මහල් නිවාසයක් ආලෝකමත් කරන්නේ කෙසේද? මහල් නිවාසයක්, නිමි නිවසක්, වෙනත් පරිශ්රයන් කැප කිරීම

අපි මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කිරීම සඳහා, කැප කිරීම යනු කුමක්දැයි අප තේරුම් ගත යුතුය. ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් විශුද්ධිකරණය ලෙස හඳුන්වන්නේ පල්ලිය විසින් දේවමාළිගාවට සහ පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයට හඳුන්වා දෙන චාරිත්‍ර වන අතර, මෙම චාරිත්‍ර තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ඔහුගේ ජීවිතයට, ඔහුගේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත පරිසරයට බැස යයි.

විවිධ පල්ලියේ යාච්ඤාවල පදනම වන්නේ මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් අධ්‍යාත්මික කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් සහ ඔහුගේ ආශිර්වාදයෙන් එය ඉටු කිරීමට ඇති ආශාවයි. අපගේ කටයුතු උන්වහන්සේට ප්‍රසන්න වන පරිදි මෙහෙයවන ලෙසත් අපගේ අසල්වාසීන්ට, පල්ලියට, ​​මාතෘභූමියට සහ අපට ප්‍රයෝජනවත් වන ලෙසත් අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. මිනිසුන් සමඟ අපගේ සබඳතාවන් තුළ සාමය හා ආදරය පවතිනු පිණිස ආශිර්වාද කරන්න ඔවුන්, මේ සඳහා අපට උදව් කරන්න, අපේ ශක්තිය ආරක්ෂා කළා, ශක්තිමත් කළා.

නිවසක් කැප කිරීම, මහල් නිවාසයක් කැප කිරීම, මෝටර් රථයක් හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් කැප කිරීම, පළමුවෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය, ඔහුගේ ශුද්ධ කැමැත්ත නොමැතිව අපට කිසිවක් සිදු නොවන බවට අපගේ විශ්වාසය සාක්ෂියකි.

පල්ලිය මිනිස් ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල යාච්ඤාවෙන් හා ආශිර්වාදයෙන් විශුද්ධ කරයි. පල්ලිය සියලු ස්වභාවධර්මය සහ සියලු මූලද්රව්ය විශුද්ධ කරයි: ජලය, වාතය, ගින්න සහ පෘථිවිය.

මිනිසුන්ගේ ජීවිතය, සෞඛ්‍යය සහ යහපැවැත්ම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික හා අධ්‍යාත්මික පරිසරයේ තත්වය මත ය.

මිනිසුන් සඳහා අවට ස්වභාවය දූෂණය හා විනාශය හා සම්බන්ධ පාරිසරික ව්යසනවල විනාශකාරී ප්රතිවිපාක දෘශ්යමාන, බාහිර, භෞතික හේතු පමණක් නොව, නොපෙනෙන, ආත්මික හේතු ද ඇත.

විප්ලව, යුද්ධ සහ විවිධ ආකාරයේ ගෝලීය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම් වැනි සියලුම ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් මෙන්ම සමාජීය සහ රාජ්‍ය සංසිද්ධිවලට පාදක වන අධ්‍යාත්මික හේතු අතර, ශුද්ධ පල්ලිය ඉස්මතු කරන්නේ, පළමුවෙන්ම, මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ආගමිකත්වයයි. ආගමිකත්වයේ මට්ටම කුමක්ද, මිනිසුන්ගේ සදාචාරය සහ හැසිරීම කුමක්ද, එය දෘශ්‍යමාන ස්වභාවයේ තත්වය සහ ඉතිහාසයේ ගමන් මගයි. මිනිසුන් පව් කරයි, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වී, ඔවුන්ගේ සදාචාරය විකෘති කරයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය ලෝකයේ පිරිහී යයි.

මෙය මුලින්ම සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ එකම ආඥාව උල්ලංඝනය කළ අපගේ මුතුන් මිත්තන් වූ ආදම් සහ ඒවගේ වැටීමෙන් පසුවය. මිනිසා පව් කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිනිසා සඳහා මවන ලද මුළු ලෝකයම වෙනස් විය: විනාශය, අසනීප, දුක, දූෂණය සහ මරණය ලෝකයට ඇතුළු විය. වැටීමෙන් පසු සමිඳාණන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවට කතා කළහ: "ඔහු ස්ත්‍රියට මෙසේ කීවේය: මම ඔබේ දුක වැඩි කරන්නෙමි ... සහ ආදම්ට ඔහු මෙසේ කීවේය: ... ඔබ නිසා භූමිය ශාප වී ඇත; ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම ඔබ දුකෙන් කන්නෙහිය” (උත්පත්ති 3:16-17).

ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ධර්මිෂ්ඨ ජෝන් ලියන්නේ කැප කිරීමේ චාරිත්‍ර “ස්වභාවධර්මයේම අවශ්‍යතාවය හෝ මූලද්‍රව්‍යවල ස්වභාවය සහ වාතයේ ජීවත් වන සහ ජල මූලද්‍රව්‍ය සඳහා අසීමිත අවශ්‍යතාවයක් ඇති මිනිසුන්ගේම අවශ්‍යතාවය නිසා” බවයි. ගින්න සහ පොළොව. “සියලු ස්වභාවධර්මය, සියලු මූලද්‍රව්‍ය නිරන්තරයෙන් මිනිස් පාපයන් සහ අඳුරු සහ කපටි ආත්මයන් විසින් අපවිත්‍ර කර දූෂිත වී ඇති අතර වාතයේ ජීවත් වන අතර එහි සියලු ආකාරයේ විනාශකාරී ප්‍රවණතා සහ රෝග ඇති කරයි. පල්ලියේ විශුද්ධිකරණය සහ මෙම මූලද්‍රව්‍ය සුව කිරීම සඳහා හදිසි අවශ්‍යතාවයක් පවතී.

අපේ කාලයේ නිවාස කැප කිරීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

පල්ලියේ ශුද්ධ පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, අශුද්ධාත්මය, යක්ෂයා, අන්ධකාරයේ සහ නිරයේ කුමාරයා, ද්වේෂසහගත ආත්මය, මිනිස් වර්ගයාගේ සතුරා, ක්රිස්තුස්ගේ දෙවන පැමිණීම දක්වා වාතය ආධිපත්යය දරයි. වාතය යන ස්ලාවික් වචනයට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. අප භෞතිකව පවතින පෘථිවියේ වායුගෝලය මෙයයි; ගුවන්විදුලි තරංග, රූපවාහිනිය, සෙලියුලර් සහ රේඩියෝ සංඥා සමඟින් අද වෙන කවරදාටත් වඩා ජනාකීර්ණ වන ගුවන් තරංග මෙයට ඇතුළත් ය; අවසාන වශයෙන්, නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් සහ යුදෙව්වන් තාරකා තලය ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි - අධ්‍යාත්මික දර්ශන සහ සම්බන්ධතා ඇති ප්‍රදේශය, වෙනත් කිසිම තැනක මෙන් යක්ෂයා වාසය කරන අතර අශුද්ධාත්මයන්ගේ සේනාංක සමඟ ආධිපත්‍යය දරයි.

රූපවාහිනිය, පුවත්පත් සහ ගුවන්විදුලි විකාශනය, ආත්මය තුළ ක්‍රිස්තියානි විරෝධී, අද රුසියානු ජනතාව ඕනෑම වයින් සහ වොඩ්කා වලට වඩා නරක ලෙස දූෂිත කිරීම, රුසියානු ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික ආහාරයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍ර බවට පත්ව ඇත. අද, සෑම නිවසකම පාහේ, යක්ෂයාගේ “නිල් නිරූපකය” රතු කොනක තබා ඇත - රූපවාහිනියක්, එය ඉදිරිපිට රුසියානු ජනගහනය පැය ගණනක් නිකරුණේ ගත කරයි, මත්ද්‍රව්‍ය නින්දක මෙන්, මෝහනය කර ස්වයංක්‍රීයව වැඩසටහන්ගත කර ඇත. - විනාශය සහ වඳවීම.

ඊතර් සහ තාරකා තලය හරහා, අපගේ නිවාස, මහල් නිවාස, මෝටර් රථ අසංඛ්‍යාත භූත සේනාවන්ගෙන් පිරී ගියේය: ආක්‍රමණශීලී ආත්මයන්, කෝපය, පළිගැනීම්, නිර්ලජ්ජිත ආශාව. සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම, ආචාර ධර්ම සහ සදාචාරය විනාශ කිරීම සඳහා හොඳින් දියුණු කරන ලද තාක්‍ෂණයන්ගේ උපකාරයෙන් තම පවුල සහ ජීවන යහපැවැත්ම විනාශ වන ආකාරය මිනිසුන්ට තවදුරටත් තේරුම් ගත නොහැක. දරුවන්ගේ අකීකරුකම, මත්පැන් හා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, තරුණ හා මැදිවියේ විවාහක ජෝඩුවල නිමක් නැති දික්කසාදයන් ඔවුන්ගේ සැබෑ සතුරෙකුගේ නිවසේ සිටීම - රූපවාහිනියක්, ගුවන්විදුලිය, ටැබ්ලොයිඩ් පුවත්පතක් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට අද ස්වල්ප දෙනෙකුට හැකි වේ. , සමාජයේ, පවුලෙහි සදාචාරය දක්ෂ ලෙස හෑල්ලූවට ලක් කරන, අශිෂ්ටත්වය සහ අශිෂ්ටත්වය නමැති විෂ ශරීරගත කිරීම හරහා වැඩි වැඩියෙන් ආත්මයන් විනාශය කරා ගෙන යන විනෝදාස්වාදයේ වන්දනාවකි.

එමනිසා, අද දින කැප කිරීමේ චාරිත්‍ර හරහා, විශේෂයෙන්, අපගේ නිවාස කැප කිරීම තුළින් ලබා දෙන දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව, අප තුළට විනිවිද යන පාපිෂ්ඨ පරීක්ෂාවන්ගේ සහ අධ්‍යාත්මික ක්ෂය වීමේ වෛරස් වලින් ආරක්ෂා වීමට, දැනුවත්ව ආරක්ෂා වීමට අපට උපකාර කිරීම විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ. නිවාස.

ගෙය කැප කිරීමම අපව ගලවා ගනීවිද?

ශාන්ත තියෝෆන් ද රෙක්ලූස් මෙසේ ලියයි: “ශුද්ධ වූ කුරුසය, ශුද්ධ අයිකන, ශුද්ධ ජලය, ධාතු, කැප කළ පාන් (ආර්ටෝස්, ඇන්ටිඩෝර්, ප්‍රොස්පෝරා) සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ හා රුධිරයේ අති ශුද්ධ වූ හවුල ඇතුළුව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන සියලු කරුණාව, පසුතැවීම, පසුතැවීම, නිහතමානිකම, මිනිසුන්ට සේවය කිරීම, දයාවේ ක්‍රියා සහ අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්ම ප්‍රකාශ කිරීම යන යාච්ඤාවන් තුළින් මෙම කරුණාව ලැබීමට සුදුසු අය සඳහා පමණක් බලය ඇත. නමුත් ඔවුන් නොමැති නම්, මෙම කරුණාව ඉතිරි නොවනු ඇත, එය ස්වයංක්‍රීයව ක්‍රියා නොකරයි, තලිස්මන් මෙන්, දුෂ්ට හා මනඃකල්පිත කිතුනුවන්ට (ගුණධර්ම නොමැතිව) නිෂ්ඵල වේ.

නිවසක් කැප කිරීම ගැන ද එයම කිව හැකිය. හිස්, නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදයේ ආධිපත්‍යය ඇති නිවසක් සතුරු ගුවන් යානා විසින් රාත්‍රී වැටලීමකදී දීප්තිමත් කවුළු සහිත නිවසක් වැනිය. නවීන රූපවාහිනිය, පුවත්පත් සහ ගුවන්විදුලි විකාශනය, විනෝදාස්වාදය සහ විනෝදය යන මුවාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අපකීර්තිමත් ආකාරයකින්, අපගේ ස්වර්ගීය පියාණන්ගෙන්, අපගේ මුළු භූමික ජීවිතය සහ ඊළඟ සියවසේ ජීවිතය කාගේ අතේ සිටින තැනැත්තාගෙන් අපව ඈත් කරයි. එමනිසා, විශේෂයෙන්, රූපවාහිනියේ සහ ගුවන්විදුලි විකාශනයේ යක්ෂයන් අපගේ මහල් නිවාසවල සහ නිවාසවල වාතය තුළ උත්තරීතර වන්නේ නම්, කිසිදු විශුද්ධිකරණයක් අර්ථවත් නොවන අතර අපගේ ජීවිතයට හිතකර බලපෑමක් ඇති නොකරනු ඇත. අපට සිදුවන අවාසනාවන්ත අවස්ථාවන්හිදී, අපගේ ඉරණම හෝ අපරාධ නීතිය උල්ලංඝනය කළ අපගේ ආදරණීයයන්ගේ ඉරණම රඳා පවතින දිසා විනිසුරුවරයා සහ අභිචෝදකයා සතුටු කිරීම සඳහා, අපි අපගේ අවසාන මුදල් සහ තවත් බොහෝ දේ කැප කිරීමට සූදානම්ව සිටිමු. දෙවියන්වහන්සේගේ නීතිය කඩ කිරීමේදී, අපගේ අවිශ්වාසයෙන් සහ භූතයන් සමඟ විනෝදයෙන් ස්වාමීන්වහන්සේව දිගටම කුපිත කළහොත්, උන්වහන්සේ අපට අනුකම්පා කරනු ඇතැයි අපි සැබවින්ම සිතනවාද? නැත. ලිබර්ටයින් සහ අපහාස කරන්නා, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ ඔහුගේ ආඥාවලින් බැහැර වීමෙන්, තමා කෙරෙහි දරුණුතම විනිශ්චය කරයි - ඔහු දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව යක්ෂයා සහ ඔහුගේ සේවකයන් සමඟ පමණක් පවතී, ඔහුගේ ආත්මය පමණක් අවශ්‍ය වේ, නැතහොත් ඒ වෙනුවට, එහි වැටීම හා මරණය.

නිවසක් කැප කිරීම යනු සියලු විපත්තිවලින් ආරක්ෂා වන බවත්, යහපත් ක්රියා සඳහා ආශීර්වාදයක් වන බවත්, දෙවියන් වහන්සේට පටහැනි සියලු නපුරෙන් අපගේ නිවස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බවත් අපි මතක තබා ගනිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේ හැර නොගොස් අපගේ ජීවිතය මෙහෙයවීමට උත්සාහ කරන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සතුරා මිනිස් ජීවිතයට හඳුන්වා දෙන නීතිවලට අනුව නොව දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට අනුවය.

නව නිවසක් කැප කිරීමේ උත්සවය

දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මුළු ලෝකයම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට අනුව ජීවත් වන අතර ගමන් කරයි. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය සහ උපකාරය නොමැතිව, සැබවින්ම වටිනා, වැදගත්, හොඳ හෝ ප්රයෝජනවත් කිසිවක් කළ නොහැකිය. ගැලවුම්කරුවාම ශුභාරංචියේ මෙසේ පැවසීය: "මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක" (යොහන් 15:5).

අනාගතවක්තෘ දාවිත් මෙසේ පවසයි. සමිඳාණන් වහන්සේ නගරය ආරක්ෂා නොකරන්නේ නම්, මුරකරු නිෂ්ඵල ලෙස බලා සිටියි” (ගීතා. 126: 1).
අපේ මුතුන් මිත්තන් මේ ගැන දැන සිටියහ. "දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව මාර්ගයක් නැත" කියා රුසියානු හිතෝපදේශය පවසයි. ඔවුන් නිතරම යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, සෑම උත්සාහයකටම ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියා. එමනිසා, පුරාණ කාලයේ සිටම, කිතුනුවන්ගේ නිවෙස් යාච්ඤා ගීත සහ පූජනීය චාරිත්ර වලින් කැප කරන ලදී.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දෙවියන් වහන්සේගේ විහාරස්ථාන කැප කිරීමේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් නව නිවාස කැප කරයි. නිවසක් තැනීම ආරම්භයේදී පවා, එහි අත්තිවාරමේ කුරුසයක් තබා ඇති අතර, ක්‍රිස්තියානි නිවස තුළ ස්වාමින්වහන්සේගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ කරුණාවන්ත පැමිණීමේ සලකුණු (ලකුණු) ලෙස ශුද්ධ අයිකන නිවස තුළම ස්ථාපනය කර ඇත. කිතුනුවකුගේ නිවස තුළ, පල්ලියේ දිව්‍යමය පූජාවන් සහ පූජකත්වයේ සක්‍රමේන්තුව හැර අනෙකුත් සියලුම ආකාරයේ නමස්කාර කිරීමට ඉඩ ලබා දේ. සෑම කිතුනු නිවසකටම, ඇතැම් අවස්ථාවලදී, අතිශුද්ධ වූ සහ සර්ව පරිශුද්ධ වූ ශරීරය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන රුධිරය ගෙන ඒම ඇය තහනම් නොකරයි.

පුරාණ කාලයේ සිටම, කිතුනු නිවසක් සහ උදුනක් ආශීර්වාද කිරීම සහ කැප කිරීම සඳහා විශේෂ යාච්ඤා චාරිත්ර පැවතුනි. නිවසක් ඉදිකිරීමේ ආරම්භයේ දී, කුඩා ජල කැපකිරීමක් සිදු කරනු ලබන අතර, Trebnik හි අඩංගු "නිවසේ අත්තිවාරම සඳහා" යාච්ඤා කියවනු ලැබේ. නව නිවසක් කැප කිරීමේ චාරිත්‍රය ද ට්‍රෙබ්නික් හි දක්වා ඇත. මෙම චාරිත්රයට, නිවසක් කැප කරන විට, "දේව මාලිගාව ගැන, නපුරු ආත්මයන්ගෙන් සීතල" සහ "ගුහාවට උඩින්" යන යාච්ඤාව එකතු කළ හැකිය. පළමු යාච්ඤාව, නමට අනුව, චංචල ස්වභාවයක් ඇත; එය "නපුරු ආත්මයන්ගේ කුමන්ත්‍රණ සහ අවාසනාවන්ත" (නව ටැබ්ලට්) එම නිවාස කැප කිරීමේදී භාවිතා වේ. දෙවන යාච්ඤාව ලිපට කැප කිරීම සඳහා කියවනු ලැබේ - කිතුනු නිවසෙහි වැදගත්ම කොටස, ආහාර පිළියෙල කිරීම හා සම්බන්ධ වේ.

නව නිවසක් කැප කිරීමට පෙර, කුඩා ජල ආශිර්වාදයක් සිදු කරනු ලැබේ, නැතහොත් පූජකයා නිවසට පැමිණ, ඔහු සමඟ ශුද්ධ ජලය ගෙන එයි. පිරිසිදු මේස රෙද්දකින් ආවරණය වූ මේසයක් නිවස තුළ කල්තියා සපයනු ලැබේ, ශුද්ධ ජලය සහිත භාජනයක් සහ සාමාන්‍ය, කැප නොකළ තෙල් (එළවළු තෙල්) සහිත කුඩා භාජනයක් ඒ මත තබා, ශුභාරංචිය, කුරුසයක් තබා, ඉටිපන්දම් දල්වනු ලැබේ. ඉටිපන්දම් දී.

සෑම බිත්ති හතරකම කුරුසයක් කල්තියා නිරූපණය කර ඇත - ආවරණය සහ ස්ථිර වැටවල් අනුස්මරණය කිරීම, සියලු නපුරු හා අවාසනාවන්, දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් කුරුසියේ බලයෙන් මිදීම සහ සංරක්ෂණය කිරීම.

"අපගේ දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාද ලද්දෝය ..." යන විස්මයෙන් පසුව සහ සුපුරුදු ආරම්භක යාච්ඤාවලින් පසුව, 90 වැනි ගීතිකාව "මහෝත්තමයාගේ උපකාරයෙන් ජීවත් වීම ..." කියවන අතර, පල්ලිය අනාගත පදිංචිකරුවන්ට ඔවුන් ජීවත් වන බව පවසමින් දිරිගන්වයි. ඔවුන්ගේ නව නිවසෙහි ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණය යටතේ සහ සෙවණෙහි ඔවුන් සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට බිය නොවනු ඇත, රාත්‍රියේ බිහිසුණුකමට හෝ දිවා කාලයේ පියාසර කරන ඊතලවලට බිය නොවනු ඇත. "කිසිදු නපුරක් ඔබට සිදු නොවනු ඇත, ඔබේ වාසස්ථානය අසලට වසංගතයක් නොපැමිණෙන්නේය" යනුවෙන් අනාගතවක්තෘවරයා ප්රකාශ කරයි (ගීතා. 91:10).
එවිට troparion (කෙටි පල්ලියේ ගීතිකාවක්) ගායනා කරනු ලබන අතර, වරක් ගැලවුම්කරුවා සකෙවුස්ගේ නිවසට ඇතුළු වූ විට, ඔහුට සහ ඔහුගේ පවුලේ සියලු දෙනාට ගැලවීම ලබා දුන් බව පවසයි. දැන්, ක්රිස්තුස්ගේ සේවකයන් සමඟ, දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් නව නිවසට ඇතුල් වේ. පල්ලිය සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙම නිවසට සාමය ලබා දෙන ලෙසත්, එයට කරුණාවෙන් ආශීර්වාද කරන ලෙසත්, එහි ජීවත් වීමට යන සියල්ලන්ම බේරා ගැනීමටත්, දැනුවත් කිරීමටත් ය.

නැඟෙනහිර දෙසට හැරී, පූජකයා මෙසේ පවසයි: "අපි සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමු," "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න," ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දෙන අතර, ඔහු මීට පෙර ගායනා කරන ලද troparion අන්තර්ගතයට සමාන යාච්ඤාවක් කියවයි. සකෙවුස්ගේ නිවසට ඇතුළු වීමට සැලසුම් කර ඔහුගේ මුළු නිවසටම ගැලවීම ලබා දුන් ගැලවුම්කරුවාට, අලුතින් ඉදිකරන ලද වාසස්ථානයට ආශීර්වාද කරන ලෙසත්, එහි වාසය කරන්නන් සියලු නපුරෙන් ගලවා ගැනීමටත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සියලු ආශීර්වාද බහුල ලෙස ලබා දෙන ලෙසත් ඔහු යාච්ඤා කරයි. ඔවුන්ගේ ප්රතිලාභය.

ඊළඟ රහස් යාච්ඤාවේදී (එනම්, යාච්ඤාවක් ශබ්ද නඟා නොව, නිශ්ශබ්දව කියවන ලදී), පූජකයා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඔහු වරක් ආශීර්වාද කළ පරිදි, මෙම නිවසට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා, ඔහු සකෙවුස්ගේ නිවසට ගෙන ආ ලෙස, නිවසට ගැලවීම ලබා දෙන ලෙසයි. යාකොබ්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ලාබන්ගේ නිවස. , පෙන්ටෆ්‍රිගේ නිවස - ජෝසප් එහි පැමිණීමෙන්, අබේද්දර් - පෙට්ටිය ඔහුගේ නිවසට ගෙන ඒමෙන්. (මෙම සිදුවීම් බයිබලයේ, උත්පත්ති පොතේ, 30 පරිච්ඡේදයේ, 2-30 පදවල; 39 පරිච්ඡේදයේ, 1-5 පදවල සහ 2 වන රජවරුන්ගේ පොතේ, 6 වන පරිච්ඡේදයේ, 10-12 පදවල විස්තර කර ඇත.) ඔහු යාච්ඤා කරයි. ගැළවුම්කාරයා තම වාසස්ථානයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිට නව නිවසේ අනාගත වැසියන්ට ආශීර්වාද යැවීමට, දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට, "විරෝධී අයගෙන්" ආරක්ෂා කිරීමට සහ "මේ නිවසේ යහපත් සියල්ල වැඩි කිරීමට" .” යාච්ඤාව අවසානයේදී පූජකයා මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “මක්නිසාද අපගේ දෙවියනි, අනුකම්පා කර අපව ගළවා ගැනීම ඔබ සතුය, අපි ඔබට මහිමය යවමු, පියාණන් වහන්සේට සහ පුත්‍රයාට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට, දැන් සහ සදහටම සහ යුග යුග දක්වා.” පැමිණ සිටි අය පිළිතුරු දෙන්නේ “ආමෙන්” කියායි.

චාරිත්රයේ මෙම අවස්ථාවේදී, "ගුහාවට උඩින්" යන යාච්ඤාව එයට එකතු කළ හැකිය. එහි දී, පූජකයා දෘශ්‍ය හා නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් නිවස ආරක්ෂා කිරීමට උදව් ඉල්ලා සිටී - දේවදූතයන්, කිතුනුවන්ගේ භාරකරුවන් සහ භූතයන් වරක් ඉන්ද්‍රජාලික කුමන්ත්‍රණ කලාවේ සේවය කළ හයිරොමාටිර් සයිප්‍රියන් ඇතුළු දෙවියන්ගේ සියලුම සාන්තුවරයන්. ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කර, ඔවුන්ට විරුද්ධව කැරලි ගසා ඔවුන්ව පරාජය කිරීමට පටන් ගත්තේය ().

එවිට පූජකයා ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් තෙවරක් තරණය කර තෙල් මත යාච්ඤාවක් කියවයි, එහිදී ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ව තෙල් මතට යවා එය කැප කරන ලෙසයි, එවිට එය කැප කිරීම සඳහා වනු ඇත. මෙම ස්ථානය සහ මෙම ස්ථානය මත ගොඩනඟන ලද නිවස "සියලු ප්‍රතිරෝධී සහ සාතන් බලවේගයන්" දුරු කිරීමට."

යාච්ඤාව කියවීමෙන් පසු, පූජකයා මුළු නිවසම ශුද්ධ වතුරෙන් ඉසිනවා (සෑම හතර පැත්තකින්ම සෑම කාමරයක්ම ඉසිය යුතු ය), යාච්ඤා කරමින්: "මෙම පූජනීය ජලය ඉසීමෙන්, සියලු නපුරු භූත ක්රියාවන් පහව යයි." ඉන්පසු ඔහු නිවසේ ප්‍රධාන බිත්ති 4 හරස් රටාවකට (පෙර කුරුසය සටහන් කර ඇති ස්ථානවල) ශුද්ධ තෛලයෙන් ආලේප කරයි: “මෙම ශුද්ධ වූ තෛලයේ අභිෂේකයෙන් මෙම නිවස ආශීර්වාද කරයි. පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්, ආමෙන්."

බිත්තිවල කොටා ඇති සෑම කුරුසයක්ම ඉදිරියෙහි ඉටිපන්දම් දල්වා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ අවංක ජීවනදායක කුරුසියට ගෞරව කරමින්, “එය පලිහක්, යක්ෂයාට එරෙහි ආයුධයක් සහ ඔහු කෙරෙහි ජයග්‍රහණයේ ලකුණක්, ... මුද්‍රාවක්. එවිට "විනාශ කරන දේවදූතයා" අපව ස්පර්ශ නොකරනු ඇත (නික්මයාම 12:23) සහ ... සදාකාල ජීවනයේ ගස.

ගායන කණ්ඩායම ගායනා කරන stichera, මෙම නිවසට ආශීර්වාද කරන ලෙසත්, භූමික ආශීර්වාදවලින් එය පුරවා, එහි අනාගත වැසියන් "තත්වයේ සෑම නපුරකින්ම" ගලවා ගැනීමටත්, ඔවුන්ට ස්වර්ගීය හා භූමික ආශීර්වාද රාශියක් ලබා දෙන ලෙසත් ස්වාමීන්ට කරන යාච්ඤාවක් අඩංගු වේ.

එවිට පූජකයා ශුභාරංචිය කියවයි (ලූක් 19:1-10), ගැලවුම්කරුවා අයකැමියාගේ (බදු එකතු කරන්නා) සකෙවුස්ගේ නිවසට පැමිණීම ගැන කියයි, ඔහු පව්කාර මිනිසෙකු වුවද, ස්වාමින් වහන්සේව දැකීමට බොහෝ සෙයින් කැමති විය. ඔහු ගසකට නැග්ගේය. ජේසුස් වහන්සේ පව්කාර මිනිසෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වූ බව පැවසූ අයගේ මැසිවිලි නැඟීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ක්‍රිස්තුස් සකෙවුස් ගැන සහ ඔහුගේ නිවස ගැන මෙසේ පැවසීය: “දැන් මේ නිවසට ගැලවීම පැමිණ තිබේ, මන්ද ඔහුද ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයෙකි. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණියේ නැතිවූ දේ සෙවීමට හා ගලවා ගැනීමටය. පල්ලිය නව ක්‍රිස්තියානි නිවසක පදිංචිකරුවන්ට ශුභාරංචියෙන් මෙම ඡේදය ඉදිරිපත් කරයි, දැන් ඔවුන්ගේ නිවසට ගැලවීම පැමිණ ඇති බවත්, සමිඳාණන් වහන්සේ සැමවිටම උන්වහන්සේව දැකීමට ආශා කරන අයගේ නිවසට පැමිණෙන බවත් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රකාශ කරයි.

ඉන්පසු ගීතාවලිය 100 කියවනු ලැබේ, නව නිවසක හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් අඩංගු වේ. නිර්දෝෂී මාර්ගය ගැන ආවර්ජනය කරමින්, දාවිත් රජ මෙසේ පවසයි: "මම මාගේ ගෘහය මැද මාගේ හදවතේ අවංක භාවයෙන් ගමන් කරන්නෙමි" (ගීතා. 100:2).

ගීතාවලිය කියවීමෙන් පසු ලිටනියක් කියනු ලැබේ. එහි සාමාන්‍ය පෙත්සම්වලට අමතරව නිවසේ ආශිර්වාදය සඳහා පෙත්සම් ද තිබේ. නව නිවහනෙහි භක්තිවන්තව වාසය කිරීමට කැමති සෑම කෙනෙකුම සියලු අයහපත් දේවලින් ආරක්ෂා කර, ආඥාවන් ඉටු කිරීමට, ගුණධර්ම කිරීමට උපදෙස් දෙමින්, නව නිවසෙහි ආරක්ෂකයෙකු වන ගාඩියන් දේවදූතයෙකු එවන ලෙස පැමිණ සිටින සියලු දෙනා අපගේ ජීවිතයේ ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කරති. යේසුස්. ඔවුන් සියලු දෙනාම කුසගින්නෙන් සහ සියලු මාරාන්තික තුවාලවලින් ගලවා, ඔවුන්ට නිරෝගීභාවය හා දීර්ගායුෂ ලබා දෙන ලෙසද ඔවුහු සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිති.

ඇදහිලිවන්තයෙකු තම නිවස කැප කළ යුතුද නැද්ද යන්න තමාගෙන්ම ඇසීමට අපහසුය. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ක්රිස්තියානි උත්සවයක් සඳහා පූජකයාට ආරාධනා කරනු ඇත. නොඇදහිලිවන්තයෙකු ද සැකයෙන් තමාටම වධ හිංසා නොකරනු ඇත: ඔහු නිසැකවම මහල් නිවාසය කැප නොකරනු ඇත. නමුත් තවත් පුද්ගලයින් කාණ්ඩයක් ඇත - එය කිරීම වටී දැයි කල්පනා කරන අය. නිවසක් කැප කිරීමේ චාරිත්‍රය කුමක්ද සහ එය සිදු කරන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අපි උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන් සඳහා ය.

අතීතයේ සිටම කිතුනුවන් තම නිවෙස් කැප කර ඇත. මෙය සාමාන්‍යයෙන් නිවස ඉදිකිරීමෙන් පසු වහාම සිදු කරන ලද අතර, නිවසට යාමට පෙර පවා ශුද්ධකමේ සහ පාරිශුද්ධත්වයේ ආත්මය එහි පවතිනු ඇත. නිවසක් කැප කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේම තම පවුලේ අය සමඟ එහි වාසය කරන බවත්, එය සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ආරක්ෂා කරන බවත් විශ්වාස කෙරිණි. මෙම චාරිත්‍රය අතරතුර, නිවසේ පදිංචිකරුවන්ට අනවශ්‍ය ආරවුල් සහ එකඟ නොවීම් වලින් තොරව එහි බිත්ති තුළ සන්සුන් ජීවිතයක් ලබා දෙන විශේෂ කරුණාවක් නිවසට බැස යයි.

අද දින එම අරමුණු සමඟම, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් පූජකයා වෙත හැරී, ඔවුන්ගේ නිවස කැප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. බොහෝ විට මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ගෘහස්ථ සාදයකින් පසුවය. නමුත් ව්යතිරේක ද තිබේ. එබැවින්, නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුගේ මරණයෙන් පසු විශාල අලුත්වැඩියාවකින් පසුව උත්සවය පැවැත්විය හැකිය. නැත්නම් පවුල තුළ රණ්ඩු දබර ඇති වුවහොත්.

ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම පන්සලට එන්න. එහිදී ඔබට ඇමතිවරුන් හෝ පූජකයා සම්බන්ධ කර ගත හැකිය. ඔබේ අභිප්රාය ගැන අපට කියන්න, පැකිලීමකින් තොරව, මහල් නිවාසයේ කැප කිරීමේ චාරිත්රය ඉටු කිරීමට හරියටම අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද සහ පූජකයාට මෙය කළ හැක්කේ කවදාදැයි විමසන්න. සමහර පූජකයන් විසින්ම නිවසේ කැප කිරීම සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල ගෙන එන අතර තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ පැමිණීම සඳහා යම් යම් දේවල් සූදානම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිති. මේ අවස්ථාවේ දී ඔබට ශුද්ධ ජලය, ඉටිපන්දම්, තෙල් සහ කුරුසියේ රූප සහිත ස්ටිකර් හතරක් අවශ්ය වනු ඇත. පියා ඒවා ඔබේ මහල් නිවාසයේ ප්‍රධාන ස්ථාන හතර මත තබා ආශීර්වාද ලත් තෙල් භාවිතයෙන් කුරුසයක් තබයි. පූජකයා පැමිණීමට පෙර, ඔහුට අවශ්ය සියල්ල තැබිය හැකි කාමරයේ මධ්යයේ කුඩා මේසයක් තැබීම සුදුසුය.

කැප කිරීමේ චාරිත්රය සඳහා විශේෂ සූදානමක් (උපවාස, යාච්ඤා) අවශ්ය නොවේ. ඔබට අවශ්ය එකම දෙය වන්නේ නිවස සකස් කිරීමයි. සාමාන්ය පිරිසිදු කිරීමක් කරන්න, සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පිරිසිදු කරන්න. ඇතුළත පිරිසිදු විය හැක්කේ පිටතින් ඇති පිරිසිදු නිවසකට පමණක් බව මතක තබා ගන්න.

විනීත භාවයට නොගැලපෙන සුරයන්, සුරයන්, තලිස්මන්වරුන් හෝ රූප බිත්තිවල එල්ලා නොයන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ඔබ සමඟ ජීවත් වන ඥාතීන් සමඟ බැරෑරුම් සංවාදයක් පවත්වන්න. ඔවුන් අතර උත්සවයට නිශ්චිතවම විරුද්ධ අය සිටී නම්, අවාසනාවකට, එය කල් දැමීමට හෝ ඔවුන් නොමැති කාලය තුළ උත්සවය පැවැත්වීමට සිදුවනු ඇත.

මහල් නිවාසයක් හෝ නිවසක් කැප කිරීම සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය පැයක් සඳහා, සමහර විට ටිකක් අඩු වේ. පූජකයා යාච්ඤාවක් කියවයි, පවුල සහ නිවස සඳහා සාමය සහ සමගිය ඉල්ලා සිටියි. ඒ අතරම, සුවඳ දුම් සිදු කරනු ලැබේ, නිවස ශුද්ධ ජලයෙන් ඉසිනු ලැබේ, සහ කුරුස තෙල් සමඟ කාර්දිනල් දිශාවන් හතරට යොදනු ලැබේ. අභිෂේකයෙන් පසු කුඩා මේසයක් තබා පූජකයාට තේ පානය කිරීමට ආරාධනා කරන සම්ප්‍රදායක් තිබේ. මෙය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මෙම නඩුවේ පූජකයා යේසුස් ක්රිස්තුස්ව සංකේතවත් කරන බව විශ්වාස කෙරේ. එය හරියට ඔබ ඔහුට වඩාත් පිළිගැනීමේ ආගන්තුකයා ලෙස ඔබේ නිවසට ආරාධනා කරනවා වැනිය. කෙසේ වෙතත්, තේ පානය කිරීම අනිවාර්ය නීතියක් නොවේ, සෑම දෙයක්ම ඔබේ අභිමතය පරිදි වේ.

බොහෝ අය තමන් විසින්ම මහල් නිවාසයක් කැප කළ හැකිද යන ප්රශ්නය ගැන උනන්දු වෙති. පල්ලිය නිෂේධාත්මකව පිළිතුරු දෙයි: චාරිත්රය කළ හැක්කේ පූජකයෙකුට පමණි. නිවස තුළ නරක දෙයක් සිදු වූවා නම්, විශාල ආරවුලක් හෝ අප්රසන්න සිදුවීමක් සිදු වූවා නම්, ඔබ විසින්ම ශුද්ධ වූ ජලය සමග මහල් නිවාසය ඉසිය හැකි අතර යාච්ඤාවෙන් එය වටා ගමන් කළ හැකිය. මෙය කැප කිරීමේ චාරිත්‍රයක් ලෙස නොසැලකේ, ඔබ ඔබේ නිවස නරක හැඟීම්, මතකයන් සහ සංවේදනයන්ගෙන් පිරිසිදු කරනු ඇත.

නිවස කැප කිරීමෙන් පසු කුමක් කළ යුතුද? ඒ තුළ දැහැමි ජීවිතයක් ගත කරන්න. චාරිත්රයම පාපයට එරෙහිව ඔබ රක්ෂණය නොකරයි. එය ඔබගේ පාද යට බිම සොයා ගැනීමට පමණක් උපකාරී වේ, අනාගත ජීවිතය නිවසේ බිත්ති තුළ ගොඩනගනු ලබන පදනම. එය ක්රිස්තියානි පවිත්ර හා දීප්තිමත් විය යුතුය. ඔබේ නිවසේ සමගිය පවත්වා ගැනීමට හැකි වන්නේ එවිටය.

ඔබම මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැටළුව එක් පදිංචි ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට මාරු වීමෙන් පසුව සහ පවුලක් නව ගොඩනැගිල්ලක නිවාස මිලදී ගත් විට අදාළ වේ. ඉහත අවශ්‍යතාවය පැන නගින්නේ කුමන හේතු නිසාද? ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ: නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවන අවකාශයේ පෙර හිමිකරුවන් රණ්ඩු සරුවල් වූ අතර නිරන්තරයෙන් රණ්ඩු වූ අය විය; ඔවුන්ට පව්කාර දුෂ්ටකම් රාශියක් ඇති විය හැකිය. මිලදී ගත් මහල් නිවාසයට මාරු වීමෙන් පසු, නව අයිතිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ සෞඛ්යය පිරිහීම, ශක්තිය නැතිවීම හෝ මානසික අවපීඩන තත්වයක් අත්විඳිය හැක්කේ එබැවිනි. මෙයින් අදහස් කළ හැක්කේ කුමක්ද? මීට පෙර මෙහි සිදු වූ නිත්‍ය අපචාර, අපයෝජනය, දිවුරුම් දීම සහ පහරදීම හේතුවෙන් මෙම මහල් නිවාසයට සෘණ ශක්තියක් අය කෙරේ. මෙම නඩුවේ කුමක් කළ යුතුද? ඉතිරිව ඇත්තේ එක් දෙයක් පමණි: ශුද්ධ යාච්ඤාවේ උපකාරයෙන්, "අපිරිසිදු" කාමරය පිරිසිදු කරන්න. කෙසේ වෙතත්, මෙම චාරිත්රය පූජකයෙකු විසින් සිදු කළ යුතු නමුත්, චාරිත්රය ඉටු කිරීම සඳහා පල්ලියේ නියෝජිතයෙකුට ආරාධනා කිරීමට නොහැකි අවස්ථා තිබේ. එසේ නම් ඔබ කැප විය යුතුය. නමුත් එවැනි චාරිත්ර පැවැත්වීම පිළිබඳ අත්දැකීම් නොමැති විට ඔබ විසින්ම මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ කෙසේද? මෙම ගැටළුව වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

විශුද්ධිකරණය - එය කුමක්ද?

තමන් විසින්ම මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අයට, මෙම පල්ලියේ චාරිත්රය කුමක්දැයි ඉගෙන ගැනීම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.

ඕතඩොක්ස් ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව විශුද්ධිකරණය තුළින් පුද්ගලයෙකුට පහළ වේ. පල්ලියේ චාරිත්ර මිනිස් පැවැත්මේ සදාචාරාත්මක මූලධර්මවල වැදගත්කම වැඩි කිරීමට උපකාරී වේ.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, චාරිත්රය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, නව මන්දිරවලට මාරු වීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් ක්රිස්තියානි ආඥාවන්ට අනුකූලව ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ආරම්භ කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කෙරේ.

චාරිත්රයක් ඉටු කිරීම කිසිසේත්ම අවශ්යද?

ඔබ විසින්ම මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට පෙර, චාරිත්‍රය ඉටු කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය පවුලේ සහ එදිනෙදා කරදරවලින් මිදෙන්නේ නැති බව සෑම කෙනෙකුම තමන් විසින්ම තේරුම් ගත යුතුය: එය පුද්ගලයෙකු පව්කාර වැරදි නොකරන බව සහතික කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට හෝ තමාගේම කැමැත්තට අනුව ජීවත් වීමට - සෑම කෙනෙකුම තමාටම තීරණය කරයි. පවුලක් පැවැත්මේ ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මවලට අනුගත වන්නේ නම්, එහි අභ්‍යන්තර හා බාහිර ව්‍යුහය මෙය ඔප්පු කළ යුතුය, එබැවින් කැප කිරීමේ චාරිත්‍රය නොසලකා හැරිය යුතු නොවේ.

චාරිත්රය ඉටු කිරීමට අවශ්ය දේ

අපිරිසිදු නිවසක චාරිත්රයක් සිදු කළ නොහැකිය, විශේෂයෙන්ම අලුත්වැඩියා කටයුතු අවසන් කර නොමැති විට. නිවසේදී, කැප කිරීම සඳහා භාණ්ඩ තැබීමට විශේෂ ස්ථානයක් වෙන් කරන්න: ශුද්ධ ජලය සහ ඒ සඳහා බහාලුමක්, එළවළු තෙල් (තෙල්), අයිකනයක්, බයිබලය (යාච්ඤා පොත), ඉටිපන්දම් සහිත ලාම්පුවක්.

ස්වාභාවිකවම, ඉහත පල්ලියේ ගුණාංග ලබා ගත හැකි බවට කල්තියා වග බලා ගන්න.

ක්රමය අංක 1

ඉතින්, ඉටිපන්දම් සහිත මහල් නිවාසයක් ඔබම කැප කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන බොහෝ දෙනෙක් උනන්දු වෙති.

මෙම චාරිත්රය ලබන බ්රහස්පතින්දා සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. පල්ලියේ සාප්පුවෙන් කල්තියා ඉටිපන්දම් කිහිපයක් මිලදී ගන්න: ශාන්ත නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ නිරූපකය සඳහා 3 ක් සහ නිවස සඳහා ඉටිපන්දම් 2-3 ක්. රූපය ඉදිරිපිට ඉටිපන්දම් තැබීමේදී, ඔබ ඔබම හරස් කර යාච්ඤාවක් කළ යුතුය: “පුදුමකාර නිකලස්, මහල් නිවාසය පිරිසිදු කර එයින් භූත බලය දුරු කිරීමට මට ආශීර්වාද කරන්න. එය එසේ වීමට ඉඩ දෙන්න. ආමෙන්".

ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, ඔබ එක් ඉටිපන්දමක් දල්වා එය ඔබේ දකුණු අතට ගෙන එය සමඟ කාමරවල සියලුම කොන් වලට ඇවිදින්න, පහත වචන කියමින්: “මම කෙළවර පිරිසිදු කරමි, බිම පිරිසිදු කරමි, සිවිලිම පිරිසිදු කරමි. සහ බිත්ති. මම යක්ෂයන් දුරු කරමි, මම ඊර්ෂ්‍යාව දුරු කරමි. මම අසනීප, අසනීප සහ අවාසනාව සඳහා ඉටිපන්දමක් පුළුස්සා දමමි. ආමෙන්". ඒ සමගම, කාමරයේ කොන් සහ බිත්ති මත කුරුසියේ සලකුණ තැබීමට අමතක නොකරන්න.

චාරිත්රානුකූලව බ්රහස්පතින්දා තුනක් සඳහා චාරිත්රය ඉටු කරන්න, පල්ලියට අනිවාර්ය සංචාරයක් සමඟ, චාරිත්රය ඔබම ඉටු කිරීම සඳහා ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ආශිර්වාදය ලබා ගන්න.

මාසයකට පසු, ඔබේ නව මහල් නිවාසයේ ඔබට කොතරම් සුවපහසුවක් දැනෙනවාද යන්න ඔබට දැනේවි.

ක්රමය අංක 2

ඉටිපන්දමක් සමඟ ඔබේ මහල් නිවාසයට ආශීර්වාද කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේද? සමහරු පහත සඳහන් දේ කිරීමට නිර්දේශ කරති: ඔබ ඔබේ දකුණු අතේ ඉටිපන්දමක් ගෙන කාමරයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ දකුණු දොර රාමුව වෙත යා යුතුය - මෙම ස්ථානය ආරම්භක ස්ථානය වනු ඇත. එවිට ඔබ ඉටිපන්දමක් දල්වා, ඔබේ නිදහස් අත හස්තයකට තද කර, මතකයෙන් ශබ්ද නඟා යාච්ඤා කරමින්, කාමරයේ බිත්ති දිගේ ගමන් කළ යුතුය. කොන් වල ඔබ නැවැත්විය යුතු අතර දැවෙන ඉටිපන්දමක් සමඟ කුරුසියේ ලකුණක් සාදා, negative ණ ශක්තියේ කෙළවර ඉවත් කරන්න. ඉටිපන්දම ඔබට ලබා දෙන සංඥා අනුගමනය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. එය බිඳවැටීමකින් දැඩි ලෙස දැවී යාමට පටන් ගන්නේ නම්, පළමුව පිරිසිදු කළ යුතු ස්ථානය මෙයයි: ගිනිදැල් සන්සුන් වන තුරු ඔබ දන්නා මුළු යාච්ඤා මාලාවම කියවන්න. "පූජනීය චාරිත්රය" අවසානයේ, ඔබ නැවතත් ආරම්භක ස්ථානයට ළඟා විය යුතු අතර, ඉටිපන්දම දැවීම සඳහා එහි තබන්න. එය දුම් පානය කළ වහාම, ඔබ මෙසේ පැවසිය යුතුය: “මගේ ස්ථානය පිරිසිදු විය යුතුය, දුගඳක් නොවිය යුතුය, සතුරන් අත් නොහරින්න.

මම එය ඉටිපන්දමකින් ආලෝකමත් කර, එය සවිබල ගන්වා එය එලෙසම තබමි. ආමෙන්!". චාරිත්රය සම්පූර්ණ කළ හැකි යැයි සැලකිය හැක්කේ මෙයින් පසුව පමණි. ඉටිපන්දමකින් ඔබම මහල් නිවාසයක් කැප කරන්නේ කෙසේදැයි දැන් ඔබ දන්නවා. කෙසේ වෙතත්, ඉහත චාරිත්රය ඉටු කිරීමට වෙනත් ක්රම තිබේ.

ක්රමය අංක 3

ශුද්ධ වූ ජලයෙන් මහල් නිවාසයක් විශුද්ධ කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන විශාල පිරිසක් උනන්දු වෙති.

මෙම චාරිත්රය ඉරිදා සිදු කළ යුතුය. ඒ අතරම, අපිරිසිදු නොවන පරිදි සෙනසුරාදා සියලුම කාමර පිරිසිදු කිරීමට අමතක නොකරන්න. ශුද්ධ ජලය කල්තියා ගබඩා කරන්න. පූජනීය උත්සවයේ දිනයේ, එය බඳුනකට වත් කර, ඇඟිලි තුනක් (මාපටැඟිල්ල, දර්ශකය සහ මැද) “සුව කිරීමේ සංයුතියේ” ගිල්වන්න, කලින් ඒවා කිනිතුල්ලකට නැමෙන්න. ඉන්පසු ඔවුන් සමඟ කාමරයේ ඉසීම ආරම්භ කරන්න, රූප සමඟ රතු කෙළවරේ සිට දක්ෂිණාවර්තව ගමන් කරන්න. ඒ සමගම, පහත සඳහන් යාච්ඤාව ශබ්ද නඟා කියන්න: "පියාණන්ගේ සහ පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්, පූජනීය ජලය ඉසීමෙන්, සෑම නපුරු භූත ක්රියාවක්ම පලායාමට හැරේවා." ආමෙන්!".

ඇත්ත වශයෙන්ම, කැප කිරීමේ චාරිත්රය ඉටු කිරීමට පෙර, ඔබේ ආත්මික උපදේශකයාගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීම යෝග්ය වේ.

උත්සවයෙන් පසු කළ යුතු දේ

ස්වාභාවිකවම, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම "දෙවියන් වහන්සේගේ නීති" අනුව ජීවත් විය යුතු අතර, නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් කැප කිරීමෙන් පසුව, එහි බිත්ති තුළ දිවුරන්නට, රණ්ඩු වීමට, පවුලේ සාමාජිකයින්ට හඬ නැගීමට සහ වෙනත් පව්කාර ක්රියා කිරීමට නොහැකිය. චාරිත්‍රයෙහි අර්ථය මෙයයි. සමහර ව්යතිරේක සහිතව චාරිත්රය නැවත සිදු කළ නොහැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ආලෝකකරණ චාරිත්රය නිහතමානීව හා සාමයෙන් සිදු කළ යුතු බව මතක තබා ගන්න.

අද බොහෝ අය තම මහල් නිවාසයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ පූජකයන් වෙත හැරේ. රුසියාවේ එවැනි සේවාවක් පිරිවැය ශුන්ය සිට රූබල් 3000 දක්වා.

මේ කුමක් ද?

මහල් නිවාසයක් කැප කිරීම සඳහා පූජකයෙකු කැඳවීම යනු අශුද්ධාත්මයන් දුරු කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ආයාචනා කිරීමේ උත්සවයක් පැවැත්වීම සඳහා පූජකයෙකු නිවසකට ආරාධනා කිරීමයි.

පහත සඳහන් අවස්ථා වලදී ඇමතිවරයෙකු ඇමතීම අවශ්‍ය විය හැකිය:

• පවුලක් තම පදිංචි ස්ථානය වෙනස් කරන විට, මම නව ස්ථානයක ජීවත් වීමට ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීමට කැමතියි.
• නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුගේ මරණයෙන් පසු (විශේෂයෙන් මරණය ප්රචණ්ඩකාරී නම්, සියදිවි නසාගැනීම් සිදු විය).
• අපි අපේ මානසික ශක්තිය ශක්තිමත් කරගත යුතුයි.
• පවුල තුළ දරුණු ලෙස රෝගාතුර වූ පුද්ගලයෙක් සිටී.
• මට මගේ නිවසේ සතුට හා සමෘද්ධිය සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි.
• නව ගොඩනැගිල්ලකට ඇතුල් වීම (පල්ලි කැනනයට අනුව නව නිවසකට ආශීර්වාදයක් අවශ්ය වේ).
• කාමරය තුළ අමුතු දේවල් සිදුවෙමින් පවතී.

කැප කිරීම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ චාරිත්‍රයක් වන අතර, එම කාලය තුළ ඕනෑම වස්තුවක් සහ ස්ථානයක් වෙනත් ලෝක භූත ලෝකයේ negative ණාත්මක බලපෑමෙන් පවිත්‍ර කරනු ලැබේ. මහල් නිවාසය කැප කිරීම සඳහා ඔවුන් පන්සල් සේවකයන් වෙත හැරේ.

නිවසක් කැප කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ පහත ක්‍රියා ගණනාවක් කළ යුතුය:

1. ළඟම ඇති පන්සලට යන්න.
2. පූජකවරයා වෙත ළඟා වී මහල් නිවාසයට ආශීර්වාද කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න, පැමිණීමේ දිනය සහ වේලාවට එකඟ වන්න.
3. අවශ්ය උපකරණ (ඉටිපන්දම්, අයිකන, ශුද්ධ ජලය) මිලදී ගැනීම සහ සකස් කිරීම.
4. පූජකයා පැමිණෙන තෙක් රැඳී සිටින්න හෝ ඔබේම ප්‍රවාහනයේදී ඔහුව රැගෙන යන්න.
5. චාරිත්රයට සහභාගී වන්න.
6. කරන ලද කාර්යය සඳහා ගෙවන්න.
7. පූජකයාට ස්තූතියි.

මහල් නිවාසයක් කැප කිරීමේ ක්රියාවලිය පහත පරිදි වේ:

• "අපගේ පියාණෙනි" යන යාච්ඤාව කියවීම, ගීතාවලිය 90. සමරන්නා කාමරයේ ජීවත් වන අය සහ විශේෂිත පුද්ගලයන් සඳහා යාච්ඤා කරයි.
• ඔලිව් තෙල් සමඟ ආශීර්වාද කිරීම.
• ශුද්ධ ජලය සමග කාමරය ඉසීම.

චාරිත්රය පවතිනු ඇත විනාඩි 20 සිට 30 දක්වා. සමහර වෙලාවට හාමුදුරුවන්ට ආයෙත් එන්න කියනවා.

මිල රඳා පවතින්නේ කුමක් මතද?

පූජකයෙකු විසින් මහල් නිවාසයක් කැප කිරීමේ පිරිවැය වෙනස් වන අතර පහත සඳහන් සාධක මත රඳා පවතී:

1. පවුලේ මූල්ය තත්ත්වය.
2. පූජකයා කැඳවූ මිනිසාගේ ත්යාගශීලීත්වය.
3. පූජකයෙකු කැඳවීමේ ක්රමය.
4. විහාරස්ථානයේ විශේෂාංග.
5. කාමර වර්ගය.
6. පූජකයෙකු කැඳවීමේ අරමුණ.
7. නිවසේ කාමර ගණන.
8. පල්ලිය පිහිටා ඇති කලාපය.
9. පන්සලේ සිට මහල් නිවාසයට ඇති දුර.
10. පල්ලියේ උපකරණවල අවශ්යතාවය සහ මිල.

රීතියක් ලෙස, පූජකයා ඔහුගේ කාර්යයේ නිශ්චිත පිරිවැය නම් නොකරයි. පවුලකට මූල්ය දුෂ්කරතා තිබේ නම්, පූජකයා නොමිලේ උපකාර ප්රතික්ෂේප නොකරයි.

සේවා වර්ග

කාමරයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා ඔබට පහත සඳහන් ක්‍රම වලින් පූජකයෙකු ඇමතිය හැකිය:

• අතරමැදියෙකු හරහා (වෙබ් අඩවිය).
• කෙලින්ම පන්සලට ගියාම.
• දුරකථනයෙන් (ඔබට පූජකවරයාගේ සම්බන්ධතා අංක තිබේ නම්).

අවසාන විකල්ප දෙක ලාභම වේ. පළමු ක්‍රමය භාවිතා කරන විට, පූජකයෙකු තෝරා ගැනීම සහ ඇමතීම සඳහා ඔබට වෙබ් අඩවියේ හිමිකරුට ගෙවීමට සිදුවේ.

ඔබට ඔබේම ප්‍රවාහනය භාවිතයෙන් පූජකවරයා මහල් නිවාසයට ගෙන ඒමට හෝ ඔහුට තනිවම පැමිණීමට කටයුතු කළ හැකිය.

ආසන්න මිල ගණන්

පූජකයෙකු විසින් මහල් නිවාසයක් කැප කිරීම සඳහා විහාරස්ථානවල මිල ලැයිස්තුවක් පළ නොකෙරේ. එමනිසා, ඔබට පූජකයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම නොමිලේ ඇමතිය හැකිය. නිවසක් කැප කිරීම සඳහා, කාලය, සංචාරය සඳහා මුදල් සහ ගුණාංග මිලදී ගැනීම සඳහා වැය වේ. මෙම වියදම් අවම වශයෙන් ආපසු ලබා ගැනීමට තරම් පූජකවරයාට ගෙවීම සුදුසුය. දේවමාළිගාව පවතින්නේ පරිත්‍යාග හරහා වන අතර සේවය සඳහා ගෙවීම උපාසකයාගේ වැටුප වේ.

වෙබ් අඩවිය හරහා පූජකයෙකුගේ පැමිණීම ඇණවුම් කිරීම සඳහා මුදල වැය වේ රූබල් 5,000 සිටමහල් නිවාස කැප කිරීම සඳහා සහ 10,000 ක් පමණ වේ- කාර්යාල සඳහා. දේවමාළිගාවකට හෝ දුරකථනයෙන් පැමිණෙන විට පූජකයෙකු ඇමතීමේදී, සේවාව සඳහා වැය විය හැකිය රූබල් 3,000 දක්වා. මොස්කව්හි මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් ලබා දෙයි 1,000 සිට 3,000 දක්වා, කුඩා නගරවල - 500-1000 rubles.

මට සේවාව ඇණවුම් කළ හැක්කේ කොහෙන්ද සහ කාගෙන්ද?

ඔබට ඔබේ මහල් නිවාසය කැප කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට මෙම සේවාව පහත ක්‍රම වලින් එකක් ඇණවුම් කළ හැකිය:

1. විශේෂ වෙබ් අඩවියකට ගොස් සබැඳි පෝරමය පිරවීමෙන් පූජකයා අමතන්න.
2. පන්සලට ගොස් පූජකයා සමඟ නිවසට පැමිණීමට කටයුතු කරන්න.
3. ඔබ දන්නා හඳුනන පූජ්‍ය පක්ෂයක් අමතා උදව්වක් ලබා දෙන්න.

අවසාන විකල්ප දෙක වඩාත් සුදුසුය. ඔවුන් මිළ අඩුයි, නමුත් පල්ලියට ගොස් පූජකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට යම් කාලයක් ගත වේ. වෙබ් අඩවියේ සේවාවක් ඇණවුම් කිරීම වඩා මිල අධික වනු ඇත. නමුත් එවිට ඔබට පල්ලියට ගොස් පූජකයා සෙවීමට අවශ්ය නොවේ. අයදුම්පත යැවීමෙන් පසු, පූජකයා විසින්ම ඔබව නැවත කැඳවනු ඇත.

සමාරාහි මහල් නිවාසයක්, නිවසක් සහ අනෙකුත් පරිශ්රයන් කැප කිරීම. සූදානම් වන්නේ කෙසේද, පූජකයෙකුට ආරාධනා කරන්නේ කෙසේද සහ ස්තුති කරන්නේ කෙසේද

කැප කිරීම යනු නිවසට සහ නිවසේ ජීවත් වන අයට දෙවියන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටීමයි

මහල් නිවාසයක් ආශීර්වාද කළ හැකි බව සෑම දෙනාම දන්නා නමුත්, මෙම ක්රියාවෙහි අර්ථය සෑම දෙනාම සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගනිති. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මිනිසුන් මෙම චාරිත්‍රය "පිරිසිදු කිරීම" ලෙස හඳුන්වයි, ඔවුන් පවසන්නේ, "පියාණෙනි, ඔබ මහල් නිවාසය පිරිසිදු කරනු ඇත, නැතහොත් වැඩ කිරීමේදී දේවල් ක්‍රියාත්මක කරයි."

මෙම නියෝගයේ සැබෑ අර්ථය කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චාරිත්රය ඉතා ගැඹුරු හා වැදගත් ය. මෙම ක්‍රියාවෙහි තේරුම සෑම දෙනාම තේරුම් ගත්තා නම්, කැපවීමෙන් පසු ඔවුන් සෑම වසරකම නිවසේ යාච්ඤා කිරීමට පූජකයාට නිතිපතා ආරාධනා කරනු ඇත.

නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් සම්පූර්ණ කර ඇත්නම්, එය කැප කළ හැකි අතර, එය සම්පූර්ණ නොකළේ නම්, නිවසේ අත්තිවාරම සඳහා යාඥා මෙහෙයක් පැවැත්වීමට මම නිර්දේශ කරමි.

මහල් නිවාසයක් කැප කිරීම සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?

පළමුවෙන්ම, ඔබ පිරිසිදු කර දේවල් පිළිවෙලට තැබිය යුතුය, මේ ආකාරයෙන් ඔබ සිදු කරන ක්‍රියාව සඳහා ගෞරවය පෙන්වයි.

අභිෂේකයේ වේලාව සහ දිනය තීරණය කිරීම වැදගත් වන්නේ නිවසේ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම අභිෂේකයට සහභාගී වන ආකාරයටය, මන්ද යාච්ඥාව සෑම කෙනෙකුටම වැදගත් වන බැවිනි, යමෙකු එයට විරුද්ධ නම්, හතක් එකෙකු එනතෙක් බලා නොසිටින්න.

ඔබේ මහල් නිවාසය හෝ නිවස කැප කිරීමට ඔබ ආරාධනා කළ යුත්තේ කුමන පූජකයාටද? මහල් නිවාසයක් කැප කිරීමේදී වැදගත් වන්නේ කුමක්ද?

තහනම් නොකරන ලද සියලුම පූජකවරුන්ට සමාන අවස්ථාවක් ඇති අතර දිව්‍ය කරුණාවේ සමාන දරන්නන් වේ. එහෙයින් කුමන පැවිද්දෙකු අභිෂේකය සිදුකළත් එහි ප්‍රතිඵලය එක හා සමානයි. නමුත් සිදු කරන ලද ක්රියාව සඳහා පූජකවරයාගේ ප්රවේශය වැදගත් වේ. මක්නිසාද යත් ඉදිරියෙන් සිටින අය යාච්ඥා කිරීමට පටන් ගත හැකි හෝ නොවීමට ඉඩ ඇති නිසාත්, ඉදිරියෙන් සිටින අය යාඥා කිරීමට පටන් ගන්නේ නම් එය ඉතා හොඳ වනු ඇත, මිස පැමිණ සිටීම නොවේ.

තවද මෙහි පැවිදි කෙනෙකුගේ සමහර ගුණාංග වැදගත් වේ. ගෞරවය, කලබල වීම හෝ එහි නොමැතිකම යනාදිය. නිවසක් කැප කිරීමේ චාරිත්රය කුඩා වන අතර, සෑම යාච්ඤාවක්ම මිනිසුන්ගේ ආත්මයට විනිවිද යා යුතුය. පූජකයා පැමිණ සිටින අය ඉදිරියේ ජලයට ආශීර්වාද කරන්නේ නම් එය ඉතා හොඳ වනු ඇත, එමඟින් මෙම නිවසේ තාවකාලික රැඳී සිටීම වැඩි කරයි. පූජකයෙකු දරුවන් සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නා විට එය ඉතා හොඳ පුරුද්දක් වන අතර ඔවුන් ක්රියා කිරීමට ඔහුට උපකාර කරයි. මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉදිරි සියලු මිනිසුන් තුළ යාච්ඤා ආකල්පයක් දිරිගන්වයි.

එසේනම් පූජකයෙකු තෝරා ගන්නේ කෙසේද?

එය නිවැරදි වනු ඇත, කැප කිරීම සඳහා පූජකයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පෙර, ඔබ ඔහුව පෞද්ගලිකව දැන ගැනීම සඳහා, i.e. ඔහුගේ පැමිණීමේදී අධ්‍යාත්මිකව පෝෂණය විය. ඔබ දේවමාළිගාවේ දුර්ලභ පුද්ගලයෙක් නම්, දිව්‍ය සේවයට යාමට මම නිර්දේශ කරමි, එහිදී ඔබේ ආත්මය සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න ස්වාමින් වහන්සේ විසින් මෙහෙයවනු ඇත. ඉතින් කොහොම හරි ඉන්ටර්නෙට් එකේ, මම බලලා මම කැමති එක තෝරගත්තා - මේක එහෙම නෙවෙයි, පුද්ගලික සන්නිවේදනයක් අවශ්‍යයි, මේක තමයි මගේ දැක්ම.

සිදු නොවිය යුතු දේ:

පල්ලිය කෙරෙහි පරිභෝජනවාදී ආකල්පයක් නොතිබිය යුතුය; පළමුවෙන්ම, පූජකයා ඔබ සමඟ යාච්ඤා කිරීමට පැමිණි අතර, ඔබ කරන දේ යාච්ඤාවක් ලෙස සැලකිය යුතුය, නමුත් සේවාවක් ලෙස නොවේ, සහ පැමිණ සිටින සියලු දෙනා යාච්ඤාව අතරතුර යාච්ඤා කරති.

මහල් නිවාස විකිණීමේ අරමුණින් හෝ වඩා ලාභදායී ඉපැයීම් සඳහා කැප නොකෙරේ; එවැනි අරමුණු සඳහා "සෑම ඉල්ලීමක් සඳහාම යාච්ඤා සේවාවක්" සපයනු ලැබේ.

ළමයින් ඉතා කුඩා නම් ඔවුන්ගෙන් ඕනෑවට වඩා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් ඔවුන් වයස අවුරුදු 4 ට වැඩි නම්, ඔවුන්ට සිටගෙන යාච්ඤා කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ඉන්පසු ක්‍රීඩා කරන්න, පූජකයා සෑම දිනකම නිවසේ නැත.

නිවස කැප කිරීමේ ගැඹුරු අර්ථය

ඇත්ත වශයෙන්ම, විශුද්ධිකරණය යනු සියලු නපුරු ආත්මයන් නෙරපා හැරීම, පවිත්ර කිරීම, නමුත් - අවධානය! - විශුද්ධිකරණය ද ආශීර්වාදයකි.

කැප කිරීමේ චාරිත්‍රයේදී, යාච්ඤා, ගීතිකා සහ ශුභාරංචි කියවනු ලැබේ, ලිටනියක් කියවනු ලැබේ, සුවඳ දුම්, ඉසීම සහ ශුද්ධ තෙල්වලින් ආලේප කිරීම සිදු කරනු ලැබේ.

හැකි සෑම ක්රියාවක්ම ආශීර්වාද කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ.

"දැන් පූජනීය සේවකයන්ගේ දොරටුව අසල"

ට්‍රොපරියන් වෙතින් උපුටා ගැනීම (නිවස කැප කිරීමේ චාරිත්‍රය): "... දැන් ඔබගේ පූජනීය සේවකයන්ගේ සහ ඔවුන් සමඟ ඔබගේ ශුද්ධ දූතයන්ගේ දොරටුවෙන්, මෙම නිවසට ඔබේ සාමය ලබා දී, දයාවෙන් ආශීර්වාද කරන්න, එහි ජීවත් වීමට කැමති සියල්ලන්ම ආරක්ෂා කර ආලෝකවත් කරන්න."

සාරය ලබා ගන්න: පූජකයා නිවසට ඇතුළු වන අතර, දේවදූතයන් ඔහු සමඟ යනවා, දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය, ගොඩනැගිල්ල කැප කර ඇති අතර එහි ජීවත් වීමට කැමති අය ආලෝකමත් වේ!

යාච්ඤාවෙන් උපුටා ගැනීම: “...තවද නුසුදුසු අපි ඔබ වෙත යාඥා ගෙන එන්නෙමු, සියලු නපුරෙන් හානියක් නොවන අයව ආරක්ෂා කරන්න, ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ඔවුන්ගේ මෙම වාසස්ථානය, ඔවුන්ගේ ජීවිතය (ජීවිතය) ශාපයෙන් ආරක්ෂා කර, ඔබේ සියලු යහපත් දේ ඔවුන්ට බහුල ලෙස ලබා දෙන්න. ඔවුන්ගේ යහපත සඳහා ආශීර්වාද කරන්න.

"පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාණන්ගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්, වපුරන පූජනීය ජලය ඉසීමෙන්, සියලු නපුරු හා භූත ක්‍රියාකාරකම් පහව යනු ඇත."

මෙය කොතරම් වැදගත්ද යන්න ඔබට තේරෙනවාද? හුදෙක් විශුද්ධ වූ හා ආශීර්වාද නොවේ! පූජකයා අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ආරාධනා කරන අතර, එහි ක්‍රියාව තුළින්, එහි මැදිහත්වීම තුළින්, ක්‍රියාවක් සිදු කරන අතර, මාව විශ්වාස කරන්න, මේවා වචන පමණක් නොවේ - ඒවායේ ඉතා ගැඹුරු අර්ථයක් අඩංගු වේ, ස්වාමින් වහන්සේම කාමරයට ඉසිනවා.

"පියාගේත් පුත්‍රයාගේත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේත් නාමයෙන් මෙම ශුද්ධ තෛලය අභිෂේක කිරීමෙන් මෙම නිවස ආශීර්වාද කරනු ලැබේ."

දැඩි ලෙස? ඔව්, එය ශක්තිමත් විය නොහැක!

එය කෙතරම් විධිමත් ලෙස ශබ්ද කළත්, පූජකයා සාමාන්‍යයෙන් කැප කරන කාමරයේ බිත්තිවල ස්ටිකර් අලවන අතර භූතයන් ඉතා බිය වන අටක කුරුසයක් ඇලවීම අලෙවිකරණය නොවේ.

මම බොහෝ විට ඔබ වෙනුවෙන් ඇමරිකාව සොයා ගැනීමට පටන් ගන්නවා, සමහර සංකේතාත්මක සලකුණු ඔවුන් තුළට ගෙන ගොස් නපුරු ආත්මයන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා බව පවසමින්, බොහෝ අය මෙය නොදන්නා අතර දැන ගැනීමට කැමති නැත, එබැවින් මෙම නපුරු ආත්මය කුරුසයට බිය වේ. , සහ අලවා ඇති ස්ටිකර්වල එය පැහැදිලිව දක්වා ඇත, එබැවින් පූජකයා එය නොකළේ නම් එය ඔබම ඇලවීමට මම නිර්දේශ කරමි.

සමාරා හි මහල් නිවාසයක් කැප කිරීමට කොපමණ මුදලක් වැය වේද?

ප්රශ්නය පොදු, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හැකියාවන් ඇති අතර, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විශුද්ධිකරණයේදී ඇති හැකියාවෙන් ඉදිරියට යමින්, අන්තයන් මඟහරවා ගනී. කැපකිරීම සිදු කරන පූජකයාගෙන් විමසන්න. ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ නම්: "ඔබ කොපමණ ලබා දෙනවාද" එවිට ඔබට මඟ පෙන්වීම ඉල්ලා සිටිය හැක, "ඔවුන් සාමාන්යයෙන් කොපමණ දෙනවාද?" පූජකයාට ඔබට සිතුවිලි මඟ පෙන්විය හැකිය.

“අපට කමක් නැති තරම් අපි එය දෙන්නෙමු” යන ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කිරීම කිසිසේත් හොඳ නැත; එවැනි ප්‍රකාශයක් නිවැරදි නොවේ. තවත් දෙයක් නම්, අවස්ථාවක් නොමැති නම්, මෙය සිදු වන අතර, කිසිසේත් ප්රශ්න නොමැති නම්, පූජකයා කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව ඔහුට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම කරන අතර මුදල් නොගනී. පූජකයා සිටින්නේ බැරැක්කවල සහ ඉතා ලස්සන මහල් නිවාසවල ය, මන්ද මිනිසුන් සෑම තැනකම මිනිසුන් වන අතර මෙය ජීවිතයයි.

එක් රසවත් සිද්ධියක් ගැන මම ඔබට කියමි: මගේ පූජක දේවසේවයේ ආරම්භයේදීම, අපගේ “පල්ලිවල” (කලාතුරකින් පල්ලියට යන පුද්ගලයෙකු) විසින් මට ආරාධනා කරන ලදී, ඔහුගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම චලනය වෙමින්, පනිමින් සහ යමෙකු සිටියේය. ඇවිදිනවා. ඇය මගෙන් උදව් ඉල්ලුවා. මෙම කාන්තාව පරිවර්තනය වීමට ටික කලකට පෙර, මට වඩා බොහෝ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් ඇති ඇබට් විසින් ලියා ඇති 1996 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එක් පොතක් මම අපේ පල්ලියේ පුස්තකාලයේ ඉතා උනන්දුවෙන් කියෙව්වෙමි, එහිදී ඔහු සංකේතාත්මක සලකුණු වල ක්‍රියාවන් පැහැදිලිව විස්තර කළේය. ක්රීඩා සහ උපක්රම. ඉතින්, තරුණ පූජකයෙකු ලෙස, මා කියවූ දේ ක්‍රියාවට නැංවීමට මට වචනාර්ථයෙන් වහාම අවස්ථාව ලැබුණි.

වධ හිංසාවට ලක් වූ කාන්තාවගේ මහල් නිවාසයට ගොස්, මම ජලය සඳහා යාච්ඤා සේවයක් කළෙමි, නමුත් මට ශුද්ධ වූ ජලය මා සමඟ රැගෙන යා හැකි වුවද, වැඩි වැඩියෙන් යාච්ඤා කිරීම සඳහා එය කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. ඊළඟට, අපි මහල් නිවාසය කැප කිරීම සඳහා සේවිකාව සමඟ එකට යාච්ඤා කළ අතර, යම් අවස්ථාවක දී ජලය ඉසීමට පටන් ගැනීමට අවශ්ය වූ විට, විදුලි බුබුල පුපුරා ගියේය; මෙය මගේ භාවිතයේ කිසි විටෙකත් සිදුවී නැත. හොඳයි, හරි, මම ගොස් කිසිදු වැදගත්කමක් නොදක්වමි, මම බලමි - රාක්කවල සහ මහල් නිවාසය පුරා විවිධ යක්ෂ අයිකන සහ වස්තූන් ඇත, ළමා සෙල්ලම් බඩු සහ යම් ආකාරයක මුහුණු සහිත කෑම වර්ග පවා ඇත, එවිට බ්‍රව්නී එකක් විය. . (බ්‍රව්නි යනු කවුද? - මෙය පුද්ගලයෙකු තමා වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කරන ලද ඉම්ප් එකේ සංකේතය වන අතර යක්ෂයා එය මිනිස් විඥානය තුළ ශක්තිමත් කළේය, යක්ෂයාට බ්‍රව්නියක් හෝ පනාවක් ලෙස පෙන්විය හැකිය, එයින් ඇති වෙනස කුමක්ද? .. ඔහුට, ප්රධාන දෙය නම් ඔහුගේ යක්ෂ බලය වැපිරීමයි).

පොදුවේ ගත් කල, මෙම මහල් නිවාසය දැනටමත් මට පෙර පූජකයන් විසින් කැප කර ඇත, නමුත් එවැනි සියලු අයිතම ඉවතලන තෙක් කතාව දිගටම පැවතුනි - එය අමුතු දෙයක් නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත, මෙය අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් වන අතර සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු දන්නා දේට වඩා වැඩි යමක් ඔබ දැනගත යුතුය.