1859 නාට්‍ය සමය දීප්තිමත් සිදුවීමකින් සලකුණු විය - නාට්‍ය රචක ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත "ගිගුරුම් සහිත වැසි" කෘතියේ මංගල දර්ශනය. වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යාපාරයේ නැගීමේ පසුබිමට එරෙහිව, ඔහුගේ නාට්‍යය අදාළ වීමට වඩා වැඩි විය. ලියන ලද වහාම, එය කතුවරයාගේ අතින් වචනානුසාරයෙන් ඉරා දැමීය: ජූලි මාසයේදී නිම කරන ලද නාට්යයේ නිෂ්පාදනය අගෝස්තු මාසයේදී දැනටමත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වේදිකාවේ විය!

රුසියානු යථාර්ථය දෙස නැවුම් බැල්මක්

පැහැදිලි නවෝත්පාදනයක් වූයේ ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ නරඹන්නාට පෙන්වූ රූපයයි. මොස්කව් වෙළඳ දිස්ත්‍රික්කයක උපත ලද නාට්‍ය රචකයා, පිලිස්තිවරුන් සහ වෙළෙන්දන්ගෙන් වෙසෙන ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔහු ඉදිරිපත් කළ ලෝකය හොඳින් දැන සිටියේය. වෙළෙන්දන්ගේ කුරිරු පාලනය සහ පිලිස්තිවරුන්ගේ දරිද්‍රතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම අවලස්සන ස්වරූපයට ළඟා වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, කුප්‍රකට සර්ෆ්ඩම් විසින් එයට පහසුකම් සපයන ලදී.

යථාර්ථවාදී, ජීවිතයෙන් ලියා ඇති පරිදි, නිෂ්පාදනය (මුලදී - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි) එදිනෙදා කටයුතුවල වළලනු ලැබූ මිනිසුන්ට ඔවුන් ජීවත් වන ලෝකය හදිසියේම පිටතින් දැකීමට හැකි විය. එය රහසක් නොවේ - අනුකම්පා විරහිතව කැතයි. බලාපොරොත්තු රහිත. ඇත්ත වශයෙන්ම - "අඳුරු රාජධානිය". ඔවුන් දුටු දෙයින් මිනිසුන් කම්පනයට පත් විය.

පළාත් නගරයක සාමාන්‍ය රූපය

ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ "නැතිවූ" නගරයේ ප්රතිරූපය අගනුවර පමණක් නොව සම්බන්ධ විය. කතුවරයා, ඔහුගේ නාට්‍යය සඳහා ද්‍රව්‍ය මත වැඩ කරමින්, රුසියාවේ ජනාවාස ගණනාවකට හිතාමතාම ගොස් සාමාන්‍ය, සාමූහික රූප නිර්මාණය කළේය: කොස්ට්‍රෝමා, ට්වර්, යාරොස්ලාව්, කිනෙෂ්මා, කල්යාසින්. මේ අනුව, නගරවාසී වේදිකාවේ සිට මධ්යම රුසියාවේ ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් චිත්රයක් දුටුවේය. කැලිනෝවෝහිදී රුසියානු නගරවාසියෙක් ඔහු ජීවත් වූ ලෝකය හඳුනා ගත්තේය. එය දැකගත යුතු, අවබෝධ කර ගත යුතු හෙළිදරව්වක් බඳු විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන කාන්තා රූපයකින් ඔහුගේ කෘතිය අලංකාර කළ බව සැලකිල්ලට නොගැනීම අසාධාරණ ය. කතුවරයා සඳහා කැටරිනාගේ රූපය නිර්මාණය කිරීමේ ආදර්ශය වූයේ නිළිය ලියුබොව් පව්ලොව්නා කොසිට්ස්කායා ය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ඇගේ වර්ගය, කතා කරන ආකාරය, ප්‍රකාශයන් කුමන්ත්‍රණයට ඇතුළත් කළේය.

වීරවරිය විසින් තෝරා ගන්නා ලද "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි රැඩිකල් විරෝධය - සියදිවි නසා ගැනීම - මුල් ද නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙළෙන්දන් අතර, පුද්ගලයෙකු "ඉහළ වැටවල්" පිටුපසින් "පණපිටින් ආහාරයට ගත්" විට කතන්දර හිඟයක් නොතිබුණි (ප්රකාශනයන් Savel Prokofich ගේ කතාවෙන් නගරාධිපති වෙත ගෙන ඇත). එවැනි සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ වාර්තා ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ සමකාලීන පුවත්පත්වල වරින් වර පළ විය.

Kalinov අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ගේ රාජධානියක් ලෙස

ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ "අහිමි වූ" නගරයේ රූපය සැබවින්ම සුරංගනා කතාවක "අඳුරු රාජධානියක්" මෙන් විය. එහි ජීවත් වූ සැබෑ සන්තෝෂවත් මිනිසුන් ඉතා ස්වල්පයකි. සාමාන්‍ය මිනිසුන් බලාපොරොත්තු රහිතව වැඩ කරන්නේ නම්, දිනකට පැය තුනක් පමණක් නිදා ගැනීමට ඉතිරිවුවහොත්, අවාසනාවන්තයින්ගේ වැඩවලින් තවත් පොහොසත් වීමට හාම්පුතුන් ඔවුන්ව වඩාත් විශාල ලෙස වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ.

ධනවත් නගරවාසීන් - වෙළෙන්දෝ - උස් වැටවල් සහ ගේට්ටුවලින් තම සෙසු පුරවැසියන්ගෙන් වැට බැඳ ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, එම වෙළෙන්දා වන ඩිකීට අනුව, මෙම අගුල් පිටුපස සතුටක් නොමැත, මන්ද ඔවුන් “සොරුන්ගෙන් නොව” වැට බැඳගත් නමුත් “ධනවතුන් ... ගෙදර හැදූ ආහාර අනුභව කරන්නේ කෙසේද” යන්න නොපෙනේ. තවද ඔවුන් මෙම වැටවල් පිටුපස සිටින්නේ "ඥාතීන් සොරකම් කිරීම, බෑණනුවන් ...". ඔවුන් "වචනයක් කීමට එඩිතර නොවන" ලෙස නිවැසියන්ට පහර දෙති.

"අඳුරු රාජධානියේ" ක්ෂමාලාපකයින්

නිසැකවම, ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ "නැතිවූ" නගරයේ ප්රතිරූපය කිසිසේත්ම ස්වාධීන නොවේ. ධනවත්ම පුරවැසියා වන්නේ වෙළෙන්දා වන Wild Savel Prokofich ය. මෙය සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට අවමන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා අඩු වැටුපක් ලබා දීමට පුරුදු වී සිටින තම උපක්‍රමවල නිර්දෝෂී පුද්ගල වර්ගයකි. ඉතින්, විශේෂයෙන්, ගොවියෙකු මුදල් ණයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින කථාංගය ගැන ඔහුම කියයි. ඔහු කෝපයට පත් වූයේ මන්දැයි Savel Prokofich විසින්ම පැහැදිලි කළ නොහැක: ඔහු ශාප කර, පසුව අවාසනාවන්තයා පාහේ මරා දැමීය ...

ඔහු තම ඥාතීන්ටද සැබෑ ත්‍රස්තවාදියෙකි. ඔහුගේ බිරිඳ දිනපතා අමුත්තන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ වෙළෙන්දාට කෝප නොවන ලෙසයි. ඔහුගේ ගෘහාශ්‍රිත කෝපය නිසා ගෙදර අය මෙම සුලු කුරිරු පාලකයාගෙන් පැන්ට්‍රි සහ අට්ටාලවල සැඟවී සිටිති.

"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ සෘණාත්මක රූප ද වෙළෙන්දාගේ ධනවත් වැන්දඹුව වන කබනොව් - මාර්ෆා ඉග්නටිව්නා විසින් අනුපූරක වේ. ඇය, වයිල්ඩ් මෙන් නොව, ඇගේ පවුල "කනවා". එපමණක්ද නොව, කබනිකා (එවැනි ඇගේ වීදි අන්වර්ථ නාමය) උත්සාහ කරන්නේ නිවස ඇගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කර ගැනීමට ය. ඇගේ පුත් ටිකොන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනත්වයෙන් තොරය, එය මිනිසෙකුගේ කාලකණ්ණි සමානකමකි. දියණිය බාබරා "කැඩුණේ නැත", නමුත් ඇය අභ්යන්තරව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. රැවටීම සහ රහස්‍යභාවය ඇගේ ජීවිතයේ මූලධර්ම බවට පත් විය. වරෙන්කා විසින්ම පවසන පරිදි “එබැවින් සෑම දෙයක්ම මැසීමට හා ආවරණය කර ඇත.

ලේලිය වන කැටරිනා කබනිකා සියදිවි නසා ගැනීමට පෙලඹී ඇති අතර, දුරස්ථ පැරණි ගිවිසුමේ නියෝගයට අනුකූලව කප්පම් ගෙන ඇත: පැමිණෙන ස්වාමිපුරුෂයාට හිස නමා, "ප්‍රසිද්ධියේ කෑගැසීම", කලත්‍රයා දැකීම. "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝකයේ කිරණ" යන ලිපියේ විවේචක ඩොබ්‍රොලියුබොව් මෙම සමච්චල් කිරීම ගැන මෙසේ ලියයි: "දිගු කලක් සහ නිර්දය ලෙස හපමින්."

ඔස්ට්රොව්ස්කි - වෙළඳ ජීවිතයේ කොලොම්බස්

"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ චරිත නිරූපණය 19 වන සියවස ආරම්භයේදී පුවත්පත්වල ලබා දෙන ලදී. ඔස්ට්රොව්ස්කි හැඳින්වූයේ "පීතෘමූලික වෙළඳ පන්තියේ කොලම්බස්" ලෙසිනි. ඔහුගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ වෙළෙන්දන්ගෙන් වෙසෙන මොස්කව් ප්‍රදේශයේ වන අතර උසාවි ලිපිකරුවෙකු ලෙස ඔහු විවිධ "වල්" සහ "ඌරන්" ගේ ජීවිතයේ "අඳුරු පැත්ත" කිහිප වතාවක්ම හමු විය. මන්දිරවල උස් වැටවල් පිටුපස සමාජයෙන් මීට පෙර සැඟවී තිබූ දේ පැහැදිලි වී තිබේ. මෙම නාට්‍යය සමාජයේ සැලකිය යුතු අනුනාදයක් ඇති කළේය. නාට්‍යමය කෘතිය රුසියානු සමාජයේ විශාල ගැටලු තට්ටුවක් මතු කරන බව සමකාලීනයන් හඳුනා ගත්හ.

ප්රතිදානය

පාඨකයා, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතිය ගැන දැන හඳුනා ගැනීම, නිසැකවම විශේෂිත, පුද්ගලීකරණය නොකළ චරිතයක් සොයා ගනු ඇත - "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නගරය. මෙම නගරය මිනිසුන්ට පීඩා කරන සැබෑ රාක්ෂයන් නිර්මාණය කර ඇත: වල් සහ ඌරන්. ඔවුන් "අඳුරු රාජධානියේ" අනිවාර්ය අංගයකි.

කලිනොව් නගරයේ නිවස ඉදිකිරීමේ අඳුරු පීතෘමූලික මෝඩකමට සහය දැක්වීමට උපරිමයෙන් කටයුතු කරන්නේ මෙම චරිත බව සැලකිය යුතු කරුණකි, පෞද්ගලිකව එය තුළ වැරදි සදාචාරයන් රෝපණය කරයි. චරිතයක් ලෙස නගරය ස්ථිතික ය. ඔහුගේ දියුණුව තුළ ඔහු ශීත කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඒ අතරම, "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ "අඳුරු රාජධානිය" එහි දින වකවානු ගත කරන බව පෙනේ. කබනිකිගේ පවුල කඩා වැටෙමින් තිබේ ... ඔහුගේ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන ඔහු බිය පළ කරයි වල් ... වොල්ගා කලාපයේ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය නගරයේ බර සදාචාරාත්මක වාතාවරණය සමඟ විසංයෝජනය වන බව නගරවාසීන් තේරුම් ගනී.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලායෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි නිවැරදි විස්තර කිරීමේ දක්ෂයෙකි. ඔහුගේ කෘතිවල නාට්ය රචකයා මිනිස් ආත්මයේ සියලු අඳුරු පැති පෙන්වීමට සමත් විය. සමහර විට අපිරිසිදු හා සෘණාත්මක, නමුත් එය තොරව සම්පූර්ණ චිත්රයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි ය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විවේචනය කරමින්, ඩොබ්‍රොලියුබොව් ඔහුගේ "ජනතාවගේ" ආකල්පය පෙන්වා දුන්නේය, ලේඛකයාගේ ප්‍රධාන කුසලතාව දුටුවේ රුසියානු පුද්ගලයා සහ සමාජය තුළ ස්වභාවික ප්‍රගතියට බාධා කළ හැකි එම ගුණාංග දැකීමට ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සමත් වීම ය. "අඳුරු රාජධානිය" යන තේමාව ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ බොහෝ නාට්‍යවල මතු වේ. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ Kalinov නගරය සහ එහි වැසියන් සීමිත, "අඳුරු" මිනිසුන් ලෙස දැක්වේ.

Groz හි Kalinov නගරය කල්පිත අවකාශයකි. මෙම නගරයේ පවතින දුෂ්ටකම් 19 වන සියවස අවසානයේ රුසියාවේ සියලුම නගරවල ලක්ෂණයක් බව කතුවරයාට අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය විය. අනික වැඩේ ගොඩ නැගෙන ප්‍රශ්න ඔක්කොම ඒ කාලෙ හැමතැනම තිබුනා. Dobrolyubov Kalinov "අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හඳුන්වයි. විචාරකයාගේ නිර්වචනය Kalinov හි විස්තර කර ඇති වායුගෝලය සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත වේ.
Kalinov හි වැසියන් නගරය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බව සැලකිය යුතුය. කැලිනොව් නගරයේ සියලුම වැසියන් එකිනෙකා රවටා, කොල්ලකෑම, අනෙකුත් පවුලේ සාමාජිකයන් භීතියට පත් කරති. නගරයේ බලය මුදල් ඇති අයට හිමිවන අතර නගරාධිපතිවරයාගේ බලය නාමිකය. කුලිගින්ගේ සංවාදයෙන් ඒ බව පැහැදිලි වේ. නගරාධිපති ඩිකී වෙත පැමිණිල්ලක් සමඟ පැමිණේ: ගොවීන් සැව්ල් ප්‍රොකොෆීවිච් ගැන පැමිණිලි කළේ ඔහු ඔවුන්ට වංචා කළ බැවිනි. වල් තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට කිසිසේත් උත්සාහ නොකරයි, ඊට පටහැනිව, ඔහු නගරාධිපතිගේ වචන සනාථ කරයි, වෙළෙන්දන් එකිනෙකාගෙන් සොරකම් කරන්නේ නම්, වෙළෙන්දා සාමාන්‍ය වැසියන්ගෙන් සොරකම් කිරීමේ වරදක් නැත. ඩිකෝයි තමා කෑදර හා රළු ය. ඔහු නිරන්තරයෙන් දිවුරමින් මැසිවිලි නඟයි. තණ්හාව නිසා Saul Prokofievich ගේ චරිතය පිරිහී ගිය බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔහු තුළ මිනිස් කිසිවක් ඉතිරි නොවීය. වයිල්ඩ්ට වඩා O. Balzac ගේ එකම නමේ කතාවෙන් Gobsek ට පවා පාඨකයා අනුකම්පා කරයි. මෙම චරිතය කෙරෙහි පිළිකුලක් මිස කිසිදු හැඟීමක් නොමැත. නමුත් සියල්ලට පසු, කැලිනෝවෝ නගරයේ, එහි වැසියන්ම ඩිකිට විනෝද වෙති: ඔවුන් ඔහුගෙන් මුදල් ඉල්ලති, තමන්ටම නින්දා කරති, ඔවුන්ට අපහාස වන බවත්, බොහෝ දුරට, ඔවුන් අවශ්‍ය මුදල ලබා නොදෙන බවත්, නමුත් ඔවුන් තවමත් අසති. සියල්ලටම වඩා, වෙළෙන්දා ඔහුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් විසින් කෝපයට පත් කරයි, මන්ද ඔහුට මුදල් ද අවශ්‍ය බැවිනි. ඩිකෝයි ඔහුට විවෘතව අකාරුණික වන අතර, ඔහුට ශාප කරමින් සහ ඔහුට ඉවත්ව යන ලෙස බල කරයි. සංස්කෘතිය Savl Prokofievich ට ආගන්තුක ය. ඔහු ඩර්ෂාවින් හෝ ලොමොනොසොව් නොදනී. ඔහු උනන්දු වන්නේ ද්‍රව්‍යමය ධනය රැස් කිරීම සහ ගුණ කිරීම ගැන පමණි.

ඌරා වල් වලට වඩා වෙනස් ය. "භක්තියේ මුවාවෙන්" ඇය සෑම දෙයක්ම ඇගේ කැමැත්තට යටත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇය කොඳු නාරටිය දුර්වල පුතෙකු වූ අකෘතඥ සහ වංචාකාර දියණියක් ඇති දැඩි කළාය. අන්ධ මාතෘ ප්‍රේමයේ ප්‍රිස්මය හරහා, කබනිකා වර්වරාගේ කුහකකම නොදකින බව පෙනේ, නමුත් මාර්ෆා ඉග්නටිව්නා ඇය තම පුතා සෑදූ ආකාරය හොඳින් වටහා ගනී. කබනිකා තම ලේලියට අනෙක් අයට වඩා නරක ලෙස සලකයි.
කැටරිනා සමඟ සබඳතා වලදී, සෑම කෙනෙකුම පාලනය කිරීමට, මිනිසුන් තුළ බිය ඇති කිරීමට කබනිකාගේ ආශාව විදහා දක්වයි. සියල්ලට පසු, පාලකයා ආදරය හෝ බිය වන අතර, කබනික්ට ආදරය කිරීමට කිසිවක් නැත.

ඩිකීගේ කතා කරන වාසගම සහ කබනිකි යන අන්වර්ථ නාමය පාඨකයන් සහ නරඹන්නන් වනජීවී, සත්ව ජීවිතයට යොමු කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

Glasha සහ Feklusha යනු ධුරාවලියේ පහළම සම්බන්ධකයයි. ඔවුන් එවැනි මහත්වරුන්ට සේවය කිරීමට සතුටු වන සාමාන්‍ය වැසියන් ය. සෑම ජාතියකටම එහි පාලකයා සුදුසු යැයි මතයක් තිබේ. කලිනොව් නගරයේ මෙය බොහෝ වාරයක් සනාථ වේ. ග්ලාෂා සහ ෆෙක්ලූෂා මොස්කව්හි දැන් "සොඩම්" කෙසේද යන්න පිළිබඳව දෙබස් පවත්වති, මන්ද එහි මිනිසුන් වෙනස් ලෙස ජීවත් වීමට පටන් ගෙන ඇති බැවිනි. කලිනොව්හි වැසියන් සංස්කෘතියට හා අධ්‍යාපනයට ආගන්තුක ය. පීතෘමූලික ක්‍රමය සුරැකීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම ගැන ඔවුහු කබනිකාට ප්‍රශංසා කරති. පැරණි පිළිවෙල ආරක්ෂා කර ඇත්තේ කබනොව් පවුල පමණක් බව ග්ලාෂා ෆෙක්ලූෂා සමඟ එකඟ වේ. කබනිකිගේ නිවස පෘථිවියේ ස්වර්ගයකි, මන්ද වෙනත් ස්ථානවල සෑම දෙයක්ම අශෝභන හා නරක පුරුදු වල ගිලී ඇත.

Kalinovo හි ගිගුරුම් සහිත වැසි සඳහා ප්රතික්රියාව මහා පරිමාණ ස්වභාවික ව්යසනයකට ප්රතික්රියාවක් වැනි ය. මිනිස්සු දුවන්නේ තමන්ව බේරගන්න, හැංගෙන්න හදනවා. මක්නිසාද යත්, ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ස්වභාවික සංසිද්ධියක් පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ දඬුවමේ සංකේතයක් බවට පත් වේ. Savl Prokofievich සහ Katerina ඇයව දකින ආකාරය මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, කුලිගින් ගිගුරුම් සහිත වැසි වලට කිසිසේත් බිය නොවේ. ඔහු මිනිසුන්ට කලබල නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටියි, අකුණු සැරයටියක ප්‍රතිලාභ ගැන වයිල්ඩ්ට කියයි, නමුත් නව නිපැයුම්කරුගේ ඉල්ලීම් වලට ඔහු බිහිරි ය. කුලිජින්ට ස්ථාපිත පිළිවෙලට ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ විය නොහැක, ඔහු එවැනි පරිසරයක ජීවිතයට අනුවර්තනය වී ඇත. Kalinovo Kuligin ගේ සිහින සිහින ලෙස පවතිනු ඇති බව බොරිස් තේරුම් ගනී. ඒ අතරම, කුලිගින් නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්ගෙන් වෙනස් වේ. ඔහු අවංක, නිහතමානී ය, ධනවතුන්ගෙන් උදව් ඉල්ලා නොසිට තමාගේම වැඩ උපයා ගැනීමට සැලසුම් කරයි. නව නිපැයුම්කරු නගරය ජීවත් වන සියලුම ඇණවුම් විස්තරාත්මකව අධ්යයනය කළේය; වසා ඇති දොරවල් පිටුපස සිදුවන දේ දනී, වනචරයාගේ රැවටීම් ගැන දනී, නමුත් ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැක.

"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" හි ඔස්ට්‍රොව්ස්කි කැලිනොව් නගරය සහ එහි වැසියන් නිෂේධාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් නිරූපණය කරයි. නාට්‍ය රචකයාට රුසියාවේ පළාත් නගරවල තත්වය කෙතරම් කණගාටුදායකද යන්න පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, සමාජ ගැටලුවලට ක්ෂණික විසඳුමක් අවශ්‍ය බව ඔහු අවධාරණය කළේය.

කලිනොව් නගරය සහ එහි වැසියන් පිළිබඳ ඉහත විස්තරය 10 ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට "කලිනොව් නගරය සහ එහි වැසියන්" නාට්‍යයේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සකස් කිරීමේදී ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

"ගිගුරුම් සහිත වැසි" Kalinov නගරය සහ pieche හි එහි වැසියන් - මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් |

ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි වෙළඳ ප්‍රජාවේ ගායකයෙකු ලෙස නිවැරදිව සැලකේ. නාට්‍ය හැටක් පමණ ඔහුගේ පෑනට අයත් වන අතර ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ “තමන්ගේම මිනිසුන් - අපි පදිංචි වෙමු”, “ගිගුරුම් සහිත වැසි”, “දැවැද්ද” සහ වෙනත් ය.

අකුණු කුණාටුව, ඩොබ්‍රොලියුබොව් විස්තර කළ පරිදි, කතුවරයාගේ “වඩාත්ම තීරණාත්මක කෘතිය” වන්නේ, කුරිරු පාලනයේ සහ කටහඬ නැතිකමේ අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතා එහි ඛේදජනක ප්‍රතිවිපාකවලට ගෙන එන බැවිනි ... ”එය ලියා ඇත්තේ සමාජ නැගිටීමක් ආසන්නයේ ය. "අඳුරු රාජධානිය" පිලිබඳ කතුවරයාගේ නාට්‍ය චක්‍රයට ඔටුනු පළඳනා සේ ගොවි ප්‍රතිසංස්කරණය

ලේඛකයාගේ පරිකල්පනය අපව වොල්ගා ගං ඉවුරේ පිහිටි කුඩා වෙළඳ නගරයකට ගෙන යයි, “... සියල්ල හරිත වර්ණයෙන්, බෑවුම් සහිත ඉවුරුවලින් කෙනෙකුට ගම්වලින් සහ කෙත්වතුවලින් වැසී ඇති දුර අවකාශයන් දැකිය හැකිය. සාරවත් ගිම්හාන දිනයක් විවෘත අහස යට වාතයට ආරාධනා කරයි ... ”, දේශීය අලංකාරයන් අගය කරන්න, බෝල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිදින්න. නිවැසියන් දැනටමත් නගරය ආසන්නයේ ඇති සුන්දර ස්වභාවය දෙස සමීප බැල්මක් හෙළා ඇති අතර එය කිසිවෙකුගේ දෑස් සතුටු නොකරයි. බොහෝ විට, නගරවාසීන් නිවසේ ගත කරති: ඔවුන් ගෘහ පාලනය, විවේකය, සවස් වරුවේ "... ඔවුන් ගේට්ටුවේ සුන්බුන් මත වාඩි වී ධාර්මික සංවාදවල යෙදෙති." නගර සීමාවෙන් ඔබ්බට යන කිසිම දෙයකට ඔවුන් උනන්දු නොවේ. Kalinovo හි වැසියන් "ඔවුන්ගේ දුර්වලකම නිසා බොහෝ දුර නොගිය නමුත් බොහෝ දේ අසා ඇති" ඉබාගාතේ යන අයගෙන් ලෝකයේ සිදුවන දේ ගැන ඉගෙන ගනී. ෆෙක්ලූෂා නගර වැසියන් අතර ඉමහත් ගෞරවයක් ලබයි, බලු හිස් ඇති මිනිසුන් ජීවත් වන ඉඩම් පිළිබඳ ඇගේ කථා ලෝකය පිළිබඳ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තොරතුරු ලෙස සැලකේ. මෙම චරිත "අඳුරු රාජධානියේ" නායකයින් වුවද, ඔවුන්ගේ ජීවන සංකල්ප වන කබනිකා සහ වයිල්ඩ්ට ඇය උනන්දුවකින් තොරව සහාය නොදක්වයි.

කබනිකාගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම ගොඩනඟා ඇත්තේ වනයේ මෙන් බලයේ අධිකාරිය මත ය. චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට පූජනීය ලෙස ගරු කිරීමටත්, ඇය විසින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද ඩොමස්ට්‍රෝයිගේ පැරණි සිරිත් විරිත් අනුගමනය කිරීමටත් ඇය තම ආදරණීයයන්ට බල කරයි. ඇයට ගරු කිරීමට කිසිවක් නොමැති බව Marfa Ignatievna අභ්‍යන්තරව වටහා ගනී, නමුත් ඇය මෙය තමාට පවා පිළිගන්නේ නැත. ඔහුගේ කුඩා ඉල්ලීම්, මතක් කිරීම් සහ යෝජනා සමඟින්, කබනිකා නිවසේ සිටින ප්‍රශ්න කළ නොහැකි කීකරුකම සාක්ෂාත් කර ගනී.

ඇගේ වයිල්ඩ්ට ගැලපෙන පරිදි, ලොකුම සතුට වන්නේ පුද්ගලයෙකුට අපයෝජනය කිරීම, ඔහුට නින්දා කිරීමයි. තමාට දීමට අකමැති මුදල් සම්බන්ධයෙන් දිවුරුම් දීමද ඔහුට ආත්මාරක්ෂාවකි.

නමුත් යම් දෙයක් දැනටමත් ඔවුන්ගේ බලය යටපත් කරමින් සිටින අතර, "පිතෘමූලික සදාචාරයේ ගිවිසුම්" බිඳ වැටෙන ආකාරය ඔවුන් භීතියෙන් දකියි. මෙය “කාල නියමය, ස්වභාවධර්මයේ සහ ඉතිහාසයේ නීතිය එහි බලපෑමට ලක් වන අතර, පැරණි කබනොව්වරු දැඩි ලෙස හුස්ම ගන්නේ තමන්ට ජය ගත නොහැකි බලයක් තමන්ට ඉහළින් ඇති බව දැනීමෙනි,” කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ නීති රීති තුළට ඇතුල් කිරීමට ය. තරුණ පරම්පරාව, සහ නිෂ්ඵල නොවේ.

උදාහරණයක් ලෙස, වර්වරා යනු මාර්ෆා කබනෝවාගේ දියණියයි. එහි ප්රධාන රීතිය: "ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, සෑම දෙයක්ම මැසීමට සහ ආවරණය කර ඇත්නම් පමණි." ඇය දක්ෂයි, කපටියි, විවාහයට පෙර ඇය සෑම තැනකම නියමිත වේලාවට සිටීමට අවශ්යයි, සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කරන්න. බාබරා "අඳුරු රාජධානියට" අනුවර්තනය වූ අතර එහි නීති ඉගෙන ගත්තේය. මම හිතන්නේ ඇගේ ප්‍රධානියා සහ රැවටීමට ඇති ආශාව ඇය ඇගේ මවට බෙහෙවින් සමාන කරයි.

මෙම නාට්‍යය Varvara සහ Kudryash අතර සමානකම් පෙන්වයි. කැලිනොව් නගරයේ වයිල්ඩ්ට පිළිතුරු දිය හැක්කේ අයිවන් පමණි. “මා සලකන්නේ රළු ලෙසය. ඔහු මාව අල්ලාගෙන සිටින්නේ ඇයි? ඉතින්, ඔහුට මාව අවශ්‍යයි. හොඳයි, ඒ කියන්නේ මම ඔහුට බය නැහැ, නමුත් ඔහුට මට බය වෙන්න දෙන්න ... ”, කුද්‍රියාෂ් පවසයි.

අවසානයේදී, බාබරා සහ අයිවන් "අඳුරු රාජධානිය" හැර යයි, නමුත් පැරණි සම්ප්‍රදායන් සහ නීති වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වීමට ඔවුන් කිසිසේත්ම සාර්ථක නොවනු ඇතැයි මම සිතමි.

දැන් අපි කුරිරු පාලනයේ සැබෑ වින්දිතයන් වෙත හැරෙමු. Tikhon - Katerina ගේ සැමියා - දුර්වල කැමැත්ත සහ කොඳු ඇට පෙළ, සෑම දෙයකදීම තම මවට කීකරු වන අතර සෙමින් දැඩි බේබද්දෙකු බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කැටරිනාට එවැනි පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීමට හා ගරු කිරීමට නොහැකි අතර, ඇගේ ආත්මය සැබෑ හැඟීමක් සඳහා ආශා කරයි. ඇය ඩිකීගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙනවා. එහෙත්, "පාළුකරයේ" ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ උචිත ප්රකාශනයේ දී Katya ඔහුට ආදරය කළේය. සාරාංශයක් ලෙස, බොරිස් එකම ටිකොන් ය, වඩා උගත් පමණි. ඔහු තම ආච්චිගේ උරුමය වෙනුවෙන් ආදරය වෙළඳාම් කළේය.

කැටරිනා නාට්‍යයේ සියලුම චරිතවලට වඩා වෙනස් වන්නේ ඇගේ හැඟීම්වල ගැඹුර, අවංකභාවය, ධෛර්යය සහ අධිෂ්ඨානයෙනි. “මුළා කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය වර්වරාට පවසයි. ටිකෙන් ටික නැන්දම්මාගේ ගෙදර ජීවිතය ඇයට දරාගන්න බැරි වෙනවා. මේ අවුලෙන් මිදෙන මඟ ඇය දකින්නේ ඇගේ මරණයෙන්. Katya ගේ ක්‍රියාව මෙම "නිහඬ වගුරු බිම" ඇවිස්සුවා, මන්ද සානුකම්පිත ආත්මයන් ද සිටි බැවිනි, උදාහරණයක් ලෙස, ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු වන කුලිගින්. ඔහු කරුණාවන්ත සහ මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කිරීමට ඇති ආශාවෙන් උමතු වන නමුත් ඔහුගේ සියලු අභිප්‍රාය වැරදි වැටහීම සහ නොදැනුවත්කමේ ඝන පවුරකට දිව යයි.

මේ අනුව, කලිනොව්හි සියලුම වැසියන් “අඳුරු රාජධානියට” අයත් වන අතර එය තමන්ගේම නීතිරීති සහ නියෝග මෙහි සකසන අතර කිසිවෙකුට ඒවා වෙනස් කළ නොහැක, මන්ද මේවා මෙම නගරයේ සිරිත් විරිත් වන අතර කවුරුන් හෝ එවැනි දේවලට අනුවර්තනය වීමට අපොහොසත් වේ. පරිසරයක්, අහෝ, මරණයට පත් වේ.

"" නාට්‍යයේ සිදුවීම් කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලිනොව් නගරයේ දිග හැරේ. ඔහු එකල බොහෝ රුසියානු නගරවල ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් සාරාංශ කළේය. බොහෝ නගර Kalinov හා සමාන විය. කතුවරයා පුළුල් වපසරියක පැතිරී ඇති නගරයේ අලංකාර භූ දර්ශන විස්තර කරයි. එහෙත්, එවැනි සමගිය හා අලංකාරය ජීවමාන මිනිසුන්ගේ - වෙළෙන්දන් සහ ඔවුන්ගේ සේවකයන්ගේ නිර්දය හා කෲරත්වයට විරුද්ධ වේ.

නාට්‍යය ආරම්භ වන්නේ කුලිගින්ගේ වීරයෙකු වෙනුවෙන් නගරයේ භූ දර්ශනය විස්තර කිරීමෙනි. ඔහු, සමහරවිට, අවට වනාන්තරවල, ගස්වල, වෘක්ෂලතාවල සුන්දර සුන්දරත්වය භුක්ති විඳිය හැකි කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. නගරයේ සෙසු පදිංචිකරුවන් - වයිල්ඩ්, කබනිකා, ෆෙක්ලූෂා ඔවුන්ගේ දෛනික ගැටලු ගැන කල්පනා කරති. කුලිගින් නගරයේ වැසියන්ට ලක්ෂණ ලබා දෙයි. ඔවුන් කුරිරු හා කෑදර ය, ඔවුන් තම අසල්වැසියාට අපිරිසිදු උපක්‍රම කිරීමට, වෙළඳාමට බාධා කිරීමට, පසුව නඩු පැවරීමට, එකිනෙකාට එරෙහිව පැමිණිලි කිරීමට සූදානම් ය.

ඔහු Kalinov වැසියන්ගේ පවුල් පදනම ගැන ද කතා කරයි. වතුයායේ, ඇගේ පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින් පීඩාවට පත්ව සිටිති, ඔවුන්ට වචන පැවසිය නොහැක. මහලු කාන්තාව සම්පූර්ණයෙන්ම නිවසේ සිරවී සිටින අතර නිහඬ ජීවිතයක් ලබා නොදේ.

අපි සදාචාර නීති ගැන කතා කරන්නේ නම්, නගරය ආධිපත්‍යය දරන්නේ මුදලේ බලය සහ බලයයි. ධනවත් තැනැත්තා නගරයේ ස්වාමියා ය. Kalinov හි එවැනි පුද්ගලයෙක් ඩිකෝයි විය. ඔහුට වඩා දුප්පත් සහ පහත් සෑම කෙනෙකුටම නොසැලකිලිමත් ලෙස සැලකීමට ඔහුට හැකි විය, ඔහු රළු විය, සෑම කෙනෙකුටම නිරන්තරයෙන් ශාප කළේය. එවැනි අනභිභවනීය පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ පාද යට බිම දැනුණේ නැත, මන්ද ඔහුගේ තනතුරේ සෑම දෙයක්ම තීරණය වූයේ මුදල් නිසාය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අභ්‍යන්තරය දුර්වල විය.

කබනිකා වයස්ගත සම්ප්‍රදායන්ට දැඩි ලෙස අනුගත වේ. ඇගේ පවුල තුළ, සෑම කෙනෙකුම වැඩිහිටියන්ගේ කැමැත්තට හා ආශාවට කීකරු වේ. ඇය තම වතුයායේ සියලුම වැසියන්ට කුමක් කළ යුතුද සහ කෙසේද යන්න කියයි. කැටරිනාගේ නිදහස්, නිදහස් චරිතය සඳහා ඌරා දරුණු ලෙස අකමැති විය. මහලු කාන්තාවගේ උපදෙස් වලට කීකරු වීමට තරුණ ගැහැණු ළමයා කැමති නොවීය, එබැවින් ඔවුන් අතර නිරන්තරයෙන් අපයෝජනයන් ඇති විය.

Kalinov නගරයේ, ද්රව්යමය හා මුදල් යැපීම ජයග්රහණය කරයි. බොරිස් තම මාමා වන වයිල්ඩ්ට බිය වන අතර කැටරිනා කරදරයෙන් බේරා ගැනීමට එඩිතර නොවේ. ටිකොන් තම මවට විශ්වාසවන්තව කීකරු වන අතර ඇයට සෑම කැමැත්තකටම කීකරු වේ.

නගරය තුළ බොරුව සහ වංචාව රජ කරයි. බොරුව ප්‍රධාන මූලධර්මය විය. දැරිය කබනෝවා වතුයායේ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත්තේ ඇගේ උදව්වෙන් පමණි. එහෙත්, සුලු කුරිරු පාලකයන්ගේ බලය සහ අසීමිත කැමැත්ත විනාශයේ අද්දර ය. නිදහසේ ආත්මය වාතයේ ඇත. එමනිසා, ධනවත් හා වෙළෙන්දෝ, යමක් වැරදී ඇති බව දැන, නරකම ආකාරයෙන් හැසිරේ.

Kalinov නගරය සහ එහි වැසියන් (A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" නාට්‍යය මත පදනම්ව)

නාට්‍යයේ ක්‍රියාව ආරම්භ වන්නේ ප්‍රකාශයකින්: “වොල්ගා උස් ඉවුරේ පොදු උද්‍යානයක්; වොල්ගා වලින් ඔබ්බට, ග්‍රාමීය දසුනක්. මෙම රේඛා පිටුපස වොල්ගා වපසරියෙහි අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වය ඇත, එය ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු වන කුලිගින් පමණක් සටහන් කරයි: “... ආශ්චර්යයන්, ප්‍රාතිහාර්යයන් බව සැබවින්ම කිව යුතුය! රැලි සහිත! මෙන්න ඔබ, මගේ සහෝදරයා, අවුරුදු පනහක් තිස්සේ මම සෑම දිනකම වොල්ගාවෙන් ඔබ්බට බලා සිටි අතර මට සියල්ල ප්‍රමාණවත් ලෙස නොපෙනේ. කැලිනොව් නගරයේ අනෙකුත් සියලුම පදිංචිකරුවන් සොබාදහමේ සුන්දරත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි, මෙය කුලිජින්ගේ උද්යෝගිමත් වචනවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කුඩ්-රියාෂ්ගේ අනියම් ප්‍රකාශයෙන් සාක්ෂි දරයි: “යමක්!” ඉන්පසුව, පසෙකට වී, කුලිගින් ඔහුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස්ට බැණ වදිමින් දෑත් වනමින් සිටින “කර්සරය” වන ඩිකී දකී.

"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" හි භූ දර්ශන පසුබිම ඔබට Kalinovites ගේ ජීවිතයේ පිරුණු වායුගෝලය වඩාත් පැහැදිලිව දැනීමට ඉඩ සලසයි. නාට්‍යයේ දී, නාට්‍ය රචකයා 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සමාජ සබඳතා සත්‍ය ලෙස පිළිබිඹු කළේය: ඔහු වෙළඳ-පිලිස්තානු පරිසරයේ ද්‍රව්‍යමය හා නෛතික තත්ත්වය, සංස්කෘතික ඉල්ලීම් මට්ටම, පවුල සහ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන්නේය. පවුල තුළ කාන්තාවකගේ තත්වය. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" ... අපට අලංකාර "අඳුරු රාජධානියක්" ඉදිරිපත් කරයි ... නිවැසියන් ... සමහර විට ගඟට ඉහළින් ඇති බෝල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිද යති ..., සවස් වරුවේ ඔවුන් ගේට්ටුවේ සුන්බුන් මත වාඩි වී ධාර්මික සංවාදවල යෙදෙති. ; නමුත් ඔවුන් නිවසේ වැඩි කාලයක් ගත කරති, ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු කරති, ආහාර අනුභව කරති, නිදාගනිති - ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් නින්දට යයි, එබැවින් නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුට එවැනි නිදිමත රාත්‍රියක් ඔවුන්ගෙන්ම ඉල්ලා සිටින පරිදි විඳදරාගැනීම දුෂ්කර ය ... ඔවුන්ගේ ජීවිතය සුමටව ගලා යයි. සහ සාමකාමීව, කිසිම අවශ්යතාවක් ඔවුන් වෙත ළඟා නොවන නිසා ලෝකය ඔවුන්ට බාධා නොකරයි; රාජධානි බිඳවැටිය හැකිය, නව රටවල් විවෘත විය හැකිය, පෘථිවියේ මුහුණ කැමති පරිදි වෙනස් විය හැකිය, ලෝකයට නව මූලධර්ම මත නව ජීවිතයක් ආරම්භ කළ හැකිය - Kalinov නගරයේ වැසියන් පෙර පරිදිම පවතිනු ඇත්තේ ඉතිරිව ඇති සම්පූර්ණ නොදැනුවත්කමෙනි. ලෝකය ...

සෑම නවකයෙකුටම මෙම අඳුරු ස්කන්ධයේ ඉල්ලීම් සහ විශ්වාසයන්ට එරෙහිව යාමට උත්සාහ කිරීම භයානක හා දුෂ්කර ය, එහි බොළඳ බව සහ අවංකභාවය නිසා භයානක ය. සියල්ලට පසු, ඇය අපට ශාප කරනු ඇත, ඇය පීඩාවට පත් වූවන් මෙන් දුවනු ඇත, ද්වේෂසහගතව නොව, ගණනය කිරීම් වලින් නොව, අපි ක්‍රිස්තු-විරෝධියාට සමාන බවට ගැඹුරු විශ්වාසයකින් ... භාර්යාව, පවතින සංකල්පවලට අනුව , ඔහු සමඟ (ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ) වෙන් කළ නොහැකි ලෙස, ආත්මිකව, සක්රමේන්තුව හරහා සම්බන්ධ වේ; ස්වාමිපුරුෂයා කුමක් කළත්, ඇය ඔහුට කීකරු විය යුතු අතර ඔහුගේ අර්ථ විරහිත ජීවිතය ඔහු සමඟ බෙදා ගත යුතුය ... සාමාන්‍ය මතය අනුව, බිරිඳ සහ පාවහන් අතර ප්‍රධාන වෙනස පවතින්නේ ඇය සමඟ කරදර බරක් ගෙන ඒමයි ස්වාමිපුරුෂයාට ඉවත් කළ නොහැකි අතර, ලා-පොට් පහසුව පමණක් ලබා දෙන අතර, එය අපහසුතාවයක් නම්, එය පහසුවෙන් ඉවත දැමිය හැකිය ... එවැනි තත්වයක සිටීම, කාන්තාවක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අමතක කළ යුතුය. ඇය පිරිමියෙකුට සමාන අයිතිවාසිකම් ඇති එකම පුද්ගලයෙකි, ”එන්.ඒ. ඩොබ්‍රොලියුබොව් “අඳුරු රාජධානියේ ආලෝකයේ කිරණ” ලිපියේ ලිවීය. කාන්තාවකගේ ආස්ථානය ගැන දිගින් දිගටම මෙනෙහි කරමින්, විචාරකයා පවසන්නේ, "රුසියානු පවුල තුළ වැඩිහිටියන්ගේ පීඩනයට හා අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව ඇයගේ නැගිටීමේ අවසානය දක්වා යාමට තීරණය කර ඇති ඇය, වීරෝදාර ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් පිරවිය යුතු බවයි. සියල්ල තීරණය කර සියල්ලට සූදානම්ව සිටින්න. පාන් සහ ජලය, ඇයට දිවා ආලෝකය අහිමි කරන්න, හොඳ පැරණි දිනවල සියලු නිවෙස් පිළියම් උත්සාහ කර කීකරුකමට මඟ පාදන්න.

කැලිනොව් නගරයේ චරිත නිරූපණය ලබා දෙන්නේ නාට්‍යයේ වීරයෙකු වන කුලිගින් විසිනි: “කුරිරු සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරු! පිලිස්තිවාදය තුළ සර්, රළුබව සහ දුප්පත්කම හැර අන් කිසිවක් ඔබට නොපෙනේ. සහ කවදාවත්, සර්, මේ පොත්තෙන් එළියට එන්න එපා! මක්නිසාද යත් අවංක ශ්‍රමය කිසි විටෙකත් අපගේ දෛනික ආහාරයට වඩා වැඩි මුදලක් අපට උපයා නොදෙන බැවිනි. අනික සල්ලි තියෙන එකා, සර්, දුප්පත් මිනිස්සුන්ව වහල්ලු කරන්න හදනවා, එතකොට එයාට එයාගේ නිදහස් ශ්‍රමයට ඊටත් වඩා සල්ලි හොයන්න පුළුවන්... ඒ වගේම තමන් අතරේ, සර්, එයාල ජීවත් වෙන හැටි! ඔවුනොවුන්ගේ වෙළඳාම හෑල්ලූවට ලක් කරන්නේ, ආත්මාර්ථකාමීත්වය නිසා නොව, ඊර්ෂ්‍යාව නිසා ය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සතුරු වෙති ... ” නගරයේ නගර වැසියන්ට වැඩක් නොමැති බව කුලිජින් ද සඳහන් කරයි: “වැඩ පිලිස්තිවරුන්ට දිය යුතුය. එහෙම නැතුව අතපය තියෙනවා, ඒත් වැඩ කරන්න දෙයක් නෑ”, “පර්පෙටා මොබයිල්” එකක් සොයාගන්නට සිහින දකිමින් සමාජය වෙනුවෙන් මුදල් යෙදවීමට ඔහු සිහින දකියි.

ඩිකී සහ ඔහු වැනි අනෙකුත් අයගේ කුරිරු පාලනය පදනම් වී ඇත්තේ අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ ද්‍රව්‍යමය හා සදාචාරාත්මක යැපීම මත ය. නගරාධිපතිට පවා වයිල්ඩ්ට ඇණවුම් කිරීමට ඇමතිය නොහැක, ඔහු තම ගොවීන්ගෙන් කිසිවෙකු "වට්ටම්" නොකරනු ඇත. ඔහුට ඔහුගේම දර්ශනයක් ඇත: “ඔබේ ගෞරවය, ඔබ සමඟ එවැනි සුළු දේවල් ගැන කතා කිරීම වටීද! සෑම වසරකම බොහෝ අය මා සමඟ රැඳී සිටිති; ඔබට තේරෙනවා: මම එක් පුද්ගලයෙකුට සතයක් සඳහා අමතර මුදලක් ගෙවන්නේ නැත, නමුත් මම මෙයින් දහස් ගණනක් උපයමි, එබැවින් එය මට හොඳයි! ඒවගේම මේ මිනිස්සුන්ට හැම සතයක්ම ගිණුමේ තිබීම ඔහුට කරදරයක් නොවේ.

එතෙර ඉඩම් ගැන ෆෙක්ලූෂා කියන කතා කොච්චර වටිනවද! ("ඔවුන් පවසන්නේ එවැනි රටවල් ඇති බවයි, ආදරණීය දැරිය, ඕතඩොක්ස් සාර්වරු නොමැති, සහ සල්ටන්වරු පෘථිවිය පාලනය කරන ... එවිට සියලු මිනිසුන්ට බලු ඔළු ඇති දේශය තිබේ." දුර රටවල් ගැන කුමක් කිව හැකිද! පටු බව ෆෙක්ලූෂ් අපිරිසිදු අයකු සඳහා සාමාන්‍ය චිමිනි අතුගාන විට, “වහලය මත තාර විසිරෙන, සහ දිවා කාලයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ” මොස්කව්හි “දර්ශනය” පිළිබඳ ආඛ්‍යානය තුළ ඉබාගාතේ යන අයගේ අදහස් විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පෙනේ. නිෂ්ඵලකම නොපෙනෙන ලෙස ලබා ගනී."

නගරයේ සෙසු වැසියන් ෆෙක්ලූෂාට ගැලපේ, කෙනෙකුට ගැලරියේ ප්‍රදේශවාසීන්ගේ සංවාදයට සවන් දිය යුතුය:

1 වන: මේ, මගේ සහෝදරයා, ඒ මොකක්ද?

2 වන: මෙය ලිතුවේනියානු නටබුන් වේ. සටන! බලන්න? අපේ උන් ලිතුවේනියාව එක්ක සටන් කරපු හැටි.

1: ලිතුවේනියාව යනු කුමක්ද?

2 වන: ඉතින් එය ලිතුවේනියාවයි.

1: ඔවුන් කියනවා, ඔබ මගේ සහෝදරයා, ඇය අහසින් අප මතට වැටුණා.

2 වන: මට ඔබට කියන්න බැහැ. අහසින් එසේ අහසින්.

ගිගුරුම් සහිත වැස්ස දෙවියන්ගේ දඬුවමක් ලෙස Kalinovites වටහා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක භෞතික ස්වභාවය අවබෝධ කරගත් කුලිගින් අකුණු සැරයක් ඉදිකර නගරය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන අතර මේ සඳහා මුදල් ඉල්ලා ඩි-කාගෙන්ද ඉල්ලා සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කිසිවක් ලබා නොදුන් අතර, නව නිපැයුම්කරුට බැණ වැදුණේය: "මොන ආකාරයේ බලයක් තිබේද! හොඳයි, ඔබ මංකොල්ලකාරයෙක් නොවන්නේ කුමක්ද! ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් දඩුවමක් ලෙස අප වෙත එවනු ලැබේ, එවිට අපට දැනෙන පරිදි, ඔබට පොලු සහ මග් වලින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍යයි, දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දෙන්න. නමුත් ඩිකීගේ ප්‍රතිචාරය කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොකරයි, නගරයේ යහපත සඳහා රුබල් දහයක් සමඟ වෙන්වීම මරණය හා සමාන ය. නගරවාසීන්ගේ හැසිරීම භයානක ය, ඔවුන් කුලිගින් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට පවා නොසිතූ නමුත්, නිශ්ශබ්දව, පැත්තේ සිට, ඩිකෝයි කාර්මිකයාට අපහාස කරන ආකාරය දෙස බලා සිටියේය. මේ උදාසීනත්වය, වගකීම් විරහිතභාවය, නොදැනුවත්කම මත තමයි පුංචි තක්කඩියන්ගේ බලය කම්පනය වෙන්නේ.