැනියකි. මෙම ආදරය පෝල් හරහා ඔහුගේ සගයන් වෙත මාරු කරනු ලැබේ, එය සියලු විප්ලවවාදීන්ගේ මවක් බවට පත්වේ. පළමු කොටස අවසානයේ පුතාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අරුත ඇයට වැටහෙනවා (...මොකද අපේ තරුණ ලේ නැග්ගේ මුළු මිනිස්සුන්ටම, මුළු ලෝකෙටම, එයාලා ගියපු හැම වැඩ කරන මිනිස්සුන්ටම!). බැනරය සංකේතාත්මක වේ, මව එය ඔසවන විට, ඇය, විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන කොටසේදී, පෙලගේයා නිලොව්නා, ඇගේ පුතා විප්ලවවාදී ක්ෂේත්‍රයට ආදේශ කරයි: ඇය තම පුතාගේ මිතුරන්ට උදව් කරයි, කර්මාන්ත ශාලාවේ සහ ගමේ පත්‍රිකා සහ පොත් බෙදා දෙයි. මවට තම පුතාට සුදුසු වීමට අවශ්යයි; පාවුල් පවසන පරිදි, ඇගේ හදවත ආඩම්බරයෙන් පිරී යයි.

දුම්රිය ස්ථානයේදී පවා, ඇය නිරීක්‍ෂණයක් දුටු විට සහ මෙම කතාව සමඟ පත්‍රිකා සඟවා තැබීම වඩා හොඳ යැයි සිතන විට, ඇය තමාගෙන්ම මෙසේ අසයි: “මම පුතා යන වචනය තබන්නේ කෙසේද?”; ඇය බංකු මත හිටගෙන, පත්‍රිකා විසිරී විප්ලවයක් ඉල්ලා සිටින්නීය.

ඔවුන් ඇයව අල්ලා පහර දීමට පටන් ගත් විට පවා ඇය සටන් පාඨ කියමින් සිටියි.

මගේ මතය අනුව, ගෝර්කිගේ කෘතියේ රූප තරමක් පරමාදර්ශී ය. ඔහුගේ කෘතිවල ප්‍රධාන චරිත පොහොසත් කිරීම සහ පුද්ගලික සතුට සඳහා වෙහෙසෙන්නේ නැත, ඔවුන් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වෙති, සියලු දෙනාගේ සතුට සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තිය ලබා දෙයි.

යාවත්කාලීන: 2012-01-21

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.