පුද්ගලයෙකු “හතරෙන් එකක්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? කාර්තු ඉතිහාසය. මාටින් මොන්ස්ටියර් - මරණ දණ්ඩනය

පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් සතුරන්ට අමානුෂික ලෙස පහර දුන්හ, සමහරු ඒවා අනුභව කළහ, නමුත් මූලික වශයෙන් ඔවුන් uted ාතනය කරන ලදී, ඔවුන් සිය ජීවිත බිහිසුණු හා නවීන ආකාරවලින් ගෙන ගියහ. දෙවියන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ නීති උල්ලං who නය කළ අපරාධකරුවන් සම්බන්ධයෙන්ද එයම විය. වසර දහසකට අධික ඉතිහාසයකට, ද sentenced ුවම් නියම වූවන් exec ාතනය කිරීමේදී විශාල අත්දැකීම් ලබා ඇත.

හිස ගසා දැමීම
පොරවකින් හෝ ඕනෑම මිලිටරි ආයුධයකින් (පිහිය, කඩුව) ආධාරයෙන් හිස ශරීරයෙන් වෙන් කිරීම පසුව ප්\u200dරංශයේ සොයාගත් යන්ත්\u200dරයක් වන ගිලොටින් විසින් මෙම අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ලදී. මෙම ution ාතනය සමඟ හිස ශරීරයෙන් වෙන්වී තවත් තත්පර 10 ක් පෙනීම සහ ශ්\u200dරවණය රඳවා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. හිස ගසා දැමීම “උදාර ution ාතනයක්” ලෙස සලකනු ලැබූ අතර වංශාධිපතියන්ට අදාළ විය. අවසාන ගිලොටින් අසමත් වීම හේතුවෙන් ජර්මනියේ 1949 දී හිස ගසා දැමීම අහෝසි කරන ලදී.

එල්ලීම
කඹ ලූපයක් මත පුද්ගලයෙකු ගෙල සිර කිරීම, එහි අවසානය චලනය නොවී සවි කර ඇත. මරණය සිදුවන්නේ මිනිත්තු කිහිපයකට පසුවය, නමුත් කිසිසේත් ගෙල සිරවීමෙන් නොව, කැරොටයිඩ් ධමනි තලා දැමීමෙන්. මෙම අවස්ථාවේ දී, මුලදී පුද්ගලයා සිහිය නැති වී පසුව මිය යයි.
මධ්යකාලීන එල්ලුම් ගහ සමන්විත වූයේ විශේෂ පදික වේදිකාවක්, සිරස් කුළුණක් (කුළුණු) සහ තිරස් කදම්භයකින් වන අතර සිරකරුවන් එල්ලා තැබූ ළිඳට සමාන ය. ළිඳ ශරීරයේ කොටස් වලින් වැටීම සඳහා අදහස් කරන ලදී - එල්ලා මරා දමන ලද එල්ලුම් ගස සම්පූර්ණයෙන්ම දිරාපත් වන තෙක් එල්ලී තිබුණි.
එංගලන්තයේ, පුද්ගලයෙකුගේ ගෙල වටා නාසයක් උසින් විසි කරන විට එල්ලා මැරීමේ වර්ගයක් භාවිතා කරන ලද අතර ගැබ්ගාල කශේරුකාව කැඩී යාමෙන් මරණය ක්ෂණිකව සිදු වේ. වැරදිකරුගේ බර අනුව කඹයේ අවශ්\u200dය දිග ගණනය කරන ලද “නිල ඇල්ල වගුවක්” එහි විය (කඹය දිග නම්, හිස සහ ශරීරය වෙන් කරනු ලැබේ).
එක්තරා ආකාරයක එල්ලීම ගොරෝට්ටුවකි. ගරොටෝයි (ඉස්කුරුප්පු ඇණ සහිත යකඩ කරපටි, බොහෝ විට පිටුපස සිරස් ස්පයික් වලින් සමන්විත වේ) ඇත්ත වශයෙන්ම ගෙල සිරකර නැත. ඔවුන් ඇගේ බෙල්ල කැඩුවා. මෙම නඩුවේදී uted ාතනය කරනු ලබන්නේ හුස්ම හිරවීමෙන් නොවේ, ඔහු කඹයකින් තැළී ඇත්නම්, නමුත් කොඳු ඇට පෙළ කැඩී යාමෙන් (සමහර විට, මධ්\u200dයකාලීන සාක්ෂි අනුව, හිස් කබලේ පාදයේ අස්ථි බිඳීමකින්, එය තැබිය යුතු ස්ථානය අනුව) සහ ගැබ්ගෙල කාටිලේජයේ අස්ථි බිඳීමක්.
අන්තිම ඉහළ පෙළේ එල්ලීම සදාම් හුසේන් ය.

කාර්තුව
එය වඩාත් කුරිරු utions ාතන වලින් එකක් ලෙස සැලකෙන අතර එය වඩාත් භයානක අපරාධකරුවන්ට අදාළ කර ඇත. කාර්තුව තුළදී, වින්දිතයාට හුස්ම හිරවී ඇත (මරණයට නොවේ), පසුව උදරය ඉරා දමා, ලිංගේන්ද්\u200dරිය කපා දමා පසුව ශරීරය කොටස් හතරකට හෝ වැඩි ගණනකට කපා හිස කපා දමනු ලැබීය. ශරීරයේ කොටස් ප්\u200dරසිද්ධියේ ප්\u200dරදර්ශනය කරන ලද්දේ “රජුට පහසු යැයි හැඟෙන තැන” ය.
දැවෙන බඩවැලකින් සිර ද to ුවම් නියම වූ මනෝරාජ්\u200dයයේ කතුවරයා වන තෝමස් මෝර්ට මරණ ද before ුවම නියම වීමට පෙර උදෑසන සමාව ලබා දුන් අතර, එම ක්වාර්ටින් වෙනුවට හිස ගසා දැමීම වෙනුවට මෝර් පිළිතුරු දුන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ මාගේ මිතුරන්ව එවැනි දයාවෙන් ගලවා ගන්න” යනුවෙනි.
එංගලන්තයේ, 1820 වන තෙක් කාර්තුමය යෙදීම විධිමත් ලෙස අහෝසි කරන ලද්දේ 1867 දී පමණි. ප්\u200dරංශයේ කාර්තුව අශ්වයින්ගේ ආධාරයෙන් සිදු කරන ලදී. වැරදිකරු ඔහුගේ අත් සහ පාදවලින් ශක්තිමත් අශ්වයන් හතරකට බැඳ තිබූ අතර, එය මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන් විසින් විවිධ දිශාවලට ගමන් කර අත් පා ඉරා දැමීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වරදකරුට කණ්ඩරාවන් කපා දැමීමට සිදු විය.
මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික රුසියාවේ සටහන් කර ඇති පරිදි, සිරුර අඩකින් ඉරා දැමීමෙන් සිදු වූ තවත් ution ාතනයක් නම්, වින්දිතයා හිස නමාගත් තරුණ ගස් දෙකකට කකුල්වලින් බැඳ බැඳ නිදහස් කිරීමයි. බයිසැන්තියානු ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ඊගෝර් කුමරු 945 දී ඩ්\u200dරෙව්ලියන්වරුන් විසින් was ාතනය කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ගෙන් දෙවරක් කප්පම් ලබා ගැනීමට අවශ්\u200dය වූ නිසාය.

රෝදය
පෞරාණික හා මධ්\u200dයතන යුගයේ මරණීය දණ්ඩනයේ පොදු ආකාරයකි. මධ්යකාලීන යුගයේදී යුරෝපයේ, විශේෂයෙන් ජර්මනියේ හා ප්රංශයේ බහුලව දක්නට ලැබුණි. රුසියාවේ, මේ ආකාරයේ ution ාතන 17 වන සියවසේ සිට දන්නා නමුත්, රෝද රථය නිතිපතා භාවිතා කරනු ලැබුවේ මිලිටරි ප්\u200dර ter ප්තියේ ව්\u200dයවස්ථාදායක අනුමැතිය ලබාගෙන පළමුවන පීටර් යටතේ පමණි. රෝද භාවිතය 19 වන සියවසේදී පමණක් නතර විය.
19 වන සියවසේ මහාචාර්ය ඒ. එෆ්. කිස්ටියාකොව්ස්කි රුසියාවේ භාවිතා කළ රෝද රෝද ක්\u200dරියාවලිය විස්තර කළේය: ලොග් දෙකකින් සාදන ලද ඇන්ඩ්\u200dරෙයෙව්ස්කි කුරුසය තිරස් ස්ථානයක පලංචියකට බැඳ තිබේ. මෙම කුරුසයේ එක් එක් අත්තෙහි සටහන් දෙකක් සාදන ලදී. මේ කුරුසියේ ඔවුන් අපරාධකරුවාගේ මුහුණ ස්වර්ගයට හරවන පිණිස දිගු කළහ. එහි සෑම අන්තයක්ම කුරුසියේ එක් අත්තක් මත තබා ඇති අතර, එක් එක් සන්ධියේ සෑම ස්ථානයකම එය කුරුසියට සවි කර ඇත.
එවිට යකඩ චතුරස්රාකාර කබායකින් සන්නද්ධව මරණ දණ්ඩනය නියම වූ ශිෂේණය the ජු කොටස අතර සන්ධිය අතර ඇති අතර එය අවපාතයට ඉහළින් පිහිටා ඇත. මේ ආකාරයට එක් එක් සාමාජිකයාගේ ඇටකටු ස්ථාන දෙකකින් කැඩී ගියේය. මෙහෙයුම අවසන් වූයේ උදරයට පහර දෙකක් හෝ තුනක් සහ කොඳු නාරටිය කැඩීමෙනි. මේ ආකාරයෙන් කැඩී ගිය අපරාධකරුවෙකු තිරස් අතට සකසන ලද රෝදයක් මත තබා ඇති අතර එමඟින් විලුඹ හිස පිටුපසට අභිසාරී වන අතර ඔහු මියයෑමට මෙම තත්වයට පත් විය.

බොන්ෆයර්
මරණීය දණ්ඩනය, වින්දිතයා ප්\u200dරසිද්ධියේ කණුවක පුළුස්සා දමනු ලැබේ. පල්ලියට අනුව, එක් අතකින් “ලේ වැගිරීමක්” සිදු නොවූ අතර, අනෙක් අතට, ගින්න “පවිත්\u200dර කිරීමේ” මාධ්\u200dයයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ආත්මය බේරා ගත හැකි බැවින්, ගඩොල් කැපීම හා සිරගත කිරීම සමඟ, දහනය කිරීම මධ්\u200dයතන යුගයේ බහුලව භාවිතා විය. මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන්, "මායාකාරියන්" සහ සොදොම් වලට වැරදිකරුවන් බොහෝ විට පුළුස්සා දමනු ලැබීය.
ශුද්ධ වූ විමර්ශනයේදී මෙම ution ාතනය පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත වූ අතර ස්පා Spain ් in යේ මිනිසුන් 32,000 ක් පමණ පුළුස්සා දමනු ලැබීය (ස්පා Spanish ් colon යටත්විජිත හැර).
වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ පුද්ගලයින් කණුවක පුලුස්සා දැමුවා: ජෝර්ජියානෝ බ un නෝ මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස (විද්\u200dයාත්මක කටයුතුවල නියැලී සිටින) සහ සියවස් යුද්ධයේදී ප්\u200dරංශ හමුදාවන්ට අණ දුන් ජීන් ඩීආර්ක්.

ඇමතුම්
පුරාණ ඊජිප්තුවේ සහ මැදපෙරදිග රටවල ඇමතුම් බහුලව භාවිතා විය. එහි පළමු සඳහන ක්\u200dරි.පූ දෙවන සහස්\u200dරයේ ආරම්භය දක්වා දිව යයි. ඊ. මෙම ution ාතනය විශේෂයෙන් ඇසිරියාවේ ව්\u200dයාප්ත විය. එහිදී කැරලි ගැසීමේ නගරවල පදිංචිකරුවන්ට ද imp ුවම් පැමිණවීම පොදු ද punishment ුවමක් විය. එබැවින් උපදේශාත්මක අරමුණු සඳහා මෙම ution ාතනයේ දර්ශන බොහෝ විට මූලික සහනවල නිරූපණය කර ඇත. මෙම ද penalty ුවම ඇසිරියානු නීතිය යටතේ සහ ගබ්සාව සඳහා (ළදරු icide ාතනය සඳහා විකල්පයක් ලෙස සලකනු ලැබේ) මෙන්ම විශේෂයෙන් බරපතල අපරාධ ගණනාවක් සඳහා කාන්තාවන්ට ද punishment ුවමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඇසිරියානු සහන මත විකල්ප දෙකක් තිබේ: ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ, ද ned ුවම් ලැබූ තැනැත්තා කණුවකින් විදින ලද අතර, අනෙක් කොටස සමඟ කණුවේ කෙළවර ගුදය හරහා ශරීරයට ඇතුළු විය. ක්\u200dරි.පූ. II සහස්\u200dරයේ ආරම්භයේ සිටම මධ්\u200dයධරණී මුහුදේ හා මැදපෙරදිග රටවල මෙම ution ාතනය බහුලව භාවිතා විය. ඊ. පුරාණ රෝමයේ එතරම් බෙදාහැරීමක් නොලැබුණද එය රෝමානුවන්ට ද දැන සිටියේය.
මධ්යකාලීන ඉතිහාසය පුරාම, මැදපෙරදිග රටවල කොටස් ද punishment ුවම් ඉතා සුලභ විය, එය වේදනාකාරී මරණීය දණ්ඩනයේ ප්රධාන ක්රමයකි. ප්\u200dරංශයේ එය බහුලව භාවිතා වූයේ ෆ්\u200dරෙඩ්ගොන්ඩා විසිනි. ඇය මුලින්ම මේ ආකාරයේ ution ාතනයක් හඳුන්වා දුන් අතර ඇයට උදාර පවුලක තරුණියක් ප්\u200dරදානය කළාය. අවාසනාවන්තයා ඔහුගේ බඩ මත තබා ඇති අතර, මරණ දණ්ඩනය නියමුවා මිටියක් සමඟ ගුදය තුළ ලී කණුවක් ඔහු වෙතට ඇද දැමූ අතර, පසුව කණුව සිරස් අතට බිමට හෙළනු ලැබීය. ශරීරයේ බර යටතේ පුද්ගලයා ක්\u200dරමයෙන් පහළට බඩගාගෙන ගියේ පැය කිහිපයකට පසු කණ පපුව හෝ බෙල්ල හරහා එළියට එන තුරුය.
වලාචියානු පාලක ව්ලැඩ් III ටෙප්ස් (“මකුළුවා”) ඩ්\u200dරැකියුලා විශේෂයෙන් ම්ලේච්ඡය. ඔහුගේ උපදෙස් අනුව, වින්දිතයන් planted න කණුවක් මත රෝපණය කර ඇති අතර, එහි මුදුනේ වටකුරු හා තෙල් ගසා ඇත. කණුව ගුදය තුළට සෙන්ටිමීටර දස ගණනක් ගැඹුරට ඇතුළු කරන ලද අතර පසුව කණුව සිරස් අතට සවි කරන ලදී. ඔහුගේ ශරීරයේ ගුරුත්වාකර්ෂණයේ බලපෑම යටතේ වින්දිතයා සෙමෙන් කණුව මතට පතිත වූ අතර සමහර විට මරණය සිදු වූයේ දින කිහිපයකට පසුවය, මන්දයත් වටකුරු කණුව අත්\u200dයවශ්\u200dය අවයව සිදුරු නොකොට ශරීරයට ගැඹුරට ඇතුළු වීම පමණි. සමහර අවස්ථාවලදී, කණුව මත තිරස් තීරුවක් සවි කර ඇති අතර එමඟින් ශරීරය ඉතා පහත් මට්ටමකට ලිස්සා යාමට ඉඩ නොදෙන අතර කණුව හදවතට සහ අනෙකුත් වැදගත් අවයව වලට ළඟා නොවන බවට සහතික විය. මෙම අවස්ථාවේ දී, අභ්\u200dයන්තර අවයව ඉරිතලා මිය යාම සහ විශාල රුධිරය අහිමි වීම ඉතා ඉක්මණින් සිදුවිය.
කණුවක ඇණ ගැසීමෙන් ඉංග්\u200dරීසි සමලිංගික රජ එඩ්වඩ් was ාතනය කරන ලදී. වංශාධිපතියෝ කැරලිකාර වී රජු මරා දැමූහ. රතු ගුප්ත යකඩ පොල්ලක් ඔහුගේ ගුදය තුළට තල්ලු කළේය. 18 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්\u200dය මණ්ඩලයේ ඇමතුම් භාවිතා කරන ලද අතර බොහෝ සැපෝරිෂියා කොසැක් මේ ආකාරයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කරන ලදී. කුඩා කණුවල ආධාරයෙන් ස්ත්\u200dරී දූෂකයන් ද were ාතනය කරන ලදී (ඔවුන් හදවතේ කණුවක් පැදවූහ) සහ දරුවන් මරා දැමූ මව්වරුන් (ඔවුන් පණපිටින් භූමදාන කිරීමට පෙර කණුවකින් පහර දෙන ලදී).

ඉළ ඇටයෙන් එල්ලීම
යකඩ කොක්කක් වින්දිතයාගේ පැත්තට තල්ලු කර එල්ලා තැබූ ආකාරයේ මරණ ද penalty ුවමකි. මරණය පැමිණියේ දින කිහිපයකට පසු පිපාසය හා රුධිරය අහිමි වීමෙනි. වින්දිතයාගේ දෑත් බැඳ ඇති බැවින් ඔහුට නිදහස් වීමට නොහැකි විය. මෙම ution ාතනය සැපොරිජ්ෂියා කොසැක් අතර පොදු විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, සැපෝරිෂියා සිච් හි නිර්මාතෘ දිමිත්\u200dරි විෂ්නෙවෙට්ස්කි, පුරාවෘත්තයක් වූ බයිඩා වෙෂ්නිවෙට්ස්කි, හරියටම මේ ආකාරයෙන් was ාතනය කරන ලදී.

ගල් ගැසීම
බලයලත් නීති මණ්ඩලයේ (රජුගේ හෝ උසාවියේ) අදාළ තීරණයෙන් පසුව, පුරවැසියන් සමූහයක් එක්රැස් වූ අතර, අපරාධකරුට ගල් ගසා මරා දැමීය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ගල් කුඩා ලෙස තෝරා ගත යුතුය, එවිට මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන් ඉක්මනින් අවසන් නොවනු ඇත. නැතහොත්, වඩාත් මානුෂික නඩුවකදී, එය එක් මරණ දණ්ඩනය නියම කරන්නෙකු විය හැකිය, එක් විශාල ගලක් වැරදිකරු මතට විසි කරයි.
ගල් ගැසීම දැනට සමහර මුස්ලිම් රටවල භාවිතා වේ. 1989 ජනවාරි 1 වන දින රටවල් හයක නීතිවලට ගල් ගැසීම ආරක්ෂා විය. ඇම්නෙස්ටි ඉන්ටර්නැෂනල් හි වාර්තාව ඉරානයේ එවැනිම ution ාතනයක් පිළිබඳ ඇසින් දුටු සාක්ෂියක් සපයයි:
“මුඩු බිම අසල, ට්\u200dරක් රථයෙන් ගල් හා ගල් කැට විශාල ප්\u200dරමාණයක් වත් කර, පසුව ඔවුන් සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු ගෙනැවිත්, ඔවුන්ගේ හිස මත බෑග් දමා ඇත ... ගල් හිම කැටයක් ඔවුන් මතට වැටී, ඔවුන්ගේ බෑග් රතු පාටින් පින්තාරු කළහ… තුවාල ලැබූ කාන්තාවන් වැටී, පසුව විප්ලවවාදී ආරක්ෂකයින් කඩා වැදුනි අන්තිමේදී මරා දැමීමට ඔවුන්ගේ හිස් සවලෙන්. ”

විලෝපිකයන් වෙත විසි කිරීම
පැරණිතම ආකාරයේ ution ාතනය, ලෝකයේ බොහෝ ජනයා අතර පොදු වේ. මරණයට පත්වූයේ කිඹුලන්, සිංහයන්, වලසුන්, සර්පයන්, මෝරුන්, පිරන්හා, කුහුඹුවන් ය.

රවුමක ඇවිදීම
විශේෂයෙන් රුසියාවේ ක්\u200dරියාත්මක වන දුර්ලභ ක්\u200dරමයක්. රුධිරය අහිමිවීමෙන් ඔහු මිය නොයන ලෙස උදරය බඩවැලේ ඉහළට ඔසවා ඇත. ඉන්පසු ඔවුන් බඩවැලක් ලබාගෙන එය ගසකට ඇණ ගසා ගසක් වටා රවුමක ඇවිදීමට බල කළා. අයිස්ලන්තයේ මේ සඳහා විශේෂ ගලක් භාවිතා කරන ලද අතර, ඔවුන් වටා ඇවිදින ලද්දේ ටින්ග් වාක්\u200dයයකි.

භූමදානය පණපිටින්
නැඟෙනහිර සිට පැරණි ලෝකයට පැමිණ ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙන යුරෝපයේ ඉතා සුලභ ආකාරයේ ution ාතනයක් නොවේ, නමුත් මේ ආකාරයේ .ාතනයක් භාවිතා කළ බවට දැනට ලේඛනගත සාක්ෂි කිහිපයක් තිබේ. මෙම භූමදානය කිතුනු දිවි පිදූවන්ට අදාළ විය. මධ්යකාලීන ඉතාලියේදී, පසුතැවිලි නොවූ lers ාතකයින් පණපිටින් වළලනු ලැබීය. ජර්මනියේ ගැහැණු ළමා ders ාතන භූමියේ පණපිටින් වළලනු ලැබීය. 17 සිට 18 වන සියවස්වල රුසියාවේ ස්වාමිපුරුෂයන් killed ාතනය කළ කාන්තාවන් ගෙලෙහි පණපිටින් වළලනු ලැබීය.

කුරුසපත් කිරීම
මරණ ද to ුවම නියම වූ තැනැත්තා අත් සහ පාදවලින් කුරුසියේ කෙළවරට ඇණ ගසා හෝ අත් පා ලණු වලින් සවි කර තිබුණි. යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස්ව මරණයට පත් කළේ මේ ආකාරයටයි. කුරුසපත් වීමේදී මරණයට ප්\u200dරධානතම හේතුව හුස්ම ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලියට සම්බන්ධ වන අන්තර් හෘද හා උදරීය මාංශ පේශිවල පු pul ් ary ුසීය ශෝථය හා තෙහෙට්ටුව වර්ධනය වීම නිසා ඇති වන හුස්ම හිරවීමයි. මෙම ස්ථානයේ ශරීරයේ ප්\u200dරධාන ආධාරය වන්නේ අත් වන අතර, හුස්ම ගැනීමේදී උදරීය මාංශ පේශි සහ අන්තර් සෛලීය මාංශ පේශිවලට මුළු ශරීරයේම බර ඔසවා තැබීමට සිදු වූ අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ වේගවත් තෙහෙට්ටුවට හේතු විය. එසේම, උරහිස් පටිය සහ පපුවේ ආතති සහගත මාංශ පේශි මගින් පපුව මිරිකීමෙන් පෙනහළු හා පු pul ් ed ුසීය ශෝථය තුළ තරල තදබදයක් ඇති විය. මරණයට අමතර හේතු වූයේ විජලනය හා රුධිරය අහිමි වීමයි.

උතුරන වතුරේ තාපාංකය
ද්\u200dරව වෙල්ඩින් යනු ලෝකයේ විවිධ රටවල බහුලව භාවිතා වන මරණීය දණ්ඩනයකි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, පාරාවෝට අකීකරු වූ අයට මෙම ද punishment ුවම ප්\u200dරධාන වශයෙන් අදාළ විය. උදේ පාන්දර පාරාවෝගේ වහලුන් (විශේෂයෙන් රා අපරාධකරුවා දැකීමට හැකි වන පරිදි) විශාල ගිනි කන්දක් ඇති කළ අතර ඒ මත ජලය සහිත බොයිලේරු තිබී ඇත (ජලය සමග පමණක් නොව, අපිරිසිදු ජලය බැහැර කළ අපිරිසිදු ජලය සමග) සමහර විට ඔවුන් මේ ආකාරයට ක්\u200dරියාත්මක විය පවුල.
මෙම ආකාරයේ ution ාතනය ජෙන්ගීස් ඛාන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන ලදී. මධ්යකාලීන ජපානයේ, උතුරන වතුර ප්රධාන වශයෙන් killing ාතනය අසමත් වූ සහ අල්ලා ගන්නා ලද නින්ජා වරුන් සඳහා යොදන ලදී. ප්\u200dරංශයේදී මෙම ද penalty ුවම ව්\u200dයාජ වංචනිකයින්ට අදාළ විය. සමහර විට පහර දෙන්නන් උතුරන තෙල්වල තම්බා ඇත. 1410 දී සාක්කුවේ සොරෙකුගේ සොරෙකු පැරිසියේ උතුරන තෙල්වල පණපිටින් තම්බා ගත් බවට සාක්ෂි තිබේ.

ඊයම් හෝ තාපාංක තෙල් උගුරට වත් කිරීම
එය නැගෙනහිර, මධ්\u200dයකාලීන යුරෝපයේ, රුසියාවේ සහ ඉන්දියානුවන් අතර භාවිතා විය. මරණය සිදුවූයේ esophagus හා හුස්ම හිරවීමෙනි. වංචා කිරීම සඳහා ද ish ුවම් සාමාන්\u200dයයෙන් ස්ථාපිත කරන ලද අතර බොහෝ විට අපරාධ වාත්තු කාසි වත් කරන ලද ලෝහය. දිගු කලක් මිය නොගිය අය කපා දමා ඇත.

මල්ලක ක්\u200dරියාත්මක කිරීම
lat පොයිනා කූලි. වින්දිතයා විවිධ සතුන් (සර්පයෙකු, වඳුරෙකු, බල්ලෙකු හෝ කුකුළෙකු) සහිත බෑගයකට දමා වතුරට විසි කරන ලදී. එය රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ ක්\u200dරියාත්මක විය. මධ්යකාලීන යුගයේ රෝම නීතිය පිළිගැනීමේ බලපෑම යටතේ එය යුරෝපීය රටවල් ගණනාවක (තරමක් වෙනස් කරන ලද ස්වරූපයෙන්) උකහා ගන්නා ලදී. එබැවින්, ඩයිජෙස්ට් ජස්ටීනියන්ගේ පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද ප්\u200dරංශ සිරිත නීති සංග්\u200dරහයේ “ලිව්\u200dරෙස් ඩි ජොස්ටිස් එට් ඩි ප්ලෙට්” (1260), කුකුළෙකු, බල්ලෙකු සහ සර්පයෙකු සමඟ “ගෝනියක exec ාතනය කිරීම” ගැන කියනු ලැබේ (වඳුරා ගැන සඳහන් නොවේ, පෙනෙන විදිහට, දුර්ලභ හේතු නිසා මෙම සත්වයා මධ්\u200dයකාලීන යුරෝපය සඳහා). මඳ වේලාවකට පසු, ජර්මනියේ ද පූනා කුලී මත පදනම් වූ මරණ දණ්ඩනය දර්ශනය විය. එහිදී අපරාධකරුවෙකු (සොරෙකු) උඩු යටිකුරු කිරීම (සමහර විට එක් කකුලකින් එල්ලීම) එකට (එකම එල්ලුම් ගහක) බල්ලෙකු සමඟ (හෝ සුනඛයන් දෙදෙනෙකු දකුණු හා වම් එල්ලී) ක්\u200dරියාත්මක කළ සිට). කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එය යුදෙව් අපරාධකරුවන්ට පමණක් අදාළ වීමට පටන් ගත් හෙයින් (16 සහ 17 වන සියවස්වල දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී එය කිතුනුවන්ට අදාළ විය).

සම පීල් කිරීම
සමේ පීල් කිරීම ඉතා පැරණි ඉතිහාසයක් ඇත. ඇසිරියානුවන් පවා වහල් සතුරන් හෝ කැරලිකාර පාලකයන්ගේ හම ගසා ඔවුන්ගේ නගරවල බිත්තිවලට ඇණ ගැසුවේ ඔවුන්ගේ අධිකාරියට අභියෝග කරන අයට අනතුරු ඇඟවීමක් වශයෙනි. ඇසිරියානු පාලකයා වන අෂ්ෂුර්නසිර්පාල් පුරසාරම් දෙඩුවේ තමා වැරදිකරුවන්ගේ වංශවත් අයගේ හම් ඉරා දැමූ බවත් ඔහු ඒ වටා තීරු ඔතා ඇති බවත්ය.
විශේෂයෙන් බොහෝ විට කල්දියා, බබිලෝනිය සහ පර්සියාව යන රටවල භාවිතා වේ. පුරාණ ඉන්දියාවේ සම ගින්නෙන් ඉවත් කරන ලදී. පන්දම් භාවිතා කරමින් එය ඇගේ සිරුර පුරා මස් වලට පුළුස්සා දමනු ලැබීය. පිලිස්සුම් තුවාල සහිතව, මරණයට දින කිහිපයකට පෙර වැරදිකරු පීඩා වින්දා. බටහිර යුරෝපයේ එය ද්\u200dරෝහීන්ට සහ ද්\u200dරෝහීන්ට මෙන්ම රාජකීය ලේ සහිත කාන්තාවන් සමඟ ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා පැවැත්වූ බවට සැක කරන සාමාන්\u200dය ජනයාට ද punishment ුවම් කිරීමේ ක්\u200dරමයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එසේම, බිය ගැන්වීම සඳහා සතුරන්ගේ හෝ අපරාධකරුවන්ගේ මළ සිරුරු වලින් සම ඉවත් කර ඇත.

ලින්ග් චි
ලින්ග්-චි (චීන: “කප්පාදු දහසකින් මරණය”) යනු දීර් pain කාලයක් තිස්සේ වින්දිතයාගේ සිරුරෙන් කුඩා කොටස් කපා ගැනීමෙන් විශේෂයෙන් වේදනාකාරී මරණයකි.
1905 දී එය අහෝසි කරන තෙක් චීනයේ මධ්\u200dයතන යුගයේ සහ ක්විං රාජවංශයේ රාජද්\u200dරෝහී හා පැට්\u200dරිසයිඩ් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. 1630 දී ප්\u200dරකට මින්ස්ක් හමුදා නායක යුවාන් චොන්ගුවාන් මෙම .ාතනයට ලක්විය. එය අවලංගු කිරීමේ යෝජනාව සමඟ XII වන සියවසේදී ලූ වයි කවියා නිර්මාණය කරන ලදී.කිං රාජවංශ සමයේ දී, ලින්ග් චි ප්\u200dරසිද්ධ ස්ථානවල කැපවූයේ විශාල පිරිසක් නරඹන්නන් බිය ගැන්වීම සඳහා ය. Ution ාතනය පිළිබඳ ඉතිරිව ඇති විස්තර විස්තරාත්මකව වෙනස් වේ. වින්දිතයා නීතියක් ලෙස අබිං පොම්ප කරනු ලැබුවේ - දයාවෙන් හෝ එය සිහිය නැතිවීම වැළැක්වීම සඳහා ය.

“රෙදි කැබැල්ලකින් ආවරණය කර ඇති කූඩයක්, එහි පිහි කට්ටලයක් ඇත. මෙම සෑම පිහියක්ම ශරීරයේ නිශ්චිත කොටසක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, එය තලයෙහි කැටයම් කර ඇති සෙල්ලිපි වලින් සනාථ වේ. මරණ දණ්ඩනය නියමකරුගෙන් එක් පිහියක් අහඹු ලෙස කූඩයෙන් ගෙන, සෙල්ලිපිය මත පදනම්ව, ශරීරයේ අනුරූප කොටස කපා දමයි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, එවැනි ක්\u200dරියාවක් වෙනත් අයෙකු විසින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, එය අහම්බෙන් ස්ථානයක් ඉතිරි නොකළ අතර ශරීරයේ කොටස් එක් අනුපිළිවෙලකට තනි පිහියකින් කපා දැමීය. ශ්\u200dරීමත් හෙන්රි නෝමන්ට අනුව, වැරදිකරු කුරුසියක ස්වරූපයට බැඳී ඇති අතර, මරණ ද er ුවම සෙමෙන් හා ක්\u200dරමයෙන් ශරීරයේ මාංසමය කොටස් කපා, පසුව සන්ධි කපා, තනි අත් පා කපා, හෘදයාබාධයකට එක් තියුණු පහරකින් මරණ දණ්ඩනය අවසන් කරයි ...

Times ත අතීතයේ දී, මානව හිමිකම් ගැන කිසිවෙකු අසා නොතිබූ විට, කුරිරු වධහිංසා සහ utions ාතන සෑම ජනතාවක්ම පාහේ ව්\u200dයාප්ත විය. අපරාධ සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ සිටින පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්\u200dයානුකූල හේතු මත දරුණු වධ හිංසා පමුණුවන ලදී. පුරාණ කාලයේ සිට ක්\u200dරියාත්මක වූ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ ක්\u200dරමවේදයක් ලෙස කාර්තුමය සැලකේ. ඉතින් “කාර්තුව” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? විවිධ රටවල මෙම ution ාතනයේ ලක්ෂණ මොනවාද?

පුද්ගලයෙකු “හතරෙන් එකක්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ශරීරය කොටස් හතරකට හෝ වැඩි ගණනකට බෙදීමෙන් සමන්විත වන කාර්තුකරණය යනු ලෝකයේ ක්\u200dරියාත්මක වන වඩාත් පොදු ක්\u200dරමයකි. විශේෂයෙන් භයානක අපරාධකරුවන් මෙන්ම ද්\u200dරෝහීන්, ද්\u200dරෝහීන්, කැරලිකරුවන් සහ කුමන්ත්\u200dරණකරුවන් ද එවැනි .ාතනයකට ලක් විය. බොහෝ විට, කාර්තුවට පෙර, වරදකරු වෙනත් වධ හිංසාවලට ලක් විය. හතරෙන් එකක් ජීවමාන පුද්ගලයෙක් විය හැකිය, නැතහොත් දැනටමත් මිය ගොස් ඇත.

වධහිංසා කිරීමේ සාරය පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව පැහැදිලි වුවද, විවිධ රටවල මේ ආකාරයේ ution ාතන වලට තමන්ගේම වෙනස්කම් තිබුණි.

එංගලන්තයේ කාර්තුව

එංගලන්තයේ කාර්තුව යනු රාජ්\u200dය අපරාධකරුවන්ට සිදු වූ ඉතාම වේදනාකාරී වධහිංසා වල කොටසකි. මුලදී අපරාධකරු එල්ලුම් ගහ මත එල්ලා තබන ලදී. යන්තම් ජීවතුන් අතර සිටි ඔහු ලූපයෙන් ඉවතට ඇද, පිහියකින් ඔහුගේ බඩ ඉරා දමා ඇතුළාන්තය පිටතට ඇද ගත්තේය. වරදකරුගේ හිස කපා අත් පා කපා දැමූ පසු. රජුට තම දයාව පෙන්විය හැකි අතර අපරාධකරු මරණය දක්වාම එල්ලුම් ගහ මත තබන ලෙසට නියෝග කළේය. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් දැනටමත් මළ සිරුරක් ඇති බවයි. 1867 දී කාර්තුව නිල වශයෙන් අහෝසි කරන ලදී.

ප්\u200dරංශයේ කාර්තුකරණය

ප්\u200dරංශයේදී වධහිංසාව වූයේ සිරකරුවා අශ්වයන් සමඟ අත් සහ කකුල් වලින් බැඳ තිබීමයි. ඒ අතරම, අත් මැණික් කටුවෙහි සිට වැලමිට දක්වාත්, කකුල් පාදයේ සිට දණහිස දක්වාත් ලූපයකින් ඔතා තිබුණි. අශ්වයන් පළමුවෙන් දෙපැත්තට හරවා ගත් අතර එමගින් අපරාධකරුට දරුණු වධ හිංසා පැමිණවිය. එවිට මිනිසා වේදනාවෙන් යන්තම් ජීවතුන් අතර සිටියදී, අශ්වයන්ට විවිධ දිශාවලට ඉඩ දී ඇති අතර, එහි ප්\u200dරති they ලයක් ලෙස ඔවුන් exec ාතනය කරන ලද අත් සහ පාද ඉරා දැමූහ. අපරාධකරුගේ සන්ධි ඉතා ශක්තිමත් නම්, මරණ ද er ුවම නියම වූ තැනැත්තා මුලින්ම සිරකරුවාගේ අත් කපා, පසුව ඔහුගේ හිස කපා දැමීය.

රුසියාවේ කාර්තුව

පුරාණ රුස්ගේ කාලයේ තරුණ ගස් කාර්තුව සඳහා භාවිතා කළ බව දන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගේ මුදුන් නැමී, මිනිසෙකු ඔවුන්ගේ කකුල් වලට ලණු වලින් බැඳ, පසුව ගස් මුදා හරින ලදි. රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයේ, පොරවකින් කාර්තුවක් කරන විට, ඔවුන්ගේ කකුල්, අත් සහ හිස කපා දමනු ලැබීය. රුසියාවේ අවසාන කාර්තුව 1775 දී සිදු විය.

ලෝකයේ යුරෝපීය රටවල, මෙම වධහිංසාව 19 වන සියවසේ 18 වන ආරම්භයේ අවසානයේ දී සිදු නොවීය. ශිෂ් ized ාචාරවත් ලෝකයට නිල වශයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ ක්\u200dරමයක් ලෙස කාර්තුව කිරීම අතීතයට අයත් දෙයකි.

මෙම ution ාතනයට මුලින්ම ගොදුරු වූයේ වේල්ස්හි අවසාන ස්වෛරී හෙවත් කුමරු ඩේවිඩ් (1283 දී) - මෙයින් පසු ඉංග්\u200dරීසි රජවරුන්ගේ වැඩිමහල්ලන් වේල්සයේ කුමාරවරුන් ලෙස හැඳින්වේ. 1305 දී ස්කොට්ලන්ත ජාතික ශ්\u200dරීමත් විලියම් වොලස් ද ලන්ඩනයේදී uted ාතනය කරන ලදී.

1535 දී මනෝරාජ්\u200dයයේ කතුවරයා වූ ශ්\u200dරීමත් තෝමස් මෝර් වැරදිකරු විය: “මුළු ලන්ඩන් නගරය හරහා ටයිබර්න් (පැරණි ලන්ඩනයේ සුපුරුදු ution ාතන ස්ථානය) වෙත පොළොව දිගේ ඇදගෙන යාම, ඔහුව එල්ලා තබන්න. එවිට ඔහුට අඩක් වධ හිංසා පමුණුවනු ඇත. තවම මිය ගොස් නැත, ලිංගේන්ද්රයන් කපා, බඩ විවෘත කර, ඉරා දමා කෘමීන් පුළුස්සා දමන්න. ඉන්පසු ඔහුගෙන් හතරෙන් පංගුවක් ඔහුගේ සිරුරෙන් හතරෙන් එකක් නගරයේ දොරටු හතරට පහර දී ඔහුගේ හිස ලන්ඩන් පාලම මත තබන්න. ” මරණ ද of ුවම ක්\u200dරියාත්මක වූ දිනයේම, ජූලි 6 වනදා පාන්දර, මෞරා රාජකීය දයාව ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි: ඔවුන් ඔහුගේ හිස කපා දැමීම පමණි. එවිට චාන්සලර් සාමිවරයා මෙසේ පැවසීය: "දෙවියන් වහන්සේ මාගේ මිතුරන්ව එවැනි දයාවෙන් ගලවා ගන්න."

1660 දී, චාල්ස් I ට මරණ ද sentence ුවම කෙටුම්පත් කිරීමට සහභාගී වූ හමුදා සහ සිවිල් වැසියන් දහයක් පමණ, ඔහුගේ පුත්\u200dරයා ආපසු පැමිණි විට, රෙජිසයිඩ් චෝදනාවට වරදකරු වී, ඒ ආකාරයෙන්ම මරා දමන ලදී. මෙන්න, එක් විස්තරයක් සැලකිය යුතු ය, එය නව ආකාරයේ රාජකීය දයාවක් පෙන්වයි: දෙවන චාල්ස් රජු, ව්\u200dයතිරේකයක් ලෙස, සමහර වැරදිකරුවන්ට හතරෙන් පංගුවකට නොව එල්ලුම් ගහට දමා යාමට ඉඩ හැරියේය. ඔවුන්ගේ සිරුරු relatives ාතීන්ට සහ මිතුරන්ට භූමදානය සඳහා ලබා දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මරණ ද uted ුවම ක්\u200dරියාත්මක වූවන්ට පැය භාගයක් පමණ එල්ලුම් ගහ මත තැබීමේ පුරුද්ද (මරණීය දණ්ඩනය ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ පසුකාලීන අදියරයන් දැනටමත් මියගිය අය මත සිදු කරනු ඇති බවට ප්\u200dරායෝගිකව සහතික විය) 17 වන සියවස ආරම්භයේ සිට පැවතුනි.

1803 දී, අයර්ලන්ත නිලධාරියෙකු සහ හිටපු බෙලිසියානු ආණ්ඩුකාරවරයකු වූ එඩ්වඩ් මාක් ඩෙස්පාර්ඩ්ට මෙන්ම ඔහුගේ සහචරයින් හය දෙනාට ද uting ාතනය කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී. 1814 දී කාර්තුවකට පෙර එල්ලා මැරීම නීතියක් බවට පත් වූ අතර 1947 දී (1820 සිට භාවිතා නොකෙරේ) ution ාතනය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කරන ලදී.
ප්රංශයේ

ප්\u200dරංශයේ කාර්තුව අශ්වයින්ගේ ආධාරයෙන් සිදු කරන ලදී. වැරදිකරු ඔහුගේ අත් සහ පාදවලින් ශක්තිමත් අශ්වයන් හතරකට බැඳ තිබූ අතර, එය මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන් විසින් විවිධ දිශාවලට ගමන් කර අත් පා ඉරා දැමීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වරදකරුට කණ්ඩරාවන් කපා දැමීමට සිදු විය. එවිට වැරදිකරුගේ සිරුර ගින්නට විසි විය. එබැවින් 1610 දී රාවලියාක් සහ 1757 දී ඩේමියන් යන රෙජිසයිඩය were ාතනය කරන ලදී. 1589 දී, රජුගේ ආරක්ෂකයින් විසින් අපරාධ ස්ථානයේදී පිහියෙන් ඇන මරා දැමූ III වන හෙන්රි de ාතකයා වූ ජැක් ක්ලෙමන්ට්ගේ මළ සිරුර එවැනි ක්\u200dරියා පටිපාටියකට යටත් කරන ලදී.
රුසියාවේ

රුසියාවේ, කාර්තුවකට වෙනස් ක්\u200dරමයක් අනුගමනය කරන ලදී: වැරදිකරු කකුල්, අත් සහ ඔහුගේ හිස පොරවකින් කපා ඇත. එබැවින් ටිමෝෆි අන්කුඩිනොව් (1654), ස්ටෙපාන් රාසින් (1671), අයිවන් ඩොල්ගොරුකොව් (1739) were ාතනය කරන ලදී. එමලියන් පුගචෙව් (1775) ට ද එම ද ution ුවම නියම විය.

1826 දී ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්වරුන් පස් දෙනෙකුට කාර්තුවකට ද sentenced ුවම් නියම විය. ශ්\u200dරේෂ් Supreme ාධිකරණ අධිකරණය එය එල්ලා මැරීම වෙනුවට ආදේශ කළේය. මෙය රුසියාවේ අවසාන කාර්තුව විය.

මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික රුසියාවේ සටහන් කර ඇති පරිදි, සිරුර අඩකින් ඉරා දැමීම (කැඩීම) මගින් සිදු කරන ලද තවත් ution ාතනයක් නම්, වින්දිතයා නැමුණු තරුණ ගස් දෙකකට කකුල්වලින් බැඳ බැඳ නිදහස් කිරීමයි. බයිසැන්තියානු ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ඊගෝර් කුමරු 945 දී ඩ්\u200dරෙව්ලියන්වරුන් විසින් was ාතනය කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ගෙන් දෙවරක් කප්පම් ලබා ගැනීමට අවශ්\u200dය වූ නිසාය.

පුවත් සංස්කරණය කරන ලදි olqa.weles - 1-04-2012, 14:14

කාර්තුව

කාලකණ්ණි ඇඳේ ඩේමියන්. කැටයම්. පුද්ගලික ගණන් කරන්න

කාර්තුකරණය යනු ඉරීම හෝ ඛණ්ඩනය කිරීම සම්බන්ධ වූ ක්\u200dරියාත්මක කිරීමකි. කාර්තුවෙහි නිශ්චිතතාව වන්නේ අවයව හතරක් මත එකවර ඇතිවන බලපෑමයි.

මෙය මිනිස් ක .රත්වය විසින් මෙතෙක් ජනනය කරන ලද දරුණුතම utions ාතන වලින් එකකි.

පුරාණ කාලයේ සිටම කාර්තුකරණය භාවිතා කර ඇත: එය මනූගේ ඉන්දියානු නීතිවල සඳහන් විය. පූර්ව ක්\u200dරිස්තියානි යුගයේ විවිධ ග්\u200dරන්ථ චීනය, පර්සියාව, ඊජිප්තුව සහ පසුව රෝමයේ පැවති බවට සාක්ෂි දරයි.

කාර්තුකරණය සාමාන්\u200dයයෙන් අශ්වයන්ගේ “වැඩ” සමඟ සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, ගොනුන් මුලින් භාවිතා කළේ ඉන්දියාවේ වන අතර, තවත් බොහෝ රටවල, විශේෂයෙන් ග්\u200dරීසියේ, කාර්තුව ඩයස්ෆෙන්ඩෙනෝසෝ ලෙස හැඳින්වූ අතර, වරදකරු නැඹුරුවන ගස් දෙකක මුදුනට ගැටගැසීමෙන් සිදු කරන ලදී. ගස් සවි කරන ලණු කපා දැමූ විට, ටන්ක තියුණු ලෙස කෙළින් වී, යථා තත්ත්වයට පත් වූ අතර, uted ාතනය කරන ලද අයගේ අත් පා ඉරී ගියේය.

ගොනුන් විසින් කාර්තුව. පුද්ගලික ගණන් කරන්න

කලක් මෙම ක්\u200dරමය රෝමවරුන් විසින් ද භාවිතා කරන ලද නමුත්, මේ සඳහා අශ්වයන් භාවිතා කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේ ඔවුන් විසිනි. පළමුව, කාර්තුව අශ්ව රථ දෙකක ආධාරයෙන් සිදු කරන ලදී, පසුව - අශ්වයන් හතර දෙනෙකුගේ ආධාරයෙන්, එක් එක් අවයවයට එකක්. ක්\u200dරි.පූ. 660 දී ෆිදෙන් නගරයේ රෝමයට එරෙහිව කැරැල්ලක් ඇති කළ ඇල්බාහි ඒකාධිපතියා වූ මෙටියස් ෆුෆෙටි අශ්වයන් හතර දෙනෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද අශ්ව රථ දෙකකට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දිශාවලට ගෙන ගිය ආකාරය ටයිටස් ලිවි විස්තර කරයි.

කිතුනුවන් ද හතරවෙනි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔස්ටියාවේ රදගුරු ශාන්ත හිපොලිටස් 235 දී uted ාතනය කරන ලද්දේ හරියටම ය. ඔහු එවකට සිටි ශ්\u200dරේෂ් greatest තම දේවධර්මාචාර්යවරයෙකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුගේ නම හඳුනාගෙන හිපොලිටස්ව රෝමයේ ශිෂ්\u200dය නායකයා වෙත ගෙන එන විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “එබැවින් ඔහුට තීසස්ගේ පුත්\u200dරයා මෙන් සලකනු ලැබ අශ්වයන් විසින් ඉරා දමනු ලැබේවා.”

හෙරෝඩෝටස්ගේ සාක්ෂියට අනුව, කාර්තුව ත්\u200dරේසියානුවන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. මෙම ution ාතන ක්\u200dරමය ගෝල් ආක්\u200dරමණය කළ සියලුම ජාතීන් විසින් පාහේ භාවිතා කරන ලදී. 6 වන සියවසේ ගොතික් ඉතිහාස ian යෙකු වන ජෝර්ඩන්ස්, අමලරික් රජු විසින් පලා ගිය තැනැත්තාගේ බිරිඳ වල් අශ්වයන් විසින් ඉරා දැමීමට අණ කළ ආකාරය විස්තර කරයි.

සියවසකට පසු, 613 දී, ඕස්ට්\u200dරේලියාවේ රැජින වූ අසූ හැවිරිදි බ un න්හයිල්ඩ්, යුද්ධයෙන් පරාජයට පත් වූ දෙවන හොලොටාර්ගේ නියෝගයෙන් හතරෙන් එකක් විය. සමහර ඉතිහාස ians යන් ඇයව ution ාතනය කිරීමේ වෙනස් අනුවාදයක් පිළිපදින අතර, ඒ අනුව රැජින නොබිඳුණු අශ්වයෙකුගේ වලිගයට බැඳ තිබේ.

මධ්යකාලීන යුරෝපයේ, උදාර සම්භවයක් ඇති දිවුරුම් දුන් අපරාධකරුවන්, ද්\u200dරෝහීන්, පලාගිය අය, මංකොල්ලකෑම් දඩයම් කළ කල්ලි නායකයින් හතරෙන් එකක් විය. පස්වන චාල්ස් විසින් අනුමත කරන ලද කැරොලිනා කේතය, රාජද්\u200dරෝහීත්වය සහ අතහැර යාම සඳහා හතරෙන් එකක් සපයයි.

එංගලන්තයේ, මෙම ution ාතන ක්\u200dරමය XIX සියවස දක්වා ක්\u200dරියාත්මක වූ සුප්\u200dරසිද්ධ "බ්ලඩි කෝඩ්" හි ඇතුළත් විය.

සාර්වාදී රුසියාවේ කාර්තුකරණය ද භාවිතා කරන ලදී. පළමුවන නිකලස් යටතේ ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් නැගිටීමේ නායකයින්ට ඔහුට ද sentenced ුවම් නියම කළ නමුත් අධිරාජ්\u200dයයා ution ාතනය ම්ලේච්ඡ ලෙස සලකන අතර එය වෙනුවට එල්ලා මැරීය.

ප්\u200dරංශයේදී, පියවරුන්ට සහ රජුගේ ජීවිතයට උත්සාහ කළ අයට දරුණුතම ද .ුවම ලෙස සලකනු ලැබීය.

XI වන ලුවී, ඉතිහාස ian ඇන්කෙටිල්ට අනුව, කාල් ද බෝල්ඩ්ගේ උසිගැන්වීම මත ඔහුට වස දීමට යන මිනිසාගෙන් හතරෙන් එකක් නියෝග කළේය.

අශ්වයන් හතර දෙනෙකු විසින් ඉරා දැමූ ශාන්ත හිපොලිටස්ගේ වධහිංසාව. කැටයම් තියරි බූත් විසිනි. ඩී.ආර්.

“රජතුමාට එරෙහි” අපරාධවලට ලේ කුමාරවරුන්ගේ ජීවිතය උල්ලං ment නය කිරීමක් ද ඇතුළත් ය. 1548 දී බෝඩෝ හි කුමන්ත්\u200dරණයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස කටයුතු කළ ගල්කොරිය කාර්තුවකට යටත් වූයේ එවැනි චෝදනාවක් මත ය; 1582 දී සල්සෙඩා, දෙවන හෙන්රිගේ සහෝදරයා වන අංජෝ ආදිපාදවරයා ate ාතනය කිරීමේ කුමන්ත්\u200dරණයක් සංවිධානය කිරීම සම්බන්ධයෙන්; 1588 දී, චාර්ලට් ඩි ට්\u200dරෙම්වේගේ බිරිඳගේ උසිගැන්වීම මත අයිතිකරුට වස දුන් බවට චෝදනා කළ බෝර්බන්-කොන්ඩේ හි හෙන්රි I හි කාර්තුමාස්ටර් බ්\u200dරියට්; අද්මිරාල් කොලිග්නිගේ ඔත්තුකරුවෙකු යැයි කියනු ලබන කැල්වින්වාදියෙකු වන ජීන් පොල්ට්\u200dරෝ, සෙනෝර් ද මේරේ, ආදිපාදවරයාට මාරාන්තික ලෙස තුවාල සිදු කළේය. 6 ාතනයෙන් මසකට පසු 1563 දී ඔහු හතරවෙනි විය.

මිචෙල්ට් “ප්\u200dරංශයේ ඉතිහාසය” හි මෙසේ ලියයි: “පැරිස් පාර්ලිමේන්තුව කුරිරුකම් හා හිරිහැර කිරීම ගැන ජ්වලිතයක් පෙන්නුම් කළේය. මරණ ද ution ුවම ගැනම: “වැරදිකරුවාව පොල්ලකට බැඳ ඇති විට, මරණ ද er ුවම නියම වූ තැනැත්තා ඔහුගේ ඉණෙන්, පසුව ඔහුගේ අත්වලින් මස් කැබලි ඇද ගත්තේය. අශ්වයන් හතර දෙනෙකු හෝ ඇටකටු හතරක් අශ්වයන් හතර දෙනෙකු විසින් ඇදගෙන යා යුතු විය ... මිනිසුන් හතර දෙනෙක් ඔවුන් මත හිඳගෙන ඔවුන්ව තල්ලු කළහ. අත් පා බැඳ තිබූ ලණු දරුණු ලෙස තද කර තිබේ. නමුත් මාංශ පේශි තදින් අල්ලාගෙන සිටී. ඉහළින් සහ පහළින් මස් වෙන් කිරීම සඳහා ution ාතකයාට දක්ෂ හා බලවත් පහරවල් ගෙන ඒමට සිදු විය. එවිට අශ්වයන්ට ඔවුන්ගේ රාජකාරිය කිරීමට හැකි විය. මාංශ පේශි දිගු, ඉරිතලා, පුපුරා යයි. වෙව්ලන ශරීරයක් බිම රැඳී තිබිණි. ” ඉතිහාස ian යා තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: "කිසිවක් සදහටම පැවතිය නොහැක. මරණ දණ්ඩනයට නියමුවාගේ හිස කපා දැමීමට සිදු විය."

විශේෂ සිද්ධියක් වන්නේ නිහ ile යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ඔරේන්ජ් හි විලියම්ගේ ler ාතකයා වන ජෙරාඩ් බල්තසාර් ය. ඔහුගේ පරිපූර්ණ අපරාධය වෙනුවෙන්. ත්\u200dයාග. මරණයෙන් පසු ඇත්ත. දෙවන පිලිප් නෙදර්ලන්තයේ නැගිටීමේ නායකයාගේ ප්\u200dරධානියා සඳහා මිල නියම කළේය. ජෙරාඩ් බල්තසාර් වසර හයක් තිස්සේ අපරාධයකට සූදානම් වෙමින් සිටි අතර, එය ඇදහිල්ලට සහ ස්පා .් for යට හොඳ යැයි ඔහු සැලකීය. 1584 දී ඔහු ඩෙල්ෆ්ට් හි පදිංචි විය. සතුරන්ගෙන් සැඟවී සිටින රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටි ඔහු විලියම් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා මාස කිහිපයකට පසු ඔහුට වෙඩි තැබුවේය. වධහිංසා පැමිණවීමෙන් පසු දින දහනවයක් හා කාර්තුවකට පසු ස්පා Spain ් of යේ රජු තම පවුලට වංශවත් අයව ලබා දුන් අතර බදු වලින් සදහටම නිදහස් විය.

III වන හෙන්රිගේ බඩට පිහියක් හාරා ඇති භික්ෂුව ජැක් ක්ලෙමන්ට් වාසනාවන්ත බව අපට පැවසිය හැකිය: අපරාධ ස්ථානයේදී ඔහු මිය ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඒ වන විටත් මියගොස් ඇති ඔහු රෙජිසයිඩයට වැරදිකරු වූ අතර ජීවත්වීම සඳහා කාර්තුවකට සිර ද sentenced ුවම් නියම කළේය.

කාර්තුව "තේජාන්විත රජ හෙන්රි" ගේ නම සහ රාවලියාක් exec ාතනය කිරීම සමඟ නොවැලැක්විය හැකිය. අහම්බෙන්, අවුරුදු 16 ක් තුළ, හතරවන හෙන්රි assass ාතන උත්සාහයන් දහඅටක් කර ඇත - වෙනත් කිසිදු රජෙකු යටතේ ඔවුන් නිතර නිතර වාසය කර නැත. රාජකීය ජීවිතයට උත්සාහ කිරීමේ චෝදනාව මත uted ාතනය කරන ලද වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ තැනැත්තා පමණක් සිහිපත් කරන්න.

ඩියුක් ඩි ගයිස් හි හිටපු සොල්දාදුවෙකු වූ බාර් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් යුත් බැරියර්, ලෝයර්හි බෝට්ටුකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. මෙම ආගමික උමතුවෙන් සිටි රජු කතෝලිකයන්ගේ දිවුරුම් දුන් සතුරෙකු ලෙස සැලකීය. ඔහුගේ අත බ්\u200dරැන්කොලියන් නම් වංශාධිපතියෙකු විසින් නතර කරන ලදී. 1593 දී බාරා මෙලන්හි වාසය කළේය.

වසරකට පසු, හිටපු ජේසු නිකායික ශිෂ්\u200dයයෙකු වූ පැරිසියේ කෙටුම්පතක දහනව හැවිරිදි පුතෙකු වූ ජීන් චැටෙල් ද රජතුමා kill ාතනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. රජතුමා රාජ සභිකයා රැගෙන යාමට නැමුණු විට ඔහු පහර දුන්නේ ඔහු ඉදිරියේ දණ ගසාගෙන ය. චැටෙල් ඔහුගේ බඩට අත තැබූ නමුත් ඔහුගේ මුහුණට පහර දී රජුට දත් කිහිපයක් කඩා ඔහුගේ තොල් බිඳ දැමීය. චැටෙල් කාර්තුවෙන් ඉවත් වූ අතර, උසිගැන්වීමේ චෝදනාවට ලක්වූ ජේසු නිකායිකයන් ටික කලකට රාජ්\u200dයයෙන් නෙරපා හරින ලදී.

1600 දී, නිකොල් මිග්නන්ගේ ination ාතන උත්සාහයෙන් පසුව, ution ාතන ක්\u200dරියාපටිපාටිය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය පාර්ලිමේන්තුව ඉදිරියේ මතු විය. විනීත භාවයෙන් ඔබ්බට නොගොස් කාන්තාවකට හතරෙන් පංගුවක් ලබා ගත හැකිද? බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව ඔවුන් එසේ නොකිරීමට තීරණය කළ අතර නිකොල්ව එල්ලා මරා දමන ලදී. හෙන්රිට තවත් අසාර්ථක උත්සාහයන් කිහිපයක්ම සිදු වූ අතර, අවසානයේදී 1610 මැයි 14 වන දින ෆෙරොන්රි වීදියේදී රජුට කඩු පහරකින් මාරාන්තික පහර දෙකක් ලැබුණි. Ler ාතකයා රාවලියාක් ලෙස හැඳින්වේ.

අපරාධකරු පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. දෙවි කෙරෙහි ඇති ප්\u200dරේමය සහ ඇදහිල්ල පමණක් තමා kill ාතනය කිරීමට තල්ලු කළ බව පැවසූ රවාග්ලියාකා, ගනුදෙනුකරුවන් හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කරමින් දරුණුතම වධහිංසාවලට ලක්විය. සියල්ල නිෂ් .ල විය. ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වූයේ ඔහුව කුරිරු ලෙස ute ාතනය කිරීමටය. මාරි ඩි මෙඩිසිට අවශ්\u200dය වූයේ ඔහු පණපිටින් හම ගසාගෙන යාමයි, නමුත් ද punishment ුවම ඉතා සැහැල්ලු යැයි සලකනු ලැබූ අතර රාවාලියැක්ට ද qu ුවම් නියම විය.

ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විමසීම් හා ප්\u200dරශ්න කිරීම් වලින් පසුව, මරණ ද until ුවම ක්\u200dරියාත්මක වන තෙක් ඔහුට වධ හිංසා පමුණුවන ලදී. පසුව, XV වන ලුවී on ාතනය කිරීමේ උත්සාහයෙන් පසුව ඔවුන් ඩේමියන් සමඟ ද එසේ කරනු ඇත. ඔවුන් රවාග්ලියාකා සල්ෆර්, උණු කළ ඊයම්, තාපාංක තෙල්, තාර දහනය කර, “උණුසුම් සිරුරකින්” මුළු සිරුරම ඉරා දමා අවසානයේ ග්\u200dරෙව්ස්කායා චතුරශ්\u200dරයේ වාසය කළහ. රාවලියාක් ඉතා උස හා ශක්තිමත් ශරීරයක් ඇති නිසා මරණ ද ution ුවම දිගු කලක් පැවතුනි. පැයකට පසු අශ්වයන් වෙහෙසට පත් වූ නමුත් අත් පා නොපැමිණියේය. ඔහුට බොහෝ වේලාවක් ගත වූයේ කම්පනයකින් පහර දෙන ඇඟිල්ලක් පමණි.

ප්\u200dරොටෝකෝලයෙහි දැක්වෙන්නේ රාවලියාක් ඉරා දැමූ විට, “ජනතාව ඔහුගේ සිරුර කපා ඉරා දැමීමට කඩු, පිහි සහ වෙනත් දියුණු කරන ලද මෙවලම් රැගෙන වේගයෙන් කෑලි ඇදගෙන පුළුස්සා දැමූ බවයි. ස්විට්සර්ලන්ත ආරක්ෂකයින් ඔවුන්ගේ ස්ථානයෙන් ප්\u200dරයෝජන ගෙන කෑලි කිහිපයක් ඇදගෙන ගියහ. ලුවර්ගේ මළුවේ පුළුස්සා දමනු ලැබේ.

කැලැන්ඩ්\u200dරෝට අනුව, "රවග්ලියාකා පුළුස්සා නැත, එය ඉරා දමා ඇත."

රාවලියාක්ගේ ඊළඟ කාර්තුව ක්\u200dරියාත්මක කිරීමෙන් පසු ජනතාව සියවස් එකහමාරක් පමණ බලා සිටියහ. වරක් ඔවුන් පැරිස් ජේසු නිකායිකයන් සමඟ සේවය කළ රොබට් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ඩේමියන් සහ පසුව පළාත් ධනේශ්වරයකු වූ වර්නි-සෙන්ට්\u200dරෙස් සමඟ killed ාතනය කළහ.

1757 ජනවාරි 5 වන දින වර්සයිල්ස් මාළිගාවේදී මෙම පිස්සු XV වන ලුවී රජුට දකුණු පසින් පිහියකින් පහර දුන්නේය. එය සීතල වූ අතර රජු ලොම් කබා දෙකකින් ඔතා, පහර මෘදු කළේය.

රෝම හා පුරාණ ග්\u200dරීක ක්\u200dරමයට ගස් ආධාරයෙන් ඉරීම. කැටයම්. 1591 පුද්ගලික ගණන් කරන්න

පරමාධිපතියා ලේ ගැලීමට පටන් ගත් නමුත් තුවාලය සැහැල්ලු විය. රාජකීය වෛද්\u200dය මාටිනියර් තුවාලය පරීක්ෂා කළ විට එය භයානක නොවන බව සොයා ගත්තේය.

ඩේමියන් එම ස්ථානයේදීම අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. වර්සයිල්ස් මාළිගාවේදී, මුරකරුවන් විසින් ඔහුට රතු-උණුසුම් තුවා වලින් වධ හිංසා පමුණුවන ලද අතර, ඔවුන්ට මුද්\u200dරා තබන්නා වූ මාෂෝ රූයිගේ සහාය ලැබුණි.

තලය විෂ වී ඇති බවට කටකතාවක් පැතිරී ඇති අතර, රජතුමා පාපොච්චාරණය කර, කොටු වී සිටින ලෙසත්, ඔහුගේ පෞද්ගලික කුටිවල සමූහයා සැමරීමටත් ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, කිසිවක් සිදු නොවීය. සමහර වාර්තාවලට අනුව රජතුමා “දැඩි පළිගැනීමක්” ඉල්ලා සිටියේය. අනෙක් අයට අනුව, රජතුමාට අවශ්\u200dය වූයේ “ඔහුට කිසිසේත් හානියක් නොවිය යුතුය” යනුවෙනි. ඕනෑවට වඩා ජ්වලිත විනිසුරුවන් සහ රාජ සභිකයන් සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුය. රජුට නින්දා කළ හැකිය - ජනතාව කළාක් මෙන් - වරද පිළිගැනීමෙන් පසු ඔහු අපරාධකරුට අනුකම්පා නොකළ අතර “භයානක නොවන පහරක් නිසා මෙතරම් දරුණු මරණයක් සඳහා ඔහුව හෙළා දුටුවේය.”

ඩේමියන් වර්සයිල්ස් සිට පැරිස් කොන්සියර්ජි වෙත ප්\u200dරවාහනය කර සිර මැදිරියක සිර කර තබන ලදී. සොල්දාදුවන් සියයක් සිරගෙට යවන ලදි - බලධාරීන් සහ රජු බරපතල කුමන්ත්\u200dරණයක් විශ්වාස කළහ.

ඩේමියන් සිය ලිංගේන්ද්\u200dරිය ඇඹරීමෙන් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු ඇඳට බැඳ ඇත්තේ ශක්තිමත් සම් පටිවලින් බිමට තල්ලු කරන ලද මුදු වලට සවි කරමිනි. "ඔහු නිදහස් කරනු ලැබුවේ ස්වාභාවික අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම සඳහා පමණි." ඔහු මාස \u200b\u200bදෙකක් මේ ප්\u200dරාන්තයේ ගත කළේය.

කාර්තුව රාවලියාක්. පැයකට පසු වෙහෙසට පත්ව සිටි අශ්වයන් වෙනුවට ආදේශ කිරීම අවශ්\u200dය විය. කැටයම්. පුද්ගලික ගණන් කරන්න

හවුල්කරුවන් පිටුවහල් කිරීම සඳහා ඔහු සාමාන්\u200dය හා පැය දහයක දරුණු වධ හිංසාවලට ලක් විය. ඔහු සතුව ඒවා නොතිබූ අතර ඔහු දිගින් දිගටම මෙසේ පැවසීය: “මම රජු මරන්න යන්නේ නැහැ, මට අවශ්\u200dය නම් මම එය කරනවා. සමිඳාණන් වහන්සේ මට පහර දුන් සේක, ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ සියල්ල පෙර මෙන් වී සාමය පොළොවෙහි රජ වීමයි. ” ඔහුගේ බඩ වතුරෙන් දිගු කර, දෑත් ඉරා දමා, වළලුකර බූට් වලින් කැඩී, පපුව සහ අත් පා උණුසුම් යකඩයකින් පුළුස්සා දැමූ නමුත් ඔහු නොසැලී සිටියේය.

දරුණු වධහිංසාව අවසානයේ ඩේමියන්ට තවදුරටත් ගමන් කිරීමට හෝ නැගී සිටීමට නොහැකි විය. ඔවුන් ඔහුව සම් බෑගයක දමා, ඔහුගේ හිස පමණක් පිටත තබා, ගෙල වටා කඹයක් තබා, මේ ආකාරයෙන්, පාර්ලිමේන්තුවේ විනිසුරුවන්ගේ තීන්දුව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට ඔහුව ගෙන ආහ. මීට වසර එකසිය පනහකට පෙර රාවලියාකු විසින් නිකුත් කරන ලද තීන්දුව සමාන ය: “ග්\u200dරෙව්ස්කායා චතුරශ්\u200dරයට ගෙන ගොස් එහි ඉදිකර ඇති පලංචිය දක්වා ඔසවන්න. තනපුඩු ඉරා දැමීමට, දෑතින්, ඉණෙන් සහ පැටවුන්ගෙන් මස් ඉරා දමන්න, ඔහු පිහිය අල්ලාගෙන සිටි දකුණු අත, රජුගේ ජීවිතයට උත්සාහ කිරීම, සල්ෆර් සමඟ පුළුස්සා දැමීම සහ උණු කළ ඊයම්, උණුසුම් තෙල්, වර්, දැවෙන තාර, ඉටි සහ සල්ෆර්. ඉන්පසු ඔහුගේ සිරුර දිගු කොට අශ්වයන් හතරකින් ඉරා, කණුවක පුළුස්සා, සුළඟේ දූවිලි විසුරුවා හරින්න. ”

කාර්තුකරණ තාක්ෂණය

කාර්තුවෙහි සමස්ත කලාව හා සංකීර්ණත්වය වූයේ අශ්වයන්ට එකම බලයකින් ඇද ගැනීමට සිදුවීමයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සෑම සතෙකුම සහකාර ution ාතකයා විසින් මඳක් රඳවා තබා ගන්නා ලදී. සහායකයින් සිව්දෙනෙකු පරෙස්සමින් අධීක්\u200dෂණය කළ අතර එමගින් අශ්වයන් සමමුහුර්තව, විහිළුවට ලක් නොවී වැඩ කළ අතර, ඉරා දැමූ එක් එක් අවයවවල බර ඒකාකාරී වනු ඇත. මරණ දණ්ඩනය නියම වූ තැනැත්තාට, ප්\u200dරධාන ගැටළුව වූයේ සහායකයින්ගේ සම්බන්ධීකරනය නොකළ ක්\u200dරියා හේතුවෙන්, අශ්වයෙකු ඉක්මණින් හෝ ස්ථානයෙන් ඉවතට විසිවී ගියහොත්, uted ාතනය කරන ලද පුද්ගලයාගේ එක් අවයවයක් අනෙක් අයට වඩා කලින් පිටතට පැමිණිය හැකි වීමයි. මරණ ද er ුවම නියම වූ තැනැත්තා පුද්ගලිකව සතුන් මිල දී ගෙන වරදකරුගේ භෞතික දත්ත අනුව තෝරා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකම රාවාලියාක් හෝ ඩේමියන් ඉරා දැමීම මෙන් නොව, අසූ හැවිරිදි බෘන්ගිල්ඩා ution ාතනය කිරීම දුෂ්කර නොවීය: පළමුවැන්නා සමඟ, අශ්වයන් පැයකට පසු වෙහෙසට පත් වූ අතර, දෙවැන්නා සමඟ - අඩකට පසු. සාමාන්\u200dයයෙන්, ද condem ුවම් ලැබූවන්ගේ කකුල් ශක්තිමත් අශ්වයන්ට බැඳ ඇති අතර එමඟින් අත් පා ඉරීම එකවර සිදු වේ.

මෙම ution ාතනය සිදු වූයේ පස්වරු හතරට ග්\u200dරෙව්ස්කායා චතුරශ්\u200dරයේ ය. උදේ විශාල ජනකායක් එක්රැස් වූ අතර මිනිසුන්ගේ සැබෑ මුහුදකි. කවුරුහරි වහලය මතට නැග්ගා. වංශාධිපතියෝ දෙවන හා තෙවන මහලෙහි ජනේල සඳහා ජනෙල් හතළිහක් ගෙවූහ.

චතුරස්රයේ මධ්යයේ, සොල්දාදුවන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ, පුළුල් පහත් පලංචියක් දෙකක් විය.

පළමුවැන්න පව්කාර අත පුළුස්සා මස් ඉරා දැමීමයි. දෙවැන්න කාර්තුව සඳහා ය. මරණ ද uted ුවම ක්\u200dරියාත්මක කරනු ලැබුවේ දෙදෙනෙකු විසිනි: රීම්ස්ගේ ution ාතකයා සහ පැරිසියේ ගෞරවනීය exec ාතකයා වූ ගිල්බට් සැන්සන් සහ ඔහුගේ බෑණනුවන් වන චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන් පැරීසියේ ution ාතකයා තනතුරට පත් කරන ලදී. පසුකාලීනව මෙම සුප්\u200dරසිද්ධ රාජවංශයේ උරහිස් සෑදීමේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ ස්වාමියා බවට පත්වූ ඔහු ඒ වන විට වයස අවුරුදු දහනවයක් පමණි. පසුව ඔහු XVI වන ලුවී මරා දැමුවේය. මරණ දණ්ඩනය නියම කරන්නන් දෙදෙනාම සාම්ප්\u200dරදායික ස්වරූපයෙන් සැරසී සිටිති: කෙටි නිල් කලිසම්, රතු ජැකට් එකක්, එම්බ්\u200dරොයිඩර් කළු එල්ලුම් ගහක් සහ පඩිපෙළක් සහිත, කුකුළා තොප්පියේ හිස මත, කඩුව පැත්තෙන්. අමු ලෙදර් ඇප්\u200dරොන් වලින් උදව්කරුවන් පහළොස් දෙනෙක් ඔවුන්ට උදව් කළහ.

පෙරහැරක් ග්\u200dරෙව්ස්කායා චතුරශ්\u200dරයට පැමිණියේ බර ට්\u200dරක් රථ හතරක් මගිනි. චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන් මුවවිට ලිවර් හාරසිය තිස් දෙකකට මිලදී ගන්නා ලදී. ඩේමියන් බෑගයෙන් එළියට ගෙන පළමු වේදිකාවට ඔසවා තැබූ අතර, සුව කළ ද ශාන්ත පාවුලු යාච් .ාවක් කළේය. පලංචිය යට සවි කර තිබූ යකඩ වළලු දෙකකින් ඔහුගේ පපුව සහ ඉණ තද කර ද sentenced ුවම් නියම කරන ලදී. ගිල්බට් සැන්සන් ඩේමියන්ගේ අතේ පිහියක් තබා රජුට පහර දී එය ලණුවකින් බැඳ තැබීය. එවිට ution ාතකයා බ්\u200dරෙසියරය ගින්නට ගෙන ආ අතර වාතය කෝස්ටික් සල්ෆර් වාෂ්පයෙන් පිරී ගියේය. වැරදිකරු දරුණු කෑගැසීමක් කර අතුගා දැමීය. මිනිත්තු පහකට පසු බුරුසුව නැති වී ගියේය. ඔහු හිස ඔසවා, අතේ කඳ කොටස දෙස බලා දත් මිරිකුවේය. රුධිරය ගලා ගියේ නැත, සල්ෆර් පිලිස්සීමකින් කේක් කර ඇත. මරණ දණ්ඩනය නියම කළ සහායකයන් ඩේමියන් ඉවත් කර බිම තබා ගලවා දැමුවේ කෙටි කලිසමක් පමණි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ලෙග්රි දිගු උණුසුම් ගල් අඟුරු තුවා ගෙන වින්දිතයාගේ පපුව, අත් සහ ඉණ වටා තබා ගත්තේය. නැවත නැවතත්, ෆෝසෙප්ස් ශරීරයෙන් කෑලි ඉවතට ගත් අතර, වෙනත් සහායකයින්ට උණු කළ ඊයම්, තාපාංක තාර සහ සල්ෆර් වලින් පිරුණු දරුණු තුවාල ඉතිරි විය. පිළිස්සූ මස්වල පිළිකුල් සහගත සුවඳ ග්\u200dරෙව්ස්කායා චතුරශ්\u200dරය පුරා පැතිර ගියේය.

ඉතිහාස ian රොබට් ක්\u200dරිස්ටෝෆ් මෙසේ ලියයි. “වේදනාවෙන් බේබද්දෙක්, ඩේමියන් තම වධකයන්ට ප්\u200dරීති වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. තවත් විකෘතියක් ඔහුට සිදු වූ පසු ඔහු කෑගැසුවේ “තවත්! තවත් කෙනෙක්! ”, විසිරී, හ ried ා වැලපුණේ, ඔහුගේ දෑස් ඔවුන්ගේ සොකට් වලින් ඉවතට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවිනි. අන්තිමේදී ඔහු සමුගත්තා. ” මීටරයකට වඩා උස නොවූ කුඩා පලංචියකට ඇදගෙන යන විට ඩේමියන් අවදි විය. ඔහු දුක්විඳීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර කම්පනයකට පත්විය. ඇන්ඩ්\u200dරීව් කුරුසයේ ආකාරයට මැදට සම්බන්ධ කර ඇති බාල්ක යුගලයක් මත ඔහුගේ කකුල් සහ අත් දෙපැත්තට විහිදී ගියේය. අත් පා බැඳ තිබූ අශ්වයන් කිසිවෙකුට මුළු සිරුරම එකවරම ඇදගෙන යාමට නොහැකි වන පරිදි කුරුසය මත සවි කර ඇති පුවරු දෙකකින් මිරිකන ලදි. සෑම සතෙකුම කසයෙන් ආධාරකරුවෙකු විසින් පදවාගෙන යනු ලැබීය. චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන්ගේ සං signal ාවේදී, බිහිසුණු චතුරස්රය දිශාවන් හතරකින් පුපුරා ගියේය. පිහිය තදින් අල්ලාගෙන, අත් පා ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු කර, වැරදිකරු දරුණු ලෙස කෑගැසුවේය. පැය භාගයකට පසු, චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන්, කකුල් බැඳ ඇති අශ්වයන් දෙදෙනාට, වැරදිකරුගේ සන්ධි හෙළිදරව් කිරීම සඳහා හැරී, “ස්කැරමූච් ඉරා දැමීමට” යටත් කර, එනම්, වින්දිතයාගේ කකුල් ඔසවා, අශ්වයන් හතර දෙනාගේ අත් පා එක් දිශාවකට ඇද ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔහුට නියෝග කළේය. අන්තිමේදී, ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සන්ධි වලින් පිටතට පියාසර කළ නමුත් අත් පා තවමත් නොපැමිණියේය.

පැයකට පසු, කසයෙන් තළා ගිය අශ්වයන් වෙහෙසට පත් වූ විට, ගිල්බට් සහ චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන් කනස්සල්ල පළ කළහ. එක් සතෙකු බිම වැටී ඇති අතර ඔහුට නැගිටින්නට අපහසු විය. කෑගැසීම් හා කසයෙන් තළා ගිය අශ්වයන් ඩේමියන් දිගු කලක් දිගු කළහ.

කාර්තුකරණය කළ නොහැකි ය

කුරෙට් ඩි සෙන්ට් පෝල් ක්ලාන්ත වූ අතර බොහෝ ප්\u200dරේක්ෂකයින්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම්ද නැති විය. නමුත් සෑම කෙනෙකුම එතරම් ආකර්ෂණීය නොවීය.

රොබට් ඩි විලෙනියුව් “මරණ ද ution ුවම ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ කෞතුකාගාරයේ” මෙසේ ලියයි. “ඩේමියන් කෑ ගසමින් සිටියදී, ution ාතනයට පැමිණ සිටි ධනවතුන්ට කාන්තාවන් ලබා දෙන ලදි”.

කැසෙනෝවා සිය මතක සටහන් වල සවිස්තරාත්මකව විස්තර කරන්නේ ටිරෙට් ඩි ට්\u200dරෙවිස් කවුන්ට් හතර වතාවක් කාන්තාවක් පිටුපසින් ගිය ආකාරයයි. ජනේලයෙන් හේත්තු වී .ාතනය දෙස බැලූ කාන්තාවකි. අවසානයේදී, චාල්ස්-හෙන්රි සැන්සන් ශල්\u200dය වෛද්\u200dය බෝයර්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නගර ශාලාවට ගොස් විනිසුරුවන්ට “විශාල කණ්ඩරාවලින් තොරව කාර්තු ගත කිරීම කළ නොහැකි” බවයි. බොයර් අවසරය ඇතිව ආපසු පැමිණි නමුත්, මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන්ගේ සිරුර කැපීමට තරම් තියුණු පිහියක් නොතිබූ අතර, සේවක ලෙග්\u200dරි පොරවකින් සන්ධි කපා දැමීය. ඔහු ලේ වලින් ඉසිනු ලැබීය.

කස පහර ක්ලික් කළ අතර අශ්වයන් දෑත් සහ කකුල් දරාගෙන පදික වේදිකාව දිගේ ඉදිරියට පැන්නා. ඩේමියන්ගේ සිරුර චලනය නොවී පදික වේදිකාවේ ගල් කැටයට වත් කළා.

එක කකුලක් සහිත ඩේමියන් තවමත් හුස්ම ගනිමින් සිටියේය. ඔහුගේ කළු කොණ්ඩය මිනිත්තු කිහිපයක් අළු පැහැයට හැරී කෙළවරේ සිටගෙන, ඔහුගේ සිරුර කැළඹී ඇති අතර, සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව ඔහුගේ තොල් තවමත් චලනය වෙමින් පැවතුනේ ඔහු යමක් කීමට උත්සාහ කරන ආකාරයට ය. වොල්ටෙයාර් ලියා ඇති පරිදි, "ඔවුන් දර මිටි හතක් දැමුවා" යනුවෙන් ගින්නකට විසි කරන විට ඩේමියන් තවමත් හුස්ම ගනිමින් සිටියේය. රොබට් ක්\u200dරිස්ටෝෆ් මෙසේ ලියයි. “ප්\u200dරංශ විප්ලවය උපත ලැබුවේ ජනතාවගේ හදවත් තුළයි.”

මේ සියල්ල සිදු වූයේ බුද්ධත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව තුළ ය. මෙම බිහිසුණු සමූල re ාතනයෙන් පසු ගිල්බට් සැන්සන් සිය ution ාතකයාගේ රැකියාවෙන් ඉවත් විය. චාල්ස්-හෙන්රිට ද ished ුවම් ලැබුණේ නොවරදින දක්ෂතාව නිසාය. වාක්\u200dයයෙන්, ඩේමියන්ගේ නිවස විනාශ කළ යුතු අතර කිසි විටෙකත් නැවත ගොඩනඟන්නේ නැත. ඔහුගේ බිරිඳට, දියණියට හා පියාට රාජධානියෙන් ඉවත් වන ලෙස අණ කරන ලද අතර කිසි විටෙකත් ක්ෂණික මරණයේ වේදනාවෙන් ආපසු නොඑනු ඇත. සහෝදර සහෝදරියන්ට ඔවුන්ගේ අවසාන නම වෙනස් කිරීමට සිදු විය.

රජු සතුටු කිරීමට අවශ්\u200dය වූ ඇමියන්ස් බලධාරීන් නගරයේ නම වෙනස් කිරීමට පවා යෝජනා කළේ "එය කුප්\u200dරකට රෙජිස්ටේඩයේ නම මෙන් පෙනෙන බැවිනි."

The ාතනයෙන් සාමාන්\u200dය ජනයා කෝපයට පත් වූ අතර ප්\u200dරංශ වංශාධිපතියන්ට ඉතා ඉක්මනින් දුප්පතුන්ගේ මරණය දෙස බලා සිටි බැල්කනි සඳහා නියම මිල ගෙවීමට සිදුවිය.

විප්ලවයෙන් පසුව, කාර්තුව, වෙනත් ආකාරයේ utions ාතන මෙන්, අමතක වීමේ ගිලී ඇත. මෙතැන් සිට, වැරදිකරුවන් සිහිපත් කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ utions ාතනවල ම්ලේච්ඡත්වයෙන් නොව, සරල කළු සළුවකින් වන අතර එය ගිලොටින් දක්වා නැගී එන අයගේ හිස්වලින් ආවරණය වනු ඇත.

Times ත අතීතයේ සිට රුසියාවේ ක්\u200dරියාත්මක කරන ලද, නවීන හා වේදනාකාරී ය. අද දක්වාම ඉතිහාස ians යින් මරණීය දණ්ඩනයට හේතු පිළිබඳව එකඟතාවකට පැමිණ නැත.

සමහරු ලේ ආරවුල් දිගටම කරගෙන යාමේ අනුවාදයට නැඹුරු වන අතර තවත් සමහරු කැමති වන්නේ බයිසැන්තියානු බලපෑමට ය. රුසියාවේ නීතිය උල්ලං who නය කළ අය සමඟ කටයුතු කළේ කෙසේද?

දියේ ගිලීම

කීවන් රුස් හි මෙම ආකාරයේ ution ාතනය ඉතා සුලභ විය. සාමාන්\u200dයයෙන් එය භාවිතා කරනු ලැබුවේ අපරාධකරුවන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් සමඟ කටයුතු කිරීමට අවශ්\u200dය අවස්ථාවන්හිදී ය. නමුත් හුදෙකලා අවස්ථා තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස කියෙව් කුමරු රොස්ටිස්ලාව් ග්\u200dරෙගරි ද වොන්ඩර් වර්කර් කෙරෙහි කෙසේ හෝ කෝප විය. කැරලිකාර අත් බැඳ, ගෙල වටා කඹ ලූපයක් විසි කරන ලෙසත්, අනෙක් කෙළවරේ බර ගලක් සවි කර වතුරට විසි කරන ලෙසත් ඔහු අණ කළේය. දියේ ගිලී යාමේ උපකාරයෙන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය, එනම් කිතුනුවන් පුරාණ රුසියාවේ දී මරා දමන ලදී. ඒවා මල්ලකට දමා වතුරට විසි කළා. සාමාන්\u200dයයෙන් මෙවැනි utions ාතන සිදු වූයේ සටන් වලින් පසුව වන අතර බොහෝ සිරකරුවන් පෙනී සිටියහ. දියේ ගිලීමෙන් සිදුවන ution ාතනය, පිළිස්සීමෙන් මරණ දණ්ඩනයට වඩා වෙනස්ව, කිතුනුවන්ට වඩාත්ම නින්දිත ලෙස සැලකේ. සියවස් ගණනාවකට පසු, සිවිල් යුද්ධය පැවති බොල්ෂෙවිකයන් දියේ ගිලීම “ධනේශ්වරයේ” පවුල්වලට පලිගැනීමක් ලෙස භාවිතා කළ අතර, ද ned ුවම් ලැබූවන් බැඳ දමා වතුරට විසි කරන ලදී.

පිළිස්සීම

13 වන ශතවර්ෂයේ සිට, පල්ලියේ නීති උල්ලං who නය කළ අයට - දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීම, දේශන පිළිකුල් කිරීම, මායා කර්මය සඳහා සාමාන්\u200dයයෙන් මෙවැනි ution ාතනයක් ක්\u200dරියාත්මක විය. ඇයට විශේෂයෙන් ආදරය කළේ අයිවන් ද ටෙරිබල් ය. ඇය මරණීය දණ්ඩනය පිළිබඳ ක්\u200dරමවේදයන්හි ඉතා නව නිපැයුම් කළාය. නිදසුනක් වශයෙන්, වැරදිකරුවන් වැරදිකරුවන් වලසුන්ගේ හම්වලින් මැසීමට හා සුනඛයන්ට කැබලිවලට ඉරා දැමීමට හෝ ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ සම ඉවත් කිරීමට ඔහු අදහස් කළේය. පේතෘස්ගේ යුගයේදී, වංචනිකයින් සම්බන්ධයෙන් ගිනි තැබීම මගින් මරණ ද ution ුවම ක්\u200dරියාත්මක කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ට තවත් ආකාරයකින් ද ished ුවම් කරන ලදී - උණු කළ ඊයම් හෝ ටින් කටට වත් කරනු ලැබේ.

පරිවරණය

භූමියේ ජීවත්ව සිටින භූමදානය සාමාන්\u200dයයෙන් පිරිමි .ාතකයින්ට අදාළ වේ. බොහෝ විට, කාන්තාවක් උගුර හරහා ඇතුල් කරනු ලැබුවේ, අඩු වාර ගණනක් - පපුව හරහා පමණි. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත පීටර් ද මහා නවකතාවේ එවැනි දර්ශනයක් විශිෂ්ට ලෙස විස්තර කර ඇත. සාමාන්\u200dයයෙන්, ජනාකීර්ණ ස්ථානයක් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා ස්ථානයක් බවට පත්විය - මධ්\u200dයම චතුරශ්\u200dරය හෝ නගර වෙළඳපොල. තවමත් uted ාතනය කරන ලද අපරාධකරු අසල සෙන්ට්\u200dරි රථයක් තබා ඇති අතර, ඔහු අනුකම්පාව දැක්වීමට දැරූ ඕනෑම උත්සාහයක් ව්\u200dයර්ථ කළේය. කෙසේ වෙතත්, අපරාධකරු කෙරෙහි ඔහුගේ අව mpt ාව හෝ වෛරය ප්\u200dරකාශ කිරීම තහනම් කර නැත - ඔහුගේ හිසට කෙළ ගැසීම හෝ ඇයට පයින් ගැසීම පවා තහනම් කර නැත. කැමති අයට මිනී පෙට්ටියට හා පල්ලියේ ඉටිපන්දම්වලට දානයක් දිය හැකිය. සාමාන්\u200dයයෙන් දින 3-4 ක් තුළ වේදනාකාරී මරණයක් සිදු වූ නමුත් ඉතිහාසයේ එක් වාර්තාවක් වාර්තා වූයේ අගෝස්තු 21 වනදා වළලනු ලැබූ එක් එප්\u200dරොසිනියා මිය ගියේ සැප්තැම්බර් 22 දාය.

කාර්තුව

කාර්තුව තුළදී සිරකරුවන්ගේ කකුල් කපා, පසුව ඔවුන්ගේ දෑත්, පසුව ඔවුන්ගේ හිස කපා දැමීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ටෙපාන් රාසින්. එමලියන් පුගචෙව්ගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා එය එකම ආකාරයකින් සැලසුම් කර තිබුණද, මුලින්ම ඔහුගේ හිස කපා දැමූ අතර, පසුව ඔහුට අත් පා අහිමි විය. ඉහත උදාහරණ වලින්, රජුට අපහාස කිරීම, ඔහුගේ ජීවිතය උත්සාහ කිරීම, රාජද්\u200dරෝහීභාවය සහ වංචාව සඳහා මෙවැනි ution ාතනයක් යොදා ගත් බව අනුමාන කිරීම පහසුය. මධ්\u200dයම යුරෝපයට වඩා වෙනස්ව, උදාහරණයක් ලෙස පැරිසියානු, සමූහයා, ution ාතනය දර්ශනයක් ලෙස වටහාගෙන සිහිවටන සඳහා එල්ලුම් ගහ වර්ග කළ රුසියානු ජනතාව සිරකරුවන්ට දයානුකම්පාවෙන් හා දයාවෙන් සැලකූහ. ඉතින්, රාසින් ution ාතනය කරන විට, චතුරස්රයේ මාරාන්තික නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය. ක්රියා පටිපාටිය අවසානයේ මිනිසුන් නිහ .ව විසිරී යයි.

තාපාංකය

තෙල්, ජලය හෝ වයින් තම්බා රුසියාවේ විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය වූයේ අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේදී ය. ද sentenced ුවම් නියම කරනු ලැබුවේ දියර පිරවූ භාජනයක ය. බොයිලේරයේ සවි කර ඇති විශේෂ මුදු වලට දෑත් නූල් කර ඇත. එවිට බොයිලේරු ගිනි තබා සෙමෙන් රත් වීමට පටන් ගත්තේය. එහි ප්\u200dරති man ලයක් ලෙස මිනිසා පණපිටින් පිසින ලදී. එවැනි ution ාතනයක් රුසියාවේ රාජ්\u200dය ද්\u200dරෝහීන්ට අදාළ විය. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ භාවිතා කරන වඩාත්ම දරුණු ක්\u200dරමවලින් එකක් වන “රවුමක ඇවිදීම” නම් වූ ution ාතනයට සාපේක්ෂව මෙම විශේෂය මානුෂීය ලෙස පෙනේ. වැරදිකරු බඩවැලේ විවෘතව ඇති නමුත් රුධිරය අහිමි වීමෙන් ඉක්මණින් මිය නොයන ලෙසට. ඉන්පසු ඔවුන් බඩවැල් ඉවත් කර, එහි එක් කෙළවරක් ගසට ඇණ ගසා, ගස වටා රවුමක ඇවිදින්නට බල කළා.

රෝදය

පීටර්ගේ යුගයේදී පුළුල් රෝද රෝද ලැබුණි. ද sentenced ුවම් පුවරුවක සවි කර ඇති ලොග් කුරුසයකට ඇන්ඩ්\u200dරීව්ස්කි බැඳ තිබේ. කුරුසයේ කිරණ මත සටහන් සකස් කරන ලදී. වැරදිකරු කුරුසියේ මුහුණට ඉහළට ඔසවා ඇත්තේ ඔහුගේ එක් එක් අවයව කිරණ මත ද, අවයව නැමෙන ස්ථාන ද - සටහන් මත ය. චතුරස්රාකාර යකඩ කකුළුවා භාවිතා කරමින් ution ාතකයා එක පහරකින් එකකට පසු පහරක් එල්ල කරමින් ක්\u200dරමයෙන් දෑත් හා කකුල් වල වංගුවල අස්ථි බිඳ දැමීය. අ crying න වැඩ අවසන් වූයේ උදරයට හරියටම පහර දෙකක් හෝ තුනකින් වන අතර, එම ආධාරයෙන් රිජ් එක කැඩී ගියේය. කැඩුණු වැරදිකරුවාගේ සිරුර සම්බන්ධ කර ඇති අතර එමඟින් විලුඹ හිස පිටුපසට අභිසාරී වී තිරස් රෝදයක් මත තබා මෙම ස්ථානයේ මියයෑමට ඉතිරි විය. පුගචෙව් කැරැල්ලට සහභාගී වූවන්ට අවසන් වරට එවැනි ution ාතනයක් රුසියාවේදී ක්\u200dරියාත්මක විය.

බෝඩිම

කාර්තුව මෙන්, කොටස් ගොඩබෑම සාමාන්\u200dයයෙන් කැරලි කරුවන්ට හෝ සොරුන් ද්\u200dරෝහීන්ට අදාළ වේ. 1614 දී මරීනා මනිෂෙක්ගේ සහචරයකු වූ සරුට්ස්කි ද uted ාතනය කරන ලදී. මරණ ද during ුවම ක්\u200dරියාත්මක කරන විට, මරණ දණ්ඩනය නියම වූ පුද්ගලයෙකුගේ සිරුරට මිටියක් සමඟ කණුවක් පැදවූ අතර පසුව කණුව සිරස් අතට තැබීය. ඔහුගේ ශරීරයේ බර යටතේ ක්\u200dරමයෙන් ක්\u200dරියාත්මක වූ විට පහළට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. පැය කිහිපයකට පසු කණුව ඔහුගේ පපුව හෝ බෙල්ල හරහා පිටතට පැමිණියේය. සමහර විට කණුව මත හරස් කදම්බයක් සාදා ඇති අතර එමඟින් ශරීරයේ චලනය නවත්වන අතර කණුව හදවතට පැමිණීම වළක්වයි. මෙම ක්රමය වේදනාකාරී මරණ කාලය සැලකිය යුතු ලෙස දීර් extended කළේය. 18 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් ගොඩබෑම සැපෝරෝසි කොසැක් අතර ඉතා සුලභ ආකාරයේ ution ාතනයක් විය. ස්ත්\u200dරී දූෂකයන්ට ද punish ුවම් කිරීම සඳහා කුඩා කෝලා භාවිතා කරන ලදී - ඔවුන් හදවතේ කොටසක් මෙන්ම ළදරු icide ාතන මව්වරුන් සම්බන්ධයෙන් ද ගමන් කළහ.