කල්මිකියා ධජය. කල්මිකියා ජනරජයේ සංකේත: ආයුධ කබාය සහ ධජය උලාන් ශාලාවේ ආරම්භයේ ඉතිහාසය

සවි conscious ් as ාණික යැයි අදහස් කරන කබායෙහි ඉහළ කොටසේ ඩෝර්න් මෙවලමක් ඇත - ඔයිරාට් ගෝත්\u200dර හතරක් එක්වීමේ සංකේතයක් - මේවා කල්මික් ජනයාගේ මූලාරම්භයයි. මෙම ඉපැරණි ලකුණෙන් අදහස් වන්නේ කාදිනල් කරුණු හතරෙහි වාසය කරන සියලු ජනයා සමඟ සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවත්වීමයි. ආත්මය අදහස් කරන කබායේ මැද කොටසෙහි ශාලාවේ උලාන් ඇත.

කල්මිකියා ජනරජයේ කබාය - ඛල්ම්ග් ටැන්ගිච් සිල්ඩේ යනු නිල් පැහැති පසුබිමක් මත ජාතික සීග් ආභරණයෙන් රාමු කරන ලද රන් කහ පැහැති රවුමක උලාන් සල් සහ ඛඩාක්ගේ රූපයකි. එහි පාමුල සුදු නෙළුම් මලක පෙති වේ. කබායෙහි ඉහළ කොටසේ ඩර්බන් - ඔරෙටොව්ගේ පුරාණ සංකේතයේ රූපයක් ඇත - රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇත.

පැහැදිලි කිරීම:

සවි conscious ් as ාණය ලෙස වටහාගෙන ඇති කබායෙහි ඉහළ කොටසේ ඩෝර්න් මෙවලමක් ඇත - ඔයිරාට් ගෝත්\u200dර හතරක් එක්වීමේ සංකේතයක් - මේවා කල්මික් ජනයාගේ මූලාරම්භයයි. මෙම ඉපැරණි ලකුණෙන් අදහස් වන්නේ කාදිනල් කරුණු හතරෙහි වාසය කරන සියලු ජනයා සමඟ සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවත්වීමයි.

ආත්මය අදහස් කරන කබායෙහි මැද කොටසේ ශාලාවේ උලාන් ඇත.

ලාන්සර් ශාලාවේ origin තිහාසික සම්භවය:

1437 දී, ඔයිරාට් නායක ගොගොන්-තායිෂා, ඔලයිට්වරුන් විසින් හිස් වැසුම් මත උලාන් ශාලාව අනිවාර්යයෙන් පැළඳීම පිළිබඳ විශේෂ නියෝගයකට අත්සන් තැබීය.

1750 දී ඩොන්ඩොක් ඩයිෂි ඉහත නියෝගය සනාථ කරමින් නීතියක් නිකුත් කළේය.

අවසාන වශයෙන්, 1822 දී, කල්මික් නොයොන්ස්, සයිසැන්ග්ස්, ලාමා සහ ජෙලියුන්ග්ස්ගේ සෙන්සලින්ස්කි රැස්වීමේදී තීරණයක් ගන්නා ලදි: "සෑම කෙනෙකුම ශාලාවේ උලාන් තොප්පියක් මත තබා ගත යුතු අතර සෑම මිනිසෙක්ම ෙගත්තම් පැළඳිය යුතුය" ...

උලාන් ශාලාවේ සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. බෞද්ධයන් තුළ, යාච් prayer ාව සහ භාවනාව අතරතුර, බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව, හිසෙහි පිටුපස මිලේෆ් සුදු නෙළුම් මලක් විවෘත වේ. ඔවුන් යාච් pray ා කරන විට, අත් දෙකේ අත් දෙකට තබා හිස මත තබාගෙන සිටිති. මේ මොහොතේ බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වලට අනුව වි ness ානයේ දොර විවර වේ. එවිට යාච් prayers ා ඔවුන්ගේ දෑතින් නිකට, මුඛය සහ පපුව ප්\u200dරදේශයට ස්පර්ශ වන අතර එමඟින් කථනයේ සහ ආත්මයේ දොරටු විවෘත වේ. මෙම චාරිත්\u200dරය මගින් මනස, වි ness ානය, කථනය සහ ආත්මය පවිත්\u200dර කිරීම මෙන්ම සත්\u200dයය පිළිබඳ දැනුම ද ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානය සැමවිටම විවෘතව පවතින බව මෙම චාරිත්\u200dරයෙන් ගම්\u200dය වේ. එබැවින් පූජනීය සුදු නෙළුම් මල සංකේතවත් කරමින් උලාන් ශාලාව ඇඳීම (ඉහළම ස්ථානයේ - හිස) හඳුන්වා දෙන ලදී.

රවුම වටා උලාන් ශාලාව සහ ඩෝර්න් මෙවලම් නිර්මාණය කර ඇති අතර, සීග් ආභරණයක් ඇත, එය අතීතයේ පැවති නාමික ජීවන රටාව සහ සමෘද්ධියේ දීප්තිමත් මාවත සනාථ කරයි.

කබායෙහි පදනම සුදු නෙළුම් මලකි - අධ්\u200dයාත්මික පාරිශුද්ධත්වය, නැවත ඉපදීම සහ සමෘද්ධිය සංකේතවත් කරයි.

කබාය නිල්, කහ සහ සුදු ය.

නිල් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සදාකාලිකත්වය, නිදහස සහ ස්ථාවරත්වයයි. මෙය පඩිපෙළ නාමිකයන්ගේ ප්\u200dරියතම වර්ණයයි. කහ යනු මිනිසුන්ගේ ආගමේ වර්ණයයි, එය සමේ වර්ණය වන අතර, අවසාන වශයෙන්, කල්මිකියා සෑම විටම අව්ව පවතින බව පුද්ගලාරෝපණය කරයි.

උලාන් ශාලාව සුදු හඩාක් ඔටුනු ඇත. සුදු පැහැය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ සාමකාමී අදහස්, කල්මිකියාවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි වෙසෙන සියලු ජාතීන් සමඟ මිත්\u200dර සබඳතා පැවැත්වීමයි.

කල්මිකියාවේ රාජ්\u200dය ලාංඡනයේ කතුවරයා වන්නේ අර්ඩ්නිව් බාටා බැඩ්මෙවිච් නම් චිත්\u200dර ශිල්පියා ය. එස්. එන්. බදෙන්දෙව්, වී. එම්. මොන්ටිෂෙව්, ඩී. ඛා. ඛාර්ට්ස්කේව්, බී. අර්ඩ්නෙව් සහභාගී වූ රාජ්\u200dය ලාංඡනයේ හොඳම ව්\u200dයාපෘතිය සහ කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්\u200dය ධජය සඳහා වූ තරඟයේ ප්\u200dරති results ල මත පදනම්ව මෙම කබාය සම්මත කරන ලදී.

කල්මිකියා ජනරජයේ ධජය - ඛල්ම් ටැංචින් කඹය යනු රන් කහ පැහැති තුවායක් සහිත සෘජුකෝණාස්රාකාර රෙද්දකි, එහි මැද සුදු පැහැති නෙළුම් මලක් සහිත නිල් පැහැති කවයක් පෙති නවයකින් සමන්විත වේ. ධජය ධජ ධ්\u200dරැවයට සවි කර ඇති අතර, රතු ඉඟියක් “ගිනිදැල් දිව” ස්වරූපයෙන් ඉහළින් සමෝච්ඡ දළ සටහන් සහිත ඩර්බන් ඔයිරොටොව්ගේ පුරාණ සංකේතය - හරස් රවුම් හතරක්, එහි පාදයේ “උලාන් ශාලාව” ඇත. ධජයේ දර්ශන අනුපාතය 1: 2 වේ.

ධජයේ කහ පැහැති රෙදි, කබායෙහි වර්ණය මෙන්, ජනතාවගේ ආගම, ඔවුන්ගේ සමේ වර්ණය, අව්වෙන් තෙමී ඇති ජනරජය යන්නෙන් අදහස් වේ. ධජයේ මධ්\u200dයයේ නිල් පැහැති කවයක් නිරූපණය කර ඇති අතර එහි සුදු නෙළුම් මලක් නිරූපණය කර ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා වන මාවත, කල්මිකියාවේ ජනයාගේ සමෘද්ධිය, යහපැවැත්ම සහ සතුට යන මාර්ගයයි.

කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්\u200dය ධජයේ කතුවරයා වන්නේ අර්ඩ්නිව් බාටා බැඩ්මෙවිච් නම් චිත්\u200dර ශිල්පියා ය. මෙම ධජය සම්මත කර ගනු ලැබුවේ රාජ්\u200dය ලාංඡනයේ හොඳම ව්\u200dයාපෘතිය සහ කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්\u200dය ධජය සඳහා වූ තරඟයේ ප්\u200dරති S. ලයක් ලෙස එස්. එන්. බදෙන්දෙව්, වී. එම්. මොන්ටිෂෙව්, ඩී. ඛාට් ඛාට්ස්කේව්, බී. අර්ඩ්නෙව් සහභාගී වූහ.

රුසියානු ශිෂ්ටාචාරය

ධජය සහ කබාය පිළිබඳ පා text යේ අවසාන අනුවාදය 1996 ජුනි 11 වන දින “කල්මිකියා ජනරජයේ රාජ්\u200dය සංකේත මත” නීතියේ දක්වා ඇත.

ජාතික ධජය "රන් කහ පැහැයෙන් යුත් සෘජුකෝණාස්රාකාර රෙද්දකි. එහි මැදට සුදු පැහැති නෙළුම් මලක් සහිත නිල් පැහැති කවයක් පෙති නවයකින් සමන්විත වේ. නෙළුම් මලෙහි ඉහළ පෙති පහ ලොව මහාද්වීප පහ නියෝජනය කරයි, පහළ පෙති හතර යනු ප්\u200dරධාන දිශාවන් හතර වන අතර එය ජනරජයේ ජනතාවගේ අභිලාෂය සංකේතවත් කරයි. මිත්\u200dරත්වයට, ලෝකයේ සියලු ජනයා සමඟ සහයෝගයෙන්.

කල්මිකියා ජනරජයේ ජාතික ධජය - හැම් ටැංචින් කඹය ධ්\u200dරැවයට සවි කර ඇති අතර, රතු ඉඟියක් “ගිනිදැල් දිව” ස්වරූපයෙන් ඉහළින් ඇති අතර එය පුරාණ සංකේතයක් වන ඩර්බන් ඔයිරොටොව්ගේ දළ සටහනක් ඇත - අන්තර් සම්බන්ධිත කව හතරක්, එහි පාදයේ “උලාන් ශාලාව” ඇත.

ධජයේ පළල එහි දිගට අනුපාතය 1: 2 ".

කල්මියාහි සුදු පැහැති පෙති නවයේ නෙළුම් මල නොහොත් හල්ම් ටැන්ච් (“හල්ම්” යනු කල්මික්වරුන්ගේ ස්වයං නාමයයි, “ටැන්ච්” යනු රට, භූමිය, කල්මික්වරුන්ගේ මුළු රට හෝ භූමිය, එනම් කල්මිකියාව) අධ්\u200dයාත්මික පාරිශුද්ධත්වයේ, නැවත ඉපදීමේ සහ සමෘද්ධියේ සංකේතයකි. නෙළුම් මල තෝරා ගැනීම කල්මිකියාවේ පරිණාමන වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය නිසාය.

පෙති ගණන පවසන්නේ කල්මික්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් - නාමිකයන් - වසරකට මාස නවයක් තිස්සේ ගවයන් තෘණ කළ බවයි. මල නිරූපණය කරන කවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පිරිසිදු කිරීම හා සමෘද්ධිය කරා යන සදාකාලික චලනයයි.

“ගිනිදැල් දිව” හෝ ත්\u200dරිකුල ස්වරූපයෙන් ඇති ඉඟිය බුද්ධාගමේ සංකේතයයි (කල්මික් ඇදහිලිවන්තයන් බෞද්ධ ලැමිස්වාදීන්). අන්තර් සම්බන්ධිත කව හතරක් සංකේතවත් කරන්නේ ඕරාට්ස් ගෝත්\u200dරය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගෝත්\u200dර හතරක් (ඩර්බන් යන්නෙන් මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් හතරක්, ඩර්බන්-ඔයිරාට්ස් යන්නෙන් අදහස් වන්නේ සිව්-යූනියන්), එයින් ජනතාව ක්\u200dරමයෙන් බිහි වූ අතර, ඔවුන්ගේ නම කල්මික් (ඔරයිට්වරු මුතුන් මිත්තන්, කල්මික්වරු පැවත එන්නෝ ය). ශාලාවේ උලාන් යනු විදුලි පංකාවක් මෙන් රතු පැහැති තට්ටුවක් වන අතර එය සංකේතවත් කරන්නේ දහස් ගණනක් වූ පූජනීය සුදු නෙළුම් මලයි.

ජාතික ලාංඡනය "නිරූපණය කරන්නේ නිල් පැහැති පසුබිමක් මත ජාතික සීග් ආභරණයෙන් රාමු කරන ලද රන්-කහ පැහැති රවුමක උලාන් ශාලාව සහ කාඩික්ගේ රූපයයි. එහි පාමුල සුදු නෙළුම් මලක පෙති ඇත. ලාංඡනයේ ඉහළ කොටසේ ඩර්බන් ඔරෙටොව්ගේ පුරාණ සංකේතයේ රූපයක් ඇත. - රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇත.

කාඩික් - ස්කාෆ් ස්වරූපයෙන් සුදු රෙද්දක් - සාමයේ, කරුණාවේ, ත්\u200dයාගශීලීභාවයේ සංකේතයකි. සීග් ආභරණය අතීතයේ දුෂ්කර වූ සංචාරක ජීවන රටාව සහ කල්මික්වරුන් විසින් තෝරාගත් සමෘද්ධියේ දීප්තිමත් මාවතට සාක්ෂි සපයයි. සංකේත වල වර්ණ ගැන. රන්වන් කහ යනු ජනතාවගේ ආගමේ වර්ණය, ධනයේ වර්ණය, කල්මිකියාව සැමවිටම අව්ව වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවයි. නිල් සදාකාලික අහසේ නිල් සමග සම්බන්ධ වේ, එබැවින් එය සදාකාලිකත්වය, අමරණීයභාවය, ස්ථාවරත්වය, නිදහස විදහා දක්වයි. සුදු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කල්මිකයන්ගේ සාමකාමී අදහස්, කල්මිකියාවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි වෙසෙන සියලුම ජාතීන්ගේ නියෝජිතයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ මිත්\u200dරශීලී ආකල්පයයි.

(වික්ටර් සැප්රිකොව්, අද රුසියානු සමූහාණ්ඩුව)

2004 ජුනි 16 දිනැති එලිස්ටා නගර සභාවේ තීරණය අනුව “කල්මිකියා ජනරජයේ එලිස්ටා නගරයේ ලාංඡනය මත”, නගරයේ ලාංඡනය පිළිබඳ රෙගුලාසි අනුමත කරන ලදී.

එලිස්ටා නගරයේ කබාය හෙරල්ඩ්\u200dරි හි නීතිරීති හා සම්ප්\u200dරදායන්ට අනුව සම්පාදනය කර ඇති අතර historical තිහාසික, සංස්කෘතික, ජාතික සහ වෙනත් දේශීය සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබිඹු කරයි. එලිස්ටා නගරයේ කබාය යනු නගරයේ අනන්\u200dයතාවය සහ සම්ප්\u200dරදායන් ප්\u200dරකාශ කරන සංකේතයකි. එලිස්ටා නගරයේ කබාය නගරයේ සංස්කෘතික ඉතිහාසයේ ස්මාරකයකි.

අනුවාද වලින් එලිස්ටා නගරයේ කබාය සහ චිත්\u200dර ඇඳීම පිළිබඳ රෙගුලාසි: වර්ණ දැක්වීමට කොන්දේසි සහිත සෙවන භාවිතා කරන බහු-වර්ණ, එක් වර්ණයක් සහ එක් වර්ණයක්, එලිස්ටා නගරයේ නගරාධිපති කාර්යාලයේ ගබඩා කර ඇති අතර උනන්දුවක් දක්වන සියලු පාර්ශ්වයන්ට සමාලෝචනය සඳහා ලබා ගත හැකිය.

එලිස්ටා නගරයේ කබාය පිළිබඳ විස්තරය මෙසේ ය:

“එලිස්ටා නගරයේ කබාය වර්ණ ක්ෂේත්\u200dර තුනකින් සමන්විත හෙරල්ඩික් පලිහකි.

පිට්ටනියේ රතු කොටස සංකේතාත්මක ගේට්ටුවක් වන අතර එය පෙරදිග ශෛලියකින් සාදා ඇති අතර ඊට එරෙහිව "එලිස්ටා" නගරයේ නම ලියා ඇත. නගරයට එහි නම ලැබුනේ ගුලියකින් වන අතර එහි එක් බෑවුමක් වැලි සහිත "එල්ස්න්" විය.

සිරස් කැල්මික් පිටපතක් සහිත "ටෝඩෝ බිචිග්" ගේට්ටුවලින් බැස යන හඩාක් ජනතාව, ඔවුන්ගේ පුරාණ ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික මූලයන් නියෝජනය කරයි.

නගරයේ ඉතිහාසය අඛණ්ඩව කබායෙහි දකුණු පැත්තෙන් ඉදිරියට යයි. හිම-සුදු කරත්ත තුනක් නරඹන්නාට මුහුණ ලා ඇති හරිත පිට්ටනියක නිරූපණය කෙරේ. එලිස්ටා ගුලි වල, කල්මික්වරු ඔවුන්ගේ ගිම්හාන සංචාරක කඳවුරු පිහිටුවා ගත් අතර එය උල්පත් වලින් පොහොසත් විය. මෙහි සතා සිවුපාවා, බහුලත්වය සහ ජීවිතය තිබුණි. කල්මික්හි වාසස්ථානය සැමවිටම විවෘත හා ආගන්තුක සත්කාරයට ලක්ව ඇති අතර එය ඔහුගේ උපන් දේශයේ සාමකාමී යහපැවැත්ම සහ සතුට සඳහා කොන්දේසියකි.

සංයුතිය සම්පූර්ණ කිරීම (විස්තරය සූර්යයාගේ දිශාවට) සූර්යයාගේ කහ තැටියක් සහිත නිල් ක්ෂේත්\u200dරයකි. ජන එපෝස්, වාචික නිර්මාණශීලිත්වය, සාහිත්\u200dයය තුළ කාව්\u200dයකරණය කර ඇති “සදාකාලික නිල් අහස” සංකේතවත් කරන්නේ සංශුද්ධතාවය, ස්ථාවරත්වය, විශ්වසනීයත්වයයි. එය සූර්යයාගේ වර්ණය ද කහ යන අර්ථය උරා ගන්නා හෙයින් එය සමස්ත තීරණයෙහි ලීට්මොටිෆ් වේ. කල්මික්වරු ජීවිතය පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ මෙයයි - ත්\u200dයාගශීලී, සමෘද්ධිමත්, සතුටින්.

මේ අනුව, කල්මිකා ජනරජයේ අගනුවර වන එලිස්ටා නගරයේ කබාය, නගරයේ ඉතිහාසය මූර්තිමත් කරන අතර ජනතාවගේ ගති ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි.

කල්මිකියාවේ නිල සංකේත ඒවායේ සුවිශේෂී සම්භවය, අලංකාරය සහ සුවිශේෂත්වය, විශේෂයෙන් ජනරජ ධජය මගින් කැපී පෙනේ. ධජය, කල්මික් කබාය මෙන්, සංලක්ෂිත නොවන සංකේතවාදයෙන් සහ සංයමයෙන් යුත්, විරල වර්ණවලින් සංලක්ෂිත බව සඳහන් කිරීම වටී. රටාවේ බරපතලකම සහ එහි ආවේනික සමගිය ධජය අසාමාන්\u200dය හා මතක තබා ගත හැකිය.

පින්තූරය

කල්මිකියා ජනරජයේ ධජය මේ වගේ ය:

• සෘජුකෝණාස්රාකාර කැන්වස් කහ-රන්වන් පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත.
• රෙදි මධ්යයේ විවෘත නෙළුම් මලක් සහිත නිල් පැහැති කවයක් ඇත.
• නෙළුම් මල පෙති නවයක්, ඉහළ පහක් සහ පහළ හතරක් ඇත.

කල්මිකියාවේ සංකේතවල සමානකම

කල්මිකියා ජනරජයේ සංකේත සහ ධජයට සමාන ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත, එනම්:

• වර්ණ වර්ණාවලිය. ප්\u200dරාථමික වර්ණ තුනක් තිබීම - සුදු, කහ සහ නිල්.
• නෙලුම් මල. රෙදිපිළිවල මැද කොටසෙහි සුදු නෙළුම් මල සහ කබාය පාමුල එහි පෙති.
• කල්මික් සංකේතවාදයේ ප්\u200dරධාන ජ්\u200dයාමිතික හැඩය රවුමකි. ධජයේ රවුමක් ඇත - එහි මලක් කොටා ඇත. කබායෙහි ලාංඡනය ද රවුමකි. රවුම වෙනත් හෙරල්ඩික් මූලද්\u200dරව්\u200dයවල ද භාවිතා වේ: ඩර්බන්-ඔයිරත්හි රවුම් හතරේ ලකුණෙහි, එය රවුමක තබා ඇත.
• රවුම් හතරක ලකුණ සහ "ශාලාවේ උලාන්" කබාය සහ ධ්රැවයේ කෙළවරේ, බැනරය සවි කර ඇත.

ඉතිහාසය

වත්මන් ධජය ජනරජ ඉතිහාසයේ එකම එක නොවේ.

1937 කල්මික් ඒඑස්එස්ආර් ධජයක් ලෙස රතු කැන්වස් එකක් "ආර්එස්එෆ්එස්ආර්" යන කෙටි යෙදුමෙන් සහ ජනරජයේ නම භාෂා දෙකකින් (රුසියානු සහ කල්මික්) රන් අකුරින් ටයිප් කර පේළි හතරකින් එකකට යටින් ක්ෂේත්\u200dරයේ ඉහළ වම් කෙළවරේ පිළිවෙලට සකස් කරන ලදී.

1978 දී, කල්මික් ස්වයං පාලන කලාපය සහ පසුව ප්\u200dරතිෂ් ored ාපනය කරන ලද KASSR වෙනස් කළ ධජය යටතේ පැවතුනි. වම් පස රතු ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ සිරස් නිල් පැහැති තීරුවක් දිස්විය - කැන්ටන්හි - රන් දෑකැත්තක් සහ තාරකාවක් සහිත මිටියක්, ඒවා යටතේ - ජනරජයේ නම් භාෂා දෙකකින් පේළි දෙකකින් - රුසියානු සහ කල්මික්.

නවීන රූපයට

ධජයේ නූතන අනුවාදය සංවර්ධනය කිරීමට පෙර, 1992-1993 මාස නවය සඳහා ජනරජයට මෙම වර්ගයේ සංකේතයක් තිබුණි: කැන්වසය නිල්, කහ, රතු යන ඉරි තුනකට බෙදා ඇත. මැද ඉරි අනෙක් දෙකට වඩා දෙගුණයක් පළල වේ. එය මත, රතු තීන්තයෙන් අඳින ලද රවුමක මධ්\u200dයයේ, හයිරොග්ලිෆික් ලකුණකි. එය තිරස් රැලි සහිත රේඛා දෙකකින් සමන්විත වන අතර සිරස් රූපයකින් අනුපූරකව ගිනි දැල්ලක් මෙන් පෙනේ. පැරණි කල්මික් ලිවීමේදී මෙම සංකේතය "ආරම්භය" සහ "මිනිසා" යන සංකල්ප ලෙස අර්ථ දැක්විය. මෙම ලකුණ "කල්මික්" ලෙසද අර්ථ දැක්වීය. මෙම ධජයේ නිර්මාතෘ පී.ටී. බිට්කෙව්. එය පදනම් වූයේ දොන් කොසැක්ගේ ධජය මත ය.

සංකේත සහ වර්ණ

ධජයේ කේන්ද්\u200dරීය සංකේතය නෙළුම් මලකි. කැන්වසය මත ඔහු නිල් පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත. නෙළුම් මල මුළුමනින්ම පිපෙන ලෙස නිරූපණය කර ඇත, එයට පෙති නවයක් ඇත, පහළ සහ ඉහළ කොටස් වලට බෙදා ඇත. පහළ - 4, ඉහළ - 5. පළමුවැන්න කාදිනල් ලක්ෂ්\u200dයයන් ද, අවසාන - පෘථිවියේ මහාද්වීප ද දක්වයි.

නෙළුම් මල බොහෝ විට බෞද්ධ සංකේතවාදයේ සිතුවිලි වල පාරිශුද්ධත්වය, යහපැවැත්ම හා සමෘද්ධිය සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී, එය පළමුව, එක්සත් සංකේතයක කාර්යභාරය ඉටු කරයි, සාමකාමී සහජීවනය සහ මුළු ලෝකයේ ජනතාවගේ මිත්\u200dරත්වය පෙන්නුම් කරයි. මල ම කොන් වලින් තොර ජ්යාමිතික රූපයක කොටු වී තිබීම අහම්බයක් නොවේ - රවුමක්. මෙයද සංකේතාත්මක ය, මන්ද රවුම එකමුතුකම නියෝජනය කරයි.

වර්ණ විසඳුම

වර්ණ මාලාව ද සංකේතාත්මක ය:

• කැන්වසය මත ඇති ප්\u200dරධාන කහ පැහැය කල්මික්වරුන්ගේ ආගම හා සම්බන්ධ වේ - බුද්ධාගම, කල්මික්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් සූර්ය වන්දනාව සමඟ. මෙහි කහ පැහැය ශක්තිය හා ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය ද දක්වයි.
• නිල් යනු ජලය හා අහසේ වර්ණය වන අතර එය වෙනස් නොවන බව හා ස්ථාවරත්වය සංකේතවත් කරන අතර සාම්ප්\u200dරදායිකව සදාකාලික සංකේතයක් ලෙසද සැලකේ.
• නෙළුම් පෙති සහ මලම සුදු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත. සුදු පැහැය සෑම විටම ආලෝකය, සමගිය, පාරිශුද්ධත්වය, සාමය, අන්\u200dයෝන්\u200dය ගෞරවය, විවෘතභාවය, සත්\u200dයවාදී බව, වංශවත්කම වැනි සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මල් පිපෙන මලක් නිරූපණය කිරීමෙන් අවධාරණය කරනුයේ වර්ණයේ සංකේතාත්මක අර්ථය පමණි.

ධජයේ වර්ණ සංඛ්\u200dයාවෙන් ස්වල්පයක් හා එකඟතාවයකින් යුක්ත වේ. එය එකිනෙකට හොඳින් ගැලපෙන සෙවනැලි තුනකට පමණක් සීමා වේ, ඒවා විවිධ වර්ණ කාණ්ඩවලට අයත් වේ, එනම්: කහ උණුසුම් තානය අතර ශ්\u200dරේණිගත කර ඇත, නිල් සීතල සහ සුදු උදාසීන වේ.

• කල්මියා ධජය රුසියාවේ රාජ්\u200dය හෙරල්ඩික් ලේඛනයේ ලියාපදිංචි කර ඇත්තේ අංක 151 දරණ කබායෙනි.
• කල්මික්ස්-සංක්\u200dරමණිකයින්ට ජනරජයේ නූතන ධජයට සමාන 1932 නියැදියේ සංකේතයක් තිබුණි. එහි කහ කෙතේ, මධ්\u200dයයේ නිල් පැහැති කවයක් ඇති අතර, ඇතුළත පියාඹන රාජාලියෙකු වන අතර, රවුමේ පරිමිතිය වටා යක් වලිග නවයක් ඇත.
• පුවරුවේ පළලෙහි දිගට ජ්යාමිතික අනුපාතය 1: 2 ක් වන අතර එය මත රවුමේ අරය ක්ෂේත්\u200dරයේ පළලට අනුපාතය 1: 3.5 වේ.
• කිර්සන් නිකොලායෙවිච් ඉලුම්ෂිනොව් (1993-2010) ජනාධිපති ධුරයේ දින 100 සංවත්සරය වෙනුවෙන් ධජය සංවර්ධනය කරන ලදී.
• කල්මික් ධජයට නමක් ඇත - "ඛල්ම් ටැංචින් කඹය", එහි අර්ථය "කල්මික් ජනතාවගේ ධජය" යන්නයි.

කල්මිකියාවේ ධජය, එහි සංයුතිය හා භාවිතා කරන මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ගේ අර්ථය අනුව නිර්මාණාත්මක, සාමකාමී අර්ථයක් දරයි. ධජයේ සහ ආයුධ කබායේ සංකේතවාදයේ අනන්\u200dයතාවය අවධාරණය කරන්නේ ලෝකයේ සියලු ජනයා සමඟ සාමකාමී සහජීවනය අරමුණු කරගත් කල්මික් ජාතිකයන්ගේ ජාතික දෘෂ්ටිවාදයේ එකමුතුවයි.

විස්තර

“උලාන් සලාටා ඛල්ම්ග්” යනු ජනරජ ධජය වන කල්මිකියා සඳහා වන දේශීය නාමය වන අතර එය ධජයේ මධ්\u200dයයේ වටකුරු ලාංඡනයක් සහිත තිරස් අතට දිග කහ පැහැති රෙද්දකි. පෙති නවයක් සහිත සුදු නෙළුම් මලක් වටකුරු නිල් පැහැති පසුබිමක නිරූපණය කෙරේ. සම්පූර්ණ ප්\u200dරමාණයේ ජනරජ ධජය විශේෂයෙන් හැඩැති රතු පැහැති පොල්ලකට සවි කර ඇත.

සංකේතවාදය

රෙදි වල පසුබිමේ කහ (රන්වන්) වර්ණය කැල්මික්වරුන්ගේ ප්\u200dරධාන ආගම ලෙස සූර්යයා සහ බුද්ධාගම සංකේතවත් කරයි. නිල් පැහැය අහස නියෝජනය කරන අතර සාම්ප්\u200dරදායික හෙරල්ඩික් අර්ථ නිරූපනයේ දී එය නියත හා සදාකාලික සංකේතයකි. සුදු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමය, සමගිය සහ විවෘතභාවයයි. නෙළුම් මල පිරිසිදුකම හා අධ්\u200dයාත්මික නැවත ඉපදීම සංකේතයකි. පෙති නවයක් සහිත නෙළුම් මල ලෝක සාමය සංකේතවත් කරයි: ඉහළම පෙති පහ මහාද්වීප නියෝජනය කරයි, පහළ හතර සතර කාදිනල් ලක්ෂ්\u200dය නියෝජනය කරයි.

ඉතිහාසය

කල්මිකියාවේ නිල ධජය ජනරජයේ ජනාධිපති කිර්සන් ඉලුම්ෂිනොව්ගේ දින 100 ක සංවත්සරය වෙනුවෙන් සංවර්ධනය කරන ලද අතර එය 1993 ජූලි 30 දින සම්මත විය. මේ වසරේ කල්මිකියාවේ ජනරජ ධජය සිය විසිවන සංවත්සරය සමරනු ලැබීය.

20.07.2010 23:14

1917 දී, පෙබරවාරි විප්ලවයෙන් පසුව, කල්මික් ජනයාගේ ස්ටෙප් කලාපය නිර්මාණය විය. මේ සම්බන්ධයෙන් වී. ධජයේ කතුවරයා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. වැල්ඩොව්ස්කි-වර්ගානික් ය.

1920 දී කල්මික් ස්වයං පාලන කලාපය පිහිටුවන ලදී. එම වර්ෂවල නිල මුද්\u200dරා වල, ශ්\u200dරමයේ විවිධ සංකේත නිරූපණය කරන ලදි: රාක්කයක්, අත්තක්, තිරිඟු කොපුවක්.

1935 දී කල්මික් ස්වයං පාලන කලාපය කල්මික් ඒඑස්එස් ලෙස නම් කරන විට එයට ආයුධ කබායක් සහ ධජයක් නොතිබුණි. ඔවුන්ගේ විස්තර වසර දෙකකට පසුව සම්මත කරන ලද ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථාවේ දක්වා ඇත. ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි කබාය සහ ධජය පදනම ලෙස සේවය කළේය. ජනරජයේ නම ඇතුළු සෙල්ලිපි රුසියානු සහ කල්මික් භාෂාවෙන් අනුපිටපත් විය.

1978 දී නව ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථාව සම්මත වීමත් සමඟ ජනරජයේ කබාය ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි කබාය හා සමාන වෙනස්කම් වලට භාජනය විය - ඉහළ කොටසට රතු තාරකාවක් එකතු කරන ලදී. ධජය නොවෙනස්ව පැවතුනි.

1991 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී KASSR හි උත්තරීතර සෝවියට් රාජ්\u200dය ස්වෛරීභාවය පිළිබඳ ප්\u200dරකාශය සම්මත කළ අතර ඒ අනුව ASSR කල්මික් එස්එස්ආර් බවට පරිවර්තනය විය. කෙසේ වෙතත්, 1992 පෙබරවාරියේදී, කේඑස්එස්ආර් කල්මිකියා ජනරජය - ඛල්ම් ටැන්ච් ලෙස නම් කරන ලද අතර නව රාජ්\u200dය සංකේත නිර්මාණය කිරීම සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කරන ලදී. එම වසරේම ඔක්තෝබර් අවසානයේ ධජය සහ ගීය අනුමත කරන ලදී, ආයුධ කබාය සඳහා තරඟය දීර් was කරන ලදී.

ධජය තිරස් ඉරි තුනකින් යුත් සෘජුකෝණාස්රාකාර රෙද්දක් බවට පත්ව ඇත: ඉහළම එක දුඹුරු පැහැය, මැද එක රන්වන් කහ සහ පහළ එක රතු ය. මැද මංතීරුවේ මධ්\u200dයයේ, ධජයේ පළලෙන් හතරෙන් එකක් විෂ්කම්භයක් සහිත රවුමක, රැලි සහිත රේඛා දෙකකට ඉහළින් ගිනි දැල්ලක ස්වරූපයෙන් ලකුණක් තිබුණි. ලකුණ සහ රවුම - තද රතු පාට - ජීවිතය, ආලෝකය, නැවත ඉපදීම, සමෘද්ධිය සහ ලිප් ය.

සංගීත හා කාව්\u200dයමය කෘතියක් වන "ඛල්ම් ටැංචින් චැස්ටර්" (ආකාඩි මැන්ඩ්ෂීව්ගේ සංගීතය, වේරා ෂුග්\u200dරේවාගේ වචන) ජාතික ගීය ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය.

(සංගීතය) සංගීතය / ශබ්දය / ජිම් (/ සංගීතය)

1993 අප්\u200dරියෙල් මාසයේදී ජනරජයේ ජනාධිපති කිර්සන් ඉලුම්ෂිනොව් වෙනුවෙන් නව ධජයක් සහ ආයුධ කබායක් නිර්මාණය කිරීමේ කටයුතු තීව්\u200dර කරන ලදී. ධජය ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීමට හේතුව වූයේ කලින් තිබූ ත්\u200dරිකෝණය වන අතර ප්\u200dරායෝගිකව අනෙක් ඒවායින් කැපී පෙනෙන්නේ නැත. දීප්තිමත්, සම්මත නොවන රූපයක් අවශ්\u200dය විය. නව රාජ්\u200dය සංකේත බිහි වූයේ එලෙස ය.

ජනරජයේ වර්තමාන ආයුධ කබාය වන්නේ නිල් පැහැති පසුබිමක් මත ජාතික ආභරණයක් වන “සීග්” විසින් රාමු කරන ලද රන් කහ කවයක “උලාන් ශාලාව” සහ “කාඩිග්” ය. එහි පාමුල නෙළුම් පෙති ඇත. එහි ඉහළ කොටසේ ඩර්බන්-ඔරයිට්ස් හි පුරාණ සංකේතයක් ඇත - රවුම් හතරක් එකට සවි කර ඇත. ධජය රන් කහ පැහැති රෙද්දකින් සමන්විත වන අතර එහි මධ්\u200dයයේ නිල් පැහැති කවයක් සුදු පැහැති නෙළුම් මලක් පෙති නවයකින් සමන්විත වේ. රන්වන් පැහැය බුද්ධාගම සංකේතවත් කරයි, සූර්යයා, නිල් - අහසේ වර්ණය, සදාකාලිකත්වය සහ ස්ථාවරත්වය. නෙළුම් මල යනු පාරිශුද්ධත්වය, සතුට සහ අධ්\u200dයාත්මික නැවත ඉපදීම පිළිබඳ සාම්ප්\u200dරදායික සංකේතයකි. එහි පෙති පහ, ඉහළට යොමු කර ඇති අතර, මහාද්වීප පහ, පහළ හතර - කාදිනල් ලක්ෂ්\u200dය සංකේතවත් කරයි.

ධජයේ විස්තරය එය "රන් කහ පැහැයෙන් යුත් සෘජුකෝණාස්රාකාර රෙද්දක් වන අතර එහි මැද නිල් පැහැති කවයක් සුදු නෙළුම් මලක් පෙති නවයකින් සමන්විත වේ." ධජය ධජ ධ්\u200dරැවයට සවි කර ඇති අතර ඉහළින් රතු පැහැති ඉඟියක් “ගිනිදැල් දිව” ස්වරූපයෙන් ඩර්බන්-ඔයිරාට්ස් සංකේතයේ දළ සටහන් සහිතව, එහි පාමුල “ශාලාවේ උලාන්” ඇත.

1993 ජූලි 5 වන දින නව ව්\u200dයවස්ථාවක් සම්මත කරන ලදි - ස්ටෙප් කේතය. නූතන නම - කල්මිකියා ජනරජය - 1996 පෙබරවාරි මාසයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආණ්ඩුක්\u200dරම ව්\u200dයවස්ථාවට ඇතුළත් විය. එම වර්ෂයේදීම “කසකස්තාන් ජනරජයේ රාජ්\u200dය සංකේත පිළිබඳ” නීතිය සම්මත කරන ලද අතර, ඒවායේ විස්තර සහ ඒවායේ නිල භාවිතය සඳහා වූ ක්\u200dරියා පටිපාටිය ස්ථාපිත කරන ලදී. කල්මිකියාවේ කබාය අංක 150 යටතේ ඇති රාජ්\u200dය හෙරල්ඩික් ලේඛනයට, අංක 151 යටතේ ධජය ඇතුළත් කර ඇත.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සං ent ටක ආයතනවල සංකේතවලට තනිකරම නිශ්චිත අරමුණක් ඇත. රාජ්\u200dය සංකේත, රීතියක් ලෙස, සංස්කෘතික, historical තිහාසික, ජාතික ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි.