කතාව එරස්ට් වෙනුවෙන් දුප්පත් ලීසා ය. සංයුතිය “එරස්ට්හි ලක්ෂණය (කරම්සින්,“ දුප්පත් ලීසා ”කතාව)

නිවස / ආදරය

එරස්ට් ධනවත් තරුණ වංශාධිපතියෙකි. ඔහුට හොඳ නැඹුරුවක් තිබූ අතර අවංක වීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්තේය. අවම වශයෙන් ඔහු අවංකව කරන්නේ කුමක්ද සහ නොකළ යුතු දේ තේරුම් ගත්තේය. ධනය ඔහු නරක් කළ බව අපට පැවසිය හැකිය, මන්ද ඔහු තමාට කිසිවක් ප්\u200dරතික්ෂේප නොකිරීමට පුරුදුව සිටියේය. ඒ හා සමානව, මොස්කව් නගරාසන්නයේ දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු ගැන ඔහු උනන්දු වූ විට, ඇයගේ සහ ඇගේ මවගේ අනුග්\u200dරහය දිනා ගැනීමට ඔහු සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය.

ඔහු තමා ගැනම දුර්වල ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, ඉතා සුන්දර හා නරක් නොවූ දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම අගනගරයේ කම්මැලි සහ හිස්, ඉමහත් ජීවිතයෙන් මිදීමට ඔහුට උපකාරී වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. ඔහු විදේශීය හැඟීම් සහිත නවකතා කියවා ගොවි ගැහැනු ළමයෙකු කෙරෙහි නිහ quiet එ past ේර ආදරයක් මන fant කල්පිත කළේය. කලක් ඔහු මෙම ක්\u200dරීඩාව ගැන සෑහීමකට පත් වූ අතර ඒ ගැන හෙළි කළේය. විශේෂයෙන් ලීසා ඔහුගේ ආශ්\u200dරය සඳහා ප්\u200dරතිචාර දැක්වූයේ ඇගේ පළමු ප්\u200dරේමයේ උද්\u200dයෝගයෙනි.

නමුත් කාලය ගෙවී ගිය අතර ක්\u200dරීඩාව එරස්ට් දරා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, ඔහු තම ධනය අතහැර දැමීමට සූදානම් නොවීය, එපමනක් නොව, ඔහු මූල්\u200dයමය අසාර්ථකත්වයන් ලුහුබැඳීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අවමන් සහගත ලෙස ක්\u200dරියා කරන බව හොඳින් දන්නා ඔහු යුද්ධයට යාම පිළිබඳ කතාවක් නිර්මාණය කළ අතර ඔහු ධනවත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වූයේ ඔහුගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ය. ඔහු මුදල් හා හෘද සන්තෝෂය අතර ඔහුගේ ජීවිතය තෝරා ගැනීම හිතාමතාම කළ දෙයක් වන අතර ඔහු කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත් නිසා ලීසා සියදිවි නසා ගැනීම කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ ප්\u200dරතිචාරය පෙන්නුම් කරයි. ඇයව ඒත්තු ගැන්වීමට සහ ගෙවීමට ගත් උත්සාහය බලාපොරොත්තු රහිත වූ අතර, එරස්ට් ජීවිතය ගැන නොසතුටට පත්ව සිටියේය, ඔහු නපුරු හා නරුම පුද්ගලයකු නොවූ හෙයින්, ලීසා සමඟ අවසානය දක්වා ගොස් ඔහුගේ ජීවිතය මුළුමනින්ම වෙනස් කිරීමට ඔහුට මානසික ශක්තියක් නොතිබුණි.

"දුප්පත් ලීසා" කතාව මනෝභාවයේ කෘතියකි, මන්ද එය ගොඩනඟා ඇත්තේ මිනිස් ආත්මයේ ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීම, පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම; කතාවේ වීරයන් වන්නේ සාමාන්\u200dය ජනතාව, ගොවි කාන්තාවන් සහ වංශාධිපතියන් ය; කතුවරයා සොබාදහම කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි, එය අධ්\u200dයාත්මික කරයි; කතාවේ භාෂාව එකල උගත් සමාජයේ කථන භාෂාවට ළඟා වේ.

නොමිලේ රචනයක් බාගත කරන්නේ කෙසේද? . සහ මෙම කාර්යය පිළිබඳ සඳහනක්; එරස්ට්ගේ චරිත නිරූපණය (එන්. එම්. කරම්සින්ගේ “දුප්පත් ලීසා” නවකතාව මත පදනම්ව), රචනයක්, ලිපියක්, සාරාංශයක්, විශ්ලේෂණයක්, චරිතාපදානය, පරීක්ෂණය, නැවත කියවීම, සාහිත්\u200dයය දැනටමත් ඔබේ පිටු සලකුණු වල ඇත.
උපුටා ගත් 1 \u003e\u003e එරස්ට්හි ලක්ෂණ (එන්. එම්. කරම්සින්ගේ “දුප්පත් ලීසා” නවකතාව මත පදනම්ව) රචනාව, ලිපිය, සාරාංශය, විශ්ලේෂණය, චරිතාපදානය, පරීක්ෂණය, නැවත කියවීම, සාහිත්\u200dයය
විෂය පිළිබඳ අතිරේක රචනා

      කෘතියේ විශ්ලේෂණය මෙම කථාව XVIII සියවසේ රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ පළමු හැඟීම්බර කෘතියකි. දේශීය හා විදේශීය නවකතාකරුවන් කිහිප වතාවක් මුණ ගැසුණු බැවින් එහි කුමන්ත්\u200dරණය අලුත් දෙයක් නොවීය. නමුත් කරම්සින්ගේ කතාවේ හැඟීම් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙම කෘතියේ එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් වන්නේ ආඛ්\u200dයානයයි. දැරියගේ ඉරණම ගැන අනුකම්පාව. හැඟීම්බර කථිකයෙකුගේ ප්\u200dරතිරූපය හඳුන්වාදීම රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ කරම්සින්ගේ නවෝත්පාදනයක් බවට පත්විය.
      “දුප්පත් ලීසා” කතාව සමඟ වැඩ කිරීම පාඩම් දෙකක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. එය ආරම්භ වන්නේ කරම්සින්ගේ වචන වලින් ය: “කතුවරයාට කුසලතා හා දැනුම අවශ්\u200dය බව ඔවුහු කියති: උනන්දුවෙන්, විනිවිද යන මනසක්, විචිත්\u200dරවත් පරිකල්පනය සහ යනාදිය. සාධාරණයි, නමුත් මෙය ප්\u200dරමාණවත් නොවේ. ඔහුට අපගේ ආත්මයන්ගේ මිතුරෙකු හා ප්\u200dරියතමයෙකු වීමට අවශ්\u200dය නම් ඔහුට කාරුණික, මෘදු හදවතක් තිබිය යුතුය ... ”අභිලේඛනයෙන් අපි ප්\u200dරේමයේ සාරය ගැන සිතීමට යොමු වෙමු. පිරිමි ළමයින් ආදරය පිළිබඳ පෙර සූදානම් කළ ප්\u200dරකාශ කියවා, ඔවුන්ගේ ජීවන තත්වයන් පිළිබිඹු කරමින්, ඔවුන්ගේ අදහස තර්ක කරති
      ටැටියානා ඇලෙක්සෙව්නා ඉග්නාටෙන්කෝ (1983) - රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ ගුරුවරියකි. ක්\u200dරස්නෝඩර් කලාපයේ කැනෙව්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ නොවොමින්ස්කායා ගම්මානයේ ජීවත් වේ. “දුප්පත් ලීසා” කතාව සමඟ වැඩ කිරීම පාඩම් දෙකක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. එය ආරම්භ වන්නේ කරම්සින්ගේ වචන වලින් ය: “කතුවරයාට කුසලතා හා දැනුම අවශ්\u200dය බව ඔවුහු කියති: උනන්දුවෙන්, විනිවිද යන මනසක්, විචිත්\u200dරවත් පරිකල්පනය සහ යනාදිය. සාධාරණයි, නමුත් මෙය ප්\u200dරමාණවත් නොවේ. ඔහුට අපගේ ආත්මයන්ගේ මිතුරෙකු හා ප්\u200dරියතමයෙකු වීමට අවශ්\u200dය නම් ඔහුට කරුණාවන්ත, මෘදු හදවතක් තිබිය යුතුය ... ”අභිලේඛනයෙන් අපි පරාවර්තනය දෙසට හැරෙමු
      කරම්සින්, ලීසා සහ එරස්ට් අතර ඇති සම්බන්ධය එ oral ේරාගේ, මෝඩ ස්වරයෙන් විස්තර කළ අතර, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ඛේදනීය අවසානය වීරයාගේ තත්වයන් හා අශිෂ්ට ස්වභාවයෙහි ප්\u200dරති result ලයක් බවත්, හේතුව සමාජ අසමානතාවය නොවන බවත් අවධාරණය කළේය. එරස්ට් යනු “ස්වභාවධර්මයෙන් කාරුණික” නමුත් “දුර්වල හා සුළං සහිත හදවතක්” ඇති “තරමක් ධනවත් වංශාධිපතියෙකි”. "ඔහු බිඳුණු ජීවිතයක් ගත කළේය, ඔහුගේ සතුට ගැන පමණක් සිතමින්." මුලදී, එරස්ට් සිතුවේ “පිරිසිදු ප්\u200dරීතිය” ගැන පමණක් වන අතර “ලීසා සමඟ සහෝදරයෙකු හා සහෝදරියක් ලෙස ජීවත් වීමට” අවශ්\u200dය විය.
    ලීසා යනු මොස්කව් අසල තනිවම ජීවත් වන තරුණ අහිංසක දැරියකි. ඇය කලින් මියගිය සැමියා වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් කඳුළු සලයි. ලීසාට ගෙදර දොරේ වැඩ සියල්ලම කර ඇයව රැකබලා ගැනීමට සිදුවිය. ලීසා ඉතා අවංක හා අහිංසක ය, ඇය මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාස කළාය, ඇයට සම්පූර්ණ චරිතයක් තිබුණි, එනම්, ඇය කිසියම් හැඟීමකට හෝ ව්\u200dයාපාරයකට යටත් වූවා නම්, ඇය මෙම ක්\u200dරියාව මුළුමනින්ම, අවසානය දක්වා සිදු කළාය. මේ සමඟම ඇය ජීවිතය මුළුමනින්ම දැන සිටියේ නැත,
      ලීසා සහ එරස්ට්ගේ සමුගැනීමේ දර්ශනය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. එය වෙන්වීමේ තිත්තකම, මුදු මොළොක් බව සමඟ විහිදේ. මෙම කථාංගයේ දී, වීරයන්ගේ හැඟීම්, ඔවුන්ගේ ආදරය, දැනෙන නමුත්, ඒ සමඟම, ඔවුන්ගේ සතුට නැවත ලබා ගත නොහැක. මෙම දර්ශනය විස්තර කිරීමේදී එන්. එම්. කරම්සින් ලැකොනික් ය. වෙන්වීමට පෙර වීරයන් බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇති අතර, පා action කයා ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවෙන් දකින්නේ මෙයයි: "ලීසා හ ob ා වැලපුණා - එරස්ට් කෑගැසුවා - ඇයව දාලා ගියා - ඇය වැටුණා - දණ ගසා, දෑත් ඔසවා
      එන්. එම්. කරම්සින් යනු මනෝභාවයේ විචිත්\u200dරවත් නියෝජිතයෙකි - 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ පැන නැගුණු ප්\u200dරවණතාවය. මනස නීති වලට අනුව ලෝකය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ නොහැකි බව ඒ කාලය වන විට පැහැදිලි විය, යථාර්ථය සහ සිහිනය අතර බොහෝ විට ගැටුමක් ඇති වූයේ පුද්ගලයෙකුට ජයගත නොහැකි බවය. මනෝවිද්\u200dයා ists යින් විශ්වාස කළේ සියලු මිනිස් දුෂ්ටකම් සමාජයේ negative ණාත්මක බලපෑම මත මුල් බැස ඇති බවත් පුද්ගලයෙකු මුලදී සදාචාරාත්මකව පිරිසිදු හා සදාචාරාත්මක බවත්ය. මට ඇහුම්කන් දීම, නැරඹීම

එරස්ට් යනු සුළං සහිත සමාජ ජීවිතයක් ගත කරන තරුණ වංශාධිපතියෙකි. ඇය වෙහෙසට පත්ව සිටින ඔහු “තත්වය වෙනස් කිරීමට” උත්සාහ කරන අතර ලීසාට ප්\u200dරිය කරයි. මුලදී, ඔහු "සහෝදරයාගේ ආදරය" ඇති ගැහැණු ළමයෙකුට ආදරය කරන බව පෙනේ. නමුත් ඉතා ඉක්මනින් මෙම හැඟීම ඉක්මණින් පහව යන ආශාවක් දක්වා වර්ධනය වේ. බොහෝ ආකාරවලින්, ලීසා ඉවත් කිරීම සඳහා, එරස්ට් යුද්ධයට යයි. එහිදී ඔහු කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට කාලය ගත කරයි. සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වූ එරස්ට් වයෝවෘද්ධ වැන්දඹුවක් සමඟ විවාහ වෙයි. කරම්සින් එරස්ට්ගේ ප්\u200dරතිරූපය “ස්වාභාවික” පුද්ගලයෙකු දූෂණය කර විනාශ කරන නගරයක විනාශකාරී බලය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

එරස්ට් - කතාවේ වීරයා, තරුණ නිලධාරියෙක්, වංශාධිපතියෙක්. ඔහු සිය මහලු මව සමඟ මොස්කව් අසල එක් ගම්මානයක ජීවත් වන දුප්පත් ගොවි දැරියක වන ලීසා පොළඹවයි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ප්\u200dරේමය ඉන්ද්\u200dරිය ගෝචර ප්\u200dරේමයක් බවට පත් වන අතර පසුව සිසිලනය අනුගමනය කරයි: යුද්ධයට යාමේ අවශ්\u200dයතාවයෙන් ඊ. "නෑ, ඔහු ඇත්තටම හමුදාවේ හිටියා. නමුත් සතුරාට විරුද්ධව සටන් කරනවා වෙනුවට කාඩ් සෙල්ලම් කර ඔහුගේ වතු සියල්ලම පාහේ අහිමි විය." කාරණා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඊ. වැඩිහිටි ධනවත් වැන්දඹුවක් විවාහ කර ගන්නා අතර ලීසා රූබල් සියයක් සමඟ “ගෙවීමට” උත්සාහ කරයි. සිදු වූ දෙයින් නොනැසී ලීසා පොකුණක ගිලෙයි.

ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය ස්වාභාවික, ස්වාභාවික ලෝකයේ සිට ඊ ලෝකයට ක්\u200dරමානුකූලව ගමන් කිරීම පිළිබඳ කතාවකි. ඊ. ගේ බලපෑම යටතේ කරම්සින් ඇගේ වීරයන්ගේ මානසික විරුද්ධත්වයේ පදනම මත තබන අධ්\u200dයාත්මික අඛණ්ඩතාව නැති වී යයි. කෙසේ වෙතත්, ඊ. අනෙක් අතට ලීසා දෙසට “මාරුවෙයි”: ඔහු වඩාත් සංවේදී වන අතර ඔහුගේ අසාධාරණ ක්\u200dරියාවට වන්දි ගෙවන්නේ බාහිර අඩුපාඩු (අසනීප, දරිද්\u200dරතාව යනාදිය) මගින් නොව, පසුතැවිල්ලෙන් - එනම් අභ්\u200dයන්තර, මානසික දුක් වේදනා වලින් ය: “එරස්ට් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම නොසතුටින් සිටියේය. ලිසිනාගේ ඉරණම ගැන දැනගත් ඔහුට සැනසීමට නොහැකි වූ අතර ඔහු මිනීමරුවෙකු ලෙස සැලකුවේය.

කරම්සින්ට පෙර, කුමන්ත්\u200dරණය ස්වයංක්\u200dරීයව වීරයාගේ වර්ගය තීරණය කළ අතර, කිහිප දෙනෙකුගෙන් ඔහුව තෝරා ගත්තේය, නමුත් පැහැදිලිවම වර්ගීකරණය කරන ලද චරිත නාමකරණය (ඉතාලි ප්\u200dරහසන ඩෙල් ආර්ටේහි වෙස්මුහුණු කට්ටලයට සමානය). දුප්පත් නිර්මල ගැහැණු ළමයෙකු පොළඹවා ගැනීම පිළිබඳ සාම්ප්\u200dරදායික කතාවේ දී, ඊ. නිසැකවම, “එක්-වර්ණ” දුෂ් in යෙකු වන අතර මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්ගේ තවත් අවතාරයකි. කරම්සින් පා the කයාගේ අපේක්ෂාවන් උල්ලං lates නය කරයි: සමස්තයක් ලෙස තත්වය සහ ඊ ගේ ප්\u200dරතිරූපය වීරයා අයත් සාහිත්\u200dය වර්ගයට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ ය.

ඊ. “ද්\u200dරෝහී රැවටිලිකාරයෙක්” නොවේ, ඔහු දිවුරුම් දීමේ අවංක, රැවටීමේ අවංක ය. ඔහුගේ "දැඩි පරිකල්පනයේ" ගොදුරක් ලෙස ඛේදවාචකයේ වැරදිකරු ඊ. එමනිසා, කතුවරයා ඊ පිළිබඳව විනිශ්චයක් කිරීමට තමාට අයිතියක් ඇතැයි නොසිතයි. ඔහු තම වීරයාට සමානය. මන්ද ඔහු සංවේදීතාවයේ “ලක්ෂ්\u200dයයේදී” ඔහු සමඟ එක් වෙයි. (කතුවරයා කතාවේ “නැවත කියන්නා” ලෙස ක්\u200dරියා කරන්නේ ඊ. ඔහුට මෙසේ කීවේය: “... ඔහුගේ මරණයට වසරකට පෙර මම ඔහුව මුණගැසුණෙමි. ඔහුම මට මේ කතාව පවසා ලිසිනාගේ සොහොනට ගෙන ආවේය.” )

කතුවරයා පසුතැවිලි වූ ඊට සමාව දෙයි. “දුප්පත් ලීසා” ආලෝකයෙන් මුදා හැරීමෙන් පසු උතුම් “ලැයිස්තු” වල ඇති එරස්ට් සංඛ්\u200dයාවේ තියුණු වැඩිවීම පෙන්නුම් කරන පරිදි, ඔහුගේ මහජන මතය සාධාරණීකරණය කළේය: ළමයින් කිසි විටෙකත් “negative ණ” වීරයෙකුගේ නමක් ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ. මෙම "විදේශීය" නම බොහෝ සාහිත්\u200dය චරිත සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ලබා දී ඇත.

ඊ. රුසියානු සාහිත්\u200dයය තුළ දීර් hero වීරයන් මාලාවක් ආරම්භ වන අතර එහි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ දුර්වලතාවය සහ ජීවත්වීමට ඇති නොහැකියාව සහ අතිරේක පුද්ගලයෙකුගේ ලේබලය සාහිත්\u200dය විචාරයට බොහෝ කලක සිට බැඳී තිබීමයි.

ලීසා එරස්ට්
චරිත ගුණාංග නිහතමානී; ලැජ්ජාශීලී; භයානක; කරුණාවන්ත; පෙනුමෙන් පමණක් නොව ආත්මයෙන්ද ලස්සනයි; ටෙන්ඩර්; වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. ආචාරශීලී, සොබාදහම සහිත හදවතක් ඇති, තරමක් සාධාරණ, සිහින දකින්නෙකු මෙන්ම විචක්ෂණශීලී, අශිෂ්ට හා නොසැලකිලිමත්.
පෙනුම රෝස කම්මුල්, නිල් ඇස් සහ සාධාරණ හිසකෙස් ඇති ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් (“ඇගේ දුර්ලභ සුන්දරත්වය, ඇගේ මුදු මොළොක් නොවී” ඉතිරි නොකිරීම). ලීසා ගොවි කාන්තාවක් මෙන් නොව උසස් සමාජයේ වාතය සහිත තරුණියක් මෙන් නොවීය. තරුණ, හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින මිනිසෙක්. ඔහුට මුදු මොළොක් ඇස් සහ ලස්සන රෝස පැහැති තොල් තිබිණි. මුහුණ ලස්සනයි, කරුණාවන්තයි.
සමාජ තත්වය සමෘද්ධිමත් ගම්වැසියෙකුගේ දියණිය; පසුව අනාථ දරුවෙකු මහලු මවක් සමඟ ජීවත් වේ. සරල ගැහැණු ළමයෙක්, ගොවි කාන්තාවක්. තරුණ නිලධාරියෙක්, වංශාධිපතියෙක්, තරමක් උතුම් මහත්වරුනි.
හැසිරීම එහි රෝගී මව අඩංගු වන අතර, කියවීමට හා ලිවීමට නොහැකි, බොහෝ විට වැලපෙන ගීත, ගෙතුම් සහ වියමන හොඳින් ගායනා කරයි. ඔහු නියම මහත්වරයකුගේ ජීවිතය ගත කරයි, විනෝද වීමට ප්\u200dරිය කරයි, බොහෝ විට සූදුවේ නියැලෙයි (ඔහුට මුළු වත්තම අහිමි විය, ඔහුට සටන් කිරීමට සිදු විය), නවකතා සහ මෝඩයන් කියවයි. ලීසාට අයහපත් බලපෑමක්.
හැඟීම් සහ අත්දැකීම් හැඟීම් වලට ගොදුරු වීම. ඔහු මුළු හදවතින්ම එරස්ට ආදරෙයි. ඔහුගේ හාදුව සහ ප්\u200dරේමයේ පළමු ප්\u200dරකාශය දැරියගේ ආත්මය තුළ ප්\u200dරීතිමත් සංගීතයෙන් දෝංකාර දුන්නේය. ඇය සෑම රැස්වීමක්ම බලා සිටියාය. පසුව, සිදු වූ දේ ගැන ලීසා දැඩි කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. තරුණයා ගැහැණු ළමයා පොළඹවා, ගිගුරුම් හ, ක්, අකුණු සැර වැදුණු විට ඔබට දැක ගත හැකිය. එරස්ට් විවාහ වන බව දැනගත් විට දෙවරක් නොසිතා අවාසනාවන්ත දැරිය ගඟට දිව ගියාය. ලීසාට කිසිම හේතුවක් නැත, ඇයට ඇත්තේ හදවතක් පමණි. බිඳුණු හදවත ඉන්ද්\u200dරියන්ගේ මාස්ටර්. බොහෝ විට ඔහු තමා සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන වෙනත් දෙයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය. ඔහු විනෝදයෙන් "සතුට" සෙව්වේය. රැස්වීමක් නගරයේ සිදු වන අතර එරස්ට "සොබාදහමේ දියණිය" කෙරෙහි හැඟීම් ඇත. ඔහුගේ හදවත මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ සොයමින් සිටි දේ ඔහු ලීසාහි සොයා ගත්තේය. නමුත් මේ සියලු බැඳීම් මායාවක් විය හැකිය, මන්ද ප්\u200dරේමණීය පුද්ගලයෙකු එසේ නොකරන අතර ලීසාගේ මරණයෙන් පසු ඔහු දුක් වන්නේ තම ආදරණීයයා අහිමි වීමෙන් නොව වරදකාරිත්වයෙන්.
අන් අය කෙරෙහි ආකල්ප ඉතා රැවටිලිකාර ය; අවට ඇත්තේ කාරුණික හා යහපත් මිනිසුන් පමණක් බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ලීසා ආගන්තුක සත්කාරය, ප්\u200dරයෝජනවත් සහ කෘත ful වෙනවා සමාජ සිදුවීම් සඳහා නිතර ආගන්තුකය. කථාව අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන නොකියයි, නමුත් ඔහු මුලින්ම තමා ගැන සිතන බව නිගමනය කළ හැකිය.
ධනය කෙරෙහි ආකල්පය දුප්පත්, තමාට සහ ඇගේ මවට උපකාර කිරීම සඳහා ශ්\u200dරමයෙන් මුදල් උපයයි (මල් එකතු කරයි); ද්\u200dරව්\u200dයමය මාධ්\u200dයයන්ට වඩා සදාචාරාත්මක ගුණාංග වැදගත් ය. තරමක් පොහොසත්; සෑම දෙයක්ම මුදලින් මනිනු ලැබේ; තත්වයන්ට යටත්ව, පහසුව සඳහා විවාහයකට ඇතුල් වේ; ලීසාගෙන් රූබල් සියයක් මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කිරීම.

වගුවේ 2 අනුවාදය

ලීසා එරස්ට්
පෙනුම අතිශයින්ම ලස්සන, තරුණ, සාධාරණ හිසකෙස්. ලස්සන, තරුණ, කඩවසම්, ආකර්ශනීය
චරිතය ටෙන්ඩර්, කාමුක, මෘදු, විශ්වාස. දුර්වල බුද්ධිමත්, මුහුණැති, වගකීම් විරහිත, බියගුලු, ස්වභාවයෙන්ම කරුණාවන්ත, නමුත් සුළං සහිත ය.
සමාජ තත්වය ගොවි දැරිය. සමෘද්ධිමත් ගම්වැසියෙකුගේ දියණියකි. ලෞකික වංශාධිපතියෙක්, පොහොසත්, උගත්.
ජීවන තත්ත්වය ඔබට ජීවත් විය හැක්කේ අවංක ශ්\u200dරමයෙන් පමණි. මව රැකබලා ගැනීම අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයව කලබලයට පත් කිරීමට නොවේ. අන් අය සමඟ අවංකව හා මිහිරි වන්න. ජීවිතය ඔහුට නීරස වූ නිසා ඔහු බොහෝ විට විනෝදාස්වාදය ලබා ගත්තේය.
සදාචාරාත්මක සාරධර්ම කෙරෙහි ආකල්පය ඇය සියල්ලටම වඩා සදාචාරාත්මක සාරධර්ම අගය කළාය. ඇයට පසුබැසීමට හැකි වූයේ යමෙකු වෙනුවෙන් මිස ඇයගේ අභිමතය පරිදි නොවේ. ඔහු සදාචාරය හඳුනාගත් නමුත් බොහෝ විට එහි මූලධර්මවලින් ඉවත්ව ගියේ ඔහුගේම ආශාවන්ගෙන් පමණි
ධනය සමඟ සම්බන්ධතාවය ඔහු මුදල් සලකන්නේ ජීවනෝපාය මාර්ගයක් ලෙස පමණි. මම කවදාවත් ධනය ලුහුබැඳ ගියේ නැත. විනෝදකාමී, ප්\u200dරීතිමත් ජීවිතයක ධනය මූලික සාධකයක් ලෙස ඔහු සලකයි. ධනය වෙනුවෙන් ඔහු තමා අකමැති මහලු කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය.
සදාචාරය උසස් සදාචාරය. ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි අතිශයින්ම සදාචාරාත්මක වූ නමුත් ඔහුගේ ක්\u200dරියාව මෙයට පටහැනි විය.
පවුල් ආකල්පය මවට පක්ෂපාතී, ඇයට දැඩි ලෙස ආදරය කරයි. පෙන්වා නැත, නමුත් බොහෝ දුරට ඔහු පවුල වෙනුවෙන් කැපවී සිටී.
නගරයට ආකල්ප ඇය හැදී වැඩුණේ ගමේ, ඒ නිසා ඇය සොබාදහමට ආදරෙයි. නාගරික උසස් ජීවිතයේ පාළුකරයේ ජීවිතයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. මුලුමනින්ම හා සම්පූර්ණයෙන්ම නාගරික මිනිසා. එය කිසි විටෙකත් විනෝදය සඳහා පමණක් ගමේ ජීවිතය සඳහා නාගරික වරප්\u200dරසාද වෙළඳාම් නොකරනු ඇත.
හැඟීම් සංවේදී, අවදානමට ලක්විය හැකි. හැඟීම් සඟවන්නේ නැත, ඒවා ගැන කතා කිරීමට හැකියාව ඇත. සංවේදී, ආවේගශීලී, හැඟීම්බර. නොනැසී පැවතිය හැකිය.
ආදර ආකල්පය ඔහු තනිකරම හා විශ්වාසවන්තව ආදරය කරයි, ඔහුගේ හැඟීම් වලට සම්පූර්ණයෙන්ම හා සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ. ආදරය විනෝදාස්වාදය හා සමානයි. ලීසා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයකදී, ඔහු තෘෂ්ණාවෙන් පෙලඹී ඇත. තවත් තහනමක් නොමැති විට, ඔහු ඉක්මනින් සිසිල් කරයි.
මහජන මතයේ වටිනාකම ඇය වෙනුවෙන් ඔවුන් කුමක් පැවසුවත් කමක් නැත. මහජන මතය සහ සමාජයේ තත්වය මත රඳා පවතී
සම්බන්ධතාවය ඇගේ හැඟීම් මුල සිටම පැහැදිලිය. ආදරය ශක්තිමත් ආදරය දක්වා වර්ධනය විය. එරස්ට් පරමාදර්ශී, එකම සහ එකම විය. ලීසාගේ පිරිසිදු සුන්දරත්වය එරස්ට්ව පොළඹවා ගත්තේය. මුලදී ඔහුගේ හැඟීම් සහෝදර විය. ඔවුන්ගේ රාගයට බාධා කිරීමට ඔහුට අවශ්\u200dය නොවීය. නමුත් කාලයත් සමඟ රාගය ජය ගත්තේය.
බලකොටුව ආත්මයේ වේදනාව හා පාවාදීම සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළා. දැරියගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් වරද පිළිගැනීමට එරස්ට සිතේ ශක්තියක් තිබුණි. නමුත් තවමත් ඇයට සත්\u200dයය පැවසීමට තරම් ශක්තියක් නොතිබුණි.
    • “දුප්පත් ලීසා” කතාවේ නිකොලායි මිහයිලොවිච් කරම්සින් සරල ගැහැණු ළමයෙකුගේ මුරකරුට ඇති ආදරය පිළිබඳ තේමාව මතු කරයි. කතාවේ අදහස නම් ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකු විශ්වාස කිරීමට හා විශ්වාස කිරීමට නොහැකි වීමයි. කතාවේ දී, කෙනෙකුට ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව හුදකලා කළ හැකිය, මන්ද සිදුවූ සියලු සිදුවීම් ලීසාගේ ආදරය සහ එරස්ට්ගේ ආශාව නිසා ය. කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන්නේ ලීසා ය. පෙනුමෙන් ඇය දුර්ලභ සුන්දරත්වයකින් යුක්ත වූවාය. ගැහැණු ළමයා වෙහෙස මහන්සි වී, මෘදු, අනාරක්ෂිත, කාරුණික විය. එහෙත්, ඇයගේ අවදානම නොතකා, ඇය කිසි විටෙකත් ඇගේ ආශාව පෙන්වූයේ නැත, නමුත් [...]
    •   “රුසියානු සංචාරකයෙකුගේ ලිපි” සහ “දුප්පත් ලීසා” සිට “රුසියානු රාජ්\u200dයයේ ඉතිහාසය” දක්වා මාරුවීමක් ලෙස සේවය කළ “නටාලියා, බෝයාර්ගේ දියණිය” හි theme තිහාසික තේමාවක් මත එන්. එම්. කරම්සින්, නවකතාවේ නවකතාවේ ප්\u200dරවීණයෙකු බව ඔප්පු කළේය. මෙම කතාවේ දී පා er කයාට සුබ පැතුම් පිරිනමනු ලබන්නේ ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ කාලයේ සිටය, එය සාම්ප්\u200dරදායිකව "සෙවනැලි රාජධානියක්" ලෙස සැලකේ. අපට පෙර “ගොතික් ප්\u200dරේම සම්බන්ධය” අනිවාර්යයෙන්ම සාර්ථක ප්\u200dරති come ලයක් සහිත ආදර සිදුවීමක් මත පදනම් වූ පවුල් සම්ප්\u200dරදායක් සමඟ සංයෝජනය වේ - සියල්ල [...]
    •   පශ්චාත්-ඒකාධිපති පාලන සැලැස්මේ රටේ අවසාන ධර්මිෂ් of යාගේ කතාව ලෙස “මැට්\u200dරිනින් ඩ්වෝර්”: 1) ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්: “බොරුවලින් ජීවත් නොවීම!”. 2) පශ්චාත් ඒකාධිපති සමාජයක සෝවියට් ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී චිත්\u200dරයක් අ) පශ්චාත් යුධ සමයේ රුසියාව. ආ) ඒකාධිපති පාලන තන්ත්\u200dරයකින් පසු රටේ ජීවිතය හා මරණය. ඇ) සෝවියට් රාජ්යයේ රුසියානු කාන්තාවගේ ඉරණම. 3) ධර්මිෂ් of යන්ගේ අන්තිමයා මැට්රීනා ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් ඉතා යථාර්ථවාදී ලෙස ලියූ රුසියානු ලේඛකයින් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි [...]
    •   "වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයය සැබවින්ම දුර්ලභ ග්\u200dරන්ථයකි. සැලැස්ම: 1. හමුදා සාහිත්\u200dයයේ විශේෂාංග. 2. "වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයේ යුද්ධයේ රූපය. අ) ඉදිරි පෙළ මිනිසෙකුගේ බයිබලය ලෙස “වාසිලි ටර්කින්”. ආ) රුසියානු සටන්කරුවන්ගේ ටර්කින්ගේ චරිත ලක්ෂණ. ඇ) සොල්දාදුවන්ගේ දේශපේ\u200d්\u200dරමී ආත්මය අධ්යාපනය කිරීමේදී වීරයාගේ කාර්යභාරය. 3. විචාරකයින් සහ මිනිසුන් විසින් කවිය ඇගයීම. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව සහ ෆැසිස්ට් ජර්මනිය අතර යුද්ධය අඛණ්ඩව පැවතුන සිව් වසර තුළ රුසියානු භාණ්ඩාගාරයට නිවැරදිව ඇතුළු වූ බොහෝ සාහිත්\u200dය කෘති ලියා ඇත [...]
    • විසිවන සියවසේ හැටේ දශකයේ කාව්\u200dයමය උත්පාතය 20 වන සියවසේ හැට ගණන්වල රුසියානු කාව්\u200dයයන්ගේ නැගීමේ කාලයයි. අන්තිමේදී, දියවීමක් පැමිණ, බොහෝ තහනම් ඉවත් කරන ලද අතර, මර්දනයට හා පිටුවහල් කිරීමට බිය නොවී, විවෘතව ප්\u200dරකාශ කිරීමට කතුවරුන්ට හැකි විය. කවි එකතුව බොහෝ විට ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර, සමහර විට, කාව්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ එවැනි “ප්\u200dරකාශන උත්පාතයක්” මීට පෙර හෝ පසුව සිදු නොවීය. මේ කාලයේ “අමුත්තන්ගේ කාඩ්පත්” වන්නේ බී. අක්මඩුලිනා, ඊ. එව්තුෂෙන්කෝ, ආර්. රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි, එන්.
    •   සංයුතිය-තර්කනය: යුද්ධයෙන් පසු නැවත පැමිණිය හැකිද? සැලැස්ම: 1. හැඳින්වීම අ) “ඉවානොව් පවුල” සිට “නැවත පැමිණීම” දක්වා 2. ප්\u200dරධාන කොටස අ) “මගේ නිවස අමුතු හා තේරුම්ගත නොහැකි විය” 3. නිගමනය අ) “හදවතින්ම තේරුම් ගැනීම” “හදවත” සමඟ තේරුම් ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පී. ෆ්ලෝරන්ස්කි 1946 දී ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් විසින් "ඉවානොව් පවුල" යන කතාව ලිවීය. නව නම කතාවේ දාර්ශනික ගැටලුවලට වඩා අනුකූල වන අතර එහි ප්\u200dරධාන තේමාව අවධාරණය කරයි - යුද්ධයෙන් පසු නැවත පැමිණීම. එය පැමිණේ [...]
    •   මේසයේ 1 අනුවාදය ස්ටෙපාන් පරමොනොවිච් කලෂ්නිකොව් කාව්\u200dයයේ කලෂ්නිකොව් කිරිබීවිච්ගේ ස්ථානය ඛේදජනක වීරයෙකු වුවද සුවිශේෂී ධනාත්මක ය. කිරිබීවිච් යනු හිතාමතාම negative ණාත්මක චරිතයකි. මෙය පෙන්වීමට එම්.යූ. ලර්මොන්ටොව් ඔහුව නමින් හඳුන්වන්නේ නැත, නමුත් ඔහුට ලබා දෙන්නේ “බාසුර්මන්ගේ පුත්\u200dරයා” යන අන්වර්ථ නාමය පමණි. සමාජයේ තත්වය කලාෂ්නිකොව් වෙළෙන්දන්, එනම් වෙළඳාමෙහි නිරත විය. මට මගේම සාප්පුවක් තිබුණා. කිරිබීවිච් ඉවාන් ද ටෙරිබල්ට සේවය කළේය, ඔහු රණශූරයෙකු සහ ආරක්ෂකයෙකි. පවුල් ජීවිතය ස්ටෙපාන් පරමොනොවිච් [...]
    •   වසර 10 කට වැඩි කාලයක් රුසියාවේ ඉතිහාසය හෝ "නිහ iet ප්\u200dරවාහයන් දොන්" නවකතාවේ කොසැක්වරුන්ගේ ජීවිතය විස්තර කරන "නිහ iet ප්\u200dරවාහයන් දොන්" නවකතාවේ ස් stal ටිකය හරහා ෂොලොකොව්ගේ කෘතිය, එම්. ෂොලොකොව් ද දක්ෂ ඉතිහාස ian යෙකි. රුසියාවේ සිදු වූ මහා සිදුවීම්වල වසර, 1912 මැයි සිට 1922 මාර්තු දක්වා කාලය තුළ ලේඛකයා සවිස්තරාත්මකව, සත්\u200dයවාදීව හා ඉතා කලාත්මකව ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ඉතිහාසය ග්\u200dරිගරි මෙලෙකොව්ගේ පමණක් නොව තවත් බොහෝ පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම තුළින් නිර්මාණය විය, වෙනස් විය. ඔවුන් ඔහුගේ සමීප relatives ාතීන් සහ දුර බැහැර relatives ාතීන් විය, [...]
    • මෙම දිශාවේ මාතෘකා පිළිබඳ පරාවර්තනයන් වෙත හැරීම, පළමුවෙන්ම, “පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ” ගැටලුව පිළිබඳව අප සාකච්ඡා කළ අපගේ සියලු පාඩම් සිහිපත් කරන්න. මෙම ගැටළුව බහුකාර්ය වේ. 1. සමහර විට මාතෘකාව පවුලේ සාරධර්ම ගැන කතා කිරීමට හැකි වන පරිදි සකස් කරනු ඇත. එවිට ඔබ පියවරුන් සහ දරුවන් රුධිර .ාතීන් වන කෘති මතක තබා ගත යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පවුල් සබඳතාවල මානසික හා සදාචාරාත්මක පදනම්, පවුල් සම්ප්\u200dරදායන්හි කාර්යභාරය, එකඟ නොවීම් සහ [...] සලකා බැලීම අවශ්\u200dය වේ.
    •   රුසියානු චිත්\u200dර ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් යකොව්ලෙවිච් ගොලොවින්ගේ ඉතා විචිත්\u200dරවත් පින්තූරයක් මා ඉදිරියේ දකින පළමු විකල්පය. එය "බඳුනක මල්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙය කතුවරයා විසින් ඉතා සජීවී හා ප්\u200dරීතිමත් එකක් බවට පත් කළ නිශ්චල ජීවිතයකි. එහි සුදු පැහැය, ගෘහ උපකරණ සහ මල් විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇත. කතුවරයා කෘතියේ බොහෝ විස්තර නිරූපණය කළේය: රසකැවිලි සඳහා බඳුනක්, රන් වර්ණ සෙරමික් වීදුරුවක්, මැටි රූපයක්, රෝස මල් බඳුනක් සහ විශාල මල් කළඹක් සහිත වීදුරු බහාලුමක්. සියලුම අයිතම සුදු මේස රෙද්දක ඇත. මේසයේ කෙළවරක බණ්ඩනා විසි කරන ලදී. මධ්යස්ථානය [...]
    •   මම මහල සෝදා ගන්නේ කෙසේද? බිම පිරිසිදුව සේදීම සඳහා, ජලය වත් නොකොට හා අපිරිසිදු අපිරිසිදු කිරීම සඳහා මම මෙය කරමි: මගේ මව මේ සඳහා භාවිතා කරන බාල්දිය පැන්ට්රිය තුළට ගෙන යමි. මම උණු වතුර ද්\u200dරෝණියට වත් කර එයට ලුණු මේස හැන්දක් එක් කරන්න (විෂබීජ විනාශ කිරීමට). මම බේසම තුළ ඇති මොප් සෝදා හොඳින් මිරිකා ගන්නෙමි. සෑම කාමරයකම බිම සේදීම, wall ත බිත්තියේ සිට දොර දෙසට. මම සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම, ඇඳන් සහ මේස යට, බොහෝ කෑල්ලක්, දූවිලි හා වෙනත් නපුරු දේ එහි රැස් වී ඇත. සෑම නිවසක්ම [...]
    •   XIX සියවස මැද භාගය වන විට. පුෂ්කින් සහ ගොගොල්ගේ යථාර්ථවාදී පාසලේ බලපෑම යටතේ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ නව විශිෂ්ට පරම්පරාවක් වර්ධනය වී බිහි විය. ටර්ගිනෙව්, ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, නෙක්රාසොව්, හර්සන්, දොස්තයෙව්ස්කි, ග්\u200dරිගෝරොවිච්, ඔගාරියෝව් සහ තවත් දක්ෂ තරුණ කතුවරුන් පිරිසක් බිහිවීම ගැන දැනටමත් 40 ගණන්වල දක්ෂ බුද්ධිමත් විචාරකයෙක් සඳහන් කළේය. ඔහුගේ "සාමාන්\u200dය ඉතිහාසය" බෙලින්ස්කි විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලීත්වය I. [...]
    • 19 වන සියවස රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙහි මිනිස් ආත්මය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන ගැඹුරකින් සංලක්ෂිත වේ. මහා රුසියානු ලේඛකයින් තිදෙනෙකුගේ උදාහරණයෙන් කෙනෙකුට මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දිය හැකිය: ටෝල්ස්ටෝයි, ගොගොල් සහ දොස්තයෙව්ස්කි. “යුද්ධය සහ සාමය” තුළ ටෝල්ස්ටෝයි තම වීරයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ලෝකය හෙළි කළ අතර මෙය “ව්\u200dයාපාරික ස්වරූපයෙන්” සහ පහසු ආකාරයකින් සිදු කළේය. ඔහු උසස් සදාචාරවාදියෙකු වූ නමුත් ඔහු සත්\u200dයය සෙවීම අවාසනාවකට ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ සත්\u200dයයෙන් ඉවත්වීමකින් අවසන් වූ අතර පසුව එය ඔහුගේ කෘතියට ly ණාත්මක ලෙස බලපෑවේය (නිදසුනක් ලෙස "ඉරිදා" නවකතාව). ගොගොල් ඔහුගේ උපහාසය සමඟ [...]
    •   ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට ඕස්ටර්ලිට්ස් ක්ෂේත්\u200dරය ඉතා වැදගත් ය; ඔහුගේ සාරධර්ම නැවත තක්සේරු කරන ලදී. මුලදී ඔහු කීර්තිය, සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් සහ වෘත්තියෙහි සතුට දුටුවේය. නමුත් ඔස්ටර්ලිට්ස්ගෙන් පසු, ඔහු තම පවුලේ අය වෙත “හැරී” ගිය විට, ඔබට සැබෑ සතුටක් ලබා ගත හැකි බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. එවිට ඔහුගේ සිතුවිලි නිරවුල් විය. නැපෝලියන් වීරයෙකු නොවන බවත් ඔහු දක්ෂයෙක් නොවන බවත් කාලකණ්ණි හා කුරිරු මිනිසෙකු බවත් ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ඉතින්, මට පෙනෙන පරිදි, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වන්නේ කුමන මාවත සත්\u200dයද යන්නයි: පවුලේ මාර්ගය. තවත් වැදගත් දර්ශනයක් වන්නේ කාර්යයකි. ඇන්ඩ rew කුමරු වීරවරයෙක් […]
    •   1. හැඳින්වීම. මාතෘකාවට කවියාගේ පෞද්ගලික ආකල්පය. මෙම හැඟීම කෙරෙහි එක් එක් කෙනාට තමාගේම ආකල්පයක් තිබුණද, ආදරය ගැන ලියන්නේ නැති එක කවියෙක්වත් නැත. පුෂ්කින් ආදරය යනු නිර්මාණාත්මක හැඟීමක්, “පුදුමාකාර මොහොතක්”, “දිව්\u200dයමය ත්\u200dයාගයක්” නම් නිර්මාණශීලිත්වය දිරිගන්වන්නේ නම්, ලර්මොන්ටොව්ගේ හදවත ව්\u200dයාකූල වීම, නැතිවීමේ වේදනාව සහ අවසානයේදී ආදරය පිළිබඳ සැකයක් තිබේ. ආදරය ... නමුත් කවුද? ටික වේලාවක් කරදරයට එය වටින්නේ නැත, සදහටම ආදරය කිරීම කළ නොහැක්කකි ..., (“එය කම්මැලි සහ කනගාටුදායකය,” 1840) - ගීත රචකයා සිතන්නේ [...]
    •   හැඳින්වීම කවීන්ගේ කෘතියේ එක් ප්\u200dරධාන ස්ථානයක් ආදර ගීත රචනා කර ඇති නමුත් ඔවුන්ගේ දැනුමේ තරම කුඩා ය. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මොනොග්\u200dරැෆික් කෘති නොමැත, එය වී. සකාරොව්, යූ.එන්. ටීනියානෝවා, ඩී.ඊ. මැක්සිමොව්, ඔවුන් ඇය ගැන කතා කරන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයේ අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයක් ලෙස ය. සමහර කතුවරුන් (ඩීඩී බ්ලැගෝයි සහ තවත් අය) කවියන් කිහිප දෙනෙකුගේ කෘතිවල ඇති ආදර තේමාව එකවර සංසන්දනය කරමින් පොදු ලක්ෂණ කිහිපයක් විස්තර කරති. A. ලුකියානොව් A.S හි පද වල ආදර තේමාවක් ලෙස සලකයි. ප්\u200dරිස්මය හරහා පුෂ්කින් [...]
    • ප්\u200dරවේශය. සමහර අය ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව වන “ඔබ්ලොමොව්” නීරස බව සොයා ගනී. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ්ලොමොව්ගේ පළමු කොටසම යහන මත වැතිර සිටින අතර අමුත්තන් පිළිගනී, නමුත් මෙහිදී අපට වීරයා දැන හඳුනා ගත හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, නවකතාවේ කුතුහලය දනවන ක්\u200dරියා සහ සිදුවීම් කිහිපයක් පා the කයාට එතරම් සිත්ගන්නා සුළුය. නමුත් ඔබ්ලොමොව් “අපේ ජාතික වර්ගය” වන අතර ඔහු රුසියානු ජනතාවගේ දීප්තිමත් නියෝජිතයා වේ. එබැවින් නවකතාව මා උනන්දු විය. ප්රධාන චරිතය තුළ, මා විසින්ම අංශුවක් දුටුවෙමි. ඕබ්ලොමොව් යනු ගොන්චරොව්ස්කි කාලය පමණක් නියෝජනය කරන බව නොසිතන්න. දැන් ඔවුන් ජීවත් වන්නේ [...]
    •   පුෂ්කින්ගේ ආදර පද තවමත් රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ මිල කළ නොහැකි වස්තුවකි. කවියා වයසින් වැඩෙත්ම ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ දෘෂ්ටිය, මෙම හැඟීමේ ගැඹුර පිළිබඳ අවබෝධය වෙනස් විය. ලයිසියම් යුගයේ පදවල තරුණ පුෂ්කින් ආදරය-ආශාව ගායනා කළ අතර එය බොහෝ විට චංචල හැඟීමක් විය. “අලංකාරය” යන කාව්\u200dයයේ ඔහු කෙරෙහි ඇති ප්\u200dරේමය “සිද්ධස්ථානයක්” වන අතර “සිංගර්”, “මෝර්ෆියස්” යන කාව්\u200dයවල “ආශාව” “අධ්\u200dයාත්මික දුක් වේදනා” ලෙස පෙනේ. මුල් කවි වල ගැහැණු රූප ක්\u200dරමානුකූලව දක්වා ඇත. සඳහා [...]
    •   “රුසියාවේ ජීවත් වීම හොඳ කාටද” යන කාව්\u200dයය එන්. ඒ. නෙක්රාසොව්ගේ කෘතියේ කේන්ද්\u200dරීය එකක් බවට පත්විය. ඔහු කවිය මත වැඩ කළ කාලය විශාල වෙනසක් ඇති කාලයකි. විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී ව්\u200dයාපාරවල නියෝජිතයින්ගේ ආශාවන්ගෙන් සමාජය පිරී තිබුණි. බුද්ධිමතුන්ගේ හොඳම කොටස "ජනතාවාදීන්ගේ" අවශ්\u200dයතාවන්ට සහාය විය. කවියා සැමවිටම ජනතාවගේ ඉරණම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ජනතාවගේ මැදිහත්කරු යනු කනගාටුව, ගොවීන් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීම පමණක් නොව, ජනතාවට සේවය කිරීම, ඔහුගේ අවශ්\u200dයතා ප්\u200dරකාශ කිරීම, ක්\u200dරියාවන් හා ක්\u200dරියාවන් මගින් සනාථ කිරීම ය. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය නොවේ [...]
    •   19 වන සියවසේ රුසියානු ලේඛක එන්. එස්. ලෙස්කොව් රුසියානු පුරුෂාධිපත්\u200dය ජීවිතය පිළිබඳ විශේෂ expert යෙකි. ගොවීන්, ශිල්පීන් සහ කම්කරුවන්ගේ කලාකෘති, විවිධ තරාතිරමේ නිලධාරීන්, පූජ්\u200dය පක්ෂය, බුද්ධිමතුන් සහ හමුදාවේ මනෝ විද්\u200dයාව සහ තවත් බොහෝ දේ පිළිබඳ ඔහුගේ විශිෂ්ට දැනුම නිසා ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්විණි. බලධාරීන්ගේ අසාධාරණය හෙළි කරමින් ඔහු රුසියානු භාෂාවේ මුල් ස්වාමියා හා දක්ෂ උපහාසාත්මක ලේඛකයෙකු ලෙස ප්\u200dරසිද්ධ විය. XIX ශතවර්ෂයේ 60 දශකයේ දී, ලෙස්කොව් සිය නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් ආරම්භ කරන විට, ධනාත්මක නිර්මාණය කිරීමේ ප්\u200dරශ්නය [...]
  • රුසියානු සාහිත්යයේ "අතිරේක පුද්ගලයා" යන යෙදුම ඇත. මෙම රූපය නිර්මාණය කළ පළමු ලේඛකයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන්නේ ඒ.එස්. පුෂ්කින් ය. “අතිරේක මිනිසාගේ” මෙම ප්\u200dරතිරූපයේ පළමු, තවමත් නොපැහැදිලි ප්\u200dරකාශනය වන්නේ එන්. එම්. කරම්සින් “දුප්පත් ලීසා” නම් පොහොසත් වංශාධිපතියෙකු වන එරස්ට්ගේ නවකතාවේ වීරයා ය.

    “තරුණ, හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින මිනිසෙක්, ප්\u200dරසන්න පෙනුමක් ...” කතාවේ පා er කයා මුණගැසී දුප්පත් ගොවි ලීසා හමුවෙයි. ආදරය ඔවුන් දෙදෙනාම පරිභෝජනය කළේය. නමුත් දෛවයේ කැමැත්තෙන් හෝ “තවත් අවස්ථාවක්” මගින් පෙම්වතුන් වෙන් වේ. හොඳ තත්වයක් සඳහා වෙනත් අයෙකු විවාහ කර ගැනීමෙන් එරස්ට් ගැහැණු ළමයා රවටයි. පාවාදීමෙන් බේරී නොසිටි ලීසා මිය යයි. එරස්ට් නොසන්සුන්ව සිටියි.

    එන්. එම්. කරම්සින් සම්භාව්\u200dයවාදයේ නීති අනුගමනය නොකරයි. ලීසා ඔහු නිසා මිය ගියත් ඔහුගේ එරස්ට් negative ණ වීරයෙක් නොවේ. ඔහු තම වීරයා මෘදු, මෘදු, "... හොඳ හදවතක්, සොබාදහමෙන් කාරුණික ..." ලෙස විස්තර කරයි. ඔව්, ඔහු නිෂ් riv ල හා සුළං සහිත මහත්වරුනි, නමුත් උතුම් අධ්\u200dයාපනය, පොහොසත් උරුමයක් සහ නිෂ් le ල ජීවිතයක් ඔහු එසේ කළේය. ලීසා එරස්ට් සමඟ වඩාත් සංවේදී හා අවංක විය.

    එරස්ට් මෝඩ නැත, “සාධාරණ බුද්ධියකින්”, “නවකතා කියවන්න, මෝඩයන්”, “තරමක් විචිත්\u200dරවත් පරිකල්පනයක් තිබුණි”. ලීසාට, එරස්ට් කිසිවක් ඉතිරි නොකරයි, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් ලෝකය හැර යාමට පවා සූදානම්ය, ඔහුට මූල්\u200dයමය වශයෙන් සහයෝගය දැක්වීමට අවශ්\u200dය වූ අතර “සෑම විටම ඇය නියම කළ මිල මෙන් දස ගුණයක් ගෙවීමට අවශ්\u200dය විය ...” ලිසිනාගේ වැඩ සඳහා.

    ලීසා හමුවීමට පෙර ඔහුගේ ජීවිතය නීරස හා හිස් එකක් වූ අතර, "... මහා ලෝකයේ සියලු දීප්තිමත් විනෝදයන් ඔහුට එතරම් වැදගත් නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි." ලීසා ඔහු වෙනුවෙන් නව ජීවිතයක් විවෘත කළ අතර එරස්ට් ඇයට ප්\u200dරීතිමත් ජීවිතයක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය. අවාසනාවකට මෙන්, එරස්ට් දුර්වල මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය, බාහිර තත්වයන් හේතුවෙන් උදාර ක්\u200dරියාවක් කිරීමට නොහැකි විය. ඔහුට ලීසා සමඟ විවාහ විය හැකි නමුත් ද්\u200dරව්\u200dයමය යහපැවැත්ම නොමැතිකම ගැන ඔහු කණගාටුවට පත්වේ. “... නොසැලකිලිමත් තරුණයා! ඔබේ හදවත ඔබ දන්නවාද? ඔබේ චලනයන් සඳහා ඔබට සැමවිටම වගකිව හැකිද? හේතුව සැමවිටම ඔබේ හැඟීම්වල රජද? .. ”- කතුවරයා අසයි. එරාස්ට් යනු කුමක්දැයි පා er කයාට වැටහෙයි. නමුත් පා ra කයාට හෝ කතුවරයාට ඔහුව හෙළා දැකිය නොහැක. මන්ද එරස්ට් තමාට දැඩි පසුතැවිල්ලකින් ද ishes ුවම් කරයි: “ලිසිනාගේ ඉරණම ගැන දැනගත් පසු ඔහුට සැනසීමට නොහැකි වූ අතර ඔහු මිනීමරුවෙකු ලෙස සැලකුවේය ...”.

    එන්. එම්. කරම්සින් සිය වීරයා සමඟ ලීසා වෙනුවෙන් වැලපෙයි. ඔහු සම්බන්ධයෙන්, එරස්ට් යනු අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ කැමැත්ත නොමැතිකම සහ සමාජ පිළිවෙලට එරෙහි වීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් ඔහු නොසතුටට පත්ව සිටියේය: “... ඔහුගේ මරණයට වසරකට පෙර මට ඔහුව හමු විය. ඔහුම මට මේ කතාව පවසා මාව ලිසිනාගේ සොහොනට ගෙනාවා ... "

    කරම්සින්ගේ “දුප්පත් ලීසා” කතාව රොමෑන්ටිකවාදයේ යුගයේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ කෘතියකි. කතාවේ ඛේදවාචකය කිසිදු වයස් මට්ටමක පා readers කයන්ට උදාසීන නොවන අතර මාතෘකාවේ අදාළත්වය අද පැහැදිලිය. කාර්යයේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතය එරස්ට් ය - ඔහු සියලු කරදරවල උල්පත වන අතර කතුවරයාගේ චින්තනයේ ප්\u200dරතිමූර්තියයි.

    එරස්ට් යනු සාමාන්\u200dය තරුණ වංශාධිපතියෙකුගේ නියෝජිතයෙකි. ඔහු ආදරයෙන් හා ආදරයෙන් පිරී ඇත, මිත්\u200dයාවන්ගෙන් සහ අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු වලින් පිරී ඇත. ස්ථාපිත සම්ප්\u200dරදායන් බිඳ දැමීමට ඔහුට හැකි බවත්, ඔහුගේ ආදරය වෙනුවෙන් පවුලට සහ මිතුරන්ට එරෙහිව යාමට ඔහුට හැකි වනු ඇති බවත් ඔහුට පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී ඔහු තමා සිතනවාට වඩා බෙහෙවින් දුර්වල ය, ජීවිතයේ මුල්ම දුෂ්කරතාවන්ගේ ප\u200d්\u200dරහාරය යටතේ යටත් වේ. කුමන්ත්\u200dරණයේ එරස්ට්ගේ භූමිකාව අධි තක්සේරු කිරීම කළ නොහැක්කකි, මන්ද එය හරියටම ඔහුගේ චරිතය වන අතර, ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ලක්ෂණ, කුමන්ත්\u200dරණය තීරණය කරන අතර වෙනත් අවසානයක් සරලව කළ නොහැකි ය.

    වීර චරිත නිරූපණය

    වීරයාගේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ තරමක් පරස්පර විරෝධී ය, කතුවරයා ඔහුව තනිකරම ද්\u200dරෝහී රැවටිලිකාරයෙකු හා ප්\u200dරතිපත්ති විරහිත මිනිසෙකු ලෙස ඇද නොගනී. එරස්ට්හි ative ණාත්මක ලක්ෂණ අතර ඔහුගේ සුළඟ හා ඔහුගේ වචනය තබා ගැනීමට නොහැකි වීම ඇතුළත් වේ. කතුවරයා ඔහුගේ ස්වයං රැවටීම ද දැඩි ලෙස හෙළා දකී: යුද්ධයට පිටත්ව යන විට, ඔහු ගැහැණු ළමයා කෙරෙහි ඔහුගේ සීතල බව සාධාරණීකරණය කරයි, කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී ඔහු තමාම පෙන්වන්නේ නැත, නමුත් කාඩ්පත් පමණක් සෙල්ලම් කර මිතුරන් සමඟ විනෝද වේ. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට අධිෂ් ower ාන ශක්තියක් එරස්ට නොමැති අතර පහසුම ක්\u200dරමය තෝරා ගනී: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවා වෙනුවට ඔහු හුදෙක් ධනවත් වයෝවෘද්ධ වැන්දඹුවක් විවාහ කරගනී, අනෙක් අයට ඇතිවිය හැකි ප්\u200dරතිවිපාක ගැන නොසිතයි. එරස්ට්හි තවත් තියුණු negative ණාත්මක ගුණාංගයක් නම් ගැහැනු ළමයෙකුගේ තුවාල වූ හදවතට මුදල් උපකාර කළ හැකි බවට ඔහු තුළ ඇති විශ්වාසයයි.

    කෙසේ වෙතත්, මෙම මිනිසා තුළ ධනාත්මක ලක්ෂණ ඇත. පළමුව, එය අවංකකමයි. තමාගේම ආශාව සිසිල් කිරීමට පිළිගැනීමට නොහැකි වුවද ඔහු ලීසාට සැබවින්ම ආදරය කළේය. ඔහු අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් එක්ව සමාජ බාධක සහ අසමානතාවයේ සියලු දුෂ්කරතා ජය ගත හැකි බවයි. ලීසාට මුදල් පිරිනැමීම, එයින් ඇයට යහපතක් කළ හැකි බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්, රැවටීම් සහ ද්\u200dරෝහී ක්\u200dරියාවන්හි ප්\u200dරායෝගිකව කිසිදු හානියක් නොමැත. එරස්ට් negative ණාත්මක චරිතයක් ලෙස පමණක් වටහා ගත නොහැකි වන්නේ එබැවිනි. ඔහුගේ ධනාත්මක ගතිලක්ෂණ, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය සහ දයානුකම්පාව “ජීවතුන් අතර” යන කාරණය ද අවසාන භාගයෙන් පෙන්නුම් කෙරේ: ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ඔහු වරදකරු වූ නපුර නිසා ඔහු දුක් විඳිනු ඇත. එවැනි මනෝවිද්\u200dයාත්මක චිත්\u200dරයක් තරමක් සංකීර්ණ හා බහුවිධ ය; එය සැබවින්ම මුළු කුමන්ත්\u200dරණයම තීරණය කරයි. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, කතුවරයා චරිතය වීරයෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි, නරක නොව, යල් පැන ගිය නියෝග හා උතුම් ජීවිතයෙන් නරක් වේ.

    කාර්යයේ වීරයාගේ රූපය

    කරම්සින්ගේ කෘතියේ දී, එරස්ට් ඉතා වැදගත් මාතෘකා දෙකක එකවරම ප්\u200dරතිමූර්තියක් බවට පත්වන අතර, එය කතුවරයා විසින්ම කුමන්ත්\u200dරණයේ සහ එහි සැඟවුණු අර්ථයෙන් දක්වා ඇත. පළමුවෙන්ම, ආදර වීරයෙකුගේ ක්\u200dරියාවන් තුළින් ස්වාභාවික හැඟීම් සහ සමාජීය කෘති ඇතුළු කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද නීති අතර පරස්පරතාවයක් ප්\u200dරකාශ වේ. එරස්ට් මුළුමනින්ම පාහේ මෙම ප්\u200dරතිවිරෝධයන්ගෙන් නිර්මාණය වී ඇති අතර ඔහුගේ ඉරණම මිනිසාගේ නීති මිස සොබාදහමේ නීති බොහෝ විට පවතින්නේ මන්ද යන්න නිරූපණය කරයි. මූල්යමය යහපැවැත්ම සහ සමාජ පිළිගැනීම සඳහා පිපාසය එරස්ට් කෙරෙහි පවතී; ඔහුගේ ආත්මයේ ස්වාභාවික ආවේගයන් පසුබිමට තල්ලු කළ යුතුය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන් - මිනිසුන් අතර එවැනි සබඳතාවල අස්වාභාවික භාවයෙන් පැන නගින ගැඹුරු මානසික දුක් වේදනා.

    වැදගත් දෙය නම්, එරස්ට් කරම්සින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය තුළින් එවැනි වංශවත් නියෝජිතයන් කෙරෙහි තමාගේම ස්ථාවරය ප්\u200dරකාශ කිරීමයි. එක් අතකින්, ඔහු ඔවුන්ව සදාචාරාත්මකව හෙළා දකී, හෘද සාක්ෂියට එකඟව ඔවුන්ව හෙළා දකින අතර, තමාගේම දුර්වලකම් සමඟ සමගි වීමට ඔහුට ඉඩ නොදේ. අනෙක් අතට, කතුවරයා වීරයා සෞන්දර්යාත්මකව යුක්තිසහගත කරයි, ඔහු තත්වයන් වල වැරදිකරු නොව ඔවුන්ගේ ප්\u200dරාණ ඇපකරුවන් බව පෙන්වයි. මෙම ස්ථාවරය සාහිත්\u200dය විශාරදයින් පමණක් නොව, සෙබළුන් විසින් ද සටහන් කරන ලදී. කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් වූ විගසම එරස්ට් යන නම ඉහළ පංතියේ ජනතාව අතර වඩාත් ජනප්\u200dරිය විය.

    සමස්තයක් ලෙස රුසියානු රොමැන්ටිකවාදයේ ඉතිහාසයේ එරස්ට්ගේ භූමිකාව ඉතා වැදගත් ය. ඔහු ඊනියා "අතිරේක මිනිසා" ගේ ප්\u200dරතිරූපය මූර්තිමත් කළ පළමු කේන්ද්\u200dරීය චරිතය බවට පත්විය. මෙයින් පසු බොහෝ කතුවරුන් තුළ සමාන චරිත දක්නට ලැබුණද මෙම දිශාවේ ආරම්භකයා ලෙස සැලකෙන්නේ කර්මසින් ය.

    © 2020 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්\u200dයාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, රණ්ඩු