ට්‍රිෆොනොව් යූරි වැලන්ටිනොවිච්
උපත: 1925 අගෝස්තු 28
මිය ගියේ: 1981 මාර්තු 28 (වයස 55)

චරිතාපදානය

යූරි වැලන්ටිනොවිච් ට්‍රිෆොනොව් රුසියානු සෝවියට් ලේඛකයෙකි, "නාගරික" ගද්‍යයේ ප්‍රවීණයෙකි. ඔහු සෝවියට් සංගමයේ 1960-1970 ගණන්වල සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන චරිතයකි.

පවුලක්

යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ පියා විප්ලවවාදී, සෝවියට් සංගමයේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ මිලිටරි කොලීජියමේ සභාපති වැලන්ටින් ඇන්ඩ්‍රීවිච් ට්‍රිෆොනොව්; වෙඩි තබා ඇත්තේ 1938 මාර්තු 15 වැනිදාය. මව - පශු සම්පත් විශේෂඥයා, පසුව ඉංජිනේරු-ආර්ථික සහ ළමා ලේඛක එව්ජීනියා ආබ්රමොව්නා ලුරි (1904-1975; සාහිත්ය අන්වර්ථ නාමය - ඊ. ටයුරිනා).

1937-1938 දී යූරි ට්රයිෆොනොව්ගේ දෙමාපියන් මර්දනය කරන ලදී. ඔහුගේ සොහොයුරිය Tinga (විවාහක Tatyana Valentinovna Trifonova) සමඟ එක්ව, අනාගත ලේඛකයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ ආච්චි, Tatyana Alexandrovna Lurie (nee Slovatinskaya, 1879-1957), ඇගේ තරුණ වියේදී වෘත්තීය විප්ලවවාදියෙකු, සිවිල් යුද්ධයට සහභාගී වූවාය. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, ඔහු තම ආච්චි සහ සහෝදරිය සමඟ ටෂ්කන්ට් හි ඉවත් කිරීමේ ජීවත් විය. සීයා - මෙන්ෂෙවික් භූගත සේවක ඒබ්‍රම් ලුරි (1875-1924); ඔහුගේ සොහොයුරා සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී “කම්කරුවන්ගේ බැනරයේ” සංවිධායකයෙකු වන ප්‍රචාරකයෙකු වන ආරොන් ලුරියා ය; ඥාති සහෝදරයා - සෝවියට් දේශපාලඥ ඇරොන් සෝල්ට්ස්.

ලේඛකයාගේ පියාගේ මාමා Evgeny Trifonov (අවර්ථ නාමය - E. Brazhnov; 1885-1937); ඔහුගේ පුත් (යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ ඥාති සොහොයුරා) පලාගිය ලේඛක මිහායිල් ඩෙමින් (සැබෑ නම ජෝර්ජි එව්ගනිවිච් ට්‍රිෆොනොව්; 1926-1984), කාව්‍ය සංග්‍රහ කිහිපයක සහ ස්වයං චරිතාපදාන ගද්‍යවල කතුවරයා ය.

චරිතාපදානය. නිර්මාණය

ඔහු පාසල් වියේදීම සාහිත්‍යයට උනන්දුවක් දැක්වූ අතර පන්ති පුවත්පත්වල කතුවරයා වූ අතර කවි සහ කථා ලිවීය. 1942-1945 දී ඔහු ගුවන් යානා කම්හලක සේවය කළේය, පළමුව කාර්මිකයෙකු ලෙස, පසුව සාප්පු යවන්නෙකු ලෙස. එහිදී ඔහු කොම්සොමෝල් වෙත සම්බන්ධ විය. 1945 වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ දී ඔහු කර්මාන්තශාලා පුවත්පත සංස්කරණය කළේය. 1944-1949 දී ඔහු A. M. Gorky සාහිත්ය ආයතනයේ ඉගෙනුම ලැබීය. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය පුරාම ඔහු K. A. ෆෙඩින්ගේ සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වූ අතර ඔහු ඔහුව දුටු අතර Moskovsky Komsomolets පුවත්පතේ කථා පළ කළේය. 1948 දී තරුණ ලේඛකයෙකුගේ කථා දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී - “හුරුපුරුදු ස්ථාන” (“තරුණ සාමූහික ගොවියා” සඟරාවේ) සහ “ඉන් ද ස්ටෙප්” (“තරුණ ගාඩ්” සංග්‍රහයේ, අංක 2). යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ ඩිප්ලෝමා වැඩ - සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ "නව ලෝකය" ප්‍රමුඛ සාහිත්‍ය සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සාම්ප්‍රදායික සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ ආකාරයෙන් ලියා ඇති "ශිෂ්‍යයන්" (1950) කතාව, තුන්වන උපාධියේ ස්ටාලින් ත්‍යාගය ප්‍රදානය කර වහාම කතුවරයා ගෙන ආවේය. පුළුල් කීර්තියක් - තරුණ පශ්චාත් යුධ පරම්පරාවට කැප විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මංගල උත්සවයේ සාර්ථකත්වයෙන් මාස හයකට පසු, ට්‍රිෆොනොව් ආයතනයෙන් පාහේ නෙරපා හරින ලදී (වඩාත් නිවැරදිව, ඔහු ඒ වන විටත් ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ඇති බැවින්, කොම්සොමෝල් වෙතින් පාහේ නෙරපා හරින ලදී; එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ඔහු බැස ගියේ පමණි. තරවටු කිරීම - යූ වී ට්‍රිෆොනොව්, “අසල්වැසියෙකුගේ සටහන්”, 1972) තම පියා අත්අඩංගුවට ගැනීමේ කාරණය ප්‍රශ්නාවලියෙහි සඳහන් නොකිරීමට. පසුව, කතුවරයා විසින්ම ඔහුගේ පළමු පොත ගැන සීතලෙන් කතා කළද, ඔහු එය අත්හැරියේ නැත.

ඔහුගේ පළමු පොතේ සාර්ථකත්වයෙන් පසුව, ට්‍රිෆොනොව් එහි අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා ද්‍රව්‍ය එකතු කිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි මුලින් ඔහුගේ සඟරාවේ ඔහුට ලබා දුන් උණුසුම් පිළිගැනීම සීතල වීමට මග පෑදීය: ට්වාර්ඩොව්ස්කි ට්‍රිෆොනොව්ට කථා ලිවීමට පටන් ගන්නා ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. 1950 දශකයේ දෙවන භාගය - 1960 දශකයේ ආරම්භය ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානයේ කරදරකාරී කාලයක් බවට පත්විය. 1959 දී, "හිරු යට" කතන්දර සහ රචනා මාලාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, 1963 දී, ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සංචාරයකින් පසු, ට්‍රිෆොනොව් විසින් "පිපාසය නිවා දැමීම" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය සංස්කාරකවරුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි සිව් වතාවක් සංශෝධනය කරන ලදී. එය ලෙනින් ත්‍යාගය සඳහා නම් කිරීම ඉතා සාර්ථක වූ අතර එය ලේඛකයාට ජයග්‍රහණයක් නොවීය. ඒ අතරම, ට්‍රයිෆොනොව් ක්‍රීඩා මාතෘකා පිළිබඳ බොහෝ කථා ප්‍රකාශයට පත් කළේය; 1966-1969 දී - “වේරා සහ සොයිකා”, “හතු සරත් සෘතුවේ” යනාදිය, “ගිනි පරාවර්තනය” (1967) කතාව. “ග්ලිමර් ඔෆ් ද ෆයර්” හි ට්‍රිෆොනොව් ප්‍රථම වරට ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රධාන මාතෘකාවක් බවට පත් වූ මාතෘකාවක් ස්පර්ශ කළේය: විප්ලවය සහ රටට සහ ජනතාවට එහි ප්‍රතිවිපාක අවබෝධ කර ගැනීම, පොතේ ප්‍රධාන චේතනාව වූයේ නිදොස් කොට නිදහස් කිරීමයි. ලේඛකයාගේ පුනරුත්ථාපනය වූ පියා.

1969 දී, "හුවමාරු" කතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, පසුව "මූලික ප්‍රතිඵල", "දිගු සමුගැනීම", "තවත් ජීවිතයක්", "බැම්ම මත නිවස" (1970-1976). නිල නොවන ලෙස ඔවුන් "මොස්කව් ටේල්ස්" චක්රයට ඒකාබද්ධ විය. "The Exchange" සහ "Preliminary Results" වල ක්‍රියාව 1960 ගණන්වල අග භාගයේදී සිදු වේ, "The Long Goodbye" - 1950 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, "තවත් ජීවිතයක්" සහ "The House on the Embankment" හි එය 1930 ගණන්වල සිට මේ දක්වා විහිදේ. 1970 වසර. කතන්දර ඇත්ත වශයෙන්ම නව ට්‍රයිෆොනොව් වෙත පාඨකයාට හඳුන්වා දුන්නේය: ප්‍රඥාවන්ත, දුක්ඛිත, සුපරීක්ෂාකාරීව එදිනෙදා ජීවිතයේදී අව්‍යාජ මානව නාට්‍ය දැකීම සහ සුළු සුළු දේවල්, කාලයෙහි ආත්මය සහ ප්‍රවණතා සියුම් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය.

නමුත් ලේඛකයාට විශාලතම කීර්තිය ගෙන ආවේ “බැම්ම උඩ නිවස” ය - කතාව 1930 ගණන්වල රජයේ ගොඩනැගිල්ලක පදිංචිකරුවන්ගේ ජීවිතය හා සදාචාරය විස්තර කළ අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සුවපහසු මහල් නිවාසවලට ගියහ (ඒ වන විට සියල්ලෝම පාහේ මුස්කොවිවරුන් ජීවත් වූයේ පහසුකම් නොමැතිව වාර්ගික මහල් නිවාසවල, බොහෝ විට වැසිකිළි නොමැතිව පවා, මිදුලේ ලී රයිසර් භාවිතා කළේය), එතැන් සිට කෙලින්ම ඔවුන් ස්ටාලින්ගේ කඳවුරුවලට ගොස් වෙඩි තබා ඇත. ලේඛකයාගේ පවුල ද එම නිවසේම ජීවත් විය. නමුත් පදිංචිය පිළිබඳ නිශ්චිත දිනවල විෂමතා තිබේ. "1932 දී, පවුල සුප්‍රසිද්ධ රජයේ මන්දිරයට පදිංචියට ගිය අතර, එය වසර හතළිහකට වැඩි කාලයකට පසු ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධ වූයේ "බැම්ම මත නිවස" (ට්‍රිෆොනොව්ගේ කතාවේ මාතෘකාවෙන් පසුව) ලෙසිනි. ඔහුගේ දිනපොත සටහන් වල, යූරි ට්‍රිෆොනොව් මෙම සුප්‍රසිද්ධ නිවසේ ජීවත් වූ ඔහුගේ ළමා මිතුරිය ලෙවා ෆෙඩෝටොව් ගැන නැවත නැවතත් සඳහන් කරයි.

2003 දී, නිවසේ සමරු ඵලකයක් සවි කරන ලදී: "විශිෂ්ට ලේඛක යූරි වැලන්ටිනොවිච් ට්‍රිෆොනොව් 1931 සිට 1939 දක්වා මෙම නිවසේ ජීවත් වූ අතර ඒ පිළිබඳව "ද හවුස් ඔන් ද බැම්මන්ට්" නවකතාව ලිවීය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ ගද්‍ය බොහෝ විට ස්වයං චරිතාපදානයකි. එහි ප්‍රධාන මාතෘකාව වන්නේ ජාතියේ සදාචාරයට මෙම වසරවල ප්‍රතිවිපාක අවබෝධ කර ගනිමින් ස්ටාලින්ගේ පාලන කාලය තුළ බුද්ධිමතුන්ගේ ඉරණමයි. ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කථා, කෙලින්ම කිසිවක් නොකියා, සරල පාඨයෙන්, කෙසේ වෙතත්, 1960 ගණන්වල අග භාගයේ - 1970 ගණන්වල මැද භාගයේ සෝවියට් නගරවාසියෙකුගේ ලෝකය දුර්ලභ නිරවද්‍යතාවයකින් සහ දක්ෂතාවයකින් පිළිබිඹු විය.

1970 ගණන්වල (පිටපත් 30-50 දහසක්) ප්‍රමිතීන්ට අනුව කුඩා සංස්කරණවල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලේඛකයාගේ පොත් සඳහා විශාල ඉල්ලුමක් පැවතුනි; පාඨකයින් ඔහුගේ කථා ප්‍රකාශයට පත් කරන සඟරා සඳහා පුස්තකාලවල පෝලිම් ගැසී සිටියහ. ට්‍රිෆොනොව්ගේ බොහෝ පොත් ඡායා පිටපත් කර samizdat හි බෙදා හරින ලදී. ට්‍රයිෆොනොව්ගේ සෑම කෘතියක්ම පාහේ දැඩි වාරණයකට යටත් වූ අතර ප්‍රකාශනයට ඉඩ දීම දුෂ්කර විය.

අනෙක් අතට, ට්‍රිෆොනොව්, සෝවියට් සාහිත්‍යයේ අන්ත වාම පාර්ශ්වය ලෙස සැලකේ, පිටතින් තරමක් සාර්ථක නිල වශයෙන් පිළිගත් ලේඛකයෙකු ලෙස පැවතුනි. ඔහුගේ කාර්යයේ දී, ඔහු කිසිඳු ආකාරයකින් සෝවියට් බලයේ අත්තිවාරම් ආක්‍රමණය කළේ නැත. එබැවින් ට්‍රිෆොනොව්ව විසංවාදී ලෙස වර්ග කිරීම වරදකි.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ ලේඛන විලාසය විවේකී, පරාවර්තක ය, ඔහු බොහෝ විට ප්‍රතිගාමී සහ ඉදිරිදර්ශනයේ වෙනස්කම් භාවිතා කරයි; ලේඛකයා ප්‍රධාන වශයෙන් අවධාරණය කරන්නේ ඔහුගේ අඩුපාඩු හා සැකයන් සහිත පුද්ගලයෙකුට, පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත සමාජ-දේශපාලන තක්සේරුවක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

V. කසාක් "20 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ශබ්දකෝෂය"

1973 දී Narodnaya Volya "ඉවසිලිමත්කම" පිළිබඳ නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1978 දී "The Old Man" නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඒවා "ගිනි දිලිසීම" සමඟ ආරම්භ වූ සාම්ප්‍රදායික ත්‍රිත්වයකට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. සිවිල් යුද්ධයේ පැරණි සහභාගිවන්නෙකු වූ ඔහුගේ වීරයා, ඔහුගේ යෞවනය ගැන නැවත සිතා බලා ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත් “මහලු මිනිසා”, පළමු පශ්චාත් විප්ලවවාදී වසර පිළිබඳ සෝවියට් සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම වැදගත් ප්‍රබන්ධ කෘතිවලින් එකක් බවට පත්ව ඇත. ට්‍රයිෆොනොව් සමඟ සෑම විටම මෙන්, “පරණ මිනිසා” හි කතාව අදෘශ්‍යමාන නූල් දහස් ගණනකින් නූතනත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ආඛ්‍යානය නොපෙනෙන ලෙස සහ නිදහසේ විවිධ කාල ස්ථරවලට “ලිස්සා” යයි.

1981 දී ට්‍රිෆොනොව් විසින් සංකීර්ණ, බහුවිධ නවකතාව "කාලය සහ ස්ථානය" සම්පූර්ණ කරන ලදී, එහි ව්‍යුහය 1974 දී ලේඛකයා විසින් විස්තරාත්මකව සකස් කරන ලදී. ගද්‍ය රචකයාගේ වඩාත් ස්වයං චරිතාපදානයක් වන මෙම පොතට එම වසරවල විවේචකයින්ගෙන් ඇල්මැරුණු සමාලෝචන ලැබුණි: කතුවරයාට “ප්‍රමාණවත් කලාත්මක බවක්” සහ අතීතය පුනරුච්චාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය. ඒ අතරම, “කාලය සහ ස්ථානය” නිවැරදිව ට්‍රයිෆොනොව්ගේ අවසාන නවකතාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය, ඔහුගේ වැඩ සාරාංශ කිරීම, ඔහුගේ යෞවනයට සමුගැනීම, ඔහුගේම මිත්‍යාවන් සහ බලාපොරොත්තු ඉදිරියේ සන්සුන් බැල්මක්, දැඩි, සමහර විට කුරිරු අභ්‍යන්තර විමර්ශනයක්. නවකතාව දශක හතරක් පුරා සිදු වේ - 1930 ගනන්, 1940 ගනන්, 1950 ගනන් සහ 1970 ගනන්.

1987 දී "අතුරුදහන්" නවකතාව මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
යූරි ට්‍රිෆොනොව් 1981 මාර්තු 28 වන දින පෙනහළු එම්බෝලිස්වාදයෙන් මිය ගියේය. ඔහුව මොස්කව්හි කුන්ට්සෙවෝ සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

1970 ගණන්වල ඔහුගේ පෑන කාලය වන විට, ප්‍රධාන කෘති “ට්‍රිෆොනොව් පාසල” මතුවීම හා සම්බන්ධ විය. ඔහු සාහිත්‍ය යෞවනයන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීය, විශේෂයෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් ප්‍රොකානොව් තමා කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑම අවධාරණය කළේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ පළමු බිරිඳ (1949-1966) - ඔපෙරා ගායිකාව (coloratura soprano), බොල්ෂෝයි රඟහලේ ඒකල වාදක නීනා නෙලිනා (සැබෑ නම - Ninel Alekseevna Nyurenberg; 1923-1966), සුප්‍රසිද්ධ කලාකරුවා වන Amshey Nyurenberg (1987-1987-1987) ගේ දියණිය ), ඩේවිඩ් ඩෙවිනොව් නම් කලාකරුවාගේ ලේලිය (සැබෑ නම - ඩේවිඩ් මාර්කොවිච් නියුරම්බර්ග්; 1896-1964). 1951 දී යූරි ට්‍රිෆොනොව් සහ නීනා නෙලීනාට ඔල්ගා දියණියක් සිටියාය - ඔල්ගා යූරියෙව්නා ටැන්ගියන් සමඟ විවාහ වූ ඇය භාෂා විද්‍යා අපේක්ෂකයෙකු වන අතර දැන් ඩසල්ඩෝෆ් හි ජීවත් වේ.

දෙවන බිරිඳ (1968 සිට) - CPSU මධ්‍යම කාරක සභාවේ දේශපාලන සාහිත්‍ය ප්‍රකාශන මන්දිරයේ “ගිනිමය විප්ලවවාදීන්” මාලාවේ කර්තෘ ඇල Pastukhova.

තුන්වන බිරිඳ (1975 සිට, සැබෑ විවාහය - ලේඛක ඔල්ගා මිරෝෂ්නිචෙන්කෝ (උපත 1938; ඇගේ පළමු සැමියා එස්තෝනියානු ජෙනඩි මුරාවින් පරිවර්තකයෙකි, දෙවැන්න ලේඛක ජෝර්ජි බෙරෙස්කෝ) ඔවුන්ගේ පුත්‍රයා වැලන්ටින් යූරිවිච් ට්‍රිෆොනොව් (උපත 1979).

ග්රන්ථ නාමාවලිය

සම්මාන සහ ත්‍යාග

චිත්රපට අනුවර්තන

1977 - ස්ටෑන්ඩ් දන්නේ නැති දේ (කෙටි චිත්‍රපට නවකතාවල අල්මානාක්: “ඇලියෝෂාගේ දැන හඳුනා ගැනීම”, “ටෙලිග්‍රෑම්”, “ජයග්‍රහණය පිරිනමනු ලැබේ...”; එම්. ගෝර්කි ෆිල්ම් ස්ටුඩියෝ; අධ්‍යක්ෂක යාකොව් බසෙල්යන්) - කතන්දර මත පදනම්ව

සෝවියට් සාහිත්යය

යූරි Valentinovmch Trifonov

චරිතාපදානය

ට්‍රිෆොනොව්, යූරි වැලන්ටිනොවිච් (1925-1981), රුසියානු ගද්‍ය රචකයෙකි. 1925 අගෝස්තු 28 වන දින මොස්කව්හිදී පක්ෂ සේවකයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ට්‍රිෆොනොව්ගේ පියා 1905 විප්ලවය අතරතුර විප්ලවවාදී ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළේය. 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ඔහු රතු හමුදාවේ සංවිධායකයෙකු බවට පත්විය. 1937 දී ඔහු මර්දනයට ලක් විය. Glimmer of the Fire (1965) සහ House on the Embankment (1976) නවකතාව ඇතුළුව ට්‍රිෆොනොව්ගේ බොහෝ කෘතිවල පවුලේ කතාව කලාත්මකව මූර්තිමත් වේ.

1942 දී ටෂ්කන්ට් වෙත ඉවත් කරන විට ට්‍රිෆොනොව් උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි පසු ඔහු ගුවන් යානා කම්හලක සේවය කළේය. 1944 දී ඔහු සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළත් විය. 1949 දී උපාධිය ලබා ගත් A. M. ගෝර්කි ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස 1947 දී ට්‍රිෆොනොව් සිය පළමු කථා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සිසුන් (1950) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම තරුණ ගද්‍ය රචකයාට කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය: ඔහුට රාජ්‍ය ත්‍යාගය පිරිනමන ලද අතර ඒ අනුව විචාරකයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. නවකතාවේ තේමාව එහි මාතෘකාව අනුව තීරණය විය: ට්‍රිෆොනොව් ඔහු හොඳින් දන්නා දේ ගැන - ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ජීවිත ගැන ලිවීය.

ඔහුගේ පළමු සාර්ථකත්වයෙන් පසුව, ට්‍රිෆොනොව් දිගු කලක් ගත කළේ ඔහුගේ තේමාව ගද්‍යයෙන් සෙවීමට සහ ඔහුගේම ජීවන දැක්ම වර්ධනය කර ගැනීමට ය. ඔහු විවිධ ශෛලීය සහ තේමාත්මක පරාසයක කථා ලිවීය, කාන්තාරයේ වාරි ඇලක් ඉදිකිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලද Quenching Thirst (1963) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ඊනියා කථා ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කෘතියේ මූලික වශයෙන් නව අදියරක් බවට පත්විය. අගනුවර බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය අවබෝධ කරගත් "මොස්කව් චක්‍රය", ඔවුන් කතා කළේ උකහා ගන්නා එදිනෙදා ජීවිතයේදී මිනිස් ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම ගැන ය. "මොස්කව් චක්රයේ" පළමු කෘතිය වූයේ හුවමාරු (1969) කතාවයි. එහි ප්‍රධාන චරිතය වන ඉංජිනේරු දිමිත්‍රීව් තීරණාත්මක සදාචාරාත්මක තේරීමක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් පීඩා වින්දා: වාර්ගික මහල් නිවාසයක රැඳී සිටීමට හෝ ඔහුගේ රෝගී මව සමඟ පදිංචියට යාමට, දිමිත්‍රීව් ජීවත්වන අවකාශය හුවමාරු කර ගන්නා ආකාරයෙන් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඇගේ දින ගණන් කර ඇති බවට ඇයට පැහැදිලි සාක්ෂියක් වන්න. කතාව අවසානයේදී, දිමිත්‍රීව් තම ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීමට තෝරා ගත්තේ, ඔහු බොහෝ කලකට පෙර එදිනෙදා සැපපහසුකම් සඳහා තම ආත්මයේ තිබූ හොඳම දේ හුවමාරු කර ගත් බවට ඔහුගේ සහෝදරියගේ වචන සනාථ කරමින්.

තවත් ජීවිතයක් (1973) කතාවේ ප්‍රධාන චරිත “හොඳ සහ නරක” ලෙස බෙදා නැත - ඉතිහාසඥ සර්ජි ට්‍රොයිට්ස්කි සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඔල්ගා, ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය අධ්‍යාත්මික බිහිරි භාවයට බාධා කරයි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය, ඔහුගේ අසාර්ථක බලාපොරොත්තු සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් පිළිබඳ අවබෝධය (උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු එදිනෙදා දුක්ඛිත තත්වයන් සඳහා කෝකටත් තෛලයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ parapsychology හි) ඔල්ගා වෙත පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පමණි - එය තෑග්ගක් ලෙස මිස එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නොවේ. තාර්කික අවබෝධය.

මූලික ප්‍රතිඵල (1970) යන කතාවේ මාතෘකාව විශේෂ ආකාරයේ ආඛ්‍යානයක් දක්වයි. කතාවේ වීරයා, පරිවර්තක ජෙනඩි සර්ජිවිච්, අතරමැදි සදාචාරාත්මක සන්ධිස්ථානයකට පැමිණෙන අතර, ඉන් පසුව ඔහුගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය යුතුය. ට්‍රිෆොනොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ මූලික ප්‍රතිඵල අවසන් කිරීමට සූදානම් විය: වීරයාට මිය යාමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කතාවේ වැඩ කරන විට, ලේඛකයා ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කළේය. Gennady Sergeevich දිවි ගලවා ගත්තේය, එදිනෙදා ජීවිතයේදී තරමක් සමෘද්ධිමත් විය, නමුත් අභ්යන්තර වැඩිදියුණු කිරීමේ හැකියාව අහිමි විය. සාරාංශයක් ලෙස, ඔහුගේ ජීවිතය භෞතික පැවැත්ම පවත්වා ගැනීම දක්වා අඩු විය.

එලෙසම The Long Farewell (1971) කතාන්දරයේ වීරවරිය වන Lyalya නිළිය දැඩි මානසික අර්බුදයකින් මතු වෙනවා. ඇගේ ජීවිතය දුෂ්කර වූ නමුත් මානසිකව දැඩි වූ කාලය සිහිපත් කරන විට, ඇය අත්විඳින්නේ “අමුතු ක්ෂණික වේදනාවක්, හදවතේ සම්පීඩනයක්, එක්කෝ සතුටක් හෝ පසුතැවීමක්” පමණි.

සමහර විවේචකයින් ට්‍රිෆොනොව්ගේ “මොස්කව් කතා” වල “එදිනෙදාවාදය” ගැන දොස් පවරයි. කෙසේ වෙතත්, Trifonov සඳහා, එදිනෙදා ජීවිතය සදාචාරයට තර්ජනයක් නොව, එහි ප්රකාශනයේ ක්ෂේත්රයකි. "මොස්කව් ටේල්ස්" හි වෙනම සංස්කරණයක පෙරවදනෙහි, විචාරක A. Bocharov මෙසේ ලිවීය: "එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය, එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය හරහා ඔහුගේ වීරයන් මෙහෙයවීම, ඔහු එදිනෙදා, එදිනෙදා අතර සැමවිටම නොපෙනෙන සම්බන්ධය හෙළි කරයි. උසස්, පරමාදර්ශී සමග, මානව ස්වභාවයේ සමස්ත සංකීර්ණත්වය, පාරිසරික බලපෑම්වල සියලු සංකීර්ණත්වය ස්ථරයෙන් ස්ථරයෙන් හෙළි කරයි.

Trifonov සඳහා, ඓතිහාසික මාතෘකාව සෑම විටම වැදගත් වේ. එය Narodnaya Volya ත්‍රස්තවාදීන්, නොඉවසිලිමත්කම (1973) පිළිබඳ නවකතාවේ කෙලින්ම ප්‍රකාශ විය. සියලුම "මොස්කව් කතා" තුළ ඉතිහාසයේ කෝණයෙන් එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ කතුවරයාගේ දැක්ම ද දැනිය හැකිය. එය "මොස්කව් චක්‍රයට" තේමාත්මකව යාබද The Old Man (1978) නවකතාවේ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. පැරණි විප්ලවවාදී ලෙටූනොව්ගේ පවුලේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, ඔහුගේ පරිහානියට පත් වූ කාලය තුළ, ලේවැකි ඩෙකොසැක්කරණයට ඔහුගේ සහභාගීත්වය සහ ඒ සමඟම, ඔහුගේ දරුවන්ගේ නොසන්සුන් ජීවිතය පිළිබිඹු කරමින්, ට්‍රයිෆොනොව් අතීතයේ සමීප බැඳීම පෙන්නුම් කළේය. සහ අනාගතය. නවකතාවේ එක් වීරයෙකුගේ මුවින් ඔහු ඉතිහාසය සහ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පයේ සාරය ප්‍රකාශ කළේය: “ජීවිතය යනු සෑම දෙයක්ම අභිරහස් ලෙස පවතින පද්ධතියකි, යම් උසස් සැලැස්මකට අනුව, ලූප් කර ඇති, කිසිවක් වෙන වෙනම නොපවතී, කැබලිවලට, සෑම දෙයක්ම දිගු වේ. සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් නොවී, අන් අය සමඟ එකට බැඳීම දිගු කරයි. ඉතිහාසඥ ට්‍රොයිට්ස්කි විසින් තවත් ජීවිතයක් කතාවේ වීරයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සිතුවිලි නවකතාව පුනරුච්චාරණය කරයි - “මිනිසා යනු නූලක්” අතීතයේ සිට අනාගතය දක්වා විහිදෙන අතර, මෙම නූල දිගේ කෙනෙකුට සමාජයේ සදාචාරාත්මක ජීවිතය අධ්‍යයනය කළ හැකිය.

“මොස්කව් චක්‍රය” සම්පූර්ණ කිරීම වූයේ හවුස් ඔන් ද එම්බන්ක්මන්ට් (1976) නවකතාවයි. එහි ප්‍රකාශනය සාහිත්‍ය හා සමාජ ජීවිතයේ සිදුවීමක් බවට පත් විය. පක්ෂ කම්කරුවන්ගේ පවුල් (ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ට්‍රිෆොනොව්ගේ පවුල ද ඇතුළුව) ජීවත් වූ සුප්‍රසිද්ධ මොස්කව් නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණය භාවිතා කරමින් ලේඛකයා අනුකූල සමාජ විඥානය ගොඩනැගීමේ යාන්ත්‍රණය පෙන්වීය. වරක් තම ගුරු-මහාචාර්යවරයා වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටි සාර්ථක විචාරක ග්ලෙබොව්ගේ කතාව නවකතාවේ පාවාදීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං සාධාරණීකරණයේ කතාව බවට පත්විය. වීරයා මෙන් නොව, 1930 ගනන්වල සහ 1940 ගනන්වල කුරිරු ඓතිහාසික තත්වයන් විසින් පාවාදීම යුක්ති සහගත කිරීම කතුවරයා විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.

ට්‍රයිෆොනොව්ගේ සම්පූර්ණ නිර්මාණාත්මක මාවත, මුල් නවකතාව වන සිසුන්ගේ සිට මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කාලය සහ ස්ථානය (1981) නවකතාව දක්වා, කාලය ප්‍රතිමූර්තිය සෙවීම සඳහා කැප කර ඇත - කුමන්ත්‍රණ, චරිත, ශෛලිය තුළ.

ට්‍රිෆොනොව් යූරි වැලන්ටිනොවිච් (1925-1981) යනු රුසියානු ගද්‍ය රචකයෙකි, 1925 අගෝස්තු 28 වන දින මොස්කව්හිදී උපත ලැබීය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු කාලය තුළ ඔහු රතු හමුදාවේ සංවිධායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ වාර්තාමය කථා "ග්ලිමර් ඔෆ් ද ෆයර්" (1965) සහ "හවුස් ඔන් ද එම්බන්ක්මන්ට්" (1976) තුළ ඔහු තම පවුලේ සමස්ත ඉතිහාසයම නිරූපණය කළේය.

1942 දී ටෂ්කන්ට් හි ට්‍රිෆොනොව් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණි පසු ඔහු ගුවන් යානා කම්හලක සේවය කළේය. ට්‍රයිෆොනොව් ශිෂ්‍යයෙකුව සිටියදී ඔහුගේ කෘති ලියා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මෙයින් එකක් වන්නේ සියලු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගිය "සිසුන්" (1950) නවකතාවයි. ලේඛකයා නිරපේක්ෂ කීර්තියක් ලබා ගන්නා අතර රාජ්ය ත්යාගය පිරිනමන ලද අතර බොහෝ විචාරකයින් විසින් අවධානයට ලක් විය.

එවැනි ජයග්‍රහණයකින් පසුව, ට්‍රිෆොනොව් ඔහුට ගැලපෙන ගද්‍යයේ තේමාවක් සොයමින් බොහෝ කාලයක් ගත කළේය. සාහිත්‍යය විශාල ප්‍රමාණයක් හරහා යමින් ඔහු ජීවිතය පිළිබඳ තමාගේම අදහස් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු 1963 දී The Quenching Thirst (1963) නවකතාව ලිව්වේ මේ කාලයේදීය.

ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කෘතියේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව අවධියක් ප්‍රාග්ධනයේ බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කළ “මොස්කව් චක්‍රයේ” කථා මගින් සාක්ෂි දරයි. එවන් කතාවල වැදගත් ලක්‍ෂණයක් වූයේ එදිනෙදා ජීවිතය තුළින් මානව ගරුත්වය රැක ගැනීමයි. බොහෝ විට, ට්‍රයිෆොනොව්ට විචාරකයින්ගෙන් නින්දා අපහාස ඇසීමට සිදුවිය. ඔහු එදිනෙදා සුළු දේවල් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම ගැන ඔවුන් කෝපයට පත් විය.

ට්‍රිෆොනොව් ඔහුගේ කෘතියට ඓතිහාසික තේමා ද ඇතුළත් කළ අතර එය ඔහු ඉතා වැදගත් යැයි සැලකීය. මෙය නොඉවසිලිමත් (1973) නවකතාවේ දැකිය හැකිය. "මොස්කව් කතා" තුළ ඉතිහාසයට සංක්‍රමණය වීමත් සමඟ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ද දැනිය හැකිය.

පක්ෂ සේවකයෙකුගේ පවුලක මොස්කව්හි උපත. ට්‍රිෆොනොව්ගේ පියා 1905 විප්ලවය අතරතුර විප්ලවවාදී ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළේය. 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ඔහු රතු හමුදාවේ සංවිධායකයෙකු බවට පත්විය. 1937 දී ඔහු මර්දනයට ලක් විය.

පවුලේ ඉතිහාසය ට්‍රිෆොනොව්ගේ බොහෝ කෘතිවල කලාත්මකව මූර්තිමත් කර ඇත. Glimmer of the Fire (1965) වාර්තාමය කතාවේ සහ House on the Ebankment (1976) නවකතාවේ. 1942 දී ටෂ්කන්ට් වෙත ඉවත් කරන විට ට්‍රිෆොනොව් උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි පසු ඔහු ගුවන් යානා කම්හලක සේවය කළේය. 1944 දී ඔහු සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළත් විය. ඒ.එම්. 1949 දී උපාධිය ලබා ගත් ගෝර්කි. ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස 1947 දී ට්‍රිෆොනොව් සිය පළමු කථා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සිසුන් (1950) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම තරුණ ගද්‍ය රචකයාට කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය: ඔහුට රාජ්‍ය ත්‍යාගය පිරිනමන ලද අතර ඒ අනුව විචාරකයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. නවකතාවේ තේමාව එහි මාතෘකාව අනුව තීරණය විය: ට්‍රිෆොනොව් ඔහු හොඳින් දන්නා දේ ගැන - ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ජීවිත ගැන ලිවීය.

ඔහුගේ පළමු සාර්ථකත්වයෙන් පසුව, ට්‍රිෆොනොව් දිගු කලක් ගත කළේ ඔහුගේ තේමාව ගද්‍යයෙන් සෙවීමට සහ ඔහුගේම ජීවන දැක්ම වර්ධනය කර ගැනීමට ය. ඔහු විවිධ ශෛලීය සහ තේමාත්මක පරාසයක කථා ලිවීය, කාන්තාරයේ වාරි ඇලක් ඉදිකිරීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලද Quenching Thirst (1963) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඊනියා කථා ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කෘතියේ මූලික වශයෙන් නව අදියරක් බවට පත්විය. අගනුවර බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය අවබෝධ කරගත් "මොස්කව් චක්‍රය", ඔවුන් කතා කළේ උකහා ගන්නා එදිනෙදා ජීවිතයේදී මිනිස් ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම ගැන ය.

"මොස්කව් චක්රය" හි පළමු කෘතිය වූයේ "හුවමාරු" (1969) කතාවයි. එහි ප්‍රධාන චරිතය වන ඉංජිනේරු දිමිත්‍රීව් තීරණාත්මක සදාචාරාත්මක තේරීමක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් පීඩා වින්දා: වාර්ගික මහල් නිවාසයක රැඳී සිටීමට හෝ ඔහුගේ රෝගී මව සමඟ පදිංචියට යාමට, දිමිත්‍රීව් ජීවත්වන අවකාශය හුවමාරු කර ගන්නා ආකාරයෙන් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඇගේ දින ගණන් කර ඇති බවට ඇයට පැහැදිලි සාක්ෂියක් විය යුතුය. කතාව අවසානයේදී, දිමිත්‍රීව් තම ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීමට තෝරා ගත්තේ, ඔහු බොහෝ කලකට පෙර එදිනෙදා සැපපහසුකම් සඳහා තම ආත්මයේ තිබූ හොඳම දේ හුවමාරු කර ගත් බවට ඔහුගේ සහෝදරියගේ වචන සනාථ කරමින්. “තවත් ජීවිතයක්” (1973) කතාවේ ප්‍රධාන චරිත “හොඳ සහ නරක” ලෙස බෙදා නැත - ඉතිහාසඥ සර්ජි ට්‍රොයිට්ස්කි සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඔල්ගා, ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය අධ්‍යාත්මික බිහිරි භාවයට බාධා කරයි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය, ඔහුගේ අසාර්ථක බලාපොරොත්තු සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් පිළිබඳ අවබෝධය (උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු එදිනෙදා දුක්ඛිත තත්වයන් සඳහා කෝකටත් තෛලයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ parapsychology හි) ඔල්ගා වෙත පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පමණි - එය තෑග්ගක් ලෙස මිස එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නොවේ. තාර්කික අවබෝධය. "පූර්ව ප්රතිඵල" (1970) කතාවේ මාතෘකාව විශේෂ ආකාරයේ ආඛ්යානයක් දක්වයි. කතාවේ වීරයා, පරිවර්තක ජෙනඩි සර්ජිවිච්, අතරමැදි සදාචාරාත්මක සන්ධිස්ථානයකට පැමිණෙන අතර, ඉන් පසුව ඔහුගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය යුතුය. ට්‍රිෆොනොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ මූලික ප්‍රතිඵල අවසන් කිරීමට සූදානම් විය: වීරයාට මිය යාමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කතාවේ වැඩ කරන විට, ලේඛකයා ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කළේය. Gennady Sergeevich දිවි ගලවා ගත්තේය, එදිනෙදා ජීවිතයේදී තරමක් සමෘද්ධිමත් විය, නමුත් අභ්යන්තර වැඩිදියුණු කිරීමේ හැකියාව අහිමි විය. සාරාංශයක් ලෙස, ඔහුගේ ජීවිතය භෞතික පැවැත්ම පවත්වා ගැනීම දක්වා අඩු විය. මේ ආකාරයෙන්ම, “දිගු සමුගැනීම” (1971) කතාවේ වීරවරිය වන ලියාල්යා දැඩි මානසික අර්බුදයකින් මතු වේ. ඇගේ ජීවිතය දුෂ්කර වූ නමුත් මානසිකව දැඩි වූ කාලය සිහිපත් කරන විට, ඇය අත්විඳින්නේ “අමුතු ක්ෂණික වේදනාවක්, හදවතේ සම්පීඩනයක්, එක්කෝ සතුටක් හෝ පසුතැවීමක්” පමණි.

සමහර විවේචකයින් ට්‍රිෆොනොව්ගේ “මොස්කව් කතා” වල “එදිනෙදාවාදය” ගැන දොස් පවරයි. කෙසේ වෙතත්, Trifonov සඳහා, එදිනෙදා ජීවිතය සදාචාරයට තර්ජනයක් නොව, එහි ප්රකාශනයේ ක්ෂේත්රයකි. "මොස්කව් ටේල්ස්" හි වෙනම සංස්කරණයක පෙරවදනෙහි, විචාරක A. Bocharov මෙසේ ලිවීය: "එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය, එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය හරහා ඔහුගේ වීරයන් මෙහෙයවීම, ඔහු එදිනෙදා, එදිනෙදා අතර සැමවිටම නොපෙනෙන සම්බන්ධය හෙළි කරයි. උසස්, පරමාදර්ශී සමග, මානව ස්වභාවයේ සමස්ත සංකීර්ණත්වය, පාරිසරික බලපෑම්වල සියලු සංකීර්ණත්වය ස්ථරයෙන් ස්ථරයෙන් හෙළි කරයි. Trifonov සඳහා, ඓතිහාසික මාතෘකාව සෑම විටම වැදගත් වේ. එය Narodnaya Volya ත්‍රස්තවාදීන්ගේ “ඉවසීම” (1973) පිළිබඳ නවකතාවේ කෙලින්ම ප්‍රකාශ විය. සියලුම "මොස්කව් කතා" තුළ ඉතිහාසයේ කෝණයෙන් එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ කතුවරයාගේ දැක්ම ද දැනිය හැකිය. එය "මොස්කව් චක්‍රයට" තේමාත්මකව යාබද "ද ඕල්ඩ් මෑන්" (1978) නවකතාවේ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. පැරණි විප්ලවවාදී ලෙටූනොව්ගේ පවුලේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, ඔහුගේ පරිහානියට පත් වූ කාලය තුළ, ලේවැකි ඩෙකොසැක්කරණයට ඔහුගේ සහභාගීත්වය සහ ඒ සමඟම, ඔහුගේ දරුවන්ගේ නොසන්සුන් ජීවිතය පිළිබිඹු කරමින්, ට්‍රයිෆොනොව් අතීතයේ සමීප බැඳීම පෙන්නුම් කළේය. සහ අනාගතය. නවකතාවේ එක් වීරයෙකුගේ මුවින් ඔහු ඉතිහාසය සහ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පයේ සාරය ප්‍රකාශ කළේය: “ජීවිතය යනු සෑම දෙයක්ම අභිරහස් ලෙස පවතින සහ යම් ඉහළ සැලැස්මකට අනුව ලූප් කර ඇති, කිසිවක් වෙන් වෙන් වශයෙන්, කැබලිවලට නොපවතින එවැනි පද්ධතියකි. , සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් නොවී, අන් අය සමඟ අන්‍යෝන්‍යව බැඳී ඇති සෑම දෙයක්ම දිග හැරේ. ඉතිහාසඥ ට්‍රොයිට්ස්කි විසින් තවත් ජීවිතයක් කතාවේ වීරයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සිතුවිලි නවකතාව පුනරුච්චාරණය කරයි - “මිනිසා යනු නූලක්” අතීතයේ සිට අනාගතය දක්වා විහිදෙන අතර, මෙම නූල දිගේ කෙනෙකුට සමාජයේ සදාචාරාත්මක ජීවිතය අධ්‍යයනය කළ හැකිය.

"මොස්කව් චක්රය" සම්පූර්ණ කිරීම "The House on the Embankment" (1976) නවකතාවයි. එහි ප්‍රකාශනය සාහිත්‍ය හා සමාජ ජීවිතයේ සිදුවීමක් බවට පත් විය. පක්ෂ කම්කරුවන්ගේ පවුල් (ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ට්‍රිෆොනොව්ගේ පවුල ද ඇතුළුව) ජීවත් වූ සුප්‍රසිද්ධ මොස්කව් නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණය භාවිතා කරමින් ලේඛකයා අනුකූල සමාජ විඥානය ගොඩනැගීමේ යාන්ත්‍රණය පෙන්වීය. වරක් තම ගුරු-මහාචාර්යවරයා වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටි සාර්ථක විචාරක ග්ලෙබොව්ගේ කතාව නවකතාවේ පාවාදීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං සාධාරණීකරණයේ කතාව බවට පත්විය. වීරයා මෙන් නොව, 1930 ගනන්වල සහ 1940 ගනන්වල කුරිරු ඓතිහාසික තත්වයන් විසින් පාවාදීම යුක්ති සහගත කිරීම කතුවරයා විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. ට්‍රයිෆොනොව්ගේ සමස්ත නිර්මාණාත්මක මාවත, මුල් නවකතාව වන “ශිෂ්‍යයන්” සිට මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “කාලය සහ ස්ථානය” (1981) නවකතාව දක්වා, කාලය ප්‍රතිමූර්තිය සෙවීම සඳහා කැප කර ඇත - කුමන්ත්‍රණ, චරිත, ශෛලිය තුළ.

ට්රයිෆොනොව්ගේ මාර්ගය:

1942 - ටෂ්කන්ට් හි ඉවත් කිරීමේදී උසස් පාසලෙන් උපාධි ලබා ඇත.

1947 - ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගනී.

1947 - අවශ්‍ය සේවා පළපුරුද්ද ලැබීමෙන් (“ජනතාවගේ සතුරෙකුගේ පුත්‍රයා” ලෙස, උසස් පාසලෙන් පසු ඔහුට කිසිදු විශ්ව විද්‍යාලයකට ඇතුළත් විය නොහැක, එබැවින් පාසලෙන් පසු ඔහු ගුවන් යානා කම්හලක කාර්මිකයෙකු, සාප්පු කළමනාකරුවෙකු සහ සංස්කාරකවරයකු ලෙස සේවය කරයි. කර්මාන්තශාලා සංසරණයක), ට්‍රිෆොනොව් සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළු වේ. 1949 දී උපාධිය ලබාගත් එම්.ගෝර්කි.

1950 - "ශිෂ්‍යයන්" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (USSR රාජ්‍ය ත්‍යාගය, 1951), එය ට්‍රයිෆොනොව් කීර්තිය ගෙන ආවේය.

1952 - ප්‍රධාන ටර්ක්මන් ඇළ මාර්ගයේ කරකුම් කාන්තාරයට ව්‍යාපාරික චාරිකාවක් ගියේය. වසර ගණනාවක් පුරා Y. Trifonov ගේ ලේඛන ජීවිතය ටර්ක්මෙනිස්තානය සමඟ සම්බන්ධ විය.

1955 - පියා පුනරුත්ථාපනය කිරීම.

1959 - "හිරු යට" කථා සහ රචනා චක්‍රය දිස්වේ.

1965 - ඔහුගේ පියාගේ ඉතිරිව ඇති ලේඛනාගාරයේ පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද "ග්ලිමර් ඔෆ් ද ෆයර්" වාර්තාමය කතාව.

1966 - 69 දී ඔහු කතන්දර ගණනාවක් ලිවීය - “වේරා සහ සොයිකා”, “හතු සරත් සෘතුවේ” යනාදිය.

1969 - නාගරික චක්‍රයේ පළමු කතාව “හුවමාරු” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඉන් පසුව “මුල් ප්‍රතිඵල” (1970), “දිගු සමුගැනීම” (1971), “තවත් ජීවිතයක්” (1975), “බැම්ම මත නිවස” (1976) )

1970 - "Games at Twilight" එකතුව.

1973 - Narodnaya Volya සාමාජිකයින් පිළිබඳ නවකතාවක්, "ඉවසීම" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

මෑත වසරවලදී, පහත සඳහන් දෑ ලියා ඇත: සිවිල් යුද්ධයේදී (1978) කොසැක්වරුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ “The Old Man” නවකතාව, 30 දශකයේ මර්දනය පිළිබඳ “අතුරුදහන් වීම” නවකතාව. (1987 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී), නවකතාව "කාලය සහ ස්ථානය" (1980), විදේශ සංචාර පිළිබඳ සංචාරක රචනා මාලාවක් සහ මතක සටහන් "ද පෙරළුණු නිවස" (1981).

1981 - යූරි ට්‍රිෆොනොව් මොස්කව්හිදී මිය ගියේය.

ප්රධාන කෘති:

නවකතා:

"සිසුන්" (1950; USSR රාජ්ය ත්යාගය, 1951)

"පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීම" (1963) ඓතිහාසික නවකතාව "ඉවසීම" (1973)

වාර්තාමය-මතක පොත "ග්ලිමර් ඔෆ් ද ෆයර්" (1965)

කතන්දර:

"හුවමාරු" (1969)

"මූලික ප්රතිඵල" (1970)

"දිගු සමුගැනීම" (1971)

"තවත් ජීවිතයක්" (1975)

"බැම්ම මත නිවස" (1976)

"මහලු මිනිසා" (1978)

"කාලය සහ ස්ථානය" (1981).

ට්‍රිෆොනොව්, යූරි වැලන්ටිනොවිච්(Trifonov, Yuri Valentinovich - 08/28/1925, මොස්කව් - 03/28/1981, ibid.) - රුසියානු ලේඛකයා.

ට්‍රිෆොනොව් උපත ලැබුවේ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කාලයේ සිට ප්‍රසිද්ධ පක්ෂයක් සහ මිලිටරි චරිතයක් වන වැලන්ටින් ඇන්ඩ්‍රීවිච් ට්‍රිෆොනොව්ගේ පවුලක ය. 1932 සිට ට්‍රිෆොනොව් පවුල ජීවත් වූයේ සුප්‍රසිද්ධ රජයේ මන්දිරයේ වන අතර එය ලේඛකයා පසුව ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ කතාව වන “බැම්ම මත නිවස” නිරූපණය කරයි. 30 දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට. ට්‍රිෆොනොව් පවුල ස්ටැලින්වාදී මර්දනයේ ප්‍රහාරයකට යටත් විය. 1937 දී සිවිල් යුද්ධයේ වීරයෙකු වූ ට්‍රිෆොනොව්ගේ මාමා (ඊ. බ්‍රෂ්නෙව් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් දන්නා ලේඛකයෙකු) අත්අඩංගුවට ගෙන වෙඩි තබා ඇති අතර ඊළඟ වසරේ ලේඛකයාගේ පියා. ට්‍රිෆොනොව්ගේ මව ද මර්දනයට ලක් විය. ඔහුගේ ආච්චි සමඟ ට්‍රිෆොනොව්ව මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හරින ලදී. පවුලේ ඛේදවාචකය ට්‍රිෆොනොව්ගේ අධ්‍යාත්මික ගොඩනැගීමට නාටකාකාර බලපෑමක් ඇති කළේය. යුද්ධය ආරම්භ වීමත් සමඟ ට්‍රයිෆොනොව් ටෂ්කන්ට් වෙත ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු කවි රචනා කිරීමට සහ කෙටිකතා ලිවීමට පටන් ගත්තේය. මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි පසු, 1943 දී ඔහු හමුදා ගුවන් යානා කම්හලක කාර්මිකයෙකු, සාප්පු කළමනාකරුවෙකු සහ විශාල සංසරණ පුවත්පතක කර්තෘ ලෙස සේවය කළේය. 1944 සිට ඔහු සාහිත්‍ය ආයතනයේ ලිපි හුවමාරු අංශයේ ඉගෙනුම ලැබීය. පසුව, ඔහු රෝහලකට මාරු කර, G. Paustovsky සහ K. Fedin විසින් මෙහෙයවන ලද නිර්මාණාත්මක සම්මන්ත්රණවලට සහභාගී විය. 1949 දී ට්‍රිෆොනොව් ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ සාහිත්‍ය මංගල්‍යය සිදු විය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ පළමු නවකතාව "ශිෂ්‍යයන්" ("ශිෂ්‍යයන්", 1949-1950; රාජ්‍ය ත්‍යාගය, 1951) පළමු පශ්චාත් යුධ වසරවල විද්‍යාල තරුණයින්ගේ ජීවිතය සමඟ කටයුතු කරයි. කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ මොස්කව් අධ්‍යාපනික ආයතනයේ සිසුන් දෙදෙනෙකු, හිටපු පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්, ළමා මිතුරන් වන වඩීම් බෙලෝව් සහ සර්ජි පැලොස්වින් අතර ගැටුම මත ය. වඩීම් නොකඩවා දැනුම ලබා ගනී, ඔහු ක්‍රියාකාරී කොම්සොමෝල් සාමාජිකයෙකි, ප්‍රතිපත්තිගරුක, තමාගෙන් සහ අන් අයගෙන් ඉල්ලා සිටී; සර්ජි දක්ෂ පුද්ගලයෙකි, නමුත් අභිලාෂකාමී සහ ආත්මාර්ථකාමී ය. එවකට ප්‍රමුඛ පෙළේ සාහිත්‍ය සඟරාවක් වූ "නව ලෝකය" හි පළ වූ මෙම නවකතාව ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ටී.

සාර්ථක ආරම්භය තිබියදීත්, 50 දශකය පුරාවටම pp. ට්‍රිෆොනොව් කෙටිකතා මාලාවක් හැර කිසිවක් ලියා නැත: “බක්කෝ” (“බක්-කෝ”), “ඔච්කි” (“කණ්නාඩි”), “ක්ලිච් ඩර්ඩාගේ තනිකම” (“ක්ලිච් ඩර්ඩාගේ තනිකම” ), ආදිය. කෘෂෙව්ගේ “තව්” කාලය ලේඛකයා තම පරම්පරාවේ මිනිසා දෙස වෙනස් බැල්මක් හෙළුවේය. 50 සහ 60 ගණන්වල ට්‍රයිෆොනොව් විසින් ලියන ලද කථා. සහ "හිරු යට" ("හිරු යට", 1959), "සමය අවසානයේ" ("සමය අවසානයේ", 1961) එකතුවට ඇතුළත් කර ඇති ඒවා "සදාකාලික" වෙත ආයාචනයකි. තේමාවන්: ආදරය, ජීවිතය, මරණය - දෘෂ්ටිවාදාත්මක උච්චාරණ වලින් තොර ඒවා.

ට්‍රිෆොනොව් 60 දශකයේ ක්‍රියාකාරී සාහිත්‍ය කටයුතුවලට නැවත පැමිණියේ “පිපාසය නිවා දැමීම” (“පිපාසය නිවා දැමීම”, 1963) නවකතාව සහ “ගිනි පරාවර්තනය” (“ගිනි පරාවර්තනය”, 1965) යන වාර්තාමය කතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන විට ය. . "පිපාසය සංසිඳුවීම" නවකතාවේ ක්රියාකාරිත්වය 50 දශකයේ අගභාගයේදී සිදු වේ. ටර්ක්මෙනිස්තානයේ කරකුම් ඇළ ඉදිකිරීම පිළිබඳව. ඉදිකිරීම් භූමියට පැමිණි තරුණ මාධ්‍යවේදියෙකු වන කොරිෂෙව් වෙනුවෙන් කතාව කියනු ලැබේ. කාර්යයේ ඇළ යනු නව ඉදිකිරීමක් පමණක් නොව, කාන්තාරයට පැමිණෙන නව ජීවයකි. කම්කරුවන්ගේ ශ්‍රම වික්‍රමය සහ උද්යෝගය මෙහි ගැටෙන්නේ උදාසීනත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමඟ ය. අනුමත ව්‍යාපෘතියේ කතුවරුන් සමඟ ඉදිකිරීම් කළමනාකරු යෙර්මසොව් සහ ඉංජිනේරු කරබාෂ් අතර සාකච්ඡාවේදී, ගැටුමේ අවධානය එතරම් තාක්ෂණික විසඳුම් නොව ජීවිතයට සමාන - නිර්මාණාත්මක හා ආකල්පමය ආකල්පයකි. පසුකාලීන විවේචනවලට අනුව, ට්‍රයිෆොනොව්ගේ නවකතාව එකල සාමාන්‍ය “නිෂ්පාදන” තේමා කෘතිවලට වඩා වෙනස් වූ අතර එය කාලය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ සැබෑ සත්‍යය සොයා ගැනීමේ ගැටලුව වඩාත් පැහැදිලිව හා ගැඹුරින් ගෙනහැර දැක්වීය.

"සැබෑ" ඉතිහාසයේ ගැටළු පිළිබඳ උනන්දුව "ගිනි දිලිසීම" කතාවෙන් ද පැහැදිලි විය. ලේඛකයා ඔහුගේ පියා වන සුප්‍රසිද්ධ සෝවියට් හමුදා නායක වී ට්‍රිෆොනොව්ගේ චරිතාපදානය වෙත හැරෙන අතර විප්ලවය සහ සිවිල් යුද්ධයේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති පිටු පිළිබඳ වාර්තාමය කතාවක් නිර්මාණය කරයි. සහෝදර ඝාතන යුද්ධයේ ලේ වැකි සිදුවීම් ගැන කතා කරමින්, ලේඛකයා ඓතිහාසික සිදුවීම්වල සැඟවුණු ගාමක බලවේග තේරුම් ගැනීමට, වෙනම හා අද්විතීය මිනිස් ජීවිතයට අනුකම්පා විරහිත කාලය පිළිබඳ ඛේදජනක ප්රතිරූපය නැවත නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

"නොඉවසිලිමත්කම" ("නොඉවසිලිමත්කම", 1973) නවකතාවේ ඓතිහාසික තේමාව ට්‍රිෆොනොව් දිගටම කරගෙන ගියේය, එය Narodnaya Volya සහ විශේෂයෙන් රුසියානු විප්ලවවාදියෙකු වන "Narodnaya Volya" හි විධායක කමිටු සාමාජික Andrei Zhelyabov සඳහා කැප කර ඇත. 1881 මාර්තු මාසයේදී IIවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා ඝාතනය කිරීමේ ප්‍රයත්නය සැකසීමට සහභාගී වීම නිසා මරා දමන ලදී. මෙම කාර්යයේදී ට්‍රිෆොනොව් විප්ලවීය අදහසේ මූලාරම්භය සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රම ගැන උනන්දු විය. නවකතාව 2 වන භාගයේ රුසියාවේ දේශපාලන ජීවිතයට පාඨකයන්ට හඳුන්වා දෙන මාධ්‍යමය අපගමනයන්ගෙන් පිරී ඇත. XIX සියවස, එකල සුප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් සමඟ - Perovskaya, Mikhailov සහ වෙනත් අය, බොහෝ වාර්තාමය ද්‍රව්‍ය සමඟ.

60 සහ 70 දශකයේ ආරම්භයේදී ට්‍රයිෆොනොව්ගේ සම්පූර්ණ කෘති මාලාවක්. කොන්දේසි සහිතව පර්යේෂකයන් "මොස්කව්" ලෙස හඳුන්වන චක්‍ර වර්ගයකට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. මෙම චක්‍රයේ පළමු කතාව, "හුවමාරු" ("හුවමාරු") 1969 දී දර්ශනය විය. පසු වසරවලදී, චක්‍රය "මූලික ප්‍රතිඵල" ("මූලික ප්‍රතිඵල", 1970), "දිගු වූ සමුගැනීම" (" යන කථා සමඟින් ඉදිරියට ගියේය. දිගු සමුගැනීම", 1971), "දෙවන ජීවිතය" ("තවත් ජීවිතයක්", 1975). O. Trifonova ට අනුව මෙම සියලු කෘතීන් තුළ ඇත. Shklovsky, අපි කතා කරන්නේ ආදරය සහ පවුල් සබඳතා ගැන, බැලූ බැල්මට තරමක් සාමාන්‍ය, නමුත් ඒ සමඟම අතිශයින් ලාක්ෂණික හා සුවිශේෂී ය. පාඨකයා ඔවුන් තුළ හඳුනාගත්තේ ඔහුගේම ජීවිතය එහි විශ්වීය ප්‍රීති හා ඛේදවාචක සමඟ පමණක් නොව, මේ අවස්ථාවේ ඔහුගේ කාලය සහ ඔහුගේ ස්ථානය දැඩි ලෙස දැනුනි. ට්‍රිෆොනොව්ගේ කලාත්මක සෙවීම්වල කේන්ද්‍රය වන්නේ සරලම ජීවන තත්වයන් තුළ පවා පුද්ගලයෙකුට කිරීමට බල කෙරෙන සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුවයි.

"හුවමාරු" කතාවේ ප්රධාන චරිතය ඉංජිනේරුවෙකු වන Dmitriev ය. දිමිත්‍රීව්ගේ මවගේ මාරාන්තික අසනීප නිසා ඔහුගේ බිරිඳ මහල් නිවාස අවකාශය වැඩි කිරීම සඳහා හුවමාරුවක අවශ්‍යතාවය ගැන සිතීමට යොමු කරයි. දිමිත්‍රීව් තම බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ආශාව සහ මෙම සැලසුම් ඔහුගේ මවට ඇති කරන මානසික කම්පනය අතර ඉරී යයි.

ඊළඟ කතාවේ වීරයා, "ප්රාථමික ප්රතිඵල", පරිවර්තක Gennady Sergeevich, Dmitriev මෙන් එම රෝගයට ගොදුරු වේ. ඔහුගේ ජීවිතය සාරාංශගත කරමින්, ඔහු තම ජීවිතයේ ප්‍රධාන අලාභය අවසන් කරයි - “සරල මනුෂ්‍යත්වයේ වායුගෝලය” නැතිවීම, එනම් ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ ආදරය, සැලකිල්ල සහ අවධානය. පැහැදිලි සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයක් නොමැතිකම, තත්වයන්ගේ බලයට යටත් වීමට නිරන්තර සූදානම, දිගු සමුගැනීමේ කතාවේ වීරයන් වන නිළිය ලියාල්යා සහ ඇගේ සැමියා රෙබ්‍රොව් යන දෙදෙනාම සංලක්ෂිත කරයි. බ්‍රෙෂ්නෙව්ගේ එකතැන පල්වීමේ දුෂ්කර වාතාවරණය, බුද්ධිමත් හා දක්ෂ පුද්ගලයෙකු වන ඉතිහාසඥ සර්ජි ට්‍රොයිට්ස්කිට තමාට සුදුසු ප්‍රයෝජනයක් සොයාගත නොහැකි අතර එය “දෙවන ජීවිතය” කතාවේ නිරූපණය කෙරේ.

"මොස්කව්" චක්රයේ කථාන්දර මෙන්ම "නව ලෝකය" සඟරාවේ සේවකයින්ට "දෘෂ්ටිවාදී අඩුපාඩු" (I. Vinogradova, O. Kondratovich, V. Lakshina) වෙත සහාය දීම සඳහා ට්රයිෆොනොව්ගේ ක්රියාකාරී සිවිල් ස්ථාවරය පිළිබඳ අතෘප්තියට හේතු විය. "නිල" විචාරකයන්ගේ පැත්තෙන් ලේඛකයාගේ වැඩ. ඒ අතරම, 70 දශකයේ ආරම්භය. ට්‍රිෆොනොව්ගේ කෘතිය බටහිර රටවල වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වූ අතර එහිදී ඔහු පුළුල් ලෙස පරිවර්තනය කර උනන්දුවෙන් කියවන ලදී (1980 දී G. Böll ගේ යෝජනාව අනුව ට්‍රයිෆොනොව් සාහිත්‍ය සඳහා වන නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා පවා නම් කරන ලදී).

“මොස්කව්” කෘති චක්‍රයේ සම්පූර්ණ කිරීමක් වූයේ ට්‍රිෆොනොව්ගේ “බැම්ම මත නිවස” (“බැම්ම මත නිවස”, 1976) කතාවයි, එය එහි සම්මුති විරහිත ස්වභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, වැස්මකින් වුවද, නමුත් තවමත් තරමක් ප්‍රත්‍යක්ෂ ය. ස්ටැලින්-විරෝධී දිශානතිය, සෝවියට් සාහිත්‍යයේ 70 ගනන්වල පි. කෘතියේ දී ලේඛකයා නිරූපණය කරන්නේ සෝවියට් රජය තමන්ට පක්ෂපාත නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතුන්ට ලබා දුන් සියලු ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳින සුප්‍රසිද්ධ විචාරකයෙකු සහ රචනාකරුවෙකු වන වඩීම් ග්ලෙබොව්ගේ ඉරණමයි. කතුවරයා තම වීරයාගේ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය හෙළි කරයි, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ගේ චේතනාවන් විශ්ලේෂණය කරයි, විශේෂයෙන් ඔහුගේ සාර්ථක වෘත්තිය ආරම්භ කළ ඒවා. ද්‍රව්‍යමය හා මානසික සුවපහසුව, පාවාදීම සඳහා පාවාදීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං සාධාරණීකරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ග්ලෙබොව්ගේ කතාව කෘතියේ දක්නට ලැබේ, එහි ගොදුරු වන්නේ ග්ලෙබොව්ට සමීප පුද්ගලයින් සහ සියල්ලටත් වඩා ඔහුගේ විද්‍යාත්මක අධීක්ෂක මහාචාර්ය ගන්චුක්: ග්ලෙබොව් කළේය. ස්ටාලින්ගේ මර්දනයේ වසරවලදී ඔහුගේ ආරක්ෂාව සඳහා ඉදිරිපත් වීමට එඩිතර නොවීය. A. Kovalenko ට අනුව, කතාව "සඳහන් නොකිරීමේ දර්ශනයට" එරෙහිව යොමු කර ඇත, කෙනෙකුගේ සදාචාරාත්මක දුර්වලතාවය සහ අස්ථාවරත්වය කාලයෙහි කෲරත්වය, තමන්ගේම ක්රියාවන් සඳහා සදාචාරාත්මක වගකීම අන් අය වෙත මාරු කිරීමට ඇති ආශාව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කතාව මත පදනම්ව, Yu. Lyubimov මොස්කව් Taganka රඟහලේදී "House on the Embangment" නාට්යය වේදිකා ගත කළේය.

අවංකභාවය සහ සම්මුති විරහිත සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය, උල්ලංඝනය වන ගැටළු වල මාතෘකාව සහ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාව ද ට්‍රිෆොනොව්ගේ මෑත වසරවල කෘතීන් සංලක්ෂිත කරයි, ඒ අතර “The Old Man” (“The Old Man”, 1978) සහ “time and place” යන නවකතා ” (“කාලය සහ ස්ථානය”, 1981) කැපී පෙනේ. "The Old Man" නවකතාව 1918 දී Don මත සිවිල් යුද්ධයේ ඛේදජනක සිදුවීම් ගැන ය. කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන Pavel Evgrafovich Letunov, ඔහුගේම රෝගී හෘදය සාක්ෂිය ඉදිරියේ යම් ආකාරයක විභාගයක් සමත් වීමට උත්සාහ කරයි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුව හොල්මන් කළ ප්‍රශ්නයට ඔහු නැවත නැවතත් පැමිණේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, සේනාංකාධිපති මිගුලින් (එෆ්. මිරෝනොව්ගේ සැබෑ මූලාකෘතිය) ද්‍රෝහියෙකි. එකල, ලෙටුනොව් විමර්ශකයාගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ ප්‍රති-විප්ලවවාදී කැරැල්ලට මිගුලින් සහභාගී වීමේ හැකියාව බැහැර නොකළ බවත්, දැන් ලෙටුනොව් ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියෙන් වද හිංසාවට ලක්ව ඇති බවත් එමඟින් ඔහු මිගුලින්ගේ ඉරණම පිළිබඳ ඛේදජනක තීරණයට බලපෑම් කළ බවත්ය.

ට්‍රිෆොනොව් විසින්ම “කාලය සහ ස්ථානය” කෘතිය විස්තර කළේ “ස්වයං දැනුවත් කිරීමේ නවකතාවක්” ලෙසිනි. මෙම කෘතියේ වීරයා, ලේඛක ඇන්ටිපොව්, ඔහුගේ මුහුණේ ටී.ගේ ලක්ෂණ දැකිය හැකිය, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම සදාචාරාත්මක ස්ථාවරත්වය සඳහා පරීක්ෂාවට ලක්ව ඇති බව පෙනේ. නවකතාවේ දී, ට්‍රිෆොනොව් ඔහු දුටු ඉතිහාසයේ සියලුම කොටස් එකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළේය: 30 දශකයේ අවසානය, යුද්ධය, පශ්චාත් යුධ සමය, කෘෂෙව්ගේ “දියවීම”, නූතනත්වය.

ලේඛකයා

තුන්වන උපාධියේ රාජ්‍ය ත්‍යාගලාභියා (1951)

නයිට් ඔෆ් ද ඕඩර් ඔෆ් ද බැජ් ඔෆ් ඔනර්

"මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ නිර්භීත ශ්රමය සඳහා" පදක්කම පිරිනමන ලදී.

"අද තේරුම් ගැනීමට නම්, ඔබ ඊයේ සහ පෙරේදා තේරුම් ගත යුතුය." යූ ට්‍රිෆොනොව්

යූරි ට්‍රිෆොනොව් 1925 අගෝස්තු 28 වන දින මොස්කව්හිදී බොල්ෂෙවික්, පක්ෂයේ සහ හමුදා නායක වැලන්ටින් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ට්‍රිෆොනොව්ගේ පවුලෙහි උපත ලැබීය.

ඔහුගේ පියා පිටුවහල් කිරීම සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, රොස්තොව්හි සන්නද්ධ නැගිටීමට සහභාගී විය, 1917 දී පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් හි රතු ආරක්ෂක සංවිධානයේ, සිවිල් යුද්ධයේදී, 1918 දී ඔහු ජනරජයේ රන් සංචිත ඉතිරි කර, හමුදා කොලෙජියමේ සේවය කළේය. ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ. අනාගත ලේඛකයාට ඔහුගේ පියා විප්ලවවාදියෙකු හා මනුෂ්‍යයෙකුට සැබෑ ආදර්ශයක් විය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ මව එව්ජීනියා ආබ්‍රමොව්නා ලුරි පශු සම්පත් විශේෂඥවරියක් වූ අතර පසුව ආර්ථික ඉංජිනේරුවරියකි. පසුව ඇය ළමා ලේඛිකාවක් බවට පත් වූවාය - Evgenia Tayurina..

මගේ පියාගේ සහෝදරයා, Evgeniy Andreevich, E. Brazhnev යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, ලේඛකයෙකු ද, හමුදා අණ දෙන නිලධාරියෙක් සහ සිවිල් යුද්ධයේ වීරයෙක් විය. බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ "පැරණි මුරකරුගේ" නියෝජිතයෙකු වූ ආච්චි T. A. Slovatinskaya ජීවත් වූයේ Trifonov පවුල සමඟය. අනාගත ලේඛකයාගේ හැදී වැඩීමට මව සහ ආච්චි යන දෙදෙනාම විශාල බලපෑමක් ඇති කළහ.

1932 දී ට්‍රිෆොනොව් පවුල රජයේ නිවසට ගිය අතර එය වසර හතළිහකට වැඩි කාලයකට පසු ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කතාවේ මාතෘකාවට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි “බැම්ම මත නිවස” ලෙස ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධ විය.

1937 දී ලේඛකයාගේ පියා සහ මාමා අත්අඩංගුවට ගත් අතර ඉක්මනින් වෙඩි තබා ඇත (1937 දී මාමා, 1938 දී පියා). අවුරුදු දොළහක පිරිමි ළමයෙකුට, ඔහුගේ නිර්දෝෂී බව විශ්වාස කළ ඔහුගේ පියා අත්අඩංගුවට ගැනීම සැබෑ ඛේදවාචකයක් විය. යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ මව ද මර්දනයට ලක් වූ අතර කාර්ලාග් හි සිර දඬුවමක් විඳිති. යූරි සහ ඔහුගේ සහෝදරිය සහ ආච්චි, රජයේ ගොඩනැගිල්ලක මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හරින ලද අතර, ඉබාගාතේ ගොස් දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූහ.

යුද්ධය ආරම්භ වීමත් සමඟ ට්‍රිෆොනොව්ව ටෂ්කන්ට් වෙත ගෙන යන ලදී. 1943 දී ඔහු නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණියේය. "ජනතාවගේ සතුරෙකුගේ පුත්රයා" කිසිදු විශ්ව විද්යාලයකට ඇතුල් වීමට නොහැකි වූ අතර, හමුදා කම්හලක රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. අවශ්‍ය සේවා පළපුරුද්ද ලබා 1944 දී තවමත් බලාගාරයේ සේවය කරමින් ඔහු සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළත් විය.

ට්‍රිෆොනොව් සාහිත්‍ය ආයතනයට ඇතුළත් වීම ගැන මෙසේ පැවසීය.

“කවි සහ පරිවර්තන සහිත පාසල් සටහන් පොත් දෙකක් මත දෙකක් තිබිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත් යෙදුමක් මට පෙනුනි - මාව කවි සම්මන්ත්‍රණයකට පිළිගනු ඇත. මම කවියෙක් වෙනවා... උපග්‍රන්ථයක් ලෙස, සම්පූර්ණයෙන්ම වෛකල්පිත, මම මගේ කාව්‍ය නිර්මාණවලට පිටු දොළහක් පමණ දිග කෙටිකතාවක් එකතු කළෙමි - නොදැනුවත්වම සොරකම් කරන ලද - “වීරයෙකුගේ මරණය” යන මාතෘකාව යටතේ ... මාසයක් ගත වූ අතර, මම Tverskoy Boulevard වෙත පැමිණියේය. උත්තරයක්. ලිපි හුවමාරු අංශයේ ලේකම් පැවසුවේ: "කවි එසේ ය, නමුත් ඇතුළත් කිරීමේ කමිටුවේ සභාපති ෆෙඩින් කතාවට කැමති විය ... ඔබට ගද්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට පිළිගත හැකිය." අමුතු දෙයක් සිදු විය: ඊළඟ මිනිත්තුවේදී මට කවි ගැන අමතක වූ අතර මගේ ජීවිතයේ නැවත කිසි දිනෙක ලියා නැත! ෆෙඩින්ගේ බල කිරීම මත ට්‍රිෆොනොව් පසුව ආයතනයේ පූර්ණ කාලීන දෙපාර්තමේන්තුවට මාරු කරන ලද අතර ඔහු 1949 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය.

1949 දී ට්‍රිෆොනොව් ඔපෙරා ගායිකාවක් වන බොල්ෂෝයි රඟහලේ ඒකල වාදක නීනා ඇලෙක්සෙව්නා නෙලීනා සමඟ විවාහ විය. 1951 දී ට්‍රිෆොනොව් සහ නෙලීනාට ඔල්ගා නම් දියණියක් සිටියාය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ ඩිප්ලෝමා වැඩ, 1949 සහ 1950 අතර ඔහු විසින් ලියන ලද "සිසුන්" කතාව ඔහුට කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. එය "නව ලෝකය" සාහිත්‍ය සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1951 දී ස්ටාලින් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. ලේඛකයා විසින්ම පසුව ඔහුගේ පළමු කතාව සීතල ලෙස සැලකුවේය. ප්‍රධාන ගැටුමේ කෘතිම බව තිබියදීත් (දෘෂ්ටිවාදීව භක්තිමත් මහාචාර්යවරයෙක් සහ විශ්වීය මහාචාර්යවරයෙක්), කතාව ට්‍රයිෆොනොව්ගේ ගද්‍යයේ ප්‍රධාන ගුණාංගවල ආරම්භය ගෙන ගියේය - ජීවිතයේ අව්‍යාජභාවය, එදිනෙදා මිනිස් මනෝවිද්‍යාව අවබෝධ කර ගැනීම.

1952 වසන්තයේ දී ට්‍රිෆොනොව් ප්‍රධාන ටර්ක්මන් ඇළ මාර්ගයේ කරකුම් කාන්තාරයට ව්‍යාපාරික චාරිකාවක් ගියේය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ ලේඛන ජීවිතය ටර්ක්මෙනිස්තානය සමඟ සම්බන්ධ විය. 1959 දී, "හිරු යට" කතන්දර සහ රචනා චක්‍රයක් දර්ශනය වූ අතර, ට්‍රයිෆොනොව්ගේම ශෛලියේ ලක්ෂණ මුලින්ම හඳුනා ගන්නා ලදී. 1950 දශකයේ අගභාගයේදී සහ 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ට්‍රිෆොනොව් විසින් “බක්කෝ”, “කණ්නාඩි”, “ක්ලිච් ඩර්ඩාගේ තනිකම” සහ වෙනත් කථා ලිවීය.

1963 දී, "පිපාසය නිවා දැමීම" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ටර්ක්මන් ඇළ ඉදිකිරීමේදී ඔහු එකතු කරන ලද ද්‍රව්‍ය. නමුත් කතුවරයාම මෙම නවකතාවෙන් සෑහීමකට පත් නොවීය. ඊළඟ වසරවලදී, ට්‍රිෆොනොව් ක්‍රීඩා කථා සහ වාර්තා ලිවීමේ නිරත විය. ට්‍රිෆොනොව් ක්‍රීඩාවට ප්‍රිය කළ අතර, දැඩි රසිකයෙකු වූ අතර, ඒ ගැන උනන්දුවෙන් ලිවීය.

කොන්ස්ටන්ටින් වැන්ෂෙන්කින් මෙසේ සිහිපත් කළේය.

යූරි ට්‍රිෆොනොව් ජීවත් වූයේ පනස් ගණන්වල මැද භාගයේ ඩයිනමෝ ක්‍රීඩාංගනය අසල වර්ක්නියා මැස්ලොව්කා හි ය. මම එතනට යන්න පටන් ගත්තා. ඔහු පුද්ගලික හේතූන් මත CDKA වෙනුවෙන් (පාපන්දු ප්‍රභාෂාව) ක්‍රීඩා කළේය, බොබ්‍රොව් නිසාද විය. වේදිකාවේදී මට Hardcore Spartak ක්‍රීඩකයන් මුණගැසුණි: A. Arbuzov, I. Shtok, සහ පසුව අපේක්ෂා කරන පාපන්දු සංඛ්යාලේඛන K. Yesenin. ස්පාටක් වඩා හොඳ බව ඔවුන් ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. දුර්ලභ අවස්ථාව".

වසර 18 ක් තිස්සේ ලේඛකයා “ශාරීරික අධ්‍යාපනය සහ ක්‍රීඩා” සඟරාවේ කර්තෘ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර ක්‍රීඩා පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපට සහ විශේෂාංග චිත්‍රපට සඳහා පිටපත් කිහිපයක් ලිවීය. ට්‍රිෆොනොව් ක්‍රීඩා සහ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක කතාවේ රුසියානු ආරම්භකයෙකු බවට පත්විය.

1955 දී වැලන්ටින් ට්‍රිෆොනොව්ගේ පුනරුත්ථාපනය හේතුවෙන් යූරිට ඔහුගේ පියාගේ ඉතිරිව ඇති ලේඛනාගාරය මත පදනම්ව “ගිනි පරාවර්තනය” වාර්තාමය කතාවක් ලිවීමට හැකි විය. 1965 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඩොන් හි ලේවැකි සිදුවීම් පිළිබඳ මෙම කතාව එම වසරවල ට්‍රිෆොනොව්ගේ ප්‍රධාන කෘතිය බවට පත්විය.

1966 දී නීනා නෙලිනා හදිසියේම මිය ගිය අතර 1968 දී Politizdat හි "ගිනි අවුලුවන විප්ලවවාදීන්" මාලාවේ කර්තෘ ඇල Pastukhova Trifonov ගේ දෙවන බිරිඳ බවට පත්විය.

1969 දී, “හුවමාරු” කතාව පළ විය, පසුව - 1970 දී, “මූලික ප්‍රතිඵල” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, 1971 දී - “දිගු සමුගැනීම” සහ 1975 දී - “තවත් ජීවිතයක්”. මේ කතාවලින් කියැවෙන්නේ ආදරය සහ පවුල් සබඳතා ගැනයි. ට්‍රයිෆොනොව්ගේ කලාත්මක ගවේෂණවල අවධානය නිරන්තරයෙන් මතු වූයේ සරලම එදිනෙදා අවස්ථාවන්හිදී පවා පුද්ගලයෙකුට කිරීමට බල කෙරෙන සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුවයි. බ්‍රෙෂ්නෙව් කාලානුරූපී කාලය තුළ, තමාගේම විනීතභාවයෙන් සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට අකමැති බුද්ධිමත්, දක්ෂ පුද්ගලයෙකු (“තවත් ජීවිතයක්” කතාවේ වීරයා, ඉතිහාසඥ සර්ජි ට්‍රොයිට්ස්කි) මෙම විෂ සහිත වාතාවරණය තුළ හුස්ම හිරවන ආකාරය පෙන්වීමට ලේඛකයාට හැකි විය.

ලේඛක බොරිස් පැන්කින් යූරි ට්‍රිෆොනොව් සිහිපත් කරයි:

“එය එසේ වූයේ 70 දශකයේ අගභාගයේ “ජනතාවගේ මිත්‍රත්වය” සඟරාවේ පළ වූ “රවුමක නොවේ, සර්පිලාකාරව” යන ලිපියෙන් පසුව, යූරි වැලන්ටිනොවිච් ට්‍රිෆොනොව් මට පරිමාවෙන් විශාල හෝ කුඩා සෑම දෙයක්ම ගෙන ආවේය. ඔටෝග්‍රැෆ්, හෝ අත්පිටපතක පවා, සිදු වූ පරිදි, උදාහරණයක් ලෙස, "කාලය සහ ස්ථානය" නවකතාව සමඟ. ඔහු මේ අලුත් දේවල් කොතරම් ඝනකමට විකුණමින් සිටියාද යත්, රොබට් රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි පවසන පරිදි, එක් දිනක් මට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට නොහැකි වූ අතර, නිරෝගී, සුදු හැඟීමකින් ඇසුවේ, එවැනි යකඩ නිත්‍යභාවයකින් එවැනි විශිෂ්ට කෘති එකින් එක නිෂ්පාදනය කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ කෙසේදැයි ඊර්ෂ්‍යාවෙනි.

ඔහු කල්පනාකාරීව මා දෙස බලා, ඔහුගේ සම්පූර්ණ නීග්‍රෝ තොල් හපමින් - සංවාදයක් පැවැත්වීමට පෙර ඔහු නිතරම කළේ - ඔහුගේ වටකුරු අං සහිත කණ්නාඩි ස්පර්ශ කර, ටයි පටියක් නොමැතිව ඔහුගේ කමිසයේ බොත්තම් කරපටිය කෙළින් කර “මෙන්න” යන වචනයෙන් පටන් ගෙන මෙසේ පැවසීය. “මෙන්න, ඔබ අසා ඇත, බොහෝ විට කියමනක් මෙසේ කියයි: සෑම බල්ලෙකුටම බුරන්නට කාලය තිබේ. ඒකත් ඉක්මනට ඉවරයි..."

1973 දී ට්‍රිෆොනොව් විසින් "ගිනිමය විප්ලවවාදීන්" මාලාවේ Politizdat හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Narodnaya Volya පිළිබඳ "ඉවසීම" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ට්‍රිෆොනොව්ගේ කෘතිවල වාරණය කරන ලද සටහන් කිහිපයක් තිබුණි. කතුවරයාට කීමට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම කීමට සහ වාරණයෙන් විකෘති නොවී සිටීමට ඇති හැකියාව තුළ දක්ෂතාවය ප්‍රකාශ වන බව ලේඛකයාට ඒත්තු ගියේය.

නව ලෝකයේ කර්තෘ මණ්ඩලයෙන් I.I. Vinogradov, A. Kondratovich, V. Ya. Lakhin යන ප්‍රමුඛ සේවකයින් ඉවත් කිරීමට ලේඛක සංගමයේ ලේකම් කාර්යාලය ගත් තීරණයට ට්‍රිෆොනොව් ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ වූයේ, පළමුවෙන්ම, මෙය බව හොඳින්ම දැන සිටීමයි. ට්‍රිෆොනොව්ට ගැඹුරුම ගෞරවය හිමි වූ A. T. Tvardovsky සඟරාවේ ප්‍රධාන කර්තෘට පහරක්.

1975 දී ට්‍රිෆොනොව් ලේඛක ඔල්ගා මිරෝෂ්නිචෙන්කෝ සමඟ විවාහ විය.

1970 ගණන්වලදී ට්‍රිෆොනොව්ගේ කෘතිය බටහිර විචාරකයින් සහ ප්‍රකාශකයින් විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. සෑම නව පොතක්ම ඉක්මනින් පරිවර්තනය කර ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1976 දී "ජනතාවගේ මිත්‍රත්වය" සඟරාව 1970 ගණන්වල වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිවලින් එකක් වන ට්‍රයිෆොනොව්ගේ "ද හවුස් ඔන් ද එම්බන්ක්මන්ට්" කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කතාවේ දී, ට්‍රයිෆොනොව් භීතියේ ස්වභාවය, ඒකාධිපති ක්‍රමයක වියගහ යටතේ මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය සහ පිරිහීම පිළිබඳ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයක් කළේය. බොහෝ ට්‍රයිෆොනොව් චරිත සඳහා කාලය සහ තත්වයන් අනුව සාධාරණීකරණය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ස්ටාලින්ගේ භීෂණයෙන් පසු මුළු රටම ගිලී ගිය භීතිය තුළ පාවාදීමේ සහ සදාචාරාත්මක පරිහානියට හේතු කතුවරයා දුටුවේය. රුසියානු ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේද වෙත හැරෙමින්, ලේඛකයා මිනිසාගේ ධෛර්යය සහ ඔහුගේ දුර්වලකම, ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ පහත්කම, බිඳවැටීමේ ස්ථානවල පමණක් නොව, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ද පෙන්නුම් කළේය.

ට්‍රිෆොනොව් විවිධ යුගවලට ගැලපේ, විවිධ පරම්පරාවන් සඳහා “ගැටුමක්” සංවිධානය කළේය - සීයා සහ මුණුබුරන්, පියවරුන් සහ දරුවන්, ඓතිහාසික දෝංකාරයන් සොයා ගැනීම, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ වඩාත්ම නාටකාකාර අවස්ථාවන්හිදී - සදාචාරාත්මක තේරීමේ මොහොතේ දැකීමට උත්සාහ කරයි.

වසර තුනක් තිස්සේ, “බැම්ම මත නිවස” කිසිදු පොත් එකතුවකට ඇතුළත් කර නොතිබූ අතර, මේ අතර ට්‍රිෆොනොව් 1918 දී ඩොන් හි ලේවැකි සිදුවීම් පිළිබඳව “ද ඕල්ඩ් මෑන්” නවකතාවේ වැඩ කරමින් සිටියේය. "The Old Man" 1978 දී "ජනතාවගේ මිත්රත්වය" සඟරාවේ පළ විය.

ලේඛක බොරිස් පැන්කින් මෙසේ සිහිපත් කරයි.

යූරි ලියුබිමොව් ටගන්කා හි එකවරම පාහේ “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” සහ “බැම්ම මත නිවස” වේදිකා ගත කළේය. එවකට මා භාරව සිටි VAAP, ලියුබිමොව්ගේ අර්ථ නිරූපණය තුළ මෙම කෘති වේදිකාගත කිරීමේ අයිතිය බොහෝ විදේශීය නාට්‍ය ආයතන වෙත වහාම ලබා දුන්නේය. සියල්ලන්ම සඳහා. කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ දෙවන පුද්ගලයා වන සුස්ලොව්ගේ මේසය මත “මතකයක්” වහාම වැටුණි, එහිදී VAAP බටහිරට මතවාදීව දුෂ්ට වැඩ ප්‍රවර්ධනය කරන බවට චෝදනා කළේය.

එහිදී," Mikhalandrev (මෙය ඔහුගේ "භූගත" අන්වර්ථ නාමය විය) මධ්‍යම කාරක සභාවේ ලේකම් කාර්යාලයේ රැස්වීමකදී තර්ක කළේය, එහිදී මා ද කැඳවනු ලැබූ අතර, නිර්නාමික ලිපිනය දෙස බලමින්, "නිරුවත් කාන්තාවන් වේදිකාව වටා පියාසර කරති. ඒ වගේම මේ නාට්‍යය, ඒකට කියන්නේ මොකක්ද, "රජයේ මන්දිරය"...

“බැම්ම උඩ නිවසක්,” එක් සහායකයෙක් ඔහුට ප්‍රවේශමෙන් යෝජනා කළේය.

ඔව්, “රජයේ නිවස,” සුස්ලොව් නැවත නැවතත් කීවේය. - ඔවුන් යමක් සඳහා පැරණි දෙයක් අවුස්සන්න තීරණය කළා.

මම මේ කාරණය අධිකරණ බලය දක්වා අඩු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. සෝවියට් කතුවරුන්ගේ කෘති සඳහා අයිතිවාසිකම් පැවරීම විදේශීය හවුල්කරුවන්ට ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ජිනීවා සම්මුතිය ලබා නොදෙන බව ඔවුහු පවසති.

බටහිර රටවල ඔවුන් මේ සඳහා මිලියන ගණනක් ගෙවනු ඇත, ”සුස්ලොව් කඩාගත්තේය, “නමුත් අපි දෘෂ්ටිවාදයේ වෙළඳාම් නොකරමු.”

සතියකට පසු, ලෙන් කාර්පින්ස්කි පක්ෂයෙන් නෙරපා හැරීමට පෙර සමත් වූ එක්තරා පෙට්‍රෝවාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් පක්ෂ පාලන කමිටුවේ බලසේනාවක් VAAP වෙත පැමිණියේය.

මම යූරි වැලන්ටිනොවිච්ට මේ ගැන කීවේ අපි ඔහු සමඟ එවකට ගෝර්කි වීදියේ තිබූ බකු අවන්හලේ පිච්චෙන පිටි සුප් භාජන මත වාඩි වී සිටින විටය. "ඇසට පෙනෙන නමුත් දත හිරිවැටෙයි," ට්‍රයිෆොනොව් පැවසුවේ, ඔහුගේ සිරිතට අනුව ඔහුගේ තොල් හපමින්, එක්කෝ මාව සනසමින් හෝ මගෙන් විමසමින්. පෙට්‍රෝවා “ඇගේ අධිකාරිය ඉක්මවා යාම” නිසා ඉක්මනින්ම විශ්‍රාම යැවූ නිසා ඔහු නිවැරදි බව පෙනී ගියේය.

1981 මාර්තු මාසයේදී යූරි ට්‍රිෆොනොව් රෝහල් ගත කරන ලදී. මාර්තු 26 වන දින ඔහු ශල්‍යකර්මයකට භාජනය විය - වකුගඩුවක් ඉවත් කරන ලදී. මාර්තු 28 වන දින, වටය එනතුරු බලා සිටියදී, ට්‍රිෆොනොව් රැවුල කපා, අනුභව කර, මාර්තු 25 සඳහා සාහිත්‍ය ගැසට් පත්‍රය අතට ගත් අතර එහිදී ඔහු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඒ මොහොතේ රුධිර කැටියක් කැඩී ගිය අතර ට්‍රයිෆොනොව් පෙනහළු එම්බෝලිස්වාදයෙන් ක්ෂණිකව මිය ගියේය.

ට්‍රයිෆොනොව්ගේ පාපොච්චාරණ නවකතාව "කාලය සහ ස්ථානය", රටේ ඉතිහාසය ලේඛකයින්ගේ ඉරණම හරහා ප්‍රකාශ කරන ලදී, ට්‍රයිෆොනොව්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. එය 1982 දී ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසු සැලකිය යුතු වාරණ ඉවත් කිරීම් සමඟ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ට්‍රිෆොනොව් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන වෙස්වළා නොගත් සමුගැනීමේ ඛේදවාචකයෙන් කතා කළ “ද පෙරළුණු නිවස” කතන්දර චක්‍රය 1982 දී කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසු දවස එළිය දුටුවේය.

ලේඛකයා විසින්ම "කාලය සහ ස්ථානය" නවකතාව "ස්වයං දැනුවත් කිරීමේ නවකතාවක්" ලෙස අර්ථ දැක්වීය. නවකතාවේ වීරයා, ලේඛක ඇන්ටිපොව්, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම සදාචාරාත්මක ධෛර්යය සඳහා පරීක්‍ෂා කරනු ලබන අතර, විවිධ යුගවල, විවිධ දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ ඔහු විසින් තෝරාගත් දෛවයේ නූල් කෙනෙකුට හඳුනාගත හැකිය. ලේඛකයා ඔහු විසින්ම දුටු කාලය එකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළේය: 1930 ගණන්වල අවසානය, යුද්ධය, පශ්චාත් යුධ සමය, දියවීම, නූතනත්වය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ පෞරුෂය 20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ පමණක් නොව පොදු ජීවිතයේ ද විශේෂ ස්ථානයක් ගනී.

1980 දී, හෙන්රිච් බෝල්ගේ යෝජනාව අනුව, ට්‍රිෆොනොව් නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා නම් කරන ලදී. අවස්ථාවන් ඉතා විශාල වූ නමුත් 1981 මාර්තු මාසයේදී ලේඛකයාගේ මරණය ඒවා ඉක්මවා ගියේය.

ට්‍රිෆොනොව්ගේ "අතුරුදහන්" නවකතාව 1987 දී මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ කුන්ට්සෙවෝ සුසාන භූමියේ ය.

ඔල්ගා ට්‍රිෆොනෝවා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්: "මම ඔවුන් ගැන යථාර්ථයේ දී සිහින මැව්වා ..."

- ඔල්ගා රොමානොව්නා, ඔබට යූරි ට්‍රිෆොනොව් මුණගැසුණේ කෙසේද?

පුදුමයට කරුණක් නම්, පළමු රැස්වීම සිදු වූයේ මා තවමත් ළදරු පාසලේ සිටියදී වන අතර ට්‍රිෆොනොව් සෑම දිනකම රැකියාවට යන අතරතුර පසුකර ගියේය. මට මතකයි බිත්ති පත්තරේ තිබ්බ කළු ටියුබ් කේස් එක නිසා. ඒ දවස්වල ඔහු සරල කම්කරුවෙක්, හමුදා කම්හලක නල ලාච්චුවක්, ඒ අතරම බිත්ති පුවත්පතක් සංස්කරණය කළේය. මට මේක දැනගන්න බැරි වුණා. අපි සෙන්ට්‍රල් හවුස් ඔෆ් රයිටර්ස් අවන්හලේදී හමුවෙමු. ඒ අවුරුදුවල පුදුම වාතාවරණයක් තිබුණා, මිල අඩු සහ රසවත්. යූරි වැලන්ටිනොවිච් මෙම අවන්හලට නිතර ගියේය. ඔහු තරමක් ප්‍රසිද්ධ විය, ෆයර්ලයිට් ඒ වන විටත් නිකුත් කර තිබුණි. ට්‍රිෆොනොව් අඳුරු සහ කෝපයෙන් මා දෙස බැලුවේය. එවිට ඔහු පැහැදිලි කළේ මගේ ප්‍රීතිමත් පෙනුමෙන් ඔහු කෝපයට පත් වූ බවයි.

ආදරය නාටකාකාර ලෙස ඉදිරියට ගියේය, අපි අභිසාරී වී අපසරනය විය. මට මගේ ස්වාමිපුරුෂයා හැර යාම දුෂ්කර විය, අපි ඔහු සමඟ දුර්වල ලෙස ජීවත් වුවහොත් වඩා හොඳය. වරදකාරි හැඟීම කොතරම් බරද යත්, එය යූරි වැලන්ටිනොවිච්ගේ සහ මගේ ජීවිතයේ මුල් මාසවල විෂ විය. දික්කසාද ක්රියා පටිපාටිය සඳහා රෙජිස්ට්රි කාර්යාලයට පැමිණීම ද ඔහුට අපහසු විය. මම මෙය දැක “හරි, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, තවම එය අවශ්‍ය නැත.” නමුත් මම ගැබ්ගෙන සිටි අතර ඉක්මනින්ම අපි විවාහ වුණා. ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහු බෙහෙවින් ආදරය කළ පෙස්චානය වීදියේ මහල් නිවාසයක ය. එය මට ඉතා අවාසනාවන්ත ලෙස පෙනුනද, ජපන් සමුරායිවරයෙකු මෙන් මට ඔහුව එයින් ඉවත් කිරීමට සිදුවන බව මට වැටහුණි. දිනක් ඇමරිකාවේ සිට අමුත්තෙක් අප වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: "පරාජය වූවන් එවැනි මහල් නිවාසයක ජීවත් වේ."

- ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු සමඟ ජීවත් වීමට අපහසුද?

ඔහු සමඟ එය පුදුම සහගත ලෙස පහසු ය. අන් අයගේ ජීවන අවකාශයට හිමිකම් නොකියන ඉතා ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙකි. ඔහුට පුදුමාකාර හාස්‍යජනක හැඟීමක් තිබුණි, පුදුම සහගත ලෙස හාස්‍යජනක විය, සමහර විට අපි හෝමරික්ට ගැලපෙන තෙක් සිනාසුණෙමු. ඉන්පසුව, ඔහු මෙවැනි ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීමට පුහුණු කරන ලදී: පිඟන් සෝදන්න සහ කෙෆීර් සඳහා ගබඩාවට දුවන්න. ඇත්ත, මම ඔහුව ඉක්මනින් නරක් කළා - ට්‍රයිෆොනොව්ව රෙදි සෝදන යන්ත්‍රයට යැවීම හොඳ නැත! එකල ඝෝෂාකාරී වචනය "කොහේ හරි" විය, දිනක් මම ඔහු අතින් සෝදා ගැනීමට යන පිඟාන උදුරා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු පැවසුවේ "එය නවත්වන්න, කොහේ හරි මම එයට කැමතියි" යනුවෙනි.

- ඔබේ අදහස් සමඟින් එළියට ආ ට්‍රිෆොනොව්ගේ දිනපොත්වල සහ වැඩපොත්වල, හැටේ දශකයේදී ඔහුට අමුතු රැකියාවක් කර ණය වීමට සිදු වූ බව මම කියෙව්වා.

ණය විශාල විය. ඊට පස්සේ යාළුවෝ උදව් කළා. නාට්ය රචක ඇලෙක්සි අර්බුසොව් බොහෝ විට මුදල් ණයට දුන්නේය. ජීවිතය මූල්‍යමය වශයෙන් පහසු නොවූ අතර සමහර අවස්ථාවලදී එය දුෂ්කර විය. “මම සමහර විට රූබල් වෙත ළඟා වීමි, බිය නොවන්න, එය බියජනක නොවේ,” ඔහු වරක් මට පැවසුවේ දුෂ්කර මොහොතක ය.

- ඔහුට මුදල් පහසු වුණාද?

මට මතකයි එයාගේ ස්පාඤ්ඤයට යන ඥාතියෙක් අපිව බලන්න ආවා. ඇය මිදි වතුවල වැඩට ගොස් තම පුතාට සහ සැමියාට ජීන්ස් මිලදී ගන්නා බව පැවසුවාය. යූරි මා පසුපස කුස්සියට ගොස් ඇසුවේය: “ඔලියා, අපට නිවසේ මුදල් තිබේද? එය ඇයට දෙන්න." "සෑම?" "ඒක තමයි" ඔහු ස්ථිරව කීවේය. අපි විදේශගතව සිටින විට, ඔහු නිතරම අනතුරු ඇඟවීය: "අපි සියලු ඥාතීන්ට සහ මිතුරන්ට තෑගි ගෙන ආ යුතුයි, අපි ඔබ සමඟ මෙහි සිටීම දැනටමත් තෑග්ගක්."

- යූරි ට්‍රිෆොනොව් “බැම්ම මත නිවස” ලියන විට ඒ වන විටත් ප්‍රසිද්ධ විය. ඒවගේම මට පේන විදියට මේ කතාවම ලේඛකයකුගේ කීර්තියට ප්‍රමාණවත්. එහෙත්, ඒ කාලයේ එවැනි පොතක් ලබා ගැනීම පහසු නොවීය.

කතාවේ ප්‍රකාශන ඉතිහාසය ඉතා සංකීර්ණයි. "The House on the Embankment" "ජනතාවගේ මිත්රත්වය" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ප්රධාන කර්තෘ සර්ජි බරුස්ඩින්ගේ ප්රඥාවට ස්තුති කිරීම පමණි. "හුවමාරු" සහ "ප්රාථමික ප්රතිඵල" යන දෙකම ඇතුළත් වූ පොතෙහි කථාව ඇතුළත් කර නොතිබුණි. පසුව ශක්තිමත් කිරීම් සඳහා සුස්ලොව් වෙත ගිය ලේඛකයන්ගේ සම්මේලනයේදී මාර්කොව් තියුණු විවේචනයක් කළේය. සුස්ලොව් අද්භූත වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ප්‍රකාශ කළේය: “අපි සියල්ලෝම පිහියක අද්දර ඇවිද ගියෙමු,” මෙයින් අදහස් කළේ අවසරයයි.

- ඔබ ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි සමඟ හුරුපුරුදුද?

ඔව්, අපි ටගන්කා රඟහලේදී හමුවුණා. ට්‍රිෆොනොව් වයිසොට්ස්කිට ආදරය කළ අතර ඔහුව අගය කළේය. ඔහු සඳහා, ඔහු සැමවිටම ව්ලැඩිමීර් සෙමෙනොවිච් විය, ඔහුට “බ්‍රෙෂ්නෙව්ගේ” සිපගැනීම් නොඉවසන, ඔහු මුණගැසුණු විට වැළඳ ගැනීමට හා සිප ගැනීමට හැකි එකම පුද්ගලයා විය. කමිසයක් නොගත් පිරිමි ළමයෙකුගේ පෙනුම පිටුපස ඉතා බුද්ධිමත් හා උගත් මිනිසෙක් සිටින බව අපි දුටුවෙමු. වරක් අපි එකම සමාගමක අලුත් අවුරුද්ද සැමරුවා. එක්දහස් නවසිය අසූව වයිසොට්ස්කිගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර විය. අපේ dacha අසල්වැසියන් තරු එකතු කළා. Tarkovsky, Vysotsky සහ Marina Vladi හිටියා. එකිනෙකාට දැඩි ලෙස ආදරය කළ මිනිසුන්ට කිසියම් හේතුවක් නිසා විසන්ධි විය. හැම දෙයක්ම කපු පුළුන් වගේ. මට පෙනෙන පරිදි, ආහාර අධික ලෙස සුඛෝපභෝගී වීම එයට හේතුව විය - විශාල ආහාර වේලක්, ඒ කාලයේ අසාමාන්‍ය ය. ආහාර අවමානයට ලක් කර වෙන් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් එවකට දුප්පත් ය. තර්කොව්ස්කි කම්මැලිකමට හා විනෝදයට පත් වූයේ අමුතු කෝණවලින් බල්ලාගේ Polaroid පින්තූර ගැනීමෙනි. අපි ව්ලැඩිමීර් සෙමෙනොවිච් අසල වාඩි වී සිටියෙමු, මම කෙළවරේ ගිටාරයක් දුටුවෙමි, මට ඔහු ගායනා කිරීමට අවශ්‍ය විය. මම ඔහුට අපහසුවෙන් ප්‍රශංසා කළෙමි: “වයිසොට්ස්කි ඇමතීම සතුටක්, ඔහු ගායනා කරනු ඇත.” හදිසියේම ඔහු ඉතා බැරෑරුම් ලෙස හා නිශ්ශබ්දව කීවේය: "ඔහ්, නමුත් ඔබට හැර මෙහි කිසිවෙකුට මෙය අවශ්‍ය නැත." එය සැබෑවක් විය.

- මට කියන්න, යූරි වැලන්ටිනොවිච්ට සතුරන් සිටීද?

බොහෝ දුරට, ඊර්ෂ්‍යා කරන අය. "ආහ්, මම ලෝකයේ ජීවත් වන අතර යමෙකු මට වෛර කරයි" ඔහු පුදුම විය. පළිගැනීම නරකම මානව ගුණාංගය ලෙස ඔහු සැලකුවේය. එහෙම නඩුවක් තිබුණා. ඔහුගේ "ද පෙරලුනු නිවස" කතාව "නව ලෝකය" සඟරාවේ විය. එක් පරිච්ඡේදයක අපගේ නිවස විස්තර කරයි, බීමත්ව ගමන් කරන්නන් ඩයට් වෙළඳසැල අසල හිරු රශ්මිය තබයි. යූරි වැලන්ටිනොවිච් ඇණවුම් කිරීමට ඩයට් වෙත පැමිණි විට, ඔහුට අධ්‍යක්ෂක වෙත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. “ඔබට හැකි වූයේ කෙසේද? - අධ්‍යක්ෂවරයාගේ කටහඬේ කඳුළු තිබුණා. "මේකට මාව රස්සාවෙන් අයින් කරනවා!" එක් ලේඛකයෙකු ගබඩාවට පැමිණ ඔහුට කියන්නට කම්මැලි නොවූ බව පෙනී ගියේ ඉක්මනින් මුළු රටම චලනයන් ගැන කියවනු ඇති බවයි. මෙම කතාවෙන් පසු, ට්‍රිෆොනොව් ඇණවුම් සඳහා යාම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, කෙසේ වෙතත්, ඔහු සැමවිටම විශේෂ පේළියක සිටීමට ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර වරප්‍රසාදවලට කැමති නොවීය. කවදාවත් කිසිම දෙයක් ඉල්ලුවේ නැහැ.

- මම බරපතල ලෙස රෝගාතුරව සිටියදී පවා ...

ඔහුට වකුගඩු පිළිකාවක් තිබුණත් ඔහු මිය ගියේ එයින් නොවේ. ශල්‍ය වෛද්‍ය ලොපට්කින් මෙහෙයුම විශිෂ්ට ලෙස සිදු කළේය; පශ්චාත් ශල්‍ය සංකූලතාවයක් හේතුවෙන් මරණය සිදුවිය - එම්බෝලිස්. මෙය රුධිර කැටියක්. ඒ වන විට රුධිර කැටි ගැසීමට අවශ්‍ය බෙහෙත් වර්ග සහ ෆිල්ටර ඒ වන විටත් තිබී ඇතත් එම රෝහලේ තිබුණේ නැත. එතන analgin වත් තිබ්බේ නෑ. මම ඔහුව වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි, මිල අධික ප්‍රංශ සුවඳ විලවුන්, මුදල් පැළඳ සිටියෙමි. ඔවුන් සුවඳ විලවුන් රැගෙන ලියුම් කවර ඉවතට තල්ලු කළහ.

- විදේශයක මෙහෙයුමක් කළ නොහැකිද?

පුළුවන්. යූරි වැලන්ටිනොවිච් සිසිලියේ ව්යාපාරික සංචාරයක යෙදී සිටියදී, ඔහු වෛද්යවරයෙකු විසින් පරීක්ෂා කරන ලදී. ඔහු පරීක්ෂණ වලට කැමති නැති බවත් සායනයට යාමට යෝජනා කළ බවත් ඔහු පැවසීය. මම මේ සියල්ල දැනගත්තේ පසුවය. මොස්කව්හි රෝග විනිශ්චය මට පැවසූ විට, මම ට්‍රයිෆොනොව්ගේ ජාත්‍යන්තර විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ලබා ගැනීමට ලේඛක සංගමයේ ලේකම් කාර්යාලයට ගියෙමි. "ඔපරේෂන් එකට සල්ලි කොහෙන්ද?" - ඔවුන් මගෙන් ඇහුවා. මම පිළිතුරු දුන්නේ අපට උදව් කිරීමට සූදානම් පිටරට මිතුරන් සිටින බවයි. ඊට අමතරව, බටහිර ප්‍රකාශන ආයතන ට්‍රයිෆොනොව් සමඟ අනාගත පොතක් සඳහා ගිවිසුම් අත්සන් කළේ මාතෘකාව පවා නොවිමසාය. “මෙහි සිටින වෛද්‍යවරු ඉතා හොඳයි,” ඔවුන් මට පැවසූ අතර මට විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් නිකුත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

පසුව පාළුවට ගිය කුන්ට්සෙවෝ සුසාන භූමියේ සුපුරුදු සාහිත්‍ය අරමුදල් කාණ්ඩයට අනුව ඔවුන් තැන්පත් කරන ලදී. කොට්ටය මත ඔවුන් ඔහුගේ එකම ඇණවුම - "ගෞරවනීය ලාංඡනය" රැගෙන ගියේය.

අවමංගල්‍ය උත්සවයෙන් පසු යූරි ට්‍රිෆොනොව්ගේ අවමංගල්‍ය දිනය පුවත්පත් වාර්තා කළේය. බලධාරීන් කලබලයට බිය විය. සිවිල් අවමංගල්‍ය සේවය සිදු වූ ලේඛකයන්ගේ මධ්‍යම නිවස දැඩි පොලිස් කවයකින් වට කර තිබුණද තවමත් සෙනඟ පැමිණ සිටියහ. සවස් වරුවේ, ශිෂ්‍යයෙක් ඔල්ගා රොමානොව්නා අමතා වෙව්ලන හඬකින් මෙසේ පැවසීය: "අපි, MSU සිසුන්, සමුගැනීමට අවශ්යයි ..." "දැනටමත් තැන්පත් කර ඇත."

එලේනා SVETLOVA විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කරන ලදී