ඇල්බට් කැමූස් ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක්. ඇල්බට් කැමූස්, කෙටි චරිතාපදානය

නිවස / ස්වාමිපුරුෂයා රවටා ගැනීම

ඇල්බට් කැමූස් (පියතුමා ඇල්බට් කැමූස්). 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ මොන්ඩොවි (දැන් ඩ්\u200dරීන්ස්) හි උපත ලැබූ - 1960 ජනවාරි 4 වන දින ප්\u200dරංශයේ විලේවන්හිදී මිය ගියේය. ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙකු හා දාර්ශනිකයෙකු පැවැත්මට සමීපව සිටි ඔහු හැඳින්වූයේ “බටහිරයන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය” යනුවෙනි. 1957 සාහිත්\u200dයය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගලාභී.

ඇල්බට් කැමූස් අදේවවාදී පැවැත්මේ නියෝජිතයින්ට ආරෝපණය කර ඇති අතර ඔහුගේ අදහස් සාමාන්\u200dයයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ අශිෂ් and හා අදේවවාදී ලෙස ය. ආගම විවේචනය කරන්න; සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව සැකසීමේදී ඇල්බට් කැමූස් ඔහුගේ දර්ශනයේ එක් ප්\u200dරධාන අදහසක් ප්\u200dරකාශ කරයි: “ජීවිතයට විරුද්ධව පාපයක් තිබේ නම්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොමැති බව නොව, ඔවුන් වෙනත් ලෝකයක ජීවිතය මත රඳා සිටින බව පෙනේ. මේ ලෞකික ජීවිතයේ අනුකම්පා විරහිත උදාරත්වයෙන් y ත් වන්න. ” ඒ අතරම, අදේවවාදයට අදේවවාදී (ආගමික නොවන) පැවැත්මේ ආධාරකරුවන් පැවරීම අර්ධ වශයෙන් අත්තනෝමතික වන අතර කැමූට දෙවියන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය සහ දෙවියන් වහන්සේ මියගොස් ඇති බව පිළිගැනීමත් සමඟ දෙවියන් නොමැතිව ජීවිතයේ විකාරය සනාථ වේ. කැමූස් තමා අදේවවාදියෙකු ලෙස නොසැලකීය.

ඇල්බට් කැමූස් 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ ප්\u200dරංශ-ඇල්ජීරියානු පවුලක මොන්ඩෝවි අසල සැන් පෝල් ගොවිපලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා, උපතින්ම ඇල්සියානුවෙකු වූ, වයින් බඳුනක් යට වත් රැකබලා ගන්නෙකු වූ අතර, පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී සැහැල්ලු පාබල හමුදාවේ සේවය කළ අතර, 1914 දී මාර්න් සටනේදී මාරාන්තික තුවාල ලබා රෝහලකදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මව කුට්රින් සැන්ටේ, ස්පා Spanish ් national ජාතික, අර්ධ බිහිරි හා නූගත්, ඇල්බර් සහ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ලුසීන් සමඟ ඇල්ජීරියාවේ බෙලෙකෝර් දිස්ත්\u200dරික්කයට පදිංචියට ගිය අතර, දරිද්\u200dරතාවයේ ජීවත් වූයේ දක්ෂ ආච්චිගේ අධීක්ෂණය යටතේ ය. කුට්රින් ඇගේ පවුලට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා පළමුව කර්මාන්ත ශාලාවේ සේවය කළ අතර පසුව පිරිසිදු කරන්නෙකු ලෙස සේවය කළාය.

1918 දී ඇල්බට් ප්\u200dරාථමික පාසලට ඇතුළත් වීමට පටන් ගත් අතර 1923 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. සාමාන්\u200dයයෙන්, ඔහුගේ කවයේ සිටි සම වයසේ මිතුරන් පාසලෙන් ඉවත් වී පවුල්වලට උපකාර කිරීම සඳහා රැකියාවට ගිය නමුත්, ප්\u200dරාථමික පාසල් ගුරුවරයෙකු වූ ලුවී ජර්මයින්ට ඇල්බට්ගේ අධ්\u200dයාපනය දිගටම කරගෙන යාමේ අවශ්\u200dයතාවය relatives ාතීන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වූ අතර, ලයිසියම් සඳහා ඇතුළත් වීමට දක්ෂ පිරිමි ළමයෙකු සූදානම් කර, ශිෂ්\u200dයත්වයක් ලබා ගත්තේය. පසුව කැමූස් ගුරුවරයාට නොබෙල් කථාව කෘත fully පූර්වකව කැප කළේය. ලයිසියම්හිදී ඇල්බට් ප්\u200dරංශ සංස්කෘතිය ගැන ගැඹුරින් දැන හඳුනා ගෙන බොහෝ දේ කියවීය. ඔහු පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත් අතර, රේසිං යුනිවර්සිටෙයාර් ඩී ඇල්ජර් සමාජයේ තරුණ කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ක්\u200dරීඩා කළ අතර, පසුව ක්\u200dරීඩා හා කණ්ඩායම් ක්\u200dරීඩා සදාචාරය හා යුතුකම පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පයට බලපෑම් කළ බව කියා සිටියේය. 1930 දී කැමස්ට ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති බව ඔහුට බල කෙරුනි. ඔහුගේ අධ්\u200dයාපනයට බාධා ඇති වූ අතර ක්\u200dරීඩා කිරීම ස්ථිරවම නතර කළේය (ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවට ඇල්මක් දැක්වුවද), සනීපාරක්ෂක මැදිරියක මාස කිහිපයක් ගත කළේය.ඔහු සුවය ලැබුවද, ඔහු වසර ගණනාවක් රෝගයේ ප්\u200dරති from ලවලින් පීඩා වින්දේය. පුහුණුව, ඔහු හමුදාවට බඳවා නොගත් එකම හේතුව නිසා.

1932-1937 කාලය තුළ ඇල්බට් කැමූස් රුසියානු ඇල්ජීරියා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ (ඉංග්\u200dරීසි) අධ්\u200dයාපනය ලැබූ අතර එහිදී ඔහු දර්ශනය හැදෑරීය. ඔහු විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ඉගෙනුම ලබන අතරතුර බොහෝ දේ කියවා දිනපොත තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මෙම අවස්ථාවේදී, බලපෑම්. ඔහුගේ මිතුරා වූයේ තරුණ ඇල්බට් කැමූස්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් කළ ලේඛකයෙකු හා දාර්ශනිකයෙකු වූ ගුරුවරයා වූ ජීන් ග්\u200dරෙනියර් ය. පෞද්ගලික ගුරුවරයෙක්, අමතර කොටස් විකුණන්නෙක්, කාලගුණ විද්\u200dයා ආයතනයේ සහායකයෙක්. 1934 දී ඔහු සිමෝන් අයිය (1939 දී දික්කසාදය) සමඟ විවාහ විය. ඇය වයස අවුරුදු දහනවයක් වයසැති දැරියකි. 1935 දී ඔහු උපාධියක් ලබා ගත් අතර 1936 මැයි මාසයේදී ඕරෙලියස් ඔගස්ටින්ගේ දේවධර්මය පිළිබඳ ප්ලොටින්ගේ අදහස්වල බලපෑම මත “නියෝප්ලාටෝනවාදය සහ ක්\u200dරිස්තියානි චින්තනය” යන කෘතිය සමඟ දර්ශනය පිළිබඳ ශාස්ත්\u200dරපති උපාධියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු "ප්\u200dරීතිමත් මරණය" යන කතාවේ වැඩ ආරම්භ කළේය. ඒ අතරම, කැමූස් පැවැත්මේ ගැටලුවට ඇතුළත් විය: 1935 දී ඔහු එස්. කීර්කගාඩ්, එල්. ෂෙස්ටොව්, එම්. හයිඩෙගර්, කේ. ජැස්පර්ස්ගේ කෘති අධ්\u200dයයනය කළේය. 1936-1937 දී ඒ. මල්රාක්ස් විසින් "ජීවිතයේ විකාරය" පිළිබඳ අදහස් ඔහු දැන හඳුනා ගත්තේය.

උසස් පාසලේදී ඔහු සමාජවාදී අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. 1935 වසන්තයේ දී ඔහු ප්\u200dරංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට බැඳුණේ 1934 දී ඇස්ටූරියස්හි නැගිටීමට සහයෝගය දක්වමිනි. “ට්\u200dරොට්ස්කිවාදය” චෝදනා ලැබ ඇල්ජීරියානු ජනතා පක්ෂය සමඟ සබඳතා සඳහා ඔහු නෙරපා හරින තෙක් ඔහු වසරකට වැඩි කාලයක් ප්\u200dරංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්\u200dරාදේශීය සිර මැදිරියේ සිටියේය.

1936 දී ඔහු ආධුනික රංග ශාලාව (ප්\u200dරංශ තෙට්රේ ඩු ට්\u200dරැවෙල්) නිර්මාණය කළ අතර එය 1937 දී කණ්ඩායමේ රංග ශාලාව ලෙස නම් කරන ලදී (ප්\u200dරංශ තෙට්\u200dරෙ ඩි එල් ඉක්විප්). අයිවන් කරමසොව්, 1936-1937 දී ප්\u200dරංශය, ඉතාලිය සහ මධ්\u200dයම යුරෝපයේ රටවල සංචාරය කළේය. 1937 දී පළමු රචනා එකතුව වන “ඉන්සයිඩ් අවුට් සහ ෆේස්” ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු කැමූස් කලක් ඇල්ජීරියානු සංස්කෘතික මන්දිරයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස කටයුතු කළේය. 1938 දී ඔහු වෙරළ සඟරාවේ කර්තෘවරයා විය. එවකට රැඩිකල් රැඩිකල් පුවත්පත් වන ඇල්ජ් රෙබුබ්ලිකන් සහ සුවාර් රෙබුබ්ලික් ය. මෙම ප්\u200dරකාශනවල පිටුවල කැමූස් එකල සමාජීය වශයෙන් නැඹුරු ප්\u200dරතිපත්තියක් සහ ඇල්ජීරියාවේ අරාබි ජනගහනයේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. දෙවන ලෝක යුද්ධය පුපුරා යාමෙන් පසුව පුවත්පත් දෙකම හමුදා වාරණයෙන් වසා දමන ලදී. මෙම වසරවලදී කැමූස් ප්\u200dරධාන වශයෙන් රචනා සහ පුවත්පත් ද්\u200dරව්\u200dය ලියයි. 1938 දී විවාහය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1939 ජනවාරි මාසයේදී කැලිගුලා නාට්\u200dයයේ පළමු අනුවාදය ලියා ඇත.

1940 ජනවාරියේදී සෝයර් රිපබ්ලිකන් තහනම් කිරීමෙන් පසුව, කැමූස් සහ ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ, ගණිත ian යෙකු වන ෆ්\u200dරැන්සීන් ෆේර්, පුහුණුවීම්වලින්, ඕරාන් වෙත ගොස්, එහිදී ඔවුන් පෞද්ගලික පාඩම් කියා දුන්හ. මාස දෙකකට පසු ඔවුන් ඇල්ජීරියාවේ සිට පැරිසියට ගියා.

පැරීසියේ ඇල්බට් කැමූස් යනු පැරිස්-සුවාර් පුවත්පතේ තාක්ෂණික සංස්කාරකවරයා ය. 1940 මැයි මාසයේදී "පිටස්තරයා" කතාව අවසන් විය. එම වසරේම දෙසැම්බරයේදී විපක්ෂ මනසක් ඇති කැමූස්ව පැරී සෝයර් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර, වාඩිලාගෙන සිටින රටක ජීවත් වීමට අකමැති වූ ඔහු නැවත ඕරන් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු පෞද්ගලික පාසලක ප්\u200dරංශ භාෂාව ඉගැන්වීය. 1941 පෙබරවාරි මාසයේදී සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව සම්පූර්ණ විය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කැමූස් ප්\u200dරතිරෝධක ව්\u200dයාපාරයට සම්බන්ධ වූ අතර නැවතත් පැරීසියේදී "කොම්බා" නම් භූගත සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු විය.

පිටස්තරයා 1942 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර 1943 දී මිසිත් ඔෆ් සිසිෆස් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1943 සිට භූගත පුවත්පතක් වන "කොම්බා" හි පළ කිරීමට පටන් ගත් අතර පසුව එහි කර්තෘ බවට පත්විය. 1943 අග සිට ඔහු ගැලිමර් ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය (ඔහු ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය). යුද්ධය පැවති සමයේ ඔහු “ජර්මානු මිතුරෙකුට ලියූ ලිපි” යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය (පසුව එය වෙනම ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස එළිදැක්විණි). 1943 දී ඔහුට සාත්\u200dරේ මුණ ගැසුණි, ඔහුගේ නාට්\u200dයවල නිෂ්පාදන සඳහා සහභාගී විය (විශේෂයෙන්, වේදිකාවේ සිට “නිරය අන් අය” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය මුලින්ම ප්\u200dරකාශ කළේ කැමූස් ය).

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, කැමූස් කොම්බා හි දිගටම වැඩ කරමින්, කලින් ලියා ඇති කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර එය ලේඛකයාගේ ජනප්\u200dරියත්වයට හේතු විය. 1947 දී ඔහු ක්\u200dරමානුකූලව වාම ව්\u200dයාපාරය හා පෞද්ගලිකව සාත්\u200dරේ සමඟ විවේකය ආරම්භ කළේය. ඔහු කොම්බ් අතහැර ස්වාධීන මාධ්\u200dයවේදියෙකු බවට පත්වේ, විවිධ ප්\u200dරකාශන සඳහා පුවත්පත් ලිපි ලියයි (පසුව “මාතෘකා සටහන්” යන මාතෘකාව යටතේ එකතු තුනකින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී). මේ අවස්ථාවේදී ඔහු "වටලෑම" සහ "ධර්මිෂ්" "යන නාට්\u200dය නිර්මාණය කළේය.

අරාජකවාදීන් හා විප්ලවවාදී සින්ඩිකල්වාදීන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අතර ඔවුන්ගේ සඟරා සහ පුවත්පත්වල ලිබර්ටර්, මොන්ඩ් ලිබර්ටර්, විප්ලවවාදී නිර්ධන පංතිය, සොලිඩාරියාඩ් ඔබරෙරා (ස්පා Spanish ් National ජාතික කම්කරු සම්මේලනයේ සංස්කරණය) සහ වෙනත් පුවත්පත්වල පළ වේ. "ජාත්\u200dයන්තර සබඳතා සමූහය" නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී වේ.

1951 දී “කැරලිකාර මිනිසා” අරාජකවාදී සඟරාවක් වන ලිබර්ටර් හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. එහිදී කැමූස් අවට හා අභ්\u200dයන්තර විකාරයන්ට එරෙහිව මිනිසෙකුගේ කැරැල්ලක ව්\u200dයුහය ගවේෂණය කරයි. සාත්\u200dරේ ඇතුළු වාමාංශික විචාරකයෝ මෙය සමාජවාදය සඳහා වූ දේශපාලන අරගලය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස සැලකූහ (කැමූස්ට අනුව එය ස්ටැලින්වාදී වැනි ඒකාධිපති පාලන තන්ත්\u200dරයන් පිහිටුවීමට මඟ පාදයි). 1954 දී ඇල්ජීරියානු යුද්ධය ආරම්භ වීමෙන් පසු ප්\u200dරංශ ප්\u200dරජාවෙන් ඇල්ජීරියාවේ කැමූස්ට සහාය දීම වාමාංශික රැඩිකල්වාදීන් පිළිබඳ තවත් විවේචන ඇති කළේය. කලක් කැමස් යුනෙස්කෝව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ නමුත් 1952 දී ෆ්\u200dරැන්කෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් ස්පා Spain ් this ය මෙම සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු වූ පසු ඔහු එහි වැඩ කිරීම නවතා දැමීය. කැමූස් යුරෝපයේ දේශපාලන ජීවිතය සමීපව අධීක්ෂණය කරමින් සිටින අතර, ඔහුගේ දිනපොත්වල ප්\u200dරංශයේ සෝවියට් හිතවාදී හැඟීම් වර්ධනය වීම ගැනත්, නැගෙනහිර යුරෝපයේ කොමියුනිස්ට් බලධාරීන්ගේ අපරාධ දෙස ඇස් පියාගෙන සිටීමට ප්\u200dරංශ වමේ කැමැත්ත ගැනත්, සෝවියට් අනුග්\u200dරහය දක්වන “අරාබි පුනර්ජීවනය” තුළ සමාජවාදී නොවන හා යුක්තියේ ව්\u200dයාප්තියක් දැකීමට ඔවුන් අකමැති වීම ගැනත් කනගාටු වේ. නමුත් ප්\u200dරචණ්ඩත්වය සහ අධිකාරීවාදය.

ඔහු නාට්\u200dය කලාව කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් ඇල්මක් දක්වන අතර 1954 සිට ඔහු සිය නාට්\u200dය පදනම් කරගෙන නාට්\u200dය වේදිකා ගත කිරීමට පටන් ගන්නා අතර පැරිසියේ පර්යේෂණාත්මක රංග ශාලාව විවෘත කිරීම සඳහා සාකච්ඡා කරමින් සිටී. 1956 දී කැමූස් ද ෆෝල් නම් නවකතාව ලිවීය. ඊළඟ වසරේදී එක්සයිල් සහ රාජධානිය නමින් කෙටිකතා එකතුවකි.

1957 දී ඔහුට සාහිත්\u200dය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලද්දේ “සාහිත්\u200dයයට ඔහු කළ ඉමහත් දායකත්වය නිසා ය. එය මානව හෘද සාක්ෂියේ වැදගත්කම ඉස්මතු කළේය.” ත්\u200dයාගය පිරිනැමීමේ අවස්ථාවට සහභාගී වූ දේශනයකදී, ඔහුගේ ජීවන තත්ත්වය විස්තර කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. වැරදි ක්\u200dරියාමාර්ගයක් ගත්තා.

1960 ජනවාරි 4 වන දින දහවල්, ඇල්බට් කැමූස් සහ ඔහුගේ මිතුරා වූ ගැලි ගැලිමාඩ්ගේ බෑණනුවන් වන ගැස්ටන් ගැලිමාර්ඩ්ගේ පවුලේ අය සමඟ ප්\u200dරොවෙන්ස් සිට පැරිස් වෙත ආපසු පැමිණ පාරෙන් ඉවතට පැන පැරිසියේ සිට කිලෝමීටර් සියයක් දුරින් පිහිටි විල්බූන් නගරය අසල ගුවන් ගසක හැපී අනතුරක් සිදුවිය. කැමූස් ක්ෂණිකව මිය ගියේය. රිය පැදවූ ගැලිමර් දින දෙකකට පසු රෝහලේදී මිය ගිය අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය දිවි ගලවා ගත්හ. ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය අතර නිම නොකළ “ද ෆස්ට් මෑන්” නවකතාවේ පිටපතක් සහ භාවිතයට නොගත් දුම්රිය ටිකට් පතක් හමු විය. ඇල්බට් කැමූස්ගේ දේහය තැන්පත් කරනු ලැබුවේ දකුණු ප්\u200dරංශයේ ලුබෙරොන් ප්\u200dරදේශයේ ලූර්මන්හි සුසාන භූමියකය.

2011 දී ඉතාලි පුවත්පතක් වන කොරියර් ඩෙලා සේරා විසින් සෝවියට් රහසිගත සේවාවන් විසින් සෝවියට් හංගේරියාව ආක්\u200dරමණය කිරීම සහ සහයෝගය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් ලේඛකයාගෙන් පළිගැනීමක් ලෙස සෝවියට් රහස් සේවාවන් විසින් දැඩි කරන ලද අනුවාදය ප්\u200dරසිද්ධ කරන ලදී. සැලසුම් සහගත murder ාතනය පිළිබඳව දැන සිටි පුද්ගලයින් අතර, පුවත්පත සෝවියට් සංගමයේ විදේශ කටයුතු අමාත්\u200dය ෂෙපිලොව් නම් කළේය. කැමූස්ගේ චරිතාපදානයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටි මිෂෙල් ඔන්ෆ්\u200dරේ, මෙම අනුවාදය ඉස්වෙස්ටියා පුවත්පතේ ඇතුළත් කිරීමක් ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය.

2009 නොවැම්බරයේදී ප්\u200dරංශ ජනාධිපති නිකොලස් සාකෝසි විසින් ලේඛකයාගේ අළු පැන්තියන් වෙත මාරු කිරීමට යෝජනා කළ නමුත් ඇල්බට් කැමූස්ගේ relatives ාතීන්ගේ කැමැත්ත නොලැබුණි.

ජීවිතයේ අවුරුදු: 11/7/1913 සිට 01/04/1960 දක්වා

ප්\u200dරංශ ලේඛක සහ දාර්ශනික, පැවැත්ම, සාහිත්\u200dයයේ නොබෙල් ත්\u200dයාගලාභී.

ඇල්බට් කැමූස් 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ මොන්ඩෝවි අසල සැන් පෝල් ගොවිපලෙහි උපත ලැබීය. පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ ආරම්භයේ දී මාර්න්ගේ සටනේදී ලේඛකයාගේ පියා මිය ගිය විට, ඔහුගේ මව දරුවන් සමඟ ඇල්ජීරියා නගරයට සංක්\u200dරමණය විය.

ඇල්ජීරියාවේ, ප්\u200dරාථමික පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, කැමූස් ලයිසියම් හි ඉගෙනුම ලබන අතර, ක්ෂය රෝගය හේතුවෙන් 1930 දී වසරකට ඔහුගේ අධ්\u200dයයන කටයුතුවලට බාධා කිරීමට ඔහුට සිදුවිය.

1932-1937 කාලය තුළ. ඇල්ජීරියා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබූ ඔහු දර්ශනය හැදෑරීය. විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ග්\u200dරෙනියර්ගේ උපදෙස් පරිදි කැමූස් දිනපොත තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, රචනයක් ලිවීය, දොස්තයෙව්ස්කි සහ නීට්ෂේගේ දර්ශනයේ බලපෑම අත්විඳිමින්. උසස් පාසලේදී ඔහු සමාජවාදී අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර 1935 වසන්තයේදී ප්\u200dරංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට බැඳී මුස්ලිම්වරුන් අතර ප්\u200dරචාරක කටයුතු පවත්වයි. “ට්\u200dරොට්ස්කිවාදය” චෝදනා ලැබ ඇල්ජීරියානු ජනතා පක්ෂය සමඟ සබඳතා සඳහා ඔහු නෙරපා හරින තෙක් ඔහු වසරකට වැඩි කාලයක් ප්\u200dරංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්\u200dරාදේශීය සිර මැදිරියේ සිටියේය.

1937 දී කැමූස් විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් ක්\u200dරිස්තියානි පාරභෞතික විද්\u200dයාව හා නියෝප්ලාටෝනවාදය පිළිබඳ දර්ශනය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත්තේය. කැමූස්ට සිය අධ්\u200dයයන කටයුතු කරගෙන යාමට අවශ්\u200dය වූ නමුත් සෞඛ්\u200dය හේතූන් මත ඔහුට පශ්චාත් උපාධි අධ්\u200dයයන කටයුතු ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ලදී.

විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු කැමූස් කලක් ඇල්ජීරියානු සංස්කෘතික මන්දිරයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස කටයුතු කළ අතර දෙවන ලෝක යුද්ධය පුපුරා යාමෙන් පසු හමුදා වාරණයෙන් වසා දැමූ වාමාංශික විපක්ෂ පුවත්පත් කිහිපයකට නායකත්වය දුන්නේය. මෙම වසරවලදී කැමූස් බොහෝ දේ ලියයි, ප්රධාන වශයෙන් රචනා සහ පුවත්පත් ද්රව්ය. 1939 ජනවාරි මාසයේදී කැලිගුලා නාට්\u200dයයේ පළමු අනුවාදය ලියා ඇත.

කතුවරයාගේ වැඩ අහිමි වූ කැමූස් සිය බිරිඳ සමඟ ඕරන් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔවුන් පෞද්ගලික පාඩම් වලින් උපයා ගත් අතර යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී පැරිසියට සංක්\u200dරමණය විය.

1940 මැයි මාසයේදී කැමූස් ද uts ට්සයිඩර් නවකතාවේ වැඩ නිම කළේය. වාඩිලාගෙන සිටින රටක ජීවත් වීමට අකමැති කැමූස් දෙසැම්බරයේදී ඔරන් වෙත ආපසු යන අතර එහිදී ඔහු පෞද්ගලික පාසලක ප්\u200dරංශ භාෂාව උගන්වයි. 1941 පෙබරවාරි මාසයේදී සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව සම්පූර්ණ විය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කැමූස් ප්\u200dරතිරෝධක ව්\u200dයාපාරයේ නිලයට පිවිස, “කොම්බා” නම් භූගත සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වී නැවත පැරිසියට පැමිණේ.

1943 දී ඔහු දැන හඳුනා ගෙන, ඔහුගේ නාට්\u200dයවල නිෂ්පාදන සඳහා සහභාගී විය (විශේෂයෙන්, වේදිකාවේ සිට “නිරය අන් අය” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය මුලින්ම උච්චාරණය කළේ කැමූස් ය).

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, කැමූස් කොම්බා හි දිගටම වැඩ කරමින්, කලින් ලියා ඇති කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර එය ලේඛකයාගේ ජනප්\u200dරියත්වය ගෙන ආ නමුත් 1947 දී ඔහු ක්\u200dරමානුකූලව වාම ව්\u200dයාපාරය හා පෞද්ගලිකව සාත්\u200dරේ සමඟ විවේකයක් ආරම්භ කළේය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස කැමූස් “කොම්බ්” අතහැර ස්වාධීන මාධ්\u200dයවේදියෙකු බවට පත්වේ - විවිධ ප්\u200dරකාශන සඳහා පුවත්පත් ලිපි ලියයි (පසුව “මාතෘකා සටහන්” යන මාතෘකාව යටතේ එකතු තුනකින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි).

පනස් ගණන්වලදී කැමූස් සිය සමාජවාදී අදහස් ක්\u200dරමයෙන් අතහැර දමා, ස්ටැලින්වාදයේ ප්\u200dරතිපත්තිය සහ ප්\u200dරංශ සමාජවාදීන්ගේ ආකල්පය හෙළා දුටු අතර, එය හිටපු සහෝදරවරුන් හා විශේෂයෙන් සාත්\u200dරේ සමඟ ඊටත් වඩා විශාල බිඳවැටීමකට තුඩු දෙයි.

මේ අවස්ථාවේ දී කැමූස් නාට්\u200dය කලාව කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් ඇලුම් කරයි. 1954 සිට ලේඛකයා සිය නාට්\u200dයකරණය පදනම් කරගෙන නාට්\u200dය වේදිකා ගත කිරීමට පටන් ගන්නා අතර පැරිසියේ පර්යේෂණාත්මක රංග ශාලාව විවෘත කිරීම සඳහා සාකච්ඡා කරමින් සිටී. 1956 දී කැමූස් ද ෆෝල් නම් නවකතාව ලිවීය. ඊළඟ වසරේදී එක්සයිල් සහ රාජධානිය නමින් කෙටිකතා එකතුවකි.

1957 දී කැමූට සාහිත්\u200dය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගය හිමි විය. සම්මාන ප්\u200dරදානෝත්සවයේ දේශනයක දී ඔහු කියා සිටියේ, “ඔහු අන් අය සමඟ සැරිසැරීමට නොපැමිණීමත්, හුරුල්ලන් ගේ ගඳ සුවඳ දැනීමත්, අවේක්ෂකයන් ඕනෑවට වඩා සිටින බවත්, සියල්ලට අමතරව වැරදි ක්\u200dරියාමාර්ගයක් ගෙන ඇති බවත් විශ්වාස කරයි.” කැමූස් සිය ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ප්\u200dරායෝගිකව කිසිවක් ලියා නැත.

ජනවාරි 4, 1960 ඇල්බට් කැමූස් රිය අනතුරකින් මියගොස් ප්\u200dරොවෙන්ස් සිට පැරිසිය බලා ආපසු පැමිණියේය. ලේඛකයා ක්ෂණිකව මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ මරණය ආසන්න වශයෙන් පැය 13 විනාඩි 54 කින් සිදුවිය. මෝටර් රථයේ සිටි මයිකල් ගැලිමාර්ඩ් දින දෙකකට පසු රෝහලේදී මිය ගිය අතර ලේඛකයාගේ බිරිඳ සහ දියණිය දිවි ගලවා ගත්හ. . ඇල්බට් කැමූස්ගේ දේහය තැන්පත් කරනු ලැබුවේ දකුණු ප්\u200dරංශයේ ලුබෙරොන් කලාපයේ ලූර්මරින් නගරයේ ය. 2009 නොවැම්බරයේදී ප්\u200dරංශ ජනාධිපති නිකොලස් සාකෝසි විසින් ලේඛකයාගේ අළු පැන්තියන් වෙත මාරු කිරීමට යෝජනා කරන ලදී.

1936 දී කැමූස් විසින් ආධුනික "පීපල්ස් රඟහල" නිර්මාණය කරන ලදී. විශේෂයෙන් ඩොස්ටොයෙව්ස්කි විසින් "ද බ්\u200dරදර්ස් කරමසොව්" නිෂ්පාදනය සංවිධානය කරන ලද අතර එහිදී ඔහු ඉවාන් කරමසොව් රඟපෑවේය.

ලේඛක සම්මාන

1957 - සාහිත්\u200dයයට අනුව "මානව හෘද සාක්ෂියේ වැදගත්කම ඉස්මතු කළ සාහිත්\u200dයයට ඔහු කළ දැවැන්ත දායකත්වය වෙනුවෙන්"

ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(1944] මුල් සංශෝධනය - 1941)
වරදවා වටහා ගැනීම (1944)
(1947)
වටලෑමේ තත්වය (1948)
ජර්මානු මිතුරෙකුට ලියූ ලිපි (1948) ලුවී නියුවිල් යන අන්වර්ථ නාමයෙන්)
ධර්මිෂ් (යන් (1949)
මාතෘකා සටහන්, පොත 1 (1950)
(1951)
මාතෘකා සටහන්, පොත 2 (1953)
ගිම්හානය (1954)
(1956)
රික්වියම් ෆෝ ද කන්\u200dයා සොහොයුරිය (1956) විලියම් ෆෝක්නර්ගේ නවකතාව අනුවර්තනය කිරීම)
පිටුවහල් කිරීම සහ රාජධානිය (1957)
(1957)
මාතෘකා සටහන්, 3 වන පොත (1958)
ඩිමන්ස් (1958) එෆ්. එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාව අනුවර්තනය කිරීම)
දිනපොත, 1935 මැයි - 1942 පෙබරවාරි
දිනපොත, ජනවාරි 1942 - මාර්තු 1951
දිනපොත, මාර්තු 1951 - දෙසැම්බර් 1959
ප්\u200dරීතිමත් මරණය (1936-1938)

චිත්\u200dරපට, නාට්\u200dය නිෂ්පාදනය

1967 - පිටස්තරයා (ඉතාලිය, එල්. විස්කොන්ටි)
1992 - වසංගතය
1997 - කැලිගුල
2001 - ඉරණම (තුර්කියේ uts ට්සයිඩර් නවකතාව පදනම් කරගෙන)

පැවැත්මට සමීප ප්\u200dරංශ ලේඛක සහ දාර්ශනිකයාට “බටහිර හෘද සාක්ෂිය” යන ගෘහ නාමය ලැබුණි.

ඇල්බට් කැමූස් උපත ලැබීය 1913 නොවැම්බර් 7 ඇල්ජීරියාවේ ෆ්\u200dරැන්කෝ-ඇල්ජීරියානු පවුලක, මොන්ඩෝවි අසල සැන් පෝල් ගොවිපලක. වයින් බඳුනක් යට වත් තබාගෙන සිටි ඔහුගේ පියා 1914 මාර්ලි සටනේදී මාරාන්තික තුවාල ලැබූ අතර ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ පවුලට බරපතල මූල්\u200dය දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය.

1918 දී ඇල්බට් ප්\u200dරාථමික පාසලට ඇතුළත් වීමට පටන් ගත් අතර 1923 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු ඇල්ජීරියානු ලයිසියම් හි අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. 1932-1937 කාලය තුළ ඇල්බට් කැමූස් ඇල්ජීරියා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබූ අතර එහිදී ඔහු දර්ශනය හැදෑරීය.

1934 දී ඔහු සිමෝන් අයිය (1939 දී දික්කසාදය) සමඟ විවාහ විය. ඇය වයස අවුරුදු දහනවයක් වයසැති දැරියකි.

1935 දී ඔහු උපාධියක් ලබා ගත් අතර 1936 මැයි මාසයේදී දර්ශනය පිළිබඳ ශාස්ත්\u200dරපති උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

1936 දී ඔහු ආධුනික "කම්කරු රඟහල" (fr) නිර්මාණය කළේය. Thétre du travail), 1937 දී "කණ්ඩායමේ රඟහල" ලෙස නම් කරන ලදී (fr. Théâtre de l’Equipe) අයිවන් කරමසොව් විසින් රඟපෑ දොස්තයෙව්ස්කි පවසන පරිදි “සහෝදරයන් කරමසොව්” නිෂ්පාදනය සංවිධානය කිරීම. 1936-1937 කාලය තුළ ප්\u200dරංශය, ඉතාලිය සහ මධ්\u200dයම යුරෝපයේ රටවලට සංචාරය කළේය. 1937 දී “වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ” යන පළමු රචනා එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර ඊළඟ වසරේදී “විවාහය” නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

1936 දී ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට බැඳුණු අතර, එයින් 1937 දී ඔහු නෙරපා හරින ලදී. එම 37 වන පරිච්ඡේදයේම ඔහු "වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ" යන පළමු රචනා එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

1942 දී uts ට්සයිඩර් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය කතුවරයාට ජනප්\u200dරියත්වය ගෙන දුන්නේය, 1943 දී - ද මිත් ඔෆ් සිසිෆස්. 1943 සිට භූගත පුවත්පතක් වන "කොම්බා" හි පළ කිරීමට පටන් ගත් අතර පසුව එහි කර්තෘ බවට පත්විය. 1943 අග සිට ඔහු ගැලිමර් ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය (ඔහු ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය). යුද්ධය පැවති සමයේ ඔහු “ජර්මානු මිතුරෙකුට ලියූ ලිපි” යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය (පසුව එය වෙනම ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස එළිදැක්විණි). 1943 දී ඔහුට සාත්\u200dරේ මුණ ගැසුණි, ඔහුගේ නාට්\u200dයවල නිෂ්පාදන සඳහා සහභාගී විය

1944 දී කැමූස් විසින් ද ප්ලේග් නම් නවකතාව රචනා කරන ලද අතර එහි ෆැසිස්ට්වාදය ප්\u200dරචණ්ඩත්වයේ හා නපුරේ පුද්ගලාරෝපණය විය (ලෝකය මුදා හරිනු ලැබුවේ 1947 දී පමණි).

50 දශකය “පක්ෂ අනුබද්ධතාව” මගින් පමණක් නියම කර ඇති ඇබ්බැහිවීම් වලක්වා ගැනීම සඳහා ස්වාධීනව සිටීමට කැමූගේ සවි conscious ානික ආශාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. එහි ප්\u200dරතිවිපාකවලින් එකක් වූයේ ප්\u200dරංශ පැවැත්මේ ප්\u200dරමුඛ නියෝජිත ජීන් පෝල් සාත්\u200dරේ සමඟ එකඟ නොවීමයි. 1951 දී අරාජකවාදී සඟරාවක් විසින් ඇල්බට් කැමූ විසින් රචිත A Rebel Man නම් ග්\u200dරන්ථය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි කර්තෘ විසින් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මේ අභ්\u200dයන්තර හා බාහිර විකාර සමඟ පොරබදන ආකාරය ගවේෂණය කරයි. මෙම පොත සමාජවාදී විශ්වාසයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක්, ඒකාධිපතිවාදය, ආ ator ාදායකත්වය හෙළා දැකීමක් ලෙස සැලකූ අතර කැමූස් ද කොමියුනිස්ට්වාදයට හේතු විය. නැගෙනහිර යුරෝපයේ සෝවියට් සංගමයේ අපරාධ දැකීමට අකමැති වූ සෝවියට් හිතවාදී හැඟීම් ප්\u200dරංශයේ ශක්තිමත් කිරීම, වමේ දේශපාලන අන්ධභාවය පිළිබඳව ලේඛකයාගේ කණගාටුව දිනපොත සටහන් වලින් දැක්වේ.

චරිතාපදානය

ඇල්බට් කැමූස් - ප්\u200dරංශ ගද්\u200dය රචක, දාර්ශනික, රචක, ප්\u200dරචාරක, පැවැත්මට සමීප ය. ඔහුට ජීවිතයේ නම ලැබුණේ "බටහිරයන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය" යනුවෙනි. 1957 සාහිත්\u200dයය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගලාභී.

ඇල්ජීරියාවේ ජීවිතය

ඇල්බට් කැමූස් 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ ප්\u200dරංශ-ඇල්ජීරියානු පවුලක මොන්ඩෝවි අසල සැන් පෝල් ගොවිපලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා, උපතින්ම ඇල්සියානුවෙකු වූ, වයින් බඳුනක් යට වත් රැකබලා ගන්නෙකු වූ අතර, පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී සැහැල්ලු පාබල හමුදාවේ සේවය කළ අතර, 1914 දී මාර්න් සටනේදී මාරාන්තික තුවාල ලබා රෝහලකදී මිය ගියේය. ස්පා Spanish ් national ජාතික, අර්ධ බිහිරි හා නූගත්, මව කුට්\u200dරින් සැන්ටේ, ඇල්බට් සහ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ලුසීන් සමඟ බෙලෙකෝර් (ප්\u200dරංශ) රුසියානු ප්\u200dරදේශයට පදිංචියට ගියාය. ඇල්ජීරියාවේ නගර දරිද්\u200dරතාවයේ ජීවත් වූයේ දක්ෂ ආච්චිගේ පාලනය යටතේ ය. කුට්රින් ඇගේ පවුලට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා පළමුව කර්මාන්ත ශාලාවක සේවකයෙකු ලෙසත් පසුව පිරිසිදු කරන්නෙකු ලෙසත් සේවය කළාය.

1918 දී ඇල්බට් ප්\u200dරාථමික පාසලට ඇතුළත් වීමට පටන් ගත් අතර 1923 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. සාමාන්\u200dයයෙන්, ඔහුගේ කවයේ සිටි සම වයසේ මිතුරන් පාසලෙන් ඉවත් වී පවුල්වලට උපකාර කිරීම සඳහා රැකියාවට ගිය නමුත්, ප්\u200dරාථමික පාසල් ගුරුවරයෙකු වූ ලුවී ජර්මයින්ට ඇල්බට්ගේ අධ්\u200dයාපනය දිගටම කරගෙන යාමේ අවශ්\u200dයතාවය relatives ාතීන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වූ අතර, ලයිසියම් සඳහා ඇතුළත් වීමට දක්ෂ පිරිමි ළමයෙකු සූදානම් කර, ශිෂ්\u200dයත්වයක් ලබා ගත්තේය. පසුව කැමූස් ගුරුවරයාට නොබෙල් කථාව කෘත fully පූර්වකව කැප කළේය. ලයිසියම්හිදී ඇල්බට් ප්\u200dරංශ සංස්කෘතිය ගැන ගැඹුරින් දැන හඳුනා ගෙන බොහෝ දේ කියවීය. ඔහු "රේසිං යුනිවර්සිටෙයාර් ඩී" ඇල්ජර් (එන්ජින්) රුසියානු සමාජයේ තරුණ කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ක්\u200dරීඩා කළ පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තවදුරටත් තර්ක කළේ ක්\u200dරීඩාව හා කණ්ඩායම තුළ ක්\u200dරීඩා කිරීම සදාචාරය හා යුතුකම පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය ගොඩනැගීමට බලපා ඇති බවයි. 1930 දී කැමූ ක්ෂය රෝගය සොයාගත් අතර, ඔහුගේ අධ්\u200dයාපනයට බාධා කිරීමටත්, ක්\u200dරීඩා කිරීම ස්ථිරවම නතර කිරීමටත් ඔහුට බල කෙරුනි (ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවට ඇල්මක් දැක්වුවද), සනීපාරක්ෂක මැදිරියක මාස කිහිපයක් ගත කළේය. විසින් lediplomnom පුහුණු ඔහු හමුදාවට කෙටුම්පත් නැත එම හේතුව නිසා,.

1932-1937 කාලය තුළ ඇල්බට් කැමූස් රුසියානු ඇල්ජීරියා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ (ඉංග්\u200dරීසි) අධ්\u200dයාපනය ලැබූ අතර එහිදී ඔහු දර්ශනය හැදෑරීය. ඔහු විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ඉගෙනුම ලබන අතරතුර බොහෝ දේ කියවා දිනපොත තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මේ අවස්ථාවේ දී ඔහුට බලපෑම් කළේ ඒ. ගයිඩ්, එෆ්. එම්. දොස්තයෙව්ස්කි, එෆ්. නීට්ෂේ ය. ඔහුගේ මිතුරා වූයේ තරුණ ඇල්බට් කැමූස්ට සැලකිය යුතු බලපෑමක් කළ ලේඛකයෙකු හා දාර්ශනිකයෙකු වූ ගුරුවරයා වූ ජීන් ග්\u200dරෙනියර් ය. පෞද්ගලික ගුරුවරයෙක්, අමතර කොටස් විකුණන්නෙක්, කාලගුණ විද්\u200dයා ආයතනයේ සහායකයෙක්. 1934 දී ඔහු සිමෝන් අයිය (1939 දී දික්කසාදය) සමඟ විවාහ විය. ඇය වයස අවුරුදු දහනවයක් වයසැති දැරියකි. 1935 දී ඔහු උපාධියක් ලබා ගත් අතර 1936 මැයි මාසයේදී ඕරෙලියස් ඔගස්ටින්ගේ දේවධර්මය පිළිබඳ ප්ලොටින්ගේ අදහස්වල බලපෑම මත “නියෝප්ලාටෝනවාදය සහ ක්\u200dරිස්තියානි චින්තනය” යන කෘතිය සමඟ දර්ශනය පිළිබඳ ශාස්ත්\u200dරපති උපාධියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු "ප්\u200dරීතිමත් මරණය" යන කතාවේ වැඩ ආරම්භ කළේය. ඒ අතරම, කැමූස් පැවැත්මේ ගැටලුවට ඇතුළත් විය: 1935 දී ඔහු එස්. කීර්කගාඩ්, එල්. ෂෙස්ටොව්, එම්. හයිඩෙගර්, කේ. ජැස්පර්ස්ගේ කෘති අධ්\u200dයයනය කළේය. 1936-1937 දී ඔහු මානව පැවැත්මේ විකාරය පිළිබඳ අදහස් ඒ. මල්රාක්ස් හමුවිය.

යුද කාලය

පැරීසියේ ඇල්බට් කැමූස් යනු පැරිස්-සෝයර් පුවත්පතේ තාක්ෂණික සංස්කාරකවරයා ය. 1940 මැයි මාසයේදී "පිටස්තරයා" කතාව අවසන් විය. එම වසරේම දෙසැම්බරයේදී විපක්ෂ මනසක් ඇති කැමූස්ව පැරී සොයිර් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර, වාඩිලාගෙන සිටින රටක ජීවත් වීමට අකමැති වූ ඔහු නැවත ඕරාන් වෙත ගියේය. 1941 පෙබරවාරි මාසයේදී සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව සම්පූර්ණ විය.

පශ්චාත් යුධ සමය

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, කැමූස් කොම්බා හි දිගටම සේවය කළේය. ප්\u200dරකාශන ආයතනය විසින් කලින් ලියන ලද කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ඉක්මනින්ම ලේඛකයාගේ ජනප්\u200dරියත්වය ලබා ගත්තේය. 1947 දී ඔහු ක්\u200dරමානුකූලව වාම ව්\u200dයාපාරය හා පෞද්ගලිකව සාත්\u200dරේ සමඟ විවේකය ආරම්භ කළේය. ඔහු කොම්බ් අතහැර ස්වාධීන මාධ්\u200dයවේදියෙකු බවට පත්වේ, විවිධ ප්\u200dරකාශන සඳහා පුවත්පත් ලිපි ලියයි (පසුව “මාතෘකා සටහන්” යන මාතෘකාව යටතේ එකතු තුනකින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී). මේ අවස්ථාවේදී ඔහු "වටලෑම" සහ "ධර්මිෂ්" "යන නාට්\u200dය නිර්මාණය කළේය.

1951 දී “කැරලිකාර මිනිසා” අරාජකවාදී සඟරාවක් වන ලිබර්ටර් හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. එහිදී කැමූස් අවට හා අභ්\u200dයන්තර විකාරයන්ට එරෙහිව මිනිසෙකුගේ කැරැල්ලක ව්\u200dයුහය ගවේෂණය කරයි. සාත්\u200dරේ ඇතුළු වාමාංශික විචාරකයෝ මෙය සමාජවාදය සඳහා වූ දේශපාලන අරගලය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස සැලකූහ (කැමූස්ට අනුව එය ස්ටැලින්වාදී වැනි ඒකාධිපති පාලන තන්ත්\u200dරයන් පිහිටුවීමට මඟ පාදයි). 1954 දී ඇල්ජීරියානු යුද්ධය ආරම්භ වීමෙන් පසු ප්\u200dරංශ ප්\u200dරජාවෙන් ඇල්ජීරියාවේ කැමූස්ට සහාය දීම වාමාංශික රැඩිකල්වාදීන් පිළිබඳ තවත් විවේචන ඇති කළේය. කලක් කැමස් යුනෙස්කෝව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ නමුත් 1952 දී ෆ්\u200dරැන්කෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් ස්පා Spain ් this ය මෙම සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු වූ පසු ඔහු එහි වැඩ කිරීම නවතා දැමීය. කැමූස් යුරෝපයේ දේශපාලන ජීවිතය සමීපව අධීක්ෂණය කරමින් සිටින අතර, ප්\u200dරංශයේ සෝවියට් හිතවාදී හැඟීම් වර්ධනය වීම ගැනත්, නැගෙනහිර යුරෝපයේ කොමියුනිස්ට් බලධාරීන්ගේ අපරාධ, සෝවියට් අනුග්\u200dරහය දක්වන “අරාබි පුනර්ජීවනය” පුළුල් වීම දැකීමට ඔවුන් දක්වන අකැමැත්ත ගැනත් ඇස් පියාගෙන සිටීමට ප්\u200dරංශ වමේ කැමැත්ත ගැන ඔහු සිය දිනපොත්වල කනගාටු වේ. සමාජවාදය සහ යුක්තිය නොව ප්\u200dරචණ්ඩත්වය සහ ඒකාධිපතිවාදයයි.

මරණය සහ අවමංගල්\u200dයය

සෝවියට් හංගේරියාව ආක්\u200dරමණය කිරීම හෙළා දැකීම සහ බොරිස් පැස්ටර්නැක්ට සහාය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් ලේඛකයාගෙන් පළිගැනීමක් ලෙස 2011 දී ඉතාලි පුවත්පතක් වන කොරියර් ඩෙලා සේරා විසින් සෝවියට් රහස් සේවාවන් විසින් රිය අනතුරක් සිදු කරන ලදී. සැලසුම් සහගත murder ාතනය පිළිබඳව දැන සිටි පුද්ගලයින් අතර, පුවත්පත සෝවියට් සංගමයේ විදේශ කටයුතු අමාත්\u200dය ෂෙපිලොව් නම් කළේය. කැමූස්ගේ චරිතාපදානයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටි මිෂෙල් ඔන්ෆ්\u200dරේ, මෙම අනුවාදය ඉස්වෙස්ටියා පුවත්පතේ ඇතුළත් කිරීමක් ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය.

දාර්ශනික අදහස්

අම් කැමූස් තමා දාර්ශනිකයෙකු ලෙස නොසැලකීය. එසේ වුවද, මෙම දාර්ශනික ප්\u200dරවණතාවයේ නියෝජිතයින්ගේ වැඩ කටයුතු කැමූස්ගේ කෘතියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. මේ සමඟම, පැවැත්මේ ගැටළු සඳහා ඔහුගේ කැපවීම ද කුඩා කාලයේ සිටම ඔහු ජීවත් වූ බරපතල රෝගාබාධයක් (සහ, එබැවින් මරණය ආසන්න බව පිළිබඳ නිරන්තර හැඟීම) හේතු වේ.

සාත්\u200dරේ සහ ආගමික පැවැත්මේ (ඉංග්\u200dරීසි) රුසියානු “කැරලිකාරයා” මෙන් නොව. (ජැස්පර්ස්) කැමූස් විශ්වාස කළේ විකාරයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි එකම ක්\u200dරමය ඔහුගේ දීමනාව හඳුනා ගැනීම බවයි. අර්ථ විරහිත වැඩක් කිරීමට පුද්ගලයෙකුට බල කරන හේතු තේරුම් ගැනීම සඳහා සිසිෆස් කන්දෙන් බැස යන බව සිතිය යුතු බවත්, තමාගේම උත්සාහයේ නිෂ් til ලභාවය සහ නිෂ් til ලභාවය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් තෘප්තියක් ලැබිය යුතු බවත් ද මිථ්\u200dයාවේ සිසිෆස් හි කැමූස් ලියයි. කැමස්ට අනුව, ප්\u200dරායෝගිකව ජීවිතය පිළිබඳ එවැනි ආකල්පයක් ස්ථිර කැරැල්ලකින් සාක්ෂාත් වේ. බොහෝ කැමූස් වීරයන් තත්වයන් (ජීවිතයට තර්ජනය කිරීම, ආදරණීයයන්ගේ මරණය, තමන්ගේ හෘදය සාක්ෂියට පටහැනි යනාදිය) බලපෑම් යටතේ සමාන මානසිකත්වයකට පැමිණේ, ඔවුන්ගේ තවත් ඉරණම වෙනස් වේ.

කැමූස්ට අනුව විකාරයේ ඉහළම ප්\u200dරතිමූර්තිය වන්නේ සමාජය බලහත්කාරයෙන් වැඩිදියුණු කිරීමේ විවිධ උත්සාහයන් වන ෆැසිස්ට්වාදය, ස්ටැලින්වාදය යනාදියයි. මානවවාදී සහ අධිකාරි විරෝධී සමාජවාදියෙකු වන ඔහු ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට හා අයුක්තියට එරෙහි සටන “තමන්ගේම ක්\u200dරමවේදයන් මගින්” ඇති කළ හැකි බව විශ්වාස කළේය. එහෙත්, “කැරලිකාර මිනිසා” යන රචනාවේ ඔහු ධනාත්මක අංශ ලෙස හඳුනා නොගන්නා කැරැල්ල පිළිබඳ අවබෝධය ප්\u200dරතික්ෂේප කරමින් ඔහු කැරැල්ල සලකන්නේ අන් අය සමඟ සහයෝගීතාවයේ මාර්ගයක් ලෙස වන අතර එකඟතාව සහ සාරය සමග එකඟ නොවීම යන දෙකම නිර්වචනය කරන මිනුම් දර්ශනයකි. යථාර්ථයන්; කාටේෂියානු උපරිමය "මම කැරලි ගසමි, එබැවින් අපි සිටිමු." කැමූස් කැරැල්ලේ ප්\u200dරකාශනයේ ආකාර දෙකක් වෙන් කරයි: පළමුවැන්න විප්ලවවාදී ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් ප්\u200dරකාශ වන අතර, දෙවැන්න නිර්මාණශීලීත්වයේ දී ඔහු වඩාත් කැමති වේ. ඒ අතරම, ඉතිහාසයේ කැරැල්ලේ ධනාත්මක භූමිකාව තිබියදීත්, අවසානයේ නපුර පරාජය කළ නොහැකි යැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.

ආගමික නොවන විශ්වාසයන්

ඇල්බට් කැමූස් අදේවවාදී පැවැත්මේ (ඉංජිනේරු) රුසියානු නියෝජිතයින්ට ආරෝපණය කර ඇත.ඔහුගේ අදහස් සාමාන්\u200dයයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ අශිෂ් and හා අදේවවාදී ලෙස ය. ආගම විවේචනය කරන්න; සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව සැකසීමේදී ඇල්බට් කැමූස් ඔහුගේ දර්ශනයේ එක් ප්\u200dරධාන අදහසක් ප්\u200dරකාශ කරයි: “ජීවිතයට විරුද්ධව පාපයක් තිබේ නම්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොමැති බව නොව, ඔවුන් වෙනත් ලෝකයක ජීවිතය මත රඳා සිටින බව පෙනේ. මේ ලෞකික ජීවිතයේ අනුකම්පා විරහිත උදාරත්වයෙන් y ත් වන්න. ” ඒ අතරම, අදේවවාදයට අදේවවාදී (ආගමික නොවන) පැවැත්මේ ආධාරකරුවන් පැවරීම අර්ධ වශයෙන් අත්තනෝමතික වන අතර කැමූට දෙවියන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය සහ දෙවියන් වහන්සේ මියගොස් ඇති බව පිළිගැනීමත් සමඟ දෙවියන් නොමැතිව ජීවිතයේ විකාරය සනාථ වේ. කැමූස් තමා අදේවවාදියෙකු ලෙස නොසැලකීය.

වැඩ

ගද්\u200dය

නවකතා
වසංගතය (ප්\u200dරංශ ලා පෙස්ටේ) (1947)
පළමු මිනිසා (පියතුමා ලෙ ප්\u200dරිමියර් හෝම්) (නිම නොකළ, 1994 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
කතා
පිටස්තරයා (Fr. L’ Ltranger) (1942)
ද ෆෝල් (ප්\u200dරංශ ලා චූට්) (1956)
ප්\u200dරීතිමත් මරණය (පියතුමා ලා මෝර්ට් හියුරියුස්) (1938, මරණයෙන් පසු 1971 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
කතන්දර
එක්සයිල් සහ රාජධානිය (පියතුමා එල් "එක්සිල් එට් ලෙ රෝයූම්) (1957)
නොඇදහිලිකාර බිරිඳ (පිය. ලා ෆෙම් වැඩිහිටි)
රෙනෙගාඩ්, හෝ ව්\u200dයාකූල ආත්මය (ප්\u200dරංශ: Le Renégat ou un esprit confus)
නිශ්ශබ්දතාව (fr. Les Muets)
ආගන්තුක සත්කාරය (Fr. L "Hôte)
ජෝනා, හෝ වැඩ කරන කලාකරුවා (පියතුමා ජොනස් ඕ එල්ආර්ටිස්ට් අවු ට්\u200dරැවිල්)
වැඩෙන ගල් (පිය. ලා පියරේ ක්වි පූස්)

නාට්\u200dය විද්\u200dයාව

වරදවා වටහා ගැනීම (පියතුමා ලෙ මැලෙන්ටෙන්ඩු) (1944)
කැලිගුලා (ප්\u200dරංශ කැලිගුල) (1945)
වටලෑමේ තත්වය (Fr. L’État de siège) (1948)
ධර්මිෂ් ((ප්\u200dරංශ: ලෙස් ජස්ටස්) (1949)
කන්\u200dයා සොහොයුරියක් සඳහා රික්වයිම් (ප්\u200dරංශ රික්වියම් පෝර් යුනෙ නොන්) (1956)
භූතයන් (ප්\u200dරංශ ලෙස් පොසඩෙස්) (1959)

රචනයක්

ඇස්ටූරියස් හි නැගිටීම (fr. Révolte dans les Astury) (1936)
වැරදි පැත්ත සහ මුහුණ (Fr. L’Envers et l’Endroit) (1937)
සෙමිල් සුළඟ (ප්\u200dරංශ: Le vent à Djémila) (1938)
විවාහ මංගල්යය (පියතුමාගේ නාසය) (1939)
සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව (ප්\u200dරංශ: Le Mythe de Sisyphe) (1942)
කැරලිකාර මිනිසා (Fr. L’Homme révolté) (1951)
ගිම්හානය (Fr. L "été) (1954)
ටිපාසා වෙත ආපසු යන්න (ප්\u200dරංශ ප්\u200dරතිලාභ à ටිපාසා) (1954)
මරණීය දණ්ඩනය පිළිබඳ පරාවර්තනයන් (පියතුමා. රීෆ්ලෙක්ෂන්ස් සර් ලා පයින් කැපිටල්) (1957), ආතර් කොස්ට්ලර් සමඟ ගිලොටින් පිළිබඳ පරාවර්තනයන් (පියතුමා. රිෆ්ලෙක්ෂන්ස් සර් ලා ගිලොටින්)
ස්වීඩන් කථාව (ප්\u200dරංශ කතිකාවන් ඩි සූඩ්) (1958)

වෙනත්

ස්වයං චරිතාපදාන සහ දිනපොත
මාතෘකා සටහන් 1944-1948 (ප්\u200dරංශ ඇක්ටුවෙල්ස් අයි, ක්\u200dරොනික්ස් 1944-1948) (1950)
මාතෘකා සටහන් 1948-1953 (ප්\u200dරංශ ඇක්ටුවෙල්ස් II, ක්\u200dරොනික්ස් 1948-1953) (1953)
මාතෘකා සටහන් 1939-1958 (පියතුමා ක්\u200dරොනික්ස් ඇල්ගරියන්ස්, ඇක්ටුවෙල්ස් III, 1939-1958) (1958)
දිනපොත, 1935 මැයි - පෙබරවාරි 1942 (පියතුමා කාර්නට්ස් I, මයි 1935 - ෆෙවියර් 1942) (1962 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
දිනපොත, ජනවාරි 1942 - මාර්තු 1951 (එෆ්.ආර්. කානට්ස් II, ජැන්වියර් 1942 - මාර්තු 1951) (1964 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
දිනපොත, මාර්තු 1951 - දෙසැම්බර් 1959 (ප්\u200dරංශ කානට්ස් III, අඟහරු 1951 - ඩෙසෙම්බ්\u200dරේ 1959) (1989 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
සංචාරක දිනපොත (fr. Journaux de voyage) (1946, 1949, 1978 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
ලිපි හුවමාරුව
ඇල්බට් කැමූස් සහ ජීන් ග්\u200dරෙනියර්ගේ ලිපි හුවමාරුව (පියතුමා ලිපි හුවමාරුව ඇල්බට් කැමූස්, ජීන් ග්\u200dරෙනියර්, 1932-1960) (1981 දී මරණින් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
ඇල්බට් කැමූස් සහ රෙනේ චාල්ගේ ලිපි හුවමාරුව (පියතුමා ලිපි හුවමාරු ඇල්බට් කැමූස්, රෙනේ චාර්, 1949-1959) (මරණින් පසු 2007 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි)
ඇල්බට් කැමූස්, මාරියා කැසරස්. ලිපි හුවමාරු ඉන්ඩයිට් (1944-1959). ඇවන්ට්-ප්\u200dරොපෝස් ඩි කැතරින් කැමූස්. ගැලිමාර්ඩ්, 2017.

රුසියානු භාෂාවෙන් සංස්කරණ

කැමූස් ඒ ප්\u200dරියතමයන්: සම්පාදනය / සංයුක්ත කිරීම. සහ පෙරවදන. එස්. වේලිකොව්ස්කි. - එම් .: රේන්බෝ, 1988 .-- 464 පි. ISBN 5-05-002281-9 (නූතන ගද්\u200dයයේ ශාස්ත්\u200dරපති)
කැමූස් A. නිර්මාණශීලීත්වය සහ නිදහස. ලිපි, රචනා, සටහන් පොත් / පර්. ප්\u200dරංශ සමග - එම් .: දේදුන්න, 1990 .-- 608 පි.
කැමූස් ඒ. කැරලිකාර මිනිසා. දර්ශනය දේශපාලනය. කලාව / පරිවර්තනය. ප්\u200dරංශ සමග - එම් .: පොලිටිස්ඩැට්, 1990 .-- 416 පි., පිටපත් 200,000.
කැමූස් ඒ. ඇක්ටුවෙල්ස් / ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත එස්. එස්. අවනේසෝවා // චේතනාන්විතභාවය සහ පෙළ: XX සියවසේ ප්\u200dරංශය පිළිබඳ දාර්ශනික චින්තනය. - ටොම්ස්ක්, 1998 .-- එස්. 194-202.

1960 ජනවාරි 4 පැරිසිය බිහිසුණු ආරංචියෙන් කම්පනයට පත් විය. සුප්\u200dරසිද්ධ ලේඛක ඇල්බට් කැමූස් සිය මිතුරා වන මයිකල් ගැලිමාර්ඩ්ගේ පවුලේ අය සමඟ ප්\u200dරොවෙන්ස් සිට ආපසු යමින් සිටියදී මෝටර් රථය පාරෙන් ඉවතට පැන පැරීසියේ සිට කිලෝමීටර් සියයක්, තින් පිහිටි විලෙබූන් නගරය අසල ගුවන් ගසක හැපී ඇත. කැමූස් ක්ෂණිකව මිය ගියේය. රිය පැදවූ ගැලිමර් දින දෙකකට පසු රෝහලේදී මිය ගිය අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය දිවි ගලවා ගත්හ. 1957 නොබෙල් ත්\u200dයාගය දිනාගත් ලාබාලතම ලේඛකයා එම ස්ථානයේදීම මිය ගියේය. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 46 කි.

"බටහිරයන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය" - ඇල්බට් කැමූස්

ඇල්බට් කැමූස් ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙක්, මාධ්\u200dයවේදියෙක්, රචකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක්, ප්\u200dරංශ ප්\u200dරතිරෝධක ව්\u200dයාපාරයේ සාමාජිකයෙකි. ලෝක සාහිත්\u200dයයේ එක් ප්\u200dරධාන චරිතයකි. ඔහු, සාත්\u200dරේ සමඟ පැවැත්මේ මූලාරම්භය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. නමුත් පසුව ඔහු ඔහුගෙන් moved ත් වී දාර්ශනික ගද්\u200dය සම්ප්\u200dරදායේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්විය. කැමූස් යනු සාහිත්\u200dය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම උග්\u200dර මානවවාදීන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුව හැඳින්වූයේ "බටහිරයන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය" යනුවෙනි. ආචාරධර්ම ඔහුගේ murder ාතනය තහනම් කරයි, එය මහා අදහසක නාමයෙන් සිදු වුවද, කැමූස් තමා ප්\u200dරොමෙතියස් ගොඩනඟන අයව ප්\u200dරතික්ෂේප කරන අතර දීප්තිමත් අනාගතයක් ගොඩනැගීම සඳහා අන් අයව පූජා කිරීමට සූදානම්ය.

පැරීසියේ සිදුවූ අනතුරෙන් පසු, මෙය හුදෙක් හදිසි අනතුරක් නොව, කොන්ත්\u200dරාත්තුවක් මරා දමන බවට කටකතා පැතිර ගියේය. කැමූස් සිය කෙටි ජීවිතයේදී බොහෝ සතුරන් ඇති කර තිබේ. ඔහු යටත් විජිතවාදයට ප්\u200dරතිරෝධී ව්\u200dයාපාරයට නායකත්වය දුන්නේය. එහෙත් ඔහු යටත් විජිතවාදීන්ට එරෙහිව තම මව්බිමෙහි මුදා හරින ලද ත්\u200dරස්තවාදයට එරෙහිව සිටියේය. ඇල්ජීරියාවේ ප්\u200dරංශ යටත් විජිත පාලනය ආරක්ෂා කළ දක්ෂිනාංශික ප්\u200dරංශ ජාතිකයන් හෝ යටත් විජිතවාදීන් විනාශ කිරීමට අවශ්\u200dය ත්\u200dරස්තවාදීන් විසින් ඔහු ඉවසුවේ නැත. ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ සමථයකට පත් කළ නොහැකි ප්\u200dරතිසන්ධානයකි.

කැමූස් 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ කෘෂිකාර්මික කම්කරුවන්ගේ දුප්පත් පවුලක උපත ලැබීය. පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී පියා පෙරමුණට කැඳවනු ලැබූ අතර සති දෙකකට පසුව ඔහු was ාතනය විය. නූගත් අර්ධ බිහිරි මව තම දරුවන් සමඟ දුප්පත් දිස්ත්\u200dරික්කයට ගියා.

1923 දී ඇගේ පුතා ප්\u200dරාථමික පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර මවට තම පවුල පෝෂණය කිරීම සඳහා රැකියාවට යාමට සිදුවිය. නමුත් ගුරුවරයා තම මවට ඒත්තු ගැන්වූයේ පිරිමි ළමයාට ලයිසියම් ලබා දීමටය. යම් දිනෙක ඇගේ පුතා පවුලට මහිමය ගෙන දෙන බව මාස්ටර් පැවසීය. “ඔහු නිසැකවම දක්ෂතා ඇති, ඔබ ඔහු ගැන ආඩම්බර වනු ඇත,” ඔහු අවධාරනය කළ අතර ඔහුගේ මව තම පුතාව ලයිසියම් වෙත ලබා දීමට එකඟ වූ අතර එහිදී ඔහු තමාට හොඳම දේ පෙන්වීය. ඉන්පසු ඔහු පාපන්දු ක්\u200dරීඩාව කෙරෙහි දැක්වූ දැඩි උනන්දුව, මලල ක්\u200dරීඩකයෙකු ලෙස විශාල පොරොන්දුවක් පෙන්වීය.

ලයිසියම් වලින් පසුව ඇල්බට් ඇල්ජීරියා විශ්ව විද්\u200dයාලයේ දර්ශන පී ulty යට ඇතුළත් විය. මම පාපන්දු ක්\u200dරීඩා කළා. ඔහුට දීප්තිමත් ක්\u200dරීඩා අනාගතයක් පොරොන්දු විය. නමුත් වයස අවුරුදු 17 දී ඔහුට ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති අතර පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවට සමු ගැනීමට සිදුවිය. අනාගතය නොපැහැදිලි නමුත් එය ඔහුට පමණක් අයිති විය. “මම ඉර හා දුප්පත්කම අතර අඩක් හිටියා. ඉතිහාසයේ සෑම දෙයක්ම ආරක්ෂිත යැයි විශ්වාස කිරීමට දරිද්\u200dරතාවය මට බාධාවක් විය. ඉතිහාසය සියල්ලම නොවන බව සූර්යයා මට ඉගැන්නුවා. "ජීවිතය වෙනස් කරන්න - ඔව්, නමුත් මම නිර්මාණය කරන ලෝකය නොවේ."

ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයයන කටයුතු සඳහා මුදල් ගෙවීමට සිදු වූ අතර ඇල්බට් කිසිදු වැඩක් පිළිකුල් කළේ නැත: පෞද්ගලික ගුරුවරයෙක්, අමතර කොටස් විකුණන්නා, කාලගුණ විද්\u200dයා ආයතනයේ සහායකයෙක්. ඔහු කාන්තාවන් සමඟ සාර්ථකත්වය භුක්ති වින්දා. නමුත් සිමෝන් - ඔහුගේ පළමු බිරිඳ - මෝෆිස්ට්වරියක් බවට පත් විය. විවාහය දෙදරා ගියේය.

1935 දී කැමූස් මාක්ස්වාදය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඇල්ජීරියාවේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට බැඳුණි. කම්කරු මිනිසාගේ විමුක්තිය ගැන සිහින මැව්වා. කෙසේ වෙතත්, වෙළඳපොළේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්\u200dරතිපත්තිය මොස්කව් සමඟ බැඳී ඇති බව ඔහු ඉක්මනින් සොයා ගත්තේය. 1937 දී ඔහු පක්ෂයෙන් ඉවත් විය. කොමියුනිස්ට් සෛල සමඟ සම්බන්ධ වූ ලේබර් රඟහල එහි නාට්\u200dය කණ්ඩායම සමඟ එක්ව කැමූස් ඇල්ජීරියාව පුරා සංචාරය කළේය. ඔහු අධ්\u200dයක්ෂවරයකු මෙන්ම නළුවෙකු ද විය. ඔහු රඟහල සඳහා ලිවීය. වැඩිදුර හැදෑරීමට මම සැලසුම් කළෙමි. නමුත් උග්\u200dර වූ ක්ෂය රෝගය එයට ඉඩ දුන්නේ නැත. නමුත් ඔහු ඔහුගේ ලිවීමට බාධා කළේ නැත. කැමූස් පුවත්පත් කිහිපයකම මාධ්\u200dයවේදියෙකු බවට පත්විය. ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ ඇල්ජීරියාවේ ආදිවාසීන්ගේ බිහිසුණු තත්වයයි. “මාක්ස් පවසන පරිදි මම නිදහස හැදෑරුවේ නැත” යනුවෙන් ඔහු සිය සටහන් පොත්වල ලියා තිබේ.

එකින් එක ඔහුගේ පොත් The Inside Out and the Face, The Marriage සහ කැලිගුලා නාට්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
1940 වසන්තයේ දී කැමූස් ප්\u200dරංශයට සංක්\u200dරමණය විය. ඔහු “පැරිස් සෝයර්” පුවත්පතේ ප්\u200dරධානියා විය. ඔහුගේ පංතියේ මිතුරෙකු වූ ෆ්\u200dරැන්සීන් ෆෝර් සමඟ විවාහ විය. ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ නිහ quiet නිවසක් සහ ආදරණීය කාන්තාවකගේ රැකවරණයයි. නිහ iet පවුල් සතුට වැඩි කල් පැවතියේ නැත. 1940 ජුනි 25 වන දින ප්\u200dරංශය යටත් විය. කැමූස්ව කර්තෘ ලෙස සේවයෙන් පහ කරන ලදී. ඔහු ඉවත් වීමට පිටත් විය. නමුත් වසර දෙකකට පසු ඔහු නැවත පැරිසියට පැමිණ ප්\u200dරංශ ප්\u200dරතිරෝධයේ ක්\u200dරියාකාරකම් වලට ක්\u200dරියාකාරීව සම්බන්ධ විය. ඔහු “කොම්බා” නම් භූගත සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර නිළිය මාරියා කැසරෙස් මුණ ගැසුණි. එය භයානක හා දුෂ්කර කාලයක් විය. ඔහු ලිවූ අතර, ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට දුඹුරු වසංගතයකින් පැරිසිය පරාජය විය.

ආදරය හා අවදානම සහිත කොක්ටේල් එකක් මේ අවස්ථාවේ කැමූස් ජීවත් වේ. මාරි සමඟ ඇති ආදර සම්බන්ධය වසරක් පැවතුනි. 1944 දී ෆ්\u200dරැන්සින් සිය සැමියා සමඟ නැවත පැරිසියට පැමිණියේය. මාරි කම්පනයට පත් වූ අතර, ඇගේ පෙම්වතා විවාහක බව පෙනේ. ඇය සහ ෆ්\u200dරැන්සීන් අතර අවසාන තේරීම ගැන සිතා බැලීමට ඇය කැමූස්ට සතියක් ලබා දුන්නාය. එය දරාගත නොහැකි විය. ඇල්බට් ආදරය හා යුතුකම අතර ඉරී ගියේය. අත්යවශ්යයෙන්ම, ඔහු ෆ්රැන්සීන් සමඟ විවාහ වූයේ ආදරය නිසා නොව ඔහුගේ අසනීප තත්වය හේතුවෙනි. ඔහු දුර්වලකමට ගොදුරු විය. නමුත් ඇයගේ රැකවරණය සහ උණුසුම ගැන ඔහු ඇයට කෘත ful විය. ඇගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හි ඇය එහි සිටි බැවිනි. දැන් බිරිඳට ඔහුගේ ආරක්ෂාව අවශ්\u200dය විය. ඇය ගැබ්ගෙන සිටියාය. ඔහුට ඇයව හැර යාමට නොහැකි විය. මෙම තීරණය ගනු ලැබුවේ මාරියා විසිනි. නිවුන් දරුවන් ගැන දැනගත් පසු ඇය ඇල්බට් හැර ගියාය.

කැමූස් ගොඩක් දුක් වින්දා. ඔහු ඇයට දිගු ලිපි ලිවීය. ඔහු තුළ, ජීවිතය සඳහා නොව, මරණය, ආදරය සහ යුතුකම සටන් කළේය. මෙම පෞද්ගලික නාට්\u200dයය පැරිසියේ සිදුවීම්වල පසුබිමට එරෙහිව දිග හැරුණි. යුද්ධය අවසානයේ නාසීන්ට සහයෝගය දුන් අය සමඟ ගණනය කිරීමට කාලය පැමිණියේය. ලින්චින් සහ ප්\u200dරචණ්ඩත්වයේ රැල්ලක් ආරම්භ විය. කැමූස් ත\u200d්\u200dරස්තවාදයට සහ පළිගැනීමට එරෙහිව නිශ්චිතවම විරුද්ධ විය, ඔබට ගිලොටින් පැත්ත ගත නොහැකි බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම, නාසීන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අය, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක රූකඩයෙන් ඔහුව තල්ලු කළහ. ඔහු පිළිබඳ සෑම පුවත්පත් ලිපියක්ම කෝපයට කරුණකි: “ලේඛකයා, ඔබ කා සමඟද?”

හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි බෝම්බ හෙලීමට විරුද්ධ වූ එකම ප්\u200dරංශ ලේඛකයා ඔහු ය. බෝම්බ හෙලීම අවසාන ජයග්\u200dරහණය නොවන බවත් එය නව, වඩා දුර්වල යුද්ධයක ආරම්භය බවත් කැමූස්ට ඒත්තු ගියේය. ඇයව නැවැත්විය යුතුයි.

1948 දී, බිඳී වසර තුනකට පසු ඇල්බට් වරක් මරීව පාරේ දුටුවේය. ඒ සියල්ල නැවත ආරම්භ විය. ඔවුන්ට ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැකි විය. එය ස්වර්ගයේ සාදන ලද එකමුතුවකි. සන්තෝෂය, ඇතුළුවීම සහ සියල්ල පරිභෝජනය කිරීම, ඒවා ආවරණය කළ අතර කිසිම දෙයකට ඒවා වෙන් කළ නොහැක. දැන් ඔහු ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛකයෙකි. ඔහු තවදුරටත් ප්\u200dරසිද්ධ නිළියකගේ පෙම්වතා ලෙස නොපෙනේ. ඔහු වරක් මෙසේ පැවසීය: "ආදරය නොකිරීම හුදෙක් අසාර්ථකයි, ආදරය නොකිරීම අවාසනාවකි." දෙකම එකවර අත්දැකීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය. එහෙත් ඔහු ආදරය කළ නිසා ඔහු සතුටු විය.

ඔහු ෆ්\u200dරැන්සයින් හැර යාම ගැන සිතුවේවත් නැත. නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට කරදර කළා. පවුලේ කරදරවලින් හා ද්විත්ව ජීවිතයෙන් ඔහු ගැලවීම ලැබුවේ නිර්මාණශීලීත්වයෙනි. “ඔහු බොරු කියන්න බැරි කෙනෙක්” කියා කැමූස් ලිවීය. නිර්මාණශීලීත්වයේ දී ඔහු පා er කයා හා තමා සමඟ අතිශයින් අවංක විය.

මෙම අවස්ථාවේදී ඔහු සිය සුප්\u200dරසිද්ධ කෘතිය වන "කැරලිකාර මිනිසා" - කැරැල්ල සහ මිනිසා පිළිබඳ රචනයක් ලිවීය. එහි දී කැමූස් කැරැල්ලේ ව්\u200dයුහ විද්\u200dයාව විමර්ශනය කර කම්පන සහගත නිගමනවලට පැමිණියේය. විකාරයට එරෙහි කැරැල්ල ස්වාභාවිකය, සාමාන්\u200dයය. එහෙත් විප්ලවය යනු හිංසනයට තුඩු දෙන ප්\u200dරචණ්ඩත්වයයි. විකාරයට එරෙහිව පුද්ගලයෙකුගේ කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම එහි අරමුණයි. එබැවින් විප්ලවය පිළිගත නොහැකිය. ඉතින් කැමූස් මාක්ස්වාදී අදහස නිෂ්ප්\u200dරභ කළේය. සහ පැවැත්මෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම දික්කසාද විය. ඔහු මානවවාදියෙකු බවට පත්විය. “මම වෛර කරන්නේ මරණ දණ්ඩනය නියම කරන්නන්ට පමණයි. - අනිත් අය වෙනස්. ඔවුන් බොහෝ විට ක්\u200dරියා කරන්නේ නොදැනුවත්කමෙනි. ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් නොදනී, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට නපුර කරති. නමුත් ඔවුන් මරණ දණ්ඩනය නියම කරන්නන් නොවේ. ”එය අන් අය දැනුවත් කිරීමේ උත්සාහයකි.

“කැරලිකාර මිනිසා” කැමූ සමඟ සාත්\u200dරේ සමඟ රණ්ඩු විය, ඊට පෙර ඔවුන් අවුරුදු 10 ක් වෙන් කළ නොහැකි විය. මෙම මිත්\u200dරත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කැමූස්ගේ කෘතිය තවමත් වැරදි ලෙස පැවැත්මේ දර්ශනයක් ලෙස ශ්\u200dරේණිගත කර ඇත. “පැවැත්මේ විලාසිතාමය මූලධර්මය සමඟ මට සම්බන්ධතා ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. - කැමූස් ලිව්වා.

1945 දී ජයග්\u200dරහණයෙන් මත් වී සිටි ඔහු සහ සාත්\u200dරේ පොදු යහපත උදෙසා ඔවුන්ගේ අභ්\u200dයන්තර හැඟීම් අත්හැරිය හැකිදැයි දැඩි ලෙස තර්ක කළහ. සාත්\u200dරේ කියා සිටියේ: "ඔබේ දෑත් අපිරිසිදු නොවී විප්ලවයක් කළ නොහැකිය." කැමූස් විශ්වාස කළේ "ඔබට අගෞරව කළ හැකි දේ තෝරාගැනීමේදී අවස්ථාවක් නොමැති බවයි". කැරලිකාර මිනිසා තුළ කැමූස් ශුද්ධස්ථානය අල්ලා ගත්තේය. ඔහු මාක්ස්වාදයේ දෘෂ්ටිවාදය විවේචනය කළේය.

කැරැල්ලට තුඩු දෙන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහු මෙම කාර්යයේදී තේරුම් ගනී. ඔව්, එය විමුක්තියට මඟ පෑදිය හැකිය. නමුත් අතුරු ආබාධයක් නම්, ප්\u200dරොමෙතියස් නම් මිනිස් දෙවිවරුන් පෙනී සිටින අතර ඔවුන් මිනිසුන්ගේ ගාල් කඳවුරුවලට තල්ලු කරනු ලැබේ. මෙම අපකීර්තිය සිතාගත නොහැකි ලෙස එළියට ආවේය. කැමූස් වමේ සහ දකුණෙන් අපයෝජනයට ලක්විය. ලේඛකයාගේ දරුණු පීඩා ආරම්භ විය. හියුමනයිට් කැමූව “යුද්ධයේ ගිනි තැබූ තැනැත්තා” ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කර තිබේ. සාත්\u200dරේ විසින් “යක්ෂයා සහ ස්වාමීන්වහන්සේ” යන නාට්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. “මනුෂ්\u200dය රාජ්\u200dයය ආරම්භ වේ. ඔහු තුළ මම මරණ දණ්ඩනය නියම කරන්නෙක් වෙමි.. සාත්\u200dරේ අවසානයේ ution ාතකයාගේ පැත්තට ගියේය. එනම්, ඔහු කෙලින්ම තමා හැඳින්වූයේ කැමූස්ට වෛර කළ තැනැත්තා ලෙසය. තවදුරටත් සබඳතා ඇති කර ගැනීමට නොහැකි විය.

1957 අගභාගයේදී ඇල්බට් කැමූස් සාහිත්\u200dයය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගය සඳහා නම් කරන ලදී. “මානව සාහිත්\u200dයයේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරන සාහිත්\u200dයයට ඔහු කළ දැවැන්ත දායකත්වය වෙනුවෙන්” යන යෙදුම විය. එය නිල් පාටින් බෝල්ට් එකක් මෙන් විය. කැමූස් පාඩු ලැබීය. කම්මැලිකම, හිරිහැර කිරීම හා සමච්චලයට ලක් කිරීම හැර ඔහුගේ "කැරලිකාර මිනිසා" බැණ වදින්නේ නැත. ඊට පස්සේ ගෞරවනීය සම්මානයක්. කැමූස් ව්\u200dයාකූලයි.

ජීන්-පෝල් සාත්\u200dරේ, බොරිස් පැස්ටර්නැක්, සැමුවෙල් බෙකට්, ඇන්ඩ්\u200dරේ මැල්රෝක්ස් නම් කරන ලදී. “ත්\u200dයාගය මල්රාක්ස් වෙත ලබා දෙනු ඇත,” කැමූස් අවධාරනය කරයි. නමුත් ඔහුට ස්ටොක්හෝම් වෙත යාමට සිදු විය - නාමයෝජනා අතරින් ලාබාලම තැනැත්තා. ඔහු එවැනි පිළිගැනීමක් ලැබීමට නුසුදුසු යැයි සැලකීය. යම් අවස්ථාවක දී ඔහුට ත්\u200dයාගය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමටත්, නොබෙල් කතාවක් තැපෑලෙන් යැවීමටත් අවශ්\u200dය විය. එය පෞද්ගලිකව කියවීමට මිතුරන් ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය.

« සෑම පරම්පරාවක්ම විශ්වාස කරන්නේ එහි අරමුණ ලෝකය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීමයි. ඔහුට මේ ලෝකය වෙනස් කළ නොහැකි බව මගේ දැනටමත් දන්නවා. නමුත් ඔහුගේ කාර්යය ඊටත් වඩා විශාල ය. ඒ මේ ලෝකය විනාශ වීම වැළැක්වීමයි. මම අපේ කාලයේ ගැලී සමඟ තදින් බැඳී සිටිමි, ඒ නිසා අන් අය සමඟ නොගැලපෙන පරිදි, ගැලී හුරුල්ලන් සුවඳ දැනෙන බව මට විශ්වාසයි, සහ එහි අවේක්ෂකයන් ඕනෑවට වඩා සිටින අතර වැරදි පා course මාලාවක් ගෙන ඇත". රංගනය සුබ පැතීය.

ඇල්ජීරියාවේ එක් සිසුවෙක් ලේඛකයාගෙන් මෙසේ ඇසීය. “ඔබ පොත් රාශියක් ලියා ඇත, නමුත් ඔබේ මව් රට වෙනුවෙන් කිසිවක් කළේ නැද්ද? ඇල්ජීරියාව නිදහස් වේද? ”කැමූස් පිළිතුරු දුන්නේය. “මම යුක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමි. නමුත් මම භීෂණයට විරුද්ධයි. මට සිදුවුවහොත් මම ආරක්ෂා කරන්නේ ඇල්ජීරියාව නොව මගේ මවයි. ”

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ගමේ වීදිවලට \u200b\u200bවෙඩි තබා ත්\u200dරස්තවාදී ක්\u200dරියා සිදු කරන ලද අතර, එහි ගොදුරු වූයේ අහිංසක මිනිසුන් වන අතර, ඔහුගේ මව බවට පත්විය හැකිය.

තමන්ගේම පළමු නිවස වන ප්\u200dරොවෙන්ස් හි කුඩා නිවසට අමතරව කැමූස් සම්මානය වෙනත් ප්\u200dරීතියක් ගෙන දුන්නේ නැත. ඔහුට ගෞරවනීය සම්මානයක් පිරිනමන බව දැනගත් වහාම පුවත්පත් සමච්චල් සිරස්තලවලින් පිරී තිබුණි. එවැනි කැපී පෙනෙන අදහස් මොනවාද? ඔහුගේ නිර්මාණවල ගැඹුර හා පරිකල්පනය නොමැත. ලියා ඇති දක්ෂතා නොබෙල් කමිටුව දිරිමත් කරයි! ”හිරිහැර කිරීම ආරම්භ විය. “බලන්න, නොබෙල් සම්මානය ලැබුවේ කාටද? මුළු රටකටම වඩා මවකගේ සාමය සහ දුක් වේදනා ඔහුට ප්\u200dරිය වේ. ” ඇල්ජීරියානු කැරලිකරුවන් කෝපයෙන් බලා සිටියහ. "ඔහු තම ස්වදේශිකයන්ගේ අවශ්\u200dයතා පාවා දුන්නේය." සෝවියට් පුවත්පත් වඩාත් සෘණාත්මකව ප්රතික්රියා කළේය. “සෝවියට් සංගමයට එරෙහි ප්\u200dරහාර සඳහා ඔහුට දේශපාලන සම්මානයක් ලැබුණු බව ප්\u200dරව්ඩා ලිවීය. නමුත් වරක් ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයෙක් විය.
කැමූස්ගේ මරණයෙන් පසු බොහෝ දෙනෙක් කතා කිරීමට පටන් ගැනීම පුදුමයක් නොවේ, මෙම අනතුර KGB නියෝජිතයන් විසින් පිහිටුවා ඇති ආකාරයට ය.

නැත්නම් කැමූස් සිය දිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළා විය හැකිද? පවුල සහ ආදර නාට්\u200dයය, සාත්\u200dරේ සමඟ බිඳී යාම, පුවත්පත්වල හිරිහැර කිරීම. “මිනිසා තුළ සැමවිටම ප්\u200dරේමය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන දෙයක් තිබේ. මගේ මුළු ජීවිතයම ප්\u200dරමාද වූ සියදිවි නසාගැනීමේ කතාවකි ” - ඔහු "සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව" හි ලියා ඇත. නමුත් ඔහුව හොඳින් හඳුනන අය කියා සිටියේ ඔහු සියදිවි නසාගැනීමෙන් far ත්ව සිටින බවත් ඔහු සමඟ එකම මෝටර් රථයේ වාඩි වී සිටින කිට්ටු මිතුරන්ගේ ජීවිත අවදානමට ලක් නොකරන බවත්ය.

1960 දී ප්\u200dරොවෙන්ස් සිට පැරිස් දක්වා වූ මාර්ගයේ සිදු වූයේ කුමක්ද? බොහෝ දුරට අනතුරක්. ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහු මෙසේ ලිවීය. “මගේ ආදරණීය ආශාව නිහ death මරණයක්. එහෙත් නිහ quiet මරණයක් සාර්ථක වූයේ නැත. ලේඛකයාගේ සංචාරක බෑගයේ “පළමු මිනිසා” නම් ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවේ අත්පිටපත හමු විය. කතුවරයාගේ ප්\u200dරකාශය “පොත නිම නොකළ යුතුය” යන්න රූප සටහන් වල සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ පවුලේ ජීවිතය හා ආදරය මෙන්ම ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම හදිසියේම බිඳී ගිය පරිදි ඔහුගේ අවසාන පොත අසම්පූර්ණ විය. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, ඔහුගේ ආත්මය මේ සඳහා සූදානම්ව සිටියේය.

“ආත්මය පවතින්නේ නම්, එය දැනටමත් නිර්මාණය කර ඇති අපට ලබා දී ඇතැයි සිතීම වැරදිය. එය ජීවිත කාලය පුරාම පොළොව මත නිර්මාණය වේ. ජීවිතය යනු මේ දිගු හා වේදනාකාරී උපත් හැර අන් කිසිවක් නොවේ. මිනිසා තමාටම ණය වී දුක් විඳින ආත්මයේ මැවීම සම්පූර්ණ වූ විට මරණය පැමිණේ. (ඒ. කැමූස්. සිසිෆස්ගේ මිථ්\u200dයාව).