විශේෂිත E තිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ නිරන්තරයෙන් අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක්. විශේෂ historical තිහාසික ක්රම

හැදින්වීම

ඉතිහාසය පිළිබඳ උනන්දුව - ස්වාභාවික උනන්දුව. මිනිසුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ අතීතය දැන ගැනීමට උත්සාහ කර ඇති අතර, ඔවුන් ඒ පිළිබඳ යම් හැඟීමක් සොයමින්, පුරාණ කාලය එකතු කරමින් අවසන් වරට කතා කර කතා කළහ. ඉතිහාසය පවුල උදාසීනව තබයි - මෙය සත්යයකි.

ප්රශ්නය වන්නේ කතාව එතරම් බලවත් ලෙස පුද්ගලයෙකු ආකර්ෂණය කරගන්නේ මන්ද යන්නයි. එයට පිළිතුරු දීමට අපහසු නොවේ. සුප්රසිද්ධ ප්රංශ ඉතිහාස ian යෙකු වන බ්රෑන්ඩ් බ්ලොක් එක කියවනවා. "අතීතය නොදැන සිටීම නොවැළැක්විය හැකිය. සමහර විට බොහෝ මිනිසුන් මෙම වචන සමඟ එකඟ වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, l.n. like ලෙස ගුම්බිලොව්, "" පවතින සෑම දෙයක්ම අතීතයයි, මන්ද ඕනෑම ජයග්රහණයක් වහාම ඉටු වේ. " මෙය හරියටම, එයින් අදහස් වන්නේ, අතීතය අපට ලබා ගත හැකි එකම යථාර්ථය ලෙස, එබැවින් අප වර්තමානය ඉගෙන ගෙන තේරුම් ගෙන ඇති බවයි. එමනිසා, ඉතිහාසය යනු ජීවිතයේ අව්යාජ ගුරුවරයෙකු බව ඔවුහු කියති.

පුද්ගලයෙකු සඳහා, වර්තමානය පිළිබඳ අවබෝධයක් එහි පාරිසරික හා සමාජ යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධයක් පමණක් නොව, පළමුව, තමා සහ ලෝකයේ අවබෝධය, එහි විශේෂයෙන් මානව සාරය, එහි අරමුණු සහ කාර්යයන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය , ප්රධාන පැවැත්මෙන් සාරධර්ම හා ස්ථාපනයන්, එක් වචනයකින්, එක් වචනයකින්, එක්තරා වචනයක්, එක්තරා සමාජ සංස්කෘතික සන්දර්භයකට ගැලපෙන පරිදි, යටත් වීම, මැවුම්කරුවා වීම. එමනිසා, ඉතිහාසයේ ගැටලුව අපට සහ තනිකරම දාර්ශනික සැලැස්මක් තුළ ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය.

දර්ශනය හා සමීපව මානව ලෝක දෘෂ්ටියක් ඇත, එබැවින්, historical තිහාසික දැනුමේ කාර්යභාරය නොසලකා හැරීම ද කළ නොහැකි ය. B.L ට අනුව. ග්රබ්මන්, "දෘෂ්ටිවාදාත්මක කාණ්ඩයක් ලෙස ඉතිහාසයේ තත්වය තීරණය වන්නේ ඇගේ පුද්ගලයාගෙන් පිටත එහි ජනතාවගේ සහ මනුෂ්යත්වය සමස්තයක් ලෙස මතුවී යන්නට ඇති බවයි." කථාව දේශීය සංස්කෘතීන් හා ශිෂ් izations ාචාර හා ශිෂ් izations ාචාරයකම ස්වයං සංචිතයේ ඇපකරුවෙකු ලෙස ක්රියා කරන බව පැහැදිලිය. හුදෙක්, පොදු ඉරණමක් ලෙස කතාව තබන්න, ජනයා වන ජනතාව ද කකුල් රහිත ජීවීන්ගේ මුහුණ නැති උපුටා දැක්වීම නොවේ. අවසාන වශයෙන්, කථාව දේශප්රේමය උගන්වන්නේ, මේ අනුව අධ්යාපන කාර්යයක් ඉටු කිරීම - අවශ්යතාවය, අදට වඩා අදාළ නොවන බැවින් එය අධ්යාපන කාර්යයක් ඉටු කිරීම ගැන පෙනීම අහුවීම අවශ්ය නොවේ.

විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙනුම ලබන විට අධ්යාපන හා අධ්යාපන ක්රියාවලිය අතරතුර ඉතිහාසයේ කාර්යභාරය බොහෝ වාරයක් වැඩි කරන බව පැහැදිලිය. සිසුන්ට පෙර, දක්ෂ, කාරණික වශයෙන් නිවැරදි හා ක්රමානුකූලව නිවැරදි හා ක්රමානුකූලව ලබා ගැනීම. Historical තිහාසික වි ness ානය සෑදීමෙන් පමණක් ඇති වන පදනම මත. කෙසේ වෙතත්, පුහුණුවීම් ලෙස, සෑම සිසුවෙකුටම පළපුරුද්දක් සහ ස්වාධීන වැඩවල කුසලතා ඇති, historical තිහාසික විද්යාවේ විශේෂතා තේරුම් ගෙන, සාරාංශය අස්ථාවර උඩට ගොස් සෙමනේරි පංති සඳහා සූදානම් විය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා, මෙම ක්රමෝපායික අත්පොත ලියා ඇත.

විද්යාව වැනි ඉතිහාසය

ඉතිහාසය පිළිබඳ සාම්ප්රදායික අර්ථ දැක්වීම ඉතිහාසය පවසන්නේ ඉතිහාසය මානව සමාජයේ අතීතය හා අනාගතයේ වර්තමාන හා අපේක්ෂාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මානව සමාජයේ අතීතය හා සංධාෘවරයාගේ අතීතය අධ්යයනය කරන විද්යාවක් බවයි. මෙහි ප්රධාන දේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, කතාව විද්යාවයි. උච්චාරණය මෙම සකස් කිරීම ඉතා අහඹු නොවේ. කාරණය නම් මානව සංවර්ධනය පුරා ඉතිහාසය පිළිබඳ සංකල්පය නැවත නැවතත් වෙනස් වී ඇති බවයි. "ඉතිහාසයේ පියා" v c හි යැයි සැලකේ. බීසී. පුරාණ ග්රීක ලේඛක හෙරෝඩෝටස්. "කතාව" යන වචනයෙන් ලැබෙන්නේ ග්රීක ඉතිහාසයෙන් වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ අතීතය පිළිබඳ කතාවක්, කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කතාවක් ඇති බවයි. පුරාණ ඉතිහාස ians යින්ගේ ප්රධාන කර්තව්යය වූයේ ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන් (හා පරම්පරාවට) අතීතයේ සිදු වූ වෙනත් සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රවෘත්ති නිසා, ඔවුන් අතීතයේ සිදු වූ අය හෝ වෙනත් සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රවෘත්ති මගින් ඔවුන්ගේ කෘති දීප්තිමත්, අමතක නොවන, මතක තබා ගත හැකි සහ බොහෝ විට සරවුන්ඩ් කරුණු සමඟ ඔවුන්ගේ කෘති ලබා දීමට උත්සාහ කළහ මන asy කල්පිත, සත්යය ප්රබන්ධයෙන් වළක්වා, වාක්ය ඛණ්ඩ සහ සම්පූර්ණ කථා සොයා ගැනීම, ඔවුන්ගේ වීරයන් බවට පත් විය. බොහෝ විට දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කරන ලද ක්රියාමාර්ග සහ සිදුවීම්. ස්වාභාවිකවම, එවැනි ඉතිහාසයක් විද්යාව නොවේ.

ඇය විද්යාව බවට පත් නොවූයේ පසුව, මධ්යකාලීන යුගයේදීය. "සාහිත්ය කෘතියේ වඩාත් සුලභ හා ජනප්රිය ප්රභේදය - වඩාත්ම සාමාන්ය නියැදි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතය, වඩාත්ම සාමාන්ය නියැදි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, පරමාණුකලේදී, මූර්ති වල චරිත පින්තාරු කිරීම "නම් ඇය විද්යාවක් වන්නේ කෙසේද? ශුද්ධ ලියවිල්ල "? . එසේ වුවද, බොහෝ දේ වෙනස් වී ඇති අතර, බරපතල ලෙස වෙනස් වී ඇත. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් ඉතිහාසයේ නිශ්චිත අරුත ගැන සිතුවේ නැති අතර ප්රගතිශීලී සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස විශ්වාස නොකළේය. එපික් කේම්වල "වැඩ සහ දින" යන ගෙස්ටියෝ historical තිහාසික විවේකාගාරය යකඩ යුගයේ සිටම මනුෂ්ය වර්ගයාගේ historical තිහාසික විවේකාගාරය පිළිබඳ න්යාය, ඇරිස්ටෝටල්ගේ පැවැත්මේ අසීමිත පාර්ශවීයභාවය ගැන ලිවීය අන්ධ අවස්ථාවක්, රොක්, ඉරණම. පෞරාණිකත්වය "ඉතිහාසයෙන් බැහැරව" මෙන් ජීවත් වූ බව පැවසිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන් බයිබලය විප්ලවීය කුමන්ත්රණයක් සිදු කළේය. ඉතිහාසය පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ප්රකාශ කළේ - ක්රමානුකූලව කෙළින්ක. කතාව අර්ථයෙන් පිරී ඇති අතර විශ්වීයවාදයේ ලක්ෂණ අත්පත් කර ගන්නා ලදී. මධ්යකාලීන යුගයේ කාලවලදී, පුරාණ සම්ප්රදායේ සම්පූර්ණ අමතක කිරීමක් නොගත යුතු අතර, අවසානයේදී පුනරුදයේ මානවවාදයේ අදහස් වලට historical තිහාසික චින්තනය නැවත ලබා දීම කලින් නියම කළේය.

Historical තිහාසික දැනුමේ අර්බුදය බුද්ධත්වයේ යුගයේ ආරම්භ විය. XVIII වන සියවස - ස්වාභාවික විද්යාවේ උච්චතම අවස්ථාව, ඉතිහාස ians යින් මුළුමනින්ම සූදානම් නැති ස්වාභාවික විද්යාවේ උච්චතම අවස්ථාව; විද්යාත්මක දැනුමේ කඩාකප්පල් කිරීම පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල වී ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන්, "historical තිහාසික ක්රමවේදය, අව්යාජ පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට අවස්ථාව මංමුලා සහගත ලෙස සොයා ගැනීම, වඩාත්ම අශෝභන හේතු වලට ඉතා වාසනාවන්ත ප්රතිවිපාක ගෙන දෙන" බව ඔහු මතයක් ප්රකාශ කළේය. බුද්ධත්වයේ යුගය, පැරණි ගොඩනැගිල්ලේ ආධාරකරුවන් සහ නව මූලධර්ම පිළිබඳ සමාජයේ විප්ලවීය ලෙස ප්රතිව්යුහගත කිරීම පිළිබඳ ක්ෂමාලාපකයින් අතර ඇති වූ රයිස් සහ ක්ෂමාලාපකයින්ගේ නවක වධහිංසා පැමිණීමේ කාලය සරල ප්රචාරයක් බවට පත්විය.

අර්බුදය ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වාම අඛණ්ඩව පැවති අතර, XVIII - XIX සියවස් වල වාරයේදී පමණක් මෙම ස්ථානය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, මෙම අර්බුදය එක් කතාවකට බලපෑවේ යැයි නොසිතිය යුතුය. නැත, සියලු මානුෂීය විෂයයන්ට සාමාන්යයෙන් කාලය දුෂ්කර විය, එබැවින් එයින් මිදීම, පළමුව, දාර්ශනික දැනුමේ වෙනස්කම් සිදු කිරීම පුදුමයක් නොවේ. එය වෙනත් ආකාරයකින් විය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙටෝචුකිගේ තත්වය ඇති විනයක් ඇති විනයකින් යුත් විනයකින් යුත් දර්ශනය වූයේ, දුම්රිය එන්ජිමකගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීම, පසුව වෙනත් මානව විද්යාත්මක හා ඔවුන් අතර වෙනත් අංශවල චරිතය රඟ දැක්වීමයි. එබැවින් එය සිදු විය. විද්යාත්මක ඉතිහාසයේ එළිපත්ත මත "ඉතිහාසය (iii කොටසෙහි අදහස" පිළිබඳ ආර්. ජේ. ක්ලෙන්වුඩ් විසින් ඔහුගේ (බොහෝ කලකට පෙර, දැනටමත් සම්භාව්ය) අධ්යයනයක් කිරීම එතරම්ම වැදගත් විය. " ඔහුගේ මතය අනුව, කාන්ට්, ගර්ර්ර්, ෂෙල්ජින්, ෆිකිස්, ෆිකීට්, ෆිකීට්, ෆිකීල්, ටූගල් යන කතාව වචනයේ නිශ්චිත අර්ථයෙන් විද්යාව බවට පත්වේ. අවසාන වශයෙන්, XIX සියවස අවසන් වන විට ඉතිහාසය සෑදීම අවසන් කරන ලදී.

ඉතින්, historical තිහාසික විද්යාව යනු කුමක්ද, එහි මාතෘකාව කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පෙර, විද්යාව පොදුවේ ඇති දේ සහ විද්යාත්මක හා මානුෂීය හා මානුෂීය හා මානුෂීය හා මානුෂීයයන් අතර ඇති වෙනස කුමක්දැයි ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. විද්යාව යටතේ යථාර්ථය පිළිබඳ වෛෂයික දැනුම ප්රගුණ කිරීම හා න්යායාත්මක ක්රමානුකූලකරණය සිදු කරන මානව ක්රියාකාරකම්වල විෂය පථයයි. විද්යාත්මක දැනුම නිසැකවම අනුකූලතාව, සත්යාපනය කළ හැකි හා කාර්යක්ෂමතාව සඳහා වන නිර්ණායක සපුරාලිය යුතුය. V.A. ලෙස Kank, "ඕනෑම විද්යාවක් බහුතරයක් බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. ස්වභාවය නොසලකා අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධි පිළිබඳ තොරතුරු හැඟීම් (ප්රත්භාෂ මට්ටම), සිතුවිලි (සංජානන මට්ටම), ප්රකාශ (භාෂාමය මට්ටම) තුළ ලබා දී ඇත. මෙන්න, මෙම මට්ටම්වල, විද්යාව හා මානුෂීය බොරු සහ ඉතිහාසය අතර වෙනස, සහ ඉතිහාසය අතර වෙනස දෙවැන්න සංඛ්යාවට අයත් වේ. ස්වාභාවික විද්යාව ස්වාභාවික සංසිද්ධි අධ්යයනය කරන අතර, සංජානනය වන මට්ටමේ ස්වාභාවික විද්යාව නිරීක්ෂණය කරන ලද ප්රදේශවල තත්වය නිවැරදි කරන ආකාරය සමඟ කටයුතු කරයි. සංජානන මට්ටමින්, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්රියාකාරකම සංකල්ප සමඟ ක්රියාත්මක වේ, සහ වෛෂයික වස්තුව (භාෂාමය මට්ටමින්) සංකල්ප හා තනි ප්රකාශයන් විසින් සංකල්ප දැක්වෙන වචන භාවිතා කරමින් විශ්වීය හා තනි ප්රකාශයන් විස්තර කර ඇති ස්වාභාවික ක්රියාදාමයන් වේ. මානුෂීය විද්යාවේදී එය වෙනස් ය. ස්වාභාවික සංසිද්ධි නිරීක්ෂණය කළ පරිදි, විද්යා ist යා සංජානනය, හැඟීම්, සංවේදනයන්, අත්දැකීම්, හැඟීම්, හැඟීම් බලපායි). සංජානන මට්ටමින්, ඒවා, ක්රියාවන්, සාරධර්ම තුළින් වටහා ගනී. භාෂාමය මට්ටමින්, මෙම ක්රියාවන් පිළිබඳ න්යාය ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ විශ්වීය හා තනි ප්රකාශයන් මගිනි, ඇතැම් මානව ක්රියාවන් එක්කෝ අනුමැතිය ලැබීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම.

ඉතිහාසය පිළිබඳ සංවෘතියේ විශේෂතා තේරුම් ගැනීමට නම්, ඉතිහාසය පිළිබඳ අවබෝධය නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියක් සහ ගැඹුරින් පුද්ගලයෙකු බව සැමවිටම මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වන බැවින් ඕනෑම හොඳ ඉතිහාස ian යන් තමන්ගේම දෙයකට තමන්ගේම දෙයක් සඳහා තමන්ගේම දෙයක් සඳහා දායක වේ කතන්දරය සහ එහි කාර්යයන් තමාගේම ආකාරයෙන් කෘති අතීතය අධ්යයනයේ ඇතැම් කොටස් හා මූලධර්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. Fuchical තිහාසික විද්යාවේ ධනය FUචි, ගණිතය සහ පැව්ලොව් සිල්ස්කි, සොලොමීන්, පොක්රොව්ස්කි සහ බොහෝ දෙනෙකුගේ කෘති වන්නේ historical තිහාසික විද්යාවේ ධනය සමන්විත වන්නේ එබැවිනි. මේ වන විටත් මීට වඩා ඉහළින් සඳහන් කර ඇති එවැනි විවිධ විද්යා scientists යින්ගේ කතාවම ඔබ තේරුම් ගත හැක්කේ ඔබට මෙය විදහා දැක්විය හැකිය. ගුම්ලෙවා.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඊනියා "වාර්ෂික මාක් බ්ලොක්" - ප්රංශ ඉතිහාස ian සාක් බ්ලොක් පවසන්නේ ඉතිහාසය "කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මිනිසුන් ගැන" විද්යාව "බවයි. ඔබට පෙනෙන පරිදි, එය මුලින් එය මානව හා තාවකාලික සාධක තබයි. බ්රිතාන්ය නීගර්නියානු දාර්ශනිකයා සහ ඉතිහාස ian රොබින් ජෝර්ජ් කෝලින්වුඩ් කොලින්වුඩ් විසින් සැබෑ දත්ත සෙවීමේ නිරතව සිටින විද්යාව (අතීතයේ සිදු කරන ලද මිනිසුන්ගේ ක්රියා "සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ සත්යය පවසයි. Eth තිහාසික පර්යේෂණවල භූගෝලීය සාධකයේ ආන්තික වැදගත්කමේ ආන්තික වැදගත්කම මතක් කිරීමට ජනවාර්ග්යෙගනීස් ලෙවී නිකොලාවිච් ගුම්ලිවෝව්ගේ න්යායේ නිර්මාතෘවරයා වෙහෙසට පත් නොවේ.

Historical තිහාසික විද්යාවේ වඩාත් සුලභ හා නිශ්චිත විශේෂිත ක්රමවලට අදාළ නොවී historical තිහාසික විද්යාවේ විශේෂතා පිළිබඳ විශේෂාධාන් වඩාත් පොදු හා නිශ්චිත විශේෂිත ක්රමවලට අදාළ නොවී කළ නොහැකි ය, ඊළඟ පරිච්ඡේදයට කැපවී ඇත.

Marlic තිහාසික පර්යේෂණවල මූලික මූලධර්ම හා ක්රම

Acal තිහාසික විද්යාවේ ක්රමවේදය තරමක් විවිධාකාර වේ. "ග්රීක ක්රමවේදයෙන් පරිවර්තනය කර ඇති පරිදි, දැනුමේ මාවත හෝ න්යායාත්මක හා ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් මෙන්ම මෙම පද්ධතියේ මූලධර්මය ද වේ. ක්රමවේදය විෂයයේ න්යායාත්මක අර්ථයට, ක්රියාවලිය සහ දැනුමේ ප්රති results ල සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. " කෙසේ වෙතත්, ක්රමවේදයන් historical තිහාසික දැනුමේ වඩාත් පොදු මූලධර්ම හා නීතිවලට හා ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම සඳහා ප්රවේශයන් වලට පෙර විය යුතුය. කිසියම් ක්රමවේදයක් අර්ථ විරහිත වන පදනම ඒවා පදනම් වේ.

දැනුමේ පොදු මූලධර්ම අතරට වාස්තවිකතාව සහ ic තිහාසිකවාදයේ මූලධර්ම ඇතුළත් වේ. වාස්තවිකත්වයේ මූලධර්මය කෙටියෙන්ම පර්යේෂණ පෙනුමේ අපක්ෂපාතීත්වය දක්වා පහත වැටේ. යම් මොහොතක ඉලක්කගත අරමුණු හෝ ඔවුන්ගේම දෘෂ්ටිවාදාත්මක, දේශපාලන, පෞද්ගලික, යනාදිය පදනම් කරගෙන මෙම විද්යා ist යාට කරුණු කරුණු දැරිය නොහැකිය. අනුකම්පාව සහ සතුරුකම. සත්යයේ පරමාදර්ශය අනුගමනය කරන්න විද්යා scientists යින් සහ විද්යාත්මක පාසල් පරම්පරාවන් හා විද්යාත්මක පාසල්වල යෙදී ඇති ඉහළ ඉල්ලුම සැමවිටම ගෙන එනු ලැබේ. මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂත්වයක් නොවන ආයතනයේ කතාව අධ්යයනය කරන සිසුන්, සමහර කූපීය දේව විද්යාවේ උත්පත්තියේ වඩාත්ම සංකීර්ණ වූ ගැටලු, පැරණි අත් පිටපත් විකේතනය කිරීම. පෙර කොටසේදී, ඔහුගේ පන්තිවල කිසිදු ඉතිහාස ian යෙකු අනිවාර්යයෙන්ම පෞද්ගලික ආරම්භයක් ගෙන එන්නේ, එනම් ආත්මීයත්වයේ අංගයකි. එසේ වුවද, ආත්මීය අදහස් ජය ගැනීම සඳහා උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ. මේවා මූලික විද්යාත්මක ආචාර ධර්මවල නීති රීති (හැකි තරම් දුරට තවත් ප්රශ්නයකි). ඉතිහාසයට මූලධර්මය නම්, අතීතය අධ්යයනය කිරීම නිශ්චිත historical තිහාසික තත්වය සහ අන්තර් සම්බන්ධිත භාවය සහ අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධි පිළිබඳ අන්තර් සම්බන්ධතාවය සැලකිල්ලට ගැනීමයි. සරලව කිවහොත්, සාමාන්ය සන්දර්භයෙන් කරුණු හා සිදුවීම් ඉවත් කර ඔවුන් සමස්ත historical තිහාසික තොරතුරු සමඟ සන්නිවේදනය නොකර හුදෙකලා ලෙස සලකන්න බැහැ.

අවාසනාවකට මෙන්, ඉහත මූලධර්ම දෙකම විද්යාත්මක අවිනිශ්චිත හා උල්ලං to නය කිරීම පිළිබඳ හ crying ාන උදාහරණවලින් අපේ මෑත අතීතයට සහ බොහෝ විට වර්තමානය, බොහෝ විට වර්තමානය, බොහෝ විට වර්තමානය බොහෝ විට වර්තමානය. අයිවන් රජුගේ එක්තරා චරිතයක් පමණක් දරුණු, ශාප ලත් (වචනයේ වචනයේ තේරුම!) බොහෝ ඉතිහාස ians යින් "මහජන ත්රස්තවාදය" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයේ ඒකාධිපති" සහ "බලයෙන් ඒකාධිපති". නූතන ප්රංශය මෙන් මිනිසුන් මෙන් ජනතාව විනාශ වූ අතර එක් බර්තොලොමෙව් රාත්රියක් සඳහා කපා ඇත! නමුත් මෙම යුගයේ වින්දිතයින්ගේ සංඛ්යාව තුළ ප්රංශය යුරෝපීය රටවල් අතර ප්රමුඛයා නොවේ. එසේ වුවද, අයිවන් ග්රොසිගේ නම කුරිරු හා අමානුෂික පාලකයෙකුගේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ ජනතාවට පීඩා කරයි, නමුත් නොඅඩු කුරිරු හා සාපරාධී ඉංග්රීසි හෙන්රි රජුගේ නම - නැත. අපි එවැනි පින්තූරයක් නිරීක්ෂණය කරන අතර රුසියානු විප්ලව යන දෙකටම අදාළව, පෙබරවාරි සහ ඔක්තෝබර්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් ආදිය වටා බොහෝ මිථ්යාවන් නිර්මාණය වී තිබේ. උදාහරණ තව දුරටත් එකතු කළ හැකි නමුත්, අපේ කාලයේ වාස්තවිකතාව සහ ඉතිහාසයේ මූලධර්මවල මූලධර්මවල හදිසි අදාළතාවයන් ඔවුන් සියල්ලෝම සාක්ෂි දරයි.

ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම සඳහා ප්රවේශයන් විෂයයවාදී, පරමාර්ථය සහ වි ideal ානවාදී, ආකෘති සහ ශිෂ් izationship ා කිරීම සඳහා වර්ගීකරණය කර ඇත. මෙයින්, මේ වන විට, පළමු තිදෙනා මුලින්ම මේ වන විටත් අතීතයේ දේපළ බවට පත්ව ඇති අතර, දැන් ශිෂ් ized ාචාරයේ ප්රවේශයක් historical තිහාසික විද්යාවේදී ආධිපත්යය දරයි. ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්රවේශයක ආධිපත්යය එහි වාසි හා සම්බන්ධ වන්නේ එය පදනම් වී ඇත්තේ, එය පදනම් වී ඇත්තේ දේශීය මානව ප්රජාවන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතීන් හඳුනා ගැනීම මත වන අතර එය කතාවේ යුරෝ මන්ත්රණමය අවබෝධය තුරන් කරන රේඛීය රේඛීය ප්රගතිශීලී ක්රියාවලියක් ලෙස ඉවත් කිරීමයි. මෙම ප්රවේශයත් සමඟ, සෑම ශිෂ් ization ාචාරයක්ම, සෑම ශිෂ් ization ාචාරයක්ම තමන්ගේම සංවර්ධනයේ හා එහි නිර්ණායකවල තර්කනයේ පදනම මත අධ්යයනය කළ යුතු අතර, වෙනත් වර්ගවල ශිෂ් izations ාචාරවල දෘෂ්ටිකන්ය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොවේ.

Bre තිහාසික දැනුම ක්රියාවලියේදී අන්තයේ අන්ත දෙකක්, පොදු මූලධර්ම, පොදු මූලධර්ම, ක්රම සහ ක්රමවේදය නොසලකා .තිහාසික දැනුමේ ක්රියාවලියක දී ස්වේච්ඡා හා මාරාන්තිකය වළක්වා ගත යුතුය. ස්වේච්ඡාව යටතේ එය ඉතිහාසයේ පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාව අධික ලෙස අතිශයෝක්තියෙන් අතිශයෝක්තියෙන් අතිශයෝක්තියෙන් හෙළි වන අතර එමඟින් historical තිහාසික සංවර්ධනයේ සමස්ත පා course මාලාවම ආත්මීය මිනිස් කැමැත්තේ අත්තනෝමතික හා අත්තනෝමතික ලෙස පෙනේ. කතාව, ඕනෑම රටාවන්ගෙන් තොර solid න අවුල් සහගතය. තවත් අන්තයක් මාරාන්තිකයි, I.e. සමාජ සංවර්ධනයේ නොවැලැක්විය හැකි පරමාදර්ශී නීති මගින් සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති අතර දැඩි ලෙස තීරණය වේ, එබැවින් දැනුවත්ව හා ඉලක්කගත මිනිස් ක්රියාකාරකම් ඉතිහාසයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. සැබෑ ඉතිහාසයේ දී ආත්මීය හා වෛෂයික සාධකවල එකතුවක් ඇති බව සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. හයිපර්ට්රොෆි ඒවායේ කාර්යභාරය වැරදි ලෙස හා ro ලදායී නොවේ.

දැන් වඩාත්ම ප්රසිද්ධ historical තිහාසික පර්යේෂණ ක්රමවල ප්රධාන ලක්ෂණ ගැන දැන් සලකා බලන්න. සාමාන්යයෙන්, එවැනි ක්රම කණ්ඩායම් තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: සාමාන්ය විද්යාත්මක, historical තිහාසික, තාර්කික හා වර්ගීකරණ ක්රමය (ක්රමානුකූලකරණය) ඇතුළත්; සමමුහුර්ත, කාලානුක්රමික, සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික, නැවත සලකා බැලීම, ව්යුහාත්මක පද්ධතිය සහ වැඩි විස්තර ඇතුළත් විශේෂ, විශේෂ, විශේෂ. Fact තිහාසික අධ්යයනවල භාවිතා කරන වෙනත් විද්යාවේ ක්රම, උදාහරණයක් ලෙස, සමාජ මනෝවිද්යාත්මක ක්රමයක්, ගණිතමය ක්රමයක්, ආදිය.

Action තිහාසික ක්රමයඑය නූතන historical තිහාසික විද්යාවේ නිතර නිතර භාවිතා වන එකකි. N.V. ලෙස ලියයි ඊෆ්රෙව්කොව්, "දේශීය හෝ විශ්වීය ඉතිහාසයේ සිදුවීම් හා සංසිද්ධි සංයෝජනය කිරීම සහ ඒ සඳහා පොදු, විශේෂ හා පුද්ගල ලක්ෂණ සහිත සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ක්රියාවලියක් ලෙස දේශීය හෝ විශ්වීය ඉතිහාසයේ සිදුවීම් හා ප්රජනනය." මෙම ක්රමය සෘජුවම පදනම් වී ඇත්තේ අධ්යයනය කරන ලද ඉසව්වල ප්රතිපත්තියට කාලානුක්රමික හා සිදුවීම් ප්රවේශ වීම සහ ic තිහාසිකවාදයේ මූලධර්මයයි. Auder තිහාසික සංසිද්ධි අනිවාර්යයෙන්ම සලකා බලන්නේ ඔවුන්ගේ යුගයේ සන්දර්භය තුළ, ඇයගෙන් අදාල නොවන බවයි. The තිහාසික ක්රියාවලියම එහි අඛණ්ඩතාව සැලකිල්ලට ගනිමින්, එකිනෙකා සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත අදියර ගණනාවකට බෙදා ඇත. දෙවැන්න ඉතා වැදගත් ය, මන්ද සිදුවීම් අතර හේතු සබඳතා සොයා ගැනීමට දැල්වීමට දැල්වෙයි.

තාර්කික ක්රමයඑය බොහෝ විට historical තිහාසිකව භාවිතා කරයි, එබැවින් මෙම ක්රම දෙකම සාමාන්යයෙන් එකිනෙකාට අනුපූරක වේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඇතැම් historical තිහාසික සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීමේදී මූලද්රව්යවල කාර්යභාරය විශ්ලේෂණය හා අනාවරණය කිරීම එය අඩු කරයි. කාර්යයන්, තනි කරුණු හෝ සිදුවීම්වල අර්ථය ඔවුන්ගේ සමස්ත විශේෂාංගවල අර්ථය වන අතර එමඟින් සමස්තයක් ලෙස සංසිද්ධියේ සාරය තීරණය කිරීමට සහ අදාළ historical තිහාසික ස්වභාවය සහ සාමාන්ය රටා පිළිබඳ න්යායාත්මක අවබෝධයේ මට්ටමට හෙළි කරයි. මෙම ක්රමයේ සාරය තීරණය කළ හැක්කේ තථ්ය ද්රව්යවල සමස්ත අරාවෙහි සංකල්පීය අන්තර්ගතයට අනුකූල වීමක් ලෙස, තනි හා පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය හා සාරාංශයට නැගීම නිසාය.

විද්යාත්මක දැනුමේ තර්කනයේ කාර්යභාරය සාමාන්යයෙන් විශාල වන නමුත් එය විද්යාත්මක උපකල්පනයක් හෝ න්යායාත්මක ස්ථාවරය නවාතැන් ගැනීම විශේෂයෙන් වර්ධනය වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එය විද්යාත්මක තර්කනයේ අදහස්, ක්රම සහ උපකරණ භාවිතය න්යායේ අනුකූලතාව සහ සම්පූර්ණත්වය, උපකල්පනයේ පරීක්ෂණ හැකියාව, තෝරාගත් වර්ගීකරණයේ නිරවද්යතාවය, අර්ථ දැක්වීමේ දෘඩතාව යනාදිය යනාදියයි .

වර්ගීකරණ ක්රමය (ක්රමානුකූලකරණය)- මෙය සංකල්පයක් පිළිබඳ තාර්කික වෙන් කිරීමේ ක්රියාකාරිත්වයක් යෙදීමේ විශේෂ අවස්ථාවකි. A තිහාසික කරුණු, සමානකම් හෝ ඔවුන් අතර ඇති වෙනස්කම් මත පදනම් වූ සිදුවීම් අඛණ්ඩව භාවිතා කිරීම සඳහා නිශ්චිත පද්ධතියක පර්යේෂකයෙකු විසින් කාණ්ඩ කරනු ලැබේ. වර්ගීකරණයන් කිහිපයක් විය හැකිය, ඒවායේ අංකය තීරණය වන්නේ විද්යාත්මක වැඩවල අවශ්යතා අනුව ය. එක් එක් වර්ගීකරණය පදනම් වී ඇත්තේ එක් නිර්ණායකයක් හෝ අංගයක් පමණි. මෙම කරුණු හෝ සිදුවීම් සඳහා සැලකිය යුතු කරුණු වලින් එය ඉදිකර තිබේ නම් වර්ගීකරණය ස්වාභාවික යැයි හැඳින්වේ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, එයට සංජානන වැදගත්කමක් ඇති අතර එය සාමාන්යයෙන් යතුරු ලියනය ලෙස හැඳින්වේ. කෘතිම වර්ගීකරණය සමන්විත වන්නේ ඔවුන්ට වැදගත් නොවන සං signs ා ක්රමානුකූල කිරීම හෝ ඒවාට වැදගත්කරණය කිරීම සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයාගේම පර්යේෂකයාගේ යම් පහසුවක්ම නිරූපණය කෙරේ. කොන්දේසි සහිත වර්ගීකරණයක් ඇති බැවින්, මන්ද එය මතක තබා ගත යුතුය එය සාමාන්යයෙන් අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධි සරල කිරීමේ ප්රති result ලයකි.

සමමුහුර්ත ක්රමයඑකම වේලාවක සිදුවන සිදුවීම්වල සමාන්තරකරණය අධ්යයනය කිරීමට එය භාවිතා කරයි, නමුත් විවිධ මෙටා වල. සමාජයේ දේශපාලන, සංස්කෘතික හා සමාජ-ආර්ථික ක්ෂේත්රවල සිදුවීම් හා සංසිද්ධීන්හි සාමාන්ය හා විශේෂත්වය තීරණය කිරීමට මෙම ක්රමය මඟින් ඉඩ ලබා දේ. රුසියාවේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමේදී ගෝලීය සංවර්ධන ප්රවණතා සහිත රටේ අභ්යන්තර දේශපාලන හෝ ආර්ථික තත්ත්වය අතර සම්බන්ධතාවය සොයාගත හැකිය. මෙම ක්රමය කැපී පෙනෙන රුසියානු histor තිහාසික L.n විසින් ක්රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී. ගුම්ිලෙව්.

කාලානුක්රමික ක්රමයඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, සංවර්ධන හා තාවකාලික අනුපිළිවෙලින් ඇති සංසිද්ධීන් සහ සිදුවීම් අධ්යයනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඉදිරිපත් කිරීමේ කාලානුක්රමය පිළිබඳ විෂයයේ සමීප සමගිය පිළිබඳ සමීප සමගිය සොයාගත් historical තිහාසික වංශකථා සංසන්දනය කිරීමේදී ඔහු විශේෂයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ.

ගැටළු - කාලානුක්රමික ක්රමයකාලානුක්රමික ක්රමයේ වර්ගයක් තිබේ. එහි සාරය පවතින්නේ එක් විශාල මාතෘකාවක් හෝ පෞද්ගලික මාතෘකා හෝ පෞද්ගලික මාතෘකා හෝ පෞද්ගලික මාතෘකා හෝ ගැටළු කිහිපයක ගැටළුවක් වන අතර එය කාලානුක්රමික අනුපිළිවෙලෙහි අධ්යයනය කරන අතර, එය historical තිහාසික ක්රියාවලියේ තනි අංග පිළිබඳ ගැඹුරු හා සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක් සඳහා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධතාවය සහ එකිනෙක සමඟ අන්තර් සම්බන්ධතාවය වටහා ගැනීම.

ExionsIce ක්රමය (ඩයෂොනි) එය පදනම් වී ඇත්තේ සමාජයේ ඉතිහාසයේ ඇතැම් කාලානුක්රමික කාල පරිච්ඡේදයන් හෝ පොදු ජීවිතයේ වෙනම සංසිද්ධිය, ඔවුන්ගේ විශේෂිත අංග සහ විශේෂාංග මගින් සංලක්ෂිත වන මහජන ජීවිතයේ වෙනම සංසිද්ධිය මත ය. අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධි හෝ සිදුවීම්වල අත්යවශ්ය අන්තර්ගතය එහි අත්යවශ්ය අන්තර්ගතය ප්රකාශ කරන බැවින් කාලය වෙන් කිරීමේ ප්රධාන නිර්ණායකය වන මෙම නිශ්චිතතාව මෙයයි. වර්ගීකරණ ක්රමයේ දී මෙන් නිර්ණායකයක් පමණක් විය යුතුය. සමස්තයක් ලෙස historical තිහාසික ක්රියාවලිය අධ්යයනය කිරීම සඳහා, සමහර පුද්ගල කොටස් මෙන්ම විශේෂිත සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීම සඳහා වැඩි දියුණු කිරීමේ ක්රමය භාවිතා කරයි.

සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික ක්රමයවෙනත් ආකාරයකින්, ඒවා historical තිහාසික සමාන්තරක හෝ ප්රතිසම ක්රමයෙන් හැඳින්වෙන්නේ ය. එය සමන්විත වන්නේ, අධ්යයනය කරන ලද වස්තූන් දෙකක් (කරුණු, සිදුවීම්) සංසන්දනය කිරීම, ඉන් එකක් විද්යාව හොඳින් දන්නා අතර අනෙක එසේ නොවේ. සංසන්දනය කිරීමේදී, වෙනත් සං signs ා තුළ පවතින සමානතාව නිවැරදි කිරීමේ පදනම මත ඇතැම් සලකුණු තිබීම ස්ථාපිත කර ඇත. අධ්යයනය කරන ලද හා සිදුවීම් අධ්යයනය කළ කරුණු අතර පොදු වන නමුත් ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් එහි භාවිතය තුළ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වර්තමානයේ, උපකල්පනයන් එහි විසඳුම් සඳහා වන ගැටළු සහ උපදෙස් පැහැදිලි කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස දීර් ending කරන විට වර්තමානයේ, ප්රතිසම ක්රමය බොහෝ විට භාවිතා වේ.

නැවත සලකා බැලීමේ ක්රමයඅතීතයේ ඕනෑම සංසිද්ධියක මානසික ආකෘතියක මානසික ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රමවේදය, පර්යේෂකයා බැහැර කරන ද්රව්යවල සමස්ත ද්රව්යමය වශයෙන් අධ්යයනය කිරීමේ පදනම මත අතීතයේ ඕනෑම සංසිද්ධියක මානසික ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ සාරය ලෙස එය හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්රමය ඉතා පරිස්සමින් භාවිතා කළ යුතුය: ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේදී, තොරතුරු ඉදිරියේ ඇති වූ කඩුල්ල පවා නොසලකා හැරිය නොහැකිය, නමුත් එය විකෘති ආදර්ශ ඉදිකිරීමක අන්තරායයි - ප්රකෝපකාරී හා අර්ධ තොරතුරු කරන නිසා අත්හදා බැලීමේ පාරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ සියයට සියයක් විශ්වාසයක් තැබීමට ඉඩ නොදෙන්න. සෑම විටම කිසියම් කරුණක් හෝ සිදුවීමක් සුදුසු අගයට නොපැමිණීම, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය අධික ලෙස අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති බවට සෑම විටම සම්භාවිතාව ඇත. අවසාන වශයෙන්, historical තිහාසික මූලාශ්රවල නිරවද්යතාවයේ ගැටලුව සාමාන්යයෙන් තමන්ටම උපදේශනය සහ ආත්මීයත්වය ඇති කරයි.

පද්ධති ව්යුහාත්මක ක්රමයඑය පදනම් වී ඇත්තේ සංසේචනය කිරීමේ පද්ධතියක් ලෙස සමාජය පිළිබඳ අධ්යයනය, අනෙක් අතට සමීප සහයෝගීතාවයකින් එකිනෙකා සමඟ සිටින උප පද්ධතියකින් සමන්විත වේ. පද්ධති ව්යුහාත්මක ක්රමය සමඟ, පර්යේෂකයාගේ අවධානය සමස්තයේ මූලද්රව්යයන් සම්බන්ධ පළමු දෙය අමතයි. උප පද්ධති යනු සමාජ ජීවිතයේ (ආර්ථික, සමාජ, දේශපාලන හා සංස්කෘතික) යන අංශ වන බැවින් ඒවා පිළිවෙලින් ඒවා අතර ඇති සියලුම විවිධ බැඳීම් අධ්යයනය කරනු ලැබේ. මෙම ක්රමයට historical තිහාසික පර්යේෂණ සඳහා අන්තර් සම්බන්ධතාවයක් අවශ්ය වන අතර, අතීතයේ ජීවිතයට විවිධ පාර්ශවයන් තරයේ ගවේෂණය කිරීමටද ඔබට ඉඩ සලසයි.

ප්රමාණාත්මක ක්රමයසාපේක්ෂව මෑතකදී භාවිතා වේ. අධ්යයන වස්තුව පිළිබඳ ගුණාත්මකව නව, ගැඹුර තොරතුරු ලබා ගත් අධ්යයනය කළ සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්හි ඩිජිටල් දත්ත සහ ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණ ගණිතමය සැකසීම සමඟ එය සම්බන්ධ වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, historical තිහාසික පර්යේෂණවල වෙනත් ක්රම තිබේ. ඒවා සාමාන්යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ historical තිහාසික දැනුම ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලියට අන්තර් විනය ක්රමයක් මත ය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට සඳහන් කළ හැකිය විශේෂිත සමාජ පර්යේෂණ ක්රමය, සමාජ විද්යාවේ මූලධර්ම සක්රියව භාවිතා කරන හෝ සමාජ මනෝවිද්යාවේ ක්රමය, ගිණුම්කරණ මනෝවිද්යාත්මක සාධක ආදිය සමඟ ඉදිකර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ක්රමවේදය පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනය සාරාංශගත කිරීම, පළමුව, ප්රායෝගික වැඩවල සාමාන්යයෙන් භාවිතා වන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් ය, නමුත් ක්රම දෙකක හෝ වැඩි ගණනක සංයෝජනයක්. දෙවනුව, වැරදි තෝරාගත් තාක්ෂණයට අදාළ ප්රති .ල පමණක් ලබා දිය හැකි බැවින්, සෑම විශේෂිත අවස්ථාවකම ක්රමය තෝරා ගැනීම හා තාක්ෂණය තෝරා ගැනීම හා ඉතා ප්රවේශමෙන් සම්බන්ධ විය යුතුය.

සාහිත්ය සමඟ වැඩ කරන්න

අතිමහත් බහුතරයකගේ ස්වාධීන වැඩ, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් විද්යාත්මක සාහිත්ය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් මුද්රිත නිෂ්පාදන සඳහා දක්ෂ ලෙස සැලකීමේ වැදගත්කම සැක සහිත ය. මේ සියල්ල වඩාත් අදාළ වන බැවින්, මන්ද යත් යෞවනයන් කියවීම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිසා අපේ කාලයේ සමාජ විද්යාත්මක සමීක්ෂණ සහ අධ්යයන නිසැකවම සාක්ෂි දරයි. මෙහි හේතු රාශියක් ඇති බව පැහැදිලිය - අපගේ ජීවිතය, විද්යුත් මාධ්යවල ව්යාප්තිය, නිදහස් කාලය සීමාවක් යනාදිය, නමුත් මේ සියල්ල ප්රධාන දෙය අවලංගු නොකරයි, එනම්: සමඟ වැඩ කිරීමේ අවශ්යතාවය සාහිත්යය සහ සාහිත්යය සමඟ වැඩ කිරීමට ඔබට වැඩ කළ හැකිය.

ප්රකාශිත තොරතුරු ගණන දැනටමත් ප්රමාණවත් තරම් විශාල වන අතර සෑම වසරකම එය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වන අතර, එය කියවීමේ ක්රියාවලියටම අවධානය යොමු නොකරයි. ශිෂ්යයෙක් බොහෝ දේ සඳහා හේතු වන බැවින් වේගයෙන්, අධිවේගී කියවීම සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දීම වැදගත්ය. විශේෂ හා ජනප්රිය විද්යා සාහිත්යයේ තරමක් සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් මෙම ගැටළුව සඳහා කැප කර ඇති අතර පොත් සාප්පුවේ කිසියම් ක්රමෝලික මාර්ගෝපදේශයක් මිලදී ගැනීමට. එසේ වුවද, මම මෙහි මූලික අදහස් කිහිපයක්ම කිරීමට කැමැත්තෙමි.

පළමුව, ඔබ බොහෝ දේ කියවිය යුතුය. කියවීම පුරුද්දක් බවට පත්විය යුතුය. හරි ඉගෙන ගන්න බොහෝ දේ කියවන එකක් පමණක් කියවීමට ඉගෙන ගන්න. නිරන්තර කියවීමේ අනුපාතයක් ස්ථාපිත කිරීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වන අතර, ආවර්තිතා මුද්රණ (පුවත්පත්, සඟරා) සහ දිනකට පොත් පෙළ පිටු 100 ක් දක්වා ශක්තිමත් වේ - මෙය ප්රබන්ධය, කියවීම, කියවීම, ද කියවීම ද, අවම වශයෙන් ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීම සහ එහි සාමාන්ය සංස්කෘතික මට්ටම වැඩි කිරීම.

දෙවනුව, ඔබ ප්රවේශමෙන් කියවා කියවීමේ ක්රියාවලියෙහි කියවීමට උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, කර්තෘගේ සිතුවිලි හා අදහස් කටපාඩම් කිරීම, වචන, වාක්ය ඛණ්ඩ හෝ කරුණු නොවේ. කියවීමේ පා course මාලාවේදී මතකයට එය රිදවන්නේ නැත.

අවසාන වශයෙන්, තෙවනුව, ඇස්වල ඉක්මන් සිරස් චලනය කියවීම අවශ්ය වේ - පහළට - පහළට. ඒ අතරම, වහාම "පින්තූරයක්" වහාම සම්පූර්ණ පිටුවට "පින්තූරයක් ගැනීමට" උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වන අතර කියවීමේ ප්රධාන අරුත ක්ෂණිකව මතකයේ ක්වොයිකන ලෙස තැබීමට අවශ්යය. සාමාන්යයෙන් මෙම සමස්ත මෙහෙයුම පිටු 1 සිට 1 දක්වා කාලයක් ගත විය යුතුය. නිරන්තර හා මනින ලද පුහුණුව සමඟ මෙම ප්රති result ලය බෙහෙවින් කරා ළඟා විය හැකිය.

විශේෂ කියවීමේ ක්රම සඳහා විභාග සඳහා සූදානම් වීම අවශ්ය වේ. එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක් මඟින් නැවත නැවත කිරීමට හෝ ඉගෙනීමට ඇති ද්රව්ය පරිමාව සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත් තරම් විශාලය - බොහෝ විට මෙය පෙළපොතක් හෝ දේශන ඇතුළත් කිරීම් වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, තුන් වතාවක් කියවන්න. පළමු වරට පලා යාම සහ තොරතුරු කියවීමකි. දෙවන වරටත් කියවීම මතක තබා ගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ඉතා සෙමින්, පරිස්සමින්, කල්පනාකාරීව කියවිය යුතුය. ඊට පසු, ඔබ වෙනත් කටයුතුවල නිරතව, විවේකයක් ලබාගෙන අවධානය වෙනතකට යොමු කළ යුතුය. විභාගයට පෙර, වහාම සියල්ල ඉක්මණින් කියවා ඉක්මනින් දුවන්න, මතකයේ ප්රතිෂ් oring ාපනය අමතක වී ඇති දේ.

දැන් එය අධ්යාපන සාහිත්ය සමඟ වැඩ කරන උත්සුකයන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම දැවැන්ත හා පොදු පොත් වන්නේ විශ්ව විද්යාල ඉතිහාස පෙළපොත් ය. මෙහිදී "අඩුවෙන් - වඩා හොඳ" මූලධර්මයේ ඒවා භාවිතා කිරීම වඩාත් සුදුසු බව මෙහිදී සඳහන් කළ යුතුය. මෙය කිසිසේත් ඇතැම් කතුවරුන්ගේ නිෂේධාත්මක හෝ පූර්ව ආකල්ප ආකල්පයක් හා ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීමේ ප්රතිලාභ සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. ඊට පටහැනිව, පොදුවේ ගත් කල, පොදුවේ ගත් කල, බොහෝ ආයතනවල ඉතිහාසය පෙළපොත් (සහ තරමක් දක්ෂ විශේෂ ists යින් විසින් සහ තරමක් ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමින් ලියා ඇත. එපමණක් නොව, විභාගය හෝ ස්ථාවරයන් සඳහා සූදානම් වන විට පෙළපොත අත්යවශ්ය වේ, මෙන්න ඔහුට නැතිව ඔහුට කළ නොහැකි ය. නමුත් සම්මන්ත්රණවල ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී හෝ සිසුන් හෝ වාර්තා ලිවීමේදී පෙළපොතේ කාර්යභාරය අවම කළ යුතුය. නිබන්ධන, කතුවරයාගේ ප්රවේශයන් හා ශෛල විද්යාවේ සියලු වෙනස්කම්, එකම කරුණු ඉදිරිපත් කරමින් එකම කරුණු හා සිදුවීම් මාලාවක් ආලෝකමත් කරන්න. සිසුන් පාසලේ ඉතිහාසය හා historical තිහාසික තොරතුරු පිළිබඳ සම්බන්ධිත චිත්රයකගේ අත්දැකීමක් ලබා ඇති බවටත් සිසුන් ආයතනය වෙත පැමිණේ. එබැවින් පෙළපොත් විසින් වාර්තා කරන ලද historical තිහාසික තොරතුරු රාශිය, ඒවා වැඩි හෝ අඩු හුරුපුරුදු ය. මීට පෙර දැනටමත් අධ්යයනය කර ඇති දේ අනුපිටපත් කිරීම අවශ්ය නොවේ.

මූලධර්මය වශයෙන් ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම historical තිහාසික අනන්යතාවයේ පෞරුෂත්වය ඇති කිරීම සඳහා සිදු වෙමින් පවතින අතර මෙහි පාසලද ඊට වෙනස් නොවේ. එහෙත්, විශ්ව විද්යාලයේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම, තරුත්ර කුසලතා සහ තනි historical තිහාසික කරුණු සහ සිදුවීම් යන දෙකම සහ සමස්තයක් ලෙස historical තිහාසික සංවර්ධනය සම්බන්ධව විශ්ව විද්යාලයේ ඉතිහාසය ගුණාත්මකව නව මට්ටමක පවතී. එහි සැකසුම් හා අර්ථ නිරූපණයෙහි ක්රමවේදය අයිති කර ගැනීම සඳහා සිසුන්ට historical තිහාසික ද්රව්ය තෝරා ගැනීමට හා විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි විය යුතුය - එක වචනයෙන්, කතාව තමන්ගේම ආකාරයෙන් බැලීමට, මෙම පෙනුම තරයේ විද්යාත්මක විය යුතුය.

මෙය සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෘහස්ථ අතීතයේ වඩාත්ම වැදගත්, මතභේදාත්මක හෝ එතරම් නොදන්නා පිටු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක හා සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය මගින්. මේ සඳහා ඔබ විශේෂ පර්යේෂණ සාහිත්යයක් කියවිය යුතුය: වෘත්තීය වෘත්තිකයන් විසින් ලියන ලද පොත්, ලිපි, මොනොෆෝග්රෑම්, අතීතයේ සහ නූතනත්වයේ හොඳම විද්යා scientists යින්, ඔවුන්ගේම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම සහ සාධාරණ ලෙස ප්රකාශ කිරීමට හැකියාවක් ඇත. කතුවරයාගේ චින්තනයේ චින්තනයේ චින්තනයේ ව්යායාමයක් පමණක්, එකිනෙකට ප්රතිවිරුද්ධ ප්රවේශයන්, මතයන් සහ සංකල්ප ඉගෙන ගැනීම, historical තිහාසික විද්යාවේ නවතම ජයග්රහණ ඉගෙනීම, histor තිහාසිකව ස්වාධීනව සිතීමට ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය. වචනයෙන්, ඔබ වඩාත්ම හා ඉහළ මට්ටමක සිටිය යුතුය, එය වධ හිංසාකාරී මිනිස් චින්තනයක් ඇති කළේය. පෙළපොත් වල, අපට අවශ්ය වන්නේ අවශ්ය, සත්යාපනය, ස්ථාපිත කිරීම, සැකසීම සහ උකහා ගැනීම සඳහා ය. එබැවින් පෙළපොත් වඩාත් සුදුසු වන්නේ විමර්ශන ද්රව්යයක් ලෙස ය. එහිදී ඔබට සොයාගත හැක්කේ කොතැනද, සහ කවදාද යන්නයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ගුරුවරයෙක්ම අනිවාර්යයෙන් කියවිය යුතු යැයි සිසුන්ට නිර්දේශ කරන අතර මෙය සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත්ය. කෙසේ වෙතත්, සිසුන් විසින්ම මුලපිරීම සහ ඔවුන්ට අවශ්ය ද්රව්ය ස්වාධීනව සොයා ගැනීම යෝග්ය වන අතර, එක් එක් පුස්තකාලයේ ප්රතිලාභ නාමාවලි - අකාරාදී සහ තේමාත්මක වේ. ඔව්, ඕනෑම විද්යාත්මක මොනොග්රැෆි හි අනිවාර්යයෙන්ම කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලේඛකයාගේ ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් කර ගත් අතර, සම්බන්ධ කර ගැනීම, අවශ්ය ලිපි සහ පොත් සෙවීම සඳහා සැරිසැරීමට පහසු විය හැක්කේ කවුරුන්ද යන්න සම්බන්ධ කර ගැනීම. සාහිත්ය සිසුන්ගේ ස්වාධීන තෝරා ගැනීමක් පිළිගත යුතුය, මන්ද එය එකවර ලබාගත් කුසලතා ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමේදී පමණක් නොව පොදු විද්යාත්මක සෙවුමක පමණක් නොව පොදුවේ.

මෙම ක්රමවේදය පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත පිළිබඳ සම්පූර්ණ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දීම සහ මෙම ක්රමෝපායික අත්පොතේ රාමුව තුළ එහි වර්ගීකරණයේ ලක්ෂණ - කාර්යය පැහැදිලිවම කළ නොහැකි ය. අපි අවම වශයෙන් පොදුවේ මෙය කිරීමට උත්සාහ කරමු. ද්රව්යවල විවිධත්වය වන අන්තර්ගතයේ විවිධත්වය සහ ප්රකාශිත දෘෂ්ටි කෝණයන්හි විවිධත්වය හා ප්රකාශිත දෘෂ්ටි කෝණයන්හි විශේෂ it තිහාසික සඟරා වලින්, එය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම දුෂ්කර ය ඇනලොග්. සිසුන්ට නිර්දේශ කළ හැකි historical තිහාසික සඟරා නාගරික පුස්තකාලවල සහ අපගේ ආයතනයේ පුස්තකාලයේ පිහිටා ඇත. මෙයින්, පළමුවෙන්ම, "ඉතිහාසය" සහ "ඉතිහාසයේ ගැටළු" සහ "ඉතිහාසයේ ගැටළු" සහ "ඉතිහාසයේ ගැටළු", අපගේ රටේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ සමාන රුසියානු හා විදේශීය විශේෂ විශේෂ ist යින්ගේ පර්යේෂණ නිරන්තරයෙන් ප්රකාශයට පත් කරයි. "ඉතිහාසයේ ප්රශ්න" තුළ වුවද, "ඉතිහාසයේ" නමෙන් විශේෂීකරණය දැනටමත් දැකිය හැකි "දේශප්රේමී ඉතිහාසය" සඟරාව ගැන බොහෝ දුරට මෙය සඳහන් කරයි. Historical තිහාසික පර්යේෂණ, ලිපි, සමාලෝචන, සමාලෝචන ආදිය බහුලත්වය. ද්රව්ය ඉතා විශාලයි, සමහර විට, ඕනෑම සිසුවෙකුට එහි උනන්දුවක් දක්වන පා xts සොයා ගැනීමට හැකි වේ. කතුවරුන් මාරු කිරීමේ ස්වරූපයෙන් මුද්රණය කරන ලද ඕනෑම සඟරයක අවසාන වාර්ෂික සංඛ්යාව අනුව ඕනෑම සඟරාවක අවසාන වාර්ෂික සංඛ්යාව අනුව මෙම සඟරාවේ අවසාන වාර්ෂික සංඛ්යාවට සහාය වන බව මතක් විය යුතුය. එමඟින් විධිවිධානය අනුව සකසා ඇති ඔවුන්ගේ ලිපි වල නම් මෙම ලිපිය මුද්රණය කර ඇති ලොග් අංකය සහ පිටු වලින්.

"දේශප්රේමී ඉතිහාසය" සහ "ඉතිහාසයේ ප්රශ්න" සහ "ඉතිහාසයේ ප්රශ්න" රුසියාවේ ඉතිහාසය ආවරණය වන එකම වරින් වර ප්රකාශන නොවේ. වරින් වර, රසවත් හා "නව ලෝකයේ", "මොස්කව්", "තාරකා" යන "තාරකා" යන "මුවන්ගේ", "නව ලෝකයේ" සිත්ගන්නාසුළු දෙයක්. මව්බිම ඉස්මතු කිරීමට, නිතිපතා තේමාත්මකව නිකුත් කිරීම සහ තනි historical තිහාසික ගැටළු සහ ගැටලු සඳහා කැපවීමට මම කැමතියි. උදාහරණයක් ලෙස, 1995 අංක 12 සඳහා, 1939-1940 වන සෝවියට්-ෆින්ලන්ත යුද්ධයේ නොදන්නා පිටු පිළිබඳ ද්රව්ය ප්රකාශයට පත් කිරීම 1939-1940 සහ 1992 දී අංක 6-7 හ. 1992 දී අංක 6-7 හ. නැපෝලියන් රුසියාවට ආක්රමණය කිරීම ගැන. මාර්ගය වන විට, වසර ගණනාවක් තිස්සේ "මව්බිම" කට්ටලය ඔරියස් හි මානුෂීය විද්යාවේ කාර්යාලයේ තබා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, පොත් ප්රධාන තොරතුරු මූලාශ්රය බව නිසැක ය. එය ඔවුන් සමඟ විශේෂයෙන් effective ලදායී කාර්ය සාධනයක් වේ. අන්තර්ගතය අනුව ඉතිහාසය පිළිබඳ විද්යාත්මක සාහිත්යය, කාලානුක්රමය හා ගැටළු සම්ප්රදායිකව සාමාන්යකරණය කිරීමේ ස්වභාවය, තනි historical තිහාසික සිදුවීම් හා සාමූහික හා තනි-මොනොග්රැෆික්ස් පිළිබඳ විස්මිත අධ්යයනවල විශාල සාමූහික කෘතිවලට බෙදී ඇත. ඊට අමතරව, පොත් විද්යාත්මක මට්ටමේ වෙනස් වන අතර, ඒවායේ අඩංගු තොරතුරු ගණන සහ ගුණාත්මකභාවය සහ පර්යේෂණ ක්රමවේදයට අනුව, ඒවාට ප්රවේශය වෙනස් කළ යුතු යැයි අදහස් කරයි. සමහර පොත් බැලීමට ප්රමාණවත් වන අතර, වෙනත් තැනක, කොතැනක හෝ හොඳින් භාවිතා කළ සාහිත්යය සහ කොහේ හරි, තනි පරිච්ඡේද වසා දැමීමට ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය - තනි පරිච්ඡේද වසා දැමීමට, වෙනත් පරිච්ඡේද කටයුත්තක්, දරුණු හා කල්පනාකාරීව කියවීම ආදිය. සාහිත්යය සාරාංශය අධ්යයනය කිරීම සඳහා එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. ඔවුන්ට සැලකිලිමත් විය හැක්කේ සංඛ්යානමය හා තථ්ය ද්රව්ය සහ කතුවරයාගේ හෝ එහි වැඩ කිරීමේ ක්රමවේදයේ සංකල්පීය අදහස් දෙකටම, නමුත් කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වැඩ කිරීමට දැඩි ලෙස උදව් කළ හැකි නමුත්, ඔවුන් වැඩ කිරීමට දැඩි ලෙස උදව් කළ හැකිය. සාහිත්යයක් සහිත සාහිත්යයක් සහිත සාහිත්යයක් සහිත සාහිත්යයක් විද්යාත්මක තත්වය තිබිය යුතු යැයි මතක් කිරීමට ඕනෑවට වඩා මතක් කිරීම. කිසිම අවස්ථාවක නිකාි ජී.වී.වී හි ශුද්ධ ලියවිලි පද ඉදිරියේ නොගැලපේ. Nosovsky සහ a.t. ෆෙමෙන්කෝ ඔවුන්ගේ "නව කාලානුක්රමය" හෝ "අයිස්බ්රේකර්" වර්ගය සහ "දිවා-එම්" යන වර්ගය පිළිබඳ ous ෝෂාකාරී හා අපකීර්තියට වෛරස්, ටුබාන-හදවොරොව් මහතා සහ දන්නා අයට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ඔවුන්ගේ "සොයාගැනීම්" වලට වඩා වැඩි ගණනකි. අවාසනාවකට මෙන්, මෑතකදී, රුසියානු රුසියානු භාෂාවක් ලෙස සංශෝධනය කිරීමට උත්සාහ කරන වගකීම් විරහිත ලේඛකයින් අධික ලෙස සිටි අතර (පුළුල්) ලෝක ඉතිහාසය. මෙය සාමාන්යයෙන් සිදු කරනුයේ, රීතියක් ලෙස, ආධුනික ආධුනිකයන්, ආධුනික ආධුනිකයන් වාණිජමය හෝ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අරමුණු සඳහා පමණක් (දෙවැන්න කෙසේ වෙතත්, එය දැන් සාමාන්ය දෙයකි). විද්යාව ඔවුන්ගේ "නිර්මාණ" තුළ සහ ගඳ ගසන, එබැවින් සහ එහි ඇති සත්යයන් - පෑන මත. අං කිරීම දැඩි විද්යාත්මක විවේචන බව ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය.

ස්වාධීන වැඩ සඳහා සිසුන්ට නිර්දේශ කළ හැකි පොත් ගැන තවත් වචන කිහිපයක්. එන්.එම් වැනි historical තිහාසික චින්තනයේ සම්භාව්යයන්ගේ සම්භාව්යයන් කියවීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. කරරමසින්, එස්. එම්. සොලෝවෝව් සහ වී.ඕ. ක්ලෝචෙව්ස්කි. කරම්සින් යන නම ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙළුම් 12 කදී ඔහුගේ "රුසියානු රාජ්ය ඉතිහාසය" සමඟ, තවත් බොහෝ දේ අතර, එය ඉතිහාසය වන විට එම යුගයේ සුවඳ වන විශිෂ්ට ලෙස සම්ප්රේෂණය වේ විද්යාව ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් පැවතුනි. කරර්මසින් වහාම, මුළුමනින්ම, නමුත් තෝරා බේරා ඇති, තනි පරිච්ඡේද සඳහා විශේෂිත සම්මන්ත්රණ පන්ති තෝරා ගැනීමෙන් කියවිය හැකිය. ප්රධාන කම්කරු එස්.එම්. Solvyoyo - 29-ටෝනි "පුරාණ කාලයේ සිටම රුසියාවේ" ඉතිහාසය ", අද පවා, අදටත් එහි පරිමාව හා තරයේ එකතු කරන ලද සාධකීය ද්රව්ය ප්රමාණයක් තිබීම ගැනම පුදුම සහගතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියලු වෙළුම් සියල්ල කියවන්න - කාර්යය තරමක් අපහසු නැත, නමුත් මේ වන විට (සහ) ඔවුන්ගෙන් විශාල රචනා සහ "ඉතිහාසය" සඳහා කෙටියෙන් ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබේ. . උදාහරණයක් ලෙස, 1989 දී නිකුත් කරන ලද ප්රකාශන සභාව

නිශ්චිත ගැටලුවේ ක්රමවල පදනම දාර්ශනික, සාමාන්ය විද්යාත්මකත්වය මත පදනම් වේ.

Historical තිහාසික හා ජානමය හා නැවත සලකා බැලීමේ ක්රම. And තිහාසික හා ජානමය ක්රමය වඩාත් සුලභ වේ. ගුණාංග, කාර්යයන් සහ historical තිහාසික යථාර්ථයේ වෙනස්කම් නිරන්තරයෙන් අනාවරණය කිරීම මත පදනම්ව. අර්ථ දැක්වීම අනුව, තාර්කික ස්වභාවය, තාර්කික ස්වභාවයේ, තොරතුරු ප්රකාශනයක ස්වරූපයෙන් විශ්ලේෂණ, ප්රේරකයකි - විස්තරාත්මක. එම හෝ වෙනත් සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්හි මතුවීම (උත්පත්ති) විශ්ලේෂණය කිරීම පිළිබඳ හේතුකාරක සබඳතා හඳුනා ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. Events තිහාසික සිදුවීම් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය, කොන්ක්රීට් ලෙස දැක්වේ.

මෙම ක්රමය යෙදෙන විට, සමහර දෝෂයන් එය නිරාකරණය කළ හැකි නම්. සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්හි සංවර්ධනය පිළිබඳ අධ්යයනය පිළිබඳ අධ්යයනය අවධාරණය කිරීමෙන් මෙම සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්වල තිරසාරභාවය අවතක්සේරු කළ නොහැකිය. ඊළඟට, සිදුවීම්වල පෞද්ගලිකත්වය සහ සුවිශේෂත්වය පෙන්වමින්, ඔබට එකතුව පිළිබඳ අවබෝධය නැති කර ගත නොහැක. නිර්මල ආචචනය වළක්වා ගත යුතුය.

ජානමය ක්රමය අතීතයේ සිට මෙයට යොමු වුවහොත්, නැවත සලකා බැලුවහොත්, අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා, හේතුව අනුව. සංරක්ෂිත අතීතයේ මූලද්රව්යයන් විසින්, ඔබට මෙම අතීතය ප්රතිනිර්මාණය කළ හැකිය. අතීතයේ ඇවිදීම, අප සතුව ඇති එම සංසිද්ධිය සැකසීම, වර්තමානයේ ඇති එම සංසිද්ධිය ගොඩනැගීම ඔබට පැහැදිලි කළ හැකිය. ජානමය ප්රවේශයේ දී, නැවත සලකා බැලීමේ ක්රමයක් සහිතව, එය පසුකාලීන සිදුවීම් සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. මෙහි දී, අපට වඩාත් සංවර්ධිත වස්තුවක් ඇති අතර එය පෙර ආකෘති හා සසඳන විට සහ ක්රියාවලියක් වීමේ ක්රියාවලිය වඩාත් හොඳින් වටහා ගත හැකිය. එහි ප්රති ult ල දැනෙන, අතීතයේ සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන් වර්ධනය කිරීමේ අපේක්ෂාව අපට පෙනේ. 21 XVIII වන ශතවර්ෂයේ ප්රංශ විප්ලවයට පෙර වසර ගණනාවක් ඉගෙනීම, විප්ලවය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම පිළිබඳ යම් දත්ත අපට ලැබෙනු ඇත. නමුත් මෙම කාල පරිච්ඡේදයට අප නැවත පැමිණියහොත් විප්ලවය අතරතුර සිදු වූ දේ දැන ගැනීම, විප්ලවය පිළිබඳ ගැඹුරු හේතු සහ පූර්වාවශ්යතාවයන් අපි නිදහස් කර ඇත්තෙමු. විප්ලවය සඳහා ස්වාභාවිකවම හේතු වූ සංසිද්ධියේ සමූලික රටාවක් අප දකින්නේ නැත.

සමමුහුර්ත, කාලානුක්රමික හා ඩච්ඡා ක්රම. සමමුහුර්ත ක්රමය අවධානය යොමු කර ඇත්තේ එකම වේලාවක සිදු වූ විවිධ සිදුවීම් අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි ය. සමාජයේ සියලුම සංසිද්ධීන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පද්ධතියේ ප්රවේශය සඳහා විශේෂයෙන් බහුලව භාවිතා වන මෙම ක්රමය මෙම සම්බන්ධතාවය අනාවරණය කිරීමට උපකාරී වේ. මෙය කිසියම් කලාපයක සිදුවන express තිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් පිරිපහදු කරනු ඇත, ආර්ථික, දේශපාලන, ජාත්යන්තර සබඳතාවල ආර්ථික, ජාත්යන්තර සබඳතා වල බලපෑම සොයා ගන්න.

දේශීය සාහිත්යයේ බී. එෆ්. පිස්තෙන්නෙව් පොතක් නිකුත් කළ අතර එය XVII ශතවර්ෂයේ ඉංග්රීසි විප්ලවය තුළ රාජ්ය ක්රමවේදය පෙන්නුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, අද දක්වාම, මෙම ප්රවේශය දේශීය ඉතිහාසය දුර්වල ලෙස වර්ධනය වේ. තනි රටවල කාලානුක්රමික කථාලිවල. යුරෝපයේ ඉතිහාසය තනි රාජ්යයන්ගේ ප්රමාණය ලෙස නොව, යම් ප්රාන්ත පද්ධතියක්, සිදුවීම්වල අන්යෝන්ය බලපෑම සහ සම්බන්ධතාවය පෙන්වන මෑතකදී පමණි.

කාලානුක්රමික ක්රමය. සෑම ඉතිහාස ian යෙකුටම එය අදාළ වේ - කාලයාගේ ඇවෑමෙන් historical තිහාසික සිදුවීම් අනුපිළිවෙල අධ්යයනය කිරීම (කාලානුක්රමය). සැලකිය යුතු කරුණු සම්මත කළ නොහැකිය. ඉතිහාස ians යින් යෝජනා ක්රමයට නොගැලපෙන කරුණු ඉදිරිපත් කරන විට ඉතිහාසය පිළිබඳ විකෘතිය බොහෝ විට අවසර දෙනු ලැබේ.

මෙම ක්රමයේ ප්රභේදය - කාලානුක්රමික හා කාලානුක්රමික, ගැටළු ගණනාවක් නිසා පුළුල් මාතෘකාවක් අඩු වන විට, එක් එක් සිදුවීම්වල කාලානුක්රමික අනුපිළිවෙලින් සලකා බලනු ලැබේ.

Diaphichicon ක්රමය (හෝ Exections ක්රමය). කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ක්රියාවලියේ ගුණාත්මක ලක්ෂණ, නව අදියර සෑදීමේ අවස්ථාවන්, කාල පරිච්ඡේදයන් ආරම්භයේදීම සහ කාල සීමාව අවසානයේදී, සංවර්ධනයේ සාමාන්ය දිශාව තීරණය වේ. කාල පරිච්ඡේදවල උසස් තත්ත්වයේ ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම සඳහා, කාල පරිච්ෙඡ්දය පිළිබඳ නිර්ණායක නිර්වචනය කිරීම, වෛෂයික කොන්දේසි සහ ක්රියාවලියම සැලකිල්ලට ගන්න. එක් නිර්ණායකයක් අන් අයට ඉදිරිපත් කළ නොහැක. සමහර විට නව අවධියේ ආරම්භයේ වර්ෂය හෝ මාසය වහාම නම් කළ නොහැකි ය - සමාජයේ සියලු මුහුණම ජංගම හා කොන්දේසි සහිත ය. සෑම දෙයක්ම දැඩි රාමුවක් තුළ තැබිය නොහැක, සිදුවීම් හා ක්රියාවලීන්වල ආයාචනාධිකරණ හා ක්රියාවලි වල ආයාචනාධනය සිදුවන අතර ඉතිහාස ian යා එය සැලකිල්ලට ගනී. නිර්ණායක සහ විවිධ යෝජනා ක්රම කිහිපයක් ඇති විට, produch තිහාසික ක්රියාවලිය ගැඹුරු වේ.

A තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය. සංසන්දනාත්මක ක්රමයක් තවමත් enib ානවාදීන් යොදන්නට පටන් ගත්තේය. එෆ්. වෝල්ටෙයාර් පළමු ලෝක ව්යාප්ත කතන්දර වලින් එකක් ලියා ඇති නමුත් සංසන්දනය ක්රමයට වඩා පිළිගැනීමක් වැනි භාවිතා කළේය. XIX ශතකය අවසානයේ, මෙම ක්රමය විශේෂයෙන් සමාජ ආර්ථික ඉතිහාසයේ (එම්. කොලෙව්ස්කි, මේරර් ප්රජාව පිළිබඳ කෘති ලිවීය). දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, සංසන්දනාත්මක ක්රමයක් විශේෂයෙන් බහුලව භාවිතා කරන ලදී. Historical තිහාසික අධ්යයනයක් පාහේ සැසඳෙන්නේ නැත.

තථ්ය තොරතුරු, වටිනාම සහ ක්රමානුකූල කරුණු එකතු කිරීම ඉතිහාස ian යන්ට බොහෝ සංසිද්ධි වලට සමාන අන්තර්ගතයක් තිබිය හැකි නමුත් කාලය හා අවකාශයේ විවිධ ප්රකාශනයන්, නමුත් වෙනස් අන්තර්ගතයක් ඇත, නමුත් වෙනස් වේ. ක්රමයේ සංජානන වටිනාකම යනු සංසිද්ධියේ හරය තේරුම් ගැනීමට ඔහු විසින් විවෘත කරන ලද හැකියාවන් ය. සංසිද්ධිවල ආවේණික ලක්ෂණවල ඇති සාරය සහ ලක්ෂණවල ඇති ලක්ෂණ වල වෙනස තේරුම් ගැනීමට හැකි ය. ක්රමවේදයෙහි තාර්කික පදනම ප්රතිසමයක් වන්නේ වස්තුවේ සමහර සං signs ා වල සමානකම මත පදනම් වූ විට අනෙක් අයගේ සමානකම ගැන ය.

සංසිද්ධියේ හරය පැහැදිලිව පෙනෙන විට, සාමාන්ය පුනරාවර්තනය කිරීම, historical තිහාසික සමාන්තරකයන් සිදු කිරීම සඳහා සංසිද්ධියේ හරය පැහැදිලි කිරීමට ක්රමවේදය හෙළි කිරීමට ක්රමවේදය ඉඩ සලසයි. අවශ්යතා ගණනාවක් අනුගමනය කළ යුතුය. සංකේතයේ අත්යවශ්ය සං signs ා පිළිබිඹු කරන විශේෂිත කරුණු සහ විධිමත් සමානකමක් නොවන විශේෂිත කරුණු සමඟ සංසන්දනය කළ යුතුය. සංසිද්ධියේ යතුරු ලියනය වන යුගය අප දැන සිටිය යුතුය. සංවර්ධනයේ එක් හෝ වෙනස් අදියරකින් ඔබට එකම ආකාරයේ හා අපිරිසිදු සංසිද්ධි සංසන්දනය කළ හැකිය. එක් අවස්ථාවක, සමානකම හඳුනා ගැනීම මත පදනම්ව, වෙනත් - වෙනස්කම් මත පදනම්ව සාරය අනාවරණය වේ. Ic තිහාසිකවාදයේ මූලධර්මය අප අමතක නොකළ යුතුය.

නමුත් සංසන්දනාත්මක ක්රමයේ භාවිතය යම් සීමාවන් තිබේ. යථාර්ථයේ විවිධත්වය තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ, නමුත් එහි විශේෂතා විශේෂිත ආකාරයෙන් නොවේ. Acally තිහාසික ක්රියාවලියේ ගතිකතාවයන් අධ්යයනය කිරීමේදී ක්රමවේදය යෙදීම දුෂ්කර ය. විධිමත් භාවිතය දෝෂ වලට තුඩු දෙන අතර බොහෝ සංසිද්ධිවල සාරය විකෘති කළ හැකිය. ඔබ මෙම ක්රමය අන් අය සමඟ සංකීර්ණයේ භාවිතා කළ යුතුය. අවාසනාවකට මෙන්, එය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ ප්රතිසමයක් හා සංසන්දනයක් පමණි, සහ ක්රමය, අර්ථවත් හා පුළුල් ලෙස සඳහන් ක්රමවේදය, බොහෝ දුරට අර්ථවත් ලෙස යොදනු ලැබේ.

Hist තිහාසික හා යතුරුපොල ක්රම. යතුරු ලියනය යනු අත්යවශ්ය අංග මත පදනම්ව විවිධ වර්ග මත පදනම් වූ විවිධ වර්ගවල වස්තූන් හෝ සංසිද්ධීන් වෙන් කිරීම, සමජාතීය වස්තු කට්ටල හඳුනා ගැනීමයි. I. කෝවාල්චෙන්කෝ අත්යවශ්ය විශ්ලේෂණ ක්රමවේදය අනුව යතුරුපොල සලකයි. මෙම ප්රති result ලය ධනාත්මකවාදීන් විසින් සපයනු ලබන විධිමත් විස්තරාත්මක වර්ගීකරණයක් ලබා නොදේ. ආත්මීය ප්රවේශය ඉතිහාස ian යන්ගේ චින්තනයේ පමණක් සැලසුම් කිරීමේ අදහස අනුගමනය කළේය. එම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සියලු පර්යේෂකයන් විසින් පිළිගෙන ආකෘති නිර්මාණය ගැන ය.

I. KOVAVENCHENCHECHO හි වර්ග වෙන් කර ඇති ප්රවේශයකින් හා න්යායාත්මක විශ්ලේෂණයක පදනම මත වෙන් කර ඇත. වර්ග සහ සං signs ා සුවිශේෂී, ගුණාත්මක නිශ්චිතභාවයක් ඇති කරයි. එවිට අපට වස්තුව එක් හෝ වෙනත් වර්ගයකට ආරෝපණය කළ හැකිය. මේ සියල්ල මම. කෝවල්පෙන්කෝ විසින් පෙන්නුම් කරන්නේ රුසියානු ගොවි ගොවිපල වර්ගවල උදාහරණය මත ය. ගණිතමය ක්රම සහ පරිගණක භාවිතය සනාථ කිරීම සඳහා දේවධර්ම ක්රමයේ සවිස්තරාත්මකව සංවර්ධනය කිරීම I. කොවෙල්චෙන්කෝ විසින් අවශ්ය විය. මෙය ඔහුගේ පොතේ සැලකිය යුතු කොටසක් historical තිහාසික පර්යේෂණ ක්රම පිළිබඳ සැලකිය යුතු කොටසකට කැප කර ඇත. පා er කයා මෙම පොතට යවන්න.

පද්ධති ක්රමය. මෙම ක්රමය ද සංවර්ධනය කරන ලද්දේ ගණිතමය ක්රම භාවිතා කිරීම හා සම්බන්ධව, historical තිහාසික විද්යාව පිළිබඳ ආකෘතිකරණය කිරීමෙනි. මෙම ක්රමය පැමිණෙන්නේ විවිධ මට්ටම්වල සමාජ හා historical තිහාසික ක්රම ඇති බවයි. යථාර්ථයේ ප්රධාන අංග: පුද්ගල හා අද්විතීය සංසිද්ධි, සිදුවීම්, historical තිහාසික තත්වයන් සහ ක්රියාවලීන් පොදු පද්ධති ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම ක්රියාකාරීව සම්බන්ධයි. පද්ධති ධූරාවලියෙන් අධ්යයනය කරමින් පද්ධතිය හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. පද්ධතිය තෝරාගත් පසු ව්යුහාත්මක විශ්ලේෂණය, පද්ධතියේ අංග සහ ඒවායේ ගුණාංගවල අන්තර්ගතයන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධතාවය තීරණය කිරීම. මෙය තාර්කික හා ගණිතමය ක්රම භාවිතා කරයි. දෙවන අදියර ඉහළ මට්ටමේ පද්ධති සමඟ අධ්යයනය කිරීම පද්ධතියේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණයකි (ගොවි ආර්ථිකය සමාජ-ආර්ථික සබඳතා පද්ධතියක කොටසක් ලෙස සහ ධනවාදී නිෂ්පාදන උප පද්ධතියක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ප්රධාන දුෂ්කරතාව නිසා රාජ්ය පද්ධතිවල බහු මට්ටමේ ස්වභාවයක්, පහත් මට්ටමේ පද්ධති සිට ඉහළ පද්ධති දක්වා මාරුවීම (මළුව, ගම්මානය, පළාත). නිදසුනක් ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, ගොවිත් ආර්ථිකය, දත්ත සමස්ථ කිරීම සංසිද්ධියේ හීනියාගේ හරය පැහැදිලි කර ගැනීමට නව අවස්ථා ලබා දෙයි. ඒ අතරම, සියලු ජෙනරාල් විද්යාත්මක හා විශේෂ historical තිහාසික ක්රමවේදයන් භාවිතා වේ. මෙම ක්රමය සමමුහුර්ත විශ්ලේෂණය සමඟ ඇති ලොකුම බලපෑම, නමුත් අනාවරණය නොකළ සංවර්ධන ක්රියාවලියක් ලෙස පවතී. පද්ධති ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය අධික ලෙස සාරාංශ හා විධිමත් කිරීම සහ සමහර විට විෂයානුබද්ධ සැලසුම් පද්ධති වලට තුඩු දිය හැකිය.

අපි historical තිහාසික පර්යේෂණවල මූලික ක්රම ලෙස හැඳින්වුවෙමු. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු විශ්වීය හා නිරපේක්ෂ නොවේ. ඒවා සවිස්තරාත්මකව භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ. මීට අමතරව, historical තිහාසික ක්රම දෙකම සාමාන්ය විද්යාත්මක හා දාර්ශනික හා දාර්ශනික හා සංයෝජනය කළ යුතුය. ඔබ ක්රම භාවිතා කළ යුතුය, ඒවායේ හැකියාවන් සහ සීමාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, වැරදි සහ වැරදි නිගමන වළක්වා ගැනීමට එය උපකාරී වේ.

"විද්යාත්මක ක්රමය යනු කාර්යය විසඳීම සඳහා දන්නා වස්තුවක් සමඟ විෂයයක් සමඟ විෂයයක් සමඟ විෂයයක් පිළිබඳ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහතික කිරීම සහතික කිරීම විද්යාත්මක ක්රමය" විද්යාත්මක ක්රමය, අවශ්යතා සහ මූලධර්ම, රීති සහ ක්රියා පටිපාටි, උපකරණ සහ මෙවලම් සමූහයකි, උපකරණ සහ මෙවලම් "(5-39). "පොදුවේ, ඔබට කිව හැකිය විද්යාත්මක ක්රමය න්යායාත්මකව දැනුනා නියාමන තොරතුරු මාධ්යයන් වේ.(5- 40).

ක්රම - යම් ක්රමවේදයක් තුළ historical තිහාසික පර්යේෂණ ක්රමයක්, මෙය යම් ක්රමයක් වන ක්රියාකාරකම්: ප්රේරණය, අඩු කිරීම, විශ්ලේෂණයන්, ප්රතිසම, ප්රතිසම, ප්රතිසම, ප්රතිසමාවක්, සංඛ්යාන, අනුකරණය කිරීම, අනුමැතිය, අනුකරණය කිරීම යනාදිය.)

ක්රමවේදය මත විශ්වාසය තැබීම, ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්වල පර්යේෂකයා ක්රමවේදයන්ගේ ක්රමවේදය සමඟ කටයුතු කරයි. ක්රමවේදය ක්රමයට වඩා පුළුල් වන අතර එහි මූලධර්මයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

විද්යාත්මක ක්රමයේ ව්යුහය පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ:

දැනුමේ අන්තර්ගතය සංලක්ෂිත වදය සහ න්යායාත්මක මූලධර්ම;

විෂයයේ විශේෂතා වලට අනුරූප වන විධිමත් ක්රමවේදයන්

විසඳුම් සහ සැලසුම් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන පිළිගැනීම්, විද්යාත්මක පර්යේෂණවල ප්රති Results ල (3-8)

සම්මත කරගත් වර්ගීකරණයට අනුව, ක්රම විද්යාත්මක, විශේෂයෙන් historical තිහාසික අන්තර් සම්බන්ධිග පොදු බවට බෙදා හරිනු ලැබේ.

« සාමාන්ය විද්යාත්මකක්රම, දාර්ශනිකයන්ට හා වෙනස්ව, විද්යාත්මක හා සංජානන ක්රියාකාරකම්වල යම් යම් අංගයන් පමණක් ආවරණය කරන්න, පර්යේෂණ කාර්යයන් විසඳීම සඳහා එක් අයෙකු වීම. සාමාන්ය විද්යාත්මක ක්රමවලට ඇතුළත් වන්නේ:

පොදු තාක්ෂණික ක්රම (සාමාන්යකරණය, විශ්ලේෂණය, සංශ්රශේෂ, සාපේක්ෂව, සංසන්දනය, සංසන්දනය, ආකෘතිකරණය, ප්රේරණය, අඩු කිරීම ආදිය;);

ආනුභවික පර්යේෂණ ක්රම (නිරීක්ෂණය, මිනුම්, අත්හදා බැලීම);

න්යායාත්මක පර්යේෂණවල ක්රම (පරමාදර්ශීකරණය, විධිමත් කිරීම, විධිමත් කිරීම, මානසික අත්හදා බැලීම, පද්ධතිමය ප්රවේශය, ගණිතමය ක්රම, ගණිතමය ක්රම, හාස්යාවික්, වියුක්ත, historical තිහාසික, තර්කානුකූල යනාදිය ආදිය දක්වා නිශ්චිත හා විශේෂිත වේ).

විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය වූයේ පෙනුමට හේතු විය නව පොදු විද්යාත්මක ක්රම. පද්ධති ව්යුහාත්මක විශ්ලේෂණය, ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය, තොරතුරු සහ එන්ට්රොපි ක්රමය, ඇල්ගොරිතම ආදිය මේවාට මේවා ඇතුළත් වේ. " (5-160).

Historical තිහාසික, තාර්කික, පද්ධති-ව්යුහාත්මක ක්රමවල ලක්ෂණ පිළිබඳ වඩාත් විස්තරාත්මකව අපි අවසන් කරන්නෙමු. අනෙකුත් පොදු විද්යාත්මක ක්රමවේල ක්රමවල ලක්ෂණය I.D. කොලොචෙන්කෝ (5 - 159-173) සහ ඉතිහාසයේ ක්රමවේදයේ ක්රමවේදයන්ගේ ප්රතිලාභ වන. V.N. සිදෝකෝවා (7 - 163-168) විසින් සංස්කරණය කරන ලද ඉතිහාසයේ ක්රමවේදයේ ප්රතිලාභ සොයා ගත හැකිය.

Action තිහාසික ක්රමයපොදු අර්ථයෙන් ගත් කල, වචනයට දෘෂ්ටිවාදාත්මක, න්යායාත්මක දැනුම සහ විශේෂිත විශේෂිත ක්රමවේදයන් ඇතුළත් වන්නේ සමාජ සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීම සඳහා ය. විශේෂ historical තිහාසික විශ්ලේෂණයක පිළිගැනීම් ගැන අපි කතා කරන්නේ, එහි it තිහාසිකත්වය, එනම් එහි උත්පත්ති, ගොඩනැගීම සහ පරස්පර විරෝධී සංවර්ධනය හෙළිදරව් කිරීම අරමුණු කරගත් බවයි. මෙම ශිල්පීය ක්රම සංස්ලේෂණය කිරීම, සමාජයේ ගුණාත්මක ස්වභාවය සොයා ගැනීමේ කර්තව්යය ලෙස the තිහාසික ක්රමයසංසිද්ධි ඒවායේ විවිධ අවස්ථා වලදීසංවර්ධනය. ප්රජනනය, වස්තුව ප්රතිනිර්මාණය, විස්තරය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම, විස්තරය, පැහැදිලි කිරීම, අතීතයේ සංසිද්ධි කිරීම, historical තිහාසික ක්රමයේ සංජානන කාර්යයන් (3 - 97, 98) හි සංජානන කාර්යයන් වේ.

සාරාංශයක් ලෙස, exact තිහාසික ක්රමය නම් තාර්කික ක්රමයයි. Historical තිහාසික ස්වරූපයෙන් පමණක් නිදහස් වූ අතර, හදිසි අනතුරු වලින් පමණක් නිදහස් වේ. එය ඇතැම් විද්යාවේ නීති මත පදනම් වේ - තර්කනය.

"සැලකිය යුතු historical තිහාසික ක්රමයක පැතිකඩෙහි සංසිද්ධියේ විශේෂිත ලෝකයක් සහ තාර්කිකත්වය ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර සාරය" (5 - 155).

පද්ධති ව්යුහාත්මක ක්රමයවිසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේදී වයස්ගත වූ අතර විද්යාත්මක දැනුම ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්රවණතාවයි. ඒක සංකීර්ණ පද්ධතියක් ඇති ඕනෑම සංසිද්ධියක් නියෝජනය කරමින්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය හා අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ සංසිද්ධීන් සලකා බැලීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි, විවිධ ව්යුහයක් සමඟ ඒකාබද්ධව විවිධ අංගයන්ගෙන් සබඳතාවලින් සහාය වන ගතික ශේෂයක්.

« පද්ධතියඑය යථාර්ථයේ එවැනි පරිපූර්ණ අංග සමූහයක් වන අතර, එහි අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය එය සාදන මූලද්රව්යවල ආවේණික නොවන නව ඒකාබද්ධතා ගුණාංග මතු වේ "(5 - 173,174).

"සියලුම පද්ධතිවල තමන්ගේම ව්යුහය, ව්යුහය හා කාර්යයන් ගොඩනැගීම. ව්යුහයපද්ධති තීරණය කරනු ලබන්නේ සංරචක සංරචක, I.e. එහි කොටස්වල එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ. පද්ධති සංරචක යනු උප පද්ධති සහ මූලද්රව්යයන් ය. උප පද්ධතිය- මෙය මෙය සංරචක වලින් සෑදී ඇති පද්ධතියේ කොටසකි, I.e. උප පද්ධතිය යනු ඉහළ පෙළේ පද්ධතියක පද්ධතියකි. මූලද්රව්යය- එය පද්ධතියේ අර්ථවත් ගුණාංගවල වඩාත්, මූලික (පරමාණුක) වාහකය, පද්ධතියේ ආවේණික මෙම ගුණාත්මකභාවය තුළ ඇති පද්ධති සාමාජිකත්වයේ සීමාව, පද්ධතියේ සාමාජිකත්වයේ සීමාව (5 - 174).

ව්යුහය -පද්ධතියේ අභ්යන්තර සංවිධානය, එහි සංරචක සහ ඔවුන්ගේ ආවේනික ගුණාංග අතර අන්තර්ක්රියාකාරී ක්රමවේදය මගින් සංලක්ෂිත වේ. පද්ධතියේ ව්යුහය සමස්තයක් ලෙස පද්ධතියේ අර්ථවත් සාරය තීරණය කරයි. ව්යුහය පද්ධතියේ අනිවාර්ය ගුණාංග (5-175) ප්රකාශ කරයි.

ශ්රිතය -ආකෘති පත්රය, සමාජ පද්ධතියේ අත්යවශ්ය ක්රියාකාරකම් සහ එහි සංරචකවල අත්යවශ්ය ක්රියාකාරකම් (5 - 175). පද්ධතියේ ව්යුහය හා කාර්යයන් සමීපව සම්බන්ධ වේ. පද්ධතියේ කාර්යයන් එහි ව්යුහය හරහා ක්රියාත්මක වේ. අනුරූප ව්යුහය සමඟ පමණක්, පද්ධතියට සාර්ථකව එහි කාර්යයන් සාර්ථකව ඉටු කළ හැකිය (5-176).

"ඕනෑම පොදු ක්රමයක් ක්රියාත්මක වන්නේ නිශ්චිත පරිසරයක ය. බදාදා පද්ධතිය -ඇගේ වටපිටාව. මේවා සෘජුවම හෝ පද්ධතියේ සංරචක ක්රමයේ සංරචක මගින් පද්ධතියේ ගොඩනැගීම, ක්රියාකාරිත්වය හා සංවර්ධනය කෙරෙහි බලපායි. මහජන පද්ධති සඳහා, පරිසරය වෙනත් පද්ධති වේ. සමාජ පද්ධතියක ක්රියාකාරිත්වය වෙනත් පද්ධති සමඟ සංකීර්ණ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයයි. මෙම අන්තර්ක්රියා තුළ, පද්ධතියේ ආවේනික වූ එම ශ්රිතවල සාරය (5-176) ප්රකාශ වේ.

"පද්ධති සන්නිවේදනය සහ සබඳතා (I.E. ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා) සංකීර්ණ සංයෝජනයකින් සංලක්ෂිත වේ සම්බන්ධීකරණය හා යටත් කිරීමවිවිධ මට්ටම් ජනනය කරන ඔවුන්ගේ ව්යුහයන් සහ කාර්යයන් පද්ධති ධූරාවලිය.

සම්බන්ධීකරණය- තිරස්, අවකාශීය පිළිවෙත, පද්ධතිවල ව්යුහයන් හා කාර්යයන් අනුකූලතාව. යටත් කිරීම -ව්යුහයන් සහ පද්ධතිවල සිරස්, තාවකාලික කෝර්. ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී ධූරාවලියක් (5 - 176) පැවතීම මෙයින් තීරණය වේ.

පද්ධති අධ්යයනවල ප්රමුඛ විශේෂිත ක්රම වේ ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී පරීක්ෂණ.පළමුවැන්න පද්ධති වල ව්යුහය හෙළි කිරීම අරමුණු කරගත් දෙවැන්න ඔවුන්ගේ කාර්යයන් හඳුනා ගැනීමයි. එවැනි වෙනසක් ඉතා විශේෂිත අර්ථයකින් නීත්යානුකූල ය. ඕනෑම පද්ධතියක විස්තීර්ණ දැනුම කාබනික සමගියෙහි එහි ව්යුහය හා කාර්යයන් සලකා බැලීම අවශ්ය වේ. එබැවින් පද්ධතිමය අධ්යයනවල ප්රමාණවත් ක්රමයක් වේ ව්යුහාත්මක ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය, පද්ධතිවල ව්යුහය, ව්යුහයන්, කාර්යයන් සහ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. එහි සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය සඳහා අධ්යයනය කරන ලද පද්ධති ආකෘතිකරණය අවශ්ය වේ (5 - 179-180)

පර්යේෂණ ප්රවේශයන්ගේ සියලු විවිධත්වය සමඟ, පද්ධතිමය, වාස්තවිකතාව, ඉතිහාසවාදය වැනි පොදු පොදු මූලධර්ම තිබේ.

Training තිහාසික අධ්යයනයක ක්රමවේදය යනු historical තිහාසික අධ්යයනයක් තුළ ක්රමවේදය ක්රියාත්මක කරන ලද ක්රමවේදයකි.

ඉතාලියේදී, පර්යේෂණ අධිකාරිය පුනරුද යුගයේදී පිහිටුවීමට පටන් ගත් අතර, පාදසටහන පද්ධතිය පළමු වරට හඳුන්වා දෙන ලදී.

නිශ්චිත historical තිහාසික ද්රව්යයක් සැකසීමේ ක්රියාවලියේදී, පර්යේෂකයාට විවිධ පර්යේෂණ ක්රම යෙදීම සඳහා අවශ්යතාවයක් ඇත. ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කරන ලද "ක්රමය" යන වචනයේ තේරුම "මාර්ගය, ක්රමය" යන්නයි. විද්යාත්මක පර්යේෂණ ක්රම යනු ස්වභාවික සබඳතා, සම්බන්ධතා, යැපීම් සහ විද්යාත්මක න්යායන් ඉදිකිරීම සඳහා විද්යාත්මක තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා ක්රමවේදයකි. පර්යේෂණ ක්රම - විද්යාවේ වඩාත්ම ගතික අංගය.

ඕනෑම විද්යාත්මක හා සංජානන ක්රියාවලියක් සංරචක තුනකින් සමන්විත වේ: දැනුමේ පරමාර්ථය - අතීතය, විෂය දැන ගැනීම - ඉතිහාස ian සහ දැනුමේ ක්රමය. ක්රමවේදය තුළින් විද්යා ist යා ටෙස්ට් ගැටලුව, උත්සවයක්, යුගයක් විය. නව දැනුමේ පරිමාව හා ගැඹුර මූලික වශයෙන් භාවිතා කරන ක්රමවේදයන්හි effectiveness ලදායීතාවය මත රඳා පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ක්රමයක්ම නිවැරදිව හෝ වැරදි ලෙස යෙදිය හැකිය, i.e. මෙම ක්රමය මඟින් නව දැනුමක් ලැබීම සහතික නොකරයි, නමුත් එය නොමැතිව කිසිදු දැනුමක් කළ නොහැකි නොවේ. එබැවින්, historical තිහාසික විද්යාවේ සංවර්ධනයේ මට්ටමේ වඩාත්ම වැදගත් දර්ශක වලින් එකක් වන්නේ පර්යේෂණ ක්රම, ඔවුන්ගේ විවිධත්වය සහ සංජානන කාර්යක්ෂමතාවයි.

විද්යාත්මක පර්යේෂණ ක්රම වර්ගීකරණයන් බොහොමයක් තිබේ.

පොදු වර්ගීකරණයන්ගෙන් එකක් වන්නේ ඒවා කණ්ඩායම් තුනකට බෙදීම ඇතුළත් වේ: සාමාන්ය විද්යාත්මක, විශේෂ සහ පෞද්ගලික:

• සාමාන්ය විද්යාත්මක ක්රම සියලු විද්යාවන්හි භාවිතා වේ. මේවා ප්රධාන වශයෙන් විධිමත් තර්කනයේ ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම වේ.
• විශේෂ ක්රම බොහෝ විද්යාවන්හි භාවිතා වේ. වඩාත් සුලභ වන්නේ: ක්රියාකාරී ප්රවේශය, පද්ධතිමය ප්රවේශය, ව්යුහාත්මක ප්රවේශය, සමාජ විද්යාත්මක හා සංඛ්යානමය ක්රම. මෙම ක්රම භාවිතා කිරීමෙන් ඔබට අතීතයේ පින්තූරය, historical තිහාසික දැනුම ක්රමානුකූලව ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි වන අතර සැලකිය යුතු ලෙස ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.
• ප්රවර්ධන ක්රම ඔවුන්ට විශ්වීය හා ව්යවහාරික වටිනාකමක් ඇති වටිනාකමක් නොමැති අතර විශේෂිත විද්යාවේ පමණි.

Historical තිහාසික විද්යාවේදී, දේශීය ඉතිහාසය පිළිබඳ වඩාත් බලයලත් එකක් වන්නේ 1980 දශකයේ දී යෝජනා කරන ලද වර්ගීකරණයයි. ශාස්ත්රීය i.d.d.d. කොවාන්චෙන්කෝ. අවුරුදු 30 කට වැඩි කාලයක් කතුවරයා මෙම ගැටළුව .ලදායී ලෙස අධ්යයනය කළේය. ඔහුගේ මොනොග්රැෆි "historical තිහාසික පර්යේෂණ ක්රම" යනු ප්රධාන කාර්යයක් වන අතර, දේශීය සාහිත්යයේ ප්රථම වතාවට historical තිහාසික දැනුමේ ප්රධාන ක්රමවේදයන් ක්රමානුකූලව ඉදිරිපත් කිරීමක් ලබා දී ඇත. එපමණක් නොව, එය සිදු කරනු ලබන්නේ ඉතිහාස ක්රමයේ ප්රධාන ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීමත් සමඟ කාබනික සම්බන්ධතාවයකදී: විද්යාත්මක දැනුමේ ප්රධාන ගැටළු, විද්යාත්මක දැනුම, ඉතිහාසයේ ස්ථානය විද්යා පද්ධතියක්, historical තිහාසික ප්රභවයක් සහ historical තිහාසික කරුණක්, ව්යුහය හා මට්ටම් historical තිහාසික පර්යේෂණ ක්රම, historical තිහාසික විද්යා ක්රම ආදිය. කොවාල්චෙන්කෝ අයි.ඊ.ඩී පිළිබඳ historical තිහාසික දැනුමේ ප්රධාන ක්රම විශ්වාස කරන්න:

• Shents තිහාසික ජානමය;
• A තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක;
• A තිහාසික හා යතුරු ලියනය;
• System තිහාසික පද්ධතිය.

මෙම එක් එක් ක්රමයක් වෙන වෙනම සලකා බලන්න.

Historical තිහාසික හා ජානමය ක්රමය historical තිහාසික අධ්යයනයන්හි වඩාත් සුලභ සංඛ්යාව ගැන සඳහන් කරයි. එහි සාරය සමන්විත වන්නේ එහි historical තිහාසික ව්යාපාරයේ අධ්යයනයේ දී යථාර්ථයේ ගුණාංග, ශ්රිතයන් සහ වෙනස්වීම්වල වෙනස්කම් නිරර්ථක ලෙස හෙළිදරව් කිරීමකි. මෙම ක්රමය මඟින් අධ්යයනයේ පරමාර්ථයේ සැබෑ ඉතිහාසය ප්රජනනය සමීපව බැලිය යුතුය. ඒ අතරම, chist තිහාසික සංසිද්ධිය වඩාත් නිශ්චිත ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු වේ. සංජානනය එකින් එක සිට විශේෂ දක්වාත්, පසුව සාමාන්ය හා විශ්වීය ය. ස්වභාවයෙන්ම, ජානමය ක්රමය විශ්ලේෂණාත්මක ප්රේරකමය, සහ තොරතුරු ප්රකාශනයක ස්වරූපයෙන් - විස්තරාත්මක. ජානමය ක්රමය හේතුකාරක සම්බන්ධතා පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි, ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාවයේ historical තිහාසික පරිවාස හා events තිහාසික සිදුවීම් සහ පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය හා නිරූපණයන්හි සංලක්ෂිත වේ.

A තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය එය historical තිහාසික අධ්යයනවල ද භාවිතා කර ඇත. එය සැසඳීම් මත පදනම් වේ - විද්යාත්මක දැනුමේ වැදගත් ක්රමයක්. සැසඳීමක් සිදු නොවේ තනි විද්යාත්මක පර්යේෂණයක් නොවේ. සංසන්දනය සඳහා වෛෂයික පදනම නම් අතීතය පුනරාවර්තන, අභ්යන්තරව තීරණය කරන ක්රියාවලියකි. බොහෝ සංසිද්ධි සමාන හෝ සමානව සමාන වේ

එය සාරයේ සාරය වන අතර ආකාරවල අවකාශීය හෝ තාවකාලික විචල්යතාවයට වඩා වෙනස් වේ. සහ සමාන හැඩයන් විවිධ අන්තර්ගතයන් ප්රකාශ කළ හැකිය. එමනිසා, සංසන්දනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, historical තිහාසික කරුණු, ඒවායේ සාරය අනාවරණය කිරීම පැහැදිලි කිරීම.

සංසන්දනාත්මක ක්රමයේ මෙම අංගය මුලින්ම ඔහුගේ "හොඳම දේ" තුළ පුරාණ ග්රීක ඉතිහාස ian යාට පත්වේ. A.TUNBLY හැකි තරම් ඕනෑම සමාජයකට අදාළ නීති විවෘත කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, සෑම දෙයක්ම සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. පේතෘස් මම බිස්මාර්ක්ගේ යුගය වන එමානූන් නිවුන් දරුවෙකු බව පෙනී ගියේය. ස්කාර් ක්ලෙයෝමොන්හි ස්පාර්ල්ගා යුගයේ යුගය. සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික ක්රමය tive ලදායී ලෙස භාවිතා කිරීම සැපයීම යනු තනි ඇණවුම් සිදුවීම් හා ක්රියාවලි විශ්ලේෂණය කිරීමයි.

• 1. සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයේ ආරම්භක අවධිය වේ ප්රතිසම.එයින් ගම්ය වන්නේ විශ්ලේෂණයක් නොවන නමුත් අදහස් වස්තුවක වස්තුවකට මාරු කිරීමයි. (බිස්මාර්ක් සහ ගයිබල්ඩි තම රටවල් ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා කැපී පෙනෙන කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ).
• 2. අධ්යයනය කිරීමේ අත්යවශ්ය හා අර්ථවත් ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම.
• 3. යතුරු ලියනය පිළිබඳ පිළිගැනීම (කෘෂිකර්මාන්තයේ ප්රෂියන් සහ ඇමරිකානු වැනි ඇමරිකානු වර්ගය).

උපකල්පනයන් දියුණු කිරීම හා සත්යාපනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සංසන්දනාත්මක ක්රමයක් ද භාවිතා කරයි. එය මත පදනම්ව රෙට්රල්ටර්ටැට්වාදය. ඉතිහාසය දිශාවන් දෙකකින් කාලය තුළ ගමන් කිරීමට අවස්ථාව කෙතරම් ප්රතිග්රහණය වේද යන්න: වර්තමානයේ සහ එහි ගැටළු වලින් (ඒ සමඟම මේ අවස්ථාවේ දී) අතීතයට සහ උත්සවයේ ආරම්භයේ සිට එහි අවසාන තරඟයට පෙර. මෙමඟින් අවතක්සේරු නොකළ යුතු ස්ථාවරත්වය සහ බලවේගයන්ගේ ප්රකාශනය, එමඟින් ස්ථාවරත්වය සහ බලවේගයන්ගේ අංගය සෙවීම: අවසාන අයිතමය සකසා ඇති අතර ඉතිහාස ian යකු එයින් පැමිණේ. මෙය මුළා කරවන වැඩවල අවදානම තුරන් නොකරන නමුත් අවම වශයෙන් ඔහු අවම කරනු ලැබේ. සිද්ධියේ ඉතිහාසය සැබවින්ම ඉටු කරන ලද සමාජ අත්හදා බැලීමකි. උපකල්පන සෑදීම සඳහා වක්ර සාක්ෂි අනුව එය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ප්රංශ විප්ලවයේ සියලු ආකාරයේ අර්ථකථන ඉතිහාස ian යාට ලබා දිය හැකි නමුත්, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සියලු පැහැදිලි කිරීම් සඳහා පොදු වෙනස් කළ හැකි ඒවාට හේතු විය යුතුය: විප්ලවයම. එබැවින් මන fant කල්පිත පියාසැරිය තබා ගත යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, සංසන්දනාත්මක ක්රමය උපකල්පිත සංවර්ධනය කිරීම හා සත්යාපනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස භාවිතා කරයි. එසේ නොමැතිනම්, මෙම පිළිගැනීම නැවත පරීක්ෂා කරන විට හැඳින්වේ. ඉතිහාසයේ තවත් වර්ධනයක් ගැන සිතන්න - සැබෑ ඉතිහාසය සඳහා හේතු සොයා ගැනීමට ඇති එකම ක්රමය මෙයයි. මෙම හැකියාවෙන් සිදු වූ දේ සංසන්දනය කිරීමෙන් යම් යම් සිදුවීම් ඇති විය හැකි හේතු මතු කරමින් රිමොන් ඇරොන් ඉල්ලා සිටියේ, "බිස්මාර්ක්ගේ තීරණය 1866 යුද්ධයට හේතුවයි ... එවිට මම අදහස් කළේ යුධ පාලනය විසඳීමකින් තොරවය. ආරම්භ වී නැත (හෝ අවම වශයෙන් ඒ මොහොතේ ආරම්භ කර නැත) "1. තථ්ය අනියම් ලෙස අනාවරණය වී ඇත්තේ ලබා ගත හැකි දේ සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පමණි. ඕනෑම ඉතිහාස ian යෙකු කුමක්දැයි පැහැදිලි කිරීමට, කුමක් විය හැකිදැයි විමසීය. එවැනි උපාධියක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, අපි මෙම පූර්ව පෙළෙන් එකක් ගන්නෙමු, මෙම නඩුවේ කුමක් සිදුවේදැයි අපි මානසිකව විශ්වාස කරන හෝ වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරමු. මෙම සාධකය නොමැති විට අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධිය (හෝ එසේ නොවුවහොත්) ඔබ ඇතුළත් කළ යුතු නම්, මෙම පූර්වගාමියා රෝගියාගේ සමහර කොටසකට වඩා කොටස් සංසිද්ධිය, එනම් විමර්ශනයේ සංසිද්ධිය, අප උපකල්පනය කළ යුතු වෙනස්කම්. මේ අනුව, තාර්කික අධ්යයනයක් ඇතුළත් වන්නේ පහත සඳහන් මෙහෙයුම්: 1) විමර්ශනය විසුරුවා හැරීම; 2) පූර්වගාමීන්ගේ ශ්රේණිය සහ පූර්වගාමියා වෙන් කිරීම, ඔහුගේ බලපෑම ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය. 3) සිදුවීම්වල පුරෝගාමී ප්රවාහය ඉදිකිරීම; 4) සමපේක්ෂන හා සැබෑ සිදුවීම් සංසන්දනය කිරීම.

හොඳ ප්රංශ විප්ලවයේ හේතු ගවේෂණය කිරීම නම්, 1788 හි නරක අස්වැන්න නෙළන ලද XVIII වන සියවස අවසානයේ විවිධ ආර්ථික (ප්රංශ ආර්ථිකයේ අර්බුදයේ අර්බුදයේ අර්බුදය), සමාජ (ධනේශ්වරයේ, නොබෙල්ගේ නැගීම) ප්රතික්රියාව), දේශපාලනයේ (රාජාණ්ඩුවේ මූල්ය අර්බුදය, ටර්ජින් ඉවත් කිරීම) ඔබට වෙනස් විසඳුමක් ලබා ගැනීම, මේ සියලු විවිධ හේතු වෙනස් විය හැකි යැයි සිතීම හැර, ඒවා වෙනස් විය හැකි යැයි යෝජනා කිරීම සහ සිදුවීම් සංවර්ධනය කිරීම ගැන සිතා බැලීමට උත්සාහ කිරීම මෙම අවස්ථාවේදී අනුගමනය කළ හැකිය. එම්. වෙබර් පවසන පරිදි "සැබෑ හේතු සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම, අප යථාර්ථයක් ලෙස අපනයනය කරයි." එවැනි "මන inary කල්පිත අත්දැකීම්" යනු හේතු හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව, ඒවායේ ධූරාවලිය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, එනම් එම්. වේබර් සහ ආර්. අරොන්නා විසින් ප්රකාශ කිරීම, එනම් ඔවුන්ගේ ධූරාවලිය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා ය.

A තිහාසික හා යතුරුපොලඅනෙක් සියලුම ක්රම මෙන්, තමන්ගේම වෛෂයික පදනමක් ඇත. එක් අතකින් සමාජීය historical තිහාසික ක්රියාවලියේදී, අනෙක් අතට, තනි විශේෂ, ජෙනරාල් සහ විශ්වීය ලෙස එකිනෙකට වෙනස් ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත. එබැවින්, historical තිහාසික සංසිද්ධි පිළිබඳ දැනුමේ වැදගත් කර්තව්යය, ඒවායේ සාරය අනාවරණය කිරීම එම තනි තනි සංයෝජනවල විවිධත්වයට ආවේණික වූ අතර එය තනි පුද්ගල (තනි) සංයෝජනයන්හි විවිධත්වයට ආවේණික විය. අතීතයේ අතීතයේ අතීතයේ අඛණ්ඩ ගතික ක්රියාවලියකි. එය සරල ස්ථාවර සිදුවීම් නොවේ, නමුත් අන් අය විසින් එක් එක් විශේෂ ඕනෑම විශේෂ රාජ්යයක වෙනසක්, තමන්ගේම වැදගත් අවධියක, මෙම අදියර වෙන් කිරීම ද වේ

development තිහාසික සංවර්ධනය ඉගෙන ගැනීමේ වැදගත් කාර්යයක්. ඉතිහාස ian යාගේ වැඩවල පළමු පියවර වන්නේ කාලානුක්රමය සම්පාදනය කිරීමයි. දෙවන පියවර වැඩි කිරීමකි. ඉතිහාස ian ඉතිහාසය කාල පරිච්ඡේදයන් සඳහා ඉතිහාසය කප්පාදු කරන අතර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අර්ථකථන ව්යුහයක් සමඟින් අඛණ්ඩතාව ප්රතිස්ථාපනය කරයි. බඳවා ගැනීම් සහ අඛණ්ඩ සම්බන්ධතා හඳුනා ගැනේ: අඛණ්ඩතාව තුළ අඛණ්ඩව සිදු වේ, කාල පරිච්ඡේද, කාල පරිච්ඡේදයන් අතර.

The තිහාසික හා යතුරුපතිවල පෞද්ගලික ප්රභේද වන්නේ: exection තිහාසික ක්රමය නම්: කාණ්ඩකරණය කිරීමේ ක්රමය (විවිධ රාජ්ය, සමාජ සංස්ථාන සංවර්ධනය සඳහා අදියර ගණනාව වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට) සහ ව්යුහාත්මකව ක්රියාදාමයන් අධ්යයනය කිරීම අරමුණු කරගත් (කාල මත පදනම් වූ historical තිහාසික ක්රියාවලි අධ්යයනය කිරීම, ඔබට ඉඩ සලසයි විවිධ සිදුවීම්වල කාලගුණය හඳුනා ගැනීම සඳහා).

System තිහාසික පද්ධති ක්රමය මහජන පද්ධතිවල ක්රියාකාරිත්වය සඳහා අභ්යන්තර යාන්ත්රණයන් තේරුම් ගැනීමට ඔබට ඉඩ දෙයි. පද්ධති ප්රවේශය යනු සමාජය (සහ වෙනම පුද්ගලයෙකු) පද්ධතිය විසින් සංකීර්ණ ලෙස සංවිධානය කර ඇති පරිදි historical තිහාසික විද්යාවේ භාවිතා වන ප්රධාන ක්රමයකි. ඉතිහාසයේ මෙම ක්රමය යෙදුවේය සඳහා පදනම තනි, විශේෂ හා ජෙනරාල්වරයෙකුගේ සමාජීය historical තිහාසික සංවර්ධනය පිළිබඳ එක්සත්කම වේ. සැබවින්ම හා විශේෂයෙන්, මෙම එක්සත්කම විවිධ මට්ටම්වල historical තිහාසික පද්ධතිවල ක්රියා කරයි. සමිතිවල ක්රියාකාරිත්වය හා සංවර්ධනය සඳහා එම ප්රධාන කොටස්වල ප්රධාන කොටස් ඇතුළත් වන අතර එය historical තිහාසික යථාර්ථය වර්ධනය වෙමින් පවතී. මෙම සංරචක වෙනම සුවිශේෂී අද්විතීය සිදුවීම් (නැපෝලියන්ගේ උපත) අයත් වේ. මෙම සියලු සිදුවීම් හා ක්රියාවලි අහම්බෙන් කොන්දේසි සහිත නොවන අතර හේතුකාරක සමඟද සම්බන්ධ වී ඇති බව පැහැදිලිය. ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී ක්රමවේදයන් වන පද්ධති විශ්ලේෂණයේ කර්තව්යය වන්නේ අතීතයේ එක් කැබැල්ලක සංකීර්ණ චිත්රයක් ලබා දීමයි.

පද්ධතියේ සංකල්පය වෙනත් ඕනෑම සංජානන කාරකයක් මෙන් පරිපූර්ණ වස්තුවක් විස්තර කරයි. එහි බාහිර දේපල දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන්, මෙම පරමාදර්ශී වස්තුව ඇතැම් සම්බන්ධතා සහ සබඳතා අතර ඇති මූලද්රව්යවල බහුත්ව හමුවේ ක්රියා කරයි. ඔවුන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මූලද්රව්ය සමූහය සුහද පූර්ණ සංඛ්යාවක් බවට පත්වේ. අනෙක් අතට, පද්ධතියේ ගුණාංග එහි තනි මූලද්රව්යවල සංරචකවල ගුණාංගවල ගුණාංගවල ගුණාංගයක් නොව, නමුත් ඔවුන් අතර සන්නිවේදනයේ හා සබඳතා පිළිබඳ සුවිශේෂී හා විශේෂතා මගින් තීරණය වේ. ඒවායින් උපයන ලද මූලද්රව්ය සහ ඒකාබද්ධ සබැඳි අතර සම්බන්ධතා සහ සබඳතා තිබීම, පද්ධතියේ පරිපූර්ණ ගුණාංග පද්ධතිය සාපේක්ෂව ස්වාධීන වෙනම පැවැත්ම, ක්රියාකාරිත්වය හා සංවර්ධනය ලබා දෙයි.

පද්ධතිය සාපේක්ෂව වෙනම අඛණ්ඩතාව ලෙස පරිසරය, අවට පරිසරයට විරුද්ධ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්යම සංකල්පය ව්යංගයෙන් (මාධ්යයක් නොමැති නම්, එය පද්ධතියක් නොමැති නම්) පද්ධතියේ සංකල්පයේ අඛණ්ඩතාව ලෙස අඩංගු වන අතර, පද්ධතිය අඛණ්ඩතාව ලෙස සාපේක්ෂව හුදෙකලා වේ, එය ක්රියාත්මක වේ පරිසරය.

පද්ධති ගුණාංග පිළිබඳ සැලකිය යුතු විස්තරයක් තුළ ඊළඟ පියවර වන්නේ එහි ධූරාවලි ව්යුහය නිවැරදි කිරීමයි. මෙම පද්ධතිය මඟින් දේපල පද්ධතියේ මූලද්රව්යවල ඇති විය හැකි කථන හා සම්බන්ධතා හා සබඳතා සඳහා පැමිණීම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී නොමැත. පද්ධතියේ විභවයිද්යාව පිළිබඳ කාරණය වන්නේ පද්ධතියේ අංග විශේෂ පද්ධති ලෙස සැලකිය හැකි බවයි.

පද්ධතියේ සැලකිය යුතු ගුණාංග:

• අභ්යන්තර ව්යුහයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඕනෑම පද්ධතියකට සුදුසු ඇණවුම් කිරීම, සංවිධානයක් සහ ව්යුහයක් ඇත;
• පද්ධතිය ක්රියාත්මක වන පද්ධතිය මෙම ක්රමයේ ආවේනික යම් පද්ධතියකට යටත් වේ; එකල පද්ධතිය යම් තත්වයක පවතී; අනුක්රමික ශ්රේණියේ කට්ටලය එහි හැසිරීම සාදයි.

පද්ධතියේ අභ්යන්තර ව්යුහය විස්තර කර ඇත්තේ පහත සංකල්ප භාවිතා කරමිනි: "සකසන්න"; "මූලද්රව්යය"; "ආකල්පය"; "දේපළ"; "සන්නිවේදන"; "සම්බන්ධතාවයේ නාලිකා"; "අන්තර්ක්රියා"; "අඛණ්ඩතාව"; "උප පද්ධතිය"; "සංවිධානය"; "ව්යුහය"; "පද්ධතියේ ප්රමුඛ කොටසක්"; "උප පද්ධතිය; තීරණ ගැනීම "; පද්ධතියේ ධූරාවලි ව්යුහය. "

පද්ධතියේ නිශ්චිත ගුණාංග පහත දැක්වෙන සං signs ා තුළින් සංලක්ෂිත වේ: "හුදකලාව"; "අන්තර්ක්රියා"; "අනුකලනය"; "අවකලනය"; "කේන්ද්රීයකරණය"; "විමධ්යගතකරණය"; "ප්රතිපෝෂණය"; "සමතුලිතතාවය"; "පාලනය"; "ස්වයං රෙගුලාසි"; "ස්වයං කළමනාකරණය"; "තරඟ".

පද්ධතියේ හැසිරීම එවැනි සංකල්පයන් තුළින් තීරණය වන්නේ: "බදාදා"; "කටයුතු"; "ක්රියාකාරී"; "වෙනස"; "අනුවර්තනය"; "උස"; "විකාශය"; "වර්ධනය"; "උත්පත්ති"; "පුහුණුව".

නවීන අධ්යයන මගින් ප්රභවයන්ගෙන් තොරතුරු, ඒවා සැකසීම, ක්රමානුකූලකරණය සහ න්යායන් සහ න්යායන් හා සංකල්ප සැලසුම් කිරීම සඳහා තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බොහෝ ක්රම භාවිතා කරයි. සමහර විට එකම ක්රමය (හෝ එහි ප්රභේද) විවිධ නම් යටතේ විවිධ කතුවරුන් විසින් විස්තර කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස විස්තරාත්මක-ආඛ්යානයක් - දෘෂ්ටි-විස්තරාත්මක - ආඛ්යානමය ක්රමයයි.

අන්ත ආඛ්යාන ක්රමයක් (මතභෝග විද්යාව) - සියලු සමාජ හා historical තිහාසික හා මධ්යස්ථ හා ස්වාභාවික විද්යාවන්හි භාවිතා වන විද්යාත්මක ක්රමය සහ භාවිතයේ පළල මුල් ස්ථානයේ සිටගෙන සිටීම. අවශ්යතා ගණනාවකට අනුකූල වීම සහතික කරයි:

• තේරී පත් වූ අධ්යයන විෂය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක්;
• විස්තරයේ අනුක්රමය;
• පර්යේෂණ කාර්යයට අනුකූලව ක්රමානුකූලකරණය, කණ්ඩායම්කරණය හෝ වර්ගීකරණය, ද්රව්යවල ලක්ෂණ (ගුණාත්මක, ප්රමාණාත්මක).

වෙනත් විද්යාත්මක ක්රම අතර, විස්තරාත්මක-ආඛ්යාන ක්රමය ආරම්භක එකයි. බොහෝ දුරට, නව අංශවල එකම තොරතුරු "සාමාන්යයෙන්" ගවේෂණය "භාවිතා කරන වෙනත් ක්රම භාවිතා කරමින් වැඩ කිරීමේ සාර්ථකත්වය එය තීරණය කරයි.

සුප්රසිද්ධ ජර්මානු විද්යා ist යෙකු වන එල්. 1 ශ්රේණිය (1795-1886), ලිප්සිග් විශ්ව විද්යාලය අවසන් වීමෙන් පසු, සම්භාව්ය විකාශනය හා දේවධර්මයේ නිරතව සිටි, වී. ස්කොට්, ඕ. සහ අනෙක් කතුවරුන්, පසුව ඔහු ඉතිහාසයේ යෙදීමට පටන් ගත් අතර, ere න සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත් කෘති ගණනාවක් ප්රකාශයට පත් කළහ. ඔවුන් අතර, "රොමේනස්, ජර්මානු ජනතාවගේ" ඉතිහාසය XVI-XVIIIEII, ඔවුන්ගේ පල්ලියේ ", රෝමානු තාත්තා, ඔවුන්ගේ පල්ලියේ සහ XVI සහ XVII පිළිබඳ රාජ්යයක්", ප්රෂියන් 12 ක් ඉතිහාසය.

ප්රභව හිතකාමී චරිතයක වැඩ වලදී බොහෝ විට අදාළ වේ:

• කොන්දේසි සහිත ලේඛනය සහ ව්යාකරණ-රාජ්ය තාන්ත්රික ක්රම, එම. සංරචක මූලද්රව්ය පිළිබඳ පෙළ සාමාජිකත්වයේ ක්රම කාර්යාල කටයුතු සහ කාර්යාල කටයුතු අධ්යයනය කිරීම සඳහා යොදනු ලැබේ;
• ටෙක්ස්ටොජි ක්රම. නිදසුනක් වශයෙන්, පෙළ පිළිබඳ තාර්කික විශ්ලේෂණයක් මඟින් විවිධ "අඳුරු" ස්ථාන පරිවර්ථනය කිරීමට, පද්ධතියේ පවතින ලකුනා ආදිය හඳුනා ගැනීම සඳහා විවිධ "අඳුරු" ස්ථාන අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම ක්රමවේදයන් භාවිතා කිරීමෙන් සිදුවන්නේ අතුරුදහන් වූ (විනාශ) ලේඛන හඳුනා ගැනීමට, විවිධ සිදුවීම් ප්රතිනිර්මාණය කිරීම;
• a තිහාසික හා දේශපාලන විශ්ලේෂණය විවිධ ප්රභවයන්ගේ තොරතුරු සංසන්දනය කිරීමට, ලේඛන ජනනය කළ දේශපාලන අරගලයේ තත්වයන් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට, ලේඛන ජනනය කළ, එක් හෝ වෙනත් ක්රියාවක් අනුගමනය කළ සහභාගී වූවන්ගේ සංයුතිය කොන්ක්රීට් කරන්න.

Inst තිහාසික සැලැස්ම පිළිබඳ අධ්යයනයන් බොහෝ විට භාවිතා වේ:

කාලානුක්රමික ක්රමය- විද්යාත්මක සිතුවිලි පිළිබඳ චලනය විශ්ලේෂණය කිරීම, කාලානුක්රමය අනුක්රමයේ සංකල්ප, අදහස් හා අදහස් වෙනස් කිරීම, කාලානුක්රමය අනුක්රමයේ සංකල්ප හා අදහස් වෙනස් කිරීම, එමඟින් සමුච්චය කිරීමේ රටාවන් විවෘත කිරීමට සහ ical ෝෂාකාරී දැනුම විවිධාකාරත්වය විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ගැටළු - කාලානුක්රමික ක්රමය පුළුල් මාතෘකා බැහැර කිරීම පටු ගැටලු ගණනාවකට පුළුල් කරයි, ඒ සෑම එකක්ම කාලානුක්රමික අනුපිළිවෙලෙහි සලකා බලනු ලැබේ. මෙම ක්රමය තොරතුරු අධ්යයනය කිරීමේදී (විශ්ලේෂණයේ පළමු අදියරේදී, ක්රමානුකූලකරණයේ හා වර්ගීකරණ ක්රම) සහ ඉතිහාසයේ පෙළ තුළ සකස් කර විස්තර කරන විට සහ විස්තර කර ඇති විට විස්තර කර ඇති විට.

EXITICකරණ ක්රමය- විද්යාත්මක චින්තනයේ ප්රමුඛ දිශාවන් හඳුනා ගැනීම සඳහා, එහි ව්යුහයේ නව අංග හඳුනා ගැනීම සඳහා historical තිහාසික විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේදී තනි අවස්ථා වෙන් කිරීම සඳහා යොමු කිරීම.

නැවත සලකා බැලීමේ ක්රමය (පුනරාවර්තන) විශ්ලේෂණය අපගේ ඩීඑන්, දැනුම, දැනුම හඳුනා ගැනීම සඳහා ඉතිහාස ians යින්ගේ සිතුවිලි නූතන යුගයේ සිට අතීතයට ගෙන යාමේ ක්රියාවලිය අධ්යයනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම ක්රමය "ආපසු හැරවීමේ" ක්රමයට සමීපව සම්බන්ධ වන I.e. ඉතිරිව ඇති හා යුගයේ නූතන ඉතිහාස ian යාට ළඟා වූ සහ ළඟා වූ අයගේ අතීත වස්තූන් වෙත ගිය අයව ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ක්රමය. ප්රාථමික සමිතියේ පර්යේෂකයා ඊ. ටේලර් (1832-1917) ජනවාර්ගික ද්රව්ය භාවිතා කළේය.

ඉදිරිදර්ශන විශ්ලේෂණ ක්රමය පොරොන්දු වූ දිශාවන්, එන්ටර්ටිව් නූතන විද්යාව විශ්ලේෂණය කිරීම මත පදනම් වූ අනාගත අධ්යයනවල තේමාවන් සහ ision ෂධවේදය වර්ධනය කිරීමේ රටාව පිළිබඳ දැනුම භාවිතා කරන විට අනාගත අධ්යයන තේමාවන් තීරණය කරයි.

ආකෘති නිර්මාණය- මෙය විශේෂයෙන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති වෙනත් වස්තුවක ඇති එක් වස්තුවක ලක්ෂණයක රූපුකලය මෙයයි. වස්තූන්ගෙන් දෙවැන්න පළමු ආකෘතිය ලෙස හැඳින්වේ. ආකෘති නිර්මාණය කිරීමේ පදනම මුල් සහ එහි ආකෘතිය අතර යම් අනුකූලතාවයක් (නමුත් අනන්යතාවයක් නොවේ) වේ. ආකෘති වර්ග තුනක් කැපී පෙනේ: විශ්ලේෂණාත්මක, සංඛ්යාන, අනුකරණය කිරීම. ප්රභව හිඟයක් ඇතිවීම හෝ ඊට පටහැනිව, ආරංචි මාර්ගවල සැකයක් ඇති විට ආකෘති යොමු කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සෝවියට් සංගමයේ විද්යා ඇකඩමියේ පරිගණක මධ්යස්ථානයේ පුරාණ ග්රීක ප්රතිපත්තියක් පිළිබඳ ආදර්ශයක් නිර්මාණය විය.

ගණිත සංඛ්යාලේඛනවල ක්රම. XVII ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී සංඛ්යාලේඛන ආසන්නය. එංගලන්තයේ. Historical තිහාසික විද්යාවේදී, XIX ශතවර්ෂයේ සංඛ්යානමය ක්රම අදාළ විය. සංඛ්යානමය සැකසීමේ සිදුවීම් සමජාතීය විය යුතුය; ප්රමාණාත්මක හා ගුණාත්මක සං signs ා එකමුතුව අධ්යයනය කළ යුතුය.

සංඛ්යානමය විශ්ලේෂණයේ වර්ග දෙකක් තිබේ:

• 1) විස්තරාත්මක සංඛ්යාලේඛන;
• 2) තෝරාගත් සංඛ්යාලේඛන (සම්පූර්ණ තොරතුරු නොමැති විට භාවිතා වන අතර සම්භාවිතා නිගමනයකට ඇත).

සංඛ්යානමය ක්රම සමූහය අතරට වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: සහසම්කරණ විශ්ලේෂණයේ ක්රමය (විචල්යයන් දෙකක් අතර සම්බන්ධතාවය තීරණය කරයි, ඒවායින් එකක වෙනස තීරණය කරයි, දෙවන දිනයේ පමණක් නොව, එන්ට්රොපි විශ්ලේෂණයන් (එන්ට්රොපිය - පද්ධති විවිධත්වය) - බොහෝ විට සංඛ්යානමය නීතිවලට යටත් නොවන කණ්ඩායම්වල කුඩා (ඒකක 20 ක් දක්වා) කණ්ඩායම් නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. උදාහරණයක් ලෙස, ශාස්ත්රීය ician අයි.ඩී. කොවාල්චෙකෝ වත්මන් කාල පරිච්ඡේදයේ Zemicke නේවාසික සංගණන මේසයේ ගණිත සැකසීම හා ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම සහ ප්රජාවන් අතර උපාධියක් හෙළි කළේය.

පාරිභාෂිත විශ්ලේෂණ ක්රමය. ප්රභවයන්ගේ පාරිභාෂිතා උපකරණ මගින් එහි විෂය අන්තර්ගතය ජීවිතයෙන් බැඳ තබයි. මහජන සම්බන්ධතා වල වෙනසක් ඇති භාෂාවක් වෙනස් කිරීම සඳහා සබැඳියක් දිගු කාලයක් ස්ථාපිත කර ඇත. මෙම ක්රමයේ දීප්තිමත් අයදුම්පත සොයාගත හැකිය

එෆ්. ෆ්රැන්ක්කි උපභාෂා 1, ඔහු තනි වචනවල ව්යාංජනාක්ෂර ලිපිවල චලනය විශ්ලේෂණය කිරීම, ජර්මානු උපභාෂාවන්ගේ මායිම් ඇති කර ගනිමින් ගෝත්ර සංක්රමණය කිරීමේ ස්වභාවය පිළිබඳ නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිගමනවල නිරත වූ ෆ්රැන්ක්කි උපභාෂා ඔන් ය.

විවිධත්වය යනු Testonymic විශ්ලේෂණය - භූගෝලීය නම්. Anthroponymic විශ්ලේෂණය - නම සෑදීම සහ හානි කිරීම.

අන්තර්ගත විශ්ලේෂණය - ඇමරිකානු සමාජ විද්යාව පිළිබඳ නිපදවන ලද විශාල ලේඛනවල විශාල අරා නිපදවීමේ ක්රමය. එහි භාවිතය මඟින් උනන්දුවක් දක්වන ලක්ෂණ පර්යේෂකයාට උනන්දුවක් දක්වන ලක්ෂණවල පෙනුමේ සංඛ්යාතය හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගේ පදනම මත, පෙළ කතුවරයාගේ අභිප්රායන් සහ නැවත ඇති වූ පුනරාවර්තන ප්රතික්රියා විනිශ්චය කළ හැකිය. ඒකක ලෙස, වචනය හෝ තේමාව (වචනවලින් ප්රකාශ වේ - වෙනස් කිරීම්). අන්තර්ගත විශ්ලේෂණයෙන් අවම වශයෙන් අවම වශයෙන් අදියර 3 ක් වත් යෝජනා කරයි:

• අර්ථකථන ඒකකවලට පෙළ විසුරුවා හැරීම;
• ඒවායේ භාවිතයේ වාර ගණන ගණන් කිරීම;
• පෙළ විශ්ලේෂණයේ ප්රති results ල පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය.

වරින් වර විශ්ලේෂණය කිරීමේදී අන්තර්ගත විශ්ලේෂණය භාවිතා කළ හැකිය

පුනරාවර්තන ලක්ෂණවල සංඛ්යාතය ගණනය කිරීමෙන් කිසිදු ප්රවණතා හඳුනා ගැනීම සඳහා මුද්රණ, ප්රශ්නාවලියක්, පැමිණිලි, පුද්ගලයින් (අධිකරණමය ආදිය)) නඩු, චරිතාපදානයන් ආදිය) නඩු, චරිතාපදානයන් ආදිය) නඩු, සංගණන, සංගණන තහඩු හෝ ලැයිස්තු.

විශේෂයෙන් ඩී. P.n හි එක් ක්රියාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ගුට්නොව් අන්තර්ගත විශ්ලේෂණ ක්රමය ක්රියාත්මක කළේය. මින්වකෝවා. පර්යේෂකයා සුප්රසිද්ධ "රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ රචනා වල වඩාත් සුලභ පෙළ ඒකක හඳුනා ගත්තේය" පී.එන්. මින්වැකොව්, ඔවුන්ගේ පදනම් ග්රැෆික්ස් ගොඩනැගිල්ල. පශ්චාත් යුධ ජනරපණ ඉතිහාස ians යන්ගේ සාමූහික චිත්රයක් ගොඩනැගීම සඳහා මෑතකදී සංඛ්යානමය ක්රම සක්රීයව භාවිතා කරයි.

මාධ්ය විශ්ලේෂණයේ ඇල්ගොරිතම:

• 1) ප්රභවයේ වාස්තවිකත්වයේ ප්රමාණය;
• 2) ප්රකාශන ගණන සහ ප්රමාණය (වර්ෂය වන විට ගතිකතාවයන්, ප්රතිශතය);
• 3) ප්රකාශන කතුවරුන් (පා ers කයන්, මාධ්යවේදීන්, හමුදා, දේශපාලන කම්කරුවන් ආදිය);
• 4) වරිපනම් විනිශ්චයන් සංඛ්යාතය;
• 5) ප්රකාශනවල (උදාසීන තොරතුරු, පැජික්, ධනාත්මක, විවේචනාත්මක, negative ණාත්මක චිත්තවේගීය තීන්ත ආලේප කර ඇත);
• 6) කලා ග්රැෆික් සහ ඡායාරූප ද්රව්ය භාවිතා කිරීමේ වාර ගණන (ඡායාරූප, විකට රූප);
• 7) ප්රකාශනයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අරමුණු;
• 8) ආධිපත්යය තේමාවන්.

අර්ධ විද්යාත්මකව (ග්රීක භාෂාවෙන්. - ලකුණ) - සුවිශේෂී පද්ධති පිළිබඳ ව්යුහාත්මක විශ්ලේෂණය, විනය අයිකන පද්ධතිවල සංසන්දනාත්මක අධ්යයනයක නිරතව සිටී.

අර්ධ විද්යාත්මකව මූලික කරුණු 1960 දශකයේ මුල් භාගයේදී සංවර්ධනය කරන ලදී. යූඑස්එස්ආර් යූ.එම්. ලොට්මන්, වී.ඒ. වීන්ඩකි, බී. උපකල්පනය, යූ.පී. ලෙවින්, බී.එම්. ගෑස්පරොව්, මොස්කව්-ටාටස් අර්ධ විද්යා පාසල ආරම්භ කරන ලදී. ටාටූ විශ්ව විද්යාලයේ ඉතිහාසය හා සෙමෙන්ටික්ස් පිළිබඳ රසායනාගාරයක් 1990 දශකයේ මුල් භාගය දක්වා ක්රියාකාරීව විවෘත කරන ලදී. ලොත්මන් අදහස් වාග් විද්යාව, විකාශනය, සිල්බර්නිනියන, තොරතුරු පද්ධති, චිත්ර න්යාය භාවිතා කරන ලදී. සෙමියෝටික්ස් වල ආරම්භක ස්ථානය වන්නේ පෙළ යනු සාහිත්ය කෘතියේ අර්ධ සංස්ථාවේ කෞතුක වස්තුවක් ලෙස ක්රියාත්මක කරන අවකාශයක් වන අදහසයි. The තිහාසික මූලාශ්රයක අර්ධ විශ්ලේෂණයක් සඳහා, පෙළේ මැවුම්කරු විසින් භාවිතා කරන ලද සහ පර්යේෂකයා භාවිතා කරන කේත සමඟ ඔවුන්ගේ සහසම්බන්ධය ඇති කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද කේතය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ය. ගැටලුව වන්නේ ප්රභවය කතුවරයා විසින් සම්ප්රේෂණය කිරීම කතුවරයා විසින් සම්ප්රේෂණය කිරීම එහි ඉදිරිපත් කිරීම, වටිනාකම අනුව සිදුවීම්වල සිදුවීම්වල ස්කන්ධයෙන් තෝරා ගැනීමේ ප්රති result ලයකි. විවිධ චාරිත්ර විශ්ලේෂණය කිරීමේදී මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කිරීම effective ලදායී වේ: ගෘහයේ සිට රාජ්ය 1 දක්වා. අර්ධ ක්රමයක් භාවිතා කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස, ලොට්මන් යූ.එම්. "රුසියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංවාද. රුසියානු වංශවත් අයගේ ජීවිතය හා සම්ප්රදායන් (XVIVII - XVIII - XVIII ", කතුවරයා බෝලයක්, පවුරක්, විවාහය, ද්වන්ධ, රුසියානු ඩැන්ඩිස්වාදය යනාදිය ලෙස සලකයි.

නූතන අධ්යයනයන්හි ක්රම, ක්රම: විචාරාත්මක විශ්ලේෂණයේ ක්රමය (පෙළපාලිවල වාක්ය ඛණ්ඩ විශ්ලේෂණය, විෂබීජ නාශක සලකුණු හරහා); ක්රමය "ense න විස්තරය" (සරල විස්තරයක් නොවේ, නමුත් සාමාන්ය සිදුවීම්වල විවිධ අර්ථකථන අර්ථ නිරූපණය); "ආඛ්යාන ඉතිහාසයේ ක්රමය"(හුරුපුරුදු දේවල් තේරුම්ගත නොහැකි, නොදන්නා දෙයක් ලෙස සලකා බැලීම); "නඩු ප්රාන්ත" ක්රමය (අද්විතීය වස්තුවක් හෝ ආන්තික සිදුවීමක් පිළිබඳ අධ්යයනය).

මූලාශ්රයක් ලෙස historical තිහාසික අධ්යයනවල ඇති ද්රව්ය කුණාටු සහිත ද්රව්ය විනිවිද යාම "මුඛ ඉතිහාසය" සෑදීමට හේතු විය. නව ක්රම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ඉතිහාස ians යින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින පෙළ සමඟ වැඩ කරන්න.

නිර්මාණාත්මක ක්රමය. පර්යේෂකයා අධ්යයනය කර ඇති ගැටළුව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයකින් පර්යේෂකයා ස්වයං චරිතාපදාන විශාල සංඛ්යාවක් ලෙස වැඩ කිරීම යන කාරණය තුළ ය. ස්වයං චරිතාපදානය කියවීම, පර්යේෂකයා ඕනෑම සාමාන්ය විද්යාත්මක න්යායක් මත පදනම්ව යම් අර්ථකථනයක් ලබා දෙයි. ස්වයං චරිතාපදාන විස්තරවල අංග ඔහු වෙනුවෙන් "ගඩොල්" බවට පත්වන අතර, එයින් එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධිගේ පින්තූරයයි. ස්වයං චරිතාපදානය සාමාන්ය න්යායෙන් පැන නගින ප්රතිවිපාක හෝ උපකල්පන අනුව එකිනෙකාට බැඳ තබන පොදු චිත්රයක් තැනීම සඳහා කරුණු ලබා දෙයි.

උදාහරණ ක්රම (නිදර්ශනීය). මෙම ක්රමය මීට පෙර විවිධ වේ. ස්වයං චරිතාපදාන ස්වයං චරිතාපදාන වලින් තෝරාගත් ඇතැම් නේපල් හෝ උපකල්පන නිදර්ශනය කිරීම සහ තහවුරු කිරීම මගින් එය සමන්විත වේ. නිදර්ශන ක්රමය අනුගමනය කරමින් පර්යේෂකයා ඔවුන්ගේ අදහස් ඔවුන් තුළ සොයයි.

යතුරු ලියනය විශ්ලේෂණය - අධ්යයනය කරන ලද සමාජ කණ්ඩායම්වල ඇතැම් පෞරුෂත්වයේ, හැසිරීම්, යෝජනා ක්රම සහ ජීවන සාම්පල හඳුනා ගැනීමෙන් එය සමන්විත වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ස්වයං චරිතාපදානය ද්රව්ය ඇතැම් ලැයිස්තුගත කිරීමේ ද්රව්යයක් වන අතර, සාමාන්යයෙන් න්යායාත්මක සංකල්ප ආධාරයෙන්, යථාර්ථවාදී චරිතාපදානයන්හි විස්තර කර ඇති සියලුම පොහොසත්කම වර්ග කිහිපයක් දක්වා අඩු වේ.

සංඛ්යානමය සැකසුම්. මෙම වර්ගයේ විශ්ලේෂණයන්හි අරමුණ වන්නේ ස්වයං චරිතාපයන් කතුවරුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ තනතුරු සහ අභිලාෂයන්ගේ විවිධ ලක්ෂණ හා සමාජ කණ්ඩායම්වල විවිධ ගුණාංගවලින් මෙම ලක්ෂණ මත පදනම්ව සකස් කිරීම ය. එවැනි මිනුම් ප්රයෝජනවත් වේ, විශේෂයෙන්, පර්යේෂකයා වෙනත් ක්රම මගින් ලබාගත් ප්රති results ල සමඟ ස්වයං චරිතාපෝගයන් අධ්යයනය කිරීමේ ප්රති results ල සංසරණය කරයි.

දේශීය අධ්යයනවල භාවිතා වන ක්රම:

• විනෝද ක්රමය: අධ්යයනය කරන ලද ප්රදේශයට පිටත්වීම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමඟ හඳුනන අය, භූ දර්ශනය. ස්ථානීය - ස්ථානයක් යනු භූමියක් නොවේ, නමුත් බැඳීම් සාධකයකින් නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් ප්රමුඛ ක්රියාකාරකම් ප්රමුඛ ක්රියාකාරකම් ය. ආරම්භක අවබෝධය තුළ, විනෝද චාරිකාව යනු සාහිත්යයේ මූලද්රව්යය අවම මට්ටමක අඩු කරන මෝටර් (චංචල) චරිතයක් සහිත විද්යාත්මක දේශනයකි. එහි ප්රධාන ස්ථානය චාරිකාවේ සංවේදීතාවන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා අතර තොරතුරු සොබාදහමේ අදහස් දක්වමින්;
• අතීතයේ ගිල්වීමේ ක්රමය මඟින් කලාපයේ වායුගෝලය විනිවිද යාම සහ ඔහුහි වාසය කරන පුද්ගලයින් පිළිබඳ වඩාත් මුළුමනින්ම අවබෝධයක් ලබා දීම සඳහා අතීතයේ ගිල්වීමේ ක්රමය මඟින් කලාපයේ දිගුකාලීන නවාතැන් වලින් ගම්ය වේ. මෙම ප්රවේශය මනෝවිද්යාත්මක ජෙමනියුටියුටියුටික්ස් වී. ඩයිල්ටියා වෙත අදහස්වලට ඉතා සමීප වේ. නගරයේ කර්නලය හඳුනා ගැනීම සඳහා නගරයේ සුලභවාදීත්වය ලෙස ඔබට හදුනාගන්න, එහි කර්නලය හඳුනා ගැනීම සඳහා, වත්මන් රාජ්යයේ යථාර්ථයන් තීරණය කළ හැකිය. මේ මත පදනම්ව, callactive රාජ්යයක් සෑදී ඇත (The තිහාසික-කොන්ටාමා එන්.. අස්ෆෙරෝව් විසින් මෙම පදය හඳුන්වා දී ඇත.
• "සංස්කෘතික කූඩු" හඳුනා ගැනීම. හදවතේ - 1920 ගණන්වල නම් කරන ලද මූලධර්මය. N.කේ. කේ. රුසියානු අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය තුළ ප්රාග්ධනය සහ පළාත අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පිකානව්. සාමාන්ය ලිපියේ E.i. Dsrgacheva-shop සහ v.n. ඇලෙකීවා සංකල්පය "සංස්කෘතික කැදැල්ල" අර්ථ දැක්වූයේ "පළාතේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ සියලු දිශාවන්හි අන්තර්ක්රියා විස්තර කිරීම" ලෙසිනි. "සංස්කෘතික කූඩුව" හි ව්යුහාත්මක කොටස්: භූ දර්ශන සහ සංස්කෘතික මාධ්යය, ආර්ථික, සමාජ පද්ධතිය, සංස්කෘතිය. පළාත් "කැදලි" "සංස්කෘතික වීරයන්" - දීප්තිමත් පුද්ගලයන්, නවෝත්පාදකයින් ලෙස සිටින නායකයින්, නවෝත්පාදකයින්, වෛද්ය විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව, බෙසින්ජර්, බෙසින්ජලිකයා හෝ අනුග්රහය);
• භූලක්ෂණාත්මක ව්යුහ විද්යාව - නගරයේ ආයු කාලය පිළිබඳ තොරතුරු වාහකයන් වන නම් හරහා පර්යේෂණ;
• මානව විද්යාත්මක විද්යාව - වස්තුව පිහිටා ඇති ස්ථානයේ ප්රාග් or තිහාසිකය අධ්යයනය කිරීම; තාර්කික රේඛාවේ විශ්ලේෂණය: ස්ථානය නගරය - ප්රජාව 3.

Historical තිහාසික හා මානසික අධ්යයනයන්හි භාවිතා කරන ක්රම.

මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයේ ක්රමය හෝ සංසන්දනාත්මක මනෝවිද්යාත්මක ක්රමයක් යනු සමස්ත සමාජ කණ්ඩායම්වල මනෝවිද්යාව සහ පොදුවේ ජනතාවගේ මනෝ විද්යාවට වෙනම පුද්ගලයෙකු එක් හෝ වෙනත් ක්රියාමාර්ගයකට, පොදුවේ ගත් ක්රියාමාර්ගයකට හේතු වූ හේතු හඳුනා ගැනීම සංසන්දනාත්මක ප්රවේශයකි. සාම්ප්රදායික ලක්ෂණ එකක් හෝ වෙනත් පෞරුෂයකින් හෝ වෙනත් පෞරුෂත්වයේ තනි චේතනාවන් තේරුම් ගැනීමට. පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයේ හා සදාචාරාත්මක හා මානසික පෙනුමේ විශේෂතා හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ

යථාර්ථයේ සංජානනය සහ පෞරුෂයේ අදහස් සහ ක්රියාකාරකම් තීරණය කිරීම. සෑම පාර්ශවයකම මනෝ විද්යාවේ සුවිශේෂතා වල සුවිශේෂතා පරිසර විද්යාව පිළිබඳ සුවිශේෂතා වලට අධ්යයනය කිරීම මෙම අධ්යයනයට බලපාන අතර සාමාන්ය සමූහයේ ලක්ෂණ සහ තනි ලක්ෂණ සංසන්දනය කෙරේ.

සමාජ හා මානසික අර්ථකථන ක්රමය - මිනිසුන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක තත්වයන්නය හඳුනා ගැනීම සඳහා මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තරයක් නිවේදනය කරයි.

මනෝවිද්යාත්මක නිර්මාණයේ ක්රමය (අත්විඳීම) - ඒවායේ කතුවරයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමෙන්, ඒවායේ කතුවරයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය ප්රතිසංස්කරණය කරමින්, ඒවා historical තිහාසික වායුගෝලයට විනිවිද යාමෙන් historical තිහාසික පෙළ අර්ථ නිරූපණය කිරීම.

උදාහරණයක් ලෙස, සෙනාටා ඊ.එස්. "දේශසීමා තත්වයේ" (හයිඩෙගර් එම්, ජස්පර්ස් කේ.) යන කොන්දේසි වලදී සතුරාගේ ප්රතිරූපය අධ්යයනය කිරීමට මෙම ක්රමය යෝජනා කළේය.

පර්යේෂක එම්. "ඕර්ඩික්ර්ඩ්" යන පොත ලිවීමේදී, එම දුර කාලය තුළ මානසිකව පැනීමට ඔහු උත්සාහ කළ අතර, ඉංග්රීසි නාවික නාවික හමුදාවේ ඉගැන්වීම්වලට පවා සහභාගී විය.

පුරාවිද්යා අධ්යයන සඳහා භාවිතා කරන ක්රම: මැග්නිටොටර්වරුන්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය, රේඩියෝ සූපත සහ තාප සංයෝග සහ එක්ස් කිරණ ව්යුහාත්මක හා එක්ස් කිරණ විශ්ලේෂණය, ඇන්ටැටි (ජෙරසිමොව් ක්රමය) පිළිබඳ දැනුම ප්රතිනිර්මාණය කිරීම යනාදිය. ගිෂ් kn. "සංතෘප්ත විස්තරය": සංස්කෘතික පර්යේෂණ පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණ න්යායක් / සංස්කෘතික පර්යේෂණ පිළිබඳ කාල පරිච්ඡේදයක් සෙවීමේදී. ටීඑල්. සංස්කෘතිය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්., 1997. පි. 171-203. Schmidt s.o. කලාපීය අධ්යයනය: ඉගැන්වීමේ හා ඉගෙනීමේ ප්රශ්න. Twil, 1991; ගෝමසුනොව් එස්.ඒ. දේශීය ඉතිහාසය: ක්රමවේදය පිළිබඳ ගැටළු // ඉතිහාසයේ ප්රශ්න. 1996. 1996. පි. 158-163.

පහත දැක්වෙන විශේෂ districal තිහාසික ක්රමවේදයන් සංවර්ධනය කෙරේ: ජාන, සංසන්දනාත්මක, යතුරු ලියනය, පද්ධති, නැවත සලකා බැලීම, ප්රතිනිර්මාණය, යාවත්කාලීන කිරීම, සිතා බැලීම, සමමුහුර්ත, සෛලීය, චරිතාපදානය; සහලත්වීය history තිහාසික විනයක් හා සම්බන්ධ ක්රම - පුරාවිද්යා, හෙරල්ඩික්, historical තිහාසික භූගෝල විද්යාව, historical තිහාසික ඔනොමාස්ටා විද්යාව, මිනුම්, ව්යාප්තිය, ව්යාප්තිය, ව්යාප්තිය ආදිය.

"විශේෂයෙන් historical තිහාසික හෝ සාමාන්ය, පර්යේෂණ ක්රම historical තිහාසික දැනුමේ පරමාර්ථය අධ්යයනය කිරීමේ අරමුණ අධ්යයනය කිරීම අරමුණු කරගත් පොදු විද්යාත්මක ක්රමවල එකතුවකි. Historical තිහාසික දැනුමේ සාමාන්ය න්යායේ පළ වූ මෙම වස්තුවේ සුවිශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින්.

ප්රධාන සාමාන්ය විද්යාත්මක විද්යාත්මක පර්යේෂණ ක්රම ඇතුළත් වන්නේ: historical තිහාසික හා ජානමය, historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක, historical තිහාසික හා යතුරුපල හා ctistorical තිහාසික පද්ධතිය.

පර්යේෂණ හා ක්රියා පටිපාටි (පර්යේෂණ ක්රමවේදය) (පර්යේෂණ ක්රමවේදයන්) (5 - 183) පර්යේෂණ පැවැත්වීම සහ යෙදවීම සඳහා නීති සහ ක්රියා පටිපාටි (පර්යේෂණ ක්රමවේදය) ද සංවර්ධනය කරන ලදී.

"Historical තිහාසික හා ජානමය ක්රමයhistorical තිහාසික අධ්යයනයන්හි වඩාත් සුලභ සංඛ්යාව ගැන සඳහන් කරයි. එහි සාරය සමන්විත වන්නේ එහි historical තිහාසික ව්යාපාරයේ සැබෑ ඉතිහාසය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට වඩා ඉහළම මට්ටමට ඉඩ සලසන අතර, ඉහළම ප්රමාණයට වඩා වැඩි දුරකට ඉඩ සලසන බැවිනි. මෙම වස්තුව වඩාත් සංයුක්ත ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු වේ. සංජානනය යනු ... එක් සිට විශේෂ දක්වා සහ පසුව සාමාන්ය හා විශ්වීය ලෙස නිරන්තරයෙන්. තර්කානුකූල ස්වභාවය අනුව, historical තිහාසික හා ජානමය ක්රමය විශ්ලේෂණාත්මකව ප්රේරණයයි. අධ්යයනය කළ යථාර්ථය පිළිබඳ තොරතුරු ප්රකාශ කිරීමේ ස්වරූපයෙන් - විස්තරාත්මක "(5-184).

මෙම ක්රමයේ නිශ්චිතතාව යනු වස්තුවේ පරමාදර්ශයේ පරමාදර්ශී රූපවල සැලසුමෙහි නොව, සමාජ ක්රියාවලිය පිළිබඳ සමස්ත විද්යාත්මක චිත්රය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා සැබෑ historical තිහාසික දත්ත සාරාංශ කිරීමකි. එහි භාවිතය මඟින් කාලයත් සමඟ සිදුවීම් අනුපිළිවෙල පමණක් නොව, සමාජ ක්රියාවලියේ සමස්ත ගතිකතාවයන් ද තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

මෙම ක්රමයේ සීමාවන් සංඛ්යාලේඛන කෙරෙහි ප්රමාණවත් අවධානයක් යොමු නොකෙරේ, "I.e. Prodimical තිහාසික සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්හි තාවකාලික ense නත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා, සාපේක්ෂතාවයේ අවදානම ඇතිවීමේ අවදානම ඇතිවිය හැකිය "(5-184). ඊට අමතරව, ඔහු "විස්තරය, සාධකවාදය හා ආනුභවිකවාදය පිළිබඳ විස්තරයක්" (5-185). "අවසාන වශයෙන්, සියලුම බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ යෙදුමේ පළල සඳහා historical තිහාසික හා ජානමය ක්රමය සංවර්ධිත හා පැහැදිලි තර්කන හා සංකල්පීය උපකරණ නොමැත. එබැවින්, එහි තාක්ෂණය, තාක්ෂණය, නොපැහැදිලි සහ අවිනිශ්චිතතාවයන් වන අතර එය තනි පර්යේෂණවල ප්රති results ල සමඟ සංසන්දනය කිරීම හා අනුකූල වීම දුෂ්කර ය. (5-186).

Idiographic (ග්රීක.Idios. - "විශේෂ", "අසාමාන්ය" සහග්රැෆෝ. - "ලේඛන")මෙම ක්රමය G.කේකර්ට් විසින් ඉතිහාසයේ ප්රධාන ක්රමය ලෙස G.කේකර්ට් විසින් යෝජනා කරන ලදී (1 - 388). "ස්වාභාවික විද්යාවේදී ඔහුට වඩා වෙනස්ව ඔහු ඇමතුවේය නොට්මික්ටික්නීති ස්ථාපිත කිරීමට සහ සාමාන්යකරණය කිරීම ඔබට ඉඩ සලසන ක්රමය. "රූපොග්රැෆික්" ක්රමයේ හරය නිසා ගෝර්කර්ට්ගේ සාරය නිසා "වටිනාකමින් යුත්" "වටිනාකමක් ඇති ආරෝපණය" මත පදනම් වූ historical තිහාසික කරුණු මගින් සාදන ලද historical තිහාසික කරුණු වල තනි ලක්ෂණ, අද්විතීය හා සුවිශේෂී ලක්ෂණ විස්තර කළේය. ඉතිහාසය ඔහුගේ මතය අනුව, සිදුවීම් පුද්ගලයින් විසින්, ඒවා ඊනියා අසීමිත කට්ටලයෙන් ඉස්මතු කරයි. ජාතිය සහ රජය යටතේ "historical තිහාසික පුද්ගලයා", කුමන ජාතිය සහ රජය, වෙනම historical තිහාසික පෞරුෂයක්.

මෝඩ ක්රමවේදය පිළිබඳ ක්රමය භාවිතා වේ මතභෝග විද්යාව("අදහස" සහ ග්රීක භාෂාවෙන්. "ග්රැෆෝ" - ග්රැෆෝ "- මම ලියන්නම්) සංකල්ප භාවිතා කරන සංකල්ප සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සං signs ා භාවිතා කිරීම හෝ විස්තරාත්මකක්රමය. ක්රමයේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිබඳ අදහස ලුලිඩෝ සහ ලිබ්නිට්සා (24 - 206) දක්වා දිව යයි

A තිහාසික හා ජානමය ක්රමය දෘෂ්ටි වර්ගයේ පර්යේෂණවල පළමු අදියරේදී එය භාවිතා කරන විට, තොරතුරු වලින් තොරතුරු උපුටා ගත් විට, ඒවායේ ක්රමානුකූලභාවය සහ සැකසීම. එවිට පර්යේෂකයාගේ අවධානය යොමු කරන ලද සංවර්ධන අංග හඳුනා ගැනීමට ඔරොත්තු පරිදි ඔවුන්ගේ විස්තරය තනි historical තිහාසික කරුණු සහ සංසිද්ධීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

සංජානන කාර්යයන් සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික ක්රමය: - විවිධ වර්ගයේ සං signs ා වල සංසිද්ධිවල හුදකලාව, ඒවා සසඳන විට, සංසන්දනය කිරීම; - සංසිද්ධි පිළිබඳ ජානමය සම්බන්ධතාවයේ squary තිහාසික අනුක්රමය පැහැදිලි කිරීම, ඔවුන්ගේ සාමාන්ය විශේෂ හා සබඳතා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාමාන්ය විශේෂ හා සබඳතා ඇති කිරීම, සංසිද්ධියේ වෙනස්කම් ඇති කිරීම; - සාමාන්යකරණය කිරීම, සමාජ ක්රියාවලීන් හා සංසිද්ධි වල යතුරු ලියනය ඉදිකිරීම. මේ අනුව, මෙම ක්රමය සැසඳීම් හා ප්රතිසමයන්ට වඩා පුළුල් හා අර්ථවත් ය. දෙවැන්න මෙම විද්යාවේ විශේෂ ක්රමයක් ලෙස ක්රියා නොකරයි. ඔවුන් දැනුමේ වෙනත් අංශවල මෙන්ම සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික ක්රමය කුමක් වුවත් ඒවා ඉතිහාසයේ යෙදිය හැකිය (3 - 103,104).

"ආයතන සමානතාවය ස්ථාපිත කළ විට historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමයක තාර්කික පදනම වේ ප්රතිසම.ප්රතිසම -සංසන්දනය කිරීමේ පොදු විද්යාත්මක ක්රමවේදය මෙයයි, එය සාපේක්ෂව ඇති වස්තූන්ගේ සමහර සං signs ාවල සමානතාවයේ පදනම මත, වෙනත් සං .ාවල සමානකමට නිගමනයක් ඇති වේ. රවුම සමඟ එය පැහැදිලිය ප්රසිද්ධසංසන්දනය කළ වස්තුවේ රෝග ලක්ෂණ (සංසිද්ධිය) පුළුල්අධ්යයනය යටතේ ඇති වස්තුවට වඩා "(5 - 187).

"පොදුවේ ගත් කල, historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමයට පුළුල් සංජානනීය අවස්ථාවන් ඇත. පළමුව, පවතින කරුණු මත පදනම්ව, ඇති කරුණු පැහැදිලිව පෙනෙන අවස්ථා වලදී අධ්යයනය කරන ලද සංසිද්ධිවල හරය හෙළි කිරීමට එය ඉඩ ලබා දේ. සාමාන්ය, අවශ්ය හා ස්වාභාවික, එක් අතකින්, එක් අතකින් සහ වෙනත් අතේ, අනෙක් අතට, අනෙකාගේ සාමාන්ය හා ස්වාභාවික, අනියම් ලෙස හඳුනා ගැනීම. මේ අනුව, හිඩැස් සහ අධ්යයනය සම්පූර්ණ විශේෂයකට පැමිණෙමින් තිබේ. දෙවනුව, historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය මඟින් විවිධාකාර දෘශ්ය සාමාන්යකරණයන් හා සමාන්තරව පැමිණෙන හා සමාන්තරව කථා කරන හා සමාන්තරව කථා කරන හා සමාන්තරව පැමිණෙන හා සමාන්තරව කථා කරන හා සමාන්තරව පැමිණෙන ලෙස කථා කරන ලද සංසිද්ධි පිළිබඳ සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකිය. තෙවනුව, එය අනෙක් සියලුම සාමාන්ය ක්රම භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසන අතර historical තිහාසික හා ජානමය ක්රමයට වඩා අඩු නිර්මාණය කර ඇත "(5 - 187,188).

"වෙනත් ඕනෑම දෙයක් ලෙස historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමයක් සාර්ථකව යෙදීම, ක්රමවේදයන් ගණනාවකට අනුකූල වීම අවශ්ය වේ. පළමුවෙන්ම, සංසන්දනය පදනම් විය යුත්තේ සංසිද්ධිවල සැලකිය යුතු සං signs ා පිළිබිඹු කරන සංක්ෂිප්ත කරුණු මත මිස ඔවුන්ගේ විධිමත් සමානකම් නොවේ ...

ඔබට වස්තූන් සහ සංසිද්ධි සහ එකම වර්ගයේ සහ වෙනස සංසන්දනය කළ හැකිය. නමුත් එක් අවස්ථාවක, සමානකම් හඳුනා ගැනීම මත පදනම්ව, වෙනත් වෙනස්කම් මත පදනම්ව මෙම ආයතනය අනාවරණය කරනු ලැබේ. සාරය තුළ historical තිහාසික සැසඳීම්වල මෙම තත්වයන්ට අනුකූල වීම යනු is තිහාසිකවාදයේ මූලධර්මය නිරන්තරයෙන් ක්රියාත්මක කිරීමයි "(5 - 188).

"සං signs ා වල භෞතිකය හඳුනා ගැනීම, comp තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය සිදු කළ යුතු පදනම මත මෙන්ම, සාපේක්ෂව සංසිද්ධි සහ එකතැන පල්වීම හා එකතැන පල්වීම බොහෝ විට විශේෂ පර්යේෂණ ප්රයත්නයන් සහ වෙනත් සාමාන්ය ක්රම භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ. මූලික වශයෙන් and තිහාසික හා යතුරුපොල හා ctistorical තිහාසික පද්ධතිය. මෙම ක්රම සමඟ ඒකාබද්ධව, historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය historical තිහාසික අධ්යයනවල ප්රබල මෙවලමකි. නමුත් මෙම ක්රමය ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත් කාර්යක්ෂම ක්රියාවෙහි යම් පරාසයක් ඇත. මෙයට මූලික වශයෙන් සමාජීය හා historical තිහාසික සංවර්ධනය පුළුල් අවකාශීය හා තාවකාලික අංශවල මෙන්ම අඩු පුළුල් සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන්හි අධ්යයනයන්හි අධ්යයනයන්හි, ඔවුන්ගේ සංකීර්ණත්වය, පරස්පර විරෝධී හා අසම්පූර්ණත්වය නිසා සෘජු විශ්ලේෂණයන් මගින් අනාවරණය කළ නොහැකිය විශේෂිත historical තිහාසික දත්තවල හිඩැස් "(5 - 189).

"Historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය යම් සීමාවක් තුළ ආවේනික වන අතර, එහි භාවිතයේ දුෂ්කරතා මතකයේ තබා ගැනීම අවශ්ය වේ. මෙම ක්රමය සාමාන්යයෙන් සලකා බලනු ලබන යථාර්ථය හෙළි කිරීම අරමුණු කර ගෙන නොමැත. එය පුරාම එය මූලික වශයෙන් යථාර්ථයේ මූලික සාරය වන අතර එහි සියලු විවිධත්වයන්හි, එහි නිශ්චිත විශේෂිතත්වය නොවේ. සමාජ ක්රියාවලීන්හි ගතිකතාවයන්හි ගතිකතාවයන් අධ්යයනය කිරීමේදී historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමය යෙදීම දුෂ්කර ය. A තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක ක්රමයේ විධිමත් භාවිතය වැරදි නිගමන හා නිරීක්ෂණ වලින් පිරී ඇත ... "(5 - 189, 190).

Hist තිහාසික හා යතුරුපොල ක්රම."අවකාශීය ඒකකයේ බහුලව හඳුනා ගැනීම සහ අඛණ්ඩව තාවකාලික ලෙස ක්රීඩාංගණය-සමජාතීය වෙන් කිරීම විශේෂ තොරතුරු සහිත අරමුදල් අවශ්ය වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ historical තිහාසික හා යතුරු ලියනය විශ්ලේෂණ ක්රම ක්රමයයි. විචල විද්යාත්මක දැනුමේ ක්රමයක් ලෙස විද්යාත්මක දැනුමේ ක්රමයක් වන්නේ පොදු අත්යවශ්ය සං signs ා මත පදනම්ව, ගුණාත්මකව නිශ්චිත වර්ග (පන්ති) ලෙස බෙදීම (කොන්ක්රීට්) හෝ සංසිද්ධි වර්ගයක් (ක්ලැසල්) වර්ගීකරණය කිරීම ... යතුරු ලියනය .., විවිධ වර්ගීකරණයේ ස්වරූපයෙන් සිටීම ක්රමයක් අත්යවශ්යවිශ්ලේෂණය (5 - 191).

"... මෙම වර්ග සමූහය වෙන් කිරීම සහ වර්ගවල අත්යවශ්ය ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුම" ලෙස සලකා බැලූ වස්තු සමූහයේ ගුණාත්මක ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම සහ වර්ගවල අත්යවශ්ය ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුම - මේවාට ආවේණික වන එම ප්රධාන සං signs ා තීරණය කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය කොන්දේසියකි වර්ග සහ විශේෂිත යතුරුක්රීය විශ්ලේෂණයක් සඳහා පදනම විය හැකි, එනම්. අධ්යයනය කළ යථාර්ථයේ යතුරුපොලෙහි අනාවරණය කිරීම සඳහා "(5-193).

යතුරුපලේ මූලධර්මවල මූලධර්ම effectively ලදායී ලෙස යොදනු ලබන්නේ "අඩු කිරීමේ ප්රවේශයක පදනම මත පමණි. සලකා බලනු ලබන වස්තූන් පිළිබඳ න්යායාත්මක අත්යවශ්ය විශ්ලේෂණය පදනම් කරගෙන අනුරූප වර්ග වෙන් කර ඇත්තේ ය. විශ්ලේෂණයේ ප්රති result ලය ගුණාත්මක වර්ගවල ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ගුණාත්මක නිශ්චිතභාවය පිළිබඳ සං signs ා හඳුනා ගැනීම ද විය යුතුය. මෙමඟින් එක් එක් වස්තුව එක් හෝ වෙනත් වර්ගයකට පැවරීමේ හැකියාව නිර්මාණය කරයි "(5-193).

යතුරු ලියනය සඳහා නිශ්චිත ලක්ෂණ තෝරා ගැනීම බහු කලබල විය හැකිය. "... මෙය යතුරු ලියනය තුළ හුදකලා ලෙස භාවිතා කිරීමේ අවශ්යතාව නියම කරයි අඩු කිරීමේ ප්රේරකයඇත්ත වශයෙන්ම ප්රේරකප්රවේශය. සාරය අඩු කිරීමේ ප්රේරකයමෙම ප්රවේශය වන්නේ සලකා බලනු ලබන සංසිද්ධි ලෙස සැලකෙන සංසිද්ධි සහ ආවේනික වූ අත්යවශ්ය අංගයන් මත පදනම්ව වස්තූන් වර්ග තීරණය කිරීමයි. "මෙම වස්තූන් පිළිබඳ ආනුභවික දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් - (5-194).

« ප්රේරකප්රවේශය සංලක්ෂිත වන්නේ වර්ග තෝරා ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ වඩාත්ම ලාක්ෂණික අංගයන් හඳුනා ගැනීම ආනුභවික දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීම මත ය. මේ ආකාරයෙන්, විශේෂ හා සුවිශේෂී විවිධාංග හා අස්ථාවර විවරයකින් යුක්තව සිටින අවස්ථා වලදී ඔබට යා යුතුය. "(5-195).

"තොරතුරු සහිත සැලැස්මේදී, එවැනි ටයිප් කිරීම වඩාත් effective ලදායී වන අතර, එමඟින් සුදුසු වර්ග තෝරා ගැනීමට පහසු නොවූ නමුත් මෙම වර්ග වලට වස්තූන් වලට අයත් ප්රමාණය සහ වෙනත් වර්ග සමඟ ඔවුන්ගේ සමානකම්වල ප්රමාණය සම්බන්ධ වේ. මේ සඳහා බහු හා සං icc ාවේ ක්රම අවශ්ය වේ "(5 -196,197).

මෙම භාවිතය සමජාතීය සංසිද්ධි සහ ක්රියාවලීන් අධ්යයනය කිරීමේ ලොකුම විද්යාත්මක බලපෑම ගෙන එයි, නමුත් ක්රමවේදය ප්රචාරය කිරීමේ ක්ෂේත්රය සීමිත නොවේ. සමජාතීය හා විෂමජාතීය වර්ග යන දෙකම අධ්යයනය කිරීමේදී, මෙම යතුරුපංචි විශේෂාංගය මෙම යතුරු පණිවුඩ කර්මාන්ත ශාලාව විසින් අධ්යයනය කිරීම ද ඒ හා සමානව වැදගත් වන අතර එය historical තිහාසික යතුරු ලියනය යටින් ඇති වඩාත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (උදාහරණයක් ලෙස: විප්ලවය වර්ගය ...) (3- 110).

System තිහාසික පද්ධති ක්රමයපද්ධති ප්රවේශය මත පදනම්ව. "පද්ධතිමය ප්රවේශයේ වෛෂයික පදනම සහ විද්යාත්මක දැනුමේ ක්රමය ... සමාජ-historical තිහාසික සංවර්ධනයේ එක්සත්කමයි ... තනි (තනි පුද්ගල), විශේෂ හා ජෙනරාල්. සැබවින්ම හා විශේෂයෙන්, මෙම එක්සත්කම සහ සමාජ historical තිහාසික පද්ධතිවල ක්රියා විවිධමට්ටම (5-197,198).

තනි සිදුවීම්වෙනත් සිදුවීම්වල පුනරාවර්තනය නොවන ලාක්ෂණික අංගයන්හි හෝ වෙනත් අය. නමුත් මෙම සිදුවීම් මානව ක්රියාකාරකම්වල හා සබඳතාවල හා දරු ප්රසූතියේ සහ එමනිසා, පුද්ගලයන් සමඟ ඇතැම් වර්ගයන් හා දරු ප්රසූතියට හේතු වේ, ඔවුන්ට සාමාන්ය ගති ලක්ෂණ ඇති අතර එමඟින් තනි පුද්ගල කට්ටලවලින් ඔබ්බට ඇති දේපළ සමඟ ඇතැම් කට්ටල ඇත, I.e. සමහර පද්ධති.

වෙනම සිදුවීම් මහජන පද්ධතිවල සහ historical තිහාසික තත්වයන් තුළින් ඇතුළත් වේ. Historical තිහාසික තත්වය- මෙය ගුණාත්මකව නිශ්චිත ක්රියාකාරිත්වයේ හා සබඳතා ඇති වන වැදගත් තත්වයක් වන I.e. මෙය එකම පොදු ක්රමයයි.

අවසාන progress තිහාසික ක්රියාවලියඑහි තාවකාලික ප්රමාණය අනුව, ගුණාත්මකව, විශිෂ්ට අවධීන් හෝ අදියර ඇති අතර, එය පොදු ගතික සමාජ සංවර්ධන ක්රමයේ ඇති උපස්ථතා ඇති වන එක්තරා සිදුවීම් හා තත්වයන් ඇතුළත් වේ.

සමාජ හා historical තිහාසික සංවර්ධනයේ පද්ධතිමය ස්වභාවය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මෙම සංවර්ධනයේ සියලු සිදුවීම්, තත්වයන් සහ ක්රියාවලීන් අශෝභන ලෙස කොන්දේසි සහිතව පමණක් නොව, රෝගාතුරව සම්බන්ධතාවයයි. ක්රියාකාරී සබඳතා ... එක් අතකින් ගුසාලියල්ගේ සම්බන්ධතාවය අතිච්ඡාදනය වන ආකාරයට, අනෙක් අතට, සංකීර්ණ, අනෙක් අතට. මෙම පදනම මත, තීරණය කිරීමේ වටිනාකම පිළිබඳ විද්යාත්මක දැනුම උදාසීන නොවිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ, ... ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී පැහැදිලි කිරීමක් "(5-198,199).

ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී පරීක්ෂණවල ක්රමානුකූලව විශ්ලේෂණ ක්රම සහ පද්ධතිමය විශ්ලේෂණ ක්රම අඛණ්ඩතාව සහ සංකීර්ණතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. අධ්යයනය කරන ලද පද්ධතිය එහි තනි අංගයන්ගෙන් සහ දේපළ වලින් නොවන නමුත් එහි ප්රධාන අංගයන් හා එහි ස්ථානයේ සවිස්තරාත්මක ගණනය කිරීමක් සහ පද්ධතිවල ධූරාවලියේ භූමිකාවන්හි පරිපූර්ණ ගණනය කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම විශ්ලේෂණය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා මුලදී, Angn න්ද්රීයව ඒකාබද්ධ පද්ධති ධූරාවලිය යටතේ පද්ධතිය පිළිබඳ විවාද කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම ක්රියා පටිපාටිය හැඳින්වේ පද්ධති දිරාපත් වීම.එය සංකීර්ණ සංජානන ක්රියාවලියක් නියෝජනය කරයි, මන්ද බොහෝ විට යම් ක්රමයක් පද්ධති එකමුතුවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම ඉතා අපහසු වේ.

මෙම මූලද්රව්යවල විවිධ ගුණාංගවල නොව,, සියල්ලටම වඩා, ඔවුන්ගේ ආමයභක්ෂව සම්බන්ධතා වලදී, ඔවුන්ගේ ආවේණික සම්බන්ධතාවලදී පද්ධති දිරාපත්වීම සිදු කළ යුතුය. ධූරාවලි පද්ධතිවල ක්රමයේ සම්බන්ධතාවය යුක්ති සහගත කළ යුතුය. ඒ අතරම, historical තිහාසික හා යතුරු ලියනය විශ්ලේෂණ ක්රම බහුලව භාවිතා කළ හැකිය.

විශේෂයෙන් අර්ථවත් වූ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙම කර්තව්යයේ විසඳුම හඳුනා ගැනීම සඳහා අඩු වේ පද්ධති සැකසීම (පද්ධති) සං signs ා,වෙන් කළ පද්ධතියේ සංරචකවල ආවේනික (5 - 199, 200).

"අදාළ පද්ධතිය තෝරා ගැනීමෙන් පසුව, එහි විශ්ලේෂණය පහත පරිදි වේ. මධ්යම මෙහි ව්යුහාත්මක විශ්ලේෂණය. පද්ධතියේ සංරචකවල සංරචකවල සං components වල සං components ට ෙවනස් වල සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සහ ඒවායේ දේපල සොයා ගැනීම ... ව්යුහාත්මක හා පද්ධති විශ්ලේෂණයේ ප්රති result ලය ක්රමය පිළිබඳ දැනුමයි. මෙම දැනුම, ..., ඇත ආනුභවිකචරිතය, මක්නිසාද යත් ඔවුන් විසින්ම හඳුනාගත් ව්යුහයේ අත්යවශ්ය ස්වභාවය හෙළි නොකරයි. න්යායාත්මක මට්ටමට ලබාගත් දැනුමේ පරිවර්තනයට අනුව මෙම පද්ධතියේ කාර්යයන් පද්ධති ධූරාවලිය තුළ මෙම ක්රමයේ කාර්යයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා එය උප පද්ධතිය ලෙස පෙනේ. මෙම කාර්යය විසඳනු ලැබේ ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණයඉහළ මට්ටමේ පද්ධති සමඟ අධ්යයනය කිරීම යටතේ පද්ධතියේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය හෙළි කිරීම.

ව්යුහාත්මක හා ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණයේ එකතුවක් පමණක් එහි සියලු ගැඹුරකින් පද්ධතියේ අත්යවශ්ය ස්වභාවය (5-200) දැන ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. "... පද්ධති ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය මඟින් පාරිසරික ගුණාංග හඳුනා ගැනීමට හැකි වන අතර i.e. පද්ධතිය එක් උප පද්ධතියක් ලෙස අධ්යයනය කර ඇති ඉහළ මට්ටමේ පද්ධති, මෙම පද්ධතියේ අත්යවශ්ය ස්වභාවය (5-200) තීරණය කරන්න.

"... කදිම විකල්පයක් වනුයේ එවැනි ප්රවේශයක් වන යථාර්ථය අධ්යයනය කළ සෑම පද්ධති මට්ටම්වලම, පද්ධති සංරචකවල සියලුම පරිමාණයන් සැලකිල්ලට ගන්නා විටය. නමුත් මෙම ප්රවේශය සැමවිටම ක්රියාත්මක කළ නොහැක. එබැවින් පර්යේෂණ කාර්යයට අනුකූලව විශ්ලේෂණ විකල්ප සාධාරණ විකල්පයක් අවශ්ය වේ "(5-200-201).

මෙම ක්රමයේ අවාසිය නම් එය සංවර්ධන ක්රියාවලියේ නියැලීම සමඟ සම්ප්රේෂණය වන සමමුහුර්ත විශ්ලේෂණයෙන් පමණක් භාවිතා කිරීමයි. තවත් අවාසියක් වන්නේ "අධික වියුක්ත කිරීම - යථාර්ථය පිළිබඳ විධිමත් කිරීම ..." (5-205).

නැවත සලකා බැලීමේ ක්රමය."මෙම ක්රමයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ අතීතයේ වර්තමානයේ වර්තමානයේ විමර්ශනයේ කේන්ද්රයයි. එහි අන්තර්ගතය තුළ, නැවත සලකා බැලීමේ ක්රමය මූලික වශයෙන් ක්රියා කරන්නේ මූලික වශයෙන් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ පිළිගැනීමේ උත්සවයක් ලෙස, සංස්ලේෂණය කිරීමට ඉඩ දෙමින් සංසිද්ධීන් සංස්ථා වර්ධනයේ සාමාන්ය ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුම සකස් කිරීමෙනි. කේ. මාක්ස් "මචංගේ ව්යුහය - වඳුරාගේ ව්යුහ විද්යාවේ රහිලියා" (3-106) නැවත සලකා බැලීමේ දැනුමේ සාරය ප්රකාශ කරයි "(3-106).

"පිළිගැනීම නැවත සලකා බැලීමේ දැනුමමෙම සිද්ධියට හේතුව හඳුනා ගැනීම සඳහා එය අතීතයට අනුමාන විනිවිද යාමෙන් සමන්විත වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී මෙය මූල හේතුව ගැන, මෙම අවස්ථාවට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර ඔහුගේ දුරස්ථ historical තිහාසික මූලයන් ගැන නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෘහස්ථ නිලධරයේ මූල හේතුව සෝවියට් පක්ෂ රාජ්ය උපාංගය තුළ සමන්විත වන අතර, නිකොලයෙව් රුසියාවේ සහ පෙට්රොව්ගේ පරිණාමන්වල සහ මොස්කව් රාජධානියේ අනුපිළිවෙලින්. නැවත සැකසීමේ මාවත නම්, දැනුමේ මාවත අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා වූ ව්යාපාරයක් වන අතර එය historical තිහාසික පැහැදිලි කිරීමක් ගොඩනැගීමේදී - ආධිපත්යයේ මූලධර්මයට අනුකූලව අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා - ආධිපත්යයේ මූලධර්මයට අනුකූලව. "(7-184, 185).

විශේෂයෙන් historical තිහාසික ක්රම ගණනාවක් historical තිහාසික කාලය කාණ්ඩය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේවා සත්යකරණය, වැඩිිසරිටි, සමමුහුර්තකරණය සහ ආරවුල (හෝ ගැටළු කාලානුක්රමික) වේ.

ඒවායින් තිදෙනා තිදෙනා අවබෝධයෙන් ඉතා සරල ය. "විවිධ ක්රමවිවිධ ක්රියාවලීන් වන විට ඉදිකිරීම්වල ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමේ කර්තව්යය විසඳන විශේෂ පර්යේෂණයක් නියෝජනය කරන ව්යුහාත්මක-රෝග අධ්යයනයේ ලක්ෂණයකි, එය විශේෂ පර්යේෂණ ක්රමයක් නියෝජනය කරයි. එහි විශේෂතා අනාවරණය වී ඇත්තේ සමමුහුර්ත ප්රවේශයක් සමඟ සැසඳීමෙනි. කොන්දේසි " ඩයචිරානි(දුෂ්කර) සහ "සමමුහුර්තකරණය"ඒ සමගාමීව), ස්විට්සර්ලන්ත භාෂාමය භාෂාමය භාෂාමය වාදනය වන එෆ්.ඊ. ඩොසෙරර් විසින් තිහාසික සංසිද්ධි (ඩයචොනී) සහ මෙම සංසිද්ධි ප්රාන්තයේ එක්තරා අවස්ථාවක (සමමුහුර්තව) සංවර්ධනය කිරීමේ අනුක්රමය සංකේතවත් කරයි.

රෝගාබාධ (ඇදගත්) විශ්ලේෂණයhistorical තිහාසික යථාර්ථයේ තාවකාලිකව තාවකාලික වෙනස්කම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා යොමු කර ඇත. එය සමඟ, ඔබේ අධ්යයන කටයුතුවලදී මෙම ක්රියාවලිය අතරතුර හෝ එම තත්වයේ දී ඔබට ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දිය හැකිය, එය කොපමණ කාලයක් නඩත්තු කෙරේද, එය කොපමණ කාලයක් පවත්වා ගෙන යනු ඇත්ද, එය තවත් historical තිහාසික සිදුවීමක්, සංසිද්ධිය, ක්රියාවලිය ...

මෙම අධ්යයනයේ ආකාර කිහිපයක් තිබේ:

ක්රියාවලීන්හි කාලසීමාව, විවිධ සංසිද්ධිවල සංඛ්යාතය, ඒවා අතර විරාමයේ කාලසීමාව, ඒවා අතර විරාමයේ කාලසීමාව යන මූලික ව්යුහාත්මක-රෝග විශ්ලේෂණය, ඒවා අතර විරාමයේ කාලසීමාව ආදිය; ඔහු ක්රියාවෙහි වැදගත්ම ලක්ෂණ පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි;

ක්රියාවලියේ අභ්යන්තර තාවකාලික ව්යුහය අනාවරණය කිරීම, එහි අදියර, අදියර සහ ඉසව් වෙන් කිරීම අරමුණු කරගත් ගැඹුරු ව්යුහාත්මක-ආඛ්යාන විශ්ලේෂණයකි; ඉතිහාසයේ, එය වඩාත් වැදගත් ක්රියාදාමයන් හා සංසිද්ධි ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේදී භාවිතා වේ;

උසස් ව්යුහාත්මක-රෝග විශ්ලේෂණය, අතරමැදි අදියර ලෙස පෙර විශ්ලේෂණයන් ඇතුළත් වන අතර පද්ධති සංවර්ධනයට එරෙහි තනි උප පද්ධතිවල ගතිකතාවයන් හඳුනා ගැනීමයි "(7 - 182, 183).