Katerinin život v dome jej rodičov (hra A. Ostrovského "Búrka"). Obraz Kateriny v hre „Búrka“: tragédia „ženského podielu“ v interpretácii A.

Ostrovského hra „Búrka“ bola napísaná rok pred zrušením poddanstva, v roku 1859. Toto dielo vyniká medzi ostatnými hrami dramatika charakterom hlavnej postavy. V The Thunderstorm je Katerina hlavnou postavou, prostredníctvom ktorej je zobrazený konflikt hry. Katerina nie je ako ostatní obyvatelia Kalinova, vyznačuje sa zvláštnym vnímaním života, silou charakteru a sebaúctou. Obraz Kateriny z hry „Búrka“ vzniká kombináciou mnohých faktorov. Napríklad slová, myšlienky, prostredie, činy.

Detstvo

Káťa má asi 19 rokov, vydala sa skoro. Z Katerinho monológu v prvom dejstve sa dozvedáme o Kaťinom detstve. Mama v sebe „nemala dušu“. Spolu so svojimi rodičmi išlo dievča do kostola, chodilo a potom robilo nejakú prácu. Na to všetko s ľahkým smútkom spomína Kateřina Kabanová. Zaujímavá fráza Varvary, že "máme to isté." Teraz však Katya nemá pocit ľahkosti, teraz sa „všetko robí pod nátlakom“. V skutočnosti sa život pred manželstvom prakticky nelíšil od života po: rovnaké činy, rovnaké udalosti. Teraz však Katya zaobchádza so všetkým inak. Potom cítila oporu, cítila sa nažive, mala úžasné sny o lietaní. "A teraz snívajú," ale len oveľa menej často. Katerina pred svadbou cítila pohyb života, prítomnosť nejakých vyšších síl v tomto svete, bola zbožná: „Ako rada chodila s vášňou do kostola!

» Od raného detstva mala Kateřina všetko, čo potrebovala: matkinu lásku a slobodu. Teraz je vôľou okolností odrezaná od svojej rodnej osoby a zbavená slobody.

Životné prostredie

Kateřina žije v jednom dome so svojím manželom, sestrou a svokrou svojho manžela. Táto okolnosť sama o sebe neprispieva k šťastnému rodinnému životu. Situáciu však zhoršuje skutočnosť, že Kabanikha, Katyina svokra, je krutá a chamtivá osoba. Chamtivosť tu treba chápať ako vášnivú, hraničiacu so šialenstvom, túžbu po niečom. Kanec chce všetkých a všetko podriadiť svojej vôli. Jedna skúsenosť s Tikhonom jej vyšla dobre, ďalšou obeťou bola Katerina. Napriek tomu, že Marfa Ignatievna čakala na svadbu svojho syna, je zo svojej nevesty nešťastná. Kabanikha nečakala, že Katerina bude mať taký silný charakter, že by mohla ticho odolávať jej vplyvu. Stará žena chápe, že Katya môže obrátiť Tikhon proti svojej matke, bojí sa toho, a preto sa snaží všetkými možnými spôsobmi zlomiť Katyu, aby sa vyhla takémuto vývoju udalostí. Kabanikha hovorí, že jeho manželka je Tikhonovi už dlho drahšia ako jeho matka.

"Kanec: Al manželka ťa odo mňa odoberá, neviem."
Kabanov: Nie, matka!

Čo si, zmiluj sa!
Katerina: Pre mňa, mami, je to isté, že tvoja vlastná matka, ty a Tikhon ťa tiež ľúbia.
Kabanová: Zdá sa, že by ste mohli mlčať, ak sa vás na to nepýtajú. Čo ti vyskočilo do očí niečo na tykanie! Vidieť, alebo čo, ako miluješ svojho manžela? Takže vieme, vieme, v očiach niečoho to všetkým dokážete.
Katerina: Darmo hovoríš o mne, mami. S ľuďmi, že bez ľudí som úplne sám, nič od seba nedokazujem “

Katerinina odpoveď je celkom zaujímavá z viacerých dôvodov. Na rozdiel od Tikhona oslovuje Marfu Ignatievnu ako vy, akoby sa s ňou stavala na roveň. Katya upozorňuje Kabanikhi na skutočnosť, že nepredstiera a nesnaží sa vyzerať ako niekto, kým nie je. Napriek tomu, že Katya splní ponižujúcu požiadavku pokľaknúť pred Tikhonom, nehovorí to o jej pokore. Katerina je urazená falošnými slovami: "Koho to zaujíma, aby vydržala márne?" - touto odpoveďou sa Katya nielen bráni, ale vyčíta Kabanikhovi klamstvá a ohováranie.

Katerinin manžel vo filme The Thunderstorm vyzerá ako sivý muž. Tikhon je ako prerastené dieťa, ktoré je unavené z matkinej starostlivosti, no zároveň sa nesnaží zmeniť situáciu, len sa sťažuje na život. Dokonca aj jeho sestra Varvara vyčíta Tikhonovi, že nedokáže ochrániť Káťu pred útokmi Marfy Ignatievny. Barbara je jediná osoba, ktorá sa o Káťu aspoň trochu zaujíma, no napriek tomu dievča nakloní k tomu, že bude musieť klamať a krútiť sa, aby v tejto rodine prežila.

Vzťah s Borisom

V The Thunderstorm sa obraz Kateriny odhaľuje aj prostredníctvom milostnej línie. Boris prišiel z Moskvy kvôli práci súvisiacej s prevzatím dedičstva. Zrazu vzplanú city ku Katyi, rovnako ako vzájomné city dievčaťa. Toto je láska na prvý pohľad. Boris sa obáva, že Katya je vydatá, no naďalej s ňou hľadá stretnutia. Katya, uvedomujúc si svoje pocity, sa ich snaží vzdať. Zrada je v rozpore so zákonmi kresťanskej morálky a spoločnosti. Barbara pomáha milencom stretnúť sa. Celých desať dní sa Katya tajne stretáva s Borisom (kým bol Tikhon preč). Keď sa Boris dozvedel o príchode Tikhona, odmietne sa stretnúť s Katyou a požiada Varvaru, aby presvedčila Katyu, aby mlčala o ich tajných stretnutiach. Ale Katerina nie je taká osoba: musí byť úprimná k ostatným a k sebe. Bojí sa Božieho trestu za svoj hriech, preto zúriacu búrku považuje za znamenie zhora a hovorí o zrade. Potom sa Káťa rozhodne porozprávať sa s Borisom. Ukáže sa, že sa chystá na pár dní odísť na Sibír, no dievča nemôže vziať so sebou. Vidno, že Boris Káťu veľmi nemusí, že ju nemiloval. Ale ani Katya nemala rada Borisa. Presnejšie, milovala, ale nie Borisa. V Búrke ju Ostrovského obraz Kateriny obdaril schopnosťou vidieť vo všetkom dobro, obdaril dievča prekvapivo silnou predstavivosťou. Káťa si vymyslela obraz Borisa, videla v ňom jednu z jeho čŕt - odmietnutie Kalinovovej reality - a urobila z nej hlavnú, odmietajúc vidieť iné strany. Boris si totiž prišiel pýtať peniaze od Wilda, tak ako aj iní Kalinovčania. Boris bol pre Káťu človekom z iného sveta, zo sveta slobody, toho, o akom dievča snívalo. Sám Boris sa preto pre Káťu stáva akýmsi stelesnením slobody. Zamiluje sa nie do neho, ale do svojich predstáv o ňom.

Dráma "Búrka" končí tragicky. Katya sa ponáhľa do Volhy a uvedomuje si, že v takom svete nemôže žiť. A iný svet neexistuje. Dievča sa napriek svojej nábožnosti dopúšťa jedného z najhorších hriechov kresťanskej paradigmy. Na takéto rozhodnutie je potrebná veľká vôľa. Žiaľ, za týchto okolností dievča nemalo inú možnosť. Katya si prekvapivo zachováva vnútornú čistotu aj po spáchaní samovraždy.

Podrobné zverejnenie obrazu hlavnej postavy a opis jej vzťahu s inými postavami v hre bude užitočné pre 10 tried pri príprave eseje na tému „Obraz Kateriny v hre„ Búrka “.

Skúška umeleckého diela

Obraz Kateriny

Existuje verzia, že Ostrovsky napísal „Búrka“, pričom bol zamilovaný do vydatej herečky Malého divadla Lyubov Kositskaya. Práve pre ňu napísal svoju Katerinu, hrala ju práve ona. Ostrovského láska však bola neopätovaná: srdce Kositskej bolo dané inému, ktorý ju priviedol k chudobe a predčasnej smrti. Herečka hrajúca Katerinu sa na javisku prakticky hrala a predpovedala svoj osud a touto hrou si podmanila všetkých, vrátane cisára.

Na obraze Kateriny Ostrovsky ukázal celú tragédiu duše ruskej ženy. V 19. storočí nemali ženy v Rusku prakticky žiadne práva, keď sa vydali, museli dodržiavať všetky pravidlá rodinného života. Obrovské množstvo manželstiev sa neuzatváralo z lásky, ale pre chladnú vypočítavosť, mladé dievčatá boli často vydávané za starých mužov len preto, že mali majetok a vysoké postavenie v spoločnosti. O rozvode vtedy nebolo ani pomyslenia a ženy museli trpieť celý život. V podobnej situácii sa ocitla aj Kateřina, ktorá bola vydatá ako Tikhon Kabanov, ktorý pochádzal z bohatej kupeckej rodiny a upadol do atmosféry tyranie a klamstiev.

Dôležitú úlohu v charakterizácii Katyi zohráva jej detstvo strávené v dome jej rodičov. Kateřina vyrastala v dome bohatého obchodníka. Jej život v rodičovskom dome bol šťastný, bezstarostný a radostný, robila, čo sa jej páčilo. S láskou a túžbou rozpráva Varvare o svojom detstve: „Žila som, smutná pre nič, ako vták vo voľnej prírode. Matka nemala vo mne dušu, obliekala ma ako bábiku, nenútila ma pracovať; Robím, čo chcem, robím to." Katerina od detstva milovala chodenie do kostola a navštevovala ho s veľkou túžbou, počas bohoslužieb sa všetci prítomní obracali k duchovnej tvári Kateřiny, ktorá v tej chvíli úplne opustila tento svet. Práve táto zbožná viera sa následne stane pre Káťu osudnou, pretože práve v kostole si ju Boris všimol a zamiloval sa do nej. Katerina, ktorá vyrastala v dome svojich rodičov, získala a zachovala si po zvyšok svojho života najkrajšie črty ruskej postavy. Katerinina duša je čistá, otvorená, schopná veľkej lásky. Ona nevie klamať. „Neviem, ako klamať, nemôžem nič skrývať,“ hovorí o sebe. A z tejto atmosféry, nasýtenej láskavosťou, náklonnosťou a láskou, končí v rodine Kabanikhi, kde je všetko postavené na hrubosti, bezpodmienečnej poslušnosti, klamstvách a podvodoch. Kateřina na každom kroku znáša ponižovanie a urážky od svojej despotskej svokry a dokonale cíti svoju závislosť na nej. Zo strany svojho manžela necíti žiadnu podporu, keďže je úplne podriadený sile svojej matky a myslí len na to, ako pred ňou uniknúť. Katerina bola pripravená zaobchádzať s Kabanovou ako so svojou vlastnou matkou, ale jej pocity sa nestretávajú s podporou Kabanikhy ani Tikhonu. Život v tomto dome plnom zla a podvodov zmenil Katerinino správanie. "Aký som bol štipľavý, ale ty si úplne vyschol... Bol som taký?" Ale od prírody, ktorá má silný charakter, Katerina nemôže dlho vydržať tento výsmech, ísť proti svojej vôli. Katya je jedinou postavou v diele, ktorá sa snaží o skutočné šťastie a pravú lásku, a tie o zdanlivú pohodu a dočasnú radosť. Jej čistota, úprimná láska a otvorenosť sú nezlučiteľné s morálnymi normami „temného kráľovstva“ a práve tieto vlastnosti vedú k otvorenej opozícii voči despotizmu Kabanikh. Bol to silný čin, akt protestu, že vydatá žena sa zamilovala do iného v neprítomnosti svojho manžela, aj keď bola nemilovaná. Zdá sa jej to hrozný zločin: po prvé podľa náboženských kánonov a po druhé preto, že nesplnila príkaz svojho manžela. Neschopnosť klamať a zmysel pre hriech ju nútia k verejnému pokániu, pričom si dobre uvedomuje, že toto je koniec. Dôležitú úlohu v tom zohrali búrky. Pre svoje pohanské vnímanie búrky ako trestu Pána je Káťa ešte viac vystrašená a potom jej bláznivá dáma prorokuje ohnivé peklo. Vidíme, ako Katerina trpí, keď Tikhon hovorí o stave po pokání: „Všetko sa chveje, akoby mala horúčku: je taká bledá, ponáhľa sa po dome, presne to, čo hľadá. Jej oči, ako oči šialenej ženy, začali dnes ráno plakať, a tak stále vzlyká. Tikhon ľutuje svoju ženu, ale nemôže ju skutočne podporiť, pretože sa bojí hnevu svojej matky. Boris tiež nevie svojej milovanej nijako pomôcť a ona je z neho sklamaná. To všetko vedie k tomu, že sa Katerina rozhodne spáchať samovraždu, čo je z jej strany veľmi silný čin. Ona, pravá kresťanka, veľmi dobre vedela, že samovražda je ten najstrašnejší hriech, aký môže človek spáchať, no napriek tomu sa vrhne z útesu a prekročí vieru. Zabitím sa vyslobodila z jarma Kabanovej, ktorý dokázal zabiť jej telo, no jej duša zostala rovnako silná a rebelská.

Katerina smrť nebola márna, viedla k zničeniu celého kráľovstva Kabanikh: Tikhon sa vzbúri proti svojej matke a otvorene ju obviní z Katerininej smrti, Barbara, ktorá sa nedokázala prispôsobiť matkinej tyranii, utečie s Kudryashom. V tomto čine, podľa Dobroljubova, "dané hroznou výzvou pre tyranskú silu." A v celom obraze Kateriny videl "protest dovedený do extrému, vyhlásený za domáce mučenie aj za priepasť, do ktorej sa žena vrhla."

Hra A. Ostrovského „Búrka“ bola uvedená rok pred zrušením poddanstva v roku 1859. V tomto príbehu vyniká Katerinin život v dome jej rodičov. Obraz hlavnej postavy sa mení s každou kapitolou, je zraniteľná a nežná.

O čom je hra?

Dej sa odohráva vo fiktívnom meste Kalinov. Dráma sa odohráva v jednom z kupeckých domov na brehu Volhy. Pani domu, obchodník Marfa Ignatievna Kabanova, je panovačná a rozmarná osoba. Všetkých naokolo drží v náručí. Nikto jej neodolá. Ale jej horlivosť podrobiť si všetkých a všetko podnecuje dobývanie stále nových a nových duší.

Červená čiara medzi riadkami hry je témou generačného konfliktu. A dnes je tento problém aktuálny a moderný. Stelesnenie tyranie a túžby ovládnuť svet podľa obrazu Marfy Kabanovej zosobňuje systém zavedený staršou generáciou. Ale obraz Kateriny je obzvlášť odhalený, jej duchovná tragédia nenecháva nikoho ľahostajným.

Katerinin život v dome svojej svokry

V dome Kabanovcov sa objaví nová členka rodiny Katerina, ktorá obráti pozornosť obchodníka na novú obeť. Kateřina Kabanová, nevesta imperiálnej Marfy Ignatievny, sa v dome neobjavila na príkaz svojho srdca, ale vinou okolností. Bola násilne vydaná za syna obchodníka Tikhon, ktorého závet bol zotročený jej matkou. Katerinin život v rodičovskom dome sa tiež nevyznačoval radosťou a šťastím.

Zjavenie Kateriny vnáša do atmosféry hry osobitný význam a stavia jasný obraz úprimného a zbožného dievčaťa k „šedej“ existencii obchodníkov v polovici 19. storočia. Obraz dievčaťa udivuje čitateľa svojou jednoduchosťou, úprimnosťou, je pripravená dať svetu svoju láskavosť a dokáže to. Jej obraz je jediný, ktorý sa nazýva „lúč svetla v temnom kráľovstve“.

Také prísne limity

Ale limity obchodnej spoločnosti nedovoľujú jej duši otvoriť sa. Jej svetlé sny a myšlienky, ktoré zdieľa so sestrou svojho manžela Varyou, nie sú pre nikoho potrebné a nepochopiteľné. V kupeckom prostredí nie je miesto pre úprimnosť a lásku, slobodu duše a čistotu myšlienok.

Od detstva si Katya zvykla na neopätovanú lásku svojej matky, na radostný svet slobody a cirkevnej múdrosti. Dievča nemá čo dýchať v kupcovskom dome, je jej cudzia vynaliezavosť a klamstvá, ktoré vládnu v spoločnosti. Jej duša môže lietať ako voľný vták iba v snoch, ktoré sa s nástupom manželstva stali takými vzácnymi. Detailne je opísaný obraz Kateriny v "Búrke". Stručne sú predstavené jej skúsenosti a duševné trápenie.

Hľadaj spásu v láske

Závan čerstvého vzduchu pre Katerinu je láska k Borisovi, synovcovi rovnakého lakomca ako Kabanikh a pompézneho obchodníka Dikyho. Katerina, ktorá je nútená tráviť dni zavretá v kráľovstve svojej svokry, hľadá východisko pre svoje city v náklonnosti k Borisovi. Kým je Katerin manžel preč, tajné stretnutie milencov jej pomáha uvedomiť si, že jej láska k Dikyho synovcovi nie je taká láska, z ktorej by sa dalo vyletieť ku hviezdam. Katerinin život v cudzom dome sa mení na múku.

Uvedomuje si, že beznádejnosť jej situácie ju posunula k imaginárnemu milencovi, ktorý vôbec nie je myšlienkami taký dokonalý, ako by si priala. Ukázalo sa, že to urobila sama. Potrebovala aspoň niekoho, kto by sa s ňou mohol podeliť o jej bystré myšlienky, s kým by mohla uskutočniť svoje sny o šťastnom a slobodnom živote. Katerinin život v dome jej rodičov prinúti hlavnú postavu veriť v duchovnú lásku.

Nesmrteľná duša, ktorá nesklonila hlavu

Kupcova vdova Marfa Kabanova vo svojej túžbe po moci nikdy nedokázala prinútiť svoju nevestu, aby uznala jej nadvládu. Kateřina v jej očiach nazýva svoju svokru „ty“, čím dáva najavo, do akej miery ich považuje za rovnocenných. Kateřina ľutuje svojho manžela, uvedomujúc si, že on sám z matkinho náručia nikdy neunikne a matka mu to nedovolí. Jeho sťažnosti na život nie sú ničím iným ako uznaním jeho infantilnosti a zvyku byť vedený silným vodcom.

A Marta ako jedovatý pavúk utkala svoje siete, lepkavé a pevné, do ktorých nebolo ťažké dostať sa medzi tých, ktorí žili v spoločnosti, kde vládla klamstvo, hlúposť a závisť. Vzhľad odvážneho súpera, hrdého a tichého, prezrádza nezištnú túžbu zmeniť niečo vo svete okolo. Nemožnosť samostatne vzdorovať skostnatenému systému vlády sa odráža v búrke, ktorá prepuká a vyvrcholí samovraždou hlavnej postavy. Pre ňu „nie je žiadúca smrť, ale život je neznesiteľný“.

Protest, ktorý sa skončí tragédiou

Jej sen lietať ako vták sa nezdá absurdný ani vtipný. Stelesňovala všetko zúfalstvo mladého dievčaťa, všetku bolesť a nepredstaviteľnú duchovnú tragédiu. Pochopenie samotnej podstaty života v klamstve, neochota a neschopnosť predstierať a prispôsobovať sa vedie Katerinu až na okraj útesu. Hlboko veriaca sa nebála spáchať samovraždu, čím svoju nepokojnú dušu navždy pripravila o pokoj, nebála sa Božieho hnevu a nebeského trestu. Katerinin protest v Ostrovského hre Búrka sa končí tragédiou.

Katerinu vtedy okolnosti zahnali do kúta. Jej priznanie o zrade manželovi a svokre hovorí o tom, aká čistá a vysoko duchovná bola jej povaha. Aby som bol úprimný k ostatným, ale v prvom rade k sebe – to je tá nesprávna stránka jej duše, samé dno.

„Thunderstorm“ od A. Ostrovského zasiahla svojich súčasníkov odvahou Katerinných úvah a potešila ich silou charakteru tak krehkej a nežnej duše. Tichý odpor a neposlušnosť voči vôli existujúceho režimu vytvára pocit neustáleho boja a dôvery vo víťazstvo, ak nie teraz, ale určite.

Obraz Kateriny podnietil mnoho mladých ľudí, aby povstali, aby bojovali proti autokracii, posilnili svoju vôľu a ducha skúškami a našli cestu ku svetlu v mene slobody a spravodlivosti. Úloha pre "Búrku" - "Katerin život v rodičovskom dome" sa zadáva na stredných školách. Obraz mučeníčky je populárny dodnes.

Udalosti hry Alexandra Nikolajeviča Ostrovského nám prinášajú do pozornosti opis života hlavnej postavy Kateřiny v rodine Kabanovovcov, kde prekvitá stavba domov.

No jej život v rodičovskom dome bol úplne iný. Pozrime sa na tento jasný kontrast.

V dome svojich rodičov bola rozmaznávaná a milovaná, jej život bol ľahký a bezstarostný. Dievča sa cítilo slobodné, bolo slobodné, ako vták na oblohe. Dni plné radosti a veselosti čoskoro ubehli. Katya sa rada prechádzala po záhrade a užívala si vôňu a krásu kvetov, ktoré tam rastú. Dievča za ničím nesmútilo, nebol jediný dôvod na obavy, dôvod na smútok. Matka svoju dcéru jednoducho zbožňovala, kupovala jej tie najkrajšie outfity, takže dievčatko vyzeralo ako skutočná bábika. Nikto ju nenútil pracovať. Ak ste nechceli nič robiť, tak Kateřina nič nerobila, len oddychovala a užívala si bezstarostnú mladosť.

Takáto výchova umožnila dievčaťu stať sa úprimným a celistvým človekom, neschopným predstierať a klamať, a na tom sú postavené všetky vzťahy v novej rodine. A ako to Káťu hnevá. Rozhodná a odvážna, je zaťažená v dome, nevie, ako sa má správať.

Ale výchova dievčaťa založená na poslušnosti voči starším, nábožnosti, dodržiavaní tradícií a zvykov jej nedovoľuje správať sa inak, ako je v rodine jej manžela zvykom. Krutá, drzá a despotická svokra sa snaží svoju nevestu podriadiť sebe, svojej vôli. Dievča necíti žiadnu účasť. Iba útoky a hnidopišstvo. Navyše často ani ničím nepodložené, len tak, od nuly. Zasnená Katerina, ktorá sa ku všetkým bez výnimky správa láskavo, chradne v dome Kabanikhov, v tejto tiesnivej atmosfére nespochybniteľnej poslušnosti a poníženia.

Dochádza k tomu, že svokra začne Káťu urážať. To je názorne znázornené na rozlúčkovej scéne medzi Tikhonom a Katyou, keď ho manžel na príkaz svojej matky potrestá, aby nechodil von s mladými chlapmi. Toto bola asi posledná kvapka. Káťa bola už medzi stenami nového domu neznesiteľná a po takomto odvolaní sa to stalo úplne neznesiteľné. Protest zrodený v Katerininej duši vypukne zo všetkých síl. Temné kráľovstvo, do ktorého mladé dievča upadlo, jej nedáva príležitosť byť šťastné, a keď Katya stretla lásku za jeho múrmi, pochopí, aký hriech vzala na svoju dušu. Dievča nedokáže skryť hanbu, tento pocit ju ťaží, Káťa sa nevie predstierať a skrývať ako Varvara. A po takomto priznaní v dome svojej nenávidenej svokry už vôbec nežije. Kateřina spácha samovraždu. V tejto situácii bol tento čin jediným východiskom.

Život v dome Kabanikha spôsobil, že dievča, ktoré vyrastalo v láske a slobode, bolo nešťastné. Svokra ju jednoducho nedala vydýchnuť, nedovolila jej byť taká, aká je. Ale domov sa vrátiť nedalo, také boli časy. A mladé dievča, ktoré sa vedome vydalo na cestu hriechu, sa muselo rozhodnúť pre ďalší zúfalý čin. Takáto silná povaha je skutočne úžasná!

Prečo kritik N.A. Dobrolyubov nazýva Katerinu „silnou postavou“?

V článku „Ray of Light in the Dark Kingdom“ N.A. Dobrolyubov píše, že „The Thunderstorm“ vyjadruje „silný ruský charakter“, ktorý zasiahne „svojím opakom akýchkoľvek nemožných začiatkov“. Táto postava je „koncentrovaná a rozhodná, neochvejne verná inštinktom prirodzenej pravdy, plná viery v nové ideály a nesebecká v tom zmysle, že smrť je pre ňu lepšia ako život podľa zásad, ktoré sú s ňou v rozpore“. Kritik takto videl postavu Kateriny. Ale je to tak, ako to vidí čitateľ? A ako sa charakter hrdinky prejavuje v akcii?

Formovanie osobnosti sa začína už v detstve, preto autor do hry vnáša Katerin príbeh o živote v dome jej rodičov. Skúsenosti hrdinky, jej stav mysle, vnímanie udalostí, ktoré sa jej stali, ako tragédiu - to všetko by bolo nepochopiteľné bez opisu života pred svadbou a po nej. Na vysvetlenie zmien, ktoré sa udiali v Katerininej duši a jej vnútorného boja, ktorý vznikol v dôsledku jej činov, autor podáva obrazy hrdinkinho detstva a mladosti prostredníctvom spomienok maľovaných svetlými farbami (na rozdiel od „temného kráľovstva“, kde je nútená žiť v manželstve).

Kateřina považuje atmosféru rodičovského domu za veľmi prínosnú pre svoj rozvoj a výchovu: „Žila som, pre nič som nesmútila, ... ako vták vo voľnej prírode.“ Zamestnania tohto obdobia - vyšívanie, záhradníctvo, chodenie do kostola, spev, rozhovory s tulákmi - sa príliš nelíšia od toho, čo napĺňa život hrdinky v dome Kabanovcov. Ale za plotom kupeckého domu nie je sloboda voľby, teplo a úprimnosť vo vzťahoch medzi ľuďmi, nie je tam žiadna radosť a túžba spievať ako vták. Všetko, ako v zdeformovanom zrkadle, je zdeformované na nepoznanie, a to spôsobuje nesúlad v duši Kateriny. Hnev, hašterivosť, večná nespokojnosť, neustále výčitky, moralizovanie a nedôvera voči svokre zbavili Katerinu dôvery vo vlastnú správnosť a čistotu myšlienok, spôsobili úzkosť a duševnú bolesť. Túžobne spomína na šťastný a pokojný dievčenský život, na to, ako ju rodičia milovali. Tu, v „temnom kráľovstve“, zmizlo radostné očakávanie šťastia, jasné vnímanie sveta.

Veselosť, optimizmus, pocit čistoty a svetla v duši vystriedala skľúčenosť, pocit hriešnosti a viny, strach a túžba zomrieť. Toto už nie je to veselé dievča, aké ju ľudia poznali ako dievča, toto je úplne iná Kateřina. Sila charakteru sa však prejavuje aj v podmienkach života za plotom, pretože hrdinka nemôže pokorne znášať nespravodlivosť a ponižovanie, akceptovať princípy kupeckého pokrytectva. Keď Kabanova vyčíta Katerine pretvárku, namieta svokre: „Čo s ľuďmi, bez ľudí, som úplne sama, nič o sebe nedokazujem ... Je pekné znášať ohováranie!

S Kabanovou sa teda nikto nerozprával a Kateřina bola zvyknutá na úprimnosť a chcela tak ostať v manželovej rodine. Naozaj, pred manželstvom bola veselým a citlivým dievčaťom, milovala prírodu, bola láskavá k ľuďom. Preto mal N.A. Dobrolyubov dôvod nazvať Katerinu „silnou postavou“, ktorá „nás ohromuje svojím opakom“ vo vzťahu k postavám triedy obchodníkov zobrazených v hre. V skutočnosti je obraz hlavnej postavy opakom iných ženských postáv v hre "Búrka".

Kateřina je citlivá a romantická povaha: niekedy sa jej zdalo, že stojí nad priepasťou a niekto ju tam tlačí, dolu. Zdalo sa, že má predtuchu svojho pádu (hriechu a skorej smrti), preto je jej duša naplnená strachom. Milovať iného človeka v manželstve je pre veriaceho neodpustiteľný hriech. Dievča bolo vychované na princípoch vysokej morálky a napĺňania kresťanských prikázaní, ale je zvyknuté žiť „podľa vlastnej vôle“, to znamená mať možnosť vybrať si v skutkoch, rozhodnúť sa sama. Preto hovorí Varvare: „A ak mi tu bude zima, nebudú ma zdržiavať žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy.

Boris o Kataríne povedal, že v kostole sa modlí s anjelským úsmevom, „ale z jej tváre to akoby žiari“. A tento názor potvrdzuje zvláštnosť Katerinho vnútorného sveta, hovorí o jej odlišnosti v porovnaní s ostatnými hrdinami hry. Vo svojej vlastnej rodine, kde bola úcta k osobnosti dieťaťa, v atmosfére lásky, láskavosti a dôvery, dievča videlo hodné vzory. S pocitom tepla a úprimnosti si zvykla na slobodný život, na prácu bez nátlaku. Rodičia ju nenadávali, ale tešili sa a sledovali jej správanie a činy. To jej dodalo istotu, že žije správne a bez hriechu a že Boh ju nemá za čo trestať. Jej čistá, nepoškvrnená duša bola otvorená láskavosti a láske.

V dome Kabanovcov, ako aj v meste Kalinovo všeobecne, sa Kateřina ocitá v atmosfére otroctva, pokrytectva, podozrievavosti, kde sa s ňou zaobchádza ako s potenciálnou hriešnicou, vopred obvinenou z toho, čo si ani nemyslela. robiť. Najprv sa ospravedlňovala, snažila sa všetkým dokázať svoju morálnu čistotu, trpela a vydržala, ale zvyk slobody a túžba po úprimnosti vo vzťahoch s ľuďmi ju prinútili ísť von, vymaniť sa z „žalára“, najskôr do záhrady. , potom k Volge, potom k zakázanej láske. A v Katerine prichádza pocit viny, začína si myslieť, že prekročením hraníc „temného kráľovstva“ porušila aj svoje predstavy o kresťanskej morálke, o morálke. Znamená to, že sa stala inou: je hriešnicou, hodnou Božieho trestu.

Katerine sa stali osudnými pocity osamelosti, bezbrannosti, vlastnej hriešnosti a straty záujmu o život. V blízkosti nie sú žiadni milí ľudia, pre ktorých by sa oplatilo žiť. Starostlivosť o starých rodičov alebo deti by do jej života priniesla zodpovednosť a radosť, no hrdinka deti nemá a či boli jej rodičia nažive, hra nehovorí.

Pokladať Katerinu za obeť nešťastného manželstva by však nebolo úplne správne, pretože stovky žien takéto okolnosti trpezlivo prijímali a znášali. Nemožno tiež nazvať jej pokánie manželovi, úprimné priznanie zrady, hlúposť, keďže Kateřina nemohla inak, vďaka svojej duchovnej čistote. A samovražda bola jediným východiskom, pretože muž, ktorého milovala, Boris, ju nemohol vziať so sebou a odišiel na žiadosť svojho strýka na Sibír. Návrat do domu Kabanovcov bol pre ňu horší ako smrť: Kateřina pochopila, že ju hľadajú, že ani nestihne ujsť a v stave, v akom sa nešťastnica nachádzala, ju najbližšia cesta priviedla do Volga.

Všetky vyššie uvedené argumenty potvrdzujú názor N.A. Dobrolyubova, že Kateřina sa stala obeťou svojej vlastnej čistoty, hoci je to v čistote jej duchovnej sily a vnútorného jadra, ktoré obchodník Kabanova nedokázal zlomiť. Povaha Kateriny milujúca slobodu, jej zásady, ktoré jej nedovolili klamať, postavili hrdinku oveľa vyššie ako všetky postavy v hre. V tejto situácii bolo rozhodnutie odísť zo sveta, kde bolo všetko v rozpore s jej ideálmi, prejavom sily charakteru. Za týchto okolností sa mohol rozhodnúť protestovať len silný človek: Kateřina sa cítila osamelá, no vzbúrila sa proti základom „temného kráľovstva“ a výrazne otriasla týmto blokom nevedomosti.