සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයාගේ වයස. "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" (බුනින්) කෘතියේ විශ්ලේෂණය
ලිවීම
I. A. Bunin විසින් "Mr. from San Francisco" විසින් රචිත කතාවේ කුමන්ත්රණය පදනම් වී ඇත්තේ ප්රධාන චරිතයේ ඉරණම මත ය - " සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා". ඔහු පැරණි ලෝකයට ගමනක් යන අතර අනපේක්ෂිත ලෙස Capri හි මිය යයි. ලේඛකයා සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ මහත්තයාගේ නම අහිමි කරයි, ඔහු ජීවිතය නාස්ති කරන බොහෝ දෙනාගෙන් කෙනෙකු බව අවධාරණය කරයි (ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය ද නම් කර නොමැත). වීරයා වටා සිටින කිසිවෙකු (ධනවත් සංචාරකයින් හෝ සේවකයින්) මෙම පුද්ගලයා ගැන අවම වශයෙන් ඔහුගේ නම සහ ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට තරම් උනන්දුවක් නොදැක්වූ බව බුනින් අවධාරණය කරයි. සෑම කෙනෙකුටම, ඔහු "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි සිට මහත්මයා" පමණි. "ස්වාමියා" යන වචනය වීරයාගේ එකම නම ලෙස භාවිතා කරන අතර "ස්වාමියා", "පාලකයා", "ස්වාමියා" යන වචන සමඟ ඇසුරු කරයි. “විවේක ගැනීමට, විනෝද වීමට තමාට සෑම අයිතියක්ම ඇති බව ඔහුට තදින්ම ඒත්තු ගියේය ... ඔහු මඟදී තරමක් ත්යාගශීලී වූ අතර, එබැවින් තමාට පෝෂණය කරන සහ වතුර දැමූ, උදේ සිට සවස දක්වා ඔහුට සේවය කළ සියලු දෙනාගේ රැකවරණය සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළේය. සුළු ආශාවක්, ඔහුගේ පාරිශුද්ධත්වය සහ සාමය ආරක්ෂා කර ඇත ... ”ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ නැගීමේ කතාව සරල ය: මුලදී ඔහු ලාභය පසුපස හඹා යමින්, අනුන්ට අනුකම්පා විරහිතව ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට බල කළේය, පසුව අසීමිත ලෙස විනෝද වෙමින්, තමාගේම මස් විනෝද වෙමින්, ඒ ගැන සිතන්නේ නැත. ආත්මය. වීරයාගේ ඉරණම තනි පුද්ගල ලක්ෂණ අඩංගු නොවන අතර "ජීවත්වීමට" විරුද්ධ "පැවැත්ම" ලෙස ඇගයීමට ලක් කෙරේ. "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" පෙනුම ඔහු තුළ වඩාත්ම ද්රව්යමය, ද්රව්යමය, වටිනා අවධාරණය කරන දීප්තිමත් විස්තර කිහිපයක් දක්වා පැමිණේ: "... ඔහුගේ විශාල දත් රන් පිරවුම් සමග බැබළුණි, ඔහුගේ තට්ට හිස පැරණි ඇත්දළ විය." ලේඛකයා වීරයාගේ පෙනුම ගැන පමණක් නොව, ඔහුගේ අභ්යන්තර සාරය ගැනත්, ඔහු අන් අය කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම ගැනත් උනන්දු වෙයි. දැනටමත් වීරයාගේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ තුළ කතුවරයාගේ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් ඇත. තට්ට හිසක්, අළු උඩු රැවුලක් බුනින්ගේ උපහාසාත්මක නිර්වචනය සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපේ. කතාවේ වීරයාගේ සවිස්තරාත්මක කථන ලක්ෂණයක් නොමැත, ඔහුගේ අභ්යන්තර ජීවිතය නොපෙන්වයි. "ආත්මය" යන වචනය විස්තරයේ එක් වරක් පමණක් දක්නට ලැබේ, නමුත් වීරයාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එය භාවිතා කරයි: "... ඔහුගේ ආත්මය තුළ දිගු කලක් තිස්සේ ඕනෑම ඊනියා අද්භූත හැඟීම්වල අබ ඇටය පවා විය. රැඳී නොසිටින්න ...” කතාවේ වීරයා සොබාදහමේ ලෝකයෙන් සහ කලා ලෝකයෙන් එක හා සමානව දුරස්ථ ය. ඔහුගේ තක්සේරුව එක්කෝ අවධාරණයෙන් ප්‍රයෝජනවාදී හෝ ස්වයං කේන්ද්‍රීය වේ (අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් සහ හැඟීම් ඔහුට උනන්දුවක් නොදක්වයි). එය ස්වයංක්‍රීය යන්ත්‍රයක් මෙන් ක්‍රියා කර ප්‍රතික්‍රියා කරයි. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයාගේ ආත්මය මිය ගොස් ඇති අතර, පැවැත්ම යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීම බව පෙනේ. බුනින් නිරූපණය කරන්නේ අභ්යන්තර නිදහස අහිමි වූ නූතන ශිෂ්ටාචාරයේ "නව මිනිසා" ය.
කතාවේ වීරයා ද්රව්යමය පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් ද දේපළ ලෙස දකී. නමුත් බලයේ සහ ධනයේ මායාකාරී ස්වභාවය මරණය හමුවේ හෙළිදරව් වන අතර, කතාවේ රූපක වශයෙන් තිරිසන් බලයට සමීප වන අතර, "හදිසියේ ... මරණය ජය ගත හැක්කේ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුට පමණි. නමුත් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයා එසේ නොවීය, එබැවින් ඔහුගේ මරණය කතාවේ නිරූපණය වන්නේ සිරුරේ මරණය ලෙස පමණි. නැතිවූ ආත්මයක සලකුණු මරණයෙන් පසු දැනටමත් පෙනේ, දුර්වල ඉඟියක් ලෙස: “සහ සෙමින්, සෙමින්, සෑම කෙනෙකුගේම ඇස් ඉදිරිපිට, මියගිය පුද්ගලයාගේ මුහුණේ සුදුමැලි ගලා ගියේය, ඔහුගේ ලක්ෂණ තුනී, දීප්තිමත් වීමට පටන් ගත්තේය ...” මරණය රළුබව මකා දැමීය. ඔහුගේ මුහුණෙන් සහ මොහොතකට ඔහුගේ සැබෑ පෙනුම හෙළි විය - ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් ලෙස ගත කළේ නම් ඔහු විය හැකි ආකාරය. වීරයාගේ ජීවිතය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික මරණයේ තත්වයක් බව පෙනී යන අතර, නැතිවූ ආත්මය අවදි කිරීමේ හැකියාව භෞතික මරණය පමණක් දරයි. මියගිය පුද්ගලයාගේ විස්තරය සංකේතාත්මක චරිතයක් ගනී: “මියගිය මිනිසා අඳුරේ සිටියේය, නිල් තරු අහසේ සිට ඔහු දෙස බැලුවේය, දුක්බර නොසැලකිලිමත්කමකින් බිත්තිය මත ක්රිකට් ගායනා කළේය ...” “ස්වර්ගයේ ගිනිදැල්වල රූපය ” යනු ආත්මයේ සංකේතයක් වන අතර ආත්මය සෙවීමයි.
කතාවේ මීළඟ කොටස සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයාගේ සිරුර යන ගමනයි. බලය යන තේමාව ජීවතුන් අතර සිටින අයගේ නොසැලකිල්ල සහ මළවුන් කෙරෙහි උදාසීනත්වය යන තේමාව මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. මරණය ඔවුන් විසින් තක්සේරු කරනු ලබන්නේ "අනතුරක්", "හිරිහැරයක්" ලෙසිනි. මුදල් හා ගෞරවය ප්‍රබන්ධයක් බවට පත්වේ. බෙල්බෝයි ලුයිගි සේවිකාවන් ඉදිරියේ යම් ආකාරයක රංගනයක් වාදනය කරමින්, “ස්වාමියාගේ” විචිත්‍රවත් ආකාරය උපහාසයට ලක් කරමින් සහ ඔහුගේ මරණයට සෙල්ලම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. වෘත්තියෙන් කොන්ද නමන්න පුරුදු වෙච්ච මිනිහෙක්ගෙන් නොවටිනා පළිගැනීමක්. නමුත් ඔබට කුමක් කළ හැකිද - මරණයේ මහා අභිරහස ජීවිතයේ රඟහලේ විහිළුවක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. වීරයා, පාඨකයාට නොපෙනෙන ලෙස, ස්වාමියෙකු වීම නතර කරයි. කතුවරයා ඔහු ගැන කතා කරමින්, “මිය ගිය මහලු මිනිසා”, “යමෙක්” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරයි. අනාගතය කෙරෙහි සියලු බලාපොරොත්තු තැබූ පුද්ගලයෙකුගේ සිට පැවැත්මක් නොමැතිකම සම්පූර්ණ කිරීමට වීරයෙකුගේ මාවත මෙයයි.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි සිට පැමිණි මහත්මයා මිය යන, විනාශ වූ ලෝකයක කොටසක් බවත්, ඔහු ඔහු සමඟ අතුරුදහන් වීමට නියමිත බවත් බුනින් පෙන්වයි. ස්වාමියාගේ රූපය සාමාන්‍යකරණය කරන අර්ථයක් දරයි. තවද මෙම සාමාන්‍යකරණය මුද්ද සංයුතියෙන් අවධාරණය කෙරේ: ඇට්ලන්ටිස් හි සංචාරය පිළිබඳ විස්තරය කතාවේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ දී දක්වා ඇත. එමෙන්ම පුනරාවර්තන රූප අතර සාගරයේ රූපය ජීවිතය හා මරණයේ සංකේතයක් ලෙසත්, නැවක සයිරන් රූපය අවසාන විනිශ්චයේ සංකේතයක් ලෙසත්, නැවක ගිනි පෙට්ටියේ රූපය නිරයේ සංකේතයක් ලෙසත් කැපී පෙනේ. ඒ අතරම, සමාජ ගැටුම වඩාත් පොදු ගැටුමක ප්‍රකාශනයක් බවට පත්වේ - යහපත සහ අයහපත අතර සදාකාලික අරගලය. ලෝකයේ නපුර කතාවේ මූර්තිමත් වී ඇත්තේ යක්ෂයාගේ ඇට්ලන්ටිස් නරඹන රූපයේ නම්, දෙවියන්ගේ මව යනු යහපත්කමේ පුද්ගලාරෝපණය වන අතර, පාෂාණමය ග්‍රෝටෝවක ගැඹුරේ සිට මොන්ටේ සොලාරෝ වැසියන්ට ආශීර්වාද කරයි. ප්රධාන චරිතයේ මරණය යහපතෙහි ජයග්‍රහණයක් නොව නපුරේ ජයග්‍රහණයක් නොව, සදාකාලික සහ නොසැලෙන ජීවන ගමනේ ජයග්‍රහණයක් පමණි, එහිදී සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව විපාක ලැබෙනු ඇත. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයාගේ මාරාන්තික දේහය මතට වැටෙන්නේ සුළඟ, අන්ධකාරය, හිම කුණාටුව පමණි ...
මෙම කාර්යය පිළිබඳ වෙනත් ලියවිලි
"සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" (දේවල සාමාන්‍ය දුර්ගුණය පිළිබිඹු කරයි) I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ "සදාකාලික" සහ "සැබෑ" I. A. Bunin ගේ කතාව විශ්ලේෂණය "The Gentleman from San Francisco" I. A. Bunin ගේ කතාවේ "The Gentleman from San Francisco" හි කථාංගයක විශ්ලේෂණය "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ සදාකාලික සහ "දේ" I. A. Bunin ගේ කතාවේ මානව වර්ගයාගේ සදාකාලික ගැටළු "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" බුනින්ගේ ගද්යයේ සුන්දරත්වය සහ බරපතලකම ("The Gentleman from San Francisco", "Sunstroke" යන කතා පදනම් කරගෙන) "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ ස්වභාවික ජීවිතය සහ කෘතිම ජීවිතය I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ ජීවිතය සහ මරණය සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයෙකුගේ ජීවිතය හා මරණය සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයෙකුගේ ජීවිතය සහ මරණය (I. A. Bunin ගේ කතාව මත පදනම්ව) I. A. Bunin විසින් රචිත "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" කතාවේ සංකේතවල තේරුම I. A. Bunin ගේ කෘතියේ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ අදහස "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" චරිත නිර්මාණය කිරීමේ කලාව. (20 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ එක් කෘතියකට අනුව. - I.A. Bunin. "The gentleman from San Francisco".) Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" හි සැබෑ සහ මනඃකල්පිත වටිනාකම් I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ සදාචාරාත්මක පාඩම් මොනවාද? මම කැමතිම කතාව I.A. බුනින් I. Bunin ගේ කතාවේ "The Gentleman from San Francisco" හි කෘතිම නියාමනය සහ ජීවත්වීමේ චේතනාවන් I. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ "Atlantis" හි රූප-සංකේතය I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ නිෂ්ඵල, අධ්‍යාත්මික නොවන ජීවන රටාවක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. I. A. Bunin ගේ කතාවේ "The Gentleman from San Francisco" හි විෂය විස්තර කිරීම සහ සංකේතය I.A. Bunin ගේ කතාවේ "The Gentleman from San Francisco" හි ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටළුව I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ මිනිසා සහ ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටලුව I.A කතාවේ මිනිසා සහ ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටලුව. බුනින් "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" කථාවේ සංයුතියේ ව්යුහය තුළ ශබ්ද සංවිධානයේ කාර්යභාරය. බුනින්ගේ කථා වල සංකේතවාදයේ භූමිකාව ("සැහැල්ලු හුස්ම", "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා") I. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ සංකේත මාතෘකාවේ තේරුම සහ කතාවේ ගැටළු I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" සදාකාලික හා තාවකාලික එකමුතුවක්ද? (I. A. Bunin ගේ කතාව "The Gentleman from San Francisco", V. V. Nabokov ගේ "Mashenka" නවකතාව, A. I. Kuprin ගේ කතාව "Pomegranate Bras" මත පදනම්ව ආධිපත්‍යය සඳහා මානව හිමිකම් වලංගුද? I. A. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ සමාජ-දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණය I. A. Bunin විසින් රචිත එම නමින්ම ඇති කතාවේ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයෙකුගේ ඉරණම ධනේශ්වර ලෝකයේ විනාශයේ තේමාව (I. A. Bunin ගේ කතාවට අනුව "The Gentleman from San Francisco") I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ දාර්ශනික සහ සමාජීය A.I. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ ජීවිතය සහ මරණය I. A. Bunin ගේ කෘතියේ දාර්ශනික ගැටළු ("The Gentleman from San Francisco" කතාව මත පදනම්ව) බුනින්ගේ "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" කතාවේ මිනිසා සහ ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටලුව බුනින්ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාව පදනම් කරගත් සංයුතිය "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" කතාවේ සංකේත I. A. Bunin ගේ ගද්යයේ ජීවිතය සහ මරණය යන තේමාව. ධනේශ්වර ලෝකයේ විනාශයේ තේමාව. I. A. Bunin ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "The Gentleman from San Francisco" "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" කතාව නිර්මාණය කිරීමේ හා විශ්ලේෂණය කිරීමේ ඉතිහාසය I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" ගේ කතාවේ විශ්ලේෂණය. I. A. Bunin විසින් "The Gentleman from San Francisco" විසින් රචිත කතාවේ දෘෂ්ටිවාදී සහ කලාත්මක සම්භවය I.A හි කතාවේ මිනිස් ජීවිතයේ සංකේතාත්මක පින්තූරය. බුනින් "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්". I. Bunin ගේ රූපයේ සදාකාලික සහ "සැබෑ" බුනින්ගේ "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" කතාවේ ධනේශ්වර ලෝකයේ විනාශයේ තේමාව I. A. Bunin ගේ කෘතියේ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ අදහස "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා" බුනින්ගේ "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" කතාවේ අතුරුදහන් වීම සහ මරණය පිළිබඳ තේමාව විසිවන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ එක් කෘතියක දාර්ශනික ගැටළු. (I. Bunin ගේ "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ ජීවිතයේ අරුත) I. A. Bunin ගේ කතාවේ "Atlantis" හි රූප සංකේතය "San Francisco සිට Gentleman" (පළමු අනුවාදය) ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ තේමාව (I. A. Bunin ගේ කතාවට අනුව "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්") මුදල් ලෝකය පාලනය කරයි I. A. Bunin විසින් රචිත "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" කතාවේ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ තේමාව "The Gentleman from San Francisco" කතාවේ ප්‍රභේදයේ මුල් පිටපත"The Gentleman from San Francisco" කතාව ලියා ඇත්තේ විශිෂ්ට රුසියානු කවියෙකු සහ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී Ivan Alekseevich Bunin විසිනි.
මෙම සාහිත්‍ය විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ද 1915 දී ආරම්භ වේ. තෝමස් මෑන් ගේ The Death of Venice නම් පොතෙන් කතාව ලිවීමට ඔහු පෙලඹුණු බව කතුවරයාම සිහිපත් කරයි.
පළමු වතාවට, Bunin මෙම පොත Kuznetsky Most හි පොත් සාප්පුවක දුටු නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා එය මිලදී ගත්තේ නැත.
කුමන්ත්රණයට අනුව, කැප්රි දූපතට පැමිණි ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පදිංචිකරුවෙකුගේ හදිසි මරණය පොත විස්තර කරයි.
මුලදී එය හැඳින්වූයේ "Death on Capri" යනුවෙනි. නමුත් පසුව කතුවරයා මෙම මාතෘකාව සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙතින් ද ජෙන්ටල්මන් ලෙස වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය.
රසවත් කරුණු:
- මෙම කතාව කතුවරයා විසින් ලියා ඇත්තේ ඔරියෝල් පළාතේ වාසිලෙව්ස්කි ගම්මානයේ ය.
- කතුවරයා කියා සිටින්නේ ඔහුට කතාව ලිවීමට ප්රමාණවත් වූයේ දින 4 ක් පමණක් බවයි.
වැදගත්! කතුවරයා විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ පළමු කෘතිය මෙයයි.
ඔහුගේ සමාලෝචන වලට අනුව, කතාව ඇදහිය නොහැකි තරම් විය, මන්ද ඔහු සෑම විස්තරයක්ම කුඩාම විස්තරය දක්වා සිතූ අතර ඔහු ලියූ සියලුම සිදුවීම් ඉතා හැඟීම්බරව විඳදරාගත් බැවිනි.
සාරාංශය
පෙළෙහි කුමන්ත්රණය කොටස් 2 කට බෙදා ඇත:
- ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කැප්රි වෙත සංචාරයක් යාමට තීරණය කළ මහලු සහ ධනවත් ව්‍යවසායකයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් පළමු කොටස විස්තර කරයි.
- දෙවෙනි කොටසෙන් ගම්‍ය ව මෙම ඛේදවාචකය අන්‍ය අමුත්තන්ට වසන් කිරීම සම්බන්ධව කාර්ය මණ්ඩල පරිපාලනයට ඇති ප්රධාන ගැටලූ සහ ක‍්‍රියාදාමයක් වැළදී මිය යෑමත් වෙත දක්වා ඇත.
චරිත විස්තරය
කතාව ඉතා සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික විය. ඔහු පිළිසිඳ ගත් සෑම දෙයක්ම ඕනෑම මොහොතක කඩා වැටිය හැකි බව පුද්ගලයෙකුට මතක් කර දෙයි.
සටහන! මෙම කෘතිය මඟින් ප්රධාන චරිතවල ස්වභාවය සහ මනෝභාවය ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරයි, ඒවා කතුවරයා විසින් පෙළෙහි විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත.
චරිත ලක්ෂණ වගුව:
| ස්වභාවය | කෙටි විස්තරය |
| සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මිස්ටර් හෝ මිස්ටර් | කතුවරයා ප්රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය ඉතා සංයමයෙන්, නමුත් උද්දීපනය කළේය. මෙම චරිතයට නමක් අහිමි වී ඇත්තේ ඔහුට විකිණීමට නොහැකි දේ මිලදී ගැනීමේ අභිලාෂය නිසාය. ඔහු ව්යාජ වටිනාකම් අගය කරයි, වැඩ කිරීමට ආදරය කරයි. ද්රව්යමය වශයෙන් පොහොසත් වීමට හා ස්වාධීන වීමට මහතාට උපකාර වන කාර්යය එයයි. වීරයාගේ වයස අවුරුදු 58 කි. ඔහුගේ පෙනුම ඉතා සංයමයෙන් විස්තර කර ඇත. විස්තරයට අනුව, ප්රධාන චරිතය මිටි සහ තට්ට මිනිසෙකි. පුද්ගලික ලක්ෂණය සමන්විත වන්නේ කතුවරයා මුදලින් සෑහීමට පත් වීමට කැමති බවත්, ඔහු එය ආපනශාලාවල සතුටින් ගත කරන බවත් පෙන්නුම් කරන බැවිනි. ඔහුගේ චරිතය තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය. නෞකාවේ ගමන් කරන මුළු කාලය තුළම ඔහු හැඟීම් නොපෙන්වයි. |
| මහත්මිය (මිය) බිරිඳ | කතා නායකයාගේ බිරිඳටත් නමක් නැහැ. ඇය ඔහුගේ මුහුණ නැති සෙවනැල්ල ලෙස ක්‍රියා කරයි. කතාව පුරාම ඇය හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන්නේ කලාතුරකිනි. ඒවා පෙළෙහි නිරීක්ෂණය කළ හැක්කේ ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසුව පමණි. |
| මිස් දුව | ලැජ්ජාශීලී, මිහිරි, කරුණාවන්ත ගැහැණු ළමයෙක්, ඇගේ නෑදෑයන් මෙන් කිසිවක් නැත |
ඉහත වීරයන්ට අමතරව, ජීවිතයේ අරමුණු සහ අභිලාෂයන් විස්තරාත්මකව දක්වන බොහෝ කථාංග චරිත කතාවේ ඇත.
ප්රධාන චරිතයේ රූපය
කථාවේ උපුටා දැක්වීම් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු වාරික පරිසරයක සිටියත් ඔහුගේ නිරන්තර අතෘප්තියයි.
ප්රධාන චරිතයේ මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිමූර්තිය:
- සදාචාරය පිළිබඳ උදාසීනත්වය, අධ්යාත්මිකත්වය නොමැතිකම. ප්රධාන චරිතය කුරිරු ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය, නමුත් ඔහු ආගන්තුකයන්ගේ ඉල්ලීම් සහ ගැටළු පිළිගන්නේ නැත.
ඔහු සිටින්නේ ඔහුගේ පොහොසත් ලෝකයේ, ඉන් ඔබ්බට යාමට ඔහු ඉතා බිය වේ.
- සීමා කිරීම. රබර් මුද්රාව. ධනය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඒකාකෘති ඔහු මත පැටවූ අතර ඒවා කීකරු නොවීම දුෂ්කර ය.
වැදගත්! වීරයාගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ නාර්කිස්වාදයයි.
විශ්ලේෂණය සහ ගැටළුව
පෙළ විශ්ලේෂණය:
- කතාවේ ප්රධාන අදහස නම් පුදුමාකාර ධනයක් තිබුණත් පුද්ගලයෙකුට එක මොහොතකින් ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි විය හැකි බවයි.
- මුලදී, කෘතියක් ලිවීමේ ප්‍රභේදය තීරණය කිරීම ඉතා අපහසුය.
නමුත් කතාව අවසානයේදී, ඉරණම අනපේක්ෂිත බවත්, වඩාත්ම අනපේක්ෂිත තත්වයන් සඳහා සූදානම් වීම වටී බවත් පෙන්නුම් කරන උපදේශාත්මක කථාවක් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.
- කතාවේ සැලැස්ම වක්‍රව කොටස් 2 කට බෙදිය හැකිය: Mrගේ මරණයට පෙර සහ පසු.
සමාජය සැලකිල්ලට නොගන්නා ප්රධාන චරිතයේ උදාසීනත්වය සහ මංමුලා සහගත බව යන ලක්ෂණ මුල් කොටසේ ආධිපත්‍යය දරයි. ඔහු ආදරය නොකෙරේ, නමුත් ජීවිතයේ බොහෝ ජයග්රහණ සඳහා ගරු කරනු ලැබේ.
දෙවන කොටසේදී, වීරයා මිය යන අතර, ඔහුගේ පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය අතුරුදහන් වේ.
මරණය සිදු වන්නේ හෝටලයකදී, එබැවින් හෝටල් කළමනාකරු වහාම මහජනයාගෙන් ඛේදජනක සිදුවීම සැඟවීමට තර්ක සහ හේතු සොයා ගනී.
මරණයෙන් පසු, අනෙකුත් චරිත වැන්දඹුවගේ හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන් නොසලකා හරිමින් සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වය ගැන බියක් දක්වයි.
එවැනි ගැටළු ඉස්මතු කිරීමට සහ ඉස්මතු කිරීමට කතුවරයාට අවශ්‍ය වූ බව චරිතවල අභිලේඛන වලින් කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකිය:
- මුදලේ සැබෑ වටිනාකම.
- ලෝකයේ මිනිසාගේ අරමුණ.
අද කතාව ගොඩක් ජනප්‍රියයි. එය පාසල් විෂය මාලාවට ඇතුළත් කර ඇති බැවින් එය අමතක නොවේ.
කාර්යයේ පදනම මත, පාසල් සිසුන් සාරාංශ, නැවත කියවීම්, සටහන් ලියන්න, නාට්‍ය සංදර්ශන පවත්වයි.
බොහෝ අය සිතන්නේ මෙම පොත නව යොවුන් වියේ පසුවන අයගෙන් හොඳ ප්‍රතිචාරයක් නොමැති බවයි, නමුත් එය එසේ නොවේ. ඔබ සතුව ඇති දේ අගය කිරීමට සහ කෘතඥ වීමට කාර්යය උගන්වයි.
මෙම කථාව කියවීමෙන් කෙනෙකුගේ ක්රියාවන් ගැන නැවත සිතා බැලීමට, වඩා උතුම් හා කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකු වීමට ආශාවක් ඇති වේ.
අද මේ කෘතිය පදනම් කරගෙන චිත්‍රපට හැදෙනවා. මෙය බොහෝ දෙනෙකුට උපකාර කළ හැකි ඉතා උපදේශාත්මක කතාවකි.
තාක්‍ෂණික ප්‍රගතියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කාර්යය ශ්‍රව්‍ය පොත් ආකෘතියෙන් දර්ශනය වී ඇති අතර එමඟින් ඔබට එය කියවීමට නොව සවන් දීමට ඉඩ සලසයි.
බොහෝ සාහිත්‍ය විචාරකයින් කතාවේ සාරාංශයට වඩා සම්පූර්ණ සංස්කරණය කියවීමට උපදෙස් දෙන්නේ එහි සම්පූර්ණ අර්ථය දැනීමට සහ ප්රධාන චරිතවල රූප තේරුම් ගැනීමට ය.
කාර්යයේ අදහස සංකේතවත් කරන්නේ මුදල් ඉපැයීම සහ පුද්ගලික සතුට සඳහා ජීවිතයේ වටිනාකම්වලට ගරු කිරීම සහ නොසලකා හැරීම සඳහා ඇති ආශාවයි.
ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝවක්
"The Gentleman from San Francisco" යනු රුසියානු ගද්‍ය රචක Ivan Alekseevich Bunin ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කථා වලින් එකකි. එය 1915 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර දිගු කලක් පෙළපොතක් බවට පත්ව ඇත, එය පාසල් සහ විශ්ව විද්‍යාල වල පවත්වනු ලැබේ. මෙම කාර්යයේ පෙනෙන සරල බව පිටුපස, ගැඹුරු අර්ථයන් සහ ගැටළු සැඟවී ඇති අතර, එය කිසි විටෙකත් අදාළත්වය නැති නොවේ.
ලිපි මෙනුව:
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ කතාවේ කුමන්ත්රණය
Bunin විසින්ම පවසන පරිදි, "Mr...." ලිවීමට ආශ්වාදයක් වූයේ තෝමස් මෑන්ගේ "Death in Venice" කතාවයි. එකල අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ ජර්මානු සගයාගේ කෘති කියවා නැත, නමුත් කැප්රි දූපතේ ඇමරිකානුවෙකු මිය යන බව දැන සිටියේය. එබැවින් "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට ජෙන්ටල්මන්" සහ "වැනීසියේ මරණය" සමහර විට හොඳ අදහසකින් හැර වෙනත් ආකාරයකින් සම්බන්ධ නොවේ.
කතාවේ, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි එක්තරා මහත්මයෙක් ඔහුගේ බිරිඳ සහ කුඩා දියණිය සමඟ නව ලෝකයේ සිට පැරණි ලෝකයට විශාල ගමනක් ආරම්භ කළේය. මහත්මයා මුළු ජීවිත කාලයම වැඩ කර විශාල ධනයක් රැස් කළේය. දැන්, ඔහුගේ තත්වයේ සිටින සියලුම මිනිසුන් මෙන්, ඔහුට සුදුසු විවේකයක් ලබා ගත හැකිය. පවුල යාත්‍රා කරන්නේ "ඇට්ලන්ටිස්" නම් සුඛෝපභෝගී නෞකාවේ ය. නෞකාව සදාකාලික නිවාඩුව පවතින අතර එහි අසභ්‍ය ධනවත් මගීන්ට සතුටක් ගෙන ඒම සඳහා සෑම දෙයක්ම ක්‍රියාත්මක වන චික් ජංගම හෝටලයක් වැනිය.
අපගේ සංචාරකයින්ගේ මාර්ගයේ පළමු සංචාරක ස්ථානය නේපල්ස් වන අතර එය ඔවුන්ට අහිතකර ලෙස හමුවෙයි - නගරයට පිළිකුල් සහගත කාලගුණයක් ඇත. වැඩි කල් නොගොස් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි සිට මහත්මයෙක් හිරු කැප්රි වෙරළට යාමට නගරයෙන් පිටත් වේ. කෙසේ වෙතත්, එහිදී, විලාසිතාමය හෝටලයක සුවපහසු කියවීම් කාමරයක, ප්රහාරයකින් අනපේක්ෂිත මරණයක් ඔහු බලා සිටියි. මහත්මයා කඩිමුඩියේ ලාභම කාමරයට මාරු කරනු ලැබේ (හෝටලයේ කීර්තිය නරක් නොවන පරිදි) සහ මළ පෙට්ටියක, ඇට්ලන්ටිස් හි රඳවා තබාගෙන, ඔවුන් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙත යවනු ලැබේ.
ප්රධාන චරිත: රූපවල ගුනාංගීකරනය
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට මහත්මයා
කතාවේ මුල් පිටුවලින් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයා ගැන අපි දැන හඳුනා ගනිමු, මන්ද ඔහු කෘතියේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන බැවිනි. පුදුමයට කරුණක් නම්, කතුවරයා තම වීරයාට නමකින් ගෞරව නොකිරීමයි. කතාව පුරාම ඔහු "මාස්ටර්" හෝ "මිස්ටර්" ලෙස පවතී. මන්ද? ලේඛකයා මෙය තම පාඨකයාට අවංකව පිළිගනී - මෙම පුද්ගලයා "පවතින ධනයෙන් සැබෑ ජීවිතයේ ආකර්ශනීයත්වය මිලදී ගැනීමට ඇති ආශාවෙන්" මුහුණු රහිත ය.
ලේබල් එල්ලන්න කලින් අපි මේ මහත්තයා ගැන හොඳට දැනගනිමු. හදිසියේම ඔහු එතරම් නරක නැත? ඉතින්, අපේ වීරයා ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා ("ඔහු දහස් ගණනින් ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට නියෝග කළ චීන ජාතිකයන් මෙය හොඳින් දැන සිටියේය"). ඔහුට වයස අවුරුදු 58 ක් වන අතර දැන් ඔහුට (සහ ඔහුගේ පවුලට අර්ධකාලීනව) විශිෂ්ට නිවාඩුවක් සංවිධානය කිරීමට සම්පූර්ණ ද්රව්යමය හා සදාචාරාත්මක අයිතිය ඇත.
"මේ කාලය වන තුරු, ඔහු ජීවත් වූයේ නැත, නමුත් පැවතුනේ, නරක නැත, නමුත් තවමත් ඔහුගේ සියලු බලාපොරොත්තු අනාගතය මත තබමින්"
සෑම කෙනෙකු තුළම තනි පුද්ගල ගති ලක්ෂණ දැකීමේ හැකියාවෙන් කැපී පෙනෙන ඔහුගේ නමක් නැති ස්වාමියාගේ පෙනුම විස්තර කරන බුනින්, කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙම පුද්ගලයා තුළ විශේෂ කිසිවක් සොයා නොගනී. ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔහුගේ පින්තූරයක් අඳියි - "වියළි, කෙටි, නුසුදුසු, නමුත් තදින් මැසූ ... කපා දැමූ රිදී උඩු රැවුල සහිත කහ පැහැති මුහුණක් ... විශාල දත් ... ශක්තිමත් තට්ට හිසක්." ඝන තත්වයකින් සම්පුර්ණයෙන් නිකුත් කරන ලද මෙම රළු "උණ්ඩ" පිටුපස, පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් සලකා බැලීම දුෂ්කර වන අතර, සමහර විට, සංවේදී සෑම දෙයක්ම එවැනි ගබඩා තත්වයන් තුළ ඇඹුල් බවට පත්වේ.
ස්වාමියා සමඟ සමීප දැනුමක් ඇති අපි තවමත් ඔහු ගැන ඉගෙන ගන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔහු හුස්ම හිර කරන කරපටි සහිත අලංකාර, මිල අධික ඇඳුම් කට්ටල අඳින බව අපි දනිමු, ඔහු ඇට්ලන්ටිස් හි රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයේදී පුරසාරම් දොඩවන බවත්, රතු-උණුසුම් සුරුට්ටු බොන බවත්, මත්පැන් පානය කරන බවත්, මෙය සතුටක් ගෙන දෙන බවත් අපි දනිමු, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අපි කිසිවක් නොදනිමු. වෙනත්
එය පුදුම සහගතයි, නමුත් නැවේ නැඟී නේපල්ස් හි රැඳී සිටින මුළු දිගු ගමනේදීම, මහත්මයාගේ තොල්වලින් එකදු උද්යෝගිමත් උද්දීපනයක්වත් ඇසුනේ නැත, ඔහු කිසිවක් අගය නොකරයි, කිසිවක් ගැන පුදුම වන්නේ නැත, කිසිවක් ගැන තර්ක නොකරයි. ගමන ඔහුට බොහෝ අපහසුතාවයක් ගෙන දෙයි, නමුත් ඔහුට නොයා සිටීමට නොහැක, මන්ද ඔහුගේ තරාතිරමේ සියලුම මිනිසුන් මෙය කරන බැවිනි. එබැවින් එය අවශ්‍ය වේ - පළමුව ඉතාලිය, පසුව ප්‍රංශය, ස්පාඤ්ඤය, ග්‍රීසිය, නිසැකවම ඊජිප්තුව සහ බ්‍රිතාන්‍ය දූපත්, ආපසු එන ගමනේදී විදේශීය ජපානය ...
මුහුදු අමාරුවෙන් වෙහෙසට පත් ඔහු කැප්රි දූපතට යාත්‍රා කරයි (ඕනෑම ආත්ම ගෞරවයක් ඇති සංචාරකයෙකුගේ මාර්ගයේ අනිවාර්ය ස්ථානයකි). දිවයිනේ හොඳම හෝටලයේ චික් කාමරයක, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයෙක් නිරන්තරයෙන් පවසන්නේ “අනේ, මේක භයානකයි!” හරියටම භයානක දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරමින්. කෆ්ලින්ක් වල සිදුරු, පිෂ්ඨය දැමූ කරපටිවල හිරවීම, නෝන්ඩි රක්තපාත ඇඟිලි ... මම කියවීම් කාමරයට ගොස් දේශීය වයින් පානය කිරීමට කැමැත්තෙමි, සියලු ගෞරවනීය සංචාරකයින් නිසැකවම එය පානය කරමි.
හෝටල් කියවීම් කාමරයේ ඔහුගේ "මක්කම" වෙත ළඟා වූ පසු, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයා මිය යයි, නමුත් අපට ඔහු ගැන කණගාටු නොවේ. නැත, නැත, අපට ධර්මිෂ්ඨ පළිගැනීමක් අවශ්‍ය නැත, පුටුවක් කැඩුවාක් මෙන් අපි එය ගණන් ගන්නේ නැත. පුටුවක් ගැන අපි කඳුළු සලන්නේ නැහැ.
ධනය ලුහුබැඳීමේදී, මෙම ගැඹුරින් සීමා වූ මිනිසා මුදල් කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර, එබැවින් සමාජය ඔහු මත පටවන ලද දේ මිලදී ගත්තේය - අපහසු ඇඳුම්, අනවශ්‍ය ගමන්, දෛනික චර්යාව පවා, ඒ අනුව සියලුම සංචාරකයින්ට විවේකයක් අවශ්‍ය විය. වේලාසනින් නැඟිටීම, පළමු උදෑසන ආහාරය, තට්ටුවේ ඇවිදීම හෝ නගරයේ දර්ශනවල "ප්රීතිය", දෙවන උදෑසන ආහාරය, ස්වේච්ඡා-අනිවාර්ය නින්ද (හැමෝම මේ අවස්ථාවේදී වෙහෙසට පත් විය යුතුය!), සූදානම් කිරීම් සහ දිගුකාලීන අපේක්ෂිත රාත්රී භෝජන සංග්රහයක්, බහුල, තෘප්තිමත් , බීමත්ව. නව ලෝකයෙන් පොහොසත් මිනිසෙකුගේ පරිකල්පනීය "නිදහස" පෙනෙන්නේ මෙයයි.
ස්වාමියාගේ බිරිඳ
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයාගේ බිරිඳ, අහෝ, නමක් නැත. කතුවරයා ඇයව "මිස්" ලෙස හඳුන්වන අතර ඇයව "විශාල, පුළුල් සහ සන්සුන් කාන්තාවක්" ලෙස විස්තර කරයි. ඇය, මුහුණක් නැති සෙවනැල්ලක් මෙන්, ඇගේ ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයා අනුගමනය කරයි, තට්ටුව දිගේ ඇවිදියි, උදේ ආහාරය, රාත්රී ආහාරය, දර්ශන "රසවිඳියි". ඇය එතරම් ආකර්ෂණීය නොවන බව ලේඛකයා පිළිගනී, නමුත්, සියලුම වැඩිහිටි ඇමරිකානු කාන්තාවන් මෙන්, ඇය ද උද්යෝගිමත් සංචාරකයෙකි ... අවම වශයෙන් ඇය විය යුතුය.
කලත්‍රයාගේ මරණයෙන් පසු එකම චිත්තවේගීය පිපිරීමක් සිදු වේ. මියගිය පුද්ගලයාගේ දේහය මිල අධික කාමරවල තැබීමට හෝටලයේ කළමනාකරු ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුට “රාත්‍රිය ගත කිරීමට” ඉඩ හැරීම ගැන නෝනා කෝපයට පත් වී ඇත. සහකරු හෝ සහකාරිය අහිමි වීම ගැන වචනයක්වත් නැත, ඔවුන්ට ගෞරවය, තත්වය නැති වී ඇත - අවාසනාවන්ත කාන්තාවක් අල්ලා ගන්නේ එයයි.
මාස්ටර්ගේ දුව
මෙම මිහිරි මග හැරීම නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති නොකරයි. ඇය චපල නොවේ, වංචාකාරී නොවේ, කතා නොකරයි, ඊට පටහැනිව, ඇය ඉතා සංයමයෙන් හා ලැජ්ජාශීලී ය.
"උස, කෙට්ටු, විචිත්‍රවත් හිසකෙස් ඇති, අලංකාර ලෙස නිමවා ඇත, වයලට් කේක් වලින් සුවඳැති හුස්මක් සහ තොල් අසල සහ උරහිස් තල අතර ඉතා සියුම් රෝස පැහැති කුරුලෑ ඇති"
බැලූ බැල්මට, කතුවරයා මෙම ආදරණීය පුද්ගලයාට හිතකර ය, නමුත් ඔහු තම දියණියට නමක් පවා නොදන්නේ ය, මන්ද නැවතත් ඇය තුළ තනි පුද්ගල කිසිවක් නොමැති බැවිනි. අප්‍රකටව ගමන් කරමින් සිටි ඔටුන්න හිමි කුමරු සමඟ ඇට්ලන්ටිස් නැවේ කතා කරමින් සිටියදී ඇය වෙව්ලන කථාංගය මතක තබා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පෙරදිග කුමාරයෙකු බව සෑම දෙනාම දැන සිටි අතර ඔහු කොතරම් පොහොසත්ද යන්න දැන සිටියහ. ඔහු ඇයව දුටු විට තරුණ මිස් උමතුවෙන් උමතු විය, සමහර විට ඇය ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. මේ අතර, නැඟෙනහිර කුමාරයා කිසිසේත් හොඳ පෙනුමක් නොතිබුණි - කුඩා, පිරිමි ළමයෙකු මෙන්, සිහින් මුහුණක්, තද swarthy සම, දුර්ලභ උඩු රැවුල, ආකර්ශනීය නොවන යුරෝපීය ඇඳුම (ඔහු අප්‍රසිද්ධව ගමන් කරයි!). ඔහු සැබෑ පිස්සෙක් වුවද කුමාරවරුන්ට ආදරය කිරීම විය යුතුය.
වෙනත් චරිත
අපගේ සීතල ත්‍රිත්වයට වෙනස්ව, කතුවරයා මිනිසුන්ගෙන් චරිත විස්තර කරයි. මේ බෝට්ටුකරු ලොරෙන්සෝ ("නොසැලකිලිමත් විනෝදකාමී සහ කඩවසම් මිනිසා") සහ බෑග් පයිප්ප සූදානම් කර ඇති උස්බිම් වැසියන් දෙදෙනෙකු සහ වෙරළේ සිට බෝට්ටුව හමුවන සරල ඉතාලියානුවන් ය. ඔවුන් සියල්ලෝම ප්‍රීතිමත්, ප්‍රීතිමත්, සුන්දර රටක වැසියන් ය, ඔවුන් එහි ස්වාමිවරුන් ය, එහි දහඩිය සහ රුධිරය ය. ඔවුන්ට කියා නිම කළ නොහැකි වාසනාවන්, තද කරපටි සහ සමාජ රාජකාරි නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ දුප්පත්කම තුළ ඔවුන් සියලු සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ මහත්වරුන්, ඔවුන්ගේ සීතල භාර්යාවන් සහ මුදු මොළොක් දියණියන්ට වඩා පොහොසත් ය.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයා මෙය යම් යටි සිතින්, බුද්ධිමය මට්ටමකින් තේරුම් ගනී ... සහ මේ සියලු "සුදුළූණු ගඳ ගහන මිනිසුන්ට" වෛර කරයි, මන්ද ඔහුට වෙරළ දිගේ පාවහන් නොමැතිව ධාවනය කළ නොහැකි බැවිනි - ඔහු නියමිත වේලාවට දිවා ආහාරය ගනී.
කාර්යයේ විශ්ලේෂණය
කතාව කොන්දේසි සහිතව අසමාන කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය - සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයෙකුගේ මරණයට පෙර සහ පසු. සෑම දෙයකම වචනාර්ථයෙන් සිදු වූ විචිත්‍රවත් පරිවර්තනයක් අපි දකිමු. මෙම ස්වයං ප්‍රකාශිත ජීවිතයේ පාලකයා වන මෙම මිනිසාගේ මුදල් සහ තත්වය ක්ෂණිකව ක්ෂය වූ ආකාරය. මීට පැය කිහිපයකට පෙර ධනවත් අමුත්තෙකු ඉදිරියේ මිහිරි සිනහවක් පෑ හෝටලයේ කළමණාකරු දැන් නෝනා, මෙනවිය සහ මියගිය මහත්මයා සම්බන්ධයෙන් වෙස්වළා නොගත් හුරුපුරුදුකමකට ඉඩ දෙයි. දැන් මෙය මුදල් ලේඛනයේ සැලකිය යුතු මුදලක් ඉතිරි කරන ගෞරවනීය අමුත්තෙකු නොවේ, නමුත් හුදෙක් මළ සිරුරක් වන අතර එය ඉහළ සමාජයක් ඇති හෝටලයට සෙවනැල්ලක් දැමීමේ අවදානමක් ඇත.
ප්‍රකාශන පහරවල් සමඟ, බුනින් අවට සිටින සෑම කෙනෙකුගේම උදාසීන උදාසීන භාවය පුද්ගලයෙකුගේ මරණය දක්වා ඇද ගනී, අමුත්තන්ගෙන් පටන් ගනී, ඔවුන්ගේ සන්ධ්‍යාව දැන් යටපත් වී ඇත, සහ ඔහුගේ ගමන බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස විනාශ වූ ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය සමඟ අවසන් වේ. දරුණු ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ සීතල බව - සෑම කෙනෙකුම තමා ගැන පමණක් සිතයි.
මෙම තරයේ ව්යාජ ධනේශ්වර සමාජයේ සාමාන්‍යකරණය වූ උපමාව වන්නේ "ඇට්ලන්ටිස්" නෞකාවයි. එය එහි තට්ටු මගින් පන්තිවලට ද බෙදා ඇත. සුඛෝපභෝගී ශාලා තුළ, ධනවතුන් තම සහචරයින් සහ පවුල් සමඟ විනෝද වෙමින් සහ බීමත්ව සිටින අතර, උසස් සමාජයේ නියෝජිතයින් සහ මිනිසුන් වෙනුවෙන් නොසලකන අය දහඩිය දමනු ලැබේ. නමුත් මුදල් හා අධ්යාත්මිකත්වය නොමැතිකම විනාශ වී ඇති අතර, කතුවරයා ඔහුගේ නැව් උපමාව ගිලී ගිය ප්රධාන භූමියට ගෞරවයක් වශයෙන් "ඇට්ලන්ටිස්" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
කාර්යයේ ගැටළු
"The Gentleman from San Francisco" කතාවේ Ivan Bunin පහත ප්‍රශ්න මතු කරයි:
- ජීවිතයේ මුදල්වල සැබෑ අරුත කුමක්ද?
- ඔබට සතුට හා සතුට මිලදී ගත හැකිද?
- අරූපාවචර විපාකය පිණිස නිරන්තර නිරුද්ධිය විඳදරාගැනීම වටී ද?
- වඩා නිදහස් කවුද: පොහොසත් හෝ දුප්පත්?
- මේ ලෝකයේ මිනිසාගේ අරමුණ කුමක්ද?
අවසාන ප්රශ්නය සාකච්ඡාව සඳහා විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය. එය නිසැකවම අලුත් දෙයක් නොවේ - බොහෝ ලේඛකයින් මිනිස් පැවැත්මේ තේරුම කුමක්දැයි සිතා ඇත. Bunin සංකීර්ණ දර්ශනයකට යන්නේ නැත, ඔහුගේ නිගමනය සරලයි - පුද්ගලයෙකු සලකුණක් තැබීමට හැකි වන පරිදි ජීවත් විය යුතුය. එය කලා කෘති වේවා, මිලියන ගණනකගේ ජීවිතවල ප්‍රතිසංස්කරණ වේවා, ආදරණීයයන්ගේ හදවත්වල දීප්තිමත් මතකයක් වේවා, එය වැදගත් නොවේ. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයා කිසිවක් ඉතිරි කළේ නැත, කිසිවෙකු ඔහුට අවංකව වැලපෙන්නේ නැත, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය පවා.
සාහිත්යයේ ස්ථානය: 20 වන සියවසේ සාහිත්යය → 20 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය → Ivan Bunin ගේ කෘතිය → "The Gentleman from San Francisco" (1915).
ඔබ පිරිසිදු සඳුදා කෘතිය කියවන ලෙස ද අපි නිර්දේශ කරමු. අයිවන් බුනින් මෙම කෘතිය ඔහුගේ හොඳම කෘතිය ලෙස සැලකේ.
>සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ මහතාගේ විරුවන්ගේ ලක්ෂණ
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි වීර ජෙන්ටල්මන්ගේ ලක්ෂණ
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයා පනස් අටේදී තම පවුලේ අය සමඟ දිගු ගමනක් යාමට තීරණය කළ නව ලෝකයේ ධනවත් මිනිසෙකු වන I. A. Bunin ගේ එම නමින්ම කතාවේ ප්රධාන චරිතයයි. චරිතයේ සැබෑ නම කොතැනකවත් සඳහන් කර නැත, මන්ද ඔවුන්ට ඔහුව කොතැනකවත් මතක නැති අතර ඔහු කවුදැයි නොදැන සිටියේය. ඔහු ප්රමාණවත් තරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර එවැනි විවේකයක් ලැබිය යුතුය. ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය දකුණු ඉතාලිය, ප්‍රංශය, එංගලන්තය සහ ජපානය පවා ඇතුළුව පැරණි ලෝකයේ බොහෝ නගර සහ රටවලට යාමට සැලසුම් කළහ. පිටතින්, ඔහු අමුතු ලෙස හැඩගස්වාගත් නමුත් ශක්තිමත් මිනිසෙකි, වියලි, කෙටි, රන් පිරවුම් සහ ශක්තිමත් තට්ට හිසක්. ඔහු ෆ්‍රොක් කෝට් එකක් සහ හිම සුදු ලිනන් ඇඳගත් විට, ඔහු තරුණ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ඔහු තරමක් ධනවත් වුවද, ඔහු පටන් ගත්තේ ය. "ඇට්ලන්ටිස්" යන සංකේතාත්මක නාමය සහිත වාෂ්ප නෞකාවක මගියෙකු ලෙස ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය ඇමරිකාවේ වෙරළ තීරයෙන් යාත්‍රා කළහ. දිගු ඉබාගාතේ යාමෙන් පසු, ඔවුන් අවසානයේ නේපල්ස් වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන් දෙසැම්බර් සහ ජනවාරි මාසවල ගත කිරීමට සැලසුම් කළහ. නැවේදී ඔවුන් මනින ලද ජීවිතයක් ගත කළහ. උදේ අපි කෝපි බීලා, පළමු උදෑසන ආහාරය අනුභව කර, පසුව ස්නානය කර දෙවන උදෑසන ආහාරය වෙත ගියෙමු. වැඩි කල් නොගොස් තේ සමඟ සුවඳැති බිස්කට් පිරිනමන ලද අතර සවස් වරුවේ බහුල රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සංවිධානය කරන ලද අතර පසුව නැටුම් ද පැවැත්විණි. නේපල්ස්හි ඔහු මිල අධික හෝටලයක පදිංචි වූ අතර මැනවින් ජීවත් විය. කෙසේ වෙතත්, කාලගුණය අසාමාන්‍ය ලෙස සුළං සහ වැසි සහිත විය, එබැවින් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මහත්මයා කැප්රි වෙත යාමට තීරණය කළේය, එහිදී අවුරුද්ද පුරා අව්ව පවතී.
මට දිවයිනට යාමට සිදු වූයේ දෙපැත්තට පැද්දෙන කුඩා නැවකින් වන අතර මගීන්ට දරුණු මුහුදු රෝග ඇති විය. හෝටලයට පැමිණි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයාට හොඳක් දැනුණු අතර රාත්රී ආහාරයට පෙර පුවත්පතක් කියවීමට තීරණය කළේය. ඒ මොහොතේම ඔහුට ආඝාතයක් වැළඳී ඔහු මිය ගියේය. ඔහුගේ දේහය දිගු සෝඩා පෙට්ටියක දමා නැවත නව ලෝකයට ඇට්ලන්ටිස් වාෂ්ප නෞකාවෙන් යවන ලදී. අවසානයේදී, ඔහුගේ සුදුසු විවේකය සඳහා, ඝෝෂාකාරී සාගරය හරහා බොහෝ දුරක් ගිය පසු, ඔහු සංචාරය නොකර සොහොනට ගියේය. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයාට සතුට මිල දී ගැනීමට කිසිදු ධනයක් උදව් කළේ නැත.
තේමාත්මකව, I. A. Bunin ගේ ගද්‍යය තරමක් පුළුල් ය. ඔහුගේ කථා තුළ ඔහු ආදරය සහ මරණය යන තේමාව, රුසියාවේ සහ ධනේශ්වර ලෝකයේ තේමාව මතු කරයි. ඒවා සියල්ලම සමීපව බැඳී ඇත. රුසියාව ලේඛකයාගේ කෘතියේ ආදරය හා ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර ධනේශ්වර ලෝකය මරණයේ චේතනාවෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. Bunin ගේ ගද්යයේ අවසාන දේපල සඳහා උදාහරණයක් වන්නේ "The Gentleman from San Francisco" කතාව වන අතර, එහි ප්රධාන චරිතය විශාල ධනයක ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳින අතර හදිසියේම මිය යයි.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි මහත්මයාගේ සිට නැව සහ සාගරය දක්වා කතාව සංකේත වලින් පිරී ඇත.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට නම් නොකළ කෝටිපතියෙකුගේ පවුල ගමන් කරන "ඇට්ලන්ටිස්" යන සංකේතාත්මක නාමය සහිත නෞකාවේ වැඩි කොටස නූතන බැබිලෝනිය වන අතර, එහි මරණය නොවැළැක්විය හැකිය. සැලුන්වල කලබලය ජීවිතය අනුකරණය කිරීමකි, කම්මැලි මගීන්ට විනෝදාස්වාදය සඳහා නැව් සමාගම විසින් කුලියට ගත් තරුණ යුවළකගේ ප්‍රේම ක්‍රීඩාව තරම් රැවටිලිකාර ජීවිතයේ අවතාර ක්‍රීඩාවකි. නමුත් මෙම ක්‍රීඩාව මරණය හමුවේ නොවැදගත් සහ නොවැදගත් ය - "සදාකාලයට ආපසු යන්න." මේ කතාවේ කේන්ද්‍රීය අදහස මෙයයි.
වීරයා සරලව "මාස්ටර්" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය ඔහුගේ සාරයයි. අවම වශයෙන් ඔහු තමා ස්වාමියා ලෙස සලකන අතර ඔහුගේ තත්වය ගැන සතුටු වේ. කතුවරයා ඔහුගේ ජීවන දර්ශනයේ අර්ථ විරහිතභාවය හෙළි කරයි, ඒ අනුව වීරයා පනස් අටේදී "ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට" තීරණය කරයි. ඊට පෙර, මහත්මයා කාර්යබහුල වූයේ තමා පොහොසත් කර ගැනීම සඳහා පමණි: "ඔහු වෙහෙස නොබලා වැඩ කළේය ... අවසානයේ දුටුවේ දැනටමත් බොහෝ දේ කර ඇති බවත්, ඔහු වරක් ආදර්ශයක් ලෙස ගත් අයට බොහෝ දුරට සමාන බවත්ය." වීරයාට “විනෝදාස්වාදය සඳහා පමණක් අවුරුදු දෙකක් පුරාණ ලෝකයට” යාමට හැකියාව ඇත, ඔහුට ඔහුගේ තත්වයෙන් සහතික කර ඇති සියලුම ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳිය හැකිය. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සිට පැමිණි මහත්මයාගේ පසුබිම මෙයයි. කතුවරයා ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වෙනත් කරුණු වාර්තා නොකිරීම අහම්බයක් නොවේ. වීරයාගේ ජීවිතයේ වෙනත් කිසිවක් නොතිබූ අතර ධනය සඳහා වූ අඳුරු තෘෂ්ණාව පමණක් යන අදහස මෙයින් අවධාරණය කෙරේ.
ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය කුමක්ද? "වියළි, කෙටි, අමුතු ලෙස සකස් කර ඇති, නමුත් තදින් මැසූ, ඔහු මෙම ශාලාවේ රන්වන් දීප්තියේ වාඩි විය." නැවතත්, සංකේතාත්මක විස්තරයක්. කතුවරයා හිතාමතාම සජීවී පුද්ගලයෙකු ඇඳුමක් ලෙස කතා කරයි. ප්රධාන චරිතයේ මෙම ප්‍රතිනිර්මාණය ඔහුගේ විශ්වසනීයත්වය පමණක් නොව, ඔහුගේ අභ්යන්තර හිස්බව ද පෙන්නුම් කරයි. එය පුද්ගලයෙකු නොව, කටුවකි. එබැවින්, "මෙතෙක් ඔහු ජීවත් නොවූ නමුත් සිටියේ පමණක්" යන කතුවරයාගේ ප්රකාශය අහම්බයක් නොවේ. ඒ වගේම ඔහු කවදාවත් ජීවත් වීමට ඉගෙනගෙන නැති බව පෙනේ.
මෙහි පවා, මෙම කම්මැලි වාතාවරණය තුළ, සාගරය මැද, මහත්මයා තවත් ව්‍යාපාරයක් කිරීමට තීරණය කරයි: ඔහුගේ එකම දියණිය විවාහ කර ගැනීමට: "මෙන්න සමහර විට ඔබ මේසයේ වාඩි වී ප්‍රකෝටිපතියා අසල ඇති බිතුසිතුවම් දෙස බලන්න."
කතුවරයා සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි සිට පැමිණි මහත්මයාගේ පෙනුමේ තවත් එක් ලක්ෂණයක් ලබා දෙයි: "ඔහුගේ කහ පැහැති මුහුණේ රිදී උඩු රැවුල කපා, ඔහුගේ විශාල දත් රන් පිරවුම් වලින් බැබළුණි, ඔහුගේ ශක්තිමත් තට්ට හිස පැරණි ඇත්දළවලින් යුක්ත විය." නැවතත්, මෙය පුද්ගලයෙකු නොව, පිළිමයක්, නමුත් ඉතා මිල අධිකයි. බුනින් එවැනි රසවත් වර්ණ පටිපාටියක් භාවිතා කිරීම අහම්බයක් නොවේ: රන්, රිදී, ඇත්දළ. මේවා උතුම් ද්රව්ය, නමුත් පෙනෙන පරිදි, වීරයා තුළ උතුම් කිසිවක් නැත, පෙනුම පමණි. සාගර ලයිනර් මත, ඔහු පෝෂණය කරන සහ ජලය සපයන අයට ත්යාගශීලී වේ. නමුත් දෛවය ඔහුගේ පවුල කුඩා වාෂ්ප බෝට්ටුවකට ගෙන එන විට සහ මුහුදු රෝග අනුකම්පා විරහිතව වද හිංසා කරන විට, ස්වාමියා: "... දැනටමත් ආශාවෙන් හා කෝපයෙන් මම මේ කෑදර, ගඳ ගසන සුදුළූනු මිනිසුන් ගැන සිතුවෙමි." දැන් ඔහු වයසක මිනිසෙකු ලෙස හැඟේ, "ඔහුට සුදුසු පරිදි".
ඔහුගේ කාලය මෙන්ම සියලුම නිවාඩු ගත කරන්නන්ගේ කාලය ද අල්ලාගෙන ඇත්තේ ආහාර, මත්පැන්, නැටුම් සහ සුරුට්ටු දුමෙන් පමණි. ඔවුන් තනියම ක්‍රියා කරනවා යැයි සිතන රූකඩ වැනිය. වචනයේ මහා ස්වාමියා වන බුනින් එය එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න: "පස්වන පැයේදී, ප්‍රබෝධමත් හා ප්‍රීතිමත්, ඔවුන්ට කුකීස් සමඟ ශක්තිමත් සුවඳ තේ ලබා දෙන ලදී."
සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන වීරයා සිතන අතර "මෙය භයානකයි": "අනේ, මේක භයානකයි!" ඔහු මැසිවිලි නඟමින්, ඔහුගේ ශක්තිමත් තට්ට හිස පහත් කර, භයානක දේ හරියටම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේ නැත. නමුත් අවබෝධය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, ඔහු දැනටමත් පවසනු ඇත: "නියමයි." කතුවරයා විශේෂයෙන් වචනවල මෙම පරස්පර විරෝධය භාවිතා කරයි.
දැන්, පෙනෙන පරිදි, නිෂ්ක්‍රීය, නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් පිළිබඳ ස්වාමියාගේ සිහින සැබෑ වීමට පටන් ගත් විට, ඔහු අහම්බෙන්, විකාර සහගත මරණයකින් අභිබවා යයි. එය පැමිණෙන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සඳහා වන පළිගැනීමක් ලෙස, ක්ෂණික සැප සම්පත් සඳහා ඇති ආශාව, පැවැත්මක් නොමැතිකම හමුවේ කෙනෙකුගේ අපේක්ෂාවන්හි අල්පේච්ඡ බව වටහා ගැනීමට නොහැකි වීම ය.
සුන්දර සන්ධ්‍යාවක් මැද මහත්මයාගේ හදිසි මරණය මෙන් නොව, සදාකාලික විවේකයක් ලෙස ඔහු සලකන "ගම" කතාවෙන් ගොවියෙකුගේ මරණය කෙතරම් වෙනස්ද? ස්වාමියා මරණය සමඟ අරගල කරයි, එය හදිසියේම ඔහු මතට වැටී ඇත, නමුත් අහිමි වේ.
වීරයාට අධ්‍යාත්මික සංකල්පයක් නොතිබුණි, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය ධනයයි. ඔහු එය සාක්ෂාත් කර ගත් නමුත් ඔහුගේ ශ්‍රමයේ ඵල නෙලා ගැනීමට කාලය තිබුණේ නැත. මිනිසා ඔහු තුළ පෙනී සිටීමට පටන් ගන්නේ මරණයේදී පමණි: "ඔහුගේ ලක්ෂණ තුනී, දීප්තිමත් වීමට පටන් ගත්තේය."
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සාරාංශගත කිරීම, මරණය භෞතික අභිලාෂයන්හි නොවැදගත් හා තාවකාලික ස්වභාවය, ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය සහ එබැවින් එහි විස්තර කළ නොහැකි චමත්කාරය අවධාරණය කරයි.
