සයිබීරියානු මව උපන්නේ කොහේද? ජීවන මාර්ගය: පවුල, දරුවන්ගේ අවශ්\u200dයතා, අධ්\u200dයාපනය

අම්මා-සිබිරියාක් දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච්  - දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් මාමින් සිබිරියාක්. රුසියානු ලේඛක මාමින් සිබිරියාක් (සැබෑ නම මාමින්) දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් (1852 1912). “ප්\u200dරිවොලොව් මිලියන්” (1883), “මවුන්ටන් නෙස්ට්” (1884), “රන්” (1892) යන නවකතාවල යූරල්ස් හි පතල් ජීවිතයේ සිතුවම් සහ ... ... නිදර්ශන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

  - (1852 1912), ලේඛකයා. 1872 දී 76 ඔහු මොස්කව් කලා ඇකඩමියේ පශු වෛද්\u200dය පී at යේ ද, 1876 දී 77 විශ්ව විද්\u200dයාලයේ නීති පී at යේ ද අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. ඒ සමගම ඔහු වාර්තාකරු වැඩවල නිරත වූ අතර ඔහුගේ පළමු කථා පීටර්ස්බර්ග් සඟරාවල පළ කළේය. ජීවිත සාහිත්\u200dයය ... ... ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් (විශ්වකෝෂය)

සැබෑ නම රුසියානු ලේඛකයෙකු වන මාමින් (1852 1912) ය. ඊනියා සමාජ විද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ ආරම්භකයකු වන “ප්\u200dරිවලොව්ස්කි මිලියන” (1883), “මවුන්ටන් නෙස්ට්” (1884), “රන්” (1892), එහිදී ඔහු නිරූපණය කරන්නේ, බොහෝ විට උපහාසාත්මක ලෙස, පතල් කර්මාන්ත ශාලාවයි ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

මාමින් සිබිරියාක් (අන්වර්ථ නාමය; සැබෑ වාසගම මාමින්) දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච්, රුසියානු ලේඛකයා. පූජකයෙකුගේ පවුලක උපත. පර්ම් හි ඉගෙන ගත්තා ... ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය

මොමින් සිබිරියාක් (වත්මන් පවුල. මාමින්) දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් (1852 1912) රුසියානු ලේඛකයෙකි. ප්\u200dරිවලොව් මිලියන (1883), මවුන්ටන් නෙස්ට් (1884), ගෝල්ඩ් (1892) යන නවකතා 2 වන මහලේ යූරල්ස් සහ සයිබීරියාවේ පතල් කැණීම් යථාර්ථවාදීව නිරූපණය කරයි. 19 in ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

මව-සිබෙරියාක් දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච්  - මොමින් සිබිරියාක් (වත්මන් පවුල. මාමින්) දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් (1852-1912), රුසියානු ලේඛකයෙකි. රම්. ප්\u200dරිවලොව් මිලියන (1883), මවුන්ටන් නෙස්ට් (1884), වල් සතුට (ෂිල්කා, 1884), කුණාටු ප්\u200dරවාහය (වීදියේ, 1886), ද ත්රී එන්ඩ්ස් (1890), “ රන් "... ... විශ්වකෝෂ සාහිත්\u200dය ශබ්ද කෝෂය

  - (ව්\u200dයාජ. දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් මාමින්) (1852 1912). රුස් ගද්\u200dය ලේඛකයෙක්, ධනේශ්වර සබඳතා ගොඩනැගීමේදී යුරල්ස් සහ සයිබීරියාවේ ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී නවකතා සඳහා වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධය. රොඩ් විසිනෝ ෂයිටාන්ස්කි වර්කොටුර්ස්කි බලාගාරයේ. පර්ම් තොල්. සමග ... ... විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

  - (වර්තමාන ෆාම්. මවගේ; 1852-1912) - රුසියානු. ලේඛකයෙක්. රොඩ් පූජකයෙකුගේ පවුල තුළ. අධ්\u200dයාත්මික පාසලක අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. මී පැණි පිළිබඳ පා course මාලාවක් සම්පූර්ණ නොකර. - ශල්\u200dය වෛද්\u200dය. ඇකඩමිය, නීතියට බැඳී ඇත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඒක නැහැ. මූල්\u200dය අනාරක්\u200dෂිතතාවය සහ කලකිරුණු සෞඛ්\u200dයය හේතුවෙන් ... අන්වර්ථයන්ගේ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් මාමින් 1896 අන්වර්ථ නාම: සිබිරියාක් උපන් දිනය: ඔක්තෝබර් 25 (නොවැම්බර් 6) 1852 (18521106) උපන් ස්ථානය: පර්ම් පළාතේ විසිමෝ ෂයිටාන්ස්කි ශාකය මියගිය දිනය ... විකිපීඩියා

පොත්

• ළමයින් සඳහා කථා සහ කථා. අම්මා-සිබිරියාක් (වෙළුම් ගණන: 2), අම්මා-සිබිරියාක් දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච්. ඔහු ක්\u200dරියාකාරී ඇසුරුම් කළ නවකතා, novel තිහාසික නවකතා, කර්මාන්තශාලා නගරවල සහ ටයිගා ජනාවාසවල වැසියන් පිළිබඳ කථා සහ රචනා රචනා කළේය. ඔහු යූරල් පතල්වල ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් හොඳින් දැන සිටියේය, ඔහු ජීවත් වූයේ සයිබීරියාවේ, ...
• ළමුන් සඳහා කථා සහ කථා (වෙළුම් ගණන: 2), මාමින්-සිබිරියාක් ඩී .. ඔහු ක්\u200dරියාකාරී ඇසුරුම් සහිත නවකතා, historical තිහාසික නවකතා, කර්මාන්තශාලා නගරවල වැසියන් හා ටයිගා ජනාවාස පිළිබඳ කථා සහ රචනා රචනා කළේය. ඔහු යූරල් පතල්වල ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් හොඳින් දැන සිටියේය, ඔහු ජීවත් වූයේ සයිබීරියාවේ, ...

ලිපිය ජනප්\u200dරිය කතන්දර කාරයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇත - ඩී.එන්. අම්මාගේ සයිබීරියානු. කතුවරයා පිළිබඳ චරිතාපදාන තොරතුරු, ඔහුගේ කෘති ලැයිස්තුවක් මෙන්ම සමහර කථා වල සාරය හෙළි කරන සිත්ගන්නාසුලු විවරණයන් ද ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.

දිමිත්\u200dරි මාමින්-සිබිරියාක්. චරිතාපදානය ළමා කාලය සහ තාරුණ්\u200dයය

දිමිත්\u200dරි මාමින් 1852 නොවැම්බර් 6 වන දින උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා නාර්කිස් පූජකයෙකි. ඔහුගේ මව විසින් ඩීමාගේ අධ්\u200dයාපනය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරන ලදී. ඔහු හැදී වැඩුණු විට ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව විසිමෝ-ෂයිටාන්ස්කි කම්හලේ සේවකයින්ගේ දරුවන් ඉගෙන ගත් පාසලකට යැව්වා.

තාත්තාට ඇත්තටම ඕන උනේ පුතා ඔහුගේ අඩිපාරේ යන්න. මුලදී, සියල්ල සැලසුම් කළේ නාර්කිස් විසිනි. ඔහු පර්ම්හි දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අතර සිසුවෙකු ලෙස වසරක් එහි අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. කෙසේවෙතත්, තම මුළු ජීවිතයම පූජකවරයකුගේ වැඩ සඳහා කැප කිරීමට තමා කැමති නැති බව පිරිමි ළමයා තේරුම් ගත් අතර, ඒ සම්බන්ධව ඔහු සෙමනේරියෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළේය. පුතාගේ හැසිරීම ගැන පියා අතිශයින් අසතුටට පත්වූ අතර ඔහුගේ තීරණය බෙදා ගත්තේ නැත. පවුලේ නොසන්සුන් වාතාවරණය නිසා දිමිත්\u200dරිට නිවසින් පිටවීමට සිදුවිය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යාමට තීරණය කළේය.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගමන

මෙන්න ඔහු වෛද්\u200dය පහසුකම් වටා සැරිසරයි. වසරක් ඇතුළත ඔහු පශු වෛද්යවරයෙකු ලෙස පුහුණුව ලබා ඇති අතර පසුව ඔහු වෛද්ය දෙපාර්තමේන්තුවට මාරු වේ. ඉන්පසු ඔහු ස්වාභාවික විද්\u200dයා පී ulty යේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්\u200dයාලයට ඇතුළත් වන අතර පසුව ඔහු නීතියේ යෙදීමට පටන් ගනී.

විවිධ පී ulties වල වසර හයක "ඇවිදීමේ" ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස ඔහුට කිසි දිනෙක එක ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණේ නැත. මෙම කාලය තුළ, ඔහු මුළු හදවතින්ම ලේඛකයෙකු වීමට කැමති බව ඔහු තේරුම් ගනී.

ඔහුගේ පෑන යටින් පළමු කෘතිය "අඳුරු වනාන්තරයේ රහස්" ලෙස නම් කර ඇත. දැනටමත් මෙම සංයුතිය තුළ, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් සහ කැපී පෙනෙන දක්ෂතා දැකිය හැකිය. නමුත් ඔහුගේ සියලු කෘති වහාම විශිෂ්ට කෘති බවට පත් නොවීය. ඊ.

නැවත පැමිණීම

වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ සිබිරියාක් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නව රචනා ලිවීය. පරාජිත ඊ. ටොම්ස්කි සමඟ සම්බන්ධ නොවීමට.

1890 දී ඔහු ඔහුගේ පළමු බිරිඳගෙන් දික්කසාද විය. ඔහු එම්. ආබ්\u200dරමෝවා නම් චිත්\u200dර ශිල්පියා සමඟ විවාහ වෙයි. ඔහුගේ නව බිරිඳ දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් මාමින්-සිබිරියාක් සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පදිංචියට යයි. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරීතිමත් විවාහය වැඩි කලක් පැවතුනේ නැත. තම දියණිය ඉපදුණු විගසම කාන්තාව මිය ගියා. දැරිය ආලියෝනුෂ්කා ලෙස හැඳින්විණි. ඇගේ ආදරණීය දියණියට ස්තූතිවන්ත වන මාමින්-සිබිරියාක් ආකර්ශනීය කතන්දරකාරියක් ලෙස පා readers කයන්ට විවෘත විය.

එවැනි සිත්ගන්නා කරුණක් සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය: මාමින්-සිබිරියාක්ගේ සමහර කෘති ඔනික් සහ බාෂ්-කර්ට් යන අන්වර්ථ නාමයන් යටතේ එළිදැක්විණි. වයස අවුරුදු හැටේදී ඔහු මිය ගියේය.

මාමා සිබිරියාක්ගේ කෘති ලැයිස්තුව

• "ඇලෙනුෂ්කින් කතා."
• "බලබුර්දා."
• ස්කුවර්.
• "ගල ළිඳේ."
• විශාරද.
• "කඳුකරයේ."
• "ඉගෙනීමේදී."
• "එමෙල්යා දඩයක්කාරයා."
• හරිත යුද්ධය.
• "දුර past ත අතීතයේ සිට" ("පාර", "වාසනාව ක්\u200dරියාත්මක කිරීම", "රෝග", "සොයර්ගේ කතාව", "ආරම්භකයා", "පොත").
• ජනප්\u200dරවාද: බේමාගන්, මායා, ඛන්තිගයි හංසයා.
• "වනාන්තර කතාව".
• මෙඩ්වඩ්කෝ.
• "යන අතරමගදී."
• "නෝඩ් එක ළඟ."
• "පියවරුන්."
• "පළමු ලිපි හුවමාරුව."
• "ඉන්න."
• "භූගත".
• "පිළිගැනීම".
• "සයිබීරියානු කතා" ("අව්වා", "ඩෙපෙචා", "ආදරණීය අමුත්තන්").
• ළමුන් සඳහා කථා සහ කථා: "අක්බොසාට්", "ධනවත් මිනිසා සහ යෙරෙම්කා", "පාළුකරයේ", "ශීත ing තුව මත අධ්\u200dයයනය".
• "අළු බෙල්ල."
• "මුරණ්ඩු එළුවා."
• "පරණ ගේ කුරුල්ලෙක්."
• "තේ වල තේජවත් රජුගේ කතාව."

මාමා සිබිරියාක්ගේ කථා වලට විවරණ

නියම දක්ෂ කතන්දරකරුවෙක් වන්නේ මාමින්-සිබිරියාක් ය. මෙම කතුවරයාගේ කතා ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් අතර ඉතා ජනප්\u200dරියයි. ඔවුන්ට ආත්මීය බවක් සහ විශේෂ විනිවිද යාමක් දැනේ. ඒවා නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ දරු ප්\u200dරසූතියේදී මියගිය ආදරණීය දියණිය වෙනුවෙන්.

රුසියානු ගද්\u200dය රචක, නාට්\u200dය රචක ඩී.එන්. මාමින්-සිබිරියාක් (සැබෑ වාසගම මාමින්) උපත ලැබුවේ 1852 ඔක්තෝබර් 25 (නොවැම්බර් 6), පර්ම් පළාතේ වර්කෝටුර්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ විසිමෝ-ෂයිටාන්ස්කි කර්මාන්තශාලා ගම්මානයේ ය. යූරල් කඳුකරයේ ගැඹුරේ පිහිටා ඇති මෙම ගම්මානය පළමුවන පීටර් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වන ඩෙමීඩොව් මෙහි යකඩ නිපදවන කර්මාන්ත ශාලාවක් ඉදි කළේය. අනාගත ලේඛකයාගේ පියා කර්මාන්තශාලා පූජක නාර්කිස් මැට්වෙවිච් මාමින් (1827-1878) විය. පවුලට දරුවන් හතර දෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන් නිහතමානීව ජීවත් විය: පියාට ලැබුණේ කුඩා වැටුපකි, කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකුට වඩා ටිකක් වැඩිය. ඔහු වසර ගණනාවක් කර්මාන්තශාලා පාසලක දරුවන්ට නොමිලේ ඉගැන්වීය. “රැකියාවක් නොමැතිව, මම පියා හෝ මව දුටුවේ නැත. ඔවුන්ගේ දවස සැමවිටම රැකියාවෙන් පිරී තිබුණි,” දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් සිහිපත් කළේය.

කුඩා කල සිටම ලේඛකයා විශ්මයජනක යූරල් ස්වභාවයට ඇලුම් කළ අතර එය සැමවිටම ආදරයෙන් සිහිපත් කළේය: “මට දුකක් දැනෙන විට, මම මගේ සිතුවිලි මගේ උපන් හරිත කඳුකරයට ගෙන යන්නෙමි, එය අහස ඉහළ හා පැහැදිලි බව මට පෙනේ, මිනිසුන් එතරම් කාරුණික ය, මම එය තනිවම කරමි වඩා හොඳයි. ” ඉතින් මාමින්-සිබිරියාක් වසර ගණනාවකට පසු සිය උපන් ගම වන විසිම්ගෙන් away ත්ව සිටියදී ලිවීය. මුල් ළමාවියේදී රුසියානු සාහිත්\u200dයයට ඇති ආදරය මාමින්-සිබිරියාක් හි උපත හා ශක්තිමත් විය. "අපේ නිවසේදී පොත විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර පියා සෑම නිදහස් මිනිත්තුවක්ම කියවීමට භාවිතා කළේය" යනුවෙන් ලේඛකයා සිහිපත් කළේය. මුළු මොමින්ස් පවුලම කුඩා නිවාස පුස්තකාලය රැක බලා ගත්හ.

1860 සිට 1864 දක්වා මිතියා විසිම්ස්කි ගම්මානයේ ප්\u200dරාථමික පාසලේ ඉගෙනුම ලැබුවේ කම්කරුවන්ගේ දරුවන් සඳහා වන අතර එය විශාල පැල්පතක තබා ඇත. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු 12 ක් වන විට, ඔහුගේ පියා ඔහු සහ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන නිකොලායිව යෙකටරින්බර්ග් වෙත ගෙන ගොස් ආගමික පාසලකට යැවීය. වල් බර්සාට් පුරුදු නිසා දරුවාට අසනීප වූ අතර ඔහුගේ පියා ඔහුව පාසලෙන් රැගෙන ගියේය. මිතියා මහත් ප්\u200dරීතියෙන් ආපසු නිවසට පැමිණි අතර වසර දෙකක් මුළුමනින්ම සතුටින් සිටියේය: කියවීම කඳුකරයේ ඉබාගාතේ යෑමත් සමඟ විකල්පයක් විය. අවුරුදු දෙකක් ඉක්මණින් ගෙවී ගියේය. තම පුතා ව්\u200dයායාම ශාලාවට යැවීමට පියාට හැකියාවක් නොතිබූ අතර ඔහුව නැවත එම බර්සා වෙත ගෙන යන ලදී.

මතක සටහන් පොතේ "past ත අතීතයේ සිට" ඩී.එන්. මාමින්-සිබිරියාක් බර්සාහි ඉගැන්වීම් පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කළේය. මෝඩකම, ශාරීරික ද punishment ුවම්, ගුරුවරුන්ගේ නොදැනුවත්කම සහ සිසුන්ගේ රළුබව ගැන ඔහු කතා කළේය. ඔවුන් පාසලට සැබෑ දැනුමක් ලබා නොදුන් අතර, බයිබලයෙන් සම්පූර්ණ පිටු කටපාඩම් කර ගැනීමට, යාච් prayers ා සහ ගීතිකා ගායනා කිරීමට සිසුන්ට බල කෙරුනි. පොත් කියවීම “සැබෑ” බර්සාක් සඳහා නුසුදුසු යැයි සැලකේ. බර්සා හි දී අගය කරනු ලැබුවේ තිරිසන් බලය පමණි. වැඩිහිටි සිසුන් බාලයන් අමනාප කර "නවකයන්ට" අමානුෂික ලෙස සමච්චල් කළහ. මාමින්-සිබිරියාක් සලකනු ලැබුවේ අහිමි වූවා පමණක් නොව, පාසලේ ගත කළ හානිකර වසර ද වේ. ඔහු මෙසේ ලිවීය: "මම බර්සාවෙන් පිටතට ගෙනා සියලු නපුරුකම් තුරන් කිරීමට වසර ගණනාවක්, බොහෝ භයානක වැඩ සහ මගේ පවුලේ අය විසින් බොහෝ කලකට පෙර අතහැර දැමූ බීජ සඳහා පැළ වීමට අවශ්\u200dය විය."

1868 දී බර්සා අවසානයේ මාමින්-සිබිරියාක් ද්විතීයික අධ්\u200dයාපනය ලබා දුන් ආගමික ආයතනයක් වන පර්ම් සෙමිනරියට ඇතුළු විය. සෙමනේරිය බර්සාට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවීය. පුරුදු හා දුර්වල ඉගැන්වීම්වල එකම රළුකම. ශුද්ධ ලියවිල්ල, දේවධර්ම විද්\u200dයාව, පුරාණ භාෂා - ග්\u200dරීක සහ ලතින් - සම්මන්ත්\u200dරණ ශිල්පීන්ට ප්\u200dරධාන වශයෙන් අධ්\u200dයයනය කිරීමට සිදු වූයේ එයයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් හොඳම අය විද්\u200dයාත්මක දැනුම සඳහා වෙහෙසෙති.

1860 ගණන්වල මුල් භාගයේ පැවති පර්ම් දේවධර්මීය සම්මන්ත්\u200dරණයේ රහසිගත විප්ලවවාදී කවයක් තිබුණි. ගුරුවරුන් සහ සෙමිනේරියන් - කවයේ සාමාජිකයන් - යූරල් කර්මාන්තශාලා වල විප්ලවීය සාහිත්\u200dය බෙදා හරින ලද අතර අයිතිකරුවන්ට එරෙහිව පියවර ගන්නා ලෙස විවෘතව ඉල්ලා සිටියහ. මාමින් සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අවස්ථාවේදී, රවුම පරාජයට පත් විය, බොහෝ සෙමනේරියන් අත්අඩංගුවට ගෙන නෙරපා හරින ලද නමුත් භූගත පුස්තකාලය සුරැකීමට ඔවුහු සමත් වූහ. එහි හර්සන්ගේ තහනම් කෘති, කෘති සහ චර්නිෂෙව්ස්කිගේ නවකතාව "කුමක් කළ යුතුද?" සහ ස්වාභාවික විද්\u200dයාව පිළිබඳ පොත් (චි. ඩාවින්, අයි.එම්. සෙකෙනොව්, කේ. ඒ. ටිමිරියාසෙව්). සියලු පීඩා තිබියදීත්, පර්ම් සෙමිනියරියේ නිදහස් චින්තනයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර සිසුන් කුහකකමට හා කුහකකමට විරෝධය දැක්වූහ. ජනතාවට ප්\u200dරයෝජනවත් වන අයුරින් දැනුම ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ දිමිත්\u200dරි මාමින් 4 වන ශ්\u200dරේණියෙන් පසු සෙමනේරියෙන් ඉවත්ව ගියේ එය අවසන් නොකරමිනි: ඔහුට තවදුරටත් පූජකයෙකු වීමට අවශ්\u200dය නොවීය. එහෙත් ඔහුගේ පළමු නිර්මාණාත්මක උත්සාහයන් ඇතුළත් වූයේ හරියටම ඔහු පර්ම් දේවධර්මීය සම්මන්ත්\u200dරණයේ රැඳී සිටීමයි.

1871 වසන්තයේදී අම්මා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර 1872 අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු වෛද්\u200dය හා ශල්\u200dය ඇකඩමියේ පශු වෛද්\u200dය අංශයට ඇතුළත් විය. 1870 ගණන්වල ඇති වූ කැලඹිලි සහිත සමාජ ව්\u200dයාපාරය කෙරෙහි ඔහු පුදුමයට පත් විය, විප්ලවවාදී ශිෂ්\u200dය කවවලට සහභාගී විය, මාක්ස්ගේ කෘති කියවීය, දේශපාලන ආරවුල් වලට සහභාගී විය. වැඩි කල් නොගොස් පොලිසිය ඔහුව ලුහුබැඳ ගියේය. ජීවිතය ඔහුට දුෂ්කර විය. මට සෑම දෙයක්ම ඉතිරි කර ගැනීමට සිදු විය: මහල් නිවාසයේ, දිවා ආහාරය, ඇඳුම් පැළඳුම්, පොත්. ඔහුගේ සහෝදරයා වන දිමිත්\u200dරි සමඟ සිසුන් සහ නාගරික දුප්පතුන් ජීවත් වූ විශාල නිවසක සීතල, අපහසු කාමරයක් කුලියට ගත්තේය. ඩී.එන්. ජනතාවාදී ප්\u200dරචාරකයන්ගේ ව්\u200dයාපාරයට අම්මා අනුකම්පා කළ නමුත් තමාටම වෙනස් මාවතක් තෝරා ගත්තේය - ලිවීම.

1875 දී, රුස්කි මිර් සහ නොවොස්ටි යන පුවත්පත්වල ඔහු වාර්තාකරු වැඩ ආරම්භ කළ අතර, ඔහුගේ වචනවලින් ඔහුට ජීවිතයේ “ඇතුළාන්තය”, “මිනිසුන් හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ thick නකමට ඇද වැටීමේ ආශාව” පිළිබඳ දැනුමක් ලබා දුන්නේය. "ෆාදර්ලන්ඩ්ගේ පුත්\u200dරයා" සහ "හොරයිසන්" යන සඟරා වල ඔහු ක්\u200dරියාකාරී ඇසුරුම් කථා ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. මෙල්නිකොව්-පෙචර්ස්කි, ජනවාර්ගික නිරීක්ෂණ, මංකොල්ලකරුවන්, යූරල් පරණ විශ්වාස කරන්නන්, අද්භූත පුද්ගලයන් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ කථා ("වැඩිහිටියන්", 1875; "මහලු මිනිසා", "කඳුකරයේ", "රතු තොප්පිය", "සුරංගනා කතාව", සියල්ලම - 1876; "හරිත රහස්. වනාන්තර ", 1877; නවකතාව" ආශාවන්ගේ සුළි සුළඟේ ", කතුවරයාගේ නම" වරදකාරිත්වය ", 1876, ආදිය).

ශිෂ්\u200dය මාමින් බැරෑරුම් ලෙස හැදෑරීය, බොහෝ දේ කියවීය, දේශනවලට සවන් දුන්නේය, කෞතුකාගාර නැරඹීය. එහෙත්, 1876 අගභාගයේදී වෛද්\u200dය හා ශල්\u200dය ඇකඩමියේ පා course මාලාව හැදෑරීමකින් තොරව ලේඛකයෙකු වීමට තීරණය කළ ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ නීති පී to යට මාරු වූයේ තම වටපිටාව වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන සමාජ විද්\u200dයාවන් හැදෑරීමට අවශ්\u200dය බව විශ්වාස කරමිනි. ඔහුගේ අනාගත පොත්වලදී යූරල් ජනතාවට විවෘත කිරීමට, කර්මාන්තශාලා සේවකයින්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට, රන් පතල් කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ ජීවිතය ගැන පැවසීමට ඔහුට අවශ්\u200dය විය. දිමිත්\u200dරි මාමින් තම ප්\u200dරියතම ලේඛකයන්ගේ ලේඛන නැවත කියවීම, බොහෝ දේ ලිවීම, භාෂාව හා ශෛලිය මත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. ඔහු පුවත්පත් වාර්තාකරුවෙකු වන අතර විවිධ පුවත්පත්වල පැවරුම් පිළිබඳ කෙටි ලිපි ලියයි. වැඩි කල් නොගොස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඟරාවල තරුණ ලේඛකයෙකුගේ පළමු කථා හා රචනා පළ වීමට පටන් ගනී.

සාහිත්\u200dය බොහීමියාවේ ජීවිතය ගත කරමින් මාමින් කතන්දර වාර්තා කරමින් හා ලිවීය. ඔහුගේ පළමු ප්\u200dරබන්ධ කෘතිය වන සීක්\u200dරට්ස් ඔෆ් ද ග්\u200dරීන් ෆොරස්ට් 1877 දී හොරයිසන් සඟරාවේ අත්සනක් නොමැතිව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය යූරල් සඳහා කැප කරන ලදී. දක්ෂතාවයේ ආරම්භය, සොබාදහම පිළිබඳ හුරුපුරුදුකම සහ කලාපයේ ජීවිතය මෙම කෘතිය තුළ දක්නට ලැබේ. සෑම දෙයක්ම අත්විඳීමට සහ සෑම දෙයක්ම දැනීමට සෑම කෙනෙකුටම ජීවත් වීමට ඔහුට අවශ්යය. නීති පී at යේ අඛණ්ඩව අධ්\u200dයයනය කරමින් සිටින මාමින්, ඊ. ටොම්ස්කි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් “ආශාවන්ගේ සුළි සුළඟ” නම් නවකතාව ලියයි. ඔහු නවකතාවේ අත් පිටපත "ගෘහස්ථ සටහන්" සඟරාවට ගෙන ගිය අතර එය සංස්කරණය කරන ලද්දේ එම්.ඊ. සෝල්ටිකොව්-ෂෙච්ඩ්\u200dරින්. නවක ලේඛකයාට විශාල පහරක් වූයේ සල්ටිකොව්-ෂෙචඩ්\u200dරින් විසින් දෙන ලද මෙම නවකතාව පිළිබඳ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවයි. නමුත් මාමින් නිවැරදිව තේරුම් ගත්තේ ඔහුට සාහිත්\u200dයමය කුසලතා පමණක් නොව, සියල්ලටත් වඩා ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමක් නොමැති බවය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස ඔහුගේ පළමු නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් වූයේ එක් ප්\u200dරසිද්ධ සඟරාවක පමණි.

මේ වතාවේ අම්මාට ඇගේ අධ්\u200dයයන කටයුතු සම්පූර්ණ කිරීමට නොහැකි විය. ඔහු වසරක පමණ කාලයක් නීති පී at යේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. වැඩිපුර වැඩ කිරීම, දුර්වල පෝෂණය, විවේකය නොමැතිකම තරුණ ශරීරය බිඳ දැමීය. ඔහු පරිභෝජනය (ක්ෂය රෝගය) ආරම්භ කළේය. මීට අමතරව, මූල්\u200dය දුෂ්කරතා සහ ඔහුගේ පියාගේ අසනීප තත්ත්වය හේතුවෙන් උපකාරක පන්තියට දායක වීමට අම්මාට නොහැකි වූ අතර ඉක්මනින් විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් නෙරපා හරින ලදී. 1877 වසන්තයේදී ලේඛකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හැර ගියේය. මුළු හදවතින්ම තරුණයා යූරල් සඳහා ළඟා විය. එහිදී ඔහු රෝගයෙන් සුවය ලැබූ අතර නව ශ්\u200dරමය සඳහා ශක්තිය සොයා ගත්තේය.

ඔහුගේ උපන් ස්ථානවලට ගිය පසු දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් යූරල් ජීවිතයෙන් නවකතාවක් සඳහා තොරතුරු රැස් කරයි. යූරල් සහ යූරල් සඳහා වූ සංචාරයන් ජන ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම පුළුල් කර ගැඹුරු කළේය. නමුත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නැවත සංකල්පනය කරන ලද නවකතාව කල් දැමීමට සිදුවිය. ඔහු අසනීප වූ අතර 1878 ජනවාරි මාසයේදී ඔහුගේ පියා මිය ගියේය. විශාල පවුලක එකම ආහාරය සපයන්නා වූයේ දිමිත්\u200dරි ය. 1878 අප්රේල් මාසයේ දී, පවුල රැකියාවක් සොයා සහෝදර සහෝදරියන් දැනුවත් කිරීම සඳහා යෙකටරින්බර්ග් වෙත පදිංචියට ගියේය. නමුත් විශාල කාර්මික නගරයක පවා උපාධි අපේක්ෂකයෙකුට රැකියාවක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. පසුගාමී උසස් පාසැල් සිසුන්ට දිමිත්\u200dරි පාඩම් කියා දීමට පටන් ගත්තේය. වෙහෙසකර වැඩ සඳහා අඩු වැටුපක් ලැබුණද, අම්මාගේ ගුරුවරයා හොඳ ප්\u200dරති come ල ලබා දුන් අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහු නගරයේ හොඳම උපදේශකයා ලෙස ප්\u200dරසිද්ධියට පත්විය. ඔහු නව ස්ථානයක හා සාහිත්\u200dය කෘතියකට ගියේ නැත. දිවා කාලයේ ප්\u200dරමාණවත් කාලයක් නොමැති විට ඔහු රාත්\u200dරියේදී ලිවීය. මූල්\u200dය දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙතින් පොත් ලිවීය.

1880 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි සඟරා තවමත් නොදන්නා ලේඛක ඩී. සිබිරියාක්ගේ කෙටිකතා, රචනා සහ කථා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1882 දී “යූරල් සිට මොස්කව් දක්වා” (“යූරල් කතන්දර”) පළමු සංචාරක රචනා එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම රචනා මොස්කව් පුවත්පතේ රුස්කියේ වෙඩොමොස්ටි හි පළ වූ අතර පසුව ඩෙලෝ සඟරාවේ ඔහුගේ රචනා වූ ඔන් ද ස්ටෝන්ස් හි කෙටිකතා (ආසියාවේ මායිම, තුනී ආත්මයන් ආදිය) ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. කතන්දරවල වීරයන් වූයේ කර්මාන්තශාලා සේවකයින්, යූරල් ප්\u200dරොපෙක්ටර්ස්, චුසොව්ස්කි පැල්පත්වල ය, යූරල් ස්වභාවය රචනාවලින් ජීවයට පැමිණියේය. මෙම කෘති පා .කයන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. එකතුව ඉක්මනින් විකුණා දැමීය. එබැවින් ලේඛක ඩී.එන් සාහිත්\u200dයයට පිවිසියේය අම්මා-සයිබීරියානු. ඔහුගේ කෘති ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී සඟරාවක් වන ෆාදර්ලන්ඩ් නෝට්ස් හි අවශ්\u200dයතාවන්ට සමීප වූ අතර සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්\u200dරින් ඒ වන විටත් කැමැත්තෙන් ඒවා මුද්\u200dරණය කරමින් සිටියේය. ඉතින්, 1882 දී, මාමින්ගේ සාහිත්\u200dය කටයුතුවල දෙවන කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ වේ. ඔහුගේ යුරේලියානු කථා සහ රචනා නිතිපතා උස්ටෝයි, ඩෙලී, වෙස්ට්නික් පරිණාමය, රුසියානු චින්තනය සහ ගෘහස්ථ සටහන් වල පළ වේ. යෝධ මිනිස් ශ්\u200dරමය පිළිබඳ සංකල්පය ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා නිදහස් කලාකරුවෙකු වන යූරල්ස්ගේ ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් වල මුල් නිරූපණය මේ ආකාරයේ කථා වලින් කෙනෙකුට දැනිය හැකිය. එක් අතකින්, පුදුමාකාර ස්වභාවය, මහිමාන්විත, සමගියෙන් පිරිපුන්, අනෙක් පැත්තෙන් - මිනිස් කැලඹීම, පැවැත්ම සඳහා දුෂ්කර අරගලයකි. ඔහුගේ නමට අන්වර්ථ නාමයක් ඇමිණීමෙන් ලේඛකයා ඉක්මනින් ජනප්\u200dරියත්වයට පත් වූ අතර මාමින්-සිබිරියාක්ගේ අත්සන ඔහු සමඟ සදහටම පැවතුනි.

ලේඛකයාගේ පළමු ප්\u200dරධාන කෘතිය වූයේ ප්\u200dරිවලොව් මිලියන්ස් (1883) නවකතාවයි. එය ඩෙලෝ සඟරාවේ වසරක් ප්\u200dරකාශයට පත් විය. අද දින ඔහුගේ කෘති අතරින් වඩාත් ජනප්\u200dරිය වූ මෙම නවකතාව 1872 දී ආරම්භ වූ අතර එය දර්ශනය වූ අවස්ථාවේ විවේචන මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානයට ලක් නොවීය. නවකතාවේ වීරයා, තරුණ වි ideal ානවාදියෙකු, පීඩාව සහ සූරාකෑමේ කුරිරු පවුල් පාපයට වන්දි ගෙවීම සඳහා භාරකාරත්වය යටතේ උරුමයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, කෙසේ වෙතත් වීරයාගේ කැමැත්ත නොමැතිකම (ජානමය පරිහානිය හේතුවෙන්), සමාජ ව්\u200dයාපෘතියේ මනෝරාජිකත්වය ව්\u200dයවසාය අසාර්ථක වීමට හේතු වේ. එදිනෙදා ජීවිතයේ විචිත්\u200dරවත් කථාංග, විචක්ෂණ සම්ප්\u200dරදායන්, “සමාජයේ” සදාචාරයේ පින්තූර, නිලධාරීන්, නීති yers යින්, රන් පතල් කම්කරුවන්ගේ රූප, රස්නොෂින්ට්සෙව්, ලිවීමේ සහනය සහ නිරවද්\u200dයතාවය, ජනකතා සහ හිතෝපදේශ වලින් පිරී ඇත, යූරල් ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩයන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අව්\u200dයාජභාවය, වෙනත් “යූරල්” සමඟ ගෘහස්ථ සමාජ හා විශ්ලේෂණාත්මක ගද්\u200dය සඳහා ආකර්ෂණීය උදාහරණයක් වන මහා පරිමාණ යථාර්ථවාදී වීර කාව්\u200dයයක් වන මාමින්-සිබිරියාක්ගේ නවකතා.

1884 දී "ගෘහස්ථ සටහන්" සඟරාවේ "යූරල්" චක්\u200dරයේ පහත නවකතාව පළ විය - "මවුන්ටන් නෙස්ට්", එය කැපී පෙනෙන ලේඛකයෙකු හා යථාර්ථවාදියෙකු ලෙස මාමින්-සිබිරියාක්ගේ කීර්තිය තහවුරු කළේය. දෙවන නවකතාව ද සෑම පැත්තකින්ම උරාල්ස් පතල් මගින් ඇද ගනු ලැබේ. මෙය ධනවාදය සමුච්චය කිරීමේ ඉතිහාසයේ විශ්මය ජනක පිටුවකි, යූරල් පතල් කම්හල් කර්මාන්තයේ සංවිධායකයින් ලෙස "අධිපතීන්" අසමත් වීම පිළිබඳ තියුණු උපහාසාත්මක කෘතියකි. නවකතාව දක්ෂ ලෙස නිරූපණය කරන්නේ ඒකාකාරී පරිහානියට ලක් වූ සාර් ලැප්ටෙව් කන්ද, “අපේ සාහිත්\u200dයය තුළ පමණක් දක්නට ලැබෙන අපූරු වර්ගයකි”, “මවුන්ටන් නෙස්ට්” නවකතාව ඉතා ඉහළින් තැබූ ස්කැබිචෙව්ස්කි පවසන පරිදි, “ලැප්ටෙව්ව මෙතරම් සියවස් ගණනක් පැරණි සුරක්ෂිතව තැබිය හැකිය. ටාටූෆ්, හාපගොන්, ජුදාස් ගොලොව්ලෙව්, ඔබ්ලොමොව් වැනි වර්ග.

ඔන් ද වීදිය (1886; මුල් මාතෘකාව ස්ටෝමි ස්ට්\u200dරීම්) නවකතාව වන මවුන්ටන් නෙස්ට් හි අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකෙන මාමින්-සිබිරියාක් සිය “යූරල්” වීරයන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත මාරු කරන අතර පුවත්පත් ව්\u200dයාපාරයක් අත්පත් කර ගැනීම හා බිඳ වැටීම ගැන කතා කරමින් negative ණාත්මක බව අවධාරණය කරයි. දරිද්\u200dරතාවයට හා මරණයට හොඳම (වඩාත්ම "සදාචාරාත්මක") විනාශයට පත්වන "වෙළඳපල" සමාජයක සමාජ තේරීමේ ස්වභාවය. හෘද සාක්ෂියට එකඟව බුද්ධිමතෙකු විසින් ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමේ ගැටළුව මාමින්-සිබිරියාක් විසින් "ද උපන්දින මිනිසා" (1888) නවකතාවෙන් මතු කර ඇති අතර එය සෙම්ස්ට්වෝ නායකයෙකුගේ සියදිවි නසා ගැනීම ගැන කියයි. ඒ අතරම, මාමින්-සිබිරියාක් පැහැදිලිවම ජනතාවාදී සාහිත්\u200dයය කෙරෙහි ගුරුත්වාකර්ෂණය කරමින් ජී. අයි. උස්පෙන්ස්කි සහ එන්.එන්. ස්ලැටොව්රාට්ස්කි - "ප්\u200dරබන්ධ-පුවත්පත් කලාවේ", එහි අර්ථ දැක්වීම අනුව, ස්වරූපය. 1885 දී ඩී.එන්. අම්මා "රන් නිෂ්පාදකයන්" ("රන් පිටියේ") නාට්\u200dයය රචනා කළ අතර එය එතරම් සාර්ථක නොවීය. 1886 දී ඔහු රුසියානු සාහිත්\u200dයයට ආදරය කරන්නන්ගේ සංගමයට ඇතුළත් විය. සාහිත්\u200dය ප්\u200dරජාවගේ අවධානය ආකර්ෂණය වූයේ මාමින්-සිබිරියාක්ගේ “යූරල් කතන්දර” (වෙළුම් 1-2; 1888-1889), ජනවාර්ගික හා සංජානන අංගයන්ගේ විලයනය (පසුකාලීනව පී. පී. බෂොව් විසින්) ලේඛකයාගේ කලාත්මක ක්\u200dරමයේ මූලාරම්භය අනුව වටහා ගත් බැවිනි. භූ දර්ශන චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවය.

යෙකටරින්බර්ග් හි, ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය අවුරුදු 14 ක් (1877-1891). ඔහු විවාහ වන්නේ බිරිඳ සහ මිතුරෙකු පමණක් නොව විශිෂ්ට සාහිත්\u200dය උපදේශිකාවක් ද වන මාරියා යකිමොව්නා ඇලෙක්සෙවා සමඟ ය. මෙම කාලය තුළ ඔහු යූරල්ස් වෙත බොහෝ සංචාරයන් කරයි, යුරල්ස් හි ඉතිහාසය, ආර්ථික විද්\u200dයාව සහ ජනවාර්ගික විද්\u200dයාව පිළිබඳ සාහිත්\u200dයය හැදෑරීම, ජන ජීවිතය තුළ ගිලී සිටීම, අතිවිශාල ජීවිත අත්දැකීම් සහිත “සිම්පල්ටන්ස්” සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සහ යෙකටරින්බර්ග් සිටි ඩුමා හි ස්වරයක් ලෙස තේරී පත්වේ. අගනුවරට දිගු සංචාර දෙකක් (1881-1882, 1885-1886) ලේඛකයාගේ සාහිත්\u200dය සම්බන්ධතා ශක්තිමත් කළේය: ඔහුට කොරොලෙන්කෝ, ස්ලැටොව්රට්ස්කි, ගොල්ට්සෙව් සහ තවත් අය හමු විය. මේ කාලය තුළ ඔහු කෙටිකතා හා රචනා රාශියක් ලියා මුද්\u200dරණය කරයි.

නමුත් 1890 දී මාමින්-සිබිරියාක් සිය පළමු බිරිඳ දික්කසාද කරන අතර 1891 ජනවාරියේදී ඔහු යෙකටරින්බර්ග් නාට්\u200dය රඟහලේ දක්ෂ චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු වන මාරියා මොරිට්සොව්නා ආබ්\u200dරමෝවා සමඟ විවාහ වී ඇය සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පදිංචියට යයි. එහිදී ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන අදියර සිදුවන. මෙහිදී ඔහු ඉතා ඉක්මනින් නාරොඩ්නික් ලේඛකයින් වන එන්. මිහයිලොව්ස්කි, ජී. උස්පෙන්ස්කි සහ වෙනත් අය සමඟ සමීප වූ අතර පසුව සියවස ආරම්භයේදී සහ නව පරම්පරාවේ විශාලතම ලේඛකයින් සමඟ - ඒ. චෙකොව්, ඒ. කුප්\u200dරින්, එම්. ගෝර්කි, අයි. බුනින්, ඉහළ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අගය කළා. වසරකට පසු (1892 මාර්තු 22), කනස්සල්ලට පත්වූ ආදරණීය බිරිඳ මාරියා මොරිට්සෙව්නා ආබ්\u200dරමෝවා මිය යන අතර, රෝගාතුර වූ දියණිය ආලියෝනුෂ්කා සිය පියාගේ දෑතින් තබා මෙම මරණයෙන් කම්පනයට පත් වූවාය.

වසර ගණනාවක් පුරා, අම්මාගේ ජීවිතය ජන ජීවිතයේ ක්\u200dරියාවලීන් සමඟ වඩ වඩාත් වාඩිලාගෙන සිටින අතර, ඔහු නවකතාවලට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි, එහි ප්\u200dරධාන චරිතය සුවිශේෂී පුද්ගලයකු නොව සමස්ත වැඩ කරන පරිසරයක්ම වේ. ඩී.එන්. 1861 ගොවි ප්\u200dරතිසංස්කරණයෙන් පසු යූරල්ස් හි සංකීර්ණ ක්\u200dරියාවලීන් සඳහා කැප වූ මාමා-සිබිරියාකාගේ “රන්” (1892), රන් කැණීමේ සමය සහ 1891 දී යූරල් ගම්මානයේ සාගතය පිළිබඳ “පාන්” (1895) විස්තර කරන දැඩි ස්වාභාවික තොරතුරු වලින්. -1892 අවුරුදු. ලේඛකයා දීර් work කාලයක් තිස්සේ සෑම කෘතියක් සඳහාම වැඩ කරමින් විශාල historical තිහාසික හා නවීන තොරතුරු රැස් කළේය. ජන ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් කතුවරයාට කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය පැහැදිලිව හා සත්\u200dය ලෙස පෙන්වීමට උපකාරී වූ අතර කලාපයේ ස්වාභාවික ධනය අත්පත් කර ගෙන ජනතාව සූරාකෑමට ලක් කළ ධනවත් අභිජනනය කරන්නන් සහ නිෂ්පාදකයින් කෝපයට පත් කළේය. ගෘහස්ථ සමාජ විද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස පිළිගත් “රුසියානු සෝලා” නම් වූ මාමින්-සිබිරියාක්ගේ කෘතිවල අඳුරු නාට්\u200dයය, සියදිවි නසාගැනීම් හා ව්\u200dයසනයන් බහුල වීම, සියවස අවසානයේ රුසියාවේ මහජන මානසිකත්වයේ වැදගත් අංගයක් හෙළි කළේය: සමාජ ආර්ථික තත්වයන් මත පුද්ගලයෙකුගේ පූර්ණ යැපීම පිළිබඳ හැඟීම, නූතන ක්\u200dරියාකාරිත්වය තුළ කොන්දේසි ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ අනපේක්ෂිත හා අනුමාන කළ නොහැකි පෞරාණික පාෂාණයකි.

මාමින්-සිබිරියාක්ගේ The තිහාසික නවකතා “බ්\u200dරදර්ස් ගෝර්ඩීව්ස්” (1891; ප්\u200dරංශයේ අධ්\u200dයාපනය ලැබූ ඩෙමිඩොව් සර්ෆ්වරුන් ගැන) සහ “ඔකොනිනි ඇහි බැම” (1892; පුගචෙව් යුගයේ යූරල් කර්මාන්තශාලා ජනගහනයේ නැගිටීම ගැන) මෙන්ම බෂ්කිර්වරුන්ගේ ජීවිතයෙන් ජනප්\u200dරවාදයන් ද ඔවුන්ගේ වර්ණවත් භාෂාවෙන් සහ ස්වරයෙන් කැපී පෙනේ. , කසකස්, කිර්ගිස් ("හංස කන්තිගල්", "මායා" සහ වෙනත් අය.). සමකාලීනයන්ට අනුව, "ශක්තිමත්", "ශක්තිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්න", 1892 සිට සාමාන්\u200dය "යූරල් මිනිසෙකු" වන මාමින්-සිබිරියාක්, තම දියණිය වන අලියෝනුෂ්කාගේ උපතේදී මියගිය තම ආදරණීය බිරිඳගේ අමිහිරි අලාභයෙන් පසු, ඔහු දරුවන් සහ දරුවන් සඳහා විශිෂ්ට ලේඛකයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත. . ඔහුගේ "ළමා සෙවනැලි", "ඇලෙනුෂ්කිනා කතා" (1894-1896) එකතු ඉතා සාර්ථක වූ අතර රුසියානු ළමා සම්භාව්\u200dයයට ඇතුළත් විය. ළමුන් සඳහා මාමා-සිබිරියාක්ගේ කෘති "වින්ටරින් ඔන් ස්ටඩෙනයා" (1892), "ග්\u200dරේ නෙක්" (1893), "සර්නිට්සා" (1897), "යූරල්ස් හරහා" (1899) සහ තවත් අය පුළුල් ලෙස ප්\u200dරසිද්ධියට පත්විය. සුරතල් සතුන්, කුරුල්ලන්, මල්, කෘමීන්ගේ කාව්\u200dයමය ප්\u200dරවීණතාවයට අනුබල දෙන ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ ජීවිතයට ඇති ඉහළ සරල බව, උතුම් ස්වාභාවික භාවය සහ ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ ජීවිතයට ඇති ආදරය ඔවුන් සොයා ගනී. සමහර විචාරකයින් මාමින්ගේ කතා ඇන්ඩර්සන් සමඟ සසඳයි.

මාමින්-සිබිරියාක් ළමා සාහිත්\u200dයය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සැලකීය. ඔහු ළමා පොත "ජීවමාන නූල්" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය දරුවා ළමා කාමරයෙන් ඉවතට ගෙන ජීවිතයේ පුළුල් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලේඛකයින්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඇමතූ මාමින්-සිබිරියාක් ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ජනතාවගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු පිළිබඳව සත්\u200dය ලෙස දරුවන්ට පවසන ලෙසයි. ඔහු බොහෝ විට කියා සිටියේ අවංක හා අවංක පොතක් පමණක් වාසි වන බවයි: "ළමා පොතක් යනු වසන්ත හිරු එළියකි, එය දරුවාගේ ආත්මයේ උදාසීන බලයන් අවදි කරවන අතර මෙම සාරවත් පස මතට විසි කරන බීජ වර්ධනයට හේතු වේ."

ළමා කෘති ඉතා විවිධාකාර වන අතර විවිධ වයස්වල ළමුන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. කුඩා දරුවන් ඇලියොනුෂ්කින්ගේ කතා හොඳින් දනිති. සතුන්, කුරුල්ලන්, මාළු, කෘමීන්, ශාක හා සෙල්ලම් බඩු ජීවත් වන අතර ඒවා තුළ විනෝද වන්න. උදාහරණයක් ලෙස: කෝමාර් කොමරොවිච් - දිගු නාසය, ෂැගී මිෂා - කෙටි වලිගය, නිර්භීත හාවා - දිගු කන් - බෑවුම් සහිත ඇස් - කෙටි වලිගය, ස්පාරෝ වොරොබීච් සහ අර්ෂ් අර්ෂොවිච්. සතුන් සහ සෙල්ලම් බඩු වල විනෝදජනක වික්\u200dරමාන්විතයන් ගැන කතා කරමින්, කතුවරයා සිත් ඇදගන්නාසුළු අන්තර්ගතයන් ප්\u200dරයෝජනවත් තොරතුරු සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි, ළමයින් ජීවිතය නැරඹීමට ඉගෙන ගනී, ඔවුන් සුහදතාව සහ මිත්\u200dරත්වය, නිහතමානිකම සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා මාමා-සිබිරියාක්ගේ කෘති යූරල් සහ සයිබීරියාවේ කම්කරුවන්ගේ හා ගොවීන්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු, කර්මාන්තශාලා, අත්කම් සහ පතල්වල වැඩ කරන දරුවන්ගේ ඉරණම, යූරල් කඳුකරයේ සුන්දර බෑවුම් දිගේ තරුණ සංචාරකයින් ගැන කියයි. පුළුල් හා විවිධ වූ ලෝකය, මිනිසාගේ හා සොබාදහමේ ජීවිතය මෙම කෘති තුළින් තරුණ පා readers කයන්ට හෙළි වේ. 1884 දී ජාත්\u200dයන්තර සම්මානයක් සමඟින් සඳහන් කළ මාමින්-සිබිරියාක් “එමෙලියා ද හන්ටර්” කතාව පා ers කයෝ ප්\u200dරශංසා කළහ.

මාමින්-සිබිරියාක්ගේ හොඳම පොත් අතරින් එකක් වන්නේ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවකි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ යෞවනයන්ගේ මතකය, “විශේෂාංග වලින් පෙප්කෝගේ ජීවිතය” (1894), එය සාහිත්\u200dයයේ අම්මාගේ පළමු පියවර ගැන, හදිසි අවශ්\u200dයතාවයන් සහ බිහිරි බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ගැන කියයි. ඔහු ලේඛකයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය, ඔහුගේ ඇදහිල්ලේ මූලධර්ම, ඔහුගේ හොඳම කෘතිවල පදනම සැකසූ අදහස්, අදහස්: ගැඹුරු පරාර්ථකාමිත්වය, තිරිසන් බලවේගයට අකමැති වීම, ජීවිතයට ආදරය කිරීම සහ ඒ අතරම, එහි අඩුපාඩුකම් සඳහා ආශාවෙන්, “දුක හා කඳුළු මුහුදක්” “මෙතරම් බිහිසුණු, කුරිරුකම්, අසත්\u200dයයන්. "තමන්ගේ ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත්විය හැකිද? නැත, ජීවිත දහසක් ජීවත් වන්න, දුක් විඳ, හදවත් දහසක් භුක්ති විඳින්න - ජීවිතය හා සැබෑ සතුට මෙතැනදී!" - අම්මා පවසන්නේ "පෙප්කෝගේ ජීවිතයේ විශේෂාංග" යනුවෙනි. ලේඛකයාගේ අවසාන ප්\u200dරධාන කෘති වන්නේ "වෙඩි තැබීමේ තරු" (1899) නවකතාව සහ "මුම්මා" (1907) කතාවයි.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තුළ ලේඛකයා බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. 1912 ඔක්තෝබර් 26 වන දින ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල හතළිස් වැනි සංවත්සරය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී සමරනු ලැබුවද, ඔහුට සුබ පැතීමට පැමිණි අය පිළිබඳව මාමින්ට දැනටමත් දුර්වල අවබෝධයක් තිබුණි - සතියකට පසුව, 1912 නොවැම්බර් 2 (15) දින ඔහු මිය ගියේය. බොහෝ පුවත්පත් අවමංගල්\u200dය කටයුතු පළ කළේය. බොල්ෂෙවික් පුවත්පත වන ප්\u200dරව්ඩා, මාමින්-සිබිරියාක් වෙනුවෙන් විශේෂ ලිපියක් කැප කළ අතර, ඔහුගේ කෘතිවල විශාල විප්ලවීය වැදගත්කම ඔහු සඳහන් කළේය: “ඔහු මිය ගියේ දීප්තිමත්, දක්ෂ, සුහද ලේඛකයෙකි, ඔහුගේ පෑන යට අතීත යූරල්වල පිටු ජීවයට පැමිණියේය, ප්\u200dරාග්ධන ගමනේ මුළු යුගයක්ම, කොල්ලකාරී, කෑදර, නොදැනුවත්වම කිසිවක් නැත. ” ළමා සාහිත්\u200dයයේ ලේඛකයාගේ ජයග්\u200dරහණයන් ප්\u200dරව්ඩා ප්\u200dරශංසා කළේය: "ඔහු දරුවෙකුගේ නිර්මල ආත්මයෙන් ආකර්ෂණය විය. මෙම ප්\u200dරදේශයේදී ඔහු අපූරු රචනා හා කථා ගණනාවක් ලබා දුන්නේය."

ඩී.එන්. මාමින්-සිබිරියාක් තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ නිකොල්ස්කි සුසාන භූමියේ ය; අවුරුදු දෙකකට පසු, “ආලියොනුෂ්කා” නම් ලේඛකයාගේ දියණිය වන එලේනා දිමිත්\u200dරිව්නා මාමින් (1892-1914) හදිසියේම ඒ අසල මිහිදන් කරන ලදී. 1915 දී සොහොන මත ලෝකඩ බාස් සහනයක් සහිත කළුගල් ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි (sk.I. යා. ගන්ස්බර්ග්). 1956 දී ලේඛකයාගේ අළු හා ස්මාරකය, ඔහුගේ දියණිය සහ බිරිඳ එම්.එම්. ආබ්\u200dරමෝවා වොල්කොව්ස්කි සුසාන භූමියේ සාහිත්\u200dය පාලම් වෙත මාරු කරනු ලැබීය. මාමා සිබිරියාක්ගේ සොහොන් ස්මාරකය මත වචන කැටයම් කර ඇත: "ජීවිත දහසක් ජීවත් වීමට, දුක් විඳීමට හා හදවත් දහසක් භුක්ති විඳීමට - සැබෑ ජීවිතය හා සැබෑ සතුට පවතින්නේ මෙහිදීය."

"අපේ උපන් භූමියට ස්තූති කිරීමට යමක් තිබේ, අපගේ මිතුරා සහ ගුරුවරයා ... ඔබේ පොත් රුසියානු ජනතාව, රුසියානු භාෂාව තේරුම් ගැනීමට හා ආදරය කිරීමට උපකාරී වී ඇත ..." - ඩී.එන්. අම්මාගේ සිබිරියාකු ඒ.එම්. කටුක.

රුසියානු චින්තන සඟරාව සමඟ සහයෝගීතාවයේ ආරම්භය.

• 1883 - වසර 10 ක් පුරා පැවති "ප්\u200dරිවොලොව් මිලියන" නවකතාව නිකුත් කිරීම.
• 1884 - "ගෘහස්ථ සටහන්" හි "මවුන්ටන් නෙස්ට්" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම.
• 1890 - එම්. ආබ්\u200dරමෝවා සමඟ විවාහය.
• 1891 - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත අවසන් ගමන. භාර්යාවගේ මරණය සහ දිගුකාලීන මානසික අවපීඩනය. ළමුන්ගේ කෘති පිළිබඳ විශේෂයෙන් ful ලදායී වැඩවල ආරම්භය.
• 1892 - "රන්" නවකතාව සහ "ඔකොනිනා ඇහි බැම" කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම.
• 1894 - ළමා කතා "ඇලියෝනුෂ්කින් කතා" චක්\u200dරයෙන් පළමු කෘති නිකුත් කිරීම.
• 1895 - වෙළුම් දෙකේ “යූරල් කතන්දර” සහ “පාන්” නවකතාව නිකුත් කිරීම.
• 1912 නොවැම්බර් 15 - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මරණය.

මාමින්-සිබිරියාක්ගේ ජීවිතයෙන් රසවත් කරුණු

• 2002 දී ඩී. එන්. මාමින්-සිබිරියාක් ත්\u200dයාගය පිහිටුවන ලදී.

මව-සයිබීරියානු චරිතාපදානය

නඩුව ”ඩී. සිබිරියාක් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කරන ලද“ ගල්වල ”කතාව පළ විය. එය මහා සාහිත්\u200dයයට හැඳින්වීමක් විය. ඔහු රචනා, කෙටිකතා හා කෙටිකතා ලියා ඇති අතර 1883 දී
නවකතාව “

ප්\u200dරිවොලොව් මිලියන. ” 80 දශකයේ කෘතිවල. මාමින්-සිබිරියාක් විසින් යූරල් ස්වභාවයේ විචිත්\u200dරවත් පින්තූර නිර්මාණය කිරීම, යූරල් කර්මාන්තශාලා වල සුවිශේෂී ජීවන රටාවක් සහ ජීවන රටාවක් පෙන්වීම, කම්කරුවන් සහ අයිතිකරුවන් අතර ඇති කළ නොහැකි සතුරුකම පිළිබිඹු කරයි ("කඳුකර කූඩුව", "වල් සන්තෝෂය", "මුඛ කතා" යනාදිය). 90 දශකය මාමා-සිබිරියාක්ගේ බරපතල උච්චාවචනයන්ගෙන් පිරි කාලයකි. මෙම කාල වකවානුවේ ඔහුගේ කෘති කලාත්මක වටිනාකම හා අර්ථකථන බර (“රන්”, “පාන්”, “වසන්ත අකුණු කුණාටු” ආදිය) අසමාන ය. 90 සහ 1900 ගණන් වල. ලේඛකයා ළමයින් සඳහා කතන්දර හා සුරංගනා කතා වෙත යොමු වූ අතර ඒවා ළමා සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයන් බවට පත්ව ඇත (“ආලියොනුෂ්කිනා කතා”, “අළු බෙල්ල” යනාදිය).

මව-සයිබීරියාවේ කෙටි චරිතාපදානය

අවවාදයයි

1877 ග්\u200dරීෂ්ම he තුවේදී ඔහු තම දෙමව්පියන් වෙත යූරල් වෙත ආපසු ගියේය. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර පවුල පිළිබඳ සියලු කරදර මාමා-සිබිරියාකා මත පැටවුණි. සහෝදර සහෝදරියන් දැනුවත් කිරීම සහ මුදල් ඉපැයීම කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ප්\u200dරධාන සංස්කෘතික මධ්\u200dයස්ථානයකට යාමට තීරණය විය.

වඩාත්ම වැදගත් මව-සයිබීරියානු දිමිත්\u200dරිගේ කෙටි චරිතාපදානයකි

වැදගත් ය

විවාහය කෙටිකාලීන විය: දරු ප්\u200dරසූතියේදී මරියා මිය ගිය අතර, ඇගේ පළමු විවාහයෙන් තම කොරියාවෙන් පෙළෙන දියණිය සිය සැමියාගේ දෑතින්ම අත්හැරියාය. ලේඛිකාව දිගු කලක් තිස්සේ එලේනාගේ භාරකාරත්වය ඉල්ලා සිටියාය (නැතහොත් ඇලියොනුෂ්කා, ඇය පවුල තුළ කැඳවනු ලැබූ පරිදි).

එය සාහිත්\u200dය කෘති, සුරංගනා කතා පිළිබඳ කෘති ය. ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය 1876 සිට 1912 දක්වා කාලය තුළ ලේඛකයා නවකතා 15 කට වැඩි ප්\u200dරමාණයක් සහ කෙටිකතා, රචනා හා කෙටිකතා 100 ක් පමණ ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය (අවසාන ප්\u200dරධාන කෘතිය 1907 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි).

ඒ අතරම ඔහු වී. ජී. කොරොලෙන්කෝ, එන්. එන්. ස්ලැටොව්රට්ස්කි වැනි ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛකයින් සමඟ බොහෝ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි.

අම්මා සයිබීරියානු

තණකොළ පහළින් කොළ පැහැයට හැරෙන අතර තණකොළවල තද රතු පාට මලක් සඟවා ඇත. - එළුවා, මට! - මලක් කෑගැසුවා.බූබි තාරාවෙක් බිමට බැස, මලක් මතට පාගා මිහිරි මල් යුෂ පානය කිරීමට පටන් ගත්තේය. - ඔබ මොනතරම් හොඳ මලක්ද! - කුඩා පිහි යුගලයකින් පිසදමමින් කොසියාවොච්කා පවසයි. “හොඳයි, කාරුණික, නමුත් මම ඇවිදින්න දන්නේ නැහැ” කියා මල පැමිණිලි කළා. “තවමත්,” කොසියාවොච්කා පැවසීය. “මගේ සියල්ලම ...” ඇය අවසන් වීමට පෙර, රැවුල බම්බල්බී මල් පිපෙන හ sound ින් පියාසර කළේය: “ඉගෙන ගන්න ... මගේ මලට නැගුනේ කවුද?” එල්.ජේ ... මගේ මිහිරි යුෂ පානය කරන්නේ කවුද? එල්.ජේ ... ඔහ් ඔබ කුණු කූඩාරම්, පිටතට යන්න! ෂ්ෂ් ... මම ඔබට පහර දුන් අතර යන්න! - මට ඉඩ දෙන්න, ඒ කුමක්ද? - මිරිකන ලද කොසියාවොච්කා. “හැම දෙයක්ම, හැම දෙයක්ම මගේ ...” “ෂ්ෂ් ... නෑ, මගේ!” බොගී යන්තම් කෝපයට පත් බම්බල්බී වෙතින් කකුල් ඉවතට විසි කළේය. ඇය තණකොළ මත හිඳ, කකුල් මල් යුෂ වලින් ලෙවකමින් කෝපයට පත් වූවාය: - මේ බම්බල්බී මොනතරම් බම්බල්ද! .. පවා පුදුමයි! ..

මෙනුව

මගේ සියල්ලම: ඉර, තණකොළ සහ ජලය. අනෙක් අය කෝප වන්නේ ඇයි, මට අනිවාර්යයෙන්ම තේරෙන්නේ නැහැ. සෑම දෙයක්ම මගේ ය, නමුත් මම ජීවත්වන කිසිවෙකුට කරදර කරන්නේ නැත: පියාසර කරන්න, හ zz නඟන්න, විනෝද වන්න. මම ඉඩ දෙමි ... කොසියාවොච්කා සෙල්ලම් කළේය, විනෝද විය, මඩ වගුරේ විවේක ගැනීමට වාඩි විය.එය ලිහිල් කිරීමට අවශ්\u200dයය, ඇත්ත වශයෙන්ම! කොසියාවොච්කා අනෙක් කොසියාවොච්කි විනෝද වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරයි; හදිසියේම, ගේ කුරුල්ලෙකු - එය අතීතයට ඇදී යන විට, එයට ගලක් විසි කළාක් මෙන් - - ආ, ඔහ්! ගේ එළුවා කෑ ගසා විසිරී ගියේය. ගේ කුරුල්ලෙකු ඉවතට පියාසර කරන විට එළුවන් දුසිමක් අතුරුදහන් විය. - ආහ්, මංකොල්ලකාරයා! - පරණ එළුවන් දිවුරුම් දුන්නා. - දුසිමක් කෑවා.එය බම්බල්බීට වඩා නරක ය. එළුවා බිය වී අනෙක් තරුණ එළුවන් සමඟ තව දුරටත් මඩ වගුරේ සැඟවී සිටියේය.නමුත් තවත් අවාසනාවක් තිබේ: එළුවන් දෙදෙනෙකු මාළුවෙකු විසින් ආහාරයට ගත් අතර දෙදෙනෙකු ගෙම්බෙකු විසින් ආහාරයට ගන්නා ලදී. “ඒ කුමක්ද?” - පුදුමයට පත් කොසියාවොච්කා.

  - එය දැනටමත් කිසිවක් නැති බව පෙනේ ... ඔබට එසේ ජීවත් විය නොහැක.

දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් මව-සිබිරියාක් - දරුවන් සඳහා අවංක ආත්මයක් ඇති ලේඛිකාව

1881-82 දී එවකට ජනප්\u200dරිය වූ "රුසියානු වෙඩොමොස්ටි" පුවත්පතේ මාමාගේ පෑන මගින් රචනා කරන ලද්දේ "යූරල්ස් සිට මොස්කව් දක්වා" යනුවෙනි. එතැන් සිට සිබිරියාක් යන වාසගම සඳහා අතිරේකයක් දිස්වේ.
1883 දී ඔහුගේ නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් වූ අතර එය ඔහුට ජනප්\u200dරියත්වයක් ගෙන දුන් අතර එය "ප්\u200dරිවලොව් මිලියන" යන නමිනි. අපි මාමා-සිබිරියාක්ගේ පා \u200b\u200bxts විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, ඒවායින් ඔබට යූරල් වල අද්විතීය ස්වභාවය දැකිය හැකි බව නිගමනය කළ හැකිය.

ඔබ කියවන විට, එය මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය, ඔවුන් කතා කරන ආකාරය ඔබ දකින ආකාරයට ය. 80 දශකය යනු කම්කරුවන් සහ අයිතිකරුවන් අතර ගැටුමක කාලයකි. මෙය මවුන්ටන් නෙස්ට්, යූරල් ස්ටෝරි වැනි පා in වලින් පිළිබිඹු වේ.

කතුවරයා සඳහා 90 දශකය සලකුණු වූයේ එකිනෙකාගෙන් මාරුවීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර එය “පාන්”, “වසන්ත අකුණු කුණාටු” වැනි පා xts වල දැකිය හැකිය. පරිණත කර්තෘත්වයේ දී ඔවුන් පවසන පරිදි ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ දී, මාමින්-සිබිරියාක් ළමා මාතෘකාවක් වෙත හැරේ.

චරිතාපදානය මව-සයිබීරියානු (ඉදිරිපත් කිරීම)

යෙකටරින්බර්ග්: සංස්කෘතික තොරතුරු බැංකුව, 2002- ... [ප්\u200dරකාශනය දිගටම, වෙළුම් 6 ක් 2017 ආරම්භයේදී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි] - අයිඑස්බීඑන් 5-7851-0402-4

• කතා සහ කථා. - උෆා: බෂ්කිර්ස්ක්. කුමාරයා ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1978.
• ප්\u200dරිවොලොව් මිලියන. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1980 .-- 448 පි.
• කඳු කූඩුව. රැස්වීම් - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1981. - 432 පි.
• වල් සතුට. ගෝල්ඩ් රෂ්. රචනා සහ කථා. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1981. - 448 පි., පෝටර්.
• රන් පාරේ. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1982.

  
    - 448 පි.

• කෙළවර තුනක්. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1982. - 416 පි.
• යූරල් කතන්දර: වෙළුම් 2 කින්. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද-යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1983. - ටී. 1. - 432 පි.
• පෙප්කෝගේ ජීවිතයේ විශේෂාංග. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: මැද යූරල් පොත. ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1984. - 432 පි.
• පාන්

මව සයිබීරියානු, දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච්

අම්මාගේ සයිබීරියානු.

• 1963 දී නිශ්නි ටැගිල් නාට්\u200dය රඟහලට ලේඛකයාගේ නම ලැබුණි.
• ලේඛකයා 1991 දී යූරල් ෆ්\u200dරෑන්ක් 20 ක මුදල් නෝට්ටුවක ඉදිරිපස පැත්තේ නිරූපණය කෙරේ.
• ලේඛකයාට ගෞරව කිරීම සඳහා රක්ෂිතයක් නම් කිරීමට මෙම අවස්ථාව සලකා බැලූ නමුත් අවසානයේ එය තවමත් විසිම්ස්කි ලෙස හැඳින්විණි.
• 2014 දී යෙකටරින්බර්ග් සිවිල් සෙනෙට් සභාව විසින් "යෙකටරින්බර්ග්හි ගෞරවනීය පුරවැසියා" යන මාතෘකාව ලේඛකයාට පැවරීමට යෝජනා කළේය.

එකතු කරන ලද කෘති

• පීඑස්එස්: 8 ටී. - එම් .: ටී-ඉන් ඒ.එෆ්. මාක්ස්, 1915.
• සොබ්. cit.: වෙළුම් 12 කින්. - ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්: ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක් ප්\u200dරාදේශීය රාජ්\u200dය ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1948-1951.
• සොබ්.

  විවරය: වෙළුම් 8 කින් .-- එම් .: ජීඅයිඑච්එල්, 1954-1955.

• සොබ්. මත: වෙළුම් 10 කින් .-- එම්: ප්\u200dරව්ඩා, 1958.
• සොබ්. මත: 6 වෙළුම් - එම් .: ප්\u200dරබන්ධ, 1980-1981.
• පීඑස්එස්: 20 ටී.

ළමයින් සඳහා අම්මා සිබිරියාක් චරිතාපදානය

යූ, මොනතරම් නපුරුද! .. එළුවන් විශාල ප්\u200dරමාණයක් සිටීම සතුටක්. එපමණක් නොව, මේ වන විට ඉපදී ඇති නව එළුවන් පැමිණියේය.ඔවුන් පියාඹා කෑගැසුවේ “අපේ ඔක්කොම ... අපේ ඔක්කොම ...” “නෑ, අපේ හැමෝම නෙවෙයි” අපේ කොසියාවොච්කා ඔවුන්ට කෑගැසුවා.

කෝපාවිෂ්ට බම්බල්, බරපතල පණුවන්, කැත ගේ කුරුල්ලන්, මාළු සහ ගෙම්බන් ද ඇත. සහෝදරියන්! පරිස්සම් වන්න, කෙසේවෙතත්, රාත්\u200dරිය වැටී ඇති අතර, එළුවන් සියලු දෙනාම බට ගසක සැඟවී සිටියහ.

අහසෙහි තරු වැගිරී, මාසයක් ගත වූ අතර සියල්ල පිළිබිඹු විය. ආහ්, එය කොතරම් හොඳද! .. "මගේ මාසය, මගේ තරු" අපේ කොසියාවොච්කා සිතුවා, නමුත් ඇය කිසිවෙකුට කීවේ නැත: එය රැගෙන යනු ඇත ... III එබැවින් කොසියාවොච්කා මුළු ජීවිත කාලයම ජීවත් විය ගිම්හානය ඇය බොහෝ විනෝද වූ අතර අප්රසන්න ගොඩක් විය. දෙවරක් ඇගේ වේගවත් වේගයෙන් ඇයව ටිකක් ගිල දැමීය; එවිට ගෙම්බෙකු නොපෙනෙන ලෙස ඇතුල් විය - සියලු වර්ගවල සතුරන්ගේ එළුවන් විශාල ප්\u200dරමාණයක් නොමැත! ප්රීතිය ද විය. ලොම් සහිත උඩු රැවුලකින් කොසියාවොච්කා එකිනෙකා හමුවිය.

අම්මා-සිබිරියාක් (සැබෑ නම - අම්මා) දිමිත්\u200dරි නාර්කිසොවිච් (1852 - 1912), ගද්\u200dය රචක.
ඔක්තෝබර් 25 වන දින (නොවැම්බර් 6, එන්එස්) කර්මාන්තශාලා පූජකයෙකුගේ පවුල තුළ පර්ම් පළාතේ විසිමෝ-ෂයිටාන්ස්කි කම්හලේ උපත ලැබීය. ඔහු ගෘහ අධ්\u200dයාපනය ලබා, පසුව කම්කරුවන්ගේ දරුවන් සඳහා විසිම් පාසලේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය.
1866 දී ඔහු යෙකටරින්බර්ග් දේවධර්ම පාසලට ඇතුළත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු 1868 වන තෙක් අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. පසුව ඔහු පර්ම් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ (1872 දක්වා) අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. මෙම කාලය තුළ ඔහු උසස් සෙමනේරියන්ගේ කවයකට සහභාගී වූ අතර චර්නිෂෙව්ස්කි, ඩොබ්\u200dරොලියුබොව්, හර්සන්ගේ අදහස්වලට බලපෑම් කළේය.
1872 දී මාමින්-සිබිරියාක් පශු වෛද්\u200dය දෙපාර්තමේන්තුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෛද්\u200dය හා ශල්\u200dය වෛද්\u200dය ඇකඩමියට ඇතුළත් විය. 1876 \u200b\u200bදී ඇකඩමියේ පා course මාලාව හැදෑරීමකින් තොරව ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ නීති පී to යට මාරු වූ නමුත් වසරක් හැදෑරීමෙන් පසු ද්\u200dරව්\u200dයමය දුෂ්කරතා සහ ඔහුගේ සෞඛ්\u200dයයේ තියුණු පිරිහීම හේතුවෙන් ඔහුට එය අතහැර යාමට සිදුවිය (ක්ෂය රෝගය ආරම්භ විය).
1877 ග්\u200dරීෂ්ම he තුවේදී ඔහු තම දෙමව්පියන් වෙත යූරල් වෙත ආපසු ගියේය. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර පවුල පිළිබඳ සියලු කරදර මාමා-සිබිරියාකා මත පැටවුණි. සහෝදර සහෝදරියන් දැනුවත් කිරීම සහ මුදල් ඉපැයීම කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ප්\u200dරධාන සංස්කෘතික මධ්\u200dයස්ථානයකට යාමට තීරණය විය. ඔහුගේ නව ජීවිතය ආරම්භ වන තැන යෙකටරින්බර්ග් තෝරා ගන්නා ලදී. මෙහිදී ඔහු මරියා ඇලෙක්සෙවා සමඟ විවාහ වූ අතර ඔහු බිරිඳක් සහ මිතුරියක් පමණක් නොව සාහිත්\u200dයමය කාරණා පිළිබඳ විශිෂ්ට උපදේශකයෙකු ද විය. මේ කාලය තුළ ඔහු යූරල් වෙත බොහෝ සංචාරයන් කරයි, යුරල්ස් හි ඉතිහාසය, ආර්ථික විද්\u200dයාව සහ ජනවාර්ගික විද්\u200dයාව පිළිබඳ සාහිත්\u200dයය හැදෑරීම, ජන ජීවිතය තුළ ගිලී සිටීම සහ ජීවිතයේ විශාල අත්දැකීම් ඇති “සරල අය” සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.
මෙම අධ්\u200dයයනයේ පළමු fruit ලය මොස්කව් පුවත්පතේ “රුසියානු වෙඩොමොස්ටි” හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද “යූරල් සිට මොස්කව් දක්වා” (1881 - 82) යන සංචාරක රචනා මාලාවකි; ඉන්පසු “ඩෙලෝ” සඟරාවේ ඔහු සිය රචනා “ගල්වල”, කථා (“ආසියාවේ මායිමේ”, “නරකම ආත්මවල” යනාදිය) ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. බොහෝ දෙනෙක් අත්සන් කළේ ඩී. සිබිරියාක් යන අන්වර්ථ නාමයෙන්.
ලේඛකයාගේ පළමු ප්\u200dරධාන කෘතිය වූයේ ප්\u200dරිවලොව් මිලියන්ස් (1883) නවකතාවයි. එය වසර පුරා ඩෙලෝ සඟරාවේ ප්\u200dරකාශයට පත් වූ අතර එය විශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබීය. 1884 දී "ගෘහස්ථ සටහන්" සඟරාවේ "මවුන්ටන් නෙස්ට්" නවකතාව පළ වූ අතර එය කැපී පෙනෙන ලේඛකයෙකු හා යථාර්ථවාදියෙකු ලෙස මාමින්-සිබිරියාක්ගේ කීර්තිය තහවුරු කළේය.
අගනුවරට දිගු සංචාර දෙකක් (1881–82, 1885–86) ලේඛකයාගේ සාහිත්\u200dය සම්බන්ධතා ශක්තිමත් කළේය: ඔහුට කොරොලෙන්කෝ, ස්ලැටොව්රට්ස්කි, ගොල්ට්සෙව් සහ තවත් අය මුණ ගැසුණි.මෙම කාලය තුළ ඔහු කෙටිකතා හා රචනා රාශියක් ලියා ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.
1890 දී ඔහුගේ පළමු බිරිඳ දික්කසාද කර යෙකටරින්බර්ග් නාට්\u200dය රඟහලේ දක්ෂ චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු වන එම්. ආබ්\u200dරමෝවා සමඟ විවාහ වී පීටර්ස්බර්ග් වෙත යන අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන අදියර සිදුවන (1891 - 1912). වසරකට පසු, ආබ්\u200dරමෝවා මිය යන අතර, ඇගේ රෝගී දියණිය වන අලියෝනුෂ්කා සිය පියාගේ අත්වල තබා, මෙම මරණයෙන් කම්පනයට පත් විය.
1890 ගණන්වල මුල් භාගයේ සමාජ ව්\u200dයාපාරයේ නැගීම "රන්" (1892), "ඔකොනිනා ඇහි බැම" (1892) යන නවකතා වැනි කෘති බිහිවීමට දායක විය. ළමුන් සඳහා මාමින්-සිබිරියාක්ගේ කෘති පුළුල් ලෙස දන්නා කරුණකි: “ඇලියොනුෂ්කින් කතා” (1894–96), “අළු ගෙල” (1893), “සර්නිට්සා” (1897), “යූරල්ස් හරහා” (1899), ආදිය.
ලේඛකයාගේ අවසාන ප්\u200dරධාන කෘති වන්නේ “පෙප්කෝගේ ජීවිතයෙන් විශේෂාංග” (1894), “වෙඩි තැබීමේ තරු” (1899) සහ “මුම්මා” (1907) යන නවකතා ය.
වයස අවුරුදු 60 දී, නොවැම්බර් 2 වන දින (15 n.a.s.) 1912 ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මාමින්-සිබිරියාක් මිය ගියේය.
පොතේ කෙටි චරිතාපදානය: රුසියානු ලේඛකයින් සහ කවියන්. කෙටි චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය. මොස්කව්, 2000.