පොත: Brem A. "සත්ව ජීවිතය
ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ් බ්‍රෑම්
සතුන්ගේ ජීවිතය
ක්ෂීරපායින්
පෙරවදන
විචාරකයන්ගේ පෙරවදන
BREM (BREM) (Brehm) ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ් (02/2/1829, Unterrentendor, Saxe-Weimar-11/11/1884, ජර්මනිය) - ජර්මානු සත්ව විද්‍යාඥයෙක්, සංචාරකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, දැන් ඔහුගේ දක්ෂතා සඳහා එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. “නව” වර්ගයේ සත්වෝද්‍යාන ඉදිකිරීම (විශේෂයෙන්, සුප්‍රසිද්ධ හැම්බර්ග් සත්වෝද්‍යානය සහ බර්ලින් මින්මැදුර ප්‍රතිසංවිධානය කළේ ඔහුය), ඔහුගේ සංචාර හරහා එතරම් නොවේ (සහ ඔහු සයිබීරියාව සහ තුර්කෙස්තානය නැරඹීම ඇතුළුව ඒවායින් බොහොමයක් කළේය) , නමුත් 1863 -69 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය වන "සතුන්ගේ ජීවිතය" හරහා එතැන් සිට, බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලද මෙම බහු-වෙළුම් කෘතිය සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා විමර්ශන පොතක් ලෙස පවතී.
ඩාල්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය සංස්කරණය කිරීම, පැවසීම කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් පළමු රුසියානු සංස්කරණයේ ආරම්භයේ සිට, සියවසකට වඩා වැඩි ඉතිහාසයක් පුරාවටම නොඅඩු ජනප්රිය “සතුන්ගේ ජීවිතය” සංස්කරණය කර, කපා හරින ලද, නිවැරදි කරන ලදී. සහ පරිපූරක; ජීව විද්යාව සහ සත්ව විද්යාව පිළිබඳ නව තොරතුරු සමුච්චය වන විට, නැතහොත් ප්‍රකාශකයන් සහ සම්පාදකයන් සතුටු කිරීමට. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බ්‍රෙහ්ම්ගේ සත්‍ය "සතුන්ගේ ජීවිතය" පිළිබඳ කුඩා ඉතිරිව ඇත. "Brem" "සන්නාමය" බවට පත් විය.
මෙම සංස්කරණයේදී, අපි ප්‍රසිද්ධ දේශීය සත්ව විද්යාඥයා විසින් සංස්කරණය කරන ලද, 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඔහුගේ පළමු සංක්ෂිප්ත පරිවර්තනවලින් එකක් වන "අව්‍යාජ බ්‍රෙම්" හි ශෛලීය පමණක් නොව, කරුණු ද ආරක්ෂා කර ගැනීමේ මට්ටමට ගොස් ඇත. , මහාචාර්ය නිකොල්ස්කි.
කෙසේ වෙතත්, "සැබෑ Brem" සොයා ගන්නා පාඨකයා මෙය මතක තබා ගත යුතුය:
20 වැනි සියවස ජීව විද්යාව සඳහා විප්ලවීය විය. විස්තරාත්මක සත්ව විද්යාව වැනි සාම්ප්‍රදායික යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක් පවා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. අණුක ජීව විද්යාව සහ ජාන විද්‍යාවේ මතුවීම සහ වර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පෙර වර්ගීකරණය සංශෝධනය කරන ලද අතර, සත්ව හැසිරීම් පිළිබඳ විද්යාව වන සදාචාරය, "පැරණි" සත්ව විද්‍යාඥයින්ගේ බොහෝ විධිවිධාන අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන ජීව විද්‍යාවේ ආරම්භයේ දී ලියැවුණු බ්‍රෙම්ගේ කෘතිය, සත්ත්ව විද්යාව හැදෑරීම සඳහා වූ පෙළපොතක් ලෙස හෝ විමර්ශන ද්රව්ය මූලාශ්‍රයක් ලෙසට වඩා සාහිත්ය ස්මාරකයක් ලෙස දැන් සැලකිය හැකිය.
පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ගවේෂණ සඳහා ගත කළ බ්‍රෙම්ට තවමත් ඔහුගේම පර්යේෂණ මත සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තැබීමට නොහැකි වූ බව අපි ආරම්භ කරමු - ඔහු ලබා දුන් බොහෝ දත්ත දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ කථා සහ සංචාරක සටහන් මත පදනම් විය. - විශේෂයෙන් එය විදේශීය සතුන් සම්බන්ධයෙන්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවල ප්‍රමාණය සහ බර පිළිබඳ දත්ත (විශේෂයෙන් නිවර්තන විලෝපිකයන්) බොහෝ විට අධිතක්සේරු කරනු ලැබේ, සමහර විට එකහමාරක ගුණයකින් ("දඩයම් කතාවල" සුප්‍රසිද්ධ ලක්ෂණයක්) සහ අමුතු හැසිරීම් හෝ ව්‍යුහ විද්යාත්මක ලක්ෂණ සමහර විට සතුන්ට ම ආරෝපණය වේ.
දෙවනුව, සතුන් පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරයේ, බ්‍රෙහ්ම්, ඔහුගේ කාලයේ සම්ප්‍රදායට අනුව, සංස්කෘතික සන්දර්භය තුළ විශේෂිත විශේෂයක වැදගත්කම අනුව වර්ගීකරණයෙන් එතරම් මඟ පෙන්වනු නොලැබූ එක් හෝ තවත් විශේෂයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු පසුකර යන විට සමහර සතුන් ගැන කතා කරන අතර අනෙක් අය අසීමිත අවධානයක් යොමු කරන අතර අසාමාන්‍ය, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැකි ගුණාංග ආරෝපණය කරයි.
තෙවනුව, ඔහුගේ කෘතියේ දී, බ්‍රෙම් නැවතත් එකල ප්රවේශ ලක්ෂණයට අනුගත වේ (සහ, පසුව පෙනී ගිය පරිදි, විනාශකාරී) - මෙම හෝ එම සත්වයාගේ හානිය හෝ ප්රතිලාභ (ප්රායෝගික හෝ සෞන්දර්යාත්මක) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලීම. මෙම හෝ එම විශේෂයේ නියෝජිතයන් සමූලඝාතනය කිරීම සහ ඒ අනුව, තුවක්කුවක් සහිත මිනිසෙකුගේ පෙනුමට සතුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව පිළිබඳව ඔහු ලබා දුන් විස්තරය, හුදෙක් දඩයම් සූරාකෑම් ලැයිස්තුවක් වන අතර එය කිසිදු සත්ව විද්‍යාවකින් බොහෝ දුරස් වන අතර ඒවා තනිකරම ඒවා වේ. ප්රායෝගික ස්වභාවය (මෙම හෝ එම සත්වයාගේ රස ගුණාංග ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පවා). දැන් දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ එවැනි "සූරාකෑම්" අප විසින් හාස්‍යජනක හෝ කුරිරු ලෙස සලකනු ලැබේ.
පෘථිවියේ සතුන් සිටින්නේ අපගේ සතුට සඳහා නොවේ. ඒවා සංකීර්ණ පද්ධතියක අනිවාර්ය අංගයකි - ජෛවගෝලය, සහ එයින් එක් හෝ තවත් විශේෂයක් ඉවත් කිරීම ඒ හා සම්බන්ධ අනෙකුත් විශේෂ සඳහා විනාශකාරී විය හැකිය. ජීවීන්ගේ ජානමය සහ ජීව විද්යාත්මක විවිධත්වය "පෘථිවි ග්‍රහලෝකය" නම් පද්ධතියේ ස්ථායීතාවයට යතුර වන අතර එබැවින් අපගේ යහපැවැත්මට යතුර බව සඳහන් නොකරන්න.
හතරවනුව, බ්‍රෙම්ගේ විස්තර මානවරූපවාදයෙන් පීඩා විඳිති (ඇතැම් තනිකරම මානව ගුණාංග සතුන්ට ආරෝපණය කිරීමේ ප්‍රවණතාවය). මෙය "මෝඩ" හෝ "මෝඩ", "නපුරු", "මුරණ්ඩු", "බියගුලු" යනාදී තනිකරම චිත්තවේගීය ලක්ෂණ ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, එක් හෝ තවත් ජීව විද්යාත්මක විශේෂයකට අදාළව මෙම ලක්ෂණ අදාළ නොවේ - එක් එක් ඒවා තමන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය වන අතර එහි බොහෝ ගුණාංග පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇති සබඳතා තුළ කිසිසේත් ප්‍රකාශ නොවේ. එපමණක්ද නොව, සංකීර්ණ හැසිරීම් සහ ඉතා සංවර්ධිත ස්නායු පද්ධතියක් ඇති සතුන්ට ඔවුන්ගේම අද්විතීය පෞරුෂයක් සහ ඔවුන්ගේම තනිකරම පුද්ගලික චරිත ලක්ෂණ ඇත, එබැවින් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද “මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක්” ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඔවුන්ට අදාළ කිරීම දුෂ්කර ය.
සතෙකුගේ “චරිතය” විනිශ්චය කිරීමට අපට ඉඩ සලසන බොහෝ දත්ත ලබාගෙන ඇත්තේ වහල්භාවයේ නිරීක්ෂණ මත ය - සංවෘත, බොහෝ විට අවහිර වූ කාමරයක: කූඩුවක්, කොටුවක්, සතුන්ගේ හැසිරීම (විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරන ලද ඒවා) භෞමිකත්වය) නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. සත්ත්ව විද්යා ලෝලීන්, විද්‍යාඥයින් සහ සත්වෝද්‍යාන පාලකයින් විසින් ඔවුන්ගේ චෝදනාවල හැසිරීමේ මූලික නීති පිළිබඳ එවැනි වැරදි අවබෝධයක් බොහෝ විට සත්වයාගේ මරණය ඇතුළු මාරාන්තික ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේය. විද්‍යාවක් ලෙස Ethology මතු වූයේ 20 වැනි සියවසේදී පමණක් වන අතර එය තවමත් වර්ධනය වෙමින් පවතී, එබැවින් බ්‍රෙම්ගේ බොහෝ ප්‍රතිපාදන දැන් සංශෝධනය වෙමින් පවතින අතර සමහර විට එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රවේශය සමඟ කිසිවෙකු බ්‍රෙම්ට නින්දා නොකරනු ඇත - ඔහු හුදෙක් ඔහුගේ කාලයේ විද්‍යාවේ තනතුරු මත සිටගෙන සිටියේය. දැන් පවා සත්ව විද්යාව (වර්ග විද්යාව වැනි “ස්ථායී” යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක පවා) නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර එහි බොහෝ විධිවිධාන සංශෝධනය කිරීමට යටත් වේ. බ්‍රෙම් විසින් ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” තුළ ලබා දී ඇති වර්ගීකරණය එතැන් සිට පරිපූරණය කර ශෝධනය කර ඇත - සහ අද දක්වාම පිරිපහදු කර ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවලට වෙනත් ලතින් නම් ලැබී, වෙනත් වර්ග ලෙස වර්ග කිරීමට පටන් ගත්තේය, උප පවුල් පවුල්වලට වෙන් කරන ලදී, යනාදිය. විශාලම ව්‍යාකූලත්වය ඇති වූයේ බොහෝ විශේෂයන් සමඟ අනුපිළිවෙලින්, බොහෝ විට බොහෝ ලක්ෂණ වලට සමාන ය (උදාහරණයක් ලෙස, නඩුවේදී මෙන්. ගීත කුරුල්ලන්ගේ) - සහ මෙම ව්‍යාකූලත්වය සමහර විට අද දක්වාම පවතී, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විවිධ වර්ගීකරණ විද්‍යාඥයින් අද දක්වාම සමහර විශේෂවල විවිධ වර්ගීකරණයන් ඉදිරිපත් කරයි. එමනිසා, මෙම හෝ එම සත්වයාගේ ක්රමානුකූල පිහිටීම තරමක් අත්තනෝමතික දෙයක් බව මතක තබා ගත යුතු අතර, වර්තමාන සහ “පැරණි” වර්ගීකරණයේ එවැනි සැලකිය යුතු විෂමතා ඇති විට යමෙකු පුදුම නොවිය යුතුය.
කෙසේ වෙතත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, බ්‍රෙම්ගේ අඩුපාඩු ඔහුගේ වාසි වල දිගුවන් පමණි. ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” හුදෙක් ඒ වන විට රැස් කර ගත් තොරතුරු පිළිබඳ නීරස විස්තරයක් වූයේ නම්, එය පුස්තකාලවල රාක්කවල බරක් ලෙස පවතිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බ්‍රෙම්ගේ කාලය තුළ සත්ව විද්යාත්මක කෘති නොතිබූ බව පැවසිය නොහැක - ඒවා පිළිබඳ යොමු කිරීම් ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” තුළ සොයාගත හැකිය. Brem එවකට සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයන් වඩාත් සම්පූර්ණ එකතුවක් ඉදිරිපත් පමණක් නොව - ඔහු සතුන් පළමු ජනප්රිය විද්යා විශ්වකෝෂය නිර්මාණය, සහ එවැනි ආරක එහි ම නිශ්චිත අවශ්යතා පනවයි.
දක්ෂ කථිකාචාර්යවරයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන බ්‍රෙම්, ඔහුගේ සාහිත්ය කුසලතාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, ජීවමාන ස්වභාවයේ විස්මිත, විචිත්‍රවත් හා වෙනස් කළ හැකි චිත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය - මෙම පොත වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොතක් වීමට ඉඩ දුන්නේ ආත්මීය, චිත්තවේගීය, තනිකරම ප්‍රබන්ධ ප්‍රවේශය සහ සතුන් පිළිබඳ විස්තරය. , ඔවුන්ගේ සියලු "අක්රමිකතා" සඳහා, ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් ආකර්ශනීය සහ විශ්වසනීය ය. “සතුන්ගේ ජීවිතය” යෞවනයන් සඳහා අධ්‍යාපනික නවකතාවක් ලෙස එතරම් යොමු පොතක් නොවේ, මෙම ප්‍රභේදයේ සියලුම උපදේශනවාදය සහ සැඟවුණු රොමැන්ටික්වාදයේ ලක්ෂණ ඇත. එය මෙසේ දත යුතු ය. එබැවින්, ආඛ්‍යානයේ සමස්ත විලාසය උල්ලංඝනය නොවන පරිදි, නවීන සංශෝධන සහ එකතු කිරීම් - පාද සටහන් තුළ, “අව්‍යාජ බ්‍රෙම්” රස විඳීමට අපි යෝජනා කරමු.
ගලීනා එම්.එස්. ආචාර්ය උපාධිය ජෛව විද්යාව, මාධ්‍යවේදියා
Kornilova M.B., සත්ව විද්යාඥ, මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවක
සම්පාදකයන්ගෙන් “ක්ෂීරපායින්” වෙළුමට පෙරවදන
නූතන නාගරික පුද්ගලයෙකු ක්ෂීරපායින් සමඟ මුහුණට මුහුණට මුහුණ ලා සිටී නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් ගෘහාශ්‍රිත විශේෂ සමඟ හෝ නාගරික භූ දර්ශනය ඔවුන්ගේ වාසභූමි කර ඇති අය සමඟ වේ. පළමුවෙන්ම, මේවා බළලුන් සහ බල්ලන් - මිනිසුන්ගේ දිගුකාලීන සගයන්, පසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මීයන් වැනි මීයන්. උද්‍යානවල සහ උද්‍යානවල ඔබට ලේනුන් (බොහෝ විට අඩු වුවද) සහ වනාන්තර උද්‍යානවල - මූස් සොයා ගත හැකිය. ගෘහස්ථ සතුන්ගේ විවිධත්වය සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ මට්ටමක පවතින ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට වඩා වෙනස්ව නගරවල ක්ෂීරපායින් නිහතමානී කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එහෙත්, සංවර්ධිත රටවල නූතන මිනිසුන් ප්‍රායෝගිකව “වන ස්වභාවය” ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ නිරීක්ෂණය නොකරයි - සත්වෝද්‍යානවල පවා, සත්ව ලෝකය සමඟ බොහෝ දේ දැන හඳුනා ගැනීම සිදු වන විට, සතුන් තබා ඇත්තේ ස්වාභාවික ඒවා නොපැහැදිලි ලෙස සිහිපත් කරන තත්වයන් තුළ ය. .
මධ්‍යතන යුගයේදී, තත්වය වෙනස් විය - රුසියාවේ නිමක් නැති පඩිපෙළ හරහා විශාල බස්ටර්ඩ් රංචු සහ ටර්පන් රංචු දිව ගිය අතර, බලවත් අරෝච් වනාන්තර පාලනය කළ අතර අද්විතීය සත්ව කස්තුරි ගංගාවල බහුල විය. යුරෝපයේ භූමියේ බයිසන් සැරිසැරූ, තල්මසුන් රංචු මුහුදේ සැරිසරන, ස්ටෙලර්ගේ ගවයන් බෙරිං දූපතේ නොගැඹුරු ප්‍රදේශවල බලවත් වනාන්තර තිබුණි. බ්‍රෙහ්ම්ගේ කාලයේ පවා (19 වන සියවසේ දෙවන භාගය), සැබවින්ම ග්‍රහලෝක පරිමාණයකට ළඟා වූ සතුන්ගේ චලනයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට හැකි විය - ඇමරිකානු මගී පරෙවි රැළ, දින කිහිපයක් සූර්යයා වසන් කරමින්; අසංඛ්‍යාත බයිසන් රංචු ප්‍රේරීස් ආවරණය කරයි; අප්‍රිකාවේ, ස්ප්‍රින්ග්බොක් ඇන්ටිලොප් සංක්‍රමණය කලහාරි හරහා රළ පහරින් පෙරළී ගියේය ... ටස්මේනියාවේ, කෙනෙකුට තවමත් දුර්ලභ අඟහරු කොල්ලකාරී ක්ෂීරපායී - marsupial wolf හෝ thylacine සොයා ගත හැකිය;
බ්‍රෙම් ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ් (පෙබරවාරි 2, 1829 - නොවැම්බර් 11, 1884) යනු ජර්මානු විද්‍යාඥයෙක්, සත්ව විද්‍යාඥයෙක් සහ සංචාරකයෙකි. බ්‍රෙම් උපත ලැබුවේ සංචාරකයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද ඉඩම්වල පෙර නොවූ විරූ ලෙස කුරුල්ලන්, මාළු සහ සතුන්ගේ සිත්ගන්නාසුලු ලෝකයක් සොයාගත් කාලයක ය. මේ අරුම පුදුම ලෝකය ගැන කතා කරන කෙනෙක් සිටිය යුතුයි. Brem එවැනි පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. විස්තරාත්මකව, විද්යාත්මක නිරවද්‍යතාවයෙන්, සරල භාෂාවෙන්, ඔහු මදුරුවෙකුගේ සිට තල්මසෙකු දක්වා පෘථිවියේ පවතින සෑම දෙයක්ම විස්තර කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගේ කුරුල්ලෙකු, රාජාලියෙකු, බෝවෙකු හෝ අලියෙකු පෘථිවියේ සිටින බව පැවසීම පහසු නොවීය - එකල දන්නා සෑම දෙයක්ම එක් එක් සත්වයා ගැන කියනු ලැබේ: ප්‍රමාණය, වර්ණය, එය සොයාගත් ස්ථානය , එය කන දේ, පුරුදු සහ ජීවන රටාව ...
බ්‍රෙහ්ම් විසින් විශිෂ්ට ජනප්රිය විද්යා කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කර ඇත, ඒවායේ අන්තර්ගතයේ පරිපූර්ණ බව සහ සජීවී, සිත් ඇදගන්නාසුළු ඉදිරිපත් කිරීම් මගින් කැපී පෙනේ.
A. බ්‍රෙම්ගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘතිය "The Life of Animals" විද්යාඥයා අප්‍රිකාවේ, ආසියාවේ සහ යුරෝපයේ සංචාරයක යෙදී සිටියදී කරන ලද සටහන් මත පදනම් විය. ළමුන් ඇතුළු පුළුල් පරාසයක පාඨකයන්ට සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ප්රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන්, කතුවරයා අපගේ ග්රහලෝකයේ සතුන්ගේ විස්මිත හා උද්යෝගිමත් ලෝකය ගැන කතා කරයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී නිර්මාණය කරන ලද, බොහෝ වාරයක් පුළුල් කර නැවත මුද්‍රණය කරන ලද, “සතුන්ගේ ජීවිතය” තවමත් මූලික විද්යාත්මක කෘතියක් ලෙස පමණක් නොව, සෑම වයස් සහ පරම්පරා සඳහාම සිත් ඇදගන්නාසුළු හා අධ්‍යාපනික කියවීමක් ලෙස එහි අදාළත්වය නැති කර ගෙන නොමැත.
KubSU හි විද්යාත්මක පුස්තකාලයේ දුර්ලභ පොත් දෙපාර්තමේන්තුවේ එකතුවෙහි, ප්රකාශන ආයතනය P.P විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්රකාශයට පත් කරන ලද වෙළුම් තුනක සංස්කරණය "සත්ව ජීවිතය" පිළිබඳව ඔබට හුරුපුරුදු විය හැකිය. 1902 දී සොයිකින්.
පළමු වෙළුමේ පෘථිවියේ වාසය කරන ක්ෂීරපායින් පිළිබඳ තොරතුරු ඇතුළත් වේ. දෙවන වෙළුමේ පොත ප්රකාශයට පත් කරන අවස්ථාවේ දැන සිටි කුරුල්ලන් පිළිබඳ තොරතුරු ඇතුළත් වේ. තෙවන වෙළුම උරගයින්, උභයජීවීන්, මාළු සහ අපෘෂ්ඨවංශීන් පිළිබඳ ද්රව්ය ඇතුළත් වේ.
Bram (Brem), Alfred Edmund. සතුන්ගේ ජීවිතය. : වෙළුම් 3 කින් T.1: ක්ෂීරපායින්. / Bram (Brem), ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ්; එඩ්. F. S. Gruzdev; එඩ්. ඒ.එම්. නිකොල්ස්කි. - නවතම තොරතුරු අනුව තරුණයින් සඳහා අධ්යාපනය. ජර්මානු සංස්. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ප්රකාශන ආයතනය පී.පී. සොයිකිනා, 1902 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: වර්ගය. පී.පී. සොයිකිනා). - 480 පි.: වගු 2, රූප 230; 161x241. - පොතේ ද: A. Bram චරිතාපදානය; මීළඟ වෙළුමේ අඛණ්ඩව: පිටු 481-524 + පටුන.
Bram (Brem), Alfred Edmund. සතුන්ගේ ජීවිතය: වෙළුම් 3 කින් T.2: Birds / Bram (Brem), Alfred Edmund; එඩ්. යා පෙරල්මන්; එඩ්. ඒ.එම්. නිකොල්ස්කි. - නවතම තොරතුරු අනුව තරුණයින් සඳහා අධ්යාපනය. ජර්මානු සංස්. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ප්රකාශන ආයතනය. පී.පී. සොයිකිනා, 1902 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: වර්ගය. පී.පී. සොයිකිනා). - 314s. + පටුන: වගු 2, රූප 240; 161x241. - ආරම්භයේදී. පොත: T.1 (අවසානය): 43c. + අන්තර්ගතය; පොත අවසානයේ: T.3 (ආරම්භය): 16 පි.
Bram (Brem), Alfred Edmund. සත්ව ජීවිතය: වෙළුම් 3 කින්. Vol.3 (ඉදිරියට): උරගයන්. - උභයජීවීන්. - මාළු. - අපෘෂ්ඨවංශීන් / Bram (Brem), ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ්; එඩ්. ඒ.වී. සෙලෙනින්; එඩ්. ඒ.එම්. නිකොල්ස්කි. - සැකසීම තරුණයින් සඳහා නවතම. ජර්මානු සංස්. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: P.P. Soikin ප්රකාශන ආයතනය, 1902 (St. Petersburg: Type. P.P. Soikin). - 459s. + පටුන: වගු 2, රූප 460; 161x241. - T.2 හි ආරම්භය බලන්න.
"සතුන්ගේ ජීවිතය" හි දෙවන, තුන්වන සහ හතරවන ඒකාකෘති සංස්කරණ. පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය" දෙවන ජර්මානු සංස්කරණයෙන් සම්පූර්ණ පරිවර්තනයක් ඉදිරිපත් කරයි, නැවත Richard Schmidtlein විසින් සංශෝධනය කරන ලද, සංස්කරණය කරන ලද සහ පෙරවදනක් සමඟ මහාචාර්ය P.F. Lesgaft. 1896 - 1904 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි "Prosveshchenie" පොත් ප්රකාශන හවුල්කාරිත්වය විසින් ප්රකාශන ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
Bram (Brem), Alfred Edmund. සතුන්ගේ ජීවිතය. : පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය. T.1 / Bram (Brem), Alfred Edmund; සංස්කරණය කළේ A.S.Dogel, P.S.Lesgaft විසිනි. - ඒකාකෘතික සිට 3 වන සංස්කරණය; ජර්මානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය, සංශෝධිත. R. Schmidtlein. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. : පොත් ප්රකාශන ආයතනය "බුද්ධත්වය", 1904 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: B.T.). - 853s. : 30chromolitog.,51tab; 175x257. - පොතේ ද: Alphabet.රුසියානු සහ ලතින් නම්.
Bram (Brem), Alfred Edmund. සත්ව ජීවිතය: පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය. T.2 / Bram (Brem), Alfred Edmund; එඩ්. පරිදි. ඩොගෙලියා, පී.එස්. ලෙස්ගෆ්ටා. - 4 වන සංස්කරණය. ඒකාකෘතික සිට; එක්. 2 වන ජර්මානු භාෂාවෙන් M. Chepinskaya, සංශෝධිත. R. Schmidtlein. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Knigoizdat. T-va "බුද්ධත්වය", 1896 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: [Type. T-va "Enlightenment"]). - 880 පි.: අසනීප.; 175x257. - පොතේ. also: Alf. ආඥාව. රුසියානු සහ ලැට්. නම
Bram (Brem), Alfred Edmund. සත්ව ජීවිතය: පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය. T.3: උරගයන්, උභයජීවීන්, මාළු, කෘමීන් / Bram (Brem), Alfred Edmund. - 2 වන සංස්කරණය. ඒකාකෘතික සිට. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Knigoizdat. ටී-වා "බුද්ධත්වය", 1896 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ටයිපෝ-ලිතෝග්‍රැෆික් පොත් ප්රකාශනය. ටී-වා "බුද්ධත්වය"). - 1066 පි.: වර්ණදේහ 10, ටැබ් 16; 175x257. - (සියලු ස්වභාවය). - පොතේ. also: Alf. ආඥාව. රුස් සහ lat. නම
Bram (Brem), Alfred Edmund. සත්ව ජීවිතය: පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය. T.1 / Bram (Brem), Alfred Edmund; එඩ්. පරිදි. ඩොගෙලියා, පී.එස්. ලෙස්ගෆ්ටා. - 3 වන සංස්කරණය. ඒකාකෘතික සිට; එක්. ජර්මානු සමග, සංශෝධිත R. Schmidtlein. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Knigoizdat. T-vo "බුද්ධත්වය", 1904 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: B.t.). - 853 පි.: වර්ණදේහ 30, පෙති 51; 175x257. - පොතේ. also: Alf. ආඥාව. රුස් සහ lat. නම
Bram (Brem), Alfred Edmund. සත්ව ජීවිතය: පාසල සහ නිවසේ කියවීම සඳහා සංක්ෂිප්ත සංස්කරණය. T.2: කුරුල්ලන් / Bram (Brem), Alfred Edmund; එඩ්. පරිදි. ඩොගෙලියා, පී.එස්. ලෙස්ගෆ්ටා. - 3 වන සංස්කරණය. ඒකාකෘතික සිට; එක්. ඔහු සමග. M. Chepinskaya, සංශෝධිත. R. Schmidtlein. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Knigoizdat. T-va "බුද්ධත්වය", 1903 (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: වර්ගය. T-va "බුද්ධත්වය"). - 880 ගණන්වල. 10 chromolitog., 19 ටැබ්; 175x257. - පොතේ ද: Alphabet.රුසියානු සහ ලතින් නම්.
KubSU හි විද්යාත්මක පුස්තකාලයේ දුර්ලභ පොත් දෙපාර්තමේන්තුවට 1863 - 1869 දී ලයිප්සිග් හි ප්‍රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද ජර්මානු ස්වභාව විද්යාඥ ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෑම්ගේ මෙම සුප්‍රසිද්ධ ජනප්රිය විද්යා බහු-වෙළුම් කෘතිය ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව තිබේ - ජර්මානු. මාලාවට තවත් වෙළුම් 4 ක් ඇතුළත් වන අතර, ප්‍රධාන ඒවා අඛණ්ඩව සහ අතිරේක වේ. 1900 දී ජර්මනියේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
වත්මන් පිටුව: 1 (පොතෙහි මුළු පිටු 57ක් ඇත) [පවතියි කියවීමේ ඡේදය: පිටු 14]
ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ් බ්‍රෑම්
සතුන්ගේ ජීවිතය
I වෙළුම
ක්ෂීරපායින්
පෙරවදන
විචාරකයන්ගේ පෙරවදන
බ්‍රෙහ්ම් (Brehm) ඇල්ෆ්රඩ් එඩ්මන්ඩ් (2. 02. 1829, Unterrentendor, Saxe-Weimar-11. 11. 1884, ජර්මනිය) - ජර්මානු සත්ව විද්‍යාඥයෙක්, සංචාරකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, සත්වෝද්‍යාන ඉදිකිරීමේ ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට වැඩ සඳහා දැන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. "නව වර්ගයේ" (විශේෂයෙන්, සුප්‍රසිද්ධ හැම්බර්ග් සත්වෝද්‍යානය සහ බර්ලින් මින්මැදුර ප්‍රතිසංවිධානය කළේ ඔහුය), ඔහුගේ සංචාර හරහා එතරම් නොවේ (සහ ඔහු සයිබීරියාව සහ තුර්කෙස්තානය නැරඹීම ඇතුළුව ඒවායින් බොහොමයක් කළේය), නමුත් ඒ හරහා 1863-69 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය "The Life of Animals" එතැන් සිට, බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලද මෙම බහු-වෙළුම් කෘතිය සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා විමර්ශන පොතක් ලෙස පවතී.
ඩාල්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය සංස්කරණය කිරීම, පැවසීම කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් පළමු රුසියානු සංස්කරණයේ ආරම්භයේ සිට, සියවසකට වඩා වැඩි ඉතිහාසයක් පුරාවටම නොඅඩු ජනප්රිය “සතුන්ගේ ජීවිතය” සංස්කරණය කර, කපා හරින ලද, නිවැරදි කරන ලදී. සහ පරිපූරක; ජීව විද්යාව සහ සත්ව විද්යාව පිළිබඳ නව තොරතුරු සමුච්චය වන විට, නැතහොත් ප්‍රකාශකයන් සහ සම්පාදකයන් සතුටු කිරීමට. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බ්‍රෙහ්ම්ගේ සත්‍ය "සතුන්ගේ ජීවිතය" පිළිබඳ කුඩා ඉතිරිව ඇත. "Brem" "සන්නාමය" බවට පත් විය.
මෙම සංස්කරණයේ දී, අපි ශෛලීය පමණක් නොව, "අව්‍යාජ බ්‍රෙම්" පිළිබඳ කරුණු ද සංරක්ෂණය කර ඇත - සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු සත්ව විද්යාඥයා විසින් සංස්කරණය කරන ලද 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඔහුගේ පළමු සංක්ෂිප්ත පරිවර්තන වලින් එකක් පදනමක් ලෙස ගනිමින්. , මහාචාර්ය නිකොල්ස්කි.
කෙසේ වෙතත්, "සැබෑ Brem" සොයා ගන්නා පාඨකයා මෙය මතක තබා ගත යුතුය:
20 වැනි සියවස ජීව විද්යාව සඳහා විප්ලවීය විය. විස්තරාත්මක සත්ව විද්යාව වැනි සාම්ප්‍රදායික යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක් පවා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. අණුක ජීව විද්යාව සහ ජාන විද්‍යාවේ මතුවීම සහ වර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පෙර වර්ගීකරණය සංශෝධනය කරන ලද අතර, සත්ව හැසිරීම් පිළිබඳ විද්යාව වන සදාචාරය, "පැරණි" සත්ව විද්‍යාඥයින්ගේ බොහෝ විධිවිධාන අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන ජීව විද්‍යාවේ ආරම්භයේ දී ලියැවුණු බ්‍රෙම්ගේ කෘතිය, සත්ත්ව විද්යාව හැදෑරීම සඳහා වූ පෙළපොතක් ලෙස හෝ විමර්ශන ද්රව්ය මූලාශ්‍රයක් ලෙසට වඩා සාහිත්ය ස්මාරකයක් ලෙස දැන් සැලකිය හැකිය.
පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ගවේෂණ සඳහා ගත කළ බ්‍රෙම්ට තවමත් ඔහුගේම පර්යේෂණ මත සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තැබීමට නොහැකි වූ බව අපි ආරම්භ කරමු - ඔහු ලබා දුන් බොහෝ දත්ත දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ කථා සහ සංචාරක සටහන් මත පදනම් විය. - විශේෂයෙන් එය විදේශීය සතුන් සම්බන්ධයෙන්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවල ප්‍රමාණය සහ බර පිළිබඳ දත්ත (විශේෂයෙන් නිවර්තන විලෝපිකයන්) බොහෝ විට අධිතක්සේරු කරනු ලැබේ, සමහර විට එකහමාරක ගුණයකින් ("දඩයම් කතාවල" සුප්‍රසිද්ධ ලක්ෂණයක්) සහ අමුතු හැසිරීම් හෝ ව්‍යුහ විද්යාත්මක ලක්ෂණ සමහර විට සතුන්ට ම ආරෝපණය වේ.
දෙවනුව, සතුන් පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරයේ, බ්‍රෙහ්ම්, ඔහුගේ කාලයේ සම්ප්‍රදායට අනුව, සංස්කෘතික සන්දර්භය තුළ විශේෂිත විශේෂයක වැදගත්කම අනුව වර්ගීකරණයෙන් එතරම් මඟ පෙන්වනු නොලැබූ එක් හෝ තවත් විශේෂයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු පසුකර යන විට සමහර සතුන් ගැන කතා කරන අතර අනෙක් අය අසීමිත අවධානයක් යොමු කරන අතර අසාමාන්‍ය, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැකි ගුණාංග ආරෝපණය කරයි.
තෙවනුව, ඔහුගේ කෘතියේ දී, බ්‍රෙම් නැවතත් එකල ප්රවේශ ලක්ෂණයට අනුගත වේ (සහ, පසුව පෙනී ගිය පරිදි, විනාශකාරී) - මෙම හෝ එම සත්වයාගේ හානිය හෝ ප්රතිලාභ (ප්රායෝගික හෝ සෞන්දර්යාත්මක) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලීම. මෙම හෝ එම විශේෂයේ නියෝජිතයන් සමූලඝාතනය කිරීම සහ ඒ අනුව, තුවක්කුවක් සහිත මිනිසෙකුගේ පෙනුමට සතුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව පිළිබඳව ඔහු ලබා දුන් විස්තර, හුදෙක් දඩයම් සූරාකෑම් ලැයිස්තුවක් වන අතර එය කිසිදු සත්ව විද්‍යාවකින් ඈත් වන අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රායෝගික වේ. ස්වභාවය (මෙම හෝ එම සත්වයාගේ රස ගුණාංග ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පවා). දැන් දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ එවැනි "සූරාකෑම්" අප විසින් හාස්‍යජනක හෝ කුරිරු ලෙස සලකනු ලැබේ.
පෘථිවියේ සතුන් සිටින්නේ අපගේ සතුට සඳහා නොවේ. ඒවා සංකීර්ණ පද්ධතියක අනිවාර්ය අංගයකි - ජෛවගෝලය, සහ එයින් එක් හෝ තවත් විශේෂයක් ඉවත් කිරීම ඒ හා සම්බන්ධ අනෙකුත් විශේෂ සඳහා විනාශකාරී විය හැකිය. ජීවීන්ගේ ජානමය සහ ජීව විද්යාත්මක විවිධත්වය "පෘථිවි ග්‍රහලෝකය" නම් පද්ධතියේ ස්ථායීතාවයට යතුර වන අතර එබැවින් අපගේ යහපැවැත්මට යතුර බව සඳහන් නොකරන්න.
හතරවනුව, බ්‍රෙම්ගේ විස්තර මානවරූපවාදයෙන් පීඩා විඳිති (ඇතැම් තනිකරම මානව ගුණාංග සතුන්ට ආරෝපණය කිරීමේ ප්‍රවණතාවය). මෙය "මෝඩ" හෝ "මෝඩ", "නපුරු", "මුරණ්ඩු", "බියගුලු" යනාදී තනිකරම චිත්තවේගීය ලක්ෂණ ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, එක් හෝ තවත් ජීව විද්යාත්මක විශේෂයකට අදාළව මෙම ලක්ෂණ අදාළ නොවේ - එක් එක් ඒවා තමන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය වන අතර එහි බොහෝ ගුණාංග පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇති සබඳතා තුළ කිසිසේත් ප්‍රකාශ නොවේ. එපමණක්ද නොව, සංකීර්ණ හැසිරීම් සහ ඉතා සංවර්ධිත ස්නායු පද්ධතියක් ඇති සතුන්ට ඔවුන්ගේම අද්විතීය පෞරුෂයක් සහ ඔවුන්ගේම තනිකරම පුද්ගලික චරිත ලක්ෂණ ඇත, එබැවින් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද “මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක්” ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඔවුන්ට අදාළ කිරීම දුෂ්කර ය.
සතෙකුගේ “චරිතය” විනිශ්චය කිරීමට අපට ඉඩ සලසන බොහෝ දත්ත ලබාගෙන ඇත්තේ වහල්භාවයේ නිරීක්ෂණ මත ය - සංවෘත, බොහෝ විට අවහිර වූ කාමරයක: කූඩුවක්, කොටුවක්, සතුන්ගේ හැසිරීම (විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරන ලද ඒවා) භෞමිකත්වය) නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. සත්ත්ව විද්යා ලෝලීන්, විද්‍යාඥයින් සහ සත්වෝද්‍යාන පාලකයින් විසින් ඔවුන්ගේ චෝදනාවල හැසිරීමේ මූලික නීති පිළිබඳ එවැනි වැරදි අවබෝධයක් බොහෝ විට සත්වයාගේ මරණය ඇතුළු මාරාන්තික ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේය. විද්‍යාවක් ලෙස Ethology මතු වූයේ 20 වැනි සියවසේදී පමණක් වන අතර එය තවමත් වර්ධනය වෙමින් පවතී, එබැවින් බ්‍රෙම්ගේ බොහෝ ප්‍රතිපාදන දැන් සංශෝධනය වෙමින් පවතින අතර සමහර විට එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රවේශය සඳහා කිසිවෙකු බ්‍රෙම්ට නින්දා නොකරනු ඇත - ඔහු හුදෙක් ඔහුගේ කාලයේ විද්‍යාවේ තනතුරු මත සිටගෙන සිටියේය. දැන් පවා සත්ව විද්යාව (වර්ග විද්යාව වැනි “ස්ථායී” යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක පවා) නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර එහි බොහෝ විධිවිධාන සංශෝධනය කිරීමට යටත් වේ. බ්‍රෙම් විසින් ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” තුළ ලබා දී ඇති වර්ගීකරණය එතැන් සිට පරිපූරණය කර ශෝධනය කර ඇත - සහ අද දක්වාම පිරිපහදු කර ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවලට වෙනත් ලතින් නම් ලැබී, වෙනත් වර්ග ලෙස වර්ග කිරීමට පටන් ගත්තේය, උපපවුල් පවුල්වලට වෙන් කරන ලදී, යනාදී වශයෙන් විශාලම ව්‍යාකූලත්වය ඇති වූයේ, බොහෝ විට බොහෝ ලක්ෂණවලට සමාන, විශේෂ (උදාහරණයක් ලෙස, ගීත කුරුල්ලන්ගේ සිද්ධිය) - මෙම ව්‍යාකූලත්වය සමහර විට අද දක්වාම පවතී, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විවිධ වර්ගීකරණ විද්‍යාඥයින් අද දක්වාම සමහර විශේෂවල විවිධ වර්ගීකරණයන් ඉදිරිපත් කරයි. එමනිසා, මෙම හෝ එම සත්වයාගේ ක්රමානුකූල පිහිටීම තරමක් අත්තනෝමතික දෙයක් බව මතක තබා ගත යුතු අතර, වර්තමාන සහ “පැරණි” වර්ගීකරණයේ එවැනි සැලකිය යුතු විෂමතා ඇති විට යමෙකු පුදුම නොවිය යුතුය.
කෙසේ වෙතත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, බ්‍රෙම්ගේ අඩුපාඩු ඔහුගේ වාසි වල දිගුවන් පමණි. ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” හුදෙක් ඒ වන විට රැස් කර ගත් තොරතුරු පිළිබඳ නීරස විස්තරයක් වූයේ නම්, එය පුස්තකාලවල රාක්කවල බරක් ලෙස පවතිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බ්‍රෙම්ගේ කාලය තුළ සත්ව විද්යාත්මක කෘති නොතිබූ බව පැවසිය නොහැක - ඒවා පිළිබඳ යොමු කිරීම් ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” තුළ සොයාගත හැකිය. Brem එකල සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයින්ගේ වඩාත්ම සම්පූර්ණ එකතුව ඉදිරිපත් කළා පමණක් නොව, ඔහු සතුන් පිළිබඳ පළමු ජනප්රිය විද්යා විශ්වකෝෂය නිර්මාණය කළ අතර, එවැනි ප්‍රභේදයක් එහි නිශ්චිත අවශ්යතා පනවයි.
දක්ෂ කථිකාචාර්යවරයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන බ්‍රෙම්, ඔහුගේ සාහිත්ය කුසලතාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, ජීවමාන ස්වභාවයේ විස්මිත, විචිත්‍රවත් හා වෙනස් කළ හැකි චිත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය - මෙම පොත වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොතක් වීමට ඉඩ දුන්නේ ආත්මීය, චිත්තවේගීය, තනිකරම ප්‍රබන්ධ ප්‍රවේශය සහ සතුන් පිළිබඳ විස්තරය. , ඔවුන්ගේ සියලු "අක්රමිකතා" සඳහා, ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් ආකර්ශනීය සහ විශ්වසනීය ය. “සතුන්ගේ ජීවිතය” යෞවනයන් සඳහා අධ්‍යාපනික නවකතාවක් ලෙස එතරම් යොමු පොතක් නොවේ, මෙම ප්‍රභේදයේ සියලුම උපදේශනවාදය සහ සැඟවුණු රොමැන්ටික්වාදයේ ලක්ෂණ ඇත. මෙසේ දත යුතු ය. එබැවින්, ආඛ්‍යානයේ සමස්ත විලාසයට බාධා නොවන පරිදි, නවීන සංශෝධන සහ එකතු කිරීම් - පාද සටහන් තුළ, “අව්‍යාජ බ්‍රෙම්” රස විඳීමට අපි යෝජනා කරමු.
ගලීනා එම්.එස්. ආචාර්ය උපාධිය ජෛව විද්යාව, මාධ්‍යවේදියා
Kornilova M.B., සත්ව විද්යාඥ, මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවක
සම්පාදකයන්ගෙන් “ක්ෂීරපායින්” වෙළුමට පෙරවදන
නූතන නාගරික පුද්ගලයෙකු ක්ෂීරපායින් සමඟ මුහුණට මුහුණට මුහුණ ලා සිටී නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් ගෘහාශ්‍රිත විශේෂ සමඟ හෝ නාගරික භූ දර්ශනය ඔවුන්ගේ වාසභූමි කර ඇති අය සමඟ වේ. පළමුවෙන්ම, මේවා බළලුන් සහ බල්ලන් - මිනිසුන්ගේ දිගුකාලීන සගයන්, පසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මීයන් වැනි මීයන්. උද්‍යානවල සහ උද්‍යානවල ඔබට ලේනුන් (අඩු හා අඩු වාර ගණනක් වුවද) සහ වනාන්තර උද්‍යානවල - මූස් සොයා ගත හැකිය. ගෘහස්ථ සතුන්ගේ විවිධත්වය සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ මට්ටමක පවතින ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට වඩා වෙනස්ව නගරවල ක්ෂීරපායින් නිහතමානී කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එහෙත්, සංවර්ධිත රටවල නූතන මිනිසුන් ප්‍රායෝගිකව “වන ස්වභාවය” ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ නිරීක්ෂණය නොකරයි - සත්වෝද්‍යානවල පවා, සත්ව ලෝකය සමඟ බොහෝ දේ දැන හඳුනා ගැනීම සිදු වන විට, සතුන් තබා ඇත්තේ ස්වාභාවික ඒවා නොපැහැදිලි ලෙස සිහිපත් කරන තත්වයන් තුළ ය. .
මධ්‍යතන යුගයේදී, තත්වය වෙනස් විය - රුසියාවේ නිමක් නැති පඩිපෙළ හරහා විශාල බස්ටර්ඩ් රංචු සහ ටර්පන් රංචු දිව ගිය අතර, බලවත් අරෝච් වනාන්තර පාලනය කළ අතර අද්විතීය සත්ව කස්තුරි ගංගාවල බහුල විය. යුරෝපයේ භූමියේ බයිසන් සැරිසැරූ, තල්මසුන් රංචු මුහුදේ සැරිසරන, ස්ටෙලර්ගේ ගවයන් බෙරිං දූපතේ නොගැඹුරු ප්‍රදේශවල බලවත් වනාන්තර තිබුණි. බ්‍රෙහ්ම්ගේ කාලයේ පවා (19 වන සියවසේ දෙවන භාගය), සැබවින්ම ග්‍රහලෝක පරිමාණයකට ළඟා වූ සතුන්ගේ චලනයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට හැකි විය - ඇමරිකානු මගී පරෙවි රැළ, දින කිහිපයක් සූර්යයා වසන් කරමින්; අසංඛ්‍යාත බයිසන් රංචු ප්‍රේරීස් ආවරණය කරයි; අප්‍රිකාවේ, ස්ප්‍රින්ග්බොක් ඇන්ටිලොප් සංක්‍රමණය කලහාරි හරහා රළ පහරින් පෙරළී ගියේය ... ටස්මේනියාවේ, කෙනෙකුට තවමත් දුර්ලභ අඟහරු කොල්ලකාරී ක්ෂීරපායී - marsupial wolf හෝ thylacine සොයා ගත හැකිය;
දැන් මෙම සතුන්ගෙන් සමහරක් සම්පූර්ණයෙන්ම වඳ වී ගොස් ඇත (tarpan, aurochs, මගී පරෙවියා, Steller's එළදෙන, marsupial wolf), සමහරක් උද්යෝගිමත් අයගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි සංරක්ෂණය කර ඇත (බයිසන්, බයිසන්), සමහරක් තවමත් වඳවී යාමේ අද්දර සිටියි ( muskrat, springbok antelope, නිල් තල්මසා, ඕස්ට්‍රේලියානු marsupials විශේෂ කිහිපයක් සහ තවත් බොහෝ). එහෙත්, නිදසුනක් වශයෙන්, එකම බයිසන් සහ බයිසන් සම්පූර්ණ සමූලඝාතනයෙන් ගලවා ගත්තද, ඇමරිකානු තණබිම්වල ක්ෂිතිජයේ, පාගා දැමීමෙන් පෘථිවිය පාගා දමන බයිසන් රංචුවක් කිසිවෙකු නැවත කිසි දිනෙක නොදකිනු ඇත.
අප සඳහන් කළ පරිදි, බොහෝ සතුන් “පූර්‍ව බ්‍රෙම් යුගයේ” (ඩෝඩෝ, ස්ටෙලර්ස් ගවයා, මහා අවුක්, අරෝච්ස්, ටර්පන්) වඳ වී ගොස් ඇත, නමුත් බොහෝ - සහ විශේෂයෙන් සම්පත් නිම කළ නොහැකි යැයි පෙනෙන අය (මී හරකුන්, මගී පරෙවියා, බොහෝ විශේෂ ඇන්ටිලෝප්, තල්මසුන්) සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වී හෝ 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී සතුන් විනාශ කිරීම කාර්මික පදනමක් මත තැබූ විට ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩපණ විය. නව ප්‍රවාහන මාධ්‍යයන් (තල්මසුන් පුලුල්ව විනාශ කිරීමට හැකි වූ වාෂ්ප බලයෙන් ක්‍රියා කරන නැව්), ප්‍රේරි වල හදවතට මාර්ගයක් විවෘත කර බයිසන් සම්පූර්ණයෙන් විනාශ කිරීමට දායක වූ දුම්රිය මාර්ගය (ඔවුන් දුම්රියෙන් විනෝදාස්වාදය සඳහා වෙඩි තබා ඇත. ජනෙල්, මළ සිරුරු ගොඩවල් පාර දෙපස කුණු වීමට ඉඩ හැර), පුලුල්ව පැතිරුනු සංවර්ධනය අප්‍රිකාව සහ ඕස්ට්‍රේලියාව, අර්ධ වශයෙන් මස් සහ හම් සඳහා, අර්ධ වශයෙන් ක්රීඩා උනන්දුව සඳහා දේශීය සතුන් විනාශ කිරීමට ඉඩ දුන් අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අප දැන් බ්‍රෙහ්ම්ගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” පිටු බොහෝමයක් නොස්ටැල්ජික් ආශාවෙන් නැවත කියවමින් සිටිති.
19 වැනි සියවසේදී පමණක් වන සතුන් විශේෂ 70ක් මිනිසුන් විසින් විනාශ කර ඇත. තවද 20 වන සියවසේ පසුගිය වසර 50 තුළ පමණක් සතුන් සහ පක්ෂීන් විශේෂ 40 ක් පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් වී ඇත. විශේෂ 600 කට වඩා තර්ජනයට ලක්ව ඇත. සමහර වාර්තා වලට අනුව, මිනිසුන්ගේ වරදක් නිසා කුරුල්ලන් විශේෂ 100 කට වඩා වැඩි ගණනක් පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් වී ඇත.
අපෘෂ්ඨවංශීන් සහ උභයජීවීන්ට ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ සුපුරුදු පරිසරය අතුරුදහන් වීම (කන්‍යා ඉඩම් සීසෑම, මඩ වගුරු බිම්, නිවර්තන වනාන්තර කැපීම) හේතුවෙන් මරණ තර්ජනයට ලක්ව තිබේ නම්, විශාල පෘෂ්ඨවංශීන් (පක්ෂීන් සහ ක්ෂීරපායින්) මිනිසුන් විසින් හිතාමතාම විනාශ කරන ලදී - එක්කෝ තනිකරම ප්රායෝගික නිසා. ප්රතිලාභ (සම, මස්, අමුද්‍රව්‍ය: ඇත්දළ, වල්රස් ඇත්දළ, තල්මසුන්, පැස්බරා පිහාටු, ඊඩර් පහළ, ආදිය), හෝ, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඒවායින් ඇති කරන හානිය නිසා (බොහෝ විට අතිශයෝක්තියට නැංවෙයි). එකම විශාල මාර්සුපියල් විලෝපිකයා වන ටස්මේනියානු මාර්සුපියල් වෘකයා වඳ වී ගොස් විශාල ගොදුරු පක්ෂීන් විනාශ කළේ එලෙසය (මීයන් වැනි මීයන් විනාශ කිරීමෙන් ඔවුන් ගෙන ආ ප්‍රතිලාභය සමඟ ඔවුන් කුකුළු අංගනයට කළ හානිය අසමසම විය). පොදුවේ ගත් කල, සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයන් සම්බන්ධයෙන් "ප්රතිලාභ" සහ "හානියක්" යන සංකල්ප 19 වන සියවසේ ප්රායෝගික දෘෂ්ටිවාදයේ සාමාන්‍ය නිෂ්පාදනයක් වන අතර එහි ප්‍රකාශකයා වූයේ බ්‍රෙම් ය. එමනිසා, දැන් ඔහුගේ ලිපිවල බොහෝ විට ප්‍රදර්ශනය කර ඇති ප්‍රවේශය (මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් සමූලඝාතනය කළ යුතු හෝ ඊට පටහැනිව, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රයෝජනවත් වන නිෂ්ඵල, හානිකර හෝ ප්‍රයෝජනවත් සතෙකු) යල් පැන ගිය බව පෙනේ. අතිරේක ගැටළුවක් නම්, සෘජු ප්‍රතිවිරුද්ධ හේතූන් මත වුවද, “ප්‍රයෝජනවත්” සතුන් සහ “හානිකර” යන දෙකම එක හා සමාන උද්‍යෝගයකින් විනාශ කර දැමීමයි. සමහර විට එම බ්‍රෙම්ම මෙම හෝ එම විශේෂයේ අනාගතය සම්බන්ධයෙන් අශුභවාදී සටහන් ප්‍රකාශ කරයි (“කොතරම් කපටි වුවත්, ඔහු බල්ලන්ට එරෙහිව කෙතරම් කෝපයෙන් සටන් කළත්, ඔහුගේ සමූලඝාතනය එහි ගමන් මග සිදුවේ, සමහර විට ඉක්මනින් මාෂුපියල් වෘකයා මෙන් වනු ඇත. එහි මුතුන් මිත්තන් ", සත්වෝද්‍යාන හා පාෂාණ විද්යාත්මක කෞතුකාගාරවල දේපල පමණි. ඔහු වහල්භාවයට සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු වන අතර නිරන්තරයෙන් කෝපයෙන් හා වල් වේ").
එවැනි "පුද්ගලික" ප්රවේශයක් (කෝපාවිෂ්ට, වල්, නඩත්තු කිරීමට නුසුදුසු, මෝඩ, මානසිකව නොදියුණු, ආදිය) බොහෝ විට එක් වර්ගයක "දුර්වල ගුණාත්මක භාවය" සඳහා වක්ර සාධාරණීකරණයක් ලෙස සේවය කළ බව පැවසිය යුතුය. මෙහිදී බ්‍රෙහ්ම් සමහර විට විකාරයට ළඟා වේ - ඔහු සමහර සතුන් මුරණ්ඩු හා මෝඩ ලෙස හඳුන්වයි, මන්ද ඔවුන් “පුද්ගලයෙකු විසින් පහර දෙන විට” මංමුලා සහගත ලෙස ආරක්ෂා වීමට බිය නොවන බැවිනි; සමහරු "බියගුලු සහ කපටි", මන්ද ඔවුන් හිතාමතාම අනතුරුදායක අසල්වැසි ප්‍රදේශවලින් වැළකී "කරදරවලට නොපැමිණීමට" කැමැත්තක් දක්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි මධ්‍යස්ථභාවය පවා නොපෙන්වන, නමුත් නිරපේක්ෂ හා සම්පූර්ණ විශ්වාසය පෙන්වන සතෙකු සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු වන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් එවැනි විශේෂ සියල්ලම දැනටමත් වඳ වී ගොස් ඇති බැවින් එය දුෂ්කර ය - ස්ටෙලර්ස් ගවයා, ඩෝඩෝ, මහා ඕක් . මාර්ගය වන විට, එකම “ධෛර්ය සම්පන්න, කඩිසර විලෝපිකයා” මාෂුපියල් වෘකයා කිසි විටෙකත් පුද්ගලයෙකුට පහර දුන්නේ නැත, ආත්මාරක්ෂාව සඳහා පමණක් සීමා විය, නමුත් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඔහු බල්ලන් සමඟ ඉතා හොඳින් කටයුතු කළ අතර සැබවින්ම නිර්භීත සතෙකි. අහෝ, මිනිසා කෙරෙහි ඉවසීම ඔහුව විනාශයෙන් ගලවා ගත්තේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, බ්‍රෙම් හුදෙක් මානව සමාජයට ආහාර සහ අමුද්‍රව්‍ය ප්‍රභවයක් ලෙස සත්ව ලෝකයේ අරමුණ පිළිබඳ එකල පැවති මතයට අනුගත වූ බවට ඔහුට දොස් පැවරිය නොහැක. ඔහුගේ කාර්යයේ සත්‍ය කොටසේදී, බ්‍රෙම් විශ්මයජනක සූක්ෂම බව සහ විස්තරවල නිරවද්‍යතාවයට අනුගත වන අතර, බොහෝ හුදු විද්යාත්මක කරුණු සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ සමබර ප්‍රවේශය නූතන ජනප්රිය කරන්නන්ට ගෞරවයක් වනු ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී, බ්‍රෙහ්ම් පසුකාලීන ජීව විද්‍යාඥයින්ගේ පරම්පරා වලට වඩා නිවැරදි බව පෙනී ගිය අතර, නවීන විමර්ශන පොත් සහ ජනප්රිය පොත් සමඟ ඔහුගේ නොගැලපීම් ප්‍රධාන වශයෙන් තනිකරම විධිමත් හේතු නිසා ඇති විය. මෙම හේතු වලින් එකක් ක්රමානුකූල වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ප්‍රධාන සත්ව විද්‍යාඥයෙක්ම තමාගේම වර්ගීකරණයක් නිර්මාණය කරන බව පැවසීම අතිශයෝක්තියක් වනු ඇත, නමුත් අතිශයෝක්තිය එතරම් විශාල නොවේ - බ්‍රෙම්ගේ කාලයේ සිට, බොහෝ ටැක්සා විශාල කර, පසුව නැවත කුඩා ඒවාට බෙදා, විශේෂ සහ සාමාන්‍ය නම් වෙනස් වී ඇත. , ආදිය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, නූතන පාඨකයාට ඇති විය හැකි එකම අපහසුතාවය බ්‍රෙහ්ම්ගේ දත්ත නවීන විමර්ශන පොත් සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී ව්‍යාකූලත්වයයි. මෙයට කෙසේ හෝ සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා, අපි පාද සටහන් වල සමහර සත්ව ටැක්සා වල නම් වල නවීන අනුවාදයක් ලබා දෙමු - එහිදී ඒවා “බ්‍රෙම්” වෙතින් අපසරනය වේ (නැවතත්, අපි යෝජනා කරන විකල්පය සෑම විටම එකම එක නොවේ). කෙසේ වෙතත්, බ්‍රෙම්ගේ සතුන් පිළිබඳ විස්තර කෙතරම් වර්ණවත් සහ නිවැරදිද යත්, නූතන ලතින් භාෂාවට යොමු නොවී වුවද, ඔහු විස්තර කරන විශේෂය හඳුනා ගැනීමට පහසුය.
ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීමේ නවීන මූලධර්මයට ප්‍රතිවිරුද්ධව - ආරෝහණ, වඩාත්ම “ප්‍රාථමික” විශේෂවල (වඩා පැරණි ලක්ෂණ සහිත) සිට “සංවර්ධිත” විශේෂ (බාලතම පරිණාමීය) දක්වා, බ්‍රෙම් ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මයට අනුගත වේ - බැසයාම, ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු වඳුරන් සමඟ ඔහුගේ විස්තරය ආරම්භ කරන අතර, marsupials සහ monotremes වලින් අවසන් වේ. නූතන විමර්ශන පොත් කියවන්නාට අසාමාන්‍ය වුවත් මෙම ප්‍රවේශය තරමක් තාර්කික ය.
වසර සියයක් සඳහා විස්තරාත්මක සත්ත්ව විද්යාව (විශේෂිත විශේෂයක සෞභාග්‍යයේ සංඛ්‍යාව සහ මට්ටමට අදාළ අංශ හැර) වෙනස් වී ඇත, එසේ නම්, බොහෝ නොවේ. Brem විසින් ලබා දී ඇති බොහෝ දත්ත ඉතා විශ්වාසදායකය. ව්යතිරේක යනු කිසියම් විශේෂයක නියෝජිතයින්ගේ හැසිරීම් සඳහා කැප වූ ඡේද (විද්යාව ලෙස සදාචාරය 20 වන සියවසේදී පමණක් ඇති වූ බව මතක තබා ගන්න) සහ පාරිසරික අංගයන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොමැති වීම (අපි දැනටමත් සඳහන් කර ඇත). සාරය වශයෙන්, කරුණු සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය බොහෝ විට එකිනෙකා මත රඳා නොපවතින දේවල් වන අතර, කරුණු සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, බ්‍රහ්ම්, අපි නැවත කියමු, පුදුම සහගත ලෙස සූක්ෂම ය. එසේ වුවද, බ්‍රෙම්ගේ අදහස් නූතන ඒවාට වඩා වෙනස් වූ විට, බ්‍රෙම්ගේ පළමු සංස්කරණය රුසියානු භාෂාවෙන් ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් සියවසකට වැඩි කාලයක් සිදුවී ඇති සත්ව ලෝකය පිළිබඳ දැනුමේ එම වෙනස්කම් ඇගයීමට ඉඩ සලසන අදහස් අපි ඉදිරිපත් කර ඇත්තෙමු. පහත දැක්වෙන විද්යාත්මක හා ජනප්රිය ප්රකාශන මේ සඳහා අපට උපකාරී විය, එය පෘථිවියේ ජීව ඉතිහාසය සහ ඇතැම් සත්ව විශේෂවල ඉරණම ගැන උදාසීන නොවන සෑම කෙනෙකුටම අපි නිර්දේශ කරමු: සතුන්ගේ ජීවිතය, වෙළුම 7, එම්., “බුද්ධත්වය ”, 1989 (මහාචාර්ය V E. Sokolova විසින් සංස්කරණය කරන ලදී); Jane van Lawick-Goodall, Hugo van Lawick-Goodall, Innocent Killers, M., "World", 1977; නිරය. පොයාර්කොව්. බල්ලන්ගේ වල් ඥාතීන්. ගෘහස්ථ සුනඛයාගේ සම්භවය. සෙනසුරාදා. "මොනවද බල්ලෝ බුරන්නේ." එම්., දේශප්රේමී, 1991; ඊ.වී. කොටෙන්කෝවා, ඒ.වී. සැරයි. බල්ලන්ගේ ජීවිතයේ සුවඳ. සෙනසුරාදා. "මොනවද බල්ලෝ බුරන්නේ." එම්., දේශප්රේමී, 1991; ඊ.එස්. නෙප්රින්ට්සෙවා, එම්.බී. කෝර්නිලොව්. මිතුරෙකු සමඟ සංවාදය. සෙනසුරාදා. "මොනවද බල්ලෝ බුරන්නේ." එම්., දේශප්රේමී, 1991; එෆ්.වුඩ්. සාගර ක්ෂීරපායින් සහ මිනිසුන්. එඩ්. පරිදි. සොකොලෝවා. L., Gidrometeoizdat, 1979; ජොආන් පාමර්. ඔබේ බල්ලා. බල්ලෙකු තෝරා ගැනීම සහ රැකබලා ගැනීම සඳහා ප්රායෝගික මාර්ගෝපදේශයකි. එම්., මිර්, 1988; F. ස්ටුවර්ට්. සීල ලෝකය. එඩ්. පරිදි. සොකොලෝවා. L., Gidrometeoizdat, 1978; ආර්. පෙරී. වල්රස්ගේ ලෝකය. එඩ්. පරිදි. සොකොලෝවා. L., Gidrometeoizdat, 1976; ඩී බිබිකොව්. මධ්‍යම ආසියාවේ සහ කසකස්තානයේ කඳු මාමොට්. එම්., "විද්යාව", 1967; ඊ.වී. කොටෙන්කෝවා, එන්.එන්. Meshkovat, M.I. ෂුටෝවා. "මීයන් සහ මීයන් ගැන" ප්රකාශන ආයතනය "Erebus", 1999; J. ඩැරල්. කැන්ගරුගේ මාර්ගය. එම්., මිර්, 1968; ක්ෂීරපායීන්ගේ පද්ධතිමය. උසස් පාසල, වෙළුම. 1, 2,3 එම්.: 1973, 1977,1979; A. Romer, T. Parsons, Anatomy of Vertebrates, vol. 1, 2. ප්රකාශන ආයතනය "මිර්", 1992; Z.V. Shpinar පෘථිවියේ ජීවයේ ඉතිහාසය. ආර්ටියා, ප්රාග්, 1977; ආර්. බාන්ස්., පී. කීලෝ, පී. ඔලිෆ්., ඩී. ගෝල්ඩින්. අපෘෂ්ඨවංශීන්. නව සාමාන්‍ය ප්‍රවේශය. එම්., මිර්, 1992; ලොම් දඩයම් කිරීම. "වන කර්මාන්තය", එම්., 1977; ඊපී ෆ්‍රීඩ්මන් Primates, M. 1979; A. කුර්ස්කොව්. චිරොප්ටෙරාන් දඩයම්කරුවන්. එම්., දැව කර්මාන්තය, 1978; ඒ. S. Severtsev පරිණාමවාදයේ මූලධර්ම. මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ප්රකාශන ආයතනය, 1987; පිටුපස. සෝරිනා, අයි.අයි. පොලෙටේවා. සත්ව මනෝවිද්යාව. සතුන් පිළිබඳ මූලික චින්තනය. මොස්කව්, Aspect-press, 2002; අණු වලින් මිනිසුන්ට. එම්., අධ්යාපනය, 1973; K. Willie, V. Dethier. ජීව විද්යාව. එම්., මිර්, 1974; Dmitriev Yu. ග්රහලෝකයේ අසල්වැසියන්. කෘමීන්. එම්., ළමා සාහිත්යය, 1977; Zedlag U. පෘථිවි සත්ව ලෝකය. එම්., මිර්, 1975; ෂරිකොව් කේ.ඊ. වනජීවී වල ලිබරින් හරහා. "උරෝජේ", මින්ස්ක්, 1971; Geranium I. විස්මිත සතුන්. එම්.මීර්, 1985; ජේ. කෝබට්. Rudrayag සිට දිවියා. රජයේ සංස්. භූගෝලීය සාහිත්ය, 1959; ජේ. කෝබට්. අරලිය කොටියා. එම්., "ට්‍රේල්", 1991; D. හන්ටර්. දඩයක්කාරයා. එම්., ආර්ගස්, 1991; එන්.එෆ්. රීමර්. ජනප්රිය ජීව විද්යාත්මක ශබ්දකෝෂය. M., Nauka, 1991; ඒ.එම්. කොලොසොව්, ආර්.පී. ලැව්රොව්, එස්.පී. Naumov. සෝවියට් සංගමයේ වාණිජ ක්රීඩා සතුන්ගේ ජීව විද්යාව. එම්., උසස් පාසල, 1979; ඩී. ෆිෂර්, එන්. සයිමන්, ඩී. වින්සන්ට්. රතු පොත. Vossanost හි වල් ස්වභාවය. ප්‍රගතිය, එම්., 1976
ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෑම්ගේ චරිතාපදානය 1
විශාල ජර්මානු ප්‍රකාශනයක් සඳහා ආචාර්ය E. Krause විසින් ලියන ලද චරිතාපදානයකින් සම්පාදනය කරන ලදී.
ද ලයිව්ස් ඔෆ් ඇනිමල්ස් හි සම්පාදකයා වන බ්‍රැම් වැනි ලෝක ව්‍යාප්ත කීර්තියක් භුක්ති විඳින්නේ අපේ කාලයේ ස්වභාව විද්‍යාඥයන් කිහිප දෙනෙකි. විශාල සත්ව රාජධානියේ විවිධ නියෝජිතයින්ගේ සිරිත් විරිත් ඉතා පැහැදිලිව හා ආකර්ශනීය ලෙස විස්තර කරන ඔහුගේ කෘතිය, රුසියාවේ, සියලු උගත් ජනතාව අතර පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇත. අප සෑම කෙනෙකුම "සත්ව ජීවිතය" ගැන අසා ඇත; මේ අනුව බලන කල, ජනප්රිය කෘතියේ කතුවරයාගේ වික්‍රමාන්විත ජීවිතය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමටත්, මෙම මහා සොබාදහමට ආදරය කරන්නා සතුන් සමඟ ඔහුගේ දැන හඳුනා ගැනීම වර්ධනය කර ගත් ආකාරය සොයා ගැනීමටත් සෑම කෙනෙකුම උනන්දු වනු නොඅනුමානය.
බ්‍රැම්ගේ නිජබිම ජර්මානු අධිරාජ්‍යයේ කුඩා ආදිපාදවරියක් විය - සැක්ස්-වයිමර්; ඔහුගේ පියා ක්‍රිස්ටියන් ලුඩ්විග් අන්ටර්ටෙන්ඩෝෆ් නම් කුඩා ගම්මානයේ දේවගැතිවරයා විය. මෙන්න, 1829 පෙබරවාරි 2 වන දින අනාගත ස්වභාවික විද්යාඥයා උපත ලැබීය. දෛවය, පෙනෙන විදිහට, අනාගත විද්යාඥයා ලෙස හැඳින්වූ කුඩා ඇල්ෆ්‍රඩ්ට අනුග්‍රහය දැක්වූ අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම මුදු මොළොක් මාපිය සැලකිල්ලෙන් පමණක් නොව, ඔහුගේ අනාගත ක්රියාකාරකම් සඳහා සුදුසු පරිසරයක් ද ඔහු වට කර ගත්තේය. කාරණය නම් ඇල්ෆ්‍රඩ්ගේ පියා හැඳින්වූ පරිදි "මහලු බ්‍රෑම්" ස්වභාවධර්මයට මහත් සේ ආදරය කරන්නෙකු වූ අතර එහි ජීවිතය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු විය. එය නම්, උදේ පාන්දර සිට, ඔහුගේ පැමිණීමේ ව්‍යාපාරය ප්‍රමාද නොවන්නේ නම්, ඔහු තම පුතුන් ද රැගෙන තුවක්කුවක් රැගෙන අවට වනාන්තරවල ඇවිදිනවා. මෙම ඇවිදීමේ ආසන්නතම ඉලක්කය වූයේ පක්ෂි විද්යාත්මක (කුරුළු) එකතු කිරීම් සහ වනයේ සිටින පක්ෂීන්ගේ ජීවිතය නිරීක්ෂණය කිරීමයි. නමුත් අතරමඟදී, ගෞරවනීය දේවගැතිවරයා තම පුතුන්ගේ අවධානය වෙනත් ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් වෙත යොමු කර, ඒවායේ අර්ථය පැහැදිලි කර, ඒවායේ අර්ථය ගැන සිතන්නට ඔවුන්ට බල කළේය, වචනයෙන්, ටිකෙන් ටික ඔවුන්ගේ තරුණ ආත්මයන්ට හෙළි කළේ “පොත පොත” ස්වභාවධර්මය.”
මෙම ඇවිදීමේදී, තරුණ බ්‍රැම්, වයස අවුරුදු අටේ සිට, ඔහුගේ පියා ඔහුට තුවක්කුවක් දුන් විට, මෙම දඩයම්කරුගේ උපාංගය සමඟ කිසි විටෙකත් වෙන් නොවී, තියුණු ඇසක් සහ නිරීක්ෂණ හැකියාවක් ලබා ගත් අතර, ඔහුගේ පියාගේ පොහොසත් පක්ෂි විද්යාත්මක එකතුව, 9 දහසක් දක්වා ළඟා විය. සම්, දේශීය සත්ත්ව විශේෂවල කුරුල්ලන් පරිපූර්ණ ලෙස අධ්යයනය කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය; කුරුල්ලන් පමණක් නොව: ඔහුගේ උපන් වනාන්තරවල ඔහු නොදන්නා සතෙකු සිටියේ නැත.
ක්‍රමක්‍රමයෙන්, සත්ව රාජධානිය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමේ කවය වඩ වඩාත් පුළුල් විය; ගමේ දේවගැතිවරයෙකුගේ නිහතමානී නිවස ජර්මනියේ පමණක් නොව එංගලන්තයේ සහ ප්‍රංශයේ ද විද්‍යාඥයන් දැන සිටි බැවින් ඔහුගේ අධ්‍යයනයේ විෂයයන් මුලින්ම ජර්මානු සතුන්, පසුව වෙනත් රටවල සත්ත්ව විශේෂ විය - ඔවුන් මෙහි පැමිණ හෝ ඔවුන්ගේ එකතු කිරීම් යවා ඇත. හඳුනා ගැනීම සඳහා කුරුල්ලන්ගේ හම්. මෙම එකතු කිරීම්වලින් කොටසක් සාමාන්‍යයෙන් පැරණි බ්‍රෑම්ගේ ශ්‍රමය සඳහා විපාකයක් ලෙස පාසන්ජ් තුළ ඉතිරි විය.
කෙසේ වෙතත්, පාර්සලය තුළ ස්වභාවික ඉතිහාසය පමණක් අධ්යයනය කර ඇතැයි සිතීම වැරදියි. නැත, ඇල්ෆ්‍රඩ්ගේ උගත් දෙමාපියන් තම දරුවන් තුළ වෙනත් විද්‍යාවන් කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කර, ප්‍රධාන වශයෙන් ජර්මානු සාහිත්‍යයේ හොඳම කෘති කියවා ඔවුන් තුළ ලලිත කලාව කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කළහ. Schiller සහ Goethe ගේ දීප්තිමත් කෘති කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු විය; මෙම ක්රියාකාරකම් ඇල්ෆ්‍රඩ්ගේ සිත් ගත් තරමට ඔහුම ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඵලය, ඔහුගේ සහෝදරයා වන රයින්හෝල්ඩ් සමඟ එක්ව, ප්‍රහසන නාට්‍යයක් වූ අතර, එය වරෙක කුඩා ජර්මානු වේදිකාවල රඟ දැක්වීය.
තරුණ ඇල්ෆ්රඩ් හොඳ නළුවෙකු සහ ගායකයෙකු බවට පත් වනු ඇති බවට සමීප පුද්ගලයින් සහතික විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මෙම වෘත්තිය තෝරා ගත්තේ නැත, ඔහුගේ විශිෂ්ට ස්වාභාවික විද්යා පුහුණුවෙන් කෙනෙකුට උපකල්පනය කළ හැකි පරිදි ඔහු උගත් සත්ව විද්යා ologist යෙකු හෝ වෛද්‍යවරයකු වූයේ නැත: කිසියම් හේතුවක් නිසා බ්‍රැම් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මත පදිංචි වූ අතර ඔහු ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය. 1843 දී Altenburg හිදී. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට වැඩි කලක් මෙම ක්‍රියාකාරකමෙහි යෙදීමට සිදු වූයේ නැත: 1847 දී, ධනවත් Württemberg Baron Müller, ස්වභාවධර්මයට මහත් ඇල්මක් දැක්වූ අතර, එවකට එතරම් ගවේෂණය නොකළ අප්‍රිකාවට ඔහුගේ සැලසුම් කළ සංචාරයට ඔහු සමඟ යාමට ඉදිරිපත් විය. "අඳුරු මහාද්වීපය". තරුණ බ්‍රැම්ගේ සැබෑ කැඳවීම පෙන්නුම් කළේ මෙහිදීය. මොහොතක්වත් පැකිලීමකින් තොරව ඔහු එම යෝජනාව ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගත්තේය.
ගමන ආරම්භ වූයේ 1847 ගිම්හානයේදී, නමුත් එය සතුටක් යැයි කිව නොහැක; මුලර් සහ ඔහුගේ සගයා ඊජිප්තුවට පැමිණි විගස, නොසැලකිලිමත්කම නිසා, දෙදෙනාම හිරු ආඝාතයට ගොදුරු වූ අතර, කයිරෝවේ ඇඳේ අසනීප විය. ඉන්පසු තවත් භූමිකම්පාවක් පැමිණි අතර, ඔවුන්ට එහි සියලු භීෂණ විඳදරාගැනීමට සිදු විය. අන්තිමට සැප්තැම්බර් 28 වෙනිදා ඔවුන් නයිල් නදියට නැග්ගා. නැව සෙමින් ගමන් කළ නමුත් මෙය අපගේ ස්වාභාවික විද්‍යාඥයින්ට එතරම් කරදරයක් නොවීය, මන්ද ඔවුන් එතරම් නොදන්නා රටක ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කරමින් වෙරළේ බොහෝ කාලයක් ගත කිරීමට ඔවුන්ට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබූ බැවිනි.
1848 ජනවාරි 8 වන දින සංචාරකයින් කාර්ටූම් වෙත පැමිණි අතර එහිදී ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල් සුලෙයිමාන් පාෂා විසින් ඔවුන්ව ආගන්තුක සත්කාරයෙන් පිළිගත්තා. මෙහිදී ඔවුන් ගවේෂණයේ ප්‍රධාන මහල් නිවාසය ස්ථාපිත කිරීමට තීරණය කළහ; දඩයම් කොල්ලකෑම් මෙහි ගෙන එන ලදී, හීලෑ කරන ලද සතුන් සඳහා මනරම් ශාලාවක් මෙහි පිහිටුවා ඇති අතර, මෙතැන් සිට බ්‍රැම් අවට වනාන්තරවල, විශේෂයෙන් නිල් නයිල් දිගේ දඩයම් කිරීමට ගියේය. කොල්ලය පොහොසත් විය, නමුත් අපගේ ස්වභාවික විද්යාඥයා එය ලාභදායී ලෙස ලබා ගත්තේ නැත: ඔහු දේශීය උණෙන් රෝගාතුර විය. මේ අතර, යම් හේතුවක් නිසා බැරන් මුලර්ට පෙනී ගියේ බ්‍රැම්ට ඔහුගේ එකතු කිරීම් සඳහා ප්‍රමාණවත් සම් නොලැබෙන බවයි. මෙය තරුණ විද්යාඥයා අමනාප විය. “අප්‍රිකානු වනාන්තරවල, විශේෂයෙන්ම උණ වැළඳීමේ සියලු දුෂ්කරතා අත්විඳ නොතිබූ මිනිසෙකුගේ අකෘතඥතාව නිසා මම දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූයෙමි. එතකොට මට තේරුණා ස්වභාවික විද්‍යාඥයෙකුගේ නිර්මාණ පිටස්තරයින් හඳුනාගන්නේ කලාතුරකින් කියලා. විද්යාව කෙරෙහි ඇති දැඩි ඇල්ම සහ එයින් ලැබෙන සතුට පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධය පමණක් බාරොන් සමඟ වෙන්වීමෙන් මා වැළකුණා.
පෙබරවාරි මාසයේදී, අපගේ සංචාරකයින් සුදු නයිල් ද්‍රෝණියේ කොර්ඩෝෆාන් හරහා ගොඩබිම් ගමනක් ආරම්භ කළ අතර, මාස හතරක් මෙහි රැඳී සිටිමින් දේශීය සත්ත්ව එකතුව එකතු කළහ. ඔවුන් විශේෂයෙන් බොහෝ රාජාලීන්, උකුස්සන් සහ ගිජුලිහිණියන් හමු විය. මෙහිදී ඔවුන්ට රාජකීය සිංහයන් මෙන්ම දිවියන් සහ හයිනාවන් ද හමු විය. දඩයක්කාර-ස්වාභාවිකයෙකුට, මේ රට එවකට සැබෑ පාරාදීසයක් විය, නමුත් උණුසුම්, මාරාන්තික දේශගුණය නිසා අපගේ සංචාරකයින්ට අසනීප වූ කාර්ටූම් වෙත ආපසු යාමට බල කෙරුණු අතර, මෙතැන් සිට, ටික වේලාවකට පසු, ඔවුන් සියලු එකතු කිරීම් සහ ගබඩා සමඟ කයිරෝ වෙත ගියහ. 1849 ජනවාරි 29 වන දින, බැරන් මුලර් යුරෝපයට යාමට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ නැවකට ගොඩ වූ අතර, බ්‍රැම් ඔහුගේ වියදමින් අප්‍රිකාවට දෙවන සංචාරයක් සඳහා ඊජිප්තුවේ රැඳී සිටියේය. ඔහු එකතු කළ සියලුම එකතු කිරීම් මුලර් වෙත ගියේය. බ්‍රෑම් 1850 මැයි දක්වා පාරාවෝවරුන්ගේ දේශයේ රැඳී සිටි අතර රටේ ජීවිතය සහ එහි වැසියන්ගේ සිරිත් විරිත් අධ්යයනය කළේය. ඒ අතරම, වැසියන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳව වඩාත් හොඳින් හුරුපුරුදු වීමට, ඔහු අරාබි භාෂාව කතා කිරීමට ඉගෙන ගත්තා පමණක් නොව, දේශීය ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත් අතර, මොහොමඩ් පෙරහැරවලට පවා සහභාගී වූ අතර, අරාබිවරුන් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේම කෙනෙකු ලෙස සැලකූහ. ඔහු සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකු බවට පත්ව ඇතැයි සිතමින්, ඔහුගේ සැබෑ නම I-bre-em (Ibrahim) බව තරයේ කියා සිටි අතර, afreid (යක්ෂයා) යන අරාබි වචනයට සමාන ඇල්ෆ්රඩ් යන නම හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය නොවීය. ඔහුගේ අරාබි මිතුරන්ගේ උපදෙස් මත තරුණ විද්යාඥයා ඛලීල් එෆෙන්ඩි යන අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කළ අතර එය අරාබිවරුන් සමඟ ඔහුගේ සබඳතාවලට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි.
1850 පෙබරවාරි 24 වන දින, මුලර්, බ්‍රෑම්, ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ඔස්කාර් සහ වෛද්‍ය ආර්. වියර්තාලර් සමඟ මුදල් ලබාගෙන නයිල් නදිය නදියට නැග්ගා, පසුව වාඩි ගල්ෆ් නගරයේ සිට ඔවුන්ගේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියේය. දොන්ගල. මෙහි ඇති ස්ථාන සියලු වර්ගවල ක්රීඩා වලින් පොහොසත් වූ අතර සංචාරකයින් ඔවුන්ගේ එකතු කිරීම් වැඩි වන ආකාරය දැකීමෙන් ප්‍රීති විය. නමුත් ඩොංගෝලාවේ විශාල අවාසනාවක් සිදු විය: ඔස්කාර් පිහිනමින් සිටියදී දියේ ගිලී මිය ගියේය. මියගිය පුද්ගලයා ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රැම්ට එතරම් දැනුමක් නොතිබූ කෘමීන් පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙකු වූ බැවින් (ඔහුගේ මරණය ඔහුගේ සොහොයුරාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ බ්‍රැම් ගැන සඳහන් නොකළ යුතුය) මුළු ගවේෂණයටම විශාල පාඩුවක් විය. විස්තර, ඒවායේ වර්ණය හෝ ප්‍රමාණය අනුව ඇස්වලට වේගයෙන් යන ඒවා හැර, උදාහරණයක් ලෙස, සමහර කුරුමිණියන් සහ සමනලුන්). ඔස්කාර් කාන්තාරයේ තැන්පත් කරන ලද අතර, තවලම් ජුනි 13 වන දින නැවත කාර්ටූම් වෙත පැමිණි අතර, එහිදී දැනටමත් නව ආණ්ඩුකාර අබ්දුල් එල්-ලතීෆ් පාෂා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සංචාරකයින් ද ආගන්තුක සත්කාරයෙන් පිළිගත්තේය. එපමණක් නොව, ඔහුගේ අරමුදල් අවසන් වූ විට ඔහු බ්‍රැම්ට මුදල් පවා ණයට දුන් අතර බැරන් මුලර් අලුත් ඒවා එව්වේ නැත. කාර්ටූම් සිට අපගේ ස්වභාව විද්යාඥයා ගවේෂණ චාරිකාවක් සිදු කළේය, පළමුව නිල් නයිල් වනාන්තරයට, පසුව සෙන්නාර් ඔබ්බට. ගවේෂණ එකතු කිරීම් සඳහා පොහොසත් ද්රව්ය සපයන ලදී, විශේෂයෙන් අවසාන එක: සංචාරකයින්ට සෑම රාත්‍රියකම පාහේ සිංහයන්ගේ ගර්ජනාව ඇසුණි, සම්පූර්ණ අලි රංචු සහ විශාල වඳුරන් රංචු, දඩයම් කරන ලද කිඹුලන් සහ හිපපොටේමස්, දුර්ලභ පක්ෂීන්ගේ සම් විශාල එකතුවක් එකතු කරන ලදී. .
1851 මාර්තු මාසයේදී, බාරොන් මුලර්ගේ දිගුකාලීන අපේක්ෂිත ලිපිය අවසානයේ කාර්ටූම් වෙත පැමිණියේය, නමුත් එහි අන්තර්ගතය බ්‍රැම්ට සතුටක් නොවීය: බාරොන් ලියා ඇත්තේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම බංකොලොත් වූ බවත් එබැවින් මුදල් එවිය නොහැකි බවත්ය. බ්‍රැම්ගේ තත්වය මංමුලා සහගත විය: මුදල් නොමැතිව, ඔහුගේ මව්බිමෙන් බොහෝ දුරින් ... මෙයට වඩා නරක විය හැක්කේ කුමක් ද? ඔහු කෙරෙහි ගෞරවයක් ඇති ප්‍රාදේශීය මුස්ලිම් වෙළෙන්දෝ ඔහුට සුළු මුදලක් ණයට දුන් එක හොඳයි. නමුත් ඔහුට තවමත් වෙනත් කෙනෙකුගේ වියදමින් ජීවත් විය නොහැක! මේ අතර, ගවේෂණ සාමාජිකයින්ට පමණක් නොව, විශාල සත්ව ගබඩාවක එකතු වූ සතුන්ට ද සහාය වීම අවශ්ය විය: කුරුල්ලන්, වඳුරන්, කිඹුලන් සහ සිංහයෙකු විය. බ්‍රැම්ගේ දක්ෂ අත්වල සිටි මේ සියලු වන සතුන් නිවසේ සාමකාමී මිතුරන් බවට පත් විය. අපේ ස්වභාව විද්‍යාඥයාට සතුන් හීලෑ කිරීමේ හැකියාව අරාබිවරුන් කොතරම් පුදුමයට පත් කළාද කියනවා නම් ඔවුන් බ්‍රෑම් මායාකාරිය යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබුවා.
ඔහුගේ තත්වය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, බ්‍රැම් මුළු මාස 14ක් සුඩානයේ ගත කළේය, අවසානයේ එම කරුණාවන්ත ආණ්ඩුකාරයා ඔහුව කරදරවලින් ගලවාගෙන නැවත ඔහුට මුදල් ණයට දුන්නේය. එවිට අනෙක් පැත්තෙන් උදව් ලැබුණි: එවකට කාර්ටූම් හි සිටි ජර්මානු වෙළෙන්දෙක් ඔහුට සියලු සතුන් සහ එකතු කිරීම් නොමිලේ කයිරෝ වෙත ලබා දීමට ඉදිරිපත් විය. බ්‍රැම්ට කළ හැකි වූයේ කෘතඥපූර්වකව පිරිනැමූ උපකාරය පිළිගැනීම පමණි. ඔහුගේ සියලු ගමන් මලු රැගෙන ඔහු කයිරෝවට ගොස් ශීත ඍතුවේ දී මෙහි විවේක ගත් අතර 1852 ගිම්හානයේදී ඔහු යුරෝපයට ගියේය. වියානාහිදී, ඔහුට ඔහුගේ ණය ගෙවීම සඳහා ඔහුගේ වස්තු සමහරක් විකුණා ඔහුගේ ආදරණීය විශ්වාසවන්ත සිංහයා බඛීඩා සමඟ පවා වෙන් වීමට සිදු විය. මේ හේතුව නිසා, ඔහු දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව සිටින බව වටහා ගැනීමේ සතුටට පත් වූ අතර, සැහැල්ලු සිතින් ඔහු තම නිවසට ඉක්මන් විය, වසර පහක නොපැමිණීමෙන් පසු ජූලි 16 වන දින ඔහු එහි පැමිණියේය.
වසර ගණනාවක් සොබාදහමේ උකුලේ සහ සතුන්ගේ නිරීක්ෂණ අතර ගත කළ බ්‍රැම් ඒ වන විටත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැන සිතීම නතර කර සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික විද්‍යාවට කැපවී සිටි බවත් ඒ සඳහා ඔහු මුලින්ම ජෙනා විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ බවත් පසුව විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ බවත් පැහැදිලිය. වියානාහි. ඒ සමගම, ඔහුගේ සාහිත්ය ක්රියාකාරකම් ආරම්භ විය: ඔහු සඟරා වල පක්ෂි විද්යාත්මක රචනා ප්රකාශයට පත් කළ අතර ජර්මානු පක්ෂි විද්යා සංගමයේ නිර්මාතෘවරයෙකු විය; 1855 දී ඔහු ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ සංචාරක සටහන් ප්රකාශයට පත් කළේය. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඔහු ස්පාඤ්ඤයට ගොස් නෝර්වේ සහ ලැප්ලන්ඩ් වෙත ගියේය. 1861 දී, සියලුම තනි ලිපි එකතු කර පොතක් බවට පත් කර "කුරුලු ජීවිතය" යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
සියුම් නිරීක්ෂකයෙකු සහ සතුන් පිළිබඳ රසඥයෙකුගේ කීර්තිය ඔහු වෙනුවෙන් ඒ වන විටත් ස්ථාපිත වී ඇති අතර, සැක්ස්-කෝබර්ග්හි ආදිපාදවරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඉහළ ඊජිප්තුවේ සහ අබිසීනියාවට සංචාරය කිරීමට තීරණය කළ විට, ඔහු බ්‍රැම්ට ආරාධනා කළේය. දෙවැන්නා මෑතකදී විවාහ වූ අතර ඔහුගේ බිරිඳ ද සංචාරයක් සඳහා රැගෙන ගියේය.
අපගේ ස්වභාව විද්‍යාඥයාගේ නව ගමනේ ප්‍රතිඵලය වූයේ 1863 දී බ්‍රැම් අබිසීනියාව හඳුන්වන පරිදි අප්‍රිකානු ස්විට්සර්ලන්තය පිළිබඳ පොතක් ප්රකාශයට පත් කිරීමයි. මෙම කාර්යයේදී, පළමු වතාවට, සතුන්ගේ ජීවිතය, එනම් ඔවුන්ගේ බාහිර හැඟීම්, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, මානසික නැඹුරුවාවන්, චරිතය යනාදිය පිළිබඳ රසවත් කතන්දරකරුවෙකු සහ නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස Bram ගේ දක්ෂතාවය පැහැදිලිව මතු වේ.
ජර්මානු විද්‍යාඥයෙකු වූ - සත්ව විද්‍යාඥයෙක්, සංචාරකයෙක්, ජනප්රිය විද්යාත්මක කෘතියක් වන "Animal Life" කතුවරයා වන Alfred Edmund Brehm (1829-1884) ගේ උපතේ 185 වැනි සංවත්සරය පෙබරවාරි 2 ට යෙදී ඇත.
Alfred Edmund Brehm උපත ලැබුවේ ඔහුගේ පියා දේවගැතිවරයෙකු ලෙස සේවය කළ Saxe-Weimar ආදිපාදවරයාගේ Unterrentendorf ගම්මානයේය. පියා, ක්‍රිස්ටියන් ලුඩ්විග් බ්‍රෙම්, ප්‍රසිද්ධ පක්ෂි විද්‍යාඥයෙකි. කුඩා කල සිටම, ඔහුගේ පියාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, ඇල්ෆ්රඩ් සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් ස්වභාවික විද්යාත්මක හා විශේෂයෙන්ම සත්ත්ව විද්යාත්මක නිරීක්ෂණ සහ වැඩ සඳහා සහභාගී වූහ. විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වීමටත් පෙර A. Brem අප්‍රිකාවට දිගු සංචාරයක් කළේය. ඊජිප්තුව, නූබියාව සහ නැගෙනහිර සුඩානය හරහා වසර පහක් සැරිසැරීමෙන් පසු බ්‍රෙම් නැවත ජර්මනියට පැමිණියේය. ජෙනා සහ වියානාහි ඔහු ස්වභාවික විද්යාව හැදෑරීය. ඔහුගේ මීළඟ ගමන ඔහු ස්පාඤ්ඤයටද, පසුව නෝර්වේ සහ ලැප්ලන්ඩ් වෙතද, 1862දී උතුරු අබිසීනියාවටද රැගෙන ගියේය. ඊළඟට, බ්‍රෙම් සැක්ස්-කෝබර්ග් හි ආදිපාදවරයා සමඟ ඔහුගේ සංචාර සඳහා පිටත් විය. 1863 දී, ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම් හැම්බර්ග්හි සත්වෝද්‍යානයේ අධ්‍යක්ෂවරයා වීමේ යෝජනාව පිළිගත් අතර 1867 දී ඔහු බර්ලිනයට ගිය අතර එහිදී ඔහු සුප්‍රසිද්ධ බර්ලින් මින්මැදුර ආරම්භ කළේය. 1877 දී බ්‍රෙම් සහ ඔහුගේ සගයන් බටහිර සයිබීරියාව සහ වයඹදිග තුර්කෙස්තානය වටා ගමන් කළහ. වසරකට පසුව, ඔහු ඔස්ට්‍රියාවේ ඔටුන්න හිමි රුඩොල්ෆ් කුමරු සමඟ මැද ඩැනියුබ් ප්‍රදේශයේ සංචාරයක නිරත වූ අතර 1879 දී ස්පාඤ්ඤයට දිගු ගමනක් ගියේය.
ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම් විශේෂ ප්රකාශන සඳහා විද්යාත්මක සහ ජනප්රිය විද්යා ලිපි සහ කෘතීන් රාශියක් ලිවීය, ඒවා අන්තර්ගතයේ පරිපූර්ණත්වය, සජීවී සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු ඉදිරිපත් කිරීම මගින් කැපී පෙනේ. ඔහුගේ "කුරුලු ජීවිතය", "සතුන්ගේ ජීවිතය", "වන සතුන්", "සතුන්ගේ නිදර්ශන ජීවිතය", "බටහිර සයිබීරියාවට සංචාරය" යනාදිය රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය විය.
දුර්ලභ පොත් අරමුදල රුසියානු සහ ජර්මානු භාෂාවෙන් A. Bram විසින් "An Illustrated Edition of "Animal Life" පොතේ සංස්කරණ කිහිපයක් ඇත. "Illustriertes Thirleben" පොතේ පළමු වෙළුම 1863 දී ජර්මනියේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර අවසාන හයවන වෙළුම - 1869 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
අරමුදලේ 1894, 1895, 1897, 1904 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද රුසියානු භාෂාවෙන් විසිරුණු වෙළුම් සහ 1992 දී වෙළුම් තුනක සංස්කරණයක් මෙන්ම 1892, 1927, 1928 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද ජර්මානු භාෂාවෙන් “සත්ව ජීවිතය” විසිරුණු වෙළුම් අඩංගු වේ.
පළමුව, අපි කුරුල්ලන්ට කැප වූ A. Brem ගේ පොත හඳුන්වා දෙමු. අවාසනාවකට, මාතෘකා පිටුවක් නොමැත, එබැවින් පොතේ නිශ්චිත මාතෘකාව සහ ප්රකාශනය කළ වර්ෂය තීරණය කළ නොහැක. ආරම්භය නම් කතුවරයා තම පියා වන ක්‍රිස්ටියන් ලුඩ්විග් බ්‍රෙම්ට ඔහුගේ උපතේ හැත්තෑ හතරවන වසරේ ලියන ලද සංවේදී කැපවීමයි.
“මම මේ පොත ලිව්වේ ස්වභාවධර්මයට ඇති පිවිතුරු ප්‍රීතිය සහ ආදරය නිසා සහ මගේ ආදරය සහ ප්‍රීතිය හැකි තරම් මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය විය. “කුරුල්ලන් ආරක්ෂා කරන්න!” යනුවෙන් එක් වරකට වඩා ප්‍රකාශ කර ඇති ඉල්ලීම නැවත වරක් ප්‍රකාශ කිරීමට මට අවශ්ය විය: සංරක්ෂණය අවශ්ය වන මගේ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ එදිනෙදා සබඳතා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ඉදිරිපත් කිරීමක් සමඟ එයට සහාය වන්න.
1904 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද A. Bram විසින් "සත්ත්ව ජීවිතයේ රූප සටහන් සංස්කරණය" පිළිබඳ වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමු, එහි පළමු වෙළුම 1904 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම පොත අධ්‍යාපනික දිශානතියක් ඇති මහජන ප්රතිලාභ හවුල්කාරිත්වය විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි ක්රියාකාරකම්, ස්වභාවික විද්යාව හා තාක්ෂණය පිළිබඳ රුසියානු සහ පරිවර්තන සාහිත්යය ප්රකාශයට පත් කිරීම. රුසියානු සහ විදේශීය සම්භාව්‍ය, ඓතිහාසික, අධ්‍යාපනික සහ ළමා සාහිත්ය කෘති ද ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
රුසියානු පරිවර්තනයේ සංස්කාරක, K. St. Hilaire, පෙරවදනෙහි පැහැදිලි කරන්නේ, මෙම සංස්කරණය 1890 දී ප්රකාශනය කිරීම ආරම්භ කරන ලද තුන්වන ජර්මානු කෘතිය වන "The Life of Bram's Animals" වෙතින් මුද්‍රණය කර ඇති බවත්, එය ඊට වඩා තරමක් වෙනස් බවත්ය. පෙර ඒවා. තුන්වන සංස්කරණයේ "බ්‍රෑම් නොදන්නා කරුණු සහ නිරීක්ෂණ සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් අපට හමු වේ." කෙසේ වෙතත්, "ප්‍රකාශනයේ ස්වභාවය එලෙසම පැවතුනි, i.e. මෙම රචනය සත්ව විද්යාව පිළිබඳ විද්යාත්මක පාඨමාලාවක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය...” සහ පවුල් කවයක් තුළ කියවිය හැකිය.
ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම්ගේ ප්‍රතිමූර්තියට අමතරව, ආචාර්ය ඊ. ක්‍රවුස් විසින් ලියන ලද ඔහුගේ චරිතාපදානය පොතෙහි අඩංගු වේ. ඔහු තම විස්තරය පහත වචන වලින් ආරම්භ කරයි:
“සතුන්ගේ ජීවිත” සම්පාදකයා ලෙස, විශේෂයෙන් ජර්මනියේ එවැනි විශ්වීය කීර්තියක් භුක්ති විඳින්නේ අපේ කාලයේ ස්වභාව විද්‍යාඥයින් කිහිප දෙනෙකුට පමණි - බ්‍රෑම්. ඔහුගේ කෘති උගත් පුස්තකාලවල සහ සියලුම ධනවතුන්ගේ නිවෙස්වල පමණක් නොව පාසල්වල, දුප්පත් ඉඩම් හිමියන් අතර සහ වනාන්තර ආරක්ෂක නිවාසවල පවා සොයාගත හැකිය. එමනිසා, මෙම මහා සොබාදහමට ආදරය කරන්නා වනයේ සහ වහල්භාවයේ දී නිරීක්ෂණය කළ සතුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම වර්ධනය කර ගත් ආකාරය සොයා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ චරිතාපදානය ඉගෙන ගැනීමට සෑම දෙනාම උනන්දු වෙති.
විද්‍යාඥයාගේ චරිතාපදානයෙන් කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමු.
ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙහ්ම්ගේ පියා, ක්‍රිස්ටියන් ලුඩ්විග් බ්‍රෙහ්ම්, කුරුල්ලන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ අතර, ඔවුන් දඩයම් කිරීමට සහ නැරඹීමට ප්‍රිය කළේය. වනාන්තරයට යන ගමනේදී, කුඩා ඇල්ෆ්‍රඩ්ට තම පියාගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට අවධානයෙන් සිටිය යුතු විය: “මේ පිහාටුව කාගේද? ඔබට ගායනා කිරීමට ඇසෙන්නේ කුමන කුරුල්ලාද? මේ කූඩුව කාගේද? කුරුල්ලාට නිවැරදිව ප්රවේශ වන්නේ කෙසේද? මේ අනුව, කුඩා කල සිටම, A. Brem හට අසාමාන්‍ය තියුණු ඇසක්, අවබෝධයක් සහ තනි පක්ෂීන්ගේ කුඩාම සලකුණු වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව වර්ධනය විය.
ඇල්ෆ්‍රඩ්ගේ මව ද ළමුන් තුළ කුතුහලය වර්ධනය කිරීමට බෙහෙවින් දායක වූ අතර, ඔහුට සහ ඔහුගේ සහෝදරයාට ෂිලර් සහ ගොතේගේ නාට්‍ය කෘති කියවීමට දායක විය. සහෝදරයන් දෙදෙනාම එක්ව ප්‍රහසනයක් පවා ලියා ඇති අතර එය කුඩා ජර්මානු වේදිකා වල රඟ දැක්වීය. සමීප පුද්ගලයින් කියා සිටියේ ඇල්ෆ්රඩ් අපූරු නළුවෙකු හෝ ගායකයෙකු විය හැකි බවයි. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම කවි හා විශේෂයෙන් නාට්‍ය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව රඳවා ගත්තේය.
ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් තෝරාගැනීමට කාලය පැමිණි විට, Alfred Brehm ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වීමට තීරණය කළේය. 1843 සිට ඔහු වසර හතරක් මෙම විද්යාව හැදෑරීය. විශාල සත්වෝද්‍යාන සහ මින්මැදුර ඉදිකිරීමට බ්‍රෙම්ට භාර දුන් විට ලබාගත් දැනුම පසුව ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය.
ඔහුගේ පළමු පස් අවුරුදු ගමනේදී ඇති වූ තත්වයන් නිසා, A. Brem හට ඊජිප්තුවේ දිගු කලක් ජීවත් වීමට සිදු වූ අතර, එම වැසියන්, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව පිළිබඳව විස්තරාත්මකව දැන ගැනීමට ඔහුට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔහු අරාබි කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තේය, දේශීය ඇඳුම් ඇඳගෙන, කෝපි කඩවලට, මුස්ලිම් පල්ලිවලට ගොස් ආගමික පෙරහැරවලට සහභාගි විය. අරාබි මිතුරන් ඔහුට ඛලීල් එෆෙන්ඩි යන අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කරන ලෙස උපදෙස් දුන් අතර එය ස්වදේශිකයන් සමඟ බ්‍රෙම්ගේ සන්නිවේදනයට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි.
E. Krause පවසන්නේ Alfred Brehm ට සතුන් මෙල්ල කිරීමේ පුදුම හැකියාවක් තිබූ බවයි. ඔහුගේ දෙවන අප්‍රිකා සංචාරයේදී මෙය පැහැදිලි විය. ඔහුට රැඳී සිටීමට බල කෙරුණු කාර්ටූම් හි ප්‍රදේශවාසීන් ඔහුව මායාකාරියක් ලෙස සැලකූහ. නිවසේ මිදුලේ, බ්‍රෙම් හීලෑ අයිබීස්, ගිජුලිහිනියන් කිහිප දෙනෙකු සහ වඳුරෙකු ජීවත් වූ ආහාර ශාලාවක් පිහිටුවා ගත්තේය. හීලෑ සිංහයා සහ හීලෑ කිඹුලා ගැන සෑම දෙනාම විශේෂයෙන් පුදුමයට පත් විය. කිඹුලා බ්‍රෙම්ගේ ඇමතුමට පවා ප්‍රතිචාර දැක්වීය.
1876 දී, උතුරු ධ්‍රැව රටවල අධ්යයනය සඳහා වූ බ්‍රෙමන් සංගමය බටහිර සයිබීරියාව ගවේෂණය කිරීමේ ගවේෂණයකට සහභාගී වන ලෙස ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම්ට ආරාධනා කළේය. "මෙම ගවේෂණය සඳහා අරමුදල් අර්ධ වශයෙන් බ්‍රෙමන් වෙළෙන්දන් විසින් සපයන ලද අතර අර්ධ වශයෙන් ඉර්කුට්ස්ක් හි වෙසෙන සුප්‍රසිද්ධ සිබිරියාකොව් විසින් සපයන ලදී." A. Brem සමග ගවේෂණයට සහභාගී වූවන් වූයේ ස්වභාව විද්යාඥ ආචාර්ය Otto Finsch සහ උද්භිද විද්‍යාඥයෙකු වන Count von Waldburg-Zeil-Trauchburg ය. “සංචාරකයින් 1876 මාර්තු 19 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත පැමිණි අතර, එතැන් සිට නරක මාර්ග ඔස්සේ, තවමත් බෑවුම්වල, ඔවුන් යූරල් වලින් ඔබ්බට ගියහ. මාස කිහිපයක් තිස්සේ බ්‍රෙම් සහ ඔහුගේ සගයන් තුර්කෙස්තානයේ ඇලටාවු කඳුවැටිය දක්වා ගවේෂණය කළ අතර ඔවුන් රුසියානු දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට චීනයට කෙටි ගමනක් ගියහ. පසුව ඔවුන් බටහිර සයිබීරියාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් වටා කරා මුහුද දක්වා ගමන් කළහ. හේතු ගණනාවක් නිසා ගමන දුෂ්කර විය. විද්යාඥයා පොහොසත් ජනවාර්ගික ද්රව්ය එකතු කිරීමට සමත් විය. බ්‍රෙම් මධ්‍යම ආසියානු පඩිපෙළ සහ යාබද කඳුකරයේ සුවිශේෂී සත්ත්ව විශේෂ අධ්යයනය කළේය. මෙම ගමන 1880 සහ 1881 සඳහා Nature and Hunting සඟරාවේ විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. "බ්‍රෙම් විසින්ම රුසියාව වටා සංචාරය කිරීම ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ ලෙස සැලකූ අතර ඔහුගේ සවිස්තරාත්මක දිනපොත ප්රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය, නමුත් එසේ කිරීමට ඔහුට කාලය තිබුණේ නැත ..."
1878 දී, ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම් ඔස්ට්‍රියානු අධිරාජ්‍යයාගෙන් යකඩ ඔටුන්න හිමි නියෝගය ලබා ගත් අතර, එය එකල එහි මහත්වරුන්ට වංශාධිපතිත්වයේ අයිතිවාසිකම් ලබා දුන් අතර, ඊළඟ වසරේ - ස්පාඤ්ඤයේ ඉසබෙලා නියෝගයේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ කුරුස සහ ශාන්ත පෘතුගීසි නියෝගය. . ජේම්ස්. ඊට අමතරව, "මයිනින්ගන් ආදිපාදවරයා විශේෂ විද්යාත්මක කුසලතා සඳහා බ්‍රෙම්ට විශාල රන් පදක්කමක් ප්‍රදානය කළේය."
චරිතාපදාන රචක A. Brem ඔහුගේ චරිතය ගැන ලියන දේ මෙන්න: "... Brem අවංක, සෘජු පුද්ගලයෙකි; ඔහු සමච්චලයට කැමති නොවූ අතර කිසි විටෙකත් තමාටම සමච්චල් කළේ නැත; ඔහු සිය අදහස් තියුණු හා තීරණාත්මක ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. මෙම අධ්‍යාත්මික ගුණාංග ඔහුට කෙළින්ම හා අවංකකමට අකමැති මිනිසුන් අතර බොහෝ සතුරන් ගෙන ආවේය. නමුත් බ්‍රෙම් ආඩම්බර සහ අහංකාර මිනිසෙක් ලෙස සැලකීම සාධාරණ නොවේ: ඔහු කිසි විටෙකත් තම කුසලතාවන් ගැන නිහතමානීව කතා කළේ නැත, ඔහුගේ ගමන් බිමන් ගැන කතාවලට සවන් දීමට ඔහුගේ දරුවන්ට පවා කැමති නැත, ඔවුන් ඔහුව දැකිය යුතු බව පවසමින්. පවුලේ පියා සහ නාඳුනන සංචාරකයා. ඔහුට ප්‍රබල හාස්‍යය සහ විනෝදාස්වාදයක් තිබූ අතර සමහර විට ඔහුගේ හාස්‍යජනක කථා සහ විකට කතාවලින් ඔහුගේ සමීපතමයන් සිනහවට පත් කළේය.
ඇල්ෆ්රඩ් බ්‍රෙම්ගේ ප්‍රධාන හා වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ කෘති ලෝකයේ බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත. ඔහුගේ ලේඛනවල ඉතා සුළු විද්යාත්මක දත්ත ඇති බව සංචාරකයාගේ නපුරු අය විශ්වාස කළහ. "මෙම නින්දා කිරීම දැනටමත් අසාධාරණයි, මන්ද A. Brem විසින්ම ඔහුගේ "සතුන්ගේ ජීවිතය" විද්යාත්මක සත්ව විද්යාව ලෙස නොසලකන නමුත්, මාතෘකාවට අනුව, සතුන්ගේ ජීවිතයට අදාළ කරුණු සමූහයකි." චරිතාපදාන රචකයා විශ්වාස කරන්නේ බ්‍රෙම් ඔහුගේ ලේඛන සමඟ “උගත් මහජනතාවගේ අවශ්යතා නිවැරදිව අනුමාන කළ අතර, එය බොහෝ දුරට විද්යාත්මක සත්ව විද්‍යාවේ යෙදිය නොහැකි නමුත් සෑම විටම පෘථිවියේ වාසය කරන ජීවීන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි.”
භාවිතා කළ සාහිත්ය ලැයිස්තුව:
- Brem, A. E. A. E. Bram විසින් "සත්ව ජීවිතය" හි නිදර්ශන සංස්කරණය. බොහෝ බහු වර්ග සහ වර්ණදේහ සමඟ. [වෙළුම් 10 කින්]. T. 1: ක්ෂීරපායින්: වඳුරන්. අර්ධ වඳුරන්. චිරොප්ටෙරා. කොල්ලකාරී කොටසක් / A. E. Bram; විසින් සංස්කරණය කරන ලදී සහ [පෙරවදන සමඟ] සත්ත්ව විද්යාව පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති කේ.කේ. ශාන්ත-හිලෙයාර්. - 3 වන ජර්මානු නිවැරදි කරන ලද සහ පුළුල් කරන ලද සංස්කරණයෙන් පරිවර්තනය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: මහජන ප්රතිලාභ හවුල්කාරිත්වයේ ප්රකාශනය, 1904. - VIII, , 736 පි. : අසනීප.
- ග්‍රන්ථ නාමාවලිය: විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය / සංස්. N. M. Sikorsky සහ වෙනත් අය - මොස්කව්: කවුන්සිලය. විශ්වකෝෂය., 1982. - P. 378.
- විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. T. 8: Bos - Bunchuk - නැවත මුද්‍රණය කරන්න. ප්රතිනිෂ්පාදනය සංස්. එෆ්. Brockhaus - I.A. එෆ්රොන් 1890 - මොස්කව්: ටෙරා-ටෙරා, 1990. - P. 776-777.
A. E. Bram
සතුන්ගේ ජීවිතය
I වෙළුම, ක්ෂීරපායින්
විචාරකයන්ගේ පෙරවදන
Brehm (Brehm) Alfred Edmund (2. 02. 1829, Unterrentendor, Saxe-Weimar - 11. 11. 1884, Germany) - ජර්මානු සත්ව විද්‍යාඥයෙක්, සංචාරකයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, සත්වෝද්‍යාන ඉදිකිරීමේ ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට වැඩ සඳහා දැන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. "නව වර්ගයේ" (විශේෂයෙන්, සුප්‍රසිද්ධ හැම්බර්ග් සත්වෝද්‍යානය සහ බර්ලින් මින්මැදුර ප්‍රතිසංවිධානය කළේ ඔහුය), ඔහුගේ සංචාර හරහා එතරම් නොවේ (සහ ඔහු සයිබීරියාව සහ තුර්කෙස්තානය නැරඹීම ඇතුළුව ඒවායින් බොහොමයක් කළේය), නමුත් ඒ හරහා 1863-69 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය "The Life of Animals" එතැන් සිට, බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලද මෙම බහු-වෙළුම් කෘතිය සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා විමර්ශන පොතක් ලෙස පවතී.
ඩාල්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය සංස්කරණය කිරීම, පැවසීම කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් පළමු රුසියානු සංස්කරණයේ ආරම්භයේ සිට, සියවසකට වඩා වැඩි ඉතිහාසයක් පුරාවටම නොඅඩු ජනප්රිය “සතුන්ගේ ජීවිතය” සංස්කරණය කර, කපා හරින ලද, නිවැරදි කරන ලදී. සහ පරිපූරක; ජීව විද්යාව සහ සත්ව විද්යාව පිළිබඳ නව තොරතුරු සමුච්චය වන විට, නැතහොත් ප්‍රකාශකයන් සහ සම්පාදකයන් සතුටු කිරීමට. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බ්‍රෙහ්ම්ගේ සත්‍ය "සතුන්ගේ ජීවිතය" පිළිබඳ කුඩා ඉතිරිව ඇත. "Brem" "සන්නාමය" බවට පත් විය.
මෙම සංස්කරණයේ දී, අපි ශෛලීය පමණක් නොව, "අව්‍යාජ බ්‍රෙම්" පිළිබඳ කරුණු ද සංරක්ෂණය කර ඇත - සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු සත්ව විද්යාඥයා විසින් සංස්කරණය කරන ලද විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ඔහුගේ පළමු සංක්ෂිප්ත පරිවර්තන වලින් එකක් පදනමක් ලෙස ගනිමින්. , මහාචාර්ය නිකොල්ස්කි.
කෙසේ වෙතත්, "සැබෑ Brem" සොයා ගන්නා පාඨකයා මෙය මතක තබා ගත යුතුය:
20 වැනි සියවස ජීව විද්යාව සඳහා විප්ලවීය විය. විස්තරාත්මක සත්ව විද්යාව වැනි සාම්ප්‍රදායික යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක් පවා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. අණුක ජීව විද්යාව සහ ජාන විද්‍යාවේ මතුවීම සහ වර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පෙර වර්ගීකරණය සංශෝධනය කරන ලද අතර, සත්ව හැසිරීම් පිළිබඳ විද්යාව වන සදාචාරය, "පැරණි" සත්ව විද්‍යාඥයින්ගේ බොහෝ විධිවිධාන අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන ජීව විද්‍යාවේ ආරම්භයේ දී ලියැවුණු බ්‍රෙම්ගේ කෘතිය, සත්ත්ව විද්යාව හැදෑරීම සඳහා වූ පෙළපොතක් ලෙස හෝ විමර්ශන ද්රව්ය මූලාශ්‍රයක් ලෙසට වඩා සාහිත්ය ස්මාරකයක් ලෙස දැන් සැලකිය හැකිය.
පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ගවේෂණ සඳහා ගත කළ බ්‍රෙම්ට තවමත් ඔහුගේම පර්යේෂණ මත සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තැබීමට නොහැකි වූ බව අපි ආරම්භ කරමු - ඔහු ලබා දුන් බොහෝ දත්ත දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ කථා සහ සංචාරක සටහන් මත පදනම් විය. - විශේෂයෙන් එය විදේශීය සතුන් සම්බන්ධයෙන්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවල ප්‍රමාණය සහ බර පිළිබඳ දත්ත (විශේෂයෙන් නිවර්තන විලෝපිකයන්) බොහෝ විට අධිතක්සේරු කරනු ලැබේ, සමහර විට එකහමාරක ගුණයකින් ("දඩයම් කතාවල" සුප්‍රසිද්ධ ලක්ෂණයක්) සහ අමුතු හැසිරීම් හෝ ව්‍යුහ විද්යාත්මක ලක්ෂණ සමහර විට සතුන්ට ම ආරෝපණය වේ.
දෙවනුව, සතුන් පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරයේ, බ්‍රෙහ්ම්, ඔහුගේ කාලයේ සම්ප්‍රදායට අනුව, සංස්කෘතික සන්දර්භය තුළ විශේෂිත විශේෂයක වැදගත්කම අනුව වර්ගීකරණයෙන් එතරම් මඟ පෙන්වනු නොලැබූ එක් හෝ තවත් විශේෂයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු පසුකර යන විට සමහර සතුන් ගැන කතා කරන අතර අනෙක් අය අසීමිත අවධානයක් යොමු කරන අතර අසාමාන්‍ය, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැකි ගුණාංග ආරෝපණය කරයි.
තෙවනුව, ඔහුගේ කෘතියේ දී, බ්‍රෙම් නැවතත් එකල ප්රවේශ ලක්ෂණයට අනුගත වේ (සහ, පසුව පෙනී ගිය පරිදි, විනාශකාරී) - මෙම හෝ එම සත්වයාගේ හානිය හෝ ප්රතිලාභ (ප්රායෝගික හෝ සෞන්දර්යාත්මක) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලීම. මෙම හෝ එම විශේෂයේ නියෝජිතයන් සමූලඝාතනය කිරීම සහ ඒ අනුව, තුවක්කුවක් සහිත මිනිසෙකුගේ පෙනුමට සතුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව පිළිබඳව ඔහු ලබා දුන් විස්තර, හුදෙක් දඩයම් සූරාකෑම් ලැයිස්තුවක් වන අතර එය කිසිදු සත්ව විද්‍යාවකින් ඈත් වන අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රායෝගික වේ. ස්වභාවය (මෙම හෝ එම සත්වයාගේ රස ගුණාංග ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පවා). දැන් දඩයම්කරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ එවැනි "සූරාකෑම්" අප විසින් හාස්‍යජනක හෝ කුරිරු ලෙස සලකනු ලැබේ.
පෘථිවියේ සතුන් සිටින්නේ අපගේ සතුට සඳහා නොවේ. ඒවා සංකීර්ණ පද්ධතියක අනිවාර්ය අංගයකි - ජෛවගෝලය, සහ එයින් එක් හෝ තවත් විශේෂයක් ඉවත් කිරීම ඒ හා සම්බන්ධ අනෙකුත් විශේෂ සඳහා විනාශකාරී විය හැකිය. ජීවීන්ගේ ජානමය සහ ජීව විද්යාත්මක විවිධත්වය "පෘථිවි ග්‍රහලෝකය" නම් පද්ධතියේ ස්ථායීතාවයට යතුර වන අතර එබැවින් අපගේ යහපැවැත්මට යතුර බව සඳහන් නොකරන්න.
හතරවනුව, බ්‍රෙම්ගේ විස්තර මානවරූපවාදයෙන් පීඩා විඳිති (ඇතැම් තනිකරම මානව ගුණාංග සතුන්ට ආරෝපණය කිරීමේ ප්‍රවණතාවය). මෙය "මෝඩ" හෝ "මෝඩ", "නපුරු", "මුරණ්ඩු", "බියගුලු" යනාදිය වැනි තනිකරම චිත්තවේගීය ලක්ෂණ මතු කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ලක්ෂණ එක් හෝ තවත් ජීව විද්යාත්මක විශේෂයකට අදාළ නොවේ - ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය වන අතර එහි බොහෝ ගුණාංග මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා වලදී ප්‍රකාශ නොවේ. එපමණක්ද නොව, සංකීර්ණ හැසිරීම් සහ ඉතා සංවර්ධිත ස්නායු පද්ධතියක් ඇති සතුන්ට ඔවුන්ගේම අද්විතීය පෞරුෂයක් සහ ඔවුන්ගේම තනිකරම පුද්ගලික චරිත ලක්ෂණ ඇත, එබැවින් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද “මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක්” ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඔවුන්ට අදාළ කිරීම දුෂ්කර ය.
සතෙකුගේ “චරිතය” විනිශ්චය කිරීමට අපට ඉඩ සලසන බොහෝ දත්ත ලබාගෙන ඇත්තේ වහල්භාවයේ නිරීක්ෂණ මත ය - සංවෘත, බොහෝ විට අවහිර වූ කාමරයක: කූඩුවක්, කොටුවක්, සතුන්ගේ හැසිරීම (විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරන ලද ඒවා) භෞමිකත්වය) නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. සත්ත්ව විද්යා ලෝලීන්, විද්‍යාඥයින් සහ සත්වෝද්‍යාන පාලකයින් විසින් ඔවුන්ගේ චෝදනාවල හැසිරීමේ මූලික නීති පිළිබඳ එවැනි වැරදි අවබෝධයක් බොහෝ විට සත්වයාගේ මරණය ඇතුළු මාරාන්තික ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන්නේය. විද්‍යාවක් ලෙස Ethology මතු වූයේ විසිවන සියවසේදී පමණක් වන අතර එය තවමත් වර්ධනය වෙමින් පවතී, එබැවින් බ්‍රෙම්ගේ බොහෝ විධිවිධාන දැන් සංශෝධනය වෙමින් පවතින අතර සමහර විට එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රවේශය සඳහා කිසිවෙකු බ්‍රෙම්ට නින්දා නොකරනු ඇත - ඔහු හුදෙක් ඔහුගේ කාලයේ විද්‍යාවේ තනතුරු මත සිටගෙන සිටියේය. දැන් පවා සත්ව විද්යාව (වර්ග විද්යාව වැනි “ස්ථායී” යැයි පෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක පවා) නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර එහි බොහෝ විධිවිධාන සංශෝධනය කිරීමට යටත් වේ. බ්‍රෙම් විසින් ඔහුගේ “සතුන්ගේ ජීවිතය” තුළ ලබා දී ඇති වර්ගීකරණය එතැන් සිට පරිපූරණය කර ශෝධනය කර ඇත - සහ අද දක්වාම පිරිපහදු කර ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විශේෂවලට විවිධ ලතින් නම් ලැබුණි, වෙනත් වර්ග ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට පටන් ගත්හ, උප පවුල් පවුල්වලට වෙන් කරන ලදී. විශාලම ව්‍යාකූලත්වය ඇති වූයේ බොහෝ ලක්ෂණ වලින් බොහෝ සමාන, විශේෂ (උදාහරණයක් ලෙස, ගීත කුරුල්ලන් මෙන්) - සහ මෙම ව්‍යාකූලත්වය සමහර විට අද දක්වාම පවතී, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විවිධ වර්ගීකරණ විද්‍යාඥයින් සමහර විශේෂවල විවිධ වර්ගීකරණයන් ඉදිරිපත් කරයි. අද දක්වා. එමනිසා, මෙම හෝ එම සත්වයාගේ ක්රමානුකූල පිහිටීම තරමක් අත්තනෝමතික දෙයක් බව මතක තබා ගත යුතු අතර, වර්තමාන සහ “පැරණි” වර්ගීකරණයේ එවැනි සැලකිය යුතු විෂමතා ඇති විට යමෙකු පුදුම නොවිය යුතුය.
