මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ස්මාරකය. ඉතිහාසය: ලෝකයේ ශීත කළ අශ්වයන්

කැපිටොලින් චතුරශ්‍රයේ මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ස්මාරකයක් ඇත - ඉතිරිව ඇති එකම ඉපැරණි ලෝකඩ අශ්වාරෝහක පිළිමය. ප්‍රතිමාව නොනැසී පැවතුනේ එය කිතුනුවන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූ සහ ඔවුන් විසින් සෑම විටම ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ රූපයක් ලෙස සැලකූ නිසා පමණි. Marcus Aurelius නමින් ඉතිහාසයට එක් වූ Marcus Annius Catilius Severus 121 අප්‍රේල් 26 වන දින රෝමයේදී උපත ලැබීය. 139 දී ඇන්ටෝනිනස් පියුස් අධිරාජ්‍යයා විසින් ඔහුව දරුකමට හදා ගන්නා ලද අතර, එම අවස්ථාවේදී ඔහු මාකස් එලියස් ඕරේලියස් වේරස් සීසර් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. පසුව, අධිරාජ්‍යයා ලෙස, ඔහු නිල නාමය සීසර් මාකස් ඕරේලියස් ඇන්ටෝනිනස් ඔගස්ටස් (හෝ මාකස් ඇන්ටෝනිනස් ඔගස්ටස්) දැරීය.

Aurelius විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබුවා. වයස අවුරුදු දොළහේ සිට ඔහු දර්ශනය පිළිබඳ බැරෑරුම් අධ්‍යයනයක් ආරම්භ කළ අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම එය අධ්‍යයනය කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව, ඔහු ග්‍රීක භාෂාවෙන් ලියූ "මට මට" යන දාර්ශනික කෘතිය ඉතිරි විය. මෙම කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඕරේලියස් දාර්ශනික-අධිරාජයෙකු ලෙස ඉතිහාසයේ බැස ගියේය. කුඩා කල සිටම, මාර්ක් ස්ටොයික දර්ශනයේ මූලධර්ම ඉගෙන ගත් අතර ස්ටොයිකයෙකුගේ ආදර්ශයක් විය: ඔහු සදාචාරාත්මක, නිහතමානී පුද්ගලයෙක් වූ අතර ජීවිතයේ විචල්‍යයන් විඳදරාගැනීමේ සුවිශේෂී ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනුණි. "ඉතා කුඩා කල සිටම, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්වෙන් සතුටක් හෝ ශෝකයක් කිසිඳු ආකාරයකින් පිළිබිඹු නොවන තරමට සන්සුන් චරිතයක් ඔහුට තිබුණි." “ඔබටම” යන රචනයේ පහත වචන තිබේ: “ඔබ දැනට කරගෙන යන කාර්යය රෝමයෙකුට සහ ස්වාමිපුරුෂයෙකුට සුදුසු පරිදි, සම්පූර්ණ හා අවංක සුහදතාවයෙන්, මිනිසුන්ට ආදරයෙන් යුතුව සිදු කරන බවට සැමවිටම ජ්වලිතව සහතික වන්න. නිදහස සමඟ.” සහ යුක්තිය සහ අනෙකුත් සියලු අදහස් ඔබෙන් ඉවත් කිරීම ගැන. ඔබ සෑම කාර්යයක්ම ඔබේ ජීවිතයේ අවසාන කාර්යය ලෙස සලකමින්, සියලු නොසැලකිලිමත්කමෙන් තොරව, හේතුවේ නියෝග නොසලකා හැරීමෙන් තොරව ඉටු කරන්නේ නම්, ඔබ මෙය සාර්ථක වනු ඇත. තෘෂ්ණාවෙන්, කුහකකමින් සහ අතෘප්තියෙන් ඔබේ දෛවය ඔබට පෙනෙනවා, ඕනෑම කෙනෙකුට සැපවත් දිව්‍යමය ජීවිතයක් ගත කළ හැකි අවශ්‍යතා කෙතරම් ස්වල්පයක් ද යන්න ඔබ දකිනවා ඇත.

මිනිස් ජීවිතයේ කාලය මොහොතකි; එහි සාරය සදාකාලික ප්රවාහය; හැඟීම - නොපැහැදිලි; මුළු ශරීරයේම ව්යුහය විනාශ වේ; ආත්මය අස්ථායී ය; ඉරණම අද්භූත ය; කීර්තිය විශ්වාස කළ නොහැකි ය. වචනයෙන් කියනවා නම් ශරීරයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම දිය පහරක් වැනිය, ආත්මය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සිහිනයක් හා දුමාරයක් වැනිය. ජීවිතය අරගලයක් සහ විදේශ රටක ගමනක්; මරණින් පසු මහිමය - අමතක වීම.

ඔබේ කැමැත්තට පටහැනිව, පොදු යහපතට පටහැනිව, හදිසි පුද්ගලයෙකු ලෙස හෝ යම් ආශාවකින් බලපෑමට ලක් නොවන්න, ඔබේ සිතුවිලි උජාරුවෙන් අඳින්න එපා, දිගු වචනවලින් හෝ කාර්යබහුල වැඩවලින් ඉවතට නොයන්න. "

ඇන්ටෝනිනස් පියස් 146 දී මාකස් ඕරේලියස්ව රජයට හඳුන්වා දුන්නේ ඔහුට මහජන විනිශ්චය මණ්ඩලයක බලය ලබා දෙමිනි. මාකස් ඕරේලියස්ට අමතරව, ඇන්ටෝනිනස් පියස් ද ලුසියස් වේරස්ව හදා වඩා ගත් අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු බලය වහාම අධිරාජ්‍යයන් දෙදෙනෙකු වෙත පැවරී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ පාලනය 169 දී ලුසියස් වේරස්ගේ මරණය දක්වා පැවතුනි. නමුත් ඔවුන්ගේ හවුල් පාලන සමයේදී අවසාන වචනය සෑම විටම මාකස් ඕරේලියස්ට අයත් විය.

ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ පාලනය සමහර විට රෝම අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සමෘද්ධිමත් විය, රෝම නගරය පමණක් නොව, පළාත් ද සාම කාලයේ ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳිමින් ආර්ථික වර්ධනයක් අත්විඳි අතර රෝමයේ දොරටු පුළුල් ලෙස විවර විය. පළාත් සභා. Aelius Aristides, රෝමවරුන් අමතමින් මෙසේ ලිවීය: "ඔබ සමඟ, සෑම කෙනෙකුටම සෑම දෙයක්ම විවෘතයි. රාජ්‍ය නිලයට හෝ මහජන විශ්වාසයට සුදුස්සෙකු විදේශිකයෙකු ලෙස සැලකීම නවත්වයි. රෝම ජාතිකයෙකුගේ නම නගරයට පමණක් අයිති වීම නතර වී ඇත. රෝමය, නමුත් සියලු සංස්කෘතික මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දේපළ බවට පත් වී ඇත, ඔබ මෙම ලෝකය එකම පවුලක් ලෙස ස්ථාපිත කර ඇත.

වර්තමානයේ, සියලු නගර අලංකාරයෙන් හා ආකර්ෂණීයත්වයෙන් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරයි. සෑම තැනකම බොහෝ කොටු, ජල නල, උත්සව ද්වාර, පන්සල්, ශිල්ප වැඩමුළු සහ පාසල් ඇත. නගර තේජසින් හා අලංකාරයෙන් බබළයි, මුළු පොළොවම උයනක් මෙන් පිපෙයි."

පුරාණ ඉතිහාසඥයන් මාකස් ඕරේලියස් ගැන කතා කරන්නේ පහත පරිදි ය: “දාර්ශනික අධ්‍යයනයෙන් මාකස් ඕරේලියස්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර, එය ඔහුව බැරෑරුම් සහ අවධානයට ලක් කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුගේ මිත්‍රත්වය අතුරුදහන් කළේ නැත, ඔහු මුලින්ම පෙන්වූයේ ඔහුගේ මිත්‍රත්වයයි. ඥාතීන්ට, පසුව - මිතුරන්ට මෙන්ම අඩු හුරුපුරුදු පුද්ගලයින්ට ඔහු අනම්‍යශීලී නොවී අවංක විය, දුර්වලකමකින් තොරව නිහතමානීව, අඳුරු නොවී බැරෑරුම් විය."

“නිදහස් රාජ්‍යයේ සිරිතක් ලෙස ඔහු ජනතාව අමතා, මිනිසුන් නපුරෙන් වළක්වා ගැනීමට හෝ යහපත කිරීමට දිරිගැන්වීමට, සමහරුන්ට පොහොසත් ලෙස විපාක දීමට, ලිහිල් බව පෙන්වීමෙන් අන්‍යයන් සාධාරණීකරණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු සුවිශේෂී උපායශීලී බවක් පෙන්නුම් කළේය. ඇතැමුන්ගේ උපහාසය පවා සන්සුන්ව විඳදරා ගනිමින් නරක මිනිසුන් හොඳ හොඳ මිනිසුන් විශිෂ්ටයන් බවට පත් කළ උන් වහන්සේ කිසිවිටෙකත් අධිරාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට වාසිදායක නඩු වලදී විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස කටයුතු කිරීමේදී පක්ෂග්‍රාහීත්වය නොදැක්වූ සේක. එම අවස්ථාවේදීම හෘද සාක්ෂියට එකඟව ".

කෙසේ වෙතත්, මාකස් ඕරෙලියස්ගේ පාලන සමයේදී රෝමවරුන් බොහෝ ව්‍යසනයන්ට ගොදුරු විය. ජීවිතය දාර්ශනික අධිරාජ්‍යයාට නිර්භීත රණශූරයෙකු හා විචක්ෂණශීලී පාලකයෙකු වීමට බල කළේය.

162 දී ආර්මේනියාව සහ සිරියාව ආක්‍රමණය කළ පාර්තියන් හමුදාවන්ට එරෙහිව රෝමවරුන්ට හමුදා මෙහෙයුම් ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. 163 දී රෝමය ආර්මේනියාව පරාජය කළ අතර ඊළඟ වසරේ - පාර්තියට එරෙහිව. නමුත් ආර්මේනියාව හෝ පාර්තියාව රෝම පළාත් බවට පත් නොකළ අතර සැබෑ ස්වාධීනත්වය රඳවා ගත්තේය.

165 දී පෙරදිග ස්ථානගතව සිටි රෝම හමුදා අතර වසංගතය ආරම්භ වීම නිසා රෝම ජයග්‍රහණය බොහෝ දුරට ප්‍රතික්ෂේප විය. වසංගතය කුඩා ආසියාව, ඊජිප්තුව සහ පසුව ඉතාලිය සහ රයින් වෙත පැතිර ගියේය. 167 දී වසංගතය රෝමය අල්ලා ගත්තේය.

එම වසරේම, මාර්කොමන්නි සහ ක්වාඩි යන බලවත් ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්ම සර්මාටියානුවන් ද ඩැනියුබ් හි රෝම දේපළ ආක්‍රමණය කළහ. උතුරු ඊජිප්තුවේ නොසන්සුන්තාව ආරම්භ වූ විට ජර්මානුවන් සහ සර්මාටියන් සමඟ යුද්ධය තවමත් අවසන් වී නොතිබුණි.

ඊජිප්තුවේ නැගිටීම මර්දනය කිරීමෙන් පසුව සහ 175 දී ජර්මානුවන් සහ සර්මාටියන් සමඟ යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, සිරියාවේ ආණ්ඩුකාරයා, කැපී පෙනෙන අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ Avidius Cassius, තමා අධිරාජ්යයා ලෙස ප්රකාශ කළ අතර, මාකස් Aurelius බලය අහිමි වීමේ තර්ජනයට ලක් විය. පුරාණ ඉතිහාසඥයන් මෙම සිදුවීම ගැන මෙසේ ලියයි: “නැගෙනහිර අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළ ඇවිඩියස් කැසියස්, මාකස් ඕරේලියස්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව සහ ඔහුගේ අනුදැනුමකින් තොරව සොල්දාදුවන් විසින් මරා දමන ලදී. නැගිටීම ගැන දැනගත් මාකස් ඕරේලියස් එතරම් කෝපයට පත් නොවී එසේ කළේය. ඔහුගේ දරුවන්ට සහ ඥාතීන්ට කිසිදු දැඩි පියවරක් නොයෙදෙන්න, සෙනෙට් සභාව ඔහු සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කර ඔහුගේ දේපළ රාජසන්තක කළේය.මාකස් ඕරේලියස් එය අධිරාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට යාමට අකමැති වූ අතර, එබැවින්, සෙනෙට් සභාවේ උපදෙස් පරිදි, එය ඇතුල් විය. මාකස් ඕරේලියස් නියෝග කළේ නැත, නමුත් අවිඩියස් කැසියස් මරා දැමීමට පමණක් ඉඩ දුන්නේය, එවිට එය ඔහු මත රඳා පැවතුනේ නම් ඔහු ඔහුව බේරා ගන්නා බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි විය.

177 දී රෝමය මොරිටේනියානුවන් සමඟ සටන් කර ජය ගත්තේය. 178 දී මාර්කොමන්නි සහ අනෙකුත් ගෝත්‍රිකයන් නැවතත් රෝම දේපල වෙත සංක්‍රමණය විය. මාකස් ඕරේලියස්, ඔහුගේ පුත් කොමෝඩස් සමඟ එක්ව ජර්මානුවන්ට එරෙහිව මෙහෙයුමක් මෙහෙයවූ අතර, ඔහු විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට සමත් විය, නමුත් වසංගතය නැවතත් රෝම හමුදා තුළ ආරම්භ විය.

180 මාර්තු 17 වන දින වින්ඩෝබෝනා (නූතන වියානා) හි ඩැනියුබ් හි මාකස් ඕරේලියස් වසංගතයෙන් මිය ගියේය. ආලේඛ්‍ය චිත්‍රවල මාකස් ඕරේලියස් අභ්‍යන්තර ජීවිතයක් ගත කරන මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ඒඩ්‍රියන් යටතේ ඇති වූ සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළ ඇති අවසාන පේළියට ගෙන එයි. ඒඩ්‍රියන්ව ඔහුගේ බාහිර පරිසරය හා සම්බන්ධ කළ සිනිඳු බව සහ බාහිර ඔප දැමීම පවා අතුරුදහන් වේ. හිසකෙස් ඊටත් වඩා ඝන සහ සිනිඳුයි, රැවුල ඊටත් වඩා දිගු වේ, කෙඳි සහ රැලි වල ඇති chiaroscuro ඊටත් වඩා දීප්තිමත් වේ. ගැඹුරට ගිලී ඇති රැලි සහ නැමීම් සමඟ මුහුණේ සහනය වඩාත් වර්ධනය වේ. ඊටත් වඩා ප්‍රකාශිත පෙනුම, ඉතා විශේෂ ආකාරයකින් ප්‍රකාශ කරයි: ශිෂ්‍යයන් සිදුරු කර බර, අඩක් වසා ඇති ඇසිපිය දක්වා ඉහළ නංවනු ලැබේ. ප්‍රතිමූර්තියක වැදගත්ම දෙය පෙනුමයි. මෙය නව පෙනුමකි - නිශ්ශබ්දව, තමා තුළට ඉවත් වී, පෘථිවියේ කඩිමුඩියෙන් වෙන් විය. මාකස් ඕරේලියස්ගේ ගෞරවනීය ස්මාරකවලට ජර්මානු සහ සර්මාටියානු ව්‍යාපාරවලට ගෞරවයක් වශයෙන් ජයග්‍රාහී තීරුවක් සහ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාවක් ඇතුළත් වේ. ට්‍රේජන් තීරුවේ ආකෘතියට අනුව ජයග්‍රාහී තීරුව 176 - 193 දී ඉදිකරන ලදී. මාකස් ඕරේලියස්ගේ තීරුව කිරිගරුඬ කුට්ටි තිහකින් සමන්විත වන අතර එය මූර්තිමය සහනයක් සහිතව සර්පිලාකාරව නැඟී සර්මාටියානුවන් සහ මාර්කොමන්නි සමඟ සටන් කරන ඡායාරූප නරඹන්නන් ඉදිරියේ දිග හැරේ. මුදුනේ මාකස් ඕරේලියස්ගේ ලෝකඩ ප්‍රතිමාවක් තිබූ අතර එය පසුව ශාන්ත ගේ ප්‍රතිමාවක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පාවෙල්. තීරුව ඇතුළත, පියවර 203 ක පඩිපෙළක් සැහැල්ලු සිදුරු 56 කින් ආලෝකමත් වේ. මාකස් ඕරේලියස්ගේ තීරුව පිහිටා ඇති මධ්‍යයේ ඇති චතුරස්‍රය සංක්‍ෂිප්තව Piazza Colonna ලෙස හැඳින්වේ.

170 දී පමණ මාකස් ඕරේලියස්ගේ ස්මාරක ලෝකඩ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව නිර්මාණය කරන ලදී. 16 වන ශතවර්ෂයේ දී, ප්රතිමාව, දිගු විවේකයකින් පසුව, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සැලසුමට අනුව, රෝමයේ කැපිටොලින් චතුරස්රයේ දැඩි ලෙස හැඩැති පදික වේදිකාවක් මත නැවත ස්ථාපනය කරන ලදී. එය විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් බැලීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, එහි ප්ලාස්ටික් ආකෘතිවල තේජස සමඟ විශ්මයට පත් වේ. ව්‍යාපාරයන් මත තම ජීවිතය ගත කළ මාකස් ඕරෙලියස් අධිරාජ්‍ය භේදයකින් තොරව රෝම ජාතිකයෙකුගේ ටෝගා ඇඳුමකින් නිරූපණය කෙරේ. අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රතිරූපය සිවිල් පරමාදර්ශයේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. ස්ටොයිකයෙකුගේ සාන්ද්‍රිත මුහුණ සදාචාරමය යුතුකම සහ මනසේ සාමය පිළිබඳ විඥානයකින් පිරී ඇත. ඔහු ජනතාව අමතන්නේ පුළුල්, සන්සුන් ඉරියව්වකිනි. මෙය දාර්ශනිකයෙකුගේ ප්රතිරූපයයි, "මගේම පරාවර්තනයන්" කතුවරයා, කීර්තිය හා ධනය ගැන නොසැලකිලිමත් වේ. ඔහුගේ ඇඳුමේ නැමීම් ඔහුව විශිෂ්ට ලෙස වාත්තු කරන ලද මන්දගාමී අශ්වයෙකුගේ බලවත් ශරීරය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. අශ්වයාගේ චලනය ඔහුගේ රූපයට අනුපූරක වන පරිදි අසරුවාගේ චලනය දෝංකාර දෙයි. ජර්මානු ඉතිහාසඥ වින්කල්මන් පැවසුවේ “මාකස් ඕරේලියස්ගේ අශ්වයාට වඩා ලස්සන හා දක්ෂ හිසක් ස්වභාවධර්මයේ සොයාගත නොහැක” කියායි.

මාකස් ඕරේලියස්ගේ අශ්වාරෝහක පිළිමය

කැපිටොලින් චතුරශ්‍රයේ මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ස්මාරකයක් ඇත - ඉතිරිව ඇති එකම ඉපැරණි ලෝකඩ අශ්වාරෝහක පිළිමය. ප්‍රතිමාව නොනැසී පැවතුනේ එය කිතුනුවන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූ සහ ඔවුන් විසින් සෑම විටම ගැඹුරු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ රූපයක් ලෙස සැලකූ නිසා පමණි.

Marcus Aurelius නමින් ඉතිහාසයට එක් වූ Marcus Annius Catilius Severus 121 අප්‍රේල් 26 වන දින රෝමයේදී උපත ලැබීය. 139 දී ඇන්ටෝනිනස් පියුස් අධිරාජ්‍යයා විසින් ඔහුව දරුකමට හදා ගන්නා ලද අතර, එම අවස්ථාවේදී ඔහු මාකස් එලියස් ඕරේලියස් වේරස් සීසර් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. පසුව, අධිරාජ්‍යයා ලෙස, ඔහු නිල නාමය සීසර් මාකස් ඕරේලියස් ඇන්ටෝනිනස් ඔගස්ටස් (හෝ මාකස් ඇන්ටෝනිනස් ඔගස්ටස්) දැරීය.

Aurelius විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබුවා. වයස අවුරුදු දොළහේ සිට ඔහු දර්ශනය පිළිබඳ බැරෑරුම් අධ්‍යයනයක් ආරම්භ කළ අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම එය අධ්‍යයනය කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව, ඔහු ග්‍රීක භාෂාවෙන් ලියූ "මට මට" යන දාර්ශනික කෘතිය ඉතිරි විය. මෙම කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඕරේලියස් දාර්ශනික-අධිරාජයෙකු ලෙස ඉතිහාසයේ බැස ගියේය. කුඩා කල සිටම, මාර්ක් ස්ටොයික දර්ශනයේ මූලධර්ම ඉගෙන ගත් අතර ස්ටොයිකයෙකුගේ ආදර්ශයක් විය: ඔහු සදාචාරාත්මක, නිහතමානී පුද්ගලයෙක් වූ අතර ජීවිතයේ විචල්‍යයන් විඳදරාගැනීමේ සුවිශේෂී ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනුණි.

"ඉතා කුඩා කල සිටම, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්වෙන් සතුටක් හෝ ශෝකයක් කිසිඳු ආකාරයකින් පිළිබිඹු නොවන තරමට සන්සුන් චරිතයක් ඔහුට තිබුණි." ඔහුගේ “ඔබටම” යන රචනයේ පහත වචන තිබේ: “ඔබ දැනට කරගෙන යන කාර්යය රෝමයෙකුට සහ ස්වාමිපුරුෂයෙකුට සුදුසු ආකාරයෙන්, සම්පූර්ණ හා අවංක සුහදතාවයෙන්, මිනිසුන්ට ආදරයෙන් ඉටු කිරීමට සැමවිටම ජ්වලිතව සහතික වන්න. නිදහස සහ යුක්තිය සමඟ; ඒ වගේම තමාගෙන් අනෙක් සියලුම අදහස් ඉවත් කිරීම ගැන. ඔබ සියලු නොසැලකිලිමත්කමෙන්, ආශාවන් නිසා ඇති වන හේතු දැක්වීම් නොසලකා හැරීමෙන්, කුහකකමින් සහ ඔබේ ඉරණම පිළිබඳ අතෘප්තියෙන් තොරව සෑම කාර්යයක්ම ඔබේ ජීවිතයේ අවසාන කාර්යය ලෙස ඉටු කරන්නේ නම් ඔබ සාර්ථක වනු ඇත. ඕනෑම කෙනෙකුට ආශීර්වාද හා දිව්‍යමය ජීවිතයක් ගත කළ හැකි අවශ්‍යතා ඉතා ස්වල්පයක් බව ඔබට පෙනේ. තවද මෙම අවශ්‍යතා සපුරාලන තැනැත්තාගෙන් දෙවිවරුන්ම තවත් කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත.

මිනිස් ජීවිතයේ කාලය මොහොතකි; එහි සාරය සදාකාලික ප්රවාහය; හැඟීම - නොපැහැදිලි; මුළු ශරීරයේම ව්යුහය විනාශ වේ; ආත්මය අස්ථායී ය; ඉරණම අද්භූත ය; කීර්තිය විශ්වාස කළ නොහැකි ය. වචනයෙන් කියනවා නම් ශරීරයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම දිය පහරක් වැනිය, ආත්මය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සිහිනයක් හා දුමාරයක් වැනිය. ජීවිතය අරගලයක් සහ විදේශ රටක ගමනක්; මරණින් පසු මහිමය - අමතක වීම.

ඔබේ කැමැත්තට පටහැනිව, පොදු යහපතට පටහැනිව, හදිසි පුද්ගලයෙකු ලෙස හෝ යම් ආශාවකින් බලපෑමට ලක් නොවන්න, ඔබේ සිතුවිලි උජාරුවෙන් අඳින්න එපා, දිගු වචනවලින් හෝ කාර්යබහුල වැඩවලින් ඉවතට නොයන්න. ”

ඇන්ටෝනිනස් පියස් 146 දී මාකස් ඕරේලියස්ව රජයට හඳුන්වා දුන්නේ ඔහුට මහජන විනිශ්චය මණ්ඩලයක බලය ලබා දෙමිනි. මාකස් ඕරේලියස්ට අමතරව, ඇන්ටෝනිනස් පියස් ද ලුසියස් වේරස්ව හදා වඩා ගත් අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු බලය වහාම අධිරාජ්‍යයන් දෙදෙනෙකු වෙත පැවරී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ පාලනය 169 දී ලුසියස් වේරස්ගේ මරණය දක්වා පැවතුනි. නමුත් ඔවුන්ගේ හවුල් පාලන සමයේදී අවසාන වචනය සෑම විටම මාකස් ඕරේලියස්ට අයත් විය.

ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ පාලනය සමහර විට රෝම අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සමෘද්ධිමත් විය, රෝම නගරය පමණක් නොව, පළාත් ද සාම කාලයේ ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳිමින් ආර්ථික වර්ධනයක් අත්විඳි අතර රෝමයේ දොරටු පුළුල් ලෙස විවර විය. පළාත් සභා. Aelius Aristides, රෝමවරුන් අමතමින් මෙසේ ලිවීය: “ඔබ සමඟ, සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකුටම විවෘතය. මහජන නිලයට හෝ මහජන විශ්වාසයට සුදුසු ඕනෑම අයෙක් විදේශිකයෙකු ලෙස සැලකීම නවත්වයි. රෝම ජාතිකයෙකුගේ නම රෝම නගරයට පමණක් අයත් නොවීය, නමුත් එය සියලු සංස්කෘතික මානව වර්ගයාගේ දේපළ බවට පත්විය. එකම පවුලක් මෙන් ඔබ ලෝකයේ කළමනාකරණය ස්ථාපිත කර ඇත.

වර්තමානයේ, සියලු නගර අලංකාරයෙන් හා ආකර්ෂණීයත්වයෙන් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරයි. සෑම තැනකම බොහෝ කොටු, ජල නල, උත්සව ද්වාර, පන්සල්, ශිල්ප වැඩමුළු සහ පාසල් ඇත. නගර තේජසින් හා අලංකාරයෙන් බබළයි, මුළු පොළොවම උයනක් මෙන් පිපෙයි."

පුරාණ ඉතිහාසඥයන් මාකස් ඕරේලියස් ගැන කතා කරන්නේ පහත පරිදි ය: “මාකස් ඕරේලියස් දාර්ශනික අධ්‍යයනයන් මගින් අනෙකුත් සියලුම නැඹුරුවාවන්ගෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර එමඟින් ඔහු බැරෑරුම් හා අවධානය යොමු කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුගේ මිත්‍රත්වය අතුරුදහන් නොකළ අතර, ඔහු මුලින්ම තම ඥාතීන් කෙරෙහි, පසුව ඔහුගේ මිතුරන් කෙරෙහි සහ අඩු හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් කෙරෙහි පෙන්නුම් කළේය. ඔහු අනම්‍යශීලීභාවයකින් තොරව අවංක විය, දුර්වලකමකින් තොරව නිහතමානීව, අන්ධකාරයෙන් තොරව බැරෑරුම් විය. මිනිසුන් නපුරෙන් වළක්වා ගැනීමට හෝ යහපත කිරීමට දිරිගැන්වීමට, සමහරුන්ට පොහොසත් ලෙස විපාක දීමට, ලිහිල් බව පෙන්වීමෙන් අන් අය සාධාරණීකරණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ සෑම අවස්ථාවකම ඔහු සුවිශේෂී උපායශීලී බවක් පෙන්නුම් කළේය. සමහරුන්ගේ සමච්චල් පවා සන්සුන්ව විඳදරාගනිමින් ඔහු නරක මිනිසුන් හොඳ සහ හොඳ මිනිසුන් විශිෂ්ට කළේය. ඔහු කිසි විටෙක අධිරාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට වාසිදායක නඩු වල විනිසුරුවරයෙකු ලෙස කටයුතු කරන විට පක්ෂග්‍රාහී නොවීය. ඔහුගේ ස්ථීරභාවයෙන් කැපී පෙනෙන අතර, ඔහු ඒ සමඟම හෘද සාක්ෂියට එකඟ විය.

කෙසේ වෙතත්, මාකස් ඕරෙලියස්ගේ පාලන සමයේදී රෝමවරුන් බොහෝ ව්‍යසනයන්ට ගොදුරු විය. ජීවිතය දාර්ශනික අධිරාජ්‍යයාට නිර්භීත රණශූරයෙකු හා විචක්ෂණශීලී පාලකයෙකු වීමට බල කළේය.

162 දී ආර්මේනියාව සහ සිරියාව ආක්‍රමණය කළ පාර්තියන් හමුදාවන්ට එරෙහිව රෝමවරුන්ට හමුදා මෙහෙයුම් ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. 163 දී රෝමය ආර්මේනියාව පරාජය කළ අතර ඊළඟ වසරේ - පාර්තියට එරෙහිව. නමුත් ආර්මේනියාව හෝ පාර්තියාව රෝම පළාත් බවට පත් නොකළ අතර සැබෑ ස්වාධීනත්වය රඳවා ගත්තේය.

165 දී පෙරදිග ස්ථානගතව සිටි රෝම හමුදා අතර වසංගතය ආරම්භ වීම නිසා රෝම ජයග්‍රහණය බොහෝ දුරට ප්‍රතික්ෂේප විය. වසංගතය කුඩා ආසියාව, ඊජිප්තුව සහ පසුව ඉතාලිය සහ රයින් වෙත පැතිර ගියේය. 167 දී වසංගතය රෝමය අල්ලා ගත්තේය.

එම වසරේම, මාර්කොමන්නි සහ ක්වාඩි යන බලවත් ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්ම සර්මාටියානුවන් ද ඩැනියුබ් හි රෝම දේපළ ආක්‍රමණය කළහ. උතුරු ඊජිප්තුවේ නොසන්සුන්තාව ආරම්භ වූ විට ජර්මානුවන් සහ සර්මාටියන් සමඟ යුද්ධය තවමත් අවසන් වී නොතිබුණි.

ඊජිප්තුවේ නැගිටීම මර්දනය කිරීමෙන් පසුව සහ 175 දී ජර්මානුවන් සහ සර්මාටියන් සමඟ යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, සිරියාවේ ආණ්ඩුකාරයා, කැපී පෙනෙන අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ Avidius Cassius, තමා අධිරාජ්යයා ලෙස ප්රකාශ කළ අතර, මාකස් Aurelius බලය අහිමි වීමේ තර්ජනයට ලක් විය. පැරණි ඉතිහාසඥයන් මෙම සිදුවීම ගැන මෙසේ ලියයි: “නැගෙනහිර අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළ ඇවිඩියස් කැසියස් මාකස් ඕරේලියස්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව සහ ඔහුගේ අනුදැනුමකින් තොරව සොල්දාදුවන් විසින් මරා දමන ලදී. නැගිටීම ගැන දැනගත් මාකස් ඕරේලියස් එතරම් කෝපයට පත් නොවූ අතර අවිඩියස් කැසියස්ගේ දරුවන්ට සහ ඥාතීන්ට එරෙහිව දැඩි පියවර ගත්තේ නැත. සෙනෙට් සභාව ඔහු සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කර ඔහුගේ දේපළ රාජසන්තක කළේය. මාකස් ඕරේලියස් එය අධිරාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට යාමට අකමැති වූ අතර එම නිසා සෙනෙට් සභාවේ නියෝගය අනුව එය රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට ගියේය. මාකස් ඕරේලියස් නියෝග කළේ නැත, නමුත් අවිඩියස් කැසියස් මරා දැමීමට පමණක් ඉඩ දුන්නේය, එබැවින් එය ඔහු මත රඳා පැවතුනේ නම් ඔහු ඔහුව බේරා ගන්නා බව කාටත් පැහැදිලි විය.

177 දී රෝමය මොරිටේනියානුවන් සමඟ සටන් කර ජය ගත්තේය. 178 දී මාර්කොමන්නි සහ අනෙකුත් ගෝත්‍රිකයන් නැවතත් රෝම දේපල වෙත සංක්‍රමණය විය. මාකස් ඕරේලියස්, ඔහුගේ පුත් කොමෝඩස් සමඟ එක්ව ජර්මානුවන්ට එරෙහිව මෙහෙයුමක් මෙහෙයවූ අතර, ඔහු විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට සමත් විය, නමුත් වසංගතය නැවතත් රෝම හමුදා තුළ ආරම්භ විය.

ආලේඛ්‍ය චිත්‍රවල මාකස් ඕරේලියස් අභ්‍යන්තර ජීවිතයක් ගත කරන මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ඒඩ්‍රියන් යටතේ ඇති වූ සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළ ඇති අවසාන පේළියට ගෙන එයි. ඒඩ්‍රියන්ව ඔහුගේ බාහිර පරිසරය හා සම්බන්ධ කළ සිනිඳු බව සහ බාහිර ඔප දැමීම පවා අතුරුදහන් වේ. හිසකෙස් ඊටත් වඩා ඝන සහ සිනිඳුයි, රැවුල ඊටත් වඩා දිගු වේ, කෙඳි සහ රැලි වල ඇති chiaroscuro ඊටත් වඩා දීප්තිමත් වේ. ගැඹුරට ගිලී ඇති රැලි සහ නැමීම් සමඟ මුහුණේ සහනය වඩාත් වර්ධනය වේ. ඊටත් වඩා ප්‍රකාශිත පෙනුම, ඉතා විශේෂ ආකාරයකින් ප්‍රකාශ කරයි: ශිෂ්‍යයන් සිදුරු කර බර, අඩක් වසා ඇති ඇසිපිය දක්වා ඉහළ නංවනු ලැබේ. ප්‍රතිමූර්තියක වැදගත්ම දෙය පෙනුමයි. මෙය නව පෙනුමකි - නිශ්ශබ්දව, තමා තුළට ඉවත් වී, පෘථිවියේ කඩිමුඩියෙන් වෙන් විය.

මාකස් ඕරේලියස්ගේ ගෞරවනීය ස්මාරකවලට ජර්මානු සහ සර්මාටියානු ව්‍යාපාරවලට ගෞරවයක් වශයෙන් ජයග්‍රාහී තීරුවක් සහ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාවක් ඇතුළත් වේ. ජයග්‍රාහී තීරුව 176-193 දී ට්‍රේජන්ගේ තීරුවේ ආකෘතිය මත ඉදිකරන ලදී. මාකස් ඕරේලියස්ගේ තීරුව කිරිගරුඬ කුට්ටි තිහකින් සමන්විත වන අතර එය මූර්තිමය සහනයක් සහිත සර්පිලාකාරව නැඟී සර්මාටියානුවන් සහ මාර්කොමන්නි සමඟ සටන් කරන ඡායාරූප නරඹන්නන් ඉදිරියේ දිග හැරේ. මුදුනේ මාකස් ඕරේලියස්ගේ ලෝකඩ ප්‍රතිමාවක් තිබූ අතර එය පසුව ශාන්ත ගේ ප්‍රතිමාවක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පාවෙල්. තීරුව ඇතුළත, පියවර 203 ක පඩිපෙළක් සැහැල්ලු සිදුරු 56 කින් ආලෝකමත් වේ. මාකස් ඕරේලියස්ගේ තීරුව පිහිටා ඇති මධ්‍යයේ ඇති චතුරස්‍රය සංක්‍ෂිප්තව Piazza Colonna ලෙස හැඳින්වේ.

170 දී පමණ මාකස් ඕරේලියස්ගේ ස්මාරක ලෝකඩ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව නිර්මාණය කරන ලදී. 16 වන ශතවර්ෂයේ දී, ප්රතිමාව, දිගු විවේකයකින් පසුව, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සැලසුමට අනුව, රෝමයේ කැපිටොලින් චතුරස්රයේ දැඩි ලෙස හැඩැති පදික වේදිකාවක් මත නැවත ස්ථාපනය කරන ලදී. එය විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් බැලීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, එහි ප්ලාස්ටික් ආකෘතිවල තේජස සමඟ විශ්මයට පත් වේ. ව්‍යාපාරයන් මත තම ජීවිතය ගත කළ මාකස් ඕරෙලියස් අධිරාජ්‍ය භේදයකින් තොරව රෝම ජාතිකයෙකුගේ ටෝගා ඇඳුමකින් නිරූපණය කෙරේ. අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රතිරූපය සිවිල් පරමාදර්ශයේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. ස්ටොයිකයෙකුගේ සාන්ද්‍රිත මුහුණ සදාචාරමය යුතුකම සහ මනසේ සාමය පිළිබඳ විඥානයකින් පිරී ඇත. ඔහු ජනතාව අමතන්නේ පුළුල්, සන්සුන් ඉරියව්වකිනි. මෙය දාර්ශනිකයෙකුගේ ප්රතිරූපයයි, "මගේම පරාවර්තනයන්" කතුවරයා, කීර්තිය හා ධනය ගැන නොසැලකිලිමත් වේ. ඔහුගේ ඇඳුමේ නැමීම් ඔහුව විශිෂ්ට ලෙස වාත්තු කරන ලද මන්දගාමී අශ්වයෙකුගේ බලවත් ශරීරය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. අශ්වයාගේ චලනය ඔහුගේ රූපයට අනුපූරක වන පරිදි අසරුවාගේ චලනය දෝංකාර දෙයි. ජර්මානු ඉතිහාසඥ වින්කල්මන් පැවසුවේ “මාකස් ඕරේලියස්ගේ අශ්වයාට වඩා ලස්සන හා දක්ෂ හිසක් ස්වභාවධර්මයේ සොයාගත නොහැක” කියායි.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ Sphinx (ග්‍රීක Sph පාරාවෝ කෙනෙකුගේ) හෝ පූජනීය සතෙකු. ඉතිරිව ඇති විශාලතම S. - එසේ

92. ලිබර්ටි ප්‍රතිමාව ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම කාන්තාව වන ලිබර්ටි ප්‍රතිමාව, නිව් යෝර්ක් වරායට පිවිසෙන දොරටුව අසල සිටගෙන, සියවසකට වැඩි කාලයක් පුරා නිව් යෝර්ක් වෙත පැමිණෙන සියලු දෙනාට ආචාර කරමින් සිටියි. ඒ අතරම, එය සමස්ත ජාතියම ගොඩනඟන ලද පරමාදර්ශයන් සියල්ලන්ටම සිහිපත් කරයි. ඇගේ අතේ ඉහළට ඔසවා ඇත