බාලකිරෙව්ගේ වාචික කෘති. බාලකිරෙව්ගේ පියානෝ කෘති

Mily Balakirev වයස අවුරුදු හතරේදී පියානෝව වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු නිර්මාපකයින් අතලොස්සට නායකත්වය දුන් අතර නිදහස් සංගීත පාසලක් පවත්වාගෙන ගියේය. බාලකිරෙව්ගේ කෘති රුසියාවේ සහ යුරෝපයේ බොහෝ නගරවල ප්රසිද්ධ විය.

"රුසියානු සංගීතයේ පදනම මත සෞඛ්ය සම්පන්න මල්"

මිලී බාලකිරෙව් 1837 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය, ඔහුගේ පියා නාමික උපදේශකයෙකි. බාලකිරෙව් කුඩා කල සිටම සංගීතයට උනන්දු විය. දැනටමත් වයස අවුරුදු හතරේදී ඔහු තම මවගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ පියානෝව වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර පසුව කොන්දොස්තර කාල් අයිස්රිච්, ස්පාඤ්ඤ නිර්මාපක ජෝන් ෆීල්ඩ් සහ සංගීත ගුරු ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩුබුක්ගෙන් පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය.

තරුණ පියානෝ වාදකයාට නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් දානපතියෙකු සහ ප්‍රසිද්ධ ලේඛක ඇලෙක්සැන්ඩර් උලිබිෂෙව් හමුවිය. ඔහුගේ නිවසේ, මිලී බාලකිරෙව් නිර්මාණාත්මක පරිසරයක සිටියේය: ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් මෙහි හමු විය, නළුවන් වන මිහායිල් ෂෙප්කින් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් මාටිනොව් සංචාරය කළහ, නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙරොව් දිගු කලක් ජීවත් විය. උලිබිෂෙව්ගේ නිවසේදී, මිලී බාලකිරෙව් සංගීත සාහිත්‍යය සහ ලකුණු හැදෑරූ අතර, ගෘහ වාද්‍ය වෘන්දය සමඟ රඟ දැක්වීය - පළමුව පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස සහ පසුව කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස.

1854 දී බාලකිරෙව්, ඔහුගේ පියාගේ බල කිරීම මත, කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගණිත පීඨයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස ඇතුළත් විය. අවුරුද්දකට පසු ඔහු සංගීතයෙන් ඉවත් විය. මිලී බාලකිරෙව් ඔහුගේ පළමු කෘති ලිවීමට පටන් ගත්තේය - ආදර කතා සහ පියානෝ කෑලි. වැඩි කල් නොගොස් නිර්මාපකයෙකු ඇලෙක්සැන්ඩර් උලිබිෂෙව් සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පිටත් වූ අතර එහිදී ඔහුට මිහායිල් ග්ලින්කා හමුවිය. ග්ලින්කාගේ උපදෙස් පරිදි බාලකිරෙව් පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස ප්‍රසංගවල රඟ දැක්වීමට පටන් ගත් අතර ජන මෝස්තර සමඟ තමාගේම සංගීතය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු රුසියානු සහ චෙක් තේමාවන්, ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය "කිං ලියර්" සඳහා සංගීතය සහ ආදර කතා රචනා කළ අතර, නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙරොව් එය "රුසියානු සංගීතයේ පදනම මත නැවුම් සෞඛ්‍ය සම්පන්න මල්" ලෙස හැඳින්වීය.

බාලකිරෙව් කවය සහ නිදහස් සංගීත පාසල

මෙම වසරවලදී, මිලි බාලකිරෙව්ට සීසර් කුයි, නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි, නිකොලායි රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින් හමුවිය. 1862 දී ඔවුන් "නව රුසියානු සංගීත පාසල" කවය පිහිටුවා ගත් අතර, එය විචාරක ව්ලැඩිමීර් ස්ටාසොව් විසින් "බලවත් අතළොස්සක්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලදී. බාලකිරෙව් කවයේ නිර්මාපකයින් ඔවුන්ගේ රචනාවල ජන මෝස්තර භාවිතා කිරීම සඳහා ජනප්‍රවාද සහ පල්ලියේ ගායනය අධ්‍යයනය කළහ. සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය සංධ්වනි කෘතිවල සහ බලසම්පන්න හෑන්ඩ්ෆුල් හි එක් එක් සාමාජිකයාගේ කුටි වාචික වැඩ දෙකෙහිම දර්ශනය විය. බාලකිරෙව් නව මාතෘකා සෙවීම සඳහා බොහෝ සංචාරය කළේය. වොල්ගා වෙත සංචාරයක සිට, ඔහු "රුසියානු ගීත 40" එකතුවක් පිළිබඳ අදහස ගෙන ආ අතර, කොකේසස් සිට - පියානෝ මනඃකල්පිත "ඉස්ලාමි" සහ "තමරා" යන සංධ්වනි කාව්‍යයේ වර්ධනයන්.

රවුමේ නිර්මාපකයින් කිසිවෙකු සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්‍යයනය කළේ නැත: ඔවුන් එවකට නොසිටියේය. Cui, Rimsky-Korsakov සහ Mussorgsky හමුදා අධ්‍යාපනයක් ලැබූ අතර Borodin වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් සහිත රසායන විද්‍යාඥයෙකි. Mily Balakirev ඔහුගේ සගයන්ගේ සංයුතිය ඇගයීමට ලක් කර නිර්දේශ ඉදිරිපත් කළේය. Rimsky-Korsakov මෙසේ ලිවීය: "... විචාරකයෙක්, එනම් තාක්ෂණික විවේචකයෙක්, ඔහු විශ්මයජනක විය." එකල බාලකිරෙව් පළපුරුදු නිර්මාපකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර කවයේ නායකයා විය.

“බාලකිරෙව් අවිවාදයෙන්ම කීකරු විය, මන්ද ඔහුගේ පෞද්ගලික චමත්කාරය අතිශයින් විශිෂ්ටයි. ... පියානෝවේදී විශිෂ්ට වැඩිදියුණු කිරීම් සඳහා සූදානම් වන සෑම මිනිත්තුවක්ම, ඔහු දන්නා සෑම මිනුමක්ම මතක තබා ගනිමින්, ඔහුට වාදනය කළ සංයුතීන් ක්ෂණිකව කටපාඩම් කරමින්, ඔහුට මෙම චමත්කාරය වෙනත් කිසිවෙකුට නිෂ්පාදනය කිරීමට සිදු විය.

නිකොලායි රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්

මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල් පිහිටුවීමේ වර්ෂයේදී, මිලි බාලකිරෙව්, කොන්දොස්තර Gavriil Lomakin සමඟ නිදහස් සංගීත පාසල විවෘත කළේය. අගනගර දෙකෙහිම පදිංචිකරුවන් සමාජ සහ වයස් සීමාවන් නොමැතිව මෙහි අධ්‍යාපනය ලැබුවේ "ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් තෘප්තිමත් කිරීමට සහ ඔවුන්ගෙන් යහපත් පල්ලියේ ගායනා කණ්ඩායමක් ඇති කිරීමට ... මෙන්ම ඒකල වාදකයින් සූදානම් කිරීම තුළින් ඔවුන්ගෙන් නව කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීමට." සිසුන්ට ගායනය, සංගීත සාක්ෂරතාවය සහ සොල්ෆෙජියෝ ඉගැන්වූහ. "නව රුසියානු සංගීතයේ" ප්‍රසංග - මිහායිල් ග්ලින්කා, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩාර්ගොමිෂ්ස්කි සහ "මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්" හි නිර්මාපකයින් මෙහි පැවැත්විණි. ප්‍රසංගවලින් ලැබෙන ආදායම පාසලේ දියුණුවට ගියා.

"වයිමර් කවයේ" ලෝක ප්‍රසිද්ධ ඒකල වාදකයා

1870 ගණන්වලදී, Mily Balakirev ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වඩාත් ගෞරවනීය සංගීතඥයෙකු බවට පත් විය. ඉම්පීරියල් රුසියානු සංගීත සංගමයේ පැවැත්වීමට ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. මෙන්න, ද මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල් හි නිර්මාපකයින්ගේ සංගීතය ද ඇසුණි, ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින්ගේ පළමු සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය සිදුවිය. කෙසේ වෙතත්, වසර දෙකකට පසු, බාලකිරෙව්ට කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස සිය තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය: උසාවි කවයන් තුළ, සංගීත ගතානුගතිකත්වය පිළිබඳ නිර්මාපකයාගේ රළු ප්‍රකාශයන් ගැන ඔවුන් සෑහීමකට පත් නොවීය.

ඔහු නිදහස් සංගීත පාසලේ නැවත සේවයට පැමිණියේය. බාලකිරෙව් ලුහුබැඳ ගියේ ද්‍රව්‍යමය අසාර්ථකත්වයෙනි, නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අවස්ථා ඉතිරි නොවීය. මෙම අවස්ථාවේදී, "බලවත් අතළොස්සක්" බිඳී ගියේය: බාලකිරෙව්ගේ සිසුන් පළපුරුදු සහ ස්වාධීන නිර්මාපකයින් බවට පත්විය.

“සියලුදෙනාම කිකිළිය යට බිත්තරවල සිටින විට (එනම් බාලකිරෙව්ගේ අන්තිමයා), අපි සියල්ලෝම අඩු වැඩි වශයෙන් සමාන විය. බිත්තර වලින් පැටවුන් බිහි වූ වහාම පිහාටු වලින් පිරී ගියේය. සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ස්වභාවයෙන් ඔහු ඇද ගන්නා තැනට පියාසර කළේය. දිශානතිය, අභිලාෂයන්, රුචි අරුචිකම්, නිර්මාණශීලීත්වයේ ස්වභාවය ආදියෙහි සමානකමක් නොමැතිකම, මගේ මතය අනුව, කාරණයේ හොඳ සහ කිසිසේත් කණගාටුදායක පැත්තකි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින්

මිලී බාලකිරෙව් සංගීත කලාවෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළ අතර වෝර්සෝ දුම්රිය පරිපාලනයේ රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. ඔහු පියානෝ පාඩම් වලින් මුදල් ඉපැයූ නමුත් සංගීතය ලිව්වේ නැත, ප්‍රසංගවල රඟ නොදැක්වූ ඔහු හුදකලාව හා හුදෙකලාවේ ජීවත් විය.

නිර්මාපකයා නැවත සංගීත පාසලට පැමිණියේ 1880 ගණන්වලදී පමණි. මෙම වසර තුළ ඔහු තමරා සහ පළමු සංධ්වනිය සම්පූර්ණ කළේය, නව පියානෝ කෑලි සහ ආදර කතා ලිවීය. 1883-1894 දී බාලකිරෙව් උසාවි ගායන දේවස්ථානය කළමනාකරණය කළ අතර රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සමඟ එක්ව එහි සංගීත ians යන් සඳහා වෘත්තීය පුහුණුව සංවිධානය කළේය. නිර්මාපකයා ශාස්ත්‍රාලික ඇලෙක්සැන්ඩර් පයිපින් හමුවූ වයිමර් කවයේ සාමාජිකයෙකි. මෙම සවස් වරුවේ බාලකිරෙව් ඔහුගේම අදහස් දැක්වීම් සමඟ සම්පූර්ණ සංගීත වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කළේය. ශාස්ත්‍රාලිකයාගේ දියණියගේ මතක සටහන් වලට අනුව, 1898-1901 දී පමණක් ඔහුගේ ප්‍රසංගයේ එවැනි වැඩසටහන් 11 ක් තිබුණි, මේ වසරවල මිලී බාලකිරෙව්ගේ සංධ්වනි සංගීතය රුසියාව පුරා සහ විදේශයන්හි ප්‍රසිද්ධ විය - බ්‍රසල්ස්, පැරිස්, කෝපන්හේගන්, මියුනිච්, හයිඩල්බර්ග්, බර්ලින්.

මිලී බාලකිරෙව් 1910 දී වයස අවුරුදු 73 දී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ ටික්වින් සුසාන භූමියේ ය.

1837 ජනවාරි 2 වන දින මහා රුසියානු නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙකු, කොන්දොස්තර Mily Alekseevich Balakirev උපත ලැබීය.

කැමැත්ත, ශක්තිය සහ අවට ඇති සෑම දෙයක් ගැනම දැවෙන උනන්දුව - ඔබ මෙම පුද්ගලයාගේ මුහුණ දෙස බලන විට පළමුවෙන්ම දැනෙන්නේ මෙයයි.

19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රුසියානු නිර්මාපකයෙකු සහ සංගීත හා ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වූ මිලී ඇලෙක්සෙවිච් බාලකිරෙව් යනු මෙයයි - ජීවිතය හා ක්‍රියාවන් තුළ.

ප්‍රසිද්ධ කලා විචාරක V.V. ස්ටාසොව් බාලකිරෙව් ගැන මෙසේ ලිවීය: "ඔහු අන් අයගේ සැබෑ හිසක්, නායකයෙක් සහ මාර්ගෝපදේශකයෙක් විය ... එය බාලකිරෙව් නොවේ නම්, රුසියානු සංගීතයේ ඉරණම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත ..."

බාලකිරෙව් සෑහෙන කාලයක් ජීවත් විය: ග්ලින්කාගේ සමකාලීනයෙකු වූ ඔහු 20 වන සියවසට ඇතුළු වීමට සමත් වූ අතර එහි පළමු දශකය අල්ලා ගත්තේය.

බාලකිරෙව් උපත ලැබුවේ 1837 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි ය. පිරිමි ළමයාගේ විශිෂ්ට සංගීත හැකියාවන් - විශිෂ්ටයි, ඔවුන් පවසන පරිදි, "නිරපේක්ෂ" තණතීරුව, විස්මිත මතකය - ඉතා ඉක්මනින් පෙන්නුම් කළේය. සංගීතයට සම්බන්ධ සෑම දෙයකදීම බාලකිරෙව් හුදෙක් සෑහීමකට පත්විය නොහැකි කුතුහලයක් පෙන්නුම් කළේය. කුඩා කල සිටම සහ සදහටම ඔහු ජනතාවගේ ගීත සඳහා විශේෂ ඇල්මක් දැක්වීය. ඒවා බාලකිරෙව්ගේ බොහෝ කෘතිවලට විනිවිද යයි. රුසියානු ජන ගී විශාල එකතුවක් දෙකක් නිර්මාපකයාගේ උරුමයේ අගනා කොටසකි.

බාලකිරෙව් සිය ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා කැප කළේය. ඔහු ප්රධාන වශයෙන් සංධ්වනි කෘති ලිවීය. ඒවායින් හොඳම ඒවා නම් පළමු සංධ්වනිය, "ටමාරා" කවිය, ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය වන "කිං ලියර්" ය. වෙනත් ප්‍රභේදවල සංයුතිය අතර, පියානෝ මනඃකල්පිත “ඉස්ලාමි”, “සෙලිම්ගේ ගීතය” සහ “ගෝල්ඩ්ෆිෂ් ගීතය” (ලර්මොන්ටොව්ගේ වචනවලට), “ජෝර්ජියානු ගීතය” (පුෂ්කින්ගේ වචනවලට) ජනප්‍රියයි.

නමුත් මිලී ඇලෙක්සෙවිච්ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කුසලතාව වූයේ "බලවත් අතළොස්සක්" හෝ "බලකිරෙව් කවය", උසස් සංගීත ians යන්ගේ (කුයි, මුසෝර්ග්ස්කි, බොරෝඩින්, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) ප්‍රජාවක් නිර්මාණය කිරීමයි. රුසියානු සංගීතයේ ඉතිහාසය.

1857 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මතු වූ කවයේ ක්රියාකාරකම් 60 ගණන්වල දී ඇවිලී ගියේය. රුසියාවට එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යාපාරයේ ශීඝ්‍ර වර්ධනයේ කාලයක් විය. එය කලාව ඇතුළු ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පුළුල් විය. බාලකිරෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ “බලවත් අතළොස්සක්” සංගීත නිර්මාණශීලීත්වයේ දියුණු, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සියල්ල සඳහා අරගලයේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය.

සහජ සංවිධානාත්මක ත්‍යාගයක්, නායකයෙකුගේ ස්වභාවය, “යම් ආකාරයක චුම්භක බලයකට” සමාන බලපෑමක් අන් අයට (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ට අනුව) යෙදීමෙන් බාලකිරෙව් කලාත්මක ප්‍රවණතා අරගලයට නිර්භීතව හා ක්‍රියාකාරීව මැදිහත් විය. අපූරු සංගීතඥයන් පිරිසක් එක්රැස් කළ ඔහුගේ කවයේ ප්‍රධානියා ලෙස, ඔහු ග්ලින්කා විසින් තැබූ මාවත දිගේ තමාම ගමන් කර අන් අයව ගෙන ගියේය. උසස් මතවාදය, ජාතිකත්වය, ජීවිතය සහ කලාත්මක සත්‍යය ඔවුන්ට සියල්ලටම වඩා ඉහළින් විය.

මහා සංගීත අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බාලකිරෙව් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිදහස් සංගීත පාසල මෙහෙයවීය. පියානෝ වාදකයෙකු සහ කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස ඔහු බටහිර යුරෝපීය නිර්මාපකයින්ගේ හොඳම කෘති සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ නව රචනා ප්රවර්ධනය කළේය. ග්ලින්කාගේ විශිෂ්ට කෘතිවල සංස්කාරකවරයා ලෙස බාලකිරෙව්ගේ කුසලතා මිල කළ නොහැකි ය.

ක්රියාවන් හා සිතුවිලි සමඟින්, බාලකිරෙව් රුසියානු සංගීත කලා ඉතිහාසයේ ඔහුගේ නම ඇතුළත් කළේය.

ඕනෑම නව සොයාගැනීමක් ඔහුට සැබෑ සතුටක්, ප්‍රීතියක් වූ අතර, ඔහු තම සියලු සගයන් ගිනිමය ආවේගයකින් ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය.
V. ස්ටාසොව්

එම් බාලකිරෙව්ට සුවිශේෂී කාර්යභාරයක් තිබුණි: රුසියානු සංගීතයේ නව යුගයක් විවෘත කිරීම සහ එහි සම්පූර්ණ දිශාවක් මෙහෙයවීම. මුලදී, කිසිවක් ඔහුට එවැනි ඉරණමක් පුරෝකථනය කළේ නැත. ළමා කාලය සහ යෞවනය අගනුවරින් ගෙවී ගියේය. බාලකිරෙව් තම මවගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සංගීතය හැදෑරීමට පටන් ගත් අතර, තම පුතාගේ කැපී පෙනෙන හැකියාවන් ගැන ඒත්තු ගැන්වූ අතර, ඔහු සමඟ විශේෂයෙන් නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් සිට මොස්කව් දක්වා ගියේය. මෙන්න, දස හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් එවකට ප්‍රසිද්ධ ගුරුවරයා වූ පියානෝ වාදකයෙකු සහ නිර්මාපකයෙකු වන ඒ ඩුබුක්ගෙන් පාඩම් කිහිපයක් ඉගෙන ගත්තේය. නැවතත් නිශ්නි, ඔහුගේ මවගේ මුල් මරණය, ප්‍රාදේශීය වංශාධිපතියන්ගේ වියදමින් ඇලෙක්සැන්ඩර් ආයතනයේ උගන්වමින් (ඔහුගේ පියා, සුළු නිලධාරියෙකු, දෙවන වර විවාහ වී, විශාල පවුලක් සමඟ දරිද්‍රතාවයේ සිටියේය) ...

බාලකිරෙව් සඳහා තීරණාත්මක වැදගත්කමක් වූයේ ඩබ්ලිව් ඒ මොසාර්ට්ගේ වෙළුම් තුනක චරිතාපදානයක කතුවරයා වන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු මෙන්ම සංගීතය පිළිබඳ විශිෂ්ට රසිකයෙකු වන ඒ උලිබිෂෙව් සමඟ ඔහු දැන හඳුනා ගැනීමයි. සිත්ගන්නා සමාජයක් එක්රැස් වූ, ප්‍රසංග පැවැත්වූ ඔහුගේ නිවස බාලකිරෙව්ට කලාත්මක සංවර්ධනයේ සැබෑ පාසලක් බවට පත්විය. මෙහිදී ඔහු ආධුනික වාද්‍ය වෘන්දයක් පවත්වයි, විවිධ කෘතිවල ප්‍රසංග වැඩසටහනේ, බීතෝවන්ගේ සංධ්වනි, පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඔහුගේ සේවයේ පොහොසත් සංගීත පුස්තකාලයක් ඇත, එහිදී ඔහු ලකුණු අධ්‍යයනය කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. තරුණ සංගීතඥයෙකුට පරිණතභාවය ඉක්මනින් පැමිණේ. 1853 දී කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගණිත පීඨයට ඇතුළත් වූ බාලකිරෙව් වසරකට පසුව සංගීතයට පමණක් කැප වීමට එය හැර යයි.මේ වන විට පළමු නිර්මාණාත්මක අත්හදා බැලීම් අයත් වන්නේ: පියානෝ රචනා, ආදර කතා. බාලකිරෙව්ගේ කැපී පෙනෙන සාර්ථකත්වයන් දුටු Ulybyshev ඔහුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ගොස් M. Glinka වෙත හඳුන්වා දෙයි. "අයිවන් සුසානින්" සහ "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" කතුවරයා සමඟ සන්නිවේදනය කෙටිකාලීන විය (ග්ලින්කා ඉක්මනින් විදේශගත විය), නමුත් අර්ථවත්: බාලකිරෙව්ගේ කටයුතු අනුමත කරමින්, විශිෂ්ට නිර්මාපකයා නිර්මාණාත්මක කටයුතු සඳහා උපදෙස් ලබා දෙයි, සංගීතය ගැන කතා කරයි.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී, බාලකිරෙව් ඉක්මනින් රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා ගනී, දිගටම රචනා කරයි. දීප්තිමත් ත්‍යාගශීලී, දැනුමෙන් සෑහීමකට පත් නොවන, වෙහෙස නොබලා වැඩ කරන ඔහු නව ජයග්‍රහණ සඳහා උනන්දු විය. එමනිසා, ජීවිතය ඔහුව C. Cui, M. Mussorgsky සහ පසුව N. Rimsky-Korsakov සහ A. Borodin සමඟ එක් කළ විට, බාලකිරෙව් මෙම කුඩා සංගීත කණ්ඩායම එක්සත් වී සංගීත ඉතිහාසයේ බැස ගිය මෙම කුඩා සංගීත කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන්නේය. "Mighty Handful" යන නාමය යටතේ (B. Stasov විසින් ඔහුට ලබා දී ඇත) සහ "Balakirev කවය ".

සෑම සතියකම සෙසු සංගීත ians යන් සහ ස්ටාසොව් බාලකිරෙව් වෙත රැස් වූහ. ඔවුන් කතා කළා, එකට බොහෝ ශබ්ද නඟා කියෙව්වා, නමුත් ඔවුන්ගේ වැඩි කාලයක් සංගීතයට කැප කළා. ආරම්භක නිර්මාපකයෙකුට විශේෂ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණේ නැත: කුයි හමුදා ඉංජිනේරුවෙකි, මුසෝර්ග්ස්කි විශ්‍රාමික නිලධාරියෙකි, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් නාවිකයෙකි, බොරෝඩින් රසායනඥයෙකි. “බාලකිරෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ අපගේ ස්වයං අධ්‍යාපනය ආරම්භ විය,” කුයි පසුව සිහිපත් කළේය. - “අපට පෙර ලියා ඇති සියල්ල අපි අත් හතරෙන් සෙල්ලම් කළෙමු. සෑම දෙයක්ම දැඩි විවේචනයට ලක් වූ අතර බාලකිරෙව් කෘතිවල තාක්ෂණික හා නිර්මාණාත්මක අංශ විශ්ලේෂණය කළේය. කර්තව්යයන් වහාම වගකිව යුතු ය: සංධ්වනිය (Borodin සහ Rimsky-Korsakov) සමඟ කෙලින්ම ආරම්භ කිරීම සඳහා Cui ඔපෙරා ("කොකේසස් හි සිරකරු", "Ratcliffe") ලිවීය. රවුමේ රැස්වීම්වලදී සියලුම සංයුති සිදු කරන ලදී. බාලකිරෙව් නිවැරදි කර උපදෙස් ලබා දුන්නේය: "... විචාරකයෙක්, එනම් තාක්ෂණික විවේචකයෙක්, ඔහු විශ්මයජනකයි," Rimsky-Korsakov ලිවීය.

මේ කාලය වන විට බාලකිරෙව් විසින්ම "මා වෙත එන්න", "සෙලිම්ගේ ගීතය" (දෙකම - 1858), "ගෝල්ඩ්ෆිෂ් ගීතය" (1860) වැනි විශිෂ්ට කෘති ඇතුළුව ආදර කතා 20 ක් ලියා ඇත. සියලුම ආදර කතා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර A. Serov විසින් ඉතා අගය කරන ලදී: "... රුසියානු සංගීතයේ පදනම මත නැවුම් නිරෝගී මල්." බාලකිරෙව්ගේ සංධ්වනි කෘති ප්‍රසංගවලදී සිදු කරන ලදී: රුසියානු ගීත තුනක තේමාවන් පිළිබඳ ප්‍රකාශනය, සංගීතයෙන් ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය වන කිං ලියර් දක්වා. ඔහු බොහෝ පියානෝ කෑලි ලියූ අතර සංධ්වනියක ද වැඩ කළේය.

බාලකිරෙව්ගේ සංගීත හා සමාජීය ක්‍රියාකාරකම් නිදහස් සංගීත පාසල සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ඔහු අපූරු ගායන ශිල්පියෙකු සහ නිර්මාපකයෙකු වන ජී ලොමකින් සමඟ සංවිධානය කළේය. මෙහිදී සෑම කෙනෙකුටම පාසලේ ගායන ප්‍රසංගවල රඟපාමින් සංගීතයට සම්බන්ධ විය හැකිය. ගායනය, සංගීත සාක්ෂරතාවය සහ solfeggio පන්ති ද විය. ගායන කණ්ඩායම ලොමකින් විසින් මෙහෙයවන ලද අතර, ආගන්තුක වාද්‍ය වෘන්දය බාලකිරෙව් විසින් මෙහෙයවන ලද අතර, ප්‍රසංග වැඩසටහන් සඳහා ඔහුගේ කවයේ සහෝදරවරුන්ගේ රචනා ඇතුළත් විය. නිර්මාපකයා සෑම විටම ග්ලින්කාගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර රුසියානු සංගීතයේ පළමු සම්භාව්‍යයේ එක් නියමයක් වූයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රභවයක් ලෙස ජන ගීතය මත විශ්වාසය තැබීමයි. 1866 දී බාලකිරෙව් විසින් සම්පාදනය කරන ලද රුසියානු ජන ගී එකතුව මුද්‍රණයෙන් පිටතට පැමිණි අතර ඔහු ඒ සඳහා වසර කිහිපයක් ගත කළේය. කොකේසස් හි රැඳී සිටීම (1862 සහ 1863) පෙරදිග සංගීත ජනප්‍රවාද පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි වූ අතර, බාලකිරෙව් ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා පැවැත්වීම සඳහා ප්‍රාග් (1867) වෙත ගිය ගමනකට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඔහු චෙක් ජන ගීත ද ඉගෙන ගත්තේය. මෙම සියලු හැඟීම් ඔහුගේ කෘතියෙන් පිළිබිඹු විය: රුසියානු ගීත තුනක "අවුරුදු 1000" (1864; 2 වන සංස්කරණයේ - "රුස්", 1887), "චෙක් ඕවර්චර්" (1867), පියානෝව සඳහා පෙරදිග ෆැන්ටසි යන තේමාවන් පිළිබඳ සංධ්වනි පින්තූරයක්. "ඉස්ලාමි" (1869), සංධ්වනි කාව්‍යයක් වන "තමරා", 1866 දී ආරම්භ වී වසර ගණනාවකට පසුව සම්පූර්ණ විය.

බාලකිරෙව්ගේ නිර්මාණාත්මක, ප්‍රසංග, සංගීත සහ සමාජීය ක්‍රියාකාරකම් ඔහු වඩාත් ගෞරවනීය සංගීත ian යෙකු බවට පත් කරන අතර, RMS හි සභාපති බවට පත් වූ A. Dargomyzhsky, Balakirev හට කොන්දොස්තර තනතුරට ආරාධනා කිරීමට සමත් වේ (1867/68 සහ 1868/69 වාර). දැන් "මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්" හි නිර්මාපකයින්ගේ සංගීතය සමිතියේ ප්‍රසංගවල ශබ්ද වූ අතර, බොරෝඩින්ගේ පළමු සංධ්වනියේ මංගල දර්ශනය සාර්ථක විය.

බාලකිරෙව්ගේ ජීවිතය වැඩිවෙමින් පවතින බවත්, ඉදිරියෙන් නව උසකට නැගීමක් ඇති බවත් පෙනෙන්නට තිබුණි. හදිසියේම සියල්ල නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය: බාලකිරෙව්ව RMO ප්‍රසංග පැවැත්වීමෙන් ඉවත් කරන ලදී. සිදුවූයේ අසාධාරණය පැහැදිලිය. පුවත්පත්වල කතා කළ චයිකොව්ස්කි සහ ස්ටාසොව් විසින් කෝපය ප්‍රකාශ කරන ලදී. බාලකිරෙව් ඔහුගේ සියලු ශක්තිය නිදහස් සංගීත පාසලට මාරු කරයි, එහි ප්‍රසංගවලට සංගීත සංගමයට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ධනවත්, ඉහළ අනුග්‍රහය ලත් ආයතනයක් සමඟ ඇති තරඟය අතිමහත් බව ඔප්පු විය. එකින් එක, බාලකිරෙව් අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් හොල්මන් කරයි, ඔහුගේ ද්‍රව්‍යමය අනාරක්ෂිතභාවය දැඩි අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වේ, මෙය අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ බාල සහෝදරියන්ට උපකාර කිරීම. නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අවස්ථා නොමැත. බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නිර්මාපකයා සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි පවා ඇත. ඔහුට සහාය වීමට කිසිවෙකු නැත: රවුමේ සිටි ඔහුගේ සගයන් ඉවත්ව ගිය අතර, සෑම කෙනෙකුම තමාගේම සැලසුම් සමඟ කාර්යබහුල විය. සංගීත කලාවෙන් සදහටම බිඳී යාමට බාලකිරෙව් ගත් තීරණය ඔවුන්ට නිල් පැහැයෙන් පහරක් වැනි විය. ඔවුන්ගේ ආයාචනාවලට සහ ඒත්තු ගැන්වීමට ඇහුම්කන් නොදෙන ඔහු වෝර්සෝ දුම්රිය මාර්ගයේ සාප්පු කාර්යාලයට ඇතුළු වේ. නිර්මාපකයාගේ ජීවිතය කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් කාල පරිච්ඡේද දෙකකට බෙදූ දෛවෝපගත සිදුවීම සිදු වූයේ 1872 ජුනි මාසයේදීය.

බාලකිරෙව් දිගු කලක් කාර්යාලයේ සේවය නොකළද, ඔහුගේ සංගීතයට නැවත පැමිණීම දිගු හා අභ්‍යන්තරව දුෂ්කර විය. ඔහු පියානෝ පාඩම් මගින් ජීවිකාව උපයා ගනී, නමුත් ඔහු තමා විසින්ම රචනා නොකරයි, ඔහු හුදකලාවේ සහ හුදකලාවේ ජීවත් වේ. 70 දශකයේ අගභාගයේදී පමණි. ඔහු මිතුරන් සමඟ පෙනී සිටීමට පටන් ගනී. නමුත් මෙය වෙනස් පුද්ගලයෙක් විය. 60 දශකයේ ප්‍රගතිශීලී අදහස් බෙදාගත් - සෑම විටම නොකඩවා නොවුණත් - බෙදාගත් මිනිසෙකුගේ උද්‍යෝගිමත්, දිලිසෙන ශක්තිය, ශුද්ධ වූ, භක්තිමත් සහ අදේශපාලනික, ඒකපාර්ශ්වික විනිශ්චයන් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පළපුරුදු අර්බුදයෙන් පසු සුවය නොපැමිණියේය. බාලකිරෙව් නැවතත් ඔහු හැර ගිය සංගීත පාසලේ ප්‍රධානියා බවට පත්වේ, 1883 වසන්තයේ දී කතුවරයාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ප්‍රථම වරට සිදු කරන ලද තමරා (ලර්මොන්ටොව්ගේ එම නමින්ම කවිය මත පදනම්ව) සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරයි. නව, ප්රධාන වශයෙන් පියානෝ කෑලි, නව සංස්කරණ දිස්වේ (ස්පාඤ්ඤ පාගමනේ තේමාව මත ඔවර්චර්, සංධ්වනි කාව්ය "රුස්"). 90 දශකයේ මැද භාගයේදී. ආදර කතා 10ක් නිර්මාණය වෙනවා. බාලකිරෙව් ඉතා සෙමින් රචනා කරයි. ඔව්, 1960 ගණන්වල පටන් ගත්තා. පළමු සංධ්වනිය අවසන් වූයේ වසර 30 කට වැඩි කාලයකට පසුව (1897), දෙවන පියානෝ ප්‍රසංගයේ දී, නිර්මාපකයා ලිවීය චලනයන් 2 ක් පමණි (එස්. ලියාපුනොව් විසින් සම්පූර්ණ කරන ලදී), දෙවන සංධ්වනියේ වැඩ වසර 8 ක් දක්වා විහිදේ ( 1900-08). 1903-04 දී. ලස්සන ආදර කතා මාලාවක් දිස්වේ. ඔහු අත්විඳින ලද ඛේදවාචකය නොතකා, ඔහුගේ හිටපු මිතුරන්ගෙන් ඇති දුරස්ථභාවය, සංගීත ජීවිතයේ බාලකිරෙව්ගේ භූමිකාව සැලකිය යුතු ය. 1883-94 දී. ඔහු උසාවි දේවස්ථානයේ කළමනාකරු වූ අතර, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සමඟ සහයෝගයෙන්, එහි සංගීත අධ්‍යාපනය හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් කර, එය වෘත්තීය පදනමක් මත තබා ඇත. දේවස්ථානයේ වඩාත්ම දක්ෂ සිසුන් ඔවුන්ගේ නායකයා වටා සංගීත කවයක් පිහිටුවා ගත්හ. 1876-1904 දී ශාස්ත්රාලික A. Pypik හමුවූ ඊනියා Weimar Circle හි මධ්යස්ථානය ද Balakirev විය. මෙහිදී ඔහු සම්පූර්ණ ප්‍රසංග වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කළේය. ප්‍රංශ නිර්මාපකයෙකු සහ ජනප්‍රවාද ian L. Bourgault-Ducudray සහ විචාරක M. Calvocoressi සමඟ චෙක් සංගීත සහ ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වන B. Kalansky සමග Balakirev ගේ ලිපි හුවමාරුව පුළුල් හා අර්ථාන්විත ය.

බාලකිරෙව්ගේ සංධ්වනි සංගීතය වැඩි වැඩියෙන් කීර්තියක් ලබා ගනී. එය අගනුවර පමණක් නොව, රුසියාවේ පළාත් නගරවල ද, එය විදේශයන්හි සාර්ථකව සිදු කරනු ලැබේ - බ්රසල්ස්, පැරිස්, කෝපන්හේගන්, මියුනිච්, හයිඩල්බර්ග්, බර්ලිනය. ඔහුගේ පියානෝ Sonata ස්පාඤ්ඤ ජාතික R. Vines විසින් වාදනය කරයි, "Islamea" ප්රසිද්ධ I. Hoffman විසින් ඉටු කරනු ලැබේ. බාලකිරෙව්ගේ සංගීතයේ ජනප්‍රියතාවය, රුසියානු සංගීතයේ ප්‍රධානියා ලෙස ඔහුගේ විදේශීය පිළිගැනීම, ඔහුගේ මව්බිමේ ප්‍රධාන ධාරාවෙන් ඛේදජනක වෙන්වීම සඳහා වන්දි ගෙවයි.

බාලකිරෙව්ගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය කුඩා නමුත් එය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී රුසියානු සංගීතයට පොහොර යෙදූ කලාත්මක සොයාගැනීම් වලින් පොහොසත් ය. තමරා යනු ජාතික ප්‍රභේද සංධ්වනිවාදයේ ඉහළම කෘතිවලින් එකක් වන අතර අද්විතීය ගීත කාව්‍යයකි. බාලකිරෙව්ගේ ආදර කතා තුළ, බාහිර කුටියේ වාචික සංගීතයට හේතු වූ ශිල්පීය ක්‍රම සහ පාඨමය සොයාගැනීම් රාශියක් ඇත - රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ උපකරණ ශබ්ද ලිවීමේදී, බොරෝඩින්ගේ ඔපෙරා පද රචනයෙහි.

රුසියානු ජන ගී එකතුව සංගීත ජනප්‍රවාදයේ නව වේදිකාවක් විවෘත කළා පමණක් නොව, රුසියානු ඔපෙරා සහ සංධ්වනි සංගීතය බොහෝ සුන්දර තේමාවන් සමඟ පොහොසත් කළේය. බාලකිරෙව් විශිෂ්ට සංගීත සංස්කාරකයෙකි: මුසෝර්ග්ස්කි, බොරෝඩින් සහ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ සියලුම මුල් රචනා ඔහුගේ දෑතින් ගමන් කළේය. ඔහු ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා දෙකේම ලකුණු (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සමඟ) සහ එෆ්. චොපින්ගේ රචනා ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් විය. බාලකිරෙව් විශිෂ්ට ජීවිතයක් ගත කළ අතර, එහි දීප්තිමත් නිර්මාණාත්මක නැගීම් සහ ඛේදජනක පරාජයන් දෙකම පැවති නමුත් සමස්තයක් ලෙස එය සැබෑ නව්‍ය කලාකරුවෙකුගේ ජීවිතය විය.

විශාලතම රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච්, ඔහුගේ කෘති තවමත් ඒවායේ අදාළත්වය නැති කර නොගනී, ඔහුගේ කැපී පෙනෙන කාර්යය සඳහා පමණක් නොව, රුසියානු සංගීතයේ සමස්ත ප්‍රවණතාවක නිර්මාතෘ සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආනුභාව ලත් තැනැත්තා ලෙස ද හැඳින්වේ.

ළමා කාලය සහ පවුල

අනාගත නිර්මාපකයා 1837 ජනවාරි 2 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා ඇලෙක්සි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් බාලකිරෙව් උතුම් සම්භවයක් ඇති නාමික උපදේශකයෙකි, ඔහුගේ මව දරුවන් රැකබලා ගත්තේය. පවුල සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි අදහස්වලට ඇලී සිටි අතර, පිරිමි ළමයා ඉතා ආගමික ලෙස හැදී වැඩුණු අතර, ඔහු නිවසේදී පවා විහිළුවට ලක් කර, ඔහුව "අනාගත බිෂොප්වරයා" ලෙස හඳුන්වයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇදහිල්ල බාලකිරෙව්ට වැදගත් මාතෘකාවක් විය. කුඩා කල සිටම දරුවා සංගීත හැකියාවන් පෙන්වූ අතර ඔහුගේ මව මෙය දුටුවේය.

පළමු සංගීත අත්දැකීම්

දැනටමත් වයස අවුරුදු 6-7 දී, බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච්, ඔහුගේ මවගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කරමින් පියානෝව වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගනී. තම පුතාට හොඳම කුසලතා ලබා දීම සඳහා ඔහුගේ මව ඔහුව මොස්කව් වෙත රැගෙන යයි. එහිදී ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩුබුක් ගුරුවරයා සමඟ පියානෝ තාක්ෂණය පිළිබඳ කෙටි පාඨමාලාවක් හදාරනවා. පසුව නිවසේදී ඔහු දේශීය පියානෝ වාදකයෙකු සහ කොන්දොස්තර K. Eiserich ගේ මගපෙන්වීම යටතේ සංගීත භාණ්ඩය ප්‍රගුණ කරයි. නිර්මාපකයාගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ දානපතියෙකු, ආධුනික සංගීත ian යෙකු, අධ්‍යාපන ian යෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් දිමිත්‍රිවිච් උලිබිෂෙව් වෙත බාලකිරෙව් හඳුන්වා දුන්නේ සංගීත ian යා ය. දේශීය චින්තකයින්, ලේඛකයින්, සංගීතඥයින් වැනි දීප්තිමත් සමාජයක් ඔහුගේ නිවසට රැස්ව, ප්‍රසංග පැවැත් වූ අතර, කලාවේ ගැටලු සාකච්ඡා කෙරිණි. බාලකිරෙව්ගේ සෞන්දර්යාත්මක ලෝක දර්ශනයේ පදනම මෙහි දැමීය.

අධ්යයන

අනාගත නිර්මාපකයාගේ මව කලින් මිය ගිය අතර, මෙය බාලකිරෙව්ගේ සංගීතය පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල අධ්‍යයනය අවසන් කළේය. පසුව, ඔහුගේ පියා නැවත විවාහ වූ අතර, ඔහුගේ වැටුප විශාල පවුලක් නඩත්තු කිරීමට යන්තම් ප්‍රමාණවත් නොවීය, ඔහුගේ අධ්‍යාපනය සඳහා ගෙවීමක් ගැන කතා කළ නොහැක. වයස අවුරුදු 12 දී පිරිමි ළමයා නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් නොබෙල් ආයතනයට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු දේශීය වංශවත් අයගේ වියදමින් ද්විතීයික අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේය. වසර හතරකට පසු, ඔහු ගණිත පීඨයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ නමුත් ඔහුට වසරකට වැඩි කාලයක් අධ්‍යාපනය ලැබිය හැකි විය, වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සඳහා ඔහුට මුදල් නොතිබුණි, ඔහු සංගීත පාඩම් ඉගැන්වීමෙන් තම ජීවිතය උපයා ගත්තේය. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ පළමු සංගීත කෘති ලිවීය: ආදර කතා, පියානෝව සඳහා කෑලි.

වෘත්තිය

තරුණයාගේ නිසැක කුසලතාව දැක, 1855 දී Ulybyshev ඔහු සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන M. Glinka වෙත හඳුන්වා දුන්නේය.

සංගීතය ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කොටස බවට පත්ව ඇති බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච්, ඔහුගේ කෘති ස්වාමියාට පෙන්වූ අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම සංගීතය රචනා කිරීම සඳහා කැප කිරීමට ඉතා ඉහළ ඇගයීමක් සහ නිර්දේශයක් ලබා ගත්තේය. වසරකට පසුව, නවක කතුවරයා ඔහුගේ පළමු දර්ශන මහජනයාට ඉදිරිපත් කරන අතර, පියානෝ වාදකයෙකු සහ කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස පියානෝව සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ඔහුගේ ප්‍රසංගයේ ඇලෙග්‍රෝ හි ප්‍රසංගය ඉදිරිපත් කරයි. මෙම කාර්ය සාධනය විචාරකයින් සහ මහජනතාව විසින් ඉතා වාසිදායක ලෙස පිළිගනු ලැබීය, බාලකිරෙව්ට පොහොසත් නිවාසවල රඟ දැක්වීමට ආරාධනා කිරීමට පටන් ගත්තේය, මෙය නිර්මාපකයාගේ මූල්‍ය ගැටලු විසඳීමට උපකාරී වූ නමුත් සෑහෙන කාලයක් ගත විය. සංගීත ian යා වහාම රුසියානු නිර්මාණකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළේය, ජාතික මෝස්තර ඔහුගේ වෙළඳ ලකුණ බවට පත්විය.

වෘත්තියට යන මාර්ගය

Balakirev Mily Alekseevich, ක්‍රමයෙන් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතින, කලක් ප්‍රසංග ක්‍රියාකාරකම්වල ක්‍රියාකාරීව සිට, ලෞකික කවයන් තුළ භ්‍රමණය වේ. නමුත් ඒ සඳහා ඔහුගෙන් බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් අවශ්‍ය වන අතර සංගීතය රචනා කිරීම සහ උසස් අදහස් පතුරුවා හැරීම ඔහුගේ ඉරණම දුටුවේය. ඔහු ප්‍රසංග ගණන අඩු කරයි, මෙය ඔහුගේ මූල්‍ය තත්වයට අහිතකර ලෙස බලපාන නමුත් සංගීතයට හා ප්‍රබුද්ධත්වයට කැපවීමට තීරණය කරයි.

බාලකිරෙව් සහ "බලවත් අතළොස්සක්"

19 වන ශතවර්ෂයේ 50 දශකයේ අගභාගයේදී බාලකිරෙව් සංගීතඥයන් ගණනාවකට සමීප විය: A. S. Dargomyzhsky, V. V. Stasov, A. N. Serov. කවයක් සෑදෙන්නේ එලෙසයි, එය පසුව "බලවත් අතළොස්සක්" ලෙස හැඳින්වේ. සමාන අදහස් ඇති අය ජාතික සංගීතයේ ඉරණම ගැන බොහෝ දේ කතා කළහ, කෘති සාකච්ඡා කළහ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ වඩාත් වැදගත් නිර්මාපකයින් වන එන්. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්, ඒ. බොරෝඩින්, එම්. මුසෝර්ග්ස්කි, සී.කුයි කණ්ඩායමට එක් වූහ. බාලකිරෙව් මෙම සෑම යෞවනයෙකු තුළම සංගීතයේ දිව්‍ය ආලෝකය දුටුවේය, ඔවුන්ගේ තෑග්ග වර්ධනය කර ගැනීමට, ඔවුන්ගේම සංගීත ශෛලියක් ගොඩනැගීමට ඔවුන්ට උපකාර කළේය. ප්‍රබල කතුවරුන් කණ්ඩායමක් සිටින අතර, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ශෛලියෙන් ක්‍රියා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් සාමූහිකව තනි ජාතික ශෛලියක් වර්ධනය කිරීමට එකිනෙකාට උදව් කරති.

කණ්ඩායම එහි කාලයේ නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයන් සමඟ ක්රියාකාරීව සන්නිවේදනය කළේය: විවේචකයින් I. Turgenev, A. Grigorovich, A. Pisemsky, I. Repin. නිර්මාපකයින් P.I. Tchaikovsky සමඟ සමීප හා සංකීර්ණ සබඳතා ගොඩනඟා ගත් අතර, ඔහු මත The Mighty Handful ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. රුසියානු සංස්කෘතිය සඳහා ඇවන්ගාඩ් ප්‍රවණතාවක් වූ කලාව තුළ ජාතිකත්වය පිළිබඳ අදහස් සංගීත ians යන් ක්‍රියාකාරීව ප්‍රවර්ධනය කළහ.

70 දශකය වන විට කණ්ඩායම බිඳී ගිය නමුත් එහි අදහස් දිගටම ජීවත් වෙමින් වර්ධනය විය. "Mighty Handful" රුසියානු සංගීතයේ සැලකිය යුතු සලකුණක් තැබූ අතර, A. Lyadov, A. Arensky, S. Lyapunov, M. Ippolitov-Ivanov එහි බලපෑම තමන් වෙත හඳුනා ගත් අතර, Eric Satie සහ Jean Cocteau ගේ සුප්රසිද්ධ "හය" පවා පෙනී සිටියේය. ප්රංශ සංගීත සංස්කෘතිය, "Mighty Handful" මාර්ගය පුනරුච්චාරණය කිරීම.

අධ්යාපනික ක්රියාකාරිත්වය

Mily Alekseevich Balakirev, ඔහුගේ චරිතාපදානය සංගීතය සමඟ සදහටම සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ජාතික පාසල ගොඩනැගීමට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. 1862 දී, ගායන කණ්ඩායමේ කොන්දොස්තර ජී ලොමාකින් සමඟ එක්ව බාලකිරෙව් නිදහස් සංගීත පාසල නිර්මාණය කළ අතර එය අධ්‍යාපනයේ මධ්‍යස්ථානය, ජාතික කලාව ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ මහා සංගීත අධ්‍යාපනය සඳහා පළමු ස්ථානය බවට පත්විය.

අධිරාජ්‍යයා සංගීතඥයින්ගේ භාරයට සහාය දුන් නිසා සංවිධායකයින්ට ශක්තිමත් ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔවුන් සිසුන් සඳහා ප්‍රසංග සංවිධානය කළ අතර, හැකියාව ඇති නමුත් අධ්‍යාපනය සඳහා ගෙවීමට නොහැකි වූ සියල්ලන්ම අධ්‍යාපන ආයතනයට පිළිගත්හ. පාසල සොල්ෆෙජියෝ, සංගීත සාක්ෂරතාවය සහ ගායනය ඉගැන්වීය. බාලකිරෙව් ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ සහ ප්‍රසංගවල කොන්දොස්තර විය. XIX ශතවර්ෂයේ 80 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, පාසලේ උග්‍ර මූල්‍ය හිඟයක් ඇති වූ අතර එය එහි ක්‍රියාකාරකම් සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කිරීමට හේතු විය. ඒ වන විට බාලකිරෙව් දැඩි අර්බුදයකට මුහුණ දෙමින් සිටි අතර, ඔහු ටික කලකට අධ්‍යක්ෂ තනතුරෙන් පවා ඉවත් විය.

නමුත් 1881 දී ඔහු තම ආදරණීය මොළයේ අධ්‍යක්ෂ තනතුරට නැවත පැමිණ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා පාසලට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. 1883 දී, ටී අයි ෆිලිපොව්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ, බාලකිරෙව් උසාවියේ ගායන දේවස්ථානයේ කළමනාකරු තනතුරට පත් වූ අතර එහිදී ඔහුගේ සංවිධානාත්මක හා අධ්‍යාපනික කුසලතා ප්‍රයෝජනවත් විය. ඔහු දේවස්ථානයේ ඉගැන්වීම් පද්ධතිය වැඩි දියුණු කරයි, ඉගැන්වූ විෂයයන් තුළ විද්‍යාත්මක සංරචකය ශක්තිමත් කරයි, N. Rimsky-Korsakov ඉගැන්වීමට ආරාධනා කරයි, වාද්ය පන්තියක් සංවිධානය කරයි, සිසුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි දියුණු කරයි, සහ නව දේවස්ථානයක් ගොඩනඟයි. 1894 දී ඔහු ගායන කණ්ඩායමේ නායකත්වයෙන් ඉවත් වී ශක්තිමත් මූල්‍ය ආරක්ෂාවක් සහිතව විශ්‍රාම ගියේය, එතැන් සිට ඔහුට නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවිය හැකිය.

සංගීත දිවිය

Balakirev Mily Alekseevich ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම සංගීතය හදාරා ඇත, ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භ වූයේ පළමු ආධුනික ආදර කතා සහ පියානෝ කෑලි ලිවීමෙනි. සංගීතඥයාගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ M. Glinka ගේ දැඩි බලපෑම යටතේ නිර්මාපකයාගේ ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භ විය. 1866 දී ප්‍රාග් රඟහලේදී රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා ඔපෙරා සහ ඒ ලයිෆ් ෆෝ ද සාර් නිෂ්පාදනය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලෙස ග්ලින්කා බාලකිරෙව්ට ආරාධනා කළේය. සංගීත ian යා විශාල ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වූ අතර මෙම කාර්යයේ කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතා පෙන්වූ අතර එය ඉතා සාර්ථක වූ අතර සංගීත ලෝකයේ බාලකිරෙව්ගේ ස්ථානය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී විය.

1860 දී, නිර්මාපකයා වොල්ගා දිගේ ගමන් කළ අතර, එහිදී ඔහු බාර්ජ් හූලර්ස්ගේ ගීත එකතු කළ අතර, පසුව ඔහු සංගීත එකතුවකට දැමූ අතර එය රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ විශාල ශබ්දයක් ඇති කළේය. 1862, 1863 සහ 1868 දී ඔහු කොකේසස් වෙත චාරිකා කළේය, එහි හැඟීම් සංගීත ian යාගේ කාර්යයට බලපෑවේය. වැඩි කල් නොගොස් රුසියානු සංගීත සංගමයේ අධිරාජ්‍ය ප්‍රසංග පැවැත්වීමට නිර්මාපකයාට ආරාධනා කරන ලද නමුත් 1869 දී ඔහුට මෙම තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදුවිය.

බාලකිරෙව්ගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වේ, නිර්මාපකයාට හිංසා පීඩා කරනු ලැබේ, අපහාස කරයි, මෙය ඔහුට මානසික කම්පනයක් ඇති කරයි, වසර ගණනාවක් ඔහු සිය නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් බෙහෙවින් අඩු කළේය. 1881 දී ඔහු නැවත සංගීතයට පැමිණි නමුත් ගායන කණ්ඩායමට නායකත්වය දීම, ටිකක් ලිවීම, නමුත් ඒ වන විට ශක්තිමත්, පරිණත කෘති කිහිපයක් දර්ශනය විය, නිදසුනක් ලෙස, "තමරා" යන සංධ්වනි කාව්‍යය.

1990 දශකයේ අවසානයේ, නිර්මාපකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන නිර්මාණාත්මක හා ඉතා ඵලදායී කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ විය. ඔහු පියානෝව සඳහා බොහෝ සංගීතය ලියයි, "රුස්" සහ "චෙක් ජනරජයේ" යන සංධ්වනි කාව්‍යවල වැඩ කරයි.

නිර්මාණාත්මක උරුමය

ජීවනෝපාය, අධ්‍යාපනික හා අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සෙවීම සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කළ නිර්මාපක බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච් කුඩා නමුත් සැලකිය යුතු උරුමයක් ඉතිරි කළේය. ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘති අතර "කිං ලියර්" සඳහා සංගීතය, පියානෝ මනඃකල්පිත "ඉස්ලාමි", වෙනත් නිර්මාපකයින්ගේ බැරෑරුම් සැකසුම් කිහිපයක්, ආදර කතා සහ ගීත දුසිම් 2 ක් පමණ, සංධ්වනි දෙකක්.

පෞද්ගලික ජීවිතය

බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච් දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ තබා ඇති උද්යෝගිමත්, උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකි. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහුට මුදල් හිඟ විය, ඔහුට අපහාස කළ අයහපත් අය විසින් ඔහුට පීඩා කරන ලදී, පුවත්පත්වල නිර්මාපකයාට එරෙහිව උද්ඝෝෂනයක් සංවිධානය කළේය. 1872 දී මුල්‍ය අර්බුදය එහි උච්චතම ගැඹුරට ළඟා වූයේ පාසලේ ප්‍රසංග ලාභ ලැබීම නතර වූවා පමණක් නොව, එය කිසිසේත් සිදු කිරීමට නොහැකි වූ විටය. මීට අමතරව, නිර්මාපකයාගේ පියා මිය යන අතර, ඔහුගේ බාල සහෝදරියන්ගේ යහපැවැත්ම රැකබලා ගැනීම ඔහුගේ උරහිස් මතට වැටේ. සංගීත ian යා බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත, ඔහු ස්නායු වෙහෙසට පත් වේ, ඔහු සියදිවි නසා ගැනීම ගැන පවා සිතුවේය.

1874 දී බාලකිරෙව් පාසලෙන් ඉවත් වී සුළු සේවකයෙකු ලෙස වෝර්සෝ දුම්රියේ සාප්පු දෙපාර්තමේන්තුවට ඇතුළු වූ අතර ඔහු නැවතත් සංගීත පාඩම් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මිතුරන් සමඟ සබඳතා පවත්වා ගැනීමට ඔහුට ශක්තියක් හෝ කාලයක් නොතිබූ අතර, ඔහු සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ කවයෙන් ඉවත් වේ, සංගීතය රචනා නොකරයි. එය ඔහුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරම කාල පරිච්ඡේදය විය. බාලකිරෙව් ආගමෙන් මගක් සොයා ගත්තේය, ඔහු ඉතා භක්තිමත් වූ අතර ක්‍රමයෙන් ආපසු හැරී යාමට පටන් ගත්තේය. 1881 දී ඔහු නැවත පාසලට පැමිණි විට ඔහුගේ මානසික තත්ත්වය යහපත් විය. ජීවිතයේ විචලනයන්, සංගීතය කෙරෙහි ඇති ආශාව බාලකිරෙව්ට තමාගේම පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, ඔහු නිර්මාණශීලීත්වය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ උපාධියක් ලෙස ජීවත් විය.

නිර්මාපකයා දිගු හා සිදුවීම් සහිත ජීවිතයක් ගත කළ අතර, ඔහු 1910 මැයි 29 වන දින මිය ගොස් ටික්වින් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය බොහෝ විට උඩු යටිකුරු, විවිධ සිදුවීම් වලින් පිරී ඇති අතර බාලකිරෙව් මිලී ඇලෙක්සෙවිච් ද ඊට වෙනස් නොවේ. සිත්ගන්නා කරුණු විශාල ලැයිස්තුවක් සාදයි, ඒවා අතර කනගාටුදායක ඒවා තිබේ. එබැවින්, නිර්මාපකයාගේ සියලු කුසලතා සඳහා, රුසියානු සංස්කෘතියට පෙර පමණක් නොව, සියලු යුරෝපීය සංගීතයට පෙර, ලෝකයේ කිසිදු නගරයක් ඔහුට ස්මාරකයක් ඉදිකර නැත. නමුත් යුරෝපයේ හොඳම සංගීත පාසලක්, මොස්කව්හි පිහිටා ඇති ලෝකය නොවේ නම්, ඔහුගේ නම ආඩම්බරයෙන් දරයි.

බාලකිරෙව් කුඩා කල සිටම රෝගාතුරව සිටි අතර, ඔහු බොහෝ විට වේදනාකාරී හා නිර්දය හිසරදයෙන් හොල්මන් කළ අතර එය ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් කළේය. මෙම දිග්ගැස්සුනු අර්බුදවලින් එකකදී, ඔහුට සියල්ල අතහැර ආරාමයකට යාමට පවා අවශ්‍ය විය, නමුත්, වාසනාවකට මෙන්, රෝගය පහව ගිය අතර, නිර්මාපකයා එහි රැඳී සිටියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බාලකිරෙව් ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට ණයගැතියි, ඔහු තම තාක්‍ෂණය මත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර තමාවම දියුණු කර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් ඔහුගේ පරිණත වයසේදී, මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්ය තනතුරක් ලබා ගැනීමට ඔහුට ඉදිරිපත් වූ විට, ඔහුට ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයක් නොතිබූ බැවින් නිර්මාපකයා ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

Nizhny Novgorod හි ජී. ඔහු කසාන් විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යාපනය ලැබීය. බල්කිරෙව් ඔහුගේ සංගීත අධ්‍යාපනයට ණයගැතියි. නගරයේදී, ඔහු ප්රථම වරට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මහජනතාව ඉදිරියේ virtuoso pianist ලෙස පෙනී සිටියේය. මාර්තු 18 වන දින, G. A. Lomakin සමඟ එක්ව, ඔහු "නිදහස් සංගීත පාසල" ආරම්භ කරන ලදී, එය ඔහුගේ ඉහළම අධිරාජ්‍ය මහරජාණන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ය; මෙම පාසල එහි පැවැත්මේ පළමු අදියරේදීම සජීවී ක්‍රියාකාරකම් හෙළි කළේය. මෙම පාසල විසින් සංවිධානය කරන ලද ප්‍රසංග වලදී, ලොමාකින් විසින් වාචික සහ ගායන වාදන පැවැත් වූ අතර, එම්ඒ බාලකිරෙව් වාද්‍ය ඛණ්ඩ පැවැත්වීය. ජනවාරි 28 වෙනිදා, ලොමකින් පාසල කළමනාකරණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු, එහි ආරම්භකයෙකු ලෙස එම්ඒ බාලකිරෙව් මෙම කාර්යය භාරගත් අතර අධ්‍යක්ෂවරයෙකු ලෙස වසර අග වන තෙක් පාසල භාරව සිටියේය, එම්ඒ හි ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. ප්‍රාග් - බාලකිරෙව්ගේ මඟපෙන්වීම යටතේ ලබා දුන් ග්ලින්කා විසින් "ලයිෆ් ෆෝ ද සාර්" සහ "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" ඔපෙරා නිෂ්පාදනය මෙහෙයවීම සහ ඔහුගේ නොපසුබට උත්සාහයට සහ වෙහෙස නොබලා ශක්තියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, විශේෂයෙන් ඔපෙරා විශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබීය. "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා".

Ch. රචනා: 2 symphonies, කවිය "Tamara", pianoforte සඳහා රචනා (ප්රසංගය, ෆැන්ටසි "Islamey", Sonata, කුඩා කෑලි), බොහෝ ආදර කතා, ජන ගීත එකතුවක්.

ලිට්.: ස්ට්‍රෙල්නිකොව් එන්., බාලකිරෙව්, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්, 1922.

එම් ඒ බාලකිරෙව්.

බාලකිරෙව් Mily Alekseevich, රුසියානු නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙක්, කොන්දොස්තර, සංගීත සහ පොදු චරිතයක්. වංශවත් නිලධාරියෙකුගේ පවුලක උපත. ඔහු පියානෝ වාදක A. Dubuc සහ කොන්දොස්තර K. Eizrich (N. Novgorod) ගෙන් පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය. B. ගේ සංගීත වර්ධනයට පහසුකම් සපයන ලද්දේ ලේඛකයා සහ සංගීත විචාරක A. D. Ulybyshev සමඟ ඔහුගේ සමීපත්වය මගිනි. 1853-55 දී ඔහු කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගණිත පීඨයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු විය. 1856 දී ඔහු පියානෝ වාදකයෙකු සහ කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී සිය මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළේය. විචාරක V. V. Stasov සමඟ බාලකිරෙව්ගේ මිත්‍රත්වය බාලකිරෙව්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක ආස්ථානයන් ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී. බී.ගේ නායකත්වය යටතේ "නව රුසියානු සංගීත පාසල", "බාලකිරෙව් කවය" ලෙස හඳුන්වන සංගීත කවයක් පිහිටුවා ඇත. "බලවත් පොකුරක්". 1862 දී, බී., ගායනා කොන්දොස්තර G. Ya. Lomakin සමඟ එක්ව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නිදහස් සංගීත පාසල සංවිධානය කරන ලද අතර, එය මහා සංගීත අධ්‍යාපනයේ මධ්‍යස්ථානය මෙන්ම රුසියානු සංගීතය ප්‍රචාරණය කිරීමේ මධ්‍යස්ථානය ද විය. 1867-69 දී ඔහු රුසියානු සංගීත සංගමයේ ප්රධාන කොන්දොස්තර විය.

එම්.අයි.ග්ලින්කාගේ ඔපෙරා ජනප්‍රිය කිරීමට බාලකිරෙව් දායක විය: 1866 දී ඔහු ප්‍රාග් හි අයිවන් සුසානින් ඔපෙරාව මෙහෙය වූ අතර 1867 දී ඔහු රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා ඔපෙරා හි ප්‍රාග් නිෂ්පාදනය අධ්‍යක්ෂණය කළේය.

1850 ගණන්වල අග - 60 ගණන්වල තීව්‍ර නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල කාලපරිච්ඡේදයක් විය B. මෙම වසරවල කෘති - "රුසියානු තේමා තුනක් මත ඔවර්චර්" (1858; 2 වන සංස්කරණය 1881), රුසියානු තේමාවන් තුනක් මත දෙවන ප්‍රකාශය "අවුරුදු 1000" (1862, පසු සංස්කරණයක - සංධ්වනියක් කවිය " රුස්", 1887, 1907), චෙක් ප්‍රකාශය (1867, 2 වන සංස්කරණයේ - “චෙක් ජනරජයේ”, 1906 සංධ්වනි කාව්‍යය) සහ වෙනත් - ග්ලින්කාගේ සම්ප්‍රදායන් වර්ධනය කර, ඔවුන් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සහ ශෛලිය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළහ. "නව රුසියානු පාසලේ" (විශේෂයෙන්, අව්යාජ ජන ගීතයක් මත රඳා සිටීම). 1866 දී ඔහුගේ එකතුව "හඬ සහ පියානෝව සඳහා රුසියානු ජන ගී 40" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ජන ගී සැකසීමේ පළමු සම්භාව්‍ය උදාහරණය විය.

70 ගණන්වල. බී. නිදහස් සංගීත පාසලෙන් පිටව යයි, ලිවීම නතර කරයි, ප්‍රසංග ලබා දෙයි, සහ කවයේ සාමාජිකයින් සමඟ බිඳී යයි. 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී. ඔහු සංගීත ක්‍රියාකාරකම් වෙත ආපසු ගිය නමුත් එහි සටන්කාමී "හැට ගණන්වල" ස්වභාවය නැති විය. 1881-1908 දී බී. නැවතත් නිදහස් සංගීත පාසලේ ප්‍රධානියා වූ අතර ඒ සමඟම (1883-94) උසාවි ගායක කණ්ඩායමේ අධ්‍යක්ෂවරයා විය.

බාලකිරෙව්ගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය තේමාව වන්නේ ජනතාවගේ තේමාවයි. ජන රූප, රුසියානු ජීවිතයේ පින්තූර, ස්වභාවධර්මය ඔහුගේ බොහෝ ලේඛන හරහා දිව යයි. බී. නැගෙනහිර තේමාව (කොකේසස්) සහ වෙනත් රටවල (පෝලන්ත, චෙක්, ස්පාඤ්ඤ) යන සංගීත සංස්කෘතීන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුවකින් ද සංලක්ෂිත වේ.

බාලකිරෙව්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍රය වන්නේ සංගීත භාණ්ඩ (සංධ්‍යව සහ පියානෝ) සංගීතයයි. B. වැඩසටහන් සංධ්වනි ක්ෂේත්රයේ මූලික වශයෙන් කටයුතු කළේය. බාලකිරෙව්ගේ සංධ්වනි කාව්‍යයේ හොඳම උදාහරණය වන්නේ දෘශ්‍ය භූ දර්ශනයක සහ ජන නැටුම් චරිතයක මුල් සංගීත ද්‍රව්‍ය මත ගොඩනගා ඇති "ටමාරා" (ගැන, ලර්මොන්ටොව්ගේ එම නමින්ම කවිය මත පදනම්ව) ය. රුසියානු වීර කාව්‍ය සංධ්වනි ප්‍රභේදයේ උපත බී යන නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. 60 දශකය වන විට. 1 වන සංධ්වනිය පිළිබඳ අදහස අයත් වේ (සිතුම් සටහන් 1862 දී දර්ශනය විය, පළමු කොටස - 1864 දී, සංධ්වනිය 1898 දී අවසන් විය). 1908 දී 2 වන සංධ්වනිය ලියා ඇත.

බාලකිරෙව් යනු මුල් රුසියානු පියානෝ ශෛලියේ නිර්මාතෘවරයෙකි. බාලකිරෙව්ගේ පියානෝ කෘතිවලින් හොඳම දෙය නම් පෙරදිග මනඃකල්පිත "ඉස්ලාමි" (1869) වන අතර එය විචිත්‍රවත් මනරම් බව, ජන ප්‍රභේද වර්ණ ගැන්වීමේ සම්භවය virtuoso දීප්තිය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි.

රුසියානු භාෂාවෙන් කැපී පෙනෙන ස්ථානය. කුටීර-වාචික සංගීතය බාලකිරෙව්ගේ ආදර කතා සහ ගීත වලින් සමන්විත වේ.

සාහිත්යය:

• V. V. Stasov, M., 1935 සමඟ M. A. Balakirev හි ලිපි හුවමාරුව;
• එම් ඒ බාලකිරෙව් සමඟ එන් ඒ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ ලිපි හුවමාරුව, පොතේ: රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් එන්., සාහිත්‍ය කෘති සහ ලිපි හුවමාරුව, වෙළුම 5, එම්., 1963;
• M. A. Balakirevගේ ලිපි M. P. Mussorgsky වෙත, පොතෙහි: Mussorgsky M. P., ලිපි සහ ලේඛන, M.-L., 1932;
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි P. I. චයිකොව්ස්කි සමඟ M. A. බාලකිරෙව්ගේ ලිපි හුවමාරුව. 1912;
• Kiselev G., M. A. Balakirev, M.-L., 1938;
• Kandinsky A., M. A. Balakirev, M., 1960 හි සංධ්වනි කෘති;
• එම් ඒ බාලකිරෙව්. පර්යේෂණ සහ ලිපි, එල්., 1961;
• එම් ඒ බාලකිරෙව්. මතක සටහන් සහ ලිපි, එල්., 1962;
• බාලකිරෙව්. ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ වංශකථාව. Comp. A. S. Lyapunova සහ E. E. Yazovitskaya, L., 1967.

ද බලන්න

සබැඳි

• නිර්මාපකයාගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ බාලකිරෙව් මිලියි අඩවිය.