එකඟතාව යනු කුමක්ද, නැතහොත් හොඳ පුරුදු හානිකර වන්නේ ඇයි. මනෝ විද්\u200dයාවේ එකඟතාව යනු කුමක්ද?

සම්මුතිය යනු ජ්\u200dයාමිතික විෂය මාලාවෙන් අප දන්නා වචනයකි. චලනය, පරිවර්තනය, භ්\u200dරමණය හෝ දර්පණය මගින් ඒවායින් එකක් තවත් එකක් බවට පරිවර්තනය කළ හැකි නම් ජ්\u200dයාමිතික හැඩයන් (හෝ සිරුරු) සමාන වේ. එහෙත්, පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, මෙම යෙදුමට මානව සම්බන්ධතා ක්ෂේත්\u200dරය ඇතුළුව වෙනත් අර්ථයන් තිබිය හැකි බව අපි ඉගෙන ගනිමු. අපි ඒවා හදුනා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

කොන්ග්\u200dරූ යන ලතින් වචනයේ තේරුම "මම ගැලපේ, මම එකඟ වෙමි." ස්වාභාවික විද්\u200dයාවන්හි මෙන්ම නිශ්චිත ඒවා තුළද එකඟතාව යනු වස්තූන් එකිනෙකට සමාන වීමයි. නමුත් මානව ශාස්ත්\u200dරයට පිවිසීමෙන් පසු “අහම්බෙන්” නව, රූපක අර්ථයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගනී. සමානාත්මතාවයේ මනෝවිද්\u200dයාත්මක අර්ථ දැක්වීම මතු වූයේ එලෙස ය.

මෙම රටාව සකස් කළේ ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් විසිනි: "මෝඩයෙක් අපට ප්\u200dරශංසා කළ විගස ඔහු තවදුරටත් මෝඩයෙකු ලෙස නොපෙනේ."

එහි ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ 1955 දී ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologists ඔස්ගුඩ් සහ ටැනන්බෝම් විසින් “සම්මුති න්\u200dයාය” ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ ය. එහි ප්\u200dරධාන නිබන්ධය වූයේ සංජානන විසංවාදය (පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි අදහස් හා නිරූපණයන් අතර ගැටුමක්) මඟහරවා ගැනීම සඳහා, පුද්ගලයෙකු එකවර ගැටුම්කාරී තොරතුරු ප්\u200dරභවයන් දෙකක් කෙරෙහි තම ආකල්පය වෙනස් කිරීමයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට එන් මිතුරෙකු සිටී යැයි සිතමු, ඔබ ඔහු සමඟ විශාල සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර ඔහු දක්ෂ හා හොඳ පුද්ගලයෙක් යැයි සිතයි. ඔබ කිසිසේත් අකමැති යම් සංසිද්ධියක් ඔහු ප්\u200dරශංසා කරයි - උදාහරණයක් ලෙස නව පනතක්. මෙය පරස්පර විරෝධීතාවයක් ඇති කරයි: ඔබ එන් ගේ විනිශ්චයන් ධනාත්මකව තක්සේරු කිරීමට පුරුදු වී ඇත, නමුත් ඔහුගේ ස්ථාවරය ඔබ හා සමපාත වීම නවතා දමා ඇත. සමගිය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා, අ) එන් මෝඩයෙකු බවත් ඔබ ඔහු ගැන කලකිරී සිටින බවත් ඔබට තීරණය කළ හැකිය. ආ) එන් බුද්ධිමත් ය, ඔබේ ස්ථාවරය නැවත සලකා බැලිය යුතුය. ඇ) එන් යම් දෙයක් වැරදියට තේරුම් ගෙන ඇත, නමුත් ඔබේ ස්ථාවරය ද නිවැරදි නොවේ. න්\u200dයායයේ කතුවරුන් සමානාත්මතාවය යනුවෙන් හැඳින්වෙන ඇස්තමේන්තු සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා හොඳම ක්\u200dරමය දෙවන විකල්පයයි.

මෙම උදාහරණය ද ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දිශාවට ක්\u200dරියා කරයි - නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ යම් පුද්ගලයෙකුට අකමැති වන අතර හදිසියේම ඔහු ඔබේ ප්\u200dරියතම කලාකරුවාට පිස්සු වැටී ඇති බව හෝ ඔබේ ජයග්\u200dරහණ බෙහෙවින් අගය කරන බව සොයා ගනී. ඔහු තවදුරටත් එතරම් අප්\u200dරසන්න නොවන බව පෙනේ, එසේ ද? මෙම රටාව 17 වන සියවසේදී ලේඛක ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් විසින් සකස් කරන ලදී: "මෝඩයෙක් අපට ප්\u200dරශංසා කළ විගස ඔහු තවදුරටත් මෝඩයෙකු ලෙස නොපෙනේ."

තවත් ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologist යෙකු වන කාල් රොජර්ස් පෞරුෂත්වයේ න්\u200dයායක් වර්ධනය කළ අතර, සමාජ සංකල්පයට වඩා සාමූහික සංකල්පයට වඩා වෙනස් අර්ථයක් ඇත. ඔහු සඳහා, “සාමූහිකත්වය” යනු “අපගේ අත්දැකීම් (අත්දැකීම්) සහ එහි දැනුවත්භාවය අතර නිශ්චිත අනුරූපතාවය දැක්වීමට අප භාවිතා කරන යෙදුමයි.

මෙන්න නැවතත් උදාහරණයක්. ඔබ ආදරය කරන කෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගෙන ඔබට සැඟවිය නොහැකි පැහැදිලි කෝපයක් හා කෝපයක් දැනේ යැයි සිතමු. නමුත් හැඟීම් වලට යටත් වීමෙන් ආත්මීය වීම සහ “මුහුණ අහිමි වීම” යනු දුර්වලකම පෙන්වීම නිසා, ඔබේ කෝපය පිළිගැනීමට සහ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය සඳහා තර්කානුකූලව තර්ක කරන බව දිගටම විශ්වාස කිරීමට ඔබට අවශ්\u200dය නැත. එවැනි මොහොතක ඔබ නොගැලපේ - අත්දැකීම්වල ලිපි හුවමාරුව, එහි දැනුවත්භාවය සහ ප්\u200dරකාශනය ඔබට අහිමි වී ඇත.

මනෝ විද්\u200dයාව සිට එන්එල්පී දක්වාත්, එතැන් සිට පිකප් න්\u200dයායටත් සංක්\u200dරමණය වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කාන්තාවන් ජය ගැනීමේ සැලසුම්කරුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඇල්ෆා පිරිමියෙකු සඳහා සුහදතාවය අත්\u200dයවශ්\u200dය ගුණාංගයක් බවයි.

නැතහොත් ඔබගේ උපන්දිනය සඳහා ස්කූටරයක් \u200b\u200bලබා ගැනීමට ඔබ සිහින මැව්වා යැයි කියමු, මිතුරන් අනපේක්ෂිත ලෙස ඔබට පෝකර් කට්ටලයක් ලබා දේ. ඔබේ මිතුරන් කලබල කිරීමට ඔබට අවශ්\u200dය නැති අතර, සිනාසෙමින්, අපූරු තෑග්ගට ස්තූතියි. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබට හැඟෙන ආකාරය ඔබට වැටහෙයි, නමුත් ඔබට එය ප්\u200dරකාශ කළ නොහැක - නොගැලපීම පැහැදිලිව පෙනේ.

මෙහිදී ආචාර ධර්ම හා මනෝ විද්\u200dයාව අතර බරපතල පරස්පරතාවයක් පැන නගී. රොජර්ස් විශ්වාස කළේ පෞරුෂයේ අභ්\u200dයන්තර සමගිය සඳහා යතුර වන්නේ ය: පුද්ගලයෙකු තමා තුළ කිසිවක් යටපත් නොකරයි, කිසිම දෙයකින් තමන්වම රවටා නොගනී, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු තමා බවට පත්ව ඔහුගේ ආශාවන් වඩා හොඳින් තේරුම් ගන්නා බවයි. අනෙක් අතට, අප සිතන සහ දැනෙන සෑම දෙයක්ම ප්\u200dරකාශ කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, අපි අන් අයට විශාල අපහසුතාවයක් ගෙන දෙන අතර නිසැකවම ලෞකික සම්මුතීන් ගණනාවක් උල්ලං will නය කරන්නෙමු. මෙහිදී සෑම කෙනෙකුම තමාටම ශේෂ ලක්ෂ්\u200dයය තෝරා ගනී.

මනෝ විද්\u200dයාව සිට එන්එල්පී දක්වාත්, එතැන් සිට පිකප් න්\u200dයායටත් සංක්\u200dරමණය වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කාන්තාවන් ජය ගැනීමේ සැලසුම්කරුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඇල්ෆා පිරිමියෙකු සඳහා සුහදතාවය අත්\u200dයවශ්\u200dය ගුණාංගයක් බවයි. එහෙත්, රොජර්ස්ගේ න්\u200dයායට වඩා වෙනස්ව, ඔබ ඔබම වීම සතුට සඳහා තවමත් ප්\u200dරමාණවත් නොවේ.

“ඔබ දුර්වල හා උනන්දුවක් නොදක්වන අළු මූසිකයක් නම්, ඔබ කවුරුන්ද යන්න පෙන්වීමට ඔබට සුහදව කටයුතු කළ හැකිය, නමුත් ඔබ සිසිල් නොවනු ඇත,” පිකප් අත්පොතෙන් එකක් පවසයි. - ඔබ සිසිල්, නමුත් එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබ ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කරයි (ඔබ සැබවින්ම නොවන අය වීමට උත්සාහ කරයි). නැවත අතීතය. ආකර්ශනීය යැයි සැලකීමට නම්, ඔබට ලක්ෂණ දෙකම තිබිය යුතුය. අපි කතුවරයාට උපහාර දැක්විය යුතුයි - මෙහි යම් තර්කනයක් තිබේ.

කොහොමද කියන්නේ

වැරදි: “ඇයි ඔයා මට කෑගහන්නේ? මෙම නොගැලපෙන ප්\u200dරතික්\u200dරියාව කුමක්ද? නිවැරදි: "ප්රමාණවත් නොවේ"

නිවැරදි: "ඔබ එකඟතාවයකට පැමිණ ඔබේ සැබෑ හැඟීම් පිළිගත යුතුය."

නිවැරදි: "මෙම සිල්වට් දෙක එක හා සමානයි - එකක් අනෙකාගේ කැඩපත් රූපයකි."

පෞරුෂයේ සියලුම කොටස් එකම රිද්මයකින් එකම ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීම සඳහා ක්\u200dරියා කරන විට, සම්මුතිය යනු සම්පූර්ණ අවංකභාවය හා අවංක භාවයයි. පුද්ගලයෙකුගේ සියලු ක්\u200dරියා එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධීකරණය කර අපේක්ෂිත ප්\u200dරති .ලය ලබා ගැනීම අරමුණු කරගත් විට.

මනෝ විද්\u200dයාවේ දී කාල් රොජර්ස් විසින් "මම", "පරමාදර්ශී ස්වයං" සහ මිනිස් ජීවිත අත්දැකීම් විස්තර කිරීම සඳහා "සමගිය" යන යෙදුම හඳුන්වා දෙන ලදී. මනෝ චිකිත්සකයෙකුගේ ගතික තත්වය නිර්වචනය කිරීම සඳහා මෙම යෙදුම භාවිතා කරනු ලැබේ, ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර අත්දැකීම්වල විවිධ අංග (අත්දැකීම්, හැඟීම් යනාදිය) නිදහසේ හා විකෘති ලෙස සාක්ෂාත් කර නොගෙන සේවාදායකයකු සමඟ ඔහු කරන වැඩ ක්\u200dරියාවලියේදී ප්\u200dරකාශ වේ.

එකඟතාවයේ අර්ථ දැක්වීම

සාමූහිකත්වය හෝ එහි lack නතාවය ඔබටම දැනෙනවාට වඩා පිටතින් දැකීම පහසුය. මනෝ විද්\u200dයාවේ සුහදතාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ හා සැබෑ සංවේදනයන්, ගැටළු, අත්දැකීම්, පසුකාලීන ශබ්දය සහ ප්\u200dරකාශනය පිළිබඳව ඔහු අවට සිටින පුද්ගලයින්ට උල්ලං do නය නොවන ආකාරයෙන් දැනුවත් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියයි.

මෙම තත්වය තුළ, පුද්ගලයෙකුට හැකිතාක් දුරට මානසික ආරක්ෂණ ක්\u200dරමවේදයන් භාවිතා කිරීම, වෙස් මුහුණු සහ භූමිකාවන් පිටුපස සැඟවීමට අවශ්\u200dයතාවයෙන් නිදහස් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම මගින් තමාට හැඟෙන දේ හරියටම ප්\u200dරකාශ කරන අවස්ථා වලදී සුහදතාවය නිරීක්ෂණය කෙරේ. ඔහු සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න අවට සිටින අය ඔහුව වටහා ගන්නා විට සම්මුතිය විශේෂ තත්වයකි.

සමානාත්මතාවය අත්කර ගන්නේ කෙසේද

මෙම තත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අභ්\u200dයන්තර හා උප ons ාණ ප්\u200dරතිවිරෝධතා හ voice නැගීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්\u200dය වේ. මෙය කිරීම එතරම් පහසු නැත, මන්ද සාමූහිකත්වය තමා සමඟ අවංක වීම සහ තමන් ගැනම අවබෝධ කර ගැනීම මෙම තත්වය අපගේ ආශාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ. සියල්ලට පසු, මදක් සිතා බලන්න: මට අවශ්\u200dය වූයේ - මම වහාම තීරණය කර එය කළෙමි. වැඩිදුර සිතීම, සැකය හෝ පැකිලීමකින් තොරව.

අපට එකඟ වන දේ

අපගේ ක්\u200dරියාවන් සම්බන්ධීකරණය කළ විට ඒවා වඩාත් are ලදායී වේ. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපේක්ෂිත ප්\u200dරති result ලය ලබා ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලිය අපට සිදු වනවාට සමාන සතුටක් ගෙන එයි, මන්ද අපගේ සමස්ත පෞරුෂය සතුටට කරුණකි. අප එකඟ වන විට, මුළු ලෝකයම අපට උදව් කරන බව අපට පෙනේ, සහ තත්වයන් අපට වාසිදායකය.

ඔස්ගුඩ් සහ ටැනන්බෝම්ගේ එකඟතා න්\u200dයාය

මෙම න්\u200dයාය අයත් වන්නේ සංජානන ගැලපුම් න්\u200dයායන් සමූහයට ය. එහි කතුවරුන් වන ඔස්ගුඩ් සහ ටැනන්බෝම්, සංජානනයේ ව්\u200dයුහය තුළ ලිපි හුවමාරුව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, අනෙක් පුද්ගලයා හා ඔවුන් දෙදෙනාම ඇගයීමට ලක් කරන වස්තුව කෙරෙහි එකවරම තම ආකල්පය වෙනස් කරයි.

එනම්, වෙනත් විෂයයකට විෂය පිළිබඳ ආකල්පය ධනාත්මක නම්, නමුත් ඒ සමඟම ඇගයීමට ලක් වූ වස්තුව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය negative ණාත්මක නම්, දෙවන විෂයයට ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති විට, පළමු විෂය ඔහුගේ අඩු වේ මෙම වස්තුවට සාපේක්ෂව “ga ණාත්මක බව” සහ ඒ සමඟම ඔහුගේ “ධනාත්මකතාව” අඩු වේ the දෙවන විෂය සම්බන්ධයෙන්. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එකඟතාව යනු සම්බන්ධතා මාලාවක එකවර සිදුවන වෙනසකි, සමහර අවස්ථාවල ඒවායේ සං .ාවේ වෙනසක් හේතුවෙන්.

සුහදතාවය

සාමූහිකත්වය ගැන තව ටිකක් කතා කරමු. මම මතක් කරනවා, එම එකඟතාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර සමගිය, අභ්\u200dයන්තර සුසංයෝගයයි.

මෙම අභ්\u200dයන්තර සමගිය වැඩි වන තරමට සමගිය වැඩි වේ. යමෙකු එකවරම ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අර්ථ සං sign ා යවන්නේ නම්, ඔවුන් නොගැලපීම ගැන කතා කරයි.

එක් විකල්පයක් නම් පුද්ගලයෙකු පවසන දේ සහ ඔහු කතා කරන ආකාරය වෙනස් වේ. තවද ශරීරයේ දකුණු හා වම් කොටස් මගින් යවන තොරතුරු වෙනස් විය හැකිය.

- එය හැරෙන්නේ කුමන අතකටද යන්න ගැටළුවක් නොවන බව පෙනේ.

පුද්ගලයෙකුට නොගැලපීමේ හැකියාව ලැබෙන්නේ ඔහුට අර්ධගෝල දෙකක් තිබීම නිසාය (ඔබ පාසැලේදී මේ හරහා ගියේය) - දකුණ (චිත්තවේගීය, ඇනලොග්) සහ වම (තාර්කික, විවික්ත).

දකුණු අර්ධගෝලය ශරීරයේ වම් භාගය සඳහා ද වම් පස දකුණට ද වගකිව යුතු ය.

හරස් අතට.

සාම්ප්\u200dරදායිකව, පුද්ගලයෙකුට ලබා දිය හැකි සියලුම වාචික නොවන තොරතුරු (මෙය ඔබට මතක ඇති පරිදි, මුළු ප්\u200dරමාණයෙන් 5/6) කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය.

MKAI - මොනෝ-නාලිකා ඇනලොග් තොරතුරු. මෙය පුද්ගලයෙකුට මුළු ශරීරයෙන් පමණක් නිරූපණය කළ හැකි දෙයකි: හුස්ම ගැනීම, දහඩිය දැමීම, කටහ ,, ඉරියව්, රතු පැහැය යනාදිය.

SKAI - ස්ටීරියෝ චැනල් ඇනලොග් තොරතුරු. පුද්ගලයෙකුගේ දකුණු හා වම් පැතිවලින් (පිළිවෙලින් වම් සහ දකුණු අර්ධගෝල මගින්) සම්ප්\u200dරේෂණය කළ හැකි වාචික නොවන තොරතුරු මෙයයි: අත්, කකුල්, විකෘති ඉරියව් (එක් දිශාවකට), හිස ඇලවීම, අසමමිතිය සිනහවකින්, එක් පැත්තකින් පමණක් මාංශ පේශි ආතතිය වැඩි වේ ...

එනම්, SKAI දකුණට සහ වමට විය හැකිය. දකුණු හා වම් SKAI මගින් සම්ප්\u200dරේෂණය වන තොරතුරු සමපාත වන විට ඔවුන් සමමිතිය ගැන කතා කරයි.

සමානාත්මතාවය ක්\u200dරමාංකනය කිරීම

පුද්ගලයෙකු කෙතරම් එකඟද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා, ක්\u200dරමාංකනය කරන්න: mCAI සහ අන්තර්ගතය අතර ලිපි හුවමාරුව; සමමිතිය.

තර්කනය සහ හැඟීම් හේතු කොට ගෙන පුද්ගලයෙකු අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති දේ කොතරම් අනුකූලද යන්න සම්මුතියෙන් පෙන්නුම් කෙරේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ දරුවෙකුගේ මුහුණේ දකුණු පැත්ත පමණක් සිනාසෙනවා නම්, බොහෝ විට ඔහු ප්\u200dරතික්\u200dරියා නොකරනු ඇත, ඔහු වම් පැත්තෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, සමමිතික නම්, බොහෝ විට ඔහු ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් සිනාසෙනු ඇත.

- සහ ඇයි?

ශිෂ් ization ාචාරයේ මූලධර්ම සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට දරුවන්ට තවමත් කාලය නොමැති අතර, එබැවින් ඔවුන් තරමක් එකඟ ය. දෙමව්පියන් නොදැනුවත්වම, ඔවුන් "රාජකාරියෙන් බැහැරව" දෙමාපියන් පවසන දේ සහ අවංක දේ අතර ඇති වෙනස්කම් මනාව ක්\u200dරමාංකනය කරයි. සම්මුතිය යනු එක්තරා ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ අවංකභාවයේ මට්ටමයි.

ඔබ ඔබේ මුහුණේ දකුණු පැත්තෙන් පමණක් සිනාසෙන විට, එය වි ness ානයෙන්, තර්කනයෙන් (වම් (තාර්කික) අර්ධගෝලය ශරීරයේ දකුණු අර්ධයට වගකිව යුතුය). සැබෑ හැඟීම් සමඟ එයට එතරම් සම්බන්ධයක් නැත.

මාර්ගය වන විට, දකුණු පස සිනහවක් සාමාන්\u200dයයෙන් තරමක් වංචනික ය. ඇගේ දරුවා නොසලකා හරියි, මන්ද මෙය ව්\u200dයාජ තොරතුරු බව ඔහු හොඳින් වටහාගෙන ඇති බැවිනි.

ඔබ වම් පැත්තෙන් පමණක් සිනාසෙන විට, එය දැනටමත් වඩා සත්\u200dයවාදී සහ සෘජු ය. නමුත් මෙය හිතාමතාම සිනාසීමට අකමැති බව ද දැනුම් දෙයි. ඔබ දෙදෙනාම එක හා සමානව සිතන බවට සාක්ෂියක් වන්නේ සමමිතික, තරමක් සුහද සිනහවක් පමණි.

මාර්ගය වන විට, සිනහවක් පුහුණු කිරීම සඳහා කැඩපතක් සුදුසු නොවේ. එහි ඔබ දකින්නේ සියල්ල උඩු යටිකුරු වී ඇති බවයි - දකුණ වමටත්, වමට දකුණටත් හැරේ. ඔබ සිතන්නේ ඔබ පුදුම සහගත ලෙස සිනාසෙන බවයි, නමුත් අනෙක් අය එසේ නොපෙනේ. විකෘතිය. එවැනි ව්\u200dයායාමයක් සඳහා, වීඩියෝ කැමරාවක් සමඟ වැඩ කිරීම වඩා හොඳය (නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එය දරාගත නොහැක), හෝ උසස් තත්ත්වයේ ප්\u200dරතිපෝෂණ ලබා දිය හැකි පුද්ගලයින් සමඟ වැඩ කිරීම.

ඔබට ඕනෑම තැනක පුහුණු කළ හැකි වුවද - වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ අන් අයගේ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව ප්\u200dරවේශමෙන් ක්\u200dරමාංකනය කිරීමයි. මෙය වඩාත්ම පුදුමාකාර ප්\u200dරතිපෝෂණයයි - ඕනෑම විශේෂ ආකාරයකින් ප්\u200dරතික්\u200dරියා කළ යුතු බව නොදන්නා අයගෙන්.

- සමමිතික සිනහවක් ද නොගැලපේ ද?

පොදුවේ ගත් කල, ඔව්. ඇමරිකානුවන් සිනාසෙන ආකාරය ඔබ දන්නවා - පුළුල්, සමමිතික සිනහවක්. ඒත්! ඇය ශීත වී ඇත. ඔබ එය දකින විට, ඔබ එය සිනහවක් කෙබඳු විය යුතුද යන්න පිළිබඳ ඔබේ අදහස සමඟ ඔබේ සිතියමට සංසන්දනය කරයි. රුසියානුවන් ටිකක් වෙනස් ලෙස සිනාසෙයි.

ඇත්ත, බොහෝ විට අඩුය.

ඔබ ස්වයංසිද්ධව සිනාසෙන්නේ නම්, ඔබේ මාංශ පේශි වෙනස් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. "සවි conscious ානික" සිනහව වඩාත් දෘඩ, රළු වන අතර සාමාන්\u200dයයෙන් ඇස්වල පිටත මාංශ පේශි සම්බන්ධ නොවේ.

එමනිසා, ඔබට සැබවින්ම සිනාසීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබේම තත්වයෙන් යාමට උත්සාහ කරන්න - මෙම සිනහවට හේතු වන හැඟීම් ඔබ තුළම සොයා ගන්න. ඔබට "අරමුණක් මත" සිනාසීමට අවශ්\u200dය වූ විට, මෙම හැඟීම් මතක තබා ගන්න, නමුත් "තොල්වල මාංශ පේශිවල නිවැරදි ආතතිය" නොවේ. පුද්ගලයෙකු මුළු සිරුරම සිනාසෙයි - හුස්ම ගැනීම, කටහ ,, මුහුණේ ඉරියව්, චලනයන් වෙනස් වේ. මේ සියල්ල දැකගත හැකිය ...

ඇත්තම කිව්වොත්, මම චර්යාත්මක මට්ටමේ නීතිරීතිවලට විරුද්ධයි: මෙය කරන්න. පුද්ගලයෙකුට හැසිරීම සඳහා එක් විකල්පයක් පමණක් ඉදිරිපත් කරන්නේ නම්, මෙය ඔහුට නම්\u200dයශීලී බවක් නැති කරයි, ඔහුට තේරීම අහිමි කරයි. තවද එය ස්වයංක්\u200dරීය යන්ත්\u200dරයක් බවට පත්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම යන්ත්\u200dරය මීට පෙර පමණක් කනගාටුදායක විය, නමුත් දැන් එය අවංකවම සතුටට කරුණකි. පුද්ගලයෙකුගේ පාරිභෝගික හැඟීම් සමූහයට වඩා පුළුල් ය.

අප වැනි ලෝකයේ සෑම දෙයක් ගැනම නිමක් නැති තෙහෙට්ටුව සහ පිළිකුල අතර යමක් ප්\u200dරකාශ කරන එම මුහුණේ ඉරියව්වෙන් සිටින පුද්ගලයින්ට වඩා, මුළුමනින්ම ස්වාභාවික නොවුනත්, සිනහවෙන් යුත් මිනිසුන් සමඟ උමං මාර්ග ධාවනය කිරීම මට වඩා ප්\u200dරසන්න වනු ඇත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ මෙය සංස්කෘතික ය - රුසියාවේ සෑම ආකාරයකින්ම ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය පෙන්වීම සිරිතකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්\u200dරාන්තවල, සිනහවීම (එම අස්වාභාවික සිනහව) ප්\u200dරීතිය හා ශක්තිය පෙන්වීම වඩාත් සිරිතකි. ඔබේ මුහුණේ "රුසියානු" ප්\u200dරකාශනයක් සහිතව ඔබ වීථියේ පෙනී සිටින්නේ නම්, "යමක් සිදුවී තිබේද?" එය කොතරම් පිළිගෙන ඇත්ද යත්, පොදු ස්ථානයක සතුටු සිතින් සිටීමට අපට අවසර දී ඇත්තේ මත්ද්\u200dරව්\u200dය තත්වයක පමණි.

සමස්ථ පින්තූරය නරක් නොකිරීමට - මෙම තත්වයේ උමං මාර්ගයක ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන්නේ මේ නිසා විය හැකිය.

මගේ මතය අනුව, කාරණය වන්නේ සෑම විටම එක තත්වයක සිටීම, එය සැපපහසු වුවද, ඔබේ තත්වය හා ඔබේ ආශාවන්ට අනුකූලවය. අවමංගල්\u200dයයකදී විවෘත, මිහිරි සිනහවක් පෙන්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, යමෙකුගේ උපන්දිනයේදී ආශාව සහ දුක් වේදනා ප්\u200dරකාශ කිරීම මෙන්.

ගැළපීමට ඉගෙන ගන්න. එය අගුලක් හා යතුරක් වැනි ය: තත්වය අගුල වන අතර ඔබේ අගුල එම අගුලට යතුරයි. මෙය බොහෝ විට චර්යාත්මක නම්යශීලී බවක් - මේ මොහොතේ වඩාත් සුදුසු හැසිරීම තෝරා ගැනීමට, අගුලට යතුර තෝරා ගැනීමට. අපගේ චර්යාත්මක අවි ගබඩාව පුළුල් කිරීමේදී මෙන් වඩාත් සුදුසු ක්\u200dරියාමාර්ග සොයා ගැනීමේදී අපි එතරම්ම නිරත නොවනු ඇත.

හරි, නැවත එකඟතාවයට යන්න. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය ලිපි හුවමාරුවකි, අභ්\u200dයන්තර පමණක් නොව බාහිර ද වේ. ඔබ තත්වයට, ඔබේ අදහස් - ඔබේ ක්\u200dරියාවන්ට යනාදිය ගැන ඔබට කතා කළ හැකිය. ඇත්ත, රුසියානු භාෂාවෙන් ඔවුන් මේ සඳහා භාවිතා කරන්නේ තවත් නොඅඩු විදේශීය වචනයක් - ප්\u200dරමාණවත් බව ය.

- සාමූහික පුද්ගලයෙකුට ගැටළු තිබේද?

පුද්ගලයෙකුට ගැටලුවක් ඇති වූ විට, එය ඔහුගේ නොගැලපීම තුළින් පෙන්නුම් කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සේවාදායකයකු සමඟ ඔබේ කාර්යයේ ප්\u200dරති results ල ලබා ඇති වැදගත් සං signs ා වලින් එකක් නම් ඔහුගේ වැඩි වූ සමමිතියයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොගැලපීම පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු මෙම ගැටලුව ගැන සිතන විට හෝ කථා කරන විට පමණි. එබැවින් සම්මුතිය දැනුම් දෙන්නේ මේ මොහොතේ "මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ" අභ්\u200dයන්තර ප්\u200dරතිවිරෝධතා නොමැති බවයි.

යමෙකුගේ ගැටලුවක් ගැන ඔබට කියන්නැයි යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න - බොහෝ විට ඔහු වහාම නැවත හුදෙකලා වනු ඇත.

ගැටලුව, සියල්ලට පසු, විසඳිය නොහැකි (තවමත්) පරස්පර විරෝධයකි. එක දෙයක් තියෙනවා, නමුත් ඔබට තවත් දෙයක් අවශ්\u200dයයි. මෙම පරස්පර විරෝධය නොගැලපීමෙන් පෙන්නුම් කෙරේ. යමෙකුට තවත් තිබේ, යමෙකු අඩුයි ...

- ඔබට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව සෑම විටම ගැටලුවකට මග පාදයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. පරස්පර විරෝධය යනු පුද්ගලයෙකු තල්ලු කරයි. කිසිදු පරස්පර විරෝධීතාවයක් නැත, අපි කිසිවක් නොකරමු. ලෝකය වෙනස් වෙමින් පවතී.

මතක තබා ගන්න: "විරුද්ධවාදීන්ගේ එක්සත්කම හා අරගලය"?

ප්\u200dරතිවිරෝධතා යනු වෙනස්වන ලෝකය අනුගමනය කිරීමෙන් අපව වෙනස් කිරීමට හේතු වන එන්ජිමයි. සමහරුන්ට පරස්පර විරෝධීතාව යනු පවුරක් උඩට නැඟිය නොහැකි අතර අනෙක් අයට එය අවශ්\u200dය ඉන්ධන වේ.

මෙන්න සංසන්දනයක්, යමෙක් පවසයි: “මම ගැහැණු ළමයින් හමුවන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි. මෙය මට කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවනු ඇත. කිසිවෙකු මට ආදරය නොකරනු ඇත. තවත් අයෙක්: “ඔබ දන්නවා, මට තවමත් ගැහැනු ළමයින්ව දැන හඳුනා ගන්න බැහැ. නමුත් මට එය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්\u200dයයි! ”

මේ දෙදෙනාම කතා කරන තත්වය එක හා සමානයි - ඔවුන් ගැහැණු ළමයින් හමුවන්නේ කෙසේදැයි නොදනිති.

නමුත් එක් අයෙකුට එය ගැටලුවක් !!!

අනෙක් අයට එය අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාවකි, බාධක පිළිබඳ පුහුණුව.

එකම වෙනස ආකල්පයයි.

- මේ සියල්ල සන්නිවේදනයේදී භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?

එවිට අවම වශයෙන් හැකියාවන් දෙකක්වත් තිබේ.

එක් අතකින්, ඔබට මෙය ක්\u200dරමාංකනය සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. සමානාත්මතාවයේ මට්ටම පුද්ගලයෙකුගේ අවංක භාවයේ තරම ගැන කියයි. ඔහු ඔබට පවසන දෙයින් ඔහුට හැඟෙන ආකාරය කෙතරම් වෙනස්ද?

- සත්\u200dය-ව්\u200dයාජ ක්\u200dරමාංකනය?

ඇතුළුව.

අනෙක් අතට, ඔබේම එකඟතාව වැඩි වන තරමට, මිනිසුන් ඔබට ඇහුම්කන් දෙන තරමට, ඔබ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය වැඩි වේ.

"සුහදතාවය" ව්\u200dයායාම කරන්න

පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වශයෙන්. ඔබගෙන් එක් කෙනෙක් ඉදිරියට පැමිණ ඔබ ගැන යමක් කියයි. ටිකක්, විනාඩි එකක් හෝ දෙකක්. ඉතිරි ඒවා ක්\u200dරමාංකනය කර ඇත. තවද, එක් යුගලයක් අන්තර්ගතය සහ MCAI අතර අනුරූපතාවය ක්\u200dරමාංකනය කරන අතර දෙවැන්න සමමිතිය ක්\u200dරමාංකනය කරයි.

ඔබ MCAI සහ අන්තර්ගතය අතර ලිපි හුවමාරුව ක්\u200dරමාංකනය කළහොත් පමණක්, ඔබට ඔබේ අත්දැකීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට සිදුවනු ඇත - මෙම අත්දැකීම් සාමාන්\u200dයයෙන් මිනිසුන් තුළ දිස්වන ආකාරය පිළිබඳව. හොඳයි, හැකි නම්, මෙම විශේෂිත පුද්ගලයා අපේක්ෂිත තත්වයේදී ක්\u200dරමාංකනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

ඔබ සමමිතිය ක්\u200dරමාංකනය කරන විට, එය මෙහි පහසු ය - ඔබ පැහැදිලිවම සැලකිය යුතු දේවල් සංසන්දනය කරයි: දකුණු හා වම් අතෙහි චලනයන්, මුහුණේ දකුණු හා වම් පැතිවල රතු පැහැය ...

සමමිතිය යනු ඔවුන් පරිපූර්ණ සමමුහුර්තතාවයකින් ගමන් කරන බවක් අදහස් නොවේ. දකුණු එක ගියා, වම් එකත් ඒත් එක්ක ගියා ... නෑ. චලනයන් ගණන සහ ඒවායේ වර්ගය සාපේක්ෂව සමාන විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, දකුණු අත නිරන්තරයෙන් චලනය වන අතර, වම් කසයක් මෙන් එල්ලී තිබේ නම්, මෙය අසමමිතික වේ. නමුත් දකුණු පස සුමටව ගමන් කළත්, වම් එක විහිළුවට ලක් වූවත්, ඒ සමඟම නොසන්සුන් වූවත්, මෙයද අසමමිතික වේ.

කථිකයා අවසන් වූ විට, ඔහුට ප්\u200dරතිපෝෂණය ලබා දෙනු ලැබේ - ප්\u200dරේක්ෂකයන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොගැලපෙන දේ සහ කොතැනද. ඊට පසු, කථිකයාට තවත් එක් උත්සාහයක් ලබා දී නැවත ප්\u200dරතිපෝෂණය ලබා දේ. අවසාන, තුන්වන උත්සාහය සහ එය අවසානයේ දී, සමානාත්මතාවයේ මට්ටම ගැන ප්\u200dරේක්ෂකයන්ගෙන් ඉතා කෙටි පිළිතුරක්. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, උත්සාහයන් තුනක් පමණි.

එවිට ඔබ භූමිකාවන් මාරු කරයි.

- ඇයි මෙතරම් ක්\u200dරමාංකන යන්ත්\u200dර?

වැඩි ප්\u200dරතිපෝෂණය වඩා හොඳය. 7-9 දෙනෙකුට වැඩ කිරීම ප්\u200dරශස්ත ය, නමුත් එය ඉතා දිගු කාලයක් ගතවනු ඇත, මේ වන විට සිටින්නේ හතර දෙනෙකු පමණි.

- පුද්ගලයෙකු තම ගැටළු ගැන කතා කරන විට, ඔහු සැබවින්ම තියුණු ලෙස සමානාත්මතාවය නැති කර ගනී. එපමණක්ද නොව, ගැටලුව මතක තබා ගැනීම පමණක් ප්රමාණවත්ය.

- සාමාන්\u200dයයෙන් MCAI සහ අන්තර්ගතය අනුව එකවර සමමිතිය හා සමානාත්මතාවය නැති වී යයි.

ඔව්, ඔබ එය දැකීම සතුටක්. සියල්ලට පසු, ක්\u200dරමාංකනය කිරීම පහසු කිරීම සඳහා SKAI සමඟ MKAI යනු කොන්දේසි සහිත අංශයකි.

- සහ, පුද්ගලයෙකුට ගැටළු නොමැති විය හැක්කේ කුමක් ද?

තරමක්. ඔහු සතුව ඇති දෙයට වඩා වැඩි යමක් ඔහුට අවශ්\u200dය නැතිනම් හෝ මෙම ප්\u200dරතිවිරෝධය ගැටලුවක් ලෙස නොසලකයි. මේ හේතුව නිසා, දුෂ්කරතා ඇතිවිය හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, මනෝවිද්\u200dයාත්මක ක්ෂේත්\u200dරයන්හි එය හුදෙක් කල්තියාම තීරණය කරනු ලබන ගැටලුවක් විය යුත්තේ කුමක්ද සහ නොකළ යුතු දේ. චිකිත්සකයාට මෙම ආකෘතියේ සත්\u200dයතාවය ඒත්තු ගැන්වී ඇත්නම්, ඔහුට මේ පිළිබඳව තම සේවාදායකයාට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු ප්\u200dරමාණවත් නම්යශීලී වන අතර, ඔහු අසනීප වී ඇති බවත්, ඔහුගේ හිසෙහි “යමක් වැරදී ඇති” බවත් ඔප්පු කිරීමට එය ප්\u200dරමාණවත් සහ ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, ඔහුට බොහෝ විට මෙම ගැටලුව තමාටම සංවිධානය කර ගත හැකිය.

මෙය ව්\u200dයාධි විද්\u200dයාවක් බව මා දැනගන්නා තෙක් - සියල්ල සාමාන්\u200dයයි ...

කාමුක සිහින වලින් ඔබ පීඩා විඳිනවාද?

හොඳයි, ඇයි ඔවුන් වධහිංසා කරන්නේ ...

එන්එල්පී දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ඔහුට යමක් ගැටළුවක් ද නැද්ද යන්න තීරණය කළ හැක්කේ පුද්ගලයාට පමණි. මෙය අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබට ඔහුට උදව් කළ හැකිය, නමුත් ඔහු තනිවම තීරණය කරයි. වෙන කවුරුත් නැති නිසා.

- ගැටලුව තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ යන කාරණය හෝ එහි පැවැත්ම පිළිබඳව පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීම අතර ඇති වෙනස කුමක්ද?

පළමු අවස්ථාවේ දී ගැටලුවක පැහැදිලි බාහිර සං signs ා (උදාහරණයක් ලෙස, නොගැලපීම) ඇති අතර, ගැටුමක් පැවතීම ගැන යම් මට්ටමක සිටින පුද්ගලයා දන්නා අතර, දෙවනුව, ගැටලුව කෘතිමව නිර්මාණය වී ඇත, මන්ද යත් චිකිත්සකවරයාට මෙය ඒත්තු ගැන්වේ.

- එනම්, එකම ප්\u200dරශ්නය වන්නේ කා card ්පත කා පදනමක් ලෙස ගෙන ඇත්ද යන්නයි - චිකිත්සක හෝ සේවාදායකයා.

ඔබට එසේ පැවසිය හැකිය.

ටෙලිග්\u200dරාම්: “ඩොක්ටර්, මට ලොකු සතුටක් දැනෙනවා! එයට හේතුව වහාම පැහැදිලි කළ හැකිද?

- පුද්ගලයෙකු අන් අයට හිංසා කළත් එය ගැටලුවක් ලෙස නොපෙනෙන විට කුමක් කළ යුතුද?

මා තේරුම් ගත් පරිදි, ඔහු "හානියක්" කරන අයගේ ගැටලුව මෙයයි. තවත් දෙයක් නම්, ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන් යමෙකුට බාධා කරන බව ඔහු නොදැන සිටීමයි. එවිට ඔබට ඔහුට ඒ ගැන පැවසිය හැකිය. එහි ප්\u200dරති he ලයක් වශයෙන් ඔහුටද ගැටලුවක් ඇති වේ.

කෙටියෙන් ...

1. විශ්වාසය \u003d ගැලපීම + සුහදතාවය.

2. සම්මුතිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වයේ විවිධ පැතිකඩවල අනුකූලතාව, අභ්\u200dයන්තර සමගියයි.

3. සියලුම වාචික නොවන තොරතුරු කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය: පුද්ගලයෙකුට මුළු ශරීරයෙන් (MCAI) පමණක් නිරූපණය කළ හැකි දේ සහ පුද්ගලයෙකුගේ දකුණු හා වම් පැතිවලින් වෙන වෙනම සම්ප්\u200dරේෂණය කළ හැකි දේ (SKAI).

4. පුද්ගලයෙකු කෙතරම් එකඟද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා, MCAI සහ අන්තර්ගතය අතර ලිපි හුවමාරුව මෙන්ම සමමිතිය ද ක්\u200dරමාංකනය කෙරේ.

මනෝ විද්\u200dයාවේදී - පුද්ගලයෙකු වාචික හා වාචික නොවන ආකාරයෙන් (හෝ විවිධ වාචික නොවන ආකාරවලින්) එකවර සම්ප්\u200dරේෂණය කරන තොරතුරු වල අනුකූලතාව මෙන්ම ඔහුගේ කථාව, අදහස්, විශ්වාසයන් අතර ඇති අනුකූලතාව; පුළුල් අර්ථයකින් - අඛණ්ඩතාව, පොදුවේ පෞරුෂයේ ස්වයං අනුකූලතාව. ස්වයං සංකල්පයට සාපේක්ෂව, එය ස්වයං තක්සේරු කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය තුළ ගොඩනගා ඇති ස්වයං-සැබෑ ස්වයං-පරමාදර්ශය අතර ලිපි හුවමාරුවේ මිනුම ප්\u200dරකාශ කරයි.

සමහර විට සත්\u200dයතාව පිළිබඳ සංකල්පය සමානාත්මතාවයට ආසන්න අර්ථයකින් භාවිතා වේ.

කෙනෙකුගේ හැසිරීම තුළ සුහදතාවය හෝ එය නොපැවතීම සෑම විටම පුද්ගලයා විසින් හඳුනා නොගනී, නමුත් සෑම විටම පාහේ වෙනත් කෙනෙකුගේ හැසිරීම තුළ දැනේ (දැනුවත්ව හෝ නැත).

සම්මුතිය යන පදය කාල් රොජර්ස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි.

නොගැලපෙන හැසිරීම් වලට නිදසුන් වන්නේ සමච්චල් කිරීම, මුසාවාද, යමෙකු විනෝද වන ආකාරය ගැන කනගාටුදායක ලෙස කථා කරන අවස්ථා යනාදියයි.

සාමූහිකත්වය පිළිබඳ වඩාත් පොදු අවබෝධය: පොදු අරමුණක් කරා යාමේ දී පෞරුෂයේ සියලු කොටස් එකට වැඩ කරන විට, සම්පූර්ණත්වය සහ පූර්ණ අවංක භාවය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට එකම දේ දැනෙනවා නම්, සිතන්නේ නම්, කියන්නේ නම් සහ කරන්නේ නම්, ඒ මොහොතේ එම පුද්ගලයා “සාමකාමී” ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සුහදශීලී පුද්ගලයෙකු තම මිත්\u200dරත්වය ප්\u200dරකාශ කිරීමේදී සමපාත වන විට ඔහු ඇසුරු කිරීම ඉතා ප්\u200dරසන්න ය, නමුත් ඔහුගේ කෝපය ප්\u200dරකාශ කිරීමේදී ඔහු එකඟ වන විට ගැඹුරු භීතියක් අත්විඳිය හැකිය, එවැනි පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීම පහසුය.

විකිමීඩියා පදනම. 2010.

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "සම්මුතිය (මනෝ විද්\u200dයාව)" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

සුහදතාවය - පුද්ගලයෙකුගේ වචන ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ට අනුරූප වන තත්වයකි. ඔහුගේ වාචික නොවන සං ues ා සහ වාචික ප්\u200dරකාශ ගැලපේ. අඛණ්ඩතාව, ප්\u200dරමාණවත් බව, අභ්\u200dයන්තර සමගිය, ගැටුම් නොමැති වීම. කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් ... ... විශිෂ්ට මනෝවිද්\u200dයාත්මක විශ්වකෝෂයක්

- (වෙනත් ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් එකක් පමණක්) දාර්ශනික මූලධර්මය අනුව, විවිධ වර්ගයේ ජීවීන් හෝ ද්\u200dරව්\u200dයයන් අවසානයේ දී විශ්වයේ ව්\u200dයුහයේ සාමාන්\u200dය නියමය වන එක් මූලධර්මයකට බැස යයි. ද්විත්වවාදය මෙන් නොව ... ... විකිපීඩියා

මෙම ලිපිය දාර්ශනික හා ආගමික සංකල්ප පිළිබඳව ය. විකිපීඩියාවේ යුනිටි (අර්ථ) පිළිබඳ ලිපියක් ද ඇත (වෙනත් ග්\u200dරීක μονάς, ලතින් යුනිටාස්) යනු ඇතැම් වස්තූන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධතාවයකි, ක්\u200dරියාදාමයන් ඒකාබද්ධ පද්ධතියක් සාදයි ... ... විකිපීඩියා

එගොසින්ටොනි යනු මනෝ චිකිත්සක යෙදුමක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වය නිරූපණය කරයි, එහිදී පුද්ගලයෙකු තම සම්මත නොවන පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ පිළිගෙන ඒවාට අනුකූලව ජීවත් වේ. මේ අනුව, "egosyntony" යන පදය ... විකිපීඩියාවට වඩා වෙනස් ය

නූතන විද්\u200dයාත්මක මනෝචිකිත්සාවේ දියුණුව සායනික, මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක, මනෝවිද්\u200dයාත්මක, සමාජ මනෝවිද්\u200dයාත්මක සහ වෙනත් අයගේ ආනුභවික අධ්\u200dයයනවල ප්\u200dරති results ල විවිධ න්\u200dයායාත්මක ප්\u200dරවේශයන්, විශ්ලේෂණය සහ සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ පදනම මත සිදු කරනු ලැබේ ... මනෝචිකිත්සක විශ්වකෝෂය

මෙම ලිපියට හෝ කොටසට සංශෝධනයක් අවශ්\u200dය වේ. කරුණාකර ලිපි ලිවීමේ නීතිරීති අනුව ලිපිය වැඩි දියුණු කරන්න ... විකිපීඩියා

මෙම ලිපියට හෝ කොටසට සංශෝධනයක් අවශ්\u200dය වේ. ලිපි ලිවීමේ නීතිරීතිවලට අනුකූලව කරුණාකර ලිපිය වැඩි දියුණු කරන්න. සංජානන ... විකිපීඩියා

පවුල් සන්නිවේදනය: දෙමාපිය-ළමා සබඳතා - ළමා-දෙමාපිය සබඳතා (ඩී. රෝ) අර්ථ දැක්වීම ඉතා පුළුල් වන අතර එය අර්ථ නිරූපණය කරනුයේ: අ) දරුවන් සහ දෙමාපියන් අතර සැබෑ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය, ආ) වැඩිහිටියෙකු සමඟ දරුවාගේ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය, දෙමව්පියන්ගේ ස්වභාවය, එකක් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම ... ... සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව. විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

සුහදතාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර සමගියයි, එය වචන හා ක්\u200dරියාවන්ගේ එකමුතුවෙන් ප්\u200dරකාශ වේ. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ වාචික හා වාචික නොවන සං als ා හරහා සම්ප්\u200dරේෂණය වන තොරතුරු වල නිශ්චිත ලිපි හුවමාරුවකි.

සම්මුතිය පිළිබඳ සංකල්පය මුලින්ම සනාථ කළේ ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologist කේ. රොජර්ස් විසිනි. සරලව කිවහොත්, පුද්ගලයෙකු සිතන්නේ, කියන්නේ හා කරන්නේ එකම දෙය නම්, ඔහු සමානාත්මතාවය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

එකඟතාවයේ lack නතාවය ඇති අයට වඩාත් තදින්ම දැනේ තමන් සමඟ අරගලයේ තත්වය... නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට මෝටර් රථයක්, යම් දෙයක් හෝ නිවාසයක් මිලදී ගැනීමට අවශ්\u200dය නමුත් ඔහු තුළ ගැටුමක් පවතී. එක් පාර්ශ්වයකට ඒ සියල්ල ලබා ගැනීමට අවශ්\u200dය වන අතර අනෙක් පැත්ත නිරන්තරයෙන් මෙම අත්පත් කර ගැනීමේ අනාගත ප්\u200dරතිවිපාක හෝ වඩා ලාභදායී අවස්ථාවක් ඔහුට මතක් කර දෙයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, මිනිසුන් අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් මඟහරවා ගැනීමට සහ නිරපේක්ෂ එකඟතාවයක් ඇති කර ගැනීමට ක්\u200dරම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති. එහෙත් නූතන ලෝකයේ නිරපේක්ෂ එකඟතාව නිසා එකතැන පල්වීම, අසතුටුදායක බව සහ බාහිර තත්වයන් මත ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස යැපීම සිදුවිය හැකිය.

අභ්\u200dයන්තර සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, එකඟතාව සහ නොගැලපීම අතර සමබරතාවයක් ඇති කළ යුතුය. නියත සමතුලිතතාවයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා, අසමතුලිතතාවයේ පළමු සලකුණු දැකීමටත්, බලපෑමට ලක් වූ ශේෂය නියමිත වේලාවට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමටත් ඉගෙන ගත යුතුය.

සමානාත්මතාවය අත්කර ගන්නේ කෙසේද?

ඔබ තුළ සුහදතාවය වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා, ඔබ සරල ඉඟි කිහිපයක් අනුගමනය කළ යුතුය:

• ඔබට පමණක් නොව අන් අයටත් අවංක හා අවංක වන්න.
• බලහත්කාරයෙන් හා විශේෂ උත්සාහයකින් තොරව මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න;
• සැමවිටම ඔබම රැඳී සිටින්න, ඔබෙන් වෙනත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරන්න;
• ඔබ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ වචනවලින් කථා නොකළ යුතු අතර ඔහුගේ කතා විලාශයට අනුගත විය යුතුය.
• ඔබේ මනෝභාවය නොසලකා ඔබේ සියලු හැඟීම් පෙන්විය යුතුය.

එකඟතාව සඳහා ප්\u200dරධාන අමුද්\u200dරව්\u200dය වන්නේ අවංකභාවය සහ අවංකකමයි. එමනිසා, ඔබ සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයින්ට හැකි තරම් සුළු වශයෙන් බොරු කීම වැදගත්ය. උපවි ons ාන මට්ටමින්, බොරුවක් ඔබව නරක අභ්\u200dයන්තර තත්වයකට ගෙන යා හැකි බැවින්, සිතුවිලි සහ ක්\u200dරියාවන් අතර සමගිය පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වේ.

සාමූහික පුද්ගලයෙකු වෙනස් වන්නේ කුමක් නිසාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, එකඟතාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර දෙයක් නොවේ. විශේෂයෙන් ඔබ මේ ආකාරයේ පුද්ගලයන්ට ආවේණික වූ චරිත ලක්ෂණ කිහිපයක් දන්නවා නම්.

1. සාමකාමී පුද්ගලයෙක් සෑම විටම සත්\u200dයය කථා කරයි, එය ඔහුගේ සමාජ තත්වයට පටහැනි වුවද.
2. එවැනි අය ඉතා විවෘත වන අතර බොහෝ දෙනෙකුට තමන් ගැන පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇති කරයි.
3. එවැනි පුද්ගලයෙකුට සියලු රහස් භාර දීමට අවශ්\u200dයයි, මන්ද ඔහු කිසි විටෙකත් ඔබව රවටා නොගන්නා බවට ඔබට සහතික විය හැකිය.
4. එවැනි අය ඉතා සමාජශීලී වන අතර සෑම කෙනෙකු සමඟම පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී.

එමනිසා, ඔබ ඕනෑම තත්වයක් යටතේ රැඳී සිටිමින් ඔබේ මූලධර්මවලට අනුකූල විය යුතුය. එවිට ඔබ කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට සහ ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන්ට හැකි වේ.

එසේ නොමැති නම්, වංචාකරුවන්ගේ බාහිර දර්ශකයන් සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්\u200dය වේ. ඔවුන් බොහෝ විට වාචික නොවන ඉඟි වලින් ඉවත් වේ. ඔවුන් පවසන දේ සමඟ සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔබට ඔවුන්ගේ හැසිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. පසුව, ඔබ ඔවුන්ව රවටා ගැනීමට ඉඩ නොදෙයි. ඔවුන් රැවටීමට උත්සාහ කරන විට අවට සිටින අයට දැනේ. එබැවින් ඒ ගැන අමතක නොකරන්න. ඕනෑම ක්\u200dරියාකාරකම් ක්\u200dෂේත්\u200dරයකදී සුහද පෞරුෂයන් ඉතා අගය කොට සලකනු ලැබේ.

"ප්රතිරෝධයක් නැත" ව්යායාම කරන්න

ඔබේම එකඟතාව වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා ප්\u200dරයෝජනවත් “ප්\u200dරතිරෝධයක් නැත” ව්\u200dයායාමය භාවිතා කළ හැකිය. මෙම අභ්\u200dයාසයේ ප්\u200dරධාන කරුණ: ඔබට අවශ්\u200dය නොවන දෙයක් කිරීමට අවශ්\u200dය වුවහොත් ඔබ තවමත් එය නොකරනු ඇත.
ව්යායාමයේ ප්රධාන අංග:

• ඔබ නොසන්සුන් තත්වයක සිටී නම්, ඔබ ඔබේ මානසික අවපීඩනය සැඟවීමට උත්සාහ නොකර එය වාචික නොවන ආකාරවලින් හෝ අභිනයන් මගින් ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඉඩ නොදේ.
• ඔබට කිසිවක් කිරීමට හෝ කිසිවක් කීමට බල නොකළ යුතුය.
• ඔබ ඔබේ සියලු හැඟීම් සහ හැඟීම් බාහිරව පෙන්විය යුතු අතර ඒවා ගැන කතා කළ යුතුය.
• ශුභාරංචිය නම් ඔබ වෙනත් කෙනෙකු වීම වෙනුවට ඔබම වීමයි.
• "මට හැඟෙන්නේ කෙසේද?" යන ප්\u200dරශ්නය ඔබෙන්ම අසන්න. - සහ ඔබේ අභ්\u200dයන්තර තත්වයට ගැලපෙන්න.
• ඔබ සහ ඔබගේ ක්\u200dරියාවන් සඳහා සැමවිටම වගකීම ගන්න.
• කිසිවක් ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්න.

අන් අයගෙන් ධනාත්මක ආකල්පයක් ඉස්මතු වන සමාජීය වශයෙන් සුදුසු හැසිරීම් පවත්වා ගැනීම අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. ඔබේ හිසට එන සියලු සිතුවිලි හෝ ඔබේ භාෂාවෙන් කැරකෙන අමුතු වචන නොකියන්න.

ඔබ සාමූහිකව පසුබිමට පහත් කළහොත් නරක කිසිවක් සිදු නොවේ. එකඟ වීමට නම්, ඔබ සිතන හා සිහින දකින සෑම දෙයක්ම ඔබට පැවසිය යුතු නැත. පළමුවෙන්ම, ඔබ ඔබටම ප්\u200dරමාණවත් විය යුතුය, ඉන්පසු ඔබ අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ විශ්වාසදායී සබඳතා ගොඩනඟා ගත යුතුය.