Aina ya wanyama katika sanaa ya kuona ni mifano. Wachoraji wanyama mkali zaidi

nyumbani / Kudanganya mume

Katika sanaa ya kuona, labda ni kongwe zaidi katika historia. Wazee wetu waliondoa picha za wanyama wenye mawe makali kwenye kuta za mapango yao. Uthibitisho wa hii ni Ufaransa.

Karne nyingi zimepita tangu wakati huo. Uchoraji, kuchora na uchongaji umepata historia tajiri, na aina ya wanyama - uchoraji wa wasanii maarufu unashuhudia hii - imekuwa maarufu sana. Walakini, licha ya kuibuka kwa vitu vipya vya picha, kama vile watu, usanifu, mandhari na mengi zaidi, unyama haujakoma kuwa katika mahitaji kati ya wasanii na wapenzi wa sanaa.

Aina ya wanyama katika sanaa ya kuona: picha za kuchora zinazoonyesha ulimwengu wa wanyama

Unyama ni taswira ya wanyama kwenye vitu vya sanaa. Aina hii sio tu kwa kuchora na uchoraji, lakini inatumika kikamilifu katika idadi ya aina zingine za sanaa. Wasanii wengi na wakosoaji wanaona unyama kuwa aina ya ulimwengu zaidi ulimwenguni, kwani picha za wanyama ni tabia ya watu wa enzi na tamaduni zote.

Picha za wanyama pia ni tabia ya kazi za sanaa iliyoundwa katika aina tofauti. Kwa mfano, uchoraji maarufu wa Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine". Shishkin ndiye mchoraji mkubwa zaidi wa mazingira katika historia ya sanaa ya Kirusi, na Asubuhi katika Msitu wa Pine bila shaka ni mazingira, lakini pamoja na mambo ya aina ya wanyama. Inafaa kumbuka kuwa Shishkin hakuchora dubu zake maarufu, zilitengenezwa na msanii wa wanyama Konstantin Savitsky.

Kitendo hiki kilikuwa maarufu sana kati ya wanyama. Kwa mfano, Frans Snyders - mmoja wa wasanii maarufu wa aina ya wanyama - mara nyingi walijenga wanyama katika uchoraji na Rubens. Ni muhimu kukumbuka kuwa sio wasanii wote, hata wale maarufu zaidi, wanaweza kukabiliana na taswira ya wanyama na ndege.

Historia ya aina ya wanyama

Picha ya wanyama ni mwako wa zamani zaidi ambao haukufifia hadi Renaissance na ujumuishaji wa umakini kwa mwanadamu na maadili yake ya kitamaduni. Ni muhimu kukumbuka kuwa katika enzi ya udhabiti, wanyama walionyeshwa kwenye vases, mosaiki na frescoes kwa ukawaida unaowezekana.

Wazee wetu wa zamani, wakifuta takwimu za wanyama hao waliowinda na wale waliotoroka kutoka kwenye kuta za mawe za makao yao mabaya, walitafuta kupanga maisha na mazingira, kufundisha wazao, na kulipa kodi kwa asili. Inafaa kumbuka kuwa takwimu za wanyama mara nyingi zilionyeshwa kwa undani zaidi kuliko takwimu za wawindaji wa wanadamu. Unyama huu wa awali unajulikana kama mtindo wa wanyama.

Baadaye, katika utamaduni wa Misri ya kale, Mesopotamia, India na mikoa mingine, ilikuwa maarufu kuonyesha miungu kwa namna ya wanyama au kuwaabudu wawakilishi wa wanyama wenyewe. Kwa hiyo, picha za wanyama zilionekana kwenye vitu vya ibada, kuta za makaburi na kujitia.

Kwa kushangaza, aina ya wanyama katika sanaa ya kuona ilianza kuchukua sifa za kisasa haswa wakati wa Renaissance - enzi ambayo uchoraji ulikuwa wa kidini. Ingawa inafaa kuzingatia kuwa aina nyingi za aina zilichukua sura shukrani kwa Renaissance.

Aina ya wanyama: wasanii

Wawakilishi wa kwanza wa aina ya wanyama katika sanaa ni msanii wa Kichina Yi Yuanji (mapema karne ya 11), maarufu kwa kuonyesha nyani, na mfalme wa China Xuande kutoka (katikati ya karne ya 15), ambaye alipaka nyani na mbwa kama burudani.

Katika Renaissance Ulaya, aina ya wanyama ilitengenezwa na mmoja wa wawakilishi wakubwa wa Renaissance ya Kaskazini, Albrecht Durer. Wakati watu wa wakati wake waliandika masomo ya kidini, Dürer alisoma kikamilifu mimea na wanyama; rangi zake za maji, michoro na lithographs zinaonyesha kuwa moja ya nguzo za sanaa ya Renaissance ilipendezwa na aina ya wanyama. Uchoraji wa wasanii maarufu wa wakati huo mara chache haukutoka kwa kanuni zilizokubaliwa za uchoraji, lakini hata kwenye turubai za Leonardo na Raphael, ingawa mara chache, wanyama na ndege bado huonekana.

Mchoraji wa wanyama maarufu na maarufu zaidi ni mchoraji wa Flemish Frans Snyders. Yeye ni maarufu sana kwa maisha yake bado na nyara za uwindaji.

Unyama katika uchoraji

Wakati wa Renaissance, Baroque, Classicism, Romanticism na mitindo iliyofuata, unyama haukuwa wa kutawala tu, bali hata aina maarufu. Walakini, wachoraji wanyama wenye talanta waliweza kupata maisha bora kwa kushirikiana na wasanii wengine kama vile Frans Snyders.

Aristocrats na ubepari, haswa Uingereza, waliamuru picha za farasi wanaoongoza kwenye mbio au vipendwa vyao. Picha nyingi za enzi hiyo hiyo ya Baroque zilionyesha watu wenye wanyama wa kipenzi. Katika picha ya kijeshi, ilikuwa ni lazima kuonyesha viongozi wakiwa wamepanda farasi. Mara nyingi, aristocrats wengi walipendelea kuonyeshwa kwenye tandiko. Aina ya wanyama katika uchoraji ilikuwa maarufu miongoni mwa ubepari, hasa kuhusiana na picha za uwindaji na wanyama wanaovuliwa.

Aina ya wanyama katika uchongaji

Picha za wanyama katika sanamu ni maarufu sana ulimwenguni kote. Kutoka Capitoline Wolf na Braunschweig Simba hadi Bronze Horseman na Berlin Bear, sanamu za wanyama mara nyingi huwa alama za miji na matukio ya kihistoria.

Hasa kati ya wachongaji wa wanyama, Antoine-Louis Bari anasimama, ambaye alifanya kazi katika enzi ya mapenzi. sanamu zake ni sifa ya mchezo wa kuigiza na nishati tabia ya romantics. Bari, hata hivyo, alikuwa mchongaji mwenye talanta isiyo ya kawaida ambaye alisoma kwa undani anatomy na plastiki ya wanyama. Kulingana na yeye, picha ya mnyama katika mwendo inahitaji uchunguzi maalum, kwa sababu anatomy pekee haitoshi hapa. Kila mnyama ana plastiki yake mwenyewe, njia ya harakati na tabia ya tabia ambayo lazima ichukuliwe ili picha igeuke kuwa ya asili.

Aina zingine za unyama

Aina ya wanyama haijapita upigaji picha pia. Leo, wapiga picha wengi wa kitaalam na amateurs wenye talanta huzingatia uzuri wa asili na nguvu za wanyama. Hii ni kweli haswa dhidi ya msingi wa shida za kisasa za mazingira na hamu ya watu wengi na mashirika kuwazingatia na kuzuia majanga yanayowezekana ambayo yanatishia upotezaji wa spishi nzuri na za kupendeza za wanyama kama vile tiger ya Amur, panda, koala na gorilla wa magharibi.

Aina ya wanyama ni mbali na maarufu zaidi katika ulimwengu wa uchoraji, kwani kazi hazihitajiki kama hisia au mapenzi. Wakati huo huo, kuna wasanii wachache ambao huchora wanyama kwa ustadi na kuunda uchoraji mkali na mzuri. Mara nyingi, wanyama waliongeza wanyama kwenye michoro ya wasanii wengine, kama ilivyokuwa kwa uchoraji maarufu wa Shishkin, ambapo Savitsky alichora dubu.

Soma pia:

Kwa hivyo ni wachoraji gani wa wanyama unaweza kusherehekea?

Robert Bateman

Tangu utotoni, Robert alifanya mazoezi ya kuchora ndege, sasa amepata umaarufu kwa kuchora wanyama na ndege katika mazingira ya asili. Kazi za Robert zimejivunia nafasi katika makusanyo ya kibinafsi, makumbusho maarufu. Anathamini asili na ni mwanachama wa mashirika kwa ulinzi wake.

Msanii wa Kibulgaria Karl Branders

Msanii alitumia muda mwingi kusoma, sasa anafanya kazi kwenye michoro kwa kutumia penseli, kisha anakamilisha kazi hiyo kwa kutumia gouache na rangi za maji. Kama matokeo, kila moja ya kazi inashangaza katika uhalisia wake, ziko karibu sana na picha.

Peter Williams

Msanii anajifundisha mwenyewe, anafanya kazi kama dereva, mshauri na mchambuzi wa kompyuta. Alikuwa akijishughulisha na uchoraji kila wakati sambamba. Lakini kufikia 2002, Peter alianza kuchora kitaaluma, na kufikia 2010 gazeti la Wanyamapori la Wanyamapori lilimkabidhi tuzo. Kwa sasa, Peter anaheshimiwa, na michoro yake inachapishwa katika machapisho

Terry Isaac - mnyama kutoka Amerika

Msanii huyo alianza na vielelezo vya vitabu vya watoto, lakini baadaye alivutiwa na uzuri wa pori hilo. Anaamini kuwa ni muhimu sana kwa mwelekeo huu katika kuchora kuwa na uwezo wa kuchunguza asili na wakazi wake. Alitajwa kuwa bora zaidi huko Florida mnamo 1998, amefanya kazi kwenye miongozo ya ndege, na kazi yake imeonyeshwa katika makumbusho mashuhuri.

Rangi za maji na Susan Bordet

Uchoraji na rangi za maji ni ngumu sana, lakini Susan anaweza kufikisha anatomy halisi, inayosaidia picha na mandharinyuma laini katika mtindo wa hisia. Mbinu hii imekuza zaidi ya miongo miwili ya kazi ya msanii. Anaonyesha kikamilifu, amechapishwa katika albamu "Charm of Nature".

Mnyama David Stribbling

Inaongoza katika mwelekeo wake nchini Uingereza. Tangu 1996, alitengeneza studio kwenye Attic na akaanza kufanya kazi kwa umakini. Msanii anapendelea kuchora wanyama wa porini, mara nyingi expanses za Kiafrika na wanyama hutekwa katika kazi zake.

Christina Penescu kutoka Romania

Kazi za kuvutia za msanii huundwa kwa kutumia mbinu ya kusaga. Yeye hufanya picha na msingi maalum na scratches. Christina hakusoma, akiwa amejua mbinu hiyo peke yake. Kwa kila picha, yeye huchukua viboko 1000 vya udongo mweupe kwenye kadibodi iliyoshinikizwa. Zaidi ya hayo, kazi hiyo inafunikwa na wino mweusi na halftones halisi huundwa. Baadhi ya picha za kuchora zimepambwa kwa rangi za akriliki.

Kazi na Paul Krapf

Msanii wa Amerika alizaliwa magharibi mwa Pennsylvania. Ili kujifunza jinsi ya kutafakari asili na wanyama, alisoma uchoraji. Kwanza katika shule ya upili, na baadaye huko Pittsburgh, kuhudhuria taasisi ya sanaa. Kabla ya kujitolea kikamilifu kwa uchoraji, msanii huyo alifanya kazi katika NASA kama mhandisi wa kubuni.

Jambo kuu la aina hii ya sanaa nzuri ni wanyama (kutoka Kilatini mnyama - mnyama).

Aina hii ilikuwa imeenea katika nyakati za kale: picha za stylized za wanyama zinapatikana katika sanaa ya Mashariki ya Kale, Amerika, Afrika, Oceania na katika sanaa ya watu wa nchi nyingine.
Mara nyingi, tunaona picha za wanyama katika uchoraji, sanamu, picha, sanaa ya mapambo, na baadaye katika upigaji picha.
Aina ya wanyama inaweza kugawanywa kwa masharti katika pande mbili: sayansi ya asili na sanaa. Katika kesi ya kwanza, picha sahihi ya mnyama kutoka kwa mtazamo wa fiziolojia yake ni muhimu kwa mchoraji wa wanyama, na katika kesi ya pili, tabia ya kisanii ya mnyama, ikiwa ni pamoja na mfano (kuhamisha sifa za kibinadamu kwa wanyama). Hii inatumika hasa kwa vielelezo vya hadithi za hadithi na hadithi.

Unyama katika uchoraji

Frans Snyders (1579-1657)

Van Dyck "Picha ya Snyders na mkewe" (sehemu ya picha)
Mchoraji wa Flemish, bwana wa maisha bado na uchoraji wa wanyama. Hapo awali, alikuwa akijishughulisha na maisha bado, lakini kisha akachukuliwa na njama za wanyama na matukio ya uwindaji. Kazi zake zinastaajabishwa na ukumbusho na umakinifu wa utunzi, taswira nzuri ya fiziolojia ya mnyama, uhai wake na nguvu za ndani.

F. Snyders "Uwindaji wa Nguruwe" (1625-1630)

Paulo Potter (1625-1654)

Bartholomeus van der Gelst "Picha ya Paulus Potter"
Msanii wa Uholanzi Potter alikufa akiwa mchanga sana, akiwa na umri wa miaka 29, lakini aliacha nyumba ya sanaa nzima ya picha za kuchora na maonyesho ya kina ya wanyama wa nyumbani kwenye meadows, uchoraji na picha za uwindaji.

P. Potter "Fahali mchanga"

Ilikuwa ni picha za wanyama ambazo zilimpa umaarufu duniani kote.
Uchoraji maarufu zaidi wa msanii - "Young Bull", uko kwenye Jumba la Makumbusho la Mauritshuis huko The Hague.

P. Potter "Farasi katika Meadow" (1649)
Farasi ni tabia maarufu zaidi katika uchoraji wa wanyama. Lakini kila msanii ana mtazamo wake kwa mnyama huyu hodari na mtukufu.

George Stubbs (1724-1806)

D. Stubbs "Picha ya kibinafsi"

Msanii wa Kiingereza na mwanabiolojia, mmoja wa wachoraji wakuu wa wanyama wa Uropa. Alisoma kikamilifu anatomy ya binadamu na wanyama katika Hospitali ya York. Yeye ndiye mwandishi wa kazi kadhaa za kisayansi, pamoja na kazi "Anatomy of Horses" (1766), kwa hivyo angeweza kuonyesha wanyama bila dosari kutoka kwa maoni ya kisayansi.

Whistlejacket na D. Stubbs (1762)

Franz Marc (1880-1916)

Mchoraji wa Ujerumani wa asili ya Kiyahudi, mwakilishi wa Usemi wa Kijerumani. Alijitolea mbele ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na aliuawa na kipande cha ganda wakati wa operesheni ya Verdun akiwa na umri wa miaka 36, ​​na kuacha mipango yake ya ubunifu isitimie.

F. Mark "Farasi wa Bluu" (1911)
Mara nyingi alionyesha wanyama (kulungu, mbweha, farasi) katika mazingira ya asili, akiwaonyesha kama viumbe bora, safi. Huu ni uchoraji wa kimapenzi "Farasi wa Bluu". Kazi za Marko zinajulikana na palette mkali pamoja na picha za cubist, mabadiliko ya rangi mkali na mkali. Maarufu zaidi ilikuwa uchoraji wake "Hatima ya Wanyama". Hivi sasa inaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Basel (Uswizi).

F. Mark "Hatima ya Wanyama" (1913)
Fauna daima huvutia wasanii wa kitaaluma tu, bali pia watoto. Katika ulimwengu wa watoto, wanyama huchukua nafasi sio chini kuliko wanadamu.

Samira Sagitova (miaka 3 miezi 8) "Kuku wa Mapenzi"

Jim Killen "Watoto wa Mapenzi"

Unyama katika uchongaji

Pyotr Karlovich Klodt (1805-1867)

Kompyuta. Klodt
Familia ya mchongaji wa siku zijazo ilitoka kwa wakuu wa Ujerumani wa Baltic Klodt von Jurgensburg, iliyojumuisha wanaume wa urithi wa kijeshi. PK Klodt alizaliwa mwaka wa 1805 huko St. Petersburg, lakini alitumia utoto na ujana wake huko Omsk - baba yake aliwahi kuwa mkuu wa wafanyakazi wa Separate Siberian Corps. Ilikuwa hapo ndipo tabia ya baron ya kuchora, kuchonga na modeli ilidhihirishwa. Zaidi ya yote, mvulana alipenda kuonyesha farasi, aliona charm maalum ndani yao.

Milango ya Ushindi ya Narva
Baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa, Klodt, pamoja na wachongaji wengine wenye uzoefu, walitengeneza Lango la Narva, gati la jumba la tuta la Admiralteiskaya.

Farasi wa Klodt mbele ya ngome ya Berlin
Kazi yake inapamba lango kuu la Jumba la Kifalme huko Berlin na Jumba la Kifalme huko Naples. Nakala za sanamu zimewekwa katika bustani na majengo ya jumba nchini Urusi: karibu na St. Petersburg (karibu na Palace ya Oryol huko Strelna na Peterhof, pamoja na eneo la mali ya Golitsyn huko Kuzminki karibu na Moscow, Kuzminki-Vlakhernskoye mali).

Mali ya Golitsyn huko Kuzminka NS

Evgeny Alexandrovich Lanceray (1848-1886)

Mchongaji wa wanyama wa Urusi. Kama vile Klodt, tangu utoto alichagua mada ambayo alikuwa akiipenda maisha yake yote - farasi.

E. Lancere "Circassian na mwanamke juu ya farasi"
Lanceray alikuwa mchoraji maarufu wa wanyama, farasi walioonyeshwa kikamilifu, pamoja na masomo ya kihistoria. Alikuwa bwana wa somo la miniature ya plastiki, alitukuza shule ya sanamu ya Kirusi nje ya nchi, akishiriki katika maonyesho ya ulimwengu huko London (1872), Paris (1873), Vienna (1873), Antwerp (1885) na miji mingine ya Ulaya. Kazi zake zilitupwa katika viwanda vingi vinavyoongoza na katika warsha za utayarishaji wa shaba za makampuni binafsi.

Unyama katika michoro

Konstantin Konstantinovich Flerov (1904-1980)

Mwanapaleontologist wa Soviet, daktari wa sayansi ya kibaolojia, profesa. Mkuu wa Makumbusho ya Paleontological. Yu.A. Orlova. Mjenzi upya na mchoraji wanyama, aliumba upya mwonekano wa wanyama wengi wa visukuku.

Alisoma katika idara ya kibaolojia ya Chuo Kikuu cha Moscow na wakati huo huo alisoma kuchora na uchoraji. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, alifanya kazi kwa miaka 30 katika Taasisi ya Zoological huko Leningrad. Alishiriki katika safari nyingi na safari za kisayansi.
Kufanya kazi katika Jumba la Makumbusho la Darwin huko Moscow, Flerov, kulingana na makusanyo ya kibaolojia, alifanya mfululizo wa uchoraji na kazi za sanamu. Ujuzi wa mtaalam wa zoolojia na msanii wa kitaalam ulimruhusu kufanikiwa kuunda tena kuonekana kwa wanyama kutoka kwa mifupa, kuunda picha za sanamu zao na kuchora turubai kwenye mada za ulimwengu wa zamani.

Unyama katika upigaji picha

Kwa uvumbuzi wa upigaji picha, uwezekano wa wanyama wa wanyama umepanuka sana. Ulimwengu wa wanyama unaonekana katika anuwai kubwa ya rangi, masomo na aina.
Tunakuletea picha mbili nzuri za wapiga picha kutoka kwa tovuti www.rosphoto.com

A. Gudkov "Twiga na Ndege"
Ni upendo kiasi gani kwa wanyama kwenye picha hii na hali ya ucheshi! Na pia uwezo wa "kukamata wakati".

S. Gorshkov "Mbweha"
Sergey Gorshkov ndiye mshindi wa shindano la "Golden Turtle" katika uteuzi wa "Mpiga Picha wa Mwaka" mnamo 2007 na 2011. Mshindi wa shindano la kimataifa Mpiga Picha wa Wanyamapori wa Shell wa Mwaka wa 2007, alitunukiwa tuzo ya "Mpiga Picha wa Mwaka nchini Urusi".
Picha yake "Fox" inashangaza sio tu na mbinu ya utekelezaji, lakini pia na kina chake cha kisaikolojia. Angalia picha: hasira ya mbweha, tahadhari yake, ustadi na ujanja hutekwa kwa ustadi.

"Bumblebee". Picha na V. Akishina

Aina ya wanyama

(kutoka Lat. mnyama - mnyama), aina ya sanaa nzuri ambayo nia kuu ni picha ya wanyama. Michoro ya wanyama na ndege katika sanaa ya zamani inashuhudia uchunguzi wa makini wa wawindaji wa kale. Takwimu za wanyama zilizopambwa ni muhimu sana katika sanaa ya Mashariki ya Kale, makaburi ya "mtindo wa wanyama" huko Uropa na Asia (pamoja na Wasiti, Sakas, Sarmatians, nk), katika sanaa ya Afrika, Oceania, Amerika ya zamani. , na katika sanaa ya watu wa nchi nyingi. Picha za wanyama zinapatikana katika uchongaji wa kale, uchoraji wa vase, mosai. Katika Zama za Kati, picha za kiistiari na za ngano, za kutisha na za ajabu za ndege na wanyama zilienea sana huko Uropa. Wakati wa Renaissance, wasanii walianza kuchora wanyama kutoka kwa maumbile (Pisanello, A. Durer), lakini aina halisi ya wanyama na wachoraji wa kwanza wa wanyama walionekana nchini Uchina wakati wa Tang (Han Huang, karne ya 8) na Wimbo (Mu-chi, 13). karne) vipindi. ), na huko Uropa - katika karne ya 17. huko Uholanzi (P. Potter, A. Kuyp) na Flanders (F. Snyders, J. Faith), katika karne ya 18. nchini Ufaransa (J.B. Udon, Urusi (I.F. (J. Audubon nchini Marekani, K. Troyon nchini Ufaransa, wachongaji PK Clodt, EA Lanceray nchini Urusi, A. Gaul nchini Ujerumani, K. Thomsen nchini Denmark), mara nyingi katika mazingira ya asili. ya maisha yao (B. Liljefors nchini Uswidi, ASStepanov nchini Urusi) au kwa sifa zao za plastiki angavu (F. Pompon huko Ufaransa) Kazi ya wachoraji wakuu wa wanyama wa Soviet (uchoraji, uchongaji, utengenezaji wa uchapishaji, vielelezo vya vitabu vya kisayansi na watoto. , nk) ujuzi wa hila wa ulimwengu wa wanyama (unaotambuliwa kwa uhusiano wa karibu na maisha ya asili na mwanadamu), mchanganyiko wa kazi za utambuzi na ukali wa sifa na ufafanuzi wa mapambo ya picha (V.A.Vatagin, I.S.Efimov, E.I. -Khar, DV Gorlov, Rachev EM, GE Nikolsky, VI Kurdov, AM Laptev, B. Ya. Vorobiev, A. Starkopf, AV Martz na wengine).



V.A.Vatagin. "Dubu". Mbao. 1956.
Fasihi: V. A. Vatagin, Picha ya mnyama, M., 1967; Wanyama wa Urusi. Uchongaji. Uchoraji. Sanaa za mapambo na matumizi. Katalogi ya Maonyesho ya Sanaa ya Republican. Imekusanywa na G.K. Pilipenko, M., 1980; Dember S., S. A. na J. H., Kuchora na kuchora ulimwengu wa wanyama, v. 1-2, Indianapolis, 1977.

(Chanzo: "Sanadia Maarufu ya Sanaa."

  • - GENRE - aina fulani ya kazi ya fasihi ...

    Kamusi ya istilahi za fasihi

  • - aina ya kihistoria iliyoundwa na inayoendelea ya kazi ya sanaa, ambayo imedhamiriwa kwa msingi wa: 1) mali ya kazi ya aina fulani ya fasihi ...

    Kamusi ya istilahi-thesaurus juu ya uhakiki wa kifasihi

  • - GENRE - katika mashairi ya Kirusi, chini ya neno J., bila shaka, aina fulani ya kazi za fasihi mali ya jenasi moja. Kuna aina tatu za hadithi - epic, lyric na drama ...

    Kamusi ya Ushairi

  • -, tanzu za ndani zilizoundwa kihistoria katika aina nyingi za sanaa. Kanuni za mgawanyiko katika aina ni maalum kwa kila moja ya maeneo ya uumbaji wa kisanii ...

    Ensaiklopidia ya sanaa

  • - picha ya wanyama katika uchoraji, uchongaji na graphics. Wasanii wanaofanya kazi katika aina hii wanaitwa wanyama ...

    Encyclopedia ya Mafunzo ya Utamaduni

  • - 1) aina ya kihistoria, thabiti ya kazi ya sanaa, kwa mfano, katika uchoraji - picha, mazingira, katika fasihi - riwaya, shairi ...

    Encyclopedia ya Mafunzo ya Utamaduni

  • - Katika fasihi, muziki na sanaa zingine wakati wa uwepo wao, aina anuwai za kazi zimekua. Katika fasihi, hii ni, kwa mfano, riwaya, hadithi, hadithi; katika mashairi - shairi, sonnet, ballad ...

    Kamusi ya Muziki

  • - Aina ya WANYAMA - picha ya wanyama katika uchoraji, uchongaji na michoro. Aina ya wanyama inachanganya sayansi asilia na kanuni za kisanii ...

    Kamusi kubwa ya encyclopedic

  • - picha ya wanyama katika uchoraji, uchongaji na graphics. A. w inachanganya sayansi asilia na kanuni za kisanii na kukuza uchunguzi na upendo kwa maumbile ...

    Encyclopedia kubwa ya Soviet

  • - aina ya sanaa nzuri, ambayo nia kuu ni picha ya wanyama ...

    Ensaiklopidia ya kisasa

  • - BON GENRE * aina ya bon. 1. Toni nzuri. Jumatano Bon tani. Je! unajua uhusiano wangu na Praskovya Alekseevna? Yeye mwenyewe si gavana wala hatakubali chochote, kama aina ya comme il faut na bon, ni muujiza ulioje! I. Aksakov katika barua zake 2 168.2 ...
  • - wanyama adj. 1.rel. yenye nomino unyama nilihusishwa nao 2 ...

    Kamusi ya ufafanuzi ya Efremova

  • - mnyama "...

    Kamusi ya tahajia ya Kirusi

  • - WANYAMA oh, oh. mnyama? Rel. kwa wanyama, wanyama, wanaohusishwa na picha ya wanyama. BAS-2. - Lex.BAS-1 1948: wanyama / chesky ...

    Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms ya Kirusi

  • - DE GENRE * de genre. Sawa na uchoraji wa aina. Tukigeukia uchoraji wa aina, hebu tuonyeshe ya kushangaza zaidi kati yao. BDCH 1850 104 3 85. Kuhusu jenasi, ile inayoitwa densi, iliyompita kwa Bryullov & GT ...

    Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms ya Kirusi

  • - ...

    Maumbo ya maneno

"Aina ya wanyama" katika vitabu

Aina ya "Chini".

Kutoka kwa kitabu Black Cat mwandishi Govorukhin Stanislav Sergeevich

Aina ya "Chini" 1980. Tamasha la Muungano wa Filamu za Televisheni. Katika jiji la Yerevan.Nilialikwa na "Mahali pa Mkutano". Filamu hiyo tayari imeonyeshwa mara mbili kwenye Televisheni ya Kati; nchi ilikuwa inakufa, kila mtu alikuwa akitazama TV. "Kweli, - nadhani, - hakika watatoa kitu! Sivyo

aina

Kutoka kwa kitabu Kuangalia kwa Karibu: Maandishi ya Miaka Hii mwandishi Yursky Sergey Yurievich

Aina Hii haimaanishi kuwa hakuna kitu kama hiki hakijawahi kuwa kwenye runinga hapo awali. Na bado aina ya filamu hizi ilikuwa maalum. Kwanza, kiwango cha vipengele vyote, pili, CONISTENCY ya kutolewa na kuonekana kwa filamu kwenye skrini, na tatu (hili ndilo jambo kuu), RATIO.

AINA

Kutoka kwa Kitabu cha Chekhov katika Maisha: Viwanja vya Riwaya Ndogo mwandishi Sukhikh Igor Nikolaevich

GENRE Mikhail Bakhtin alizungumza juu ya kumbukumbu ya aina hiyo. Aina hii ina kumbukumbu fupi: haikuwa na umri wa miaka mia moja. Kitabu "Pushkin in Life" (1926-1927) V.V. Veresaev alitoa kichwa kidogo "Mkusanyiko wa utaratibu wa ushuhuda wa kweli wa watu wa wakati huo." Hivi ndivyo uhariri wa wasifu ulivyoonekana, aina katika

Aina ya "Ragged".

Kutoka kwa kitabu Historia ya chanson ya Kirusi mwandishi Kravchinsky Maxim Eduardovich

Aina ya "Torn" Mnamo 1882, Vladimir Ivanovich Nemirovich-Danchenko, kaka wa mwanzilishi wa baadaye wa Theatre ya Sanaa ya Moscow, aliandika wimbo "Kufa": Fungua dirisha ... wazi! .. Sikuwa na muda mwingi wa kushoto. kuishi; Ingawa sasa acha uhuru, Usiingiliane na mateso na upendo! Damu ilionekana kama koo ...

Aina maalum

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Aina maalum Hadithi za Kisanaa ni aina maalum. Hadithi za kufurahisha, zinazopitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, baada ya muda hupata maelezo mapya na kugeuka kuwa anecdote iliyosafishwa. Na haujui tena - ilikuwa kweli au la, na ikiwa ilikuwa hivyo, basi wakati mwingine inageuka, wakati mwingine na

Jinsi aina huanza

Kutoka kwa kitabu Devil's Bridge, or My life as a spot of dust of History: (maelezo ya mtu mchangamfu) mwandishi Simukov Alexey Dmitrievich

Jinsi aina huanza Acha nikupe mfano: masseuse alienda kwa mwanangu mgonjwa. Kila kitu kilichounganishwa na maisha yangu, pamoja naye, naye, kilikuwa ulimwengu wa ukuta ambao nilikuwa nikikabili - ulimwengu wa kawaida niliozoea ... Lakini kwa njia fulani, baada ya kumaliza kikao, masseuse aliugua na kusema: " Ninakimbilia kwangu

Aina mpya

Kutoka kwa kitabu Upande Mbaya wa Skrini mwandishi Maryagin Leonid

Aina mpya A. Dovzhenko alitazama filamu ya S. Eisenstein "Ivan the Terrible" na baada ya kipindi cha nyekundu-na-nyeusi cha ngoma za oprichniki alisema: - Opera. Jirani yake katika chumba cha kutazama alikumbuka: - Tayari umesema hivi kuhusu Alexander. Nevsky - Ilikuwa opera mchana, na hii ni opera

MAPENZI KAMA AINA

Kutoka kwa kitabu cha Dondoo kutoka kwa Hakuna mwandishi Vantalov Boris

UPENDO AS A GENRE Rafiki mmoja hivi majuzi alizungumza kuhusu mapenzi yasiyo na furaha kwa saa kadhaa.Yaani mapenzi yalikuwa ya kuheshimiana, ya shauku, lakini kutokana na mazingira kadhaa hayakuweza kutawazwa na ndoa.Wahusika wote wawili katika riwaya bado wanaelewa kwamba wamekosa bahati kuu.

aina

Kutoka kwa kitabu Mwongozo wa Matunzio ya Picha ya Imperial Hermitage mwandishi Benois Alexander Nikolaevich

Aina Sambamba na kushamiri kwa sanaa ya baroque, aina hiyo hiyo ya uchoraji ilizaliwa huko Venice, ambayo ilipaswa kuwa kubwa katika Ulaya yote kwa muda. Tunazungumza juu ya uchoraji wa kila siku, unaojulikana zaidi chini ya jina mbaya la uchoraji wa aina. Sifa

aina

Kutoka kwa kitabu Paralogy [Mabadiliko ya (post) mazungumzo ya kisasa katika utamaduni wa Kirusi wa 1920-2000] mwandishi Lipovetsky Mark Naumovich

Aina Wakati mwingine unajiuliza: "Je! kuna kitu kingine chochote kinachowezekana?", Na inaonekana wakati huo kwamba inaonekana kuwa inawezekana. L. Rubinstein, "Elegy" "Mashairi kwenye kadi", faharasa ya kadi au "catalog" kama aina ilivumbuliwa na Rubinstein, bila shaka, katika nyakati za kabla ya kompyuta. Uwekaji nafasi huu umewashwa

aina

Kutoka kwa kitabu Encyclopedic Dictionary (EY) mwandishi Brockhaus F.A.

Aina (Aina ya Kifaransa), uchoraji wa kaya, inahusika na uonyeshaji wa matukio kutoka kwa maisha ya umma na ya kibinafsi. Wagiriki wa kale na Warumi hawakujua aina hii ya uchoraji, ambayo, kama ya kujitegemea, iliibuka tu katika nyakati zifuatazo kwetu, baada ya Renaissance. The Flemings na

Aina ya wanyama

Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (AN) cha mwandishi TSB

aina

Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (ЖА) cha mwandishi TSB

9. Aina

Kutoka kwa kitabu Kuelekea Theory ya Theatre mwandishi Barboy Yuri

9. Aina Tulikubaliana na MM. Bakhtin kwamba kazi za sanaa ni kauli, na kwamba kila nyanja ina aina zake thabiti za kauli hizo. Bakhtin sio ngumu kuelewa ili aina ziwe aina hizi. Hivyo ni, tu kuzingatia kwamba

aina

Kutoka kwa kitabu Utangulizi wa Agano Jipya Juzuu ya II na Brown Raymond

Aina Katika sehemu iliyotangulia, nilikuwa nikizungumza kwa makusudi kwa kiasi fulani bila kufafanua ukweli kwamba "kazi ya aina nyingine ya fasihi ilichukuliwa kwa namna ya uandishi" (§1) na - kuhusu "uwasilishaji wa msukumo wa baadhi ya vipengele vya mafundisho ya Paulo" ( §3). Kufanana na herufi ni ndogo hapa,

Labda mara ya kwanza ambayo ubinadamu ulikutana. Ingawa hata haikujua kuhusu hilo, watu walivaa ngozi, manyoya na manyoya mwaka mzima kwa kukosa kitu kingine chochote. Jumuiya ya Ulinzi wa Wanyama bado haikuwepo wakati huo, kulikuwa na wanyama wa kutosha kwenye sayari, kwa hivyo idadi ya watu ilichukua fursa hiyo kikamilifu. Kwa hivyo babu zetu walikuwa watu wa maridadi na wa mtindo kulingana na maoni ya sasa).

Mtindo wa wanyama unahusiana moja kwa moja na matumizi ya ngozi na manyoya ya wanyama mbalimbali kama nyenzo. Na kwa kuwa iko katika maendeleo ya ustaarabu wa mwanadamu, inaweza kuzingatiwa kwa usahihi, kujaribiwa bila utata na wakati.

Jina lake linatokana na neno la Kilatini Animalia(wanyama) au Kiingereza mnyama(wanyama). Siku hizi, kuna mashamba maalumu ambapo wanyama hufugwa kwa madhumuni haya. Kwa kusindika ngozi zao kwa njia maalum, watu huzitumia kutengeneza vitu mbalimbali, kuanzia viatu hadi kofia. Kwa neno, tunaweza kusema kwamba kuvaa kwa mtindo huu kutoka kichwa hadi toe si vigumu kwa mtu wa kisasa.

Katika maeneo tofauti ya makazi, watu walitumia aina tofauti za ngozi na manyoya, kulingana na aina gani ya wanyama waliopatikana katika eneo hilo. Lakini safari za masafa marefu zilipowezekana, watu wengi walianza kufanya biashara ya bidhaa hiyo yenye thamani. Haikuwa nafuu kamwe, hivyo watu matajiri tu wanaweza kumudu kununua ngozi nzuri au manyoya adimu.

Nyenzo hizi zina sifa nyingi za thamani, ambazo zinapendwa. Kwanza kabisa, ni urahisi na hygroscopicity. Kama vifaa vyote vya asili, ngozi "hupumua", na manyoya huwasha moto kabisa. Kwa baadhi ya matukio, hii ni hali muhimu sana, na katika baridi kali mtu atahisi kulindwa zaidi katika kanzu ya manyoya kuliko nguo nyingine. Ingawa kwa msaada wa teknolojia za kisasa huunda bidhaa za joto, lakini manyoya haitoi nafasi zake na hufurahia umaarufu wa mara kwa mara. Moja ya uthibitisho wazi wa hii ni kuvaa kwa bidhaa za manyoya hata katika msimu wa joto, wakati hakuna haja ya hii, lakini ni nzuri na nzuri!)

Mtangazaji anayefanya kazi na mpenzi wa mtindo huu wa asili alikuwa Yves Saint Laurent, Mfaransa aliyezaliwa nchini Algeria. Alitumia utoto wake huko Afrika, kwa hivyo roho na rangi tofauti za savanna zimekuwa karibu naye kila wakati. Ameunda makusanyo zaidi ya mara moja na mada za Kiafrika, shukrani ambayo alizaliwa mwishoni mwa miaka ya 60, na yule wa wanyama alipata mwendelezo mpya, uliosasishwa.

Waumbaji hawaacha kutumia vifaa hivi vya asili, na kuunda idadi kubwa ya bidhaa, nguo na vifaa kutoka kwao. Lakini kutokana na uzalishaji wa kisasa, manyoya na ngozi, ambayo ni mfano wa anasa, yamepatikana kwa kila mtu. Uchaguzi mkubwa wa ngozi ya kuiga, ya ubora bora, wakati mwingine haijulikani kwa kuonekana kutoka kwa asili, inaruhusu mwanamke wa mapato yoyote kupanua vazia lake. Na ili kujifunza jinsi ya kutofautisha, ni muhimu. Fur ni ngumu zaidi katika suala hili. Bandia kutoka kwa asili bado inaweza kutofautishwa bila ugumu sana.

Mtindo wa kisasa umekwenda zaidi, alisaidia mtindo huu na vitambaa mbalimbali vinavyoiga ngozi ya wanyama na wanyama watambaao. Machapisho ya asili, mifumo ya kurudia kabisa juu ya wanyama, prints, anuwai ya rangi ambayo inaweza kuwa tofauti sana hivi kwamba inashangaza mawazo na variegation yake. Wanawake wana chaguo bora katika suala hili, kuanzia vitambaa vya knitted hadi mwanga, chiffons za uwazi.

Kwa njia, makini na, ambayo wabunifu wanatualika kukumbuka juu ya manyoya yasiyostahili yaliyosahauliwa katika rangi isiyo ya kawaida kwa ajili yake na nguo za kuruka kwa vuli na mifumo ya wanyama.

Ikumbukwe kwamba mavazi katika mwelekeo huu bado sio kila siku. Yeye ni kuvutia na kukumbukwa. Ikiwa unaonekana katika mavazi na chui au nyoka kwenye chama chochote, basi katika siku za usoni unaweza kusahau kuhusu hilo, kwa sababu kila mtu mwingine hakika hataisahau. Michoro ya wanyama huacha hisia fulani kwenye picha. Wanaongeza mvuto wa ngono na charisma kwake. Watapamba tu na kubadilisha mwanamke mwenye tabia dhabiti, lakini watafanya wasio na uamuzi na dhaifu hata wasio na kinga. Ikiwa una ndege hulia ndani ya nafsi yako na unahisi kama maua mazuri, basi katika nguo zilizo na "rangi ya vita" utahisi ujinga na haujalindwa. Ikiwa unataka kujiunga na mtindo huu wa kukumbukwa, basi ni bora kuanza na vifaa vidogo: mitandio, viatu au mifuko.

Lakini kuna biashara ambayo hukuruhusu kufuga mavazi ya wanyama kwa hafla za kawaida za kila siku. Baada ya kuunda matoleo ya wastani, ambayo ni, seti ambazo hakutakuwa na zaidi ya vitu viwili katika mtindo wa wanyama, pamoja na vitu rahisi vya monochromatic, picha inaweza kugeuka kuwa ya asili na ya kifahari. Mtazamo wa jumla katika kesi hii utaonekana kuwa mkali na usio na maana. Zuia majaribu ya seti za kuvutia ambazo wabunifu huwasilisha kwenye njia ya kutembea. Katika maisha, hawafai sana.

Divas maarufu, kama kawaida, zinaunga mkono mitindo maarufu, ingawa mara nyingi hawafanyi vizuri sana kwao.

Mtindo wa mnyama hauendi nje ya mtindo, unasasishwa mara kwa mara na matokeo ya kuvutia. Kila mwanamke labda ana mnyama anayependa na mchoro unaopenda wa mwenendo huu. Jaribu kwenye ngozi ya nyoka, chui, au pundamilia. Sio lazima kununua bidhaa iliyotengenezwa kwa vifaa vya asili. Inawezekana kabisa kujaza WARDROBE yako kwa kuiga, hii itaongeza zest na ubadhirifu kwa picha yako. Umeona kuwa wanawake wanapendelea kuvaa michoro za wanyama kuliko wanaume? Unafikiri ni sababu gani ya hili?

Acha maoni yako, jiandikishe kwa habari na uwaambie marafiki zako kuhusu habari ya kupendeza!

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi