රුසියානු සඳහා සාමාන්ය දේ. රුසියානු ජනතාවගේ සෘණාත්මක ගුණාංග

සියවස් ගණනාවක් පුරා, මුලින්ම රුසියාවට සහ පසුව රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයට ගිය විදේශීය අමුත්තන් සහ වෙළෙන්දෝ අද්භූත රුසියානු ආත්මයේ අභිරහස වටහා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ලෝක ප්\u200dරකට සම්භාව්\u200dයයන් ද රුසියානු මානසිකත්වයේ ප්\u200dරහේලිකාව විසඳීම සඳහා පසෙකට වී නොසිටියේය - ඔවුන්ගේ කෘතිවල දී ඔවුන් රුසියානු පුරුෂයන් හා ස්ත්\u200dරීන් විස්තර කිරීමටත් ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ අංග සහ අංග හැකිතාක් දුරට හෙළි කිරීමටත් උත්සාහ කළහ. එහෙත්, දැන් පවා, බොහෝ විදේශිකයින්ට, රුසියානුවන් අද්භූත හා බොහෝ දුරට තේරුම්ගත නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, රුසියානුවන්ට තම සගයන් වෙනත් රටක සිටින විදේශිකයන් සමූහයකින් නිවැරදිව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එහෙත් රුසියානුවන්ගේ මානසිකත්වය හා මනෝ විද්\u200dයාවේ සුවිශේෂත්වය ඔවුන් වෙනත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතයින් මෙන් නොව ඔවුන් බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද?

රුසියානුවන්ගේ ජාතික ලක්ෂණ

රුසියානු චරිතයේ ජාතික ලක්ෂණ සියවස් ගණනාවක් පුරා පිහිටුවා ඇති අතර, ජාතියේ අද්විතීය මානසිකත්වයේ අඩිතාලම මධ්යකාලීන යුගයේදී නැවත ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත් අතර, බොහෝ රුසියානුවන් ගම්වල ජීවත් වූ අතර සාමූහික ගොවිතැන පැවැත්වූහ. එම ශතවර්ෂයේ සිට රුසියානුවන්ට සමාජය පිළිබඳ මතය සහ කණ්ඩායම තුළ ඔවුන්ගේම ස්ථාවරය බොහෝ දේ අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. එවකට රුසියානුවන්ගේ එවැනි ජාතික ලක්ෂණයකි   සහ පීතෘමූලික සම්ප්\u200dරදායන් සඳහා කැපවීම   - මුළු ගමේම පැවැත්ම, යහපැවැත්ම, වොලොස්ට් යනාදිය බොහෝ ආකාරවලින් රඳා පවතින්නේ කණ්ඩායමේ සුසංයෝගය සහ ශක්තිමත් නායකයෙකු සිටීම මත ය.

මෙම ගති ලක්ෂණ රුසියානුවන්ගේ මනෝ විද්\u200dයාවට ආවේණික වන අතර දැන් - ජාතියේ බොහෝ නියෝජිතයින්ට රටට ශක්තිමත් නායකයෙකු අවශ්\u200dය බව විශ්වාසයි, ඔවුන් ඉහළ නිලධාරීන්ගේ තීරණ විවෘතව විවේචනය කිරීමට හා අභියෝග කිරීමට තමන් සුදුසු යැයි නොසිතන අතර ඕනෑම අවස්ථාවක රජයට සහාය දීමට සූදානම් ය. සමාජයේ එක් එක් පුද්ගලයාගේ කාර්යභාරය සම්බන්ධයෙන්, රුසියානු මානසිකත්වය මෙන්ම රුසියාවේ භූගෝලීය පිහිටීම ද “බටහිර” සහ “නැගෙනහිර” අතර වේ: මෙම ජාතියේ නියෝජිතයින්ට බටහිර යුරෝපීය සමාජ ආකෘතිය පිළිගැනීම දුෂ්කර ය, එහිදී එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වය කොන්දේසි විරහිත වටිනාකමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. චීන ජාතිකයන්ගේ ලක්ෂණය වන පරිදි රුසියානුවන්ට පුද්ගලයාට වඩා සාමූහිකත්වයේ වරප්\u200dරසාදයක් නොමැත. සාමූහිකත්වය සහ පුද්ගලවාදය අතර “මැද බිමක්” සොයා ගැනීමට රුසියානුවන්ට හැකි වූ බව අපට පැවසිය හැකිය - ඔවුන් මහජන මතයට සහ කණ්ඩායමේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරයට විශාල වැදගත්කමක් දරයි, නමුත් ඒ සමඟම එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වයේ පෞද්ගලිකත්වය සහ මුල් පිටපත අගය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ..

රුසියානුවන්ගේ චරිතයේ තවත් ජාතික ලක්ෂණයක් වන්නේ එය වෙනත් ජාතීන්ගේ මානසිකත්වයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමයි, එය රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ “පළල” වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ආත්මය පුළුල් විය නොහැකි අතර, මෙම ප්\u200dරකාශනයෙන් අදහස් කරන්නේ රුසියානු ජනතාවට පහත දැක්වෙන ගති ලක්ෂණ ඇති බවයි:

පුද්ගලික ජීවිතයේ සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ රුසියානු මනෝවිද්යාව

බොහෝ රුසියානු ජනයා විශ්වාස කරන්නේ ද්\u200dරව්\u200dයයට වඩා අධ්\u200dයාත්මික වැදගත් බවයි, එබැවින් ඔවුන් මිලියන ගණනක් උපයා ගැනීම සඳහා තම ජීවිතයේ ඉලක්කය තබා නොගනී, නමුත් වෙනත් ප්\u200dරමුඛතා තෝරා ගනී - පවුල, ස්වයං සංවර්ධනය යනාදිය. මෙම ජාතියේ නියෝජිතයින්ට මුදල් සම්බන්ධයෙන් “සැහැල්ලු” ආකල්පයක් ඇත   - රුසියානු ජනතාව කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඕනෑවට වඩා සිත නැති කර නොගන්නා අතර අනාගතය සඳහා මුදල් ඉතිරි කරනවාට වඩා තමන්ට කැමති දෙයක් වෙනුවෙන් මුදල් වියදම් කිරීමට බොහෝ විට කැමති වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, මූල්\u200dය කටයුතු පිළිබඳ මෙම ආකල්පය නොතකා, රුසියානුවන් සුඛෝපභෝගී හා මවාපෑමට ප්\u200dරිය කරයි, එබැවින් ඔවුන් නිවාස, විලාසිතාමය උපකරණ සහ තත්වයේ භාණ්ඩවල මිල අධික අලුත්වැඩියාවන් සඳහා මුදල් ඉතිරි නොකරයි. රුසියානු නිවාසවල, ගෘහ භාණ්ඩ හා ගෘහ උපකරණවලට අමතරව, බොහෝ අභ්\u200dයන්තර සැරසිලි ඇත - විවිධාකාර සිහිවටන, රූප සහ වෙනත් හුරුබුහුටි ටින්කට්. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මහල් නිවාසයක හෝ නිවසක පැන්ට්රියේ අනවශ්\u200dය දේවල් බොරු කීමද සාමාන්\u200dය දෙයක් නොවේ - සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ පැවැත්මේ සිටම රුසියානු ජනතාව අනාගතයේදී න්\u200dයායාත්මකව ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකි සෑම දෙයක්ම රක්ෂිතයේ තැබීමේ පුරුද්දෙන් මුළුමනින්ම ඉවත් වී නැත.

ආදර සබඳතාවලදී, රුසියානු පිරිමින් අති දක්ෂ, ආදර හැඟීම් සහිත, ත්\u200dයාගශීලී සහ ආචාරශීලී අය වන අතර සෑම විටම ඔවුන්ගේ හදවතේ කාන්තාව උපරිම සැලකිල්ලෙන් වට කර ගැනීමට උත්සාහ කරති. රුසියානු කාන්තාවන්ට තම ආදරණීයයා තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හැරීමට හැකි අතර, ආදරය වෙනුවෙන් කැපකිරීම් කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර "මිහිරි පාරාදීසයකින් හා පැල්පතක" සිටින බවට සහතිකයි. බොහෝ රුසියානු පවුල්වල, ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර සමාන සම්බන්ධතාවයක් ඇත, නමුත් තවමත් දරුවන් රැකබලා ගැනීම සහ ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු මූලික වශයෙන් කාන්තා කටයුත්තක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, මුළු පවුලටම මුදල් ඉපයීම පිරිමි කටයුත්තකි.

ගැළවුම්කාරයා වරක් කිතුනුවන් ගැන මෙසේ පැවසීය: “ඔබ මෙලොව සිටියා නම්, ලෝකය ඔබට තමන්ගේම ලෙස ප්\u200dරේම කරනු ඇත; නමුත් ඔබ මේ ලෝකයට අයත් නොවන නිසා, මම ඔබව ලෝකයෙන් ගෙන ගිය බැවින් ලෝකය ඔබට වෛර කරයි. ” ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය බොහෝ දුරට අවශෝෂණය කර ගත් මස් හා රුධිරය තුළ එකම වචන රුසියානු ජනතාවට ආරෝපණය කළ හැකිය.

අද අපි බොහෝ විට විවෘත රුසෝෆෝබියා හා වෙනත් ප්\u200dරාන්තවලින් වෛරයට මුහුණ දෙමු. නමුත් මෙය කලබල වීමට හේතුවක් නොවේ, එය අද ආරම්භ නොවූ අතර හෙට අවසන් නොවේ - එය සැමවිටම එසේ වනු ඇත.

ලෝකය අපට වෛර කරයි, නමුත් එයම සැක නොකරයි තරම්   ඔහුට රුසියානු ජනතාව අවශ්\u200dයයි. රුසියානු ජනතාව අතුරුදහන් වුවහොත්, ලෝකයෙන් ආත්මය එලියට ගන්න   ඔහුගේ පැවැත්මේ අරුත ඔහුට අහිමි වනු ඇත!

නැපෝලියන්, බටු සහ හිට්ලර්, විප්ලවය, පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා සහ කරදරකාරී කාලයන්, මත්ද්\u200dරව්\u200dය, චිත්ත ධෛර්යය නැතිවීම සහ වගකීම් අර්බුදයක් තිබියදීත්, ස්වාමින් වහන්සේ අපව ආරක්ෂා කරන අතර රුසියානුවන් සිටී.

රුසියානු ජනතාව අපේ ජනතාව තුළ ආවේණික වූ ගති ලක්ෂණ රඳවා ගන්නා අතරම, අප අදාළ වන තාක් කල් අපි ජීවත් වෙමු.

"මිතුරන්" රැකබලා ගැනීම බොහෝ විට අපට මතක් කර දෙන්නේ අයහපත් දේවලට ආරෝපණය කළ හැකි, අපටම වෛර කිරීමට හා අපව විනාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීමට ... ස්වාමින් වහන්සේ අපට නොමසුරුව ලබා දී ඇති තෑගි මොනවාද සහ අප සැමවිටම කළ යුතු දේ මතක තබා ගැනීම සඳහා රුසියානු ආත්මයේ ධනාත්මක ලක්ෂණ සලකා බලමු. ඉන්න.

ඉතින් රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ හොඳම ගුණාංග 10:

1. දැඩි ඇදහිල්ල

ගැඹුරු මට්ටමින් සිටින රුසියානු ජනතාව දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරති, හෘද සාක්ෂියේ ප්\u200dරබල අභ්\u200dයන්තර හැඟීමක් ඇත, යහපත හා නපුර යන සංකල්පය, සුදුසු සහ නුසුදුසු ය. කොමියුනිස්ට්වාදීන් පවා ඔවුන්ගේ "ආචාර ධර්ම පද්ධතිය" විශ්වාස කළහ.

එය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම තනතුරකින් සලකන රුසියානු පුද්ගලයෙකි දෙවියන්ගේ පුත්\u200dරයා — තාත්තා එයට කැමති වනු ඇත, නැතහොත් කලබල වනු ඇත. නීතියට අනුව හෝ හෘදය සාක්ෂියට අනුව කටයුතු කිරීම (දෙවියන්ගේ ආ ments ාවන්ට අනුව) තනිකරම රුසියානු ගැටලුවකි.

රුසියානු ජනතාව ද මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාස කරති, නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ට යහපත කරති, ඉන් ඔබ්බට පවා, පූජා කිරීම   අසල්වැසියාගේ යහපත සඳහා පුද්ගලික ය. වෙනත් පුද්ගලයෙකු තුළ සිටින රුසියානු මිනිසා මුලින්ම දකී දෙවියන්ගේ රූපයදකිනවා සමානවෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවය හඳුනා ගනී. රුසියානු ශිෂ් ization ාචාරයේ ජයග්\u200dරාහී බලය, අපගේ දැවැන්ත අවකාශයන් සහ බහුජාතික එකමුතුවේ රහස මෙයයි.

රුසියානු මිනිසා තමා සත්\u200dයය දරන්නා ලෙස විශ්වාස කරයි. එබැවින් අපගේ ක්\u200dරියාවන්ගේ ශක්තිය සහ ජනප්\u200dරිය රුසියානු පැවැත්ම. ලෝකයේ එක් ජයග්\u200dරාහකයෙකුට අපව විනාශ කළ නොහැක. අප මත පටවන රුසියානු මිනිසාගේ නිෂේධාත්මක ප්\u200dරතිරූපය විශ්වාස කරන්නේ නම් රුසියානු ජනතාව kill ාතනය කළ හැක්කේ අපට පමණි.

2. යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක්

ලෝකය තුළ බොරුවක් පැතිරෙමින් තිබියදී අපට සැනසිල්ලෙන් ජීවත් විය නොහැක. “අපි ශක්තිමත් මිනී පෙට්ටියක් එකතු කරමු!” “ශුද්ධ යුද්ධය” ගීතයෙන් - මෙය අප ගැන ය.

ස්ලාව් ජාතික සහෝදරයන්ගේ නිදහස උදෙසා අපි තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ දීර් fight කාලයක් සටන් කළ අතර, අපි මධ්\u200dයම ආසියාවෙන් දුප්පතුන් බේසමෙන් හා ඔවුන්ගේ ගණුදෙනු වලින් බේරා ගත්තෙමු, ජපාන හමුදාව විසින් චීන ජන සංහාරය නැවැත්වූ අතර යුදෙව්වන් සමූල oc ාතනයෙන් බේරා ගත්තෙමු.

නැපෝලියන්, හිට්ලර්, මාමායි හෝ වෙනත් අයෙකු වැනි human තිහාසික කැන්වසයෙන් වහාම අතුරුදහන් වීම වැනි ඕනෑම තැනක සිට සියලු මනුෂ්\u200dය වර්ගයාට තර්ජනයක් පැමිණෙන බව රුසියානු පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කිරීම වටී.

අභ්\u200dයන්තර ජීවිතයේ දී ද එම රීතියම අදාළ වේ - අපගේ කැරලි සහ විප්ලව යනු සාධාරණ සමාජයක් ගොඩනැගීමට, හිතුවක්කාර මිනිසුන්ට ද punish ුවම් කිරීමට සහ දුප්පතුන්ගේ ඉරණම සමනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් පමණි (ස්වාභාවිකවම, සාමාන්\u200dය කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ අභිප්\u200dරේරණය සලකා බැලුවහොත් විප්ලවයේ නරුම නායකයින්ට වඩා).

ඔබට අප කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය - මන්ද අපි අපගේ වචනය රකින අතර අපගේ සගයන් පාවා නොදෙමු. ගෞරවය පිළිබඳ සංකල්පය, ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් මෙන් නොව, රුසියානු ජනතාවට හුරු පුරුදු වූවා පමණක් නොව, ගැඹුරින් ආවේණික ය.

3. මාතෘ භූමියට ආදරය

සියලුම ජනයා තම මව්බිමට ආදරෙයි. සංක්\u200dරමණිකයන්ගේ ජනතාව වන ඇමරිකානුවන් පවා ඔවුන්ගේ ජාතික සංකේත හා සම්ප්\u200dරදායන් කෙරෙහි ගරු බුහුමන් දක්වති.

නමුත් රුසියානු ජනතාව අනෙක් අයට වඩා තම මව්බිමට ආදරය කරති! සුදු සංක්\u200dරමණිකයන් මරණ තර්ජනය යටතේ රටින් පලා ගියහ. ඔවුන් රුසියාවට වෛර කොට ඔවුන් පැමිණි විගසම ඒකරාශී විය යුතුව තිබූ බව පෙනේ. නමුත් ඇත්තටම සිදුවූයේ කුමක්ද?

ඔවුන් පුතුන්ට සහ මුණුබුරන්ට රුසියානු භාෂාව ඉගැන්වූ තරමට අසනීප වූ අතර, ඔවුන් අවට කුඩා රුසියාව දහස් ගණනක් නිර්මාණය කළහ - රුසියානු ආයතන සහ සෙමනේරි ආරම්භ කළහ, ඕතඩොක්ස් පල්ලි ඉදි කළහ, රුසියානු සංස්කෘතිය සහ භාෂාව දහස් ගණනකට බ්\u200dරසීලියානු, මොරොක්කෝ, ඇමරිකානුවන්, ප්\u200dරංශ, ජර්මානුවන්, චීන ...

ඔවුන් මහලු වියෙන් මිය නොගිය අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිම සඳහා ආශාවෙන් සිටි අතර සෝවියට් බලධාරීන් ඔවුන්ට නැවත පැමිණීමට ඉඩ දුන් විට හ ried ා වැලපුණා. ඔවුන් අන් අයට ඔවුන්ගේ ආදරය ආසාදනය කළ අතර අද ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් සහ ඩේන්වරු, සිරියානුවන් සහ ග්\u200dරීකයන්, වියට්නාම, පිලිපීන ජාතිකයන් සහ අප්\u200dරිකානුවන් රුසියාවට ගොස් ජීවත්වේ.

4. අද්විතීය ත්\u200dයාගශීලීභාවය

රුසියානු මිනිසා සෑම දෙයකම ත්යාගශීලී හා ත්යාගශීලී ය: ද්රව්යමය තෑගි සහ පුදුමාකාර අදහස් සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම මත.

පුරාණ කාලයේ “ත්\u200dයාගය” යන වචනයේ තේරුම දයාව, දයාවයි. මෙම ගුණාංගය රුසියානු චරිතය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත.

රුසියානු පුද්ගලයෙකු තම වැටුපෙන් 5% ක් හෝ 2% ක් පුණ්\u200dය කටයුතු සඳහා වියදම් කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම අස්වාභාවික ය. මිතුරෙකු කරදරයක සිටී නම්, රුසියානු ජාතිකයා තමා වෙනුවෙන් යමක් කේවල් කර මුදවා නොගනී, ඔහු තම මුදල් සියල්ලම මිතුරෙකුට ලබා දෙනු ඇත, ඔහුට ප්\u200dරමාණවත් නොවන්නේ නම්, ඔහු රවුමක තොප්පියක් දමා හෝ අන්තිම කමිසය ගලවා ඔහු වෙනුවෙන් විකුණනු ඇත.

ලෝකයේ නව නිපැයුම් වලින් අඩක් රුසියානු "කුලිබින්" විසින් කරන ලද අතර කපටි විදේශිකයන් පේටන්ට් බලපත්ර ලබා ගත්හ. නමුත් රුසියානුවන් මෙයින් අමනාප නොවන්නේ ඔවුන්ගේ අදහස් ද ත්\u200dයාගශීලී බැවින් අපගේ ජනතාව මනුෂ්\u200dය වර්ගයාට දෙන ත්\u200dයාගයකි.

රුසියානු ආත්මය අඩ මිනුම් පිළිගන්නේ නැත, අගතිය දන්නේ නැත. රුසියාවේ යමෙකු වරක් මිතුරෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ නම්, ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් මිය යනු ඇත; ඔහු සතුරෙකු නම්, ඔහු නිසැකවම විනාශ වනු ඇත. ඒ අතරම, අපගේ සහකරු කවුද, ඔහු කුමන ජාතිය, ජාතිය, ආගම, වයස හෝ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවයද යන්න ගැටළුවක් නොවේ - ඔහු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග මත පමණි.

5. ඇදහිය නොහැකි කඩිසරකම

“රස්කි යනු සරත් සෘතුවේ කම්මැලි ජනතාවකි” - ගොබෙල්ස් ප්\u200dරචාරකයින් විකාශනය කරන අතර ඔවුන්ගේ වර්තමාන අනුගාමිකයන් විසින් එය නැවත නැවතත් කරනු ලැබේ. නමුත් මෙය එසේ නොවේ.

අපි බොහෝ විට වලසුන් සමඟ සංසන්දනය කර ඇති අතර මෙම සංසන්දනය ඉතා නිවැරදියි - අපට සමාන ජීව විද්\u200dයාත්මක රිද්මයක් ඇත: රුසියාවේ ගිම්හානය කෙටි වන අතර අස්වැන්න නෙළීමට ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු අතර ශීත long තුව දිගු හා සාපේක්ෂව නිෂ්ක්\u200dරීය වේ - දර කපන්න, උදුන පුළුස්සා දමන්න, හිම ඉවත් කරන්න, සහ ශිල්ප එකතු කරන්න . ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි බොහෝ වැඩ කරන්නේ, අසමාන ලෙස ය.

රුසියානු ජනතාව සෑම විටම කඩිසරව හා හෘද සාක්ෂියෙන් යුතුව වැඩ කර ඇත. අපගේ කථා හා හිතෝපදේශවල, වීරයාගේ ධනාත්මක ප්\u200dරතිරූපය කුසලතා, කඩිසරකම සහ දක්ෂතාව සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත: “සූර්යයා පොළොව තීන්ත ආලේප කරයි, මිනිසා ක්\u200dරියා කරයි.”

Times ත අතීතයේ සිටම, ගොවීන් හා ශිල්පීන්, ලියන්නන් සහ වෙළඳුන්, රණශූරයන් හා භික්ෂූන් අතර ශ්\u200dරමය තේජාන්විත හා ගෞරවයට පාත්\u200dර වී ඇති අතර, සෑම විටම පියවරුන්ගේ දේශය ආරක්ෂා කිරීමේ හා එහි මහිමය වැඩි කිරීමේ කාර්යයට ගැඹුරින් බැඳී ඇත.

6. අලංකාරය දැකීමට හා අගය කිරීමට ඇති හැකියාව

රුසියානු ජනතාව ජීවත් වන්නේ අතිශයින්ම සුන්දර ස්ථානවල ය. අපේ රටේ ඔබට විශාල ගංගා සහ පඩිපෙළ, කඳු සහ මුහුද, නිවර්තන වනාන්තර සහ ටුන්ඩ්\u200dරා, ටයිගා සහ කාන්තාර සොයාගත හැකිය. එමනිසා, රුසියානු ආත්මය තුළ අලංකාරය පිළිබඳ හැඟීමක් උද්දීපනය වේ.

රුසියානු සංස්කෘතිය වසර දහසකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ස්ලාවික් හා උග්\u200dරෝ-ෆින්ලන්ත ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ සංස්කෘතීන්හි අංශු ඇතුළත් කර ඇති අතර බයිසැන්තියම් සහ ගෝල්ඩන් හෝඩ් සහ කුඩා ජාතීන් සිය ගණනක උරුමය වටහාගෙන නිර්මාණාත්මකව සැකසෙමින් පවතී. එබැවින් අන්තර්ගතයේ පොහොසත්කම අනුව එය සැසඳිය නොහැක ලෝකයේ වෙනත් සංස්කෘතියක් නැත.

ඔවුන්ගේ ධනය, ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මිකභාවය පිළිබඳ අසංඛ්\u200dයාත පිරිසකගේ වි ness ානය, රුසියානු පුද්ගලයාට පෘථිවියේ අනෙකුත් ජනයා සම්බන්ධයෙන් කරුණාවන්ත හා අවබෝධයක් ඇති කළේය.

රුසියානු මිනිසෙකුට, වෙනත් කිසිවෙකු මෙන්, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ සංස්කෘතියේ සුන්දරත්වය ඉස්මතු කිරීමට, මෙය අගය කිරීමට සහ ජයග්\u200dරහණවල ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය හඳුනා ගැනීමට හැකිය. ඔහු සඳහා පසුගාමී හෝ de න සංවර්ධිත ජනතාවක් නැත, තමාගේම පහත්කම පිළිබඳ සවි ness ානකත්වයෙන් බැහැර කරන කිසිවෙකුට සැලකීමට ඔහුට අවශ්\u200dය නැත. පැපුවානුවන් හා ඉන්දියානුවන් අතර පවා රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට යමක් සොයා ගනී.

7. ආගන්තුක සත්කාරය

මෙම ජාතික චරිත ලක්ෂණය අපගේ විශාල අවකාශයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මඟදී පුද්ගලයෙකු හමුවීම කලාතුරකින් සිදුවිය. එබැවින් එවැනි රැස්වීම්වල ප්රීතිය - කුණාටු සහ අවංක.

අමුත්තෙකු රුසියානු පුද්ගලයෙකු වෙත පැමිණියහොත්, ඔහුට සෑම විටම මේස කට්ටලයක්, හොඳම කෑම වර්ග, උත්සව ආහාර සහ උණුසුම් රාත්\u200dරියක් ඇත. මේ සියල්ල නොමිලේ සිදු කරනු ලබන්නේ, පුද්ගලයෙකු තුළ “කන් සහිත පසුම්බියක්” පමණක් දැකීම සහ ඔහුට පාරිභෝගිකයා ලෙස සැලකීම සිරිතක් නොවන බැවිනි.

අපේ මිනිසා දන්නවා නිවසේ ආගන්තුකයා කම්මැලි නොවිය යුතු බව. එමනිසා, අප සමඟ අමාරුවෙන් පිටත්ව යන විට පැමිණි විදේශිකයෙකුට ඔහු ගායනා කළ, නැටූ, රෝල් කළ, කුණු කන්දට පෝෂණය කළ ආකාරය හා මවිතයට පත් කළ ආකාරය පිළිබඳ මතකයන් ගොඩ ගසා ගත හැකිය ...

8. ඉවසීම

රුසියානු ජනතාව පුදුම සහගත ලෙස ඉවසිලිවන්තයි. නමුත් මෙම ඉවසීම අශෝභන අකර්මන්\u200dයතාවයට හෝ “වහල්භාවයට” සීමා නොවේ, එය වින්දිතයා සමඟ බැඳී පවතී. රුසියානු මිනිසා කිසිසේත් මෝඩයෙක් නොවන අතර සෑම විටම දුක් විඳියි යමක් නාමයෙන්, අර්ථවත් ඉලක්කයක නාමයෙන්.

තමා රැවටී ඇති බව ඔහු වටහා ගන්නේ නම්, කැරැල්ලක් ආරම්භ වේ - ඒ, අනුකම්පා විරහිත කැරැල්ල, සියලු කොල්ලකරුවන් සහ නොසැලකිලිමත් පාලකයින් මිය යන ගින්නෙන්.

නමුත් රුසියානු පුද්ගලයෙකු තමා කුමන අරමුණු සඳහා දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී ඇඳුම් ඇඳීමට වැඩ කරනවාදැයි දැනගත් විට, ජාතික ඉවසීම ඇදහිය නොහැකි ධනාත්මක ප්\u200dරති .ල ලබා දෙයි. අප වෙනුවෙන්, වසර පහකින්, යාත්\u200dරාවක් කපා හැරීම, ලෝක යුද්ධයක් ජය ගැනීම හෝ දේවල් පිළිවෙලට කාර්මිකකරණය කිරීම.

රුසියානු ඉවසීම යනු ලෝකය සමඟ ආක්\u200dරමණශීලී නොවන අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ උපාය මාර්ගයකි, ජීවිත ගැටලු විසඳන්නේ සොබාදහමට එරෙහි ප්\u200dරචණ්ඩත්වය සහ එහි සම්පත් පරිභෝජනය නිසා නොව, ප්\u200dරධාන වශයෙන් අභ්\u200dයන්තර, අධ්\u200dයාත්මික උත්සාහයන් හේතුවෙනි. දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති දේපල අප කොල්ලකන්නේ නැත, නමුත් අපගේ රුචිය තරමක් මධ්\u200dයස්ථ කරයි.

9. අවංකභාවය

රුසියානු චරිතයේ තවත් ප්\u200dරධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ අවංකකමයි.

රුසියානු පුද්ගලයෙක් සිනහවක් කප්පම් ගැනීමට සමත් නොවේ, ඔහු මවාපෑමට හා චාරිත්\u200dරානුකූලව ආචාරශීලී වීමට කැමති නැත, “මිලදී ගැනීම ගැන ස්තූතියි, නැවත එන්න” යන අවංකකම නිසා ඔහු කෝපයට පත් වන අතර, ඔහු අවජාතකයෙකු ලෙස සලකන පුද්ගලයාට අත නොතබන්නේ නම්, එය ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකි වුවත්.

පුද්ගලයෙකු ඔබට හැඟීම් ඇති නොකරන්නේ නම්, ඔබට කිසිවක් ප්\u200dරකාශ කිරීමට අවශ්\u200dය නැත - නතර නොකර ඉදිරියට යන්න. රුසියාවේ ලයිසියම් ඉහළ ගෞරවයට පාත්\u200dර නොවේ (එය වෘත්තියක් නොවේ නම්) සහ ඔවුන් සිතන හා හැඟෙන ආකාරයට කථා කරන සහ ක්\u200dරියා කරන අය විසින් වඩාත් ගෞරවයට පාත්\u200dර වේ. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයක් තැබීය.

10. සාමූහිකත්වය, සාමූහිකත්වය

රුසියානු ජනතාව තනිවම නොවේ. “සාමය රතු සහ මරණය”, “යමෙක් ක්ෂේත්\u200dරයේ රණශූරයෙක් නොවේ” යන හිතෝපදේශවලින් පිළිබිඹු වන ඔහු සමාජයේ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී.

Times ත අතීතයේ සිටම, සොබාදහම, එහි බරපතලකම සමඟ, රුසියානුවන් සාමූහික වශයෙන් - ප්\u200dරජාවන්, කලාකරුවන්, හවුල්කාරිත්වයන්, සංචිත සහ සහෝදරත්වයන් තුළ එක්සත් වීමට උනන්දු කළේය.

එබැවින් රුසියානුවන්ගේ “අධිරාජ්\u200dයවාදය”, එනම් relative ාතියෙකුගේ, අසල්වැසියෙකුගේ, මිතුරෙකුගේ ඉරණම කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන උදාසීනත්වය සහ අවසානයේ සමස්ත පියබිමයි. රුසියාවේ සාමූහිකත්වය නිසා දීර් home කාලයක් තිස්සේ නිවාස නොමැති දරුවන් සිටියේ නැත - අනාථ දරුවන් සැමවිටම පවුල්වලට වර්ග කර මුළු ගමම ඇති දැඩි කරන ලදී.

රුසියානු කතෝලිකත්වය, ස්ලාවොෆිල් කොමියාකොව්ගේ නිර්වචනයට අනුව, එය “එකම නිරපේක්ෂ සාරධර්මයන් වන ක්\u200dරිස්තියානි සාරධර්ම කෙරෙහි ඇති පොදු ප්\u200dරේමයේ පදනම මත බොහෝ මිනිසුන්ගේ නිදහස හා එකමුතුකමේ ඒකාබද්ධ සංයෝගයකි.

ආධ්\u200dයාත්මික පදනමක් මත එක්සත් වූ රුසියාව වැනි බලවත් රාජ්\u200dයයක් බිහි කිරීමට බටහිරයන් අසමත් වූයේ එය සාමූහිකත්වය අත්කර නොගත් නිසා සහ ජනතාව එක්සත් කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් ප්\u200dරචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට බල කෙරුණු බැවිනි.

රුසියාව සැමවිටම එක්සත් වී ඇත්තේ අන්\u200dයෝන්\u200dය ගෞරවය සහ අන්\u200dයෝන්\u200dය අවශ්\u200dයතා සලකා බැලීමේ පදනම මත ය. ලෝකයේ ජනතාවගේ එකමුතුකම, ආදරය සහ අන්\u200dයෝන්\u200dය සහයෝගය සෑම විටම රුසියානු ජනතාවගේ මූලික සාරධර්මවලින් එකකි.

ඇන්ඩ්\u200dරි සෙසෙඩ්

Vkontakte

අද්භූත රුසියානු ආත්මය (රුසියානුවන්ගේ ජාතික ස්වභාවය සහ සන්නිවේදන ලක්ෂණ)

රුසියානු ජනතාව "ආකර්ශනීය හා බලාපොරොත්තු සුන් කළ හැකිය, විස්මයන් සැමවිටම ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කළ හැකිය, ඔහු තමා කෙරෙහි දැඩි ආදරය හා දැඩි වෛරය ඇති කිරීමට අතිශයින්ම හැකිය."

එන්. බර්ඩියෙව්

ජාතික ගති ලක්ෂණ

සම්ප්\u200dරදායන් ආරක්ෂා කිරීම හා පිළිපැදීම ඇඟවුම් කරමින් එංගලන්තය ගැන “හොඳ පැරණි එංගලන්තය” යැයි ඔවුන් කියන්නේ නම්, ප්\u200dරංශය ගැන - “ලස්සන ප්\u200dරංශය!”, රටේ සුන්දරත්වය හා දීප්තිය ගැන සඳහන් කරමින්, ඇය සෑම විටම එහි සියලු ප්\u200dරකාශනයන්ගෙන් ප්\u200dරසිද්ධියක් උසුලයි. එවිට ඔවුන් රුසියාව ගැන මෙසේ කියයි: “ශුද්ධ “රුසියාව” උපකල්පනය කරන්නේ රුසියාව අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතය දෙසට නැඹුරු රටක්, සාම්ප්\u200dරදායික ජීවන රටාවට අනුගත වන රටක්, ඕතඩොක්ස් සාරධර්ම මත පදනම් වූ රටක් බවයි.

And තිහාසික හා දේශපාලන පරිවර්තනයන් රුසියානු ජනතාවගේ චරිතය හා මානසිකත්වය කෙරෙහි එතරම් ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති නොකරයි.

රුසියානු සමාජයට හඳුන්වා දී ඇති නොපැහැදිලි, සම්මත නොවන, සාම්ප්\u200dරදායික නොවන සාරධර්ම - පරිභෝජනය පිළිබඳ දර්ශනය, පුද්ගලවාදය, මුදල් කොල්ලකෑම - මෙය නූතන ජාතික චරිතයක් ගොඩනැගීමට ප්\u200dරධාන හේතුවකි.

පළමුව ඔබ රුසියානු ජාතිකත්වය ලෙස සලකන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කළ යුතුය. Times ත අතීතයේ සිටම, රුසියානු සාරධර්ම, සම්ප්\u200dරදායන්, සෞන්දර්යය ආදිය අනුගමනය කළ තැනැත්තා ලෙස සැලකේ. Ically තිහාසිකව ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිගත් තැනැත්තා රුසියානු ජාතිකයෙකු ලෙස සැලකේ. ඉතින්, ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර රුසියානු වංශවතුන්ගෙන් තුනෙන් එකක් ටාටාර්වරුන් විසින් නියෝජනය කරන ලදී. A.S. පුෂ්කින්, ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් සාමාන්\u200dයයෙන් කළු ය! රුසියානු ජීවිතයේ එම කාල පරිච්ඡේදයේ රුසියානු ජීවිතය, සිරිත් විරිත්, සම්ප්\u200dරදායන් උකහා ගෙන විස්තර කළ කවියා වඩාත් වැදගත් රුසියානු (!) කවියා ලෙස සැලකේ.

වොලොග්ඩා සහ උග්ලිච් හි තවමත් දැකිය හැකි සුදු හිසකෙස් සහ නිල් ඇස් ඇති රුසිච් සියලු රුසියානුවන්ගේ මුල් ස්ලාවික් ශාඛාව වේ.

රුසියානුවන්ගේ ජාතික ගති ලක්ෂණ

"අද්භූත රුසියානු ආත්මය" අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, රුසියානුවන්ගේ ජාතික ස්වරූපය ගොඩනැගීමේ මූලාරම්භය පිළිබඳව ඔබ ටිකක් දැන හඳුනා ගත යුතුය.

රුසියානුවන්ගේ ස්වරූපය historical තිහාසික තත්වයන්, රටේ භූගෝලීය පිහිටීම, අවකාශය, දේශගුණය සහ ආගම පදනම් කරගෙන නිර්මාණය විය.

ජාතික ලක්ෂණ අතර රුසියානු ආත්මයේ සුප්\u200dරසිද්ධ පළල ආරෝපණය කළ හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, තෑගි දීමෙහි මධ්\u200dයස්ථභාවය නියම කරන සියලු ආකාරයේ නීති රීති තිබියදීත්, හවුල්කරුවන්, විරුද්ධ ලිංගයේ සගයන්, හවුල්කරුවන්ට තෑගි “වටිනාකමින් අසමාන” ලෙස ලබා දේ. සැබවින්ම රුසියානු පරිමාණයකින්. තෑගි කර්මාන්තය සෑම නිවාඩුවක් සඳහාම විකුණනු ලබන මිල අධික හා ව්\u200dයාධි තෑගි වලින් පිරී තිබීම පුදුමයක් නොවේ.

රුසියානු ජනතාවගේ ප්රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ ද එවැනි ය:

දයානුකම්පාව, දයාව. අද, දයාව සහ පුණ්\u200dය කර්මය යනු ප්\u200dරවණතාවයි (එය රුසියානු භාෂාවෙන් - රූපයට පවා උදව් නොකිරීම, නමුත් යමෙකුට අවශ්\u200dය හා දුක් විඳීම නිසා ...): බොහෝ අය සහ සමාගම් දුෂ්කර අයට උපකාර කිරීම, වැඩිහිටියන් සඳහා අරමුදල් මාරු කිරීම, ළමයින් සහ සතුන් පවා. ඔවුන් තමන්ගේම වියදමින් ආපදා ස්ථාන කරා ගමන් කරන අතර වින්දිතයින්ට ක්\u200dරියාකාරීව උපකාර කරයි.

දෙවන ලෝක යුධ සමයේ රුසියානු ගම්මානයක සිටියදී රුසියානු චරිතයක මෙම ලක්ෂණය ගැන ජර්මානු වෙර්මාච්ට් සොල්දාදුවෙක් මෙසේ ලිවීය: “මම අවදි වූ විට, මා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින රුසියානු තරුණියක් දණ ගසා සිටිනු මම දුටුවෙමි. මම ඇයට කිව්වා “මට ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාව මරන්න පුළුවන්, ඔබ මා ගැන කරදර වෙනවා.” අපි වෙනත් රුසියානු ගම්මාන පසුකර යන විට, රුසියානුවන් සමඟ හැකි ඉක්මනින් සාමය අවසන් කිරීම නිවැරදි බව මට වඩාත් පැහැදිලි විය. ... රුසියානුවන් මගේ හමුදා නිල ඇඳුම කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර මිත්\u200dරශීලීව මට සැලකුවා! ”

රුසියානු ජනතාවගේ හොඳම ගුණාංග අතරට ඔවුන්ගේ පවුලේ අවශ්\u200dයතා, දෙමාපියන්ට ගරු කිරීම, සතුට සහ දරුවන්ගේ යහපැවැත්ම ඇතුළත් වේ.

සාමාන්\u200dය සේවකයෙකු මෙන් නොව, ඔහුගේ වෘත්තීය රාජකාරිවලට එතරම් බලපෑමක් නොකරන, කළමනාකරුවෙකු තම relative ාතියෙකුව කුලියට ගන්නා විට, මෙය ඊනියා ep ාති සංග්\u200dරහය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

රුසියානුවන්ගේ ගුණාංගයන් හෑල්ලුවට ලක් කරමින් ස්වයං අපයෝජනය සහ ස්වයං-ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමේ පුදුමාකාර ගුණාංගයකින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර විට මෙය ගුරු, තරු යනාදිය රුසියාවේ සිටින විට විදේශිකයන් අසන සියලු වචන සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර රුසියානුවන්ට ඒ සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බව පෙනේ.එතරම් පොහොසත් සංස්කෘතියක් හා සාහිත්\u200dයයක් ඇති ජනතාවක් කෙසේ දැයි විදේශිකයන්ට තේරුම් ගත නොහැක. ධනයෙන් පිරුණු දැවැන්ත භූමි ප්\u200dරදේශයක් මේ ආකාරයෙන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට සමත් වේ. නමුත් මෙය ඕතඩොක්ස් නීතියට සම්බන්ධයි: නින්දාව උඩඟුකමට වඩා වැඩි ය. ” ක්රිස්තියානි විශ්වාසයන්ට අනුව, අමරණීය ආත්මයක් මරා දමන මාරාන්තික පාපවල ප්රධානතම අභිමානය ලෙස සැලකේ.

ජාතික ලක්ෂණ ද ඇතුළත් ය:

රුසියානු අදේවවාදියෙකුගේ ආත්මය තුළ ආගම, ශ්\u200dරද්ධාව පවතී.

ජීවත් වීමේ හැකියාව මධ්\u200dයස්ථයි. ධනය ලුහුබැඳීම නොවේ (රුසියානු සමාජය ව්\u200dයාකූල වූයේ එබැවිනි - ධනය සමඟ පමණක් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ජනතාව නොදනිති). ඒ අතරම, සෝවියට් සමයේ “ආනයනයෙන්” “කුසගින්නෙන්” සිටි බොහෝ දෙනෙක් මුදල් පෙන්වීමට හා විසි කිරීමට උත්සාහ කරති. එය දැනටමත් උපමාවක් බවට පත්ව ඇති අතර එය කෝර්චෙවල්හි ප්\u200dරසිද්ධය. රුසියානු ස්වභාවයේ මෙම කොටස සාමාන්\u200dයයෙන් “ආසියානු” හා පහසුවෙන් හෝ අසාධාරණ ලෙස ලබාගත් මුදල් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

කරුණාවන්තකම සහ ආගන්තුක සත්කාරය, ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම, සංවේදීතාව, අනුකම්පාව, නිශ්චලතාව, දයානුකම්පාව, උපකාර කිරීමට ඇති කැමැත්ත.
  විවෘතභාවය, ward ජු බව;
  ස්වාභාවික පහසුව, හැසිරීමේ සරල බව (සහ තරමක් සරල බව දක්වා);
  විකාර; හාස්\u200dයය, ත්\u200dයාගශීලිත්වය; දිගු කලක් වෛර කිරීමට ඇති නොහැකියාව සහ ඒ සමඟ කටයුතු කිරීම; මානව සබඳතාවල පහසුව; ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම, චරිතයේ පළල, තීරණ ගැනීමේ විෂය පථය.

පුදුමාකාර නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් (එබැවින් ඔලිම්පික් ඉතා අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කර ඇත්තේ නව්\u200dය තාක්\u200dෂණයන්ගෙන්). රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ වාමාංශිකයෙකුගේ චරිතයක් මැක්කෙකු පුපුරවා හැරීම කිසිසේත් ම නොවේ. ලෙෆ්ටි දකුණු අර්ධගෝලය, එනම් නිර්මාණාත්මක චින්තනයක් ඇති පුද්ගලයෙකු බව දන්නා කරුණකි.

රුසියානුවන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ඉවසිලිවන්ත සහ ඉවසිලිවන්ත ය. (ඉහත වෙර්මාච්ට් සොල්දාදුවාගේ උදාහරණය බලන්න).

අන්තිමයට ඉවසන්න, එවිට ඒවා පුපුරා යා හැකිය. ඒ. පුෂ්කින්ගේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පුනරුච්චාරණය කරමින්: “රුසියානු කැරැල්ල දැකීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි - අර්ථ විරහිත හා අනුකම්පා විරහිතයි!”, සමහර විට එය වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීම (අන්තර්ජාල පුරාවෘත්තයේ ශබ්ද කෝෂයේ මෙන් ඔබට “බිය වූ රුසියානු කැරැල්ල - අර්ථ විරහිත හා අනුකම්පා විරහිත” කියවිය හැකිය) සන්දර්භය දෙස බලන විට, සමහරු අමතක කරති මෙම ප්\u200dරකාශය ඉතා තොරතුරු සහිත අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇති බව: “අපේ රටේ කළ නොහැකි කුමන්ත්\u200dරණ සැලසුම් කරන අය තරුණ ය, නැතහොත් ඔවුන් අපේ ජනතාව නොදනිති, නැතහොත් ඔවුන් කුරිරු මිනිසුන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ කුඩා කුරුල්ලෙකුගේ හිස සහ ඔවුන්ගේම සතයක් “.

Negative ණාත්මක ගුණාංග ද ඇත්ත වශයෙන්ම සටහන් කළ හැකිය. මෙය නොසැලකිලිමත්කම, කම්මැලිකම සහ ඔබ්ලොමොව්ගේ හෙළිදරව්වයි. හා, අහෝ, බේබදුකම. යම් දුරකට මෙය දේශගුණය නිසා වේ. මාස හයක් තිස්සේ හිරු නොමැති විට, ඔබට උණුසුම් වීමට අවශ්\u200dය වන අතර ඔබට කිසිවක් කිරීමට අවශ්\u200dය නැත. යම් යම් කොන්දේසි යටතේ, අදහසක නාමයෙන් දේශගුණය එක්රැස් කිරීමට, අවධානය යොමු කිරීමට හා නොසලකා හැරීමට රුසියානුවන්ට හැකිය. ආයුධ පිළිබඳ බොහෝ සටන් සනාථ කිරීමකි. නොසැලකිලිමත්කම සර්ෆ්ඩෝම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සෑම රුසියානු ජාතිකයෙකුටම පාහේ තමා තුළම ජය ගත යුතුව ඇත. රුසියානු ජාතිකයා හේතු දෙකක් නිසා "සමහර විට" මත රඳා පවතී: මහත්වරුන්ගේ බලාපොරොත්තුව, සාර් පියෙකු සහ "අවදානම් සහිත ගොවිතැන් කලාපයක්", එනම් දේශගුණික තත්ත්වයන්හි අවිනිශ්චිතතාවය හා අසමානතාවය.

රුසියානුවන් කිසියම් අඳුරකින් සංලක්ෂිත වේ. වීදිවලදී ඔබට විහිළු මුහුණු ඇති පුද්ගලයින් හමුවන්නේ කලාතුරකිනි. මෙයට හේතු වී ඇත්තේ වර්තමාන තත්ත්වය සමඟ දුෂ්කරතා පැවති සමාජවාදී අතීතයේ උරුමය සහ වසර භාගයකට ආසන්න කාලයක් හිරු නොපැමිණි දැඩි දේශගුණයක් සහිතව එය උපකල්පනය කළ යුතුය. නමුත් කාර්යාලයේ තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතී: රුසියානුවන් හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් සමඟ කැමැත්තෙන් සන්නිවේදනය කරයි.

එක්සත් වීමට, ස්වයං සංවිධානය වීමට ප්\u200dරමාණවත් නොවීම, නායකයෙකු, පාලකයෙකු යනාදිය අත්\u200dයවශ්\u200dය බව යෝජනා කරයි. ඒ අතරම, මිනිසෙකු බොහෝ විට පුරුෂාධිපත්\u200dය ඒකාකෘති මත පදනම් වූ නායකයෙකු ලෙස පත් කරනු ලැබේ - මිනිසෙකු හොඳම නායකයා වේ. කෙසේ වෙතත්, තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතින අතර, අද අපට බොහෝ කාන්තාවන් ඉහළ තනතුරුවල දැකිය හැකිය.

මෑත දශක කිහිපය තුළ රුසියානු ජනතාවගේ අද්විතීය නොවන සාරධර්ම ගෙන ඒම නිසා - මුදල් කොල්ලකෑම, රන් වසුපැටියාට නමස්කාර කිරීම, රුසියානු ජනතාව, පවත්නා සියලු ප්\u200dරතිලාභ තිබියදීත්, නවීන තාක්\u200dෂණය, “යකඩ තිරයක්” සහ අවස්ථාවන් නොතිබීම, බොහෝ විට රැඳී සිටින්න (ඔව්, මැද නියෝජිතයන් -class) වැඩි කාංසාව සහ අශුභවාදී තත්වයක. රුසියානුවන් රැස්වන ඕනෑම තැනක, උත්සවශ්\u200dරීයෙන් හා තේජාන්විතව තැබූ මේසයේ, “සියල්ල නරකයි” සහ “අපි සියල්ලෝම මැරෙමු” යැයි පවසන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු නිසැකවම සිටිනු ඇත.

මෙයට සාක්ෂි වන්නේ ඔලිම්පික් ඩිස්කවරි සංසදවල ක්\u200dරියාකාරී සාකච්ඡාවයි. ඒ අතරම, බොහෝ දෙනෙක් මෙම සුන්දරත්වය දුටුවේ නැත, මන්ද ඔවුන් දූෂණය සහ ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා සූදානම් කිරීම සඳහා කොපමණ මුදලක් වියදම් කළේද යන්න සාකච්ඡා කළහ.

රුසියානුවන්ට අදහස් හා ඇදහිල්ල නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. ඉතින්, 1917 දී දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල උදුරා ගන්නා ලදි, සීපීඑස්යූ කෙරෙහි විශ්වාසය පහළ විය, 90 දශකයේ දී සීපීඑස්යූ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ කොමියුනිස්ට් අනාගතය උදුරා ගැනුණි, කොල්ලකරුවන්, ආන්තිකයන්, අයිවන්-relatives ාතීන්-මතක තබා නොගත් නිසා, එය විශ්වාස කරන්නේ කුමක් සහ කාගේද යන්න පැහැදිලි නැත.

දැන් තත්වය සෙමෙන් නමුත් සුමටව පවතී. සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම (හා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ එහි දේවසේවකයන්) පිළිබඳ සදාකාලික විවේචන තිබියදීත්, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී දයාවෙහි යෙදේ.

නූතන ව්\u200dයාපාරික ප්\u200dරජාවක මුහුණු දෙකක්

අද වන විට ව්\u200dයාපාරික ප්\u200dරජාව ආසන්න වශයෙන් කොටස් දෙකකට බෙදී ඇත. මෙම කොටස් පහත පරිදි ඉදිරිපත් කෙරේ. මධ්\u200dයම හා මහලු වියේ අධ්\u200dයක්ෂවරුන්, බොහෝ විට - කලාපවල නියෝජිතයන්, හිටපු කොම්සොමෝල් සාමාජිකයන් සහ පක්ෂ නායකයින්. MBA අධ්\u200dයාපනයක් සහිත තරුණ කළමණාකරුවන් සමහර විට විදේශයන්ගෙන් ලබා ගනී. පළමුවැන්න සන්නිවේදනයේ දී බොහෝ දුරට වසා ඇත, දෙවැන්න වඩාත් විවෘත ය. කලින් සිටි අය බොහෝ විට උපකරණ බුද්ධිය ලබා ඇති අතර යටත් නිලධාරීන් තනි යාන්ත්\u200dරණයක පැටවුන් ලෙස සලකති. දෙවැන්න චිත්තවේගාත්මක බුද්ධියෙන් වඩාත් සංලක්ෂිත වන අතර, ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ සේවකයින්ගේ ගැටළු සොයා බැලීමට උත්සාහ කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම විටම නොවේ.

පළමු කාණ්ඩය සාකච්ඡා කිරීමට ඉගැන්වූයේ නැත. ඒ අතරම, සන්නිවේදන ක්\u200dරියාවලියේදී, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් හොඳ සන්නිවේදන කුසලතා ලබා ගත් අතර “එය අවශ්\u200dය වන්නේ කා සමඟද” යන්න එකඟ වීමට සහ ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ විශාල සම්බන්ධතා ඇති කර ගත්හ. මෙම කණ්ඩායමේ සමහර නියෝජිතයන් ඊට පටහැනිව, “ඉහළ සිට පහළට” සුපුරුදු ඒකාධිපති ශෛලියෙන් සන්නිවේදනය කළේ බොහෝ විට වාචික ආක්\u200dරමණයේ අංග සමඟ ය.

නවීන ඉහළ කළමණාකරුවන්ට සාකච්ඡා කුසලතා පිළිබඳ පුහුණුව ලබා දී ඇති අතර ප්\u200dරධාන පා .මාලාව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව අඛණ්ඩව පුහුණුව ලබා ඇත. එහෙත් ඒ අතරම, “... රුසියානු සමාගම්වල ඉහළ තනතුරුවලට පත්වන ඕනෑම විදේශිකයෙකු වසරකට වැඩි කාලයක් ඔරොත්තු දෙන්නේ කලාතුරකිනි” (ස්මාර්ට්මෝනි සතිපතා අංක 30 (120) අගෝස්තු 18, 2008).

හේතුව කුමක්ද? කාරණය නම්, යුරෝපීය අධ්\u200dයාපනය නොතකා තරුණ ඉහළ කළමනාකරුවන් ගෘහස්ථ මානසිකත්වයේ වාහකයන් වීමයි.

ඒකාධිපති කළමනාකරණ විලාසය “මවගේ කිරිවලින් පොඟවා ඇත”; රැස්වීම්වලදී සහ පසෙකට වී අසභ්\u200dය වචන ඇසෙනු ඇත. “ඩච්ලස්” චිත්\u200dරපටයේ නිකිටා කොස්ලොව්ස්කි විසින් මෙම චරිතය නිරූපණය කරන ලදී. ඔහුගේ වීරයාට සම්පූර්ණ ලක්ෂණ සමූහයක් ඇත.

අහම්බෙන්, පළමු හා දෙවන අන්තර්ග්\u200dරහණය වේ. දෙවැන්න ගැජට් ලෝකයේ පවා ගිලී යා හැකි අතර සන්නිවේදන උපකරණ හරහා සන්නිවේදනයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

මෙම අංගයන් දැන ගැනීමෙන් අපට රුසියානුවන් සමඟ සන්නිවේදනයට අනුවර්තනය වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ නිගමනවලට එළඹිය හැකිය.

එබැවින්, “රතු අධ්\u200dයක්ෂවරුන්” සමඟ ඔබ ඉතා ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතු බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. සර්ෆ්ඩෝම් සමයේ මහත්වරයකු මෙන්, තරුණ ඉහළ කළමනාකරුවන් සමඟ - මෙන්ම, ඔවුන් සන්නිවේදනයේ වඩා ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී බව තේරුම් ගත යුතුය. එසේ වුවද, ඔවුන් අන්තර්ජාලය හරහා සන්නිවේදනය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

රුසියානු ආචාර විධි - සමහර විට අර්ථ විරහිත හා අනුකම්පා විරහිත ය

සියලු කරුණාවන්තකම, ත්\u200dයාගශීලිත්වය, ඉවසීම සමඟ රුසියානු පුරුදු බොහෝ දේ අපේක්\u200dෂා කරයි රුසියානුවන් යනු "ධනේශ්වරය" නරක යැයි දිගු කලක් තිස්සේ උගන්වා ඇති සෝවියට් ජනතාවගේ අනුප්\u200dරාප්තිකයන් ය. එය උපවි ons ානය තුළ අන්තර්ගත වේ. එමනිසා, සමහර විට එතරම් නිවැරදි නොවන හැසිරීම් වල ප්\u200dරකාශනය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, 22 ඔලිම්පික් ක්\u200dරීඩා උළෙලේ සමාප්ති උළෙලේදී, ශූරයාට පීත්ත පටියකින් පදක්කමක් ප්\u200dරදානය කර ගෙල වටා එල්ලා තැබීමට සිදු වූ විට, මලල ක්\u200dරීඩකයා තම තොප්පිය ගලවා ගැනීමට සිතුවේ නැත. තනිකරම අවස්ථාවන්හිදී පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ හිස් වැස්ම ගලවා ගත යුතුය.

වරක්, කතුවරයා වෙනත් නගරයක තොප්පි හා සම්බන්ධ තත්වයක් නිරීක්ෂණය කළේය. ව්\u200dයාපාරික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ සම්මන්ත්\u200dරණයකින් හා කෙසේද සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සංවාදයකින් පසුව, සහභාගිවන්නන් දෙදෙනෙක් අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව නැගී සිටිමින් පන්ති කාමරයේ විශාල තොප්පි දමා කාමරයෙන් පිටව ගියහ.

යුරෝපීය හා රුසියානු ආචාර ධර්මවල නියමයන්ට අනුව, ඔහු තම හිස්වැසුම් ගෘහස්ථව සහ විශේෂයෙන් මේසයක් මත ඉවත් කරයි. ව්\u200dයතිරේකය: කිසියම් රූපයක් ඉල්ලා සිටින කලාකරුවන් සහ ඇදහිලි නියෝජිතයන්, සෑම විටම හිස්වැස්මක් හෝ හිස්වැස්මක් පැළඳීම සිරිතකි.

විදේශිකයෙකු තම පුටුවේ පිටුපසට හේත්තු වී සිටින්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ලිහිල් කිරීමට සහ / හෝ සම්පූර්ණ සන්නිවේදනය කිරීමට අදහස් කරන බවයි. රුසියානුවන්ට වාඩි වීමට ක්\u200dරමයක් තිබේ, පුටුවක පිටුපසට හේත්තු වී - මූලික තත්වය. රුසියාවේ මලල ක්\u200dරීඩා සහ / හෝ මනා හැසිරීමක් ඇති අය පමණක් පුටුවේ පිටුපසට හේත්තු නොවී වාඩි වී සිටිති (පුටුව කාර්යක්ෂමතාවයට වඩා සාම්ප්\u200dරදායික නම්), අනෙක් අය ඔවුන් මෙන් වාඩි වී ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ හා මූලික සැකසුම් නිරූපණය කරති.

රුසියානුවන් අලංකාර ලෙස සිටගෙන සිටීමට පුරුදු වී නැත; ඔවුන් සංවෘත ඉරියව්වක් ගෙන / හෝ එම ස්ථානයේදීම පාගා දැමීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටිය තත්වය මත රඳා පවතී. මෙය නායකයෙකු නම්, ඔහුට වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඇස් නොපෙනෙන ලෙස, මැදිහත්කරුගේ මුහුණෙහි, විශේෂයෙන් ඔහුගේ යටත් නිලධාරියාගේ හෝ ඔහු ඉදිරිපිට මිතුරෙකු හෝ නෑදෑයෙකු සිටී නම්, ඔහු ඉතා කාරුණිකව බැලීමට හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධිමත් හා උගත් අය ඔවුන්ගේ මුහුණු වල මිත්\u200dරශීලී ප්\u200dරකාශයක් “අඳිති”.

කාංසාව සහ ආතතිය ඇහි බැම අතර තීර්යක් සිරස් ගුණයකින් දැක්වෙන අතර එය දැඩි, ප්\u200dරවේශ කළ නොහැකි පෙනුමක් ලබා දෙන අතර එය ස්පර්ශයට තරමක් බාධා ඇති කරයි. අපේ රටේ ඉතා කුඩා ගැහැනු ළමයින් අතර පවා එවැනි ගුණයක් දැකීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

කාන්තාවක් පුටුවක වාඩි වී සිටින සගයකු වෙත ළඟා වූ විට, ඔහු නිතරම නැගිටින්නට අනුමාන නොකරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට සෝපානයට ඇතුළු වීමට අලංකාර ඉරියව්වක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය, එය වැරදියි, මන්ද සෝපානයට මුලින්ම ඇතුළු වන්නේ මිනිසෙකු හෝ සමීප කෙනෙකු ය.

රුසියාවේ සන්නිවේදනයේ විශේෂාංග

අපේ රටේ සන්නිවේදනයට තමන්ගේම විශේෂතා ඇත:

- අකමැති, අසාර්ථක පුරුදු, ප්\u200dරක්ෂේපණ චින්තනය (ප්\u200dරක්ෂේපණය - ඔබ වැනි අය ගැන සලකා බැලීමේ ප්\u200dරවණතාව); නිදහස් සන්නිවේදනය වෙනුවට තද බව හෝ වංචාව; අඳුරු මුහුණේ ඉරියව්; පිළිතුරක් සහ ප්\u200dරතිපෝෂණයක් ලබා දීමට ඇති නොහැකියාව / ගැටුම්, "කුඩා සංවාදයක්" පැවැත්වීමට සහ සවන් දීමට ඇති නොහැකියාව.

අවිධිමත් (හා සමහර විට විධිමත්) සන්නිවේදනයේ දී, වැරදි තේමාත්මක සංවාදයක් තෝරා ගැනීම බොහෝ විට වඩාත් කැමති වේ (දේශපාලනය, ගැටලු, රෝග, පෞද්ගලික කරුණු ආදිය). ඒ අතරම, කාන්තාවන් බොහෝ විට “එදිනෙදා ජීවිතය” සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය (දෙමාපියන්, ස්වාමිපුරුෂයන්, දරුවන් සහ පිරිමින් සමඟ ඇති සබඳතා - දේශපාලනය හා අනාගතය ගැන, බොහෝ විට අඳුරු ස්වරයෙන් කතා කරන බව පිළිගත යුතුය.

රුසියාවේ, සන්නිවේදනයේ ස්වභාවයෙහි පුළුල් විචලනයක් ඇත - අඳුරු ශෛලියේ සිට 90 දශකයේ දී නැවත පැමිණ එක්සත් ජනපදයේ සන්නිවේදන රටාවන්ගෙන් “පිටපත්” කරන ලද අනුකම්පිත-ධනාත්මක ශෛලිය දක්වා.

වෙනත් සාධක සමඟ, සමස්තයක් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව බොහෝ සෙබළුන්ගේ පෞද්ගලික ප්\u200dරතිරූපය, ආයතනික සංස්කෘතියේ මට්ටම සහ සමස්තයක් ලෙස සමාගමේ ප්\u200dරතිරූපය අඩු කරයි.

රුසියාවේ සන්නිවේදනයේ වැරදි සහ ප්\u200dරධාන දෝෂ

රුසියාවේ ප්\u200dරධාන වැරදි සහ වැරදි වැටහීම් අතර සාමාන්\u200dය සේවකයාගේ මතය සමහර අවස්ථාවන්හි තවමත් පවතී, ආගන්තුකයෙකු ඔහුට යමක් ණයවිය යුතු අතර එයට බැඳී සිටී: විශාල මුදලක් ඉතිරි කිරීම, මිල අධික සංචාරක නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීම, කාමරයක සුඛෝපභෝගී කෑම ඇණවුම් කිරීම යනාදිය.

මෙය පදනම් වී ඇත්තේ අතාර්කික මනෝවිද්\u200dයාත්මක ආකල්පයක් මත ය. (පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම තමාට යමක් ණයගැති බව ය. මෙය සිදු නොවූ විට ඔහු දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වේ) සන්නිවේදනයට සෘජුවම බලපායි. සගයකු, හවුල්කරුවෙකු, ගැනුම්කරුවෙකු සාධාරණීකරණය නොකළේ නම් සහ මැදිහත්කරු ඔහු මෙන් හැසිරෙන්නේ නම්, රුසියානු ලිපිකරු කලකිරීමට පත්විය හැකි අතර ඔහුගේ කෝපය පවා ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය.

පොදු වැරදි වැටහීමක් ද අකාරුණික ආකල්පයක් වන අතර, ඒ අනුව, සේවකයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ආගන්තුකයා සමඟ ද්\u200dරෝහියා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.

සන්නිවේදන ශෛලියට බලපාන දේ. අතීතය සහ වර්තමානය.

නවීන සන්නිවේදන ශෛලියට බලපාන්නේ:

- නූතන ජනයා මුහුණ දෙන තොරතුරු විශාල වශයෙන් ගලා යාම;

- බහු සම්බන්ධතා, රටවල විවෘත දේශසීමා සහ සංචාරය කිරීමට අදාළ කැමැත්ත, සියලු වර්ගවල සංචාරක;

- නව තාක්ෂණයන්, මූලික වශයෙන් සබැඳි සන්නිවේදනය, එය යම් සන්නිවේදන ශෛලියක්, ලෝකය පිළිබඳ ඛණ්ඩක සංජානනය, “ක්ලිප්” චින්තනය ”නිර්වචනය කරයි;

- ජීවිතයේ විශාල වේගයන් සහ රිද්ම;

- ගෝලීයකරණය සහ භාෂා, කථන සහ සන්නිවේදන ශෛලීන් අන්තර් අර්ථකථනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය.

රුසියාවේ සන්නිවේදන කුසලතා ගොඩනැගීමට හේතු.

Person තිහාසික අතීතය, සර්ෆ්ඩෝම්, දේශපාලන තන්ත්\u200dරය, දේශගුණය සහ දුරස්ථභාවය, මානසික ද්විත්ව භාවය (ද්විත්වභාවය) - එක් පුද්ගලයෙකු තුළ “කළු” සහ “සුදු”, රුසියාවේ භූගෝලීය දේශසීමා, පීතෘමූලික (එනම් පාලකයා පියෙකු හා සමාන වන විට) කළමනාකරණ සංස්කෘතිය.

එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, පිහිටුවන ලද ජාතික ස්වභාවය ආචාරශීලීත්වය, විවෘතභාවය ආදිය හා සම්බන්ධ නොවන සන්නිවේදනය දිරිගන්වයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, දුරකථනයෙන් ඔබේ නම ඇමතීමට ඇති අභ්\u200dයන්තර අකමැත්ත තුළ මෙය ප්\u200dරකාශ වේ. පුහුණුවීමෙන් පසු ඔවුන් මෙය ඉගෙන ගනී.

රුසියාවේ ඔබගේ නම දුරකථනයෙන් ඇමතීම එතරම් අපහසු ඇයි?

ප්\u200dරමාණවත් සන්නිවේදන නිපුණතාවයට උදාහරණයක් වන්නේ දුරකථනයෙන් ඇමතීමට ස්වදේශිකයින්ගේ කුඩා කැමැත්තයි. මෙයට හේතුව රුසියානුවන්ගේ ment තිහාසික මානසිකත්වය හා පුරුදු ය. එය සිදුවිය හැකි නිසා

- ව්\u200dයාපාර සන්නිවේදනය, අනුග්\u200dරහය යනාදිය පිළිබඳව කාර්ය මණ්ඩලය පුහුණු කිරීමට පෙර.

- පුද්ගලයාගේ සමාජ තත්වය පහත් වන තරමට, තමා හඳුන්වා දීම වඩා දුෂ්කර බව ඔප්පු වී ඇත.

- මධ්\u200dයස්ථාන වලින් වඩා දුරින් සිටින පුද්ගලයෙකුට තමා නමින් ආගන්තුකයෙකුට හඳුන්වා දීම වඩාත් අපහසු වේ.

- දශක ගණනාවක් තිස්සේ සෝවියට් ජනතාව පුරුදු වී ඇත්තේ තමන්ව පෙන්වීමට නොව රහසිගතව සිටීමටය. මෙයට හේතුව සෝවියට් සංගමය තුළ දීර් long කාලයක් තිස්සේ පැවති දේශපාලන තන්ත්\u200dරයයි.

- “ක්\u200dරියා” පුරාවිද්\u200dයාත්මක මතකය, සාමූහික අවි cious ානය.

- සමහර අද්භූත අදහස් (නිදසුනක් වශයෙන්, පූර්ව-ක්\u200dරිස්තියානි රුසියාවේ, ඔබට එය විහිළුවට ලක් කළ හැකි අදහස් ඇති අතර, එම නිසා ගෙලෙහි ගෙලෙහි එල්ලී ඇත - වලස් නියපොතු යනාදිය)

මධ්\u200dයස්ථාන සහ කලාප

නූතන රුසියානු සමාජය ගැන කතා කරන විට, මධ්\u200dයම නගර (මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ...) සහ කලාප අතර නිරන්තර ගැටුම ගැන කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. එයට හේතුව සෝවියට් සමයේ මොස්කව් සෑම විටම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සෑම ප්\u200dරදේශයකම නොතිබූ නිෂ්පාදන සමඟ නැවත පිරවීමයි. එකතැන පල්වීමේ කාලය තුළ ඊනියා "සොසේජස් දුම්රිය" පැවතුනි. රුසියාවේ වෙනත් නගර වලින්, මොස්කව් කලාපයෙන් සොසේජස් ඇතුළු හිඟ නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීමට පැමිණියේය

පළාත් පදිංචිකරුවන් එතරම් මනා ලෙස හැසිරෙන්නේ නැති බවත්, සමහර විට කම්මුල් නැති බවත්, “ඔවුන් මළසිරුරු දිගේ ඇවිදිමින් සිටින” බවත්, කලින් සලකා බැලුවේ නැත.

“මොස්කව් රින්ග් පාරෙන් එපිට ජීවිතය”, එනම් මොස්කව් නගරයෙන් පිටත වැනි දෙයක් පවා තිබේ. ළඟම ඇති ප්\u200dරාදේශීය නගර සහ ස්ථාන වලින් පටන් ගෙන ජීවිතය සැබවින්ම කැටි වී ඇති අතර දිගු කලක් නොවෙනස්ව පවතී. නවෝත්පාදනයන් මෙහි පැමිණෙන්නේ යම් ප්\u200dරමාදයකින්.

ඒ අතරම, මෙම පරම්පරාවේ අගනගරයේ සැබෑ ස්වදේශිකයන් තරමක් සන්සුන් හා මිත්\u200dරශීලී පුද්ගලයන් වුවද, එක් අතකින්, උඩඟු හා ධනවත් යැයි කලාපීයයන් සලකති බොහෝ දිශාවන්.

මුස්කොවයිට්වරුන්ට අමුත්තන් දෙස සන්සුන්ව බැලීමට හැකි නම්, නමුත් කලාපීය වශයෙන්, අගනුවර පදිංචිව සිටියද, ඔවුන්ට සැමවිටම මුස්කොවයිට්ගේ ජීවන රටාව සහ මානසිකත්වය පිළිගත නොහැකි අතර, සමහර විට, ස්වදේශිකයා සමඟ සංවාදයේ දී එවැනි දෙයක් පවසමින් ඔවුන්ට අවශේෂ සංකීර්ණ අත්විඳිය හැකිය. : “නමුත් මම මුස්කෝවයිට් නොවන බව කිසිවක් නොවේද?” හෝ: “මෙන්න ඔබ - මුස්කෝවයිට්වරු! ..” දෙවැන්න සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කාලය තුළ සිදු වූ ප්\u200dරමාණවත් නොවන බෙදා හැරීමේ ක්\u200dරමයේ “නිර්දෝෂී බව” ඔප්පු කළ යුතුය.

දැන් පෙනුම, නගරයේ මුහුණුවර වෙනස් වෙමින් පවතින අතර අගනගරයේ වැසියන්ගේ ශෛලිය හා පුරුදු ද වෙනස් වේ.

බුලට් ඔකුඩ්ෂාවා

සී. අමිරාජිබි

මාව ආබාට් සංක්\u200dරමණිකයෙකු වන අර්බාට් වෙතින් ඉවත් කරනු ලැබේ.

ගොඩ්ලස් පටුමග තුළ මගේ දක්ෂතාවය හීන වෙමින් පවතී.

පිටසක්වල මුහුණු වටා, සතුරු ස්ථාන.

සෝනා ඊට පටහැනි වුවත්, සත්වයන් එක හා සමාන නොවේ.

මා අර්බාත් වෙතින් ඉවත් කර අතීතය අහිමි කර ඇත,

ආගන්තුකයන්ට මගේ මුහුණ භයානක නොවේ, හාස්\u200dයජනකය.

මාව නෙරපා හරිනු ලැබුවා, අනෙක් අයගේ ඉරණම අතරමං වී ඇත

මගේ මිහිරි, විගාමික පාන් මට තිත්තයි.

විදේශ ගමන් බලපත්\u200dරයක් සහ වීසා බලපත්\u200dරයක් නොමැතිව, අතේ රෝස මලක් පමණි

මාලිගාවේ අදෘශ්\u200dයමාන මායිම දිගේ සැරිසැරීම,

වරක් මා වාසය කළ අයගේ දාරවල

මම සම වයසේ සිටිමි, මම සම වයසේ සිටිමි.

එකම පදික වේදිකා, ගස් හා මළුව තිබේ,

නමුත් කථා හෘදයාංගම හා සීතල මංගල්\u200dයයන් වේ.

ශීත of තුවේ colors න වර්ණ ද එහි දැල්වෙයි,

නමුත් ආක්\u200dරමණිකයන් මගේ සුරතල් සාප්පුවට යනවා.

මාස්ටර් ඇවිදීම, උඩඟු තොල් ...

අහ්, එහි ඇති ශාක එක හා සමානයි, නමුත් සත්වයන් එය නොවේ ...

මම ආබාට්හි සිට පැමිණි සංක්\u200dරමණිකයෙක්මි. මම ජීවත් වෙනවා, මගේ කුරුසය උසුලාගෙන ...

රෝස මිදුණු අතර පියාසර කළේය.

යම් ගැටුමක් තිබියදීත් - විවෘත හෝ රහසිගත - දුෂ්කර historical තිහාසික මොහොතක, රුසියානුවන් එක්සත් වී, සහනදායක ජනතාවක් බවට පත්වේ.

පිරිමි සහ ගැහැණු

සමාගම්වල සේවය කරන සහ ඉදිකිරීම් ස්ථානයක සේවය නොකරන රුසියානු පිරිමින් කැපී පෙනෙන හැසිරීම් වලින් කැපී පෙනේ: ඔවුන් කාන්තාවට දොර විවර කර, ඉදිරියට යාමට ඉඩ දී, අවන්හලේ බිල්පත ගෙවනු ඇත. සමහර විට නිල යටත්කම නොසලකා. ඔබ කාන්තාව ඉදිරිපිට දොර අල්ලාගෙන සිටිනවාද? ඇය ඇයට කබායක් දිය යුතුද?

මේ වන තෙක්, විශේෂ experts යන්ගේ අදහස් පරස්පර විරෝධී වන අතර, සෑම අවස්ථාවකම එය මොහොත සහ ප්\u200dරතිභානය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. ඇමරිකානු ව්\u200dයාපාරික ආචාර විධි වලට අනුව: දොර අල්ලාගෙන කබාය කිසිදු අවස්ථාවක කාන්තා සගයකුට දෙන්න. නමුත් අපි ජීවත් වන්නේ රුසියාවේ.

රුසියාවේ කාන්තාවන්ට ස්ත්\u200dරීත්වය හා ගෘහ විලාසිතාව, හොඳින් හැඩගැසුණු, ව්\u200dයාපාරික හා ඉතා ක්\u200dරියාශීලී සංයෝජනයක් ඇත. මොස්කව්හි සෑම දෙවන හෝ තෙවන කාන්තාවක් රෝදය අසල සිටී. නිහතමානිකම එහි සාම්ප්\u200dරදායික අර්ථයෙන් අතීතයට අයත් දෙයක් ලෙස පෙනේ.

ඒ අතරම, කාර්යාලීය පිරිමින් ඔවුන් රැකබලා ගන්නා විට කාන්තාවන් දිගටම ආදරය කරයි: කබායක් සේවය කිරීම යනාදිය. එබැවින් රුසියාවට පැමිණ විමුක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින විදේශිකයන්ට ඔවුන්ගේ උපදෙස් සමඟ බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත.

එක් අතකින්, ධෛර්යය ප්\u200dරසන්න ය; අනෙක් පැත්තෙන් රුසියාවේ බොහෝ රටවල මෙන් කාන්තාවන් සඳහා වීදුරු සිවිලිමක් ද ඇත. ඔවුන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නේ පිරිමින් නායකත්ව තනතුරුවලට ගෙන යාමටයි. ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයන් දෙදෙනාම.

සාම්ප්\u200dරදායික ඒකාකෘති නම් කාන්තාවකට තර්කානුකූලව සිතිය නොහැකි, දුර්වල නායකයෙකු, ඇගේ පවුල මැදිහත් වනු ඇත.

එපමණක්ද නොව, කාන්තාවක් ප්\u200dරමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේ නම්, ඇය “නියම බැල්ලියක්”, “සායක් ඇඳ සිටින මිනිසෙක්” සහ මළසිරුරු උඩින් ඇවිදියි ...

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයන් දෙදෙනාම වැඩ කරන මිශ්\u200dර කණ්ඩායමක, සේවා ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා සිදු වේ. සාම්ප්\u200dරදායිකව මහජනයා මිනිසාගේ පැත්ත ගනී, එබැවින් සමහර අවස්ථාවල අවදානම් නොගෙන අනවශ්\u200dය සබඳතා ආරම්භ නොකිරීම හොඳය.

කාන්තා කණ්ඩායම් වලට ඔවුන්ගේම විශේෂතා ඇත. සමහර සේවකයන් හොඳින් කටයුතු කරන අතර අනෙක් අය සමහර විට ඊර්ෂ්\u200dයා කළ හැකිය. එමනිසා, ඇයව උද්දීපනය නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩා හොඳය, ඇඳුම් ඇඳීම, කීම, දීප්තිමත් හෝ විලාසිතාවෙන්. එපමණක් නොව, සේවකයෙකු අවාසනාවන්ත ලෙස පීඩා වින්දා නම්, සෑම කෙනෙකුම එක්සත් වී ඇයට සියලු ආකාරයේ උපකාර ලබා දීමට පටන් ගනී: මූල්\u200dය, සංවිධානාත්මක යනාදිය.

ආචාර විධි වලට අනුව, රැකියාවේදී රෝගාබාධ සහ පවුලේ කරුණු ගැන කතා කිරීම සිරිතක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම රීතිය විශේෂයෙන් කාන්තා කණ්ඩායමේ උල්ලං is නය වේ. ලොක්කාගේ රහසිගත කතා වලට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඇගේ ගැටළු බෙදා ගැනීමට පටන් ගත් එම ලේකම්ට දුක් වේ. අමාරුවෙන් පැකිලෙන්න පුළුවන්.

රුසියාවේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් වෙනස් ලෙස පෙනේ.

ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය

වෘත්තීය ඉණිමඟ ඉහළට යාම සඳහා, සමහර පිරිමින් අලංකාර ලෙස ඇඳුම් ඇඳීමට උත්සාහ කරන අතර ප්\u200dරසිද්ධ වෙළඳ නාමවල ඇඳුම් පවා ලබා ගනී. මොවුන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඉහළ කළමනාකරුවන් සහ අභිලාෂක යූපී ය.

පිරිමින්ගේ අනෙක් කොටස සමාජමය වශයෙන් පහත් ය, අධ්\u200dයාපන මට්ටම අඩු ය. බොහෝ විට මෙය ඕනෑම දිනක කළු ටොප් සහ ජීන්ස් පැළඳ සිටින ආකාරය සමඟ සම්බන්ධ වේ. උමං මාර්ගයේදී එවැනි ඇඳුම් වලින් අඳුරු වේ. කළු ජැකට්, කළු පුල්වර්, සමහර විට කළු කමිස (සාකච්ඡා සඳහා, සාමාන්\u200dයයෙන් සැහැල්ලු කමිස පැළඳ සිටින) කළු ටයි පටියක් සමඟ සංයුක්ත වේ.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඉතාලියානුවන් හෝ ප්\u200dරංශ වැනි හොඳ හැඩකාර ඇඳුමක් ඇඳීමට සුළු අවස්ථාවක් ලබා දුන් වහාම රුසියානු පිරිමින් ක්ෂණිකව “කළු විලාසිතාවක්” පැළඳීමයි. මෙය සාමාන්\u200dයයෙන් පැහැදිලි කරනුයේ "එතරම් නරක නැත" යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කළු පිටුපස සැඟවීමට ඇති ආශාව සමාජ මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්ට බොහෝ දේ කියයි ...

රුසියාවේ විශේෂ ජන විකාශන තත්වයක් තිබේ: පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් බොහෝය. ස්වාභාවික තරඟකාරිත්වය හේතුවෙන් රුසියාවේ දැන් කාන්තාවකට එල්ල වන හිරිහැරවලට පෙර යමෙකුට බිය වීමට සිදුවුවහොත්, සාර්ථක පිරිමින් සඳහා “දඩයම” පවතී. එමනිසා, සාර්ථක ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලබා ගැනීම සඳහා කාන්තාවන් විවිධ උපක්\u200dරම භාවිතා කරති: බෙල්ලේ, කුඩා, ව්\u200dයාජ නියපොතු, එය ආයතනික ප්\u200dරමිතීන්ට අනුකූල නොවන නමුත් ඒ සමඟම දේශීය “විවාහ වෙළඳපොලේ” කාන්තාව “ප්\u200dරවර්ධනය” කරයි. මෙය පුදුම විය යුතු නැත.

ඔවුන් දෙදෙනාම ඇඳුම් පැළඳුම් සංග්\u200dරහය උල්ලං, නය කරන අතරම එය අද වඩා මෘදු හා ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී වී තිබේ. හාම්පුතුන් කාන්තාවන්ගෙන් දැඩි ඇඳුමක් ඉල්ලන්නේ නැත - "නඩුව", කලින් අවශ්ය වේ.

සාකච්ඡා සහ නියෝජිතයින් පිළිගැනීම

අපගේ සඟරාවේ පිටුවල ව්\u200dයාපාරික සාකච්ඡා පැවැත්වීමේ නීතිරීති පිළිබඳව බොහෝ දේ ලියා ඇත.

රුසියානු සාකච්ඡාකරුවන්: ඔවුන් අතරමැදියා විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස වටහා ගනී, ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි සැක සහිත සහ සතුරු ය, සමහර දත්ත සැඟවීම අවශ්\u200dය යැයි ඔවුහු සලකති (බොහෝ සීයා වලට පාරාන්ධතාව කළ හැකිය).

දේශීය "කුමාරවරුන්ට" අභිලාෂයන් ඇත. ඔවුන්ගේ නගරය හෝ කලාපය හොඳම බව රුසියානු සාකච්ඡා කරුවන්ට පෙනේ. වඩාත් නරක දෙය නම්, ඔවුන් සාකච්ඡා වලදී තමන් සඳහා වන සියලු ආකාරයේ මනාපයන් “තට්ටු” කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, එය බොහෝ විට යන්නේ භූමිවල සංවර්ධනයට නොව, ඔවුන්ගේම සාක්කුවලට ය. එපමණක් නොව, බොහෝ විට භූමියේ, ෆෙඩරල් බලධාරීන් නියෝජනය කරන්නේ භූමියේ නවෝත්පාදන සංවර්ධනයට ඇති බරපතලම බාධකයයි.

එපමණක් නොව, භූමි සංවර්ධනය සඳහා ඉතා ධනාත්මක උදාහරණ ඇත. එබැවින්, ඛාන්ටි-මාන්සි ස්වයං පාලක ඔක්රග්හි වැඩිදියුණු කිරීමේ හා සංවර්ධනය අරමුණු කරගත් නවෝත්පාදන හා විස්මිත ව්\u200dයාපෘති වලින් කලාපය උත්කර්ෂයට නැංවූ ඛාන්ටි-මැන්සිස්ක් ස්වයංක්\u200dරීය ඔක්\u200dරග් හි පරිපාලනයේ හිටපු ප්\u200dරධානී ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලියෙවිච් පිලිපෙන්කෝ සයිබීරියාවේ අභිමානය ලෙස සැලකේ. ජාත්\u200dයන්තර බයත්ලෝන් මධ්\u200dයස්ථානය ඔහුගේ නමින් නම් කර ඇත.
සාකච්ඡා වල විශේෂතා

අනෙක් පාර්ශවයේ ආකාරය සැලකිල්ලට නොගෙන ශබ්ද නගා කතා කිරීමද සාකච්ඡා අවුල් කළ හැකිය.

දෘඩතාව, එනම්. ස්ථීරභාවය, අක්\u200dරිය, සාකච්ඡා වලදී අනුවර්තනය නොවීම. සහන නැත.

ඔවුන් අතරමැදියා “මුල්ලකට තල්ලු” කිරීමට උත්සාහ කරන විට ෆ්\u200dරෑන්ක් හැසිරවීම

ප්රමාණවත් පෙනුම (එක්කෝ කළු පුල්වර් එකක් සහිත ජීන්ස් හෝ ඉතා අලංකාර ඇඳුමක්.

වගකීම භාර ගැනීමට ඇති අකමැත්ත, බැරෑරුම් සංවාදයකින් get ත් වීමට උත්සාහ කිරීම.

නොදැනුවත්කම සහ අනෙක් පාර්ශවයේ නියෝජිතයින්ගේ ජාතික ලක්ෂණ සහ හොඳ රසයේ නීති දැන ගැනීමට ඇති දැඩි ආශාව නොවේ (ඔවුන්ට ජැකට් එකක් ගලවා ගත හැක්කේ නියමිත වේලාවට නොවේ, සාකච්ඡා ආරම්භයේදී, උරහිසට පහර දෙන්න)

ලියකියවිලි සැලසුම් කිරීමේදී ඉටු නොවූ පොරොන්දු සහ නොසැලකිල්ල ලැයිස්තුවට අනුපූරක වේ.

අල්ලස් සඳහා අප්රසන්න යෝජනා (සගයන් සම්බන්ධයෙන්), ඊනියා කික්බැක්.

ප්\u200dරසන්න ප්\u200dරවණතා. සමහර රුසියානු ප්\u200dරාදේශීය නායකයින් තමන්ගේ වියදමින් මාර්ග හා රෝහල් ඉදිකරමින් සිටිති. එය රුසියානු භාෂාවෙන් නොවේද? .. ඇත්තෙන්ම, ත්\u200dයාගශීලිත්වය සහ පුණ්\u200dය කටයුතු සෑම විටම රුසියානු භූමියේ පැවතුනි.

සංවිධානයක හෝ සමාගමක නියෝජිත කණ්ඩායමක් අපේක්ෂා කරන විට, සෑම කෙනෙකුම හැකි උපරිමයෙන් සූදානම් වීමට උත්සාහ කරයි.

ආගන්තුක සත්කාරය.

එහෙත් නූතන සමාගම්වල තරුණ කළමණාකරුවන්ට ඔවුන්ගේ සියලු ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය සඳහා යම් සන්නිවේදනයක් සඳහා පවා පැමිණිය හැකිය (මෙය නොසැලකිලිමත් ලෙස සැලකීම, “ටැටියානා” වෙනුවට “ටැටියන්” යන කප්පාදු කරන ලද නම, ජ්\u200dයෙෂ්-කනිෂ් of තනතුරු නොසලකා හැරීමේදී, සමහරු සන්නිවේදනයේ නොසැලකිලිමත්කම, අමුතු සංචාරය කාඩ්පත්), ඉන්පසු සාම්ප්\u200dරදායික සංස්කෘතිය, උත්සව, උපාධි, නියෝජිතයින් ලැබීමේදී අනුගමනය කරන ලද චර්යාධර්ම පිළිපැදීම වඩාත් ගෞරවයට පාත්\u200dර වේ. පිළිගැනීම්, නියෝජිතයින්, රැස්වීම් සහ සිදුවීම් සංවිධානය කරන ප්\u200dරොටෝකෝල දෙපාර්තමේන්තුවක් ඇත.

මංගල්යය

රුසියාවේ එය බහුල ආහාර ගැනීම සහ වයින් පානය කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. උදේ ආහාරය හෝ දිවා ආහාරය සඳහා සේවය කළ හැක්කේ රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරික කවයන් තුළ පමණි. කෙසේවෙතත්, ආයතනික සාදයේදී විශාල ප්\u200dරණීත ආහාරයක් නොලැබේ නම්, මෙය අමනාපයෙන් නොවන්නේ නම් පුදුමයෙන් වටහා ගත හැකිය. ආයතනික සාදවල සිටින රුසියානුවන් මහා පරිමාණයෙන් ආහාරයට ගනී, බොහෝ දේ පානය කරති, එය සිදු වේ, ඔවුන් නටති, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් කණ්ඩායම් වලට කඩා “හදවතින්ම” යැයි පැවසීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ආචාර විධි සැමවිටම ගෞරවයට පාත්\u200dර නොවේ, මන්ද ඒ මොහොතේ සියලු දෙනා මිතුරන් හා පාහේ relatives ාතීන් බවට පත්වුවහොත් එය නිරීක්ෂණය කළ යුත්තේ ඇයි?

එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔබව පාලනය කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, මන්දයත් සිදුවීම් සමඟ බැඳී ඇති කාර්යාලීය ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා ඉක්මණින් ගෙවී යන අතර ශක්තිමත් බීම වල බලපෑම යටතේ නායකයා ගැන කථා කරන වචන, “ගේ කුරුල්ලෙකු නොකරන්න. පිටතට පියාසර කරනු ඇත - ඔබ අල්ලා නොගනු ඇත "

සුබ පැතුම්

ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව, ස්ත්\u200dරී පුරුෂ දෙපාර්ශ්වය අතර සන්නිවේදනයේ මායිම් මකා දැමූ අතර, පුරුෂයින් හා ස්ත්\u200dරීන් යන දෙකටම ආමන්ත්\u200dරණය කරන ලද “සහෝදරයා” සහ “සහෝදරයා” යන වචනය එදිනෙදා ජීවිතයේදී දක්නට ලැබුණි.

පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකාට පසුව ධනවාදය රුසියාවට ඇතුළු වීමට පටන් ගත් විට රුසියානු භාෂා ක්ෂේත්\u200dරයේ විශේෂ ists යින් “මහත්වරුනි”, “මැඩම්”, “සර්”, “මැඩම්” යන ලිපි සංසරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. සමහර විට ව්\u200dයාධි ආයතනික පක්ෂ මත ඔබට “ඉවානොව් මහතා”, “පෙට්\u200dරෝවා මහත්මිය” ඇසෙනු ඇත, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් තුන්වන පුද්ගලයා ගැන කතා කරන මොහොතේදී.

Treatment ජු ප්රතිකාර සමඟ, යමෙකුට පිළිගත හැකි සහ පහසු විකල්පයක් සොයා ගත යුතුය. ඉතින්, රුසියාවේ වයසක පුද්ගලයෙකුට නම, අනුශාසනාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, “ඔබ”, නමෙන් බාල පුද්ගලයෙකු විසින් අමතනු ලැබේ. ඒ අතරම, ජ්\u200dයෙෂ් senior පුද්ගලයින් පවා නමින් සම්බන්ධ කර ගැනීමේ පුරුද්ද (ආයතනික ශෛලිය අනුව) භාවිතයට ගෙන ඇත. මෙම විලාසිතාව ඇමරිකාවෙන් පැමිණියේය.

විශේෂයෙන් අද "ඔබ" වෙත මාරුවීමේ ගැටළුවයි. එවැනි අභියාචනයක් ආරම්භ කරන්නා විය හැකියකතා කළ හැක්කේ උසස් පුද්ගලයෙකුට පමණි, සේවාදායකයෙකුට පමණි, වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුට, සමාන කාන්තාවක් පමණි. අනෙක් සියල්ල ආචාරධර්ම උල්ලං is නය කිරීමකි.

ඒ අතරම, “ඔබ” බොහෝ විට රුසියාවේ, විශේෂයෙන් මහාමාර්ගවල, “ඔබ” යන සර්වනාමයේ පැවැත්ම ගැන රියදුරන්ට සාමාන්\u200dයයෙන් අමතක වන බවක් පෙනේ.

අද, ආරම්භක අභියාචනයක් ලෙස, පිරිමියෙකු සම්බන්ධයෙන් "ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ" හෝ කාන්තාවකට "කාන්තාව" පැවසූ දේ ඔබට ඇසෙනු ඇත. නැතහොත් පුද්ගලාරෝපණය: “කරුණාකර එතරම් කරුණාවන්තද?”, “ඔබට මට කියන්න පුළුවන්ද? ..”

සිනහවක්.

ලොව පුරා රුසියානුවන් විසින් පිළිගැනීමට ලක්වන මුහුණේ සාම්ප්\u200dරදායික නොගැලපෙන හා අඳුරු ප්\u200dරකාශනය බැරෑරුම් ලෙස පෙනෙන්නට ඇති අවංක ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

රුසියානුවන් කැමැත්තෙන් සිනාසෙමින් සිටිති. නමුත් මිතුරන් හමුවූ විට පමණි. එම නිසා, විදේශිකයින්ට දාර්ශනික විය හැක්කේ වීදිවලදී ඔවුන් වඩාත් ධනාත්මක නොවන මුහුණේ ඉරියව්වලින්, කෝපයෙන් යුතුව යන බොහෝ මිනිසුන් මුණගැසෙනු ඇත. නිසැකවම, දේශගුණය මෙම ශෛලියට බලපෑම් කළේය. මෙයට හේතුව රුසියානුවන් යම් රහස්\u200dයතාවයකින් සංලක්ෂිත වීමයි. “ලෝකය මත මරණය සහ මරණය රතු ය!” යන හිතෝපදේශයක් තිබියදීත්. ජීවිතයේ සමහර නළුවන් ඉතා වසා ඇත. නමුත් රුස්වික් හඳුනන අය සහ මිතුරන් දෙස පුළුල්ව හා අවංකව සිනාසෙනු ඇත. එය රුසියානු ජනයාගේ මනසෙහි උල්බික් සහ සිනහව අර්ථයෙන් සමීප වන අතර “කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණකි”.

අමුත්තන්ට පිටරටින් පමණක් නොව වෙනත් කලාපයකින් පැමිණිය හැකිය

කලින් අනතුරු ඇඟවූ, පසුව සන්නද්ධ. නූතන රුසියානුවන් වෙනම ජාතික සංස්කෘතියක නියෝජිතයන් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සඳහා හොඳින් සූදානම් වීම සඳහා, ඔවුන්ගේ වැඩි දියුණු කිරීම් සහ සම්ප්\u200dරදායන්, ලක්ෂණ සහ විය හැකි වෙනස්කම් අධ්\u200dයයනය කිරීම වැදගත්ය. මෙම හෝ එම සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ කුමක් දැයි ඔබ දන්නේ නම්, හවුල්කරුවන්, අමුත්තන් සම්බන්ධයෙන් අනුවර්තනය වීමට, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී නිවැරදි ශෛලිය හා අභිප්\u200dරාය ස්ථාපිත කිරීමට මෙය හැකි වන අතර, එහි ප්\u200dරති long ලයක් ලෙස දිගුකාලීන ව්\u200dයාපාරික සබඳතා ඇති කර ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. බොහෝ දේ, සුවිශේෂතා, සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබඳ දැනුම අවසානයේදී ඉවසිලිවන්ත ප්\u200dරවේශයක් ලබා දෙනු ඇති අතර, එමඟින් රුසියානු ජනතාවට සහ ඔවුන්ගේ අද්භූත ආත්මයට අවබෝධය ලබා දෙන අතර අධ්\u200dයාත්මික සැනසිල්ල හා පක්ෂපාතීත්වය ඇති කරයි.

___________________________-

1. පීතෘමූලිකත්වය ( lat   paternus - paternal, paternal) - අනුග්\u200dරහය මත පදනම් වූ සම්බන්ධතා පද්ධතියක්,භාරකාරත්වය   වැඩිමහල් කනිෂ් ors යන් (වාට්ටු) පාලනය කිරීම මෙන්ම බාලයා වැඩිහිටියන්ට යටත් කිරීම.

___________________________________

කවුන්සිලයේ සාමාජිකාවක් වන ඉරීනා ඩෙනිසෝවා, පුද්ගලික අලෙවිකරණ සමාජයේ සම්බන්ධීකාරක, අලෙවිකරණ සංසදයේ සන්නිවේදන වැඩමුළුව

මෙම ලිපිය 2014 අංක 4 දරණ “ලේකම්ගේ සහ කාර්යාල කළමණාකරුගේ නාමාවලිය” යන කඩදාසි ව්\u200dයාපාර ප්\u200dරකාශනයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි. කරුණාකර ප්\u200dරකාශන අයිතියට ගරු කර නැවත මුද්\u200dරණය කිරීමේදී කතුවරයා සහ ප්\u200dරකාශනය සඳහන් කරන්න. මුල් සංස්කරණයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි. - අයි.ඩී.

රුසියානු මානසිකත්වයේ ජාතික ස්වභාවය සහ සුවිශේෂතා අයත් වන්නේ ජනවාර්ගික හා සමාජ මනෝවිද්\u200dයාත්මක රුසියාවට ය.

ජාතික ස්වභාවය පිළිබඳ පසුබිම

ලෝකයේ සැලකිය යුතු i තිහාසික ලේඛනයක් සහ රුසියානු පූර්ව විප්ලවවාදී විද්\u200dයාව තිබුණද ජාතික චරිතය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයට විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් සූත්\u200dරයක් ලැබුණේ නැත. මෙම ගැටළුව මොන්ටෙස්කියු, කාන්ට්, හර්ඩර් විසින් අධ්\u200dයයනය කරන ලදී. විවිධ ජාතීන්ට තමන්ගේම “ජාතික ආත්මයක්” ඇත යන අදහස බටහිර හා රුසියාවේ රොමෑන්ටිකවාදය හා පාංශු විද්\u200dයාව පිළිබඳ දර්ශනය තුළ බිහි විය. ජර්මානු වෙළුම් දහයක “ජනතාවගේ මනෝ විද්\u200dයාව” තුළ විවිධ සංස්කෘතික ප්\u200dරකාශනයන්හි මිනිසාගේ සාරය විශ්ලේෂණය කරන ලදි: ජීවිතය, මිථ්\u200dයා කථා, ආගම යනාදිය. පසුගිය සියවසේ සමාජ මානව විද්\u200dයා ologists යින් ද මෙම මාතෘකාව නොසලකා හැරියේ නැත. සෝවියට් සමාජය තුළ, මානව ශාස්ත්\u200dරය ජාතිකත්වයට වඩා පංතියේ වාසිය ලෙස ගත් අතර, එබැවින් ජාතික ස්වභාවය, ජනවාර්ගික මනෝ විද්\u200dයාව සහ ඒ හා සමාන කාරණා පසෙකට දමා ඇත. එවකට ඔවුන්ට නිසි වැදගත්කමක් ලබා නොදුනි.

ජාතික සංකල්පය

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ජාතික චරිතයක් පිළිබඳ සංකල්පයට විවිධ පාසල් හා ප්රවේශයන් ඇතුළත් වේ. සියලු අර්ථ නිරූපණයන් අතරින් ප්\u200dරධාන ඒවා දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

• පුද්ගලික මානසික

• අගය-ප්\u200dරමිතිගත.

ජාතික චරිතයක පෞද්ගලික හා මානසික අර්ථ නිරූපණය

එවැනි අර්ථ නිරූපණයකින් ගම්\u200dය වන්නේ ඇතැම් සංස්කෘතික වටිනාකම් ඇති පුද්ගලයින්ට පොදු පෞරුෂයක් සහ මානසික ගති ලක්ෂණ ඇති බවයි. එවැනි ගුණාංගවල සංකීර්ණත්වය මෙම කණ්ඩායමේ නියෝජිතයන් අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක ඒ. කාර්ඩිනර් විසින් “මූලික පෞරුෂත්වය” යන සංකල්පය නිර්මාණය කරන ලද අතර, එහි පදනම මත ඔහු සෑම සංස්කෘතියකටම ආවේණික වූ “මූලික පෞරුෂත්වය” පිළිබඳව නිගමනය කළේය. එම අදහසටම N.O. ලොස්කි. ඔහු රුසියානු චරිතයේ ප්රධාන ලක්ෂණ ඉස්මතු කරයි, එය වෙනස් ය:

• ආගම්වාදය
• ඉහළ කුසලතාවන්ට ගොදුරු වීමේ හැකියාව,
• අවංක විවෘතභාවය
• වෙනත් කෙනෙකුගේ තත්වය පිළිබඳ සියුම් අවබෝධයක්,
• බලවත් අධිෂ් ower ාන ශක්තිය
• ආගමික ජීවිතයේ උද්\u200dයෝගය,
• පොදු කටයුතුවලදී රිංගීම,
• ආන්තික අදහස් සඳහා කැපවීම,
• නිදහස, බලය නොමැතිකම කරා ළඟා වීම,
• මව්බිමට ආදරය,
• පිලිස්තිවරුන්ට අපහාස කිරීම.

සමාන සමීක්ෂණ මගින් පරස්පර ප්\u200dරති .ල අනාවරණය වේ. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට නියත ධ්\u200dරැවීය ලක්ෂණ සොයාගත හැකිය. මෙහිදී නව සංඛ්\u200dයාලේඛන ශිල්පීය ක්\u200dරම උපයෝගී කර ගනිමින් වඩාත් ගැඹුරු අධ්\u200dයයන සිදු කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

ජාතික චරිතයේ ගැටලුවට අගය නියාමන ප්\u200dරවේශය

එවැනි ප්\u200dරවේශයක් උපකල්පනය කරන්නේ ජාතික ස්වරූපය මූර්තිමත් වී ඇත්තේ ජාතියක නියෝජිතයෙකුගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවල නොව එහි ජනතාවගේ සමාජ-සංස්කෘතික ක්\u200dරියාකාරිත්වය තුළ බවයි. බී. වයිෂෙස්ලාව්සෙව් සිය කෘතියේ “රුසියානු ජාතික චරිතය” පැහැදිලි කරන්නේ මිනිස් ස්වභාවය පැහැදිලි නැති බවත්, ඊට වෙනස්ව එය රහසක් බවත් ය. එමනිසා, තේරුම් ගැනීමට අපහසු වන අතර හදිසි දේවල් සිදු වේ. චරිතයේ මුල ප්\u200dරකාශන අදහස්වල නොව වි ness ානයේ සාරය තුළ නොවේ; එය වර්ධනය වන්නේ අවි cious ානික බලවේගයන්ගෙන්, උපවි ons ානයෙන් ය. මෙම පදනම මත, පිටත කවචය දෙස බැලීමෙන් පුරෝකථනය කළ නොහැකි ව්\u200dයසනයන් ඉදෙමින් තිබේ. බොහෝ දුරට මෙය රුසියානු ජනතාවට අදාළ වේ.

කණ්ඩායම් වි ness ානයේ ආකල්ප මත පදනම් වූ එවැනි පොදු මනෝභාවයක් සාමාන්\u200dයයෙන් මානසිකත්වයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අර්ථ නිරූපණයට අදාළව, රුසියානු චරිතයේ ලක්ෂණ ජනතාවගේ මානසිකත්වයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස විදහා දක්වයි, එනම් ඒවා ජනතාවගේ දේපළ මිස එහි තනි නියෝජිතයින් තුළ ආවේනික වූ අංගයන්ගේ පූර්ණත්වය නොවේ.

මානසිකත්වය

• මිනිසුන්ගේ ක්\u200dරියාවන්, ඔවුන්ගේ චින්තන ක්\u200dරමය,
• ජනකතා, සාහිත්\u200dය, කලාව,
• මුල් ජීවන රටාවක් සහ එක් හෝ තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයක් වන විශේෂ සංස්කෘතියක් බිහි කරයි.

රුසියානු මානසිකත්වයේ ලක්ෂණ

රුසියානු මානසිකත්වය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය 19 වන සියවසේදී ආරම්භ කරන ලද අතර, පළමුව ස්ලාවොෆිල්ස්ගේ කෘති වලදී, ඊළඟ සියවස ආරම්භයේදී පර්යේෂණ අඛණ්ඩව සිදු කරන ලදී. පසුගිය ශතවර්ෂයේ අනූව දශකයේ මුල් භාගයේදී මෙම ගැටලුව කෙරෙහි වූ උනන්දුව යළිත් මතුවිය.

බොහෝ පර්යේෂකයන් රුසියානු ජනතාවගේ මානසිකත්වයේ වඩාත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සටහන් කරති. එය පදනම් වී ඇත්තේ කාලය හා අවකාශය තුළ තේරීම් කිරීමට උපකාරී වන සවි ness ානකත්වයේ ගැඹුරු සංයුතිය මත ය. මෙහි සන්දර්භය තුළ, කාලානුක්\u200dරමය පිළිබඳ සංකල්පයක් ඇත - i.e. සංස්කෘතිය තුළ අවකාශීය-තාවකාලික සම්බන්ධතා වල සම්බන්ධතාවය.

• නිමක් නැති චලනය

ක්ලියුචෙව්ස්කි, බර්ඩියෙව්, ෆෙඩොටොව් ඔවුන්ගේ කෘතිවල සඳහන් කළේ රුසියාවේ ජනතාවගේ ලක්ෂණය වන අභ්\u200dයවකාශයේ හැඟීමයි. තැනිතලා වල විශාලත්වය, ඒවායේ විවෘතභාවය, මායිම් නොමැතිකම මෙයයි. ජාතික කොස්මොස්ගේ මෙම ආකෘතිය බොහෝ කවියන් හා ලේඛකයින් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය.

• විවෘතභාවය, අසම්පූර්ණකම, ප්\u200dරශ්න කිරීම

රුසියානු සංස්කෘතියේ සැලකිය යුතු වටිනාකමක් වන්නේ එහි විවෘතභාවයයි. ඇයට තවත් කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකිය, ඇයට පිටසක්වලය, පිටතින් විවිධ බලපෑම් වලට යටත් වේ. සමහරු, උදාහරණයක් ලෙස ඩී. ලිඛාචෙව් එය විශ්වීයවාදය ලෙස හඳුන්වන අතර අනෙක් අය, සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගෙන ඇති පරිදි, එය ජී. ජී. ගචෙව් දුටුවේ සාහිත්\u200dයයේ බොහෝ දේශීය ශාස්ත්\u200dරීය කෘති නිම නොවී පවතින අතර එය සංවර්ධනයට මාවත තබන බවයි. රුසියාවේ සමස්ත සංස්කෘතිය මෙයයි.

• අභ්\u200dයවකාශ පියවර සහ කාල පියවර නොගැලපීම

රුසියානු භූ දර්ශන හා භූමි වල සුවිශේෂත්වය අභ්\u200dයවකාශයේ අත්දැකීම් කලින් තීරණය කරයි. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ රේඛීයභාවය සහ යුරෝපීය වේගය කාලය පිළිබඳ අත්දැකීම් තීරණය කරයි. රුසියාවේ විශාල භූමි ප්\u200dරදේශ, නිමක් නැති විවෘත අවකාශයන් අභ්\u200dයවකාශයේ දැවැන්ත පියවර තීරණය කරයි. කාලය සඳහා, යුරෝපීය නිර්ණායක භාවිතා කරනු ලැබේ; බටහිර historical තිහාසික ක්\u200dරියාදාමයන් සහ ආකෘතීන් උත්සාහ කරනු ලැබේ.

ගචෙව්ට අනුව, රුසියාවේ සියලු ක්\u200dරියාදාමයන් වඩා සෙමින් ඉදිරියට යා යුතුය. රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය මන්දගාමී වේ. අභ්\u200dයවකාශය හා වේලාව අතර ඇති පරතරය ඛේදවාචකයට තුඩු දෙන අතර එය රටට මාරාන්තික ය.

රුසියානු සංස්කෘතියේ පරස්පරතාව

ඛණ්ඩාංක දෙකක අපසරනය - කාලය සහ අවකාශය රුසියානු සංස්කෘතියේ නිරන්තර දීප්තියක් ඇති කරයි. මේ හා සම්බන්ධ තවත් අංගයක් වන්නේ - ඇන්ටිනොමි. බොහෝ පර්යේෂකයන් මෙම ලක්ෂණය වඩාත් සුවිශේෂී එකක් ලෙස සලකයි. ගැඹුරු අගාධයක් සහ අසීමිත උසකින් යුත් අර්ථය, පහත්බිම්, ආඩම්බරකම, වහල්භාවය සමඟ ඒකාබද්ධ වන ජාතික ජීවිතයේ හා ස්වයං වි conscious ානයේ ප්\u200dරබල පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය බර්ඩියෙව් සඳහන් කළේය. රුසියාවේ අසීමිත පරිත්\u200dයාගශීලිත්වය සහ අනුකම්පාව විෂමාචාරය සහ ම්ලේච්ඡත්වය සමඟ සමපාත විය හැකි බවත්, නිදහස සඳහා වූ ආශාව වහල් නිහතමානිකම සමඟ සමපාත වන බවත් ඔහු ලිවීය. රුසියානු සංස්කෘතියේ මෙම ධ්\u200dරැවීයතාවන්ට අඩක් නැත. අනෙක් ජාතීන්ට ද ප්\u200dරතිවිරෝධතා ඇත, නමුත් අරාජිකත්වයෙන් සහ නිදහසේ වහල්භාවයෙන් නිලධාරිවාදය බිහි විය හැක්කේ රුසියාවේ පමණි. වි ness ානයේ මෙම නිශ්චිතතාව දර්ශනය, කලාව, සාහිත්\u200dයය තුළින් පිළිබිඹු වේ. සංස්කෘතිය හා පෞරුෂය යන දෙඅංශයේම එවැනි ද්විත්වවාදය දොස්තයෙව්ස්කිගේ කෘතිවලින් වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු වේ. සාහිත්\u200dයය සැමවිටම මානසිකත්වය හැදෑරීම සඳහා විශාල තොරතුරු සපයයි. රුසියානු සංස්කෘතියේ වැදගත් වන ද්විමය මූලධර්මය රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල පවා පිළිබිඹු වේ. ගචෙව් විසින් තෝරාගත් ලැයිස්තුවක් මෙන්න:

“යුද්ධය සහ සාමය”, “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්”, “අපරාධ සහ ද ish ුවම්”, “කවියෙකු හා සමූහයක්”, “කවියෙකු සහ පුරවැසියෙකු”, “ක්\u200dරිස්තුස් සහ අන්ත ක්\u200dරිස්තුස්”.

චින්තනයේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය නම්වලට පටහැනි ය:

මිය ගිය ආත්මයන්, ජීවමාන මළ සිරුර, කන්\u200dයා පාංශු උඩු යටිකුරු කිරීම, හ aw න උස.

රුසියානු සංස්කෘතියේ ධ්\u200dරැවීකරණය

රුසියානු මානසිකත්වය එහි ද්විමය සංයෝජන අන්\u200dයෝන්\u200dය ගුණාංග සමඟින් පිළිබිඹු වන්නේ රුසියානු සංස්කෘතියේ සැඟවුණු ධ්\u200dරැවීයතාවයි. අඛණ්ඩ ඛේදජනක ආතතිය ඔවුන්ගේ isions ට්ටනවල දක්නට ලැබුණි:

ජී.පී. ෆෙඩොටොව් සිය කෘතියේ “රුසියාවේ ඉරණම සහ පව්” රුසියානු සංස්කෘතියේ අනන්\u200dයතාවය ගවේෂණය කළ අතර ජාතික මානසිකත්වය, එහි ව්\u200dයුහය ඉලිප්සයක ස්වරූපයෙන් විවිධ ධ්\u200dරැව වල මධ්\u200dයස්ථාන යුගලයක් සමඟ නිරන්තරයෙන් සටන් කරමින් සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. මෙය අපගේ සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ නිරන්තර අස්ථාවරත්වය හා විචල්\u200dයතාවයට හේතු වන අතර, ඒ සමඟම පුපුරා යාම, විසි කිරීම, විප්ලවය හරහා ගැටළුව ක්ෂණිකව විසඳීමේ අභිප්\u200dරාය දිරිගන්වයි.

රුසියානු සංස්කෘතියේ “අලසකම”

රුසියාවේ සංස්කෘතියේ අභ්\u200dයන්තර පරස්පරතාව ද එහි “උමතු භාවය” ජනනය කරයි. සංවේදී, චිත්තවේගීය, තර්කානුකූල නොවන සෑම විටම එහි ඇති කඩිනම් හා අර්ථවත් දේ ඉක්මවා යයි. විද්\u200dයාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශ්ලේෂණය කිරීම මෙන්ම ප්ලාස්ටික් කලාවේ හැකියාවන් ප්\u200dරකාශ කිරීම ද එහි මූලාරම්භය දුෂ්කර ය. රුසියානු සංස්කෘතියේ ජාතික අනන්\u200dයතාවය සමඟ සාහිත්\u200dයය වඩාත්ම ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර බව අයි.වී. කොන්ඩකොව් සිය කෘතිවල ලියයි. පොත, වචනය කෙරෙහි ගැඹුරු ගෞරවයක් ඇතිවීමට හේතුව මෙයයි. මධ්යකාලීන යුගයේ රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ මෙය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. දහනව වන ශතවර්ෂයේ සම්භාව්\u200dය රුසියානු සංස්කෘතිය: චිත්\u200dර, සංගීතය, දර්ශනය, සමාජ චින්තනය, බොහෝ දුරට සාහිත්\u200dය කෘති, ඔවුන්ගේ වීරයන්, මෝස්තර සහ කුමන්ත්\u200dරණවල බලපෑම යටතේ නිර්මාණය කරන ලද්දකි. රුසියානු සමාජයේ වි ness ානය අවතක්සේරු නොකරන්න.

රුසියාවේ සංස්කෘතික අනන්\u200dයතාවය

රුසියානු සංස්කෘතික ස්වයං අනන්\u200dයතාවය මානසිකත්වයේ නිශ්චිතතාවයෙන් සංකීර්ණ වේ. සංස්කෘතික අනන්\u200dයතාව පිළිබඳ සංකල්පයට සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායක්, ජාතික සාරධර්ම ඇති පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගැනීම ඇතුළත් වේ.

බටහිර ජාතීන් අතර, ජාතික-සංස්කෘතික අනන්\u200dයතාවය ආකාර දෙකකින් ප්\u200dරකාශ වේ: ජාතික (මම ජර්මානු, මම ඉතාලි, ආදිය) සහ ශිෂ්ටාචාර (මම යුරෝපීය). රුසියාවේ එවැනි නිශ්චිතභාවයක් නොමැත. මෙයට හේතුව රුසියාවේ සංස්කෘතික අනන්\u200dයතාවය රඳා පවතින්නේ:

• දේශීය විකල්ප සහ උප සංස්කෘතීන් රාශියක් ඇති සංස්කෘතියේ බහු වාර්ගික පදනම්;
• අතර අතරමැදි පිහිටීම;
• අනුකම්පාව සහ සංවේදනය පිළිබඳ සහජ ත්\u200dයාගය;
• නැවත නැවතත් ආවේගශීලී පරිවර්තනයන්.

මෙම අවිනිශ්චිතතාව, නොගැලපීම එහි සුවිශේෂත්වය, ප්\u200dරභවය පිළිබඳව තර්ක කිරීමට හේතු වේ. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ, අද්විතීය මාවත පිළිබඳ චින්තනය සහ රුසියාවේ ජනතාවගේ ඉහළම කැඳවීම ගැඹුරු ය. මෙම අදහස ජනප්\u200dරිය සමාජ දාර්ශනික නිබන්ධනය තුළ අවබෝධ විය.

එහෙත් ඉහත සඳහන් කළ සෑම දෙයක් සමඟම පූර්ණ එකඟතාවයකින් යුතුව ජාතික ගෞරවය පිළිගැනීම සහ ඔවුන්ගේම සුවිශේෂීත්වය පිළිබඳ විශ්වාසය සමඟ ස්වයං අපයෝජනය කරා ළඟා වන ජාතික ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් තිබේ. විෂෙස්ලාව්සෙව් දාර්ශනිකයා අවධාරණය කළේ සංයමය, ස්වයං-ධජය, පසුතැවීම අපගේ චරිතයේ ජාතික ලක්ෂණයකි, එසේ විවේචනය කළ, නිරාවරණය වූ, තමන් සමඟ විහිළු කළ අය නොමැති බව.

යුක්රේනයේ රජය පෙරලා දැමීම, ක්\u200dරිමියාව ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට බැඳීමට ගත් තීරණය, නැගෙනහිර යුක්රේනයේ සිවිල් වැසියන්ට එරෙහි මිලිටරි උද් campaign ෝෂනය, රුසියාවට එරෙහි බටහිර සම්බාධක සහ වඩාත් මෑතකදී රූබල්ට පහරදීම වැනි මෑත සිදුවීම් ය. මෙය රුසියානු සමාජයේ යම් අදියර මාරුවකට හේතු වියබටහිර රටවල එය ඉතා වැරදි ලෙස වටහාගෙන තිබේ. මෙම වරදවා වටහා ගැනීම යුරෝපය අර්බුදයේ අවසානයකට එකඟ වීමට ඇති හැකියාව අනුව ඉතා අවාසියකට ලක් කරයි.

මෙම සිදුවීම් වලට පෙර රුසියාව “වෙනත් යුරෝපීය රටක්” ලෙස වටහා ගැනීමට නැඹුරු වූයේ නම්, රුසියාව වෙනත් ශිෂ්ටාචාර මූලයන් (රෝමයට වඩා බයිසන්ටයින් වෙනුවට) සමඟ වෙනස් ශිෂ් ization ාචාරයක් බව දැන් ඔවුන්ට මතකය. එය සියවසකට වරක් හෝ දෙවරක් වස්තුවක් බවට පත්විය. එය විනාශ කිරීමට සංවිධානාත්මක බටහිර උත්සාහයක්, මන්ද ස්වීඩනය, පෝලන්තය, ප්\u200dරංශය, ජර්මනිය හෝ මෙම රටවල වෘත්තීය සමිති එයට පහර දුන් බැවිනි. මෙය රුසියානු චරිතයට විශේෂ බලපෑමක් ඇති කළ අතර, එය වැරදියට වටහා ගත හොත්, මුළු යුරෝපයටම මෙන්ම මුළු ලෝකයටම පවා ව්\u200dයසනයකට මඟ පෑදිය හැකිය.

බයිසැන්තියම් රුසියාවට සුළු සංස්කෘතික බලපෑමක් ඇති කර ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ වැරදියට වටහාගෙන ඇත: එහි බලපෑම ඇත්ත වශයෙන්ම තීරණාත්මක විය. එය ආරම්භ වූයේ ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ දියුණුවත් සමඟය - පළමුව ක්\u200dරිමියාව හරහා (රුසියාවේ ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ උපන් ස්ථානය), පසුව රුසියානු අගනුවර කියෙව් (අද යුක්රේනයේ අගනුවර වන එම කියෙව්) හරහා - සහ සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ සහස්\u200dරයක් “මඟ හැරීමට” රුසියාවට ඉඩ දුන්නේය. මෙම බලපෑම මගින් රුසියානු රාජ්\u200dය යාන්ත්\u200dරණයේ පාරදෘශ්\u200dය හා අවුල් සහගත නිලධරය තීරණය කරන ලදී. එය අනිකුත් බොහෝ දේ සමඟ විනිවිදභාවයට බෙහෙවින් ඇලුම් කරන බටහිර රටවල්, විශේෂයෙන් වෙනත් අය අතර වේ. සැබෑ රෝමයට හා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ට පසුව රුසියානුවන් බොහෝ විට මොස්කව්ව තුන්වන රෝමය ලෙස හැඳින්වීමට කැමති අතර මෙය එතරම් පදනම් විරහිත නොවේ. නමුත් රුසියානු ශිෂ් ization ාචාරය ව්\u200dයුත්පන්නයක් බව මින් අදහස් නොවේ. ඔව්, මූලික වශයෙන් "නැගෙනහිර ප්\u200dරිස්ම" හරහා බැලූ සමස්ත සම්භාව්\u200dය උරුමය උකහා ගැනීමට ඇය සමත් වූවාය, නමුත් විශාල උතුරු ප්\u200dරසාරණයන් මෙම උරුමය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් දෙයක් බවට පත් කළේය.

මෙම මාතෘකාව සාමාන්\u200dයයෙන් ඉතා සංකීර්ණ ය, එබැවින් අද අප අත්දකින පරිවර්තනයන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය යැයි මා සිතන සාධක හතරක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි.

1. ප්රහාරයට ප්රතික්රියාව

බටහිර රාජ්\u200dයයන් බිහි වූයේ සීමිත සම්පත් සහ ජනගහනයෙන් නොනවතින පීඩනයකිනි. මෙම රාජ්\u200dයයන් ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරන ආකාරය බොහෝ දුරට තීරණය කරන අතර ප්\u200dරහාරයේ පරමාර්ථය බවට පත්වේ. තරමක් දීර්, කාලයක් තිස්සේ, මධ්\u200dයම රජය දුර්වල වූ විට, ගැටුම් ලේවැකි ආකාරයකින් විසඳනු ලැබූ අතර, හිටපු මිතුරෙකුගෙන් ඉතා සුළු වශයෙන් එන්නත් කිරීම පවා වහාම ඔහු විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත් කළේය. හේතුව, මෙම තත්වයන් යටතේ, භූමිය ආරක්ෂා කිරීම පැවැත්ම සඳහා යතුරයි.

ඊට පටහැනිව, රුසියාව සම්පත් විසිරී යන නිමක් නැති භූමි ප්\u200dරදේශයක් පුරා විහිදේ. ඊට අමතරව, වරංගියානුවන්ගේ සිට ග්\u200dරීකයන් දක්වා දිවෙන වෙළඳ මාර්ගයේ ත්\u200dයාගශීලීභාවයෙන් රුසියාව දක්ෂ ලෙස ප්\u200dරයෝජන ගත් අතර කළු හා බෝල්ටික් මුහුද යා කරන සමුද්\u200dර සන්ධියක පැවැත්ම පිළිබඳව අරාබි භූගෝල විද්\u200dයා s යින්ට විශ්වාසයක් ඇති විය. මෙම තත්වයන් තුළ, ගැටුම් වළක්වා ගැනීම වැදගත් වූ අතර, සෑම පැත්තකින්ම ආයුධ අල්ලා ගත් පුද්ගලයින්ට එවැනි පරිසරයක ජීවත් වීමට අපහසු වනු ඇත.

එබැවින් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ගැටුම් නිරාකරණ උපාය මාර්ගයක් සකස් කරන ලද අතර එය අද දක්වාම පවතී. ඔබ රුසියානුවන් අමනාප කර හෝ ඔහුට කෙසේ හෝ හානියක් කළහොත්, සටනක් ඇරඹෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. (මෙය ප්\u200dරසිද්ධියේ නිරූපණ ගැටුම් වලදී හෝ ප්\u200dරචණ්ඩත්වයෙන් අපේක්ෂිත ගිණුම් පියවීමේදී සිදු වන්නේ හරියටම වුවද). බොහෝ විට, ඒ වෙනුවට, රුසියානු ජාතිකයා ඔබව දුර බැහැරට යවනු ඇති අතර ඔබ හා සමාන කිසිවක් ලබා ගැනීමට අකමැති වනු ඇත. භෞතික සමීපතාවයෙන් තත්වය සංකීර්ණ නම්, එවිට රුසියානු ජාතිකයා චලනය වීම ගැන සිතනු ඇත - ඕනෑම දිශාවකට, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඔබෙන් get ත් වීමයි. සාමාන්\u200dය සංවාදයකදී, මේ සියල්ල සකස් කර ඇත්තේ “යවන්න” යන ක්\u200dරියා පදයෙහි ස්වරූපය වන “ෆක්” යන මොනොසයිලාබික් ප්\u200dරකාශයෙනි. පදිංචි වීමට අසීමිත නිදහස් ඉඩමක් ඇති බැවින්, මෙම උපක්\u200dරමය විශිෂ්ට ලෙස ක්\u200dරියාත්මක වේ. රුසියානුවන් ජීවත් වන්නේ පදිංචිව සිටින නමුත් ඔවුන්ට ගමන් කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විට ඔවුන් හැසිරෙන්නේ නාමිකයන් ලෙස ය. ගැටුම් නිරාකරණය කර ගත හැකි ප්\u200dරධානම ක්\u200dරමය ස්වේච්ඡාවෙන් අවතැන් වීමයි.

අමනාපයට එවැනි ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් රුසියානු සංස්කෘතියේ නිරන්තර අංගයක් වන අතර, මෙය තේරුම් නොගන්නා බටහිරයන්ට ඒ සඳහා අපේක්ෂිත ප්\u200dරති results ල ලබා ගැනීමට අපහසුය. බටහිර රටවල මිනිසුන් සඳහා, "මට කණගාටුයි!" නමුත් රුසියානු ජාතිකයෙකුට, මෙය කිසිසේත් ම නොවේ, විශේෂයෙන් අපායට යවන ලද තැනැත්තා විසින් සමාව අයැද සිටියදී. වාචික සමාව ඉල්ලීම කිසිම දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ නොවීම හොඳ රසයේ නීති වලින් එකක් වන අතර රුසියානුවන්ට එය සුඛෝපභෝගී වර්ගයකි. දශක කිහිපයකට පෙර සුපුරුදු සමාව ඉල්ලා සිටියේ "සමාවෙන්න" යනුවෙනි. අද වන විට රුසියාව වඩාත් ආචාරශීලී නමුත් මූලික සංස්කෘතික රටාවන් ආරක්ෂා වී ඇත.

තනිකරම වාචික සමාව ඉල්ලීම මිල කළ නොහැකි වුවත්, අලාභහානි සිදු නොවේ. “කාරණය නිවැරදි කිරීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ දුර්ලභ දේපළ සමඟ හවුල් වීම, නව හා බැරෑරුම් කැපවීමක් ඉදිරිපත් කිරීම හෝ දිශානතියේ විප්ලවීය වෙනසක් ප්\u200dරකාශ කිරීම ය. ප්රධාන දෙය නම් වචන වලින් පමණක් නොව සෑම දෙයක්ම කිරීමයි, මන්ද යම් අවධියක දී වචන මගින් තත්වය තවත් උග්ර කළ හැකි අතර "නිරයට යෑමට" යන ආයාචනය "ප්රසන්න ස්ථානයක් ඔබට පෙන්වීමට ඉඩ දෙන්න" යන අඩු ප්රසන්න වාක්ය ඛණ්ඩයට අතිරේක විය හැකිය.

2. ආක්\u200dරමණිකයන්ට එරෙහි උපක්\u200dරම

රුසියාවට සෑම පැත්තකින්ම ආක්\u200dරමණ පිළිබඳ විශාල ඉතිහාසයක් ඇත, නමුත් මූලික වශයෙන් බටහිරින්, රුසියානු සංස්කෘතිය එක්තරා ආකාරයක චින්තනයකට පැමිණ ඇති අතර, පිටතින් තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. පළමුවෙන්ම, රුසියානුවන් ආක්\u200dරමණ මැඩපවත්වන විට (සහ සීඅයිඒ, එක්සත් ජනපද රාජ්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුව සමඟ එක්ව යුක්\u200dරේනය පාලනය කරන්නේ යුක්\u200dරේන නාසීන් හරහා ය. එය ආක්\u200dරමණයක් ලෙස සැලකේ), ඔවුන් භූමිය සඳහා සටන් නොකරන අතර අවම වශයෙන් කෙලින්ම නොවේ. ඒ වෙනුවට ඔවුන් රුසියාව වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ සංකල්පයක් ලෙස ය. සංකල්පය නම් රුසියාවට බොහෝ වාර ගණනක් පහර දුන් නමුත් කිසිවෙකු එය යටත් කර නොගැනීමයි. රුසියානු මනසෙහි රුසියාව යටත් කර ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සියලු රුසියානුවන් පාහේ මරා දැමීම සහ ඔවුන් පැවසීමට කැමති පරිදි, “ඔබ අප සියල්ලන්ම මරන්නේ නැත.” කාලයත් සමඟ ජනගහනය යථා තත්වයට පත් කළ හැකිය (දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසානයේ මිලියන 22 ක් were ාතනය විය), නමුත් සංකල්පය නැති වූ වහාම රුසියාව සදහටම අහිමි වනු ඇත. “කුමාරවරුන්, කවියන් හා සාන්තුවරයන්ගේ දේශය” ලෙස රුසියාව ගැන රුසියානුවන් පැවසූ වචන ගැන බටහිර ජනයා විකාරයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණත් එය හරියටම එවැනි චින්තනයක් ගැන ය. රුසියාවට ඉතිහාසයක් නැත; එයම ඉතිහාසයයි.

රුසියානුවන් නිශ්චිත රුසියානු භූමියකට වඩා සංකල්පය සඳහා සටන් වදින බැවින්, ඔවුන් සෑම විටම පළමුව පසුබැසීමට සූදානම් ය. නැපෝලියන් රුසියාව ආක්\u200dරමණය කළ විට පසුබැස ගිය රුසියානුවන් පුළුස්සා දැමූ භූමිය ඔහු දුටුවේය. අවසානයේ ඔහු මොස්කව් වෙත පැමිණි නමුත් ඇය ගිනිදැල්වලින් මිය ගියාය. ඔහු ටික වේලාවක් එහි නැවතී සිටියේය, නමුත් අවසානයේදී ඔහුට වැඩි යමක් කළ නොහැකි බව ඔහුට වැටහුණි (ඔහුට ඇත්ත වශයෙන්ම සයිබීරියාවට යා යුතුද?), එබැවින් අවසානයේදී ඔහු පසුබැස, කුසගින්නෙන් හා ශීත කළ හමුදාවෙන් ඉවත්ව ගොස් එහි ඉරණම අත්හැරියේය. ඔහු පසුබසින විට රුසියානු සංස්කෘතික උරුමයේ තවත් පැතිකඩක් වඩ වඩාත් පැහැදිලි විය: රුසියානු පසුබැසීමේදී පුළුස්සා දැමූ සෑම ගමකම සෑම ගොවියෙක්ම රුසියානු ප්\u200dරතිරෝධයට සහභාගී වූ අතර එය ප්\u200dරංශ හමුදාවට ගැටලු රාශියක් ඇති කළේය.

දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ ජර්මානු ආක්\u200dරමණය ද මුලදී ඉතා වේගයෙන් ගමන් කරමින් සිටියේය: විශාල භූමි ප්\u200dරදේශයක් අත්පත් කර ගත් අතර රුසියානුවන් දිගින් දිගටම පසුබැස, ජනගහනය, සමස්ත කර්මාන්තශාලා සහ වෙනත් ආයතන සයිබීරියාවට ගෙන ගියහ, පවුල් රට තුළට සංක්\u200dරමණය විය. නමුත් පසුව ජර්මානු පෙරහැර නතර වී, හැරී අවසානයේ සම්පූර්ණ පරාජයක් බවට පත්විය. රුසියානු හමුදාව ආක්\u200dරමණිකයන්ගේ කැමැත්ත බිඳ දැමූ විට සම්මත ආකෘතිය නැවත නැවතත් කරන ලද අතර, වාඩිලාගෙන සිටි බොහෝ ප්\u200dරදේශවාසීන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරමින්, පක්ෂග්\u200dරාහී කඳවුරුවල සංවිධානය වී පසුබැස ගිය ආක්\u200dරමණිකයන්ට සිදුවිය හැකි විශාලතම හානිය සිදු කළහ.

ආක්\u200dරමණිකයාට එරෙහි සටනේ තවත් රුසියානු ක්\u200dරමයක් වන්නේ රුසියානු දේශගුණයක් එහි කාර්යය ඉටු කරනු ඇති බවයි. ගමේ මිනිසුන් සාමාන්\u200dයයෙන් නිවසේ ඇති අනවශ්\u200dය ජීවීන් ඉවත් කර දියේ ගිලීම නවත්වයි: දින කිහිපයකින් us ණ 40 දී කැරපොත්තන්, මැක්කන්, උකුණන්, නයිට් මෙන්ම මීයන් සහ මීයන් විවේක ගනු ඇත. මෙය පදිංචිකරුවන් සමඟ ද ක්\u200dරියා කරයි. රුසියාව ලෝකයේ උතුරු දෙසින් පිහිටි රටයි. කැනඩාව උතුරට පිහිටා තිබුණද, එහි ජනගහනයෙන් වැඩි ප්\u200dරමාණයක් ජීවත් වන්නේ දකුණු දේශ සීමාව දිගේ වන අතර ආක්ටික් කවයෙන් ඔබ්බට එක විශාල නගරයක්වත් පිහිටා නොමැත. රුසියාවේ එකවර එවැනි නගර දෙකක් තිබේ. රුසියාවේ ජීවිතය යම් ආකාරයකින් අභ්\u200dයවකාශයේ හෝ විවෘත මුහුදේ ජීවයට සමාන ය: ඔබට අන්\u200dයෝන්\u200dය සහාය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. රුසියානු ශීත local තුව හුදෙක් ප්\u200dරදේශවාසීන් සමඟ සහයෝගයෙන් තොරව දිවි ගලවා ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, එබැවින් ආක්\u200dරමණිකයා විනාශ කිරීම සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම ප්\u200dරමාණවත් වේ. සෙසු අය බිය ගැන්වීම සඳහා ප්\u200dරදේශවාසීන් කිහිප දෙනෙකුට වෙඩි තැබීමෙන් පදිංචිකරුවාට ඔබට සහයෝගය දැක්විය හැකි බව ඔබට විශ්වාස නම්, 1 වන ඡේදය බලන්න.

3. විදේශීය බලවතුන් සමඟ සබඳතා වල උපක්\u200dරම

යුරේසියානු මහාද්වීපයේ මුළු උතුරු කොටසම පාහේ රුසියාව සතුව ඇති අතර මෙය භූමියෙන් හයෙන් එකක් පමණ වේ. ග්\u200dරහලෝක පරිමාණයෙන් මෙය ප්\u200dරමාණවත්ය. මෙය ව්\u200dයතිරේකයක් හෝ අනතුරක් නොවේ: ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම රුසියානුවන් හැකි තරම් භූමි ප්\u200dරදේශ අත්පත් කර ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ සාමූහික ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. එසේ කිරීමට ඔවුන් පෙලඹවූයේ කුමක්දැයි ඔබ සිතුවේ නම්, ආක්\u200dරමණිකයන්ට එරෙහිව උපක්\u200dරම වෙත ආපසු යන්න.

අතිවිශාල ස්වාභාවික සම්පත්වලට ප්\u200dරවේශය ලබා ගැනීම සඳහා විදේශීය බලවතුන් රුසියාවට පහර දීමට සහ යටත් කර ගැනීමට නැවත නැවතත් උත්සාහ කර ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ වැරදියට වටහාගෙන ඇත: සෑම විටම ප්\u200dරවේශය තිබුණි - එය ඇසීමට ප්\u200dරමාණවත් විය. සාමාන්\u200dයයෙන් රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ධනය - අනාගත සතුරන්ට පවා විකිණීම ප්\u200dරතික්ෂේප නොකරයි. එය සතුරන්ට පමණි, රීතියක් ලෙස, රුසියානු ප්\u200dරභවයන්ට නොමිලේ "ඇලී සිටීමට" අවශ්\u200dය විය. ඔවුන් සඳහා, රුසියාවේ පැවැත්ම ඔවුන් ප්\u200dරචණ්ඩත්වයෙන් මිදීමට උත්සාහ කළ කරදරයකි.

නමුත් ඔවුන් එය අත්කර ගත්තේ, ඔවුන්ගේ අසාර්ථක වීමෙන් පසුව, මිල තමන් විසින්ම වැඩි කර ගැනීම පමණි. මෙය සරල මූලධර්මයකි: විදේශිකයන්ට රුසියානු සම්පත් අවශ්\u200dය වන අතර ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා රුසියාවට විශාල හා ශක්තිමත් හමුදාවක් සහිත ශක්තිමත්, මධ්\u200dයගත රාජ්\u200dයයක් අවශ්\u200dය වේ, එබැවින් විදේශිකයන් ගෙවිය යුතු අතර රුසියානු රාජ්\u200dයයට සහ හමුදාවට සහාය විය යුතුය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, රුසියානු රාජ්\u200dයයේ මූල්\u200dය කටයුතු බොහොමයක් ගනු ලබන්නේ අපනයන තීරුබදු, මූලික වශයෙන් තෙල් හා ගෑස් අපනයන වලින් මිස රුසියානු ජනගහනයේ බදු වලින් නොවේ. අවසානයේදී, නිරන්තර ආක්\u200dරමණිකයන් සමඟ සටන් කිරීමේදී රුසියානු ජනගහනය ඉතා විශාල මුදලක් ගෙවා ඇත, එසේ නම් ඊටත් වඩා බදු වලින් එය පටවන්නේ ඇයි? මෙයින් අදහස් කරන්නේ රුසියානු රාජ්\u200dයය යනු එය විනාශ කළ හැකි සතුරන්ගෙන් අරමුදල් ලබා ගැනීම සඳහා තීරුබදු සහ තීරුබදු භාවිතා කරන රේගු රාජ්\u200dයයක් වන අතර මෙම අරමුදල් තමන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා භාවිතා කරන බවයි. රුසියානු සම්පත් සඳහා ආදේශකයක් නොමැති බව සලකන විට, මූලධර්මය ක්\u200dරියාත්මක වේ: ලෝකය ලෝකය රුසියාව කෙරෙහි දක්වන තරමට සතුරු වන තරමට එය රුසියාවේ ජාතික ආරක්ෂාව සඳහා වැඩි මුදලක් ගෙවනු ඇත.

නමුත් මෙම ප්\u200dරතිපත්තිය භාවිතා කරනු ලබන්නේ විදේශීය රටවල් සමඟ නොව විදේශීය බලවතුන් සමඟ සබඳතා සඳහා ය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ රුසියාව සංක්\u200dරමණිකයන් විශාල ප්\u200dරමාණයක් “අවශෝෂණය කර ගත්” බව ජර්මනියේ සිට, අවුරුදු තිහක යුද්ධයේදී සහ ප්\u200dරංශයේ විප්ලවයෙන් පසුව පවසයි. පසුව වියට්නාමය, කොරියාව, චීනය සහ මධ්\u200dයම ආසියාවෙන් ජනතාව පදිංචියට ගියහ. එක්සත් ජනපදය හැරුණු විට පසුගිය වසරේදී රුසියාවට වෙනත් කිසිදු රටකට වඩා සංක්\u200dරමණිකයින් ලැබුණි. මීට අමතරව, යුද්ධයෙන් විනාශ වූ යුක්රේනයෙන් රුසියාවට මිලියනයකට ආසන්න ජනතාවක් කිසිදු දුෂ්කරතාවයකින් තොරව ලැබුණි. රුසියානුවන් යනු වෙනත් බොහෝ අයට වඩා බොහෝ දුරට සංක්\u200dරමණික ජනතාවකි, රුසියාව එක්සත් ජනපදයට වඩා විශාල ද්\u200dරවාංකයකි.
  4. ස්තූතියි, නමුත් අපට අපගේ ඇත

තවත් සිත්ගන්නාසුලු සංස්කෘතික ලක්ෂණයක් නම්, මුද්\u200dරා නාට්\u200dය හා රූප සටහන්, හොකී සහ පාපන්දු, අභ්\u200dයවකාශ ගුවන් ගමන් සහ මයික්\u200dරොචිප් නිෂ්පාදනය වැනි සෑම දෙයක්ම හොඳම විය යුතු බව රුසියානුවන් නිතරම දකින බවයි. “ෂැම්පේන්” යනු ආරක්ෂිත ප්\u200dරංශ වෙළඳ නාමයක් යැයි ඔබ සිතනු ඇත, නමුත් මෑතකදී අලුත් අවුරුදු දිනයේදී “සෝවියට් ෂැම්පේන්” තවමත් ආලෝකයේ වේගයෙන් අලෙවි වන බවට වග බලා ගත්තා, රුසියාවේ පමණක් නොව රුසියානු වෙළඳසැල් වලද එක්සත් ජනපදයේ, මන්ද, තේරුම් ගන්න, ප්\u200dරංශ දේවල් හොඳ විය හැකි නමුත් ඒවා ප්\u200dරමාණවත් තරම් රුසියානු රස නැත. ඔබේ මතකයට එන සෑම දෙයක් සඳහාම, රුසියානුවන් හොඳම ඒවා ලෙස සලකන රුසියානු අනුවාදයක් ඇති අතර සමහර විට ඔවුන් කෙලින්ම පවසන්නේ මෙය ඔවුන්ගේ නව නිපැයුම බවයි (නිදසුනක් ලෙස, පොපොව් ගුවන්විදුලිය නිර්මාණය කළේ මාකෝනි නොව). ඇත්ත වශයෙන්ම, කියුබාව වන "සහෝදර ජනයාගෙන්" ලබා ගත හැකි නම්, පිළිගත හැකි ව්\u200dයතිරේක (කියන්න, නිවර්තන පලතුරු) ඇත. මෙම ආකෘතිය දැනටමත් සෝවියට් සමයේ ක්\u200dරියාත්මක වූ අතර එය යම් තාක් දුරට අද දක්වාම පවතින බව පෙනේ.
  බ්\u200dරෙෂ්නෙව්, ඇන්ඩ්\u200dරොපොව් සහ ගොර්බචෙව්ගේ යුගයේ ඇති වූ “එකතැන පල්වීම” තුළ, අනෙක් සියල්ල සමඟ රුසියානු දක්ෂතාවය සැබවින්ම පහත වැටුණු විට, රුසියාව තාක්\u200dෂණිකව (නමුත් සංස්කෘතික වශයෙන් නොවේ) බටහිරට යටින් භූමිය අහිමි විය. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමෙන් පසු රුසියානුවන් බටහිර ආනයනයන් අපේක්ෂා කළ අතර එය තේරුම් ගත හැකි වූයේ රුසියාව විසින් එකල ප්\u200dරායෝගිකව කිසිවක් නිෂ්පාදනය නොකළ බැවිනි. 90 දශකයේ දී, රුසියාවට ලාභ ආනයන මගින් බෝම්බ හෙලූ බටහිර කළමනාකරුවන්ට, දිගු කාලීන ඉලක්කයක් තැබීමට - දේශීය කර්මාන්ත හා රුසියානු නිෂ්පාදනය විනාශ කිරීමට, රුසියාව සම්බාධකවලින් ආරක්ෂා නොවන සහ පහසුවෙන් අහිමි විය හැකි අමුද්\u200dරව්\u200dය අපනයන කරුවෙකු බවට පත් කිරීමට කාලය එළඹ තිබේ. පරමාධිපත්\u200dයය. එය අවසන් වන්නේ මිලිටරි ආක්\u200dරමණයකින් වන අතර එයට එරෙහිව රුසියාව අනාරක්ෂිත වනු ඇත.

මෙම ක්\u200dරියාවලිය ස්නැග් කිහිපයක් එහි දර්ශනය වීමට පෙර බොහෝ දුර ගොස් ඇත. පළමුව, රුසියානු නිෂ්පාදනය සහ හයිඩ්\u200dරොකාබන් නොවන අපනයන යථා තත්ත්වයට පත්ව ඇති අතර එක් දශකයක් තුළ කිහිප ගුණයකින් වර්ධනය වී තිබේ. මෙම වර්ධනය ධාන්\u200dය, ආයුධ සහ අධි තාක්\u200dෂණික නිෂ්පාදන අපනයනය කෙරෙහි ද බලපා ඇත. දෙවනුව, රුසියාව ලෝකයේ වඩා මිත්\u200dරශීලී හා වඩා ලාභදායී වෙළඳ හවුල්කරුවන් සොයාගෙන ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෙය කිසිදු ආකාරයකින් බටහිර රටවල් සමඟ හෝ යුරෝපා සංගමය සමඟ වෙළඳාමේ වැදගත්කමෙන් ract ත් නොවේ. තෙවනුව, රුසියානු ආරක්ෂක කර්මාන්තයට එහි ප්\u200dරමිතීන් සහ ආනයන වලින් ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට හැකි විය. (රුසියාවේ ටයිටේනියම් අපනයනය මත රඳා පවතින බටහිර ආරක්ෂක සමාගම් සම්බන්ධයෙන් ද මෙයම කිව නොහැකිය).

අද, බටහිර කළමණාකරුවන් සඳහා “කදිම කුණාටුවක්” ඇති විය: අඩු තෙල් මිල හේතුවෙන් රූබල් අර්ධ වශයෙන් ක්ෂය වී ඇති අතර එය ආනයන විස්ථාපනය කර දේශීය නිෂ්පාදකයින්ට උපකාරී වේ. සම්බාධක මගින් සැපයුම්කරුවෙකු ලෙස බටහිරයන්ගේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ රුසියාවේ විශ්වාසය අඩපණ වූ අතර ක්\u200dරිමියාවේ ගැටුම රුසියානුවන්ට ඔවුන්ගේම ශක්තිය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය ශක්තිමත් කරයි. බටහිරින් ආනයනය වහාම වෙනත් නිෂ්පාදන සමඟ ආදේශ කළ හැකි සමාගම්වලට සහාය වීමට රුසියානු රජය අවස්ථාව ලබා ගත්තේය. රුසියානු මහ බැංකුවට ණය අනුපාතයකට මුදල් යෙදවීමේ වගකීම පැවරී ඇති අතර එමඟින් ආනයන ආදේශනය වඩාත් ආකර්ෂණීය වේ.

සමහරු වර්තමාන කාලපරිච්ඡේදය සන්සන්දනය කරන්නේ අවසන් වරට තෙල් මිල බැරලයක මිල ඩොලර් 10 දක්වා පහත වැටුණු අතර එය යම් ප්\u200dරමාණයකට සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීම සමීප කරමිනි. නමුත් මෙම ප්\u200dරතිසමය වැරදිය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව ආර්ථික වශයෙන් එකතැන පල්වී බටහිර ධාන්\u200dය සැපයුම් මත යැපුණු අතර එය නොමැතිව ජනතාවට පෝෂණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. වෙන්වීමට නායකත්වය දුන්නේ අසරණ වූ අතර සාමය සාදන්නෙකු, යටත් වැසියෙකු සහ ගෝලීය ෆ්\u200dරේසර්වරයකු වූ ගොර්බචෙව් පාලනය කළ අතර ඔහුගේ බිරිඳ ලන්ඩනයේ සාප්පු යෑමට ප්\u200dරිය කළාය. රුසියානු ජනතාව ඔහුව හෙළා දුටහ. අද වන විට රුසියාව යළිත් ලෝකයේ විශාලතම ධාන්\u200dය අපනයන කරුවන්ගෙන් එකක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ආදර්ශමත් ජනාධිපති පුටින්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ජනගහනයෙන් 80% කට වඩා වැඩි පිරිසකගේ සහයෝගය භුක්ති විඳිති. වර්තමාන රුසියාව සමඟ බිඳවැටීමට පෙර සෝවියට් සංගමය සංසන්දනය කිරීමේදී විචාරකයින් සහ විශ්ලේෂකයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කම පමණි.

මෙම ඡේදය වචනාර්ථයෙන් මා විසින්ම ලියා ඇත. මෙය ව්\u200dයසනය සඳහා වූ වට්ටෝරුවකි, එබැවින් මම වට්ටෝරුවෙහි මෙන් සෑම දෙයක්ම ලියමි.

1. ඔබ නිරයට යැවීමෙන් පහරදීම් වලට ප්\u200dරතිචාර දක්වන, ඔබ වෙත හැරී, ඔබ හා සමාන කිසිවක් ඇති කර ගැනීමට අකමැති - ඔබ සමඟ සටන් කරනවා වෙනුවට. ඔබේ නිවෙස්වල ආලෝකය සහ උණුසුම ඇති වන පරිදි ප්\u200dරවාහන ගුවන් යානා, හමුදා සටන්කරුවන් සහ තවත් බොහෝ දේ නිෂ්පාදනය කිරීමට හැකි වන පරිදි ස්වාභාවික සම්පත් අවශ්\u200dය පුද්ගලයින් ඔවුන් බව හඳුනා ගන්න. එක්සත් ජනපදයේ විදුලි බුබුළු වලින් හතරෙන් එකක් පැමිණෙන්නේ රුසියානු න්\u200dයෂ්ටික ඉන්ධන වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර රුසියානු ගෑස් වලින් යුරෝපය විසන්ධි කිරීම සැබෑ ව්\u200dයසනයක් අදහස් කරන බව මතක තබා ගන්න.

2. රුසියාවට එරෙහිව ආර්ථික හා මූල්\u200dය සම්බාධක හඳුන්වා දීම. ඔබේ අපනයනකරුවන්ට ලාභ අහිමි වන ආකාරය රුසියානු ප්\u200dරතිචාරය කෘෂිකාර්මික අපනයන අවහිර කරන ආකාරය දෙස ඔබේ ඇස්වලින් භීතියෙන් බලා සිටින්න. මෙය දිගු කාලීන ප්\u200dරහාර වලින් බේරී ඇති සම්ප්\u200dරදායිකව මෙම සතුරන්ට එරෙහිව යොමු කරන ලද රුසියානු ආරක්ෂක කටයුතු සඳහා මුදල් සපයන හිතකාමී රටවල් මත රඳා පවතින රටක් බව මතක තබා ගන්න. නැතහොත් රුසියාව ඉහත සඳහන් ශීත as තුව වැනි ක්\u200dරම වෙත යොමුවෙමින් සිටී. “නේටෝ රටවලට ගෑස් නැත” යනු මහා සටන් පා .යක් මෙන් පෙනේ. මොස්කව් ඔහුව සතුටු නොකරන ලෙස බලාපොරොත්තුවෙන් හා යාච් pray ා කරන්න.

3. ඔවුන්ගේ ජාතික මුදලට පහරදීමක් සංවිධානය කරන්න, එමඟින් එහි වටිනාකමෙන් කොටසක් අහිමි වන අතර තෙල් මිල සමඟ ද එසේ කරන්න. අඩු රුබල් විනිමය අනුපාතයක් යනු අඩු තෙල් මිලක් තිබියදීත් රාජ්\u200dය අයවැය පුරවන විට රුසියානු නිලධාරීන් මහ බැංකුවට හසු වූ ආකාරය ගැන සිතා බලන්න. ඔබගේ අපනයනකරුවන්ට රුසියානු වෙළඳපොලේ තවදුරටත් ස්ථානගත වීමට නොහැකි නිසා බිඳී යන ආකාරය භීතියෙන් බලන්න. රුසියාවට සාකච්ඡා කිරීමට තරම් පොදු ණයක් නොමැති බවත්, එය කළමනාකරණය කරනු ලබන්නේ සුළු අයවැය හිඟයකින් බවත්, විශාල විදේශ විනිමය සංචිත ඇති බවත් මතක තබා ගන්න. රුසියානු සමාගම්වලට ඩොලර් බිලියන සිය ගණනක් “ණය” දුන් ඔබේ බැංකු ගැන සිතන්න - සම්බාධක පැනවීමෙන් ඔබේ බැංකු පද්ධතියට ඇති ප්\u200dරවේශය කපා දැමූ සමාගම්. නව සම්බාධක පැනවීමේදී රුසියාව බටහිර ඉවුරේ ණය ගෙවීම අත්හිටුවීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. එය ඔබේ බැංකු අහසට ගෙන යනු ඇත.

4. ඔබ හැර අන් සියල්ලන්ම දැන් සහභාගී වන ගෑස් අපනයන ගිවිසුම් රුසියාව නැවත ලියන්නේ කෙසේදැයි භීතියෙන් බලන්න. ඔවුන් උපයන විට, ඔබට ප්\u200dරමාණවත් තරම් වායුවක් ඉතිරි වේද? නමුත් මෙය තවදුරටත් රුසියාව ගැන සැලකිලිමත් නොවන බව පෙනේ, ඔබ එය අමනාප කළ නිසා, රුසියානුවන් එවැනි අය ඔබව නිරයට යැවූ නිසා (සහ ගලීච් අල්ලා ගැනීමට අමතක නොකරන්න). දැන් ඔවුන් ඔවුන්ට වඩා මිත්\u200dරශීලී රටවල් සමඟ වෙළඳාම් කරනු ඇත.

5. රුසියාව ඔබ සමඟ වෙළඳ සබඳතාවලින් මිදීමට ක්\u200dරම සොයමින්, ලෝකයේ වෙනත් රටවල සැපයුම්කරුවන් සොයමින් සහ ආනයන වෙනුවට නිෂ්පාදන සංවිධානය කරන ආකාරය භීතියෙන් බලන්න.

සෑම කෙනෙකුම අවතක්සේරු කර, සුහදව කථා කිරීම පුදුමයට කරුණකි. රුසියාව මෑතකදී යුරෝපා සංගම් ගනුදෙනුවක් යෝජනා කළේය. එක්සත් ජනපදය සමඟ අත්ලාන්තික් සාගර වෙළඳ හා ආයෝජන හවුල්කාරිත්ව ගිවිසුම (ටීටීඅයිපී) අත්සන් කිරීම යුරෝපා සංගමය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නේ නම්, එය රුසියාව සමඟ රේගු සංගමයට බැඳිය හැකිය. වොෂිංටනයට කැටි කළ හැකි නම් ඔබ නිදහස් වන්නේ ඇයි? රුසියාව පිළිගන්නා යුරෝපා සංගමයේ කලින් ආක්\u200dරමණශීලී හැසිරීමට මෙය පිළියමක් වනු ඇත. මෙය අතිශය ත්\u200dයාගශීලී දීමනාවකි. යුරෝපා සංගමය එය පිළිගන්නේ නම්, එය බොහෝ දේ සනාථ කරනු ඇත: යුරෝපා සංගමය රුසියාවට කිසිදු මිලිටරි හා ආර්ථික තර්ජනයක් එල්ල නොකරන බවත්, යුරෝපීය රටවල් ඉතා හුරුබුහුටි හා කුඩා බවත්, රසවත් චීස් හා සොසේජස් නිෂ්පාදනය කරන බවත්, දේශපාලන politicians යන්ගේ වර්තමාන භෝගය නිෂ් less ල බවත්, වොෂිංටන් මත යැපෙන බවත්, බොහෝ දේ නිර්මාණය කළ යුතු බවත් ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ අවශ්\u200dයතා සැබවින්ම කොතැනදැයි සොයා ගැනීමට පීඩනය ... එසේ නම් යුරෝපා සංගමය එවැනි යෝජනාවක් පිළිගන්නේද නැතහොත් ගැලීච් නව සාමාජිකයෙකු ලෙස පිළිගෙන “කැටි” කරන්නේද?