ඒ.පී. චෙකොව් "චෙරි වතුයාය"
ප්රශ්නය
ලෝපාකින්ගේ රූපය අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේද? Gaev ඔහුට ආදරය නොකරන්නේ ඇයි?
පිළිතුර
ලෝපකින් යනු වංශවත් අය වෙනුවට ධනේශ්වරයේ නියෝජිතයෙකි. චෙකොව් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිට මෙසේ ලිවීය: "ලෝපාකින්, එය ඇත්ත, වෙළෙන්දෙකි, නමුත් සෑම අර්ථයකින්ම විනීත පුද්ගලයෙකි, ඔහු තරමක් විනීතව, බුද්ධිමත්ව, උපක්‍රමවලින් තොරව හැසිරිය යුතුය."
ජීවිතයේ අශිෂ්ටත්වය සෑම පැත්තකින්ම ඔහු වෙත පැමිණේ, ඔහු රළු වෙළෙන්දෙකුගේ ලක්ෂණ ලබා ගනී, ඔහුගේ සම්භවය සහ සංස්කෘතියේ ඌනතාවය පෙන්වීමට පටන් ගනී.
පිළිතුර
“යහපත් දෙවියනි! මගේ පියා ඔබේ සීයාට සහ පියාට දාසයෙක් විය..."
“... මගේ තාත්තා ගොවියෙක්, මෝඩයෙක්, ඔහුට කිසිවක් තේරුණේ නැත, ඔහු මට ඉගැන්වූයේ නැත, නමුත් බීමත්ව සිටියදී පමණක් මට පහර දුන්නේය, සහ සියල්ලෝම පොල්ලකින්. ඇත්තම කිව්වොත් මමත් එකම බ්ලොක් හෙඩ් සහ මෝඩයෙක්. මම කිසිවක් අධ්‍යයනය කළේ නැත, මගේ අත් අකුරු නරක ය, මම ලියන්නේ මිනිසුන්ට ලැජ්ජා වන පරිදි, ඌරෙක් මෙන් ය.
ප්රශ්නය
පෙටියා ඔහුව "ගොදුරේ මෘගයෙකු" සහ "මුදු මොළොක් ආත්මයක්" ලෙස කතා කරන්නේ ඇයි? එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
මෙම චරිතය සංවේදී බව අමුතු දෙයක් නොවේ. ඔහු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කවියට සංවේදී ය, ඔහු, Petya Trofimov පවසන පරිදි, "සිහින්, මුදු මොළොක් ඇඟිලි, කලාකරුවෙකුගේ ... සිහින්, මුදු මොළොක් ආත්මයක්" ඇත.
Lopakhin Ranevskaya උදව් කිරීමට අවංකවම සූදානම්, ඔහු ඇය සමඟ පාහේ ආදරය කරයි. අවසානයේදී, ඔහු චෙරි පළතුරු වතු මිලදී ගනී, i.e. ඔහුගේ කැමැත්තට පටහැනිව කටයුතු කරයි.
Lopakhin කාලය මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. ඔහු නිරන්තරයෙන් තම ඔරලෝසුව දෙස බලයි, තමා සහ අන් අයව තල්ලු කරයි: "මේ කාලයයි", "ඉක්මන් කරන්න." ඔහු කාලය මත කෙතරම් රඳා පවතීද යත්, ඔහු තම හැඟීම් අනුගමනය කිරීමට එඩිතර නොවේ: ඔහුට Ranevskaya දැකීමට, ඇය සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍යයි - සහ පිටත්ව ගොස්, සංවාදය කල් දමයි. ඔහුගේ ජීවිතයට තමන්ගේම "අවතාර" ඇත, අපැහැදිලි, අවිනිශ්චිතතාවයන්, උදාහරණයක් ලෙස, Varya සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය. තිත්තකමෙන් යුතුව, ලෝපාකින් පෙටියාට පිළිගනී: “සහෝදරය, රුසියාවේ කී දෙනෙක් සිටීද, ඒ මන්දැයි කිසිවෙකු නොදනී.” ලෝපාකින් චෙරි වතුයාය අත්පත් කර ගත් නමුත් ජීවිතයේ රැඩිකල් බිඳීමක් පුරෝකථනය කරමින් ඔහුගේ තනතුරේ අස්ථාවරත්වය ඔහුට දැනේ. මේ අනුව, Lopakhin හි, "කොල්ලකාරී මෘගයෙකු" සහ "මුදු ආත්මයක්" සහජීවනයෙන් පවතී.
ප්රශ්නය
Lopakhin හි ජයග්‍රහණය කරන්නේ කුමන ගුණාත්මක භාවයද?
පිළිතුර
ප්රායෝගිකවාදය
ප්රශ්නය
Lopakhin හි ආකර්ෂණීය ලක්ෂණ මොනවාද?
ප්රශ්නය
Gaev සහ Ranevskaya Lopakhin ගේ යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි?
පිළිතුර
ලෝපකින් යනු ප්‍රායෝගිකවාදියෙකි, ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. දැනටමත් පළමු ක්‍රියාවේදී ඔහු ප්‍රීතියෙන් නිවේදනය කරයි: “එය මගක් තිබේ ... මෙන්න මගේ ව්‍යාපෘතිය. කරුණාකර අවධානය යොමු කරන්න! ඔබේ වතුයාය නගරයේ සිට මීටර් විස්සක් පමණි, අසල දුම්රිය මාර්ගයක් ඇත, චෙරි වතුයාය සහ ගඟ දිගේ ඉඩම ගිම්හාන කුටිවලට බෙදා ගිම්හාන කුටි සඳහා බදු දුන්නේ නම්, ඔබට අවම වශයෙන් විසිපන්දහසක් ලැබෙනු ඇත. අවුරුද්දක ආදායම.
ඇත්ත, මෙම "පිටවීම" වෙනස්, ද්රව්යමය තලයකට - ප්රතිලාභ සහ ප්රතිලාභයේ තලය, නමුත් අලංකාරය නොවේ, එබැවින් එය උද්යානයේ අයිතිකරුවන්ට "අශිෂ්ඨ" ලෙස පෙනේ.
නිගමන
Lopakhin හි සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී රූපයේ අර්ථය වන්නේ නව "ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්" පෙන්වීමයි. ලෝපාකින්ගේ ප්‍රකාශවල ඔහුගේ ප්‍රතිරූපයට ආවේණික නොවන විනිශ්චයන් තිබේ. බොහෝ දුරට, නිජබිම පිළිබඳ සිතුවිලි, අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතයක් පිළිබඳ සිතුවිලි කතුවරයාගේම හඬයි.
ප්රශ්නය
ලෝපාකින් වර්යාට යෝජනා නොකරන්නේ ඇයි?
ඔහු කතා කරන්නේ රුසියාවේ කුමන අනාගතය ගැනද?
ඔහු නැවත නැවතත් ජීවිතය "මෝඩ", "නොගැලපෙන" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?
Lopakhin ගේ කතාවේ මුල් පිටපත කුමක්ද?
Ranevskaya සහ Gaev කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සංලක්ෂිත වන්නේ කෙසේද?
සාහිත්යය
1. ඩී.එන්. මුරින්. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියානු සාහිත්යය. පාඩම් සැලසුම් ආකාරයෙන් මාර්ගෝපදේශ. 10 ශ්‍රේණිය. මොස්කව්: SMIO මුද්‍රණාලය, 2002.
2. ඊ.එස්. රොගෝවර්. 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය. එම්.: සාගා; සංසදය, 2004.
3. ළමුන් සඳහා විශ්වකෝෂය. T. 9. රුසියානු සාහිත්යය. I කොටස. වීර කාව්‍ය සහ වංශකතාවල සිට 19 වැනි සියවසේ සම්භාව්‍ය දක්වා. මොස්කව්: Avanta+, 1999.
A.P. Chekhov විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ නාට්‍යය "The Cherry Orchard" සම්පූර්ණයෙන්ම එදිනෙදා තත්වයක් මත පදනම් වේ - පැරණි උතුම් වත්තක් විකිණීම. නමුත් ලේඛකයා කනස්සල්ලට පත්වන ලස්සන චෙරි වතුයායේ ඉරණම නොවේ: උද්යානය මුළු රුසියාවම පුද්ගලාරෝපණය කරන සංකේතයක් පමණි. එබැවින්, රටේ ඉරණම, එහි අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය චෙකොව්ගේ කෘතියේ ප්රධාන තේමාව බවට පත්වේ.
නළුවන්ගේ සබඳතා රුසියාවේ නව ව්යවසායකයින් විසින් පැරණි වංශාධිපතියන් වෙනුවට ආදේශ කිරීමේ ඓතිහාසික ක්රියාවලිය පෙන්නුම් කරයි.
Ranevskaya සහ Gaev යනු අතීත යුගයක නියෝජිතයන් වන අතර, ඔවුන් චෙරි වතුයායේ පැරණි හිමිකරුවන් වේ. ඔවුන් නව සමාජ බලවේගයක් විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී - ධනේශ්වරය, ව්යවසායකයෙකු වන ලෝපාකින්ගේ ප්රතිරූපය තුළ මූර්තිමත් විය.
මෙම චරිතය The Cherry Orchard නාට්‍යයේ ප්රධාන චරිතයක් වන අතර චෙකොව් ඔහු කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ලෝපාකින්ගේ භූමිකාව කේන්ද්‍රීය වේ. ඒක අසාර්ථක වුණොත් මුළු නාට්‍යයම අසාර්ථකයි.” එබැවින්, සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක චරිතයක් පාඨකයන්ට (ප්රේක්ෂකයන්ට) ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. Ermolai Alekseevich සාමාන්‍යයෙන් සරල, කාරුණික, සුහද පුද්ගලයෙකි. ඔහු ගොවි පසුබිමකින් පැමිණි අයෙකි. නමුත් ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශ්‍රමය මත ජීවත් වූ Gaevs සහ Ranevskys කෙරෙහි ඔහුට ආක්‍රමණශීලී බවක් සහ සැඟවුණු කෝපයක් නොමැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු ලියුබොව් ඇලෙක්සෙව්නාගේ පවුලට උදව් කිරීමට අවංකවම අවශ්ය වන අතර, ඔහුගේ ආදරණීය චෙරි වතුයාය සුරැකීමට නිවැරදි සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහුගේ සන්සුන් ප්‍රායෝගික මනස නිවැරදි තීරණ යෝජනා කරයි. මෙම වීරයා ව්‍යාපාරික හා ව්‍යවසායකයෙකි, නමුත් ඔහු සිතන්නේ තම ලාභය සහ මුදල් ගැන පමණි. ලෝපාකින් අත්කර ගත් සෑම දෙයක්ම ඔහු සාක්ෂාත් කර ගත්තේ ඔහුගේ මනස, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ අභිලාෂයට ස්තුති කිරීම පමණි. තම ගොවීන්ගේ වියදමින් පමණක් ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටින අතීතයට මැකී යන ඉඩම් හිමියන් වන ගේව් සහ රනෙව්ස්කායාගෙන් ඔහුව වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ මෙයයි.
නමුත් ලෝපකින්ට චෙරි වතුයායේ සැබෑ ගැලවුම්කරුවා විය නොහැක. පළමුව, ඔහු අධ්‍යාත්මිකව සීමිත නිසා. Ermolai Alekseevich හට උද්යානයේ අලංකාරය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ලස්සන මල් පිපෙන ගස් වෙනුවට, ඔහු දකින්නේ ගිම්හාන කුටි සඳහා හොඳ බිම් කැබලි පමණක් වන අතර, හැකි තරම් පුද්ගලික ප්රතිලාභ ලබා ගැනීමට අවශ්‍යව, චෙරි වතුයාය ම්ලේච්ඡ ලෙස විනාශ කරයි, එය Gaev සහ Ranevskaya සඳහා සුන්දර කාලය, පාරිශුද්ධභාවය, අහිංසකත්වය, සිහින, බලාපොරොත්තු සහ මතකයන්. දෙවනුව, මෙම චරිතය ජීවිතයේ තාවකාලික ස්වාමියා පමණි. ධනපතියන්ගේ ආධිපත්‍යය කෙටිකාලීන ය, මන්ද ඔවුන් නව රුසියාවක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කරමින් එහි අතීතය සහ එහි තිබූ අලංකාර සියල්ල විනාශ කරයි. මෙහි කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: නව ව්යවසායකයින්, එහි ශක්තිය හා ශක්තිය තිබියදීත්, එය සමඟ විනාශය ගෙන එයි.
ඔහු චෙරි වතුයායේ තාවකාලික හිමිකරුවෙකු පමණක් බව ලෝපාකින්ම තේරුම් ගනී. රුසියාව මල් වත්තක් බවට පත් කරන නව, තරුණ බලවේග පැමිණෙනු ඇතැයි ඔහුට හැඟේ. ඔහු ඓතිහාසික දාමයේ අතරමැදි පුරුකක් පමණක් යන හැඟීමෙන්, චෙරි වතුයාය බේරා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි බව, Lopakhin ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. ඔහුට පෙනෙන්නේ සෑම දෙයක්ම වැරදී යන බවත් ඒ නිසා ඔහු කෑගසන්නේද: "අනේ, මේ සියල්ල පහව ගියහොත්, අපගේ අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතය කෙසේ හෝ වෙනස් වුවහොත් පමණි."
යාවත්කාලීන: 2018-03-14
අවධානය!
ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.
ඔබ දෝෂයක් හෝ අක්ෂර වින්‍යාසයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.
C1- ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සිදුවීම්වල සන්දර්භය තුළ වල්ගා තරුවක රූපයේ කාර්යය කුමක්ද?
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ "යුද්ධය සහ සාමය" හි වල්ගා තරුවක රූපය නව, සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක සංකේතයකි. කතුවරයා එය සංලක්ෂිත කරන්නේ එවැනි සංකේතාත්මක සහ ප්‍රකාශන උපක්‍රමවල ආධාරයෙන් ය: “සුදු ආලෝකය”, “විශාල, දීප්තිමත් වල්ගා තරුවක්”, සංසන්දනය: “හදිසියේම, ඊතලයක් බිමට ඇලවූවාක් මෙන්, එය මෙහි ඇලී තිබේ”. සෑම කෙනෙකුටම දීප්තිමත් තාරකාව එළිදරව්ව පුරෝකථනය කළද, පියරේට එය ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් විදහා දක්වයි. මෙය පේළි වලින් සනාථ වේ: "මෙම තාරකාව නව ජීවිතයකට, මෘදු වූ සහ ධෛර්යමත් කළ ආත්මයකට ඔහු තුළ තිබූ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වන බව පියරේට පෙනුනි." වල්ගා තරුවේ රූපය නව, දීප්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා වීරයා වන පියරේ බෙසුකොව්ගේ "ආත්මික මාර්ගෝපදේශකය" වේ.
C2- 19 වන - 20 වන සියවස්වල රුසියානු සාහිත්‍යයේ කුමන කෘතිවලද? ස්වභාවික සංසිද්ධි ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල සංඥා ලෙස ක්‍රියා කරයිද?
රුසියානු ලේඛකයින් බොහෝ විට ස්වාභාවික සංසිද්ධිවල සංකේතවාදයට යොමු වූයේ කෘතියේ අනාගත සිදුවීම්වල සලකුණක් ලෙස ය. A.A. Blok විසින් රචිත "The Twelve" කාව්‍යයේ, හිම කුණාටුවක් යනු විප්ලවය පුද්ගලාරෝපණය කරන පාලනය කළ නොහැකි අංගයකි. “සුළං, සුළඟ! පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ පාද මත නැගී සිටින්නේ නැත. M. Bulgakov ගේ "The White Guard" නවකතාවේ "රතු, වෙව්ලන අඟහරු" රූපය ද සංකේතාත්මක ය. එය යුද්ධයේ ලකුණක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර ඒ හා සම්බන්ධ ලේ වැගිරීම්, මරණය සහ දුක් වේදනා. මෙම කෘතිවල ස්වාභාවික සංසිද්ධි විශාල අර්ථකථන වැදගත්කමක් ඇත, කතුවරුන් ඒවා අනාගතයේ සංකේත බවට පත් කරති.
C1- වීරවරියගේ මානසික වේදනාව හෙළි කිරීමේදී සොෆියාගේ සිහිනයේ කාර්යභාරය කුමක්ද?
වීරවරියගේ මානසික වේදනාව හෙළි කිරීමේදී සොෆියා ඒකපුද්ගල කථාවකින් පවසන සිහිනය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඇය ඇගේ පියාගේ ලේකම් වන මොල්චලින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින නමුත් ෆමූසොව්ට ඇයව වෙනත් ධනවත් ස්කලෝසුබ් සමඟ විවාහ කර දීමට අවශ්ය වන අතර, "දුප්පත් තැනැත්තා ඔබට ගැලපෙන්නේ නැත" යනුවෙන් පවා පවසයි. සොෆියාගේ වධය පදනම් වී ඇත්තේ මෙයයි. කතුවරයා සිහිනයක් හරහා මොල්චලින් සඳහා ප්රධාන චරිතයේ හැඟීම් කෙතරම් ශක්තිමත් දැයි පෙන්වයි, එහි විස්තරයේ ඔහු එවැනි සංකේතාත්මක සහ ප්‍රකාශන උපක්‍රම භාවිතා කරයි: “මල් තණබිම”, “අඳුරු කාමරය”, සංසන්දනය: “මරණය මෙන් සුදුමැලි සහ හිසකෙස්. අවසානයේ", වාචාල විස්මයන්: "සහ කෙස් අග!", "ඔහු ඔහු පසුපස කෑගසයි!". මේ අනුව, ප්රධාන චරිතයේ මානසික තත්ත්වය සහ අත්දැකීම් හෙළිදරව් කිරීමේදී නින්ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
C1- M. Gorky ගේ "Old Woman Izergil" කතාවේ "රාජාලියාගේ පුතා" කතාව ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
එම්. ගෝර්කිගේ "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" කතාවේ "රාජාලි පුත්‍රයා" පිළිබඳ කතාව අන් අයට වඩා තමාව උසස් කර ගන්නා පුද්ගලයෙකුගේ (ලාරා) ජීවන තත්ත්වය ගැන සිතන්නට පොළඹවයි. උඩඟුකමේ ප්රතිවිපාක ගැන ආවර්ජනය කිරීම ද අවශ්ය වේ. කතුවරයා ලාරා විස්තර කරන්නේ එවැනි වචන වලින්: "කුරුළු රජුගේ ඇස් මෙන් ඔහුගේ ඇස් පමණක් සීතල හා ආඩම්බර විය." මෙම චරිතය තමා පෘථිවියේ පළමුවැන්නා ලෙස සලකන අතර තමා හැර අන් කිසිවක් නොදකියි. ලාරා අහිංසක ගැහැණු ළමයෙකු ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා මරා දමයි: "මම ඇයව මැරුවේ ඇය මාව ඉවතට තල්ලු කළ බව මට පෙනෙන නිසා ... මට ඇයව අවශ්‍යයි." මෙම ක්‍රියාව සහ ඔහුගේ උඩඟුකම වෙනුවෙන්, වීරයාට සදාකාලික ජීවිතයෙන් දඬුවම් කරන ලදී (සහ ජීවිතයේ දී, ඔහුගේ චරිතය අනුව, ඔහු සදාකාලික තනිකමට විනාශ විය).
A.P. Chekhov විසින් රචිත හාස්‍යමය නාට්‍යයේ, චෙරි වත්ත යනු Ranevskyවරුන්ගේ ධාතුවක් වන අතර, මෙම පවුලට වෙව්ලන මතකයන් ඇත. වත්ත විකුනන එක තමයි එයාලට තියෙන අන්තිම විසඳුම. ඔවුන් වත්ත සුරැකීමට බලාපොරොත්තු වේ, එය වෙන්දේසියෙන් මිලදී ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි ඔවුහු බලාපොරොත්තු වෙති. ඉන්පසු නාට්‍යයේ එක් චරිතයක් වන වෙළෙන්දා ලෝපකින් එය ලබා ගනී. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේදී, ඔහු උද්යානය කපා දැමීමට අවශ්ය බව විවෘතව ප්‍රකාශ කරයි, ඔහුගේ හැඟීම් වාචාල උච්චාරණය තුළින් පිළිබිඹු වේ: "යර්මොලයි ලෝපාකින් ගස් බිමට වැටෙන විට චෙරි වත්තට පොරවකින් පහර දෙනු ඇත!" උද්යානය යනු Ranevsky පවුලේ සාමාජිකයින්ට මතකයන් ඇති ස්ථානයක් පමණක් නොව, ලස්සන, නමුත් දැන් අනවශ්ය ජීවිතයක සංකේතයකි. Lopakhin මෙම ජීවිතය විනාශ කරන අතර, ඔහු චෙරි වතුයායේ සැබෑ ගැලවුම්කරුවා ලෙස සැලකිය නොහැකි වන්නේ එබැවිනි.
