පුරාණ කාලයේ මැද පෙරදිග හා අප්\u200dරිකානු මහාද්වීපයේ ජනයා විසින් යුදමය හා ආගමික නැටුම් හා නැටුම් සඳහා ඒවා භාවිතා කරන ලදී. බෙර වාදනය, ඒවායේ නම් බොහෝමයක් සහ ඒවායේ වර්ග මේ දිනවල ඉතා සුලභ ය, ඒවා නොමැතිව එක කණ්ඩායමකටවත් කළ නොහැකිය. පහරකින් ශබ්දය නිපදවන ඒවා මෙයට ඇතුළත් ය.

වර්ගීකරණය

ඔවුන්ගේ සංගීත ගුණාංග අනුව, එනම්, නිශ්චිත තණතීරුවක ශබ්දය උකහා ගත හැකි නම්, සියලු වර්ගවල බෙර වාදන කණ්ඩායම් 2 කට බෙදිය හැකිය, ඒවායේ නම් මෙම ලිපියේ ඉදිරිපත් කර ඇත: අවිනිශ්චිත තණතීරුවකින් (අත්තාළම්, ඩ්\u200dරම්ස්, ආදිය) සහ එක්තරා තණතීරුවකින් (සයිලෝෆෝන්, ටිම්පානි). කම්පන වර්ගය (ශබ්ද ශරීරය) මත පදනම්ව ඒවා ස්වයං ශබ්ද (කාස්ටනෙට්, ත්\u200dරිකෝණ, අත්තාළම් ආදිය), තහඩුව (සීනු, වයිබ්\u200dරොෆෝන්, සයිලෝෆෝන් ආදිය) සහ පටල (රබන්, ඩ්\u200dරම්ස්, ටිම්පානි) ලෙස බෙදා ඇත. , ආදිය).

දැන් ඔබ දන්නවා කුමන ආකාරයේ බෙර වාදනයද? ඒවායේ ශබ්දය හා ශබ්දය තීරණය වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන වචන කිහිපයක් කියමු.

ශබ්දයේ පරිමාව හා රසය තීරණය කරන්නේ කුමක් ද?

ඒවායේ ශබ්දයේ පරිමාව තීරණය වන්නේ ශබ්ද කරන ශරීරයේ කම්පනවල විස්තාරය, එනම් පහරෙහි බලය මෙන්ම ශබ්ද නගන ශරීරයේ ප්\u200dරමාණය අනුව ය. සමහර උපකරණවල ශබ්දය විස්තාරණය කරනු ලබන්නේ අනුනාදක එකතු කිරීමෙනි. ඇතැම් වර්ගවල බෙර වාදනයන් ඇති කර්\u200dමය බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී. ප්රධාන ඒවා වන්නේ බලපෑම් කිරීමේ ක්රමය, උපකරණය සෑදූ ද්රව්යය සහ ශබ්ද කරන ශරීරයේ හැඩයයි.

වෙබ් බෙර වාදනය

ඒවායේ ඇති ශබ්දය ශරීරය පටලයක් හෝ දිගු කළ පටලයකි. මේවාට බෙර වාදන ඇතුළත් වන අතර ඒවා නම්: රබන්, ඩ්\u200dරම්ස්, ටිම්පානි යනාදියයි.

තිම්පානි

ටිම්පානි යනු බොයිලේරු හැඩයේ ලෝහ ශරීරයක් ඇති එක්තරා තණතීරුවක් සහිත උපකරණයකි. සම් වලින් සාදන ලද පටලයක් මෙම වට්ටක්කා මුදුන පුරා විහිදේ. පොලිමර් ද්\u200dරව්\u200dය වලින් සාදන ලද විශේෂ පටලයක් දැනට පටලයක් ලෙස භාවිතා කරයි. එය ශරීරයට ආතති ඉස්කුරුප්පු ඇණ සහ වළල්ලක් සවි කර ඇත. වට ප්\u200dරමාණය වටා ඇති ඉස්කුරුප්පු ඇණ ලිහිල් කිරීම හෝ තද කිරීම. ටිම්පානි බෙර වාදනය පහත පරිදි සුසර කර ඇත: ඔබ පටලය මතට අදින්නේ නම්, තණතීරුව වැඩි වන අතර එය පහත් කළහොත් එය පහත් වනු ඇත. පටලය නිදහසේ කම්පනය වීම වැළැක්වීම සඳහා, වායු චලනය සඳහා පතුලේ සිදුරක් ඇත. මෙම මෙවලමෙහි ශරීරය පිත්තල, තඹ හෝ ඇලුමිනියම් වලින් සාදා ඇත. ටිම්පානි ත්\u200dරිකෝණයක සවි කර ඇත - විශේෂ ස්ථාවරය.

මෙම උපකරණය වාද්\u200dය වෘන්දයක 2, 3, 4 හෝ ඊට වැඩි විවිධ ප්\u200dරමාණයේ වට්ටක්කා වල භාවිතා වේ. නූතන ටිම්පානි හි විෂ්කම්භය 550 සිට 700 මි.මී. ඒවායින් පහත දැක්වෙන වර්ග තිබේ: පෙඩල්, යාන්ත්\u200dරික සහ ඉස්කුරුප්පු. පෙඩල් වඩාත් සුලභ වන්නේ, ඔබට පෙඩලය එබීමෙන් ඔබේ ක්\u200dරීඩාවට බාධා නොකර අවශ්\u200dය යතුරට මෙවලම සුසර කළ හැකි බැවිනි. ටිම්පානි වලදී, ශබ්ද පරිමාව දළ වශයෙන් පහෙන් එකකට සමාන වේ. අනෙක් සියල්ලටම වඩා විශාල ටිම්පානි සුසර කර ඇත.

තුලුම්බස්

ටුලුම්බාස් යනු පුරාණ බෙර වාදනයකි (ටිම්පානි කුලය). එය 17 සිට 18 වන සියවස දක්වා හමුදාවේ සේවය කළ අතර එහිදී අනතුරු ඇඟවීම් සං signal ා කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. එය හැඩයේ බඳුන් හැඩැති අනුනාදකයක් වේ. මෙම පුරාණ බෙර වාදනය (ටිම්පානි වර්ගයක්) ලෝහ, මැටි හෝ ලී වලින් සාදා ගත හැකිය. ඉහළ සිට එය සම් වලින් ආවරණය වී ඇත. මෙම ඉදිකිරීම ලී වවුලන්ගෙන් පහර දෙනු ලැබේ. අඳුරු ශබ්දයක් නිපදවන අතර එය කාලතුවක්කු වෙඩි පහරක් සිහිපත් කරයි.

බෙර

ලිපියේ ආරම්භයේ දී ලැයිස්තුගත කර ඇති බෙර වාදනය අපි දිගටම විස්තර කරමු. බෙර වල අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් ඇත. මේවාට විවිධ බෙර වාදන ඇතුළත් වේ. පහත ලැයිස්තුගත කර ඇති නම් බෙර (විවිධ වර්ග) වෙත යොමු වේ. ලොකු හා කුඩා වාද්\u200dය වෘන්ද, ලොකු හා කුඩා විවිධත්වයන් මෙන්ම බොන්ගෝස්, ටොම්-බාස් සහ ටොම්-ටෙනෝර් ද ඇත.

විශාල වාද්\u200dය වෘන්දයක සිලින්ඩරාකාර සිරුරක් ඇති අතර දෙපස ප්ලාස්ටික් හෝ සම් වලින් ආවරණය වී ඇත. එය සංලක්ෂිතව ඇත්තේ හැඟීම්බර හෝ දැනෙන බෝලයකින් ඇලවූ ලී අච්චුවකින් නිපදවන අඳුරු, අඩු, බලවත් ශබ්දයකි. ඩ්\u200dරම් පටල සඳහා, ඔවුන් දැන් පාච්මන්ට් ලෙදර් වෙනුවට පොලිමර් පටල භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. එය වඩා හොඳ සංගීත හා ධ්වනි ගුණ සහ වැඩි කල්පැවැත්මක් ඇත. බෙර මත, පටල ආතති ඉස්කුරුප්පු සහ රිම් දෙකකින් ආරක්ෂා කර ඇත. මෙම උපකරණයේ සිරුර වානේ හෝ ෂීට් වානේ වලින් සාදා ඇති අතර කලාත්මක සෙලියුලොයිඩ් වලින් ආවරණය වී ඇත. එහි මානයන් 680x365 මි.මී. විශාල පොප් බෙරයට වාද්\u200dය වෘන්දයට සමාන ඉදිකිරීමක් හා හැඩයක් ඇත. එහි මානයන් 580x350 මි.මී.

කුඩා වාද්\u200dය වෘන්දයක් යනු දෙපස ප්ලාස්ටික් හෝ සම් වලින් ආවරණය වූ අඩු සිලින්ඩරයකි. පටල (ප්රාචීරය) ක්ලැම්පින් ඉස්කුරුප්පු සහ රිම් දෙකකින් ශරීරයට සවි කර ඇත. උපකරණයට නිශ්චිත ශබ්දයක් ලබා දීම සඳහා, පහළ පටලයට ඉහළින් විශේෂ නූල් හෝ මල (සර්පිලාකාර) ඇද ගනු ලැබේ. ඒවා පහත වැටීමේ යාන්ත්\u200dරණයකින් මෙහෙයවනු ලැබේ. බෙර වල කෘතිම පටල භාවිතා කිරීම මඟින් මෙහෙයුම් විශ්වසනීයත්වය, සංගීත හා ධ්වනි ලක්ෂණ, ඉදිරිපත් කිරීම සහ සේවා කාලය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කිරීමට හැකි විය. කුඩා වාද්\u200dය වෘන්දය 340x170 මි.මී. ඔහු වාද්\u200dය වෘන්දයට සහ මිලිටරි පිත්තල සංගීත කණ්ඩායම්වලට ඇතුළත් වේ. කුඩා පොප් බෙරයට වාද්\u200dය වෘන්දයකට සමාන උපකරණයක් ඇත. එහි මානයන් 356x118 මි.මී.

ටොම්-ටොම්-බාස් සහ ටොම්-ටොම්-ටෙනෝර්ගේ බෙර ව්\u200dයුහයෙන් වෙනස් නොවේ. ඒවා පොප් ඩ්\u200dරම් කට්ටලවල භාවිතා වේ. ටෙනර් ටොම් වරහනක් සමඟ බාස් ඩ්\u200dරම් එකට සවි කර ඇත. ටොම්-ටොම්-බාස් බිම විශේෂ ස්ථානයක් මත ස්ථාපනය කර ඇත.

බොන්ග්ස් යනු එක් පැත්තකින් දිගු කර ඇති ප්ලාස්ටික් හෝ සම් සහිත කුඩා බෙරය. ඒවා බෙර කට්ටලයට ඇතුළත් කර ඇත. බොන්ග් ඇඩප්ටරයන් මගින් සම්බන්ධ කර ඇත.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, බොහෝ බෙර වාදන බෙර වලට සම්බන්ධ වේ. අඩු ජනප්\u200dරිය ප්\u200dරභේද කිහිපයක් ඇතුළත් කිරීම සඳහා ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති නම් අතිරේක කළ හැකිය.

රබන්

රබන් යනු එක් පැත්තකින් දිගු කර ඇති ප්ලාස්ටික් හෝ සම් සහිත කවචයකි. කේන්දරයේ ශරීරයේ විශේෂ තව් සාදනු ලැබේ. ඒවා තුළ පිත්තල තහඩු සවි කර ඇති අතර ඒවා කුඩා වාද්\u200dය වෘන්දයක් මෙන් පෙනේ. වළල්ලේ ඇතුළත, සමහර විට කුඩා මුදු, සර්පිලාකාර හෝ දිගු කරන ලද නූල් මත සීනු සවි කර ඇත. මේ සියල්ලම රබන් වල සුළු ස්පර්ශයකින් ස්පර්ශ වන අතර විශේෂ ශබ්දයක් නිර්මාණය කරයි. පටලයට පහරවල් දකුණු අතේ (එහි පාදම) හෝ ඇඟිලි තුඩු වලින් සාදා ඇත.

ගීත හා නැටුම් සමඟ රබන් යොදා ගනී. නැ\u200dඟෙනහිරදී මෙම උපකරණය වාදනය කිරීමේ කලාව ප්\u200dරවීණත්වයට පත්විය. ඒකල රබන් වාදනය ද මෙහි බහුලව දක්නට ලැබේ. ඩයෆ්, ඩෙෆ් හෝ ගවාල් යනු අසර්බයිජානියානු රබන්, හවාල් හෝ ඩෆ් ආර්මේනියානු, ඩයිරා ජෝර්ජියානු, ඩොයිරා ටජික් සහ උස්බෙක් ය.

තහඩු බෙර වාදනය

බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩ විස්තර කිරීම දිගටම කරගෙන යමු. තහඩු බෙර වල ඡායාරූප සහ නම් පහත දැක්වේ. එක්තරා තණතීරුවක් සහිත එවැනි උපකරණවලට සයිලෝෆෝන්, මාරිම්බා (මාරිම්බෆෝන්), මෙටලෝෆෝන්, සීනු, සීනු, වයිබ්\u200dරෆෝන් ඇතුළත් වේ.

සයිලෝෆෝන්

සයිලෝෆෝන් යනු විවිධ උසින් යුත් ලී කුට්ටි එකතුවකි. බාර් රෝස්වුඩ්, ස්පෘස්, walnut, මේපල් වලින් සාදා ඇත. වර්ණදේහ පරිමාණයේ අනුපිළිවෙල අනුව ඒවා පේළි 4 කින් සමාන්තරව තබා ඇත. මෙම කූරු ශක්තිමත් ලේස් වලින් සවි කර ඇති අතර උල්පත් මගින් ද වෙන් කරනු ලැබේ. ලණුවක් කුට්ටි වල සාදන ලද සිදුරු හරහා දිව යයි. සෙල්ලම් කිරීම සඳහා සයිලෝෆෝනය රබර් කොටස් පෑඩ් මත මේසයක් මත තබා ඇති අතර ඒවා මෙම උපකරණයේ රැහැන් දිගේ පිහිටා ඇත. එය ලී කූරු දෙකකින් කෙළවරේ ening ණ කිරීෙමන් වාදනය කරයි. මෙම උපකරණය වාද්\u200dය වෘන්දයක වාදනය කිරීමට හෝ ඒකල වාදනය සඳහා යොදා ගනී.

මෙටලෝෆෝන් සහ මාරිම්බා

මෙටලෝෆෝන් සහ මාරිම්බා ද බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩ වේ. ඡායාරූප සහ ඒවායේ නම් ඔබට යමක් කියයිද? ඔවුන්ව වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු.

මෙටලෝෆෝනයක් යනු සයිලෝෆෝනයකට සමාන සංගීත භාණ්ඩයකි, නමුත් එහි ශබ්ද තහඩු ලෝහයෙන් (ලෝකඩ හෝ පිත්තල) සාදා ඇත. ඔහුගේ ඡායාරූපය පහත දැක්වේ.

මාරිම්බා (මාරිම්ෆෆොන්) යනු ලී තහඩු වන ශබ්ද මූලද්\u200dරව්\u200dයයකි. ශබ්දය වැඩි කිරීම සඳහා ලෝහ නල අනුනාදක ද එහි ඇත.

මාරිම්බාහි ඉස්ම සහිත මෘදු රබන් ඇත. එහි ශබ්දයේ පරාසය අෂ්ටක 4 කි. මෙම උපකරණයේ වාදනය කරන තහඩු රෝස්වුඩ් වලින් සාදා ඇත. මෙම උපකරණයේ හොඳ සංගීත හා ධ්වනි ලක්ෂණ සහතික කරයි. තහඩු රාමුවේ පේළි 2 කින් පිහිටා ඇත. පළමු පේළියේ මූලික නාද තහඩු ද දෙවන පේළියේ අඩක් ද ඇත. රාමුවේ පේළි 2 කින් ස්ථාපනය කර ඇති අනුනාදක, අනුරූප තහඩු වල ශබ්ද සංඛ්\u200dයාතයට ගැලපේ. මෙම මෙවලමෙහි ඡායාරූපයක් පහත දැක්වේ.

මාරිම්බා හි ප්\u200dරධාන ඒකක ආධාරක ට්\u200dරොලිය මත සවි කර ඇත. මෙම ට්\u200dරොලියෙහි රාමුව ඇලුමිනියම් වලින් සාදා ඇත. මෙය ප්\u200dරමාණවත් ශක්තියක් සහ අවම බරක් සහතික කරයි. මාරිම්බා අධ්\u200dයාපන අරමුණු සඳහා මෙන්ම වෘත්තීය ක්\u200dරීඩා සඳහාද භාවිතා කරයි.

Vibraphone

මෙම උපකරණය පියානෝ යතුරු පුවරුවකට සමාන පේළි 2 කින් සකස් කර ඇති ඇලුමිනියම් තහඩු සමූහයකි. තහඩු ඉහළ මේසයක් මත (ඇඳක්) සවි කර ඇති අතර ලේස් වලින් සවි කර ඇත. එක් එක් ප්\u200dරමාණයට යටින් සිලින්ඩරාකාර අනුනාදක මධ්\u200dයයේ පිහිටා ඇත. විදුලි පංකා (ප්\u200dරේරක) සවි කර ඇති අක්ෂයේ ඉහළ කොටසේ ඒවා හරහා ගමන් කරයි. කම්පනය සාක්ෂාත් කරගන්නේ එලෙස ය. ඩැම්පර් උපාංගයට මෙම මෙවලම ඇත. ඔබේ පාදයෙන් ශබ්දය නිශ්ශබ්ද කිරීමට හැකි වන පරිදි එය ඇඳ යට පෙඩල් එකකින් සම්බන්ධ කර ඇත. කම්පනය 2, 3, 4 සමඟ වාදනය වන අතර සමහර විට රබර් බෝල සහිත දිගු කූරු විශාල සංඛ්\u200dයාවක් සමඟ කෙළවරේ වාදනය වේ. මෙම උපකරණය වාද්\u200dය වෘන්දයක භාවිතා වන නමුත් බොහෝ විට විවිධත්වයෙන් හෝ ඒකල උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔහුගේ ඡායාරූපය පහත දැක්වේ.

බෙල්ස්

වාද්\u200dය වෘන්දයක සීනුව නාද කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකි බෙර වාදනය කුමක්ද? නිවැරදි පිළිතුර සීනු ය. එය මේ සඳහා වාද්\u200dය වෘන්දයේ සහ ඔපෙරා වාද්\u200dය වෘන්දවල භාවිතා කරන බෙර වාදනයකි. සීනු සිලින්ඩරාකාර නල කට්ටලයකින් (කැබලි 12 සිට 18 දක්වා) ක්\u200dරෝමටික් ලෙස සුසර කර ඇත. සාමාන්\u200dයයෙන් පයිප්ප යනු ක්\u200dරෝම් ආලේපිත වානේ හෝ නිකල් ආලේපිත පිත්තල ය. ඒවායේ විෂ්කම්භය 25 සිට 38 මි.මී. විශේෂ රාමු නැවතුම්පොළක ඒවා අත්හිටුවා ඇති අතර එහි උස මීටර් 2 ක් පමණ වේ. ලී මිටියක පයිප්පවලට පහර දීමෙන් ශබ්දයක් නිකුත් වේ. සීනුව නාද කිරීම සඳහා විශේෂ උපකරණයකින් (පෙඩල්-ඩැම්පර්) සවි කර ඇත.

බෙල්ස්

එය ලෝහමය තහඩු 23-25 \u200b\u200bකින් සමන්විත බෙර වාදනයකි. ඒවා පැතලි පෙට්ටියක පේළි 2 කින් තබා ඇත. කළු පියානෝ යතුරු ඉහළ පේළියට අනුරූප වන අතර සුදු යතුරු පහළ පේළියට අනුරූප වේ.

ස්වයං ශබ්ද නාද උපකරණ

බෙර වාදනය යනු කුමක්දැයි කතා කිරීම (නම් සහ වර්ග), ස්වයං ශබ්ද නාදයක් සඳහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක. මෙම වර්ගයට පහත සඳහන් උපකරණ ඇතුළත් වේ: අත්තාළම්, ටැම්-ටැම්ස්, ත්\u200dරිකෝණ, රැට්ල්ස්, මාරකස්, කැස්ටනෙට්ස් ආදිය.

තහඩු

අත්තාළම් යනු නිකල් රිදී හෝ පිත්තල වලින් සාදන ලද ලෝහ තැටි ය. අත්තාළම් තැටිවලට තරමක් ගෝලාකාර හැඩයක් ලබා දී ඇත. සම් පටි මැදට සවි කර ඇත. ඔවුන් එකිනෙකාට පහර දෙන විට අඛණ්ඩ නාදවන ශබ්දයක් නිකුත් වේ. සමහර විට ඔවුන් එක් තහඩුවක් භාවිතා කරයි. එවිට ශබ්දය නිපදවන්නේ ලෝහ බුරුසුවකට හෝ පොල්ලකට පහර දීමෙනි. වාද්\u200dය වෘන්දයේ අත්තාළම්, ගොං අත්තාළම් සහ චාල්ස්ටන් අත්තාළම් නිෂ්පාදනය කෙරේ. ඒවා නාද වේ, තියුණු ය.

වෙනත් බෙර වාදන මොනවාද යන්න ගැන කතා කරමු. නම් සහ විස්තර සහිත ඡායාරූප ඔබට ඒවා වඩාත් හොඳින් දැන ගැනීමට උපකාරී වේ.

වාද්\u200dය වෘන්ද ත්\u200dරිකෝණය

වාද්\u200dය වෘන්ද ත්\u200dරිකෝණය (එහි ඡායාරූපය පහත දැක්වේ) විවෘත ත්\u200dරිකෝණාකාර හැඩයකින් යුත් වානේ තීරුවකි. විවිධ රිද්මයානුකූල රටා සිදු කරන අතරතුර මෙම උපකරණය වාදනය කරන විට නිදහසේ අත්හිටුවා පසුව ලෝහ පොල්ලකින් පහර දෙනු ලැබේ. නාදවන දීප්තිමත් ශබ්දයකට ත්\u200dරිකෝණයක් ඇත. එය විවිධ කණ්ඩායම් හා වාද්\u200dය වෘන්දවල භාවිතා වේ. ත්රිකෝණ වානේ වලින් සාදන ලද කූරු දෙකක් සමඟ පැමිණේ.

ගොං හෝ එහි - වක්\u200dර දාර සහිත ලෝකඩ තැටියක් ඇත. දැනෙන-ඇලවූ මැලට්ටුවක් එහි කේන්ද්\u200dරයට පහර දෙයි. එය අඳුරු, thick න සහ ගැඹුරු ශබ්දයක් බවට පත්වන අතර එය ක්\u200dරමයෙන් පූර්ණ ශක්තිය කරා ළඟා වේ.

කැස්ටනෙට්ස් සහ මාරකස්

කැස්ටනෙට්ස් (ඔවුන්ගේ ඡායාරූපය පහත දැක්වේ) - මෙය ස්පා .් is යයි. මෙම පුරාණ බෙර වාදනය ලණුවකින් බැඳ ඇති ෂෙල් වෙඩි මෙන් හැඩගස්වා ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ගෝලාකාර (කොන්ක්\u200dරීට්) පැත්තට අනෙක් පැත්තට මුහුණ ලා සිටී. ඒවා ප්ලාස්ටික් හෝ දැව වලින් සාදා ඇත. කාස්ටනෙට් තනි හෝ ද්විත්ව ලෙස ලබා ගත හැකිය.

මාරකස් යනු ප්ලාස්ටික් හෝ දැව වලින් සාදන ලද බෝල (වෙඩි කැබලි වලින් කුඩා ප්\u200dරමාණයක්) සහ පිටතින් වර්ණවත් ලෙස සරසා ඇත. ඔවුන් හැසිරවීමේදී රඳවා තබා ගැනීමට පහසු වන පරිදි හසුරුවකින් සමන්විත වේ. මාරකස් සෙලවීමෙන් විවිධ රිද්මයානුකූල රටා වාදනය කළ හැකිය. ඒවා ප්\u200dරධාන වශයෙන් පොප් එන්සෙම්බල් වල භාවිතා වන නමුත් සමහර විට වාද්\u200dය වෘන්දවල භාවිතා වේ.

රැට්ල්ස් යනු ලී තහඩුවක සවි කර ඇති කුඩා තහඩු කට්ටලයකි.

බෙර සංගීත භාණ්ඩ සඳහා ප්\u200dරධාන නම් මේවාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. අපි වඩාත් ප්රසිද්ධ හා ජනප්රිය ඒවා ගැන කතා කළෙමු.

පොප් සමූහයක් සතුව ඇති ඩ්\u200dරම් කට්ටලය

මෙම උපකරණ සමූහය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ ඩ්\u200dරම් කට්ටලවල (සැකසුම්) සංයුතිය ද දැන සිටිය යුතුය. වඩාත් සුලභ වන්නේ පහත දැක්වෙන ඒවා ය: විශාල හා මල, විශාල හා කුඩා තනි අත්තාළම්, නිවුන් පිදුරු තොප්පිය (චාල්ස්ටන්) අත්තාළම්, බොන්ගෝස්, ටොම්-ටොම් ඇල්ටෝ, ටොම්-ටොම් ටෙනෝර් සහ ටොම්-ටොම්-බාස්.

වාදකයා ඉදිරිපිට බිමෙහි විශාල බෙරයක් සවි කර ඇති අතර එය ස්ථායිතාව සඳහා නැවතුම් කකුල් ඇත. ඩ්\u200dරම්ස් ටොම්-ටොම් ඇල්ටෝ සහ ටොම්-ටොම් ටෙනෝර් වරහන් ආධාරයෙන් බෙරයට ඉහළින් සවි කළ හැකිය. වාද්\u200dය වෘන්දයේ අත්තාළම් සවි කර ඇති අතිරේක ස්ථාවරයක් ද එයට ඇත. විශාල බෙරයේ ටොම්-ටොම් ඇල්ටෝ සහ ටොම්-ටොම් ටෙනෝර් වරහන් ඒවායේ උස සකස් කරයි.

යාන්ත්\u200dරික පැඩලය කික් බෙරයේ අනිවාර්ය අංගයකි. මෙම සංගීත භාණ්ඩයෙන් ශබ්දය උකහා ගැනීම සඳහා වාදකයා එය භාවිතා කරයි. කුඩා පොප් බෙරයක් ඩ්\u200dරම් කට්ටලයට ඇතුළත් කළ යුතුය. එය විශේෂ ස්ථාවරය මත කලම්ප තුනකින් සවි කර ඇත: එකක් ආපසු ඇද ගත හැකි සහ නැමිය හැකි දෙකක්. ස්ථාවරය බිම සවි කර ඇත. මෙය එක්තරා ස්ථානයක සවි කිරීම සඳහා අගුලු දැමීමේ උපකරණයකින් සමන්විත වන අතර මල බෙරයේ ඇලවීම වෙනස් කිරීමකි.

මල බෙරයට මෆ්ලර් සහ ඩම්ප් උපාංගයක් ඇත, ඒවා තානය සකස් කිරීමට භාවිතා කරයි. එසේම, ඩ්\u200dරම් කට්ටලයට සමහර විට විවිධ ප්\u200dරමාණවලින් ටෙනෝ ටොම්-ටොම්, ඇල්ටෝ ටොම්-ටොම් සහ ඩ්\u200dරම් ටොම්-ටොම් ඇතුළත් වේ.

(පහත පින්තූරයේ) එයට "චාල්ස්ටන්" සඳහා ස්ථාවරය, පුටුව සහ යාන්ත්\u200dරික ස්ථාවරය සහිත වාද්\u200dය වෘන්දයක් ඇතුළත් වේ. මාරකස්, ත්\u200dරිකෝණ, කැස්ටනෙට් සහ වෙනත් ශබ්ද උපකරණ මෙම සැකසුම සමඟ ඇත.

අමතර කොටස් සහ උපාංග

ආදේශන උපාංග සහ බෙර වාදනය සඳහා කොටස් ඇතුළත් වේ: වාද්\u200dය වෘන්දයේ අත්තාළම්, මල බෙර, චාල්ස්ටන් අත්තාළම්, ටිම්පානි කූරු, යාන්ත්\u200dරික ඩ්\u200dරම් බීටර් (විශාල), මල බෙර කූරු, පොප් ඩ්\u200dරම් කූරු, වාද්\u200dය වෘන්ද බුරුසු, බීටර් ආදිය බාස් ඩ්\u200dරම් සඳහා සම් , පටි, නඩු.

බෙර යතුරුපුවරු උපකරණ

බෙර යතුරු පුවරුව සහ බෙර වාදනය අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. බෙර යතුරුපුවරුවලට පියානෝවක් සහ විශිෂ්ට පියානෝවක් ඇතුළත් වේ. පියානෝවෙහි නූල් තිරස් වන අතර පහළ සිට මිටියෙන් පහර දෙයි. පියානෝව වෙනස් වන්නේ මිටියක් සංගීත ian යාගේ ඉදිරි දිශාවට පහර දෙන ආකාරයටය. මෙම අවස්ථාවේ දී, නූල් සිරස් තලයක දිගු කර ඇත. ග්\u200dරෑන්ඩ් පියානෝ සහ පියානෝ, ශබ්ද ශක්තිය සහ තාරතාව අනුව ශබ්දවල පොහොසත්කම මෙන්ම මෙම උපකරණවල ඇති විශාල හැකියාවන් නිසා පොදු නමක් ලැබී තිබේ. එක හා අනෙක් මෙවලම යන දෙකම එක වචනයකින් හැඳින්විය හැකිය - "පියානෝ". පියානෝව යනු ශබ්දය නිස්සාරණය කිරීමේ දී නූල් බෙර වාදනයකි.

යතුරුපුවරු යාන්ත්\u200dරණය, එය භාවිතා කරනුයේ එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ ලීවර පද්ධතියකි, එය පියානෝ වාදකයාගේ ඇඟිලිවල ශක්තිය නූල් වෙත මාරු කිරීමට උපකාරී වේ. එය යාන්ත්\u200dරිකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර යතුරු සමූහයකි, විශේෂිත උපකරණයක ශබ්ද පරාසය අනුව ඒවා ගණන වෙනස් විය හැකිය. යතුරු සාමාන්\u200dයයෙන් ප්ලාස්ටික් ආවරණ වලින් ආවරණය කර ඇත. ඉන්පසු ඒවා යතුරුපුවරු රාමුව මත සවි කර ඇත. සෑම යතුරකම නියමු, කැප්සියුල සහ පෑඩ් ඇත. එය පළමු වර්ගයේ ලීවරයක් ලෙස පියානෝ වාදකයාගේ උත්සාහය යාන්ත්\u200dරික රූපයට සම්ප්\u200dරේෂණය කරයි. යාන්ත්\u200dර විද්\u200dයාව යනු මිටියක් ලෙස යතුරක් එබීමේදී සංගීත ian යෙකුගේ උත්සාහය මිටියේ නූල්වලට පහර දෙන පරිවර්තකයයි. මිටියක් හෝන්බීම් හෝ මේපල් වලින් සාදා ඇති අතර, ඒවා හිස වටා ඔතා ඇත.

නෙෆ්ටියුගන්ස්ක් දිස්ත්\u200dරික් නාගරික අයවැය අතිරේක අධ්\u200dයාපන ආයතනය "ළමා සංගීත පාසල"

ක්රමවේද සංවර්ධනය

"බෙර වාදනය. විශේෂාංග සහ ලක්ෂණ "

බෙර වාදන පන්තිය අනුව)

බෙර උපදේශක කයුමොව් ඒ.එම්.

rp. පොයිකොව්ස්කි

2017

බෙර වාදනය. විශේෂාංග සහ ලක්ෂණ.

බෙර වාදනයන් බිහිවීමේ හා වර්ධනය වීමේ ඉතිහාසය පුරාණ කාලයට දිව යයි. මන්දයත් ඔවුන් සියලු සංගීත භාණ්ඩවලට පෙර උපත ලැබූ බැවිනි.

මුලදී, බෙර වාදනය සං signal ා හෝ සංස්කෘතික උපකරණ ලෙස භාවිතා කරන ලදී. සංස්කෘතික උපකරණ ද පූජනීය උපකරණ ලෙස සලකනු ලැබීය. Times ත අතීතයේ සිටම, ටිම්පානි සහ ඩ්\u200dරම්ස් මිලිටරි උද් s ෝෂන හා උත්සව අවස්ථාවන්හිදී භාවිතා කර ඇති අතර, සියලු වර්ගවල ජන උත්සව, පෙරහැරවල්, නැටුම් හා ගීත සමඟ අඛණ්ඩ ගුණාංග වේ.

වාදක සංගීතය මතුවීමත් සමඟම, බෙර වාදනය ක්\u200dරමයෙන් ඔපෙරා සහ වාද්\u200dය වෘන්දවල කොටසක් බවට පත්විය. ඔවුන් එක්කෝ ශක්තිමත් පහරක් හෝ රිද්මයානුකූල රූපයක් උද්දීපනය කරයි, නැතහොත් වාද්\u200dය වෘන්දයේ ටුටි ශබ්දය වැඩි කරයි.

වාද්\u200dය වෘන්දයේ අනෙකුත් උපකරණ හා කණ්ඩායම් මෙන්ම සංගීතයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dයයන් වන තනු නිර්මාණය, සමගිය, රිද්මය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකින් බෙර වාදනය දියුණු විය. වර්තමානයේ වාද්\u200dය වෘන්දයේ බෙර වාදන කණ්ඩායමේ උපකරණ විශාල වශයෙන් පුළුල් වී ඇති අතර සමස්තයක් ලෙස බෙර වාදක කණ්ඩායමේ කාර්යභාරය විශාල ලෙස වැඩි වී තිබේ. වාද්\u200dය වෘන්දයකදී, බෙර වාදනය බොහෝ විට රිද්මයානුකූල ශ්\u200dරිතයක් සිදු කරයි, චලනයෙහි පැහැදිලිකම සහ තියුණු බව පවත්වා ගනී. නූතන වාද්\u200dය වෘන්දයේ වර්ණවත් තාලයට සාරවත් කරමින් ඔවුන් වාද්\u200dය වෘන්දයට ශබ්දයක් සහ විශේෂ රසයක් එක් කරයි.

බෙර වාද්\u200dය භාණ්ඩවල තනු නිර්මාණය ඉතා සීමිත වුවත්, බොහෝ විට රචනා කරන්නන්, බෙර වාදනයන්ගේ ශබ්දයේ ප්\u200dරභවය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරමින්, ඒවා වඩාත් වැදගත් කොටස් වෙත භාර දෙන්න. බෙර වාදන සමහර විට කාර්යයේ තේමාව හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ක්\u200dරියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර, විශාල ස්වරූපයක හෝ එහි විශාල කැබැල්ලක වැඩ පුරාම සවන්දෙන්නන්ගේ අවධානය තබා ගනී. නිදසුනක් ලෙස, එම්. රාවෙල්ගේ බොලෙරෝ හි, සංගීතයේ ප්\u200dරධාන කලා අංගයක් වන්නේ මල බෙරයේ තියුණු ඔස්ටිනාටා රිද්මයානුකූල රූපයයි. හත්වන සංධ්වනියේ පළමු ව්\u200dයාපාරයේ කේන්ද්\u200dරීය කථාංගයේ ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච් සතුරාගේ ආක්\u200dරමණයක පින්තූරයක් නිරූපණය කරමින් උපකරණවල ශබ්දය භාවිතා කළේය.

ටිම්පානි, සීනු, ලයර්, ටියුබල් සීනු, වයිබ්\u200dරෆෝන්, ටුබෆෝන්, මාරිම්බා වැනි තණතීරුවක් සහිත තාල වාද්\u200dය භාණ්ඩ එකිනෙකා අතර බෙදා ඇත. ත්රිකෝණයක්, කැස්ටනෙට්ස්, කස, මාරකස්, රබන්, බ්රසීලියානු පැන්ඩෙයිරා, මීයන්, ලී පෙට්ටිය, මල බෙර වැනි අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත උපකරණ.

නිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර වාදනය

ලයර් - පිත්තල පටිවල භාවිතා කරන සීනුවකි. ලයිරය යනු පේළි එකක් හෝ දෙකක ලයර් හැඩැති රාමුවක් මත සවි කර ඇති ලෝහ තහඩු සමූහයකි. ලයිරයේ වර්ණදේහයෙන් පිරුණු පරාසය අෂ්ටක 1 සිට 2 දක්වා පරාසයක පවතී.

තනි පේළි සැකැස්මක් තුළ, තහඩු රාමුවේ මැදට දිවෙන රේල් පීලි දෙකක් මත තිරස් අතට සවි කර ඇත. නූතන තනි පේළි ලයරයේ පරාසය -1.5 අෂ්ටක වේ, 1 වන අෂ්ටකයේ ජී සිට 3 වන අෂ්ටකය දක්වා. ද්විත්ව පේළි සැකැස්මක, බෙර සීනුවේ \u200b\u200bයතුරු පුවරුවට සමානව, තහඩු රාමුවේ මැදට දිවෙන තට්ටු හතරක් මත තිරස් අතට සවි කර ඇත.

පේළි දෙකක ලයරයක පරාසය අෂ්ටක 2 ක් වන අතර, 1 වන අෂ්ටකයේ සිට 3 වන ස්ථානය දක්වා. ලයර් ට්\u200dරෙබල් ක්ලෙෆ් හි සටහන් කර ඇති අතර අෂ්ටකයක් ඉහළින් ශබ්ද කරයි.

ලයර් වාදනය කරන්නේ ලී කූරු වලින් තහඩු කෙළවරේ බෝලවලින් පහර දීමෙනි. ඉහළ නැංවීමේදී සෙල්ලම් කරන විට, ලයරය වම් අතෙන් ග්\u200dරහණයේ ඉහළ කොටසේ රඳවා ඇති අතර, ග්\u200dරහණයේ පහළ කෙළවර බෙල්ල වටා පැළඳ සිටින සම් පටියේ තට්ටුවට ඇතුල් කරනු ලැබේ. දකුණු අතේ මිටියක් තබා ඇති අතර එය තහඩු වලට පහර දීමට යොදා ගනී. ගායනයේ ශබ්දය වාද්\u200dය වෘන්දයේ ශබ්දය හා සමාන වේ. කෙසේ වෙතත්, එහි තාක්ෂණික හැකියාවන් බෙහෙවින් අඩු ය. ලයරය ප්\u200dරධාන වශයෙන් භාවිතා කරනුයේ සරල පෙළපාලි තනු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. ස්ථිතික තත්වයන් යටතේ ලයරය වාදනය කරන විට, එය විශේෂ ස්ථාවරය මත ස්ථාපනය කර ඇති අතර, පසුව එය සාමාන්\u200dය සීනු වලදී මෙන් අත් දෙකකින් සිදු කළ හැකිය.

19 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට වාද්\u200dය වෘන්දය භාවිතා කර ඇතනල සීනුඑය ක්\u200dරමයෙන් ඒවායේ මිල අධික හා දැවැන්ත මූලාකෘති ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළේය.

ටියුබල් සීනු යනු තඹ හෝ වානේ දිගු පයිප්ප විෂ්කම්භය 40-50 මි.මී., විශේෂ රාමුවක් මත අත්හිටුවා ඇත. 1 වන අෂ්ටකයේ සිට 2 වන අෂ්ටක fa දක්වා වර්ණදේහයෙන් පිරුණු පරාසයක නිශ්චිත ශබ්දයකට ඒවා මනාව සුසර කර ඇත.

බෙල්ස් සාමාන්\u200dයයෙන් ට්\u200dරෙබල් ක්ලෙෆ් එකක සටහන් කර ඇති අතර අෂ්ටක පහතින් ශබ්ද කරයි. ශබ්දය නිපදවන්නේ kdar ලී මිටියක් බැරල් හැඩැති හිසක් සම් හෝ රබර් වලින් ආවරණය කරමිනි. සීනුව තරමක් පිරිසිදු හා විනිවිද පෙනෙන, චයිමේස් ශබ්දය වඩාත් සිහිපත් කරන අතර වාද්\u200dය වෘන්දය සමඟ හොඳින් යන්න. ඔවුන්ගේ ශබ්දය අවුල් කිරීම සඳහා පෙඩල් ඩැම්පරයක් යොදනු ලැබේ.

සීනුව මත, තනි ශබ්දවලට අමතරව, කුඩා හා සංකීර්ණ නොවන තනු නිර්මාණය කරනු ලැබේ. ද්විත්ව සටහන් සහ යතුරු පුවරුව වාදනය කළ හැකි අතර, අවසාන අවස්ථාවේ දී, රංගන ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු සිටීම යෝග්\u200dය වේ.

ට්\u200dරෙමොලෝ එක් ශබ්දයකින් සහ කාල පරතරයකින් ලබා ගත හැකිය; නල සීනු මත, සුවිශේෂී බලපෑමක් ද කළ හැකිය - දිගු ශබ්දයක් සහිත ග්ලිසැන්ඩෝ.

නල සීනු වලට අමතරව, තහඩුව හෝ අර්ධගෝලීය සීනු බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලැබේ, ඒවා ද යම් උසකට සුසර කරනු ලැබේ.

Vibraphone ලෝහ තහඩු පේළි දෙකකින් සමන්විත වන අතර ඒවා ක්\u200dරෝමටික් පරිමාණයක් සාදයි. චංචල මේසයක් මත ලණුවකින් වාර්තා අත්හිටුවා ඇත. නල අනුනාදක තහඩු යට පිහිටා ඇති අතර, තල සවි කර ඇති අතර එය පොදු ලෝහ පතුවළකින් සම්බන්ධ වේ. විශේෂ විද්\u200dයුත් මෝටරයක් \u200b\u200bමඟින් අනුනාදක විවෘත කර වසා දැමූ තලවලට සම්බන්ධ කර ඇති පතුවළක් භ්\u200dරමණය වන අතර එමඟින් ගතික කම්පනය ඇති වේ (වරින් වර විස්තාරණය කිරීමේ හා ශබ්දවල ආචරණය). තහඩු යට පෙඩල් එකකට සම්බන්ධ කර ඇති ඩැම්පර් බාර් එකක් ඇත, එබූ විට, තහඩු වලට එරෙහිව ඩැම්පර් බාර් එක තද කර, ඒවායේ දෝලනය මෘදු ලෙස නතර කරයි.

කම්පනයෙහි ශබ්දය දිගු, කම්පනය, ක්\u200dරමයෙන් මැකී යයි. ඔවුන් වයිබ්\u200dරෆෝනය නම්\u200dයශීලී බට බට දෙකක්, තුනක් හෝ හතරක් සමඟ වාදනය කරයි. එහි කෙළවරේ මැහුම් හෝ දැනෙන රෙදි වලින් ආවරණය කර ඇති මෘදු බෝල තිබේ. මෘදු ශබ්දයක් ලබා ගැනීම සඳහා, මැහුම් වලින් ආවරණය වූ කූරු සමඟ සෙල්ලම් කරන්න. පැහැදිලි පහරක් සඳහා, කූරු වඩාත් දෘඩ ලෙස භාවිතා කරන අතර, කම්පනයකින් තොරව සෙල්ලම් කරන විට, මෝටරය ක්\u200dරියා විරහිත කර, පසුව ලොම් නූල්වලින් ආවරණය කර ඇති ලී හිස් සහිත කූරු භාවිතා කරනු ලැබේ; ශබ්දය කෙටිකාලීන වන අතර එය ලෝහමය දුරකථනයක ශබ්දයට ළඟා වේ.

කම්පනය සහිත තනු රේඛාව මෙන්ම තනි ශබ්ද සහ කාල පරතරයන් කූරු දෙකකින් සිදු කරයි. කම්පනය, ඇත්ත වශයෙන්ම, වේගවත් චලනයෙහි වර්චූසෝ පාසාඩ් වල ක්\u200dරියාකාරිත්වය බැහැර කරයි, මන්ද මෙම අවස්ථාවේ දී තනි ශබ්ද ඒකාබද්ධ වේ. මේ ආකාරයේ ඡේද සිදු කරන විට, කම්පනයකින් තොරව කෙටි ශබ්දයක් ලබා ගත හැක්කේ පැඩලය එබීමෙන් ය.

වයිබ්\u200dරෆෝන් වර්ග දෙකක් තිබේ - ප්\u200dරසංගය සහ වාද්\u200dය වෘන්දය. ඒවායේ පරාසය පරිමාවට සමාන වේ (අෂ්ටක තුනක්, නමුත් උසින් වෙනස් ය; ප්\u200dරසංගයක් සඳහා, විශාල අෂ්ටකයක සිට 2 වන අෂ්ටකයේ මුහුණත දක්වාත්, වාද්\u200dය වෘන්දයක කුඩා අෂ්ටකයක සිට 3 වන අෂ්ටකය දක්වාත්) .

Vibraphone තෙරපුමෙන් සහ බාස් ක්ලෙෆ් සැබෑ ශබ්දයෙන් සටහන් කර ඇත.

ටුබාෆෝනයක - කම්පනය සමඟ එකවරම දර්ශනය වූ උපකරණයක් - ලෝහ තහඩු විවිධ ප්\u200dරමාණයේ ලෝහ නල මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ. පේළි හතරකින් පෙළගස්වා ඇති අතර ඒවා සම්පූර්ණ වර්ණදේහ පරිමාණයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සුසර කර ඇත. මැද පේළි දෙකේ අඩංගු වන්නේ ජී ප්\u200dරධාන පරිමාණයේ ශබ්දය පමණි, පිටත පේළි දෙකේ අනෙක් සියල්ලම අඩංගු වේ. රංගන ශිල්පියාගේ පහසුව සඳහා, සියලු අෂ්ටකවල F සහ C තියුණු ශබ්ද අනුපිටපත් කර ඇත.

ලණුවකින් හෝ නහරයකින් බැඳ ඇති නල පිදුරු රෝලර් මත තබා ඇත. සයිලෝෆෝන් කූරු සමඟ ටියුෆෝනය වාදනය කරන්න; එහි ශබ්දය කුඩා සීනුව සිහිගන්වන තරමට රළු නොවේ. සාම්ප්\u200dරදායික සීනු හා සසඳන විට, ටුබාෆෝන් ශබ්දය තරමක් මෘදු හා වඩා මෆල් වේ. වේගවත් ක්ෂය වීම හේතුවෙන් ටියුෆෝනයේ ශබ්දය කිසිසේත් ඒකාබද්ධ නොවේ.

තාක්ෂණික වශයෙන් ගත් කල, ටියුෆෝනය ඉතා ජංගම වන අතර මේ අර්ථයෙන් සයිලෝෆෝනයට සමීප වේ. ටියුෆෝන් සහ සයිලෝෆෝන් වාදනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්\u200dරම එක හා සමානයි.

මෙම උපකරණය තෙරපුමෙහි නියම ශබ්දයෙන් සටහන් වේ.

ටුබාෆෝන් සංගීත සාහිත්\u200dයයෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි, එහි හැකියාවන් මේ දක්වා දුර්වල ලෙස භාවිතා කර ඇත. හේතුව, සමහර විට, උපකරණයේ ප්\u200dරමාණවත් නොවන ගතික විස්තාරය නිසා සූක්ෂ්ම කිරීම දුෂ්කර වන අතර තරමක් අඳුරු ගතියකින් යුක්ත වේ. පිළිතුර: කචටූරියන් "ගයාන්" මුද්\u200dරා නාට්\u200dයයෙන් "ගැහැනු ළමයින්ගේ නැටුම්" හි ටියුෆෝනය ඉතා නිවැරදිව භාවිතා කළේය.

මාරිම්බා - ලී බෙර වාදනය. මෙය රෝස්වුඩ් හෝ අමරන්ට් ලී තහඩු සහිත විශාල සයිලෝෆෝනයකි.

මාරිම්බාගේ නිජබිම අප්\u200dරිකාව සහ දකුණු ඇමරිකාව වන අතර එය අදටත් ප්\u200dරදේශවාසීන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ.

නූතන මාරිම්බා ලී තහඩු පේළි දෙකකින් සමන්විත වන අතර ඒවා ක්\u200dරෝමටික් පරිමාණයට ගැලපෙන අතර ලී පාදක රාමුවක පිහිටා ඇත. රාමුව රෝද හතරේ නැවතුම්පොළකට (මේසයට) සවි කර ඇත. ලෝහ නල අනුනාදක තහඩු යට පිහිටා ඇත. මාරිම්බාහි ලී තහඩු සාමාන්\u200dය සයිලෝෆෝනයක තහඩු වලට වඩා තරමක් විශාලය (සෙන්ටිමීටර 5 ක් පළල, සෙ.මී. 2.5 .නකම)

මාරිම්බා අවසානයේ විවිධ dens නත්වයේ ප්ලාස්ටික් බෝල සහිත කූරු දෙකක්, තුනක් සහ හතරක් සමඟ වාදනය කරයි. තණතීරුවලට වෙනස් වන මාරිම්බා වර්ග කිහිපයක් තිබේ.

ක්\u200dරීඩා කිරීමේ ක්\u200dරම xylophone සඳහා සමාන වේ.

අවිනිශ්චිත තණතීරුව සහිත බෙර වාදනය

ත්රිකෝණය - ඉහළ තානයකින් යුත් බෙර වාදනය. ත්රිකෝණයේ මූලාරම්භය නොදනී. ත්රිකෝණය පළමුවෙන්ම හමුදා කණ්ඩායම්වල ද පසුව 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ඔපෙරා සංගීත කණ්ඩායම්වල ද දර්ශනය විය. පසුව ඔහු වාද්\u200dය වෘන්දයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු ස්ථිරව සිටියේය. වර්තමානයේ ත්රිකෝණය ඕනෑම සංයුතියක වාද්\u200dය වෘන්දවල භාවිතා වේ.

ත්රිකෝණය යනු වානේ තීරුවකි (8-10 මි.මී. කොටස) සමාන්තර ත්රිකෝණයක ස්වරූපයෙන් නැවී ඇති අතර ඒවායේ කෙළවර වසා නැත. ත්රිකෝණ විවිධ ප්රමාණවලින් පැමිණේ, නමුත් වඩාත් පොදු උපකරණ පහත දැක්වෙන ප්රමිතීන්ගෙන් යුක්ත වේ: විශාලත්වය සෙ.මී. .

ත්රිකෝණය නූලක් මත හෝ නූලක් මත අත්හිටුවා ඇත, නමුත් කඹයක් හෝ පටියක් මත නොව, දෙවැන්න උපකරණයේ ශබ්දය පටලවා ගන්නා හෙයිනි.

සෙන්ටිමීටර 22 ක් දිග ලෝහ දණ්ඩක් සහිත ත්\u200dරිකෝණයක වාදනය කරන්න. කූරු වෙනස් ලෙස භාවිතා කරයි. පියානිසිමෝ වාදනය කිරීම සඳහා, විෂ්කම්භය 2.5 මි.මී. මෙසෝ පියානෝ සඳහා, මිලිමීටර 4 ක විෂ්කම්භයක් සහිත කූරු භාවිතා කරන අතර, ෆෝටිසිමෝ සෙල්ලම් කිරීම සඳහා, මි.මී.

ත්රිකෝණයේ ශබ්දය පැහැදිලි හා විනිවිද පෙනෙන ය. වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ, එය සෑම විටම ඇසෙන්නේ, එහි ශබ්දය සමඟ බලවත් ටුටි පවා කපා දමමිනි. ත්රිකෝණය වාදනය කරන අතරතුර, එය වම් අතේ නහරය විසින් රඳවා තබා ගනී; දකුණු අතේ ත්\u200dරිකෝණයේ පාදයේ මැදට පහර දෙන ලෝහ පොල්ලක් අල්ලාගෙන සිටිති. පහරවල් වේගයෙන් වෙනස් කිරීමත් සමඟ ත්\u200dරිකෝණය දුරස්ථ පාලකයේ හරස් තීරුවේ කොක්කකින් හෝ විශේෂ ස්ථාවරයකින් අත්හිටුවා කූරු දෙකකින් ක්\u200dරීඩා කරයි. කෙටි පහරවල් සමඟ ත්\u200dරිකෝණයේ ශබ්දය ඇඟිලි තුඩු වලින් මිරිකා ඇත.

ත්රිකෝණයේ, සරල රිද්මයානුකූල සංඛ්යා සහ ට්රෙමොලෝ හොඳයි. ත්\u200dරිකෝණයේ ඉහළ කෙළවරේ එක් අතකින් ට්\u200dරෙමෝලෝ සිදු කරනු ලැබේ. ත්රිකෝණයේ ඇති සූක්ෂ්මතාව ඉතා නම්යශීලී ය; ඒවා අතර ඇති සියලුම සෙවන සහ සංක්\u200dරමණයන් ඒ මත කළ හැකිය.

කැස්ටනෙට්ස් - ස්පා Spain ් and යේ සහ දකුණු ඉතාලියේ පුළුල්ව පැතිර ඇති ජනප්\u200dරිය ජන වාද්\u200dය භාණ්ඩයකි. කැස්ටනෙට්ස් solid න දැව වලින් සාදා ඇත. ඒවා ලී ෂෙල් හැඩැති පෙති දෙකකි. ලොබියුලස් දෙකම සම්බන්ධ වන්නේ කාස්ටනෙට් වල ඉහළ කොටසේ සිදුරු හරහා ගමන් කරන ලණුවකිනි. එකම ලණුවකින් ලූපයක් සාදා ඇති අතර, එය දකුණු හෝ වම් අතේ මාපටැඟිල්ල පසුකර යන අතර, අනෙක් ඇඟිලිවලින් ඒවා උණ්ඩයේ උත්තල පැත්තට පහර දෙයි. මෙම වර්ගයේ කාස්ටනෙට් ප්\u200dරධාන වශයෙන් නර්තන ශිල්පීන් සඳහා අදහස් කෙරේ.

කුඩා හසුරුවකින් සමන්විත ඒක පාර්ශවීය වාද්\u200dය වෘන්දයක් ද ඇත. ෂෙල් හැඩැති හසුරුවෙහි ඉහළ කොටසට ලණුවක ආධාරයෙන් දෙපස කෝප්ප දෙකක් සවි කර ඇත.

ඒක පාර්ශවීය කාස්ටනෙට් වලට විශාල ශබ්ද බලයක් නොමැත. එබැවින්, පුත්රත්වය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, ද්වි-පාර්ශ්වීය කාස්ටනෙට් භාවිතා කරනු ලැබේ. හසුරුවෙහි දෙපසම කැස්ටනෙට් කෝප්ප දෙකක් සවි කර ඇත.

වාද්\u200dය වෘන්දය දකුණු අතේ හසුරුවකින් අල්ලාගෙන ඒවා සොලවා කෝප්ප එකිනෙකට පහර දෙන්න.

බොහෝ විට, ඊනියා "ස්පා Spanish ්" "රිද්ම (එම්. ග්ලින්කා" අරගොනිස් ජෝටා "," රාත්\u200dරී මැඩ්රිඩ් ") ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා කැස්ටනෙට් භාවිතා කරයි.

කාස්ටනෙට්ස් මත, තනි පහර සහ ට්\u200dරෙමෝලෝ සිදු කළ හැකිය.

කාස්ටනෙට් වල සූක්ෂ්මතාවයේ දී, උපකරණය ඉතා නම්යශීලී නොවේ; ඒවා ප්\u200dරධාන වශයෙන් ෆෝටේ සහ මෙසෝ-ෆෝටේ වල ගතික සෙවන නියම කරනු ලැබේ. තනි පහර හෝ සරල රිද්මයානුකූල රූප පැවරීම ඉතා කලාතුරකිනි.

කාස්ටනෙට්ස් පිළිබඳ වඩාත් සංකීර්ණ රිද්මයානුකූල රූප වාදනය කරනු ලබන්නේ මල බෙරයක සැරයටි හෝ සීනු සඳහා මිටියක් සමඟිනි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, කැස්ටනෙට් මෘදු පදනමක් මත තබා ඇති අතර, ඒවා කූරු හෝ මිටියකින් පහර දෙනු ලැබේ.

බීච් - රති .් .ා ... මෙම සරල මෙවලම ආරම්භ වූයේ පුරාණ කාලයේ ය. එය අත්පුඩි ගැසීම වෙනුවට සංගීත ians යන්-ගායකයින් විසින් භාවිතා කරන ලදී. සිම්ෆනික් සංගීතයේ දී, කස පහර සාමාන්\u200dයයෙන් ඔනොමැටෝපියා අරමුණු සඳහා යොදා ගනී.

විප් රති er ් cm ා සෙන්ටිමීටර 6-8 ක් පළල සහ සෙන්ටිමීටර 50-60 ක් දිග දිගු ලෑලි දෙකකින් සමන්විත වේ. ලෑලි වලින් පිටත හසුරුව ඇත. එක් කෙළවරක පුවරු ලූප හෝ සම් පටියකින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර එමඟින් ඒවායේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ කෙළවර නිදහසේ අපසරනය වේ.

මෙවලම වාදනය කරන අතරතුර, වාදකයා පුවරු දෙකම හසුරුවලින් අල්ලා ගනී. පුවරුවල නිදහස් කෙළවර දෙපැත්තට විහිදුවමින් ඔහු තියුණු චලනයකින් එකිනෙකාට පහර දෙයි. මෙහි ප්\u200dරති result ලය වියළි හා රළු කපු වර්ගයක් වන අතර එය කසයක් ක්ලික් කිරීමට බෙහෙවින් සමාන ය.

වාද්\u200dය වෘන්දයේ මෙම තියුණු අත්පුඩි ගැසීම සැමවිටම අනපේක්ෂිත ලෙස පෙනෙන අතර වාද්\u200dය වෘන්දය මෙන් ඉතා ආකර්ෂණීය වේ.

මාරකස් - ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති ලතින් ඇමරිකානු මෙවලමක්. මාරකාස් යුරෝපීය සංගීතයට පැමිණියේ කියුබානු නර්තන වාද්\u200dය වෘන්දයන්ගෙන් වන අතර එය තියුණු සමමුහුර්ත රිද්මයක් අවධාරණය කරන මෙවලමක් ලෙස බොහෝ විට භාවිතා කරයි.

මුල් කියුබානු මරකස් සෑදී ඇත්තේ වියළි කුහර සහිත පොල් වලින් වන අතර එහි ඇතුළත කුඩා ගල් කැට සහ ඔලිව් ධාන්\u200dය වත් කරනු ලැබේ. හසුරුව පතුලේ සවි කර ඇත.

නවීන අත්සන මාරක සෑදී ඇත්තේ සිහින් බිත්ති සහිත ලී, ප්ලාස්ටික් හෝ ලෝහ හිස් බෝල වලින් ඇට සහ ඉසීමෙන් ඉසිය යුතු ය.

සාමාන්යයෙන් මැරකා දෙකක් ක්රීඩාව සඳහා භාවිතා කරයි; අත් දෙකේම හසුරුවලින් ඒවා අල්ලා ගන්න. මෙවලම සෙලවීම අඳුරු හ s ක් නිකුත් කරයි.

පාණ්ඩෙයිරා - මෙය රබන් වර්ගයක සරල ආකාරයකි - සම නැති රබන්. නූතන නර්තනයේ මෙට්\u200dරික් පැත්තේ ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට අවශ්\u200dය විට පාණ්ඩෙයිරා වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ භාවිතා වේ.

පාණ්ඩෙයිරා යනු සෘජුකෝණාස්රාකාර ලී රාමුවකි, එහි මැදින් දිගු රේල් පීල්ලක් හසුරුව බවට හැරේ. රාමුවේ සහ රේල් පීලි අතර, ලෝහ ද .ු මත පිත්තල තහඩු යුගල හතරක් හෝ අටක් තබා ඇත.

පැන්ඩෙයිරා ඔබේ දකුණු අතේ තබාගෙන අංශක 45 ක කෝණයකින් ඇලවීම නිසා සියලු තහඩු එක පැත්තක වැතිරෙන්න. ශබ්දය ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා, මාපටැඟිල්ලේ පාමුලට වම් අතේ තාලයට පහර දෙන්න. අත්තාළම්, එකිනෙකාට සෙලවීම හා පහර දීම, වේගයෙන් නතර වන හිරි වැටීමක ප්\u200dරති produce ල ඇති කරයි.

ජෑස් සහ පොප් වාද්\u200dය වෘන්දවල, රිද්මය අවධාරණය කරන මෙවලමක් ලෙස මාරකස් සමඟ පැන්ඩෙයිරා භාවිතා කරයි.

රබන් - සහස්\u200dර දෙකකට වඩා ප්\u200dරසිද්ධ පැරණිතම උපකරණවලින් එකක්. දකුණු යුරෝපයේ (ප්\u200dරංශය, ඉතාලිය, ස්පා Spain ්) ය) and ත හා නුදුරු නැගෙනහිර ජනයා විසින් ගීත, නැටුම්, පෙරහැරවල් සඳහා රබන් (රබන්) භාවිතා කරන ලදී.

රබන් වාදනය 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී වාද්\u200dය වෘන්දයට පැමිණියේය. එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් ජන නැටුම් කථාංගවල භාවිතා විය. නූතන වාද්\u200dය වෘන්දය රබන් 5-6 සෙ.මී. පළල අඩු ලී දාරයකින් සමන්විත වන අතර එක් පැත්තකින් සම් වලින් ආවරණය වී ඇත. හම් තුනී පටියකින් සහ ටයි-ඩවුන් ඉස්කුරුප්පු වලින් තද කර ඇත. රබන් විවිධ ප්\u200dරමාණවලින් සාදා ඇත: කුඩා, ඉහළ ශබ්ද (විෂ්කම්භය 22-25 සෙ.මී.); විශාල, අඩු ශබ්ද (විෂ්කම්භය 36 සෙ.මී.).

දාරයේ බිත්තියේ දිගටි ඕවලාකාර කටවුට් කිහිපයක් ඇති අතර ඒවාට කුඩා තහඩු යුගලයක් ඇතුළු කර ලෝහ ද .ු මත තබා ඇත.

රබන් වාදනය කරන විට, අත්තාළම් එකිනෙකාට පහර දෙමින් රිද්මයානුකූල ටින්කින් ශබ්ද නිපදවයි. රුසියාවේ ප්\u200dරධාන වශයෙන් බෙදා හරින ලද රබන්, රබන් වලින් වෙනස් වන්නේ, කම්බියක් දාරයේ හරස් අතට විහිදෙන අතර, කුඩා සීනුව අත්හිටුවා ඇති අතර, සොලවන විට හෝ පහර දෙන විට නාද වේ.

රබන් සහ රබන් අතර ශබ්දයෙහි සැලකිය යුතු වෙනසක් නොමැත. වාද්\u200dය වෘන්දයක, රබන් බොහෝ විට භාවිතා වන අතර, ජන වාද්\u200dය වෘන්දවල, රබන් වාදනය කරයි. රබන් වාදනය කරන අතරතුර, රංගන ශිල්පියා එය තම කන්\u200dයා අතේ දාරයෙන් අල්ලාගෙන, මඳක් ඇලවීම නිසා අත්තාළම් දාරය දිගේ වැතිර සිටින අතර, ඔහුගේ දකුණු අතේ බුරුසුවක් හෝ මාපටැඟිල්ලකින් සමට පහර දෙන්න, සියලු ආකාරයේ රිද්මයානුකූල රටා සහ tremolo

කොටුව ... අපේ යුගයට පෙර සිට භාවිතා කරන ලද පැරණිතම පූජනීය උපකරණවලින් එකක්. Wood ත පෙරදිග, අප්\u200dරිකාව සහ දකුණු ඇමරිකාවේ ජනයා අතර දැව පෙට්ටි බහුලව භාවිතා විය.

මෙම සංගීත භාණ්ඩය විවිධ නම් සහ විවිධ වර්ගවල දක්නට ලැබේ. වඩාත් සුලභ හා ඒ සමගම සරලම ප්රභේදය චීන පෙට්ටියයි.

එය ගඩොල් හැඩයක් ඇති අතර එය හොඳින් වියළන ලද දැව වර්ග වලින් සාදන ලද ලී කුට්ටියකි. පෙට්ටිවල ප්රමාණ වෙනස් වේ. කැප්සියුලවල ඉහළ පෘෂ් surface ය තරමක් වටකුරු ය. පැත්තේ, බාර්එකෙහි ඉහළ කොටසේ, මතුපිට සිට සෙ.මී. 1 ට නොඅඩු දුරකින්, සෙන්ටිමීටර 1 ක් පළල ගැඹුරු තව් මුළු දිගම පාහේ සිදුරු කර ඇත.

ඔවුන් විවිධ ලී කූරු සහිත කොටුව මත සෙල්ලම් කරමින් මතුපිටට පහර දෙයි. මෙය ඉතා ශක්තිමත් ක්ලික් කිරීමේ ශබ්දයක් නිපදවයි.

වාද්\u200dය සාහිත්\u200dයයෙහි, ලී පෙට්ටිය ඉතා භයානක ලෙස එහි ස්ථානය දිනා ගත් අතර ජෑස්හි එය ඉතා ඉක්මණින් මුල් බැස ගත්තේය. අද වන විට සියලුම වාද්\u200dය වෘන්දවල ලී පෙට්ටි බහුලව භාවිතා වේ.

රැට්චෙට් - උතුරු අප්\u200dරිකාවේ, අග්නිදිග ආසියාවේ සහ මධ්\u200dයධරණි වෙරළේ වාසය කළ ජනයා අතර පොදු උපකරණයකි. එය චාරිත්\u200dරානුකූල උත්සව සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ඇයගේ උපකාරයෙන් ඔවුහු නපුරු ආත්ම දුරු කළහ.

වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ, 18 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට මීයන් භාවිතා කර ඇත. මීයන් වර්ග බොහොමයක් ඇත, නමුත් ඒවායේ මූලික සැලසුම පහත පරිදි වේ: ලී ආම්පන්නයක් ලී හෝ ලෝහ දණ්ඩක් මත සවි කර ඇති අතර එය එක් පැත්තකින් හසුරුවකින් අවසන් වේ. සැරයටිය සහිත රෝදය ලී නඩුවක තබා ඇති අතර, එය හසුරුව සමඟ නිදහසේ භ්\u200dරමණය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, කොග් වීල් නඩුවේ බිත්තියේ අවපාතයක සවි කර ඇති තුනී ලී හෝ ලෝහ තහඩුවක කෙළවරට ස්පර්ශ වේ. දත් වලින් පැනීම, තහඩුව වියළි ඉරිතැලීමක් ඇති කරයි.

මීයන්ගේ ශබ්දයේ ශක්තිය රඳා පවතින්නේ දත්වල ප්\u200dරමාණය, තහඩුවේ ප්\u200dරත්\u200dයාස්ථතාව, දත් මත තහඩු පීඩනයේ බලය සහ ආම්පන්නයේ භ්\u200dරමණ වේගය මත ය. ශබ්දය විස්තාරණය කිරීම සඳහා, ද්විත්ව මීයන් සාදනු ලැබේ, එනම්. අනුක්\u200dරමික තහඩු දෙකක් සහිත මීයන්.

රැට්චෙට්ස් සිම්ෆනික්, ජෑස් සහ පොප් සංගීතය, නාට්\u200dය රංගනය සඳහා සංගීතය භාවිතා කරයි.

මල බෙර ... 18 වන ශතවර්ෂයේ ඔපෙරා සහ වාද්\u200dය වෘන්දයට ඇතුළු වූ මල බෙරය එහි මූලාරම්භය හමුදා සං signal ා බෙර වලට නූල් වලින් සොයා ගනී. වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ ඔහුගේ භූමිකාව රිද්මයට තියුණු ලෙස අවධාරණය කිරීමකට සීමා විය. කෙසේ වෙතත්, ක්\u200dරමයෙන් මල බෙරය විශේෂ ප්\u200dරකාශන හැකියාව සහිත මෙවලමක් ලෙස වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ ස්ථිර ස්ථානයක් ලබා ගනී.

වර්තමානයේ මල බෙරය ඕනෑම සංයුතියක වාද්\u200dය වෘන්දවල සහ වඩාත් විවිධාකාර සංගීතයේ බහුලව භාවිතා වේ.

මල බෙරය සමන්විත වන්නේ හොඳින් සාදන ලද වසුපැටවා හෝ මාංචු මත දිගු කර ඇති ප්ලාස්ටික් එතුමකින් ඉහළින් සහ පහළින් ආවරණය කර ඇති ලෝහ හෝ ලී සිලින්ඩර ශරීරයකි. දෙපස මුදුනේ, ලෝහ වළලු යොදන අතර, ඉස්කුරුප්පු ඇණ ගැසීමේ ආධාරයෙන් සම් හෝ ප්ලාස්ටික් මතුපිට ආතතියක් ඇති කරයි. බෙරයේ වැඩ කරන පැත්තෙන්, එනම්, බෙර වාදනය කරන පැත්තෙන්, සම් හෝ ප්ලාස්ටික් මධ්\u200dයස්ථ thickness ණකමකින් යුක්ත විය යුතු අතර, අනෙක් පැත්තෙන් මල ලෙස හැඳින්වෙන, සම් හෝ ප්ලාස්ටික් සිහින් විය යුතුය. වැඩ කරන පැත්තට පහර දෙන විට කම්පන සම්ප්\u200dරේෂණයට ඒවා වඩාත් සංවේදී වේ. මලෙහි පිටත සිට හම් හෝ ප්ලාස්ටික් මත, නහර නූල් හෝ සර්පිලාකාර ලෙස ඇඹරුණු තුනී ලෝහ වයර් ඇදගෙන යනු ලැබේ. මල බෙරයේ ශබ්දය නිශ්චිත රති ling ් sha ා සෙවන ලබා දෙන්නේ ඔවුන්ය.

මල බෙරය ලී කූරු දෙකකින් වාදනය කරයි. ක්\u200dරීඩාවේ ප්\u200dරධාන ශිල්පීය ක්\u200dරම වන්නේ තනි පහරවල් වන අතර එයින් විවිධාකාර රිද්මයානුකූල රටා සහ ඩ්\u200dරෝඩ් සෑදී ඇත. සමස්ත ක්\u200dරීඩා තාක්\u200dෂණය ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම මූලික ශිල්ප ක්\u200dරම දෙකේ එකතුවක් වන අතර එම නිසා මල බෙරය මත වඩාත් සංකීර්ණ රිද්මයානුකූල සංඛ්\u200dයා ලබා ගනී.

නිගමනය.

පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, බෙර වාදක කණ්ඩායම කෙරෙහි වූ ආකල්පය ගුණාත්මකව වෙනස් වී ඇත - වඩාත්ම වැදගත් නොවන දෙයින් එය ප්\u200dරසංගයක් බවට පත් වී ඇති අතර අනෙකුත් වාද්\u200dය වෘන්ද කණ්ඩායම් සමඟ සමාන වේ. කලින් වාද්\u200dය භාණ්ඩ සාමාන්\u200dය වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ භාවිතා කර ඇත්නම් (විශේෂයෙන් උච්චතම අවස්ථාවන්හි උග්\u200dරවීම සහ අවධාරණය කිරීමේ අවස්ථාවන්හිදී). දැන් ඒවා බොහෝ විට ස්වාධීනව භාවිතා වන අතර ඒවායේ උපකරණ වෙනත් උපකරණවල දැව සමඟ මිශ්\u200dර නොවන ආකාරයෙන් භාවිතා වේ. වෙනත් වාද්\u200dය වෘන්දයන් අනුපිටපත් කිරීම සඳහා බෙර හ o දැන් දුර්ලභ වන අතර රචනාකරුවන් ඔවුන්ගේ පිරිසිදු දැව වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

දැන් තූර්ය වාදක කණ්ඩායමේ පළමු ස්ථානය එක්තරා තණතීරුවකින් (විබ්\u200dරෆොනෝ, කැම්පේන්, ක්\u200dරෝටාලි) මෙන්ම අවිනිශ්චිත තණතීරුවකින් යුත් නව ලෝහ බෙර වාදනයන් (ගොං, ටම්-ටැම්, එළ- සීනු) සාම්ප්\u200dරදායික වාද්\u200dය වෘන්දය සඳහා. බොහෝ සමකාලීන රචනාකරුවන් තවමත් සීනුව සලකන්නේ තරමක් වෙන් කළ ආකල්පයකින්. මෙයට හේතුව බොහෝ විට බෙල්ස් ශබ්දයේ ගුණාත්මක භාවයෙන් පෞරාණික අත්තාළම් වලට වඩා පහත් මට්ටමක පැවතීමයි (ඒවාට වඩා විශාල පරාසයක් තිබුණද), සීනු සහ වයිබ්\u200dරෆෝනය සඳහන් නොකිරීම. නූතන වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ ලී බෙර වාදනයෙහි කාර්යභාරය ද සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. කලින් දන්නා සයිලෝෆෝනය නවීන වාද්\u200dය වෘන්දයෙන් ප්\u200dරායෝගිකව අතුරුදහන් වී ඇති අතර එය වඩා පුළුල් පරාසයක් ඇති මැරිම්ෆෝනය වෙත මග සලසයි.

විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, වාද්\u200dය වෘන්දයේ වර්ණවත් රාමුව සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වීමට පටන් ගත් අතර, නව බෙර වාදනය හඳුන්වාදීම වහාම රචනාකරුවන්ට වාද්\u200dය වෘන්දයේ දැව පරාසය පුළුල් කිරීමට උපකාරී විය. සමහර නව උපකරණ ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අවසන් කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා ස්ථිරව හා දීර් time කාලයක් වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ ස්ථානගත වී ඇති අතර, ඔවුන්ට තනිවම පමණක් නොව, සංගීත කණ්ඩායමේ විශිෂ්ට සාමාජිකයන් විය හැකි බව ඔප්පු විය.

විසිවන ශතවර්ෂයේ දී, රචනාකරුවන්ට ප්\u200dරථම වතාවට සැබවින්ම දැනුණේ රබන් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ හැකියාවයි. මෙයින් කිසිසේත් අදහස් නොකෙරේ, රබන් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ හැකියාව රචනාකරුවන්ට ප්\u200dරවේශ විය නොහැකි බව.

XIX ශතවර්ෂය - පී. චයිකොව්ස්කි විසින් රචිත ස්පා ades ් Queen රැජිනගේ හෝ හයවන සංධ්වනියේ ආරම්භක බාර්වල අවම වශයෙන් චරිත නිරූපණය කිරීම අපි සිහිපත් කරමු. අභ්\u200dයන්තරකරණය සමඟ connection ජු සම්බන්ධතාවයෙන් බැහැරව විශාල ප්\u200dරකාශන හැකියාව ඇති තීන්ත භාවිතා කරන්න.

සංගීත භාණ්ඩවල පරාසය පුළුල් කිරීමේ ප්\u200dරවණතාව නිසා ඩ්\u200dරම්ස් මත ශබ්ද නිෂ්පාදනයේ ක්\u200dරම නිවැරදිව දැක්වීමට රචනාකරුවන් පටන් ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙර වාදනය (අවම වශයෙන් ඒවායින් බොහොමයක්) ඒවායින් ශබ්දය උපුටා ගත්තේ කුමක් සහ කොතැනද යන්න මත පදනම්ව ඒවායේ ශබ්දය වෙනස් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ටිම්පානි පොල්ලකින්, තදින් දැනුණු සැරයටියකින්, මෘදු හැඟීමක් ඇති පොල්ලකින්, ස්පොන්ජියක්, ලී හෝ ලෝහයකින් අත්තාළුවට පහර දීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ශබ්ද වර්ණාවලියක් නිපදවයි. අත්තනෝමතිකව, මැද කොටසෙහි හෝ ගෝලාකාරය මත - බලපෑමේ ස්ථානය මත පදනම්ව, අත්තාළුවේ තට්ටුවද වෙනස් වේ. වාද්\u200dය වෘන්දය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටින නිර්මාපකයෙකු සෑම විටම මෙය පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් ලෙස, වයිබ්\u200dරෆෝන්, පුත්රත්වයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන අතර, වයිබ්රාෆෝන් කූරු දෘඩ ඒවා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරන විට නව දීප්තිමත් වර්ණ සමඟ ආලෝකමත් වේ. මෝටරය ක්\u200dරියා විරහිත කළ විට මෙම උපකරණයේ ශබ්දයේ සම්පූර්ණ ස්වභාවය වෙනස් වේ.

දැව සුරැකීමේ ගැටළුව නව සංගීතයේ දී ඉතා වැදගත් වේ, විශේෂයෙන් දැවමය තර්කනය ප්\u200dරමුඛ වන්නේ නම්. නූතන වාද්\u200dය වෘන්දයේ දැවැන්ත පොහොසත්කම කෙරෙහි අත තබා ඇති බොහෝ රචනාකරුවන් වර්ණ විසිරවීමට තරම් ත්\u200dයාගශීලී ය. මෙය අසන්නාගේ සිත් ඇදගන්නා නමුත් ඉක්මනින් ඔහුව තෘප්තිමත් කරයි. තීන්ත සුරකින ලද සහ නියමිත වේලාවට යොදන විට ප්\u200dරබල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. මොසාර්ට් හි "මැජික් නළාව" හි යතුරුපුවරු සීනු පිළිබඳ පළමු හැඳින්වීම මොනතරම් සිත් ඇදගන්නා සුළු හැඟීමක් දැයි අපි දැන් මතක තබා ගනිමු.

දැව සුරැකීමේ ගැටළුව විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වන්නේ බෙර වාදන සමූහයට ය. මන්ද යත්, ශබ්ද නිෂ්පාදනයේ ආකාරය සහ අනෙකුත් සංරචක වලට වඩා දැව පැතිරීම නිසා නූල් සහ දැව උපකරණ දැන් අත්කර ගෙන ඇති අන්තර්ජාතික නම්යතාවය පෙන්වීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව නොලැබෙන බැවිනි.

ඉහත සියල්ලම කිසිදු ආකාරයකින් බෙර වාදනයක භූමිකාව අඩු කිරීමේ උත්සාහයක් නොවේ, නමුත් ඒවායේ නිශ්චිතතාව නිසා එය හැසිරවීමේදී ප්\u200dරවේශම් සහ නිරවද්\u200dයතාව අවශ්\u200dය වේ. සාධාරණ ලෙස බෙර භාවිතා කිරීමෙන් ලකුණු විශාල වශයෙන් පොහොසත් කළ හැකිය, අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් එය විනාශ විය හැකිය. වයිබ්\u200dරෆෝනය වැනි බෙර වාදනයන් පවා සවන්දෙන්නන් වෙහෙසට පත් කර වෙහෙසට පත් කරයි.

අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර සඳහා මෙය ඊටත් වඩා අදාළ වේ. එහෙත් සමස්තයක් ලෙස බෙර වාදනය දක්ෂ හා පළපුරුදු නිර්මාපකයෙකුගේ අතේ දීප්තිමත් හා ප්\u200dරබල ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dයයකි.

යොමු ලැයිස්තුව:

1. ඩෙනිසොව් ඊවී, "නූතන වාද්\u200dය වෘන්දයක බෙර වාදනය", සං. "සෝවියට් රචනා", එම්., 1982.

2. කුපින්ස්කි කේඑම්, "බෙර වාදනය කරන පාසල", සං. "සංගීතය", එම්., 1982.

3. පනායොටොව් ඒඑන්, "නූතන වාද්\u200dය වෘන්දවල බෙර වාදනය", සං. "සෝවියට් රචනා", එම්., 1973.

ශ්\u200dරව්\u200dය පටිගත කිරීම්

ඕබෝ: ලී සංගීත භාණ්ඩ / per. ජී. ෂ්මාල්ෆ්\u200dරස්, ටී. වර්ගා [සහ වෙනත් අය]. - එම්.: ට්වීක්-ලයිරික්, 1998. - තරු 1 යි. කැසට්. - (සම්භාව්\u200dය සංගීත භාණ්ඩ).

ක්ලැරිනට් : දැව උපකරණ / per. ජේ. ලැන්සෙලට්, අයි. කිටා [සහ වෙනත් අය]. - එම්.: ට්වීක්-ලයිරික්, 1998. - තරු 1 යි. කැසට්. - (සම්භාව්\u200dය සංගීත භාණ්ඩ).

සැක්සෝෆෝන් : සුළං සංගීත භාණ්ඩ / per. බී. මාර්සාලිස්, ජේ. හාර්ල් [සහ වෙනත් අය]. - එම්.: ට්වීක්-ලයිරික්, 1998. - තරු 1 යි. කැසට්. - (සම්භාව්\u200dය සංගීත භාණ්ඩ).

නළාව : දැව උපකරණ / per. පී. මීසන්, එච්. රකර්, [සහ වෙනත් අය]. - එම්.: ට්වීක්-ලයිරික්, 1998. - තරු 1 යි. කැසට්. - (සම්භාව්\u200dය සංගීත භාණ්ඩ).

බෙර සංගීත භාණ්ඩ

බෙර සංගීත භාණ්ඩ - සංගීත භාණ්ඩ සමූහයක් වන අතර, ශබ්දය නිපදවන්නේ ශරීරයේ (පටල, ලෝහ, දැව, ආදිය) පහරවල් හෝ කම්පන (පැද්දීම) මිටිය, කූරු, බීටර් යනාදියෙනි. සියලුම සංගීත භාණ්ඩ අතර විශාලතම පවුල. ශබ්ද නිෂ්පාදනයේ මූලධර්මයේ සරල බව නිසා ඒවා පළමු සංගීත භාණ්ඩ විය (කූරු, අස්ථි සීරීම්, ගල් වලින් පහර). සෑම විටම යම් රිද්මයානුකූල විකල්පයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති ඔවුහු පළමු සංගීත භාණ්ඩ සංයුතිය නිර්මාණය කළහ. නූතන වාද්\u200dය වෘන්දවල, මෙට්රෝ-රිද්මයානුකූල, ගතික හා සංගීත-වර්ණවත් සංගීත නිර්මාණය සඳහා තූර්ය වාදක උපකරණ භාවිතා වේ.

ධ්වනි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, බෙර වාදනය සංලක්ෂිත වන්නේ ශබ්දය පවතින පුළුල් පරාසයක අක්ෂර වින්\u200dයාසයක වර්ණාවලීක්ෂයේ සිටීමෙනි. සුළං කණ්ඩායමේ උපකරණවල අක්\u200dරමිකතාවයට වඩා බෙර වාදනයන්ගේ ශබ්දවල විෂමතාවය තරමක් වැඩි ය. බෙර වාදනය කරන ශබ්දවල වර්ණාවලිය (රිද්මය) බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඒවායේ උද්දීපනයේ ස්ථානය හා ශක්තිය මත ය; ශබ්ද නගා ඇති ද්\u200dරව්\u200dය සෑදී ඇති ද්\u200dරව්\u200dයයේ දෘ ness තාව හෝ මෘදු බව; ඒවායේ ප්\u200dරමාණයන්. විවිධ කාල වකවානු සහිතව, බෙර වාදනවල ශබ්දය දිරාපත් වෙමින් පවතී.

විවිධ වර්ගවල බෙර වාදනය කරන සංගීත භාණ්ඩ ඒවායේ වර්ගීකරණය සඳහා විකල්ප කිහිපයක් සකස් කර ඇත. එකම මෙවලම කණ්ඩායම් කිහිපයකට අයත් විය හැකිය.

තණතීරුව අනුව, බෙර සංගීත භාණ්ඩ බෙදා ඇත:

එක්තරා තණතීරුවක් සහිත බෙර වාදනය එය පරිමාණයේ නිශ්චිත සටහන් සමඟ සුසර කළ හැකිය (ටිම්පානි, සයිලෝෆෝන්, වයිබ්\u200dරෆෝන්, සීනු සහ ආදිය. ) ;

නිර්වචනය නොකළ තණතීරුව සහිත බෙර වාදනය ඒවා නිශ්චිත ශබ්දවලට නොගැලපේ (මහාසහ මල බෙර, ත්\u200dරිකෝණය, අත්තාළම්, රබන්, කැස්ටනෙට්, එතන සහ ආදිය. ).

බී අරාබන් - අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය අනුනාදකයක් ලෙස සේවය කරන කුහර ශරීරයක් (හෝ රාමුවක්) වන අතර එහි පටලයක් එක් පැත්තක හෝ දෙපස දිගු වේ. මෙවලම් ශරීරයේ පරිධිය වටා පිහිටා ඇති රිම් සහ ආතති ඉස්කුරුප්පු දෙකකින් බෙරවල ඇති ප්\u200dරාචීරය සුරක්ෂිත කර ඇත. බෙර ශරීරය කලාත්මක සෙලියුලොයිඩ් වලින් ආවරණය කර ඇති ෂීට් වානේ හෝ ප්ලයිවුඩ් වලින් සාදා ඇත. බෙරයට නිශ්චිත ශබ්දයක් ලබා දීම සඳහා, පහළ පටලයට ඉහළින් විශේෂ නූල් හෝ සර්පිලාකාර (මල) ඇද ගන්නා අතර ඒවා මුදා හැරීමේ යාන්ත්\u200dරණයක් මඟින් ක්\u200dරියාත්මක වේ. ශබ්දය නිපදවන්නේ පටලයට පහර දීමෙන් (වඩාත් සුලභ ක්\u200dරමය) හෝ එය අතුල්ලමින් ය. බෙර වල කෘතිම පටල භාවිතා කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ සංගීත හා ධ්වනි හැකියාවන්, මෙහෙයුම් විශ්වසනීයත්වය සහ සේවා කාලය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කිරීමට හැකි විය. බෙර වෙන්කර හඳුනා ගන්න කුඩා සහ විශාල වාද්\u200dය වෘන්දය, කුඩාසහ ලොකු පොප්, ටොම් ටෙනෝර්, ටොම් බාස්, බොන්ගෝස්.

බී
ලොකු බෙර බලවත්. ඔහුගේ කටහ thunder ගිගුරුම් හෝ කාලතුවක්කු වෙඩි වලට සමානයි. එබැවින් එය බොහෝ විට රූපමය අරමුණු සඳහා යොදා ගනී. විශාල බෙරයක් ලී කූරු සමඟ මෘදු බීටර් සමඟ වාදනය කරනු ලැබේ.

මල බෙර වියළි හා පැහැදිලි ශබ්දයක් ඇති අතර, එහි රෝල් රිද්මය හොඳින් අවධාරණය කරයි, සමහර විට සංගීතය වැඩි දියුණු කරයි, සමහර විට කාංසාව ගෙන එයි. ඔවුන් එය කූරු දෙකකින් වාදනය කරයි.

වාද්\u200dය වෘන්දයක් හෝ පිත්තල පටියක් සාමාන්\u200dයයෙන් බෙර දෙකකින් සමන්විත වේ - මහා සහ කුඩා, නමුත් ජෑස් වාද්\u200dය වෘන්දයක හෝ පොප් සමූහයක, ඩ්\u200dරම් කට්ටලයට මේ දෙකට අමතරව හතක් දක්වා ඇතුළත් වේ tomtamov, ශරීරය දිගටි සිලින්ඩරයකට සමාන වේ. ඔවුන්ගේ ශබ්දයේ ස්වභාවය වෙනස් ය. ඩ්\u200dරම් කට්ටලයට ද ඇතුළත් ය බොන්ගෝස් - කුඩා බෙර දෙකක්, එකක් අනෙකට වඩා තරමක් විශාල, ඒවා තනි යුගලයකට ඒකාබද්ධ කර බොහෝ විට දෑතින් වාදනය කරයි. ස්ථාපනය ඇතුළත් කළ හැකිය කොන්ගස් - ඔවුන්ගේ ශරීරය පහළට තට්ටු වන අතර සම දිගු වන්නේ එක් පැත්තකින් පමණි.

බී
මරා දැමුවා - බෙර වාදනය. පැරණිතම අයෙකු වූ ඔහු 19 වන සියවසේ වාද්\u200dය වෘන්දයක පෙනී සිටියේය. මෙම උපකරණයේ උපකරණය ඉතා සරල ය: රීතියක් ලෙස, එය එක් පැත්තක පටු ලී හෝ (අඩු නිතර) ලෝහ වළල්ලක් (කවචය) සම් හෝ බුබුලකින් සාදන ලද පටලයකින් තද කර ඇති අතර අනෙක් පැත්ත විවෘත ය. විෂ්කම්භය - 400-500 මි.මී. පටලය ෂෙල් එකට ඇලවීම හෝ "පියාපත්" සහ ඉස්කුරුප්පු ආධාරයෙන් තද කර ඇත. කවචයේ අභ්\u200dයන්තර පැත්තේ, රැලි ගැසීමේ මුදු, තහඩු අත්හිටුවා ඇත; සමහර විශේෂවල කුඩා ලෝහ “තහඩු” අල්ෙපෙනති තට්ටුවලට ඇතුල් කරනු ලැබේ. සමහර විට, වළල්ලේ ඇතුළත පවා කුඩා සීනු සහ මුදු දිගු කරන ලද නූල් හෝ සර්පිලාකාර මත සවි කර ඇත. මේ සියල්ලම උපකරණයේ සුලු ස්පර්ශයකින් ස්පර්ශ වන අතර සුවිශේෂී ශබ්දයක් නිර්මාණය කරයි. පටලය ඇඟිලි තුඩු හෝ දකුණු අතේ පාදයේ පහරින් පහර දෙයි. නැටුම් හා ගීතවල රිද්මයානුකූල වාදනය සඳහා රබන් භාවිතා වේ. නැඟෙනහිර පළාත්වල රබන් වාදනය කලාව ප්\u200dරවීණත්වයට පත්ව ඇති අතර, මෙම උපකරණය මත තනිවම වාදනය කිරීම පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත වී ඇත. අසර්බයිජානියානු රබන් හැඳින්වේ ඩෙෆ්, ඩයෆ් හෝ ගවාල්, ආර්මේනියානු - ඩැෆ්හෝ හවාල්,ජෝර්ජියානු - ඩයිරා, උස්බෙක් සහ ටජික් - doira.

ක්රීඩාව අතරතුර, වාදකයා තම ඇඟිල්ලෙන් අත්ල නිදහසේ තබාගෙන, අත්ල, අනෙක් අතෙහි හස්තය මධ්යයේ ඇති පටලයට පහර දී ෂෙල් එකට සමීපව, විවිධ තණතීරුවල සහ දැවයේ ශබ්ද නිපදවමින්, ඔහුගේ තෙතමනය සහිත ඇඟිල්ලක් ධාවනය කරයි සමට දකුණු අත, ලාක්ෂණික කම්පනයක් ඇති කරයි, කම්පා වේ, නාද වේ ... සමහර විට මෙවලම දණහිස, වැලමිට, හිස ආදිය මතට පහර දෙනු ලැබේ. නැටුම්, ඒකල හා ගායනා ගායනා කිරීම සඳහා රබන් උපකරණයක් ලෙස රබන් භාවිතා කරයි. ඔහු ජන හා වෘත්තීය කණ්ඩායමේ සහ වාද්\u200dය වෘන්දයේ සාමාජිකයෙකි.

දක්වා
තාරකා - (ස්පාඤ්ඤ. castanetas, ස්පා Spanish ් in භාෂාවෙන් "කාස්ටනෙට්ස්" යන වචනයේ තේරුම "පුංචි චෙස්නට්") - පවුලට අයත් අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර වාදනය idiophone Mavroandalusian (ස්පා Spanish ්)) සම්භවය. කැස්ටනෙට්ස් ස්පා Spain ් and යේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ බහුලව දක්නට ලැබේ. කැස්ටනෙට් යනු තනිකරම ස්පා Spanish ් in නව නිපැයුමක් යැයි පැතිර ගිය විශ්වාසයක් තිබියදීත්, වෙනත් බොහෝ සංස්කෘතීන්වල ද එවැනිම සංගීත භාණ්ඩ දක්නට ලැබේ. නූතන කාස්ටනෙට් වල මූලාකෘති ක්\u200dරි.පූ අවුරුදු 3,000 ක් පමණ පුරාණ ඊජිප්තුවේ පැවතුනි. ඊ. ඒ දවස්වල ඒවා ආගමික උත්සවවලදී භාවිතා කරන ලදී. පසුකාලීනව මෙම මෙවලම පුරාණ ග්\u200dරීකයන් හා රෝමවරුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. අද වන විට කාස්ටනෙට්ස් (හෝ ඒ හා සමාන උපකරණ) ඉන්දියාව, ස්විට්සර්ලන්තය, තුර්කිය සහ ජපානය තුළ මෙන්ම තවත් සමහර රටවල දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, එතරම් පුළුල් ජනප්\u200dරියත්වයක් තිබියදීත්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් ස්පා Spanish ් music සංගීතයේ ප්\u200dරතිරූපය සමඟ, විශේෂයෙන් ස්පා Spanish ් g ජිප්සීස්, ෆ්ලෙමෙන්කෝ ස්ටයිල් ආදිය සමඟ ඇසුරු කරති. එබැවින්, මෙම උපකරණය බොහෝ විට සම්භාව්\u200dය සංගීතයේ “ස්පා Spanish ් රසය” නිර්මාණය කිරීමට යොදා ගනී. .

කැස්ටනෙට් ද දැව වලින් සාදන ලද ෂෙල් හැඩැති තහඩු දෙකකින් හෝ තුනකින් සමන්විත වන අතර ඒවා එක් කෙළවරක ලණුවකින් ලිහිල්ව සම්බන්ධ වේ. වාදනය කරන විට, රංගකයා අවශ්\u200dය රිද්මයේ තහඩු වලින් එකක් තට්ටු කරන අතර එමඟින් නිශ්චිත දීප්තිමත් ක්ලික් කිරීමේ ශබ්දයක් නිර්මාණය වේ.

දක්වා
laves - (ස්පාඤ්ඤ. ක්ලේව්, වචනානුසාරයෙන් - "යතුර") - අප්\u200dරිකානු සම්භවයක් ඇති කියුබානු ජන වාද්\u200dය සංගීත භාණ්ඩයක්: සෙන්ටිමීටර 15-25ක් දිග රවුම් කූරු දෙකක්, ඉතා wood න දැව වලින් කැටයම් කර ඇති අතර, ආධාරයෙන් සමූහයේ ප්\u200dරධාන රිද්මය සකසා ඇත. වාදකයා ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු විශේෂ ආකාරයකින් රඳවා තබා ගනී (එම නිසා අත්ල අනුනාදකයක් වේ) ඔහුගේ වම් අතේ එය තවත් පොල්ලකින් පහර දෙයි.

ශබ්දය රළු, උස් හ, ින්, සයිලෝෆෝනයක් මෙන් නාද වේ, නමුත් නිශ්චිත තණතීරුවකින් තොරව.

අවශ්\u200dය නම්, එවැනි කූරු යුගල දෙකක් හෝ තුනක් තෝරා ගත හැකි අතර, ප්\u200dරමාණයෙන් වෙනස් වන අතර, ඒ අනුව, ඒවායේ ශබ්දයේ උස එකිනෙකට සාපේක්ෂව (ඉහළ හෝ පහළ).

ඕනෑම රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක තනි පහරවල් හැකි ය tremolo... මෙය සිදු කිරීම සඳහා, රංගන ශිල්පියා සැරයටි දෙකම දෙපැත්තට තබාගෙන ඉහළ සහ පහළ කෙළවර සමඟ විකල්පව තල්ලු කරයි.

කියුබානු සංගීතයේ මෙන්ම ලතින් ඇමරිකානු සංගීතයේද එය බහුලව භාවිතා වේ මාම්බෝ, සල්සා සහ ආදිය.

දක්වා
සිලෝෆෝනය - (ඉටල්. සයිලෝෆොනෝ, fr. සයිලෝෆෝන්) යනු ස්වයං-හ ing ින් බෙර වාදනය කරන සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය විවිධ උසින් යුත් ලී කුට්ටි සමූහයකි. බාර් රෝස්වුඩ්, මේපල්, walnut, ස්පෘස් වලින් සාදා ඇත. ඒවා සමාන්තරව පේළි හතරකින් ක්\u200dරෝමටික් අනුපිළිවෙලට සකසා ඇත. බාර් ශක්තිමත් ලේස් මත සවි කර ඇති අතර උල්පත් වලින් වෙන් කරනු ලැබේ. ලණුව කුට්ටි වල සිදුරු හරහා ගමන් කරයි. ක්රීඩාව අතරතුර, එය විශේෂ මේසයක් මත තබා ඇති අතර, එය අනුනාදක වලින් සමන්විත වේ - විවිධ ප්රමාණවලින් යුත් තඹ අත්, බාර් යටට ගෙන එන අතර ශබ්දය වඩාත් තනු නිර්මාණය වේ.

ක්රීඩාව සඳහා, උපකරණයේ රැහැන් දිගේ පිහිටා ඇති කොටස් රබර් පෑඩ් මත කුඩා මේසයක් මත සයිලෝෆෝනය තබා ඇත. සයිලෝෆෝනය ලී කූරු දෙකකින් වාදනය වන අතර අවසානයේ thick ණීකරනය වේ. සයිලෝෆෝනය ඒකල වාදනය සඳහා මෙන්ම වාද්\u200dය වෘන්දය තුළද භාවිතා වේ. සයිලෝෆෝන් පරාසය - සිට si කුඩා අෂ්ටකයට කලින් හතරවන අෂ්ටකය.

වර්තමානයේ, යතුරු වැනි පේළි දෙකකින් පෙළගස්වා ඇති යතුරුපුවරුව වැනි උපකරණ බොහෝ විට භාවිතා වේ. ශබ්දය නිපදවනු ලබන්නේ ලී වලින් කැටයම් කරන ලද කූරු දෙකකින් ය. එළු කකුල්. දැව හ loud ින් සිදුරු කිරීම, ක්ලික් කිරීම, ඉහළ ලේඛනයේ - වියළීම. සයිලෝෆෝන් විවිධ ප්\u200dරමාණවලින් පැමිණෙන අතර අෂ්ටක 1.5-3.5 පරාසයක පවතී. සයිලෝෆෝන් - ඉතා virtuoso මෙවලම. එය මත වේගයෙන් චතුර ලෙස හැසිරවිය හැකිය ඡේද, tremolo සහ විශේෂ බලපෑමක් - glissando(බාර්වල පොල්ලකින් වේගවත් චලනය).

එල් itaurs ඉතා පැරණි සංගීත භාණ්ඩයකි. බොහෝ මිනිසුන්ට දිගු කලක් තිස්සේ කුහර යාත්\u200dරාවකින් සමන්විත උපකරණ හමු වී ඇති අතර, එය විවෘත කිරීම සම් වලින් ආවරණය වී ඇත. නූතන ටිම්පානි පැමිණියේ ඔවුන්ගෙන් ය. ටිම්පානි සතුව විශාල ශබ්ද ශක්තියක් ඇත - ගිගුරුම් පෙරළීම අනුකරණය කිරීමේ සිට නිහ quiet, යන්තම් ප්\u200dරත්\u200dයක්\u200dෂ කළ හැකි මලකඩ හෝ හම් දක්වා. ව්\u200dයුහය: බොයිලේරු ස්වරූපයෙන් ලෝහ ශරීරය. ශරීරයට නිශ්චිත, දැඩි ලෙස ගණනය කළ මානයන් ඇත, එමඟින් ඔබට දැඩි තණතීරුවක් ලබා ගත හැකිය. බොයිලේරු මධ්යයේ ඇති පටලයේ නිදහස් කම්පනයට බාධා නොකිරීමට, වායු චලනය සඳහා පතුලේ සිදුරක් ඇත. ටිම්පානි යනු තඹ වට්ටක්කා දෙකක්, තුනක් හෝ වැඩි ගණනක් වන අතර ඒවා මත හම් හෝ ප්ලාස්ටික් දිගු කර ඇති අතර ඒවා විශේෂ ස්ථාවරය මත සවි කර ඇත. ටිම්පානි ශරීරය තඹ, පිත්තල හෝ ඇලුමිනියම් වලින් සාදා ඇති අතර ඒවා ත්\u200dරිකෝණ නැවතුම්පොළක සවි කර ඇත. ඉස්කුරුප්පු, යාන්ත්\u200dරික සහ පෙඩල් ටිම්පානි අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. වඩාත් සුලභ වන්නේ පෙඩල් වන අතර, පෙඩලයේ එක් මුද්\u200dරණ යන්ත්\u200dරයකින් ඔබට ක්\u200dරීඩාවට බාධා නොකර උපකරණය අපේක්ෂිත යතුරට නැවත සුසර කළ හැකිය.

ඔවුන් සෙල්ලම් කරන විට හෝ දැනෙන (දැනෙන) ගෝලාකාර හෝ තැටි හැඩැති හිස් ඇති සැරයටි සමඟ වාඩි වී සිටියි.

රචකයාගේ දිශාවට, රබර්, ස්පොන්ජ්, ලී සහ වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dය වලින් සාදන ලද හිස් සහිත කූරු ද සටහන් වල භාවිතා කළ හැකිය. හිසෙහි විශාලත්වය සහ ඒවායේ ප්\u200dරත්\u200dයාස්ථතාවයේ තරම (දෘ ness තාව හෝ මෘදු බව) බොහෝ දුරට ශබ්දයේ රිද්මය තීරණය කරයි. සැරයටි අත් දෙකෙහිම එකම ආකාරයකින් රඳවාගෙන ඇති අතර, ඒවා අතෙහි ශක්තිජනක පහළට චලනයකින් පහර දෙනු ලැබේ.

මාරකස් - අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර යුගල යුගල සංගීත භාණ්ඩයකි අයිඩියෝෆෝන් පවුල හිස්පැනික් සම්භවය. මාරකස් යුරෝපීය සංගීතයට පැමිණියේ කියුබානු නර්තන වාද්\u200dය වෘන්දයන්ගෙන් ය ovolno බොහෝ විට තියුණු බව අවධාරණය කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස සමමුහුර්ත රිද්මය... දැන් මාරකස් යනු ලතින් ඇමරිකානු නැටුම්වල අනිවාර්ය අංගයකි salsa, cha-cha-cha, rumba, meringueසහ සම්බා... ඔවුන් මෙම කොටස්වල චිත්තවේගීය චලනයන් සහ දැවෙන සංගීතය සමතුලිත කරයි.

මුල් කියුබානු මරකස් සෑදී ඇත්තේ වියළි කුහර සහිත පොල් වලින් වන අතර එහි ඇතුළත කුඩා ගල් කැට සහ ඔලිව් ධාන්\u200dය වත් කරනු ලැබේ. හසුරුව පතුලේ සවි කර ඇත. රවුම් චලිතයකින් චලනය වන විට, මරකාව අඳුරු හ ing ක් නගයි; සොලවන විට එය ලාක්ෂණික ශබ්දයක් ඇති කරයි. නූතන මාරකස් යනු ගල් කැට, වෙඩි, මුන් ඇට හෝ වැලි වලින් පුරවා ඇති තුනී බිත්ති සහිත ලී, ප්ලාස්ටික් හෝ ලෝහමය ද්\u200dරව්\u200dය වලින් සාදන ලද බෝලයකි. මාරකස් හසුරුවලින් අල්ලාගෙන සෙල්ලම් කරන විට සොලවන අතර එමඟින් නාදවන මලකඩ ශබ්දයක් නිර්මාණය කරමින් විවිධ රිද්මයානුකූල රටා ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි.

ප්\u200dරභේද: abves, atchere, erikundi - කියුබාවේ, kashishi, aja, ague, shere, hanza - බ්රසීලයේ දී, ඕවාඩා- චිලියේ.

එම්
අරිම්බා - අප්\u200dරිකානු සම්භවයක් ඇති බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩයක් වන ලී තහඩු (4 සිට 20 දක්වා), ලෝහ හෝ උණ බම්බු දෙකක් සමාන්තරව හෝ එකිනෙකට කෝණයකින් තිරස් අතට (සම් හෝ කෙඳි රැහැන් භාවිතා කරමින්) ශක්තිමත් කර ඇත. වාදනය කරන තහඩු රෝස්වුඩ් ලී වලින් සාදා ඇති අතර එමඟින් උපකරණයේ ඉහළ සංගීත හා ධ්වනි ගුණාංග සහතික කෙරේ. තහඩුව රාමුවේ පේළි දෙකකින් සකස් කර ඇත. පළමු පේළියේ තණතීරු තහඩු, දෙවන පේළියේ හැල්ෆ්ටෝන් තහඩු අඩංගු වේ. පේළි දෙකකින් රාමුවක් මත ස්ථාපනය කර ඇත අනුනාදක (ප්ලග් සහිත ලෝහ නල) අදාළ තහඩු වල ශබ්ද සංඛ්\u200dයාතයට ගැලපේ. මාරිම්බා හි ප්\u200dරධාන එක්රැස්වීම් රෝද සහිත ආධාරක කරත්තයක් මත සවි කර ඇති අතර, එහි රාමුව ඇලුමිනියම් වලින් සාදා ඇති අතර එමඟින් අවම බර සහ ප්\u200dරමාණවත් ශක්තිය සහතික කෙරේ.

ශබ්දය නිපදවන්නේ ලී, කෙළින් හෝ වක්\u200dර රබර් ඇලවූ කූරු දෙකකට පහර දීමෙනි. සංගීත භාවිතයේදී මාරිම්බාටද නමක් ඇත marimbaphone.

මාරිම්බාහි මෘදු, ඉස්ම සහිත දැවයක් ඇත, අෂ්ටක හතරක ශබ්ද පරාසයක් ඇත: සටහනකින් කලින් සටහන් කිරීමට කුඩා අෂ්ටක කලින් හතරවන අෂ්ටකය.

මාරිම්බා වෘත්තීය සංගීත ians යින්ට මෙන්ම අධ්\u200dයාපන අරමුණු සඳහාද භාවිතා කළ හැකිය.

ටී
ගස් – (ital. piatti, fr. අත්තාළම්, එය. බෙකන්, ඉංග්රීසි අත්තාළම්) - පැතලි දාර (පිත්තල හෝ නිකල් රිදී වලින් සාදා ඇති) තරමක් කොන්ක්\u200dරීට් ලෝහ තැටි දෙකකින් සමන්විත වන අවිනිශ්චිත තණතීරුවක් සහිත බෙර සංගීත භාණ්ඩයකි. පිටතින්, අත්තාළම් වලට කෝප්ප ලෙස හැඳින්වෙන බල්ගේස් ඇති අතර, මධ්\u200dයයේ අතේ රඳවා තබා ගැනීමට අවශ්\u200dය පටි ඇමිණීම සඳහා සිදුරු විදිනවා.

ප්ලේට් ඒ වන විටත් පුරාණ ලෝකයට හා පුරාණ නැගෙනහිරට දැන සිටි නමුත් තුර්කි ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂ ආදරය හා ඒවා සෑදීමේ සුවිශේෂී කලාව නිසා ප්\u200dරසිද්ධ විය. ඔටෝමාන්වරුන් සමඟ යුද්ධයෙන් පසු 18 වන සියවසේදී යුරෝපයේ තහඩු ජනප්\u200dරිය විය.

අත්තාළම් වල තාරතාව ලෝහ මිශ්\u200dර ලෝහයේ ප්\u200dරමාණය, ශ්\u200dරේණිය සහ ඒවායේ නිෂ්පාදනයේ ක්\u200dරමය (ව්\u200dයාජ, වාත්තු කිරීම) මත රඳා පවතී. තහඩු විවිධ විෂ්කම්භයන්ගෙන් ලබා ගත හැකිය. පිත්තල පටියක සාමාන්\u200dයයෙන් සෙන්ටිමීටර 37-45 අතර විෂ්කම්භයක් සහිත අත්තාළම් භාවිතා කරනු ලැබේ. ශබ්දයේ ගුණාත්මක භාවය ඔවුන් උද්දීපනය වන ආකාරය, ප්\u200dරමාණය සහ ඒවා සෑදූ ද්\u200dරව්\u200dය කෙරෙහි බලපායි.

සිම්බල් සාමාන්\u200dයයෙන් වාදනය වන අතර ඒවායේ කම්පනයට කිසිවක් බාධා නොවන පරිදි ශබ්දය වාතයේ නිදහසේ පැතිරෙයි. මෙම උපකරණය වාදනය කිරීමේ සුපුරුදු තාක්\u200dෂණය වන්නේ එක් අත්තාළමකට එරෙහිව තවත් අත්තාළම් පහරක් එල්ල කිරීමයි. ඉන්පසු ලෝහමය විවරයක් ඇසෙන අතර එය දිගු කලක් වාතයේ එල්ලී තිබේ. රංගන ශිල්පියාට අත්තාළම්වල කම්පනය නැවැත්වීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔහු ඒවා ඔහුගේ පපුවට ගෙන එයි, කම්පන පහව යයි.

අත්තාළම් මත, ක්රියාත්මක කළ හැකිය tremolo, ටිම්පානි හෝ මල බෙර වාදනය සමඟ අත්තාළම් පහරවල් ඉක්මනින් වෙනස් කිරීමෙන් එය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. වාද්\u200dය වෘන්දය තුළ, විශේෂ ස්ථාවරය මත අත්හිටුවන ලද අත්තාළම් (හෝ අත්තාළම්) මත වාදනය කිරීම ද යොදා ගනී. නිෂ්පාදනය වාද්\u200dය වෘන්දය, චාල්ස්ටන් අත්තාළම්, ගොං අත්තාළම්.

ටී
සෘජුකෝණාස්රය - බෙර වාදනය ඉහළ සාක්ෂි... එය අසම්පූර්ණ ත්\u200dරිකෝණයක ස්වරූපයෙන් නැමුණු වානේ තීරුවකි. පිළිවෙලින් විවිධ ප්\u200dරමාණයේ මි.මී. 8-10 අතර විෂ්කම්භයක් ඇත. වාදනය කරන විට, එය අතේ තබා හෝ නූල් මත අත්හිටුවා ඇත. අවශ්\u200dය නම් හසුරුවකින් තොරව ලෝහ පොල්ලකින් ත්\u200dරිකෝණය මත සෙල්ලම් කරන්න (අවශ්\u200dය තාක්ෂණය ලෙස) ත්\u200dරිකෝණය රඳවාගෙන වම් අතෙන් ශබ්දය පටවන්න. ශබ්දය ඉහළ, දීප්තිමත්, පැහැදිලි සහ විනිවිද පෙනෙන ය. වානේ කූරු දෙකක් සහිත වාද්\u200dය වෘන්ද ත්\u200dරිකෝණ නිපදවනු ලැබේ.

ටී කපන්න කොස්ස - ගායනය, නැටුම්, උත්සව සහ මැජික් චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවල රිද්මයානුකූල හෝ ශබ්ද වාදනය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බෙර ලී සංගීත භාණ්ඩය. විවිධ ජනයාගේ සංගීත භාණ්ඩවල වඩාත්ම විවිධාකාර ස්වරූප සහ උපාංගවල රැලි තිබේ. මෙම උපකරණය පුරාණ රුස් හි සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස භාවිතා කළේද යන්න පිළිබඳ ලිඛිත සාක්ෂි නොමැත. 1992 දී නොව්ගොරොඩ් හි පුරාවිද්\u200dයාත්මක කැණීම් වලදී, සමරු 2 ලක 2 ක් සොයා ගත් අතර, වී. අයි. පොවෙට්කින්ගේ උපකල්පනයට අනුව, 12 වන සියවසේ පුරාණ නොව්ගොරොඩ් රැට්ල්ස් කට්ටලයට ඇතුළත් විය.

මංගල උත්සවවලදී රැට්චෙට්ස් නැටුම් සමඟ ගෞරවනීය ගීත රඟ දැක්වීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. විශිෂ් song ගීතයේ ගායනා වාදනය බොහෝ විට සමස්ථ කණ්ඩායමක කාර්ය සාධනය සමඟ බැඳී ඇති අතර සමහර විට පුද්ගලයින් 10 කට වඩා සිටියි. විවාහ මංගල්යයේදී රැට්ල් රිබන්, මල් සහ සමහර විට සීනු වලින් සරසා ඇත. විවාහ උත්සවයකදී රැට්ල්ස් භාවිතා කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ අතීතයේදී මෙම මෙවලම සංගීත භාණ්ඩයකට අමතරව යෞවනයන් නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ අද්භූත කාර්යයක් ඉටු කළ බවයි. ගම් ගණනාවක, සෙල්ලම් කිරීමේ සම්ප්\u200dරදාය තවමත් ජීවමානව පවතිනවා පමණක් නොව, රැලි සෑදීමේ සම්ප්\u200dරදායද ඇත.

වාද්\u200dය වෘන්දයක, රැට්චෙට් යනු රංගන ශිල්පියා විසින් හසුරුව මත කොග් රෝදයක් වටා භ්\u200dරමණය වන පෙට්ටියක් වන අතර ප්\u200dරත්\u200dයාස්ථ ලී තහඩුවක් එක් දතකින් තවත් දතකට පනින විට ලාක්ෂණික ඉරිතැලීමක් නිකුත් කරයි. වඩාත් දර්ශනීය ලෙස තියුණු වියළි tremolo සූක්ෂ්ම ලෙස බලකොටුව හෝ ෆෝටිසිමෝ - නිහ son පුත්රත්වය සාමාන්යයෙන් කළ නොහැකි ය; රිද්මයානුකූලව වෙනම "අත්පුඩි" වල සංකීර්ණ අනුපිළිවෙලවල් ද ලබා ගනී.

චොකලෝ (ටුබෝ) - බෙර වාදනය, සමීප මාරකස් ශබ්ද නිෂ්පාදනයේ මූලධර්මය මත. එය ලෝහයකි (චොකලෝ) හෝ ලී (කමේසෝ) නිදහස් ගලා යන ඕනෑම ද්\u200dරව්\u200dයයකින් මාරකස් වැනි සිලින්ඩර පුරවා ඇත. සමහර චොකලෝ ආකෘතිවල ලක්ෂණය වන්නේ සම් පටලයක පැත්තේ බිත්ති වලින් එකකි. මෙන් කමේසෝ, චොකලෝ, අත් දෙකෙන්ම අල්ලාගෙන, සිරස් අතට හෝ තිරස් අතට සොලවා හෝ භ්\u200dරමණය වේ. මෙම උපකරණ දෙකම මාරකස් වලට වඩා හයියෙන් හා තියුණු ලෙස පෙනේ. ශරීරය මත ඇඟිලි තට්ටු කිරීම මාරකස් වලට වඩා දීප්තිමත් පුත්රත්වයක් ඇති කරයි.

සංගීතය වාදනය කිරීම (සමූහය), සංවර්ධනය සමඟ එකමුතුව සිදු වේ සංගීතඋපකරණය ඒකාකාර වාර්ෂික අවශ්\u200dයතා සඳහා ඇතුළත් කර ඇත. ඔපෙරාවේ ප්\u200dරධාන ... යුද්ධය සහ ලෝකය" (6); ඒ. රයිබෝල්කින්. ස්කොමොරොෂිනා (14) *. චරිත නැටුම (5); ජී. ස්විරිඩොව්. සංගීත කොටුව (16 ...

ලෝකයේ ජනවාර්ගික බෙර

ඩ්\u200dරම්ස් ඇසීමට ෆ්ලෑෂ් ප්ලේයරය සක්\u200dරිය කරන්න!

(සිතියම සම්පූර්ණ ප්\u200dරමාණයෙන් විවෘත කරන්න)

ස්වයං ප්\u200dරකාශනයේ නිදහස දැනීමට සහ ශක්තිය හා ශක්තිය ඉහළ නැංවීමට කැමති අයට ජනවාර්ගික බෙර යනු සැබෑ සොයා ගැනීමකි. ඊට අමතරව, ජනවාර්ගික උපකරණවල අසාමාන්\u200dයතාව ඒවායේ සුවිශේෂී, මතක තබා ගත හැකි ශබ්දය තුළ පවතින අතර ඒවා ඕනෑම අභ්\u200dයන්තරයකට ජනවාර්ගික රසය එක් කරන අතර ඔබ නිසැකවම අවධානයෙන් තොරව සිටිනු ඇත. මෙම ඩ්\u200dරම්ස් බොහොමයක් ඔබේ දෑතින් වාදනය කළ යුතුය, එබැවින් අත් ඩ්\u200dරම්ස් ලතින් වචනයක් වන පර්කා-හෑන්ඩ් වෙතින් බෙර වාදනය ලෙසද හැඳින්වේ.

ජනවාර්ගික බෙර යනු නව සංවේදනයන් සහ තත්වයන් සොයන අය සඳහා ය. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔබ වෘත්තීය සංගීත ian යෙකු විය යුතු නැත, මන්ද බෙර ඉගෙනීමට පහසු වන අතර විශේෂ සංගීත කුසලතා අවශ්\u200dය නොවේ. කුසලතා සහ අසීමිත ආශාවන්ට අමතරව, ඔබෙන් වෙනත් කිසිවක් අවශ්ය නොවේ!

මිනිස් ඉතිහාසයේ ආරම්භයේදීම බෙර වාදනය විය. මෙසපොතේමියාවේ කැණීම් වලදී, පැරණිතම බෙර වාදන සමහරක් හමු විය - කුඩා සිලින්ඩර ස්වරූපයෙන් සාදන ලද අතර, එහි ආරම්භය ක්\u200dරි.පූ හයවන සහස්\u200dරය දක්වා දිව යයි. මොරාවියාවේ හමු වූ බෙරය ක්\u200dරි.පූ පස්වන සහස්\u200dරය දක්වා දිව යයි. ඊ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ ක්\u200dරි.පූ. ඊ. පුරාණ සුමර්හි (ක්\u200dරි.පූ. අවුරුදු තුන්දහසක් පමණ) බෙර පැවතීම ගැන එය දනී. Times ත අතීතයේ සිටම, බෙරය සං signal ා උපකරණයක් ලෙස මෙන්ම චාරිත්\u200dරානුකූල නැටුම්, හමුදා පෙරහැර සහ ආගමික උත්සව සඳහාද භාවිතා කර ඇත.

බෙරයේ සංකේතාත්මක අර්ථය හදවතේ අර්ථ නිරූපණයට සමීප වේ. බොහෝ සංගීත භාණ්ඩ මෙන් ම එය පෘථිවිය හා අහස අතර මැදිහත්වීමේ කාර්යයට ද දායක වේ. බෙරය රබන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය බෙරයට සාපේක්ෂව ප්\u200dරාථමික විය හැකිය, නැතහොත් එයින් ව්\u200dයුත්පන්න විය. මොන්ගෝලියානු ජනයාගේ පුරාවෘත්තයේ දී, රබන් දර්ශනය වූයේ බෙරය ෂැනොනික් දේවතාවියක් වන ඩැනොම් ඩර්කේ විසින් කොටස් දෙකකට බෙදා වෙන් කිරීමෙනි. නමුත් බොහෝ විට බෙරය ප්\u200dරතිවිරුද්ධ මූලධර්මවල සම්මිශ්\u200dරණයක් ලෙස දැකිය හැකිය: ගැහැණු හා පිරිමි, චන්ද්\u200dර හා සූර්ය, භූමික හා ස්වර්ගීය, රබන් දෙකකින් පුද්ගලාරෝපණය වේ. බොහෝ සංස්කෘතීන්වල, බෙරය පූජාසනය සමඟ ක්\u200dරියාකාරීව සමාන කර ඇති අතර එය ලෝක ගස හා සම්බන්ධ වේ (බෙර සෑදී ඇත්තේ පූජනීය ගස් විශේෂවල ලීයෙන්). සාමාන්\u200dය සංකේතවාදය තුළ අමතර අර්ථයක් ලැබෙන්නේ බෙරයේ හැඩය හේතුවෙනි. ශිව ආගමේ දී ද්විත්ව බෙරයක් භාවිතා කරන අතර එය ශිව දේවතාවිය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම බෙරය පැයට වීදුරුවක හැඩයෙන් හා ඩමාරා ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සංකේතවත් කරන්නේ ස්වර්ගීය හා භූමික ලෝකවල විරුද්ධත්වය හා අන්තර් සම්බන්ධතාවයයි. බෙරය භ්\u200dරමණය වන විට, රැහැන් මත එල්ලා ඇති බෝල දෙකක් එහි මතුපිටට පහර දෙයි.

ශාස්ත්\u200dරීය නිකායන් තුළ, බෙරය ප්\u200dරීති ප්\u200dරමෝදයට පත්වීමේ මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ටිබෙට් බුද්ධාගමේ, ඡේදයේ එක් චාරිත්\u200dරයක් වන්නේ හිස් කබල් වලින් සාදන ලද බෙරයක් සමඟ නැටීමයි. සාමි ෂාමන්ගේ බෙරය - කොබ්දාස්, පූජනීය ස්වභාවයේ විවිධ රූප ඇද ගන්නා, වාසනාව සඳහා භාවිතා කරයි (මිටියක පහර යටතේ, බෙරය මත තබා ඇති විශේෂ ත්\u200dරිකෝණයක් එක් රූපයක සිට තවත් රූපයකට ගමන් කරයි, සහ එහි චලනයන් ප්\u200dරශ්න වලට පිළිතුරු ලෙස ෂාමන් විසින් අර්ථකථනය කරනු ලැබේ.

පුරාණ ග්\u200dරීකයන් හා රෝමවරුන් අතර, නූතන ටිම්පානිගේ පූර්වගාමියා වූ ටිම්පානම් බෙරය සයිබෙල් සහ බැචස්ගේ නිකායන්හි භාවිතා කරන ලදී. අප්\u200dරිකාවේ බොහෝ ජනයා අතර බෙරය රාජකීය බලයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.

බෙර අද ලොව පුරා අතිශයින් ජනප්\u200dරිය වී ඇති අතර විවිධ ස්වරූපවලින් පැමිණේ. සමහර සාම්ප්\u200dරදායික ඩ්\u200dරම්ස් දිගු කලක් පොප් භාවිතයේ භාවිතා කර ඇත. මේවා පළමුව, සියලු වර්ගවල ලතින් ඇමරිකානු උපකරණ වේ: බොන්ගෝස්, කොංගා යනාදිය. සාපේක්ෂව මෑතදී, අප්\u200dරිකාවේ වැදගත්ම පෙරදිග බෙර සහ ඩ්\u200dරම්ස් පොප්, ජනවාර්ගික හා මධ්\u200dයකාලීන සංගීත කණ්ඩායම්වල උපකරණවල පිළිවෙලින් දර්ශනය විය - පිළිවෙලින් දර්බුකා (හෝ එහි බාස් අනුවාදය ඩම්බෙක්) සහ ඩෙම්බේ. මෙම උපකරණවල සුවිශේෂත්වය නම් ඔවුන්ට විවිධාකාර දැව වර්ණවල ශබ්ද නිපදවිය හැකි වීමයි. මෙය විශේෂයෙන් දර්බුකා සඳහා සත්\u200dය වේ. ක්\u200dරීඩාවේ ප්\u200dරවීණයන්ට පෙරදිග බෙර - ඩාර්බුක්ස් වෙතින් විවිධ ශබ්ද උකහා ගැනීමට හැකි වන අතර, මේ අනුව, සමස්ත ඩ්\u200dරම් කට්ටලය සමඟ තරඟ කරන්න. සාමාන්\u200dයයෙන්, මෙම උපකරණවල තාක්\u200dෂණය සම්ප්\u200dරදාය දරන්නන් විසින් උගන්වනු ලබන අතර, ද්\u200dරව්\u200dයයේ ප්\u200dරවීණත්වය තනිකරම කන් වලින් වේ: ශිෂ්\u200dයයා ගුරුවරයාට පසුව සියලු ආකාරයේ රිද්මයානුකූල රටාවන් පුනරාවර්තනය කරයි.

ජනවාර්ගික බෙර වල ප්\u200dරධාන කාර්යයන්:

• චාරිත්රය.අඛණ්ඩ ඒකාකාරී රිද්මයක් මගින් ට්\u200dරාන්ස් තත්වයකට පත්විය හැකි බැවින් පුරාණ කාලයේ සිටම විවිධ අභිරහස් වල ඩ්\u200dරම්ස් භාවිතා කර ඇත (ලිපිය බලන්න ශබ්දයේ ගුප්තවාදය .). සමහර සම්ප්\u200dරදායන් වලදී, බෙරය විශේෂ අවස්ථා සඳහා මාළිගා උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
• යුද.බෙර සටන් මගින් චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නැංවීමට සහ සතුරා බිය ගැන්වීමට හැකිය. ක්\u200dරි.පූ 16 වන සියවසේ පුරාණ ඊජිප්තු වංශකථාවල ඩ්\u200dරම්ස් මිලිටරි භාවිතය වාර්තා වේ. ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ පසුව යුරෝපය පුරා හමුදා සහ පෙළපාළි තැනීම සඳහා හමුදා බෙර භාවිතා කරන ලදී.
• වෛද්ය. Purpose ෂධීය අරමුණු සඳහා, නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීමට බෙර භාවිතා කරන ලදී. සම්ප්\u200dරදායන් ගණනාවක් අප්\u200dරිකාව, මැද පෙරදිග සහ යුරෝපයේ ප්\u200dරසිද්ධයි. වේගවත් බෙර වාදනයකට රෝගියාට විශේෂ නර්තනයක් කිරීමට සිදු වූ අතර එහි ප්\u200dරති a ලයක් ලෙස සුවයක් ලැබුණි. වර්තමාන පර්යේෂණයන්ට අනුව, බෙර වාදනය මානසික ආතතිය දුරු කිරීමට සහ ප්\u200dරීතියේ හෝමෝනය මුදා හැරීමට උපකාරී වේ (ලිපිය බලන්න සුව කිරීමේ රිද්මය).
• සන්නිවේදන... කථා බෙර මෙන්ම අප්\u200dරිකාවේ තවත් බෙර ගණනාවක් දුර පණිවිඩ හරහා සම්ප්\u200dරේෂණය කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.
• ආයතනික. ජපානයේ, ටයිකෝ ඩ්\u200dරම් විසින් දෙන ලද ගමකට අයත් භූමියේ ප්\u200dරමාණය තීරණය කරන ලදී. ටුවාරෙග්ස් සහ අප්\u200dරිකාවේ තවත් සමහර ජනයා අතර බෙරය නායකයාගේ බලය පුද්ගලාරෝපණය කළ බව දන්නා කරුණකි.
• නර්තනය... ඩ්\u200dරම් රිද්මය සාම්ප්\u200dරදායිකව ලෝකයේ බොහෝ නැටුම් සඳහා පදනම වී ඇත. මෙම ක්\u200dරියාව සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය චාරිත්\u200dරානුකූලව මෙන්ම වෛද්\u200dයමය භාවිතයෙන් ද ලබා ගනී. බොහෝ නැටුම් මුලින් පන්සල් අබිරහස්වල කොටසක් විය.
• සංගීත. නූතන ලෝකයේ බෙර වාදනය ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ ඇති අතර සංගීතය චාරිත්\u200dරානුකූල අරමුණු සඳහා පමණක් භාවිතා කිරීම නවතා දමා ඇත. පුරාණ බෙර නූතන සංගීතයේ අවි ගබඩාවේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත.

ලිපියේ විවිධ බෙර වාදන සම්ප්\u200dරදායන් ගැන ඔබට වැඩිදුර කියවිය හැකිය ලෝකයේ බෙර .

මැද පෙරදිග, උතුරු අප්\u200dරිකානු සහ තුර්කි බෙර

රික්ගේ ඒකලයට සවන් දෙන්න

බෙන්දීර් (බෙන්දීර්)

බෙන්දීර් - උතුරු අප්\u200dරිකාවේ බෙරය (මාග්\u200dරෙබ්), විශේෂයෙන් නැගෙනහිර බර්බර්ස් කලාපය. එය ලී වලින් සාදන ලද රාමු බෙරයක් වන අතර එක් පැත්තකින් සත්ව සමෙන් ආවරණය වී ඇත. බෙන්ඩර් පටලයේ අභ්\u200dයන්තර පෘෂ් On ය මත, නූල් සාමාන්\u200dයයෙන් සවි කර ඇති අතර, පහර දෙන විට ශබ්දයේ අතිරේක කම්පනයක් ඇති කරයි. හොඳම ශබ්දය ඉතා තුනී පටලයක් හා තරමක් ශක්තිමත් නූල් සහිත බෙන්ඩරයක් මතට පැමිණේ. නවීන හා සාම්ප්\u200dරදායික සංගීත ස්වරූපයන් රඟ දක්වන ඇල්ජීරියානු සහ මොරොක්කෝ වාද්\u200dය වෘන්දයන්. ඩෆා මෙන් නොව, බෙන්ඩර්ට පටලයේ පිටුපස වළලු නොමැත.

උතුරු අප්\u200dරිකාවේ රිද්ම සහ උපකරණ ගැන කතා කරන විට, තවත් කුතුහලය දනවන සම්ප්\u200dරදායක්, එනම් කණ්ඩායම් අත්පොලසන් ගැන සඳහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක. සංචාරකයින් සඳහා, මෙම සම්ප්\u200dරදාය මෘදු, අසාමාන්\u200dය දෙයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් මාග්\u200dරෙබ්හි පදිංචිකරුවන්ට එකට එකතු වී අත්පුඩි ගැසීමට පටන් ගැනීම හැරෙන්නට වෙනත් හුරුපුරුදු දෙයක් නැත. නිවැරදි අත්පුඩි ශබ්දයේ රහස වන්නේ අත්ලෙහි පිහිටීමයි. මෙය විස්තර කිරීම තරමක් අපහසු ය, නමුත් ප්\u200dරදේශවාසීන්ම පවසන්නේ ඔබ පහර දුන් විට, ඔබ අත් දෙකෙන්ම වාතය රඳවා ගන්නා ආකාරය ඔබට දැනිය යුතු බවයි. අත් චලනය ද වැදගත් ය - පරම නිදහස් හා සැහැල්ලුවෙන්. ස්පා Spain ්, ය, ඉන්දියාව සහ කියුබාව යන රටවල ද මෙවැනිම සම්ප්\u200dරදායන් සොයාගත හැකිය.

මොරොක්කෝ බෙන්ඩියර් මත තනිවම වාදනය කරන්න

තාරිජා ( තාරිජා).

වැනිසන් ලෙදර් සහ ඇතුළත නූල් සහිත කුඩා පිඟන් මැටි බෙර බෙරය. අවම වශයෙන් 19 වන සියවසේ සිට මොරොක්කෝවේ එන්සෙම්බල් වල භාවිතා වේ මල්හුන් වාචික කොටස සමඟ යාමට. වාද්\u200dය වෘන්දයේ රිද්මය සහ ග්\u200dරහණය පාලනය කිරීම සඳහා ගායකයා තම අත්ලෙන් ප්\u200dරධාන රිද්මය වාදනය කරයි. ගීතයේ අවසානය ශක්තිය හා රිද්මයානුකූල අවසානය වැඩි දියුණු කිරීමට යොදා ගත හැකිය.

තාරිජා සමඟ මොරොක්කෝ කණ්ඩායමේ මල්හෝන් වෙත සවන් දෙන්න

ටී oubeleki, toymbeleki ).

ඇම්ෆෝරා හැඩැති ශරීරයක් ඇති ග්\u200dරීක ප්\u200dරභේදයක් වන දර්බුකා. ත්\u200dරේස්, ග්\u200dරීක මැසිඩෝනියාව සහ ඒජියන් දූපත් වල ග්\u200dරීක තනු නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරයි. ශරීරය මැටි හෝ ලෝහ වලින් සාදා ඇත. ඔබට මෙම වර්ගයේ බෙරයක් සැව්වාස් පර්කියුෂන් හෝ එව්ගනි ස්ට්\u200dරෙල්නිකොව් වෙතින් මිලදී ගත හැකිය. දර්බුකා වෙතින් ටොබෙලෙකීහි බාස් වඩාත් විශාල උත්පාතයක් සහ ශබ්දයේ මෘදු බව මගින් කැපී පෙනේ.

ටුබෙලෙකී (සැව්වාස්) ගේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

තව්ලාක් ( තව්ලාක්).

තව්ලාක් (ටව්ලියාක්) යනු කුඩා ටජික් සෙරමික් කෝප්ප හැඩැති බෙරයකි (මි.මී. 20-400). තව්ලාක් ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඩොයිරා හෝ ඩැෆ් සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා කරන එන්සෙම්බල් මෙවලමකි. තව්ලාකා ශබ්දය, දර්බුකාට වඩා වෙනස්ව, ඩයිරා හෝ ඉන්දියානු බෙර වාදනයෙහි වඩාත් ලක්ෂණයකි. තව්ලියැක් විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය වන්නේ ටජිකිස්තානයේ කටෝල් කලාපයේ ඇෆ්ගනිස්ථානයට සහ උස්බෙකිස්තානයට මායිම්වය. එය ඒකල උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.

ටජික් තව්ලියැක්ගේ රිද්මයට සවන් දෙන්න

සර්බාඛාලි ( සර්-බගාලි, සර්බාගාලි, සර්-බගාලි, සර්බාගාලි, සර්බාලිම් ).

සර්බාඛාලි යනු ඇෆ්ගනිස්ථාන බෙරයකි. සිරුර ඉරාන ටොන්බක් වැනි ලී වලින් හෝ මැටි වලින් සාදා ඇත. මුල් සාම්පලවල ඇති පටලයේ ඉන්දියානු ටැබ් වලට සමාන අතිරේක පෑඩ් අඩංගු වන අතර එමඟින් කම්පන ශබ්දය ලබා දෙන ලදී. එක් අතකින් පර්සියානු භාෂාවෙන් ක්\u200dරීඩා කිරීමේ තාක්\u200dෂණයට සමීප දෙයක් වන ක්\u200dරීඩා කිරීමේ තාක්ෂණය ටොන්බක්(ස්වරය), සහ අනෙක් අතට, ඉන්දියානුවන් සෙල්ලම් කිරීමේ තාක්ෂණය වගුව (තබ්ලා). වරින් වර විවිධ ශිල්පීය ක්\u200dරම ද ඇතුළත් කර ණයට ගනී darbuki... ඉන්දියානු තබ්ලා විශේෂයෙන් කාබුල්හි ශිල්පීන්ට බලපෑම් කළේය. සර්බාඛාලි යනු පර්සියානු සම්භවයක් ඇති ඉන්දු-පර්සියානු සංගීත භාණ්ඩයක් බව සැලකිය හැකිය. සර්බාඛාලිහි රිද්ම සහ තාක්\u200dෂණය පර්සියාව සහ ඉන්දියාව විසින් බලපෑම් කරන ලද අතර යුද්ධයට පෙර එය නවීන ඇඟිලි තාක්\u200dෂණය සහ අධික ලෙස පුරවන ලද රිද්ම භාවිතා කළ අතර පසුව එය තුර්කි බෙර වාදනයෙහි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය බවට පත්විය. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මෙම උපකරණය හේරත් හි භාවිතා කරන ලද අතර පසුව 50 දශකයේ දී එය ඇෆ්ගනිස්ථාන සංගීතයේ දී ඩුටාර් සහ ඉන්දියානු රුබාබ් සමඟ පුළුල් ලෙස භාවිතා විය. 70 දශකයේ දී කාන්තා රංගන ශිල්පීන් මෙම බෙරය මත පෙනී සිටි අතර ඊට පෙර ඔවුන් වාදනය කළේ රාමුව මත පමණි.

70 දශකයේ සර්බාඛාලි රංගනයට සවන් දෙන්න

ක්ෂිෂ්බා ( කිෂ්බා, කසූර් (තරමක් පුළුල්), සහබර් හෝ සෙන්බූර්).

මෙම බෙර ප්\u200dරධාන වශයෙන් පර්සියානු ගල්ෆ් රටවල චෞබිගේ සංගීතය සහ නර්තන අධ්\u200dයක්ෂණය වන කව්ලියා (ඉරාකය, බාස්රා) භාවිතා කරයි. ලී ශරීරය සහ මාළු සම පටලය සහිත පටු නල බෙර. විචිත්\u200dරවත් ශබ්දයක් සඳහා සම තදින් හා සජලීකරණය වී ඇත.

ක්ෂිෂ්බාගේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න (සමහර විට දර්බුකා ඇතුළු වේ)

ටොබෝල්

ටොබෝල් යනු ටුවාරෙග්හි බෙරයයි. ගෘහස්ථ කවයක පවා පිරිමින් වෙළුම් පටියකින් තම මුහුණු ආවරණය කිරීමට බැඳී සිටින ලොව එකම පුද්ගලයින් ටුවාරෙග්ස් ය (ස්වයං නම - “වැස්මෙහි ජනතාව”). ඔවුන් මාලි, නයිජර්, බුර්කිනා ෆාසෝ, මොරොක්කෝව, ඇල්ජීරියාව සහ ලිබියාවේ ජීවත් වෙති. ටුවාරෙග්ස් ගෝත්\u200dරික බෙදීම් සහ පීතෘමූලික ක්\u200dරමයේ සැලකිය යුතු අංග ආරක්ෂා කරයි: ජනතාව “ඩ්\u200dරම්” කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත, සෑම නායකයෙකුම නායකත්වය දෙන අතර, බලය බෙරයකින් සංකේතවත් කරයි. සියල්ලටම වඩා නායකයා වන්නේ ඇමෙනොකල් ය.

සුප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරංශ පර්යේෂක ඒ. ලොට් ටුවාරෙග් නායකයා සංකේතවත් කරන බෙරයක් වන ටොබෝල් ගැන මෙසේ ලිවීය: “ඔහු ටුවාරෙග්වරුන් අතර බලය පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර සමහර විට අමෙනෝකලාව (ගෝත්\u200dරික සංගමයේ නායකයාගේ මාතෘකාව) ටොබෝල් ලෙස හැඳින්වේ ඔහුගේ අනුග්\u200dරහය යටතේ ඇති සියලුම ගෝත්\u200dර මෙන්. ටොබොල් විදීම නායකයෙකුට කළ හැකි නරකම අපහාසයක් වන අතර සතුරා ඔහුව සොරකම් කිරීමට සමත් වුවහොත්, ඇමෙනොකල්ගේ කීර්තියට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදුවනු ඇත.

ඩාවුල් (ඩාවුල්)

ඩාවුල් - ආර්මේනියාව, ඉරානය, තුර්කිය, බල්ගේරියාව, මැසිඩෝනියාව, රුමේනියාව යන රටවල කුර්දි ජාතිකයන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන බෙරයකි. එක් අතකින්, එය බාස් සඳහා එළුවන්ගෙන් සාදන ලද පටලයක් ඇති අතර, ඔවුන් විශේෂ දෘඩයකින් පහර දෙන අතර, අනෙක් පැත්තෙන් බැටළු හම් දිගු කර ඇති අතර, ඔවුන් අතු වලින් පහර දී ඉහළ, කස පහරක් නිකුත් කරයි. වර්තමානයේ පටල ප්ලාස්ටික් වලින් සාදා ඇත. සමහර විට ඔවුන් ලී සිරුරට පොල්ලකින් පහර දෙයි. බෝල්කන් හා තුර්කියේ, අමුතු රිද්ම සහ සමමුහුර්තකරණය සඳහා වන නීති මෙන් ඩාවුල් සඳහා රිද්ම තරමක් සංකීර්ණ ය. අපගේ චිත්\u200dරාගාරයේදී අපි වීදි ප්\u200dරසංග සඳහා සහ රිද්මයේ හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා ඩාවුල් භාවිතා කරමු.

ඩාවුල්ගේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

කොෂ් ( කොෂ්)

XV-XVI සියවස් වලදී, සැපෝරෝසි හි නිදහස් ඉඩම් තිබුණි. විවිධ පාලකයන්ගෙන් නිදහස ලබා ගැනීමට කැමති අවදානම් සහිත පුද්ගලයන් දිගු කලක් තිස්සේ පදිංචි වී ඇත. එබැවින් ශපෝරෝසි කොසැක් ක්\u200dරමයෙන් මතු විය. මුලදී, මේවා වැටලීම් සහ මංකොල්ලකෑම් සඳහා දඩයම් කළ කුඩා මිනිසුන්ගේ කුඩා කණ්ඩායම් විය. එපමණක් නොව, කණ්ඩායම් සෑදීමේ සාධකය වූයේ "කොෂ්" නමින් හැඳින්වෙන පිසින බඳුනයි. එබැවින් "කොෂෙවෝයි අටමාන්" - ඇත්ත වශයෙන්ම, සලාක බෙදා හරින බලවත්ම මංකොල්ලකාරයා. එවැනි වට්ටක්කා වලින් කීදෙනෙකුට පෝෂණය කළ හැකිද, කොෂේ-බෑන්ඩ් එකේ බොහෝ සෙබළුන් සිටියහ.

කොසැක් අශ්වයන් හෝ නැව් මත - බෝට්ටු. ඔවුන්ගේ ජීවිතය පැවිදි හා අවම විය. වැටලීමකදී ඔබ සමඟ අමතර දේවල් රැගෙන යාමට අවශ්\u200dය නොවීය. එබැවින් දුප්පත් දේපල බහුකාර්ය විය. වඩාත්ම සිත් ගන්නා සුළු දෙය නම්, මෙම කොෂ්-කොල්ඩ්\u200dරන්, හෘදයාංගම රාත්\u200dරී භෝජනයකින් පසු, පහසුවෙන් හා සරලව ඩ්\u200dරම්-ටුලුම්බාස්, ටිම්පානි වර්ගයක් බවට පත් කිරීමයි.

ආහාරයට ගත් පිරිසිදු වට්ටක්කා මත, රාත්\u200dරී ආහාරය සඳහා එහි පිසින ලද සත්වයාගේ සම ලණු ආධාරයෙන් ඇද ගන්නා ලදි. රාත්\u200dරියේදී ගින්නෙන් තුලුම්බස් වියළී ගිය අතර, උදේ වන විට යුධ බෙරයක් ලබා ගත් අතර, එහි ආධාරයෙන් හමුදාවට සං als ා යවා වෙනත් කොෂා සමඟ සන්නිවේදනය සිදු කරන ලදී. බෝට්ටුවල එවැනි බෙරයක් රෝවර්වරුන්ගේ සම්බන්ධීකරණ කටයුතු සහතික කළේය. පසුව, ඩියුනිපර් ඔස්සේ මුරටැඹවල ද එම ටුලුම්බේස් භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ උදව්වෙන්, සතුරාගේ ප්\u200dරවේශය පිළිබඳ සං signal ාවක් රිලේ හරහා සම්ප්\u200dරේෂණය විය. තුලුම්බාස්-බොයිලේරු පෙනුම සහ භාවිතය.

සමාන බෙරයක් කුස් විශාල පර්සියානු වට්ටක්කා බෙරයකි. එය මැටි, ලී හෝ ලෝහ වලින් සාදන ලද බෙර යුගලයකි. එය අර්ධ ගෝලාකාර හැඩයකින් යුක්ත වන අතර ඒ මත සම් දිගු කර ඇත. කුස් සෙල්ලම් කළේ සම් හෝ ලී කූරු වලින් (සම් කූරු ඩාවල් ලෙස හැඳින්වේ). සාමාන්\u200dයයෙන් ous ාති සහෝදරයා අශ්වයෙකුගේ, ඔටුවන්ගේ හෝ අලියෙකුගේ පිටුපස පැළඳ සිටියේය. උත්සව අවස්ථාවන්හිදී, හමුදා පාගමන් වලදී එය භාවිතා කරන ලදී. ඔහු බොහෝ විට කර්නායි (කර්නේ - පර්සියානු හොරණෑව) සමඟ වාදනය කළේය. පර්සියානු වීර කාව්\u200dයයන් අතීතයේ සටන් විස්තර කිරීමේදී කුස් සහ කර්නායි සඳහන් කළහ. එසේම, බොහෝ පුරාණ පර්සියානු කැන්වස් වල, ඔබට කුස් සහ කර්නේගේ රූප දැකිය හැකිය. විද්\u200dයා music යන් මෙම සංගීත භාණ්ඩවල පෙනුම 6 වන සියවසට ආරෝපණය කර ඇත. ක්\u200dරි.පූ.

සාපෝරෝසි සිච් හි කොසැක් හමුදාව පාලනය කිරීම සඳහා විවිධ ප්\u200dරමාණයේ ටුලුම්බේස් භාවිතා කළේය. කුඩා එකක් සෑදලයට බැඳ ඇති අතර, ශබ්දය නිපදවනු ලැබුවේ කසයේ හසුරුවෙනි. තුලුම්බා වලින් විශාලතම එකවරම අට දෙනෙකු විසින් පහර දෙන ලදී. එලාම් හ of ින් තනි ශබ්දයක් සහ ටුලුම්බේස් වල රම්බල් සහ රබන් තම්බෝරින් බිය ගැන්වීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. මෙම මෙවලම ජනතාව අතර සැලකිය යුතු ව්\u200dයාප්තියක් ලැබී නැත.

(ක්\u200dරකෙබ්)

හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කකාබු - මාග්\u200dරෙබ් ජාතික සංගීත භාණ්ඩය. ක්\u200dරැකෙබ් යනු ලෝහ හැඳි යුගලයකි. සෙල්ලම් කරන විට, සෑම අතකින්ම එවැනි "හැඳි" යුගලයක් තබා ඇති අතර එමඟින් සෑම යුගලයක් එකිනෙක ගැටෙන විට වේගවත්, ස්පන්දන ශබ්ද ලබාගෙන රිද්මයට වර්ණවත් ආභරණයක් නිර්මාණය කරයි.

ක්\u200dරකෙබ් යනු ග්නෝවාගේ රිද්මයානුකූල සංගීතයේ ප්\u200dරධාන අංගයයි. එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඇල්ජීරියාවේ සහ මොරොක්කෝවේ භාවිතා වේ. බටහිර අප්\u200dරිකාවේ වහලුන් ගමන් කළ ලෝහ දම්වැල් වලට සමාන ඉරිතැලීම්වල ශබ්දය සමාන බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ.

ක්\u200dරකෙබ්ස් සමඟ n ානාවාගේ සංගීතයට සවන් දෙන්න

පර්සියානු, කොකේසියානු සහ මධ්\u200dයම ආසියානු බෙර

ඩැෆ් (ඩැෆ්, ඩැප්)

ඩැෆ් - පැරණිතම එකක් රාමු බෙර වාදන , ඒ ගැන බොහෝ ජන කතා තිබේ. එහි පෙනුමේ කාලය කාව්\u200dයයේ පෙනුමේ කාලයට අනුරූප වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ටූරාට් හි එය තාවිල් යැයි කියනු ලැබේ - ලමාක්ගේ පුත් ඩෆ් සොයා ගත්තේය. තවද, බෙල්කිස් සමඟ සලමොන්ගේ විවාහ මංගල්\u200dයයට පැමිණි විට, ඔවුන්ගේ විවාහ රාත්\u200dරියේදී ඩෆ් ශබ්දය ඇසූ බව සඳහන් වේ. ඉමාම් මොහමඩ් කසාලි ලියා ඇත්තේ මුහම්මද් නබිතුමා “බැරක් පතුරුවා ඩෆා මත හයියෙන් සෙල්ලම් කරන්න” කියාය. මෙම සාක්ෂි මගින් ඩෆාගේ අධ්\u200dයාත්මික වටිනාකම ගැන කථා කරයි.

අහමඩ් බින් මොහොමඩ් අල්ටාවුසි, ඩෆා සමඟ ක්\u200dරීඩකයා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ ඩෆා ක්\u200dරීඩා කරන ආකාරය ගැන මෙසේ ලියයි: “ඩෆා කවය යනු අක්වාන් කවයයි (පැවැත්ම, ලෝකය, පවතින සියල්ල, විශ්වය) සහ ඒ මත විහිදෙන සම නිරපේක්ෂ පැවැත්මක් වන අතර එයට පහරක් යනු දිව්\u200dය ආනුභාවයෙන් හදවතෙන්, අභ්\u200dයන්තරයෙන් හා අභ්\u200dයන්තරයෙන් නිරපේක්ෂ පැවැත්මට මාරු වීමයි. තවද ඩෆා වාදනය කරන ක්\u200dරීඩකයාගේ හුස්ම දෙවියන්ගේ උපාධිය සිහිගන්වයි. ඔහු මිනිසුන්ට කරන ආයාචනය, ප්\u200dරේමයේ වහල්භාවයේ සිටින ඔවුන්ගේ ආත්මය ජය ගනු ඇත.

ඉරානයේ දී සුෆිවරුන් චාරිත්\u200dරානුකූල උත්සව සඳහා (දික්ර්) ඩෆ් භාවිතා කළහ. මෑත වසරවලදී, ඉරාන සංගීත ians යන් නූතන පර්සියානු පොප් සංගීතයේ පෙරදිග බෙර - ඩෆ් භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. වර්තමානයේ ඩැෆ් ඉරාන කාන්තාවන් අතර ඉතා ජනප්\u200dරියයි - ඔවුන් ඒ මත වාදනය කරනවා. සමහර විට ඉරානයේ කුර්දිස්තාන් පළාත්වල කාන්තාවන් විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්ව ඩෆා වාදනය කිරීම සංගීතයෙන් සාමූහික යාච් prayer ාවට සමානය.

ඩෆා හ the ට සවන් දෙන්න

ටොන්බක් ( ටොන්බක්)

ටොන්බක් (ටොම්බැක්) - ඉරාන සාම්ප්\u200dරදායික බෙර වාදනය (ඩ්\u200dරම්) ගොබට් ස්වරූපයෙන්. මෙම උපකරණයේ නමේ මූලාරම්භයේ විවිධ අනුවාදයන් ඇත. ප්රධාන එකට අනුව - නම ටොම් සහ බක් යන ප්රධාන පහරවල නම්වල එකතුවකි. ලිවීමේ හා උච්චාරණයේ සූක්ෂ්මතාවයන් ගැන අපි දැන්ම කතා කරමු. පර්සියානු භාෂාවෙන් "nb" අක්ෂර සංයෝජනය "m" ලෙස උච්චාරණය කෙරේ. එබැවින් "ටොන්බක්" සහ "ටොම්බැක්" යන නම්වල ඇති විෂමතාවය. ෆාර්සි හි පවා ඔබට "ටොම්බැක්" උච්චාරණයට සමාන වාර්තාවක් සොයා ගත හැකි වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, "ටොන්බක්" ලිවීම සහ "ටොම්බැක්" උච්චාරණය කිරීම නිවැරදි යැයි සැලකේ. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ටොන්බක් පැමිණෙන්නේ ටොන්බ් යන වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම “බඩ” යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටොන්බක් උදරයට සමාන උත්තල හැඩයක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු අනුවාදය වඩාත් සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගනු ලැබේ. ඉතිරි නම් (ටොම්බැක් / ඩොන්බක් / ඩොම්බක්) මුල් පිටුවේ වෙනස්කම් වේ. තවත් නමක් - සර්බ් - අරාබි සම්භවයක් ඇති (බොහෝ විට ඩරාබ් යන වචනයෙන් අදහස් වේ, එහි අර්ථය ඩ්\u200dරම් පහරක ශබ්දයයි). ඔවුන් ඇඟිලි තුඩු වලින් ටොන්බේක් වාදනය කරන අතර එය සාමාන්\u200dයයෙන් පෙරදිග සම්භවයක් ඇති බෙර වාදනයකි. සමෙහි දැඩි ආතතිය හා ශරීරයේ නිශ්චිත හැඩය නිසා උපකරණයේ ශබ්දය, සෙවනැලි වලින් පොහොසත් වන අතර, අසමසම ගැඹුරකින් සහ බාස්ගේ ity නත්වයෙන් පිරී ඇත.

ටොම්බැක් වාදනය කිරීමේ තාක්\u200dෂණය මෙම වර්ගයේ බෙර විශාල සංඛ්\u200dයාවකින් එය වෙන්කර දක්වයි: එය ඉතා නවීන වන අතර විවිධාකාර කාර්ය සාධන ශිල්පීය ක්\u200dරම සහ ඒවායේ සංයෝජනයන්ගෙන් සංලක්ෂිත වේ. අත් දෙකෙන් සොහොන් ගෙය වාදනය කරන්න, උපකරණය තිරස් අතට තබන්න. අපේක්ෂිත සොනික් තීන්ත සාක්ෂාත් කර ගැනීම අවම වශයෙන්, උපකරණයට පහර දුන් ප්\u200dරදේශය සහ පහර ඇඟිලි වලින් හෝ බුරුසුවකින් සාදා තිබේද යන්න මත රඳා පවතී.

ටොන්බක් හ sound ට සවන් දෙන්න

ඩොයිරා)

ඩොයිරා හ the ට සවන් දෙන්න

ගවාල් ( ගවාල්)

ගවාල් - අසර්බයිජානියානු රබන්, සම්ප්\u200dරදායන්, ජීවිතය හා උත්සව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. වර්තමානයේ සංගීත ප්\u200dරභේද ගණනාවක්, ජන ප්\u200dරසංග සහ ක්\u200dරීඩා වාදනය කරනු ලබන්නේ ගවාල්ගේ වාදනය සමඟ ය. වර්තමානයේ, ගැවාල් ජන සංගීත භාණ්ඩ සහ වාද්\u200dය වෘන්දයන් ඇතුළු සංගීත කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකි.

රීතියක් ලෙස, ගාවල් වටකුරු කවචයේ විෂ්කම්භය 340 - 400 මි.මී., පළල 40 - 60 මි.මී. ගවයේ ලී වළල්ල hard න ගස්වල ටන්ක වලින් කපා, පිටතින් සිනිඳු වන අතර ඇතුළත කේතුකාකාර හැඩයක් ඇත. ලී වළල්ලක් සෑදීම සඳහා ප්රධාන ද්රව්ය වන්නේ මිදි, මල්බෙරි, walnut, රතු ඕක් ය. කිරිගරු of වලින් සාදන ලද ආභරණයක්, වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dයවල ඇටකටු වටකුරු කවචයේ මතුපිටට යොදනු ලැබේ. ලී වළල්ලේ ඇතුළත සිට ලෝකඩ හෝ තඹ මුදු 60 සිට 70 දක්වා කුඩා සිදුරු වලට සවි කර සමාජ ශාලා භාවිතා කරයි. බොහෝ විට තඹ සීනු හතරක්. ලී වළල්ලේ පිටතින් පෙනෙන සමාජ ශාලා හම්වලින් මෘදු ලෙස ඇලී තිබේ. මෑතකදී ඉරානයේ ග්වාල් පිස්ටා ලී වලින් සාදා ඇත. මෙය හනන්දට ගවයේ රඟ දැක්වීම දුෂ්කර කරයි.

සාමාන්\u200dයයෙන් පටලය සෑදී ඇත්තේ බැටළු පැටවා, ළමයෙක්, ගැසල් හෝ ගෝවා මුත්\u200dරාශයේ සමෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පටලය මාළු සමෙන් සෑදිය යුතුය. දැන් තාක්ෂණයේ දියුණුව අතරතුර කෘතිම සම් සහ ප්ලාස්ටික් ද භාවිතා වේ. විශේෂ සම් පදම් කිරීමෙන් මාළු සම් නිපදවනු ලැබේ. මාළු සම විනිවිද පෙනෙන, සිහින් සහ උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් වලට ඉතා සංවේදී බැවින් වෘත්තීය රංගන ශිල්පීන්, වෙනත් සතුන්ගේ සමෙන් ග්වාල් භාවිතා නොකරන්න. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, රංගන ශිල්පියා, ගවයට අත තැබීම හෝ ඔහුගේ පපුවට තද කිරීම, උපකරණය උණුසුම් කරන අතර එහි ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස ගාවල්හි ශබ්දයේ ගුණාත්මකභාවය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි දියුණු වේ. උපකරණයේ ඇතුළත සිට එල්ලෙන ලෝහ හා තඹ මුදු සොලවා එයට පහර දීමෙන් ද්විත්ව ශබ්දයක් ඇතිවේ. උපකරණයේ පටලයෙන් සහ ඇතුළත වළලු වලින් පිටවන ar ෝෂාකාරී ශබ්දය අද්විතීය ශබ්දයක් ලබා ගනී.

ගවාල් වාදනය කිරීමේ තාක්ෂණයට පුළුල් හැකියාවන් ඇත. දකුණු හා වම් අත් වල ඇඟිලි සහ අත්ලෙහි අභ්\u200dයන්තර පැත්තෙන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරන ශබ්ද නිෂ්පාදනය සිදු කෙරේ. ගවාල් ඉතා පරිස්සමින්, දක්ෂ ලෙස, නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරවේශයකින්, යම් යම් පූර්වාරක්ෂාවන් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. අශ්වාරෝහකයකු කරන විට, අසන්නෙකු අප්රසන්න හා අප්රසන්න ශබ්දයකින් වෙහෙසට පත් නොවීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ගවාල් ආධාරයෙන්, ඔබට අවශ්\u200dය ගතික ස්වරය ලබා ගත හැකිය.

ගවාල් යනු අසර්බයිජානියානු සංගීතයේ ටෙස්නිෆ් සහ මුගම් වැනි සාම්ප්\u200dරදායික ප්\u200dරභේදවල වාදකයින් සඳහා නැරඹිය යුතුම මෙවලමකි. අසර්බයිජානයේ මුගම් සාමාන්\u200dයයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ සැසැන්ඩර්වරුන් තිදෙනෙකු විසිනි: තාරිස්ට්, කෙමන්චිස්ට් සහ ග්වාලිස්ට්. මෝගම් ඩයස්ට්ගාහි ව්\u200dයුහය කෙතරම්ද යත්, මෝගම් ඩයස්ට්ගාහි රියාන්වාස්, ඩාරමියඩ්, තස්නිෆ්, ඩිරින්ග්ස්, තනු සහ ජන ගීත ඇතුළත් වේ. ඛනෙන්ඩේ (ගායකයා) බොහෝ විට එකවරම ගාල්වාදියෙකි. වර්තමානයේ මහමුද් සලාහ් මෙම උපකරණයේ සම්පූර්ණ ස්වාමියා වේ.

ගවයාගේ ශබ්දය ඇසෙන්න

නාගරා, ආවරණය ( නාගරා)

මුලදී ගෝෂා-නගරාගේ සිරුර මැටි වලින් සාදා ඇති අතර පසුව එය ලී සහ ලෝහ වලින් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. පටලය නිපදවීම සඳහා වසුපැටියා, එළු, කලාතුරකින් ඔටුවන්ගේ සම භාවිතා වේ. ප්රාචීරය ලෝහ ඉස්කුරුප්පු වලින් ශරීරයට ඉස්කුරුප්පු කර ඇති අතර එමඟින් උපකරණය සකස් කිරීමටද උපකාරී වේ. ඔවුන් ගෝෂා-නගර් වාදනය කරමින්, එය බිම හෝ විශේෂ මේසයක් මත තබති; සමහර සම්ප්\u200dරදායන්හි විශේෂ වෘත්තියක් ඇත: කෙටි පිරිමි ළමයින් විශ්වාස කරන නගර් දරන්නා. ගෝෂා-නාගරා යනු ජන සංගීත භාණ්ඩවල සියලුම සංගීත කණ්ඩායම් සහ වාද්\u200dය වෘන්දයන්ගේ මෙන්ම විවාහ මංගල්\u200dය හා සැමරුම්වල අනිවාර්ය ලක්ෂණයකි.

Nizami Ganjavi කවියා “නාගරා” විස්තර කළේ මෙසේ ය:
“Coşdu qurd gnünden olan nağara, Dünyanın beynini getirdi zara” (එහි තේරුම “වෘකයන්ගේ සමේ දුමාරය ලෝකයේ සෑම දෙනාගේම noise ෝෂාව නිසා කලබලයට පත් විය”). තුර්කි නාගරාස් සඳහා මාර්ගෝපදේශය (PDF) රුසියානු සම්ප්\u200dරදායට අනුව, එවැනි බෙර නක්රා ලෙස හැඳින්විණි. ආවරණ ප්\u200dරමාණයෙන් කුඩා වූ අතර බඳුන් හැඩැති මැටි (පිඟන් මැටි) හෝ තඹ සිරුරක් තිබුණි. මෙම සිරුරේ මුදුනේ, ශක්තිමත් ලණු ආධාරයෙන්, සම් පටලයක් දිගු කර ඇති අතර, ඒ මත විශේෂ, බර හා thick න, ලී කූරු වලින් පහර දෙන ලදී. මෙවලමෙහි ගැඹුර එහි විෂ්කම්භයට වඩා තරමක් ගැඹුරු විය. පැරණි දිනවල, නක්රි සහ තවත් බෙර වාදනය සහ සුළං උපකරණ මිලිටරි සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර, සතුරා භීතියට හා ව්\u200dයාකූලත්වයට පියාසර කිරීමට මඟ පෑදීය. මිලිටරි බෙර වාදන උපකරණවල ප්\u200dරධාන කාර්යය වන්නේ භටයින්ගේ රිද්මයානුකූල වාදනයයි. කවරය සවි කිරීම පහත සඳහන් ක්\u200dරම මගින් සිදු කරන ලදී: යුධ අශ්වයෙකු සෑදලය මතට විසි කිරීම; ඉණ පටිය සවි කිරීම; ඉදිරියෙන් සිටින පුද්ගලයාගේ පිටුපස ඇමුණුම්. සමහර විට, ආවරණ බිමට සවි කර ඇති අතර, එමඟින් ක්\u200dරමයෙන් ප්\u200dරමාණය වැඩි වී නූතන ටිම්පානි බවට පරිවර්තනය විය. පසුකාලීනව නක්රා මධ්යකාලීන වාද්\u200dය වෘන්දවල පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය. මධ්යකාලීන නක්රාච් වාදනය කරන සංගීත ian යා - ඊනියා "උසාවි නක්රාච්", රුසියාවේ පැවතියේ නව යුගයේ 18 වන සියවස තරම් as ත කාලයකදීය.

නාගරාගේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

කොකේසියානු ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරය, ආර්මේනියාව, ජෝර්ජියා, අසර්බයිජානයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. එක් පටලයක් අනෙකට වඩා er නයි. ශරීරය ලෝහ හෝ ලී වලින් සාදා ඇත. ශබ්දය නිපදවන්නේ අත් වලින් හෝ තුර්කි ඩාවුල්ට සමාන ලී කූරු දෙකකින් - thick න සහ සිහින්. මීට පෙර එය මිලිටරි මෙහෙයුම් සඳහා භාවිතා කරන ලදී, දැන් එය සර්නා සමඟ සමූහයක භාවිතා වේ, එය නැටුම්, පෙරහැර සමඟ පැමිණේ.

ඩොල්ගේ ශබ්දය ඇසෙන්න

කයිරොක්)

... මේවා පැතලි ඔප දැමූ ගල් යුගල දෙකක් වන අතර එය කාස්ටනෙට් වල ප්\u200dරතිසමයක් වේ. කොරෙස්ම් (උස්බෙකිස්තානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය) හි බොහෝ වැසියන්ට ආවේණික ය. රීතියක් ලෙස, ඔහු සමඟ සිටියේය පූසා - හැඳි යුගල දෙකකට සමාන මල්බෙරි, ඇප්රිකොට් ඇටයේ හෝ ජුනිපර් ලී වලින් සාදන ලද මෙවලමක්. අද බළලා ප්\u200dරායෝගිකව භාවිතයෙන් තොර අතර සංකේතයක් ලෙස ජාතික සැමරුම්වලදී පමණක් භාවිතා වේ. කයිරොක් යනු උස්බෙක්හි තිරිඟු ගලකි. මෙය විශේෂ, ස්ලයිට් පර්වතයක්, කළු ගලකි. ඉහළ ity නත්වයක් ඇත. ඒවා ගංගා ඉවුරේ දක්නට ලැබේ. දිගටි හැඩයක් තිබීම යෝග්\u200dය වේ. එවිට ඔවුන් අසල්වැසියෙකු සෙල්ලම් බඩුවක් (මංගල) සෙල්ලම් කරන තෙක් බලා සිටී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ෂර්පා දින තුනක් ගින්න මත සෙමින් උයනු ඇති බවයි. ගල හොඳින් සෝදා, හිම සුදු පැහැති ගෝස් රෙද්දකින් ඔතා, ෂර්පා තුළම, ධාරකයාගේ කැමැත්ත ඇතිව පහත් කරනු ලැබේ. දින තුනකට පසු, ගල අපේක්ෂිත දේපල ලබා ගනී. පිහි සාදන්නන්ගේ පවුල්වල ගල් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යවනු ලැබේ.

අබොස් කාසිමොව් විසින් සිදු කරන ලද කයිරොක් හ sound ට සවන් දෙන්න

ඉන්දියානු බෙර

ඉන්දියානු තබ්ලා බෙර වල නම ඊජිප්තු තබ්ලා බෙරයේ නමට බෙහෙවින් සමාන ය, එහි අර්ථය අරාබි බසින් “පටලය” යන්නයි. "තබ්ලා" යන නාමය විදේශීය වුවද, මෙය කිසිදු ආකාරයකින් මෙවලම ගැන සඳහන් නොකරයි: එවැනි බෙර යුගල නිරූපණය කරන පුරාණ ඉන්දියානු සහන තිබේ, සහ "නටය ශාස්ත්\u200dරයේ" - මීට වසර දෙදහසකට පමණ පෙර පා text යක් - එය සඳහන් වේ පටලය ආවරණය කිරීම සඳහා පේස්ට් එකේ කොටසක් වන නිශ්චිත ගුණාත්මක ගංගා වැලි ගැන.

තබ්ලාගේ උපත පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් තිබේ. අක්බාර්ගේ කාලය තුළ (1556-1605) පඛවාජ් හි වෘත්තීය රංගන ශිල්පීන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන් කටුක ප්\u200dරතිවාදීන් වූ අතර එකිනෙකා සමඟ නිරන්තරයෙන් තරඟ කළහ. වරක්, බෙර වාදනය කිරීමේ උණුසුම් සටනකදී, එක් ප්\u200dරතිවාදියෙකු වූ සුධර් ඛාන් පරාජයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ තිත්තකම දරාගත නොහැකිව, ඔහුගේ පඛවාජ් බිම හෙළුවේය. බෙරය කොටස් දෙකකට කැඩී ගිය අතර එය තබ්ලා සහ දග්ගා බවට පත්විය.

විශාල බෙරය බයාන් ලෙසත්, කුඩා එක ඩයිනා ලෙසත් හැඳින්වේ.

පටලය තනි සම් කැබැල්ලකින් සාදා නැත; එය සම් වළල්ලකට ඇලවූ වටකුරු කැබැල්ලකින් සමන්විත වේ. මේ අනුව, තබ්ලාහි, පටලය සම කැබලි දෙකකින් සමන්විත වේ. මුද්ද හැඩැති කැබැල්ල පටලය වටා ඇති සම් වළල්ලකට හෝ ලණුවකට සවි කර ඇති අතර පටලය (පුඩි) ශරීරයට සම්බන්ධ කරන මෙම ලණුව හරහා පටි නූල් කර ඇත. යකඩ හා මැන්ගනීස් sawdust, සහල් හෝ තිරිඟු පිටි සහ ඇලෙන සුළු ද්\u200dරව්\u200dය මිශ්\u200dරණයකින් සාදන ලද තුනී ස්ථරයක් අභ්\u200dයන්තර පටලයට යොදනු ලැබේ. කළු පැහැයෙන් යුත් මෙම ආවරණය සියාහි ලෙස හැඳින්වේ.

සම ඇමිණීමේ හා දිගු කිරීමේ මෙම තාක්ෂණය ශබ්දයේ ගුණාත්මක භාවයට බලපානවා පමණක් නොව එය "is ෝෂාකාරී" හා වඩා සංගීතවත් කරයි. ලකුණු පුවරුවේ, උසෙහි සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති කුඩා ලී සිලින්ඩරවල සිරස් චලනයන් මගින් හෝ සම් වළල්ලක් මත විශේෂ මිටියක් තට්ටු කිරීමෙන් එක්තරා උසක ශබ්දයක් ලබා ගත හැකිය.

තබ්ලා haran රානා (පාසල්) කිහිපයක් ඇත, ඒවායින් වඩාත් ප්\u200dරචලිත වන්නේ ඒවාය: අජාරා ගරාන, බෙනරස් haran රානා, දිල්ලි ගරානා, ෆාරුකාබාද් haran රනා, ලක්නව් haran රානා, පන්ජාබ් haran රානා.

මෙම මෙවලම ලොව පුරා ප්\u200dරචලිත කළ ජනප්\u200dරිය සංගීත ians යෙක් වන්නේ ජනප්\u200dරිය ඉන්දියානු සංගීත ian සකීර් හුසේන් ය.

තබ්ලා හ sound ට සවන් දෙන්න

mrdanga)

, mrdanga, (සංස්කෘත - mrdanga, ද්\u200dරවිඩ ආකෘති - mrdangam, mrdangam) - බැරලයක හැඩයෙන් දකුණු ඉන්දියානු පටල දෙකේ බෙරය. ඉන්දියානු උපකරණ වර්ගීකරණයට අනුව එය අයත් වන්නේ අවනද්ද වාඩියා කණ්ඩායමටයි (Skt. "ආලේපිත උපකරණ"). කර්නාත් සම්ප්\u200dරදායට අනුව සංගීතය සෑදීමේ භාවිතයේ එය පුළුල් ය. Mrdanga හි උතුරු ඉන්දියානු සහචරයා වන්නේ පඛවාජ් ය.

මිර්ඩංගාගේ සිරුර කුහරයක් වන අතර එය වටිනා ලී වලින් (කළු, රතු) කැටයම් කර ඇති අතර එය හැඩයේ බැරලයකට සමාන ය. වටපිටාව වටා ඇති විශාලතම කොටස රීතියක් ලෙස අසමමිතික ලෙස පුළුල් පටලය දෙසට විස්ථාපනය වේ. ශරීරයේ දිග සෙන්ටිමීටර 50 සිට 70 දක්වා වෙනස් වේ, පටලවල විෂ්කම්භය 18 සිට 20 සෙ.මී.

පටල විවිධ ප්\u200dරමාණවලින් යුක්ත වේ (වම්පස දකුණු පසට වඩා විශාලය) සහ සම් ආවරණ වන අතර එය උපකරණයේ සිරුරට කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවන නමුත් සියලුම ඉන්දියානු සම්භාව්\u200dය ඩ්\u200dරම්ස් මෙන් පටි පද්ධතියක් භාවිතා කරමින් thick න ලෙදර් වළලු හරහා ය. වළලු දෙකම හරහා ඇද ගන්නා විට, මෙම පටි ශරීරය පුරා දිවෙන අතර පටල දෙකම සම්බන්ධ කරයි.

පඛවාජ් සහ තබ්ලා වැනි බෙර මෙන් නොව, මර්ඩංගා ඉදිකිරීමේදී පටි හරහා නූල් කර සුසර කිරීම සඳහා සේවය කරන ලී බාර් නොමැත; පටිය සවි කිරීමේ පද්ධතියේ ආතතිය වෙනස් වීම සිදුවන්නේ පටල වළල්ලට කෙලින්ම තට්ටු කිරීමෙනි. ක්රීඩාව අතරතුර, බෙර ශරීරය බොහෝ විට පටි මත බ්ලැන්කට්ටුවක් ආවරණය කර ඇත.

පටලවල ව්\u200dයුහය දකුණු ආසියානු බෙර වල සංකීර්ණ ලක්ෂණයෙන් සංලක්ෂිත වේ. ඒවා සෑදී ඇත්තේ හම්වල සුපිරි රවුම් දෙකකින් වන අතර සමහර විට විශේෂ ශබ්ද බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා විශේෂ බට බටවලින් සැන්ඩ්විච් කර ඇත. ඉහළ කවයට සිදුරක් මධ්\u200dයයේ පිහිටා ඇති අතර පැත්තට තරමක් ඕෆ්සෙට් වේ; දකුණු පටලයේ, එය නිරන්තරයෙන් විශේෂ සංයුතියක අඳුරු පේස්ට් ආලේපයකින් ආවරණය වී ඇති අතර, එහි වට්ටෝරුව සංගීත ians යන් විසින් රහසිගතව තබා ඇත. සෑම කාර්ය සාධනයකටම පෙර සහල් හෝ තිරිඟු පිටි සමඟ මිශ්\u200dර කළ සැහැල්ලු පේස්ට් එකක් වම් පටලයට යොදන අතර එය ක්\u200dරීඩාව අවසන් වූ වහාම ඉවත් කරනු ලැබේ.

Mrdanga යන වචනයේ තේරුම මෙම වර්ගයේ බෙර පමණක් නොව එයට නිශ්චිත චරිතයක් ද ඇත. එය කලාපයේ සම්භාව්\u200dය හා සාම්ප්\u200dරදායික සංගීත නිර්මාණයන්හි බහුලව භාවිතා වන බැරල් හැඩැති බෙර සමූහය ආවරණය කරයි. පුරාණ ඉන්දියානු ග්\u200dරන්ථවල දැනටමත් ජාවා, ගොපුච්චා, හරිතක වැනි බෙර වර්ග සඳහන් කර ඇත.

අපේ කාලයේ, mrdanga කණ්ඩායම, මෙම නම සහිත බෙරයට අමතරව, විවිධාකාරයෙන් නිරූපණය කෙරේ; විවිධ වින්\u200dයාසයන් සහ ක්\u200dරියාකාරීත්වයන්හි සත්\u200dය mrdangas මෙයට ඇතුළත් වන අතර, නිදසුනක් ලෙස, සාම්ප්\u200dරදායික සංගීත හා සංගීත-නැටුම් ප්\u200dරභේදවල භාවිතා වන ධෝලාක් කණ්ඩායමේ ඩ්\u200dරම්ස් සහ සමාන ස්වරූපයේ වෙනත් බෙර ඇතුළත් වේ.

දකුණු ආසියාවේ සංගීත චින්තනයේ සාරය වඩාත් විචිත්\u200dරවත් ලෙස පිළිබිඹු කරන සංගීත නිර්මාණ වර්ග සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, උතුරු ඉන්දියානු සහචරයා වන පඛවාජ් මෙන් මර්දාංග ද ඔවුන් අතර කේන්ද්\u200dරීය ස්ථානයක් ගනී. එම් හි සංකීර්ණ, තාක්\u200dෂණිකව පරිපූර්ණ සැලසුම, එහි සුසර කිරීම සකස් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන පද්ධතියක් සමඟ ඒකාබද්ධව, එහි තාරතාව සහ දැව පරාමිතීන් නිවැරදිව නියාමනය කිරීම හා සූක්ෂ්ම කිරීම සඳහා විශේෂ කොන්දේසි නිර්මාණය කරයි.

ගැඹුරු, පොහොසත් දැවමය ශබ්දයක් ඇති mrdanga ද සාපේක්ෂව පාලනය කළ තණතීරුවක් සහිත මෙවලමකි. ප්රාචීරය සුසර කර ඇත්තේ හතරවන (පස්වන) වන අතර, එය පොදුවේ උපකරණයේ පරාසය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි. සම්භාව්\u200dය mrdanga යනු පුළුල් පරාසයක ප්\u200dරකාශන හා තාක්\u200dෂණික හැකියාවන්ගෙන් යුත් බෙරයකි.

කලාපයේ අනෙකුත් බෙර වල ලක්ෂණයක් වන එහි එක් අංගයක් වන්නේ වාචික සංස්ලේෂණයකි (විශාල වශයෙන් ඇතුළුව) මෙට්\u200dරිතිමික් සූත්\u200dර, තලා හි බෝල් හෝ කොනකොල් - වාචිකකරණය ("උච්චාරණය") හි විශේෂිත පුහුණුවයි. ශබ්ද අනුකරණය කිරීමේ මූලද්\u200dරව්\u200dයය) සහ භෞතික විද්\u200dයාත්මක මූලධර්ම ඒවායේ උපකරණයේ ප්\u200dරකාශන ගුණාංග සමඟ සංයෝජනය වේ.

මරිඩාං යනු උප මහද්වීපයේ පැරණිතම බෙරය පමණක් නොවේ; එය ශබ්දය සහ ශබ්දය පිළිබඳ නිශ්චිත කලාපීය අදහස් විචිත්\u200dරවත් කරන මෙවලමකි. අද දක්වාම හින්දුස්ථාන් සංස්කෘතියේ මූලික ජාන කේත ආරක්ෂා කර ඇත්තේ ඩ්\u200dරම්ස් ය.

Mrdanga ශබ්දය ඇසෙන්න

කන්ජිරා ( කැන්ජිරා)

කන්ජිරා - දකුණු ඉන්දියානු සංගීතයට භාවිතා කරන ඉන්දියානු රබන්. කන්ජිරා යනු ඉතා ප්\u200dරසන්න ශබ්දයක් සහ විස්මිත පුළුල් පරාසයක විභවයන් සහිත විස්මිත මෙවලමකි. ශක්තිමත් බාස් සහ කල් පවතින ඉහළ ශබ්දයක් ඇත. බොහෝ කලකට පෙර නොදන්නා එය 1930 ගණන්වල සිට ශාස්ත්\u200dරීය සංගීතය සඳහා භාවිතා කර ඇත. කන්ජිර් සාමාන්\u200dයයෙන් වාදනය කරනු ලබන්නේ ජන වාද්\u200dය සමූහයක, මර්ඩංග සමඟ ය.

උපකරණයේ පටලය කටුස්සන්ගේ සමෙන් සාදා ඇති අතර එම නිසා මෙවලම පුදුමාකාර සංගීත ගුණාංග ඇත. කොස් ගෙඩි වලින් සාදන ලද ලී රාමුවක් මත එය එක් පැත්තකින් දිගු කර ඇති අතර විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 17-22 සහ ගැඹුර 5-10 සෙ.මී. අනෙක් පැත්ත විවෘතව පවතී. රාමුවේ ලෝහ තහඩු යුගලයක් ඇත. සෙල්ලම් කිරීමේ කලාව ඉහළ මට්ටමකට ළඟා විය හැකිය, දකුණු අතෙහි සංවර්ධිත තාක්\u200dෂණය වෙනත් රාමු බෙර වාදනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්\u200dරම භාවිතා කිරීමට ඉඩ දෙයි.

කන්ජිරා ශබ්දය ඇසෙන්න

ගටම් සහ මාජා ( ghatam)

ගට්ටම් - දකුණු ඉන්දියාවේ මැටි බඳුනක්, "කර්නාක්" සංගීත ශෛලියේ භාවිතා වේ. මෙම ගාථාව දකුණු ඉන්දියාවේ වඩාත්ම පැරණි උපකරණවලින් එකකි. මෙම උපකරණයේ නමේ තේරුම "ජල භාජනය" යන්නයි. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද එහි හැඩය ද්\u200dරවයක් සඳහා යාත්\u200dරාවකට සමාන ය.

ගැටම් වල ශබ්දය අප්\u200dරිකානු උඩු බෙරයට සමාන ය, නමුත් එය වාදනය කිරීමේ තාක්ෂණය වඩාත් සංකීර්ණ හා නවීන ය. Gatama සහ oudu අතර ඇති ප්\u200dරධාන වෙනස වන්නේ නිෂ්පාදන අවධියේදී මැටි මිශ්\u200dරණයට ලෝහ දූවිලි එකතු වන අතර එය උපකරණයේ ධ්වනි ගුණාංග කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.

Gatam සංරචක තුනකින් සමන්විත වේ. පතුල පතුල ලෙස හැඳින්වේ. සමහර උපකරණවල පතුලක් නොමැති බැවින් මෙය උපකරණයේ විකල්ප කොටසකි. මෙවලම මැද දෙසට ens ණී වේ. නාදවන ශබ්ද නිපදවීම සඳහා ඔබට පහර දිය යුත්තේ උපකරණයේ මෙම කොටසෙනි. ඉහළට බෙල්ල ලෙස හැඳින්වේ. එහි ප්\u200dරමාණයන් වෙනස් විය හැකිය. බෙල්ල පළල් හෝ පටු විය හැකිය. මෙම කොටස ක්\u200dරීඩාවේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ශරීරයට එරෙහිව බෙල්ල එබීමෙන්, රංගන ශිල්පියාට විවිධ ශබ්ද නිපදවිය හැකි අතර, කටමා ශබ්දය වෙනස් කරයි. සංගීත ian යා ඔහුගේ දෑතින් මතුපිටට පහර දී ඔහුගේ දණහිස මත තබා ගනී.

ගාථාමාගේ සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයංපෝෂිත වීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය ශරීරය සෑදූ එකම ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරමින් ශබ්ද ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරන බවයි. සමහර උපකරණවලට ශබ්දය උකහා ගැනීම සඳහා අමතර සංරචක අවශ්\u200dය වේ. මෙය නිදසුනක් ලෙස නූල් හෝ දිගු කළ සත්ව සම විය හැකිය. Gatam සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සෑම දෙයක්ම වඩා සරල ය. කෙසේ වෙතත්, gatam වෙනස් විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට සම් මාලයට ඉහළින් අදින්න පුළුවන්. උපකරණය බෙරයක් ලෙස භාවිතා කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය දිගු කරන ලද සමේ කම්පනය හේතුවෙන් ශබ්ද නිපදවයි. තණතීරුව ද මෙම නඩුවේ වෙනස් වේ. Gatam සමජාතීය ශබ්ද නිපදවයි. එය රඳා පවතින්නේ කෙසේද, කුමන ස්ථානයකද සහ ඔබ එයට පහර දුන්නේ කෙසේද යන්න මතය. ඔබේ ඇඟිලි, ඇඟිලි මුදු, නියපොතු, අත්ල හෝ මැණික් කටුවකින් ඔබට පහර දිය හැකිය. Gatama සංගීත ians යින්ට ඔවුන්ගේ කාර්ය සාධනය ඉතා make ලදායී කළ හැකිය. සමහර ගැටමා වාදකයෝ කාර්ය සාධනය අවසානයේ මෙවලම අහසට විසි කරති. අන්තිම ශබ්ද සමඟ ගැටම් කැඩී ඇති බව පෙනේ.

ඉන්දියාවේ ද මැඩ්ගා නමින් හැඳින්වෙන මෙම බෙරයේ අනුවාදයක් ඇත - එයට වටම් හැඩයක් සහ ගැටම් වලට වඩා පටු බෙල්ලක් ඇත. ලෝහ දූවිලි වලට අමතරව, මජි සඳහා මිශ්රණයට මිනිරන් කුඩු ද එකතු කරනු ලැබේ. එහි තනි ධ්වනි ගුණාංගවලට අමතරව, මෙවලම නිල් පැහැයක් සහිත ප්\u200dරසන්න අඳුරු පැහැයක් ගනී.

ගාථා හ the ට සවන් දෙන්න

තාවිල් ( තාවිල්)

තාවිල් යනු දකුණු ඉන්දියාවේ දන්නා බෙර වාදනයකි. නාග්ස්වරම් බට බටය සමඟ සාම්ප්\u200dරදායික එන්සෙම්බල් වල භාවිතා වේ.

උපකරණයේ සිරුර කොස් ගෙඩි වලින් සාදා ඇත; සම් පටල දෙපස දිගු කර ඇත. උපකරණයේ දකුණු පැත්ත වම් පැත්තට වඩා විශාල වන අතර දකුණු ප්\u200dරාචීරය ඉතා තදින් දිගු කර ඇති අතර වම් ප්\u200dරාචීරය වඩාත් ලිහිල් වේ. සවි කරන ලෝහයේ නවීන සංස්කරණ වලදී, කංසා තන්තු රිම් දෙකක් හරහා ගමන් කරන පටි භාවිතා කරමින් මෙවලම සුසර කර ඇත.

බෙරය වාදනය කරනු ලබන්නේ වාඩි වී සිටීම හෝ පටියකින් අත්හිටුවීමෙනි. සමහර විට ඇඟිලිවල පැළඳ සිටින විශේෂ සැරයටි හෝ මුදු භාවිතා කළද එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් ගස් සමඟ සෙල්ලම් කරයි.

තාවිල් හ sound ට සවන් දෙන්න

පඛවාජ් ( පඛවාජ්)

පඛවාජ් (හින්දි,", න, sound න ශබ්දය") - හින්දුස්ථානි සම්ප්\u200dරදායේ සංගීතය සෑදීමේ පුරුද්දට පොදු වන බැරලයක හැඩයෙන් යුත් පටල දෙකක බෙරයක්. අනෙකුත් සියලුම බෙර මෙන් ඉන්දියානු උපකරණ වර්ගීකරණයට අනුකූලව එය අවනද්ද වාඩියා ("ආලේපිත උපකරණ") කාණ්ඩයට ඇතුළත් වේ.

එහි දකුණු ඉන්දියානු සහචරයා වන mrdanga සමඟ සාමාන්\u200dයයෙන් සම්බන්ධ වේ. පඛවාජා සිරුර වටිනා ලී කැබැල්ලකින් (කළු, රතු, රෝස) කුහර කර ඇත. Mrdanga ශරීරයේ වින්\u200dයාසය හා සසඳන විට, පඛවාජා සිරුර වඩාත් සිලින්ඩරාකාර හැඩයෙන් යුක්ත වන අතර මධ්\u200dයයේ අඩු බල්බ ඇත. සිරුරේ දිග 60-75 සෙ.මී., පටල විෂ්කම්භය දළ වශයෙන්. 30 සෙ.මී., දකුණු පටලය වම් එකට වඩා තරමක් කුඩා වේ.

පටලවල සැලසුම මෙන්ම ඒවායේ සම්බන්ධතාවයේ පටි පද්ධතියද mrdanga ට සමාන ය, නමුත් ඊට වෙනස්ව, පටි වල ආතතිය වෙනස් වීම සහ එහි ප්\u200dරති memb ලයක් ලෙස පටල සකස් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය සිදු කරනු ලැබේ. පටි අතර වම් පටලයට ආසන්නව (තබ්ලාහි මෙන්) වටකුරු ලී බාර් තට්ටු කිරීමෙන්. දකුණු පටලයේ, අඳුරු පේස්ට් (සියාකි) වලින් සාදන ලද කේක් එකක් ස්ථිරව, වම් පසින්, ක්\u200dරීඩාවට පෙර, එය යොදන අතර, එය අවසන් වූ වහාම තිරිඟු හෝ සහල් පිටිවලින් සාදන ලද කේක් එකක් ජලය සමග මිශ්\u200dර කරනු ලැබේ. .

කලාපයේ අනෙකුත් සම්භාව්\u200dය බෙර මෙන්, මෙය වඩාත් ගැඹුරු හා වඩා වෙනස් වූ දැව සහ තාරතාවේ ශබ්දය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට දායක වේ.සමහර විට එය "ity නත්වය", "බැරෑරුම්කම", දැව ගැඹුර සහ පොහොසත්කම මගින් කැපී පෙනේ. වාදනය කරන විට, පඛවාජ් බිම වාඩි වී සිටින සංගීත ian යා ඉදිරිපිට තිරස් අතට තබා ඇත.

එය කිසි විටෙකත් ඒකල උපකරණයක් ලෙස නොපෙනේ. ප්\u200dරධාන වශයෙන් ගායනය, නැටුම්, සංගීත භාණ්ඩ වාදකයෙකු හෝ ගායන ශිල්පියෙකු සමඟ වාදනය කිරීම, තලා රේඛාව ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මෙම මෙවලම භාර දී ඇත. (16 වන සියවස) අක්බාර් අධිරාජ්\u200dයයාගේ පාලන සමයේදී සමෘධිමත් වූ ධර්\u200dපාද්ගේ වාචික සම්ප්\u200dරදාය සමඟ එය විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති නමුත් වර්තමානයේ හින්දුස්ථානි සංගීත සංස්කෘතියේ තරමක් සීමිත ස්ථානයක් හිමි කරගෙන තිබේ.

පඛවාජ්ගේ ශබ්දයේ ගුණාත්මකභාවය, ඔහුගේ තාක්\u200dෂණයේ සුවිශේෂතා, ධර්\u200dපාදයේ සෞන්දර්යාත්මක හා චිත්තවේගීය අංශ සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ: දැඩි ලෙස නියාමනය කරන ලද නීතිරීති මත පදනම්ව ශබ්ද රෙදිපිළි යෙදවීමේ මන්දගාමී බව, බරපතලකම සහ අනුක්\u200dරමය.

ඒ අතරම, පඛවාජ් විසින් වර්චූසෝ-තාක්\u200dෂණික හැකියාවන් වර්ධනය කර ඇති අතර, එමඟින් සංගීත r යාට විවිධ රිද්මයානුකූල රූප සමඟ ධර්\u200dපාද් සමඟ සම්බන්ධිත මෙට්\u200dරෝ-රිද්මයානුකූල ක්ලචස් (තේකා) පිරවීමට ඉඩ සලසයි. පඛවාජ් හි ආවේනික වූ බොහෝ ශිල්පීය ක්\u200dරම තබ්ලා, ඩ්\u200dරම් තාක්\u200dෂණයෙහි පදනම බවට පත්විය. සංගීතය වාදනය කිරීමේ සම්ප්\u200dරදාය සමඟ එය අඛණ්ඩතාවයේ බන්ධන මගින් බැඳී ඇත.

පඛවාජ් ඒකලයට සවන් දෙන්න

tumbaknari, tumbaknaer)

(tumbaknari, tumbaknaer) යනු කාශ්මීරයේ තනිවම, ගීතවලට සහ මංගල උත්සව සඳහා භාවිතා කරන ජාතික කාශ්මීර ගොබ්ලට් බෙරයයි. එය ඇෆ්ගන් සර්බාඛාලි වලට සමාන හැඩයකින් යුක්ත වන නමුත් ශරීරය විශාල, දිගු වන අතර ඉන්දියානුවන්ට එකවර තුම්බක්නාරි දෙකක් වාදනය කළ හැකිය. තුම්බක්නාරි යන වචනය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ: ටුම්බක් සහ නාරි, එහිදී නාරි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මැටි බඳුනකි, මන්ද ඉරාන ටොන්බක් මෙන් නොව, තුම්බක්නාරි සිරුර මැටි වලින් සාදා ඇත. මෙම බෙරය වාදනය කරන්නේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් විසිනි. ඉන්දියාවේ භාවිතා කරන අනෙකුත් ගොබට් බෙර වේ නිහතමානී වන්න (ගුමාත්) සහ ජමුකු(ජමුකු) (දකුණු ඉන්දියාව).

ගොතම් සමඟ තුම්බක්නාරි ඒකලයකට සවන් දෙන්න.

දමාරු ( ඩමාරු)

දමාරු - ඉන්දියාවේ සහ ටිබෙට්හි කුඩා ද්විත්ව පටල බෙරයක්, එය පැයට වීදුරුවක් වැනි ය. මෙම බෙරය සාමාන්\u200dයයෙන් සම් පටල සහිත ලී වලින් සාදා ඇති නමුත් එය මුළුමනින්ම මිනිස් හිස් කබල් සහ සර්පයින් පටලයකින් සෑදිය හැකිය. අනුනාදකය තඹ වලින් සාදා ඇත. දම්රූගේ උස සෙන්ටිමීටර 15 ක් පමණ වේ. බර ග්\u200dරෑම් 250-300 ක් පමණ වේ. මෙම බෙරය වාදනය කරන්නේ එක් අතකින් කරකැවීමෙනි. ශබ්දය ප්\u200dරධාන වශයෙන් නිපදවනු ලබන්නේ දම්රූගේ පටු කොටසක් වටා ඔතා ඇති නූල් හෝ සම් ලණුවකට සවි කර ඇති බෝල මගිනි. මැණික් කටුවෙහි තරංග වැනි චලනයන් භාවිතා කරමින් පුද්ගලයෙකු බෙරය සොලවන විට, පන්දුව (හෝ බෝල) දමාරු දෙපස පහර දෙයි. මෙම සංගීත භාණ්ඩය කුඩා ප්\u200dරමාණයේ නිසා සියලු වර්ගවල සංචාරක සංගීත ians යන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. එය ටිබෙට් බුද්ධාගමේ චාරිත්\u200dරානුකූලව ද භාවිතා වේ.

හිස් කබල ඩම්රු "තපා" ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සාමාන්\u200dයයෙන් කනට ඉහළින් පිළිවෙලට කපන ලද හිස් කබල් වලින් සාදා ඇති අතර මුදුනට එක්වේ. ඇතුළත මන්ත්\u200dර රන් වලින් ලියා ඇත. සම තඹ හෝ වෙනත් ඛනිජ ලවණවලින් මෙන්ම සති දෙකක් සඳහා විශේෂ ශාකසාර මිශ්\u200dරණයන්ගෙන් වර්ණාලේප කර ඇත. ප්රති result ලයක් වශයෙන්, එය නිල් හෝ කොළ බවට පත්වේ. දම්රූගේ අර්ධයේ හන්දිය ගෙතූ ලණුවකින් බැඳ ඇති අතර එයට හසුරුව සවි කර ඇත. බීටර් එකම ස්ථානයට බැඳී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ගෙතූ කවචය ඇහිබැමි සංකේතවත් කරයි. හිස් කබල් තෝරාගනු ලබන්නේ කලින් අයිතිකරුවන් සඳහා යම් යම් අවශ්යතා සහ ලබා ගැනීමේ ක්රම අනුව ය. දැන් නේපාලයේ දම්රු නිෂ්පාදනය සහ වෙනත් රටවලට අපනයනය කිරීම තහනම් කර ඇත, මන්ද අස්ථි ප්\u200dරධාන වශයෙන් ලබා ගන්නේ වංක ආකාරවලින් ය. “ස්වර්ගීය භූමදානය” චාරිත්\u200dරය පෙර මෙන් සම්ප්\u200dරදායික නොවේ. පළමුව, චීනය එය සම්පූර්ණයෙන්ම නීත්\u200dයානුකූල නොවන බව සලකයි. දෙවනුව, ශරීරය පුළුස්සා දැමීමට දර හෝ වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dය සොයා ගැනීම පහසු සහ මිල අධික නොවේ. මීට පෙර මෙවැනි මිල අධික ක්\u200dරියා පටිපාටියකින් ගෞරවයට පාත්\u200dර වූයේ ඉහළ පෙළේ පාලකයන්ට සහ පූජකයන්ට පමණි. තෙවනුව, බොහෝ ටිබෙට් ජාතිකයන් දැන් රෝහල්වල මිය යති. ඔවුන්ගේ ශරීර, medicines ෂධවල පොඟවා, කුරුල්ලන්ට කෑමට අවශ්\u200dය නැත, එය උපකරණය සෑදීමට පෙර අවශ්\u200dය වේ.

දමාරු සාමාන්\u200dයයෙන් ඉන්දියානු උප මහද්වීපය පුරා ප්\u200dරසිද්ධයි. ෂයිවීවරුන් අතර, ඔහු නටරාජා නම් ශිව ස්වරූපය හා සම්බන්ධ වේ. සන්නද්ධ සිව්දෙනෙකු වන නටරාජා තම කොස්මික් ටැන්ඩාව නැටුම සිදු කරන විට දමරු ඔහුගේ ඉහළ දකුණු අතේ තබාගෙන සිටී. ඩමාරු හ sound නගන්නේ ප්\u200dරාථමික ශබ්දයෙන් (නාඩා) බව විශ්වාස කෙරේ. සංස්කෘත භාෂාවේ සියලුම ශබ්ද බිහිවූයේ ශිව දමාරු වාදනය කරන බවට වූ පුරාවෘත්තයකි. මෙම බෙරයේ පහර ලෝකය මැවීමේදී බලවේගයන්ගේ රිද්මය සංකේතවත් කරන අතර, එහි අර්ධ දෙකම පුරුෂ (ලින්ගම්) සහ ස්ත්\u200dරී (යෝනි) මූලධර්ම විදහා දක්වයි. මෙම කොටස් සම්බන්ධ කිරීම ජීවය ආරම්භ වන ස්ථානයම වේ.

බෞද්ධ චාරිත්\u200dරයක් තුළ දමාරුගේ ශබ්දය අසන්න.

ජපන්, කොරියානු, ආසියානු සහ හවායි බෙර

ටයිකෝ ( ටයිකෝ)

ටයිකෝ ජපානයේ භාවිතා කරන බෙර පවුලකි. වාචික ටයිකෝ විශාල (බඳුනක් සහිත) බෙරයක් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

3 වන සහ 9 වන සියවස් අතර මෙම බෙර චීනයෙන් හෝ කොරියාවෙන් ගෙන එන ලද අතර 9 වන සියවසෙන් පසු ඒවා සාදන ලද්දේ දේශීය ජපන් ශිල්පීන් විසිනි.

පුරාණ කාලයේ සෑම ගමකම සං signal ා බෙරයක් තිබුණි. පහරවල සරල සංයෝජනයන් ඉදිරියේදී සිදුවිය හැකි අන්තරායන් හෝ සාමාන්\u200dය වැඩ පිළිබඳ රහසිගතව සම්ප්\u200dරේෂණය කරයි. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස ගමේ භූමිය තීරණය වූයේ බෙරයක ශබ්දය එයට ළඟා විය හැකි දුර ප්\u200dරමාණයෙනි.

ගිගුරුම් හ of අනුකරණය කරන බෙරයක් සමඟ ගොවීන් වියළි කාලවලදී වැසි ඉල්ලා සිටියහ. ටයිකෝ වාදනය කළ හැක්කේ වැසියන්ගේ වඩාත්ම ගෞරවනීය හා බුද්ධිමත් අයට පමණි. ප්\u200dරධාන ආගමික ඉගැන්වීම් ශක්තිමත් කිරීමත් සමඟ මෙම කාර්යය ෂින්ටෝ සහ බුද්ධාගමේ ඇමතිවරුන්ට පැවරුණු අතර තායිකෝ පන්සල් උපකරණ බවට පත්විය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන් ඔවුන් ටයිකෝ වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේ විශේෂ අවස්ථා වලදී පමණක් වන අතර මේ සඳහා පූජකවරුන්ගේ ආශිර්වාදය ලබා ගත් බෙර වාදකයින් පමණි.

වර්තමානයේ, තායිකෝ බෙර වාදකයින් ගීත වාදනය කරන්නේ ගුරුවරයාගේ අවසරය ඇතිව පමණක් වන අතර සියලුම ගීත කන් වලින් පමණක් ඉගෙන ගනී. සංගීත අංකනය තබා නොගන්නා අතර එපමනක් නොව, තහනම්ය. හමුදා ප්\u200dරජාවක් සහ ආරාමයක් අතර කුරුසයක් නියෝජනය කරමින් බාහිර ප්\u200dරජාවෙන් වැට බැඳ ඇති විශේෂ ප්\u200dරජාවන්හි පුහුණුවීම් සිදු කෙරේ. ටයිකෝට සෙල්ලම් කිරීමට විශාල ශක්තියක් අවශ්\u200dය බැවින් සියලුම බෙර වාදකයින් දැඩි ශාරීරික පුහුණුවක් ලබයි.

ටයිකෝගේ මුල්ම පැවරුම්වලින් එකක් මිලිටරි බව නිසැකවම දන්නා කරුණකි. ප්\u200dරහාර වලදී ඩ්\u200dරම්ස් වල ගිගුරුම් හ the යොදාගත්තේ සතුරා බිය ගැන්වීමට සහ ඔවුන්ගේ හමුදා යුද්ධයට පොළඹවා ගැනීමට ය. පසුව, පහළොස්වන සියවස වන විට, ඩ්\u200dරම්ස් යුද්ධයේදී පණිවිඩ සං aling ා කිරීම හා සන්නිවේදනය කිරීමේ මෙවලමක් බවට පත්විය.

මිලිටරි හා භෞමික වශයෙන් අමතරව, තායිකෝ සෑම විටම සෞන්දර්යාත්මක අරමුණු සඳහා භාවිතා කර ඇත. ශෛලියෙන් සංගීතය ගගකු බුද්ධාගම සමඟ නාරා යුගයේදී (697 - 794) ජපානයේ පෙනී සිටි අතර අධිරාජ්\u200dය අධිකරණයේ නිල නිලයක් ලෙස ඉක්මනින් මුල් බැස ගත්තේය. තනි ටයිකෝ යනු නාට්\u200dය රංගනය සමඟ උපකරණ සමූහයක කොටසකි ඒත් සහ කබුකි.

ජපානයේ බෙර සාමූහිකව ටයිකෝ ලෙස හැඳින්වෙන අතර, සැලසුම් අනුව ඒවා විශාල කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: බයි-ඩයිකෝ, එහි පටලය ගැලපීමකින් තොරව නියපොතු වලින් තදින් සවි කර ඇති අතර රැහැන් භාවිතයෙන් සකස් කළ හැකි ෂයිම්-ඩයිකෝ හෝ ඉස්කුරුප්පු. ඩ්\u200dරම් සිරුර තනි wood න දැව කැබැල්ලකින් කුහර කර ඇත. ටයිකෝ වාදනය කරන්නේ බචි නමින් සැරයටි සමඟ ය.

අපගේ චිත්\u200dරාගාරය තුළ ඔබට සාම්ප්\u200dරදායික ජපන් සංගීතය ඉදිරිපත් කළ හැකි “බිග් ඩ්\u200dරම්” ව්\u200dයාපෘතියෙන් ටයිකෝගේ ප්\u200dරතිසම ඇත.

ජපන් බෙර හ sound ට සවන් දෙන්න

uchiwa daiko)

බෞද්ධ උත්සව සඳහා භාවිතා කරන ජපන් චාරිත්රානුකූල රබන්, රසික බෙරයක් ලෙස වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. එහි කුඩා ප්\u200dරමාණය තිබියදීත්, එය ආකර්ෂණීය ශබ්දයක් ඇත. එය චුචි රබන් වලට සමාන හැඩයකින් යුක්ත වේ. වර්තමානයේ, බෙර වාදකයින් බොහෝ විට උචිවා ඩයිකෝ කිහිපයක් ස්ථාවරය මත තබන අතර එමඟින් වඩාත් සංකීර්ණ රිද්මයානුකූල සංයුතියක් සිදු කිරීමට හැකි වේ.

Uchiva-daiko වෙතින් කට්ටලයකට සවන් දෙන්න

චංගු).

චැන්ගු සාම්ප්\u200dරදායික සංගීතයේ බහුලව භාවිතා වන කොරියානු බෙරයද? කොටස් දෙකකින් සමන්විත වන අතර ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් ලී, පෝසිලේන් හෝ ලෝහ වලින් සාදා ඇත, නමුත් හොඳම ද්\u200dරව්\u200dයය පාවුලෝනියා හෝ ආදම්ගේ දැව බව විශ්වාස කෙරේ, එය සැහැල්ලු හා මෘදු බැවින් එය සුන්දර ශබ්දයක් ලබා දෙයි. මෙම කොටස් දෙක නළයකින් සම්බන්ධ වී ඇති අතර දෙපස සම් වලින් ආවරණය වී ඇත (සාමාන්\u200dයයෙන් මුවන්). පුරාණ ගොවි චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර වලදී එය සංකේතවත් කළේ වර්ෂාවේ මූලද්\u200dරව්\u200dයයයි.

සාම්ප්\u200dරදායික සමුල්නෝරි ප්\u200dරභේදයේ භාවිතා වේ. සාම්ප්\u200dරදායික බෙර සංගීතය පදනම් වී ඇත්තේ ගමේ උත්සව, නමස්කාරය සහ ක්ෂේත්\u200dර කටයුතු වලදී කොරියානු ගොවි සංගීතයේ දීර් tradition සම්ප්\u200dරදාය මතය. කොරියානු වචන "සා" සහ "මුල්" යන්න "උපකරණ 4" ලෙස පරිවර්තනය වන අතර නොරි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වාදනය සහ කාර්ය සාධනයයි. සමුල්නෝරි වාද්\u200dය වෘන්දයේ සංගීත භාණ්ඩ චැන්ගු, පුක්, පිංගාරි සහ නිකට (ඩ්\u200dරම්ස් දෙකක් සහ ගොං දෙකක්) ලෙස හැඳින්වේ.

puk).

පොකුර - සාම්ප්\u200dරදායික කොරියානු බෙරය, දෙපස සම් වලින් ආවරණය වූ ලී ශරීරයකින් සමන්විත වේ. ක්\u200dරි.පූ 57 සිට භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. සාමාන්\u200dයයෙන් උසාවි කොරියානු සංගීතය සඳහා. පොකුර සාමාන්\u200dයයෙන් ලී කණුවක සවි කර ඇති නමුත් සංගීත ian යාට එය උකුල මත තබා ගත හැකිය. බර ලී වලින් සාදන ලද පොල්ලක් පහර දීමට යොදා ගනී. ගිගුරුම් සහිත මූලද්රව්යය සංකේතවත් කරයි.

කොරියානු බෙර වලට සවන් දෙන්න

එන්ගා ඩ්\u200dරම්ස් වර්ග දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න, රා-ඩැං හෝ ඩැං චෙන් (අත් බෙර) චාරිත්\u200dරානුකූල පෙරහැරවලදී භාවිතා වේ. බෙරයේ දිගු තනි කැටයම් කළ ලී හසුරුවකින් යුක්ත වන අතර අවසානයේ වජ්\u200dරා නිරූපණය කෙරේ. දිව්\u200dය සංගීත භාණ්ඩයක් සඳහා ගරු බුහුමන් දැක්වීමේ සංකේතයක් ලෙස සමහර විට සේද ස්කාෆ් හසුරුව මත බැඳ තිබේ.

එන්ගා චෙන් - ලී රාමුවක් තුළ එල්ලෙන විශාල ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයක්. එහි විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 90 ට වඩා වැඩියි නෙළුම් මලක රූපය සැරසිලි ලෙසද භාවිතා කරයි. ඩ්\u200dරම් පොල්ල වක්\u200dර හැඩයකින් යුක්ත වන අතර බලපෑමෙන් වැඩි මෘදු බවක් ලබා ගැනීම සඳහා අවසානයේ රෙදි වලින් ආවරණය කර ඇත. මෙම මෙවලමෙහි කාර්ය සාධනය විශාල දක්ෂතාවයකින් කැපී පෙනේ; ngachen වාදනය කිරීමේ ක්\u200dරම 300 ක් දක්වා ඇත (පටලය මත කොස්මික් කලාප අනුව පිළිවෙලට ඇඳීම් සහ මැජික් සංකේත ඇත). මෙම බෙරය චීන අධිරාජ්\u200dය බෙරයට ද සමාන ය.

එන්ගා-බෝම් - විශාල ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයක්, හසුරුවක සවි කර ඇති අතර එය නැමුණු පොල්ලකින් පහර දෙනු ලැබේ (එකක් හෝ දෙකක්); nga-shung (nga-shunku) - නර්තනයේදී ප්\u200dරධාන වශයෙන් භාවිතා කරන කුඩා ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයක්; රෝල්මෝ - මධ්\u200dයයේ විශාල බල්බයක් සහිත තහඩු (ඒවා තිරස් අතට තබා ඇත); ශක්තිමත් නියුන් - මධ්\u200dයයේ සුළු උණ්ඩයක් සහිත තහඩු (සහ සමහර විට එය නොමැතිව); "හෝ නිකොලායි ලොගොව්ස්කි වෙත.

තුම්බා-යූම්බා ගෝත්\u200dරය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය පැමිණෙන්නේ ප්\u200dරංශ "මුම්බෝ-යුම්බෝ" වෙතින් වන අතර එය ඉංග්\u200dරීසි මුම්බෝ ජම්බෝ ("මැම්බෝ-ජම්බෝ") වෙත ආපසු යයි. මෙම වචනය අප්\u200dරිකාවට ගිය යුරෝපීය සංචාරකයින්ගේ පොත්වල පළ විය. එහි අර්ථය පිරිමින් ස්ත්\u200dරීන් බිය ගැන්වූ පිළිමය (ආත්මය) ය. අප්\u200dරිකානු ගෝත්\u200dරයක නමක් ලෙස "මුම්බෝ-යුම්බෝ" යන වචනය අයි. ඉල්ෆ් සහ ඊ. පෙට්\u200dරොව් විසින් රචිත "දොළොස් පුටු" පොතේ දක්නට ලැබේ.

එහි බෙර වල ශබ්දය

bajiaogu, bafangu).

බජියෝගු - අරාබි රික්ට සමාන චීන අෂ්ටාස්\u200dර බෙරය. පයිතන් සම පටලය සඳහා යොදා ගනී. ශරීරයට ලෝහ අත්තාළම් සඳහා සිදුරු හතක් ඇත. මෙම බෙරය මොංගෝලියානුවන් විසින් චීනයට ගෙන එන ලද අතර එය අපේ යුගයටත් පෙර ජනප්\u200dරිය විය. අෂ්ටක බෙරය ද මැන්චස් හි ජාතික මෙවලම විය. පෙනෙන විදිහට, පුරාණ කාලයේ මෙම බෙරය චාරිත්රානුකූල නැටුම් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ක්වින් රාජවංශ සමයේදී ධජයේ සමාන බෙරයක් නිරූපණය විය. අද, රබන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් සාම්ප්\u200dරදායික කටහ or වල් හෝ නැටුම් සමඟ භාවිතා වේ.

වාචික කොටසෙහි අෂ්ටාස්\u200dර චීන රබන් හ of ක්

වියට්නාම ලෝකඩ බෙර ගෙම්බා බෙර ( ගෙම්බා).

ගෙම්බා-බෙර යනු අග්නිදිග ආසියාවේ මෙටලෝෆෝන් වල ආරම්භකයා වන පැරණිතම බෙර වලින් එකකි. වියට්නාම ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ලෝකඩ සංස්කෘතිය ගැන විශේෂයෙන් ආඩම්බර වෙති. ඊනියා ඩොන්ග් ෂොන් ශිෂ් ization ාචාරයේ යුගයේ දී, ක්\u200dරි.පූ 2879 දී ලැකියට් ජනතාව. අර්ධ පුරාවෘත්තයේ වැන්ග්ලැන්ග් රාජධානිය නිර්මාණය විය. ලාක්ෂණික ජ්යාමිතික රටාවක් සහිත ලෝකඩ බෙර, ජන ජීවිතයේ දර්ශන සහ ටෝටෙම් සතුන්ගේ රූප ඩොං සෝන් සංස්කෘතියේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. බෙර වාදනය සංගීත පමණක් නොව චාරිත්\u200dරානුකූල කාර්යයන් ද සිදු කළේය.

ඩොං ෂොන් ලෝකඩ බෙරයේ විශේෂාංග:

• බෙරයේ මධ්\u200dයයේ කිරණ 12 ක් ඇති තාරකාවක් ඇත. මෙම කිරණ ත්රිකෝණයක හෝ මොනරෙකුගේ පිහාටුවක හැඩයෙන් විකල්ප රටා. පැරැන්නන්ට අනුව, බෙරයේ මධ්\u200dයයේ ඇති තාරකාව සූර්ය දෙවියන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි. බෙරවල පිහාටු වලින් පෙනී යන්නේ කුරුල්ලන් ඒ කාලයේ වැසියන්ගේ පච්ච කොටා ඇති බවයි.
• ශාක, සතුන් සහ ජ්\u200dයාමිතික රටා තාරකාව වටා පිහිටා ඇත. බොහෝ පර්යේෂකයන් බෙර වල නිරූපණය කර ඇති එදිනෙදා දර්ශන "අවමංගල්\u200dය" හෝ "වැසි සෑදීමේ උත්සවය" ලෙස අර්ථකථනය කරති.
• බෙරයේ ශරීරය මත බෝට්ටු, වීරයන්, කුරුල්ලන්, සතුන් හෝ ජ්\u200dයාමිතික අය සාමාන්\u200dයයෙන් කලාපයේ පින්තාරු කරනු ලැබේ.
• බෙරයට පන්සල් 4 ක් ඇත.

ඒ හා සමාන බෙර දැන් තායිලන්තයේ සහ ලාඕසයේ භාවිතා වේ. හෝ-මොං ජනයාගේ ජනප්\u200dරවාද පවසන්නේ විශාල ගංවතුර කාලවලදී බෙරය ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිත බේරා ගත් බවයි. බෙරය මියගිය අය සමඟ සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කරන ලද භාණ්ඩ වලින් එකකි (ඩොං සෝන් ප්\u200dරදේශය, තන් හෝවා පළාත, වියට්නාමය).

Orextra ගෙම්බන්ගේ නාට්\u200dයවල ශබ්දය ඇසෙන්න

gedombak).

ඩීආහාරපාන මැලේ ගැමි සංගීතයට භාවිතා කරන ගොබට් හැඩැති බෙරයකි. ඩ්\u200dරම් ශරීරය සෑදී ඇත්තේ wood න දැව වලින් වන අතර වැඩි වශයෙන් කොස් ගෙඩි (නැගෙනහිර ඉන්දියානු පාන්) හෝ ඇන්ග්සානා ය. පටලය එළු සමෙන් සාදා ඇත. සාමාන්\u200dයයෙන් උපකරණ දෙකක් ඇති පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සිටින අතර, ඉන් එක් අයෙකු අඩු ශබ්දයක් ඇති ජෙන්ඩැන්ග් ඉබු (මව) ලෙසත්, අනෙක් තැනැත්තා ජෙන්ඩැන්ග් ආනාක් (දරුවා) ලෙසත්, එකම ප්\u200dරමාණයෙන් යුක්ත නමුත් වැඩි ශබ්දයකින් යුක්ත වේ. කාර්ය සාධනය අතරතුර, බෙරය තිරස් ස්ථානයක පිහිටා ඇති අතර, වම් අත පටලය මතට පහර දෙන අතර දකුණු අත වසා කුහරය විවෘත කරයි. සාමාන්\u200dයයෙන්, ජෙන්ඩොන්බැක් යුගලනය වන්නේ ජෙන්ඩැන්ග් ඉබු ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරය සමඟ ය.

ගෙඩොන්බැක් එකක ශබ්දය ඇසෙන්න

තායි ඩ්\u200dරම් ටොන් ( thon, thab, thap).

තායිලන්තයේ සහ කාම්බෝජයේ හෙඩොන්බැක් හා විශාල දර්බුකා වලට සමාන බෙරයක් හැඳින්වේ නාදය... එය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ රාමු බෙරයක් සමඟිනි රාමනා (රාමනා). මෙම මෙවලම් දෙක බොහෝ විට එකම වචනයෙන් හැඳින්වේ thon-ramana... ස්වරය දණහිසට තබා දකුණු අතෙන් පහර දෙන අතර රාමනා වම් අතෙහි තබා ඇත. ගෙඩොන්බාකා මෙන් නොව, ස්වරය වඩා විශාල වේ - එහි සිරුරේ දිග මීටරයක් \u200b\u200bහෝ ඊට වැඩි වේ. ශරීරය ලී හෝ ෆයිනස් වලින් සාදා ඇත. මාළිගා නාද ඉතා අලංකාරයි. එවැනි බෙර සමඟ, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් නර්තන පෙරහැරක් පිළියෙළ කර, මෙටලෝෆෝන් සමඟ බහු අවයව වාදනය කරති.

නර්තන පෙරහැරේ ස්වරයේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

ජෙන්ඩැන්ග්).

ඩීendang (Kendang, Kendhang, Gendang, Gandang, Gandangan) - සාම්ප්\u200dරදායික ඉන්දුනීසියානු ගේම්ලන් වාද්\u200dය වෘන්දයේ බෙරය. ජාවා, සුඩානය සහ මැලේ වැසියන් අතර, බෙරයේ එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්තට වඩා විශාල වන අතර අඩු ශබ්දයක් නිපදවයි. බාලි සහ මාරානෝ බෙර දෙපැත්තටම එක හා සමානයි. රංගන ශිල්පියා සාමාන්\u200dයයෙන් බිම වාඩි වී දෑත් හෝ විශේෂ සැරයටි සමඟ සෙල්ලම් කරයි. මැලේසියාවේ, ගෙඩොම්බෙක් බෙරයට සමගාමීව ජෙන්ඩැන්ග් භාවිතා වේ.

බෙර ප්\u200dරමාණයෙන් වෙනස් වේ:

• Kendhang ageng, kendhang gede හෝ kendhang gendhing යනු අඩු තණතීරුවක් සහිත විශාලතම බෙරයයි.
• කෙන්ඩැන්ග් සිබ්ලෝන් යනු මධ්\u200dයම ප්\u200dරමාණයේ බෙරයකි.
• මධ්\u200dයම ප්\u200dරමාණයේ කෙන්ඩාං වේආන්ග් වන කෙන්ඩාං බටන්ගන් සහායකයා සඳහා භාවිතා කරයි.
• කෙන්ඩැන්ග් කෙටිපුන්ග් යනු කුඩාම බෙරයයි.

සමහර විට විවිධ ප්\u200dරමාණයේ ඩ්\u200dරම්ස් ඩ්\u200dරම් කට්ටලයක් සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන අතර එක් රංගන ශිල්පියෙකුට එකවර විවිධ බෙර වාදනය කළ හැකිය.

ඉන්දුනීසියානු ගෙන්ඩැන්ග්ස් වෙතින් කට්ටලයක ශබ්දයට සවන් දෙන්න

හවායි ඉපු ඩ්\u200dරම් (ඉපු)

ඉපු - හවායි බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩය, හුලා නැටුමේ කාර්ය සාධනය අතරතුර බොහෝ විට සංගීතය නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරයි. ඉපු සාම්ප්\u200dරදායිකව වට්ටක්කා පලතුරු දෙකකින් සාදා ඇත.

IPU වර්ග දෙකක් තිබේ:

• ipu-heke (ipu heke). එය එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇති වට්ටක්කා පලතුරු දෙකකින් සාදා ඇත. අපේක්ෂිත හැඩය ලබා ගැනීම සඳහා වට්ටක්කා විශේෂයෙන් වගා කෙරේ. ඒවා සුදුසු ප්\u200dරමාණයට ළඟා වූ විට, වට්ටක්කා අස්වනු නෙළා, මුදුන් සහ මස් ඉවත් කර, දැඩි හිස් ෂෙල් වෙඩි තබයි.විශාලතම පලතුර පතුලේ තබා ඇත. කුඩා පළතුරු වල සිදුරක් කපා ඇත. වට්ටක්කා පාන් යුෂ සමග ඇලී ඇත.
• ipu-heke-ole (ipu heke ole). එය එක් වට්ටක්කා පලතුරකින් සාදා ඇති අතර, එහි මුදුන කපා ඇත. එවැනි උපකරණ සමඟ ගැහැනු ළමයින්ට එකවරම රිද්මයට පහර දෙමින් නටන්න පුළුවන්.

හවායි වැසියන් සාමාන්\u200dයයෙන් වාඩි වී සිටින විට එය වාදනය කරයි. එක් එක් බාර්එකෙහි පළමු පහර අවධාරණය කිරීම සඳහා, ක්රීඩකයා ක්රීඩකයා ඉදිරිපිට බිම වැතිර සිටින මුඛයේ මෘදු පටකයට පහර දී ගැඹුරු අනුනාද ශබ්දයක් නිපදවයි. පසුකාලීන පහරවල් ඇඟිලි තුනක් හෝ හතරක් සහිතව උපකරණයේ පතුලේ බිමට ඉහළින් සිදු කරනු ලැබේ.

හවායි ගීත සඳහා ඉපු සහායකයාට සවන් දෙන්න

පාහු හවායි බෙරය (පාහු)

ඉඟටිය - සාම්ප්\u200dරදායික පොලිනීසියානු බෙර (හවායි, ටහීටි, කුක් දූපත්, සැමෝවා, ටොකෙලාවු). එය tr න කඳකින් කපා මෝරුන්ගේ සමෙන් හෝ ස්ටින්ග්\u200dරේ සමෙන් ආවරණය කර ඇත. අත් හෝ ඇඟිලි වලින් එය මත සෙල්ලම් කරන්න. ඉඟටිය පූජනීය බෙරයක් ලෙස සැලකෙන අතර එය සාමාන්\u200dයයෙන් පන්සලක (හියාවු) දක්නට ලැබේ. සාම්ප්\u200dරදායික හුලා ගීත හා නැටුම්වලට සමගාමීව සේවය කරයි.

ආගමික වැදගත්කමක් ඇති බෙර ලෙස හැඳින්වේ හියාවු පාහු (යාච් prayer ා බෙර). ස්ටින්ග්\u200dරේ සමක් සාමාන්\u200dයයෙන් යාච් prayer ා බෙරයක් සඳහා භාවිතා කරන අතර මෝරෙකුගේ සම සංගීත බෙරයක් සඳහා යොදා ගනී. සංගීත වාදනය සඳහා බෙරය හැඳින්වේ හුලා පාහු... බෙර දෙකම පුරාණ ඉතිහාසයක් ඇති අතර හැඩයට සමාන ය.

කුඩා බෙර සාමාන්\u200dයයෙන් පොල් ගසක කඳෙන් කපා ඇත. විශාල මේසයකට සමාන පාහු බෙර ද ඇත, සංගීත ian යා සිටගෙන සිටියදී වාදනය කරයි.

හවායි හුලා නැටුම් සඳහා ඉඟටිය බෙර වාදනයට සවන් දෙන්න

අප්\u200dරිකානු බෙර

ඩෙම්බේ (ඩෙම්බේ)

ඩෙම්බේ - කෝප්ප හැඩැති බටහිර අප්\u200dරිකානු බෙරයක් (සෙන්ටිමීටර 60 ක් පමණ උස සහ පටල විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 30 ක් පමණ), wood න දැව කැබැල්ලකින් දිගු කරන ලද ඇන්ටිලොප් හෝ එළු සම සමග කුහරය, බොහෝ විට ලෝහ තහඩු ඇත. kesingkesingSound ශබ්දය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා භාවිතා වේ. එය XII වන සියවසේ මාලියන් අධිරාජ්\u200dයයේ දර්ශනය වූ අතර සංකේතාත්මකව එය සුව කිරීමේ බෙරය (සුව කිරීමේ බෙරය) ලෙස හැඳින්විණි. විවෘත ශරීර හැඩය සාම්ප්\u200dරදායික ධාන්\u200dය කුඩු වලින් උපුටා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ. පහර මත පදනම්ව, ඩෙම්බේ මූලික ශබ්ද තුනක් නිපදවයි: බාස්, ටෝනල් සහ තියුණු කම්මුල්. බෙර කොටස් කිහිපයක් පොදු රිද්මයක් නිර්මාණය කරන විට අප්\u200dරිකානු රිද්ම බහු අවයවයකින් සංලක්ෂිත වේ.

ඔවුන් තම දෑත් සමඟ ඩෙම්බේ වාදනය කරයි. මූලික පහර: බාස් (හිස මැදට), නාදය (හිස අද්දර ඇති ප්\u200dරධාන පහර), කම්මුල් (හිස අද්දර කම්මුල් පහර).

ගිනියාවේ ජාතික සමූහය වන Le Ballet Africanains කණ්ඩායමට ස්තූතිවන්ත වෙමින් එය 20 වන සියවසේදී පුළුල් ජනප්\u200dරියත්වයක් ලබා ගත්තේය. Djembe හි ජනප්\u200dරියතාවය එහි සාපේක්ෂව පහසු ඇඳුම් ඇඳීමටද දායක වී ඇත, තරමක් ශක්තිමත් බාස් එකක් ඇති අතර ආරම්භකයින් සඳහා පහසුවෙන් තෝරා ගත හැකිය. අප්\u200dරිකාවේ ඩෙජම්බේ මාස්ටර්වරුන් ඩෙම්බෙෆෝලා ලෙස හැඳින්වේ. ගමේ සෙල්ලම් කරන සියලුම රිද්මයන් ඩෙම්බෙෆෝල් දැන සිටිය යුතුය. සෑම රිද්මයක්ම නිශ්චිත සිදුවීමකට අනුරූප වේ. ඩෙම්බේ යනු ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට බොහෝ දේ පැවසීමට සහ වචනාර්ථයෙන් මිනිසුන් චලනය කිරීමට ඉඩ සලසන තනි සහ තනි මෙවලමකි!

ඩුන්ඩන්ස් සහ ෂේකර් සහිත ඩෙම්බේ ඒකලයකට සවන් දෙන්න

ඩොන්ග්ඩොං

ඩොන්ග්ඩොං - බටහිර අප්\u200dරිකාවේ බාස් ඩ්\u200dරම්ස් තුනක් (කුඩාම සිට විශාලතම දක්වා: කෙන්කනි, සැන්ග්බන්, දුඩුන්බා). දුනුම්බා - ලොකු බෙර. සන්ග්බන් - මධ්\u200dයම බෙර. කෙන්කනි යනු මල බෙරයකි.

මෙම බෙර වල ගවයෙකුගේ සම දිගු වේ. විශේෂ ලෝහ මුදු සහ ලණු භාවිතයෙන් සම් දිගු කර ඇත. මෙම ඩ්\u200dරම්ස් ඒ අනුව තණතීරුවෙහි සුසර කර ඇත. ශබ්දය නිපදවන්නේ සැරයටියකින්.

ඩුන්ඩන්ස් යනු බටහිර අප්\u200dරිකාවේ සාම්ප්\u200dරදායික මුද්\u200dරා නාට්\u200dයයේ කොඳු නාරටියයි. ඩුන්ඩුන්ස් සිත්ගන්නාසුලු තනු නිර්මාණය කරන අතර ඩෙම්බේ ඇතුළු අනෙකුත් උපකරණ ඉහළින් වාදනය වේ. මුලදී, එක් පුද්ගලයෙක් එක් එක් බාස් බෙර වාදනය කළ අතර, එක් සැරයටියකින් පටලයට පහර දුන් අතර අනෙකා නාද කරන සීනුව (කෙන්කන්) මතට පහර දුන්නේය. වඩාත් නවීන අනුවාදයක, එක් පුද්ගලයෙකු එකවර සිරස් රීල් තුනක් මත සෙල්ලම් කරයි.

කණ්ඩායමක වාදනය කරන විට, බාස් ඩ්\u200dරම්ස් මූලික බහු අවයවයක් සාදයි.

අප්\u200dරිකානු ඩුන්ඩන්ස් වලට සවන් දෙන්න

කපන්ලොගෝ ( kpanlogo)

කපන්ලොගෝ - hana ානාවේ බටහිර කලාපයේ සාම්ප්\u200dරදායික පෙග් බෙරයක්. බෙරයේ සිරුර hard න දැව වලින් සාදා ඇති අතර පටලය ඇන්ටිලොප් සමෙන් සාදා ඇත. නඩුවේ කුහරය තුළට ඇතුළු කරන ලද විශේෂ කූ gs ් with සමඟ සම් සවි කර සකස් කර ඇත. හැඩය සහ ශබ්දය කොංගා වලට බෙහෙවින් සමාන ය, නමුත් ප්\u200dරමාණයෙන් කුඩා ය.

Kpanlogo වාදකයා නව නිපැයුම් කළ යුතු අතර, අනෙක් උපකරණ සමඟ සංගීත සංවාදයක් (ප්\u200dරශ්න-පිළිතුරු) පැවැත්විය යුතුය. Kpanlogo කොටසෙහි නර්තන ශිල්පියාගේ චලනයන් අනුව රටාවේ නිරන්තර වෙනසක් වන වැඩිදියුණු කිරීමේ අංග ඇතුළත් වේ. Kpanlogo වාදනය කරන්නේ ඔබේ අත්ලෙනි, ශිල්පීය ක්\u200dරම කොංගා හෝ ඩෙම්බේ සෙල්ලම් කිරීමට සමාන ය. වාදනය කරන විට, බෙරය ඔබේ පාදවලින් තද කර ඔබෙන් තරමක් ted ත් වී ඇත. එය කණ්ඩායම් රිද්මයෙන් සහ ඒකලයෙන් අලංකාර ලෙස පෙනෙන ඉතා රසවත් හා තනු නිර්මාණය කරන මෙවලමකි. Kpanlogo හි විවිධ යතුරු කට්ටල බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලැබේ, එය කියුබානු කොං වල කට්ටලවලට බෙහෙවින් සමාන වන අතර, එය බොහෝ දුරට Kpanlogo වෙතින් ආරම්භ විය.

Kpanloi වෙතින් කට්ටලයේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

අශාන්තිගේ බෙර ( අශාන්තේ)

අශාන්තිගේ බෙර - සාම්ප්\u200dරදායික ඩ්\u200dරම් කට්ටලයක් g ානාවේ පෙග් ඩ්\u200dරම්ස්. මෙම කට්ටලය විශාලතම ඩ්\u200dරම් ෆොන්ටොම්ෆ්\u200dරොම් ( ෆොන්ටම්ෆ්\u200dරොම්). බොහෝ විට, විශාල බෙරයක් පුද්ගලයෙකුට වඩා උස විය හැකි අතර, බෙරයට සවි කර ඇති ඉණිමඟකින් නැඟිය යුතුය. කුඩා ඩ්\u200dරම්ස් අටම්පන් ( අටම්පන්), අපන්තෙමා ( අපෙන්ටෙමා), ඇපෙටියා ( Apetia) .

අශාන්ති බෙර වාදකයින් ස්වර්ගීය බෙර වාදකයින් ලෙස හැඳින්වේ. බෙර වාදකයින් අශාන්ති ප්\u200dරධානියාගේ උසාවියේ ඉහළ තනතුරක් දරන අතර, ප්\u200dරධානියාගේ භාර්යාවන්ගේ පැල්පත් පරිපූර්ණ පිළිවෙළකට ඇති බවට වග බලා ගැනීමට ඔවුන් බැඳී සිටී. අශාන්ති දේශයේ කාන්තාවන්ට බෙරය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර බෙර වාදකයා තම බෙරය තැනින් තැනට ගෙනයාමට එඩිතර වන්නේ නැත. එසේ කරන විට ඔහුට පිස්සු වැටිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර වචන බෙරයට තට්ටු කළ නොහැක, ඒවා තහනම් ය. උදාහරණයක් ලෙස ඔබට "රුධිරය" සහ "හිස් කබල" යන වචන සඳහන් කළ නොහැක. Times ත අතීතයේ දී, බෙර වාදකයෙකු, ඔහු බරපතළ වැරැද්දක් කර, නායකයාගේ පණිවිඩය පසුකර ගියහොත්, ඔහුගේ දෑත් කපා දැමිය හැකිය. දැන් එවැනි චාරිත්\u200dරයක් නොමැති අතර, නොසැලකිලිමත්කම නිසා බෙර වාදකයෙකුට තවමත් කණ අහිමි විය හැකිය.

බෙර වාදනයෙන් අශාන්තිට ඔවුන්ගේ ගෝත්\u200dරයේ සමස්ත ඉතිහාසයම බෙර ගත හැකිය. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ඇතැම් උත්සව වලදී, බෙර වාදකයින් මියගිය නායකයින්ගේ නම් ලැයිස්තුගත කර ගෝත්\u200dරයේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීම් විස්තර කරන විටය.

අශාන්ති බෙර හ sound ඇසෙන්න

කතා බෙර ( කතා බෙර)

කතා බෙර - විශේෂ වර්ගයේ අප්\u200dරිකානු බෙර, මුලින් අදහස් කළේ ගම් අතර සන්නිවේදනය පවත්වා ගැනීමයි. ඩ්\u200dරම් ශබ්දය මිනිස් කථනය අනුකරණය කළ හැකි අතර සංකීර්ණ රිද්මයානුකූල වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කරන ලදී. රීතියක් ලෙස, කතා කරන බෙරය යනු හිස් දෙකකින් යුත් පැතලි වීදුරු හැඩැති බෙරයක් වන අතර, දෙපැත්තේ ඇති සම සත්ව සමෙන් හෝ බඩවැල් වලින් සාදන ලද ශරීරය වටා පටියකින් බැඳ ඇත. වාදනය කරන විට, කතා කරන බෙරය වම් අත යට තබාගෙන වක්\u200dර පොල්ලකින් පහර දෙයි. බෙරය මිරිකීමෙන් (බෙරයේ කඹය යන්නෙහි තේරුම), ක්\u200dරීඩකයා එහි ශබ්දයේ තාරතාව වෙනස් කරයි, එමඟින් එහි ශබ්දයේ විවිධ සටහන් ඉස්මතු කරයි. ඔබ බෙරය මිරිකන තරමට එය වැඩි වේ. මේ සියල්ල "ඩ්\u200dරම් භාෂාවේ" විවිධ ප්\u200dරභේදයන් ලබා දෙන අතර එයට ස්තූතිවන්ත වන අතර වෙනත් අසල්වැසි ගම්මාන වෙත විවිධ පණිවිඩ සහ සං signs ා සම්ප්\u200dරේෂණය කළ හැකිය. ඩ්\u200dරම් රිද්මයේ සමහර උදාහරණ එක් එක් ගෝත්\u200dරයේ අධ්\u200dයාත්මික ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. යාච් prayers ාවේ හ sounds සහ බෙර කතා කිරීමේ ආශිර්වාදය ඇතිව බටහිර අප්\u200dරිකාව පුරා ගම්මාන ගණනාවක නව දිනයක් ආරම්භ වේ.

කතා කරන බෙරය බටහිර අප්\u200dරිකානු ග්\u200dරියට්ස් විසින් භාවිතා කරන ලද පැරණිතම උපකරණවලින් එකකි (බටහිර අප්\u200dරිකාවේ, ගෝත්\u200dරික කතන්දර සංගීතය, කවි, කථා ස්වරූපයෙන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු කුලයේ සාමාජිකයෙක්) සහ ඒවායේ මූලාරම්භය අධිරාජ්\u200dයයට අයත් වේ. පුරාණ hana ානාව. වහල් වෙළඳාම අතරතුර මෙම බෙර කැරිබියන් දූපත් හරහා මධ්\u200dයම හා දකුණු ඇමරිකාවට ව්\u200dයාප්ත විය. වහලුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ බැවින් අප්\u200dරිකානු ඇමරිකානුවන් සඳහා කතා බෙර පසුව තහනම් කරන ලදී.

මෙවලම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය වේ. පිටතින්, ඔහු නොසන්සුන් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මෙම හැඟීම රැවටිලිකාර ය. කතා කරන බෙරය පුද්ගලයෙකු සමඟ රැකියාවෙහි සහ විවේකයෙන් සිටී. පුද්ගලයෙකු සමඟ "පවත්වා ගෙන යා හැකි" මෙවලම් කිහිපයක් තිබේ. එය අප්\u200dරිකානු සංස්කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගෙන ලෝක සංස්කෘතික උරුමයේ කොටසක් වන්නේ එබැවිනි.

කොංගෝවේ සහ ඇන්ගෝලාවේ එවැනි ඩ්\u200dරම්ස් ලොකෝල් ලෙස හැඳින්වේ, hana ානාවේ - ඩොන්ඩන්, නයිජීරියාවේ - ගංගන්, ටෝගෝ - ලෙක්ලෙව්.

කතා කරන බෙරයකට පහර දීමට සවන් දෙන්න

අෂිකෝ (අෂිකෝ)

අෂිකෝ(අෂිකෝ) - බටහිර අප්\u200dරිකානු අප්\u200dරාණික බෙරයකි. අෂිකෝ බටහිර අප්\u200dරිකාවේ උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ, අනුමාන වශයෙන් නයිජීරියාව, යූරෝබා ජනතාව. නම බොහෝ විට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "නිදහස" ලෙසිනි. සුව කිරීම, ආරම්භක චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර, හමුදා චාරිත්\u200dර, මුතුන් මිත්තන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, දුරින් සං als ා සම්ප්\u200dරේෂණය කිරීම සඳහා අෂිකෝ භාවිතා කරන ලදී.

අෂිකෝ සාම්ප්\u200dරදායිකව තනි wood න දැව කැබැල්ලකින් සාදා ඇති අතර නවීන උපකරණ මැහුම් තීරු වලින් සාදා ඇත. පටලය සෑදී ඇත්තේ ඇන්ටිලොප් හෝ එළුවෙකුගේ සමෙන්, සමහර විට එළදෙනෙකුගේ සමෙන්. ලණු සහ මුදු පද්ධතියක් පටලයේ ආතතිය පාලනය කරයි. නවීන වර්ගයේ අෂිකෝවල ප්ලාස්ටික් පටල තිබිය හැක. අෂිකෝගේ උස මීටර භාගයක සිට මීටරයක් \u200b\u200bපමණ වේ, සමහර විට ටිකක් වැඩි ය.

එහි හැඩය නිසා නාද දෙකක් පමණක් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කළ හැකි ඩෙජම්බේ මෙන් නොව, අෂිකෝ ශබ්දය රඳා පවතින්නේ පටලයේ කේන්ද්\u200dරයට වැඩ වර්ජනයේ සමීපත්වය මත ය. යූරෝබා ජනයාගේ සංගීත සම්ප්\u200dරදායට අනුව, අෂිකෝ කිසි විටෙකත් ඩෙම්බේ සමඟ නොපැමිණේ, මන්ද ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බෙරය. අෂිකෝ යනු “පිරිමි” බෙරයක් බවත්, ඩෙම්බේ යනු “ගැහැණු” බෙරයක් බවත් විශ්වාස කෙරේ.

කියුබාවේ අෂිකෝ හැඩැති ඩ්\u200dරම්ස් බොකු ලෙස හැඳින්වෙන අතර සැණකෙළි හා වීදි පෙළපාලි වලදී කොම්පාර්සා ලෙස හැඳින්වේ.

අප්\u200dරිකානු ඩ්\u200dරම් අෂිකෝට සවන් දෙන්න

බාටා (බාටා)

බටේ - මේවා පැණි වීදුරුවක හැඩයෙන් ලී පෙට්ටියක් සහිත පටල තුනකි, කෙළවරේ විවිධ විෂ්කම්භයන් සහිත පටල දෙකක් ඇත, නාට්යය දෑතින් සිදු කරනු ලැබේ.

සාදන්න බාට් සම්ප්\u200dරදායික අප්\u200dරිකානු ක්\u200dරමවේදය මුළු ගසක කඳකින් හෝ නවීන ක්\u200dරමයට - තනි ලෑලි වලින් ඇලවීමෙනි. දෙපස බාට් සිහින් සමෙන් සාදන ලද පටල (නිදසුනක් ලෙස, එළු හම්) දිගු කර ඇත. සාම්ප්\u200dරදායික වශයෙන් බාට් ඒවා ලෙදර් තීරු වලින් සවි කර ඇති අතර, වවුලන්ගේ කාර්මික අනුවාදය යකඩ සවි කිරීමේ පද්ධතියක් භාවිතා කරයි බොන්ගෝස් සහ කොං. එනු (enú, "මුඛය") - ඊට වඩා අඩු ශබ්දයක් ඇති විශාල පටලයක්. එය විවෘත (විවෘත), නිශ්ශබ්ද (නිශ්ශබ්ද) පහර සහ ස්පර්ශ (ස්පර්ශ) වාදනය කරයි. චාචා - කුඩාම පටලය. එය කම්මුල් පහරවල් සහ ස්පර්ශයන් වාදනය කරයි. සෙල්ලම් කරන්න බාට්වාඩි වී, ඔබ ඉදිරියේ දණින් වැටේ. බොහෝ පටලය සාමාන්\u200dයයෙන් දකුණු අතෙන් වාදනය වේ, අවම වශයෙන් - වම් පැත්තෙන්.

කියුබාවේ, සමූහය 3 භාවිතා කරයි බාට්: ඔකන්කෝලෝ - කුඩා බෙරයක්, රීතියක් ලෙස, තදින් ස්ථාවර රටාවක් සිදු කරන අතර එය රිද්මයානුකූල ආධාරකයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය ඉටු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සමූහයක මෙට්\u200dරොනොම් ය. මෙම බෙරය සාමාන්\u200dයයෙන් වාදනය කරන්නේ අවම පළපුරුදු බෙර වාදකයෙකු විසිනි. ඉටෙටෙල් - මැද බෙරය, එහි කාර්යය වන්නේ විශාල බෙරයට "ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම" ය අයියා. අයියෝ - විශාලතම සහ, එබැවින් අඩුම, "මව් බෙර". එය මත සෙල්ලම් කරයි ඔලුබටා - සත්කාරක, වඩාත්ම පළපුරුදු බෙර වාදකයා. අයියායනු සමූහයේ ඒකල වාදකයා වේ. බොහෝ වින්\u200dයාස විකල්ප ඇත බාට්; පිළිබඳප්\u200dරධාන රීතිය තානයයි chacha එක් එක් විශාල බෙර තරඟ වලින් enu ඊළඟ කුඩාම. කුඩා සීනු බොහෝ විට බාටා මත එල්ලා තිබේ.

බාටා යූරෝබා ජනයාගේ අප්\u200dරිකානු වහලුන් සමඟ නයිජීරියාවේ සිට කියුබාවට ගෙන එන ලදී. (ෂැන්ගෝ, චන්ගා, ජකුටා, ඔබකෝසෝ), බෙර වල අධිපතියා. කියුබාවේ බාට් චාරිත්\u200dරානුකූල සංගීතයේ බහුලව භාවිතා වීමට පටන් ගත් අතර, එහිදී සංගීත කණ්ඩායමේ බෙර ගණන තුන දක්වා අඩු කරන ලදි (නයිජීරියාවේ, සාමාන්\u200dයයෙන් ඒවායින් 4-5 ක් ඇත).

බාටා ආගමික උත්සවවලදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි සැන්ටේරියා, බෙර වාදනය යනු දෙවිවරුන් සමඟ සන්නිවේදනයේ භාෂාව වන අතර රිද්මයේ හැඟීම පුද්ගලයෙකුට “ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීමට” ඇති හැකියාව සමඟ නිවැරදිව සම්බන්ධ වේ, එනම් අවශ්\u200dය මොහොතේ නියම වේලාවට ක්\u200dරියා කිරීම. සැන්ටේරියා හි බෙර යනු පවුලක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේ කටහ and සහ ඔවුන්ගේම වගකීම් පැවරී ඇති අතර, එක් එක් විශේෂයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා බාට් වෙනම සැන්ටේරියා "දෙවියන්" ඔරිෂා - අනුශාසක සාන්තුවරයා කොන්කෝලෝ චැන්ගෝ, හෝටල් - ඔචුන්, සහ අයියා - ඉමායා . ඊට අමතරව, සෑම බෙරයක්ම තමන්ගේම "ආත්මයක්" ඇති බව විශ්වාස කෙරේ anya (añá), විශේෂ චාරිත්\u200dරයක් අතරතුර අළුතින් සාදන ලද බාටා තුළ “කාවැදී ඇති”, දැනටමත් ආරම්භය සමත් වී ඇති අනෙකුත් බාටාගේ “ආත්මයන්ගෙන්” උපත. නයිජීරියාවේ සිට විශේෂයෙන් ප්\u200dරවාහනය කරන අවස්ථා තිබේ añáකියුබාවේ නව ඩ්\u200dරම් "ශරීරයක්" සාදන අතරතුර.

1959 සමාජවාදී විප්ලවයට පෙර, බාටා බෙර වාදනය සංවෘත චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර වලදී සිදු වූ අතර එහිදී ආරම්භක (ආරම්භ) හෝ ආරම්භයට ආරාධනා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, විප්ලවයෙන් පසුව කියුබානු සංගීතය කියුබාවේ ජාතික වස්තුවක් ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර සාම්ප්\u200dරදායික (ප්\u200dරධාන වශයෙන් ආගමික) සංගීතය හැදෑරූ කණ්ඩායම් (උදාහරණයක් ලෙස කොන්ජුන්ටෝ ෆොක්ලෝරිකෝ නැෂනල් ඩි කියුබාව) නිර්මාණය කරන ලදී. මෙය නිසැකවම "කැපවූ" බෙර වාදකයින්ගේ අප්\u200dරසාදය සපුරාලීය. කාලයත් සමඟ බාටා සංගීතය පොදු වසමක් බවට පත් වුවද, ආගමික උත්සව සඳහා භාවිතා කරන බෙර වෙන් කිරීම තවමත් සිරිතකි ( මූලධර්මය) සහ "ලෞකික" ( aberikula).

බාටා ඩ්\u200dරම්ස් වලට සවන් දෙන්න

බුගරාබු ( bougarabou)

බුගරාබු(යූ හි උච්චාරණය) - සෙනෙගල් සහ ගැම්බියාවේ සාම්ප්\u200dරදායික මෙවලමක් වන එය වෙනත් අප්\u200dරිකානු රටවල දක්නට නොලැබේ. රීතියක් ලෙස, සංගීත ian යෙක් එකවර බෙර තුනක් හෝ හතරක් වාදනය කරයි. ශරීරය ගොබ්බයක හෝ ප්\u200dරතිලෝම කේතුවක් වැනි ය. සමහර විට ශරීරය මැටි වලින් සාදා ඇත.

දශක කිහිපයකට පෙර බෝවරබු යනු ඒකල මෙවලමක් විය. ඔවුන් එය එක් අතකින් හා පොල්ලකින් වාදනය කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෑත පරම්පරාවන් ස්ථාපනයන් සඳහා මෙවලම් එක්රැස් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. සමහර විට එය ඔවුන් කෙරෙහි කොං උපකරණයේ බලපෑම විය හැකිය: ඔබ දන්නා පරිදි, කිහිපයක් නිතරම වාදනය කිරීමේදී භාවිතා වේ. හොඳම ශබ්දය සඳහා, බෙර වාදකයා විශේෂ ලෝහ බ්රේස්ලට් එකක් පැළඳ සිටින අතර එය ශබ්දයට රසය එක් කරයි.

බුගරාබු ඩෙජම්බයක් මෙන් පෙනේ, නමුත් කකුල කෙටි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැවතී, ගස වෙනත් විශේෂයකට අයත් වන අතර තරමක් සිහින් වේ, මේ නිසා ශබ්දය වඩාත් තනු නිර්මාණය වේ. සෙල්ලම් කරන විට, බෙර වාදකයා ඔහුගේ පාද මත සිටගෙන ශාරීරිකව පටලයට තදින් පහර දෙයි. උපකරණයෙන් ලැබෙන ශබ්දය එක් අතකින් ලස්සනයි: දීප්තිමත් හා ගැඹුරු සහ අනෙක් පැත්තෙන් ප්\u200dරායෝගික: එය සැතපුම් ගණනක් ඇසෙනු ඇත. බුගරාබූට ලාක්ෂණික ගැඹුරු පෙරළීමේ ශබ්දයක් ඇති අතර එයින් බෙරයට එහි නම ලැබුණි. විශාල ක්\u200dරීඩා පිටියක් සහ ඉඩකඩ සහිත අනුනාද සිරුරක් ඒකාබද්ධ කරන මෙම බෙරයේ විශේෂ ලක්\u200dෂණ වන්නේ කම්මුල් පහර සහ දිගු කල් පවතින ගැඹුරු බාස් ය. එය බොහෝ විට ඩෙම්බේ සහ අනෙකුත් බෙර සමඟ සෙල්ලම් කිරීම සඳහා පසුබිම් බාස් බෙරයක් ලෙස භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒකල වාදනය සඳහා ද එය විශිෂ්ටයි.

බුගරාබු අප්\u200dරිකානු ඩ්\u200dරම් ශබ්දය

සබාර් ( සබාර්)

සබාර් - සෙනෙගල් සහ ගැම්බියාවේ සාම්ප්\u200dරදායික මෙවලම. සාම්ප්\u200dරදායිකව එය එක් අතකින් හා පොල්ලකින් වාදනය කරයි. දණ්ඩය වම් අතේ තබා ඇත. Kpanloi මෙන්ම, සබාර් පටලය කූ gs ් with සමඟ සවි කර ඇත.

කිලෝමීටර 15 ක් දුරින් ගම්මාන අතර සන්නිවේදනය සඳහා සබාර් භාවිතා වේ. විවිධ රිද්ම සහ වාක්\u200dය ඛණ්ඩ පණිවිඩ යැවීමට උපකාරී වේ. මෙම බෙරයේ විවිධ ප්\u200dරමාණ කිහිපයක් තිබේ. සබාර් වාදනය කිරීමේ සංගීත ශෛලිය ලෙසද සබාර් හැඳින්වේ.

අප්\u200dරිකානු සබාර් බෙරයට සවන් දෙන්න

කෙබෙරෝ ( kebero)

කෙබෙරෝ - ඉතියෝපියාව, සුඩානය සහ එරිත්\u200dරියාව යන රටවල සාම්ප්\u200dරදායික සංගීතය සඳහා භාවිතා කරන ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයක්. ඉතියෝපියාවේ ක්\u200dරිස්තියානි පල්ලියක සේවා කාලය තුළ භාවිතා කරන එකම බෙරය කෙබෙරෝ ය. කෙබෙරෝ හි කුඩා අනුවාදයක් සිවිල් නිවාඩු කාලය තුළ භාවිතා වේ. ශරීරය ලෝහයෙන් සාදා ඇති අතර දෙපස සම් පටලයකින් ආවරණය වී ඇත.

කෙබෙරෝ වර්ගයේ බැරල් බෙරය "අර්ධ හැතෝර්" ගීතයේ පද වල සඳහන් වන අතර එය වාදනය හා වාදනය සමඟ සිදු කරන ලදී. පා text ය පටිගත කිරීම ඩෙන්ඩෙරා හි හැතෝර් දේවතාවියගේ දේවාලයේ (ක්\u200dරි.පූ. 30 සිට ක්\u200dරි.ව. 14 දක්වා ඉදිකර ඇත) සංරක්ෂණය කර ඇත. පසුව, බැරල් හැඩැති බෙරය පසුකාලීන යුගවල සම්ප්\u200dරදායට පිවිසියේය. සමාන කේතු හැඩැති බෙරයක් - kebero කොප්ටික් පල්ලියේ දිව්\u200dයමය සේවාවන් සඳහා භාවිතා කරන අතර එය දැන් ඉතියෝපියානු පල්ලියේ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර වල සංරක්ෂණය කර ඇත.

කෙබෙරෝ සමඟ ඉතියෝපියානු සේවයකට සවන් දෙන්න

උඩු ( උඩු)

උඩු - අප්\u200dරිකානු මැටි බෙර බඳුන, නයිජීරියාවෙන් ආරම්භ වූ (උඩු - ඉග්බෝ භාෂාවෙන් "යාත්රාව" සහ "සාමය" යන දෙකම). ඔඩු විසින් නිපදවන ලද ගැඹුරු, අභිබවා යන ශබ්දය බොහෝ දෙනෙකුට “මුතුන් මිත්තන්ගේ හ ices” ලෙස පෙනුණු අතර එය මුලින් භාවිතා කළේ ආගමික හා සංස්කෘතික උත්සව සඳහා ය. සිදුරට පහර දුන් විට, එය ගැඹුරු අඩු ශබ්දයක්, පෘෂ් across ය පුරා සෙරමික් නාදවන ශබ්දයක් නිකුත් කරයි. මතුපිට පටලයක් තිබිය හැක.

මෙම උපකරණය සඳහා පොදුවේ පිළිගත් නමක් නොමැති සේම, කන් වාදනය කරන ඕනෑම සාම්ප්\u200dරදායික පාසලක් නොපවතින බව සඳහන් කිරීම වටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසිසේත්ම පුදුමයට කාරණයක් නොවේ, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ වැඩි කාලයක් සඳහා, මන්දයත්, විසංවාදී කණ්ඩායම්වල ජීවත් වූ බැවිනි. සියලුම නයිජීරියානු සංගීත ians යන්ට පොදු වන එකම මූලික තාක්\u200dෂණය වන්නේ අනෙක් අතෙන් බෙරයේ බෙල්ල විවෘත කිරීම හා වැසීම සමඟ පැති සිදුරට පහර දීමයි. ඒ අතරම, මෝහනය කරන බාස් කෙනෙකු ලබා ගන්නා අතර, ඒ සඳහා බොහෝ අය උඩාට බෙහෙවින් ආදරය කරති. උපකරණයේ නම සමඟ තත්වය සමාන වේ: එය කලාපයෙන් කලාපයට පමණක් නොව, බෙර භාවිතා කරන උත්සව වලින් ද වෙනස් වේ. බොහෝ විට, "අබාං එම්බ්\u200dරේ" යන නම ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ "සෙල්ලම් කිරීම සඳහා බඳුනක්" යන්නයි. එසේම, කුතුහලය දනවන කරුණක් නම්, මුලින් ම වාදනය කළේ කාන්තාවන් පමණි.

ෆයිබර්ග්ලාස් සහ දැව ඔඩු පෙනුම තිබියදීත්, මැටි මෙම මෙවලම සෑදීම සඳහා වඩාත් ජනප්\u200dරිය ද්\u200dරව්\u200dයය ලෙස පවතී. වර්තමානයේ බොහෝ ශිල්පීන් කුඹල්කරුගේ රෝදය මත බෙර සාදන නමුත් නයිජීරියාවේ යන්ත්\u200dර හා සංකීර්ණ මෙවලම් භාවිතයෙන් තොරව සාම්ප්\u200dරදායිකව නිපදවීමේ ක්\u200dරමය තවමත් පුළුල්ව පවතී. ෆයිබර්ග්ලාස් අමුතු දෙයක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම සඳහා රසවත් ක්\u200dරමවේදයක් ඇත, භාජනයකට වත් කරන ලද ජල ආධාරයෙන් අනුනාදකයේ ගුණාංග වෙනස් වන විට. ජලය සමඟ බෙරය සැබවින්ම අද්භූත ශබ්දයක් ලබා ගනී.

උඩු උපකරණ අද්විතීය "ඇක්වා-අනුනාද" ශබ්දයක් උණුසුම් "පස්" කම්පනය සමඟ ඒකාබද්ධ කර ගැඹුරු හා ඉහළ ආවරණ නාදවල අසීමිත විලයනයක් නිර්මාණය කරයි. ඇසට සහ ස්පර්ශයට ප්\u200dරසන්න, කනට සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව සිටින උඩු ඔබව ගැඹුරු භාවනාවකට ගෙනයාමට, ඔබට සැනසීමක් සහ සන්සුන් බවක් ලබා දෙයි.

ඕඩු හ sound ට සවන් දෙන්න

කලබාෂ් ( calabash, calebasse)

කලබාෂ් - වට්ටක්කා වලින් සාදන ලද විශාල බාස් බෙරයක්. මාලි භාෂාවෙන් එය මුලින් භාවිතා කළේ ආහාර පිසීම සඳහා ය. ඔවුන් එය මත අත්, අත් හෝ සැරයටි වලින් සෙල්ලම් කරති. උපකරණයේ විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 40 ක් පමණ වේ. සමහර විට කලාබාෂ් වතුර භාජනයක ගිලී එය මතට පහරක් එල්ල කරයි, මේ අවස්ථාවේ දී ඉතා බලවත් හා පොම්ප කරන බාස් එකක් ලබා ගනී.

කලබාෂ්ගේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න

ගොම් ඩ්\u200dරම් ( ගෝම් ඩ්\u200dරම්)

ගොම් ඩ්\u200dරම් - බාස් ඩ්\u200dරම් hana ානාවෙන්. ලී පෙට්ටියකින් (සෙ.මී. 45x38) සහ ඇන්ටිලොප් සමෙන් සාදා ඇත. බිම වාඩි වී සිටියදී ඔවුන් එය වාදනය කරන අතර, ඔවුන්ගේ විලුඹ සමඟ ස්වරය වෙනස් කිරීමට උපකාරී වේ. සංගීත ශෛලිය ඇෆ්\u200dරෝ-කියුබානයට සමීප ය. 18 වන සියවසේදී කොංගෝ ධීවරයින් විසින් මෙම බෙරය hana ානාවට හඳුන්වා දෙන ලදී. එය පෙනේ)

ගෝත්\u200dරික රජෙකු හෝ වාසනාවන්තයෙක් උත්සවයේදී මෙම බෙරය භාවිතා කරයි. යූරෝබා සිය බෙර විවිධ රූපවලින් සරසා ඇත.

චොක්වේ, ඇන්ගෝලාව
(චොක්වේ)

චොක්වේ යනු දුර සන්නිවේදනය සහ චාරිත්\u200dරානුකූල කථා සඳහා භාවිතා කරන ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය බෙරයකි.

සෙනූෆෝ, කෝට් ඩි අයිවෝර්
(සෙනූෆෝ)

සෙනූෆෝ යනු ද්වි පාර්ශ්වික බෙරයක් වන අතර එය දුරින් සන්නිවේදනය කිරීමට සහ වීර කාව්\u200dයය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අප්\u200dරිකානු යොරුබා රිද්මයට සවන් දෙන්න

අප්\u200dරිකානු චොක්වේ රිද්මයට සවන් දෙන්න

අප්\u200dරිකානු සෙනූෆෝ රිද්මයට සවන් දෙන්න

ඩ්\u200dරම් කියුබාව,
නයිජීරියාව (කුබා)

රාජකීය බෙරය මුහුදු වෙරළෙන් පොහොසත් ය

බැමිලේක්, කැමරූන්
(බැමිලෙක්)

කැමරූන් හි එකම නාමයේ ජාතිකත්වයට අයත් වේ.

යකා, කැමරූන්
(යකා )

තව් සමග ලී බෙර. මෙම බෙරය සහායකයා සඳහා භාවිතා කරන අතර එය සැරයටි දෙකකින් වාදනය කරයි.

ලතින් ඇමරිකානු බෙර

කැජොන් ( කජොන් )

කජොන් 19 වන සියවස ආරම්භයේදී පේරු හි දර්ශනය විය. එක් අනුවාදයකට අනුව, ස්පා Spanish ් colon යටත්විජිත බලධාරීන් විසින් අප්\u200dරිකානු බෙර තහනම් කර ඇති බැවින්, වහලුන් සංගීතය වාදනය කිරීම සඳහා පලතුරු පෙට්ටි භාවිතා කළහ. එහි ජනප්\u200dරියත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව පැමිණියේ සියවස මැද භාගයේදීය, 19 වන සියවසේ අවසානය දක්වාම සංගීත ians යන් හොඳම ශබ්දය ලබා ගැනීම සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය හා කැජොන් උපාංගය අත්හදා බැලූහ. එතැන් පටන් එය ලතින් ඇමරිකාව පුරා ව්\u200dයාප්ත වීමට පටන් ගත් අතර විසිවන සියවස වන විට පේරු හා කියුබානු සංගීත සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය.

විසිවන ශතවර්ෂයේ හැත්තෑව දශකයේදී පේරු හි සංචාරය කරමින් සිටි ස්පා Spanish ් gu ගිටාර් වාදකයෙකු වන පැකෝ ඩි ලුසියාට තෑග්ගක් ලෙස පේරු නිර්මාපකයෙකු සහ කැජොන් නිෂ්පාදකයෙකු වන කයිට්රෝ සොටෝ විසින් කැජෝනය ඉදිරිපත් කරන ලදී. පැකෝ කැජෝනයේ ශබ්දයට කොතරම් කැමති වූවාද යත්, ප්\u200dරසිද්ධ ගිටාර් වාදකයා රට හැර යාමට පෙර තවත් උපකරණයක් මිලට ගත්තේය. මඳ වේලාවකට පසු පැකෝ ඩි ලුසියා ෆ්ලෙමෙන්කෝ සංගීතයේ කැජොන් හඳුන්වා දුන් අතර එහි ශබ්දය මෙම සංගීත අධ්\u200dයක්ෂණය සමඟ තදින් සම්බන්ධ විය.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට දර්බුකා සඳහා ෆ්ලෙමෙන්කෝ රිදම් ඉස්ටුවක් සොයාගත හැකිය.

කැජොන් හ the ට සවන් දෙන්න

කොන්ගි ( කොංගා )

කොංගා අප්\u200dරිකානු මූලයන් සහිත පටු උස කියුබානු බෙරයක් වන අතර සමහර විට එය කොංගෝවේ මබන්සා නන්ගු හි බහුලව ඇති මකුටා මකුටා බෙර හෝ සිකුළු සිකුළු බෙර වලින් ලබා ගත් ඒවා විය හැකිය. කොන්ගස් වාදනය කරන පුද්ගලයෙකු "කොන්ගුරෝ" ලෙස හැඳින්වේ. අප්\u200dරිකාවේ කොන්ගස් සෑදී ඇත්තේ කුහර ල logs ු-සටහන් වලින් ය; කියුබාවේ කොන්ගස් සෑදීමේ ක්\u200dරියාවලිය බැරල් නිෂ්පාදනයට සමාන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින් කියුබානු කොන්ගස් සෑදී ඇත්තේ බැරල් වලින් පමණි. මෙම උපකරණ අප්\u200dරිකානු-කැරිබියානු ආගමික සංගීතය සහ රුම්බා වල බහුලව දක්නට ලැබුණි. කොංගාස් දැන් ලතින් සංගීතයේ ඉතා ජනප්\u200dරියයි, විශේෂයෙන් සල්සා, මෝර්න්ගු, රෙගේටන් සහ තවත් බොහෝ මෝස්තර.

බොහෝ නූතන කොං වල දැව හෝ ෆයිබර්ග්ලාස් ශරීරයක් සහ සම් (ප්ලාස්ටික්) පටලයක් ඇත. සිටගෙන සිටින විට, කොංගා සාමාන්\u200dයයෙන් ශරීරයේ අද්දර සිට රංගන ශිල්පියාගේ හිස දක්වා 75 සෙ.මී. වාඩි වී සිටියදී ඔබට කොංගා වාදනය කළ හැකිය.

ඒවා කියුබාවෙන් ආරම්භ වූවත්, වෙනත් රටවල ජනප්\u200dරිය හා ජන සංගීතයට ඔවුන් සම්බන්ධ වීම නිසා ලේඛන හා වාදකයින් සඳහා පාරිභාෂිතය විවිධාංගීකරණය වී තිබේ. බෙන් ජේකොබි, කොංගා ඩ්\u200dරම් හැඳින්වීමේදී, බෙර ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවෙන් කොන්ගස් ලෙස හැඳින්වුවද, ස්පා .් in භාෂාවෙන් ටුම්බඩෝරා යැයි සිතයි. කියුබාවේ පොදුවේ හැඳින්වෙන පරිදි විශාල සිට කුඩා දක්වා තනි බෙර වල නම්:

• සුපර්ටුම්බා (සුපර්ටුම්බා) විෂ්කම්භය අඟල් 14 (සෙ.මී. 35.5) දක්වා වර්ධනය විය හැකිය.
• තුම්බාවිෂ්කම්භය අඟල් 12 සිට 12.5 දක්වා (සෙන්ටිමීටර 30.5 සිට 31.8 දක්වා).
• කොංගා (කොන්ගා)සාමාන්\u200dයයෙන් අඟල් 11.5 සිට 12 දක්වා (සෙ.මී. 29.2 සිට 30.5 සෙ.මී.) විෂ්කම්භය.
• ක්වින්ටෝ විෂ්කම්භය අඟල් 11 ක් පමණ (සෙ.මී. 28 ක් පමණ).
• රකින්ටෝ විෂ්කම්භය අඟල් 10 ට වඩා අඩු විය හැකිය (සෙ.මී. 24.8).
• රිකාඩෝ) ආසන්න වශයෙන් අඟල් 9 (සෙ.මී. 22.9). මෙම බෙරය බොහෝ විට උරහිස් පටියකට සවි කර ඇති බැවින් එය සාම්ප්\u200dරදායික කොංගාවකට වඩා පටු හා කෙටි වේ.

"කොන්ගා" යන පදය ජනප්\u200dරිය වූයේ 1950 දශකයේ දී ලතින් සංගීතය එක්සත් ජනපදය පුරා පැතිර යද්දී ය. කියුබානු පුතා (පුතා) සහ නිව් යෝර්ක් ජෑස් මිශ්\u200dර වී නව විලාසිතාවක් ලබා දුන් අතර පසුව එය මැම්බෝ සහ පසුව සල්සා ලෙස නම් කරන ලදී. එම කාලය තුළම කොංගා රේඛාවේ ජනප්\u200dරියතාවය මෙම නව පදය ව්\u200dයාප්ත කිරීමට ඉවහල් විය. කොන්ගා ඩ්\u200dරම්ස් ජනප්\u200dරිය කිරීම සඳහා දේශී අර්නාස් ද කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. "කොංගා" යන වචනය රිද්මයෙන් පැමිණේ ලා කොන්ගාබොහෝ විට කියුබානු සැණකෙළිවල ක්\u200dරීඩා කරන ලදී. රිද්මය වාදනය කළ බෙරය ලා කොන්ගා නමක් තිබුණා tambores de conga, එය ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදි කොන්ගා ඩ්\u200dරම්ස්.

කොං සොලෝට සවන් දෙන්න

බොන්ගෝස්

බොන්ගෝ හෝ බොන්ගෝස් - කියුබානු සම්භවයක් ඇති මෙවලමක් වන අතර එය එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇති තනි හිස සහිත විවෘත බෙර යුගලයකින් සමන්විත වේ. විශාල විෂ්කම්භයකින් යුත් බෙරය එම්බ්\u200dරා ලෙස හැඳින්වේ (හෙම්බ්\u200dරා - ස්පා Spanish ් a කාන්තාවක්, ගැහැණු), සහ කුඩා එකක් - මචෝ (මැචෝ - ස්පා Spanish ් in භාෂාවෙන් පිරිමි). කුඩා බොන්ග් ශබ්දය පුළුල් එකට වඩා තුනෙන් එකක් පමණ ඉහළ අගයක් ගනී.

පෙනෙන විදිහට, බොන්ගෝස් අප්\u200dරිකාවේ වහලුන් සමඟ ලතින් ඇමරිකාවට පැමිණියේය. Ically තිහාසික වශයෙන්, බොන්ගෝ 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී නැගෙනහිර කියුබාවේ මතුවූ සල්සා, චැන්ගුයි සහ පුතා වැනි කියුබානු සංගීත ශෛලීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, සෙරමික් සිරුරු සහ එළුවන්ගේ බොන්ගෝ වැනි බෙර යුගල මොරොක්කෝවෙන් මෙන්ම ඊජිප්තුවේ සහ අනෙකුත් මැද පෙරදිග රටවල ද සොයාගෙන ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

බොන්ග් ඒකලයට සවන් දෙන්න

(පාණ්ඩෙයිරෝ)

- පෘතුගාලයේ සහ වෙනත් රටවල භාවිතා කරන දකුණු ඇමරිකානු රබන්.

බ්\u200dරසීලයේ, පැන්ඩෙයිරෝ ජන සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය සම්බාගේ ආත්මයයි. පාන්ඩෙයිරෝ හි රිද්මය බ්\u200dරසීලියානු කපොයිරා හි සංගීත වාදනය සඳහා භාවිතා කරන විට අටබාක් ශබ්දය සම්පූර්ණ කරයි.

සාම්ප්\u200dරදායිකව, පැන්ඩෙයිරෝ යනු ලී පටියක් වන අතර එයට ඉහළින් සම පටලයක් දිගු වේ. දාරයේ දෙපස කුසලාන හැඩැති ලෝහ සීනු (වරාය දිගේ. ප්ලැටිනලස්) සාදා ඇත. වර්තමානයේ, පැන්ඩෙයිරෝ හෝ සමස්ත පැන්ඩෙයිරෝ පටලය බොහෝ විට ප්ලාස්ටික් වලින් සාදා ඇත. පටලය ඇදගෙන ලිහිල් කිරීමෙන් පැන්ඩෙයිරෝවේ ශබ්දය වෙනස් කළ හැකිය.

ඔවුන් පහත පරිදි පැන්ඩෙයිරා වාදනය කරයි: වාදකයා පණ්ඩෙයිරා එක් අතකින් අල්ලාගෙන සිටී (බොහෝ විට පැන්ඩෙයිරා වල දාරයේ, ප්ලැටිනම් සීනු අතර ඇති එක් අවකාශයක දර්ශක ඇඟිල්ලට සිදුරක් සාදා ඇති අතර එය උපකරණය පහසුවෙන් තබා ගත හැකිය. ), සහ අනෙක් අතට ඔහු පටලයට පහර දෙන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම ශබ්දය නිපදවයි.

පැන්ඩෙයිරා මත විවිධ රිද්මයන් නිර්මාණය කිරීම රඳා පවතින්නේ පටලයට ඇති බලපෑම, බලපෑම වැටෙන ස්ථානය සහ අත්ලෙහි කුමන කොටසකට පහර දෙන්නේද යන්න මතය - මාපටැඟිල්ල, ඇඟිලි තුඩු, විවෘත අත්ල, බෝට්ටු පාම්, අත්ල අද්දර හෝ අත්ලෙහි පහළ කොටස. පැන්ඩෙයිරෝ ද පැන්ඩෙයිරෝවේ දාරය දිගේ සොලවන්නට හෝ අතුගා දැමිය හැකිය.

පැන්ඩෙයිරෝව මත විවිධ පහරවල් ප්\u200dරත්\u200dයාවර්තනය කිරීමෙන් හා විවිධ ශබ්ද නිපදවීමෙන් යමෙක් සොනරස්, පැහැදිලි, තරමක් විනිවිද පෙනෙන පැන්ඩෙයිරෝ රිද්මයක් ලබා ගනී. පාන්ඩෙයිරෝ සාමාන්\u200dයයෙන් වෙනස් වන්නේ එයට සොනරස් සහ උච්චාරණ තානයක් නිර්මාණය කළ හැකි බැවිනි. එය වේගවත් හා සංකීර්ණ රිද්ම වාදනය කරන විට ශබ්දයට හොඳින් ස්ථානගත කර ඇත.

ටු-තු-පා-තුම් යනු සරලම පැන්ඩෙයිරා රිද්මයකි. පැන්ඩෙයිරෝ අද්දර මාපට ඇඟිල්ලෙන් පහර දෙකක් ("ටු-ටු"), පාන්ඩෙයිරෝවේ මධ්\u200dයයේ මුළු අත්ලෙන් පහරක් ("පා") සහ නැවතත් පැන්ඩෙයිරෝ අද්දර මාපටැඟිල්ලෙන් පහරක් ( "ටම්"). අන්තිම පහරෙහිදී, පැන්ඩෙයිරා මදක් සොලවා, උපකරණය පහළ සිට ඉහළට චලනය වන අතර, පහර දෙන අත්ලට “දෙසට” යන ආකාරයට ය.

බැලූ බැල්මට සෙල්ලම් කිරීමට ඉගෙන ගැනීම එතරම් අපහසු නොවන (විශේෂයෙන් බෙරිම්බාව හා සසඳන විට) මෙම උපකරණයේ සාපේක්ෂ සරල බව රැවටීමකි. පාණ්ඩෙයිරා වාදනය කිරීමේ තාක්ෂණය තරමක් සංකීර්ණ ය. පාණ්ඩෙයිරා ක්\u200dරීඩාවේ සැබෑ ස්වාමියා වීමට නම්, ඔබ ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් මෙන්ම ඔබට වෘත්තිකයෙකු වීමට අවශ්\u200dය ඕනෑම ව්\u200dයාපාරයකද බොහෝ පුහුණුවීම් කළ යුතුය.

පාන්ඩෙයිරෝගේ තනිකමට සවන් දෙන්න

- ඉතා ගැඹුරු, loud ෝෂාකාරී බ්\u200dරසීලියානු ද්විත්ව හිස සහිත බාස් ඩ්\u200dරම්. ලෝහ හෝ සිහින් ලී වලින් සාදා ඇති හිස් එළුවන්ගේ හිස් වලින් ආවරණය වී ඇත (බොහෝ විට මේ දිනවල ප්ලාස්ටික්). සුර්ඩෝ බ්\u200dරසීලියානු සැණකෙළි සංගීතයේ බහුලව භාවිතා වේ. සුරඩා වාදනය කරන්නේ දකුණු අතේ මෘදු ඉඟියක් සහිත සැරයටියකින් වන අතර වම් අත පොල්ලකින් තොරව පටලය අතරේ පටලවා ගනී. සමහර විට ශබ්දය බීටර් දෙකකින් නිපදවනු ලැබේ. සර්ඩෝ ප්\u200dරමාණ තුනක් ඇත:

1. සුරදු "(ජි) ප්\u200dරීමිරා" ("ඩි ප්\u200dරිමිරා") හෝ "ගි මාකැනෝ" ("ඩි මාකැනෝ") - අඟල් 24 ක විෂ්කම්භයක් සහිත වඩාත්ම බාස් බෙර මෙයයි. තීරුවේ දෙවන හා සිව්වන ගණන් වල සෙල්ලම් කරයි - උච්චාරණය සම්බා වල. බැටරි සෑදීම සඳහා පදනම මෙයයි.

2. සුරදු "(ජි) ෂෝගුන්ඩා" ("ඩි සේගුන්ඩා") හෝ "ජි රිපෝස්ටා" ("ඩි රෙස්පොස්ටා") විෂ්කම්භය අඟල් 22 කි. තීරුවේ පළමු හා තෙවන ගණන් වල සෙල්ලම් කරයි. එහි නමට අනුව - "ප්\u200dරතිචාර", "පිළිතුර" - සුරදු ෂෝගුන්ඩා සර්ඩු ප්\u200dරිමිරා වලට ප්\u200dරතිචාර දක්වයි.

3. සුරදු "(ජි) ටර්සෙයිරා" ("De terceira") හෝ "gi cramps" ("de corte"), "centrador" ("centrador") ආසන්න වශයෙන් විෂ්කම්භය අඟල් 20 කි. විවිධ විචල්\u200dයයන් එකතු කිරීමත් සමඟ සර්ඩු ප්\u200dරිමිරා මෙන් එකම පහරවල් වාදනය කරයි. මුළු බැටීරියාවේ රිද්මය මෙම බෙරයේ ශබ්දය මත පදනම් වේ.

ඒකල සර්ඩෝ වලට සවන් දෙන්න

කුයිකා

කුයිකා - බොහෝ විට සම්බා වල භාවිතා වන iction ර්ෂණ බෙර කණ්ඩායමේ බ්\u200dරසීලියානු බෙර වාදනය. සිහින්, රළු ඉහළ ලේඛනයක් ඇත.

එය සිලින්ඩරාකාර ලෝහයකි (මුලින් ලී) සිරුර, විෂ්කම්භය අඟල් 6-10. ශරීරයේ එක් පැත්තකින් සම් ඇදගෙන යන අතර අනෙක් පැත්ත විවෘතව පවතී. ඇතුළත උණ බම්බුවක් මැදට සවි කර ඇති අතර සම් පටලයට ලම්බකව පිහිටා ඇත. මෙවලම පපුවේ මට්ටමින් පටියකින් එල්ලා තිබේ. කුයික් වාදනය කරන අතරතුර, සංගීත ian යා සැරයටිය ඉහළට හා පහළට අතුල්ලමින්, එක් අතක තෙත් රෙදි කැබැල්ලක් භාවිතා කරමින්, අනෙක් අතේ මාපටැඟිල්ලෙන් පිටත සිට සම් පටලය මත තද කර, සැරයටිය ඇමිණීමේ ප්\u200dරදේශය තුළ. අතුල්ලන චලනයන් ශබ්දය ජනනය කරන අතර පටලය මත පීඩනයේ තරම අනුව ස්වරය වෙනස් වේ.

කුයිකා සියලු විලාසිතාවන්ගේ සම්බා සංගීතයේ වැදගත් රිද්මයානුකූල භූමිකාවක් රඟ දක්වයි. රියෝ ද ජැනෙයිරෝ හි සැණකෙළියේ දී වාදක කන්ඩායම් විසින් මෙම උපකරණය භාවිතා කරන ලද බව සැලකිය යුතු කරුණකි. එවැනි සංගීත ians යන් නොමැති විට බ්\u200dරසීලියානු ගායක ගායිකාවන්ට කුයිකි ශබ්දය අනුකරණය කළ හැකිය.

කියුකි හ the ට සවන් දෙන්න

ඩ්\u200dරම් පව්-වෝ ( පව් වොව් ඩ්\u200dරම්)

ඩ්\u200dරම් පව්-වොව් සියොස් ඩ්\u200dරම්ස් විලාසිතාවෙන් සාදන ලද සාම්ප්\u200dරදායික ඇමරිකානු ඉන්දියානු බෙරයකි. නිව් මෙක්සිකෝවේ ප්\u200dරධාන ගස් විශේෂයේ කොටස් 12 කින් ඩ්\u200dරම් එකලස් කර ඇත, අවුරුද්දේ සෑම මාසයකම එකක්; කොටස් ඔප දමා අමු සම් වලින් ආවරණය කර ෙගත්තම් කර ඇත. චාරිත්\u200dරානුකූලව සුව කිරීම, ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සහ නැටුම් සඳහා සහායකයා ලෙස මෙම උපකරණය භාවිතා කරන ලදී. බෙර වල ප්\u200dරමාණය විශාල ලෙස වෙනස් වේ; වාදකයින් කිහිප දෙනෙක් විශාල බෙර වාදනය කරති.

ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් පව්-වොව් බෙරයකට ගායනා කරන්න

ස්ටිල්ඩ්\u200dරම් ( වානේ බෙර, පෑන්, කෙට්ල් බෙර)

වානේ බෙර හෝ වානේ බෙර - 1930 ගණන්වලදී ට්\u200dරිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ සංගීත කාර්ය සාධනය සඳහා පටල බෙර සහ උණ කූරු තහනම් කිරීමේ නීතියක් සම්මත කිරීමෙන් පසුව සොයා ගන්නා ලදී. බෙරය වානේ බැරල් වලින් (දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු වෙරළ තීරයේ ඉතිරිව ඇති විශාල ප්\u200dරමාණවලින්), 0.8 - 1.5 මි.මී. මෙවලම සුසර කිරීම මෙම වානේ පත්රයේ පෙති හැඩැති ප්රදේශ හැඩ ගැස්වීම සහ මිටියෙන් අපේක්ෂිත ශබ්දය ලබා දීම ඇතුළත් වේ. උපකරණ නැවත සකස් කිරීම වසරකට වරක් හෝ දෙවරක් අවශ්\u200dය විය හැකිය.

කැලිප්සෝ සහ යුෂ වැනි අප්\u200dරිකානු-කැරිබියානු සංගීතයේ භාවිතා වේ. ට්\u200dරිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ ජනරජයේ සන්නද්ධ හමුදාවන්හි ද මෙම උපකරණය නිරූපණය කෙරේ - 1995 සිට ආරක්ෂක හමුදා යටතේ “වානේ පටියක්” ඇති අතර එය වානේ බෙරයක් භාවිතා කරන ලොව එකම හමුදා කණ්ඩායම වේ. සාමාන්\u200dයයෙන්, සංගීත භාණ්ඩ වර්ග කිහිපයක් වාදනය කරනු ලැබේ: තනු නිර්මාණය පිං-පොං, නාද උත්පාතය හාර්මොනික් පදනම සාදයි, සහ බාස් උත්පාතය රිද්මය රඳවා ගනී.

එය එල්ලෙන බෙර සහ ග්ලූකෝෆෝන් වැනි උපකරණවල පුරෝගාමියා වේ.

කැජොන් සහ උකුලේලේ සමඟ වානේ නාට්\u200dය නාද රටාවකට සවන් දෙන්න

යුරෝපීය බෙර

ටමෝරා ( තමෝරා)

තමෝරාතම්බෝරා ලෙසද හැඳින්වේ (ඉතාලි භාෂාවෙන් තම්බුරෝ හෝ ඩ්\u200dරම් යන වචනයට ව්\u200dයුත්පන්නව සම්බන්ධ වේ), මෙය සැහැල්ලු ජින්ගල් සහිත රාමු බෙරයක් වන අතර එය ඉතාලි පළාතේ කැම්පානියාවේ ජන සංගීත සම්ප්\u200dරදායට සමානය, නමුත් සිසිලියේද පොදු වේ. එය බාස්ක් රබන් ගෙඩියකට සමාන නමුත් වඩා බර හා වඩා විශාලය. ක්රීඩාවේ තාක්ෂණය තුළ, මාපට ඇඟිල්ල සහ අනෙකුත් සියලුම ඇඟිලිවල ප්රත්යාවර්ත ආ ro ාත භාවිතා වේ. අද්විතීය බුරුසු භ්\u200dරමණ ක්\u200dරමයක් ද භාවිතා වේ. පළමු වරට, තාමෝරා වලට සමාන රබන් වල පින්තූර පුරාණ රෝම බිතු සිතුවම්වල දිස්වන අතර සංගීත ian යාගේ අතෙහි පිහිටීම නූතන සාම්ප්\u200dරදායික තාක්\u200dෂණය ඉතා සිහිපත් කරයි.

පෙනෙන විදිහට, මෙම බෙර පුරාණ අභිරහස් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මෙම ඩයොනිසියානු අභිරහස් වල අවශේෂ ඊනියා ටැරන්ටිස්වාදය හා බැඳුණු සංගීත සම්ප්\u200dරදායන් ලෙස අපේ කාලය දක්වාම නොනැසී පවතී. සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව ටැරන්ටිස්වාදය යනු මිථ්\u200dයා ජීවියෙකු පිළිබඳ පුරාණ විශ්වාසයට සම්බන්ධ මහා හිස්ටීරියා ආකාරයකි, ඊනියා ටැරන්ටා, සමහර විට ටැරන්ටියුලා මකුළුවා සමඟ හඳුනාගනු ලැබේ, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ. ටැරන්ටා යනු නපුරු ආත්මයකි, වින්දිතයින්, සාමාන්\u200dයයෙන් තරුණියන් සිටින යක්ෂයෙක්, කම්පනය, සවි ness ් of ාණික වලාකුළු සහ උමතු යෝග්\u200dයතාවන් පවා ඇති කරයි. ටැරන්ටිසම් වසංගතය සමස්ත ප්\u200dරදේශයම ආවරණය කළේය. මෙම සංසිද්ධිය මුල් මධ්යකාලීන යුගයට අයත් වංශකථාවල ලේඛනගත කර ඇත.

මෙම රෝගය සුව කිරීම සඳහා, තමෝරා වාදකයෙකුට ආරාධනා කරන ලද අතර, ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ වේගවත් රිද්මයක් (සාමාන්\u200dයයෙන් 6/8) සිදු කළ අතර, ගායනය හෝ තනු නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම උත්සවය සිදු කළ රෝගියාට පැය ගණනාවක් රිද්මයානුකූලව හා වේගයෙන් ගමන් කිරීමට සිදුවිය. උත්සවය දිනක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් පැවතිය හැකි අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත් වේ. සම්පූර්ණ සුවය ලබා ගැනීම සඳහා, ක්රියා පටිපාටිය වසරකට කිහිප වතාවක් සිදු කරන ලදී. ටැරන්ටිස්වාදයේ අවසාන අවස්ථා විස්තර කරනු ලැබුවේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ 70 දශකයේ ය. ගැමි නැටුම් ටැරන්ටෙල්ලා සහ එහි පැරණි ස්වරූපය වන පීසිකරෙල්ලා මෙම චාරිත්\u200dරයෙන් උපුටා ගන්නා ලද්දකි. නපුරු ආත්මයෙන් ඉවත්ව ගිය වින්දිතයාගේ කම්පනකාරී චලනයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් චාරිත්\u200dරානුකූලව හා මෙම ගිනි අවුලුවන නැටුම්වල විවිධ නර්තන චලන බවට පරිවර්තනය විය.

ඇන්ටෝනියෝ ග්\u200dරාම්ස්චි විසින් රඟ දක්වන ලද ටමෝරා ශබ්දය අපගේ චිත්\u200dරාගාරයේදී ඔබට ඇසෙනු ඇත.

තමෝරා වල රිද්මයට සවන් දෙන්න

බෝයිරන් ( බොද්රන්)

බෝයිරන් - අයර්ලන්ත බෙර වාදන සංගීත භාණ්ඩය, මීටර භාගයක් පමණ (සාමාන්\u200dයයෙන් අඟල් 18) විෂ්කම්භයක් සහිත රබන් ගෙඩියක් සිහිගන්වයි. අයිරිෂ් වචනය bodhran "ගිගුරුම්", "බිහිරි" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. බෝයිරන් සිරස් අතට තබා ඇති අතර, එය අස්ථියකට සමාන ලී පොල්ලකින් නිශ්චිත ආකාරයකින් සෙල්ලම් කරයි. බෝයිරානා හි වෘත්තීය රංගන ශිල්පියෙකුගේ කට්ටලයට විවිධාකාර හැඩයන් සහ ප්\u200dරමාණවලින් සැරයටි ඇත.

බෝයිරන්හි සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ සෙල්ලම් කරන විට ඉඟි දෙකක් සහිත සැරයටියක් භාවිතා කිරීමෙනි, එය පටලයට එක් හෝ අනෙක් කෙළවරකින් පහර දෙන අතර එය වැඩ වර්ජන අතර පරතරය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කරයි. මෙම සැරයටියට විශේෂ නමක් ඇත - " kipin "... දෙවන අත (සාමාන්\u200dයයෙන් වම්පස) හිස මුඩු කර තණතීරුව වෙනස් කිරීමට යොදා ගනී. සමහර විට තනි දිශානත දණ්ඩක් ද භාවිතා වේ, නමුත් එවිට ඔබට සමාන වේගයකින් රිද්මයන් සිදු කිරීම සඳහා බුරුසුව සමඟ වැඩි චලනයන් කළ යුතුය.

බෝරන් විෂ්කම්භය සාමාන්\u200dයයෙන් 35 සිට 45 cm (14 ″ -18 ″) වේ. එහි පැතිවල ගැඹුර 9-20 cm (3.5 -8 ″) වේ. එළු සම රබන් මත එක් පැත්තකින් දිගු කර ඇත. අනෙක් පැත්ත ශබ්දයේ තණතීරුව සහ රළ පහර පාලනය කළ හැකි රංගන ශිල්පියාගේ අතට විවෘත ය. ඇතුළත බාර් 1-2 ක් තිබිය හැකි නමුත් ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් වෘත්තීය මෙවලම් වලින් සාදා නොමැත.

අද, බොහ්රාන් අයර්ලන්ත ජන සංගීතයේ පමණක් නොව, ඔහු මෙම කුඩා දූපතෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇති අතර, සංගීතය බෝරාන් මත වාදනය කර ඇති අතර, එය අපට දැකීමට සහ ඇසීමට පුරුදු වී ඇති පරිසරය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බව පෙනේ. ඔහු, නමුත් ඔහු පෙනී නොසිටි සෑම තැනකම අයර්ලන්ත කැබැල්ලක් ඔහු සමඟ දිස් වේ.

බොයිරන්ගේ තනිකමට සවන් දෙන්න

ලැම්බෙග්, උතුරු අයර්ලන්තය ( ලැම්බෙග්)

අයර්ලන්ත ජන සංගීතය හා ජාතික විමුක්ති පක්ෂයේ සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බෝයිරානා වලට අමතරව, අයර්ලන්තයේ තවත් බෙරයක් ඇත, ලැම්බෙග්, එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් උතුරු අයර්ලන්තයේ ප්\u200dරචලිත වන අතර ලිබරල් සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. යුනියන් පක්ෂය (උතුරු අයර්ලන්තය එක්සත් රාජධානිය තුළ රැඳී සිටීමට කැමති කොන්සර්වේටිව් පක්ෂ). බෝයිරන් හා සසඳන විට ලැම්බෙග් ජනප්\u200dරිය වන්නේ එතරම් ජනප්\u200dරිය නොවූවත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය රසවත් හා අද්විතීය ය.

බෙරයේ නම - "ලැම්බෙග්" - සාමාන්\u200dය නමකි, උදාහරණයක් ලෙස, කොපියර් - අපි සියලු පිටපත් කරන්නන් ලෙස හඳුන්වන පරිදි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සමාගමේ නම වුවද. ලැම්බෙග් යනු බෙල්ෆාස්ට් සිට කිලෝමීටර කිහිපයක් නිරිත දෙසින් ලිස්බර්න් අසල පිහිටි ප්\u200dරදේශයකි. මෙම නම බෙරයේ සිරවී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ ඔවුන් මුලින්ම බට බටවලින් එය වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේ එහිදීය.

ජපාන බෙර සමඟ ලැම්බෙග් යනු ලොව හ est න බෙර වලින් එකකි. බොහෝ විට එහි ශබ්දයේ පරිමාව ඩෙසිබල් 120 ක් කරා ළඟා වන අතර එය කුඩා ගුවන් යානයක් ගුවන් ගත වන ශබ්දය හෝ වායුමය සරඹයක ශබ්දය සමඟ සැසඳිය හැකිය. වීදි පෙරහැර අතරතුර, කිලෝමීටර කිහිපයක් පුරා බැටළු පැටවෙකුගේ ශබ්දය ඇසෙනු ඇත.

මෙම "රාක්ෂයා" යනු කුමක්ද? බැටළු පැටවාගේ විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 75 ක් පමණ වන අතර ගැඹුර සෙන්ටිමීටර 50 ක් පමණ වන අතර බර කිලෝග්\u200dරෑම් 14-18 කි. ශරීරය සාමාන්\u200dයයෙන් ඕක් වලින් සාදා ඇති අතර එළු හම් ඉහළ සහ පහළින් ඉහළට ඔසවා ඇත. මීට පෙර, ලැම්බෙග් තනි ලී කැබැල්ලකින් සාදන ලද නමුත් එතැන් සිට වර්තමානයේ එවැනි ගස් තවදුරටත් වර්ධනය නොවන අතර පසුව එය වක්\u200dර ඕක් තහඩු දෙකකින් සාදා ඇති අතර ඇතුළත සිට බැරලයක් මෙන් සවි කර ඇත. The න හම් බෙරයේ එක් පැත්තකින් ඇද ගන්නා අතර අනෙක් පැත්තෙන් සිහින් හම්, අයිතිකරු දකුණු අත හෝ වම් අතද යන්න මත පදනම්ව (ශක්තිමත් අත thick න හම් වලට පහර දිය යුතුය). නමුත් සමේ thickness ණකම කුමක් වුවත්, පටල දෙකටම බලපාන තණතීරුව සමාන විය යුතුය.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ලැම්බෙග් බට බටවලින් සෙල්ලම් කරයි බටයට සම්බන්ධක මැහුම් නොමැත, එබැවින් එය මැද බිඳෙන්නේ නැත. එය සැරයටියේ මුළු දිග දිගේ නූල් වලින් බෙදී ඇති බැවින් කූරු ක්\u200dරමයෙන් කෙළවරේ රැළි වැටී අසමත් වේ.

සැරසිලි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ලැම්බෙග් ඉතා සරල හා දැඩි ය, නැතහොත් සටන්, අනුස්මරණ, ආගමික හෝ දේශපාලන සංකේත වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම පින්තාරු කර ඇත.

පෙරහුරු හෝ ප්\u200dරසංග අතරතුර, ලැම්බෙග් විශේෂ ස්ථාවරය මත ස්ථාපනය කර ඇත, නමුත් පෙරහැර අතරතුරදී රංගන ශිල්පීන්ට එය වචනානුසාරයෙන් තමන් වෙත ගෙන යා යුතුය. ශක්තිමත් පටියක් බෙරයට සවි කර බෙල්ලට උඩින් තල්ලු කර ඇත. ඒ අතරම, බොහෝ විට ඔබට එක් සංගීත ian යෙක් ඇවිදින විටත්, කිහිප දෙනෙක් එහා මෙහා යන විටත්, බෙරය උසුලාගෙන යෑමට උදව් කරමින්, ඔහුට මෙහි සහ එතැනදී සහාය දෙන විට පින්තූරයක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

ලැම්බෙග් සම්භවය පිළිබඳ වඩාත්ම විශ්වාසදායක අනුවාදය වන්නේ එය ස්කොට්ලන්තයේ හෝ උතුරු එංගලන්තයේ සිට 17 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා අයර්ලන්තයට පැමිණියේ සංක්\u200dරමණිකයන්, හිටපු සොල්දාදුවන් හෝ ඕලන්දයේ සිට ඕලන්දයේ විලියම් හරහා ය. කෙසේ වෙතත්, සියලු පර්යේෂකයන් එකඟ වන්නේ ලැම්බෙග් හි ආරම්භකයා වඩා කුඩා ප්\u200dරමාණයේ සාමාන්\u200dය මිලිටරි බෙරයක් බවයි. ශතවර්ෂ එකහමාරකට පසු, එය 1840-1850 අතර කාලයකදී, “රංගන ශිල්පීන් අතර සුපුරුදු තරගය නිසා,“ මගේ බෙරය ඔබේ බෙරයට වඩා විශාලයි ... ”වැනි දෙයක්“ වර්ධනය ”වීමට පටන් ගත්තේය. ඊට පෙර, ලැම්බෙග් බොහෝ විට පයිප්පයක හ by ින්, නමුත් එහි ප්\u200dරමාණය මෙන් දෙගුණයක් වූ පසු, පයිප්ප තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත. දැන් “ලැම්බෙග් පයිප්” යුගලය රීතියට වඩා ව්\u200dයතිරේකයකි.

ලිපියේ ආරම්භයේ සඳහන් කළ පරිදි, සෑම වසරකම ජූලි මාසයේදී පෙරහැරවල් සංවිධානය කරන ලිබරල් යූනියන් පක්ෂය නොහොත් ඔරේන්ජ් නියෝගය සමඟ ලැම්බෙග් දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර අගෝස්තු මාසයේදී ජාතික විමුක්ති පක්ෂය අතේ අතේ පිරිමි ළමයෙකු සමඟ ගමන් කරයි. ඔවුන් ඉටු කරන රිද්මය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා බොහෝ ආකාරවලින් බොහෝ සෙයින් සමාන ය කෙසේ වෙතත්, මූලාරම්භය, දේශපාලන සම්බන්ධතා නොසලකා, ජන ය. මෙම දේශපාලන පෙරහැරවලට අමතරව, අවුරුද්ද පුරා අයර්ලන්තයේ උත්සව පවත්වනු ලබන අතර, ලැම්බෙග් වඩා හොඳින් වාදනය කරන්නේ කවුරුන් දැයි බැලීමට සිය ගණනක් රංගන ශිල්පීන් තරඟ කරති. බොහෝ විට එවැනි තරඟ අඛණ්ඩව පැය කිහිපයක් පුරා පවතිනු ඇත. මේ ආකාරයේ විශාලතම උත්සවය ජූලි මස අවසාන සෙනසුරාදා ආමග් ප්\u200dරාන්තයේ මාකෙතිල් හිදී පැවැත්වේ.

බැටළු පැටවාගේ බෙර වාදනය අසන්න

ස්විස් බෙර)

1291 දී ස්විට්සර්ලන්තය නිදහස ලබා ගත් අතර මිලිටරි දක්ෂතාවයේ ආදර්ශයක් බවට පත්විය. දීර් extended පාගමන් සහ කඳවුරු ජීවිතයේ අවශ්\u200dයතාවයන් 1400 ගණන්වල බෙර සංගීතය වර්ධනය කිරීමට ඉවහල් විය. 1515 දී ඉතාලියේ මිලාන් අසල මැරිග්නානෝ සටනේදී සෙසු යුරෝපයේ මෙම මිලිටරි සංගීත ස්වරූපයන් අවධානයට ලක් විය.

ජර්මානු විදුහල්පතිවරු 1500 සහ 1600 ගණන් වලදී මෙම යුද සංගීතය අනුගමනය කළහ. ප්\u200dරංශ ජාතිකයන් 1600 හා 1700 ගණන් වලදී ස්විට්සර්ලන්ත කුලී හේවායන් භාවිතා කළ අතර ඔවුන් ඩ්\u200dරම් සංගීතය භාවිතා කළහ. මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ Queen න් රැජිනගේ පාලන සමයේදී ඉංග්\u200dරීසි හමුදාව ඉතා අසංවිධානාත්මක හා විනයගරුක විය. 1714 දී බ්\u200dරිතාන්\u200dය හමුදාව ප්\u200dරතිසංවිධානය කරන ලදි, එනම්.{!LANG-fa73c7603fb77563390709c5bfd31e95!}

{!LANG-fd408bd66adb3e14340c2d43bbdc6894!} {!LANG-5020392c22c37b909bee9053edd7aa75!}{!LANG-0a8e44c0e250864cc8291a2d5cb11959!} {!LANG-e4ceffdfaa8323bfd796332823424919!} {!LANG-dc9912645bbe9701c3c47e6e2cdddf2c!}{!LANG-e686bdb89683e7c0c42380ad3845c3b7!}

{!LANG-c57fa55245734125cf9fdf6849a7782a!} {!LANG-0ba91ee0e33cd1aa1c090e7b38b542d6!}{!LANG-1584730e6ddb707a7f25860e30e17d75!} {!LANG-6db2d5a8166f49fd21afc9dddedab86d!}{!LANG-59c5e28e5c8373af976ff6ab28ff7c84!} {!LANG-654592a853b2802678ba79b818db67b7!}{!LANG-798f3baabb1ae179a0e939242fba755f!}

{!LANG-56667eaf772f52155606da5490b7bc77!}

{!LANG-c6235f7bc70ada97a224db462086c357!}

{!LANG-22bc8956358366c918e02887eb3f621d!}

{!LANG-e1d81c34f207ec70150b48d5410f6cba!}

{!LANG-9711fa3bc974b4ec029ff812eff074b8!}

{!LANG-cd817520d5a63971ba538175510a7a34!}

{!LANG-a36d2437a6e7268f3dc96eb715ca1d6b!} {!LANG-57ad74de60198b80146703a6c89cfe60!})

{!LANG-a1bc713846bfc4d4f41b10de0c360648!}{!LANG-227fb1554e5820c2315260216725735a!}

{!LANG-3d6f3612680ffcf56f4f0ddaf190ef3d!}

{!LANG-bbde24de6b23a57fa24a6fe2a40ae9d1!}

{!LANG-3a04fdd7e5c33516abf8afa487322f36!}

{!LANG-6ae626db36b6b44ce788920b635fdce6!}

{!LANG-1be5113948bde934961e067845d66a69!}

{!LANG-b7dbf969301480fbe5c631c3d0a599da!}

{!LANG-1163621800513b00c8ef08b8845d970c!}

{!LANG-4f24f332c8beff0760e850abf8d7a398!})

{!LANG-1a0240db7467372ed14689fc9a4285da!}

{!LANG-0fb3ef88e8bb351132adec61abc08549!}

{!LANG-08b24853f23650fe5f762e873b7e4e50!} {!LANG-68491117abea8ff2653deff99ad23add!}{!LANG-7d355c3537246b89b216aefdcddd985d!}

{!LANG-a382e7aac17c59d2686c75575d0d369a!}

{!LANG-dbf9b2e018f2c7506d584b821f2e4176!}

{!LANG-d5a93c2be48beab45fa2f7bc69395ea4!}

{!LANG-7f482428230cecdcd1a2648838411d61!}

{!LANG-ab77537546eca0199d34155fcae997ee!}

{!LANG-cc6c495fe09327abd3ab2bb8e0b546cd!}

{!LANG-cba89a21440287a97b8b94890eed9a1d!}

{!LANG-22c60693bfe7341995ba32f900d11468!} {!LANG-64b81740263ddec0ff619fc0635630d4!}{!LANG-9b0e15d1c29b4e62449256142ae9038e!}

{!LANG-701e8d81707bc8be5e8961f49024a17b!}

{!LANG-3f399c195337457e220c6d7ee163cfb0!}{!LANG-981ff51ee1839217ad41e8b1788b92b6!}

{!LANG-7019e8901ef1d1a51ef0b5eb1e8d49d9!}

{!LANG-f8167fdcf6a0e1ab1a00611f0cb12b97!}

{!LANG-46a4e4f34de31554dbc3b41f249607f3!}{!LANG-91a0e201c9943b38eef66e7494a624e2!}

{!LANG-1f1185337408a5e98f9290150fbe3549!} {!LANG-8cffee2a18f359838e1275171e19a416!}{!LANG-17024e2fd3db1850eef5d450a072ba55!}

{!LANG-dea8c55c09a0b1a865d3ff348220343f!}

{!LANG-38e05f242a890e10d776f80650688eaf!}{!LANG-c3b773faf52c1505ff37dc5cb1f9fe5a!}

{!LANG-21a5c0ae5eae18dae15fcea3a339aa3b!}

{!LANG-e87e47c4c65efbc92bc9331201b65696!}

{!LANG-d74cd77ec618dda79d2c658a114f3e6c!}

{!LANG-63ea4ce4ecc6a8b0a1ed6fcfbf7b9398!} {!LANG-9b9fe87c5bb817dbef704f72660609a1!}{!LANG-4bd6363d7b8fc800bdf9d5121b281c27!}

{!LANG-c3a65bdaf2feea570c172a234e19d859!}

{!LANG-31bd61cd7d8dcc9c0b1338bd7af9a80e!}

{!LANG-dca777f2308f3d6553f5b7ea98de018b!}

{!LANG-823fe029a836e2ea76ea72d8dd90267f!}

{!LANG-8f30712fc977f873d229c2405687fa32!}

{!LANG-5dfc5043f7f9521e0986960e792f67fa!} {!LANG-a6dfffd06440370404c944d82f15f0ec!}{!LANG-1168578ae89cfc35ba15deca0b2289ef!} : {!LANG-8353649b50bc4a907edef3d98e1aab8d!}

{!LANG-d4db2809f63585d2a99156fef302a090!}

{!LANG-44288ca71296694d445a7845a2b4cef2!} {!LANG-8353649b50bc4a907edef3d98e1aab8d!}{!LANG-3df008e27f1a80f6e391ef7413917611!}