මට මතකයි ඒ අපූරු මොහොත. පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයය විශ්ලේෂණය “මට මතකයි අපූරු අවස්ථාවක්

ඇනා කර්න්: ආදරයේ නාමයෙන් ජීවිතය සයිසොව් ව්ලැඩිමීර් ඉවානොවිච්

"GENIUS OF PURE BEAUTY"

“ඊළඟ දවසේ මට මගේ සහෝදරිය වන ඇනා නිකොලෙව්නා වුල්ෆ් සමඟ රීගා බලා පිටත් වීමට සිදු වුණා. ඔහු උදේ පැමිණ, වෙන්වීමේදී, වන්ජින් (30) හි දෙවන පරිච්ඡේදයේ පිටපතක් නොකැඩූ තහඩු වලින් මා වෙත ගෙන ආ අතර, ඒ අතර මට පද හතරක් සහිත කඩදාසි ලිපියක් හමු විය:

මට පුදුම අවස්ථාවක් මතකයි;

ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය

නොවරදින දර්ශනයක් වගේ

පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු රහිත දුකක් තුළ,

Is ෝෂාකාරී කරදරයක කනස්සල්ලෙන්,

හුරුබුහුටි අංග ගැන සිහින මැව්වා.

කාලය ගෙවී ගියේය. කුණාටු වල කැරලිකාර වායුව

පරණ සිහින දුරු කළා

ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ

මගේ දවස් නිහ .ව ඇදගෙන ගියා

දෙවියෙකු නොමැතිව, දේවානුභාවයෙන් තොරව,

කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරය නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:

මෙන්න ඔබ නැවතත්,

නොවරදින දර්ශනයක් වගේ

පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

මගේ හදවත ඔසවා ගැනීමේදී පහර දෙයි

ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය

දේවත්වය හා ආනුභාවය,

ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය!

මම කාව්\u200dයමය තෑග්ගක් කොටුව තුළ සඟවන්නට යන විට, ඔහු මා දෙස බොහෝ වේලාවක් බලා සිටියේය, පසුව එය උමතුවෙන් උදුරා ගත් අතර එය ආපසු ලබා දීමට අකමැති විය; මම ඔවුන්ගෙන් නැවත බලහත්කාරයෙන් අයැද සිටියෙමි. ඔහුගේ හිස හරහා ගලා ආවේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි. ”

කවියාට එවකට තිබූ හැඟීම් මොනවාද? ලැජ්ජාව? උද්දීපනය? සමහර විට සැකයක් හෝ පසුතැවීමක් ද?

මෙම කවිය ක්ෂණික ආකර්ෂණයක ප්\u200dරති result ලයක්ද - නැතහොත් කාව්\u200dයමය අවබෝධයක්ද? බුද්ධිමතකුගේ අභිරහස විශිෂ්ටයි ... වචන කිහිපයකම සංයෝජන සංයෝජනයක් වන අතර, ඒවා අපගේ පරිකල්පනයෙහි හ sound නඟන විට, සැහැල්ලු කාන්තා රූපයක්, විස්මිත චමත්කාරයෙන් පිරී ඇති අතර, වහාම දර්ශනය වන්නේ, වාතයෙන් ද්\u200dරව්\u200dයයක් සේ ... කාව්\u200dයමය ප්\u200dරේමයක් සදාකාලයට පණිවිඩය ...

බොහෝ සාහිත්\u200dය විශාරදයින් මෙම කවිය වඩාත් ගැඹුරු විශ්ලේෂණයකට භාජනය කර ඇත. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට ආරම්භ වූ එහි අර්ථ නිරූපණය සඳහා විවිධ විකල්ප පිළිබඳ ආරවුල් තවමත් සිදුවෙමින් පවතින අතර බොහෝ විට එය දිගටම පවතිනු ඇත.

19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් තුන්වන රුසියානු ආදර කාව්\u200dයයන්ගෙන් පමණක් ආදර ගීත රචනා කළ කලා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළ කවියාගේ කාව්\u200dයමය විහිළුවක් ලෙස පුෂ්කින්ගේ සමහර පර්යේෂකයෝ සලකති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ වචන එකසිය තුනෙන්, හැටකට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක් වෙහෙසට පත් වී ඇත ("මෘදු කටහ" "," කැරලිකාර ආවේගය "," දේවත්වය "," ස්වර්ගීය ලක්ෂණ "," දේවානුභාවයෙන් "," හද ගැස්ම ඔසවා ගැනීම ", ආදිය). විශිෂ්ට කෘතියක් පිළිබඳ මෙම මතය බැරෑරුම් ලෙස නොසලකමු.

පුෂ්කින් විද්වතුන්ගෙන් බහුතරයකට අනුව, “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ජෙනියස්” යන ප්\u200dරකාශය වී. ඒ. ෂුකොව්ස්කි විසින් රචිත “ලල්ලා-රූක්” කාව්\u200dයයේ විවෘත උපුටා දැක්වීමකි.

ඔහ්! අප සමඟ වාසය නොකරයි

නිර්මල සුන්දරත්වයේ බුද්ධිය;

සමහර විට පමණක් ඔහු පැමිණේ

අප ස්වර්ගීය උසින්;

ඔහු සිහිනයක් මෙන් ඉක්මන් වේ,

වාතය සහිත උදෑසන සිහිනයක් මෙන්;

ශුද්ධ වූ මතකයේ

ඔහු හදවතින් වෙන් වී නැත!

ඔහු සිටින්නේ පිරිසිදු අවස්ථාවන්හිදී පමණි

වීම අප වෙත පැමිණේ

සහ හෙළිදරව් කිරීම් ගෙන එයි

හදවත් වලට ප්\u200dරයෝජනවත්.

ෂුකොව්ස්කි සඳහා, මෙම වාක්\u200dයය සංකේතාත්මක රූප මාලාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය - අවතාර ස්වර්ගීය දර්ශනයක්, “සිහිනයක් මෙන් ඉක්මන් කරන්න”, බලාපොරොත්තුව හා නින්දේ සංකේත සමඟ, “පිරිසිදු අවස්ථාවන්” යන තේමාව සමඟ හදවත ඉරා දමයි ආත්මයේ දේවානුභාවයෙන් හා හෙළිදරව් කිරීම්වල තේමාව සහිත “අඳුරු භූමික රාජ්\u200dයය”.

නමුත් පුෂ්කින් මෙම කවිය නොදැන සිටින්නට ඇත. ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් නිකොලායි පව්ලොවිච්ගේ බිරිඳ වන ඔහුගේ දියණිය ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරා ෆියෝඩොරොව්නාගේ රුසියාවෙන් පැමිණි අවස්ථාවේදී 1821 ජනවාරි 15 \u200b\u200bවන දින ප්\u200dරුසියාහි ෆ්\u200dරෙඩ්රික් රජු විසින් බර්ලිනයේ දී ලබා දුන් නිවාඩු දිනය සඳහා ලියා ඇති අතර එය මුද්\u200dරණය වූයේ 1828 දී පමණි. ෂුකොව්ස්කි එය පුෂ්කින් වෙත යැව්වේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, සංකේතාත්මකව සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ජෙනියස්" යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය නැවතත් ෂුකොව්ස්කිගේ "මම තරුණ කෞතුකාගාරයක් විය" (1823) කාව්\u200dයයේ දක්නට ලැබේ, නමුත් වෙනස් ප්\u200dරකාශන වාතාවරණයක් තුළ - "තෑගි දෙන්නාගේ" අපේක්ෂාව chants ", පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ius ානවන්තභාවය සඳහා ආශාව - ඔහුගේ තාරකාව දිදුලයි.

මම ඉස්සර තරුණ කෞතුකාගාරයක්

මට සබ්ලූනරි පැත්තේදී හමුවුණා,

දේවානුභාවයෙන් පියාසර කළා

ස්වර්ගයේ සිට, ආරාධනා නොකළ, මට;

සියලු භූමිකාවන් යොමු කරන ලදී

එය ජීවය දෙන කිරණකි

මට ඒ කාලේ එහෙමයි

ජීවිතය හා කවි එකකි.

නමුත් ගායනා කරන්නා

දිගු කලක් මා බැලීමට ගොස් නැත;

ඔහුගේ පිළිගැනීමේ නැවත පැමිණීම

නැවත පැමිණෙන විට මම බලා සිටිය යුතුද?

නැත්නම් සදහටම මගේ පාඩුව

වීණාව සදහටම නොකියන්නේද?

නමුත් සෑම දෙයක්ම ලස්සන කාලයේ සිට

ඔහු මට ලබා ගත හැකි වූ විට,

මිහිරි, අඳුරු, පැහැදිලි සිට සෑම දෙයක්ම

ගෙවී ගිය දින මම ඉතිරි කළෙමි -

හුදෙකලා සිහිනයක මල්

ජීවිතය හොඳම මල්, -

මම ඔබේ පූජාසනය පැළඳ සිටිමි.

අහෝ පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ජෙනියස්!

ෂුකොව්ස්කි සිය විවරණය සමඟ “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ බුද්ධිය” හා සම්බන්ධ සංකේතවාදය ලබා දුන්නේය. එය සුන්දරත්වය පිළිබඳ සංකල්පය මත පදනම් වේ. “ලස්සන ... නමක්, රූපයක් නැත; එය අපගේ ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන්හිදී අප වෙත පැමිණේ ”; “අපට පෙනී යන්නේ මිනිත්තු කිහිපයක් පමණි, අපට ප්\u200dරකාශ කිරීමට, අපව පුනර්ජීවනය කිරීමට, අපගේ ආත්මය ඔසවා තැබීමට අපට ඇති එකම තැනැත්තා වීමට”; “ලස්සන නැති දේ පමණක් ලස්සනයි… සුන්දරත්වය දුක සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර,“ වඩා හොඳ, රහසිගත, දුරස්ථ දෙයක් සඳහා එය සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ඔබට කොතැනක හෝ තිබේ. මෙම උත්සාහය ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ වඩාත්ම අකාර්යක්ෂම සාක්ෂියකි.

එහෙත්, බොහෝ දුරට, 1930 ගණන්වල සුප්\u200dරසිද්ධ වාග් විද්\u200dයා ologist වී.වී. විනොග්\u200dරඩොව් මුලින් සඳහන් කළ පරිදි, “නිර්මල සුන්දරත්වයේ ius ානවන්තයාගේ” ප්\u200dරතිරූපය පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයමය පරිකල්පනය තුළ එවකට දර්ශනය වූයේ ෂුකොව්ස්කිගේ “ලල්ලා-රුක්” කාව්\u200dයයට direct ජුව සම්බන්ධ නොවූ බැවිනි. හෝ "මම තරුණ කෞතුකාගාරයක් විය," ඔහුගේ ලිපියේ හැඟීම යටතේ "රෆායෙල්ගේ මැඩෝනා (ඩ්\u200dරෙස්ඩන් ගැලරිය පිළිබඳ ලිපියකින්)", "1824 සඳහා ධ්\u200dරැවීය තාරකාව" මුද්\u200dරණය කර එවකට පැවති පුරාවෘත්තය පුළුල් ලෙස ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම සුප්\u200dරසිද්ධ සිතුවමක් වන “සිස්ටයින් මැඩෝනා” නිර්මාණය කිරීම ගැන: “ඔවුන් පවසන්නේ මෙම පින්තූරය සඳහා කැන්වසය ඇදගත් රෆායෙල්, එහි ඇති දේ ගැන දීර් time කාලයක් තිස්සේ නොදැන සිටි බවයි: දේවානුභාවයෙන් නොපැමිණියේය. දිනක් ඔහු මැඩෝනාගේ සිතුවිල්ලෙන් නින්දට වැටුණු අතර නිසැකවම සමහර දේවදූතයන් ඔහුව අවදි කළේය. ඔහු ඉහළට පැන්නේ: ඇය මෙහේ,කෑ ගසමින් ඔහු කැන්වසයට ඇඟිල්ල දිගු කර පළමු චිත්\u200dරය ඇඳ ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පින්තූරයක් නොව දර්ශනයක්: ඔබ දිගින් දිගට බලන විට, අස්වාභාවික දෙයක් ඔබ ඉදිරියේ සිදුවන බව වඩාත් පැහැදිලිව ඔබට ඒත්තු ගැන්වී ඇත ... මෙන්න චිත්\u200dර ශිල්පියාගේ ආත්මය ... විස්මිත සරල බවකින් සහ පහසුවෙන්, එහි අභ්\u200dයන්තරයේ සිදු වූ ප්\u200dරාතිහාර්යය කැන්වසයට ගෙන එන ලදි ... මට ... පැහැදිලිවම ආත්මය ව්\u200dයාප්ත වන බව දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය ... එය ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන්හිදී පමණක් විය හැකි තැනකි.

පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ බුද්ධිය ඇය සමඟ විය:

ඔහු සිටින්නේ පිරිසිදු අවස්ථාවන්හිදී පමණි

අපට මැස්සන් වීම

අපට දර්ශන ගෙන එයි

සිහින වලට ප්\u200dරවේශ විය නොහැක.

... ඒ වගේම මේ පින්තූරය ඉපදුණේ ප්\u200dරාතිහාර්යයක මොහොතක බව යන අදහස පැමිණේ: තිරය විවෘත වී අහසේ රහස මිනිසාගේ දෑස් වලට හෙළි විය ... සෑම දෙයක්ම සහ වාතයම බවට පත්වේ මේ ස්වර්ගීය, පසුකර යන තරුණිය ඉදිරියේ නිර්මල දේවදූතයෙක්. ”

ෂුකොව්ස්කිගේ ලිපිය සහිත "ධ්\u200dරැවීය තරුව" 1825 අප්\u200dරියෙල් මාසයේදී ඒ.ඒ.ඩෙල්විග් විසින් මිහයිලොව්ස්කෝයි වෙත ගෙන එන ලදී. ඇනා කර්න් ට්\u200dරිගෝර්ස්කෝයි වෙත පැමිණීමට ටික කලකට පෙර මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසුව මැඩෝනාගේ ප්\u200dරතිරූපය පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයමය පරිකල්පනය තුළ ස්ථිරව තහවුරු විය.

“නමුත් පුෂ්කින් මෙම සංකේතවාදයේ සදාචාරාත්මක හා අද්භූත පදනමට පිටසක්වළ විය,” විනෝග්\u200dරාඩොව් ප්\u200dරකාශ කරයි. - “මට අපූරු මොහොතක් මතකයි” කාව්\u200dයයේ පුෂ්කින් ෂුකොව්ස්කිගේ සංකේතවාදය භාවිතා කර එය ස්වර්ගයේ සිට පොළොවට ගෙන ඒම, එහි ආගමික හා අද්භූත පදනම අහිමි කරමින් ...

පුෂ්කින්, ආදරණීය කාන්තාවකගේ රූපය කාව්\u200dයමය රූපය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ආගමික හා අද්භූත දේ හැර ෂුකොව්ස්කිගේ බොහෝ සංකේත ආරක්ෂා කරයි.

ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ ...

මගේ දවස් නිහ .ව ඇදගෙන ගියා

දෙවියෙකු නොමැතිව, දේවානුභාවයෙන් තොරව ...

ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය

දේවත්වය සහ ආනුභාවය යන දෙකම ...

මෙම ද්\u200dරව්\u200dයයෙන් නව රිද්මයානුකූල හා සංකේතාත්මක සංයුතියක කෘතියක් පමණක් නොව, ෂුකොව්ස්කිගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සංකේතාත්මක සංකල්පයට පිටසක්වළ වෙනස් අර්ථකථන යෝජනාවක් ද නිර්මාණය කරයි.

විනෝග්\u200dරාඩොව් 1934 දී එවැනි ප්\u200dරකාශයක් කළ බව අප අමතක නොකළ යුතුයි. එය පුළුල් ලෙස ආගමික විරෝධී ප්\u200dරචාරක කාල පරිච්ඡේදයක් වූ අතර මානව සමාජයේ සංවර්ධනය පිළිබඳ භෞතිකවාදී දෘෂ්ටියේ විජයග්\u200dරහණය විය. තවත් අඩ සියවසක් තිස්සේ සෝවියට් සාහිත්\u200dය විචාරකයින් ඒ.එස්. පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල ආගමික තේමාව ස්පර්ශ නොකළේය.

"බලාපොරොත්තු රහිත ශෝකයේ නිහ silence තාවයේ", "දුරින්, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ" යන රේඛා ඊ.ඒ. බරටින්ස්කිගේ "ඊඩ්" සමඟ ඉතා ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර වේ; සමහර රයිම් පුෂ්කින් තමාගෙන් ණයට ගත්තේය - ටැටියානාගේ ලිපියේ සිට වන්ගින් වෙත:

මේ මොහොතේම

ඒ ඔබ නොවේද, ආදරණීය දර්ශනය ...

මෙහි පුදුමයට කරුණක් නැත - පුෂ්කින්ගේ කෘතිය සාහිත්\u200dයමය මතකයන් හා සෘජු උපුටා දැක්වීම් වලින් පිරී ඇත; කෙසේ වෙතත්, කවියා තමා කැමති රේඛා භාවිතා කරමින් ඒවා හඳුනාගත නොහැකි ලෙස පරිවර්තනය කළේය.

කැපී පෙනෙන රුසියානු වාග් විද්\u200dයා ologist යෙකු හා පුෂ්කින් විශාරදයකු වන බී. වී. ටොමාෂෙව්ස්කි පවසන පරිදි, මෙම කවිය පරමාදර්ශී කාන්තා රූපයක් පින්තාරු කර තිබියදීත්, ඒ.පී. කර්න් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවට සැකයක් නැත. “K ***” යන මාතෘකාවෙන්ම එය ආදරණීය කාන්තාවට ආමන්ත්\u200dරණය කරනු ලැබීම කිසිසේත්ම සුදුසු නැත. ඇය පරමාදර්ශී ස්ත්\u200dරියකගේ සාමාන්\u200dය රූපයෙන් නිරූපණය කළද. ”

පුෂ්කින් විසින්ම සම්පාදනය කරන ලද 1816-1827 කවි ලැයිස්තුවෙන් මෙය පෙන්නුම් කෙරේ (එය ඔහුගේ ලිපි අතර සංරක්ෂණය කර ඇත), එය කවියා 1826 සංස්කරණයට ඇතුළත් නොකළ නමුත් ඔහුගේ වෙළුම් දෙකේ කවි එකතුවට ඇතුළත් කිරීමට අදහස් කළේය (එය 1829 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි). "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ..." යන කාව්\u200dයයට මෙහි "ටු ඒපී කේ [ern] යන මාතෘකාව ඇත.

පුෂ්කින්ගේ කාලයේ පිහිටුවන ලද සහ පෙළපොතක් බවට පත්ව ඇති මෙම කෘතියේ අර්ථ නිරූපණය ෆිලොජි වෛද්\u200dය එන්.එල්. ස්ටෙපනොව් ගෙනහැර දැක්වීය. “පුෂ්කින් සෑම විටම මෙන් ඔහුගේ කවි වල අතිශයින්ම නිවැරදි ය. එහෙත්, කර්න් සමඟ ඔහු කළ රැස්වීම්වල සැබෑ පැත්ත ප්\u200dරකාශ කරමින් ඔහු කවියාගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය හෙළි කරන කෘතියක් නිර්මාණය කරයි. මිහයිලොව්ගේ හුදෙකලාව නිශ්ශබ්දව සිටියදී, ඒපී කර්න් හමුවීම පිටුවහල් කරන ලද කවියාට ඔහුගේ ජීවිතයේ මෑත කාලීන කුණාටු පිළිබඳ මතකයන් දෙකම අවදි කළ අතර, අහිමි වූ නිදහස ගැන කනගාටු වන අතර, ඔහුගේ ඒකාකාරී එදිනෙදා ජීවිතය පරිවර්තනය කළ රැස්වීමේ ප්\u200dරීතිය සහ, සියල්ලටත් වඩා , කවි වල ප්\u200dරීතිය. ”

තවත් පර්යේෂකයෙකු වන ඊ. ඒ. මයිමින්, කාව්\u200dයයේ සංගීතමය බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළේය: “එය සංගීත සංයුතියකට සමානය, එය පුෂ්කින්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ සිදුවීම් සහ ෂුකොව්ස්කිගේ කාව්\u200dයයන්ගෙන් ලබාගත් 'පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ius ානවන්තයාගේ' පරමාදර්ශී රූපය මගින් ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, තේමාව නිරාකරණය කිරීමේ සුප්\u200dරසිද්ධ දෘෂ්ටිවාදය, කවියේ ශබ්දය හා එහි සංජානනය තුළ ජීවමාන ස්වයංසිද්ධතාවය ප්\u200dරතික්ෂේප නොකරයි. සජීවී ක්ෂණික භාවය පිළිබඳ මෙම හැඟීම කුමන්ත්\u200dරණයෙන් එතරම්ම ආකර්ශනීය නොවන වචන වලින් එකකි. කවිය තුළ සංගීතය විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇත: තනු නිර්මාණය, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පදයේ කල් පවතින සංගීතය, හැඟීම්වල සංගීතය. සංගීතයේ දී මෙන්, කවියෙහි ද පෙනෙන්නේ ආදරණීයයාගේ සෘජු, ස්පර්ශ්\u200dය නොවන රූපයක් නොව ප්\u200dරේමයේ ප්\u200dරතිරූපයයි. කවිය පදනම් වී ඇත්තේ සීමිත පරාසයක රූප-චේතනාවන්හි සංගීත විචලනයන් මත ය: අපූරු මොහොතක් - පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතාවයක් - දේවත්වය - දේවානුභාවයෙන්. තමන් විසින්ම, මෙම රූපවල ක්ෂණික, කොන්ක්\u200dරීට් කිසිවක් අඩංගු නොවේ. මේ සියල්ල වියුක්ත හා උසස් සංකල්ප ලෝකයෙන් ය. නමුත් කවියේ සාමාන්\u200dය සංගීත සැකැස්ම තුළ ඒවා ජීව සංකල්ප, සජීවී රූප බවට පත්වේ.

මහාචාර්ය බීපී ගොරොඩෙට්ස්කි සිය ශාස්ත්\u200dරීය සංස්කරණයේ “පුෂ්කින්ගේ පද රචනය” මෙසේ ලිවීය: “මෙම කවියේ අභිරහස නම් ඒපී කර්න්ගේ පෞරුෂත්වය සහ ඇය කෙරෙහි පුෂ්කින්ගේ ආකල්පය ගැන අප දන්නා සෑම දෙයක්ම, කාන්තාවක් කෙරෙහි මහත් ගෞරවයක් තිබියදීත් කවියාගේ ආත්මය තුළ නොවරදවාම සුන්දර කලා කෘතියක පදනම බවට පත්ව ඇති හැඟීමක්, කිසිදු ආකාරයකින් හා කිසිම ආකාරයකින් මෙම කාව්\u200dයය විවිධාකාර විවිධත්වයක් සඳහා සාමාන්\u200dය කරවන කලාවේ අභිරහස වටහා ගැනීමට අපව සමීප නොකරයි. ඒ හා සමාන තත්වයන් සහ මිලියන ගණනකගේ හැඟීම් දැනීමේ සුන්දරත්වය වැඩි දියුණු කිරීමට සහ ...

කවියාගේ දවස් "කඳුළු නොමැතිව, ජීවිතයක් නොමැතිව, ආදරය නොමැතිව" ඇදගෙන යන විට, "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ බුද්ධිමතෙකුගේ" ප්\u200dරතිරූපයේ "නොවරදින දර්ශනයක" හදිසියේ හා කෙටිකාලීන පෙනුම නැවත පණ ගැන්විය හැකිය. ඔහුගේ ආත්මය තුළ "දේවත්වය, ආනුභාවය, / ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය" යන දෙකම මීට පෙර ඔහු විසින් අත්විඳ ඇති අවස්ථාවකදී පමණි. මේ ආකාරයේ අත්දැකීම් සිදුවුයේ පුෂ්කින් පිටුවහල් කළ පළමු කාල පරිච්ඡේදයේදීය - එම අධ්\u200dයාත්මික අත්දැකීම් නිර්මාණය කළේ ඔවුන්ය. ඉන් පසුව “සමුගැනීම” සහ පසුව “ආත්මය” සහ “සඳහා” වැනි මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුරට විශාල ලෙස විනිවිද යාම. මාතෘ භූමියේ දුර "ත". ඔවුන් ද එම චිත්තවේගීය අත්දැකීම නිර්මාණය කළ අතර, එය නොමැතිව "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කවිය නොපෙන්වයි.

කවිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඒ.පී. කර්න්ගේ සැබෑ ප්\u200dරතිරූපය සහ ඇය කෙරෙහි පුෂ්කින් දැක්වූ ආකල්පය එතරම් වැදගත් නොවන බව මේ සියල්ල සරලව තේරුම් නොගත යුතුය. ඔවුන් නොමැතිව, ඇත්ත වශයෙන්ම, කවියක් නොතිබෙනු ඇත. ඒ. පී. කර්න් හමුවීම පුෂ්කින්ගේ අතීතයට හා ඔහුගේ වහල්භාවයේ සම්පූර්ණ දුෂ්කර අත්දැකීමට පෙර නොතිබුණි නම් එය පවතින ස්වරූපයෙන් කවිය නොපවතිනු ඇත. ඒ. පී. කර්න්ගේ සැබෑ ප්\u200dරතිරූපය, කවියාගේ ආත්මය යළිත් නැඟිටුවනු ලැබූ අතර, ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අතීතයට පමණක් නොව වර්තමානයේ ද සුන්දරත්වය ඔහුට හෙළි කළේය.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත.

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කාව්\u200dයයේ ගැටලුව අනෙක් පැත්තට හරවනවා සේ විසඳිය යුත්තේ එබැවිනි: ඒපී කර්න් සමඟ අහම්බෙන් හමුවීම කවියාගේ ආත්මය අවදි කර අතීතය නව සුන්දරත්වයකට ගෙන ඒමට සමත් විය, එහෙත්, ඊට පටහැනිව, කවියාගේ ආත්ම බලවේග පුනර්ජීවනය කිරීමේ හා ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය මඳ වේලාවකට පෙර ආරම්භ වූ, සම්පූර්ණයෙන්ම තීරණය කරන ලද අතර, කාව්\u200dයයේ සියලුම ප්\u200dරධාන ලක්\u200dෂණ සහ අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතයන්, ඒපී කර්න් සමඟ රැස්වීමක් හේතුවෙන් ඇති විය.

සාහිත්\u200dය විචාරක A.I.Beletsky මීට වසර 50 කට පෙර භයානක ලෙස ප්\u200dරකාශ කළේ මෙම කවියේ ප්\u200dරධාන චරිතය කිසිසේත්ම කාන්තාවක් නොව කාව්\u200dයමය ආනුභාවයෙන් බවයි. “නියත වශයෙන්ම ද්විතීයික, කාව්\u200dයමය නිර්මානයක උසට නැඟුණු සැබෑ ස්ත්\u200dරියකගේ නම පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය අපි සිතමු. එහිදී ඇයගේ සැබෑ ලක්ෂණ අතුරුදහන් වූ අතර ඇය සාමාන්\u200dයකරණය වී, රිද්මයානුකූලව ඇණවුම් කළ වාචික කිසියම් පොදු සෞන්දර්යාත්මක අදහසක ප්\u200dරකාශනය ... කවිය පැහැදිලිවම වෙනත්, දාර්ශනික හා මනෝවිද්\u200dයාත්මක තේමාවකට යටත් කර ඇති අතර, එහි ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ යථාර්ථය සමඟ මේ ලෝකයේ සම්බන්ධතාවයේ කවියාගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකයේ විවිධ රාජ්\u200dයයන්ගේ තේමාවයි. ”

මහාචාර්ය එම්. වී. - 1825 ජූලි 18 සිට 19 දක්වා, මිහයිලොව්ස්කි හි පුෂ්කින්, කර්න් සහ වුල්ෆ්ස් ඒකාබද්ධ ඇවිදීමෙන් පසුව සහ කර්න් රීගා බලා පිටත්වීමට ආසන්න දිනකදී. පාගමන අතරතුර, පුෂ්කින්, කර්න්ගේ මතකයට අනුව, “ඔලිනින්වරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ පළමු හමුවීම ගැන කතා කළාය, ඇය ගැන උද්යෝගයෙන් ප්\u200dරකාශ කළ අතර, සංවාදය අවසානයේ මෙසේ පැවසීය:<…>... ඔබ එවැනි අහිංසක දැරියක මෙන් පෙනුනි ... “මේ සියල්ල කාව්\u200dයයේ පළමු ගාථාව කැප කර ඇති“ අපූරු මොහොතේ ”මතකයේ ඇතුළත් වේ: පළමු රැස්වීම සහ කර්න්ගේ ප්\u200dරතිරූපය -“ අ අහිංසක දැරිය ”(කන්\u200dයා). නමුත් මෙම වචනය - කන්\u200dයා - ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්ගේ මව වන නිර්මල කන්\u200dයාභාවයයි. ස්වේච්ඡාවෙන් සැසඳීමක් සිදු වන්නේ එලෙස ය: “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ බුද්ධිමතෙකු මෙන්”. ඊළඟ දවසේ උදේ පුෂ්කින් කර්න්ට කවියක් ගෙනාවා ... උදේ සවසට වඩා er ානවන්ත විය. කර්න්හි පුෂ්කින් ඔහුගේ කවි ඇය වෙත ගෙන යන විට යම් දෙයක් අපහසුතාවයට පත් විය. පෙනෙන විදිහට, ඔහු සැක කළා: ඇය මේ පරමාදර්ශී නිරූපිකාව විය හැකිද? ඇය ඔවුන්ට පෙනී සිටිනවාද? - ඒ වගේම ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ කවි රැගෙන යාමටයි. ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වූ අතර කර්න් (හරියටම ඇය එවැනි කාන්තාවක් නොවූ නිසා) ඒවා ඩෙල්විග්ගේ අල්මාරියේ මුද්\u200dරණය කළේය. පුෂ්කින් සහ කර්න් අතර ඇති වූ පසුකාලීන “අසභ්\u200dය” ලිපි හුවමාරුව, කාව්\u200dයයේ ලිපිකරුගේ අධික කඩිමුඩියේ සහ පණිවිඩයේ උත්කෘෂ්ටභාවය නිසා ඔහු කළ මානසික පළිගැනීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ආගමික-දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් 1980 ගණන්වල මෙම කාව්\u200dයය සලකා බැලීමේදී සාහිත්\u200dය විචාරක එස්.ඒ. ෆොමිචෙව් එහි දී දුටුවේ කවියාගේ සැබෑ චරිතාපදානය අභ්\u200dයන්තරයේ චරිතාපදානය තරම් එතරම්ම නොවූ කථාංගවල පිළිබිඹුවකි. . " මෙම කෘතිය පිළිබඳ උච්චාරණාත්මක දාර්ශනික දෘෂ්ටියක් ගෙනහැර දැක්වූයේ මේ කාලයේ සිට ය. මිනිසා “කුඩා විශ්වයක්” ලෙස අර්ථකථනය කළ පුෂ්කින් යුගයේ පාරභෞතික අදහස් වලින් ඉදිරියට යමින්, සමස්ත විශ්වයේම නීතියට අනුව පිළිවෙලට සකස් කර ඇත: ත්\u200dරි-උපකල්පිත, දෙවියන් වැනි එකමුතුව භූමික කවචයේ ("ශරීරය"), "ආත්මය" සහ "දිව්\u200dය ආත්මය", පුෂ්කින්ගේ "අපූරු මොහොතේ" "සර්වබලධාරී සංකල්පයක්" සහ පොදුවේ ගත් කල, "සියලු පුෂ්කින්" යන සංකල්පය දුටුවේය. එසේ වුවද, පර්යේෂකයන් දෙදෙනාම "කාව්\u200dයයේ පද රචනයේ ආරම්භයේ ජීවන තත්ත්වය සැබෑ ආශ්වාදයේ ප්\u200dරභවයක් ලෙස" හඳුනාගෙන ඇත.

මහාචාර්ය යූ. එන්. චුමාකොව් කවියේ අන්තර්ගතය වෙත නොව එහි ස්වරූපයට, විශේෂයෙන් කුමන්ත්\u200dරණයේ අවකාශීය-තාවකාලික සංවර්ධනය වෙත යොමු විය. ඔහු තර්ක කළේ "කවියෙහි අර්ථය එහි ප්\u200dරකාශනයේ ස්වරූපයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බවයි ..." සහ "ස්වරූපය" වැනි "තමාම ... අන්තර්ගතයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි ...". මෙම කවිය පිළිබඳ නවතම විවරණයේ කතුවරයා වන එල්. ඒ. පර්ෆිලීවාට අනුව, චුමාකොව් "කවියාගේ ආනුභාවයෙන් හා නිර්මාණාත්මක කැමැත්තෙන් නිර්මාණය කරන ලද ස්වාධීන පුෂ්කින් විශ්වයේ කාලානුරූපී හා නිමක් නැති කොස්මික් භ්\u200dරමණය කවියෙහි දුටුවේය."

පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයමය උරුමය පිළිබඳ තවත් පර්යේෂකයෙකු වන එස්එන් බ්\u200dරොයිට්මන් මෙම කාව්\u200dයයේ “අර්ථකථන ඉදිරිදර්ශනයේ රේඛීය අනන්තය” හෙළි කළේය. එල්.ඒ. පර්ෆිලීවා සිය ලිපිය හොඳින් අධ්\u200dයයනය කර මෙසේ පැවසීය: “අර්ථයන් දෙකක්, කුමන්ත්\u200dරණ හැඩැති ශ්\u200dරේණි දෙකක්” තෝරාගෙන ඇති ඔහු, ඒවායේ “බහුත්වත්වය” පිළිගනී; කුමන්ත්\u200dරණයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස පර්යේෂකයා “ප්\u200dරොවිඩන්ස්” (31) ”උපකල්පනය කරයි.

දැන් අපි එල්.ඒ. පර්ෆිලීවා පිළිබඳ තරමක් මුල් දෘෂ්ටි කෝණයකින් දැන හඳුනා ගනිමු. මෙය පුෂ්කින්ගේ සහ තවත් බොහෝ කෘති සලකා බැලීම සඳහා පාරභෞතික ප්\u200dරවේශයක් මත පදනම් වේ.

කවියාගේ ආනුභාව ලත් තැනැත්තා ලෙස ඒ.පී. කර්න්ගේ පෞරුෂයෙන් හා මෙම කාව්\u200dයයේ ලිපිකරුගෙන් සහ පොදුවේ චරිතාපදාන යථාර්ථයන්ගෙන් උපුටා ගැනීම සහ පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන උපුටා ගැනීම් වී.ඒ. ආදර කෘති) නොපෙනෙන හා නොමේරූ ද්\u200dරව්\u200dයයක් ලෙස පෙනේ: "අවතාරය", "දර්ශනය", "සිහිනය", "මිහිරි සිහිනය", පර්යේෂකයා කියා සිටින්නේ පුෂ්කින් "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ජෙනියස්"එහි පාරභෞතික යථාර්ථය වන “ස්වර්ගයේ දූතයා” කාව්\u200dයයේ කතුවරයාගේ “මම” සහ වෙනත් ලෝක, උසස් සාරය - “දේවතාවිය” අතර අද්භූත මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස පෙනී යයි. කවියෙහි කතුවරයාගේ "මම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කවියාගේ ආත්මය බව ඇය විශ්වාස කරයි. සහ "නොවරදින දැක්ම"කවියාගේ ආත්මයට "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ ජෙනියස්"- මෙය “සත්\u200dයයේ මොහොත”, දිව්\u200dයමය එළිදරව්ව, ක්ෂණික සැණෙකින් දිව්\u200dය ආත්මයේ කරුණාවෙන් ආත්මය ආලෝකමත් කිරීම හා විනිවිද යාම. තුල "බලාපොරොත්තු රහිත දුක පිළිබඳ භාෂාව"ආත්මය ශාරීරික කවචයේ සිටීම, වාක්\u200dය ඛණ්ඩයෙන් පර්ෆිලීවා දකී "මෘදු කටහ me ක් මට දිගු කලක් ඇසුණි"- ස්වර්ගය පිළිබඳ ආත්මයේ පුරාවිද්\u200dයාත්මක, ප්\u200dරාථමික මතකය. ඊළඟ ගාථා දෙක "ආත්මය සඳහා වෙහෙසකර කාල පරිච්ඡේදයක් මගින් සලකුණු කර ඇති පරිදි විස්තර කිරීම." සිව්වන සහ පස්වන ගාථා අතර, ප්\u200dරොවිඩන්ස් හෝ “දිව්\u200dය ක්\u200dරියාපද” නොපෙනෙන ලෙස ප්\u200dරකාශ වේ. "පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත."මෙම ගාථාවල කාල පරතරය තුළ “අදෘශ්\u200dයමාන ලක්ෂ්\u200dයයක් තබා ඇති අතර එමඟින් කවියේ චක්\u200dරීයව සංවෘත සංයුතියේ අභ්\u200dයන්තර සමමිතිය නිර්මාණය වේ. ඒ අතරම, එය හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයයක් වන අතර, පුෂ්කින්ගේ කුඩා විශ්වයේ “අභ්\u200dයවකාශ කාලය” හදිසියේම හැරී, තමා දෙසට ගලා ඒමට පටන්ගෙන, භූමික යථාර්ථයේ සිට ස්වර්ගීය පරමාදර්ශය කරා ආපසු යයි. පිබිදුණු ආත්මය නැවත අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව ලබා ගනී දෙවිවරු.මෙය ඇගේ දෙවන උපතේ ක්\u200dරියාවයි - දිව්\u200dය මූලධර්මයට නැවත පැමිණීම - “නැවත නැඟිටීම”.<…> මෙය සත්\u200dයය අත්පත් කර ගැනීම සහ පාරාදීසයට නැවත පැමිණීමයි ...

කාව්\u200dයයේ අවසාන ගාථාවේ ශබ්දය ශක්තිමත් කිරීම, “කුඩා විශ්වයේ” යථා තත්වයට පත් වූ සමගියෙහි ජයග්\u200dරහණය - පොදුවේ හෝ පෞද්ගලිකව කවියා-කතුවරයාගේ පුද්ගලයාගේ ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය, යනු, "පුෂ්කින් සියල්ලම" යන්නයි.

පුෂ්කින්ගේ කෘතිය පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්ලේෂණය සාරාංශගත කරමින් පර්ෆිලීවා යෝජනා කරන්නේ, “ඒ. පී. කර්න් එය නිර්මාණය කිරීමේදී ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක් වුවත්, එය පුෂ්කින්ගේ දාර්ශනික පදවල සන්දර්භය තුළ සලකා බැලිය හැකි අතර, ද කවිය වැනි කවි (එය අනුව) ලිපියේ කතුවරයා, දේවානුභාවයෙන් ස්වභාවයට කැපවී), “නබි” (කාව්\u200dයමය නිර්මාණශීලිත්වය සැපයීම සඳහා කැපවී ඇත) සහ “මම අතින් සාදන ලද ස්මාරකයක් මා විසින් ඉදිකර ඇත ...” (අධ්\u200dයාත්මිකත්වයේ අවිනිශ්චිතතාවයට කැපවී ඇත. උරුමය). ඔවුන් අතර, “මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ...” ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, “පැවැත්මේ පූර්ණත්වය” සහ මිනිස් ආත්මයේ අපෝහකය පිළිබඳ කාව්\u200dයයකි; කුඩා විශ්වය මෙන් “පොදුවේ මිනිසා” ගැන, විශ්වයේ නියමයන්ට අනුව සකස් කර ඇත.

පුෂ්කින්ගේ රේඛා පිළිබඳ එබඳු තනිකරම දාර්ශනික අර්ථකථනයක් ඇතිවීමේ හැකියාව කල්තියාම දැක ඇති බව පෙනේ. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති එන්.එල්. ඔවුන් භූමික, යථාර්ථවාදී චරිතයක් ... ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම නිශ්චිත චරිතාපදාන සංගම්, කාව්\u200dයයේ චරිතාපදාන උප පදයෙන් අතහැර දැමුවහොත්, පුෂ්කින්ගේ රූපවලට ඒවායේ වැදගත් අන්තර්ගතය නැති වී, කොන්දේසි සහිත ආදර සංකේත බවට හැරෙනු ඇත, එහි අර්ථය කවියාගේ නිර්මාණාත්මක ආනුභාවයේ තේමාව පමණි. එවිට අපට පුෂ්කින් වෙනුවට ෂුකොව්ස්කි වෙනුවට “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතා” යන වියුක්ත සංකේතය ආදේශ කළ හැකිය. මෙය කවියාගේ කවියේ යථාර්ථවාදය හීන කරනු ඇත, එය පුෂ්කින්ගේ පද රචනයට එතරම් වැදගත් වන එම වර්ණ හා සෙවන අහිමි වනු ඇත. පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ශක්තිය හා ව්\u200dයාධිය විලයනය තුළ, වියුක්ත හා සැබෑ එකමුතුව තුළ පවතී.

නමුත් වඩාත් සංකීර්ණ සාහිත්\u200dය හා දාර්ශනික ඉදිකිරීම් භාවිතා කරමින් පවා, මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කර වසර 75 කට පසු එන්. අයි. වී. එස්.)පෙට්\u200dරාර්ච් ලෝරා සහ ඩැන්ටේ අමරණීය කළ ආකාරයටම සියවස් ගණනාවක් ගෙවී යනු ඇති අතර, බොහෝ historical තිහාසික සිදුවීම් හා figures තිහාසික චරිත අමතක වූ විට, පුෂ්කින්ගේ කෞතුකාගාරයේ ආනුභාව ලත් තැනැත්තා ලෙස කර්න්ගේ පෞරුෂය හා ඉරණම මහත් උනන්දුවක් ජනිත කර, මතභේද, සමපේක්ෂන ඇති කර නවකතාකරුවන්, නාට්\u200dය රචකයින්, චිත්\u200dර ශිල්පීන් විසින් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරනු ඇත.

වුල්ෆ් මැසිං පොතෙන්. ශ්\u200dරේෂ් hyp මෝහනය කරන්නාගේ ජීවිතයේ නාට්\u200dයය කර්තෘ ඩිමෝවා නදීෂ්ඩා

ලක්ෂයක් - පිරිසිදු කඩදාසි කැබැල්ලක පසුදා පැමිණ, අපේ වීරයා යළිත් උත්කෘෂ්ට බැල්ම හෙලීය. මේ වතාවේ හිමිකරු තනිවම සිටියේ නැත: දිගු දිලිසෙන නාසයක් සහ පයින්ස්-නෙස් හි සිටි පිස්සු මිනිසෙක් ඔහු අසල වාඩි වී සිටියේය. මට ආරංචි වුනා ඔයා දක්ෂයි කියලා

සීක්\u200dරට්ස් ඔෆ් ද මින්ට් පොතෙන්. පුරාණ කාලයේ සිට වර්තමානය දක්වා ව්\u200dයාජ වංචා පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනා කර්තෘ පෝලන්ත මහතා

හුදකලා "ජෙනියස්" එක්සත් ජනපදයේ කලාගාරයක, ඔබට කිසිවක් නොපෙනේ, සාරාංශයක් ලෙස, කැපී පෙනෙන පින්තූරයක්. පවුලක් මේසයේ වාඩි වී සිටී: ස්වාමිපුරුෂයා, බිරිඳ සහ දියණිය, මේසය අසල සේවක පිරිමි ළමයෙකුගේ මුහුණ. පවුල චාරිත්\u200dරානුකූලව තේ පානය කරන අතර සැමියා මොස්කව් විලාසිතාවේ දකුණු අතේ කෝප්පයක් තබාගෙන සිටින්නේ පීරිසියක මෙන් ය. ඇත

කේ. එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලද පාඩම් පොතෙන් කතෘ ගොර්චකොව් නිකොලායි මිහයිලොවිච්

ජෙනියස් පිළිබඳ නාට්\u200dයයක් එම්. ඒ. බල්ගාකොව්ගේ “මොලියර්” නාට්\u200dයයේ වැඩ කරමින් සිටියදී, නව නිෂ්පාදනයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජිවිච් සමඟ අවසන් වරට මා හමුවිය. පිළිතුර - බල්ගාකොව් මෙම නාට්\u200dයය ලියා 1931 දී එය රංග ශාලාවට ලබා දුන්නා. රඟහල එහි වැඩ ආරම්භ කළේ 1934 දීය

රුසියානු විශේෂ බලකායන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය යන පොතෙන් කතෘ ඩෙග්ටාරේවා ඉරීනා ව්ලැඩිමිරොව්නා

පිරිසිදු ජලය පිළිබඳ පොලිස් කර්නල් ඇලෙක්සි ව්ලැඩිමිරොවිච් කුස්මින් 1995 සිට 2002 දක්වා මොස්කව් කලාපයේ රුබොප් එස්ඕබීආර් හි සේවය කළේය. 2002 දී කුස්මින් ගුවන් හා ජල ප්\u200dරවාහනයේ OMON හි ප්\u200dරධානියා විය. 2004 දී ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සෙවිච් ප්\u200dරධානියා ලෙස පත් කරන ලදී

විශිෂ්ට මුල් පිටපත් හා විකේන්ද්රික 100 ක් පොතෙන් කතෘ

ජෙනියස්-ඔරිජිනල්ස් සාමාන්\u200dයයෙන් ඔබ්බට ගිය ජෙනියස් බොහෝ විට විකේන්ද්රික හා මුල් පිටපත් ලෙස පෙනේ. දැනටමත් සාකච්ඡා කර ඇති සිසේරේ ලොම්බ්\u200dරෝසෝ රැඩිකල් නිගමනයකට එළඹියේය: “අල්ලා ගැනීමේදී පිස්සෙකු හා බුද්ධිමතෙකු අතර කිසිදු සැකයක් නැත.

එළිදරව් පොතෙන් කතෘ ක්ලිමොව් ග්\u200dරිගරි පෙට්\u200dරොවිච්

වර්නාඩ්ස්කි පොතෙන් කතෘ බැලන්ඩින් රුඩොල්ෆ් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්

ජාන සහ දක්ෂතා සමහර අයට තියුණු මනසක්, සියුම් බුද්ධියක්, ආශ්වාදයක් ලැබෙන්නේ ඇයි? සීයාගේ නාසය සහ මවගේ දෑස් උරුම වී ඇති ආකාරයටම මෙය මුතුන් මිත්තන්ගෙන් උරුම වූ විශේෂ ත්\u200dයාගයක්ද? වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය? අහම්බෙන් සෙල්ලමක් අනෙක් අයට වඩා උසස් කෙනෙකුව ඔසවා තැබීම වැනි

ලේඛන පොතෙන් කතෘ ලුට්ස්කි සෙමියොන් ආබ්\u200dරමොවිච්

"කලාවේ නිර්මාතෘවරුන් සහ විද්\u200dයාවේ ප්\u200dරවීණයන් ..." කලාවේ නිර්මාතෘවරුන් සහ විද්\u200dයාවේ ප්\u200dරවීණයන්, තෝරාගත් භූමික ගෝත්\u200dරිකයින්ගෙන් එක් අයෙක්, ඔබ නියමිත වධ හිංසාවට ලක්ව ඇත, ඔබ - ජනතාවගේ පැන්තියන් මතකයේ ... නමුත් තවත් එකක් තිබේ. .. එය නිවාස අතර භයානක ය. මම එහි ගියෙමි, මානසික අවපීඩනයෙන් හා ව්\u200dයාකූලත්වයෙන් ... අමරණීයභාවයට යන මාවත, එය කෙළවරින් පෙලගැසී ඇත

ලයිට් බර්ඩන් පොතෙන් කතෘ Kissin Samuil Viktorovich

"මනාලයා කෙරෙහි ඇති පිරිසිදු ආදරය සමඟ ..." මනාලයා කෙරෙහි ඇති පිරිසිදු ආදරය සමඟ, පෙම්වතියන් රාශියක් සදාකාලික සිවුරකින් බබළයි. - මාගේ භූමික අමතක නොවන මිතුරා, මම ඔබට හිස නමා ආචාර කරමි. සුළඟ - මගේ හුස්ම - නිහ er ය එය මගේ ආදරණීය නළල වටා හමා යයි. සමහර විට එඩ්මන්ඩ් සිහිනයකින් ටූට ඇහුම්කන් දෙයි

අපේ සිත් ඇදගන්නා පුෂ්කින් පොතෙන් කතෘ එගෝරෝවා එලේනා නිකොලෙව්නා

"නිර්මල සුන්දරත්වයේ ප්\u200dරවීණයෙකුගේ" ප්\u200dරතිරූපය, ඇය කෙරෙහි ඇති වූ මුදු මොළොක් හැඟීම, සුන්දරත්වය හා ආදරය. ඔහු කුඩා කල සිටම කවි ලිවීමට ගියේය

“කල්පනාකාරී වියළන ස්ථාන” [පුෂ්කින් වත්ත සහ උද්\u200dයාන] පොතෙන් කතෘ එගෝරෝවා එලේනා නිකොලෙව්නා

පොතේ සිට ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් මෙහි සිට ඇති බවයි ... චෙල්යාබින්ස්ක් හි කීර්තිමත් පුද්ගලයන් කතෘ දෙවියන් එක්තරීනා ව්ලැඩිමිරොව්නා

අනාවැකි සිට දක්ෂතා දක්වා අනාගත නිර්මාපකයා 1891 අප්\u200dරියෙල් 11 වන දින යුක්\u200dරේනයේ, යෙකටරිනෝස්ලාව් පළාතේ සොන්ට්සොව්කා ගම්මානයේ උපත ලැබීය (වර්තමානයේ ඩොනෙට්ස්ක් කලාපයේ ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය). ඔහුගේ පියා සර්ජි ඇලෙක්සෙවිච් කුඩා ඉඩම් හිමි වංශවතුන්ගේ කෘෂි විද්\u200dයා ist යෙකි. ඔහුගේ මව මාරියා ග්\u200dරිගෝරිව්නා (නී

Artists in the Mirror of Medicine පොතෙන් කර්තෘ නියුමයර් ඇන්ටන්

ගෝයා පිළිබඳ ප්\u200dරබන්ධයේ මනෝ විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ ගෝයා පිළිබඳ සාහිත්\u200dයය විෂය පථය තුළ අතිශයින් පුළුල් ය, නමුත් එය හොඳින් ආවරණය කරන්නේ ඔහුගේ කෘතියේ සෞන්දර්යය හා කලා සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය සඳහා ඔහු දැක්වූ දායකත්වය පමණි. කලාකරුවාගේ චරිතාපදානය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු ය

බැච් පොතෙන් කතෘ වෙට්ලූගිනා ඇනා මිහයිලොව්නා

පළමු පරිච්ඡේදය. ජෙනියස් වර්ධනය වන තැන බැච් පවුලේ ඉතිහාසය තුරින්ගියා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ජර්මනියේ මධ්\u200dයයේ පිහිටි මෙම ප්\u200dරදේශය පුදුමාකාර සංස්කෘතික පොහොසත්කමක් හා විවිධත්වයක් ඇත. "ජර්මනියේ මෙතරම් කුඩා පැච් එකක ඔබට එතරම් හොඳ සොයා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද?" - කිව්වා

සොෆියා ලොරෙන්ගේ පොතෙන් කතෘ නදීෂ්ඩින් නිකොලායි යාකොව්ලෙවිච්

79. ජෙනියස් විහිළුව ඇල්ට්මන්ගේ චිත්\u200dරපටයේ චරිත විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇතත් නළුවන්ගේ සංඛ්\u200dයාව ඊට වඩා බෙහෙවින් අඩුය. කාරණය නම් බොහෝ නළු නිළියන් මෙන් විලාසිතා චරිත මෙම පින්තූරයේ රඟපාන්නේ නැත. ඔවුන්ට භූමිකාවක් නැත - ඔවුන් ක්\u200dරියා කරන්නේ ... තමන්ම ය. සිනමාවේදී මෙය "ආගන්තුක" ලෙස හැඳින්වේ - පෙනුම

හෙන්රි මිලර්ගේ පොතෙන්. සම්පූර්ණ දිග ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය. කර්තෘ බ්\u200dරසායි

“ස්වයං චරිතාපදානය තනිකරම නවකතාවකි.” මුලදී, මිලර්ගේ නිදහසේ කරුණු සැලකීම මා ව්\u200dයාකූල කළ අතර මා කම්පනයට පත් කළේය. මම විතරක් නෙවෙයි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ජාත්\u200dයන්තර හෙන්රි මිලර් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන මිලර්ගේ කෘතිවල දැඩි ඇල්මක් දක්වන ලන්දේසි ලේඛක හෙන්ග් වැන් ජෙල්රේ

"මට මතකයි අපූරු මොහොතක් ..." ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්

මට මතකයි අපූරු අවස්ථාවක් ...
මට පුදුම අවස්ථාවක් මතකයි:
ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය
නොවරදින දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු රහිත දුකක් තුළ
Is ෝෂාකාරී කැළඹීමක කනස්සල්ලෙන්,
මෘදු කටහ me ක් මට දිගු කලක් ඇසුණි
හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වා.

කාලය ගෙවී ගියේය. කුණාටු වල කැරලිකාර වායුව
පරණ සිහින දුරු කළා
ඔබේ මෘදු කටහ I මට අමතක විය
ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ
මගේ දවස් නිහ .ව ඇදගෙන ගියා
දෙවියෙකු නොමැතිව, දේවානුභාවයෙන් තොරව,
කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරය නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:
මෙන්න ඔබ නැවතත්,
නොවරදින දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

මගේ හදවත ඔසවා ගැනීමේදී පහර දෙයි
ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය
දේවත්වය හා ආනුභාවය,
ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය.

පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයය විශ්ලේෂණය කිරීම "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි"

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් රචිත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි ..." 1925 දී නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ආදර පසුබිමක් ඇත. එය කැප කර ඇත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පළමු සුන්දරත්වය වන ඇනා කර්න් (නී පොල්ටොරට්ස්කායා) විසිනි. කවියා 1819 දී ප්\u200dරථම වරට දුටුවේ ඇගේ නැන්දණිය වන එලිසබෙත් ඔලෙනිනා කුමරියගේ නිවසේ පැවති පිළිගැනීමේ උත්සවයකදීය. ස්වභාවයෙන්ම උද්යෝගිමත් හා ආවේගශීලී පුද්ගලයකු වූ පුෂ්කින් වහාම ඇනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඒ වන විට ජෙනරාල් යෙර්මොලායි කර්න් සමඟ විවාහ වී දියණියක ඇති දැඩි කරමින් සිටියේය. එමනිසා, ලෞකික සමාජයේ විනීතභාවය පිළිබඳ නීති, පැය කිහිපයකට පෙර තමා හඳුන්වා දුන් කාන්තාවට තම හැඟීම් විවෘතව ප්\u200dරකාශ කිරීමට කවියාට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහුගේ මතකයේ හැටියට කර්න් "නොවරදින දර්ශනයක්" සහ "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක්" විය.

1825 දී දෛවය ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් සහ ඇනා කර්න් යළිත් එකට ගෙන ආවේය. මෙවර - ට්\u200dරිගෝර්ස්ක් වතුයායේ, මිහයිලොව්ස්කෝයි ගම්මානය දුරින් පිහිටි අතර, කවියා රාජ්\u200dය විරෝධී කවි සඳහා පිටුවහල් කරනු ලැබීය. පුෂ්කින් මීට වසර 6 කට පෙර ඔහුගේ පරිකල්පනය ග්\u200dරහණය කරගත් තැනැත්තා හඳුනා ගත්තා පමණක් නොව, ඔහුගේ හැඟීම් තුළ ඇයට විවෘත විය. ඒ වන විට ඇනා කර්න් සිය “සොල්දාදුවා-ස්වාමිපුරුෂයා” සමඟ වෙන් වී තරමක් නිදහස් ජීවන රටාවක් ගත කළ අතර එය ලෞකික සමාජයේ හෙළා දැකීමට හේතු විය. ඇගේ නිමක් නැති ආදර කතා පුරාවෘත්තයක් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙය දැනගත් පුෂ්කින් කෙසේ වෙතත්, මෙම කාන්තාව පාරිශුද්ධභාවයට හා ශ්\u200dරද්ධාවට ආදර්ශයක් බව ඒත්තු ගියේය. කවියා කෙරෙහි නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළ දෙවන රැස්වීමෙන් පසු පුෂ්කින් සිය කාව්\u200dයය ලිවීය "මට මතකයි අපූරු මොහොතක් ...".

මෙම කෘතිය කාන්තා සුන්දරත්වයට ගීතිකාවකි, කවියාට අනුව, මිනිසෙකු වඩාත් නොසැලකිලිමත් ලෙස සූරාකෑමට පෙළඹවිය හැකිය. කෙටි චතුරස්ර හයකින්, පුෂ්කින් ඇනා කර්න් සමඟ තමා දැන හඳුනා ගත් සම්පූර්ණ කතාවම ගැළපීමට සමත් වූ අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ පරිකල්පනය ග්\u200dරහණය කරගත් කාන්තාවක් දුටු විට තමා අත්විඳින ලද හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කළේය. කවියා සිය කාව්\u200dයයේ දී පිළිගන්නේ පළමු රැස්වීමෙන් පසුව "මම දිගු කලක් මෘදු හ voice ක් නගා හුරුබුහුටි අංග ගැන සිහින මැවූ බවයි." කෙසේ වෙතත්, දෛවයේ අභිමතය පරිදි, තරුණ සිහින අතීතයේ පැවතුන අතර, "කුණාටු, කැරලිකාර වායුවක් පැරණි සිහින දුරු කළේය." වෙන්වීමෙන් වසර හයක් පුරා, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ප්\u200dරසිද්ධියට පත් වූ නමුත්, ඒ සමඟම ඔහුට ජීවිතයේ රසය නැති වී ගියේ, කවියා තුළ සැමවිටම ආවේනික වූ හැඟීම්වල හා ආශ්වාදයේ තියුණුබව ඔහුට අහිමි වී ඇති බව සඳහන් කරමිනි. බලාපොරොත්තු සුන් වූ මුහුදේ අන්තිම පිදුරු වූයේ මිහයිලොව්ස්කෝයි සමඟ ඇති සම්බන්ධයයි. එහිදී පුෂ්කින්ට කෘත ful පූර්වක ශ්\u200dරාවකයින් ඉදිරියේ බැබළීමේ අවස්ථාව අහිමි විය - අසල්වැසි ඉඩම් හිමියන්ගේ වතු හිමියන් සාහිත්\u200dයය කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර දඩයම් කිරීමට හා බීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූහ.

එමනිසා, 1825 දී ජෙනරාල් කර්න් සිය මහලු මව සහ දියණියන් සමඟ ට්\u200dරිගෝර්ස්කෝයි වතුයායට පැමිණි විට පුෂ්කින් වහාම අසල්වැසියන් වෙත ගොස් කාරුණික සංචාරයක් සඳහා පැමිණීම පුදුමයක් නොවේ. ඔහුට “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතා” සමඟ රැස්වීමක් පමණක් නොව ඇයගේ අනුග්\u200dරහයද හිමි විය. එමනිසා, කවියේ අවසාන ගාථාව අව්\u200dයාජ ප්\u200dරමෝදයෙන් පිරී තිබීම පුදුමයක් නොවේ. ඔහු සඳහන් කරන්නේ “දේවතාවිය, දේවානුභාවයෙන්, ජීවිතය, කඳුළක් හා ප්\u200dරේමය යළිත් උත්ථාන වූ” බවයි.

කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ඇනා කර්න් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූයේ අකීකරුකමේ තේජසින් පිරිපුන් මෝස්තර නිරූපණ කවියෙකු ලෙසට ය. මෙම නිදහසේ ආදරය කරන කාන්තාවගේ මිල ඉතා හොඳින් දැන සිටියේය. තම හිස හරවා ගත් තැනැත්තාගේ අවධානයෙහි ලකුණු පුෂ්කින් විසින්ම වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළේය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, ඔවුන් අතර තරමක් අප්\u200dරසන්න පැහැදිලි කිරීමක් සිදු වූ අතර, එමඟින් සම්බන්ධතාවයේ සියලු “මම” තිත් විය. එසේ තිබියදීත්, පුෂ්කින් තවත් රසවත් කවි ඇනා කර්න් වෙනුවෙන් කැප කළේය. ඕපාදූප සහ ඕපාදූප නොතකා උසස් සමාජයේ සදාචාරාත්මක පදනම්, ඔහුගේ කෞතුකාගාරය සහ දේවතාවිය අභියෝගයට ලක් කිරීමට නිර්භීත වූ මෙම කාන්තාව සලකා බැලීය.

මට පුදුම අවස්ථාවක් මතකයි:
ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය
නොවරදින දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

බලාපොරොත්තු රහිත දුකක් තුළ,
Is ෝෂාකාරී කැළඹීමක කනස්සල්ලෙන්,
මෘදු කටහ me ක් මට දිගු කලක් ඇසුණි
හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ගැන සිහින මැව්වා.

කාලය ගෙවී ගියේය. කුණාටු වල කැරලිකාර වායුව
පරණ සිහින දුරු කළා
ඔබේ මෘදු කටහ I මට අමතක විය
ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ
මගේ දවස් නිහ .ව ඇදගෙන ගියා
දෙවියෙකු නොමැතිව, දේවානුභාවයෙන් තොරව,
කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරය නැත.

පිබිදීම ආත්මයට පැමිණ ඇත:
මෙන්න ඔබ නැවතත්,
නොවරදින දර්ශනයක් වගේ
පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක් වගේ.

මගේ හදවත ඔසවා ගැනීමේදී පහර දෙයි
ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය
දේවත්වය හා ආනුභාවය,
ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය.

පුෂ්කින් විසින් රචිත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කාව්\u200dයයේ විශ්ලේෂණය

"මට මතකයි අපූරු මොහොතක්" කවියේ පළමු පේළි සියල්ලෝම පාහේ දනිති. මෙය පුෂ්කින්ගේ වඩාත් ජනප්\u200dරිය ගීත රචනයකි. කවියා ඉතා විනෝදකාමී පුද්ගලයෙක් වූ අතර ඔහු සිය කවි බොහොමයක් කාන්තාවන් වෙනුවෙන් කැප කළේය. 1819 දී ඔහුට ඒ.පී. කර්න් මුණ ගැසුණි. 1825 දී මිහයිලොව්ස්කි හි කවියා පිටුවහල් කිරීමේදී, කර්න් සමඟ කවියාගේ දෙවන හමුව සිදුවිය. මෙම අනපේක්ෂිත රැස්වීමේ බලපෑම යටතේ පුෂ්කින් "මට අපූරු අවස්ථාවක් මතකයි" යන කවිය ලිවීය.

කෙටි කෘතිය ආදරය පිළිබඳ කාව්\u200dයමය ප්\u200dරකාශනයකට උදාහරණයකි. ගාථා කිහිපයකින් පුෂ්කින් කර්න් සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ දීර් history ඉතිහාසයක් පා er කයා ඉදිරියේ දිග හැරේ. “නිර්මල සුන්දරත්වයේ බුද්ධිය” යන ප්\u200dරකාශය ඉතා සංක්ෂිප්තව නිරූපණය කරන්නේ කාන්තාවක් කෙරෙහි ඇති උද්යෝගිමත් ප්\u200dරසාදයයි. කවියා බැලූ බැල්මට ආදරයෙන් බැඳුණු නමුත් පළමු රැස්වීමේදී කර්න් විවාහ වූ අතර කවියාගේ ආශ්\u200dරයට ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය. රූමත් කාන්තාවකගේ රූපය කතුවරයාට හොල්මන් කරයි. නමුත් ඉරණම පුෂ්කින් කර්න් වෙතින් වසර ගණනාවක් වෙන් කරයි. මෙම කැළඹිලි සහිත වසර කවියාගේ මතකයෙන් "හුරුබුහුටි ලක්ෂණ" මකා දමයි.

"මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" යන කාව්\u200dයයේ පුෂ්කින් තමා වචනවල විශිෂ්ට දක්ෂයෙකු බව පෙන්වයි. පේළි කිහිපයකින් අසීමිත ලෙස බොහෝ දේ කීමට ඔහුට පුදුමාකාර හැකියාවක් තිබුණි. කුඩා පදයක, වසර කිහිපයක පරතරයක් අප ඉදිරියේ දිස් වේ. අක්ෂර මාලාවේ සංක්ෂිප්තභාවය හා සරල බව නොතකා, කතුවරයා ඔහුගේ චිත්තවේගීය මනෝභාවයේ වෙනස්කම් පා the කයාට ප්\u200dරකාශ කරයි, ඔහු සමඟ ප්\u200dරීතිය හා දුක අත්විඳීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

කවිය ලියා ඇත්තේ නිර්මල ආදර පද රචනයෙනි. වාක්\u200dය කිහිපයක ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනයන් මගින් චිත්තවේගීය බලපෑම වැඩි කරයි. ඔවුන්ගේ නිරවද්ය සැකැස්ම කෑල්ලට එහි සුවිශේෂත්වය හා කරුණාව ලබා දෙයි.

ශ්\u200dරේෂ් Alexand ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය අතිමහත් ය. “මට මතකයි අපූරු මොහොතක්” මෙම නිධානයේ වඩාත්ම මිල අධික මුතු වලින් එකකි.

ඇනා කර්න්ගේ උපතෙන් 215 වන සංවත්සරය සහ පුෂ්කින්ගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ 190 වන සංවත්සරය

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් ඇයව "පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂයෙක්" ලෙස හඳුන්වනු ඇත - ඔහු ඇය වෙනුවෙන් අමරණීය කවි කැප කරනු ඇත ... තවද ඔහු උපහාසයෙන් පිරුණු රේඛා ලියනු ඇත. “ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ රක්තවාතය කෙසේද? .. දිව්\u200dයමය, දෙවියන්ගේ නාමයෙන්, ඔහුට කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට සහ රක්තවාතය, රක්තවාතය වැනි පහරදීම් කිරීමට උත්සාහ කරන්න! මෙය මගේ එකම බලාපොරොත්තුවයි .. ඔබ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා වන්නේ කෙසේද? මට පාරාදීසය ගැන සිතාගත නොහැකි ආකාරයට මට මෙය සිතාගත නොහැකිය ”, - බලාපොරොත්තු සුන් වූ පුෂ්කින්, ආදරයෙන්, 1825 අගෝස්තු මාසයේදී රීගාහි ඔහුගේ මිහයිලොව්ස්කෝයි සිට සුන්දර ඇනා කර්න් වෙත ලිවීය.

ඇනා නම් දැරිය 1800 පෙබරවාරි මාසයේදී ඇගේ සීයා වන ඔරියෝල් අයිවන් පෙට්\u200dරොවිච් වුල්ෆ්ගේ නිවසේ උපත ලැබීය. “හරිත ඩැමැස්ක් වියනක් යට සුදු සහ කොළ පැස්බරා පිහාටු සහිත කොන් වල” අසාමාන්\u200dය ඉරණමක් අත් විය.

ඇනා සිය දහහත්වන උපන්දිනයට මාසයකට පෙර, ප්\u200dරාදේශීය ජෙනරාල් යෙර්මොලායි ෆෙඩොරොවිච් කර්න්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය. කලත්\u200dරයා පනස් තුන්වන විය. ආදරය නැති විවාහයක් සතුට ගෙන දුන්නේ නැත. “ඔහුට (ස්වාමිපුරුෂයාට) ප්\u200dරේම කළ නොහැකිය. ඔහුට ගරු කිරීමට මට සැනසීමක්වත් නැත. මම ඔබට කෙලින්ම කියන්නම් - මම ඔහුට බොහෝ සෙයින් වෛර කරමි. ”- තරුණ ඇනාගේ හදවතේ තිත්තකම විශ්වාස කළ හැක්කේ දිනපොතට පමණි.

1819 ආරම්භයේදී ජෙනරාල් කර්න් (ඔහුගේ යුධමය සුදුසුකම් ගැන සඳහන් කිරීමට කිසිවෙකුට අසමත් විය නොහැක: බොරොඩිනෝ පිටියේදී සහ ලයිප්සිග් අසල සුප්\u200dරසිද්ධ "ජාතීන්ගේ සටනේදී" මිලිටරි ධෛර්යය පිළිබඳ උදාහරණ කිහිප වතාවක් ඔහු තම සෙබළුන්ට පෙන්වීය. ) ව්\u200dයාපාර කටයුතු සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. ඇනා ඔහු සමඟ පැමිණියේය. ඒ අතරම, ඇගේම නැන්දා වන එලිසවෙටා මාකෝව්නා, නී පොල්ටොරට්ස්කායා සහ ඇගේ සැමියා වන කලා ඇකඩමියේ සභාපති ඇලෙක්සි නිකොලෙවිච් ඔලෙනින්ගේ නිවසේදී ඇයට ප්\u200dරථමයෙන් කවියා මුණගැසුණි.

එය is ෝෂාකාරී හා ප්\u200dරීතිමත් සන්ධ්\u200dයාවක් වූ අතර, යෞවනයන් විනෝදකාමී ක්\u200dරීඩා වලින් විනෝද වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ක්ලියෝපැට්රා රැජින නියෝජනය කළේ ඇනා විසිනි. දහනව හැවිරිදි පුෂ්කින්ට ඇයගේ ගෞරවය දැක්වීමෙන් වැළකී සිටීමට නොහැකි විය: "මෙතරම් අලංකාර වීමට අවසර තිබේද!" තරුණ සුන්දරත්වය ඇයට ආමන්ත්\u200dරණය කළ හාස්\u200dයජනක වාක්\u200dය කිහිපයක් මෝඩකමක් ලෙස සලකයි ...

ඔවුන් හමුවීමට නියමිතව තිබුණේ වසර හයකට පසුවය. 1823 දී ඇනා තම ස්වාමිපුරුෂයාව දාලා ලුබ්නි හි පොල්ටාවා පළාතේ තම දෙමාපියන් සමඟ පදිංචියට ගියා. වැඩි කල් නොගොස් ඇය සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කවියෙකු හා පුෂ්කින්ගේ මිතුරියක වූ පොල්ටාවා ඉඩම් හිමියා වන ආකාඩි රොඩ්සියාන්කෝගේ අනියම් බිරිඳ බවට පත්විය.

කෑදරකමෙන්, ඇනා කර්න් පසුව සිහිපත් කළ පරිදි, ඇය එවකට දන්නා පුෂ්කින්ගේ කවි සහ කවි සියල්ලම කියවූ අතර, "පුෂ්කින් අගය කළ" ඔහු හමුවීමට සිහින මැව්වාය.

1825 ජුනි මාසයේදී රීගා වෙත යන ගමනේදී (ඇනා තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සංහිඳියාව ඇති කිරීමට තීරණය කළාය) ඇය නොසිතූ ලෙස ට්\u200dරිගෝර්ස්කෝයිහි නතර වූයේ ඇගේ නැන්දණිය වන ප්\u200dරස්කොවියා ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්නා ඔසිපෝවා බැලීමටය.

පුෂ්කින් “ඔහුගේ ජිප්සීස්” කියවන ආකාරය සහ ඇදහිය නොහැකි කවියෙන් මෙන්ම කවියාගේ කටහ from ින් වචනාර්ථයෙන් “ප්\u200dරමෝදයෙන් දිය වී ගිය” ආකාරය නැන්දාගේ ඇනාට ඇසිණි. ඒ අපූරු කාලය පිළිබඳ ඇගේ පුදුමාකාර මතකයන් ඇය රඳවා ගත්තාය: “... මගේ ආත්මය අල්ලා ගත් සතුට මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත. මම සතුටින් හිටියේ ... ".

දින කිහිපයකට පසු, කාර්ය මණ්ඩලයේ දෙදෙනෙකු මත සිටි මුළු ඔසිපොව්-වුල්ෆ් පවුලම අසල්වැසි මිහයිලොව්ස්කෝයි වෙත ආපසු යෑමට පිටත් විය. ඇනා සමඟ පුෂ්කින් පැරණි දත උයනේ මංතීරුවල සැරිසැරූ අතර මෙම අමතක නොවන රාත්\u200dරී ඇවිදීම කවියාගේ ප්\u200dරියතම මතකයක් බවට පත්විය.

“සෑම රාත්\u200dරියකම මම මගේ ගෙවත්තේ ඇවිදිමින් මට මෙසේ කියමි: මෙන්න ඇය ... වියළී ගිය හෙලියෝට්\u200dරොප් අත්තක් අසල මගේ මේසය මත වැතිර සිටි ගල. අවසාන වශයෙන් මම කවි ගොඩක් ලියමි. මේ සියල්ල, ඔබ කැමති නම්, ආදරයට බෙහෙවින් සමාන ය. දුප්පත් ඇනා වුල්ෆ්ට තවත් ඇනා අමතමින් මෙම රේඛා කියවීම කොතරම් වේදනාකාරීද - සියල්ලට පසු ඇය පුෂ්කින්ට ආදරය කළේ බලාපොරොත්තු රහිතව! පුෂ්කින් මිහයිලොව්ස්කිගේ සිට රීගා දක්වා ඇනා වුල්ෆ් වෙත ලියා ඇත්තේ ඇය මෙම රේඛා ඇගේ විවාහක ous ාති සහෝදරිය වෙත ලබා දෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි.

“ඔබ ට්\u200dරිගෝර්ස්කෝයි වෙත ගිය විට, ඔලෙනින්ස් සමඟ අප හමුවීම වරක් මා වෙත ගෙන ආවාට වඩා ගැඹුරු හා වේදනාකාරී හැඟීමක් මා තුළ ඇති විය” යනුවෙන් කවියා රූමත් කාන්තාව පිළිගනී, “මගේ දුක්ඛිත රට කාන්තාරයේ මට කළ හැකි හොඳම දේ ඔබ ගැන වැඩි යමක් නොසිතීමට උත්සාහ කිරීමට. ඔබේ ආත්මය තුළ මා කෙරෙහි අනුකම්පාවක් පවා තිබුනේ නම්, ඔබත් මට මෙය ප්\u200dරාර්ථනා කළ යුතුය ... ”.

ජුලි රාත්\u200dරියේ මිහයිලොව්ස්කි උද්\u200dයානයේ මං තීරුව දිගේ කවියා සමඟ ඇවිද යන විට ඇනා පෙට්\u200dරොව්නාට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත ...

ඊළඟ දවසේ උදේ ඇනා පිටත් වුනා, පුෂ්කින් ඇයව බලන්න ආවා. “ඔහු උදේ පැමිණ, වෙන් වූ විට, වෙන්ජින්හි II වන පරිච්ඡේදයේ පිටපතක්, නොකැඩූ තහඩු වලින් මා වෙත ගෙන ආ අතර, ඒ අතර පද හතරක් සහිත කඩදාසි පත්\u200dරයක් මට හමු විය ...”.

බලාපොරොත්තු රහිත දුකක් තුළ,
Is ෝෂාකාරී කැළඹීමක කනස්සල්ලෙන්,
මෘදු කටහ me ක් මට දිගු කලක් ඇසුණි

හුරුබුහුටි අංග ගැන සිහින මැව්වා.

කාලය ගෙවී ගියේය. කුණාටු වල කැරලිකාර වායුව

පරණ සිහින දුරු කළා
ඔබේ මෘදු කටහ I මට අමතක විය
ඔබේ ස්වර්ගීය ලක්ෂණ.

පාළුකරයේ, සිරගත කිරීමේ අඳුරේ

මගේ දවස් නිහ .ව ඇදගෙන ගියා

දෙවියෙකු නොමැතිව, දේවානුභාවයෙන් තොරව,
කඳුළු නැත, ජීවිතයක් නැත, ආදරය නැත.

මගේ හදවත ඔසවා ගැනීමේදී පහර දෙයි
ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය

දේවත්වය හා ආනුභාවය,
ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය.

කර්න් සිහිපත් කළ පරිදි, කවියා ඇයගේ "කාව්\u200dයමය ත්\u200dයාගය" ඇයගෙන් උදුරා ගත් අතර, ඇය බලහත්කාරයෙන් කවි ආපසු ලබා දීමට සමත් විය.

බොහෝ කලකට පසු මිහායිල් ග්ලින්කා විසින් පුෂ්කින්ගේ කවි සංගීතයට යොමු කර ඔහුගේ ආදරණීයයා වන ඇනා පෙට්\u200dරොව්නාගේ දියණිය වන එක්තරීනා කර්න් වෙනුවෙන් කැප කරනු ඇත. එහෙත් කැතරින්ට දීප්තිමත් නිර්මාපකයෙකුගේ වාසගම දැරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඇය තවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකුට කැමති වනු ඇත - ෂෝකල්ස්කි. එම විවාහයෙන් උපත ලැබූ පුතා සාගර විද්\u200dයා ographer යෙකු හා සංචාරකයෙකු වන ජුලියස් ෂෝකල්ස්කි ඔහුගේ වාසගම උත්කර්ෂයට නංවනු ඇත.

ඇනා කර්න්ගේ මුනුබුරාගේ ඉරණම තවත් පුදුම සහගත සම්බන්ධයක් සොයාගත හැකිය: ඔහු කවියාගේ පුත් ග්\u200dරිගරි පුෂ්කින්ගේ මිතුරෙකු වනු ඇත. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු අමතක නොවන ආච්චි ගැන ආඩම්බර වනු ඇත - ඇනා කර්න්.

හොඳයි, ඇනාගේ ඉරණම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සංහිඳියාව කෙටිකාලීන වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඇය ඔහු සමඟ විරසක විය. ඇගේ ජීවිතය බොහෝ ආදර වික්\u200dරමාන්විතයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ඇගේ රසිකයින් අතර ඇලෙක්සි වුල්ෆ් සහ ලෙව් පුෂ්කින්, සර්ජි සොබොලෙව්ස්කි සහ බැරන් වර්ව්ස්කි ද සිටිති ... තවද ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් විසින්ම තම මිතුරෙකු වන සොබොලෙව්ස්කි වෙත ලියූ ප්\u200dරසිද්ධ ලිපියක් මගින් ප්\u200dරවේශ විය හැකි සුන්දරත්වයට එරෙහි ජයග්\u200dරහණය කාව්\u200dයමය ලෙස වාර්තා නොකළේය. “දිව්\u200dයමය” තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින් “බබිලෝනීය ගණිකාවක්” බවට පරිවර්තනය විය!

එහෙත්, ඇනා කර්න්ගේ නවකතා රාශියක් පවා "ආදරයේ පරිශුද්ධ වස්තුව" කෙරෙහි දක්වන ගෞරවාදරයට පාත්\u200dර වූ ඇගේ හිටපු පෙම්වතුන් මවිතයට පත් කළේ නැත. “කවදාවත් වයසට නොයන ඊර්ෂ්\u200dයා හැඟීම් මෙන්න! - ඇලෙක්සි වුල්ෆ් අවංකවම කීවේය. - බොහෝ අත්දැකීම් වලින් පසුව, ඇයව රැවටීමට ඇයට තවමත් හැකියාවක් ඇතැයි මම නොසිතුවෙමි ... ”.

මෙම විස්මිත කාන්තාවට දෛවය දයානුකම්පිත වූ අතර, උපතේදී සැලකිය යුතු දක්ෂතා ඇති, ජීවිතයේ සැප සම්පත් වලට වඩා අත්දැකීම් ලැබූ අයෙකි.

වයස අවුරුදු හතළිහේදී, පරිණත සුන්දරත්වයේ දී, ඇනා පෙට්\u200dරොව්නාට ඇගේ සැබෑ ආදරය හමු විය. ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා ශිෂ්\u200dයභට බලකායේ උපාධිධාරිනියකි, විසි හැවිරිදි කාලතුවක්කු නිලධාරියෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් මාකෝව්-විනොග්\u200dරැඩ්ස්කි.

ඇනා පෙට්\u200dරොව්නා ඔහුගේ පියාගේ මතය අනුව නොසැලකිලිමත් ක්\u200dරියාවක් සිදු කරමින් ඔහු සමඟ විවාහ විය: ඇය දුප්පත් තරුණ නිලධාරියෙකු සමඟ විවාහ වූ අතර ජෙනරාල්වරියකගේ වැන්දඹුවක් ලෙස ඇයට ලැබිය යුතු විශාල විශ්\u200dරාම වැටුප අහිමි විය (ඇනාගේ සැමියා 1841 පෙබරවාරි මාසයේදී මිය ගියේය).

තරුණ ස්වාමිපුරුෂයා (ඔහු ඔහුගේ බිරිඳගේ දෙවන ous ාති සහෝදරයා විය) ඔහුගේ ඇනාට මුදු මොළොක් හා පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කළේය. මෙන්න ඔහු ආදරය කරන කාන්තාවගේ උද්යෝගිමත් අගය කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයකි, ඔහුගේ කලාත්මක බව සහ අවංකකම.

දිනපොතෙන් ඒ.වී. මාකෝව්-විනොග්\u200dරැඩ්ස්කි (1840): “මගේ සොඳුරිය දුඹුරු ඇස් ඇත. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ අපූරු සුන්දරත්වය තුළ, වටකුරු මුහුණක් මත සුඛෝපභෝගී ය. මෙම සිල්ක් චෙස්නට් හිසකෙස් වන අතර, එය ආදරයෙන් දක්වා ඇති අතර විශේෂ ආදරයකින් යුක්ත වේ ... කුඩා කන්, මිල අධික කරාබු අතිරේක සැරසිලි වන අතර, ඒවා කරුණාවෙන් පොහොසත් බැවින් ඔබ අගය කරනු ඇත. නාසය හරිම අපූරුයි, එය සුන්දරයි! .. මේ සියල්ලම හැඟීම්වලින් සහ පිරිපහදු වූ සමගියෙන් මගේ සුන්දර මුහුණ සකස් කරයි. ”

එම ප්\u200dරීතිමත් සමිතියේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පුත්\u200dරයා උපත ලැබීය. .

මෙම යුවළ වසර ගණනාවක් එකට ජීවත් වූ අතර දුෂ්කරතා සහ දුක්ඛිත තත්වයන් විඳදරාගත් නමුත් කිසි විටෙකත් එකිනෙකාට ආදරය කිරීම නතර කළේ නැත. 1879 නරක අවුරුද්දේ ඔවුන් එක රැයකින් මිය ගියා ...

ඇනා පෙට්\u200dරොව්නාට තම ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයාට වඩා මාස හතරක් පමණක් ජීවත් වීමට නියම විය. මැයි මාසයේ එක් උදෑසනක, ඔහුගේ මරණයට දින කිහිපයකට පෙර, ටවර්ස්කායා-යම්ස්කායා හි මොස්කව් නිවසේ ජනේලය යටින් විශාල ශබ්දයක් ඇසීමට මෙන්: දුම්රියේ අශ්වයන් 16 ක්, පේළි හතරක්, ඇදගෙන යාම. කළුගල් සහිත විශාල වේදිකාවක් - පුෂ්කින් වෙත අනාගත ස්මාරකයේ පදික වේදිකාව.

අසාමාන්\u200dය වීදි noise ෝෂාවට හේතුව දැනගත් ඇනා පෙට්\u200dරොව්නා සුසුම්ලමින් මෙසේ පැවසීය: “ආ, අවසානයේ! හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි, එය කාලයයි! .. ".

පුරාවෘත්තය ජීවමානව පවතී: ඇනා කර්න්ගේ දේහය සමඟ අවමංගල්\u200dය කටයුතු එහි ශෝකජනක ගමනේදී ලෝකඩ ස්මාරකයක් සමඟ පුෂ්කින් වෙත ගෙන යන ලදී. එය ටවර්ස්කායා බොලිවාර්ඩ් වෙත පැෂන් ආරාමයට ගෙන යනු ලැබීය.

ඔවුන් අවසන් වරට හමු වූ ආකාරය මෙයයි

කිසිවක් මතක තබා ගැනීම, කිසිවක් ගැන දුක් නොවීම.

එබැවින් හිම කුණාටුව එහි නොසැලකිලිමත් පියාපත් සමඟ ඇත

ඇය අපූරු මොහොතක ඔවුන් එකට ගෙන ආවාය.

ඒ නිසා හිම කුණාටුව මුදු මොළොක් හා භයානක ලෙස විවාහ විය

අමරණීය ලෝකඩ සහිත මහලු කාන්තාවකගේ මාරාන්තික අළු,

ආදරණීය පෙම්වතුන් දෙදෙනෙක් රෝස පාටින් යාත්\u200dරා කරති,

අපි කලින් සමුගෙන ප්\u200dරමාද වී හමුවූ බව.

දුර්ලභ සංසිද්ධියක්: ඇනා කර්න් ඇගේ මරණයෙන් පසුව පවා කවියන්ට ආභාෂය ලබා දුන්නේය! පාවෙල් ඇන්ටොකොල්ස්කි විසින් රචිත මෙම රේඛා මෙයට සාක්ෂියකි.

... ඇනාගේ මරණයෙන් වසරක් ගත වී ඇත.

“දැන් දුක සහ කඳුළු පහව ගොස් ඇත. ආදරණීය හදවත දුක් විඳීම නතර වී ඇත” කියා එන්. ගොලිට්සින්. - මියගිය තැනැත්තා හදවතින්ම වචනයෙන් සිහිපත් කරමු, දක්ෂ-කවියාට ආස්වාදයක් ලබා දීම, ඔහුට “අපූරු අවස්ථාවන්” ලබා දීම. ඇය බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ අතර අපගේ හොඳම දක්ෂතා ඇගේ පාමුල විය. ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය මෙම “පිරිසිදු සුන්දරත්වයේ දක්ෂතා” සඳහා කෘත ful පූර්වක මතකයක් සුරකිමු.

මූස් වෙත හැරුණු භූමික කාන්තාවකට ජීවිතයේ චරිතාපදාන විස්තර තවදුරටත් එතරම් වැදගත් නොවේ.

ඇනා පෙට්\u200dරොව්නා සිය අන්තිම නවාතැන සොයාගත්තේ ට්වර් පළාතේ ප්\u200dරුට්නියා ගම්මානයේ දේවස්ථානයේ ය. අමරණීය රේඛා කැටයම් කර ඇත්තේ ලෝකඩ “පිටුව” මත සොහොන් කොත තුළට ය:

මට පුදුම අවස්ථාවක් මතකයි:

ඔබ මා ඉදිරියේ පෙනී සිටියා ...

මොහොතක් - සහ සදාකාලිකත්වය. මෙම නොගැලපෙන සංකල්ප කෙතරම් සමීපද!

"සමුගැනීමේ! දැන් රාත්\u200dරියයි, ඔබේ ප්\u200dරතිරූපය මා ඉදිරිපිට සිටගෙන, ඉතා කණගාටුදායක හා ගොරහැඩි ය: ඔබේ බැල්ම, අඩ විවෘතව ඇති තොල් මට පෙනේ.

සමුගැනීම - මම ඔබේ පාමුල සිටින බව මට පෙනේ ... - මම මගේ මුළු ජීවිතයම යථාර්ථයේ මොහොතකට ලබා දෙමි. සමුගැනීමේ…".

අමුතු පුෂ්කින්ගේ - පාපොච්චාරණයක් හෝ සමුගැනීමක්.

විශේෂයෙන් සියවස සඳහා

බලාපොරොත්තු රහිත දුකක් තුළ,
Is ෝෂාකාරී කැළඹීමක කනස්සල්ලෙන්,
මෘදු කටහ me ක් මට දිගු කලක් ඇසුණි
හුරුබුහුටි අංග ගැන සිහින මැව්වා.

මගේ හදවත ඔසවා ගැනීමේදී පහර දෙයි
ඔහු උදෙසා නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය
දේවතාවිය සහ දේවානුභාවයෙන්,
ජීවිතය, කඳුළු සහ ආදරය.

"GENIUS OF PURE BEAUTY"

පුෂ්කින්ගේ කාව්\u200dයය විශ්ලේෂණය කිරීම "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි"

පුෂ්කින් විසින් රචිත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කාව්\u200dයයේ විශ්ලේෂණය

පුෂ්කින් විසින් රචිත "මට අපූරු මොහොතක් මතකයි" කාව්\u200dයයේ විශ්ලේෂණය

සංස්කාරක තේරීම