පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය - වර්ග, ලක්ෂණ, ලක්ෂණ.

පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් තීරණය වන්නේ පැවැත්මේ සමාජ තත්වයන් අනුව වන අතර පෞද්ගලික චරිතයක් ඇත. චිත්තවේගයන් යනු ශරීරයේ සහ මනෝභාවයේ සෞඛ්\u200dය සම්පන්න හෝ අක්\u200dරිය තත්වයක් සං signal ා කරන ආත්මීය අත්දැකීම් ය. හැඟීම් වලට ආත්මීය පමණක් නොව වෛෂයික, වෛෂයික අන්තර්ගතයක් ද ඇත. ඒවා පුද්ගලික වටිනාකමක් ඇති වස්තූන් විසින් කැඳවනු ලබන අතර ඒවාට ආමන්ත්\u200dරණය කරනු ලැබේ.

හැඟීම්වල අඩංගු අත්දැකීම් වල ගුණාත්මකභාවය රඳා පවතින්නේ වස්තුවක් පුද්ගලයෙකුට ඇති පෞද්ගලික අර්ථය සහ අර්ථය මත ය. එබැවින් හැඟීම් වස්තුවෙහි බාහිරව සෘජුවම වටහා ගත් ගුණාංග සමඟ පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුට ඒ පිළිබඳව ඇති දැනුම හා සංකල්ප සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. හැඟීම් ස්වභාවධර්මයේ effective ලදායී වන අතර, ඒවා පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරයි හෝ වළක්වයි. ක්\u200dරියාකාරිත්වය ඇති කරන හැඟීම් ස්ටෙනික් ලෙසද, එයට පීඩා කරන හැඟීම් ඇස්ටෙනික් ලෙසද හැඳින්වේ.

චිත්තවේගයන් සහ හැඟීම් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය, ක්\u200dරියාකාරකම්, ක්\u200dරියා සහ හැසිරීම් පිළිබඳ සලකුණු තබන මනෝභාවයේ සුවිශේෂී තත්වයන් වේ. චිත්තවේගීය තත්වයන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් හැසිරීමේ හා මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ බාහිර පැත්ත තීරණය කරන්නේ නම්, හැඟීම් පුද්ගලයෙකුගේ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා නිසා ඇති වන අත්දැකීම්වල අන්තර්ගතයට සහ අභ්\u200dයන්තර සාරයට බලපායි.

චිත්තවේගීය තත්වයන්ට ඇතුළත් වන්නේ: මනෝභාවයන්, බලපෑම්, ආතතීන්, කලකිරීම් සහ ආශාවන්.

මනෝභාවය යනු යම් පුද්ගලයකු යම් කාලයක් සඳහා ගිලී ඇති අතර ඔහුගේ මනෝභාවය, හැසිරීම සහ ක්\u200dරියාකාරකම් කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන වඩාත් පොදු චිත්තවේගීය තත්වයයි. මනෝභාවයක් සෙමින්, ක්\u200dරමයෙන් හෝ පුද්ගලයෙකු ඉක්මණින් හා හදිසියේම යටපත් කළ හැකිය. එය ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක, ස්ථිර හෝ තාවකාලික විය හැකිය.

ධනාත්මක මනෝභාවයක් පුද්ගලයෙකු ජවසම්පන්න, සතුටු සිතින් හා ක්\u200dරියාශීලී කරයි. හොඳ මනෝභාවයක් ඇති ඕනෑම ව්\u200dයාපාරයක් හොඳින් සිදු වේ, සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වේ, ක්\u200dරියාකාරකම්වල නිෂ්පාදන උසස් තත්ත්වයේ ය. නරක මනෝභාවයකින්, සෑම දෙයක්ම අතින් වැටේ, වැඩ මන්දගාමී ය, වැරදි සහ අඩුපාඩු සිදු වේ, නිෂ්පාදන දුර්වල තත්ත්වයේ ය.

මනෝභාවය පෞද්ගලික ය. සමහර විෂයයන් තුළ, මනෝභාවය බොහෝ විට හොඳයි, අනෙක් ඒවා නරක ය. මනෝභාවය ස්වභාවයට බෙහෙවින් බලපායි. සැන්ගුයින් මිනිසුන් සැමවිටම සතුටු සිතින් සිටිති. කොලරික් මිනිසුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මනෝභාවය වෙනස් කරයි, හොඳ මනෝභාවයක් හදිසියේම නරක තත්වයකට වෙනස් වේ. Phlegmatic මිනිසුන් සැමවිටම ඒකාකාරී මනෝභාවයකින් යුක්ත වන අතර, ඔවුන් සීතල-ලේ, විශ්වාසයෙන්, සන්සුන්ව සිටිති. මෙලන්චෝලික් මිනිසුන් බොහෝ විට නිෂේධාත්මක මනෝභාවයක පසුවෙති, ඔවුන් සෑම දෙයකටම බිය වෙති. ජීවිතයේ ඕනෑම වෙනසක් ඔවුන්ව නිරාකරණය කර අවපාත අත්දැකීම් ඇති කරයි.

ඕනෑම මනෝභාවයකට තමන්ගේම හේතුවක් ඇත, සමහර විට එය තනිවම පැන නගින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්. මනෝභාවයට හේතුව පුද්ගලයෙකු සමාජයේ පිහිටීම, ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරති results ල, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදුවීම්, සෞඛ්\u200dය තත්වය යනාදිය විය හැකිය. එක් පුද්ගලයෙකු අත්විඳින මනෝභාවය අනෙක් පුද්ගලයින්ට සම්ප්\u200dරේෂණය කළ හැකිය.

බලපෑම යනු වේගයෙන් මතුවන හා වේගයෙන් ගලා යන කෙටිකාලීන චිත්තවේගීය තත්වයක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවයට හා හැසිරීමට ly ණාත්මක ලෙස බලපායි. මනෝභාවය සාපේක්ෂව සන්සුන් චිත්තවේගීය තත්වයක් නම්, එහි බලපෑම යනු හදිසියේම පැමිණ පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්\u200dය මානසිකත්වය විනාශ කළ චිත්තවේගීය විවරයකි.

බලපෑම හදිසියේම ඇතිවිය හැකි නමුත්, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය යටපත් කිරීමට පටන් ගන්නා විට, සමුච්චිත අත්දැකීම් සමුච්චය කිරීම මත පදනම්ව එය ක්\u200dරමයෙන් සකස් කළ හැකිය.

දැඩි ආශාවකින් පුද්ගලයෙකුට තම හැසිරීම සාධාරණ ලෙස පාලනය කළ නොහැක. බලපෑමෙන් අල්ලා ගත් ඔහු සමහර විට එවැනි ක්\u200dරියා සිදු කරන අතර පසුව ඔහු දැඩි ලෙස කනගාටු වේ. බලපෑම තුරන් කිරීම හෝ මන්දගාමී කිරීම කළ නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, තෘෂ්ණාවේ තත්වය පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාවන් සඳහා වගකීමෙන් නිදහස් නොවේ, මන්ද මෙම තත්වය තුළ එක් එක් පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ හැසිරීම කළමනාකරණය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, බලපෑමේ ආරම්භක අවධියේදී, උදාසීන, වෙනත් දෙයකට එය හේතු වූ වස්තුවෙන් අවධානය යොමු කිරීම අවශ්\u200dය වේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී එහි ප්\u200dරභවය ඉලක්ක කරගත් කථන ප්\u200dරතික්\u200dරියා මගින් බලපෑම පෙන්නුම් කරන බැවින් බාහිර කථන ක්\u200dරියා වෙනුවට අභ්\u200dයන්තර ඒවා සිදු කළ යුතුය. නිදසුනක් ලෙස සෙමෙන් 20 දක්වා ගණන් කරන්න. බලපෑම කෙටි කාලයක් සඳහා ප්\u200dරකාශ වන බැවින්, අවසානය වන විට මෙම ක්\u200dරියාවෙන් එහි තීව්\u200dරතාවය අඩු වන අතර පුද්ගලයා සන්සුන් තත්වයකට පත්වේ.

බලපෑම ප්\u200dරධාන වශයෙන් විදහා දක්වන්නේ කොලරික් වර්ගයේ ස්වභාවයේ පුද්ගලයන් තුළ මෙන්ම ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ ක්\u200dරියාවන් පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අයහපත්, උමතු විෂයයන් තුළ ය.

මානසික ආතතිය යනු පුද්ගලයෙකුට හදිසියේම ඇතිවන මානසික තත්වයක් වන අතර එය ජීවිතයට අනතුරක් හෝ අධික ආතතියක් අවශ්\u200dය වන ක්\u200dරියාකාරකම් වලට සම්බන්ධ වේ. ආතතිය, බලපෑම මෙන්, එකම ශක්තිමත් හා කෙටි කාලීන චිත්තවේගීය අත්දැකීමකි. එමනිසා, සමහර මනෝවිද්යා ologists යින් මානසික ආතතිය යම් ආකාරයක බලපෑමක් ලෙස සලකති. නමුත් මෙය ඔවුන්ගේම සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇති බැවින් මෙය බොහෝ දුරට වෙනස් ය. ආතතිය, පළමුවෙන්ම පැන නගින්නේ ආන්තික තත්වයක් තුළ පමණක් වන අතර ඕනෑම හේතුවක් නිසා බලපෑම ඇතිවිය හැකිය. දෙවන වෙනස නම්, මානසිකත්වය හා හැසිරීම අසංවිධානාත්මකව බලපාන අතර ආතතිය අසංවිධානාත්මක වනවා පමණක් නොව, ආන්තික තත්වයෙන් මිදීම සඳහා සංවිධානයේ ආරක්ෂක බලමුලු ගැන්වීමයි.

මානසික ආතතිය පුද්ගලයෙකුට ධනාත්මක හා negative ණාත්මක බලපෑම් ඇති කළ හැකිය. මානසික ආතතිය ධනාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, බලමුලු ගැන්වීමේ කාර්යයක් ඉටු කරයි, negative ණාත්මක කාර්යභාරයක් - ස්නායු පද්ධතියට හානිකර, මානසික ආබාධ සහ ශරීරයේ විවිධ රෝග ඇති කරයි.

මානසික ආතතිය මිනිසුන්ගේ හැසිරීමට විවිධ ආකාරවලින් බලපායි. සමහරු, ආතතියේ බලපෑම යටතේ, සම්පූර්ණ අසරණ භාවය පෙන්වන අතර, ආතති සහගත බලපෑම්වලට ඔරොත්තු දීමට අපොහොසත් වන අතර, අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, ආතතියට ඔරොත්තු දෙන පුද්ගලයන් වන අතර, සියල්ලටම වඩා, අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී සහ සියලු දෙනාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට අවශ්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් බලවේග.

කලකිරීම යනු ගැඹුරු අත්දැකීම් සහිත චිත්තවේගීය තත්වයක් වන අතර එය අධි තක්සේරු කරන ලද පෞරුෂත්ව හිමිකම් සමඟ සිදුවී ඇති අසාර්ථකත්වයේ බලපෑම යටතේ පැන නැගී ඇත. කෝපය, කරදරය, උදාසීනත්වය යනාදිය වැනි negative ණාත්මක අත්දැකීම් ස්වරූපයෙන් එය ප්\u200dරකාශ විය හැකිය.

කලකිරීමෙන් මිදීමට මාර්ගයක් ආකාර දෙකකින් කළ හැකිය. එක්කෝ පුද්ගලයා දැඩි ක්\u200dරියාකාරකම් වර්ධනය කර සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී, නැතහොත් අභිලාෂයන්ගේ මට්ටම අඩු කරයි සහ ඔහුට හැකි තරම් ළඟා කර ගත හැකි ප්\u200dරති results ලවලින් සෑහීමට පත් වේ.

පැෂන් යනු ගැඹුරු, තීව්\u200dර සහ ඉතා ස්ථාවර චිත්තවේගීය තත්වයක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන් ග්\u200dරහණය කර ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි, අභිලාෂයන් සහ ක්\u200dරියාවන් තීරණය කරයි. ආශාව ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා තෘප්තිමත් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකිය. තෘෂ්ණාවේ පරමාර්ථය විවිධාකාර දේ, වස්තූන්, සංසිද්ධි, පුද්ගලයෙකු ඕනෑම වියදමක් දැරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයන් විය හැකිය.

ආශාවට හේතු වූ අවශ්\u200dයතාවය සහ එය සෑහීමකට පත්වන වස්තුව මත පදනම්ව එය ධනාත්මක හෝ .ණාත්මක ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය. ධනාත්මක හෝ උත්කෘෂ්ට ආශාව අතිශයින්ම සදාචාරාත්මක චේතනාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය පෞද්ගලික පමණක් නොව පොදු චරිතයක් ද ඇත. විද්\u200dයාව, කලාව, සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම්, පාරිසරික ආරක්ෂාව යනාදිය කෙරෙහි ඇති ඇල්ම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අර්ථවත් හා රසවත් කරයි. සියලු ශ්\u200dරේෂ් things දේ සිදු කර ඇත්තේ මහත් ආශාවක බලපෑම යටතේ ය.

Neg ණාත්මක හෝ පාදක තෘෂ්ණාව තුළ ඊගෝවාදී දිශානතියක් ඇති අතර, සෑහීමකට පත්වන විට, පුද්ගලයෙකු කිසිවක් ගණන් නොගන්නා අතර බොහෝ විට සමාජ විරෝධී දුරාචාර ක්\u200dරියා කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් මගින් හැඟීම් සහ චිත්තවේගීය ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, විවිධාකාර හැඟීම්වල ස්වරූපයෙන් ද පෙනී යා හැකිය. හැඟීම්, හැඟීම්වලට වඩා වෙනස්ව, වඩාත් සංකීර්ණ ව්\u200dයුහයක් පමණක් නොව, දැනටමත් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, යම් විෂය අන්තර්ගතයකින් සංලක්ෂිත වේ. ඒවායේ අන්තර්ගතය මත පදනම්ව, හැඟීම් නම්: සදාචාරාත්මක හෝ සදාචාරාත්මක, බුද්ධිමය හෝ සංජානන සහ සෞන්දර්යාත්මක ය. හැඟීම් මගින් අවට ලෝකයේ වස්තූන් හා සංසිද්ධීන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ තෝරාගත් ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි.

සදාචාරාත්මක හැඟීම් නිරූපණය කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සහ ඔවුන්ගේම ක්\u200dරියාවන් සමාජයේ පවතින එම සදාචාරාත්මක මූලධර්ම හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ට අනුරූප නොවන්නේද යන්න මත පදනම්ව, පුද්ගලයන්ට සහ තමාට ඔහු දක්වන ආකල්පයේ අත්දැකීම් ය.

සදාචාරාත්මක හැඟීම් .ලදායී වේ. ඔවුන් අත්දැකීම් වලින් පමණක් නොව, ක්\u200dරියාවන් හා ක්\u200dරියාවලින් ද පෙනී යයි. ආදරය, මිත්\u200dරත්වය, සෙනෙහස, කෘත itude තාව, සහයෝගීතාව යනාදිය වැනි හැඟීම් පුද්ගලයෙකු අනෙක් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් උසස් සදාචාරාත්මක ක්\u200dරියා කිරීමට පෙළඹේ. යුතුකම, වගකීම, ගෞරවය, හෘදය සාක්ෂිය, ලැජ්ජාව, කනගාටුව යනාදිය වැනි හැඟීම් වලදී, තමාගේම ක්\u200dරියාවන් කෙරෙහි ආකල්පයක අත්දැකීම් ප්\u200dරකාශ වේ. ඔවුන්ගේ හැසිරීමේ වැරදි නිවැරදි කිරීමට, ඔවුන් කළ දේ ගැන සමාව අයැදීමට සහ අනාගතයේදී ඔවුන්ගේ පුනරාවර්තනය වැළැක්වීමට ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට බල කරයි.

බුද්ධිමය හැඟීම් තුළ, සංජානන ක්\u200dරියාකාරකම් සහ මානසික ක්\u200dරියාවල ප්\u200dරති results ල කෙරෙහි යමෙකුගේ ආකල්පයේ අත්දැකීම් ප්\u200dරකාශ වේ. පුදුමය, කුතුහලය, කුතුහලය, උනන්දුව, ව්\u200dයාකූලත්වය, සැකය, විශ්වාසය, ජයග්\u200dරහණය - හැඟීම් තමා වටා ඇති ලෝකය අධ්\u200dයයනය කිරීමට, සොබාදහමේ හා පැවැත්මේ රහස් ගවේෂණය කිරීමට, සත්\u200dයය ඉගෙන ගැනීමට, නව, නොදන්නා දේ සොයා ගැනීමට පුද්ගලයෙකු පොළඹවයි.

උපහාසාත්මක හැඟීම්, උත්ප්\u200dරාසය සහ හාස්\u200dයය බුද්ධිමය අත්දැකීම් ලෙස ද හැඳින්වේ. පුද්ගලයෙකු තුළ දුෂ්ටකම්, මිනිසුන්ගේ හා පොදු ජීවිතයේ අඩුපාඩුකම් දැක අනුකම්පා විරහිතව හෙළා දකින විට උපහාසාත්මක හැඟීමක් ඇති වේ. යථාර්ථය කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ උපහාසාත්මක ආකල්පයේ ඉහළම ස්වරූපය උපහාසාත්මක හැඟීමකි, එය පුද්ගලයන් හා සමාජ සංසිද්ධීන් කෙරෙහි දැඩි පිළිකුලක ස්වරූපයෙන් විදහා දක්වයි.

උපහාසාත්මක හැඟීම, උපහාසාත්මක හැඟීම, අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත, නමුත් උත්ප්\u200dරාසාත්මක ප්\u200dරකාශය උපහාසාත්මක ලෙස ස්වභාවධර්මයේ නපුරු නොවේ. එය බොහෝ විට පෙනී යන්නේ වස්තුව කෙරෙහි බැහැර කරන හා අගෞරවනීය ආකල්පයක ස්වරූපයෙන් ය.

හාස්\u200dයය යනු වඩාත්ම පුදුමාකාර මිනිස් හැඟීමයි. හාස්\u200dයය නොමැතිව ජීවිතය සමහර අවස්ථාවලදී දරාගත නොහැකි ලෙස පෙනේ. හාස්\u200dයය පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා සිනහවක්, කඳුළු සලමින් සිනාසීමට සහ බලාපොරොත්තු රහිත හැඟීම මඟහරවා ගත හැකිය. බොහෝ විට, ඔවුන් ආදරය කරන කෙනෙකු ජීවිතයේ යම් දුෂ්කරතා අත්විඳින විට සහ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන විට හාස්\u200dයජනක හැඟීමක් ජනිත කරයි. ඉතින් සුප්\u200dරසිද්ධ ජර්මානු කවියෙකු වන හෙන්රිච් හයින්ගේ මිතුරෙකු, ඔහු දිගු කලක් නරක මනෝභාවයකින් පසුවන බව දැනගත් විට, ඔහු සිනාසීමට තීරණය කළේය. දිනක් හයින්ට විශාල ප්ලයිවුඩ් පෙට්ටියක ස්වරූපයෙන් පාර්සලයක් ලැබුණි. ඔහු එය විවෘත කරන විට තවත් පෙට්ටියක් ද එහි තවත් පෙට්ටියක් ද විය. අන්තිමේදී ඔහු කුඩාම පෙට්ටියට ගිය විට එහි සටහනක් දුටුවේය: “ආදරණීය හෙන්රිච්! මම ජීවතුන් අතර, නිරෝගීව හා සතුටින් සිටිමි! මම ඔබට කියන්නට සතුටු වන දේ. ඔබේ මිතුරා (අත්සන අනුගමනය කළේය). මෙයින් හීන් විනෝද වූ අතර ඔහුගේ මනෝභාවය වැඩිදියුණු වූ අතර ඔහු මිතුරෙකුට පාර්සලයක් යැවීය. ඔහුගේ මිතුරාට විශාල බර පෙට්ටියක ස්වරූපයෙන් පාර්සලයක් ද ලැබී එය විවෘත කර එහි විශාල ගල් කැටයක් දුටු අතර එහි සටහනක් සවි කර තිබුණි: “හිතවත් මිත්\u200dරය! ඔබ ජීවතුන් අතර, සෞඛ්\u200dය සම්පන්නව හා සතුටින් සිටින බව දැනගත් විට මෙම ගල මගේ හදවතින්ම වැටුණි. ඔබේ හෙන්රි. ”

සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් පැන නගින්නේ සොබාදහම සහ කලා කෘති අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලිය තුළ ය. ඔවුන් සුන්දර, උත්කෘෂ්ට, පහත්, ඛේදනීය හා විකට කතා වල ප්\u200dරත්\u200dයක්\u200dෂයෙන් පෙනී සිටිති. අපි ලස්සන දෙයක් දකින විට, අපි එය අගය කරමු, අගය කරමු, අගය කරමු, අප ඉදිරිපිට කැත යමක් ඇති විට, අපි කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් සිටිමු.

හැඟීම් සහ හැඟීම් පෞරුෂයට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු අධ්\u200dයාත්මිකව පොහොසත් හා රසවත් කරයි. චිත්තවේගීය අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයෙකුට අනෙක් පුද්ගලයින් වඩා හොඳින් තේරුම් ගත හැකිය, ඔවුන්ගේ හැඟීම් වලට ප්\u200dරතිචාර දැක්විය හැකිය, අනුකම්පාව සහ ප්\u200dරතිචාර දැක්විය හැකිය.

හැඟීම් පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන වඩා හොඳින් දැන ගැනීමටත්, ඔහුගේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක ගුණාංග අවබෝධ කර ගැනීමටත්, ඔහුගේ අඩුපාඩුකම් මඟහරවා ගැනීමට ආශාවක් ඇති කිරීමටත්, අසාධාරණ ක්\u200dරියාවලින් වැළකී සිටීමටත් උපකාරී වේ.

පළපුරුදු හැඟීම් සහ හැඟීම් පුද්ගලයාගේ බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර පෙනුම කෙරෙහි සලකුණු තබයි. නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳීමට නැඹුරු පුද්ගලයින්ගේ මුහුණු වල දුක්බර ප්\u200dරකාශයක් ඇති අතර ධනාත්මක චිත්තවේගයන් බහුලව ඇති පුද්ගලයින්ට සතුටු සිතින් මුහුණේ ඉරියව්වක් ඇත.

පුද්ගලයෙකුට තම හැඟීම්වල දයාව දැක්වීමට පමණක් නොව, ඒවාට බලපෑම් කිරීමට ද හැකිය. පුද්ගලයා විසින් අනුමත කරන සහ දිරිමත් කරන සමහර හැඟීම්, අනෙක් ඒවා වාරණය කර ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. මිනිසාට ඇති වී ඇති හැඟීම නැවැත්විය නොහැකි නමුත් එය ජය ගැනීමට ඔහුට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් ස්වයං අධ්\u200dයාපනය හා ස්වයං-නියාමනයක යෙදී සිටින පුද්ගලයෙකුට පමණි.

හැඟීම් පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගේ බාහිර ප්\u200dරකාශනය පාලනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීමෙනි. චිත්තවේගීය කුණාටුවක් ඔහු තුළ පැතිර ගියද, හොඳ හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙකු තම හැඟීම් පාලනය කර ගන්නේ කෙසේදැයි දනී. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තනිවම ඕනෑම අනවශ්\u200dය හැඟීමක් ඉවත් කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ස්වයං-විධානයකින් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි නමුත් ස්වයංක්\u200dරීය පුහුණුව තුළින් එය වක්\u200dරව තුරන් කිරීමක් ඉදිරිපත් කරයි.

හැඟීම තවම මුල් බැස ගෙන නොමැති නම්, ඔබට ස්වයං-විසන්ධි වීමෙන් එය ඉවත් කර ගත හැකිය, ඔබේ සිතුවිලි සහ ක්\u200dරියාව හැඟීම් ඇති කළ වස්තුව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති වස්තූන් වෙත යොමු කිරීම. පැන නැගී ඇති හැඟීම මතක තබා ගැනීමට සහ සිතීමට ඇති තහනම මගින් ස්වයං-අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකිය. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට රිදවීමක් සිදුවී ඇත්නම්, වරදකරු හමුවීමේදී, එම ශක්තියම එම හැඟීමෙන් ඇතිවිය හැකිය. මෙම හැඟීමෙන් මිදීම සඳහා, සන්සුන් තත්වයක සිටීම, ඔබේ වරදකරුට කෙටි කාලයක් සඳහා හඳුන්වා දීම, පසුව ඔහු ගැන අමතක කිරීම අවශ්\u200dය වේ. මෙම පුද්ගලයාගේ ප්\u200dරතිරූපය ඔබේ සන්සුන් තත්වය සමඟ නැවත නැවත ඇසුරු කිරීමෙන් පසු, ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය සහ පුද්ගලයාම අමනාපය ඇති කරයි. ඔහුව මුණගැසුණු පසු, ඔබ සන්සුන්ව පසුකර යනු ඇත.

හැදින්වීම

චිත්තවේගීය මනෝ විශ්ලේෂණ විසංයෝජන හැඟීම

විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරජාව තුළ, චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව විවිධ අදහස් ඇත. තනි, සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් න්\u200dයායක් තවම වර්ධනය වී නැත. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ගේ නම් කිරීම සඳහා පොදුවේ පිළිගත් යෙදුමක් නොමැති සේම, චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලිය පිළිබඳ විශ්වීය අර්ථ දැක්වීමක් නොමැත. මනෝවිද්යා ologists යින් බොහෝ විට "පුළුල්" යන වචන මෙම පුළුල් අර්ථයෙන් භාවිතා කරයි. සහ "හැඟීම්", නමුත් මෙම නම් එකවරම පටු සංකල්ප දැක්වීමට යොදා ගනී. "චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලිය" යන පදය ද සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගන්නේ නැත, නමුත් අවම වශයෙන් එය අපැහැදිලි නොවේ.

චිත්තවේගයන් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සතෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් අභ්\u200dයන්තර නියාමනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, එය කාලයත් සමඟ දීර් extended කර ඇති අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ පවත්නා හෝ විය හැකි තත්වයන් ඇති අර්ථය (ඔහුගේ ජීවිතයේ ක්\u200dරියාවලිය සඳහා අර්ථය) පිළිබිඹු කරයි. මිනිසුන් තුළ, හැඟීම් විනෝදය, අප්\u200dරසාදය, බිය, භයානකකම සහ ඒ හා සමාන අත්දැකීම් ඇති කරයි, එය ආත්මීය සං als ා දිශානතියේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි. සතුන් තුළ ආත්මීය අත්දැකීම් (ඒවා ආත්මීය බැවින්) තක්සේරු කිරීමට විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරම තවමත් සොයාගෙන නොමැත. මෙම සන්දර්භය තුළ, චිත්තවේගයටම එය කළ හැකි නමුත් එවැනි අත්දැකීමක් ජනනය කිරීමට බැඳී නොසිටින බව වටහා ගැනීම වැදගත් වන අතර එය අභ්\u200dයන්තර ක්\u200dරියාකාරකම් නියාමනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියට හරියටම අඩු වේ.

චිත්තවේගයන් පරිණාමය වී ඇත්තේ සරලම සහජ චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ගෙන් වන අතර ඒවා කාබනික, මෝටර් සහ ස්\u200dරාවය කරන වෙනස්කම් දක්වා අඩු වී ඇති අතර, සහජ පදනමක් අහිමි වී ඇති වඩාත් සංකීර්ණ ක්\u200dරියාවලීන් දක්වා, සමස්තයක් ලෙස තත්වයට පැහැදිලි සම්බන්ධයක් ඇති, එනම් ප්\u200dරකාශ කිරීම පවත්නා හෝ විය හැකි තත්වයන් කෙරෙහි පෞද්ගලික ඇගයීමේ ආකල්පයක්, ඔවුන් සඳහා ඔවුන්ගේම සහභාගීත්වය.

හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීම විවිධ ජනවාර්ගික විස්තර වලින් දැකිය හැකි පරිදි ඉතිහාසය පුරා වෙනස් වන සමාජීය වශයෙන් විකාශනය වන භාෂාවක ලක්ෂණ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, උපතේ සිට අන්ධව සිටින පුද්ගලයින් අතර මුහුණේ ඉරියව්වල සුවිශේෂී දරිද්\u200dරතාවයෙන් මෙම මතයට සහය ලැබේ.

1. චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලි

චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ට පුළුල් ක්\u200dරියාදාමයන්, ක්\u200dරියාකාරකම් අභ්\u200dයන්තර නියාමනය ඇතුළත් වේ. ඔවුන් මෙම කාර්යය ඉටු කරන අතර, විෂයයට බලපාන වස්තූන් හා තත්වයන් ඇති අර්ථය පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉටුවීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඇඟවුම්. මිනිසුන් තුළ, හැඟීම් විනෝදය පිළිබඳ අත්දැකීම් ඇති කරයි, නමුත් - විනෝදය, බිය, භයානකකම යනාදිය, ආත්මීය සං als ා දිශානතියේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි. සරලම චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන් කාබනික, මෝටර් සහ ස්\u200dරාවය කරන වෙනස්කම් වලින් ප්\u200dරකාශ වන අතර සහජ ප්\u200dරතික්\u200dරියා ගණනට අයත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සංවර්ධනයේ දී, හැඟීම්වලට ඔවුන්ගේ සෘජු සහජ පදනම අහිමි වේ, සංකීර්ණ කොන්දේසි සහිත චරිතයක් ලබා ගනී, විවිධ වර්ගයේ ඊනියා ඉහළ චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන අන්තර්ගතය වන සමාජ, බුද්ධිමය හා සෞන්දර්යාත්මක. ඒවායේ මූලාරම්භය අනුව, ප්\u200dරකාශ කිරීමේ ක්\u200dරම සහ හැඟීම් ගලා යාමේ ස්වරූපයන් විශේෂිත රටා ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ.

මිනිසා තුළ ඇති ඊනියා පහත් හැඟීම් පවා සමාජ- historical තිහාසික සංවර්ධනයේ ප්\u200dරති product ලයකි, ඔවුන්ගේ සහජ, ජීව විද්\u200dයාත්මක ස්වරූපයන් එක් අතකින් පරිවර්තනය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය සහ අනෙක් අතට නව ආකාරයේ හැඟීම් ඇතිවීම; චිත්තවේගීය-ප්\u200dරකාශන, අනුකරණය සහ පැන්ටොමිමික් චලනයන් සඳහා ද මෙය අදාළ වන අතර, මිනිසුන් අතර සන්නිවේදන ක්\u200dරියාවලියට ඇතුළත් කිරීම, බොහෝ දුරට කොන්දේසි සහිත, සං signal ා සහ. ඒ අතරම, එය සමාජීය ස්වභාවයක් ගන්නා අතර, එය මුහුණේ ඉරියව් සහ චිත්තවේගීය අභිනයන්හි කැපී පෙනෙන සංස්කෘතික වෙනස්කම් පැහැදිලි කරයි. මේ අනුව, හැඟීම්: සහ පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ප්\u200dරකාශන චලනයන් ඔහුගේ මනෝභාවයේ මුලික සංසිද්ධීන් නොව, ධනාත්මක සංවර්ධනයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර සංජානන ඇතුළු ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් නියාමනය කිරීමේදී අත්\u200dයවශ්\u200dය හා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔවුන්ගේ වර්ධනයේ දී, හැඟීම් විවිධාකාරයෙන් වෙනස් වන අතර මිනිසුන් තුළ විවිධ වර්ගවල ස්වරූපයක් ගනී, ඔවුන්ගේ මානසික ලක්ෂණ සහ ඔවුන්ගේ පා \u200b\u200b.මාලාවේ රටාවන් වෙනස් වේ. වර්තමානයේදී, චිත්තවේගීය, පුළුල් අර්ථයකින්, ක්\u200dරියාවලීන්, බලපෑම්, සැබවින්ම හැඟීම් සහ හැඟීම් වෙත යොමු කිරීම සිරිතකි. මනෝභාවයන් බොහෝ විට වෙනම පන්තියක් ලෙස වෙන් කර ඇත.

සෝවියට් මනෝ විද්\u200dයා ologist බී.අයි. ඩොඩොනොව් මෙම චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධිත මානව අවශ්\u200dයතා මත පදනම් වූ චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන් වර්ගීකරණය කිරීමට යෝජනා කළේය.

පරාර්ථකාමී;

සන්නිවේදන;

මහිමය;

ප්\u200dරායෝගික;

බිහිසුණු;

ආදර;

nost ානවාදී;

සෞන්දර්යාත්මක;

හෙඩොනිස්ටික්;

විවේචනාත්මක හැඟීම්.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම, ඩොඩොනොව් සටහන් කරන්නේ, තමන්ගේම “චිත්තවේගීය තනු නිර්මාණය” - සාමාන්\u200dය චිත්තවේගීය දිශානතියක්, පුද්ගලයෙකුට සමීපතම, ප්\u200dරියජනක හා නිරන්තර හැඟීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ.

බලපායි

නූතන මනෝ විද්\u200dයාවේ බලපෑම් ප්\u200dරබල හා සාපේක්ෂව කෙටිකාලීන චිත්තවේගීය අත්දැකීම් ලෙස හැඳින්වෙන අතර, උච්චාරණය කරන ලද මෝටර් සහ දෘශ්\u200dය ප්\u200dරකාශනයන් සමඟ අන්තර්ගතය සහ ස්වභාවය කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් අධ්\u200dයාපනයේ හා ස්වයං අධ්\u200dයාපනයේ බලපෑම යටතේ වෙනස් විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු තුළ, බලපෑම් ඇති වන්නේ ඔහුගේ ජීව විද්\u200dයාත්මක අවශ්\u200dයතා හා සහජ බුද්ධිය හා සම්බන්ධ ඔහුගේ භෞතික පැවැත්ම පවත්වා ගැනීමට බලපාන සාධක මගින් පමණක් නොවේ. සමාජ තක්සේරු කිරීම් සහ සම්බාධකවල ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස නැගී එන සමාජ සම්බන්ධතා වලදී ද ඒවා පැන නැගිය හැකිය. බලපෑමේ සුවිශේෂතා වලින් එකක් නම්, ඒවා පැන නගින්නේ දැනටමත් පවතින තත්වයකට ප්\u200dරතිචාරයක් වශයෙනි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සිද්ධියේ අවසානය දක්වා මාරු වී ඇත (ක්ලැපරේඩ්); මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ගේ නියාමන ක්\u200dරියාකාරිත්වය සමන්විත වන්නේ නිශ්චිත අත්දැකීමක් - තත්වයන් හා පසුකාලීන හැසිරීම් වල තෝරා බේරා ගැනීමේ හැකියාව තීරණය කරන බලපෑමට ලක්වන හෝඩුවාවන් සහ කලින් බලපාන ලද මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් ය. එවැනි බලපෑමෙන් යුත් අංශු මාත්\u200dර ("බලපෑම් සහිත සංකීර්ණ") මගින් උමතු ප්\u200dරවණතාවක් සහ නිෂේධනය කිරීමේ ප්\u200dරවණතාවක් පෙන්නුම් කරයි. මෙම ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ප්\u200dරවනතාවන්ගේ ක්\u200dරියාව ඇසෝසියේටිව් අත්හදා බැලීමේදී (ජුන්ග්) පැහැදිලිව අනාවරණය වේ: පළමු වැන්නෙන් අදහස් වන්නේ වචන වලින් සාපේක්ෂව දුරස්ථ වීම පවා උත්තේජක ඇසුරෙන් බලපෑමට ලක් වූ සංකීර්ණයේ මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් අවුස්සයි: දෙවන ප්\u200dරවනතාවය සත්\u200dයයෙන් ප්\u200dරකාශ වේ බලපෑමට ලක් වූ සංකීර්ණයේ මූලද්\u200dරව්\u200dය සත්\u200dයාපනය කිරීම කථන ප්\u200dරතික්\u200dරියා වලක්වාලීමට මෙන්ම ඒවා හා සම්බන්ධ මෝටර් ප්\u200dරතික්\u200dරියා වලක්වාලීමට හා දුර්වල කිරීමට හේතු වන බව (A.R. ලුරියා); වෙනත් රෝග ලක්ෂණ ද ඇතිවේ (ගැල්වනික් සම ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල වෙනස් වීම, සනාල වෙනස්කම්, ආදිය). විමර්ශනය කරන ලද අපරාධයකට සැකකරුවකු සම්බන්ධ වී ඇති බව හඳුනා ගැනීමට භාවිතා කරන උපකරණයකි. සමහර තත්වයන් යටතේ, බලපෑමෙන් යුත් සංකීර්ණ සම්පූර්ණයෙන්ම අවහිර කළ හැකිය. මනෝ විශ්ලේෂණයේ දී විශේෂ, අතිශයෝක්තියෙන් යුත් වැදගත්කම දෙවැන්න සමඟ බැඳී ඇත. බලපෑමේ තවත් ගුණාංගයක් නම්, “මෙම හෝ එම negative ණාත්මක බලපෑම්කාරී තත්වයට හේතු වන තත්වයන් පුනරාවර්තනය වීම, බලපෑම සමුච්චය වීමට තුඩු දෙන අතර, එය ප්\u200dරචණ්ඩ පාලනය කළ නොහැකි“ බලපෑමෙන් යුත් හැසිරීමක් - “බලපෑමෙන් යුත් පිපිරීමක්” තුළ මුදා හැරිය හැකිය. සමුච්චිත බලපෑම් වල මෙම දේපල සම්බන්ධව, බලපෑම තුරන් කිරීමේ විවිධ ක්\u200dරම, ඔවුන්ගේ “නාලිකා” අධ්\u200dයාපන හා චිකිත්සක අරමුණු සඳහා යෝජනා කරන ලදී.

බලපෑම් ගලායාමේ විවිධ ආකාර (ඩබ්ලිව්. වුන්ඩ්ට අනුව):

a - වේගයෙන් පැන නගින බලපෑම, b - සෙමින් වැඩි වීම,

c - අතරමැදි, d - බලපෑම, උද්දීපනය වන කාලයන් ශක්තිය අඩුවීමේ කාල පරිච්ඡේදයන් මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ.

හැඟීම්

බලපෑම් මෙන් නොව, චිත්තවේගයන් වඩා දීර් state කාලීන තත්වයන් වන අතර සමහර විට බාහිර හැසිරීම් වලදී දුර්වල ලෙස පමණක් ප්\u200dරකාශ වේ. ඔවුන්ට පැහැදිලිවම ස්ථානීය ස්වභාවයක් ඇත, එනම්. නැගී එන හෝ විය හැකි තත්වයන්, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් සහ ඒවායේ ප්\u200dරකාශනයන් පිළිබඳව ඇගයීමේ පෞද්ගලික ආකල්පයක් ප්\u200dරකාශ කරන්න. නිසි හැඟීම් පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශිත දෘෂ්ටිවාදී ස්වභාවයක් ගනී; මෙයින් අදහස් කරන්නේ තවමත් සිදුවී නැති තත්වයන් සහ සිදුවීම් අපේක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වන අතර පළපුරුදු හෝ පරිකල්පිත තත්වයන් පිළිබඳ අදහස් සම්බන්ධව පැන නගින බවයි. ඔවුන්ගේ වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ සාමාන්\u200dයකරණය හා සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාවයි; එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්වල අත්දැකීමට වඩා පුළුල් ය: එය ද වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී පැන නගින චිත්තවේගීය සංවේදනයක ප්\u200dරති and ලයක් ලෙස සහ විශේෂයෙන් කලා මාර්ගයෙන් සම්ප්\u200dරේෂණය වේ (B.M. ටෙප්ලෙව්). චිත්තවේගයන්ගේ ප්\u200dරකාශනයම සමාජීය වශයෙන් විකාශනය වන, ically තිහාසිකව වෙනස් කළ හැකි “චිත්තවේගීය භාෂාවක” ලක්\u200dෂණ ලබා ගනී, බොහෝ ජනවාර්ගික විස්තර කිරීම් සහ උදාහරණ ලෙස, සංජානනීය අන්ධ පුද්ගලයින්ගේ මුහුණේ ඉරියව්වල දරිද්\u200dරතාව වැනි කරුණු මගින් සාක්ෂි දරයි. නිසි හැඟීම් බලපානවාට වඩා පෞරුෂත්වයට හා වි ness ානයට වෙනස් සම්බන්ධතාවයක පවතී. පළමුවැන්න විෂය විසින් මගේ "මම", දෙවනුව - "මා තුළ" සිදුවන තත්වයන් ලෙස වටහා ගනු ලැබේ. බලපාන ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ලෙස හැඟීම් පැන නගින අවස්ථා වලදී මෙම වෙනස පැහැදිලිව පෙනේ; උදාහරණයක් ලෙස, භීතියේ හැඟීමක් හෝ පළපුරුදු බලපෑමක් නිසා ඇතිවන හැඟීමක් පිළිබඳ භීතියේ හැඟීමක් ඇතිවීම, උදාහරණයක් ලෙස, උග්\u200dර කෝපයේ බලපෑම, හැකි ය. විශේෂ ආකාරයේ හැඟීම් යනු සෞන්දර්යාත්මක චිත්තවේගයන් වන අතර එය පුද්ගලයාගේ අර්ථකථන ක්ෂේත්\u200dරයේ වර්ධනය සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය කාර්යයක් ඉටු කරයි.

බොහෝ පර්යේෂකයන් විවිධ හේතූන් මත ඊනියා මූලික හෝ මූලික හැඟීම් හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කරයි, එනම් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ජීවිතයේ සමස්ත විවිධත්වය සැකසෙන මූලික චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්. විවිධ පර්යේෂකයන් මෙම හැඟීම්වල විවිධ ලැයිස්තු ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් තනි හා පොදුවේ පිළිගත් එකක් තවමත් නොපවතී.

කේ.ඊ. ඉසාර්ඩ් විසින් මූලික හැඟීම් ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කරයි:

උනන්දුව උද්දීපනය;

සතුට යනු ප්\u200dරීතියයි;

පුදුමය;

දුක දුක් වේ;

කෝපය කෝපය;

පිළිකුල - පිළිකුල;

අව mpt ාව යනු අව mpt ාවකි;

බිය යනු භීතියකි;

ලැජ්ජාව ලැජ්ජාව;

වරද පසුතැවීමයි.

චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ විශේෂ උප පංතියක් ලෙස හැඟීම් වෙන් කිරීම වඩාත් කොන්දේසි සහිත සහ අඩු වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ. ඔවුන් හඳුනා ගැනීම සඳහා පදනම ඔවුන්ගේ පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශිත වෛෂයික ස්වභාවයයි. හැඟීම් නිශ්චිත සාමාන්\u200dයකරණයක ප්\u200dරති ing ලයක් ලෙස. කිසියම් වස්තුවක අදහස හෝ අදහස සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත - කොන්ක්\u200dරීට් හෝ සාමාන්\u200dයකරණය කළ, වියුක්ත, උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුට ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක්, නිජබිමක් සඳහා, සතුරෙකු කෙරෙහි වෛරයේ හැඟීමක් යනාදිය). වෛෂයික හැඟීම් මතුවීම හා වර්ධනය වීම ප්\u200dරකාශ කරන්නේ ස්ථාවර චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා, එක්තරා ආකාරයක “චිත්තවේගීය නියතයන්” ඇතිවීමෙනි. චිත්තවේගයන් සහ හැඟීම් අතර ඇති විෂමතාවය සහ ඒවා අතර පරස්පරතා ඇතිවීමේ හැකියාව මනෝ විද්\u200dයාවේ සේවය කළේ හැඟීම්වල ආවේනික ලක්ෂණයක් ලෙස දෙගිඩියාව යන අදහස සඳහා පදනම වශයෙනි. කෙසේ වෙතත්, දෙබිඩි අත්දැකීම් බොහෝ විට පැන නගින්නේ වස්තුවක් කෙරෙහි ස්ථාවර චිත්තවේගීය ආකල්පයක් හා වර්තමාන සංක්\u200dරාන්ති තත්වයට චිත්තවේගීය ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් අතර නොගැලපීමක ප්\u200dරති result ලයක් වශයෙනි (නිදසුනක් වශයෙන්, ගැඹුරින් ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට යම් තත්වයක් තුළ, නොසන්සුන්තාවයේ අස්ථිර චිත්තවේගයන්, කෝපය පවා). හැඟීම්වල තවත් ලක්\u200dෂණයක් නම්, ඒවා levels ජු හැඟීම්වල සිට නිශ්චිත වස්තුවක් දක්වා මට්ටම් ගණනාවක් ඇති කිරීම සහ සමාජ සාරධර්ම හා පරමාදර්ශයන්ට අදාළ ඉහළ සමාජ හැඟීම් සමඟ අවසන් වීමයි. මෙම විවිධ මට්ටම් ඒවායේ ස්වරූපයෙන් වෙනස් වේ - සාමාන්\u200dයකරණයන් - හැඟීම් වස්තුව: පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක වි ness ානයේ අන්තර්ගතය සාදන රූප හෝ සංකල්ප. ඉහළ මානව හැඟීම් ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සමාජ ආයතන වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ස්ථාවරත්වයට සහාය වන සමාජ සංකේත (උදාහරණයක් ලෙස බැනරයක්), සමහර චාරිත්\u200dර හා සමාජ ක්\u200dරියා (පී. ජැනට්). හැඟීම් නිසි ලෙස මෙන්ම, හැඟීම් පුද්ගලයෙකු තුළ ධනාත්මක වර්ධනයක් ඇති අතර, ස්වභාවික පූර්වාවශ්\u200dයතාවයන් තිබීම, සමාජයේ, සන්නිවේදනයේ සහ අධ්\u200dයාපනයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ product ලයකි.

මනෝභාවය

මනෝභාවය යනු සමස්තයක් වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන තත්වය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ප්\u200dරකාශ කරන චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලියකි. සාමාන්\u200dයයෙන් මනෝභාවයන් ස්ථාවර හා කල් පවතින ඒවා මෙන්ම අඩු තීව්\u200dරතාවයකින් යුක්ත වේ. එසේ නොමැති නම්, එය මානසික ආබාධයක රෝග ලක්ෂණයක් විය හැකිය.

විශේෂ mood යන් "මනෝභාවය" යන සංකල්පය සහ "හැඟීම", "බලපාන", "හැඟීම්" සහ "අත්දැකීම්" යන සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගනී:

හැඟීම් මෙන් නොව, මනෝභාවයන්ට වස්තු බැඳීමක් නොමැත: ඒවා පැන නගින්නේ යමෙකු හෝ යම් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් නොව සමස්තයක් වශයෙන් ජීවන තත්වය හා සම්බන්ධව ය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මනෝභාවයන්, හැඟීම් මෙන් නොව, දෙගිඩියාවෙන් සිටිය නොහැකිය.

බලපෑමට වඩා වෙනස්ව, මනෝභාවයන්ට ප්\u200dරායෝගිකව බාහිර ප්\u200dරකාශනයන් නොතිබිය හැකිය, කාලය වැඩි හා ශක්තිය දුර්වල වේ.

හැඟීම් මෙන් නොව, මනෝභාවයන් දිගු කල් පවතින අතර අඩු තීව්\u200dරතාවයකින් යුක්ත වේ.

කෙසේ වෙතත්, අත්දැකීම් සාමාන්\u200dයයෙන් හුදෙක් භෞතික විද්\u200dයාත්මක සංරචක ඇතුළත් නොව චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ආත්මීය-මනෝවිද්\u200dයාත්මක පැත්ත ලෙස වටහා ගනු ලැබේ.

... මනෝවිද්යාවේ හැඟීම් පිළිබඳ න්යායේ වර්ධනය

හැඟීම්වල ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීමට පළමු උත්සාහය පුරාණ චීනයේ දක්නට ලැබුණි. පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සං component ටකය පුරාණ චීනයේ xin - "හදවත" යන සංකල්පයෙන් ප්\u200dරකාශ විය. කෙසේ වෙතත්, චීන ජාතිකයන් මනෝභාවය පිළිබඳ දැඩි හෘද කේන්ද්\u200dරීය සංකල්පයකට අනුගත නොවීය. හදවත යනු සමස්ත ජීවියාගේ එක් අවයවයක් වන අතර එය ඇතැම් මානසික සහසම්බන්ධතාවන්ට අනුරූප වේ. හදවත ඒවායින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ, එහි දී, ජීවියාගේ "හරය" තුළ මෙන්, එහි ප්\u200dරති ant ලයක් වශයෙන් ඇති වන මානසික අන්තර්ක්\u200dරියා සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති අතර එමඟින් ඒවායේ සාමාන්\u200dය දිශාව සහ ව්\u200dයුහය තීරණය වේ. එමනිසා, චීන භාෂාවෙන්, චිත්තවේගීය කාණ්ඩයන් දැක්වෙන බොහෝ හයිරොග්ලිෆ් වල ඒවායේ සංයුතියේ හයිරොග්ලිෆ් “හදවත” අඩංගු වේ. මිනිසෙකු චීන ජාතිකයන් දෙස බැලුවේ ජීවියෙකු තුළ ඇති ජීවියෙකු මෙන් විශ්වයේ කොටසක් ලෙස ය. මිනිස් සිරුරේ මානසික ව්\u200dයුහයට සමෝධානික අවකාශයට සමාන ව්\u200dයුහාත්මක මට්ටම් සංඛ්\u200dයාවක් ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර තත්වයන් තීරණය වන්නේ බාහිර ලෝකය සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයෙනි.

පසුකාලීන හා විද්\u200dයාත්මකව සනාථ කරන ලද න්\u200dයායක් චාල්ස් ඩාවින්ට අයත් වේ. 1872 දී "මිනිසාගේ සහ සතුන්ගේ හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීම" නම් ග්\u200dරන්ථය ප්\u200dරකාශයට පත් කළ චාල්ස් ඩාවින්, හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ පරිණාමීය මාවත පෙන්වූ අතර ඔවුන්ගේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරකාශනයන්හි මූලාරම්භය සනාථ කළේය. ඔහුගේ අදහස්වල සාරය නම්, හැඟීම් එක්කෝ ප්\u200dරයෝජනවත් හෝ පැවැත්ම සඳහා වන අරගලයේ පරිණාමයේ ක්\u200dරියාවලියේදී වර්ධනය වූ විවිධ කඩිනම් ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල අවශේෂ (මූලයන්) පමණි. කෝපාවිෂ් person පුද්ගලයෙක් බොඳ වී, තදින් හුස්ම හෙළන අතර, ඔහුගේ ප්\u200dරාථමික ඉතිහාසය තුළ, සියලු කෝපය මිනිසුන් සටනකට යොමු කළ අතර, එයට දැඩි මාංශ පේශි හැකිලීම් අවශ්\u200dය වූ අතර, එම නිසා, හුස්ම ගැනීම සහ රුධිර සංසරණය වැඩි කිරීම, මාංශ පේශි වැඩ කිරීම සහතික කරයි. මිනිසාගේ වානරයා වැනි මුතුන් මිත්තන් තුළ, මෙම අනතුරේ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව නිසා ගස්වල අතු ග්\u200dරහණය කර ගැනීම පහසු වූ බව ඔහු බියෙන් තම දෑත් දහඩිය දැමීම පැහැදිලි කළේය.

චිත්තවේගයේ ජීව විද්\u200dයාත්මක න්\u200dයායන්

"චිත්තවේගයන්" යන සංකල්පය මනෝ විද්\u200dයාවේ 19 වන සියවස ආරම්භයේදී දක්නට ලැබුණි. හැඟීම් පිළිබඳ න්\u200dයාය ඇමරිකානු දාර්ශනික හා මනෝ විද්\u200dයා ologist ඩබ්ලිව්. ජේම්ස් සහ ඩෙන්මාර්ක වෛද්\u200dය ජේ.ජී. ලන්ජ්. මෙම න්\u200dයායෙන් කියැවෙන්නේ හැඟීම් මතුවීමට හේතු වී ඇත්තේ ස්වේච්ඡා මෝටර් ගෝලය තුළ මෙන්ම හෘද, සනාල, ස්\u200dරාවය කරන ක්\u200dරියාකාරකම්වල ස්වේච්ඡා ක්\u200dරියාවන්හි බාහිර බලපෑම් නිසා සිදුවන වෙනස්කම් බවයි. මෙම වෙනස්වීම් හා සම්බන්ධ සංවේදනයන්හි පූර්ණත්වය චිත්තවේගීය අත්දැකීමකි. යාකොබ්ට අනුව: “අපි අ cry න නිසා අපි දුක් වෙමු. අපි වෙවුලන නිසා අපි බිය වෙමු, සිනාසෙන නිසා අපි ප්\u200dරීති වෙමු.

ජේම්ස් චිත්තවේගයන් පුළුල් පරාසයක වෙනස්වීම් සමඟ සම්බන්ධ කළේ නම්, ලාන්ජ් - වැසොමෝටර් පද්ධතිය සමඟ පමණි: නවෝත්පාදන තත්වය සහ රුධිර නාල වල ලුමෙන්. මේ අනුව, සාමාන්\u200dයයෙන් හැඟීම්වල ප්\u200dරති ence ලයක් ලෙස සලකනු ලැබූ පර්යන්ත කාබනික වෙනස්කම් ඔවුන්ගේ හේතුව ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. ජේම්ස්-ලැන්ග්ගේ චිත්තවේගීය න්\u200dයාය යනු හැඟීම් ස්වභාවිකව අධ්\u200dයයනය කළ හැකි වස්තුවක් බවට පත් කිරීමේ උත්සාහයකි. කෙසේ වෙතත්, චිත්තවේගයන් ශාරීරික වෙනස්කම් සමඟ පමණක් සම්බන්ධ කිරීමෙන්, ඇය ඒවා අවශ්\u200dයතා හා චේතනාවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති සංසිද්ධි කාණ්ඩයට මාරු කළ අතර, ඒවායේ අනුවර්තන අර්ථය සහ නියාමන ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ හැඟීම් අහිමි කරයි. චිත්තවේගයන් ස්වේච්ඡාවෙන් නියාමනය කිරීමේ ගැටළුව සරල ආකාරයකින් අර්ථකථනය කරන ලද අතර, ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ ලක්ෂණයක් වන යමෙකු හිතාමතාම ක්\u200dරියාවන් කළහොත් අනවශ්\u200dය හැඟීම්, උදාහරණයක් ලෙස කෝපය මැඩපවත්වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

මෙම න්\u200dයායන් චිත්තවේගීය න්\u200dයායේ පාරභෞතික න්\u200dයායන් ගණනාවකට අඩිතාලම දැමීය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජේම්ස් සහ ලැන්ජ්ගේ න්\u200dයාය ඩාවින්ගේ කෘතියෙන් හා ඔහුගෙන් කෙලින්ම වර්ධනය වූ දිශාවෙන් පසුගාමී පියවරකි.

චිත්තවේගයන් පිළිබඳ ජේම්ස්-ලැන්ජ් න්\u200dයායට ඇති ප්\u200dරධාන විරෝධය, මනෝ විද්\u200dයාව තුළ ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, පර්යන්ත වෙනස්වීම් නිසා ඇතිවන සංවේදනයන් සමූහයක් ලෙස හැඟීම් යාන්ත්\u200dරිකව අවබෝධ කර ගැනීම හා ඉහළ හැඟීම්වල ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම සම්බන්ධ වේ. කායික විද්\u200dයා ologists යින් (සී. එස්. ෂෙරින්ග්ටන්, ඩබ්ලිව්. කැනන් සහ වෙනත් අය) විසින් ජේම්ස්-ලැන්ජ් හැඟීම් පිළිබඳ න්\u200dයාය විවේචනය කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ සතුන් සමඟ අත්හදා බැලීම් වලදී ලබාගත් දත්ත මත ය. ප්\u200dරධාන ඒවායින් පෙන්නුම් කරන්නේ එකම පර්යන්ත වෙනස්වීම් විවිධාකාර චිත්තවේගයන් සමඟ මෙන්ම හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ නොවන තත්වයන් සමඟ සිදුවන බවයි. එල්.එස්. වයිගොට්ස්කි මෙම න්\u200dයාය විවේචනය කළේ ශරීරයේ වෙනස්වීම්, “ඉහළ”, සැබවින්ම මානව අත්දැකීම් (සෞන්දර්යාත්මක, බුද්ධිමය, සදාචාරය යනාදිය) නිසා ඇති වන “පහළ”, මූලික හැඟීම් වලට විරුද්ධ වන්නේ ද්\u200dරව්\u200dයමය පදනමක් නොමැති බවය.

චිත්තවේගයන්ගේ මනෝ කාබනික න්\u200dයාය (ජේම්ස්-ලැන්ජ්ගේ සංකල්පය අපට කොන්දේසි සහිතව හැඳින්විය හැකි ආකාරය මෙයයි) මොළයේ විද්\u200dයුත් භෞතික විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයනවල බලපෑම යටතේ තවදුරටත් වර්ධනය විය. එහි පදනම මත ලින්ඩ්සේ-හෙබ් සක්\u200dරීය කිරීමේ න්\u200dයාය පැන නැගුනි. මෙම සිද්ධාන්තයට අනුව, චිත්තවේගීය තත්වයන් තීරණය වන්නේ මොළයේ කඳේ පහළ කොටසෙහි සෘජුකෝණාස්රාකාර ගොඩනැගීමේ බලපෑමෙනි. චිත්තවේගයන් පැන නගින්නේ මධ්\u200dයම ස්නායු පද්ධතියේ අනුරූප ව්\u200dයුහයන්හි බාධා කිරීම් හා සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයක් වශයෙනි. සක්\u200dරීය කිරීමේ න්\u200dයාය පහත සඳහන් මූලික මූලධර්ම මත පදනම් වේ: - චිත්තවේගයන් අතරතුර සිදුවන මොළයේ විද්\u200dයුත් විච්ඡේදක චිත්\u200dරය, රෙටිකියුලර් සෑදීමේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය හා සම්බන්ධ ඊනියා "සක්\u200dරීය කිරීමේ සංකීර්ණයේ" ප්\u200dරකාශනයකි. චිත්තවේගීය තත්වයන්හි ගතික පරාමිතීන් බොහෝමයක් රෙටිකියුලර් සෑදීමේ කාර්යය විසින් තීරණය කරනු ලැබේ: ඒවායේ ශක්තිය, කාලසීමාව, විචල්\u200dයතාවය සහ තවත් බොහෝ දේ.

මනෝ විශ්ලේෂණ න්\u200dයාය

මනෝවිශ්ලේෂණය මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ශක්ති සං component ටකය වෙත අවධානය යොමු කරයි. චිත්තවේගයන්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ යෝජිත වියුක්ත අනුවාදය මොළයේ සංවිධානය සමඟ එතරම් බැඳී නොතිබුණද, පසුව එය මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන බොහෝ පර්යේෂකයන්ගේ අවධානයට ලක් විය. සිග්මන්ඩ් ෆ්\u200dරොයිඩ්ට අනුව, අවි cious ානය යනු අතිරික්ත ශක්තියේ ප්\u200dරභවය වන අතර එය ඔහු ලිබිඩෝ ලෙස අර්ථ දක්වයි. ලිබිඩෝ හි ව්\u200dයුහාත්මක අන්තර්ගතයට හේතු වී ඇත්තේ අතීතයේ සිදු වූ ගැටුම්කාරී තත්වයක් වන අතර එය සහජ මට්ටමින් සංකේතනය කර ඇත. ස්නායු පද්ධතියේ උච්චාරණය කරන ලද ප්ලාස්ටික් බව සනාථ කරන කරුණු “සංරක්\u200dෂිත” ගැටුමක අදහස සමඟ හොඳින් එකඟ නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම උපකල්පිතයේ ජීව විද්\u200dයාත්මක අර්ථය දුර්වල ලෙස වටහා ගත නොහැකි බව සඳහන් නොකල යුතුය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මනෝ විශ්ලේෂණය නිගමනය වූයේ “අවි cious ානය” හි ශක්තිය මොළයේ ව්\u200dයුහයන් තුළ “වර්ධනීය දෝෂයක්” ලෙස ගබඩා නොවන නමුත් ස්නායු පද්ධතියේ අතිරික්ත ශක්තියක් පෙනෙන්නට තිබීමේ ප්\u200dරති ence ලයක් ලෙසය. සමාජයේ පෞරුෂයේ අසම්පූර්ණ අනුවර්තනයේ ප්\u200dරති result ලයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒ. ඇඩ්ලර් විශ්වාස කළේ, “සර්වබලධාරී වැඩිහිටියන්” හා සසඳන විට, බොහෝ ළමයින්ට මුලදී තමන්ගේම අසම්පූර්ණකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති බව ය. පුද්ගලික සංවර්ධනය, ඇඩ්ලර්ගේ මතයන්ට අනුව, මෙම සංකීර්ණයට වන්දි ගෙවන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී. ව්යාධිජනක අවස්ථාවන්හිදී, පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි බලය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔහුගේ පහත් තත්වයට වන්දි ගෙවීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

සක්\u200dරීය කිරීමේ න්\u200dයාය

මෙම සිද්ධාන්තය පදනම් වී ඇත්තේ මස්තිෂ්ක බාහිකය සක්\u200dරිය කළ හැකි මොළයේ කඳේ නිශ්චිත පද්ධතියක් පවතින බව පෙන්වූ ගුසෙප් මොරුසි සහ හෝරස් මැගෝන් විසිනි. පසුකාලීන අධ්\u200dයයනයන් මගින් තලමස් හි නිශ්චිත නොවන සක්\u200dරීය පද්ධතියක් පැවතීම සහ ක්\u200dරියාකාරකම් මට්ටම නියාමනය කිරීමේදී ස්ට්\u200dරියෝපලිඩල් පද්ධතියේ සහභාගීත්වය තහවුරු විය. මෙම සංයුතීන් මොළයේ සිදුවන ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ශක්තිය හා තීව්\u200dරතාවය සපයන හෙයින්, පරිසරයට අනුවර්තනය වීමට ශරීරයට උපකාරී වන අතර, මෙම පද්ධතියේ සමහර කොටස් පරස්පර සම්බන්ධතාවයන්හි පවතින බැවින්, හැඟීම් යනු ක්\u200dරියාකාරී පද්ධතියේ සංවේදක සමාන බව උපකල්පනය කරන ලදී. මොලය. ඩොනල්ඩ් ඇල්ඩින් හෙබ්බ්, මොළයේ විද්\u200dයුත් විච්ඡේදක චිත්\u200dරය විශ්ලේෂණය කර ඇති අතර, එහි ක්\u200dරියාකාරිත්වය චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල ශක්තිය, කාලසීමාව සහ ගුණාත්මකභාවය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙන්නුම් කළේය. හෙබ්බ් සිය අදහස් ප්\u200dරස්තාරිකව ප්\u200dරකාශ කළ අතර ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ සාර්ථක ප්\u200dරති result ලයක් ලබා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට ප්\u200dරශස්ත, සාමාන්\u200dය මට්ටමේ චිත්තවේගීය උද්දීපනයක් අවශ්\u200dය බව පෙන්වා දුන්නේය. මෙම න්\u200dයාය හැසිරීම් සහ ස්වයංක්\u200dරීය ප්\u200dරතික්\u200dරියා සමඟ චිත්තවේගයන්ගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පවත්නා අදහස් වලට අතිරේකව සපයන අතර මොළයේ ක්\u200dරියාකාරී පද්ධතිය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්වයි.

ද්වි-සාධක න්\u200dයාය

හැඟීම් පිළිබඳ සාධක දෙකේ න්\u200dයාය ඇමරිකානු සමාජ මනෝ විද්\u200dයා ologist ස්ටැන්ලි ෂෙචර්ගේ (1962) නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය පවසන්නේ හැඟීම් මතුවීම භෞතික විද්\u200dයාත්මක උද්දීපනය (චිත්තවේගයේ ප්\u200dරමාණාත්මක සං component ටකය) සහ “සුදුසු” අර්ථ නිරූපණයන් ලෙස නිරූපණය කළ හැකි බවයි. මෙම උද්දීපනයේ (ගුණාත්මක සංරචකය). න්\u200dයායට අනුව, "සංජානන ක්\u200dරියාවලියේ නිෂ්පාදන බාහිර සිදුවීම් වලට භෞතික විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල අර්ථය අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා යොදා ගනී." දැනටමත් 1924 දී ග්\u200dරෙගරි මාරනන්ගේ "ද්වි-සංරචක චිත්තවේගීය න්\u200dයාය" ප්\u200dරකාශයට පත් කර තිබියදීත්, ඉන් පසුව, ෂෙචෙටර්ට පෙර පවා, හැඟීම් මතුවීමේ සමාන ආකෘතීන්, උදාහරණයක් ලෙස රසල් (1927) සහ ඩෆි (1941) ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද නමුත්, එය ෂෙචර්ගේ න්\u200dයාය වන අතර, එය ඉදිරි වසර 20 සඳහා මනෝවිද්\u200dයාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේ එය පර්යේෂණාත්මක ව්\u200dයාපෘති මත පදනම් වූ නිසාය (එය හේතු සාධක ආරෝපණය පිළිබඳ සාක්ෂි ද වේ), එමඟින් නැවත නැවතත් උත්සාහ කිරීමට තල්ලු විය. සම්පූර්ණ නැවත පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමට.

පසුව, ෂෙචර්-සිංගර් පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය වඩ වඩාත් ක්\u200dරමානුකූලව විවේචනයට ලක් වූ අතර, එමඟින් පසුකාලීන අත්හදා බැලීම් මාලාවක් (ප්\u200dරධාන වශයෙන් හේතුකාරක ආරෝපණය මත) සහ පූර්ණ පුනරාවර්තන අධ්\u200dයයන (මාෂල් සහ පිලිප් සිම්බාර්ඩෝ, වොලින්ස් ද ඇතුළුව) බිහි විය. Schechter-Singer අධ්\u200dයයනයේ ප්\u200dරති results ල ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමට නොහැකි විය.

චිත්තවේගයන් ඇතිවීමට ප්\u200dරමාණවත් භෞතික විද්\u200dයාත්මක උද්දීපනයක් ඇති බවට නිබන්ධනය තවදුරටත් සත්\u200dයයක් නොවිය හැකි වුවද, සාධක දෙකේ න්\u200dයාය චිත්තවේගීය මනෝවිද්\u200dයාවට වැදගත් දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. ඇය භීතිකා ප්\u200dරහාර ඇතුළු පැහැදිලි කිරීමේ ආකෘති සැපයූ අතර විද්\u200dයා ologists යින්ට සංජානන-භෞතික විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ ආදර්ශය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පොළඹවන ලදී. 1966 දී මනෝ විද්\u200dයා ologist ස්ටුවර්ට් වොලින්ස් විසින් හැඟීම් පිළිබඳ ද්වි-සාධක න්\u200dයාය වෙනස් කරන ලදී. චිත්තවේගීය ප්\u200dරතිචාරය සත්\u200dයාපනය කිරීමේදී (වොලින්ස් ආචරණය ලෙස හැඳින්වේ) භෞතික විද්\u200dයාත්මක වෙනස්වීම් පිළිබඳ සංවේදනය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කළේය.

චිත්තවේගයන්ගේ ජීව විද්\u200dයාත්මක න්\u200dයාය, පී.කේ. ක්\u200dරියාවෙහි ප්\u200dරතිග්\u200dරාහකයාගේ අහඹු සිදුවීමක් (නොගැලපීම) සොයාගත් මොහොතේදී, අපේක්ෂිත ප්\u200dරති results ලවල අනුපූරක ආකෘතියක් ලෙස, හැඟීම්වල ස්නායු උපස්ථරය සක්\u200dරීය වී ඇති බව ධනාත්මක (නිෂේධාත්මක) හැඟීම් මතුවීම අනෝකින් පැහැදිලි කරයි. එක් අතකින්, සහ සැබවින්ම අත්කර ගත් බලපෑම ගැන සං aling ා කිරීම, අනෙක් අතට.

හැඟීම් පිළිබඳ අවශ්\u200dය තොරතුරු න්\u200dයාය

චිත්තවේගයන්ගේ අවශ්\u200dයතා-තොරතුරු න්\u200dයාය, චර්යා වල effectiveness ලදායීතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් චිත්තවේගයේ ගුණාත්මකභාවය සලකා බැලිය යුතු යැයි පියොටර් කුස්මිච් අනෝකින්ගේ අදහස වර්ධනය කරයි. සියළුම සංවේදක විවිධාකාර චිත්තවේගයන් සක්\u200dරීයව ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති හැකියාව හෝ නොහැකියාව ඉක්මණින් තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව වෙතට පැමිණේ, එනම් එය මොළයේ ක්\u200dරියාකාරී පද්ධතියට වක්\u200dරව බැඳී ඇත. චිත්තවේගයන් ඉදිරිපත් කරනුයේ අනුරූප ක්\u200dරියාමාර්ග පාලනය කරන සහ මෙම වැඩසටහනේ ගුණාත්මකභාවය ස්ථාවර කරන බලවේගයක් ලෙස ය. මෙම න්\u200dයායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, "... චිත්තවේගයන් යනු ඕනෑම සැබෑ අවශ්\u200dයතාවයක් (එහි ගුණාත්මකභාවය හා විශාලත්වය) සහ එහි තෘප්තියේ සම්භාවිතාව (හැකියාව) පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ මොළය පිළිබිඹු කිරීමකි. මොළය තක්සේරු කරන්නේ ජානමය හා කලින් ලබාගත් පුද්ගල අත්දැකීම් පදනම් කරගෙන ය. මෙම ප්\u200dරකාශය සූත්\u200dරයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය:

ඊ \u003d පී× (Is - In),

එහිදී ඊ - චිත්තවේගයන් (එහි ශක්තිය, ගුණාත්මකභාවය සහ ලකුණ); පී - සැබෑ අවශ්\u200dයතාවයේ ශක්තිය හා ගුණාත්මකභාවය; (In - Is) - සහජ (ජානමය) සහ අත්පත් කරගත් අත්දැකීම් මත පදනම්ව, දී ඇති අවශ්\u200dයතාවයක් සපුරාලීමේ සම්භාවිතාව (හැකියාව) තක්සේරු කිරීම; තුළ - පවත්නා අවශ්\u200dයතාවය සපුරාලීම සඳහා පුරෝකථනය කළ යුතු මාධ්\u200dයයන් පිළිබඳ තොරතුරු; යනු - යම් පුද්ගලයෙකුට නියමිත වේලාවට ඇති මාධ්\u200dයයන් පිළිබඳ තොරතුරු.

Is\u003e චිත්තවේගයේ දී ධනාත්මක ලකුණක් ලබා ගන්නා සූත්\u200dරයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය<Ин - отрицательный.

සංජානන විසංයෝජන න්\u200dයාය

ලියොන් ෆෙස්ටින්ගර්ගේ සංජානන විසංවාදය පිළිබඳ න්\u200dයායේ සන්දර්භය තුළ, චිත්තවේගයන් ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එහි ගුණාත්මකභාවය තීරණය වන්නේ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරී පද්ධතිවල අනුකූලතාවෙනි. ක්\u200dරියාත්මක කරන ලද ක්\u200dරියාකාරී සැලැස්ම එහි ඇති බාධක සපුරාලන්නේ නැති විට ධනාත්මක චිත්තවේගීය අත්දැකීමක් දිස්වේ. Activity ණාත්මක හැඟීම් වර්තමාන ක්\u200dරියාකාරිත්වය සහ අපේක්ෂිත ප්\u200dරති .ලය අතර නොගැලපීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ අපේක්ෂිත හා සත්\u200dය ප්\u200dරති results ල අතර විෂමතාවයක් ඇති විසංවාදය, සංජානන ක්\u200dරියාකාරකම්වල effectiveness ලදායීතාවය, ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීම සහ ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වන ප්\u200dරධාන චිත්තවේගීය තත්වයන් දෙකක පැවැත්ම යෝජනා කරයි. චිත්තවේගයන් පිළිබඳ මෙම අවබෝධය, ඒවායේ ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක සං component ටකය පැහැදිලි කිරීමට පමණක් සීමා වී ඇති අතර, හැසිරීම් වැඩසටහන් වල ගුණාත්මක භාවයට ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරන සහ හැඟීම්වල ක්\u200dරියාකාරී, ජවසම්පන්න පැත්ත මෙන්ම ඒවායේ ගුණාත්මකභාවය ද ආවරණය කරන සං aling ා පද්ධතියක් ලෙස හැඟීම්වල ස්වභාවය තරමක් ඒක පාර්ශවීයව පෙන්වයි. විවිධත්වය. ඒ අතරම, මෙම න්\u200dයාය මගින් අවධාරණය කරනුයේ ක්\u200dරියාකාරී වැඩසටහනේ ගුණාත්මකභාවය මත චිත්තවේගයන්ගේ සං sign ාව රඳා පැවතීම මිස චිත්තවේගීය සංවේදීතාවයේ ගුණාත්මකභාවය මත නොවේ.

... චිත්තවේගීය තත්වය

චිත්තවේගීය තත්වය යනු මනෝභාවයන්, අභ්\u200dයන්තර හැඟීම්, ධාවකයන්, ආශාවන්, බලපෑම් සහ හැඟීම් ඒකාබද්ධ කරන සංකල්පයකි. චිත්තවේගීය තත්වයන් තත්පර කිහිපයක් සිට පැය කිහිපයක් දක්වා පැවතිය හැකි අතර වැඩි හෝ අඩු තීව්\u200dර විය හැකිය. සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී, දැඩි චිත්තවේගීය තත්වයක් නිශ්චිත කාලයට වඩා දිගු කාලයක් පැවතිය හැකි නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී එය මානසික ආබාධ පිළිබඳ සාක්ෂි විය හැකිය.

චිත්තවේගීය රාජ්ය තක්සේරුව

ස්නායු හා චිකිත්සක පුහුණුවීම් වලදී රෝගීන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය තක්සේරු කිරීම වැදගත් වන්නේ සායනික ප්\u200dරකාශනයන් කෙරෙහි චිත්තවේගීය ආතතියේ සැලකිය යුතු බලපෑම සහ බොහෝ ස්නායු හා සොමාටික් රෝග වල ස්වභාවය අනුව ය. රෝගියාගේ චිත්තවේගීය තත්වය දිනපතා අධීක්ෂණය කිරීම කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් අවධානය යොමු කරනු ලබන අතර එමඟින් රෝගීන් සඳහා මානසික සත්කාර ප්\u200dරශස්ත කිරීමට හැකි වේ.

සායනික උනන්දුව යනු චිත්තවේගීය අක්\u200dරමිකතා මට්ටම හඳුනා ගැනීම සහ රෝගියා අත්විඳින හැඟීම්වල ස්වභාවය තීරණය කිරීම යන දෙකම මානසික ආතතියට පෞද්ගලික හේතු තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. සායනික භාවිතයේ චිත්තවේගීය අක්\u200dරමිකතා මට්ටම තීරණය කිරීම බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ මානසික ආතතියේ සායනික සහසම්බන්ධතා ලෙස හඳුනාගෙන ඇති කාංසාව-අවපීඩන ආබාධවල රෝග ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමෙනි. මේ සඳහා බහුලව භාවිතා වන්නේ වාචික ප්\u200dරශ්නාවලියක් වන සුං ස්වයං-ශ්\u200dරේණිගත කිරීමේ අවපාත පරිමාණය, බෙක් අවපාත පරිමාණය, රෝහල් කාංසාව සහ අවපාත පරිමාණය, කාංසාව සහ දේපල ප්\u200dරශ්නාවලිය සහ තවත් බොහෝ දේ ය.

නිදන්ගත ආතති මට්ටම් හඳුනා ගැනීම සඳහා මේ ආකාරයේ පරිමාණයන් හොඳින් ක්\u200dරියා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අවාසිය නම් චිත්තවේගීය ගෝලයේ ලක්ෂණ කාංසාව සහ මානසික අවපීඩනයට පමණක් සීමා වන අතර මිනිස් චිත්තවේගයන්ගේ වර්ණාවලිය වඩා පුළුල් ය. මේ අතර, ඇතැම් ජෛව මනෝවිද්\u200dයාත්මක අවශ්\u200dයතා උල්ලං with නය කිරීම හා සම්බන්ධ ඔහුගේ මානසික අපහසුතාවයේ මානසික හේතු තේරුම් ගැනීමට රෝගියාගේ අත්දැකීම්වල පරාසය පැහැදිලි කිරීම අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. ඊට අමතරව, එවැනි පරිමාණයක් කරන ප්\u200dරකාශ (නිදසුනක් ලෙස: “මම මගේ පෙනුම අනුගමනය නොකරමි”) පුද්ගලයෙකුගේ සාපේක්ෂව ස්ථාවර තත්වයක් පෙන්නුම් කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම පරිමාණයන් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වයේ ගතිකතාවයන් කෙටි කාලයක් තුළ නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉඩ නොදේ.

1960 ගණන්වල සකර්මන් සහ ඔහුගේ සහචරයින් විසින් වර්ධනය කරන ලද (ජී. බ්\u200dරෙස්ලාව්, 2004 සිට උපුටා ගන්නා ලදි), මානසික ආතතියේ මට්ටම පිළිබඳ ගතික තක්සේරුවක් සපයයි. මෙම තාක්\u200dෂණයට අනුව, කාංසාවේ අත්දැකීම් පැවතීම හෝ එය නොපැවතීම පිළිබිඹු කරන විශේෂණ 21 ක ලැයිස්තුවක් විෂයයට ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ලැයිස්තුගත කර ඇති එක් එක් අත්දැකීම්වල බරපතලකම “මෙහි සහ දැන්” සහ “සාමාන්\u200dයයෙන්” මත තක්සේරු කිරීමට යෝජනා කෙරේ. කරුණු 5 ක පරිමාණයක්. ඒ අතරම, මෙම තාක්ෂණය මගින් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය හඳුනා ගැනීම සීමා කරනුයේ ඔහුගේ මානසික ආතතියේ මට්ටම තීරණය කිරීමෙන් පමණක් වන අතර, පුද්ගලයෙකු අත්විඳින හැඟීම්වල වර්ණාවලිය සලකා බැලීමේ විෂය පථයෙන් බැහැරව, විශ්ලේෂණය සැලකිය යුතු තරම් දුරට මෙම මානසික ආතතියේ මූලාශ්\u200dරය සොයා ගැනීමට කෙනෙකුට ඉඩ දෙයි.

චිත්තවේගීය ආතතියේ බරපතලකම තක්සේරු කිරීමට ද ප්\u200dරක්ෂේපණ ශිල්පීය ක්\u200dරම ගණනාවක් ඉඩ දී ඇති අතර, මේ සඳහා ලෂර් පරීක්ෂණය බොහෝ විට භාවිතා වේ. චිත්තවේගීය ආතතියේ බරපතලකම ("කාංසාව") විශේෂ ශ්\u200dරේණිගත කිරීමේ ක්\u200dරමයකට අනුව ලකුණු වලින් තීරණය වන අතර එය විෂයයේ මනාපයන් මාලාවක විවිධ වර්ණ ප්\u200dරමිතීන්හි පිහිටීම අනුව තීරණය වේ. විශේෂිත වර්ණ ප්\u200dරමිතියක් සඳහා වන මනාපය සහ විෂයයේ සැබෑ චිත්තවේගීය තත්වය අතර සහසම්බන්ධතා පවතින බව අධ්\u200dයයන ගණනාවක්ම සනාථ කර ඇත (කුස්නෙට්සොව් ඕ.එන්. සහ වෙනත්, 1990). ඒ අතරම, ලුෂර්ගේ පරීක්ෂණය, කාංසාව සහ මානසික අවපීඩනය පිළිබඳ ඉහත විස්තර කර ඇති වාචික පරිමාණයන් මෙන්, පුද්ගලයෙකු අත්විඳින චිත්තවේගයන්ගේ විශේෂතා සඳහන් නොකර, මානසික ආතතියේ සාමාන්\u200dය මට්ටම පමණක් හෙළි කළ හැකිය.

මුහුණේ ඉරියව් තක්සේරු කිරීම මත පදනම්ව ක්\u200dරම භාවිතා කරමින් පුද්ගලයෙකු අත්විඳින හැඟීම්වල ස්වභාවය හඳුනාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුගේ වර්තමාන චිත්තවේගීය තත්වය ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව් සහ පැන්ටොමිමික්ස් මගින් හඳුනා ගැනීමේ ක්\u200dරම ප්\u200dරධාන වශයෙන් භාවිතා කරනුයේ පර්යේෂණාත්මක අරමුණු සඳහා වන අතර ඔවුන්ගේ වෙහෙස නිසා පුළුල් සායනික යෙදුමක් සොයාගෙන නොමැත (බ්\u200dරෙස්ලාව් ජී., 2004). කථනයේ ලක්ෂණ අනුව චිත්තවේගීය තත්වය හඳුනා ගැනීම ද විස්තර කෙරේ (කටහ loud ේ ශබ්දය සහ තාරතාව, ප්\u200dරකාශයේ ස්වරය සහ ස්වරය). ඉතින්, මෙල් එම්.ආර්. සහ වෙනත් අය. (2001) විෂයයෙහි බලපෑමෙන් යුත් ගෝලය ගතිකව නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ඉලෙක්ට්\u200dරොනික් අතේ ගෙන යා හැකි උපකරණයක් භාවිතා කිරීමට යෝජනා කරන ලද අතර එය වරින් වර (සෑම මිනිත්තු 12 කට වරක් පුනරාවර්තනය වේ) තත්පර 30 තත්පර 30 ක ශබ්ද කථාවක් පටිගත කිරීම සහ ඔහුගේ පරිසරයේ ශබ්දය. නිරීක්ෂණ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වය පිළිබඳ නිවැරදි ගතික ලක්ෂණයක් ලබා ගැනීමට එවැනි වාර්තාවක් ඉඩ දී ඇති බව සනාථ වී ඇත. මෙම ක්\u200dරමයේ අවාසි අතර මිල අධික ඉලෙක්ට්\u200dරොනික උපකරණ භාවිතා කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය මෙන්ම ලබාගත් දත්ත විශ්ලේෂණය හා අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ සංකීර්ණත්වය ද ඇතුළත් වේ.

පුද්ගලයෙකු අත්විඳින හැඟීම්වල ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම සඳහා වාචික ක්\u200dරම ද ඇත. මේ අනුව, මැතිව්ස් කේ.ඒ. සහ වෙනත් අය. (2000) ඔහු අත්විඳින ලද චිත්තවේගයන්ගේ වාචික ලක්ෂණ තෝරා ගැනීම මත පදනම්ව චිත්තවේගීය තත්වයක් තක්සේරු කිරීමේ ක්\u200dරමවේදයක් සකස් කරන ලදී. තාක්\u200dෂණයට අනුව, විෂයය විවිධ චිත්තවේගයන් දැක්වෙන වචන 17 ක ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඉන් පසුව මෙම එක් එක් චිත්තවේගයන් කරුණු හතරක පරිමාණයකින් (1 ලක්ෂ්\u200dයය) පරීක්ෂා කරන විට ඔහුගේ අත්දැකීම්වල තරම දැක්වීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී. - මට කිසිසේත්ම දැනෙන්නේ නැත, ලකුණු 4 - මට තදින්ම දැනේ). ක්\u200dරමවේදය සංවර්ධනය කිරීමේ අවධියේදී, කතුවරුන් මනෝභාවයේ ප්\u200dරභේද තුනක් හඳුනා ගත්හ - “negative ණ”, “ධනාත්මක” සහ “කම්මැලි”. Neg ණාත්මක මනෝභාවය සංලක්ෂිත වූයේ නොසන්සුන්, කෝපාවිෂ්ට, කෝපාවිෂ්ට, අමනාප වූ / අමනාප වූ, කලබල වූ, නොසන්සුන්, නොඉවසිලිමත් සහ දුක්බර යන වචන මගිනි. ධනාත්මක මනෝභාවයේ සං signs ා “තෘප්තිමත්”, “ප්\u200dරීතිමත්”, “තෘප්තිමත්”, “ජවසම්පන්න”, “ස්වයං පාලනයක්”, “උනන්දුවක් දක්වන / සම්බන්ධ වූ” වචන වලින් දැක්වෙන හැඟීම් ලෙස සැලකේ. “වෙහෙසට පත්වූ”, “උදාසීන” සහ “වෙහෙසකර” ලෙස ලේබල් කරන ලද හැඟීම් කම්මැලිකමේ සලකුණු ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදි. කතුවරුන් ලබාගත් දත්තවල සාධක විශ්ලේෂණයේ ප්\u200dරති results ල මත පදනම්ව, ලැයිස්තුගත කර ඇති එක් එක් හැඟීම් 17 ට අනුරූපී මනෝභාවය පිළිබිඹු වන තරම අනුව එහි “බර” පවරන ලදී. කිසියම් විෂයයක දක්වා ඇති එක් එක් මනෝභාවය විකල්පයන්හි බරපතලකම තක්සේරු කරනු ලැබුවේ “කිරා බැලීම” සහ මෙම මනෝභාවයට අනුරූප වන හැඟීම් වලට ඔවුන් වෙත පවරා ඇති කරුණු සාරාංශ කිරීමෙනි.

මෙම ක්\u200dරමයේ අවාසිය නම් රෝගියා අත්විඳින මානසික ආතතිය පිළිබඳ තොරතුරු නොසලකා හැරීමයි. තවත් අවාසියක් නම්, නව ජනගහනයකට අයත් සාම්පල පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කරන විට සාධක විශ්ලේෂණය නැවත සිදු කිරීම සහ වචනවල හැඟීම් දැක්වෙන “බර” සංගුණක තීරණය කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවයි. මේ සියල්ල ක්\u200dරමවේදය සංකීර්ණ කරන අතර සායනික භාවිතයේදී එහි යෙදුම සංකීර්ණ කරයි.

පාසල් වියේ පසුවන දරුවන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය තක්සේරු කිරීමේ ලක්ෂණ

නූතන පාසලේ එක් ගැටළුවක් වන්නේ අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලියේ ආතති සහගත අවස්ථා ගණන වැඩි වීමයි. අහිතකර සමාජ තත්වයන් සමඟ ඒකාබද්ධව, මෙය විවිධ චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා ඇති සිසුන් සංඛ්යාව වැඩි කිරීමට හේතු වේ.

පාසල් දරුවන්ගේ චිත්තවේගීය තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ පාසලේ ළමුන්ගෙන් 40% කට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක් negative ණාත්මක හැඟීම්වලින් ආධිපත්\u200dයය දරන බවයි. ඒ අතර සැකය, අවිශ්වාසය (17%), දුක, උත්ප්\u200dරාසය (8% බැගින්), බිය, බිය (8%), කෝපය (18%), කම්මැලිකම (17%). පාසැලේදී නිෂේධාත්මක හැඟීම් පමණක් අත්විඳින දරුවන් ද සිටිති. පන්ති කාමරයේ සිටින සිසුන්ට සහ ගුරුවරුන්ට අනුව, ඔවුන් බොහෝ විට නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳිති. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, පාසල සහ අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලිය ළමයින් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය ආකර්ෂණය නැති කර ගන්නා අතර, වෙනත්, සමහර විට පුද්ගලයාගේ විනාශකාරී අවශ්\u200dයතා වෙනුවට ආදේශ කරනු ලැබේ. ළමුන් තුළ ඇති වන චිත්තවේගීය ගැටලු ඔවුන්ට හිසරදයක් ඇතිවීමට හේතු විය හැකි අතර, සමහර විට එය වඩාත් දරුණු ප්\u200dරකාශනයන් කරා යොමු කරයි: මාංශ පේශි කැක්කුම සහ නින්ද බාධා. සිසුන්ගෙන් 26% ක් තුළ විවිධ ආකාරයේ නින්ද ආබාධ ඇති බව සමීක්ෂණයෙන් හෙළි විය. දරුවෙකු තුළ අභ්\u200dයන්තර මනෝ මානසික ආතතියක් පැවතීම මනෝ ව්\u200dයාධි ආබාධවලට තුඩු දෙයි, ඔහුගේ ශරීරයේ සාමාන්\u200dය ශාරීරික දුර්වලතාවයකට.

මනෝවිද්\u200dයාත්මක රෝගාබාධ දරුවන්ගේ පෞද්ගලික සංවර්ධනයට බලපායි. මෑත වසරවලදී, වැඩි වැඩියෙන්, සමබර චරිත සමඟ, චිත්තවේගීය වශයෙන් අස්ථායී ඒවා ඇත. ළමුන් තුළ, බොහෝ විට පෞද්ගලික උච්චාරණයේ විවිධ ප්\u200dරභේදයන් නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර එය අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලිය අවුල් කරයි. ආවේගශීලීත්වය, ආක්\u200dරමණශීලී බව, වංචාව, සාපරාධී නැඹුරුවාවන්, වැඩි අවදානම, ලැජ්ජාව, හුදකලාව, අධික චිත්තවේගීය දුර්වලතා.

ළමුන්ගෙන් 82% ක් තුළ අසමතුලිතතාවය සහ නුරුස්නා බව හඳුනාගත හැකිය. මීට අමතරව, අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යන්නේ වර්තමාන පාසල් ළමුන් තුළ චිත්තවේගීය ශ්\u200dරවණය අඩු වී ඇති බවයි. සිසුන්ගෙන් 60% කට වඩා කෝපාවිෂ්ට හා තර්ජනාත්මක ශබ්දයන් මධ්\u200dයස්ථ යැයි සලකති. මෙය මනෝභාවයේ ගැඹුරු පරිහානියක් ගැන කථා කරයි: දරුවන්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ මනසෙහි ආක්\u200dරමණශීලීත්වය සම්මතයෙන් විස්ථාපනය වී එය සිදු වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ කථනය ලබා දී ඇත්තේ පහර දීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට වන අතර, චරිත ලක්ෂණ අතර, ස්ථිරභාවය, අධිෂ්, ානය සහ අන් අයට විරුද්ධ වීමට ඇති හැකියාව වඩාත් ආකර්ෂණීය වේ. ළමයින්ට බොහෝ විට අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ communication ලදායී සන්නිවේදනයක් සහ අන්තර් ක්\u200dරියාකාරිත්වයක් ගොඩනගා ගත නොහැක: වැඩිහිටියන් හා සම වයසේ මිතුරන්.

අධ්යාපන ක්රියාවලියේ මනෝවිද්යාත්මක සහයෝගය යනු ඉගෙනීම, හැසිරීම සහ මානසික යහපැවැත්ම සඳහා පාසල් දරුවන් මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා හඳුනා ගැනීමයි. ප්\u200dරායෝගික කාර්යයේදී, දරුවෙකුගේ පෞද්ගලික සංවර්ධනයේ චිත්තවේගීය පසුබිම තීරණය කිරීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය.

චිත්තවේගීය බිහිරි භාවය නූතන දරුවන්ගේ ලක්ෂණයකි; ඔවුන්ට හැඟෙන දේ තීරණය කිරීම, ඔවුන්ගේ හැඟීම් වාචිකව පිළිබිඹු කිරීම ඔවුන්ට අපහසු විය හැකිය. ඔබේම හැඟීම් සහ ඔබ අවට සිටින අයගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමට ඇති දුර්වල හැකියාව අඩු සංවේදනය වර්ධනයකට මග පාදයි. ඔවුන්ගේ වැරදි අර්ථකථනය ආක්\u200dරමණශීලීත්වය, ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, දුරස් වීම, කාංසාව වර්ධනය වීමට හේතු වන එක් සාධකයකි.

ශිෂ්\u200dයයන් අත්විඳින චිත්තවේගීය තත්වයන් හඳුනාගැනීමේදී ප්\u200dරක්ෂේපණ ක්\u200dරම භාවිතා කිරීම ඔවුන්ට ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමට, negative ණාත්මක මානසික ආරක්ෂාවන් ඉවත් කිරීමට, දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ චිත්තවේගීය පසුබිම තීරණය කිරීමට සහ ඔහුගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ අනුව වැඩ ගොඩ නැගීමට ඉඩ දෙයි. චිත්\u200dර ඇඳීමේ ක්\u200dරියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කිරීම, චිත්\u200dර ඇඳීම විශ්ලේෂණය කිරීම සහ පශ්චාත් චිත්\u200dර ඇඳීමේ සංවාදය සාමාන්\u200dය පාසල් ජීවිතයේ නිරීක්ෂකයාගෙන් සැඟවී ඇති ශිෂ්\u200dයයාගේ එවැනි ලක්ෂණ හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.

පසුකාලීන නිවැරදි කිරීම් සහ සංවර්ධන කටයුතු සඳහා අවශ්\u200dය සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීමට ප්\u200dරක්ෂේපණ ශිල්පීය ක්\u200dරම මඟින් ඉඩ ලබා දේ. ඒවා භාවිතා කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී පාසල් ළමුන් ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වයන් හඳුනා ගැනීමටත්, වාචිකව ඒවා පිළිබිඹු කිරීමටත් ඉගෙන ගන්නා බැවින් ඒවා වර්ධනය කිරීමේ හැකියාවන් ද අඩංගු වේ.

රූපය. 2. තොරතුරු කාඩ්පත. ප්\u200dරක්ෂේපණ තාක්\u200dෂණය "චිත්තවේගීය තත්වයන්ගේ සිතියම"

ප්\u200dරතිදානය

චිත්තවේගීය තත්වයක් හඳුනා ගැනීම ජීවිතයේ බොහෝ අංශවල වැදගත් වේ. මෙය වෛද්\u200dය පරීක්ෂණයකට භාජනය වන රෝගියෙකුගේ මානසික චිත්තවේගීය තත්වය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනයක් විය හැකිය, නැතහොත් කාංසාව සහ මානසික අසහනය ඇතිවිය හැකි ප්\u200dරභවයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා පාසල් වයසේ දරුවන් පරීක්ෂා කිරීම, සියදිවි නසාගැනීමේ ප්\u200dරවණතා හෝ සිරකරුවන් හඳුනා ගැනීම සඳහා නව යොවුන් දරුවන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීම, රෝග විනිශ්චය ක්\u200dරමයේ නිරවද්\u200dයතාවය සහ පැහැදිලි බව ඉතා වැදගත්.

අර්ථකථන අන්තර්ගතයන් සහ ප්\u200dරමාණාත්මක දර්ශක සමඟ ක්\u200dරියාත්මක වන විට, පෞරුෂත්වයේ තරමක් විශාල ලක්ෂණයක් ලබා දිය හැකි අතර, අඩු වැදගත්කමක් නොමැතිව, වැළැක්වීමේ සහ මනෝ නිවැරදි කිරීම් පිළිබඳ තනි පියවරයන් ගෙනහැර දැක්විය හැකිය. පහත සඳහන් ප්\u200dරශ්න ආවරණය කෙරේ: කුමන රෝග ලක්ෂණ ප්\u200dරමුඛ වේ; පවත්නා සහ ප්\u200dරමුඛ රෝග ලක්ෂණ "වෙහෙස" සමඟ ඇති දේ; “වෙහෙස” (එය හෙළි වුවහොත්) වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම්වල සාධක මගින් පැහැදිලි කළ හැකිද, “පිළිස්සීම්” හි රෝග ලක්\u200dෂණ විද්\u200dයාවට ඇතුළත් කර තිබේද, නැතහොත් විෂයානුබද්ධ සාධක මගින්; කුමන රෝග ලක්ෂණය (කුමන රෝග ලක්ෂණ) බොහෝ විට පුද්ගලයාගේ චිත්තවේගීය තත්වය උග්\u200dර කරයි; ස්නායු ආතතිය අවම කිරීම සඳහා නිෂ්පාදන පරිසරයට බලපෑම් කිරීම අවශ්\u200dය වන්නේ කුමන දිශාවන්හිද; චිත්තවේගීය තත්වය ඇයට, ඇගේ වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් සහ හවුල්කරුවන්ට හානියක් නොවන පරිදි පෞරුෂත්වයේ හැසිරීමේ සං signs ා සහ අංග නිවැරදි කිරීමට යටත් වේ.

යොමුව

1. විලියම් හුයිට්. බලපෑමෙන් යුත් පද්ධතිය.

2. ඒ.එස්. Batuev 6 වන පරිච්ඡේදය හැසිරීම සංවිධානය කිරීමේ සාධක. # 3. හැසිරීම සංවිධානය කිරීමේදී හැඟීම්වල කාර්යභාරය // ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ හා සංවේදක පද්ධතිවල කායික විද්\u200dයාව. - 3. - පීටර්, 2010.

වේලන් සී. et al., 2001; බොල්ගර් එන්. සහ වෙනත් අය, 2003.

ඒ.එන්. අවශ්\u200dයතා, චේතනා සහ හැඟීම්. - මොස්කව්: මොස්කව් රාජ්\u200dය විශ්වවිද්\u200dයාලය, 1971.

බෙරෙසන්ස්කායා, එන්.බී., නුර්කෝවා, වී.වී. මනෝවිද්යාව. - යුරේට්-ප්\u200dරකාශන, 2003.

කොලොමින්ස්කි යා.එල්. මිනිසා: මනෝවිද්යාව. - එම්: අධ්\u200dයාපනය, 1986.

ඉසාර්ඩ් කේ.ඊ. මානව හැඟීම් - එම්., 1980. - එස් 52-71.

8. එලිසබෙත් ඩෆි චිත්තවේගයන්: මනෝ විද්\u200dයාවේ නැවත වෙනස් වීමේ අවශ්\u200dයතාව පිළිබඳ උදාහරණයක්.

9. කාර්සන් ඒ.ජේ. et al., 2000.

එස්. පංචෙන්කෝ, සිසුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වයන් සහ පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ තීරණය කිරීමේ ක්\u200dරම.

මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණ / එඩ්. ඒ.ඒ. කරලින්. - එම්: මානවවාදී. සංස්. මධ්\u200dයස්ථානය VLADOS, 1999.

ඉගැන්වීම

මාතෘකාවක් ගවේෂණය කිරීමට උදව් අවශ්\u200dයද?

අපගේ විශේෂ experts යින් ඔබට උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා පිළිබඳ උපදේශන සේවා සපයනු ඇත.
ඉල්ලීමක් යවන්න උපදේශනය ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන දැන ගැනීමට මේ මොහොතේ මාතෘකාව පිළිබඳ ඇඟවීමත් සමඟ.

ගැඹුර, තීව්\u200dරතාවය, කාලසීමාව සහ අවකලනය පිළිබඳ උපාධිය මත පදනම්ව, පහත දැක්වෙන ආකාරයේ චිත්තවේගීය තත්වයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: සංවේදී ස්වරය, ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟීම්, බලපෑම, ආශාව, මනෝභාවය.

1. සංවේදීහෝ චිත්තවේගීය ස්වරය- මෙය සරලම චිත්තවේගීය ස්වරූපයයි, කාබනික සංවේදීතාවයේ මූලික ප්\u200dරකාශනයකි, පුද්ගල වැදගත් බලපෑම් සමඟින් සහ ඒවා තුරන් කිරීමට හෝ ආරක්ෂා කිරීමට විෂය පොළඹවයි. සංවේදී තානය චිත්තවේගීය වර්ණකයක් ලෙස සැලකේ.

2. හැඟීම් නිසි පරිදි- සංසිද්ධි සහ තත්වයන්හි වැදගත් අරුත පිළිබඳ සෘජු පක්ෂග්\u200dරාහී අත්දැකීමක ස්වරූපයෙන් මානසික පරාවර්තනය, ඒවායේ වෛෂයික ගුණාංග විෂයයේ අවශ්\u200dයතාවයන් හා සම්බන්ධ කිරීම මගින් නියම කරනු ලැබේ. හැඟීම් පැන නගින්නේ පුද්ගලයාගේ සැබෑ අනුවර්තන හැකියාවන්ට සාපේක්ෂව අධික ලෙස පෙළඹවීමෙනි.

හැඟීම් ධනාත්මක හා .ණාත්මක ලෙස බෙදීම සම්ප්\u200dරදායික ලෙස සැලකේ. ක්\u200dරියාකාරිත්වයට සාපේක්ෂව හැඟීම් වර්ගීකරණය කිරීම සහ ඒ අනුව ඒවා බෙදීම sthenic(ක්\u200dරියාව උත්තේජනය කිරීම, ආතතියට හේතු වේ) සහ තාරකා විද්\u200dයාව(ක්\u200dරියාව අවහිර කිරීම, මානසික අවපීඩනය). හැඟීම් වර්ගීකරණයන් ද ඇත: සම්භවය අනුවඅවශ්\u200dයතා කාණ්ඩ වලින් - ජීව විද්\u200dයාත්මක, සමාජීය සහ පරමාදර්ශී හැඟීම්; ක්\u200dරියාවන්ගේ ස්වභාවය අනුව,අවශ්\u200dයතාවයක් සපුරාලීමේ සම්භාවිතාව රඳා පවතින - සම්බන්ධතා සහ දුරස්ථ.

3. බලපාන- පුපුරන සුලු ස්වභාවයේ වේගයෙන් හා ප්\u200dරචණ්ඩ ලෙස ඉදිරියට යන චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලියක් වන අතර එමඟින් සවි conscious ් vol ාණික වෝල්ටීයතා පාලනයට යටත් නොවී ක්\u200dරියාවෙන් මුදා හැරිය හැකිය. බලපාන ප්\u200dරධාන දෙය නම් අනපේක්ෂිත ලෙස ආරම්භ වීම, පුද්ගල කම්පනයකින් තියුණු ලෙස අත්විඳීම, වි ness ානයේ වෙනසක්, ක්\u200dරියාවන් මත ස්වේච්ඡා පාලනය උල්ලං violation නය කිරීමකි. බලපෑම, ක්\u200dරියාකාරීත්වය, අනුකූලතාව සහ කාර්ය සාධනයේ ගුණාත්මකභාවය කෙරෙහි අසංවිධිත බලපෑමක් ඇති කරයි, උපරිම විසුරුවා හැරීම - මෝඩ හෝ අවුල් සහගත ඉලක්කගත නොවන මෝටර් ප්\u200dරතික්\u200dරියා. සාමාන්\u200dය හා ව්\u200dයාධි බලපෑම් අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. ව්යාධිජනක බලපෑමේ ප්රධාන සං signs ා: වි ness ානය වෙනස් කිරීම (කාලය හා අවකාශය තුළ දිශානතිය); ප්\u200dරතික්\u200dරියාවට හේතු වූ උත්තේජකයේ තීව්\u200dරතාවයට ප්\u200dරතිචාරයේ තීව්\u200dරතාවයේ අඩුකම; පශ්චාත් බලපෑමට ලක්වන වි nes ් of ාණය පැවතීම.

4. පැෂන්- පුද්ගලයෙකුගේ වෙනත් අභිප්\u200dරේරණයන්හි ආධිපත්\u200dයය දරන සහ තෘෂ්ණාව යන විෂය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හේතු වන තීව්\u200dර, සාමාන්\u200dයකරණය වූ සහ දිගු කාලීන අත්දැකීමක්. ආශාව සඳහා හේතු වෙනස් විය හැකිය - ශාරීරික ආශාවන්ගෙන් සහ
සවි conscious ානික දෘෂ්ටිවාදාත්මක විශ්වාසයන්ට.

5. මනෝභාවය- සාපේක්ෂව දිගු කාලීන, මධ්\u200dයස්ථ හෝ අඩු තීව්\u200dරතාවයකින් යුත් ස්ථාවර මානසික තත්වයක්. මනෝභාවයට හේතු බොහෝය - කාබනික යහපැවැත්ම (වැදගත් ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ස්වරය) සිට සබඳතාවල සූක්ෂ්මතාව දක්වා
අනෙක් අය සමඟ. මනෝභාවයට ආත්මීය දිශානතියක් ඇත, සංවේදක ස්වරයට සාපේක්ෂව එය වස්තුවේ දේපලක් ලෙස නොව විෂයයේ දේපලක් ලෙස වටහාගෙන ඇත (නිදසුනක් ලෙස, සංගීත භාණ්ඩයක් සම්බන්ධයෙන්, චිත්තවේගීය සහායක ස්වරූපයෙන් සංවේදී පසුබිමක් "ලස්සන සංගීතය" මෙන් පෙනෙනු ඇත, නමුත් මනෝභාවයේ ස්වරූපයෙන් - "
පුදුමාකාර මනෝභාවය "(සංගීතයෙන්). පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි (නිදසුනක් ලෙස, හයිපර්තිමියාව - ඉහළ මනෝභාවයට නැඹුරුවක්, ඩිස්ටිමියාව - අඩු මනෝභාවයට නැඹුරුවක්).

ධනාත්මක චිත්තවේගයන් සමඟ, මාංශ පේශි සොයා ගැනීම වැඩි වේ, කුඩා ධමනි පුළුල් වන අතර සමට රුධිර ප්රවාහය වැඩි වේ. ඇය රතු පැහැයට හැරේ, උණුසුම් වේ. වේගවත් රුධිර සංසරණය ආරම්භ වන අතර එමඟින් පටක පෝෂණය වැඩි දියුණු වේ. සියලුම භෞතික විද්\u200dයාත්මක කාර්යයන් වඩා හොඳින් සිදු කරයි. සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකුට, හොඳ මනෝභාවයකින්, සමස්ත ජීවියාගේ ජීවිතය සඳහා ප්\u200dරශස්ත කොන්දේසි ඇත. ප්\u200dරීතිය “පුද්ගලයෙකුට වර්ණවත් කරයි” (ටී. එන්. ලැන්ජ්), ඔහු වඩාත් සුන්දර, වඩා විශ්වාසදායක, සතුටු සිතින් කරයි.

ශෝකය හා දුක තුළ මාංශ පේශි වල ක්\u200dරියාකාරිත්වය අංශභාග වේ. ඔවුන් දුර්වල වේ. තෙහෙට්ටුව, අධික ලෙස වෙහෙසට පත්වීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. පුද්ගලයෙකු සීතලට වඩා සංවේදී වන අතර, වාතය නොමැතිකම දැනේ, සුසුම්ලයි, “තමා තුළට බැස යයි”, කැමැත්තෙන්ම එකම ස්ථානයේ රැඳී සිටියි. පුද්ගලයා වයසින් වැඩි බව පෙනේ.

පහත දැක්වෙන ප්\u200dරධාන චිත්තවේගීය තත්වයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය ( කේ. ඉසාර්ඩ් විසිනි - "මූලික හැඟීම්"), ඒ සෑම එකක්ම මනෝ විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ සහ බාහිර ප්\u200dරකාශනයන්හි තමන්ගේම වර්ණාවලියක් ඇත.

උනන්දුව(චිත්තවේගයක් ලෙස) - කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, දැනුම ලබා ගැනීම සහ ඉගෙනීමට පෙළඹවීම ප්\u200dරවර්ධනය කරන ධනාත්මක චිත්තවේගීය තත්වයකි.

සතුට- හදිසි අවශ්\u200dයතාවක් සම්පුර්ණයෙන්ම සපුරාලීමේ හැකියාව හා සම්බන්ධ ධනාත්මක චිත්තවේගීය තත්වයක්, මේ දක්වා කුඩා හෝ ඕනෑම අවස්ථාවක අවිනිශ්චිතතාවයේ සම්භාවිතාව.

පුදුමය -පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශිත ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක සලකුණක් නොමැති හදිසි අවස්ථාවන්ට චිත්තවේගීය ප්\u200dරතිචාරය. පුදුමය යනු පෙර පැවති සියලු හැඟීම් වලක්වන අතර, එයට හේතු වූ වස්තුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ උනන්දුව බවට පත්විය හැකිය.

දුක්විඳීම -වඩාත්ම වැදගත් අත්\u200dයවශ්\u200dය අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳ ලැබුණු විශ්වාසදායක හෝ පෙනෙන තොරතුරු සමඟ සම්බන්ධ වූ නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය තත්වයක්, එම මොහොත වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් පෙනෙන තෙක් බොහෝ විට චිත්තවේගීය ආතතියේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරියට යයි. දුක් වේදනා වල තාරකා විද්\u200dයාත්මක (දුර්වල) චිත්තවේගයේ ස්වභාවය ඇත.

කෝපය -චිත්තවේගීය තත්වයක්, negative ණාත්මක සං sign ාවක්, රීතියක් ලෙස, බලපෑමේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරියට යන අතර, විෂය සඳහා අතිශය වැදගත් අවශ්\u200dයතාවයක් තෘප්තිමත් කිරීමට බරපතල බාධාවක් හදිසියේ පෙනී සිටීම නිසා ඇතිවේ. දුක් විඳීම මෙන් නොව, කෝපයට තදබල ස්වභාවයක් ඇත (එනම්, එය කෙටිකාලීන වුවද, ජීව ශක්තියේ නැගිටීමක් ඇති කරයි).

පිළිකුල- වස්තූන් (වස්තූන්, පුද්ගලයින්, තත්වයන් යනාදිය) නිසා ඇති වන negative ණාත්මක චිත්තවේගීය තත්වයක්, (භෞතික අන්තර්ක්\u200dරියා, සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදනය යනාදිය) සම්බන්ධ වීම, විෂයයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක, සදාචාරාත්මක හෝ සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම හා ආකල්ප සමඟ තියුණු ගැටුමකට එළඹේ. . පිළිකුල, කෝපය සමඟ සංයෝජනය වන විට, අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල ආක්\u200dරමණශීලී හැසිරීම් වලට පෙළඹවිය හැකිය, එහිදී ප්\u200dරහාරය කෝපයෙන් පෙලඹී ඇති අතර, පිළිකුල - “යමෙකු හෝ යමක් ඉවත් කිරීමට” ඇති ආශාව.

අවමානය -අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා තුළ පැන නගින negative ණාත්මක චිත්තවේගීය තත්වයක් ජනනය කරනුයේ ජීවන තත්වයන්, අදහස් සහ හැසිරීමේ ජීවන ස්ථාන, අදහස් සහ හැඟීම් වස්තුවේ හැසිරීම සමඟ නොගැලපීමෙනි. දෙවැන්න පිළිගත් සදාචාර සම්මතයන්ට හා සෞන්දර්යාත්මක නිර්ණායකයන්ට අනුරූප නොවන විෂයට නපුරු ලෙස පෙනේ.

අව mpt ාවේ එක් ප්\u200dරතිවිපාකයක් නම්, එය අයත් පුද්ගලයා හෝ කණ්ඩායම පුද්ගලාරෝපණය කිරීමයි.

බිය -ඔහුගේ ජීවිත යහපැවැත්මට සිදුවිය හැකි හානිය, ඔහුට තර්ජනයක් වන සැබෑ හෝ පරිකල්පිත අන්තරායක් පිළිබඳ තොරතුරු විෂයයට ලැබුණු විට පෙනී යන negative ණාත්මක චිත්තවේගීය තත්වය. වැදගත්ම අවශ්\u200dයතා සෘජුවම අවහිර කිරීම නිසා ඇති වන දුක් වේදනාවේ චිත්තවේගයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, පුද්ගලයෙකුට, භීතියේ චිත්තවේගයන් අත්විඳිය හැකි අතර, සිදුවිය හැකි කරදර පිළිබඳ සම්භාවිතා පුරෝකථනයක් පමණක් ඇති අතර මෙම (බොහෝ විට ප්\u200dරමාණවත් තරම් විශ්වාසදායක හෝ අතිශයෝක්තියෙන් යුත්) පුරෝකථනය මත ක්\u200dරියා කරයි. . "බිය විශාල ඇස් ඇත" යන ජනප්\u200dරිය කියමන ඔබට සිහිපත් කළ හැකිය.

ලැජ්ජයි- negative ණාත්මක තත්වයක්, තමන්ගේ සිතුවිලි, ක්\u200dරියාවන් සහ පෙනුමෙහි නොගැලපීම පිළිබඳ අවබෝධය, අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් සමඟ පමණක් නොව, සුදුසු හැසිරීම සහ පෙනුම පිළිබඳ තමන්ගේම අදහස් සමඟ ප්\u200dරකාශ වේ.

රුසියානු මනෝවිද්යාවේ සම්ප්රදායට අනුව, වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි හැඟීම්චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ විශේෂ උප කාණ්ඩයක් ලෙස. හැඟීම අත්දැකීම් ඇති අතර නිශ්චිත හැඟීම් තුළ දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, තථ්\u200dය චිත්තවේගයන්ට වෙනස්ව සහ විශේෂිත තත්වයන් හා බැඳී ඇති බලපෑමට, හැඟීම් අවට යථාර්ථය සංසිද්ධීන් තුළ අවධාරණය කරනුයේ ස්ථාවර අවශ්\u200dයතාවයක්-පෙළඹවීමේ වැදගත්කමක් ඇතිවය. පුද්ගලයෙකුගේ අධිපති හැඟීම්වල අන්තර්ගතය ඔහුගේ ආකල්ප, පරමාදර්ශ, රුචිකත්වයන් යනාදිය ප්\u200dරකාශ කරයි.

ඒ නිසා, හැඟීම් - එය ස්ථාවර චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයක් වන අතර, යථාර්ථයේ එක්තරා පරාසයක සංසිද්ධිවලට “ඇමිණුමක්” ලෙස ක්\u200dරියා කිරීම, ඒවා කෙරෙහි නිරන්තර අවධානයක් යොමු කිරීම සහ ඔවුන් සමඟ සුප්\u200dරසිද්ධ “උනන්දුවක්” ලෙස ක්\u200dරියා කරයි.හැසිරීම නියාමනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, හැඟීම් පෞරුෂයේ ප්\u200dරමුඛ චිත්තවේගීය-අර්ථකථන සැකැස්මේ භූමිකාව පවරනු ලැබේ.

මිනිස් තත්වයන්ගෙන් එකක් වන්නේ ආතතියයි. ආතතිය- චිත්තවේගීය හා චර්යාත්මක ආබාධයක තත්වය, පුද්ගලයෙකුට ප්\u200dරමිතියකින් තොර අවස්ථාවන්හිදී කඩිනමින් ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති නොහැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය පුද්ගලයෙකුගේ ස්නායු පද්ධතියට චිත්තවේගීය අධික බරක් ඇති වූ විට ඇතිවන අධික ලෙස ශක්තිමත් හා දීර් psych කාලීන මානසික ආතතියකි (ජී. සෙලී, 1963).

ආතතිය අදියර තුනකින් සිදු වේ:

කාංසාව අවධිය (අනතුර පිළිබඳ හැඟීම, දුෂ්කරතා);

ප්\u200dරතිරෝධයේ අවධිය (ශරීරයේ සියලුම ආරක්ෂක බලමුලු ගැන්වූ විට);

වෙහෙසකර අවධිය (පුද්ගලයෙකුට තම ශක්තිය ඉවර වී ඇති බව හැඟෙන විට).

ආතතිය, ඒවා නිරන්තරයෙන් හා දීර් if නම්, මානසික තත්වයට පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික සෞඛ්\u200dයයට ද අහිතකර ලෙස බලපායි. ආතතිය බරපතල රෝගයකට සංසන්දනය කර ඇත. නිරන්තර ආතති සහගත තත්වයන් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය උපකරණ "මර්දනය" කරන අතර නිශ්චිත "සමාජ අනුවර්තනයේ රෝග" වර්ධනය වේ. මේවාට ඊනියා මනෝවිශ්ලේෂණ රෝග ගණනාවක් ඇතුළත් වේ - මූලික වශයෙන් අධි රුධිර පීඩනය, ආමාශයික තුවාලයක් යනාදිය. එක් ප්\u200dරදේශයක අධික ලෙස වෙහෙසට පත්වීම හා ව්\u200dයාධිය
අනෙක, ඒවා ස්වයං-නියාමන පද්ධතියේ විකෘති කිරීම් වලට තුඩු දෙන අතර, එය අනෙක් අතට හේතු වේ
රෝග, මුල් වයසට යාම. “මානසික ආතතිය යනු ඔබට සිදු වූ දෙය නොව ඔබ එය දකින ආකාරයයි” කියා පවසයි හාන්ස් සෙලී යනු ආතති සිද්ධාන්තයේ පියා ය... බොහෝ අය මානසික ආතතියේ වැරදිකරුවන් වන අතර, ඔවුන්ගේ කාර්යයන්හි අතිශය ව්\u200dයාකූලත්වයට ඉඩ සලසයි (සාමාන්\u200dයයෙන් ඒ සඳහා අන් අයට දොස් පවරති). ඔවුන් නිරන්තරයෙන් නොසන්සුන් වන අතර, ඔවුන්ට අවශ්\u200dය දේ සොයා නොගැනීම, කලබල වීම, සිදු නොවූ දෙයක් හදිසියේම මතක තබා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ශක්තිය නාස්ති කිරීම, එක් දෙයක් හෝ වෙනත් දෙයක් අල්ලා ගැනීම සහ කාලානුරූපීව ප්\u200dරමාද වීම.

සේවකයින් සඳහා ආතතිය වැළැක්වීම ව්\u200dයාපාරයේ වැදගත් ස්ථානයක් ගත යුතුය
ඕනෑම මට්ටමක කළමනාකරුවෙක්. අප සෑම කෙනෙකුටම අපගේම “ආත්මය සඳහා ප්\u200dරථමාධාර කට්ටලයක්” ඇත. Experts ලදායී මානසික ආතතියක් යනු ශක්තිමත් සමාජ පරිසරයක් බව විශේෂ erts යෝ විශ්වාස කරති. කෙසේ වෙතත්, රීතියක් ලෙස, මිනිසුන්, දුෂ්කර තත්වයකට පත්වී, ඔවුන්ට උදව් කළ හැකි අයගෙන් වළකින්න, හුදෙකලා වන්න, දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. පීඩාව වැළැක්වීම, වෙනස් කිරීමේ හැකියාව, ආතතිය, විවේකය සහ ව්\u200dයායාම ඇතුළත් විය හැකිය. දැඩි මාංශ පේශි වැඩ කිරීමේ ආතතියට වඩා ඉරුණු බලාපොරොත්තුවේ ආතතිය බරයි. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ සංවේදනය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති (අන් අයගේ අත්දැකීම් වලට චිත්තවේගීය ප්\u200dරතිචාරය) අප ආදරය කරන සහ විශ්වාස කරන පුද්ගලයන් සමඟ ධනාත්මක සන්නිවේදනය කිරීමයි.

මේ සියල්ලට අමතරව, ඔබේ හැඟීම් කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. සියල්ලට පසු, ප්රාන්තයක
චිත්තවේගීය උද්දීපනය, පුද්ගලයෙකුට සමහර විට ඔහුගේ ප්\u200dරධාන දේපළ අහිමි වේ - වීමට
සන්නිවේදන සහකරු. කුඩා දේ සමඟ ආරම්භ කිරීම වඩාත් සුදුසුය: බලා සිටීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමට,
විඳදරාගැනීම සහ ඉවසීම. අපව අපෙන් දුරු කරන, කෝපයට හා කෝපයට තුඩු දෙන තත්වයන්ට හසු නොවී සිටීමද ඉගෙන ගැනීම වටී.

මේ අනුව, ඔබේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්\u200dරය වැඩිදියුණු කිරීම මඟින් ඔබේ හැසිරීම වඩා හොඳින් කළමනාකරණය කිරීමට සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ට effectively ලදායී ලෙස බලපෑම් කිරීමට ඔබට බලය ලැබේ.

ටී. හෝම්ස් සහ ආර්. රාස් (ටී. සටහන, කේ. කේප්, 1967) වර්ධනය විය සාමාන්\u200dය ජීවිත තත්වයන් ලැයිස්තුවඑය ආතතියට හේතු වේ. වඩාත්ම ආතති සහගත තත්වය වූයේ කලත්\u200dරයාගේ මරණයයි (ලකුණු 100), කෙසේ වෙතත්, නිසැකවම සිරගත කිරීම (ලකුණු 63) සහ කම්පනය (ලකුණු 53) වැනි නිෂේධාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ධනාත්මක හා ප්\u200dරියජනක තත්වයන් අනුගමනය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස විවාහය ( ලකුණු 50) හෝ දරුවෙකුගේ උපත (ලකුණු 40).

වැදගත්ම සාධකය සමෘද්ධිමත් ආතතිය සමඟ කටයුතු කිරීම වේ විශ්වාසයඒක තමයි තත්වය පාලනය කර ඇත. එක් අත්හදා බැලීමක දී මීයන් දෙදෙනෙකුට එකවර වේදනාකාරී විදුලි කම්පන ඇති විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට තත්වයට කිසිදු ආකාරයකින් බලපෑම් කළ නොහැකි වූ අතර අනෙකා මුද්ද ඇදගෙන වේදනා ආචරණය “පාලනය” කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්හදා බැලීමේ සහභාගීවන්නන් දෙදෙනාටම විදුලි කම්පනයේ ශක්තිය හා කාලසීමාව සමාන විය. කෙසේ වෙතත්, උදාසීන මීයා ආමාශයේ තුවාලයක් ඇති කර ප්\u200dරතිශක්තිය අඩු කළ අතර ක්\u200dරියාකාරී මීයා ආතතිකාරකයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයට ප්\u200dරතිරෝධය රඳවා ගත්තේය. මිනිසුන් සඳහා සමාන දත්ත ලබා ගන්නා ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, කාර්යාල අවකාශය සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි සංවිධානය කිරීමට ඉඩ දී ඇති සේවකයින්ට එක් වරකදී සහ සියලු පරිසරයන් සඳහා වැඩ කළ අයට වඩා විනාශකාරී පීඩාවන් අත්විඳීමේ අවදානම අඩුය.

චිත්තවේගයන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වයන් කිහිපයකින් එකකි. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය හා මානසික තත්වය පරිසරය මත රඳා පවතින අතර එය මානසික අත්දැකීමක් ලෙස පෙනේ.

හැඟීම්

හැඟීම් යනු පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම්වල අත්දැකීම්වල ප්\u200dරතිවිපාක වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකුට කැමති නම් - මේවා හැඟීම්, ඔහු ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින විට - මේවා දැනටමත් හැඟීම් ය.

හැඟීම් ප්\u200dරාන්ත කිහිපයකට බෙදා ඇත:

• මනෝභාවය;
• බලපායි;
• ආතතිය;
• කලකිරීම;
• ආශාව.

මනෝභාවය යනු ප්\u200dරධානතම චිත්තවේගීය තත්වයයි, පුද්ගලයෙකු යම් කාලයක් සඳහා එය අත්විඳියි. මනෝභාවය පිළිබඳ හැඟීම හදිසියේ, අනපේක්ෂිතව, හදිසියේ හෝ සෙමින්, ක්\u200dරමයෙන් සිදු වේ. මනෝභාවය හොඳ හෝ නරක, දිගු කාලීන හෝ කෙටි කාලීන විය හැකිය.

හොඳ මනෝභාවයක් පුද්ගලයෙකුට ධනාත්මක ශක්ති සමතුලිතතාවයක් ඇති කරයි. ඔහු රැකියාව, ගෙදර දොරේ වැඩ හෝ වෙනත් වගකීම් පහසුවෙන් භාර ගනී. අවසානයේදී, සෑම දෙයක්ම ක්රියාත්මක වන අතර, ක්රියාවලිය ඉහළ ප්රතිශතයක් සමඟ ක්රියාකාරීව ක්රියාත්මක වේ. නරක මනෝභාවයන් ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කරයි. ශක්ති තානය අඩු කරයි, ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති ආශාව නොපවතී, ඉටු කරන කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය දුර්වල ය.

මනෝභාවයට තනි දර්ශකයක් ඇත. කවුරුහරි නිතරම හොඳ මනෝභාවයක් අත්විඳින අතර, වෙනත් කෙනෙකුගේ මනෝභාවය බොහෝ විට හොඳ සිට නරක දක්වා වෙනස් වේ.

මනෝභාවය වෙනස් කිරීම ස්වභාවය මත රඳා පවතී, එය වර්ග කිහිපයකට බෙදා ඇත:

• සැන්ගුයින්;
• කොලරික්;
• phlegmatic පුද්ගලයා;
• ශෝකජනක.

සැන්ගුයින් මිනිසුන් වඩාත් ධනාත්මක පෞරුෂයන් ඇති බවත් ඔවුන්ගේ මනෝභාවය සැමවිටම ධනාත්මක ස්වරයකින් පවතින බවත් පෙනේ.

කොලරික් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මනෝභාවයේ නිරන්තර වෙනස්කම් හා චිත්තවේගීය වෙනස්වීම් වලට භාජනය වේ. දිවා කාලයේදී ඔහුගේ මනෝභාවය කිහිප වතාවක් වෙනස් විය හැකිය.

සීතල-ලේ සහ සන්සුන් පුද්ගලයින්ට සෙම් රෝග ඇති අය ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය ඔවුන්ට හැඟීම් වෙනස් කිරීම පාලනය කිරීමටත්, සෑම විටම තමන්ව පාලනය කර ගැනීමටත්, කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ කෝපය නැති කර ගැනීමටත් ඉඩ නොදේ.

ඒ වගේම මෙලන්චෝලික් වඩාත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳියි. ජීවන තත්වයන් හා වටපිටාවේ වෙනස්වීම් ඔවුන්ගේ මනෝභාවයට අහිතකර ලෙස බලපායි. මෙය ඔවුන්ගේ සමබරතාවයට තට්ටු කරන අතර ඔවුන්ගේ සාමයට බාධා කරයි.

ඔබේ මනෝභාවය රඳා පවතින්නේ කුමක් ද? මෙයට බලපාන සාධක රාශියක් තිබිය හැකිය. ප්\u200dරධාන ඒවා විය හැක්කේ රැකියාවේ සාර්ථකත්වය, ඉලක්ක සපුරා ගැනීම, විස්මයන්, තෑගි, ප්\u200dරවෘත්ති, සෞඛ්\u200dයය.

ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ඒවා වෙනත් පුද්ගලයෙකුට මාරු කළ හැකිය.

බලපාන

ඊළඟ චිත්තවේගීය තත්වය බලපායි (හදිසියේම පැන නගින චිත්තවේගයක්). එය මිනිස් මනෝභාවයට ප්\u200dරබල ප්\u200dරතිචාරයක් දක්වයි. මෙම තත්වය negative ණාත්මක චරිතයක් ඇති අතර, පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම වඩාත් නරක අතට හැරෙන අතර, ඔහු ස්නායු හා පාලනය කළ නොහැකි තත්වයට පත් කරයි. මෙය මනෝභාවයේ විනාශයට තුඩු දෙන අතර පුද්ගලයාගේ මනසෙහි තත්වය කඩාකප්පල් කරයි.

මෙම තත්වයේ සිටින පුද්ගලයෙකුට සාධාරණ ක්\u200dරියා කිරීමට නොහැකි වන අතර පසුව ඔහුගේ ක්\u200dරියාව ගැන පසුතැවෙන්නට පුළුවන. බලපෑම නැවැත්විය නොහැක, නමුත් මෙම තත්වය ඇති නොවන පරිදි ඔබේ ක්\u200dරියාවන් සහ ක්\u200dරියාවන් පාලනය කිරීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, උදාසීන ක්\u200dරියාවන්ට බලපාන තත්වයෙන් ඔබේ අවධානය මාරු කළ යුතුය. මනෝවිද්යා ologists යින් සංඛ්යා ගණනය කිරීමෙන් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට නිර්දේශ කරයි. මෙම ක්\u200dරියාවලිය මානසික ක්\u200dරියාකාරකම් වෙනත් දිශාවකට යොමු කිරීමට සහ පැන නැගී ඇති ගැටලු අමතක කිරීමට උපකාරී වේ.

බොහෝ විට, චිත්තවේගයන්ට මුහුණ දිය නොහැකි කොලරික් පුද්ගලයින් සහ අඩු මට්ටමේ බුද්ධියක් ඇති පුද්ගලයින් බලපායි.

එවිට ආතතිය පැමිණේ. මෙය භයානක සාධක නිසා පැන නගින තත්වයක් වන අතර එම කාලය තුළ ජීවිත අහිමිවීමට හෝ තුවාල වීමට හෝ තුවාල වීමට ඉඩ තිබේ. ආතතිය යනු බලපෑමට සමාන චිත්තවේගයකි. එය මිනිස් ස්නායු පද්ධතියට ඉහළ මානසික බලපෑමක් ඇති කරයි. නමුත් ආතතිය බලපෑමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. බලපෑම අනපේක්ෂිත ලෙස සිදුවුවහොත්, ආන්තික තත්වයක් තුළ ආතතිය දිස්වේ. බලපෑම ශරීරයේ මොළයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය අක්\u200dරිය කරන අතර ආතතිය ඊට පටහැනිව තීරණාත්මක මොහොතක නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට උපකාරී වේ.

මානසික ආතතිය මිනිස් සිරුරට ධනාත්මක හා negative ණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. අයහපත් බලපෑමක් ඇති වන්නේ ස්නායු පද්ධතියට බර පැටවීම නිසා ප්\u200dරතිශක්තිය අඩුවීම හා රෝග තර්ජනයයි. හොඳ ප්\u200dරති effect ල ලැබෙන්නේ සමස්ත ජීවියාගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය වැඩි වීම හේතුවෙනි.

ආතතිය යටතේ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම වෙනස් විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුට අහිමි විය හැකි අතර පැන නැගී ඇති ගැටලුව සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වන අතර යමෙකු ඊට පටහැනිව වඩාත් ක්\u200dරියාශීලී, ක්\u200dරියා කිරීමට සූදානම් වේ.

කලකිරීම

තවත් හැඟීමක් වන්නේ කලකිරීමයි. මෙය දුර්වල සාර්ථකත්වයේ පසුබිමට එරෙහිව පැන නගින ඉතා චිත්තවේගීය අත්දැකීමකි. එය කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, උදාසීනත්වය යන ස්වරූපයෙන් ප්\u200dරකාශ වේ. සාර්ථකත්වය ගෙන දෙන ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරියා මෙම තත්වයෙන් මිදීමට ඔබට උපකාරී වේ.

පැෂන්

ආශාව යනු කුමක්ද? මෙය පුද්ගලයෙකුගේ සියලු ආශාවන් සහ අවශ්\u200dයතා මුළුමනින්ම අවශෝෂණය කර පාලනය කිරීමට පටන් ගන්නා රාජ්\u200dයයක් බව පෙනේ. පැෂන් සඳහා එහි අවශ්\u200dයතා නිරන්තරයෙන් තෘප්තිමත් කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික, ධනාත්මක හා .ණාත්මක ය.

පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ ආශාවන් නිර්මාණය කිරීමට හා ප්\u200dරකාශ කිරීමට ආශාවක් තිබේ නම්, මෙය හැඟීම්වල සාමාන්\u200dය ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස සැලකේ. නමුත් යම් පුද්ගලයෙකු කිසිවෙකු සමඟ ගණනය කිරීමට අකමැති නම් සහ ඔහුට පමණක් ප්\u200dරයෝජනවත් වන ක්\u200dරියාවන් කරන්නේ නම්. ඊට අමතරව, සියළුම මිනිස් ආශාවන් ඔවුන්ගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමේ ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී, ආශාවේ නිෂේධාත්මක ක්\u200dරියාව ගැන කථා කරයි.

අත්විඳින අතරතුර, මිනිසුන් හැඟීම් අත්විඳිති. හැඟීම්:

• සදාචාරාත්මක;
• සදාචාරාත්මක;
• බුද්ධිමය;
• සංජානන;
• සෞන්දර්යාත්මක.

පුද්ගලයෙකු තමා ගැන මිනිසුන් තුළ ඇති මතය ගැන කනස්සල්ලට පත්වන විට පුද්ගලයෙකු සදාචාරාත්මක හැඟීම් අත්විඳියි.

චිත්තවේගීය තත්වය හැඟීමක experience ජු අත්දැකීමකි.

අවශ්\u200dයතා තෘප්තිමත් කිරීම මත පදනම්ව, පුද්ගලයෙකු අත්විඳින තත්වයන් විය හැකිය ධනාත්මක, සෘණ හෝ දෙබිඩි(අත්දැකීම්වල ද්විත්වභාවය). මිනිස් ක්\u200dරියාකාරකම් කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑමේ ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගනිමින් හැඟීම් වේ sthenic(දැඩි ක්\u200dරියාකාරකම් දිරිගන්වයි, බලවේග බලමුලු ගන්වයි, උදාහරණයක් ලෙස, දේවානුභාවයෙන්) සහ තාරකා විද්\u200dයාව (පුද්ගලයෙකු ලිහිල් කරන්න, ඔහුගේ බලවේග අඩපණ කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස දුක). සමහර චිත්තවේගයන් එකවරම දැඩි හා තාරකා විද්\u200dයාත්මක විය හැකිය. විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් කෙරෙහි එකම හැඟීමක වෙනස් බලපෑමට හේතු වන්නේ පෞරුෂයේ තනි ලක්ෂණ සහ එහි විචල්\u200dය ගුණාංග නිසාය. නිදසුනක් වශයෙන්, බිය නිසා බියගුලු පුද්ගලයා අවුල් කළ හැකි නමුත් නිර්භීත තැනැත්තා බලමුලු ගැන්විය හැකිය.

ප්\u200dරවාහයේ ගතිකතාවයන්ට අනුව, චිත්තවේගීය තත්වයන් දිගු හා කෙටිකාලීන, තීව්\u200dරතාවයෙන් - තීව්\u200dර ලෙස හා දුර්වල ලෙස ප්\u200dරකාශ වන අතර, ස්ථායිතාව අනුව - ස්ථාවර හා වෙනස් විය හැකිය. ප්\u200dරවාහයේ ස්වභාවය අනුව, චිත්තවේගීය තත්වයන් මනෝභාවයට බෙදී ඇත, බලපායි, ආතතිය, ආශාව, කලකිරීම, ඉහළ හැඟීම්.

චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල සරලම ආකාරය නම් චිත්තවේගීය ස්වරය, එනම්, චිත්තවේගීය වර්ණ ගැන්වීම, මානසික ක්\u200dරියාවලියේ ගුණාත්මක සෙවනක්, ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට හෝ තුරන් කිරීමට පුද්ගලයෙකු පොළඹවයි. චිත්තවේගීය ස්වරය අවට යථාර්ථයේ ප්\u200dරයෝජනවත් හා හානිකර සාධකවල වඩාත් සුලභ හා නිරන්තර සං signs ා පිළිබිඹු කරන අතර නව උත්තේජකයක අර්ථය පිළිබඳව ඉක්මන් තීරණයක් ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි (සුන්දර භූ දර්ශනය, අප්\u200dරසන්න මැදිහත්කරු). චිත්තවේගීය ස්වරය සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ, ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ක්\u200dරියාවලිය යනාදියයි. චිත්තවේගීය ස්වරය හිතාමතාම භාවිතා කිරීමෙන් කණ්ඩායමේ මනෝභාවයට, එහි ක්\u200dරියාකාරකම්වල tivity ලදායිතාවයට බලපෑම් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

මනෝභාවය - මේවා සාපේක්ෂව දිගු කාලීන, මධ්\u200dයස්ථ හෝ අඩු තීව්\u200dරතාවයකින් යුත් ස්ථාවර මානසික තත්වයන් වන අතර එය මානසික ජීවිතයේ ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක චිත්තවේගීය පසුබිමක් ලෙස විදහා දක්වයි. මනෝභාවය රඳා පවතින්නේ සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම්, ලෝක දෘෂ්ටිය, පුද්ගලයෙකුගේ දිශානතිය, ඔහුගේ සෞඛ්\u200dය තත්වය, සමය, පරිසරය ය.

අවපාතය - මෙය අවදිවීම අඩුවීම හා සම්බන්ධ මානසික අවපීඩනයකි.

උදාසීනත්වය බිඳවැටීමකින් සංලක්ෂිත වන අතර තෙහෙට්ටුව නිසා ඇතිවන මානසික තත්වයකි.

බලපාන - මෙය කෙටිකාලීන, ප්\u200dරචණ්ඩකාරී චිත්තවේගයක් වන අතර එය චිත්තවේගීය පිපිරුමක ස්වභාවය ඇත. බලපෑම පිළිබඳ අත්දැකීම් වේදිකා ගත කර ඇත. පළමු අදියරේදී, කෝපයෙන් හෝ වල් ප්\u200dරීතියෙන් අල්ලා ගන්නා පුද්ගලයෙකු සිතන්නේ ඔහුගේ හැඟීම්වල පරමාර්ථය ගැන පමණි. ඔහුගේ චලනයන් පාලනය කළ නොහැකි තත්වයට පත්වේ, හුස්ම ගැනීමේ රිද්මය වෙනස් වේ, කුඩා චලනයන් අවුල් වේ. ඒ අතරම, මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සෑම මානසික සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුටම වෙනත් ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකමකට මාරුවීමෙන් බලපෑමේ වර්ධනය මන්දගාමී කළ හැකිය. දෙවන අදියරේදී පුද්ගලයෙකුට තම ක්\u200dරියාව පාලනය කිරීමේ හැකියාව අහිමි වේ. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, ඔහු සාමාන්\u200dය තත්වයේ නොකළ දේවල් කළ හැකිය. තෙවන අදියරේදී, ලිහිල් කිරීම සිදු වේ, පුද්ගලයෙකු තෙහෙට්ටුව සහ හිස්බව පිළිබඳ තත්වයන් අත්විඳියි, සමහර විට ඔහුට සිදුවීම් කථාංග මතක තබා ගැනීමට නොහැකි වේ.

බලපෑමෙන් යුත් ක්\u200dරියාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, මෙම ක්\u200dරියාවෙහි ව්\u200dයුහය තුළ කිසිදු අරමුණක් නොමැති බව මතක තබා ගත යුතු අතර පළපුරුදු හැඟීම් චේතනාව ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. බලපෑමෙන් යුත් පෞරුෂයක් ඇතිවීම වැළැක්වීම සඳහා, පාසල් දරුවන්ට ස්වයං-නියාමනය කිරීමේ ක්\u200dරමවේදයන් ඉගැන්වීම, අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලියේදී ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්\u200dය වේ. කොලරික් හා මෙලන්චෝලික් ස්වභාවය (තෙහෙට්ටුව පවතින තත්වයේ) සිසුන් බලපානවා.

"ආතතිය" යන සංකල්පය විද්\u200dයාවට හඳුන්වා දුන්නේ ජී. සෙලී විසිනි. විද්\u200dයා ist යා හඳුනා ගත්තා ආතතියකිසියම් අවශ්\u200dයතාවයකට මිනිස් සිරුරේ (සත්ව) නිශ්චිත නොවන ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ලෙස. ආතති සාධකය මත පදනම්ව, කායික හා මානසික ආතතිය කැපී පෙනේ. දෙවැන්න අනෙක් අතට බෙදී ඇත තොරතුරු (හදිසි අවස්ථා අමාත්\u200dයාංශයේ සේවකයෙකුට ඉහළ වගකීමක් ඇති අවස්ථාවක අවශ්\u200dය වේගයෙන් නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට කාලයක් නොමැත) සහ චිත්තවේගීය (තර්ජනය, අන්තරායන්, උදාහරණයක් ලෙස, විභාගයකදී සිදු වේ). ආතතියට ශරීරයේ ප්\u200dරතිචාරය හැඳින්වේ සාමාන්\u200dය අනුවර්තන සින්ඩ්\u200dරෝමය... මෙම ප්\u200dරතිචාරයට අදියර තුනක් ඇතුළත් වේ: කාංසාව ප්\u200dරතිචාරය, ප්\u200dරතිරෝධක අවධිය සහ ක්ෂය වීමේ අවධිය.

ජී. සෙලීගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ආතතිය යනු ස්නායු ආතතිය පමණක් නොවේ, එය සෑම විටම හානියේ ප්\u200dරති result ලයක් නොවේ. විද්\u200dයා stress යා මානසික ආතතිය වර්ග දෙකක් හඳුනා ගත්තේය. විපතඉක්මන් හා වගකිවයුතු තීරණ ගැනීමට අවශ්\u200dය වන විට සහ දැඩි අභ්\u200dයන්තර ආතතියකින් පෙළෙන විට, දැඩි ශාරීරික හා මානසික බරක් සහිත දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පැන නගී. ආපදා ප්\u200dරතිචාරය බලපෑමකට සමාන වේ. විපත පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරති result ලයට අහිතකර ලෙස බලපායි, ඔහුගේ සෞඛ්\u200dයයට අහිතකර ලෙස බලපායි. යූස්ට්රස්ඊට පටහැනිව, එය නිර්මාණශීලීත්වය, ප්\u200dරේමය සමඟ ධනාත්මක ආතතියක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන අතර ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික හා ශාරීරික ශක්තිය බලමුලු ගැන්වීමට දායක වේ.

ආතති සහගත තත්වයන්ට අනුවර්තනය වන්නේ කෙසේද පුද්ගලික මට්ටමින් එය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම (පුද්ගලයාගේ මානසික ආරක්ෂාව), තත්වයෙන් සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් විසන්ධි වීම, “ක්\u200dරියාකාරකම් විස්ථාපනය”, ගැටළු සහගත කාර්යයක් විසඳීමට නව ක්\u200dරම භාවිතා කිරීම, සංකීර්ණ වර්ගයක් සිදුකිරීමේ හැකියාව ආතතිය නොතකා ක්\u200dරියාකාරිත්වය. පීඩාව මඟහරවා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරකම්, සංගීත චිකිත්සාව, ග්\u200dරන්ථ චිකිත්සාව (කලා කෘතිවල උපුටා ගැනීම්වලට සවන් දීම), වෘත්තීය චිකිත්සාව, ක්\u200dරීඩා චිකිත්සාව මෙන්ම ස්වයං-නියාමනය ප්\u200dරගුණ කිරීම සඳහා වන පරාමිතික චිකිත්සක අංශය සක්\u200dරීය කිරීමට දායක වන භෞතික චලනයන් අවශ්\u200dය වේ. ශිල්පීය ක්\u200dරම ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකිය.

පැෂන්- ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ප්\u200dරමුඛ චේතනාව වන ශක්තිමත්, ස්ථාවර, සර්වබලධාරී හැඟීමක්, ආශාව යන විෂය කෙරෙහි සියලු බලවේගයන්ගේ සාන්ද්\u200dරණයට මග පාදයි. තෘෂ්ණාව පුද්ගලයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය, විශ්වාසයන් හෝ අවශ්\u200dයතා අනුව තීරණය කළ හැකිය. එහි දිශාවට, මෙම චිත්තවේගීය ප්රකාශනය ධනාත්මක හා negative ණාත්මක විය හැකිය (විද්යාව කෙරෙහි ඇති ආශාව, රැස් කිරීම සඳහා ඇති ආශාව). ළමයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ විනෝදාංශයි. සැබවින්ම ධනාත්මක විනෝදාංශයන් දරුවා අවට සිටින අය සමඟ එක් කරයි, ඔහුගේ දැනුම ක්ෂේත්\u200dරය පුළුල් කරයි. ධනාත්මක විනෝදාංශයක් දරුවෙකුව සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් හුදකලා කරන්නේ නම්, සමහර විට, එය ඔහුගේ අභිලාෂයන්ට සම්බන්ධ නොවන වෙනත් ක්\u200dරියාකාරකම් (අධ්\u200dයයන, ක්\u200dරීඩා) වලදී ඔහු අත්විඳින ලද පහත්කම පිළිබඳ හැඟීම සඳහා වන්දි ලබා දෙයි, එය පුද්ගලයාගේ ක්\u200dරියා විරහිත බව පෙන්නුම් කරයි .

කලකිරීම පුද්ගලයෙකුට වැදගත් වන අවශ්\u200dයතාවයක් සපුරාලීමට උත්සාහ කරන විට, ජයගත නොහැකි බාධක (සැබෑ හෝ මන inary කල්පිත) පෙනුම නිසා ඇතිවන මානසික තත්වයකි. කලකිරීමට පත්වන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කරදර කිරීම, කෝපවීම, කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, ඉලක්කය අවප්\u200dරමාණය වීම හෝ කර්තව්\u200dයයයි. සමහර පුද්ගලයින් තුළ, මෙම තත්වය ආක්\u200dරමණශීලී හැසිරීම් වලින් විදහා දක්වයි හෝ සිහින හා මන as කල්පිත ලෝකයට ආපසු යාමත් සමඟ සිදු වේ. ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අවශ්\u200dය හැකියාවන් සහ කුසලතා නොමැතිකම මෙන්ම අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් වර්ග තුනෙන් එකක (කේ. ලෙවින්) අත්දැකීම් නිසා කලකිරීමට පත්විය හැකිය. ඒවා නම්: අ) සමාන ධනාත්මක අවස්ථාවන්හි ගැටුම, සමානව ආකර්ශනීය අපේක්ෂාවන් දෙකෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට අවශ්\u200dය වූ විට පැන නගී; බී) සමාන negative ණාත්මක හැකියාවන්ගේ ගැටුමසමානව නුසුදුසු අපේක්ෂාවන් දෙකෙන් එකක් සඳහා බලහත්කාරයෙන් තෝරා ගැනීමකින් පැන නගී; තුල) ධනාත්මක- negative ණාත්මක හැකියාවන්ගේ ගැටුම, එකම දෘෂ්ටිකෝණයක ධනාත්මක පමණක් නොව negative ණාත්මක අංශ ද පිළිගැනීමේ අවශ්\u200dයතාවයෙන් පැන නගී.

අපේක්ෂා භංගත්වයේ තත්වයන් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ ගතිකතාවයන් සහ ස්වරූපයන් විවිධ පුද්ගලයින් සඳහා වෙනස් වේ. චිත්තවේගීය ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල දිශාව සැකසීම සඳහා බුද්ධිය විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යයි. පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිය වැඩි වන තරමට, ඔහුගෙන් බාහිරව චෝදනාවට ලක්වන චිත්තවේගීය ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් අපේක්ෂා කිරීම වැඩි වේ. පහත් බුද්ධිය ඇති පුද්ගලයින් කලකිරීමට පත්වන අවස්ථාවන්හිදී වරද පැටවීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

ඉහළ සංවේදීතාවන් පුද්ගලයෙකුගේ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා තෘප්තිමත් කිරීම හෝ අතෘප්තිය සම්බන්ධව, ඔහු ප්\u200dරගුණ කර ඇති ජීවන සම්මතයන් සහ සමාජ හැසිරීම්, ක්\u200dරියාකාරකම්වල පා course මාලාව සහ ප්\u200dරති results ල සපුරාලීම හෝ උල්ලං with නය කිරීම සම්බන්ධයෙන් පැන නගී. ඔවුන් අයත් වන විෂය ක්ෂේත්\u200dරය අනුව ඉහළ හැඟීම් බුද්ධිමය, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක විය හැකිය.

දක්වා බුද්ධිමය සංවේදීතාවන් මානව සංජානන ක්\u200dරියාකාරකම් ක්\u200dරියාවලිය තුළ පැන නගින අත්දැකීම් ඇතුළත් කරන්න (පුදුමය, උනන්දුව, සැකය, විශ්වාසය, නව හැඟීම යනාදිය). බුද්ධිමය හැඟීම් තීරණය කළ හැක්කේ අන්තර්ගතය, ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගැටළු සහගත ස්වභාවය, විසඳෙන කාර්යයන්හි සංකීර්ණතාවයේ තරමෙනි. බුද්ධිමය හැඟීම්, අනෙක් අතට, ක්\u200dරියාකාරකම් උත්තේජනය කරයි, ඒ සමඟම, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්\u200dරියාකාරකම්වල පා course මාලාවට හා ප්\u200dරති results ලවලට බලපෑම් කරයි, එහි නියාමකයා ලෙස ක්\u200dරියා කරයි.

සදාචාරාත්මක හැඟීම් වස්තුවක්, සංසිද්ධියක් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් පිළිබඳ සදාචාරාත්මක තක්සේරුවක් ඇතුළත් කරන්න. සදාචාරාත්මක හැඟීම් සමූහයට දේශපේ\u200d්\u200dරමය, වෘත්තියට ඇති ආදරය, යුතුකම, සාමූහිකත්වය යනාදිය ඇතුළත් වේ. මෙම හැඟීම් ගොඩනැගීම පුද්ගලයෙකු විසින් සදාචාරාත්මක නීති රීති හා සම්මතයන් උකහා ගැනීම සඳහා පූර්වගාමී වන අතර ඒවා historical තිහාසික ස්වභාවයක් ගන්නා අතර සංවර්ධනයේ මට්ටම මත රඳා පවතී. සමාජය, සිරිත් විරිත්, ආගම යනාදිය සදාචාරාත්මක හැඟීම් මතුවීමට පදනම වන්නේ ඒවායේ අන්තර්ගතය තීරණය කරන මහජන අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා ය. සදාචාරාත්මක හැඟීම් ඇති වූ පසු සදාචාරාත්මක ක්\u200dරියාවන් කිරීමට පුද්ගලයෙකු පොළඹවයි. සදාචාර ප්\u200dරමිති උල්ලං lation නය කිරීම ලැජ්ජාව සහ වරදකාරි හැඟීම්වලින් පිරී තිබේ.

සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම්සුන්දරත්වයට පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය නිරූපණය කරයි. සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් අතර ඛේදජනක, විකට, උත්ප්\u200dරාසාත්මක, උපහාසාත්මක හැඟීම් ඇතුළත් වේ, ඒවා තක්සේරු කිරීම්, රුචි අරුචිකම්, බාහිර ප්\u200dරතික්\u200dරියා වලින් ප්\u200dරකාශ වේ. ඔවුන් ක්\u200dරියාකාරකම් තීව්\u200dර කරයි, කලාව (සංගීතය, සාහිත්\u200dයය, චිත්\u200dර, නාට්\u200dය) ගැඹුරින් වටහා ගැනීමට උපකාරී වේ.

බොහෝ මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ මූලික හැඟීම් තුනක් පමණක් ඇති බවයි: කෝපය, බිය සහ ප්\u200dරීතිය.

කෝපය කලකිරීම නිසා ඇතිවන negative ණාත්මක චිත්තවේගයකි. කෝපය ප්\u200dරකාශ කිරීමේ වඩාත් පොදු ක්\u200dරමය නම් ආක්රමණශීලීත්වය- හානියක් හෝ වේදනාවක් ඇති කිරීම අරමුණු කරගත් හිතාමතා ක්\u200dරියා කිරීම. කෝපය ප්\u200dරකාශ කිරීමේ ක්\u200dරම අතරට: හැඟීම් සෘජුවම ප්\u200dරකාශ කිරීම, හැඟීම් වක්\u200dරව ප්\u200dරකාශ කිරීම (කලකිරීමට හේතු වූ පුද්ගලයාගෙන් කෝපය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හෝ වස්තුවකට මාරු කිරීම) සහ කෝපය පාලනය කිරීම. කෝපය ජය ගැනීම සඳහා ප්\u200dරශස්ත විකල්ප: තත්වය ගැන මෙනෙහි කිරීම, එහි විහිලු යමක් සොයා ගැනීම, ඔබේ විරුද්ධවාදියාට ඇහුම්කන් දීම, කෝපයට හේතු වූ පුද්ගලයා සමඟ ඔබව හඳුනා ගැනීම, පැරණි දුක්ගැනවිලි හා අසමගිය අමතක කිරීම, සතුරාට ආදරය හා ගෞරවය දැනීමට උත්සාහ කිරීම, ඔබේ තත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය.

සතුට - එය ක්\u200dරියාශීලී ධනාත්මක චිත්තවේගයක් වන අතර එය හොඳ මනෝභාවයකින් සහ සතුටක හැඟීමකින් ප්\u200dරකාශ වේ. ප්\u200dරීතියේ සදාකාලික හැඟීම සතුට ලෙස හැඳින්වේ. ජේ. ෆ්\u200dරීඩ්මන්ට අනුව, පුද්ගලයෙකුට එකවර ජීවිතය හා තෘප්තිය පිළිබඳ තෘප්තියක් දැනේ නම් ඔහු සතුටු වේ. අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යන්නේ පවුලේ අය, ක්\u200dරියාශීලී ආගමික විශ්වාසයන් ඇති අය සහ අන් අය සමඟ හොඳ සබඳතා පවත්වන බවයි.

බිය සැබෑ හෝ පෙනෙන අන්තරායන් තුළ සිදුවන negative ණාත්මක චිත්තවේගයකි. හොඳින් ස්ථාපිත භීතීන් වැදගත් අනුවර්තන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර පැවැත්මට දායක වේ. කාංසාව - මෙය නිශ්චිත අත්දැකීමක් වන අතර එය අන්තරාය සහ තර්ජනය පිළිබඳ තක්සේරුවක් නිසා ඇති වන අතර ආතතිය හා සැලකිල්ල මගින් සංලක්ෂිත වේ. කාංසාවේ තත්වය රඳා පවතින්නේ ගැටළු තත්ත්වය (විභාගය, කාර්ය සාධනය) සහ පුද්ගලික කාංසාව මත ය. නම් ස්ථානීය කාංසාව නිශ්චිත බාහිර තත්වයක් හා සම්බන්ධ රාජ්\u200dයයක් නියෝජනය කරයි පුද්ගලික කාංසාව- ස්ථාවර පෞරුෂ ලක්ෂණය, ස්ථිර පුද්ගලයෙකුගේ කනස්සල්ල දැනීමේ ප්\u200dරවණතාව. තත්වය නොසලකා අඩු පෞද්ගලික කාංසාවක් ඇති පුද්ගලයින් සෑම විටම සන්සුන් වේ. ඔවුන් තුළ ආතති ප්\u200dරතිචාරයක් ඇති කිරීමට සාපේක්ෂව ඉහළ මට්ටමේ ආතතියක් අවශ්\u200dය වේ.

ටීකාව

චිත්තවේගයන්, හැඟීම්, චිත්තවේගීය තත්වය, ධනාත්මක චිත්තවේගීය තත්වය, negative ණාත්මක චිත්තවේගීය තත්වය, විචක්ෂණශීලී චිත්තවේගීය තත්වය, දැඩි චිත්තවේගීය තත්වය, තාරකා විද්\u200dයාත්මක චිත්තවේගීය තත්වය, චිත්තවේගීය ස්වරය, මනෝභාවය, මානසික අවපීඩනය, උදාසීනත්වය, බලපෑම, ආතතිය, තොරතුරු ආතතිය, චිත්තවේගීය ආතතිය, සාමාන්\u200dය අනුවර්තන සින්ඩ්\u200dරෝමය, දුක්ඛිත බව, තෘප්තිය, තෘෂ්ණාව, කලකිරීම, ඉහළ හැඟීම්, බුද්ධිමය හැඟීම්, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම්, සදාචාරාත්මක හැඟීම්, කෝපය, ආක්\u200dරමණ, ප්\u200dරීතිය, බිය, කාංසාව, ස්ථානීය කාංසාව, පුද්ගලික කාංසාව.

ස්වයං පාලනය සඳහා ප්\u200dරශ්න

1. හැඟීම් හා හැඟීම් සංසන්දනය කරන්න. ඔවුන්ගේ සමානකම් මොනවාද? වෙනස්කම් මොනවාද?

2. චාල්ස් ඩාවින් හැඟීම් මතුවීම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

3. සංජානන විසංවාදයේ න්\u200dයායේ සාරය කුමක්ද?

4. ප්\u200dරවාහයේ ස්වභාවය අනුව චිත්තවේගීය තත්වයන් නම් කරන්න.

5. බලපෑමේ නිශ්චිතභාවය කුමක්ද?

6. ආතතිය හා බලපෑම අතර ඇති සමානකම් මොනවාද? වෙනස්කම් මොනවාද?

7. ආශාව හැඟීමක් හෝ හැඟීමක් ද?

8. කලකිරීමේ අත්දැකීමට හේතුව කුමක්ද?