ශාන්ත පැට්රික් දිනය: විශ්මයජනක නිවාඩු දිනයක සම්ප්රදායන්. රුසියාව ශාන්ත පැට්රික් දිනය සමරයි

සෑම වසරකම මාර්තු 17 වන දින, ලොව පුරා වර්ණවත් පෙළපාළි සහ ඝෝෂාකාරී සාද පවත්වනු ලබන අතර, අයර්ලන්ත සංගීතය වාදනය වන රුසියාවේ, බියර් ගඟක් මෙන් ගලා යන අතර මිනිසුන් සියල්ලෝම කොළ පැහැයෙන් සැරසී සිටිති. අයර්ලන්තයේ අනුශාසක සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීමේ නිවාඩු දිනයක් වන ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය සමරනු ලබන්නේ එලෙසිනි. නමුත් එසේ නම්, එමරල්ඩ් දූපතේ සංස්කෘතිය හා ඉතිහාසය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති වෙනත් බොහෝ රටවල එය එතරම් ජනප්‍රිය වන්නේ ඇයි?

නිවාඩුවේ ඉතිහාසය

ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය විනෝදජනක හා බූසියක් බවට පත් වූයේ මෑතකදී පමණි. අයර්ලන්තය ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට ගෞරවයක් වශයෙන් 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී එය නිල වශයෙන් ස්ථාපිත කරන ලද අතර මුලදී අනෙකුත් පල්ලි නිවාඩු වලට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවීය. එය කතෝලිකයන්, ලූතරන්වරුන් සහ ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ නියෝජිතයන් විසින් උත්සවශ්‍රීයෙන් සමරනු ලබන අතර, පල්ලිවල උත්සව සේවා පවත්වනු ලබන අතර, සියලු ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මහා ලෙන්ට් කොන්දේසි ලිහිල් වේ. කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට දිගු වේලාවක් විනෝද වීමට ඉඩ නොදුන් අතර, 1970 වන තෙක්, ශාන්ත පැට්‍රික් දිනයේදී සියලුම මත්පැන්හල් වසා දමන ලදී.

එක් වරකට වඩා සිදු වී ඇති පරිදි, ඇමරිකානුවන් සඳහා නොවේ නම් මෙම නිවාඩුව ගැන අපි කිසි විටෙකත් නොදනිමු. එසේත් නැතිනම්, ඔවුන්ගේ දුරස්ථ මව්බිමේ අනුශාසක සාන්තුවරයාගේ දිනය යාච්ඤාවෙන් පමණක් නොව සැමරීමට මුලින්ම තීරණය කළ අයර්ලන්ත සංක්‍රමණිකයන්. ලොව ප්‍රථම ශාන්ත පැට්‍රික් දින පෙළපාළිය බලාපොරොත්තු විය හැකි පරිදි ඩබ්ලින්හි නොව 1737 බොස්ටන්හි පැවැත්විණි. සෑම කෙනෙකුම මෙම අදහසට කැමති වූ අතර වසර කිහිපයකට පසු චිකාගෝ සහ නිව් යෝර්ක් ඇතුළු අනෙකුත් ඇමරිකානු නගරවල එවැනි පෙරහැරවල් සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රමයෙන්, ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයාගේ දිනය වඩ වඩාත් විනෝදජනක වූ අතර, පැරණි ලෝකයේ වැසියන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔවුන්ගේ පැරණි සගයන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඇත්ත, එය බොහෝ කාලයක් ගත විය.

පුදුමයට කරුණක් නම්, අයර්ලන්තය තුළම, ශාන්ත පැට්රික් දිනය වෙනුවෙන් වාර්ෂික පෙළපාළි 90 දශකයේ අග භාගයේදී පමණක් මෑතකදී පැවැත්වීමට පටන් ගත් නමුත් අද ඒවා සැබවින්ම අමතක නොවන සංදර්ශනයක් නියෝජනය කරයි. මෙය පිත්තල තූර්ය වාදකයින්ගේ අනිවාර්ය සහභාගීත්වයෙන් යුත් වර්ණවත් ඇඳුම් පෙරහැරක් වන අතර, සවස් වරුවේ සිත් ඇදගන්නාසුළු Skyfest ගිනිකෙළි සංදර්ශනයකින් අවසන් වේ.

අයර්ලන්තයේ සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සියලුම නගරවල මෙම දිනයේ උත්සව සහ පෙළපාළි පැවැත්වේ. බයිසිකල් පදින්නන් පවා තමන්ගේම පෙරහැර පවත්වයි. කෙටිම පෙළපාලිය සිදුවන්නේ කෝක් ප්‍රාන්තයේ ඩ්‍රිප්සි නම් කුඩා ගම්මානයේය. එහි දුර මීටර් 100 ක් පමණක් වන අතර දේශීය මත්පැන්හල් දෙකක පිවිසුම් අතර දිව යයි.

අද, ශාන්ත පැට්රික් දිනය එමරල්ඩ් දූපතේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය සඳහා කැප වූ සියලුම අයර්ලන්ත වැසියන් සඳහා නිවාඩු දිනයක් බවට පත්ව ඇත. මෙහි විශේෂ කාර්යභාරයක්, පළමුව, එහි දීප්තිමත් හා අමතක නොවන සංකේතවාදය විසින් ඉටු කරනු ලැබේ.

නිවාඩු සංකේත

ආරම්භයේදී, "අවස්ථාවේ වීරයා" ගැන ටිකක් කතා කිරීම හානියක් නොවේ. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ ආලෝකය අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට ගෙන ආ ශාන්ත පැට්රික් බව විශ්වාස කෙරේ. ප්‍රාදේශීය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පූජකයන්ගේ විවෘත සතුරුකම ජය ගනිමින් - Druids, පැට්‍රික් දිවයිනේ වැසියන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල සත්‍යය ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් වූ අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකු පෞද්ගලිකව බව්තීස්ම කළේය. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් ඔහු පසුපස යාමට පෙර සාන්තුවරයාට බොහෝ නින්දා විඳදරාගැනීමටත් හාස්කම් රාශියක් කිරීමටත් සිදු විය.

පැට්රික්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ආශ්චර්යය, සමහර විට, දිවයිනෙන් සියලුම සර්පයන් නෙරපා හැරීම විය හැකිය. පුරාවෘත්තවල පවසන්නේ ඔහු දිනක් උස් කන්දකට නැඟුණු අතර එය ක්‍රෝග් පැට්‍රික් ලෙස නම් කර ඇති අතර දිවයිනේ ජීවත් වන සියලුම සර්පයින්ට ඔහුගේ පාමුල රැස් වන ලෙස නියෝග කළේය. Druids සහ සාමාන්ය ජනයා මහත් විස්මයට පත් කරමින්, සර්පයන් කීකරු වූ අතර, ඉක්මනින් මුළු කන්දම උරගයින් විශාල සංඛ්යාවක් සිට ගමන් කරන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. මේ අතර, ශාන්ත පැට්රික් ඔහුගේ සැරයටිය ඔසවා, සියලු සර්පයන් එක් මොහොතකින් මුහුදට විසි කරන ලදී. සමහර විට මේවා සුරංගනා කතා විය හැකි නමුත් අද වන විට අයර්ලන්තයේ සර්පයන් සත්වෝද්‍යානවල පමණක් දක්නට ලැබේ.

ශාන්ත පැට්රික් 4 වන සියවසේ ජීවත් වූ අතර, එතැන් සිට අයර්ලන්ත පල්ලිය ලෝකයේ පැරණිතම හා වඩාත්ම භක්තිමත් ක්රිස්තියානි ප්රජාවක් ලෙස සැලකේ. අයර්ලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයාට ගැඹුරින් ගරු කරන අතර, සෑම කෙනෙකුම ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ දිනය මත්පැන්හල්වල සහ පෙළපාලිවල ගත නොකරයි. සෑම වසරකම මාර්තු 17 වන දින සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු හා සම්බන්ධ ස්ථාන නැරඹීමට කැමති බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. ඒවායින් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ඩවුන්පැට්‍රික් - ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ සොහොන්ගැබ පිහිටා ඇති බව කියන නගරය සහ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ක්‍රෝග් පැට්‍රික් කන්දයි.

මාර්ගය වන විට, නිවාඩුවේ වඩාත් ජනප්රිය සංකේතයක් වන ෂැම්රොක් ද ශාන්ත පැට්රික් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය නියෝජනය කරන දේ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට දෘශ්‍යමය වශයෙන් පැහැදිලි කිරීමට ඔහු Clover කොළයක් භාවිතා කළේය.

එහෙත් ෂැම්රොක් කොතරම් පූජනීය වුවත් ශාන්ත පැට්‍රික් දිනයේදී කොළ හතරක් සොයා ගන්නා අයට මහත් වාසනාවක් උදාවන බවට විශ්වාසයක් අයර්ලන්තයේ පවතී. ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය මෙම පත්‍ර හතරට තමන්ගේම අර්ථකථනයක් ලබා දෙයි - බලාපොරොත්තුව, විශ්වාසය, ආදරය සහ සතුට. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි Clover සොයා ගත හැක්කේ ඉතා වාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකුට පමණි - ජීව විද්යාඥයින් පවසන්නේ එවැනි ශාකයක් 10 දහසකට වරක් සිදු වන බවයි.

එහෙත්, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, නිවාඩුවේ සියලු සංකේත ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ පමණක් සම්බන්ධ නොවේ. එහි මිථ්‍යා කථා ද ඇත. ඉතින්, අද ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ දිනයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන්නේ ලාදුරු රෝගීන් ය.

මේවා අයර්ලන්ත ජනප්‍රවාද වලින් ප්‍රසිද්ධ චරිත - ඉතා නරක චරිතයක් ඇති කුඩා මිනිසුන්, gnomes ගේ සමීප ඥාතීන්. සාමාන්‍යයෙන්, කූඩැල්ලන් සුරංගනාවියන්ගේ සපත්තු අලුත්වැඩියා කරන අතර, සුරංගනාවියන් ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා රන් කාසි වලින් ගෙවනු ලැබේ. සෑම ආත්ම ගෞරවනීය ලාදුරු රෝගියෙකුටම විශාල රන් බඳුනක් ඇති අතර, ඔහු සියලු කුතුහලය දනවන පුද්ගලයින්ගෙන් පරිස්සමින් සඟවයි. ලාදුරුවාට ඔහුගේ රන් බඳුන අත්හැරීමට බල කිරීම සඳහා, ඔහු මුලින්ම අල්ලා ගත යුතු අතර, මෙය කිසිසේත් පහසු නැත. ඔබ කූඩැල්ලන් අල්ලා ගැනීමට සමත් වුවහොත්, කිසිම අවස්ථාවක ඔබ ඔබේ ඇස් ඉවතට නොගත යුතුය, එසේ නොමැතිනම් එය පලා යනු ඇත. මීට අමතරව, මෙම කුඩා ජීවීන් මිනිසුන් රවටා ගැනීමට හා රැවටීමට කැමතියි, ඔවුන් මත ඉතා කුරිරු විහිළු තබයි.

බොහෝ පර්යේෂකයන් නිවාඩුවේ සංකේත අතර මෙම චරිතයේ පෙනුම තරමක් විචිත්‍රවත් ලෙස පැහැදිලි කරයි; පෙළපාලිය සඳහා නිවාඩු ලාංඡන නිර්මාණය කරන අලෙවිකරණ සමාගම්වලට ප්‍රීතිමත්, අමතක නොවන චරිතයක් අවශ්‍ය බව පෙනේ, මන්ද අයර්ලන්තයේ භක්තිමත් අනුග්‍රාහකයා පැහැදිලි හේතු නිසා ය. මේ සඳහා සුදුසු නොවේ. එබැවින්, ව්‍යාපාරික හේතූන් මත, නිවාඩුවට දීප්තිමත් සංකේතයක් ලැබුණි, මිනිසුන්ට විහිළු සහ විහිළු සඳහා අමතර හේතුවක් ලැබුණි, ලාදුරු රෝගය ලොව පුරා කීර්තියක් ලබා ගත්තේය.

අවසාන වශයෙන්, සමහර විට ශාන්ත පැට්රික් දිනයේ වැදගත්ම සංකේතය ඉතිරිව ඇත - හරිත වර්ණය. අයර්ලන්තය බොහෝ විට එමරල්ඩ් අයිල් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එබැවින්, සියලුම අයර්ලන්ත වැසියන්ගේ වඩාත්ම ප්‍රියතම වර්ණය කොළ පැහැය වීම ස්වාභාවිකය. දේශීය විශ්වාසයන්ට අනුව, මෙය මැජික්, සුරංගනා කතා, අමරණීය ආත්මයන් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, වසන්තයේ සංකේතයකි.

නිවාඩුව සඳහා සියලු කොළ පැහැති ඇඳුම් ඇඳීමේ සම්ප්රදාය දේශීය පාසල් සිසුන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. විකට චාරිත්‍රයක් හඳුන්වා දුන්නේ ඔවුන්ය - මාර්තු 17 වන දින නිවාඩුවේ දී පුද්ගලයෙකු හදිසියේම පෙනී සිටියහොත්, ඔහුගේ ඇඳුමේ එක හරිත දෙයක්වත් නොමැති නම්, ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුට සම්පූර්ණ දඬුවම් නොමැතිව ඇණ ගැසිය හැකිය. මෙම සම්ප්‍රදාය තවමත් ජීවමාන වන අතර සියලුම පෙළපාලි වලදී නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ, එබැවින් ඔබට සවස් වරුවේ ආගන්තුකයන්ට ඇණ ගැසීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, උත්සවයට පැමිණෙන්නේ කොළ පැහැයෙන් පමණි.

නමුත් කොළ පාටට ආදරය ශාන්ත පැට්රික් දිනයේ ඇඳුම් පමණක් නොවේ. දීප්තිමත් කොළ පැහැයක් ඇති නිවාඩු බියර් ගැන සෑම කෙනෙකුම පුදුමයට පත් වීම බොහෝ කලක සිට නතර වී ඇත. ඒ වගේම හරිම විහිලු සිද්ධි කිහිපයක් තිබුණා. නිදසුනක් වශයෙන්, චිකාගෝ හි, මුළු ගංගාවක්ම එක් වරකට වඩා කොළ පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත, බ්‍රිතාන්‍යයන් ට්‍රැෆල්ගර් චතුරශ්‍රයේ දිය උල්පතේ ජලය පැහැ ගැන්වීමට ප්‍රිය කරන අතර ඕස්ට්‍රේලියාවේ ඔවුන් වරක් සුප්‍රසිද්ධ සිඩ්නි ඔපෙරා හවුස් පවා හරිත බවට පත් කළහ. මිනිස් පරිකල්පනයට සීමාවන් නොමැත, එබැවින් ලබන වසරේ හරිත වන්නේ කුමක්දැයි සිතීම දුෂ්කර ය.

අද, ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ දිනය ඝෝෂාකාරීම හා විනෝදජනක නිවාඩු දිනවලින් එකකි, ඔබට ඔබේ හදවතේ ප්‍රමාණයට රැවටීමට, ඔබේ මිතුරන්ට විහිළු කිරීමට සහ විශිෂ්ට අයර්ලන්ත බියර් පානය කිරීමට හැකි වේ. දිගු ශීත කාලයකින් පසු, මිනිසුන්ට ජීවිතය, හිරු, එළඹෙන වසන්තය භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය වන අතර, බොහෝ දෙනෙකුට එය සැමරීමට හේතුව කුමක්ද යන්න කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ. මෙම නිවාඩුවේ ජනප්රියත්වයේ රහස මෙය විය හැකිය. හොඳයි, එසේ වේවා, ශාන්ත පැට්රික් මේ සඳහා අපෙන් අමනාප නොවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

පුරාණ කාලයේ සිට අයර්ලන්තයේ සමරනු ලබන නිවාඩු දිනය, එමරල්ඩ් දූපතේ සීමාවෙන් ඔබ්බට දිගු කලක් තිස්සේ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇති අතර එය ලෝකයේ විවිධ රටවල සමරනු ලැබේ.

ශාන්ත පැට්රික් කතෝලික, ඇංග්ලිකන්, ලූතරන් සහ ප්රෙස්බිටේරියන් පල්ලිවල ගෞරවයට පාත්ර වේ.

ශාන්ත පැට්රික් යනු කවුද සහ ඔහුව ගෞරවයට පත් කරන්නේ ඇයි? නිවාඩුවේ සංකේත සහ සම්ප්රදායන් මොනවාද? ස්පුට්නික් ජෝර්ජියා මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට උත්සාහ කළ අතර එය ඔබට පහතින් සොයාගත හැකිය.

ජීවිතය

අනාගත සාන්තුවරයා 389 දී උතුරු එංගලන්තයේ, වංශවත් බ්‍රිතාන්‍ය කැල්පූර්නියස්ගේ පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ මව ටුවර්ස් හි ශාන්ත මාටින්ගේ සමීප ඥාතිවරියකි (ප්‍රංශයේ වඩාත් ගෞරවාන්විත සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකු වූ ටුවර්ස් හි බිෂොප්). අලුත උපන් බිළිඳාට සෙල්ටික් නම සුක්කාට් ලබා දී ඇති අතර බව්තීස්මයේදී ඔහුට ලතින් නම මාගොන් ලබා දෙන ලදී.

වයස අවුරුදු 16 වන විට, ඔහුගේ පියා ප්‍රාදේශීය පල්ලියේ උපස්ථායකයෙකු වුවද, මාගොන් එතරම් භක්තිමත් නොවීය. නමුත් 405 දී ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම උඩු යටිකුරු කළ සිදුවීමක් සිදුවිය.

Evgeniy Tkachev

මුහුදු කොල්ලකරුවන් ඔහුව අල්ලා අයර්ලන්තයේ ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රික නායකයෙකුට විකුණුවා. හිමිකරු, තරුණයාගේ වංශාධිපති සම්භවය සමච්චල් කරන්නාක් මෙන්, ඔහුට කොත්‍රිගේ යන අන්වර්ථ නාමය ලබා දුන්නේය, එය දේශීය උපභාෂාවෙන් "උතුම් මිනිසා" යන අර්ථය ඇති අතර එය කාලයත් සමඟ ලතින් පැට්‍රීසියස් බවට පරිවර්තනය විය, මන්ද එයට සමාන අර්ථයක් තිබුණි.

අයර්ලන්තයේ ගත කළ වසර හයක වහල් ජීවිතය තුළ පැට්‍රික්ට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති විය. ඔහු ඕනෑම කාලගුණයකදී සොච්චම් අයර්ලන්ත තණබිම් මත බැටළුවන් ඇති කළ අතර ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කළේය.

දිනක්, සිහිනයකින්, මුහුදු වෙරළේ නැවක් ඔහු එනතුරු බලා සිටින බව පවසන අද්භූත කටහඬක් ඔහුට ඇසුණි. පැට්‍රික් මෙය දෙවියන්ගෙන් ලද හෙළිදරව්වක් බව තීරණය කර පැන යාමට තීරණය කළේය. එක් වරායක නැවක නැවියකු ලෙස කුලියට ගෙන ගෝල් වෙත යාත්‍රා කිරීමට ඔහු සමත් විය.

ගලවා ගැනීමෙන් පසු, පැට්‍රික් ගෝල් (නූතන ප්‍රංශය) ආරාමවල ටික කාලයක් ගත කර නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. පසුව ඔහු ගෝල්හි අධ්‍යාපනය අවසන් කර, උපස්ථායකයෙකු ලෙස පැවිදි වී, පසුව බිෂොප් නිලයට උසස් කරන ලදී.

ශාන්ත පැට්රික් 432 දී අයර්ලන්තයට ආපසු පැමිණියේය, නමුත් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දේශකයෙකු ලෙස. මුලදී, බොහෝ දුරට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වූ අයර්ලන්ත ජාතිකයන්, මිෂනාරිවරයාට ආචාර කළේ ඉතා මිත්‍රශීලී ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, ටික කලකට පසු, සාන්තුවරයාගේ දේශනා කිරීම ප්‍රාදේශීය නායකයින්ගෙන් එක් අයෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පරිවර්තනය කළ අතර, ඔහු පළමු දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩකඩ සහිත අාර් ඒන් පරිත්‍යාග කළේය.

බොහෝ ජනප්රවාද ශාන්ත පැට්රික්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔහුගේ මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් හා Druids (පූජකයන්) සමග ගැටුම්. ශාන්ත පැට්රික් අයර්ලන්තයේ සිය දහස් ගණනක් ජනයා බව්තීස්ම කළ අතර පල්ලි සිය ගණනක් ආරම්භ කළේය. අයර්ලන්තයට ලිවීම ගෙන ආවේ ඔහු බවත්, දිවයිනෙන් සියලුම සර්පයන් නෙරපා හරින ලද බවත් විශ්වාස කෙරේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇදහිල්ලේ ස්ථීරභාවය සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ ශාන්ත පැට්‍රික්ට පොරොන්දු වූයේ ලෝක විනාශයට වසර හතකට පෙර අයර්ලන්තය ශෝකයෙන් හා ව්‍යසනයෙන් වැළකී සිටින බවත්, සාන්තුවරයා විනිශ්චය දිනයේ අයර්ලන්ත ජාතිකයන් විනිශ්චය කරන බවත්ය.

Evgeniy Tkachev

සාන්තුවරයා 463 මාර්තු 17 වන දින මිය ගියේය (461 දී වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව) සහ ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය බටහිර හා නැගෙනහිරට බෙදීමට පෙර ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී, එබැවින් ඔහු බොහෝ ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවන්හි ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. 2017 සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ද සාන්තුවරයා අනුස්මරණය කරනු ඇත, නමුත් පැරණි ශෛලියට අනුව, එනම් දින 13 කට පසුව - මාර්තු 30.

නිවාඩු

අයර්ලන්තයේ පමණක් නොව අයර්ලන්ත ඩයස්පෝරාවක් සිටි අනෙකුත් යුරෝපීය රටවලද අයර්ලන්ත ජාතිකයන් ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලෙස සැමරීමට පටන් ගත්තේ 10-11 සියවස්වලය.

17 වන සියවස ආරම්භයේදී මෙම දිනය කතෝලික පල්ලියේ පූජනීය දින දර්ශනයට ඇතුළත් විය. ශුද්ධ වූ සතියේ (පාස්කු ඉරිදාට පෙර අවසන් සතියේ) සාන්තුවරයාගේ මංගල්ය දිනය වැටෙන්නේ නම් පල්ලියේ සැමරුම කල් දමනු ලැබේ. සෑම රටකම පාහේ ලෞකික නිවාඩුව මාර්තු 17 වන දින සමරනු ලබන අතර සමහර ඒවා දින කිහිපයක් දක්වා විහිදේ.

1903 දී ශාන්ත පැට්රික් දිනය අයර්ලන්තයේ රජයේ නිවාඩු දිනයක් බවට පත් විය. එම වසරේම පුරවැසියන් විසින් අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම හේතුවෙන් බාර් සහ පබ් මාර්තු 17 වන දින වසා දැමිය යුතු බවට නීතියක් සම්මත විය. නමුත් 1970 ගණන්වලදී එම නීතිය අවලංගු කරන ලදී.

පසුව, මාර්තු 17 උතුරු අයර්ලන්තය, නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් සහ ලැබ්‍රඩෝ (කැනේඩියානු පළාත) මෙන්ම මොන්ට්සෙරාට් දූපතේ (කැරිබියන් දූපතක්, බ්‍රිතාන්‍ය ප්‍රදේශයක්) නිවාඩු දිනයක් බවට පත් විය.

සංකේත

මෙම දිනයේ සාම්ප්‍රදායික සංකේත වන්නේ ෂැම්රොක් (ක්ලෝවර්) සහ සුරංගනා කතා ජීවීන් වන ලෙප්‍රෙචවුන් ය. ශාන්ත පැට්‍රික් ත්‍රිත්වයේ ප්‍රවාදය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට ක්ලෝවර් කොළයක උදාහරණයෙන් පැහැදිලි කළ ආකාරය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ශාන්ත පැට්‍රික්, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ගැන දේශනා කරන අතරතුර, ඔහුගේ පාද යට වැඩෙන Clover උදුරා, ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ෂැම්රොක් ඉහළට ඔසවමින්, අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ඇතුළත් වන එකමුතුකම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. .

Evgeniy Tkachev

එතැන් සිට, Clover හි කොළ පැහැති කොළ තුනක් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ අයර්ලන්ත සංකේතය බවට පත් වී ඇති අතර, ෂැම්රොක් වල හරිත වර්ණය මුළු ජාතියේම වර්ණය බවට පත් විය. එමනිසා, ශාන්ත පැට්රික් දිනයේ මිනිසුන් අඳින හරිත ඇඳුම් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

ලාදුරු සතුන් යනු වෙනත් සුරංගනා කතා වීරයන් සඳහා සපත්තු මහන සහ නිධන් භාරකරුවන් වන කුඩා උසකින් යුත් ඉන්ද්‍රජාලික ජීවීන් ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔබ එවැනි හරිත මිනිසෙකු අල්ලා ගන්නේ නම්, ඔහුට නිධන් අත්හැරීමට හෝ ඔහුගේ නිදහස සඳහා ආශාවන් තුනක් ඉටු කළ හැකිය.

අයර්ලන්තයේ, තරමක් මතභේදාත්මක චරිතයක් ඇති මෙම මිථ්‍යා සත්වයා සමඟ හොඳ සබඳතාවක් පවත්වා ගැනීම සඳහා, නිවසේ දොරකඩ ඒ සඳහා කිරි පීරිසියක් තැබීම සිරිතකි.

සංකේත වන්නේ අයර්ලන්තයේ ලාංඡනයේ නිරූපිත වීණා සහ කර්ලින් ස්ටික් ලෙස භාවිතා කරන ඕක් ලීයෙන් සාදන ලද ෂිලීලා ය.

සම්ප්රදායන්

ශාන්ත පැට්රික් දිනය සැමරීම හා සම්බන්ධ විවිධ සම්ප්රදායන්, පල්ලිය සහ ජන යන දෙකම ඇත. විශේෂයෙන්, සෑම වසරකම වන්දනාකරුවන් ශුද්ධ වූ Croagh Patrick කන්ද තරණය කරන අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, සාන්තුවරයා දින 40 ක් නිරාහාරව සිට යාච්ඤා කළේය.

මෙම දිනයේදී, පෙළපාළි සාමාන්යයෙන් පවත්වනු ලැබේ, වීදිවල නාට්ය සංදර්ශන සහ නැටුම් පවත්වනු ලැබේ, අයර්ලන්ත ජන සංගීතය වාදනය කරනු ලැබේ, සහ "පැට්රික්ගේ වීදුරු" බීමට නගරයේ සියලුම පබ් පිරී ඇත.

© ඡායාරූපය: ස්පුට්නික් / මැක්සිම් බ්ලිනොව්

මුලදී, මෙම දිනයේ පොදු පානය විස්කි, නමුත් පසුව ale වඩාත් ජනප්රිය විය. සම්ප්‍රදායට අනුව, විස්කි හෝ ඇලේ අවසාන වීදුරුව පානය කිරීමට පෙර, ඔබ වීදුරුවට ෂැම්රොක් දමා, බීම පානය කළ යුතු අතර, වාසනාව සඳහා ඔබේ වම් උරහිසට උඩින් ෂැම්රොක් විසි කළ යුතුය.

පල්ලියේ දේවසේවකයන් නිවාඩුවේ ස්ථාපිත ලෞකික සම්ප්රදායන් විවේචනය කරන අතර ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය මුලින්ම පල්ලියේ දිනයක් ලෙස සැමරිය යුතු බව යෝජනා කරයි - පල්ලියේ යාච්ඤාව සමඟ.

සම්ප්‍රදායට අනුව, මෙම දිනයේ හරිත ඇඳුමින් සැරසීම හෝ ඇඳුම් වලට ෂැම්රොක් ඇමිණීම සිරිතකි. ඔබේ එදිනෙදා ඇඳුමට හරිත ස්කාෆ් හෝ සාම්ප්රදායික අයර්ලන්ත තොප්පියක් එකතු කරන්න.

ඇඳුම් සඳහා ෂැම්රොක් ඇමිණීමේ චාරිත්රය මුලින්ම සඳහන් කළේ 1689 දී ය. මෙම වසර දක්වා අයර්ලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ පපුව මත ශාන්ත පැට්රික්ගේ කුරුස පැළඳ සිටියහ.

නිවාඩු දිනයේ දී, අයර්ලන්තයේ සියලුම නගර කොළ පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති බව පෙනේ - මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මුහුණු මත අයර්ලන්ත කොඩි පින්තාරු කරති, ඔවුන්ගේ තොප්පි සහ ඇඳුම් වලට Clover පැළඳ සිටිති, උත්සව ඇඳුම් වලින් සැරසී හරිත බියර් පවා පානය කරති.

Evgeniy Tkachev

නිවාඩුවේ ආදර්ශ පාඨය ක්‍රේක් වන අතර එහි තේරුම "විනෝදය සහ විනෝදය" යන්නයි, එබැවින් මෙම දිනයේ මිනිසුන් බියර් පානය කර අයර්ලන්ත නර්තනය "සීලි" නටති.

මෙම දිනයේ, සාම්ප්‍රදායික කෑමක් වන්නේ බේකන් හෝ ඉරිඟු හරක් මස් සමඟ ගෝවා, නිවාඩුව සාමාන්‍යයෙන් ලෙන්ට් සමයේදී වැටුණද ය. ජනප්රිය විශ්වාසයට අනුව, ශාන්ත පැට්රික් නිවාඩුව සඳහා සූදානම් කළ සියලුම මස් කෑම මාළු කෑම බවට පත් කරයි.

ලොවෙහි

විශාල අයර්ලන්ත ඩයස්පෝරාවක් සිටින නගරවල නිවාඩුව එහි විශාලතම විෂය පථය ගනී. මෙම දිනය නිව් යෝර්ක්, බොස්ටන්, ෆිලඩෙල්ෆියා, ඇට්ලන්ටා සහ චිකාගෝ හි සමරනු ලැබේ. මාර්තු 17 වන දින කොළ පැහැති ඇඳුමින් සැරසී නොසිටින සෑම කෙනෙකුටම මිත්‍රශීලී ලෙස ඇණ ගැසීමේ සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයෙන් බව කටකතා පවතී.

බොහෝ ඇමරිකානු නගරවල ශාන්ත පැට්‍රික් දිනයේදී ජල කඳන් කොළ පැහැයෙන් පින්තාරු කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් ද ඇත. මෙම සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ චිකාගෝ ගඟේ දූෂණ මට්ටම නිරීක්ෂණය කරන කම්කරුවන් සමඟිනි. නීතිවිරෝධී ලෙස බැහැර කිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන් ගංගාව හරිත එළවළු සායම් වලින් වර්ණාලේප කර ඇති බවට විශ්වාස කෙරේ.

මෙම දිනයේ දී, ලොව පුරා විවිධ නගරවල බොහෝ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික ආකර්ෂණයන් ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ආලෝකය කොළ පැහැයට වෙනස් කරයි. මෙම මුලපිරීම ගෝලීය හරිතකරණය ලෙස හැඳින්වේ.

ජෝර්ජියාව ප්‍රථම වරට මෙම ක්‍රියාවට සම්බන්ධ වූයේ 2015 දී - ගෝලීය හරිතකරණයේ ගෝලීය ව්‍යාපාරයට අදාළව ටිබිලිසි රූපවාහිනී කුළුණ එක් දිනක් කොළ පැහැයට හැරුණි.

පළ කළේ Virginia Profe FLE (@elcondefr) Mar 16, 2016 at 11:16 am PDT

මෙයින් පසු, අයර්ලන්ත සංචාරක නියෝජිතායතනය අයර්ලන්ත සංචාරකයින්ට සංචාරය කිරීමට නිර්දේශිත නගර ලැයිස්තුවට ටිබිලිසි ඇතුළත් කළේය.

ටිබිලිසි සහ ඩබ්ලින් අතර මිත්‍රත්වයේ තුන්වන වසර සහ ජෝර්ජියාව සහ අයර්ලන්තය අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සබඳතා ආරම්භ කර වසර 21 ක් ද මාර්තු 17 දින සමරනු ලැබේ.

ශාන්ත පැට්‍රික් යනු අයර්ලන්ත මිෂනාරිවරුන් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගෙන එන ලද අයර්ලන්තය, අයිස්ලන්තය සහ නයිජීරියාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා ගෞරවනීය කතෝලික සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙම සාන්තුවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන් ලොව පුරා පල්ලි දෙදහසකට වඩා කැප කර ඇති අතර ඉන් ප්‍රධාන වන්නේ 1192 දී ඉදිකරන ලද ඩබ්ලින් හි ශාන්ත පැට්‍රික් ආසන දෙව්මැදුරයි.

ද්රව්යය විවෘත මූලාශ්රවල පදනම මත සකස් කර ඇත.

මාර්තු 17 වන දින අයර්ලන්තය ජාතික, සංස්කෘතික සහ ආගමික නිවාඩු දිනයක් සමරයි - ශාන්ත දිනයපැට්රික්ගේ. මෙම නිවාඩු දිනය රුසියාවේ ප්‍රසිද්ධය, මන්ද 1999 සිට අයර්ලන්ත තානාපති කාර්යාලයේ සහාය ඇතිව වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර උත්සවය “ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය” පවත්වනු ලැබුවද, මෙම අයර්ලන්ත ජාතික උත්සවය ප්‍රථම වරට මොස්කව්හිදී සමරනු ලැබීය. 1992. නමුත් මෙම නිවාඩු දිනය කුප්‍රකට මෙන් නොව අපගේ සම්ප්‍රදායට වඩා සමීප බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. 2017 සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මන්ත්‍රීවරයා අයර්ලන්තයේ ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ මතකය මාර්තු 30 වන දින නව ශෛලියට අනුව සමරනු ලැබේ, එනම් දින 13 කට පසුව.

පුරාණ සාන්තුවරයා

ඈත බටහිර අපොස්තුළු, ශාන්ත පැට්‍රික් (පැට්‍රික්) යනු මහා භේදයට පෙර මධ්‍යම හා බටහිර යුරෝපයේ රටවල වැඩ කළ පුරාණ සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි - 1054 පල්ලියේ භේදය, ඉන් පසුව අවසානයේ රෝමානු කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලි විය. බෙදුවා. නැඟෙනහිර ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ව්‍යවහාරය යනු මහා භේදයට පෙර සාන්තුවරයන් බවට පත් වූ සාන්තුවරයන්, ඔවුන් කුමන ප්‍රදේශයේ සේවය කළත්, බටහිර හා නැගෙනහිර කිතුනුවන්ට පොදු සාන්තුවරයන් වේ. එනම්, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ඔවුන්ට යාච්ඤා කළ හැකිය, අයිකන තීන්ත ආලේප කළ හැකිය, ආදිය. තවත් දෙයක් නම්, එම සාන්තුවරයන් සැමරීම සඳහා මාසික දින දර්ශනයේ දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි විසින් ඇතුළත් කර නොමැති බවයි. ඒ නිසා 2017 මාර්තු මස මුලදී මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට මාර්තු 30 (නව කලාව) අනුස්මරණ මාසයේ අයර්ලන්තයේ ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ නම (වෙනත් පැරණි සාන්තුවරයන්ගේ නම් සමඟ) ඇතුළත් විය. හරියටම කිවහොත්, සමහර මාධ්‍ය ඒ ගැන ලියා ඇති පරිදි, මෙම සිදුවීම යුගගත දෙයක් බවට පත් නොවීය; ඊට පටහැනිව, එය අවසානයේ අවබෝධ වූ තාක්ෂණික කරුණක් විය.

එය එසේ වන්නේ විවිධ රටවල විවිධ සාන්තුවරයන් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර, සමහරුන් සරලව මතක තබා නොගත හැකිය. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සඳහා, අපොස්තුළු ඇන්ඩෘ පළමු කැඳවීම (පුරාවෘත්තයට අනුව, රුසියාවේ සිටියේය) සහ සාන්තුවරයන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් වඩාත් සමීප වන අතර ශාන්ත පැට්රික් ඕතඩොක්ස් පල්ලියට ඉතා සමීප වීම පුදුමයක් නොවේ. සහ අයර්ලන්තයේ කතෝලිකයන්.

තවත් දෙයක් නම් ශාන්ත පැට්රික් දිනය සැමරීම ලෞකික නිවාඩුවක් ලෙස රුසියාවට පැමිණි අතර එය ඇමරිකානු අයර්ලන්ත ජාතිකයන් විසින් සංවිධානය කරන ලද ආකෘතියෙන්: හරිත ඇඳුම්, කෙල්ටික් සංගීතය, නැටුම් සහ බීම පානය කිරීම. නමුත් මාර්තු 17 (30) වන දින ශාන්ත පැට්රික් දිනය සැමරීම සැම විටම කතෝලිකයන් විසින් මෙම අවස්ථාවේදී සමරනු ලබයි. එබැවින්, ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් සඳහා, ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය "සාම්ප්රදායික" සැමරීම පිළිගත නොහැකි නමුත්, මෙම සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානය කියවීම සහ ඔහුගේ කිතුනු ජීවිතය පිළිබිඹු කිරීම සමඟ විය හැකිය.

සාන්තුවරයෙකුගේ ජීවිතය

ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ චරිතාපදානය ගැන දන්නා සෑම දෙයක්ම පාහේ ඔහුගේම ලේඛනවල සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඔහුගේ විවේකයෙන් ටික කලකට පසු නිර්මාණය කරන ලද කාව්‍යමය ගීතිකා කිහිපයක්. එපමණක් නොව, එතරම් විශ්වාසදායක තොරතුරු නොමැත, නමුත් ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් ක්රියාවන් සඳහා කැප වූ ජනප්රවාද ඕනෑ තරම් තිබේ.

සුක්කාත් (උපතේදී පැට්‍රික් ලෙස නම් කරන ලදී) 4 වන සියවස අවසානයේ බ්‍රිතාන්‍යයේ ධනවත් ගාලෝ-රෝම පවුලක උපත ලැබීය. ලතින් නම මැගොන් සමඟ බව්තීස්ම විය. ඔහුගේ සීයා ක්‍රිස්තියානි පූජකයෙකි, ඔහුගේ පියා උපස්ථායකයෙකි, ඔහුගේ මව ශාන්ත මාර්ටින් ඔෆ් ටුවර්ස්ගේ ඥාතියෙකි. ඔහුගේ යෞවන කාලයේදී අනාගත සාන්තුවරයා ස්වාමින් වහන්සේට සමීප නොවීය. වයස අවුරුදු 16 දී ඔහු මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ වහල්භාවයට පත් වූ අතර අයර්ලන්තයට ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු එඬේරෙකු වී දේශීය භාෂාව ඉගෙන ගත්තේය. ඔහුගේ අයිතිකරු, ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රික නායකයෙක්, තරුණයාට "උතුම් මිනිසා" යන අරුත ඇති පැට්‍රික් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් උපහාසයට ලක් කළේය. ඔහුගේ "පාපොච්චාරණය" තුළ පැට්රික් අධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු දඬුවමක් ලෙස සිදු වූ දේ අර්ථ දැක්වීය.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් අතර කටුක තත්වයන් තුළ ජීවිතය, සැබෑ දෙවියන් වෙතට යාමට පැට්‍රික්ට බල කෙරුනි. වසර හයක් වහල්භාවයේ, නිරාහාරව හා යාච්ඤාවෙන් ගත කළ පසු, අනාගත සාන්තුවරයා තම මව් රටට ඉක්මනින් ආපසු පැමිණෙන බවට හඬක් ඇසුණු අතර නැව දැනටමත් සූදානම් කර ඇත. ඒ නිසා එය සිදු විය. බ්‍රිතාන්‍යයේ හෝ ගෝල්හි (නූතන ප්‍රංශයේ) තමන් සොයා ගත් පැට්‍රික් සහ ඔහුගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සගයන්ට මිනිසුන් සෙවීම සඳහා මාසයකට ආසන්න කාලයක් ඉබාගාතේ යාමට සිදු වූ බව ඇත්තකි. කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඔවුන් අනාගත සාන්තුවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ලෙසයි. පැට්රික් මෙහෙම කරනකොට ඌරු රංචුවක් ආවා.

ඉබාගාතේ ගොස් විවිධ කරදරවලින් පසු පැට්‍රික් නැවත නිවසට යාමට සමත් විය. ඔහු ඉක්මනින්ම ශාන්ත හර්මන්ගේ ගෝලයෙකු බවට පත් වූ අතර 432 දී දැනටමත් බිෂොප් තනතුරේ සිටිමින් ආශීර්වාදයක් ලබා අයර්ලන්තයට දූත මෙහෙවරකට ගියේය.

මුලින්ම බුද්ධත්වයට ගල්වලින් හමු විය. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුට බොහෝ විට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මුරණ්ඩු ආධාරකරුවන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය. සාන්තුවරයා, පූජකයන් සුළු පිරිසක් කැටුව අයර්ලන්තයේ හිටපු අගනුවර වූ ටාරා වෙත ගිය විට, ඔවුන් වනාන්තරයේ සැඟවී සිටියහ. "ශාන්ත පැට්රික්ගේ පලිහ" යන ගීතිකා-යාච්ඤා ගායනා කිරීමෙන් පසුව, ඔවුන් මුවන් රංචුවක ස්වරූපයෙන් රාජකීය සොල්දාදුවන්ට පෙනී සිටියහ.

ඒ වන විට මහා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නිවාඩුවක් ළං වෙමින් තිබුණි. ටාරා හි ප්‍රධාන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රානුකූල ගින්න දැල්වෙන තුරු කිසිදු ගින්නක් දැල්වීම උසස් රජු ලෝගෙයර් තහනම් කළේය. නමුත් පැට්‍රික් සහ ඔහුගේ සගයන් පාස්කු උත්සවයේදී විශාල ගින්නක් දැල්වීය. මෙම ගින්න නිවා නොදැමුවහොත් එය කිසි විටෙකත් නිවී නොයන බව Druid පූජකයන් රජුට අනාවැකි පළ කළහ. කෙසේ වෙතත්, රජුගේ සොල්දාදුවන් පැට්රික්ව මරා දැමීමට හෝ ගින්න නිවා දැමීමට අසමත් විය. Druids ගේ මායා කර්මය දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාවට එරෙහිව බල රහිත විය. දෙවැන්නා ලෝගෙයාර් කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළ අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ මුළු පවුලම බව්තීස්ම විය.

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ගැන කතා කරමින්, පැට්‍රික් අයර්ලන්ත ජාතිකයාට පත්‍ර තුනේ කොළයක් පෙන්වමින් කියා සිටියේ එක් කඳක පෙති තුනක් ඇති සේම දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු බවයි. අයර්ලන්තයේ ශුද්ධ වූ ඥානාලෝකය 5 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී මිය ගිය අතර, විවිධ මූලාශ්‍රවල විවිධ වර්ෂ පෙන්නුම් කරයි. ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ මරණය හා භූමදාන ස්ථානය සම්බන්ධයෙන්ද තත්වය සමානය. එක් පුරාවෘත්තයක පවසන්නේ එවැනි ස්ථානයක් තෝරා ගැනීම සඳහා මියගිය අයගේ දේහය හීලෑ නොකළ ගොනුන් දෙදෙනෙකු විසින් අඳින ලද කරත්තයක් මත තබා ඇති බවයි: එම ගොනුන් නතර කරන තැන, ඈත බටහිර අපොස්තුළුවරයා තැන්පත් කළ යුතුය.

දේවධර්ම අපේක්ෂකයා, ශාස්ත්‍රීය කටයුතු පිළිබඳ උප රෙක්ටර් සහ නිකොලෝ-උග්‍රේෂ් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ ගුරුවරයා වන පූජක වැලරි, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අයර්ලන්තයේ අධ්‍යාපනඥයා මාසික පොතට ඇතුළත් කිරීමට තීරණය කළේ ඇයි සහ ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයෙකුට සමරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපට වැඩි විස්තර පැවසුවා. ලෙන්ට් කඩන්නේ නැතිව ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ දිනය දුකානින්.

වැලරි පියතුමනි, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ශාන්ත පැට්රික් පිළිගැනීම ගැන ප්රශ්න කිහිපයක් මම ඔබෙන් අසමි. මගේ සගයා ඔහුගේ ලිපියේ සඳහන් කළ පරිදි, ශාන්ත පැට්‍රික් මහා භේදයට පෙර ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී, එයින් අදහස් කරන්නේ නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානීන්ට ශතවර්ෂ ගණනාවක් අඛණ්ඩව ඔහුට ගෞරව කළ හැකි බවයි. එසේනම් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පසුගිය වසරේ පමණක් අයර්ලන්ත සාන්තුවරයා මාසික දින දර්ශනයට ඇතුළත් කළේ ඇයි?

කාරණය වන්නේ සාන්තුවරයන් ඇතුළත් කිරීමයි (ඕතඩොක්ස් - ආසන්න වශයෙන් සංස්.) දින දර්ශනය සෑම විටම ඉතා ප්රවේශමෙන් උත්සාහ කරනු ලැබේ, මන්ද එයට යාච්ඤා ඇමතුම් සහ දේවමාළිගාවේ සේවාවන් ඇතුළත් වේ. දිගු කලක් පෙරදිග හා බටහිර ශිෂ්ටාචාරයන් අතර ගැටුමක් පැවති අතර, අපේ රටේ, සරලව කිවහොත්, බටහිර ප්‍රදේශ සමඟ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සම්බන්ධ වූ සාන්තුවරයන් දින දර්ශනයට ඇතුළත් කිරීමට අපි බිය වූයේ ඔවුන් මේ ආකාරයෙන් දුටු බැවිනි. බටහිර සංස්කෘතියේ බලපෑම සහ ඒ අනුව බටහිර ලෝක දැක්ම. නමුත් මෙහි කිසිම දෙයකට සාන්තුවරයන්ට දොස් පැවරිය නොහැක! මොවුන් කතෝලික ධර්මය ඕතඩොක්ස් ආගමෙන් වෙන්වීමට බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ සාන්තුවරයන් වන බැවින් මෙම සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් තුළ කතෝලික ගැති දෘෂ්ටිවාදයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් ඔවුන් මේ ගැන නැවත සිතන්නට පටන් ගෙන තිබේ.

- මෙය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද?

පළමුවෙන්ම, දැන් ලෝකය වඩ වඩාත් තොරතුරු සහිත වෙමින් පවතී. මීට පෙර, අන්තර්ජාලය නොමැති විට සහ ප්‍රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකි බොහෝ තොරතුරු ඇති විට, තොරතුරු අඩු විය. එනම්, 17-18 වැනි සියවස්වල රුස්හි කිසිවකුට එවැනි ශාන්ත පැට්‍රික් කෙනෙකු කොහේ හෝ සිටි බව මතක තබාගෙන දැන සිටියා යැයි සිතිය නොහැක. බටහිර සාන්තුවරයන් රුසියානු ජනතාවගේ අවධානයට ලක් නොවූ නිසා පමණක් දින දර්ශනයට ඇතුළත් නොකළේය. ඔවුන් අපගේ මතකයෙන් ගිලිහී ගිය අතර, අපි විශේෂයෙන් යාච්ඤාවලදී ඔවුන් වෙත හැරුණේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාන්තුවරයන් සාමාන්යයෙන් කැලැන්ඩරයට ඇතුළත් කර ඇත්තේ දැනටමත් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් පුලුල්ව පැතිරී ඇති යාච්ඤාව සිහිපත් කිරීම, මිනිසුන් මේ සඳහා වෙහෙසෙන විටය. බොහෝ සාන්තුවරයන් සිටින අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම සම්බන්ධ කර ගැනීමට මිනිසුන්ට කාලය නොමැති අතර, ඔවුන් සියල්ලන් ගැන සොයා බැලීමට කාලය නැත. එමනිසා, ඇතැම් කාලවලදී ශුද්ධවන්තයන් ගණනාවක් අමතක වේ. දැන් අපගේ සංස්කෘතිය වඩාත් තොරතුරු සහිත වන අතර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මෙම සියලු තොරතුරු පහසුවෙන් මතු වේ. බටහිර ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දේශනා කළ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය වෙනුවෙන් දුක් විඳි මිනිසුන් උන් වහන්සේ වෙතට හරවා ගත් බොහෝ සාන්තුවරයන් සිටින බව පෙනේ. තවද ඔවුන් සැබවින්ම මතකයට හා ගෞරවයට සුදුසු අය වන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ කිසිදු ධර්මානුකූල බාධාවක් සඳහා කිසිදු හේතුවක් අපට නොපෙනේ. මෙය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, කතෝලික ධර්මය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය ගැන කිසිවක් නොකියයි, මන්ද අප කතා කරන්නේ පුරාණ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සාන්තුවරයන් ගැන ය.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මාර්තු 17 වන දින නොව මාර්තු 30 වන දින ශාන්ත පැට්රික්ගේ මතකයට ගරු කරන්නේ ඇයි? නව විලාසිතාවට අනුව දිනය තෝරාගැනීම කෙසේ හෝ Lent සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේද නැතහොත් වෙනත් හේතු තිබේද?

මෙය තනිකරම සම්බන්ධයි. ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව, ශාන්ත පැට්රික් දිනය මාර්තු 17 වන දින සමරනු ලබන අතර, පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් ජූලියන් දින දර්ශනය අනුගමනය කළහ. එබැවින්, ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව මාර්තු 17 වන දින ශාන්ත පැට්රික් දුක් වින්දා නම්, මෙම දිනය පිළිපැදිය යුතුය. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ මතකයේ ඇති දින විෂමතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ අනෙකුත් ප්‍රධාන නිවාඩු දින සැමරීමේ විෂමතාවයට හරියටම සමාන වේ: වෙනස දින 13 කි. එනම්, මෙහිදී අපි සරලව ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුගත වූ අතර, කෙසේ හෝ ලෙන්ට් දින වලට අනුවර්තනය වීමට උත්සාහ නොකළෙමු.

රුසියාවේ, ශාන්ත පැට්රික් දිනය 90 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට සමරනු ලැබුවද, ලෞකික නිවාඩු දිනයක් ලෙස - පෙළපාලියක්, සාම්ප්රදායික අයර්ලන්ත උපකරණ, මත්පැන් සහ ප්රීතිමත් නැටුම් සමග. පැහැදිලිවම, පල්ලිය මෙම සැමරීමේ ආකාරය පිළිගන්නේ නැත. ශාන්ත පැට්රික්ගේ මතකයට ගෞරව කිරීමට කැමති ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු කළ යුත්තේ කුමක්ද?

තවමත්, ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය තුළ, සැමරුමේ කේන්ද්රය දිගු කලක් සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අදාළ පවුල සාන්තුවරයෙකුට ගෞරව කරන්නේ නම්, යම් ආකාරයක පවුල් නිවාඩුවක් ගත හැකිය. මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතියේ කොටසක් වන සාන්තුවරයන්ගේ දින සැමරීමේ පුළුල් ක්‍රම සියවස් ගණනාවක් පුරා නිර්මාණය වී ඇත. යම් ආකාරයක පෙරහැර සහ පෙළපාලි කොහේ හරි සංවිධානය කර ඇත්නම්, මෙය හුදෙක් ඉතිහාසයේ ක්‍රමානුකූල ගමනකි: මිනිසුන් සාන්තුවරයාගේ මතකය තමන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් සමරයි, එවිට ලෞකික සංරචකය ප්‍රමුඛ වීමට පටන් ගනී. නමුත් අපට එවැනි වන්දනා ඉතිහාසයක් තිබුණේ නැහැ.

මෙම සාන්තුවරයා අපගේ ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදාය තුළ මුල් බැස ගනී යැයි ඔබ සිතනවාද? ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ විට පැට්‍රීසියස් වෙත හැරීමට පටන් ගනීවිද?

අපි දැන් සිටින්නේ ශාන්ත පැට්‍රික් උත්කර්ෂයට නැංවීමේ ආරම්භයේ ය. නමුත් බටහිරදී ඔහු මුළු ජාතීන්ම ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට හරවා ගත් අතර, එබැවින් මෙම දිනය ඔවුන්ට ප්‍රධාන වේ නම්, අපේ රටේ ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට වඩා වැදගත් වන වෙනත් සාන්තුවරයන් සිහිපත් කිරීමේ දින ආදේශ කළ නොහැක: නිදසුනක් වශයෙන්, රුස්ගේ බව්තීස්මය සිදු වූ කාලය තුළ; , රුසියානු ආත්මිකත්වයේ පුනර්ජීවනය සම්බන්ධ වූ; , අපේ මිනිස්සු අතරේ ගොඩක් ගරු කරන කෙනෙක්. එනම්, අපේ රටේ ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනටමත් ස්ථාපිත නිවාඩු දිනවල සමාන උසකට නොයනු ඇත. මම හිතන්නේ නැහැ සංස්කෘතිය වෙනස් වෙයි කියලා.

ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයේ මාස පොත් ඇතුළත් කිරීම අපගේ විඥානයේ මෙම සාන්තුවරයාගේ ප්රතිරූපයට බලපානු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? ඔහු රුසියාවේ වඩාත් ගෞරවයට පාත්‍ර වේවිද? මෙය සැබවින්ම බලපාන්නේ කුමක්ද?

පුද්ගලිකව, මම මෙම ඇතුළත් කිරීම ගැන ධනාත්මකයි. ඒ මන්දැයි මම පැහැදිලි කරමි: දැන් අපි, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්, පුරාණ කාලයේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතීන් අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කළ සහ මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බවට පත් කළ බොහෝ අය සිටි බව දකිමු! තවද ඒවා ග්රහලෝකයේ විවිධ ප්රදේශ වල අනාවරණය විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ශුද්ධ භූමියට (ජෙරුසලම සහ ඒ අවට ප්‍රදේශවලට පමණක් සීමා නොවූ බවයි. - සටහන සංස්.), කුඩා ආසියාව, ග්රීසිය, ඉතාලිය - සාමාන්යයෙන්, මධ්යධරණී රටවල්. ඇය ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල පෙනී සිටි අතර එවැනි සාන්තුවරයන් සෑම තැනකම පෙනී සිටියේය. ශාන්ත පැට්රික්ට ගෞරවයක් වශයෙන් මෙම නිවාඩුව විවිධ කාලවලදී දිව්යමය කරුණාවේ ක්රියාකාරිත්වයේ පූර්ණත්වය සහ බොහෝ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීමට ප්රතිචාර දැක්වූ බව මම සිතමි. එබැවින් එවැනි වෙනස්කම් සාදරයෙන් පිළිගත හැකිය.

IRISH HOLIDAY ලෝකය ජය ගනී

ප්රීතිමත් අයර්ලන්ත නිවාඩු දිනය "ශාන්ත පැට්රික් දිනය" වාර්ෂිකව මාර්තු 17 වන දින සමරනු ලැබේ. අයර්ලන්තයේ පමණක් නොව, වෙනත් බොහෝ රටවලද. චිකාගෝ හි, මෙම සිදුවීමට ගෞරවයක් වශයෙන්, නගර මධ්‍යයේ ගංගාව පවා කොළ පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති අතර, දහස් ගණනක් ජනයා මෙම ආශ්චර්යය දැකීමට සහ මරකත ජලය දිගේ ගමන් කිරීමට උත්සාහ කරති.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මාර්තු 17 වන දින ශාන්ත පැට්රික්ගේ මරණ දිනයයි. තවද, නිල වශයෙන්, අයර්ලන්ත ජාතිකයින් සඳහා මෙම දිනය රට තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම සංකේතවත් කරයි. මෙම නිවාඩු දිනය මුලදී සම්පූර්ණයෙන්ම පල්ලිය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය සමරනු ලැබුවේ පල්ලිවල බිත්ති තුළ නිහතමානී සේවයකින් පමණි. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු එය මරකත ෂැම්රොක් ලකුණ යටතේ සැබෑ ජාතික කෝලාහලයක් බවට පත්වනු ඇතැයි කවුද සිතන්නේ -බියර්, විස්කි, සංගීතය, නැටුම් සහ ගිනිකෙළි සමඟ!

ශාන්ත පැට්රික් ඉතිහාසය

ශාන්ත පැට්‍රික් යනු අයර්ලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයා සහ අනුශාසක සාන්තුවරයා ය. ඔහුටලොව පුරා බොහෝ විහාරස්ථාන කැප කර ඇති අතර ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ 1191 දී ඉදිකරන ලද ඩබ්ලින් හි ශාන්ත පැට්‍රික් ආසන දෙව්මැදුරයි.. 18 වන ශතවර්ෂයේදී, මෙම ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර් වූයේ ගලිවර්ස් ට්‍රැවල්ස් හි කතුවරයා වූ ලේඛක සහ දාර්ශනික ජොනතන් ස්විෆ්ට් ය..

වයස අවුරුදු 16 දී, පැට්‍රික්ව ඔහුගේ පවුලේ ගම් වතුයායෙන් පැහැරගෙන ගොස් උතුරු අයර්ලන්තයේ ඇන්ට්‍රිම් ප්‍රාන්තයේ බැටළුවන් එළවීමට වහලෙකු ලෙස "දහස් ගණනක් සමඟ" රැගෙන යන ලදී. පැට්‍රික් ඔහුගේ පාපොච්චාරණයේ ලියා ඇත්තේ මෙම පැහැර ගැනීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ අණපනත් අමතක කිරීමේ දඬුවමක් බවයි. පැට්‍රික් පිළිගන්නේ ළමා වියේදී සහ යෞවනයේදී ඔහු සැබෑ දෙවියන්ව දැන නොසිටි නමුත් වහල්භාවයේ වසරවලදී ඔහු සර්වබලධාරි වෙත හැරී දිවා රෑ යාච්ඤාවේ යෙදී සිටි බවයි. අවුරුදු 6 කට පසු, රාත්‍රී දර්ශනයක හඬක් ඔහුට පැවසුවේ “ඔබ නිරාහාරව සිටීම නිවැරදි දෙයයි, මන්ද ඔබ ඉක්මනින් ඔබේ මව්බිමට පැමිණෙනු ඇත,” ඉන්පසු: “ඇවිත් බලන්න - ඔබේ නැව ඔබ එනතුරු බලා සිටී. ”

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දර්ශනයෙන් පසු, පැට්‍රික් ඔහුගේ අයිතිකරුවන්ගෙන් බේරීමට සමත් වූ අතර, සැතපුම් 200 ක ගමනකින් පසු ඔහු සැබවින්ම නැවක් දියත් කරනු දුටුවේය. මුලදී ඔවුන් ඔහුව ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට අකමැති වුවද, පැට්‍රික්ට ගෙවීමට කිසිවක් නොතිබූ නිසා, කපිතාන්වරයාගේ සහායකයෙකු තවමත් ඔහුට නැවේ ස්ථානයක් සොයා ගත්තේය. නෞකාව බ්‍රිතාන්‍යය හෝ ගෝල් (නූතන ප්‍රංශයේ භූමිය) දෙසට ගමන් කරමින් තිබුණි.

බොහෝ වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාකාරකම් වලින් පසුව, පැට්‍රික් අවසානයේ ගෝල් වෙත ළඟා වූ අතර, එහි ප්‍රාදේශීය ආරාමවල අධ්‍යයනය කර, උපස්ථායකයෙකු වී බිෂොප් තනතුර ලබා ගැනීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. නමුත් මුලින්ම වැඩිහිටියන් ඔහුගේ අපේක්ෂකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඔහුගේ හිටපු මිතුරාගේ කූටෝපායන් නිසා පැට්‍රික්ට වයස අවුරුදු 15 දී ඔහු කළ කලින් සමාව දුන් පාපයක් සිහිපත් කළේය. මෙයින් පසු, පැට්‍රික්ට දර්ශනයක් ඇති විය, එහි දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට චෝදනා කරන අයට දඬුවම් කිරීමට පොරොන්දු විය.. එවිට පාපොච්චාරණය අවසන් වේ, නමුත් 431-432 දී පැට්රික් අයර්ලන්තයට පැමිණෙන්නේ බිෂොප්වරයෙකු ලෙසය.

පාපොච්චාරණයන්හි, පැට්‍රික් තමා සිදු කළ බව්තීස්ම දහස් ගණනක් ගැන සඳහන් කරයි, ඔහු විශේෂයෙන් නිතර යන ස්ථානවල රජවරුන්ට සහ විනිශ්චයකරුවන්ට තෑගි දුන් බව පාපොච්චාරණය කළ නමුත් ඔහුම අල්ලස් සහ තෑගි ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු වරක් තම සගයන් සමඟ විලංගු දමා සති දෙකක් සිරගත කළ බව ඔහු සඳහන් කරයි.

පැට්‍රික්ගේ මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් බ්‍රිතාන්‍ය නායක කොරොටික් වෙත ලිපියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ, ඔහු ස්කොට්ලන්ත සහ දකුණු පින්තූර කණ්ඩායමක් එක්රැස් කර රටේ දකුණට වටලා, ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු අය ඇතුළු බොහෝ අයර්ලන්ත ජාතිකයන් මරා දමා අල්ලා ගත්හ. කොරොටික් තමා කිතුනුවකු ලෙස හැඳින්වූ අතර, පැට්‍රික් ඔහුගේ ලිපියේ ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පසුතැවිලි වී සිහිය එන ලෙසයි, නමුත් කොරොටික් එම ලිපිය ගණන් ගත්තේ නැත.. ඉන්පසු පැට්රික් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යාච්ඤාවෙන් හැරී, පසුව රණශූරයා හිවලෙකු බවට පත් කර පලා ගියේය.

මාර්තු 17 යනු ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ අනුස්මරණ දිනයයි, නමුත් ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වර්ෂය සහ ස්ථානය හරියටම භූමදානය කළ ස්ථානය ලෙස නොදනී. පැට්‍රික්ව ඩවුන්පැට්‍රික් වල මිහිදන් කිරීමට ඉඩ ඇත.සෝල් හෝ අර්මාග් . පුරාවෘත්තයට අනුව, ස්ථානයක් තෝරා ගැනීම සඳහා, හීලෑ නොකළ ගොනුන් දෙදෙනෙකු සාන්තුවරයාගේ දේහය සහිත කරත්තයට සවි කර ඇති අතර, ඔවුන් නැවැත්වූ ස්ථානයේ තැන්පත් කිරීම සිදු විය.

ඔහුගේ මරණයට පෙර, ශාන්ත පැට්‍රික් ක්‍රොච් කන්ද මුදුනේ දින 40 ක් සහ රාත්‍රී ගත කළ අතර, අවසාන පැයේදී, බිෂොප් ටසාච් විසින් පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් පසු, ඔහු අයර්ලන්තයේ ඇදහිල්ල වියළී නොයන ලෙස යාච්ඤා කරමින් කන්දෙන් සීනුවක් විසි කළේය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, සාන්තුවරයාගේ ධාතු සම්බන්ධයෙන් ජාතීන් දෙකක් අතර යුද්ධයක් ඇති වූ අතර එය දිව්‍යමය මැදිහත් වීම නිසා කිසි විටෙකත් අවසන් නොවීය.

බොහෝ Druids සේවය කළ අයර්ලන්තයේ Loigure රජුගේ මළුව වෙත පැට්‍රික් Temra වෙත පැමිණීමට පෙර පවා, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් මුහුදෙන් එතෙර සිට නව චාරිත්‍රයක් පැමිණෙන බවට කල්තියාම අනාවැකි පළ කළහ, එය “ඔවුන්ගේ සියලු දක්ෂ ක්‍රියාවලින් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් විනාශ කරයි. .”

පැට්‍රික්ගේ Druids සමඟ විශාලතම හමුවීම සිදු වූයේ පාස්කු උත්සවයේදී, රජු සහ ඔහුගේ රාජසභාව බෙල්ටේන්හි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සෙල්ටික් මුල් ගිම්හාන උත්සවය සැමරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියදීය.

පැට්‍රික් බෙල්ටේන්හි පූජනීය ගිනිදැල් දැල්වීමට පෙර පාස්කු ඉටිපන්දම් දැල්වූ අතර රජු සහ ඩ්‍රූයිඩ්ස් කෝපයට පත් විය. නමුත් Druid Lochr පැට්‍රික්ට පහර දුන් විගස, රජුගේ හෙංචයියා වහාම පියාසර කර, වැටී, ගලක් මත ඔහුගේ හිස කැඩී ගිය අතර, රජු සහ ඔහුගේ රණශූරයන් අන්ධකාරයෙන් හා භීතියෙන් වැසී ගිය අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ ඩ්රූයිඩ්ස් එක් එක් තලා දැමූහ. අනික්.

මෙයින් පසු, දෙවිවරුන්ට සුදුසු පරිදි පැට්‍රික් සඳහා අශ්වයන් නවයක් සහිත අශ්ව රථයක් සවි කරන ලෙස ලෝගුරේ නියෝග කළ නමුත් සාන්තුවරයා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එවිට රජු ඔහු ඉදිරියේ දණින් වැටුණේය.

Druids සමඟ තවත් තරඟ වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පැට්‍රික් වයින් කෝප්පයක විෂ උදාසීන කර, ඩ්‍රූයිඩ්ස් විසින් එවන ලද විශාල හිම නිම්නයක් ඉවත් කර, ගින්න සහ ජලය පාලනය කළ අතර, මේ සියල්ල දැක, ටාරාහි අයර්ලන්ත ජාතිකයන් බව්තීස්ම විය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ශාන්ත පැට්රික් ඉතා බුද්ධිමත් ලෙස කටයුතු කළේයමිනිස් බිලි පූජා කරන ලද ක්‍රොම් දෙවියන්ගේ රන් පිළිමයකි. පැට්රික් හුදෙක් පිළිමය වෙත ළඟා වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේම ප්රතිමාවෙන් ඉවත් වියයටත් වීමේ ලකුණක් ලෙස බිම වැටී ඇත.

පුරාවෘත්තයට අනුව, පැට්‍රික් අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට ෂැම්රොක්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් ශුද්ධ ත්‍රිත්වය තුළ දිව්‍යමය එකමුතුවේ අර්ථය පැහැදිලි කළේය.

ශාන්ත පැට්‍රික් බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කළේය, අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා දුන්නේය, බිහිරි අයට නැවත ඇසීම, ලාදුරු රෝගීන් සුව කිරීම සහ මළවුන් නැඟිටීම. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු තම යහපත් ක්රියාවලදී ඉතා දැඩි හා තෝරා බේරා කටයුතු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, සුප්රසිද්ධ බාර්ඩ් ඔසියන් සම්බන්ධයෙන්, ඔහු ගැන රසවත් පුරාවෘත්තයක් ඇත.

මෙම කතාවට අනුව, අයර්ලන්තයේ වරක් ෆෙනියන්වරුන්ගේ “පූජනීය හමුදා” සිටියහ - අඳුරේ හා විනාශයේ බලවේගයන්ගෙන් රටේ ඉඩම් ආරක්ෂා කළ නිර්භීත හා උතුම් රණශූරයන්. ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම නිර්භීත වූයේ ෆෙනියානු නායක ෆින් සහ ඔහුගේ පුත් - සුප්‍රසිද්ධ බාර්ඩ් ඔසියන් (ඔසියන්, ඔයිසින්), ඔවුන් සමඟ රූමත් දැරිය නියාම් - සදාකාලික තරුණ රටේ රජුගේ දියණිය - ටිර් නා නොග් ආදරයෙන් බැඳුණාය. , මහලු වයස සහ රෝගාබාධ නොමැති තැන, සහ සෑම විටම ලස්සන කාලගුණය.

Ossian ද ගැහැණු ළමයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇය සමඟ ඇගේ සුන්දර රටට ගියේය.නමුත් දිනක් ඔහුගේ හදවත ඔහුගේ පියා, ඔහුගේ සගයන් සහ ඔහුගේ මව්බිම ගැන ආශාවෙන් සිටි අතර, Niamh ඔහුට මුහුද හරහා ගමන් කළ හැකි සුදු අශ්වයෙකු ලබා දී, ඔහුගෙන් එක් දෙයක් ඉල්ලා සිටියේය - කිසිම තත්වයක් යටතේ මෙම අශ්වයාගෙන් බැස නොයන්න, මන්ද එවිට ඔහුගේ ආදරය කරන කෙනෙකුට එය නැවත ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් Ossian නැවත අයර්ලන්තයට පැමිණි විට, ඔහු තම මව්බිම හැර ගොස් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති බවත්, Finn හෝ ඔහුගේ Fenian මිතුරන් දිගු කලක් ජීවතුන් අතර නොසිටි බවත් ඔහුට වැටහුණි. සංගීතය සහ ගීත ඔහුට සියලු අර්ථය අහිමි විය. හදිසියේම ඔසියන් ඔහු සහ ඔහුගේ පියා නිතර වාඩි වී සිටින හුරුපුරුදු ගලක් දුටුවේය. ඔසියන්ගේ හදවත වෙව්ලන්නට විය, ඔහු තමාව අමතක කර අශ්වයෙකුගෙන් පැන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පාදය බිම ස්පර්ශ වූ වහාම, ඔහු වහාම පෙනීම සහ ඇසීම අහිමි වූ පැරණි, අසරණ මහලු මිනිසෙකු බවට පත් විය.

ප්‍රදේශවාසීන් ඔහුව සොයාගත් විට, ඔවුන් වහාම ඔහුව ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ නිවසට ගෙන ගිය අතර, ඔහු ෆෙනියන්වරුන්ගේ කාලය ගැන විස්තරාත්මකව විමසීය. ඔහුට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු පැට්‍රික් මෙසේ පැවසීය: “ෆෙනියන්වරුන්ගේ නායකයා වන ෆින් වධ හිංසාවලට ලක් වේ, මන්ද ඔහු හිතුවේ බාර්ඩ්වරුන්ගේ පාසල් සහ ඔහුගේ දඩයම් බල්ලන් ගැන පමණක් වන අතර දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට උපහාර නොදැක්වූ බැවිනි. ඔහු විශ්වාස කළේ නැත, දැන් ඔහු ඒ සඳහා අපායේ සිටී. ”

ඔසියන් තම පියා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළේය, ඔහුගේ නිර්භීතකම, යුක්තිය, ත්‍යාගශීලී බව ගැන කතා කරමින් පැට්‍රික්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ෆෙනියන් සහ ෆින් වෙනුවෙන් ඔහුගේ ස්වර්ගික දෙවියන්ට යාච්ඥා කරන ලෙසයි. නමුත් පැට්රික් එය ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔසියන් තම ජීවිතය ගැන නැවත සිතා බැලිය යුතු බව ඔහු පැවසීය.ඔහුම මහලු මිනිසා රැකබලා ගත්තේය, ඔහුගේ පෙනීම සහ ශ්‍රවණය යථා තත්වයට පත් කළේය, නැතහොත් ඔහුව නැවත රැගෙන ගොස්, ඔහුගේ සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරවීමට උත්සාහ කළේය.

ශාන්ත පැට්‍රික්ගේ දිනය සමරන්නේ කෙසේද?

1970 වන තෙක්, ශාන්ත පැට්‍රික් දිනයේදී අයර්ලන්තයේ සියලුම පබ් වසා දමන ලදී. 1971 දී පමණක් නිවාඩු දිනය රටේ වීදි සහ චතුරශ්ර ආවරණය කරන ලද අතර 1990 සිට එය ලොව පුරා බොහෝ රටවල සැමරීමට පටන් ගත්තේය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ශාන්ත පැට්‍රික් විසින් සියලුම සර්පයන් ක්‍රොච් කන්දෙන් නෙරපා හරින ලද අතර එතැන් සිට අයර්ලන්තයේ සර්පයන් නොමැත. වර්තමානයේ සෑම වසරකම වන්දනාකරුවන් මෙම කන්ද තරණය කරති.

තවත් සම්ප්‍රදායක් වන්නේ බොත්තම් සිදුරේ ෂැම්රොක් පැළඳීමයි. සියල්ලට පසු, පැට්‍රික් අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය පැහැදිලි කළේ ෂැම්රොක් ආධාරයෙන් ය: "දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකි, මේ කොළ තුන එක කඳක් මත වැඩෙනවා වගේ."

තවත් ශාන්ත පැට්රික් දින සම්ප්රදාය "shamrock ජලාපවහන" වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වීදුරු පතුලේ ෂැම්රොක් තබා, පසුව එය විස්කි පුරවා එය පානය කරන්න.

මෙම නිවාඩුවේ සාම්ප්‍රදායික වර්ණය හරිත වන අතර එය වසන්තයේ ආරම්භය, ෂැම්රොක් සහ අයර්ලන්තය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය එමරල්ඩ් දූපත සහ හරිත රට ලෙස හැඳින්වේ.

මිනිසුන් කොළ පැහැති ඇඳුම් අඳිනවා, ඒ අනුව මේකප් කරනවා, බියර් කොළ පාට කරනවා. චිකාගෝහි, ශාන්ත පැට්‍රික් දිනයේදී, නගර මධ්‍යයේ ඇති ගංගාව මරකත තීන්ත ආලේප කර ඇති අතර, මෙම ආශ්චර්යය නැරඹීමට දහස් ගණනක් ජනයා පැමිණේ.

ශාන්ත පැට්රික් දිනය උත්සව, පෙළපාළි සහ පෙරහැරවලින් පිරී ඇත. දහස් ගණන් අයර්ලන්ත සහ විදේශීය අමුත්තන් කූඩැල්ලන් සහ වෙනත් සුරංගනා කතා චරිත ලෙස සැරසී මුළු දින 5ක් විනෝදයෙන් නියැලෙනවා. ජාතික ගීත සහ සංගීත භාණ්ඩ බෑග් පයිප් සහ අයර්ලන්ත විස්ල් සමඟ සෑම තැනකම ඇසෙයි. සාප්පු සවාරි දිග හැරේ, ප්‍රසංග, තරඟ, ප්‍රසංග සංවිධානය කර ඇති අතර සැමරුම අවසන් වන්නේ විස්මිත ගිනිකෙළි වලින්.

රුසියාවේ, ශාන්ත පැට්රික් දිනය ද මහා පරිමාණයෙන් සමරනු ලැබේ - විශේෂයෙන්, මොස්කව්, ව්ලැඩිවොස්ටොක්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ යකුට්ස්ක්හි. නිවාඩුව දින කිහිපයක් පවතින අතර එය නිල වශයෙන් "අයර්ලන්ත සංස්කෘතික සතිය" ලෙස හැඳින්වේ.

ඔබට උනන්දු විය හැකි වෙනත් ප්‍රකාශන:

බ්‍රෙමන් හි සම්බා සැණකෙළිය සැබෑ පිස්සුවක් වන අතර, ප්‍රදේශවාසීන් සහ නගරයේ අමුත්තන් හදිසියේම පිස්සු වැටී, විකටයන් සහ සතුන් ලෙස සැරසී, හදවතින් විනෝද වීමට සහ හොඳ සංග්‍රහයක් භුක්ති විඳීමට බ්‍රෙමන් නගරයේ වීදිවලට ​​වත් කරති. ..

ඔහු 5 වන සියවසේ අයර්ලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රචලිත කළ රොමානෝ-බ්‍රිතාන්‍ය සම්භවයක් ඇති ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරයෙකු සහ බිෂොප්වරයෙකි.

ඔහුගේ නම, විවිධ අනුවාදවලට අනුව, Maivin Sukkat හෝ Mago, සහ Patrick හෝ Patricius (Patricius - "උතුම් මිනිසා, patrician") යනු අයර්ලන්ත මුහුදු කොල්ලකරුවන් ඔහුට ලබා දුන් අන්වර්ථ නාමයයි, ඔහුව අල්ලාගෙන වහල්භාවයට විකුණුවා.

වර්තමානයේ ශාන්ත පැට්රික් අයර්ලන්ත සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. එය ෂැම්රොක් සමඟ ජාතික සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, දෙවියන්ගේ ත්‍රිත්වයේ මූලධර්මය අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට පැහැදිලි කළේය.

ශාන්ත පැට්රික් දිනය ලොව පුරා සැමරීමට පටන් ගත්තේ ඇයි?

ශාන්ත පැට්රික්ගේ මරණයේ සංවත්සරය වෙනුවෙන් 17 වන සියවසේදී ශාන්ත පැට්රික් දිනය සැමරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම නිවාඩුව පසුව ඇමරිකාවට පැමිණියේ අයර්ලන්ත සංක්‍රමණිකයන් සමඟ වන අතර, ඔවුන් දිගටම ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය සැමරීම සහ තම රටට ආදරය පෙන්වීම සඳහා කොළ පැහැති ඇඳුම් ඇඳීම සිදු කළහ.

1990 ගණන්වල අයර්ලන්ත රජය ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය හරහා රටේ සංස්කෘතිය ලොවට ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය. 1996 දී මෙම නිවාඩුවට කැප වූ උත්සවයක් පවත්වන ලද අතර පසුව එවැනි උත්සව ලොව පුරා ව්යාප්ත විය.

දැන් ශාන්ත පැට්රික් දිනය විවිධ රටවල උත්සව හා පෙළපාළි සමඟ සමරනු ලැබේ: කැනඩාව, මැලේසියාව, මහා බ්රිතාන්යය, ස්විට්සර්ලන්තය, දකුණු කොරියාව, ජපානය සහ රුසියාව.

ශාන්ත පැට්රික් දිනය රුසියාවට විනිවිද ගියේ කෙසේද?

1991 ගිම්හානයේ දී, Arbat මත අයර්ලන්ත වෙළඳ මන්දිරය මොස්කව්හි විවෘත කරන ලද අතර, වසරකට පසුව, ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනයේ දී, මෙම ව්යාපෘතියට සහභාගී වූ අයර්ලන්ත ජාතිකයින් විසින් මෙහෙයවන ලද පෙළපාලියක් පැවැත්වීමට ඔවුන් තීරණය කළහ. “අයර්ලන්ත නිවස” ඉදිරිපිට ඔවුන් වේදිකාවක් සාදා සියලු නීතිරීතිවලට අනුකූලව පෙළපාළියක් පැවැත්වීය - එය දැනටමත් ලොව පුරා පැවැත්විණි.

එතැන් සිට, ජාතික අයර්ලන්ත සංගීතය හා නැටුම් සහිත පෙළපාළි මොස්කව්හිදී පවත්වන ලදී. සෙල්ටික් සංස්කෘතියේ පෙරහැර සහ උත්සව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, නිශ්නි නොව්ගොරොද්, කළුගා, යෙකටරින්බර්ග් සහ අනෙකුත් රුසියානු නගරවල ද දැකිය හැකිය.

අයර්ලන්ත සංගීතය සහ නැටුම්, ෂැම්රොක්ස්, කූඩැල්ලන් සහ කොළ ගොඩක්.

ශාන්ත පැට්රික් කොළ වර්ණයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

ශාන්ත පැට්‍රික් අයර්ලන්තය සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, නිවාඩු දිනය කොළ පැහැය ලබා ගත් අතර එය එම රටේ ජාතික වර්ණය ලෙස සැලකිය හැකිය.

1641 කැරැල්ලේදී අයර්ලන්ත කැරලිකරුවන් විසින් හරිත ධජය ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලද අතර, පසුව හරිත වර්ණය 1790 දී ඉංග්‍රීසි පාලනයට එරෙහිව සටන් කළ එක්සත් අයර්ලන්ත සංගමයේ සාමාජිකයින්ගේ සුවිශේෂී ලකුණ බවට පත්විය.

වර්තමානයේ ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය තුළ මිනිසුන් කොළ පැහැති ඇඳුමින් සැරසී මත්පැන් පවා පානය කරති.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ශාන්ත පැට්රික් හඳුනා ගත්තාද?

ඔව්, සහ මෑතකදී. 2017 මාර්තු 9 වන දින ශුද්ධ වූ සිනොඩ් රැස්වීමේදී බටහිර රටවල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයන් 15 දෙනෙකු ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයට එක් කිරීමට තීරණය කරන ලදී.

නිර්ණායක කිහිපයක් අනුව ඔවුන් තෝරා ගන්නා ලදී: පල්ලිය කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් (මහා භේදය) ලෙස බෙදීමට පෙර සිටම සාන්තුවරයාට ගරු කරන ලදී, එබැවින් නැගෙනහිර පල්ලියට එරෙහි සටන පිළිබඳ කෘතිවල ඔහුගේ නම සඳහන් නොවීය. ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බටහිර යුරෝපීය රදගුරු පදවිවල ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සාමාජිකයන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බව.

ශාන්ත පැට්‍රික්, අයර්ලන්තයේ ප්‍රබුද්ධයා හෝ සරලව ශාන්ත පැට්‍රික් සියලු නිර්ණායකයන්ට ගැලපෙන අතර ඔහු ද මෙම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇති අතර මාර්තු 30 ඔහුගේ අනුස්මරණ දිනය ලෙස නියම කරන ලදී.

ඔවුන් බටහිර සාන්තුවරයන් හඳුනා ගැනීමට තීරණය කළේ ඇයි?

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය හදිසියේම බටහිර සාන්තුවරයන් හඳුනා ගැනීමට තීරණය කළේ මන්දැයි අනුවාද කිහිපයක් තිබේ:

• ක්‍රිස්තියානි පල්ලි දෙක - ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික - එකට ගෙන ඒම සඳහා සහ, සමහර විට, බටහිර සමඟ දේශපාලන සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා. 2016 පෙබරවාරි මාසයේදී, කුලදෙටු කිරිල් සහ පාප් වහන්සේ අතර පළමු රැස්වීම හවානා ගුවන් තොටුපළේදී ඒකාබද්ධ ප්‍රකාශයකට අත්සන් තැබීය. කතෝලික සාන්තුවරයන් පිළිගැනීම සහයෝගීතාවයේ කාර්යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
• බටහිර රටවල ඕතඩොක්ස් සංක්‍රමණිකයන් වැඩි වීම හේතුවෙන්. ඔවුන් තම සාන්තුවරයන්ගේ ගෞරවය සමඟ ස්ථාපිත සංස්කෘතික පරිසරයක ජීවත් වන බැවින්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු පදවියන් කෙසේ හෝ මෙම පරිසරයට අනුවර්තනය වී ගෞරවනීය සාන්තුවරයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කළ යුතුය.

සහ ශාන්ත පැට්රික් පිළිගැනීම රුසියාවේ මෙම නිවාඩුවට බලපාන්නේ කෙසේද?

බොහෝ විට එසේ නොවේ. ඔවුන් මාර්තු 30 (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව මාර්තු 17) රුසියාවේ ශාන්ත පැට්රික් දිනය සැමරීමට තීරණය කළ අතර, මේ අවස්ථාවේදී ඇදහිලිවන්තයන් දිගටම නිරාහාරව සිටිති. එබැවින් මෙම දිනයේ මත්පැන් පානය කිරීම, නීති විරෝධී ආහාර අනුභව කිරීම සහ ප්රීතිමත් වීම තහනම් වේ.

තවත් දෙයක් නම් ශාන්ත පැට්‍රික් දිනය සෙල්ටික් සංස්කෘතියට කැප වූ විනෝද නිවාඩු දිනයක් ලෙස සමරන මිනිසුන් පෙළපාළිවලට ගොස් කොළ පැහැති ඇඳුමින් සැරසී සිටීමයි. මෙම නඩුවේදී, එය ආගම හා පල්ලිය විසින් ශාන්ත පැට්රික් පිළිගැනීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. එමනිසා, හරිත බියර්, විස්කි, ලාදුරු ඇඳුම් සහ අසීමිත විනෝදය සඳහා සීමාවන් නොමැත.