රෝසබුෂ් තාක්ෂණය. කලා චිකිත්සක පාඨමාලාවේ සහභාගිවන්නාගේ අවසරය ඇතිව

මේ කතාව කොහොම පටන් ගන්නද කියලා කල්පනා කරනවා. කෙසේ හෝ මම දැනටමත් ප්රක්ෂේපණ ක්රම අර්ථ නිරූපණය ගැන ලියා ඇත. මේ මොහොතේ, ඔබට ඉතා සජීවී ද්රව්යයක් සලකා බැලිය හැකිය. එය තාක්‍ෂණය පමණක් නොව, සේවාදායකයා ඔහු කළ දේ පිළිබඳ යම් කතාවක් ද ඉදිරිපත් කරයි. එනම්, සේවාදායකයාගේ වාචික ප්රක්ෂේපණයකි.

මගේ මතය අනුව, සෑම දෙයක්ම ඉතා දෘශ්යමාන බැවින් මෙය විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය. ක්රමය "රෝස බුෂ්". මෙන්න චිත්රය.

සහ එකතු කිරීමක් ලෙස සේවාදායකයා විසින් උපත ලද සුරංගනා කතාවක් සහ මෙම පඳුර පිළිබඳ කතාවකි.

පුරාණ කාලයේ සිටම බොහෝ මල් උසස් අධ්‍යාත්මික ආත්මයේ සංකේත වී ඇති බව පෙනේ.
විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ, මේවා ඉතාම ලස්සන මල් වේ: නෙළුම් (ඉන්දියාව), රන්වන් මල් (චීනය), රෝස (යුරෝපීය රටවල්, පර්සියාව).

බොහෝ විට උසස් ආත්මයේ රූපය පිපෙන මලක් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එය භාවිතා වේ ආත්මික පුරුදු.

අංකුරයේ සිට පිපෙන මලක් දක්වා ප්‍රගතිශීලී ක්‍රියාවලිය සංකේතාත්මකව අදහස් කරන්නේ සංවර්ධනය, පරිවර්තනය, ඉහළ මට්ටමකට පැමිණීම, පරිණාමයයි.

දෘශ්‍යකරණය, මෙම පරිවෘත්තීය පියවරෙන් පියවර ඉදිරිපත් කිරීම - මල් පොහොට්ටුවක් අලංකාර රෝස බවට පරිවර්තනය කිරීම, අපගේ විඥානයේ ඉහළ ක්ෂේත්‍ර උත්තේජනය කිරීම තුළින් වෙනස් වීමේ හා ප්‍රගතියේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වේ.
මෙය අපගේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය සහ අභ්‍යන්තර ජීව බලය මුදාහරින නාලිකා විවෘත කරයි.

ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය රෝස බුෂ් භාවනාව.

1. සුවපහසු ඉරියව්වක් ගන්න. වඩා හොඳ වාඩි වී සිටීම. ඔබේ ඇස් වසා, සම්පූර්ණ විවේකයක් ලබා ගන්න, ගැඹුරින් ආශ්වාස කරන්න සහ කිහිප වතාවක් හුස්ම ගන්න.

2. ඔබේ පරිකල්පනය තුළ රෝස මල් විශාල සංඛ්යාවක් සහ විවෘත නොකළ අංකුර සහිත රෝස පඳුරක් සාදන්න. එක් අංකුරයක් මත ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න. එය තවමත් හරිත පෙති වලින් ආවරණය වී ඇත, නමුත් ලා රෝස පැහැති තුණ්ඩයක් දැනටමත් එහි මුදුනේ දර්ශනය වී ඇත. මෙම රූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, ඔබේ අවධානයේ කේන්ද්රය එහි ඇත.

3. කැලික්ස් හි හරිත පෙති සෙමින් හා සුමට ලෙස විවෘත වීමට පටන් ගනියි. ඔවුන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් එකිනෙකින් ඈත් වී පහළට හැරී තවමත් විවර වී නැති සියුම් රෝස පෙති අපගේ බැල්මට හෙළිදරව් කරයි, නමුත් පොහොට්ටුව දැනටමත් එහි අඩංගු ශක්තියෙන් හා ශක්තියෙන් වෙව්ලමින් සිටී. එහි සියලු අලංකාරය සහ අස්ථාවරත්වය අපි දකිමු.

4. ක්රමානුකූලව, අංකුරයේ රෝස පෙති විවෘත වීමට පටන් ගනී. ඒවා සුමටව හා සෙමින් දිග හැර පිපෙන රෝසයක් බවට පත්වේ. පිපෙන මලක සුවඳ දැනෙනවා, ආශ්වාස කරන්න, ඔබේ ශරීරයේ සියලුම සෛල එයින් පුරවන්න.

5. දැන් මේ සියුම් රෝස මල මතට උදාවන හිරු කිරණක් පතිත වූ බව සිතන්න. ඔහු ඔහුගේ උණුසුම හා ආලෝකය සමඟ ඔහුව උණුසුම් කරයි. මෙම රූපය මත ඔබේ පරිකල්පනය යොමු කරන්න - සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් කරන ලද රෝසයක් මත.

6. රෝස මල මැද දෙස බලන්න, ඔබ කෙරෙහි අවබෝධය සහ ආදරය විහිදුවන නුවණැති ජීවියෙකුගේ මුහුණ එහි දිස්වන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.

7. ඔහුව විශ්වාස කරන්න, ඔබ දැන් කනස්සල්ලට පත්වන දේ, ඔබ විසඳන කාර්යයන් මොනවාද, ඔබ ජයගත යුතු දුෂ්කරතා මොනවාද, කුමන තේරීමක් කළ යුතුද යන්න ඔහුට පවසන්න. ඔබට වැදගත් සහ අලුත් දෙයක් තේරුම් ගැනීමට මේ මොහොතේ ප්‍රයෝජන ගන්න. (මෙහිදී ඔබට මෙම ප්‍රඥාව ලියා තැබීමට, එය දැනීමට, එය ඔබ තුළින්ම ගමන් කිරීමට, එය ගැඹුරින් සොයා බැලීමට සහ එය තවත් හෙළි කිරීමට විවේකයක් ගත හැකිය.)

8. දැන් රෝස සමග නැවත සම්බන්ධ කරන්න. ඔබ රෝස මලක්. එය අවබෝධ කරගන්න. මෙම රෝස සහ අධ්‍යාත්මික ජීවියා සැමවිටම ඔබ තුළ ඇති බව වටහා ගන්න. ඔබේ ජීවිතයේ ඕනෑම මොහොතක ඔබට ඔවුන් වෙත ප්රවේශය ඇත, ඔබට ඔවුන්ගේ විශ්වීය ප්රඥාව, දැනුම, ශක්තිය භාවිතා කළ හැකිය. ජීවිතය නිර්මාණය කරන, මෙම සුන්දර මල නිර්මාණය කළ මෙම බලය, ඔබේ සැබෑ ආත්මය සහ ඒ සමඟ එන සෑම දෙයක්ම වර්ධනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

මෙය ඔබගේ සැබෑ වටිනාකම් තේරුම් ගැනීමට සහ අනුගමනය කිරීමට උපකාරී වේ. වාසනාව!

"රෝස පිපෙන ආකාරය" වීඩියෝව සඳහා.

පී.එස්. මිත්‍රවරුනි, වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න, නවතම ප්‍රකාශන කියවා වත්මන් මාසයේ හොඳම විචාරකයින්ගේ ඉහළම ස්ථානයට ඇතුළු වූයේ කවුරුන්ද යන්න සොයා බලන්න.

වත්මන් පිටුව: 2 (මුළු පොතේ පිටු 10ක් ඇත) [ප්‍රවේශ විය හැකි කියවීමේ උපුටා ගැනීම: පිටු 7]

අකුරු:

100% +

ඔබේ ඇතුළත දරුවා කුමක්ද? (දෘශ්‍යකරණය)

අපගේ අභ්‍යන්තර දරුවා දෘෂ්‍යමාන කිරීමෙන් මෙම දරුවාගේ හඬට සවන් දීමටත් තව ටිකක් අභ්‍යන්තර නිදහස සහ සාමය සොයා ගැනීමටත් අපට උපකාර වනු ඇත. අපගේ අභ්‍යන්තර දරුවාගේ ප්‍රකාශනය යනු යමෙකු අහම්බෙන් අප වෙත ප්‍රකාශයක් විසි කිරීම නිසා ඇති වන චිත්තවේගීය කුණාටුවකි, එය හදවත රිදවීමට පටන් ගන්නා සිදුවීමකි, හදිසියේම කොතැනක හෝ මතු වූ ආශාවකි. ඒ අපි සංවේදී චිත්‍රපටයකට අඬන විට හෝ අපේ ළමා කාලයේ ඡායාරූප දෙස බලන විට කුඩා දරුවෙකු මෙන් දඟ කරන විට ය. අප අපගේ අභ්‍යන්තර දරුවාට ඇහුම්කන් දී තේරුම් ගන්නා විට, එය අප සහ අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. නිහඬ ස්ථානයක, කිසිවෙකු ඔබට කරදර නොවන පරිදි, වාඩි වී, විවේකීව, ඔබ අසල ඔබ වරක් සිටි දරුවා යැයි සිතන්න. ඔහුව රැකබලා ගන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු නිතර නිතර ආතතියට පත්වන්නේ මන්දැයි ඔහුගෙන් මානසිකව අසන්න? සාමාන්‍යයෙන් ඔහු ජීවිතයේ බිය වන්නේ කුමක් ද, ඔහු බිය වන්නේ කුමක් ද, ඔහු කෝපයට පත් කරන්නේ කුමක් ද, ඔහු අඬන්නේ ඇයි? මෙම හැඟීම් අඩු තීව්‍ර හා නිතර ඇති කළ හැකි දේ සොයන්න, සෘණාත්මක වීමට හේතුව කුමක්දැයි සොයා බලන්න. මෙම තත්ත්වය සඳහා දායක වන සාධකවල බලපෑම නිෂේධනය කරන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ආතතියෙන් මිදීමට ගැඹුරු හුස්මක් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සෑම විටම මතක තබා ගන්න, අපගේ අභ්යන්තර දරුවා අපගේ ආත්මයයි, හැකි සෑම විටම ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න. ඔබට එය වෙනස් ලෙස දැකිය හැකිය. ඔබේ ජීවිතයේ එක් කාල පරිච්ඡේදයකදී ඔහුට වයස අවුරුදු 5 ක් විය හැකි අතර ටික වේලාවකට පසු 8-10 විය හැකිය. ඔහුගේ වඩාත් විවිධාකාර චිත්තවේගීය තත්වයන් අත්විඳිමින්, ඔහු වර්තමානයේ ඔබ මෙන් දුක්ඛිත, කල්පනාකාරී හෝ ප්රීතිමත් විය හැකිය. ස්ත්රිය මරියාගේ ඇඳීම් හොඳින් බලන්න (වර්ණ ඇතුළු කිරීම මත 1-2 රූපය). ඔවුන් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ එය එසේ බවයි.

ඔබට A4 කඩදාසි පත්රයක්, පැන්සල් සහ පාට පැන්සල් අවශ්ය වනු ඇත. විවේක ගන්න, ඔබේ ඇස් වසා ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා බැලීමට උත්සාහ කරන්න: ඔහුට ඇත්තේ කුමන ප්‍රකාශනයද, ඔහුගේ ඇස්වල වර්ණය කුමක්ද, ඔහුගේ වයස කීයද, යනාදිය. මෙම රූපය ටික වේලාවක් ඔබේ පරිකල්පනය තුළ තබා ගන්න, පසුව ඔහු සිටි දරුවාට මානසිකව ස්තූති කරන්න. ඔබ සමඟ. මෙය කිරීමට අපහසු නම්, ඔබ කුඩා කාලයේ ඇඳ සිටි ඇඳුම් හෝ වෙනත් දෙයක් මතක තබා ගන්න. තවද ඔබේ දෘශ්‍ය තිරය මත ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා නිසැකවම දකිනු ඇත. දැන් සරල පැන්සලක් ගෙන එය අඳින්න. වැදගත්ම දෙය නම්, ඇඳීම ක්රියා නොකරනු ඇතැයි බිය නොවන්න. දැනගන්න, ඔබ අඳින ආකාරය කුමක් වුවත්, එය ඔබ සහ චිත්‍රයේ සිටින දරුවා, එය කුමක් වුවත්, ඔබේ ය. ඉන්පසු ඔබේ පරිකල්පනය තුළ දරුවා දුටු පරිදි වර්ණ පැන්සල්, ගවුචේ හෝ ජල වර්ණවලින් ඇඳීම වර්ණවත් කරන්න. දැන් ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ වී ඇති අතර, ඔබට ඔහු දෙස බලා ඔහු වෙනුවෙන් ඔබ කුමක් කිරීමට කැමතිද?

A4 කඩදාසි පත්රයක්, පැන්සලක් සහ තීන්ත ගන්න. ඔබේ ඇතුළත දරුවාට දීමට ඔබ කැමති දේ අඳින්න. එය මල්, හිරු, ආදරය සහ තවත් බොහෝ දේ විය හැකිය. කාර්යය අවසානයේ, ඔබේ ළමා කාලයට ස්තුති දහයක් ලියන්න.

සහල්. 1. "මගේ අභ්යන්තර දරුවා." ආතතිය යටතේ සිටින වයස අවුරුදු 55 මාරියාගේ ඇඳීම (නිදර්ශන බලන්න).

සහල්. 2. "මගේ අභ්යන්තර දරුවා." වයස අවුරුදු 60 ට පසුව, අවුරුදු 5 කට පසු මරියාගේ ඇඳීම (නිදර්ශන බලන්න).

පින්තූරයේ සිටින ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා දුක, හැඬීම යනාදිය බවට පත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා හැකි සෑම විටම ඇඳීමෙන් ඔබේ තත්වය වෙනස් කිරීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න, මෙය ඔබේ ආත්මයේ කොටසක් බව මතක තබා ගන්න. ඔබේ අභ්‍යන්තර දරුවා වඩාත් ප්‍රීතිමත් වන බවත්, පින්තූරයේ වෙනස් වනු ඇති බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත, මන්ද ඔබ ඔහුව අමතක නොකරන බැවිනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට දුක් වීමට හේතුවක් නොමැති බවයි. ඊට පසු, ඔබේ හදවත උණුසුම් වනු ඇත.

සහල්. 3. "මගේ අභ්යන්තර දරුවා." 38 හැවිරිදි එලේනාගේ ඇඳීම

සහල්. 4. "අභ්යන්තර දරුවාට තෑග්ගක්." 38 හැවිරිදි එලේනාගේ ඇඳීම

සහල්. 5. "මගේ අභ්යන්තර දරුවා." 43 හැවිරිදි ටැටියානා විසින් ඇඳීම

සහල්. 6. "අභ්යන්තර දරුවාට තෑග්ගක්." 43 හැවිරිදි ටැටියානා විසින් ඇඳීම

ක්රමය "රෝස බුෂ්"

පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබඳ වටිනා තොරතුරු ලබා ගැනීමට මෙම තාක්ෂණය ඔබට ඉඩ සලසයි. රෝස පඳුරක් ඇඳීමෙන්, ඔබ සැබවින්ම ඔබේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ඇද ගන්නා අතර රෝස පඳුර ඔබේ රාජ්‍යයට රූපකයකි. මනෝවිද්යාඥ ජෝන් ඇලන් මෙම තාක්ෂණය දියුණු කළේය. 1
ඇලන් ජේ. ළමා ආත්මයක භූ දර්ශනය. - එම්.: එස්ඊ අනුව, 2006. - 272 පි.

තාක්ෂණය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ඔබට A4 කඩදාසි පත්රයක්, සරල සහ වර්ණ පැන්සල්, ජල වර්ණ හෝ ෆීල්-ටිප් පෑන් අවශ්ය වනු ඇත. සුවපහසු ලෙස වාඩි වී, ඔබේ ඇස් වසා ගන්න, විවේක ගන්න, ඒකාකාරව හුස්ම ගන්න, ඔබේ ශාරීරික සංවේදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබේ පරිකල්පනය භාවිතා කර ඔබ හොඳින් පරීක්ෂා කර බලන රෝස පඳුරක් බවට පත් වී ඇති බව සිතන්න. එය කුමන ආකාරයේ පඳුරක් ද: කුඩා හෝ විශාල, උස හෝ පහත්? එහි මල් තිබේද, ඒවා මොනවාද: අංකුර ස්වරූපයෙන් හෝ ලිහිල් මල් වලින්, කුමන අතු - කටු සහිත, කොළ සහිත හෝ ඒවා නොමැතිව? ඔබේ මනඃකල්පිත පඳුරෙහි මුල් තිබේද, ඒවා කෙතරම් ගැඹුරට බිමට විනිවිද යයි. පඳුර වැඩෙන්නේ කොහේද: නගරයේ, කාන්තාරයේ, මල් ඇඳක, නැතහොත් එය බඳුනක තිබේද? පඳුර, ගස්, වෙනත් මල් වටා වැටක් තිබේද? පඳුර රැකබලා ගන්නේ කවුද? සහ සීතල පැමිණි විට, ඔහුට දැනෙන්නේ කෙසේද? රෝස පඳුරක් වීම කෙබඳුදැයි හොඳම විස්තරයට සිතා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ ඇස් විවෘත කර රෝස පඳුරක් ලෙස ඔබම අඳින්න. පළමුව, සරල පැන්සලකින් කඩදාසි කැබැල්ලක් මත සටහනක් සාදන්න, ඉන්පසු ඔබ කැමති පරිදි ඇඳීම වර්ණවත් කරන්න.

♦ රටා ප්රමාණය

කඩදාසි පත්‍රයට සාපේක්ෂව රෝස පඳුර කුඩා ලෙස ඇද ඇත - එය පුද්ගලයෙකුගේ අනාරක්ෂිත භාවය ගැන කථා කරයි, ඇල්බම පත්‍රයට සාපේක්ෂව චිත්‍රය කුඩා වන තරමට මෙම ගුණාංගය දීප්තිමත් වේ.

රෝස පඳුර ඉතා විශාලයි, වචනාර්ථයෙන් කඩදාසි කැබැල්ලකට නොගැලපේ - ශක්තිමත් ආත්ම කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් සහ ආවේගශීලී බවක් පෙන්නුම් කරයි.

♦ වර්ණය

කළු, තද දුඹුරු, අළු සහ පින්තූරයේ ඇති සියලුම අඳුරු වර්ණ පුද්ගලයෙකුගේ අහිතකර චිත්තවේගීය පසුබිමක් පෙන්නුම් කරයි.

පින්තූරය පින්තාරු කර ඇති සියලුම දීප්තිමත්, ඉස්ම සහිත, උණුසුම් වර්ණ සහ ඒවායේ සෙවන මනෝවිද්‍යාත්මක යහපැවැත්මේ සහ අභ්‍යන්තර එකඟතාවයේ සලකුණු වේ.

♦ ඇඳීමේ හොඳ සලකුණු

ඝන පත්‍ර සහිත, ශක්තිමත් මුල් සහිත, අංකුර හෝ පිපෙන මල් රාශියක් ඇති, වෙනත් සමාන පඳුරු සමඟ වර්ධනය වේ. පින්තාරු කරන ලද සූර්යයා, අහස, දීප්තිමත් මල්, වැටක් නොමැතිකම යනාදිය මගින් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර තත්වයේ යහපැවැත්ම ද දැක්විය හැකිය.

♦ ඇඳීමක අහිතකර සලකුණු

අතු මත කටු සහ කටු විශාල සංඛ්යාවක් ආක්රමණශීලීත්වයේ සලකුණකි, නමුත් ඒ සමඟම එය ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවයක්, ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් අදහස් කළ හැකිය.

කොළ, මුල් නොමැති හිස් අතු, පඳුරක් කාන්තාරයේ තනිවම වැඩෙයි හෝ වචනාර්ථයෙන් වාතයේ එල්ලෙයි - ඒවා අභ්‍යන්තර තනිකම, හිස්බව, අධ්‍යාත්මික උණුසුම නොමැතිකම ගැන කථා කරයි.

පඳුරක් මත කැඩුණු මල් හෝ බඳුනක කැපීම කරදරයක ලකුණකි, විය හැකි මානසික කම්පනයකි.

පඳුරක් වටා වැටක්, වැටක් හෝ පලිසේඩයක් - තමා තුළ ඇති සමහර බිය මැඩපැවැත්වීම, ක්‍රියාවන් සීමා කිරීම පෙන්නුම් කරයි.

චිත්රය ඇල්බම පත්රයේ පතුලේ පිහිටා ඇත - එය මානසික අපහසුතාවයන් ගැන කතා කරයි.

එක්තරීනා, අවුරුදු 49 යි. ජීවිතය යහපත් අතට හැරී ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී ඔහුට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ. ඇය සේවය කරන සමාගම දොට්ට දැමීම් ආරම්භ කර ඇති අතර, ඇය සේවයෙන් පහ කරනු ඇතැයි ඇය කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ස්වභාවයෙන්ම, ඇය ශුභවාදී වන අතර, ඇය පින්තාරු කළ කොළ විශාල සංඛ්යාවක් සහිත රතු, මල් පිපෙන රෝස මල් සහිත සශ්රීක, ලස්සන බුෂ්, මේ ගැන පමණක් නොව, ඇගේ අභ්යන්තර සමෘද්ධිමත් තත්වය ගැන කතා කරයි. බිමට යන මූලයන් ඇගේ ස්ථානයේ ශක්තිය පෙන්නුම් කරන අතර මේ මොහොතේ ඇය කරදර නොවිය යුතුය.

සහල්. 7. "රෝස බුෂ්". 49 හැවිරිදි Ekaterina විසින් ඇඳීම (නිදර්ශන බලන්න).

නිකොලායි, අවුරුදු 69 යි. විශ්‍රාමික නමුත් තවමත් ක්‍රීඩා සහ ශාරීරික පුහුණුවීම්වල නිරත වේ. විවාහ වී වසර ගණනාවක්. ඔවුන් තම බිරිඳ සමඟ සුහදව හා හොඳින් ජීවත් වෙති. ස්වභාවයෙන්ම, සන්සුන්, නමුත් වෙන් කර ඇත. මුලින්ම සිතින් මවාගෙන, පසුව රෝස පඳුරක් අඳින්නැයි කළ ඉල්ලීමට, ඔහු ක්ෂණිකව ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, ඔහු දැනටමත් මෙම පඳුර ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ දකින බවයි. ඔහුට චිත්‍ර ඇඳීමට මිනිත්තු 5 කට වඩා ගත නොවීය, මෙය සිදු විය. බුෂ් ඝන බව පැවසිය නොහැක, කොළ කුඩා සංඛ්යාවක් සහිත ශාඛා හතරක් පමණි. නමුත් අතු මත ඇති කටු පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීම සඳහා ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවය පෙන්නුම් කරයි. පඳුරක් වටා ඇති කුඩා වැටකින් පෙන්නුම් කරන්නේ තමා තුළ ඇති සමහර බිය මැඩපැවැත්වීම සහ කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්හි සීමාවයි.

නටාලියා, අවුරුදු 19 යි. ඔහු තම මව සමඟ සහ ඔහුගේ සමහර පෙම්වතියන් සමඟ නිරන්තරයෙන් ගැටුම් ඇති කර ගනී. මම යාලු වෙලා ඉන්න කොල්ලා නැතිවෙලා අවුරුද්දකට වැඩියි. ඇස්වල දුක සහ ආශාව, අපිරිසිදු ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටී. රෝස පඳුරක චිත්‍රයක් ඇඳීමට ඇය අකමැත්තෙන් වුවද එකඟ වූ අතර පසුව ඇය එය නිවසේදී කරන බවට කොන්දේසියක් ද ඇත. පින්තූරය කුමක් වීදැයි හොඳින් බලන්න. එය ගැහැණු ළමයාගේ මුළු අභ්යන්තර මනෝභාවය මනාව පිළිබිඹු කරයි. කෙසේ හෝ සියල්ල පැහැදිලි වූ විට ඒ ගැන අදහස් දැක්වීම අවශ්‍යද?

සහල්. 8. "රෝස බුෂ්". 69 හැවිරිදි නිකොලායි විසින් ඇඳීම

සහල්. 9. "රෝස බුෂ්". 19 හැවිරිදි නටාලියා විසින් ඇඳීම

ඔබගේ ඇඳීම අහිතකර ලක්ෂණ විශාල සංඛ්යාවක් අඩංගු නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබට ඔබේ තත්වය ඔබම වෙනස් කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සති දෙකක් සඳහා රෝස පඳුරක් නැවත නැවතත් අඳින්න, එය රැකබලා ගන්නා ආකාරය, එය වතුර පෙවී ඇති ආකාරය, ටික වේලාවකට පසු එය මත මල් පොහොට්ටු පිපෙන ආකාරය, දීප්තිමත් කොළ පැහැති තරුණ කොළ දිස් වේ. බුෂ් වෙනස් විය හැකි අතර, එය පසු ඔබේ තත්වය වෙනස් වනු ඇත, ඔබ වෙනස් වනු ඇත.

"මගේ ස්වයං ඡායාරූපය" පරීක්ෂා කරන්න

අපගේ ස්වයං ඡායාරූපවල අප ගැන පමණක් නොව, අප වටා සිටින හෝ අපව වට කර ඇති පුද්ගලයින් ගැන, ඔවුන් සමඟ අපට ඇති හැඟීම් පිළිබඳ කුඩා කථා අඩංගු වේ.

පුද්ගලයාගේ ස්වයං විඥානය සහ ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික අධ්‍යයනය සඳහා, ස්වයං-ආලේඛ්‍ය පරීක්ෂණය භාවිතා කරනු ලැබේ. ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තියක් සෑම විටම පාහේ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ සහ ඔහුගේ නැඹුරුවාවේ තනි ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි. ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තියකින්, ඔබට ඔබ ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය, ඔබ කලින් ඔබ ගැන නොදැන සිටි දෙයක් පවා.

පරීක්ෂණය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ඔබේ ස්වයං ඡායාරූපයක් අඳින්න: මතකයෙන්, ඡායාරූපයකින් හෝ කැඩපතකින් බැලීම. ඉන්පසු ඔබ කැමති වර්ණ පැන්සල්, දිය සායම්, ගවුචේ හෝ පැස්ටල් ක්‍රෙයොන්ස් වලින් චිත්‍රය වර්ණවත් කරන්න. ඔබ අවසන් වූ පසු ඔබේ චිත්‍රය දෙස සමීපව බලන්න: ඔබ ඔබේ ඇස්, කන්, නාසය යනාදිය අඳින ලද ප්‍රමාණය කුමක්ද. ප්‍රතිමූර්තිය එසේ වූයේ ඇයි? ඔයා එයට කැමති ද? රූපයේ අර්ථ නිරූපණය කියවීමෙන් දැන් ඔබට බොහෝ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දිය හැකිය.

♦ හිස

ලොකු හිස- විශාල බුද්ධිමය හිමිකම් හෝ කෙනෙකුගේ බුද්ධිය පිළිබඳ අතෘප්තිය.

හිස කුඩායිබුද්ධිමය හෝ සමාජීය දුර්වලතා පිළිබඳ හැඟීම්.

♦ ඇස්

ලොකු ඇස්- සැකය, සැලකිල්ල, මහජන මතයට අධි සංවේදීතාව.

ඇස් කුඩා හෝ වසා ඇත- අභ්‍යන්තරයට සහ ස්වයං-අවශෝෂණයට නැඹුරුතාවයක්.

♦ කන් සහ නාසය

විශාල කන්- විවේචනයට සංවේදීතාව.

නාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න- ලිංගික ගැටළු පැවතීම.

උද්දීපනය කළ නාස්පුඩු- ආක්රමණශීලී නැඹුරුව.

♦ මුඛය

කට නැත- කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, සන්නිවේදනයේ උදාසීනත්වය.

කැප වූ මුඛය- කථනය සමඟ ඇති විය හැකි දුෂ්කරතා, සමහර විට ප්රාථමික වාචික ප්රවණතා.

♦ අත්

දෑත් බාහිර ලෝකය සමඟ පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවය සංකේතවත් කරයි.

දුර්වල, දුර්වල අත්- ශාරීරික, සමහර විට මානසික දුර්වලතා.

දම්වැල් සහිත අත්- සංවෘත, අනිවාර්ය, දැඩි පෞරුෂය.

දුර්වල ලෙස පහත් කළ දෑත්- අකාර්යක්ෂමතාව.

දිගු, ශක්තිමත් අත්- බාහිර ලෝකයේ සිදුවීම් සඳහා අභිලාෂය සහ ශක්තිමත් මැදිහත්වීම.

ඉතා කෙටි අත්- අභිලාෂය නොමැතිකම සහ නුසුදුසුකම පිළිබඳ හැඟීම.

♦ කකුල්

දිගු පාද- ස්වාධීනත්වය සඳහා අවශ්යතාවය.

විශාල අඩි- අස්ථාවරත්වය සහ අත්තිවාරමක් නොමැතිකම (උදාහරණයක් ලෙස, පලා ගිය අය, බොහෝ විට කකුල් නොමැතිව මිනිසුන් අඳින්න).

නස්තා, අවුරුදු 17 යි. මම විද්‍යාලයට ගිය නමුත් ඇතුල් නොවූයේ, එබැවින් මම දැන් මාස කිහිපයක සිට චිත්තවේගීය ආතතියකින් සිටිමි. නරක ලෙස නිදා ගැනීම. ඇයට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සිතාගත නොහැකිව ඇය තමාව වසා ගත්තාය. උදාසීන බැල්මකින් ඇය සිය ස්වයං ඡායාරූපය පින්තාරු කළාය. චිත්‍රයේ ඇගේ මුඛය පැහැදිලිවම ක්‍රියා නොකරන ආකාරය මම දුටු අතර ඇය එය කිහිප වතාවක් මකා දැමූ අතර පසුව ඇය එය නැවත අඳින්නේ නැති බව මට කීවාය. මම එය පින්තාරු කළද, මම චිත්‍රය ලබා දුන්නේ නිම නොකළ ස්වරූපයෙන් ය. චිත්රය දෙස බලන විට, අපට පහත සඳහන් දේ පැවසිය හැකිය: එය මුඛයක් ඇඳීමට නොහැකි වූ අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස එය නොපැමිණෙන අතර, මුඛය නොමැති වීම සෑම විටම අභ්යන්තර ආතතිය, හුදකලා වීම, තද බව, උදාසීනත්වයේ සලකුණකි. පොදුවේ ගත් කල, පින්තූරයේ ශරීරයේ කිසිදු කොටසක් නොමැති වීම සැමවිටම භයානක විය යුතුය, මෙය ස්නායු බිඳවැටීමකට තුඩු දිය හැකි ඉතා ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරයි. ඇස්වල දැඩි ලෙස කළු වී ඇති සිසුන් බිය පෙන්නුම් කරන අතර විශාල ඉදිමීම් ඇස් අන් අයගේ අදහස් වලට අධි සංවේදීතාව පෙන්නුම් කරයි. ගැහැණු ළමයා පැහැදිලිවම ඇගේ ඇඳීමට කැමති නැත.

Nastya රාජ්යය වෙනස් කිරීමට හැකි විය. මම ඇයට උපදෙස් දුන්නේ නව ස්වයං ඡායාරූපයක් අඳින ලෙසයි, එනම්: ඇය තමාව දැකීමට කැමති පරිදි ඇයව ඇඳීමට.

සහල්. 10. "ස්වයං ප්රතිමූර්තිය". 17 හැවිරිදි නස්තා විසින් ඇඳීම (නිදර්ශන බලන්න).

ඇලෙක්සැන්ඩර්, 51. ඔහුට චිත්‍ර ඇඳීමට කිසිසේත්ම නොහැකි බව ඒත්තු ගන්වමින්, මහත් මනෝභාවයකින් සිටි ඔහු තමාම ඇද ගත්තේය. මටත් ඒකම ඒත්තු ගන්වන්න හැදුවා. ඔහුගේ චිත්‍රය දෙස සමීපව බලන්න. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ ඡායාරූපය දෙස හෝ කැඩපත දෙස නොබලා, නමුත් මතකයෙන් සහ ඔහුගේ දෘශ්‍ය නිරූපණයෙන් පමණක් ඇදී ගිය අතර, ඔහු එය එක් ආවේගයක් මත මිනිත්තු 3 කින් කළේය. ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තිය ඔහුගේ සියලු චරිත ලක්ෂණ මෙන්ම බාහිරව හා අභ්‍යන්තරව සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරන බව මට පෙනී ගියේය. නිගමනය: අපට ඇඳිය ​​​​හැකි හෝ සිතිය හැකිද යන්න නොසලකා අපි බොහෝ දුරට සමානව අඳින්නෙමු, සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් ඇඳීම නැවත වරක් සත්‍යය සනාථ කරයි - අපි සියල්ලෝම අඳින්නේ කෙසේදැයි දනිමු, නමුත් පරිණත වූ පසු අපට එය අමතක විය. .

ඔබට සෑහීමකට පත් නොවන ස්වයං ඡායාරූපයක් ඔබට ලැබෙන්නේ නම්, ඔබ ඔබම දැකීමට කැමති ආකාරය (කුමක්ද) සිතාගෙන අලුත් එකක් ඇඳීමට උත්සාහ කරන්න.

සහල්. 11. "ස්වයං ප්රතිමූර්තිය". 51 හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් ඇඳීම

"රූපක ස්වයං ඡායාරූපය" පරීක්ෂා කරන්න

පරීක්ෂණය සැලසුම් කර ඇත්තේ තමා පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක් සහ තමාගේම සම්පත් සෙවීම සඳහා වන අතර මූලික මිනිස් අවශ්‍යතා හතර පිළිබිඹු කරන චිත්‍ර හතරකින් සමන්විත වේ.

පරීක්ෂණය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ඔබට පැන්සල්, තීන්ත, A5 කඩදාසි පත්‍ර හතරක් අවශ්‍ය වනු ඇත, ඒ සෑම එකක්ම ඔබ එක් මාතෘකාවක් පමණක් අඳින්න.

1 වන ඇඳීම. මම ශාකයක් නම්, මම මේ වගේ ...

2 වන ඇඳීම. මම කෑමක් නම්, මම මේ වගේ ...

3 වන ඇඳීම. මම ආයුධයක් නම්, මම ...

4 වන ඇඳීම. මම අලංකාරයක් වී නම්, මම මෙසේ වෙමි …

ඔබට ඕනෑම අනුපිළිවෙලකට ඇඳීමට හැකිය. චිත්‍ර ඇඳීමෙන් පසු, ඔබ ඒවා පිටතින් මෙන් බලා ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය.

- ඇඳීමට වඩාත්ම දුෂ්කර වූ චිත්‍රය කුමක්ද සහ පහසු වූයේ කුමක්ද?

- ඔබ වඩාත්ම කැමති චිත්‍රය කුමක්ද?

- ඔබට යමක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍යද?

♦ 1 වන ඇඳීම "ශාක" - පැවැත්මට ඇති අයිතිය පෙන්නුම් කරයි.

ගස ශක්තිමත්, සෘජු කඳක් සහිත, නිරෝගී යමේ ලෝකයේ පැවැත්මට වඩාත්ම ප්‍රකාශිත අයිතිය ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුට බවයි.

කුඩා, විරල අතු සහිත, දුර්වලයිගැටළු පවතින බවත් පැවැත්මේ අයිතිය ඉතා දුර්වල බවත් පෙන්නුම් කරයි.

ආරක්ෂිත ශාකය (රෝස, පතොක්)- සාමාන්ය ශාකයකට වඩා වැඩි අයිතියක්.

සුරංගනා හෝ ෆැන්ටසි ශාකය- පැවැත්මට කුඩා අයිතියක් ඇත.

ඔබ කිසියම් හේතුවක් නිසා චිත්‍රයක් අඳින්නේ නැතිනම්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට අවශ්‍ය හෝ නොහැකි වූවා නම්, එවිට පින්තූරයක් නොමැති වීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තුළ මෙම අයිතිය උල්ලංඝනය වී ඇති බවයි.

♦ 2 වන පින්තූරය "උපකරණ" - ඔබගේ අවශ්යතා සඳහා ඇති අයිතිය පෙන්නුම් කරයි.

ඔබ බොහෝ විට භාවිතා කරන පිඟන් ඇඳ තිබේ නම්, උදාහරණයක් ලෙස, කෝප්පයක්, තේ පෝච්චියක්, සාස්පාන්, පිඟානක්, ආදිය, එවිට ඔබේ අයිතිය පැහැදිලිව ප්රකාශ කර ඇත.

උත්සව පිඟන් භාණ්ඩ- මෙයින් අදහස් කරන්නේ අයිතියක් ඇති නමුත් එය යම් හේතුවක් නිසා සීමා වී ඇති බවයි.

කෑම වර්ග කිසිසේත් භාවිතා නොවේ- මෙය ඔවුන්ගේම අවශ්යතා පිළිබඳ ගැටලුව ගැන කතා කරයි.

ඔබ පිඟන් ගොඩක් ඇදගෙන ඇත්නම්- ඔබ නැති වී ඇත, එයින් සොයා ගන්න, ඔබේ කුමක්ද? ඔයා කොහේ ද? ඔබ නොපෙනේ...

පිඟන් පුරවා ඇතඔබේ අවශ්‍යතා සඳහා ඇති අයිතිය ගැන ඔබ හොඳින් දනී.

පිඟන් හිස් ය- එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ක්රියාත්මක කිරීමේදී ගැටළු ඇති බවයි.

අද්විතීය පිඟන් භාණ්ඩ,උදාහරණයක් ලෙස, කෞතුකාගාරයකින්, ප්‍රදර්ශනයකින් හෝ ඉතා කලාතුරකින් භාවිතා වන කෑම වර්ග වලින් - ඔබේ අයිතිය සීමිතය.

♦ 3 වන පින්තූරය "ආයුධ" - ස්වයං පාලනයට ඇති අයිතිය දක්වයි.

Melee ආයුධ, උදාහරණයක් ලෙස, සේබර්, කඩු, කඩු, ආදිය - ඒවා උල්ලංඝනය වන විට දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම පෙන්නුම් කරයි.

මම- රහස්‍යභාවය, මායිම් පැහැදිලිව සලකුණු කර නොමැත.

පිස්තෝලය- ආරක්ෂාව පිළිබඳ භෞමික හැඟීමක්, එය දිගු කළ අතක කඩුවකට වඩා වැඩි ය.

තුවක්කු, බෝම්බ- විනාශයේ විශාල අරයක්, නමුත් විශාල අයිතියක්.

♦ 4 වන පින්තූරය "සැරසිලි" - ආදරය කිරීමට ඇති අයිතිය (ඔහ්) දක්වයි.

ඔබ නිතර පළඳින වටිනා ආභරණ, උදාහරණයක් ලෙස, පබළු, මුද්ද, දම්වැල, ආදිය - ආදරය කිරීමට ඇති අයිතිය වඩාත් ප්රකාශිත වන අතර, අනෙක් අතට.

ඇඳීමක් නැත- ඔබ විසින්ම නම් කර ඇති අයිතිය නොමැතිකම.

ඔබ නව චිත්රයක් ඇඳිය ​​යුතුය, දැනටමත් වෙනත් ආකාරයකින්, එහි යමක් වෙනස් කිරීම හෝ අනාගතයේදී ඔබම නව රූපයක්.

ගලීනා, අවුරුදු 55 යි. මෑතකදී විශ්‍රාම ගිය නමුත් දැනටමත් නව රැකියාවක් සොයාගෙන ඇත. අපි විවාහ වෙලා වසර ගණනාවක් වෙනවා. ගලීනා විසින් අඳින ලද චිත්‍ර හතරෙන් පිළිබිඹු වන්නේ ඇය හොඳ මානසික තත්වයක සිටින බවත් ජීවිතයේ ඉල්ලුමක් ඇති බවත්ය.

සහල්. 12-15. "රූපක ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය". 55 හැවිරිදි ගලීනාගේ චිත්‍ර

පරීක්ෂණය "ෆ්රැක්ටල් ඇඳීම"

"fractal" යන වචනය පැමිණෙන්නේ "fractus" යන ලතින් වචනයෙන් වන අතර එහි අර්ථය "කොටස්" යන්නයි. පරීක්ෂණයේ කතුවරුන් වන්නේ Poluyakhtova T. Z., Komov A. 3
Poluyakhtova T.Z., Komov A.E. බිඳෙන සුළු ප්‍රඥාවේ වසන්තයක් හෝ අපගේ හැකියාවන් දෙස නැවුම් බැල්මක්. - එම් .: ව්යාපාර සාහිත්යය, 2002. - 160 පි.

ක්රමයේ පදනම වන්නේ ෆ්රැක්ටල් සහ ඛණ්ඩනය වීමේ මූලධර්මයයි. මෙහි ඇඳීම පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකේ, ඔහුගේ කුඩා කොටස, ප්රක්ෂේපණය. ඛණ්ඩක චිත්‍රයක් දෙස බලන විට, එය අඳින පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර තත්වය හඳුනාගත හැකිය. එවැනි චිත්‍රයක් තුළ, කුඩාම විස්තරය පවා චිත්‍රයේ කතුවරයාගේ ලක්ෂණය වන සෑම දෙයක්ම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර පුනරාවර්තනය කරයි. බොහෝ අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ මිනිස් මොළය තමා විසින්ම සකසා ගන්නා සහ තවදුරටත් ක්‍රියාත්මක කිරීමට කැමති පෞරුෂය, පුරුදු සහ ඉලක්ක පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ගබඩා කරන බවයි. මෙම පරීක්ෂණයේ කාර්ය සාධනය අතරතුර, අපගේ යටි සිතේ ගැඹුරුම ස්ථරවල සැඟවී ඇති දැනුම සහ තොරතුරු වෙත ප්රවේශ විය හැකිය. ඛණ්ඩක චිත්‍රයක් ඔබට මෙම තොරතුරුවල දෘශ්‍ය ප්‍රකාශනයක් ලබා දීමට ඉඩ සලසයි, එසේම එහි අර්ථ නිරූපණය සහ දැනුවත් කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව හෙළි කරයි. මෙම පරීක්ෂණයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ චිත්‍රය වසා ඇති ඇස් වලින් නිර්මාණය කර ඇති අතර, මෙය ඔබට මනසෙහි වටිනාකම් විනිශ්චයන් තාවකාලිකව අක්‍රිය කිරීමට සහ ප්‍රකාශනයේ සම්පූර්ණ නිදහස පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. අනාගතයේදී, ෆ්‍රැක්ටල් ඇඳීමේ ක්‍රමය ප්‍රගුණ කිරීමෙන්, ඔබට එය සමඟ වැඩ කිරීමට හැකි වනු ඇත, ඔබේ තත්වය සහ ඔබේ ජීවිතය වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් කරන්න.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට A4 කඩදාසි පත්රයක්, බෝල්පොයින්ට් පෑනක්, පාට පැන්සල් (අවම වශයෙන් වර්ණ 24 ක්) අවශ්ය වනු ඇත.

විවේක ගන්න, ඔබේ ඇස් වසාගෙන විනාඩියක් බෝල්පොයින්ට් පෑනකින් කඩදාසි කැබැල්ලක අඛණ්ඩ රේඛාවක් අඳින්න. ඔබ එය දකුණු කෙළවරේ සිට ඇඳීම ආරම්භ කර එම ස්ථානයේම අවසන් කළ යුතු අතර, රේඛාව බොහෝ වාරයක් ඡේදනය විය හැක. ඊට පස්සේ ඇස් ඇරලා හොඳට බලන්න ඔයාට මොනවද තියෙන්නේ කියලා. ඔබට වර්ණ ගැන්වීමට අවශ්‍ය විවිධ ප්‍රමාණයේ සෛල රාශියකින් සමන්විත චිත්‍රයක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. පැන්සල් වර්ණ තෝරා ගත යුත්තේ ඇස් වසාගෙන ය.

සහල්. 16. "ෆ්රැක්ටල් ඇඳීම", එක් අඛණ්ඩ පේළියක වසා ඇති ඇස්වලින් සාදා ඇත

♦ රටා ප්රමාණය සහ වින්යාසය

කුඩා, ඕවලාකාර පරිමිතිය සහිත, රටාව, පත්‍ර ප්‍රදේශයෙන් 1/3 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් වාසය කරන, බොහෝ විට සමබර චරිතයක් පෙන්නුම් කරයි.

විශාල ඇඳීම, පත්‍රයෙන් ඔබ්බට විහිදෙන රේඛා, පත්‍ර ප්‍රදේශයෙන් 2/3 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර එය අස්ථායී, චිත්තවේගීය තත්වයක් පෙන්නුම් කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වීම සහ අවධානය දුර්වල වීම.

සෘජුකෝණාස්රාකාර රටා පරිමිතිය හැඩයසාමාන්යයෙන් සෘජු, බොහෝ විට සංකීර්ණ චරිතයක් ගැන කතා කරයි.

ඇඳීම් වින්යාසයඑහි පරිමිතිය දිගේ සංකීර්ණ ලෙස උච්චාරණය කරන ලද "වලිග" සමග චරිතයේ අස්ථාවරත්වය පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ඒ සමඟම දීප්තිමත් හා අසාමාන්ය පෞරුෂයකි.

♦ රේඛා

හොඳින් ඇඳ ඇති රේඛාව- විශ්වාස සහ ස්ථිර චරිතයක්, අරමුණු, නිරවද්‍යතාවය, කැපවීම පිළිබඳ දර්ශකයකි.

අසමාන පීඩනය සහිත රේඛාවපුද්ගලයෙකු චිත්තවේගීය, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, පරිකල්පනය, සමහර විට තමා සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් තුළ අවිනිශ්චිත බවක් පෙන්නුම් කරන බව පවසයි.

දුර්වල ලෙස ඇඳ ඇති රේඛාබොහෝ විට වේදනාකාරී තත්වයක්, ස්වයං සැකයක් සහ සංකීර්ණ පෙන්නුම් කරයි.

කෝණික ලෙස අඳින ලද, තියුණු රේඛා- මානසික ආතතිය සහ චිත්තවේගීය ආතතිය.

මෘදු සංක්‍රාන්ති සමඟ සුමට රේඛාසමබර, සමබර තත්වයක් ගැන කතා කරන්න.

රේඛා චක්‍රලේඛ පුනරාවර්තනයරූපයේ දැක්වෙන්නේ උමතු තත්වයන් සහ ස්නායු රෝග සඳහා ඇති ප්‍රවණතාවයයි.

සෛල. මානකරණය සහ මානයන්

විශාල සෛල විශාල සංඛ්යාවක්කාරුණික හා විවෘත පුද්ගලයෙකු පෙන්නුම් කරයි.

මධ්යම සෛල විශාල සංඛ්යාවක්නිරවද්යතාව, pedantry, විශ්ලේෂණාත්මක හැකියාවන් පැවතීම ගැන කතා කරයි. නිශ්චිත විද්‍යාවන් කෙරෙහි යම් නැඹුරුවක්.

කුඩා සෛල ගොඩක්සාමාන්යයෙන් සමහර සංකීර්ණ, ස්වයං සැකය, විස්තර සඳහා ඇති ආශාව, නිරවද්යතාව, කඩිසරකම පිළිබඳ දර්ශකයකි.

රටාවේ මුළු ප්‍රදේශය පුරා සමාන සමානුපාතිකව සෛල ප්‍රමාණයේ සුසංයෝගී සංයෝජනයආත්ම විශ්වාසය හා අරමුණු ගැන කතා කරයි.

සිනිඳු, වටකුරු සෛලනිර්මාණශීලීත්වය, විචක්ෂණභාවය සහ සන්සුන් චරිතයක් සඳහා නැඹුරුවක් දක්වන්න.

ජ්යාමිතික සෛල විශාල සංඛ්යාවක්- ඇගයුම්වල සංශයවාදයේ දර්ශකයක් සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ ප්රවණතාවක්.

කෝණික, අසමාන සෛල- චිත්තවේගීය අසමතුලිතතාවය, ආතතිය, කෝපය.

මෙම තාක්ෂණයේ බොහෝ වෙනස් කිරීම් තිබේ. මෙම ලිපිය ඒවායින් කිහිපයක් දෙස බලනු ඇත.

එක . මෙම තාක්ෂණය J. Alan "Landscape of a Child's Soul" සහ V. Aucklander විසින් "Windows to the World of a Child" විසින් කතුවරුන් දෙදෙනෙකු විසින් විස්තර කර ඇත. ඔවුන් රෝස පඳුර පුද්ගලයෙකුගේ රූපකයක් ලෙස සලකයි, ඔහුගේ තත්වය, අභ්යන්තර ලෝකයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස. මෙම තාක්ෂණය මඟින් සේවාදායකයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, නමුත් එය නිවැරදි රෝග විනිශ්චය සඳහා පදනම විය නොහැක.

සේවාදායකයා සුවපහසු ලෙස වාඩි වී, ඔහුගේ ඇස් වසාගෙන, විවේකීව, හුස්ම ගැනීමට, ශාරීරික සංවේදනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට යෝජනා කරයි ... "ඔබ රෝස පඳුරක් බවට පත් වී ඇති බව සිතන්න. පඳුර දෙස හොඳින් බලන්න. ඔබ කුමන පඳුරක්ද? ලොකු, කුඩාද? ?උස හෝ පහත්ද?ශක්තිමත් හෝ දුර්වලද?ඔව් පඳුරෙහි මල් තිබේද, බොහෝ ඒවා තිබේද, ඒවා මොනවාද?, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම පිපී තිබේද, නැතහොත් අංකුර පමණක් තිබේද?, කුමන ආකාරයේ කඳන් සහ අතු, ඒවායේ කොළ තිබේද?, කටු තිබේද? අතු මත, මුල් තිබේද, ඒවා මොන වගේද, ඒවා කොතරම් ගැඹුරට පොළොවට විනිවිද යයිද? ඔබ සිටින්නේ නගරයේ, ගම්බද, මල් පාත්තියක හෝ බඳුනකද?ඔබ කොන්ක්‍රීට් කඩාගෙන යනවාද නැත්නම් යමක් ඇතුළේ වැඩෙනවාද? අසල ගස්, කුරුල්ලන්, සතුන් හෝ මිනිසුන් සිටීද? ඔබ වටා වැටක් හෝ වැටක් තිබේද? කවුද ඔබව බලාගන්නේ? දැන් කාලගුණය කොහොමද? ඍතු වෙනස් වී සීතල වූ විට ඔබට කුමක් සිදුවේද? එය දැනෙන්නේ කෙසේද? රෝස පඳුරක්?"

මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබේ ඇස් විවෘත කර රෝස පඳුරක ස්වරූපයෙන් ඔබම ඇද ගන්නා ලෙසයි.

වැඩිදුර වැඩ සඳහා විකල්ප වෙනස් විය හැකිය.

ඔහුගේ චිත්‍රය පිළිබඳ කතුවරයාගේ කතාවට අපි සවන් දෙමු, පැහැදිලි ප්‍රශ්න අසන්න. මෙම ආකාරයේ කාර්යය රෝග විනිශ්චය කිරීමේ අවධානයක් ඇත. පළමුවෙන්ම, සේවාදායකයා හටගත් රූපයට කැමතිද, එය ඔහුට සුවපහසුද යන්න පිළිබඳව අපි අවධානය යොමු කරමු.

පින්තූරයේ විශාලත්වය ඇස්තමේන්තු කරන්න. මුළු ඇල්බම පත්‍රයට සාපේක්ෂව රෝස පඳුර කුඩා වන තරමට පුද්ගලයෙකුට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ. චිත්රය, ඊට පටහැනිව, භූ දර්ශන පත්රයේ වචනාර්ථයෙන් "නොගැලපෙන" නම්, මෙය දරුවාගේ මානසික ක්රියාවලීන්ගේ බාධාව හෝ ශක්තිමත් egocentric තත්ත්වය, ආවේගශීලී බව පෙන්නුම් කරයි.

අඳුරු නාද, දුඹුරු, අළු සහ දම් වර්ණ අක්‍රිය චිත්තවේගීය පසුබිමක් පෙන්නුම් කරයි. දීප්තිමත් උණුසුම් වර්ණ සහ වර්ණ මනෝවිද්යාත්මක යහපැවැත්ම සහ අභ්යන්තර සමගිය පිළිබඳ සංඥා වේ.

ආක්රමණශීලීත්වයේ සලකුණක් රෝස පඳුරක් මත කටු සහ කටු විශාල සංඛ්යාවක් වේ. කටු වලට ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍යතාවය ප්‍රකාශ කළ හැකි අතර අනාරක්ෂිත හැඟීමක් සංකේතවත් කරයි.

මල් වටා පින්තාරු කරන ලද වැටවල් හෝ පල්ලි යටපත් කළ බිය ගැන කතා කරයි. නෙළන ලද හෝ කැඩී ගිය මලක් ද චිත්තවේගීය පීඩාවක සලකුණකි, සමහර විට බරපතල මානසික කම්පනයකි.

යහපැවැත්මේ සලකුණු ධනාත්මක රූප වේ: ශක්තිමත් මුල් සහිත සශ්‍රීක, මල් පිපෙන පඳුරක්, ශාක පත්‍ර සහිත, යමෙකු රැකබලා ගන්නා වෙනත් ශාක අසල වැඩෙයි. චිත්තවේගීය සැනසිල්ලේ අතිරේක දර්ශක හිරු, අහස, අනෙකුත් මල් සහ ගස් ඇතුළත් වේ. අහිතකර රෝග ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ: පත්රයේ පතුලේ සිට ඇඳීම, පාළුව සහ හිස්බව නියෝජනය කරන පින්තූර, රැකවරණය නොමැතිකම, කොළ, මල්, මුල් නොමැති පඳුරක්. පඳුර කාන්තාරයේ වැඩී, කපා, වාතයේ එල්ලී ඇත්නම් එය භයානක ය.

2. ඩබ්ලිව්. ස්ටුවර්ඩ් මෙසේ ලියයි: “ලෝටස් වැනි රෝස බොහෝ විට මිනිස් පැවැත්මේ හරය පුද්ගලීකරණය කිරීමට භාවිතා කරයි, සහ විවෘත රෝස බොහෝ විට දිග හැරෙන මනෝභාවය සංකේතවත් කරයි ... රෝස පඳුර පෞරුෂයේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ගතහොත්, එය තේමාව භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීම පහසුය ... මල් පිපෙන රෝස පඳුර එක් දෙයක් කථා කරයි, ශීත ඍතුවේ රෝස මලක් තවත් දෙයක්, සහ සියලු මල් මැලවී වැටී ඇති පඳුරක් තවත් දෙයක්.

රෝස් බුෂ් තාක්ෂණය පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය සාරය සංකේතවත් කරයි.

උපදෙස්:

1. සුවපහසු ලෙස වාඩි වී, ඔබේ ඇස් වසා, ගැඹුරු ආශ්වාස කිහිපයක් සහ පිටතට ගන්න. වචනයෙන් කියනවා නම්, විවේක ගන්න.

2. එවිට බොහෝ ලස්සන, පිපෙන මල් සහ ඉතා කුඩා, වසා දැමූ මල් පොහොට්ටු සහිත රෝස පඳුරක් සිතන්න ... මෙම විවෘත නොකළ අංකුර වලින් එකක් මත ඔබේ ඇස් නතර කරන්න. එය තවමත් හරිත කෝප්පයකින් වටවී ඇත, නමුත් එහි මුදුනේ ඔබට දැනටමත් පළමු රෝස පෙති එබී බලන ආකාරය දැක ගත හැකිය. මෙම මල් මත ඔබේ සියලු අවධානය යොමු කරන්න.

3. දැන් කොළ පැහැති කැලික්ස් ක්‍රමයෙන් විවෘත වීමට පටන් ගනී. එය වෙනම සීපල් වලින් සමන්විත වන අතර එය ක්‍රමයෙන් එකිනෙකින් ඈත් වෙමින් වැඩි වැඩියෙන් නව පෙති හෙළි කරයි.

4. අවසානයේ, සියලු පෙති විවෘත විය - මල් සම්පූර්ණයෙන්ම මල් පිපී. එහි අපූරු සුවඳ දැනෙන්න.

5. එවිට රෝස මල මත හිරු කිරණක් වැටුණු බව සිතන්න. ඔහු සියුම් මලකට ඔහුගේ ආලෝකය සහ උණුසුම ලබා දෙයි.

6. රෝස හදවත දෙස බලන්න. එහිදී ඔබට යම් ප්‍රඥාවන්තයෙකුගේ මුහුණ පෙනෙනු ඇත. ඔහුගේ කරුණාව, සැලකිල්ල සහ ආදරය ඔබට වහාම දැනෙනු ඇත - ඔහුට ඔබට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර එය කරන්නේ කෙසේදැයි දනී.

7. අද ඔබට වඩාත්ම වැදගත් දේ ගැන ඔහු සමඟ කතා කරන්න. ඔබේ ජීවිතයේ මේ මොහොතේ ඔබ වඩාත් කනස්සල්ලට පත්වන ප්‍රශ්නය අසන්න. සමහරවිට ඔබට භාණ්ඩයක් හෝ තෑග්ගක් ලබා දෙනු ඇත. එය අතහරින්න එපා. ඔබට ලැබෙන හෝඩුවාවන් සහ හෙළිදරව් කිරීම්, ඔබ ඒවායේ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගත්තද, ඒවා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සමහර විට අවබෝධය පසුව ලැබෙනු ඇත ...

8. දැන් ඔබ රෝස මල සමඟ හඳුනා ගන්න. ඇය සහ ඇය තුළ වාසය කරන නුවණැති සත්වයා සැමවිටම ඔබ සමඟ සිටින බව වටහා ගන්න. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබට ඔවුන් හා සම්බන්ධ විය හැකිය, සහාය ඉල්ලා සිටින්න, ඔවුන්ගේ සම්පත් සහ ගුණාංග කිහිපයක් භාවිතා කරන්න. මොකද ඔයා තමයි ඒ රෝස මල. මෙම මල තුළට ජීවය ලබා දුන් එම බලවේග ඔබේ සාරය, ඔබේ අභ්යන්තර විභවය හෙළි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

9. එවිට ඔබ රෝස පඳුරක් ලෙස සිතන්න, එහි මුල් බිමට ගොස්, එහි යුෂ මත පෝෂණය වන අතර, මල් සහ කොළ එහි මෘදු කිරණවලින් හිරු දෙසට යොමු වේ. එහෙනම් ඇස් අරින්න.

මූලාශ්‍ර:

1. http://nsportal.ru/vuz/psikhologicheskie-nauki/library/2015/08/27/metodika-rozovyy-kust

2. https://www.b17.ru/article/33432/

3. http://www.fineplogic.ru/fplos-270-1.html

4. පින්තූරය: http://sova-golova.ru/wp-content/uploads/2011/09/rose-bush-bud-300x201.jpg

හැදින්වීම- පුරාණ කාලයේ සිට, නැඟෙනහිර සහ බටහිර යන දෙඅංශයේම, ඇතැම් මල් උසස් මානව "I" හි සංකේත ලෙස සලකනු ලැබීය. චීනයේ දී, මෙම මල සාමාන්යයෙන් ශ්රේෂ්ඨත්වය දැනටමත් මල් පිපී ඇති මලක් මගින් සංකේතවත් කර ඇති අතර, මෙම රූපය ස්ථිතික ස්වභාවයක් වුවද, එහි දෘශ්යකරණය හොඳ උත්තේජනයක් සහ ශක්තියක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. නමුත් ඊටත් වඩා අපගේ විඥානයේ ඉහළ ක්ෂේත්‍රවල ක්‍රියාවලීන් උත්තේජනය කරයි, මලක ගතික රූපය - අංකුර සිට විවෘත රෝස දක්වා වර්ධනය.
එවන් ගතික සංකේතයක් මිනිසාගේ සංවර්ධනය හා දිග හැරීම සහ ස්වභාවධර්මයේ සියලු ක්රියාවලීන් යටින් පවතින අභ්යන්තර යථාර්ථයට අනුරූප වේ. එය සියලු ජීවීන්ට ආවේණික වූ ශක්තිය සහ පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති ආතතිය එකට ඒකාබද්ධ කරයි, එය ඔහුට නිරන්තර වර්ධනයේ හා පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියට සහභාගී වන ලෙස පවසයි. මෙම අභ්‍යන්තර ජීව බලය අපගේ විඥානය සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කර අපගේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය වන අපගේ උත්තරීතරය විවෘත කිරීමට මග පාදයි.

වෙනත් සම්බන්ධ පුවත්.