Quiet Don නවකතාවේ සිවිල් යුද්ධයේ නිරූපණය. "සුදු ආරක්ෂකයා" නවකතාවේ විප්ලවය සහ සිවිල් යුද්ධයේ රූපයේ විශේෂාංග

ගෙදර / මනෝවිද්යාව

මිහායිල් ෂොලොකොව්ගේ එපික් නවකතාවේ දෙවන වෙළුම සිවිල් යුද්ධය ගැන කියයි. ලේඛකයා "නිශ්ශබ්ද ප්‍රවාහය දොන්" ට වසරකට පෙර නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් "ඩොන්ෂ්චිනා" පොතෙන් කෝර්නිලොව් කැරැල්ල පිළිබඳ පරිච්ඡේද එයට ඇතුළත් ය. කාර්යයේ මෙම කොටස හරියටම දින නියම කර ඇත: 1916 අවසානය - 1918 අප්රේල්.
බොල්ෂෙවිකයන්ගේ සටන් පාඨ ඔවුන්ගේ භූමියේ නිදහස් ස්වාමිවරුන් වීමට කැමති දුප්පතුන් ආකර්ෂණය කර ගත්හ. නමුත් සිවිල් යුද්ධය ප්‍රධාන චරිතය වන Grigory Melekhov ට නව ප්‍රශ්න මතු කරයි. සුදු සහ රතු යන සෑම පැත්තක්ම එකිනෙකා මරා ගනිමින් තමන්ගේම සත්‍යය සොයයි. රෙඩ්ස් වෙත ගිය පසු, ග්‍රිගරි කෲරත්වය, නොසැලකිලිමත්කම, සතුරන්ගේ රුධිරය සඳහා පිපාසය දකී. යුද්ධය සෑම දෙයක්ම විනාශ කරයි: පවුල්වල හොඳින් ස්ථාපිත ජීවිතය, සාමකාමී වැඩ, අන්තිමයා ඉවත් කරයි, ආදරය මරා දමයි. ෂොලොකොව්, ග්‍රිගරි සහ පියෝටර් මෙලෙකොව්, ස්ටෙපාන් ඇස්ටකොව්, කොෂෙවෝයිගේ වීරයන්, සමස්ත පිරිමි ජනගහනයම පාහේ සටන් වලට ඇදී යන අතර, එහි අර්ථය ඔවුන්ට නොතේරේ. ඔවුන් තම උච්චතම අවස්ථාවේ මිය යා යුත්තේ කවුරුන් සඳහාද කුමක් සඳහාද? ගොවිපලේ ජීවිතය ඔවුන්ට බොහෝ ප්රීතිය, අලංකාරය, බලාපොරොත්තු, අවස්ථාවන් ලබා දෙයි. යුද්ධය යනු අහිමි වීම සහ මරණය පමණි.
Bolsheviks Shtokman සහ Bunchuk රට දකින්නේ තනිකරම පන්ති සටන් වල පිටියක් ලෙසයි, එහිදී මිනිසුන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ක්‍රීඩාවක ටකරන් සොල්දාදුවන් මෙන් වන, පුද්ගලයෙකුට අනුකම්පා කිරීම අපරාධයකි. යුද්ධයේ දුෂ්කරතා මූලික වශයෙන් සිවිල් ජනතාවගේ, සාමාන්‍ය ජනයාගේ උරහිස් මත වැටේ; බඩගින්නේ මැරෙන්න - ඔවුන්ට මිස කොමසාරිස්වරුන්ට නොවේ. බුන්චුක් කල්මිකොව්ව මරා දැමීම සංවිධානය කරයි, ඔහුගේ ආරක්ෂාව සඳහා ඔහු මෙසේ කියයි: "ඔවුන් අපි හෝ අපි ඔවුන්! .. මැද බිමක් නැත." වෛරය අන්ධ කරයි, කිසිවෙකුට නතර වී සිතන්නට අවශ්‍ය නැත, දණ්ඩමුක්තිය දෑත් ලිහා දමයි. ග්‍රිගරි සාක්ෂි දරන්නේ කොමසාරිස් මල්කින් අල්ලා ගත් ගම්මානයේ ජනගහනය දුක්ඛිත ලෙස සමච්චල් කරන ආකාරයයි. ගොවිපලවල් කොල්ලකන සහ කාන්තාවන් දූෂණය කරන 2 වන සමාජවාදී හමුදාවේ ටිරස්පෝල් කඳවුරේ සටන්කරුවන්ගේ මංකොල්ලකෑමේ භයානක පින්තූර ඔහු දකී. පරණ සිංදුවක කියන විදියට තෝ මඩ වෙලා ඉවරයි ඩොන් පියතුමා. ඇත්ත වශයෙන්ම, රුධිරයෙන් කලකිරී සිටින මිනිසුන් සත්‍යය සොයන්නේ නැත, නමුත් ඩොන් තුළ සැබෑ කැළඹීමක් සිදුවන බව ග්‍රෙගරි තේරුම් ගනී.
මෙලෙකොව් සටන්කාමීන් දෙදෙනා අතරට දිව යන්නේ අහම්බෙන් නොවේ. සෑම තැනකම ඔහුට පිළිගත නොහැකි ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ කෲරත්වය මුණගැසෙනවා. පොඩ්ටෙල්කොව් සිරකරුවන් මරා දැමීමට නියෝග කරන අතර කොසැක්වරු හමුදා ගෞරවය අමතක කර නිරායුධ මිනිසුන් කපා දැමීය. ඔවුන් අණට කීකරු වූ නමුත් ඔහු සිරකරුවන් කපන බව ග්‍රිගරිට වැටහුණු විට ඔහු වියරුවට වැටුණි: “ඔහු කපාගත්තේ කවුද! .. සහෝදරවරුනි, මට සමාවක් නැහැ! කපලා මරන්න, දෙයියනේ... අම්මේ දෙයියෝ... මරණය... පාවා දෙන්න! ක්‍රිස්ටෝනියා, “කෝපයට පත්” මෙලෙකොව්ව පොඩ්ටෙල්කොව් වෙතින් ඉවතට ඇදගෙන යමින් කටුක ලෙස මෙසේ පවසයි: “ස්වාමීනි, මිනිසුන්ට කුමක් සිදුවේද?” සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සාරය දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇති කපිතාන් ෂයින්, පොඩ්ටෙල්කොව්ට අනාවැකිමය ලෙස පොරොන්දු වන්නේ "කොසැක්වරු අවදි වනු ඇත - ඔවුන් ඔබව එල්ලා තබනු ඇත." අල්ලා ගත් නැවියන් මරා දැමීමට සහභාගී වීම ගැන මව ග්‍රෙගරිට නින්දා කරයි, නමුත් ඔහු යුද්ධයේදී කෙතරම් කුරිරු වූවාද යන්න ඔහුම පිළිගනී: “මම ඒ දරුවා ගැන පවා පසුතැවෙන්නේ නැහැ.” රතු ජාතිකයින් අතහැර ග්‍රිගරි සුදු ජාතිකයින් වෙත දිව යන අතර එහිදී ඔහු පොඩ්ටෙල්කොව්ව මරා දමනු දකියි. මෙලෙකොව් ඔහුට මෙසේ කියයි: “ගැඹුරු සටන යටතේ ඔබට මතකද? ඔවුන් නිලධාරීන්ට වෙඩි තැබූ ආකාරය ඔබට මතකද?.. ඔවුන් ඔබේ නියෝගයට වෙඩි තැබුවා! ඒ? දැන් ඔබ පිපිරෙනවා! හොඳයි, කරදර වෙන්න එපා! අනුන්ගේ හම පැහැපත් කරන්නේ ඔබ පමණක් නොවේ! මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ දොන් කවුන්සිලයේ සභාපති ඔබ ඉවත්ව ගියා!
යුද්ධය මිනිසුන්ව කුපිත කර බෙදා වෙන් කරයි. "සහෝදරයා", "ගෞරවය", "මාතෘ භූමිය" යන සංකල්ප විඥානයෙන් අතුරුදහන් වන බව ග්‍රෙගරි දකී. කොසැක්හි ශක්තිමත් ප්රජාව සියවස් ගණනාවක් පුරා විසිරී යයි. දැන් - සෑම මිනිසෙක්ම තමා සහ ඔහුගේ පවුල වෙනුවෙන්. Koshevoy, ඔහුගේ බලය භාවිතා කරමින්, දේශීය ධනවත් Miron Korshunov ඝාතනය කිරීමට තීරණය කළේය. මිරෝන්ගේ පුත් මිට්කා තම පියාගෙන් පළිගෙන කොෂෙවෝයිගේ මව මරා දමයි. Koshevoy Pyotr Melekhov ඝාතනය කරයි, ඔහුගේ බිරිඳ Daria Ivan Alekseevich වෙඩි තැබුවා. ඔහුගේ මවගේ මරණය වෙනුවෙන් කොෂෙවෝයි දැනටමත් මුළු ටාටාර්ස්කි ගොවිපලෙන් පළි ගනිමින් සිටී: පිටත්ව ගොස් ඔහු "පේළියේ නිවාස හතකට" ගිනි තබයි. රුධිරය රුධිරය සොයයි.
අතීතය දෙස බලන විට ඉහළ දොන් කැරැල්ලේ සිදුවීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. නැගිටීම ආරම්භ වූ විට, මෙලෙකොව් උද්යෝගිමත් විය, දැන් සියල්ල යහපත් අතට හැරෙනු ඇතැයි තීරණය කළේය: “අපි ජීවිතය ගත කිරීමට කැමති අය සමඟ සටන් කළ යුතුයි, එයට ඇති අයිතිය ...” ඔහුගේ අශ්වයා පාහේ පදවාගෙන ඔහු රතු ජාතිකයින්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඉක්මන් විය. කොසැක්වරු ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව විනාශ කිරීමට එරෙහිව විරෝධතා දැක්වූ නමුත්, යුක්තිය සඳහා වෙහෙසෙමින්, ඔවුන් ආක්‍රමණශීලීත්වය හා ගැටුම් සමඟ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කළ අතර එය ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රති result ලයට හේතු විය. මෙහිදී ග්‍රෙගරි බලාපොරොත්තු සුන් විය. Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවට අනුයුක්තව සිටින ග්‍රෙගරි කටුක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරක් සොයා ගන්නේ නැත. ඔහු කියනවා: "මට හැමදේකින්ම මහන්සියි: විප්ලවය සහ ප්‍රතිවිප්ලවය යන දෙකම ... මට මගේ දරුවන් අසල ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි."
මරණය ඇති තැන සත්‍යයක් පැවතිය නොහැකි බව ලේඛකයා පෙන්වා දෙයි. සත්යය එකකි, එය "රතු" හෝ "සුදු" නොවේ. යුද්ධය හොඳම අය මරා දමයි. මෙය වටහා ගත් ග්‍රෙගරි තම ආයුධ බිම හෙළා තම උපන් භූමියේ වැඩ කිරීමට, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට නැවත තම උපන් ගොවිපොළට පැමිණේ. වීරයාට තවමත් වයස අවුරුදු 30 ක් නැත, නමුත් යුද්ධය ඔහුව මහලු මිනිසෙකු බවට පත් කළේය, රැගෙන ගියේය, ඔහුගේ ආත්මයේ හොඳම කොටස ඔහුගෙන් පුළුස්සා දැමීය. Sholokhov, ඔහුගේ අමරණීය කෘතිය තුළ, පුද්ගලයාට ඉතිහාසයේ වගකීම පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කරයි. ලේඛකයා තම ජීවිතය බිඳී ගිය වීරයාට අනුකම්පා කරයි: “ගින්නෙන් දැවී ගිය පඩිපෙළක් මෙන්, ග්‍රෙගරිගේ ජීවිතය කළු විය ...”
එපික් නවකතාවේ දී, ෂොලොකොව් ඩොන් මත සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් විස්තරාත්මකව විස්තර කරමින් දැවැන්ත ඓතිහාසික කැන්වසයක් නිර්මාණය කළේය. ඓතිහාසික වෙනසක ඛේදජනක කාලයක කොසැක්වරුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කලාත්මක වීර කාව්‍යයක් නිර්මාණය කරමින් ලේඛකයා කොසැක් ජාතික වීරයෙකු බවට පත්විය.

සිවිල් යුද්ධයේ රූපය. එදිනෙදාට වඩා ඉහළට නැගීම සහ ඓතිහාසික දුරස්ථභාවය දැකීම යනු ඔබේ කාලයේ සිතුවිලි වල පාලකයා බවට පත්වීම, ඊනියා "සදාකාලික තේමාවන්" ස්පර්ශ කරමින් විශාල ඓතිහාසික යුගයක ප්රධාන ගැටුම් සහ රූප මූර්තිමත් කිරීමයි. M. A. ෂොලොකොව් රුසියානු භාෂාවෙන් පමණක් නොව ලෝක සාහිත්‍යයේ ද ප්‍රකාශ කළේ, ඔහුගේ කෘතියේ යුගය වෙනත් බොහෝ ලේඛකයින්ට කළ හැකි වූවාට වඩා ශක්තිමත්ව හා නාටකාකාර ලෙස පිළිබිඹු කරයි.

1928 දී Mikhail Sholokhov විසින් The Quiet Flows the Don හි පළමු පොත ද, දෙවැන්න 1929 දී ද, තෙවැන්න 1933 දී ද, සිව්වැන්න 1940 මුල් භාගයේදී ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ෂොලොකොව්ගේ එපික් නවකතාවේ, ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය මූලධර්මය ආධිපත්‍යය දරයි: "සියල්ල අල්ලා ගැනීමට." ෂොලොකොව්ගේ ආඛ්‍යානයේ පිටු මත රුසියානු සමාජයේ විවිධ ස්ථර නියෝජනය වේ: දුප්පත් කොසැක් සහ ධනවතුන්, වෙළෙන්දන් සහ බුද්ධිමතුන්, වංශවත් හා වෘත්තීය හමුදාව. ෂොලොකොව් මෙසේ ලිවීය: “දොන් කොසැක්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය පිටුපස, පාඨකයා ... වෙනත් දෙයක් සලකා බැලුවහොත් මම සතුටු වෙමි: එදිනෙදා ජීවිතය, ජීවිතය සහ මානව මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සිදු වූ දැවැන්ත වෙනස්කම්. යුද්ධය සහ විප්ලවය». ෂොලොකොව් වීර කාව්‍යය රුසියානු ඉතිහාසයේ දශකයක් (1912-1922) එහි එක් ප්‍රපාතයකින් පිළිබිඹු කරයි. සෝවියට් බලය එය සමඟ දරුණු, අසමසම ඛේදවාචකයක් ගෙන ආවේය - සිවිල් යුද්ධයක්. කිසිවෙකු පසෙකට නොයන යුද්ධයක්, මිනිස් ඉරණම සහ ආත්මයන් අඩපණ කරයි. පියෙකුට තම පුතාව මරා දැමීමටත්, ස්වාමිපුරුෂයෙකුට තම බිරිඳට එරෙහිව, තම මවට එරෙහිව අත ඔසවන්නට බල කරන යුද්ධයක්. වැරදිකරුවන්ගේ සහ අහිංසකයන්ගේ ලේ ගංගාවක් මෙන් ගලා යයි.

එම්. ෂොලොකොව්ගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ "නිශ්ශබ්ද ඩොන්" මෙම යුද්ධයේ එක් කථාංගයක් පෙන්වයි - දොන් දේශයේ යුද්ධය. සමස්ත යුද්ධයේ ඉතිහාසය විනිශ්චය කිරීමට හැකි වන පරිදි සිවිල් යුද්ධයේ ඉතිහාසය එම නාටකයට හා පැහැදිලිතාවයට ළඟා වූයේ මෙම භූමියේදීය.

M. Sholokhov ට අනුව, ස්වාභාවික ලෝකය, නිදහසේ ජීවත් වන, ආදරය කරන සහ පෘථිවියේ වැඩ කරන මිනිසුන්ගේ ලෝකය සුන්දර වන අතර මේ ලෝකය විනාශ කරන සෑම දෙයක්ම භයානක, කැතයි. කිසිඳු ප්‍රචණ්ඩත්වයක් කිසිවකින් යුක්තිසහගත කළ නොහැකි බව කතුවරයා විශ්වාස කරයි, එය සිදු කරනු ලබන ඉතා සාධාරණ යැයි පෙනෙන අදහසකින් පවා. ප්‍රචණ්ඩත්වය, මරණය, රුධිරය සහ වේදනාව සමඟ සම්බන්ධ වූ සෑම දෙයක්ම ලස්සන විය නොහැක. ඔහුට අනාගතයක් නැත. ජීවිතය, ආදරය, දයාව පමණක් අනාගතයක් ඇත. ඒවා සෑම විටම සදාකාලික හා වැදගත් ය. එබැවින් සිවිල් යුද්ධයේ බිහිසුණු බව, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ මිනීමැරුම් දර්ශන විස්තර කරන දර්ශන නවකතාවේ ඛේදජනක ය. වීර කාව්‍ය නවකතාවේ ෂොලොකොව් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ඩොන් මත සුදු සහ රතු ජාතිකයින්ගේ අරගලය, පළමු ලෝක යුද්ධයේ සිදුවීම්වලට වඩා ඛේදවාචකයකින් සහ අඥානභාවයකින් පිරී ඇත. ඔව්, එය වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැක, මන්ද දැන් එකට හැදී වැඩුණු මිතුරන්, ඔවුන්ගේ පවුල් සියවස් ගණනාවක් එකට ජීවත් වූ, ඔවුන්ගේ මුල් දිගු කලක් එකට බැඳී ඇති, එකිනෙකා මරා දමමින් සිටියහ.

සිවිල් යුද්ධය, වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, මිනිසාගේ සාරය පරීක්ෂා කරයි. තුර්කි යුද්ධයට සහභාගී වූ ජරාජීර්ණ සීයා තරුණයින්ට උපදෙස් දෙමින් උපදෙස් දුන්නේය: "එක් දෙයක් මතක තබා ගන්න: ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, මාරාන්තික සටනකින් ඉවත් වන්න, ඔබ මානව සත්‍යය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය." “මානව සත්‍යය” යනු ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ කොසැක් විසින් සත්‍යාපනය කර ඇති නියෝගයකි: “යුද්ධයට වෙනත් කෙනෙකුගේ දෙයක් ගන්න එපා - වරක්. දෙවියන් වහන්සේ කාන්තාවන්ට ස්පර්ශ කිරීම තහනම් කරයි, ඔබ එවැනි යාච්ඤාවක් දැන සිටිය යුතුය *. එහෙත් සිවිල් යුද්ධයකදී මේ සියලු අණපනත් උල්ලංඝනය වන්නේ එහි මානව විරෝධී ස්වභාවය නැවත වරක් අවධාරණය කරමිනි. මේ බිහිසුණු මිනීමැරුම් කළේ ඇයි? අයියා අයියාටත්, පුතා තාත්තාටත් විරුද්ධව ගියේ ඇයි? ඇතැමුන් මරා දැමුවේ තමන්ට පුරුදු පරිදි තම භූමියේ ජීවත් වීම සඳහා වන අතර තවත් සමහරු - වඩාත් නිවැරදි හා සාධාරණ යැයි පෙනෙන නව ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, තවත් සමහරු - තම හමුදා රාජකාරිය ඉටු කළේ, ජීවිතයට ඇති ප්‍රධාන මිනිස් යුතුකම අමතක කරමිනි. - ජීවත් වීමට පමණි; යුධමය කීර්තිය සහ වෘත්තිය වෙනුවෙන් මරා දැමූ අය ද සිටියහ. සත්‍යය දෙපැත්තේම තිබුණාද? ෂොලොකොව් ඔහුගේ කෘතියේ පෙන්නුම් කරන්නේ රතු සහ සුදු යන දෙදෙනාම එක හා සමානව කුරිරු හා අමානුෂික බවයි. දෙදෙනාගේම ම්ලේච්ඡත්වය නිරූපණය කරන දර්ශන එකිනෙකා පිළිබිඹු කරන බව පෙනේ.

එපමණක් නොව, මෙය මිලිටරි මෙහෙයුම් විස්තර කිරීමට පමණක් නොව, සිරකරුවන් විනාශ කිරීම, කොල්ලකෑම් සහ සිවිල් ජනතාවට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ පින්තූර සඳහා ද අදාළ වේ. දෙපැත්තේම සත්‍යයක් නැත - ෂොලොකොව් නැවත නැවතත් අවධාරණය කරයි. ලේවැකි සිදුවීම්වලට සම්බන්ධ තරුණ තරුණියන්ගේ ඉරණම මෙතරම් ඛේදජනක වන්නේ එබැවිනි. දොන් කොසැක්හි තරුණ පරම්පරාවේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකු වන ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ ඉරණම ඉතා ඛේදජනක වන්නේ එබැවිනි, "කා සමඟ සිටිය යුතුද" වේදනාකාරී ලෙස තීරණය කරයි ...

ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ පවුල නවකතාවේ පෙනී සිටියේ කැඩපතක මෙන් සමස්ත කොසැක්වරුන්ගේ ඛේදවාචකය සහ මුළු රටේම ඛේදවාචකය යන දෙකම පිළිබිඹු වන ක්ෂුද්‍ර ලෝකය ලෙස ය. මෙලෙකොව්ස් සාමාන්‍ය කොසැක් පවුලක් වූ අතර, මෙම ගුණාංග ඔවුන් තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ නොවන්නේ නම්, කොසැක් වලට ආවේණික වූ සියලුම සාමාන්‍ය ගුණාංග ඔවුන් සතුව තිබුණි. මෙලෙකොව් පවුල තුළ, සෑම කෙනෙකුම නොමඟ ගිය, මුරණ්ඩු, ස්වාධීන සහ ධෛර්ය සම්පන්න ය. ඔවුන් සියල්ලෝම රැකියාවට, ඔවුන්ගේ ඉඩමට සහ ඔවුන්ගේ නිහඬ ඩොන්ට ආදරෙයි. පීටර් සහ ග්‍රිගෝරි යන පුතුන් දෙදෙනාම පෙරමුණට ගෙන යන විට සිවිල් යුද්ධය මෙම පවුල තුළට කඩා වැටේ. ඔවුන් දෙදෙනාම සැබෑ කොසැක් වන අතර, කඩිසරකම, මිලිටරි ධෛර්යය සහ නිර්භීතකම සුසංයෝගයෙන් ඒකාබද්ධ වේ. පේතෘස්ට ලෝකය පිළිබඳ සරල දැක්මක් ඇත. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ නිලධාරියෙකු වීමටය, පරාජය කළ අයට ආර්ථිකයට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි කිසිවක් අහිමි කිරීමට ඔහු අකමැති නොවේ. අනෙක් අතට, ග්‍රෙගරිට යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් ඇත, ඔහු කිසි විටෙකත් දුර්වල හා අනාරක්ෂිත පුද්ගලයින් අපයෝජනයට ලක් කිරීමට, තමාට “කුසලාන” ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදේ, තේරුමක් නැති මිනීමැරුම ඔහුගේ පැවැත්මට පිළිකුලකි. ග්‍රිගරි ඇත්ත වශයෙන්ම මෙලෙකොව් පවුලේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන අතර ඔහුගේ පෞද්ගලික ඉරණමේ ඛේදවාචකය ඔහුගේ පවුලේ අයගේ සහ මිතුරන්ගේ ඛේදවාචකය සමඟ බැඳී ඇත.

සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, මෙලෙකොව් සහෝදරයන් පසෙකට වීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම ලේවැකි ක්‍රියාවට බල කෙරුනි. සමස්ත භීෂණය පවතින්නේ කොසැක්වරුන්ට වර්තමාන තත්වය පැහැදිලි කළ හැකි කාලෝචිත බලයක් නොතිබීම තුළ ය: සටන් කරන කඳවුරු දෙකකට බෙදා, කොසැක්වරු සාරය වශයෙන් එකම දෙය සඳහා සටන් කළහ - ඔවුන්ගේ භූමියේ වැඩ කිරීමේ අයිතිය සඳහා. ඔවුන්ගේ දරුවන්ට පෝෂණය කිරීමටත්, ශුද්ධ වූ දොන් දේශයේ ලේ වැගිරවීමටත් නොවේ. තත්වයේ ඛේදවාචකය වන්නේ සිවිල් යුද්ධය සහ සාමාන්‍ය විනාශය කොසැක් ලෝකය පිටතින් පමණක් නොව ඇතුළතින් ද විනාශ කර පවුල් සබඳතාවලට එකඟ නොවීම් හඳුන්වා දීමයි. මෙම එකඟ නොවීම් මෙලෙකොව් පවුලට ද බලපෑවේය. Melekhovs, තවත් බොහෝ අය මෙන්, මෙම යුද්ධයෙන් මිදීමට මගක් නොදකිති, මන්ද කිසිදු බලයක් - සුදු හෝ රතු, ඔවුන්ට වාතය මෙන් අවශ්‍ය භූමිය සහ නිදහස ලබා දිය නොහැකි බැවිනි.

මෙලෙකොව් පවුලේ ඛේදවාචකය පීටර් සහ ග්‍රිගරිගේ ඛේදවාචකයට පමණක් සීමා නොවේ. තම පුතා, සැමියා සහ ලේලියන් දෙදෙනාම අහිමි වූ ඉලිනිච්නා නම් මවගේ ඉරණම ද කණගාටුදායක ය. ඇගේ එකම බලාපොරොත්තුව ඇගේ පුත් ග්‍රෙගරි ය, නමුත් ඔහුට අනාගතයක් නොමැති බව ඇයට හැඟේ. ඉලිනිච්නා තම පුතාගේ මිනීමරුවා සමඟ එකම මේසයේ වාඩි වී සිටින මොහොත ඛේදවාචකයෙන් පිරී ඇති අතර, ඇය කෙතරම් අනපේක්ෂිත ලෙස සමාව දී ඇය බොහෝ වෛර කරන කොෂෙවෝයිට පිළිගනීද!

නමුත් මෙලෙකොව් පවුල තුළ වඩාත්ම ඛේදජනක වන්නේ ග්‍රිගරිගේ ඉරණමයි. ඔහුට, යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් ඇති, අනෙක් අයට වඩා ලෝකයේ ප්‍රතිවිරෝධතා අත්විඳින, සිවිල් යුද්ධයේ සාමාන්‍ය කොසැක්වරුන්ගේ සියලු උච්චාවචනයන් අත්විඳීමට ඔහුට අවස්ථාවක් ලැබුණි. සුදු ජාතිකයින්ගේ පැත්තේ සටන් කරන ඔහුට ඔවුන්ව මෙහෙයවන අයගෙන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර විරසකය දැනේ, රතු ජාතිකයන් ද ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ආගන්තුක ය. ඔහුගේ මුළු ආත්මයෙන් ඔහු උත්සාහ කරන එකම දෙය සාමකාමී ශ්‍රමය, ඔහුගේ දේශයේ සාමකාමී සතුටයි. නමුත් හමුදා ගෞරවය සහ රාජකාරිය ඔහුට යුද්ධයට සහභාගී වීමට බැඳී සිටී. ග්‍රෙගරිගේ ජීවිතය කටුක පාඩු සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වල අඛණ්ඩ දාමයකි. නවකතාව අවසානයේ, ඔහු අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, අහිමි වීමේ වේදනාවෙන් වෙහෙසට පත් වී සිටින ආකාරය අපි දකිමු.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ විවේචන පාඨකයන්ට ඒත්තු ගැන්වූයේ එම වසරවල සිදුවීම් නිරූපණය කිරීමේදී ෂොලොකොව් විප්ලවයේ පැත්තේ සිටි බවත්, ලේඛකයා විසින්ම සටන් කළේ ඔබ දන්නා පරිදි රතු ජාතිකයින්ගේ පැත්තේ බවත්ය. නමුත් කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වයේ නීති ඔහුට වෛෂයික වීමට සහ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ කථාවලදී ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළ දේ කෘතියේ පැවසීමට බල කළේය: ශක්තිමත් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පවුල් බිඳ දැමූ, කොසැක් බිඳ දැමූ බොල්ෂෙවිකයන් විසින් මුදා හරින ලද සිවිල් යුද්ධය එයට පෙරවදනක් පමණි. වසර ගණනාවක් රට ඇද වැටෙන මහා ඛේදවාචකයක්.

K. Fedin පොදුවේ M. Sholokhov ගේ කෘතිය සහ විශේෂයෙන්ම "Quiet Don" නවකතාව අගය කළේය. "මිහායිල් ෂොලොකොව්ගේ කුසලතාව අතිමහත් ය," ඔහු ලිවීය, "ඔහුගේ කෘතිවල ආවේනික ධෛර්යය තුළ. ඔහු කිසිවිටෙකත් ජීවිතයේ ආවේනික ප්‍රතිවිරෝධතා මග හැරියේ නැත ... ඔහුගේ පොත් අතීතයේ සහ වර්තමානයේ පූර්ණ අරගලය පෙන්නුම් කරයි. ඒ වගේම ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි තරුණ වියේදී තමාට ලබා දුන් ගිවිසුම මම කැමැත්තෙන් තොරව සිහිපත් කරමි, එය කෙලින්ම බොරු නොකිරීමට පමණක් නොව, නිෂේධාත්මකව - නිශ්ශබ්දව බොරු නොකියන්න. ෂොලොකොව් නිශ්ශබ්ද නොවේ, ඔහු සම්පූර්ණ සත්‍යය ලියයි.

// ෂොලොකොව්ගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ යුද්ධයේ රූපය "නිශ්ශබ්ද ප්‍රවාහ ද ඩොන්"

M. Sholokhov රුසියාවේ ඉඩම් මිලිටරි සිදුවීම්වලින් පිරී ඉතිරී ගිය කාලයක ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය. පළමුව, එය පළමු ලෝක යුද්ධය, පසුව සිවිල් යුද්ධය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි පීඩිත සමාජ තත්වයක් දක්ෂ පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යයෙන් පිළිබිඹු විය නොහැක.

"Quiet Flows the Don" නම් වීර කාව්‍ය නවකතාව ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් එහි පිටුවල ග්‍රහණය කර ඇත. කතුවරයා යුද්ධය ගෙන ආ සියලු භීෂණය සහ අන්ධකාරය ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු දහනව වන සියවසේ අගභාගයේ සහ විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ලක්ෂණයක් වන නවකතාවක් ලිවීමේ සම්මත විලාසය පවත්වාගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, විශිෂ්ට කෘතියක නව, අසාමාන්ය දෙයක් හඳුන්වා දීමේ අවස්ථාව ෂොලොකොව් අතපසු නොකරයි.

නවකතාවේ ඓතිහාසික සිදුවීම් රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වසර නවයක් ආවරණය කරයි, රුසියාව පළමු ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසුව පමණක් සිහියට පැමිණ වහාම සිවිල් යුද්ධයේ දුෂ්කරතාවලට ඇද වැටුණි. එම්. ෂොලොකොව් තමා වටා සිදුවන සියලුම සිදුවීම් විස්තර සහ සුළු කරුණු අතපසු නොකර, උපරිම නිරවද්‍යතාවයෙන් හා සත්‍යවාදී ලෙස විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළේය.

පළමු ලෝක යුද්ධයේ සිදුවීම් වඩාත් භයානක වර්ණවලින් විස්තර කෙරේ. ගොවිපල පුරා නොසන්සුන් කෙඳිරිගෑම් සහ කෑගැසීම් ඇසුණි. මහලු අය නපුර අනාවැකි කීහ. ෂොලොකොව් ස්වාධීනව එයට සහභාගී වූයේ නම්, මිලිටරි ක්‍රියාවම කතුවරයා විසින් ඉතා නිවැරදිව විස්තර කරයි. මිලිටරි පෙරමුණ දිගු කි.මී. ජෙනරාල්වරු සිතියම් මත සිදුරු කර, සතුරාට පහර දීම සඳහා මහා පරිමාණ මෙහෙයුම් වර්ධනය කළහ. පතොරම් වේගයෙන් ප්රවාහනය කරන ලදී.

විස්තර කරන ලද හමුදා කථාංග වඩාත් තේරුම්ගත හැකි සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු කිරීමට, ෂොලොකොව් ක්‍රියාව විවිධ සටන් අංශවලට බෙදා ඇත. එවැනි ප්‍රදේශවල නිකරුණේ මිය ගිය විරුවන් සිටියා. කතුවරයා සටහන් කරන්නේ කොසැක්ගේ වර්ණයට ඔහුගේ උපන් ගොවිපල අතහැර නිශ්චිත, භයානක හා අපිරිසිදු මරණයක් කරා යාමට බල කෙරුණු බවයි.

"feat" යන වචනයේ තේරුම සඳහන් කිරීමට කතුවරයා අමතක නොකළේය. එයින් අදහස් කළේ රණශූරයන් යුධ පිටියේ ගැටී, තමන් සහ ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ආබාධිත වූ විට, සතුරන් බයිනෙත්තු වලින් විකෘති කර, ඝෝෂාකාරී වෙඩි පහරින් පලා ගිය විට, සටනකි. මේක තමයි වික්‍රමය කියලා කිව්වේ.

රුසියානු දේශය වැසී ගිය සිවිල් යුද්ධයට වෙනස් ස්වභාවයක් තිබුණි. එය ඛේදජනක සහ මෝඩ, අර්ථ විරහිත විය. මෙම යුද්ධයේදී, දේශපාලන විශ්වාසයන්ට අනුව, පුතෙකුට තම පියා මරා දැමිය හැකිය, සහෝදරයෙකුට තම සහෝදරයා මරා දැමිය හැකිය. සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, බොහෝ මිනිසුන් අවුල් සහගත විය, ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා, හොඳම හමුදා කඳවුර තීරණය කිරීමට.

එවැනි වේදනාකාරී සැකයන් නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ ආත්මයෙන් පිරී ගියේය. ග්‍රිගරි වැනි බොහෝ කොසැක්වරු සුදු ජාතිකයින් හෝ රතු ජාතිකයින් හඳුනා නොගත්හ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ නිදහස, තම උපන් ගොවිපළ වෙත ආපසු යාම සහ නිහඬ ජීවිතයක් ගත කිරීමයි.

නවකතාවේ පාඨය තුළ, මූලධර්ම හා අරමුණු එකිනෙකට වෙනස් වූ මිලිටරි මෙහෙයුම් පිළිබඳ පැහැදිලි චිත්රයක් පාඨකයාට දැකගත හැකි විය. පළමු ලෝක සංග්‍රාමය සහ සිවිල් යුද්ධය යන දෙකම භයානක හා භයානක ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන් අතර, පවුල් විනාශ කර, අබලන් වූ ආත්මයන්, රුසියානු දේශය සාමකාමී රුධිරයෙන් විෂ විය.

යුද්ධය මිනිසුන්ව කුපිත කර බෙදා වෙන් කරයි. "සහෝදරයා", "ගෞරවය", "මාතෘ භූමිය" යන සංකල්ප විඥානයෙන් අතුරුදහන් වන බව ග්‍රෙගරි දකී. කොසැක්හි ශක්තිමත් ප්රජාව සියවස් ගණනාවක් පුරා විසිරී යයි. දැන් - සෑම මිනිසෙක්ම තමා සහ ඔහුගේ පවුල වෙනුවෙන්. Koshevoy, ඔහුගේ බලය භාවිතා කරමින්, දේශීය ධනවත් Miron Korshunov ඝාතනය කිරීමට තීරණය කළේය. මිරෝන්ගේ පුත් මිට්කා තම පියාගෙන් පළිගෙන කොෂෙවෝයිගේ මව මරා දමයි. Koshevoy Pyotr Melekhov ඝාතනය කරයි, ඔහුගේ බිරිඳ Daria Ivan Alekseevich වෙඩි තැබුවා. ඔහුගේ මවගේ මරණය වෙනුවෙන් කොෂෙවෝයි දැනටමත් මුළු ටාටාර්ස්කි ගොවිපලෙන් පළි ගනිමින් සිටී: පිටත්ව ගොස් ඔහු "පේළියේ නිවාස හතකට" ගිනි තබයි. රුධිරය රුධිරය සොයයි.
අතීතය දෙස බලන ෂොලොකොව් ඉහළ දොන් නැගිටීමේ සිදුවීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. නැගිටීම ආරම්භ වූ විට, මෙලෙකොව් උද්යෝගිමත් විය, දැන් සියල්ල යහපත් අතට හැරෙනු ඇතැයි තීරණය කළේය: “අපි ජීවිතය ගත කිරීමට කැමති අය සමඟ සටන් කළ යුතුයි, එයට ඇති අයිතිය ...” ඔහුගේ අශ්වයා පාහේ පදවාගෙන ඔහු රතු ජාතිකයින්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඉක්මන් විය. කොසැක්වරු ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව විනාශ කිරීමට එරෙහිව විරෝධතා දැක්වූ නමුත්, යුක්තිය සඳහා වෙහෙසෙමින්, ඔවුන් ආක්‍රමණශීලීත්වය හා ගැටුම් සමඟ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කළ අතර එය ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රති result ලයට හේතු විය. මෙහිදී ග්‍රෙගරි බලාපොරොත්තු සුන් විය. Budyonny ගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවට අනුයුක්තව සිටින ග්‍රෙගරි කටුක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරක් සොයා ගන්නේ නැත. ඔහු කියනවා: "මට හැමදේකින්ම මහන්සියි: විප්ලවය සහ ප්‍රතිවිප්ලවය යන දෙකම ... මට මගේ දරුවන් අසල ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි."
මරණය ඇති තැන සත්‍යයක් පැවතිය නොහැකි බව ලේඛකයා පෙන්වා දෙයි. සත්යය එකකි, එය "රතු" හෝ "සුදු" නොවේ. යුද්ධය හොඳම අය මරා දමයි. මෙය වටහා ගත් ග්‍රෙගරි තම ආයුධ බිම හෙළා තම උපන් භූමියේ වැඩ කිරීමට, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට නැවත තම උපන් ගොවිපොළට පැමිණේ. වීරයාට තවම වයස අවුරුදු 30 ක් නැත, නමුත් යුද්ධය ඔහුව මහලු මිනිසෙකු බවට පත් කළේය, රැගෙන ගියේය, ඔහුගේ ආත්මයේ හොඳම කොටස ඔහුගෙන් පුළුස්සා දැමීය. Sholokhov, ඔහුගේ අමරණීය කෘතිය තුළ, පුද්ගලයාට ඉතිහාසයේ වගකීම පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කරයි. ලේඛකයා ඔහුගේ ජීවිතය බිඳී ගිය ඔහුගේ වීරයා ගැන අනුකම්පා කරයි: "ගින්නෙන් දැවී ගිය පඩිපෙළක් මෙන්, ග්‍රෙගරිගේ ජීවිතය කළු විය ..."
එපික් නවකතාවේ දී, ෂොලොකොව් ඩොන් මත සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් විස්තරාත්මකව විස්තර කරමින් දැවැන්ත ඓතිහාසික කැන්වසයක් නිර්මාණය කළේය. ඓතිහාසික වෙනසක ඛේදජනක කාලයක කොසැක්වරුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කලාත්මක වීර කාව්‍යයක් නිර්මාණය කරමින් ලේඛකයා කොසැක් ජාතික වීරයෙකු බවට පත්විය.

අපි ඓතිහාසික සිදුවීම්වලින් මඳක් පසෙකට වී සිටියහොත්, M. A. Sholokhov විසින් රචිත "The Quiet Flows the Don" නවකතාවේ පදනම සාම්ප්‍රදායික ප්‍රේම ත්‍රිකෝණයක් බව අපට සටහන් කළ හැකිය. Natalya Melekhova සහ Aksinya Astakhova ආදරය කරන්නේ එකම Cossack - Grigory Melekhov. ඔහු විවාහක...

"නිහඬව ගලා යයි දොන්" සහ "කන්‍යා පස උඩු යටිකුරු විය" යන චිත්‍රපට දෙකෙහිම, වෙන වෙනම රගපෑමකින් තොරව, "තමන්ගේම" කතා වස්තුවක් නොමැතිව, මාස් දර්ශනවල පමණක් රඟපාන චරිත බොහෝය. "නිශ්ශබ්ද දොන්" ගැන සඳහන් නොකරන්න, එය "ලෝකය ...

කාලය බොහෝ ඓතිහාසික සිදුවීම් කෙරෙහි ආකල්පය වෙනස් කර ඇති අතර, සාහිත්‍ය චරිත, රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධයට සහභාගී වූවන්, අපේ කාලයේ උච්චතම අවස්ථාවේ සිට මෙන්, තවදුරටත් එතරම් සරල ලෙස ඇගයීමට ලක් නොකෙරේ. එසේ වුවද, M: Sholokhov නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන Grigory Melekhov ...

අවසාන තුර්කි මෙහෙයුම අවසානයේ, Cossack Prokofy Melekhov, වහල්භාවයේ සිටි තුර්කි කාන්තාවක් වන Veshenskaya ගම්මානයට ගෙදර ගෙන ආවේය. ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් පැන්ටේලි නම් පුතෙකු උපත ලැබීය, ඔහුගේ මව මෙන් කළු ඇස් ඇති. පසුව, Pantelei Prokofievich භාර ගත්තේය ...

ජනතාවගේ ඛේදවාචකයක් ලෙස සිවිල් යුද්ධයේ රූපය

සිවිල් පමණක් නොව, ෂොලොකොව්ට ඕනෑම යුද්ධයක් ව්‍යසනයකි. සිවිල් යුද්ධයේ කුරිරුකම් පළමු ලෝක යුද්ධයේ සිව් වසර විසින් සකස් කරන ලද බව ලේඛකයා ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස පෙන්වා දෙයි.

යුද්ධය රටපුරා ඛේදවාචකයක් ලෙස වටහා ගැනීමට අඳුරු සංකේතවාදය දායක වේ. ටාටාර්ස්කි හි යුද්ධය ප්‍රකාශ කිරීමට ආසන්න දිනක, “රාත්‍රියේ, ඝණ්ඨාර කුළුණේ බකමූණෙක් ගොරවා හැරියා. අස්ථායී හා බිහිසුණු කෑගැසීම් ගොවිපල පුරා එල්ලී ඇති අතර, බකමූණා සීනුව කුළුණේ සිට සුසාන භූමියට පියාසර කළේය, පැටවුන් විසින් අපිරිසිදු කර, දුඹුරු, හොල්මන් සොහොන් මත කෙඳිරිගාමින්.
“කෙට්ටු වෙන්න,” මහලු අය අනාවැකි කීවේ, සුසාන භූමියේ සිට බකමූණන්ගේ කටහඬ ඇසිනි.
"යුද්ධය පැමිණෙනු ඇත."

මිනිසුන් සෑම විනාඩියකටම ආදරය කරන විට අස්වැන්න නෙළන මොහොතේ ගිනිමය සුළි කුණාටුවක් මෙන් යුද්ධය කොසැක් කුරේන් වෙත කඩා වැටුණි. ඔහු පිටුපසින් දූවිලි වලාකුළක් නංවමින් පිළිවෙලට වේගයෙන් දිව ගියේය. දෛවෝපගත...

ෂොලොකොව් පෙන්නුම් කරන්නේ එක් මාසයක යුද්ධයක් මිනිසුන් හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් කරන ආකාරය, ඔවුන්ගේ ආත්මයන් අඩපණ කරන ආකාරය, ඔවුන්ව පහළටම විනාශ කරන ආකාරය, ඔවුන් අවට ලෝකය දෙස නව ආකාරයකින් බැලීමට සලස්වන ආකාරයයි.
මෙහි ලේඛකයා එක් සටනකින් පසු තත්වය විස්තර කරයි. වනාන්තරය මැද මළ සිරුරු සම්පූර්ණයෙන්ම විසිරී ඇත. “ඔවුන් පැතලිව වැතිර සිටියහ. උරෙන් උරෙන්, විවිධ ඉරියව්වලින්, බොහෝ විට අසභ්ය සහ බියකරු.

ගුවන් යානයක් පියාසර කරයි, බෝම්බයක් හෙළයි. ඊළඟට, යෙගෝර්කා ෂර්කොව් සුන්බුන් යටින් බඩගා යයි: “මුදා හරින ලද බඩවැල් දුම් පානය කළේය, සුදුමැලි රෝස සහ නිල් පැහැයෙන් දිදුලයි.”

යුද්ධයේ අනුකම්පා විරහිත සත්‍යය මෙයයි. සදාචාරය, හේතුව, මානවවාදය පාවාදීම පිළිබඳ අපහාසය මෙම තත්වයන් යටතේ වික්‍රමය උත්කර්ෂයට නැංවීම බවට පත්විය. ජෙනරාල්වරුන්ට "වීරයෙක්" අවශ්‍ය විය. ඔහු ඉක්මනින් "නිපදවන ලදී": Kuzma Kryuchkov, ජර්මානුවන් දුසිමකට වඩා ඝාතනය කළ බව කියනු ලැබේ. ඔවුන් "වීරයා" ගේ පින්තූරයක් සහිත සිගරට් නිෂ්පාදනය කිරීමට පවා පටන් ගත්හ. පුවත්පත් ඔහු ගැන උනන්දුවෙන් ලිවීය.
ෂොලොකොව් මෙම වික්‍රමය ගැන වෙනත් ආකාරයකින් පවසයි: “නමුත් එය මේ වගේ ය: මරණ පිටියේ ගැටුණු, තමන්ගේම වර්ගයාගේ විනාශයේදී දෑත් කැඩීමට තවමත් වෙලාවක් නොතිබූ මිනිසුන්, පැකිලී, සතෙකු තුළට ඇද වැටුණි. ඔවුන් ප්‍රකාශ කළ භීෂණය, අන්ධ පහරවල් එල්ල කර, තමන් සහ අශ්වයන් විකෘති කර, පලා ගොස්, වෙඩි තැබීමකින් බියට පත්, මිනිසෙක් මරා, සදාචාරාත්මක ලෙස අබලන්ව පිටව ගියේය.
ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ දස්කමක් ලෙසයි."

ඉස්සරහ ඉන්න අය ප්‍රාථමික විදිහට එක එකා කපයි. රුසියානු සොල්දාදුවන් කම්බි වැටවල්වල මළ සිරුරු මෙන් එල්ලී සිටිති. ජර්මානු කාලතුවක්කු අවසන් සොල්දාදුවා දක්වා සම්පූර්ණ රෙජිමේන්තු විනාශ කරයි. පොළව ඝන ලෙස මිනිස් රුධිරයෙන් පැල්ලම් වී ඇත. සෑම තැනකම සොහොන් කඳු පදිංචි විය. ෂොලොකොව් මියගිය අය වෙනුවෙන් ශෝකජනක හඬක් නිර්මාණය කළේය, නොවැළැක්විය හැකි වචන වලින් යුද්ධයට ශාප කළේය.

නමුත් ෂොලොකොව්ගේ රූපයේ ඊටත් වඩා භයානක වන්නේ සිවිල් යුද්ධයයි. මොකද ඇය සහෝදර ඝාතකයෙක්. එකම සංස්කෘතියක, එක ඇදහිල්ලක, එක ලේ මිනිසුන් නොඇසෙන ලෙස එකිනෙකා විනාශ කිරීමක නිරත වූහ. ෂොලොකොව් විසින් පෙන්නුම් කරන ලද, කුරිරුකම්, මිනීමැරුම් අතින් බිහිසුණු මෙම "වාහක පටිය" හරය කම්පනයට පත් කරයි.

... දඬුවම් කරන්නා Mitka Korshunov මහලු අය හෝ තරුණයන් ඉතිරි නොකරයි. මිහායිල් කොෂෙවෝයි, පන්ති වෛරය සඳහා වූ ඔහුගේ අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කරමින්, ඔහුගේ සියවසේ සීයා වන ග්‍රිෂාකා මරා දමයි. ඩාරියා සිරකරුවාට වෙඩි තබයි. ග්‍රෙගරි පවා යුද්ධයේදී මිනිසුන්ගේ අඥාන විනාශයේ මානසිකත්වයට ගොදුරු වී මිනීමරුවෙකු සහ රකුසෙකු බවට පත්වේ.

නවකතාවේ පුදුමාකාර දර්ශන රාශියක් ඇත. ඉන් එකක් නම් අල්ලා ගත් නිලධාරීන් හතළිහකට අධික පොඩ්ටෙල්කොවිවරුන් සමූල ඝාතනය කිරීමයි. “වෙඩි තැබුවේ උණ ගතිය. නිලධාරීන්, ගැටෙමින්, සෑම දිශාවකටම දිව ගියහ. රතු නිලධාරියෙකුගේ තොප්පියකින් සැරසුණු ලස්සන කාන්තා ඇස් ඇති ලුතිනන්වරයෙක් ඔහුගේ දෑතින් හිස අල්ලාගෙන දිව ගියේය. උණ්ඩය ඔහුට බාධකයක් හරහා මෙන් ඉහළට පැනීමට සැලැස්වීය. ඔහු වැටුණා, නැගිට්ටේ නැහැ. උස, නිර්භීත යෙසාවුල් දෙදෙනෙකු විසින් කපා දමන ලදී. ඔහු චෙක්පත් වල තලවලින් අල්ලාගෙන, ඔහුගේ කැපූ අත්ලෙන් ලේ ඔහුගේ අත් මතට වත් කළේය; ඔහු කුඩා දරුවෙකු මෙන් කෑගැසුවේය, දණින් වැටී, ඔහුගේ පිටේ, හිම වල හිස පෙරළේය; ඔහුගේ මුහුණේ දිස් වූයේ ලේ වැගිරෙන ඇස් සහ නොනවත්වා කෑගැසීමක් සමඟ විදින කළු මුඛයක් පමණි. ඔහුගේ පියාඹන චෙක්සර් ඔහුගේ මුහුණ හරහා, ඔහුගේ කළු මුව දිගේ කපා දැමූ අතර, ඔහු තවමත් බියෙන් හා වේදනාවෙන් සිහින් හඬින් කෑගසමින් සිටියේය. ඔහු මත වැතිර සිටි කොසැක්, ඉරුණු පටියක් සහිත ඕවර් කෝට් එකක් පැළඳ, වෙඩි තැබීමකින් ඔහුව අවසන් කළේය. රැලි සහිත හිසකෙස් ඇති කැඩෙට් නිලධාරියා දම්වැල කැඩී ගියේය - සමහර අටමාන් විසින් ඔහුව අභිබවා ගොස් හිස පිටුපසට පහරක් එල්ල කළේය. එම අධිපතියා සුළඟින් විවර වූ කබායෙහි දුවන ශතාධිපතියාගේ උරහිස් තල අතරට වෙඩි උණ්ඩයක් පැදවීය. ශතාධිපතියා වාඩි වී ඔහු මිය යන තුරුම ඔහුගේ පපුව ඔහුගේ ඇඟිලිවලින් සීරීමට පටන් ගත්තේය. අළු හිසකෙස් ඇති පොඩ්සාල් එම ස්ථානයේදීම මිය ගියේය; ඔහුගේ ජීවිතයෙන් වෙන්ව, ඔහු හිම වල ගැඹුරු සිදුරකට පයින් ගසා, අනුකම්පා සහගත කොසැක්වරු එය අවසන් නොකළේ නම්, හොඳ අශ්වයෙකු මෙන් පටි මත පහර දෙනු ඇත. මෙම ශෝකජනක රේඛා අතිශයින් ප්‍රකාශිත වන අතර, කරනු ලබන දෙයට පෙර භීතියෙන් පිරී ඇත. ඒවා දරාගත නොහැකි වේදනාවකින්, අධ්‍යාත්මික චකිතයකින් යුතුව කියවනු ලබන අතර සහෝදර ඝාතන යුද්ධයක වඩාත්ම මංමුලා සහගත ශාපය දරයි.

"podtelkovtsy" ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා කැප වූ පිටු අඩු බියජනක නොවේ. මුලින් "කැමැත්තෙන්" මරණ දණ්ඩනයට ගොස් "දුර්ලභ ප්‍රීති සංදර්ශනයකට මෙන්" "නිවාඩුවකට මෙන්" සැරසී සිටි, කුරිරු සහ අමානුෂික ඝාතනයක යථාර්ථයන්ට මුහුණ දුන් මිනිසුන් විසිර යාමට ඉක්මන් වෙති. නායකයන් වන පොඩ්ටෙල්කොව් සහ ක්‍රිවොෂ්ලිකොව් - සමූලඝාතනය වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ.
කෙසේ වෙතත්, පොඩ්ටෙල්කොව් වැරදියට වැරදියි, ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය පිළිගැනීම නිසා මිනිසුන් විසිරී ගිය බව උඩඟු ලෙස විශ්වාස කරයි. ඔවුන්ගේ දරුණු මරණයේ අමානුෂික, අස්වාභාවික දර්ශනය ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි විය. මිනිසා මැව්වේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි, ඔහුගේ ජීවිතය ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි.

නවකතාවේ පිටුවල, “සත්‍ය” දෙකක් ගැටේ: සුදු ජාතිකයන්ගේ “සත්‍යය”, චර්නෙට්සොව් සහ අනෙකුත් මරා දැමූ නිලධාරීන්, පොඩ්ටෙල්කොව්ගේ මුහුණට විසි කරන ලදී: “කොසැක්වරුන්ට ද්‍රෝහියෙක්! ද්‍රෝහියා!" සහ "වැඩකරන ජනතාවගේ" අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන බව සිතන පොඩ්ටෙල්කොව් එයට විරුද්ධ "සත්‍යය" ය.

ඔවුන්ගේ "සත්‍ය" වලින් අන්ධ වී, දෙපාර්ශවයම අනුකම්පා විරහිතව සහ අඥාන ලෙස, යම් ආකාරයක යක්ෂ උමතුවකින්, එකිනෙකා සමූලඝාතනය කරති, ඔවුන් තම අදහස් අනුමත කිරීමට උත්සාහ කරන අය අඩු හා අඩු බව නොදැන සිටිති. යුද්ධය ගැන කතා කරමින්, සමස්ත රුසියානු ජනතාව අතර වඩාත්ම සටන්කාමී ගෝත්‍රයේ හමුදා ජීවිතය ගැන, ෂොලොකොව්, කෙසේ වෙතත්, කොතැනකවත්, එක පේළියකින්වත්, යුද්ධය ප්‍රශංසා කළේ නැත. සුප්‍රසිද්ධ ෂොලොකොව් විශේෂඥ V. Litvinov සටහන් කරන පරිදි ඔහුගේ පොත මාඕවාදීන් විසින් තහනම් කරනු ලැබීම පුදුමයක් නොවේ. නිහඬ ඩොන් යනු එවැනි මිනීමැරුමක් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. මිනිසුන්ට ඇති ආදරය යුද්ධයට ඇති ආදරය සමඟ නොගැලපේ. යුද්ධය සැමවිටම මිනිසුන්ගේ අවාසනාවකි.

ෂොලොකොව්ගේ සංජානනය තුළ මරණය යනු ජීවිතයට, එහි කොන්දේසි විරහිත මූලධර්මවලට, විශේෂයෙන් ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණයට විරුද්ධ වේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, The Quiet Flows the Don හි නිර්මාතෘ රුසියානු සහ ලෝක සාහිත්‍ය දෙකෙහිම හොඳම මානවවාදී සම්ප්‍රදායන්ට විශ්වාසවන්ත අනුප්‍රාප්තිකයෙකි.
යුද්ධයේදී මිනිසා විසින් මිනිසා විසින් විනාශ කිරීම හෙළා දකිමින්, ඉදිරි පෙළේ තත්වයන් තුළ සදාචාරාත්මක හැඟීම කුමන පරීක්ෂණවලට භාජනය වේදැයි දැනගත් ෂොලොකොව්, ඒ සමඟම, ඔහුගේ නවකතාවේ පිටුවල, මානසික ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ මානවවාදය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය පින්තූර පින්තාරු කළේය. යුද්ධයේදී සිදු වූ බව. තම අසල්වැසියා කෙරෙහි මානුෂීය ආකල්පයක්, මනුෂ්‍යත්වය මුළුමනින්ම විනාශ කළ නොහැක. ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ බොහෝ ක්‍රියාවන්ගෙන් මෙය සනාථ වේ: කොල්ලකෑම සඳහා ඔහුගේ පිළිකුල, ධ්‍රැව ෆ්‍රානි ආරක්ෂා කිරීම, ස්ටෙපාන් ඇස්ටකොව්ගේ ගැලවීම.

“යුද්ධය” සහ “මනුෂ්‍යත්වය” යන සංකල්ප එකිනෙකට සම කළ නොහැකි ලෙස සතුරු වන අතර, ඒ සමඟම, ලේවැකි සිවිල් ආරවුල් පසුබිමට එරෙහිව, පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක හැකියාවන්, ඔහු කෙතරම් ලස්සන විය හැකිද, විශේෂයෙන් පැහැදිලිව ඇඳ ඇත. සාමකාමී දිනවල නොදන්නා සදාචාර බලකොටුව යුද්ධය දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කරයි. ෂොලොකොව්ට අනුව, මිනිසුන්ගෙන් ලබා ගන්නා සෑම යහපත් දෙයක්ම, යුද්ධයේ දැවෙන ගිනිදැල්වලින් ආත්මය බේරා ගත හැකි සියල්ල අතිශයින්ම සැබෑ ය.

සංස්කාරක තේරීම