Carroll alice kupitia hadithi ya uumbaji wa kioo. Maisha halisi ya Alice huko Wonderland yalikuwa nini

Jinsi hatutaki kutengana na utoto: tulivu na furaha, furaha na ubaya, kamili ya vitendawili na siri. Mtu mzima, akijaribu kutomruhusu aende kwa muda mrefu, anakuja na kila aina ya michezo na watoto, programu za kuchekesha na hadithi za hadithi. Na hadithi za hadithi zinabaki nasi kwa maisha yote. Hadithi moja ya kushangaza kama hiyo ni hadithi ya msichana mdogo "Alice huko Wonderland", iliyoandikwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita. Kitabu hiki bado kinawavutia watoto na watu wazima. Alice huko Wonderland anahusu nini?

Alice anatoka utoto wetu. Mpole na mwenye adabu, mwenye adabu na kila mtu: na wanyama wadogo na Malkia wa kutisha. Msichana anayeaminika na mdadisi pia amejaliwa uchangamfu ambao watoto huwa nao wanapoona maisha kuwa mazuri na angavu. Hakuna msichana mmoja anayejua a yuko kwenye shujaa na anatamani kwamba matukio kutoka kwa hadithi ya hadithi "Alice huko Wonderland" yalimtokea.

Alice huko Wonderland anahusu nini?

Baadhi ya wasomi bado wanatatanishwa na maneno, misemo, sentensi, na wakati mwingine mafumbo ambayo hayajatatuliwa ya kitabu cha Lewis Carroll "Alice in Wonderland". Lakini kiini cha kitabu hicho sio katika hali isiyo ya kawaida sana ambayo ulimwengu wa ajabu hutupa shujaa wetu, lakini katika ulimwengu wa ndani wa Alice mwenyewe, uzoefu wake, hisia ya ajabu ya ucheshi na akili ya hila.

Kwa hivyo, kwa ufupi, kitabu "Alice in Wonderland" kinahusu nini. Hadithi ya kitabu "Alice katika Wonderland" kuhusu adventures ya ajabu ya msichana inaonekana tofauti na watoto na watu wazima. Angalia jinsi mtu mdogo, bila kusonga, anaangalia matukio ya picha kwa macho ya shauku au anasikiliza hadithi hii ya hadithi. Kila kitu kinabadilika mara moja: Alice anaingia shimoni, akijaribu kumshika Sungura na saa, anakunywa vinywaji vya ajabu, na kula mikate isiyoeleweka ambayo hubadilisha urefu wake, kisha anasikiliza hadithi za Panya, na kunywa chai na Sungura na Sungura. Kofia. Na baada ya kukutana na Duchess na paka wa Cheshire mwenye kupendeza, anapata kucheza croquet na malkia wa kadi mbaya. Na kisha mwendo wa mchezo unageuka haraka kuwa jaribio la Knave of Hearts, ambaye inadaiwa aliiba mikate ya mtu.

Hatimaye, Alice anaamka. Na matukio yote yanafuatana na maneno ya kuchekesha na wakati mwingine ya ujinga ya viumbe vya ajabu, mabadiliko ya haraka ya matukio mkali na ya haraka ya umeme. Na mtoto huona haya yote kama mchezo wa kufurahisha, mbaya.

Zaidi ya hayo, kwa mtoto mwenye mawazo ya ukatili, mashujaa wengi wa kitabu "Alice katika Wonderland" wataonekana kuwa wa kweli kabisa, na ataweza kuendeleza zaidi hadithi ya maisha yao.

Na Alice alikuwa wa kitengo hiki cha watoto: kwa mawazo yenye nguvu, kupenda hila za uchawi na miujiza. Na viumbe hawa wote wasiojulikana, wakicheza paka, wanyama walikuwa kichwani mwake, katika ulimwengu wake mdogo wa maajabu. Aliishi katika ulimwengu mmoja, na ya pili ilikuwa ndani yake, na mara nyingi watu halisi, tabia zao zilitumika kama mifano ya wahusika wa hadithi.

Kitabu "Alice katika Wonderland" ni juu ya jinsi ulimwengu wa ndani wa mtu unaweza kuwa mkali sana na wa kuvutia. Sio juu ya hali zinazotokea kwetu, lakini juu ya mtazamo wetu kwao.

Lakini sio mtoto mdogo anayeelewa hili, mtu mzima ambaye amesoma tena hadithi hiyo tena ataelewa hili, kutathmini kutoka kwa nafasi ya miaka iliyopita na akili iliyokusanywa. Kwa watoto, hii ni picha ya kufurahisha tu, kicheko na wazi, na mzazi mwenye akili ya haraka huona fumbo lililofichwa. Angalia kwa karibu mashujaa wa hadithi ya hadithi "Alice huko Wonderland": Griffin aliyejifunza na msimulizi wa kusikitisha Delicatessen wanafanana kwa uchungu na walimu na maadili yao, Duchess, ambaye anatafuta maadili katika kila kitu, kwa shangazi fulani anayejulikana, mtoto mdogo ambaye amegeuka kuwa nguruwe, kama yeye Alice analinganisha, anafanana na wavulana kutoka darasani. Na Paka wa Cheshire anayevutia labda ndiye pekee ambaye anapendeza sana kwa Alice - hii ni, uwezekano mkubwa, paka wake mpendwa, ambayo alizungumza juu yake kwa upendo kama huo kupitia uzembe wa Mouse.

Kugeuza kurasa za kitabu hiki kisicho cha kawaida na cha kushangaza, unaelewa jinsi hutaki kuachana na utoto wako ...

Tunafurahi ikiwa ulipenda makala "Alice katika Wonderland anahusu nini". Tafadhali pia tembelea sehemu ya Blogu ya tovuti yetu kwa nyenzo zinazohusiana zaidi.

Mwaka wa kuandika — 1865

Mfano ni Alice Liddell.

aina... Hadithi ya hadithi

Mandhari... Ajabu, adventures ya ajabu ya msichana Alice katika ndoto

Wazo... Mtu anapaswa kujitahidi ujuzi wa ulimwengu, ndoto, kuwa mwaminifu na ujasiri, kufahamu furaha rahisi ya maisha, utoto wa furaha.

"Alice katika Wonderland" wahusika wakuu

• Alice ndiye mhusika mkuu
• Sungura Mweupe
• Dodo ni ndege ambaye Alice anamgundua kwenye ufuo karibu na Bahari ya Machozi.
• Kiwavi ni mdudu wa rangi ya samawati, mwenye urefu wa inchi tatu anayepatikana katika sura ya 4 na ya 5.
• Paka wa Cheshire ni paka wa Duchess ambaye mara nyingi hutabasamu.
• Duchess
• Hatter - mtengenezaji wa kofia bwana, mmoja wa washiriki wa Mad Tea Party.
• The March Hare [ni sungura wazimu ambaye Alice hukutana naye kwenye Mad Tea Party.
• Sonya ni mshiriki katika Karamu ya Chai ya wazimu.
• Griffin ni kiumbe wa kizushi mwenye kichwa na mabawa ya tai na mwili wa simba.
• Kasa wa Quasi ni kasa mwenye kichwa cha ndama, mkia, macho makubwa na kwato kwenye miguu yake ya nyuma.
• Malkia wa Mioyo

"Alice katika Wonderland" njama

Alice, akiwa amechoshwa kwenye ukingo wa mto na dada yake, ghafla anaona Sungura Mweupe akiharakisha akiwa ameshikilia saa ya mfukoni kwenye makucha yake. Anamfuata chini ya shimo la sungura, huanguka ndani yake na kuishia kwenye ukumbi na milango mingi imefungwa. Huko, anapata ufunguo wa mlango mdogo wa inchi 15, ambayo bustani inaonekana, lakini hawezi kuingia ndani yake kutokana na urefu wake.

Alice anagundua vitu mbalimbali vinavyoongeza na kupunguza urefu wake. Baada ya kulia, anamwona Sungura, ambaye ameangusha feni na glavu zake. Akipunga shabiki wake, yeye hupungua na kuanguka ndani ya bahari ya machozi yake mwenyewe. Alice hukutana na panya na ndege mbalimbali, anasikiliza hadithi ya William Mshindi na, ili kukauka, anacheza Circular Run. Sungura anamwomba Alice kutafuta vitu vyake na kumpeleka nyumbani kwake. Akiacha glavu zake hapo, Alice anakunywa kioevu cha ajabu kutoka kwenye bakuli na kukua tena, kisichoweza kufaa ndani ya makao ya Sungura.

Yule wa mwisho, akijaribu kujua kinachoendelea, anamtuma mjusi wa Bill kupitia bomba la moshi, lakini Alice anamsukuma nyuma kwa mguu wake. kokoto zilizotupwa kwake zinageuka kuwa mikate; baada ya kula, mhusika mkuu hupungua tena na kukimbia kutoka nyumbani. Katika kutafuta bustani aliyoiona kupitia mlango, anakutana na Kiwavi. Anamshauri ajidhibiti na, ili kurejesha ukuaji wake wa kawaida, kuuma kipande cha uyoga.

Alice hufuata ushauri wake, lakini metamorphoses mbalimbali huanza kutokea kwake: mabega yake hupotea, au shingo yake inanyoosha. Hatimaye anapungua hadi inchi 9 na kuona nyumba. Baada ya kuzungumza na Chura na kuingia ndani ya jengo hilo, jikoni Alice anagundua Paka wa Cheshire, Mpishi na Duchess wakitingisha mtoto. Kuchukua mtoto, msichana anaondoka nyumbani, na Duchess anatangaza kwamba ataenda kwenye croquet. Hata hivyo, mtoto hugeuka kuwa nguruwe na inabidi aachiliwe.

Paka wa Cheshire anaonekana kwenye tawi la mti. Akisema kwamba Hatter na March Hare wanaishi karibu, yeye hupotea. Alice anafika kwenye Tamasha la Mad Tea, ambapo anajaribu kutatua mafumbo, anasikiliza mawazo ya Hatter kuhusu wakati na hadithi ya Sonya ya dada watatu. Akiwa ameudhishwa na utovu wa adabu wa wamiliki, Alice anaondoka.

Kuingia kwenye mlango katika moja ya miti, mhusika mkuu huingia kwenye ukumbi tena na hatimaye huingia kwenye bustani. Ndani yake, anakutana na Walinzi wa Kadi, ambao kwa makosa walipanda roses nyeupe badala ya nyekundu na kuzipaka rangi kwenye rangi inayotaka. Baada ya muda, msafara unaoongozwa na Mfalme wa Mioyo na Malkia unawakaribia. Kujifunza juu ya hatia ya askari, Malkia anaamuru kukata vichwa vyao, lakini Alice huwaficha waliohukumiwa kwenye sufuria ya maua bila huruma. Kutoka kwa Sungura, Alice anajifunza kwamba Duchess amehukumiwa kifo.

Wote wanaokuja huanza kucheza croquet, ambapo flamingo hufanya kama vilabu, na hedgehogs badala ya mipira. Malkia anajaribu kukata kichwa cha Paka ya Cheshire, lakini mpango huu haukufaulu - paka ina kichwa tu, ambacho kinayeyuka hatua kwa hatua. Baada ya kuzungumza na Duchess kuhusu maadili, Alice, pamoja na Malkia, huenda kwa Turtle Quasi na Griffin. Kasa anazungumza kuhusu maisha yake ya zamani alipokuwa kobe halisi, anaimba nyimbo na dansi. Kisha mhusika mkuu, pamoja na Griffin, wanakimbilia mahakamani.

Knave of Hearts inajaribiwa huko, ambaye aliiba tartlets saba kutoka kwa Malkia, na Mfalme wa Mioyo mwenyewe anaongoza. Shahidi wa kwanza ni Hatter, ambaye anazungumzia jinsi alivyotengeneza sandwich. Shahidi wa pili ni Cook, ambaye aliambia mahakama kwamba tartlets hutengenezwa kutoka kwa pilipili. Shahidi wa mwisho anaitwa Alice mwenyewe, ambaye wakati huo huo alianza kukua tena ghafla. Malkia anadai kwamba kichwa cha Alice kikatwe, na jury lazima ipitishe uamuzi bila kujali hatia ya mshtakiwa. Msichana hukua kwa urefu wake wa kawaida, na kisha kadi zote hupanda hewa na kuruka kwenye uso wake.

Alice anaamka na kujikuta amelala ufukweni, na dada yake anampiga mswaki majani makavu. Mhusika mkuu anamjulisha dada yake kuwa alikuwa na ndoto ya kushangaza na anakimbia nyumbani. Dada yake, ambaye pia alisinzia, anaona Wonderland na wenyeji wake tena. Anafikiria jinsi Alice anavyokua na kuwaambia watoto kuhusu huzuni zake, furaha na siku za majira ya joto.

Urafiki wa msichana mdogo na msimulizi wa hadithi hauwafurahishi wengine kila wakati, hata hivyo, Alice Liddell na Lewis Carroll walibaki marafiki kwa muda mrefu.

Miaka saba Alice Liddell ilimtia moyo mhadhiri wa hisabati mwenye umri wa miaka 30 katika mojawapo ya vyuo vikubwa zaidi katika Chuo Kikuu cha Oxford. Charles Dodgson kuandika hadithi ya hadithi, ambayo mwandishi alichapisha chini ya jina la uwongo Lewis Carroll... Vitabu kuhusu matukio ya Alice huko Wonderland na Through the Looking Glass vilipata umaarufu mkubwa wakati wa uhai wa mwandishi. Zimetafsiriwa katika lugha 130 na kurekodiwa mara nyingi.

Hadithi ya Alice imekuwa moja ya mifano bora ya fasihi katika aina ya upuuzi, ambayo bado inasomwa na wanaisimu, wanahisabati, wakosoaji wa fasihi na wanafalsafa. Kitabu kimejaa mafumbo na mafumbo ya kimantiki na ya kifasihi, hata hivyo, na wasifu wa mfano wa hadithi hiyo na mwandishi wake.

Inajulikana kuwa Carroll alimpiga picha msichana huyo akiwa nusu uchi, mama yake Alice alichoma barua za mwandishi kwa binti yake, na baada ya miaka alikataa kuwa godfather wa mtoto wake wa tatu wa jumba la kumbukumbu. Maneno "Curiouser na curiouser! Curiouser na curiouser!" inaweza kuwa epigraph kwa hadithi ya maisha ya Alice halisi na kuonekana kwa hadithi ambayo ilishinda ulimwengu.

Binti wa baba mwenye ushawishi

Alice Pleasant Liddell(Mei 4, 1852 - Novemba 16, 1934) alikuwa mtoto wa nne wa mama wa nyumbani. Loreena Hannah na mwalimu mkuu wa Venstminster Henry Liddell... Alice alikuwa na dada wanne na kaka watano, wawili kati yao walikufa katika utoto wa mapema kutokana na homa nyekundu na surua.

Wakati msichana huyo alikuwa na umri wa miaka minne, familia ilihamia Oxford kuhusiana na uteuzi mpya wa baba yake. Akawa Makamu wa Chansela wa Chuo Kikuu cha Oxford na Dean of Christ Church College.

Kipaumbele kikubwa kililipwa kwa maendeleo ya watoto katika familia ya mwanasayansi. Mwanafalsafa, mwandishi wa kamusi, mwandishi mwenza wa kamusi kuu ya kale ya Kigiriki-Kiingereza Liddell- Scott, bado hutumiwa zaidi katika mazoezi ya kisayansi, Henry alikuwa marafiki na washiriki wa familia ya kifalme na wawakilishi wa wasomi wa ubunifu.

Shukrani kwa miunganisho ya juu ya baba yake, Alice alijifunza kuchora kutoka kwa msanii maarufu na mkosoaji wa fasihi. John Ruskin, mmoja wa wananadharia maarufu wa sanaa wa karne ya 19. Ruskin alitabiri mustakabali wa mchoraji mwenye talanta kwa mwanafunzi wake.

"Ujinga zaidi"

Kulingana na shajara za mwalimu wa hisabati wa chuo cha Christ Church Charles Dodgson, alikutana na shujaa wake wa baadaye mnamo Aprili 25, 1856. Alice mwenye umri wa miaka minne alikimbia na dada zake kwenye nyasi nje ya nyumba yake, iliyokuwa ikionekana kwenye madirisha ya maktaba ya chuo. Profesa huyo mwenye umri wa miaka 23 mara nyingi aliwatazama watoto nje ya dirisha na hivi karibuni akawa marafiki na dada hao. Lauryn, Alice na Edith Liddell. Walianza kutembea pamoja, kuvumbua michezo, kupanda mashua, na kukutana kwa chai ya jioni kwenye nyumba ya mkuu wa shule.

Wakati wa safari ya mashua mnamo Julai 4, 1862, Charles alianza kusimulia wasichana hao hadithi kuhusu Alice anayempenda, ambaye aliwafurahisha. Kulingana na mshairi wa Kiingereza Wisten Oden, siku hii ni muhimu katika historia ya fasihi sio chini ya Amerika - Siku ya Uhuru wa Merika, iliyoadhimishwa pia mnamo Julai 4.

Carroll mwenyewe alikumbuka kwamba alimtuma heroine wa hadithi kwenye safari chini ya shimo la sungura, bila kujua kabisa kuendelea, na kisha akajisumbua, akija na kitu kipya juu ya kutembea ijayo na wasichana wa Liddell. Wakati mmoja Alice aliuliza kumwandikia hadithi hii na ombi kwamba kuwe na "upuuzi zaidi" ndani yake.

Mwanzoni mwa 1863, mwandishi aliandika toleo la kwanza la hadithi hiyo, na mwaka uliofuata aliandika tena na maelezo mengi. Na, mwishowe, mnamo Novemba 26, 1864, Carroll aliwasilisha jumba lake la kumbukumbu na daftari na hadithi iliyoandikwa, akabandika ndani yake picha ya Alice wa miaka saba.

Mtu mwenye talanta nyingi

Charles Dodgson alianza kuandika mashairi na hadithi chini ya jina bandia akiwa bado mwanafunzi. Chini ya jina lake mwenyewe, alichapisha karatasi nyingi za kisayansi juu ya jiometri ya Euclidean, algebra na hesabu ya burudani.

Alikulia katika familia kubwa yenye dada saba na kaka wanne. Charles mdogo alitunzwa hasa na kupendwa na dada zake, kwa hiyo alijua jinsi ya kuishi kwa urahisi na wasichana na alipenda kuwasiliana nao. Mara moja katika shajara yake, aliandika: "Ninawapenda watoto sana, lakini sio wavulana," ambayo iliruhusu watafiti wengine wa kisasa wa wasifu na kazi ya mwandishi kuanza kubashiri juu ya mvuto wake unaodaiwa kuwa mbaya kwa wasichana. Kwa upande wake, Carroll alizungumza juu ya ukamilifu wa watoto, alipendezwa na usafi wao na akawaona kama kiwango cha uzuri.

Ukweli kwamba mwandishi wa hisabati alibaki bachelor maisha yake yote iliongeza mafuta kwenye moto. Kwa kweli, mwingiliano wa muda mrefu wa Carroll na "wasichana wadogo" wengi haukuwa na hatia kabisa.

Hakuna vidokezo vya kushtaki katika kumbukumbu za "rafiki wa watoto" wa wanachama wengi, shajara na barua za mwandishi. Aliendelea kuandikiana na marafiki wadogo, walipokua, wakawa wake na mama.

Carroll pia alizingatiwa kuwa mmoja wa wapiga picha bora wa wakati wake. Kazi zake nyingi zilikuwa na picha za wasichana, ikiwa ni pamoja na nusu uchi, ambayo baada ya kifo cha mwandishi haikuchapishwa ili kutosababisha uvumi wa kejeli. Picha na michoro ya uchi ilikuwa mojawapo ya aina za sanaa huko Uingereza wakati huo, na Carroll pia alipokea ruhusa kutoka kwa wazazi wa wasichana na kuwapiga picha tu mbele ya mama zao. Miaka mingi baadaye, mnamo 1950, kitabu "Lewis Carroll - Mpiga picha" kilichapishwa.

Kuoa mkuu

Walakini, kwa muda mrefu shauku ya kuheshimiana ya binti na mwalimu wa chuo kikuu, mama hakuvumilia na polepole kupunguza mawasiliano kwa kiwango cha chini. Na baada ya Carroll kukosoa mapendekezo ya Dean Liddell ya mabadiliko ya usanifu katika jengo la chuo, uhusiano na familia yake hatimaye uliharibika.

Akiwa bado chuoni, mtaalamu huyo wa hesabu akawa shemasi wa Kanisa la Anglikana. Hata alitembelea Urusi kuhusiana na ukumbusho wa nusu karne ya huduma ya kichungaji ya Metropolitan Filaret ya Moscow, mkuu wa Kanisa Othodoksi la Urusi.

Kulingana na toleo moja, alienda safari hii kwa kampuni na rafiki mwanatheolojia. Lewis alishtuka wakati Alice mwenye umri wa miaka 15 alipokiri bila kutarajia kwamba picha za watoto zilikuwa za uchungu na za aibu kwake. Alikuwa na wasiwasi sana juu ya ufunuo huu na aliamua kuondoka ili kupata nafuu.

Kisha akaandika barua kadhaa kwa Alice, lakini mama yake alichoma barua zote na picha nyingi. Kuna maoni kwamba kwa wakati huu Liddell mchanga alianza urafiki mpole na mtoto wa mwisho wa malkia. Victoria Leopold, na mawasiliano kati ya msichana mdogo na mwanamume mtu mzima hayakustahili sifa yake.

Kulingana na ripoti zingine, mkuu huyo alikuwa akipenda msichana, na, miaka baadaye, alimtaja binti yake wa kwanza kwa heshima yake. Kwa kuzingatia ukweli kwamba baadaye alikua mungu wa mtoto wa Alice, aitwaye Leopold, hisia hii ilikuwa ya pande zote.

Alice alioa marehemu - akiwa na umri wa miaka 28. Mumewe alikua mmiliki wa ardhi, mpiga kriketi na mpiga risasi bora wa kaunti. Reginald Hargreaves, mmoja wa wanafunzi wa Dodgson.

Maisha baada ya hadithi ya hadithi

Katika ndoa, Alice aligeuka kuwa mama wa nyumbani anayefanya kazi sana na alitumia wakati mwingi kufanya kazi ya kijamii - aliongoza taasisi ya wanawake katika kijiji cha Emery-Don. Familia ya Hargreave ilikuwa na wana watatu. Wazee - Alan na Leopold - aliuawa wakati wa Vita Kuu ya Kwanza. Kwa sababu ya kufanana kwa jina la mtoto wa mwisho Caryla Kulikuwa na mazungumzo anuwai na jina la uwongo la mwandishi wa hadithi hiyo, lakini Liddell walikataa kila kitu. Kuna ushahidi wa ombi la Alice kwa Carroll kuwa godfather wa mtoto wake wa tatu na kukataa kwake.

Mara ya mwisho jumba la makumbusho la mtu mzima mwenye umri wa miaka 39 alikutana na Dodgson mwenye umri wa miaka 69 huko Oxford, alipokuja likizo iliyowekwa kwa kustaafu kwa baba yake.

Baada ya kifo cha mumewe katika miaka ya 1920, Alice Hargreaves alipitia nyakati ngumu. Aliweka nakala yake ya Adventures huko Sotheby's kununua nyumba.

Chuo Kikuu cha Columbia kilimtukuza Bibi Hargreaves mwenye umri wa miaka 80 kwa cheti cha heshima kwa kumtia moyo mwandishi kuunda kitabu hicho maarufu. Miaka miwili baadaye, mnamo Novemba 16, 1934, Alice maarufu alikufa.

Kwenye kaburi lake kwenye kaburi huko Hampshire, karibu na jina lake halisi, imeandikwa "Alice kutoka kwa Lewis Carroll" Alice huko Wonderland.

Kando ya mto, ukiwa umenyeshwa na jua,

Katika mashua nyepesi, tunateleza.

Mchana wa dhahabu unang'aa

Ukungu unaotetemeka kupitia.

Na kuonyeshwa kwa kina

Moshi wa kijani wa vilima umeganda.

Amani ya mto, na utulivu, na joto,

Na pumzi ya upepo,

Na pwani katika kivuli kuchonga

Imejaa haiba.

Na karibu na wenzangu -

Viumbe watatu vijana.

Wote watatu wanauliza hivi karibuni

Waambie hadithi ya hadithi.

Mmoja ni mcheshi zaidi

nyingine inatisha zaidi

Na wa tatu akafanya grimace -

Anahitaji hadithi ya kushangaza.

Rangi gani ya kuchagua?

Na hadithi huanza

Ambapo mabadiliko yanatungoja.

Sio bila urembo

Hadithi yangu, bila shaka.

Wonderland inakutana nasi

Ardhi ya Mawazo.

Viumbe wa ajabu wanaishi huko,

Askari wa kadibodi.

Kichwa kabisa

Huruka huko mahali fulani

Na maneno yanaanguka

Kama wanasarakasi kwenye sarakasi.

Lakini hadithi inakaribia mwisho

Na jua linazama

Na kivuli kikateleza usoni mwangu

Kimya na mwenye mabawa

Na mng'ao wa poleni ya jua

Mipasuko ya mito huponda.

Alice, mpenzi Alice,

Kumbuka siku hii mkali.

Kama pazia la ukumbi wa michezo

Kwa miaka, yeye hufifia kwenye vivuli,

Lakini atakuwa karibu nasi kila wakati,

Kutuongoza kwenye dari ya ajabu.

Alice alichoka kukaa ukingoni mwa mto bila biashara yoyote. Na kisha dada yangu alijizika kwenye kitabu cha kuchosha. “Vema, hivi vitabu visivyo na picha vinachosha! Alice aliwaza kwa uvivu. Joto lilichanganya mawazo yangu, kope zangu zilishikamana. - Weave, au nini, wreath? Lakini kwa hili unahitaji kuamka. Nenda. Inua. Dandelions ".

Ghafla! .. Mbele ya macho yake! (Au machoni?) Sungura mweupe alimulika. Kwa macho ya pink.

Kweli, basi ... Alice aliyelala hakushangaa hata kidogo. Hakusonga hata aliposikia sauti ya sungura:

- Ay-y-yay! Umechelewa!

Kisha Alice alishangaa jinsi hakushangaa, lakini siku ya kushangaza ilikuwa imeanza, na hakuna kitu cha kushangaza kwamba Alice alikuwa hajaanza kushangaa bado.

Lakini hapa Sungura ni muhimu! - akatoa saa ya mfukoni kutoka kwenye mfuko wake wa fulana. Alice alikuwa macho. Na wakati Sungura, akitazama saa yake ya mfuko wa fulana, akakimbia kwa nguvu na kuu kuvuka uwazi, Alice aliruka na kumpungia mkono.

Sungura alijitupa kwenye shimo la sungura la duara chini ya vichaka. Alice, bila kusita, alipiga mbizi baada ya hapo.

Mwanzoni, shimo la sungura lilikimbia moja kwa moja kama handaki. Na ghafla ikaisha ghafla! Alice, bila kuwa na wakati wa kushtuka, alitumbukia kisimani. Na hata kichwa chini!

Labda kisima kilikuwa kirefu sana, au Alice alikuwa akianguka polepole sana. Lakini mwishowe alianza kushangaa, na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba hakuweza kushangaa tu, bali pia kutazama pande zote. Awali ya yote, alitazama chini, akijaribu kuona nini kilikuwa kinamngoja, lakini ilikuwa giza sana kuona chochote. Kisha Alice alianza kutazama kando, au tuseme, kwenye kuta za kisima. Na niliona kuwa zote zilitundikwa na vyombo na rafu za vitabu, ramani na picha.

Kutoka kwa rafu moja Alice aliweza kunyakua mkebe mkubwa juu ya kuruka. Benki hiyo iliitwa ORANGE JAM. Lakini hakukuwa na jam ndani yake. Kwa kuudhika, Alice nusura arushe kopo chini. Lakini alijishika kwa wakati: unaweza kumpiga mtu kofi pale chini. Na yeye contrived, flying nyuma ya rafu ya pili, na poke kopo tupu ndani yake.

- Hapa nina ustadi kwa hivyo nimepata hutegemea! - Alice alifurahi. - Ingekuwa mimi sasa slide chini ya ngazi, au hata bora - kuanguka kutoka paa, mimi si kuchelewa!

Ukweli usemwe, ni gumu kukaa wakati tayari umeanguka.

Hivyo yeye akaanguka

na akaanguka

na akaanguka ...

Hii itaendelea hadi lini?

- Laiti ningejua nilikoruka. Niko wapi? Kweli katikati ya Dunia? Kiasi gani mbele yake? Baadhi ya maelfu ya kilomita. Kwa maoni yangu, kwa uhakika. Sasa amua tu hatua hii, kwa latitudo na longitudo ni nini.

Kusema ukweli, Alice hakujua LATITUDE ni nini, zaidi ya UREFU. Lakini ukweli kwamba shimo la sungura ni pana vya kutosha, na lina njia ndefu, alielewa.

Naye akaruka. Mwanzoni, bila mawazo yoyote, kisha nikafikiria: "Kutakuwa na jambo ikiwa nitapitia Dunia nzima! Itakuwa ya kuchekesha kukutana na watu wanaoishi chini yetu. Labda wanaitwa hivyo - ANTI-UNDER-US.

Walakini, Alice hakuwa na hakika kabisa juu ya hili na kwa hivyo hakusema neno la kushangaza kama hilo, lakini aliendelea kufikiria mwenyewe: "Jina la nchi wanayoishi ni nini wakati huo? Una kuuliza? Nisamehe, wapendwa antipodes ... hapana, anti-ladies, niliishia wapi? Australia au New Zealand?"

Na Alice alijaribu kuinama kwa heshima, akichuchumaa. Jaribu kukaa chini juu ya kuruka, na utaelewa alichofanya.

"Hapana, labda haifai kuuliza," Alice aliendelea kufikiria, "ni nzuri gani, wataudhika. Afadhali nijifikirie. Kwa ishara."

Na aliendelea kuanguka

na kuanguka,

na kuanguka ...

Na hakuwa na chaguo ila kufikiria,

na kufikiri

na kufikiri.

"Dina, paka wangu, naweza kufikiria jinsi utanikosa jioni. Nani atakumwagia maziwa kwenye sufuria? Dina wangu pekee! Jinsi ninavyokukosa hapa. Tungeruka pamoja. Angewezaje kupata panya kwenye nzi? Popo wanaweza kupatikana hapa. Paka anayeruka anaweza kukamata popo. Inajalisha nini kwake? Au paka huiangalia kwa njia tofauti?"

Alice aliruka kwa muda mrefu sana kwamba tayari alikuwa na ugonjwa wa bahari na akaanza kusinzia. Na tayari alikuwa amelala nusu akanung'unika: "Popo ni panya. Je! ni panya, ni mawingu ... "Na akajiuliza:" Je! mawingu ya paka yanaruka? Je! paka hula mawingu?"

Je, kuna tofauti gani ya kuuliza ikiwa hakuna wa kuuliza?

Aliruka na kulala

usingizi,

alilala...

Na tayari nimeota kwamba alikuwa akitembea na paka chini ya mkono wake. Au na panya chini ya paka? Na anasema: "Niambie, Dina, umewahi kula nzi wa panya? .."

Jinsi ghafla - bang-bang! - Alice alijizika kichwani kwenye majani makavu na mbao za miti. Imefika! Lakini hakujiumiza hata kidogo. Kwa kupepesa macho, aliruka juu na kuanza kuchungulia kwenye giza lisiloweza kupenyeka. Mtaro mrefu ulianza moja kwa moja mbele yake. Na pale kwa mbali Sungura Mweupe alimulika!

Katika sekunde hiyo hiyo Alice akaruka kutoka mahali pake na kukimbilia, kama upepo, baada ya. Sungura alitoweka karibu na bend, na kutoka hapo akasikia:

- Ah, nimechelewa! Kichwa changu kitapigwa! Eh, toweka kichwa changu kidogo!

Hadithi ya "Alice katika Wonderland" ni kazi muhimu sana kwa fasihi ya ulimwengu kwamba wengi, wakifuata mshairi wa Kiingereza Auden, wanalinganisha siku ambayo ilionekana, kwa mfano, na Siku ya Uhuru wa Merika.

Hadithi ya Alice, ambaye alianguka kwenye shimo la sungura na kuishia katika nchi ya upuuzi, ilionekana, kama inavyoaminika, mnamo Julai 4, 1862. Katika siku hii ya kiangazi yenye joto kali, pamoja na wasichana watatu, miaka minane, kumi na kumi na tatu, Charles Lutwidge Dodgson na rafiki yake walisafiri kwa mashua kwenye Mto Thames. Hadi wakati wa kutembea na kupumzika ufukweni, Dodgson aliambia, eti, hadithi ya matukio halisi ya dada wa kati wa wasichana - Alice Lidell.

Historia ya uumbaji

Mwandishi alifanyia kazi toleo lililoandikwa kwa mkono la hadithi hiyo kuanzia Novemba ya mwaka huo, na katika masika ya mwaka uliofuata, 1863, muswada huo ulionyeshwa George MacDonald, rafiki mwingine wa Dodgson. Katika fomu yake ya mwisho, iliwasilishwa mnamo Novemba 26, 1864 kwa Alice Lidell kwa kujitolea: "Kwa Msichana Mpendwa katika Kumbukumbu ya Siku ya Majira ya joto" na iliitwa "Adventures ya Alice Chini ya Ardhi".

Toleo lililoandikwa kwa mkono lilirekebishwa kwa kiasi kikubwa na kuchapishwa mnamo Julai 4, 1965 na Macmillam and Co, kwa vielelezo vya John Tenniel. Mwandishi alikuja na jina bandia la kifasihi, Lewis Carroll, kwa kutafsiri jina lake la kwanza na la mwisho kwa Kilatini na kurudi kwa Kiingereza mara mbili.

Maelezo ya kazi na wahusika wakuu

Kuna wahusika kadhaa wakuu katika hadithi. Katika njama yake, ishara za tabia za maisha ya kijamii na kisiasa ya Uingereza katika karne ya 19, jamii ya kisayansi ya wakati huo, na ngano zinachezwa.

Njama hiyo inatokana na maelezo ya safari kando ya mto, ambayo kwa kweli ilifanyika katika msimu wa joto wa 1862. Uzuri wa hatua huanza wakati, wakati wa kusimama kwenye benki, Alice anaona sungura akikimbia kwenye kofia na glavu, anamkimbilia na kuanguka kwenye shimo. Baada ya kuruka naye, anatua katika eneo la ajabu la chini ya ardhi. Mpango wa tukio hilo unahusu utafutaji wa Alice wa mlango wa bustani, ambao aliuona kupitia tundu la funguo katika nyumba ya Sungura Mweupe baada ya kutua. Kutafuta njia ya kutoka kwenye bustani, shujaa huyo anahusika kila wakati katika hali mbali mbali za ujinga na wahusika wengine kwenye hadithi ya hadithi. Kazi hiyo inaisha na tukio lingine la upuuzi, wakati ambapo Alice anaamka na kuona kwamba bado yuko katika kampuni ya marafiki kwenye ukingo wa mto.

Mhusika mkuu na wahusika wengine

Kila mhusika katika hadithi ya hadithi anawakilisha moja ya matukio ambayo yalikuwepo Uingereza wakati huo. Baadhi wana prototypes kati ya watu halisi waliozungukwa na Dodgson na Alice Lydell. Chini ya jina la ndege ya Dodo, kwa mfano, mwandishi alijificha. Katika Machi Hare na Sonya, watu wa wakati huo walitambua haiba ya wanafalsafa watatu maarufu wa wakati huo.

Wahusika wakuu kadhaa zaidi wanahusika katika hadithi hiyo: Malkia wa Mioyo, ambaye anadai kunyongwa kwa haraka, Duchess mbaya, "mtu mdogo" mwendawazimu Hatter (Hatter), akilia kila mara juu ya shida yake Turtle Quasi, Griffin, Paka wa Cheshire, Sungura Mweupe na Caterpillar inayojulikana tangu mwanzo wa hadithi.

Mwandishi aliacha tu picha ya mhusika mkuu bila kubadilika na sio lazima kufafanua, ingawa alisisitiza kila wakati kwamba hakunakiliwa kutoka kwa mtoto halisi. Alice, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wetu, anakisiwa kwa urahisi katika binti wa kati wa Profesa Lydell. Msichana ana talanta ya udadisi mzuri na mawazo ya kimantiki, ya asili ya asili.

Uchambuzi wa kazi

Wazo la hadithi ya hadithi ni msingi wa kucheza karibu na matukio na matukio kupitia prism ya upuuzi. Utambuzi wa wazo hilo ukawa shukrani inayowezekana kwa picha ya mhusika mkuu - Alice anajaribu kupata uhalali wa kimantiki kwa hali za ujinga ambazo anajikuta. Shukrani kwa mbinu hii, upuuzi wa hatua hujitokeza kwa misaada ya kushangaza.

Carroll alianzisha katika njama matukio mengi ambayo yalikuwepo katika maisha ya Kiingereza wakati huo. Akicheza juu yao katika njama ya hadithi, anaalika msomaji kuwatambua. Kazi ni aina ya mchezo na watu wa enzi hizo kwa ufahamu wao na ufahamu wa historia ya Uingereza, maisha ya kisasa ya nchi. Vitendawili vingi vilivyoletwa kwenye hadithi hiyo havina jibu lisilo na utata, kwa hivyo huchukuliwa kuwa haijatatuliwa hata leo.

Kwa hiyo, iliendelea kuwa siri kile Carroll alificha chini ya jina la Mary Ann, ambaye Sungura Mweupe alimwita Alice, na kwa nini alipaswa kupata shabiki na glavu. Kuna majibu kadhaa. Baadhi ya watafiti, kwa mfano, wanahusisha kuonekana kwa jina na Mapinduzi ya Kifaransa, chombo ambacho kilikuwa guillotine. Kwa hivyo, kwa maoni yao, Alice ameunganishwa na wahusika wengine wawili, Malkia wa Mioyo na Duchess, ambao wana tabia ya vurugu.

Mtaalamu wa hisabati Dodgson alianzisha idadi kubwa ya vitendawili vya kimantiki na hisabati katika kazi hiyo. Alice, kwa mfano, akianguka kwenye shimo, anajaribu kukumbuka meza ya kuzidisha. Baada ya kuanza kuhesabu vibaya, shujaa huyo huanguka kwa hiari kwenye mtego wa kihesabu uliowekwa kwa busara na mwandishi. Msomaji anahitajika katika kipindi chote cha hadithi ili kutatua mafumbo mengi, ambayo Carroll aliyatawanya katika maandishi yote bila kuhesabu.

Hadithi "Alice katika Wonderland" inavutia vile vile kwa watoto na wasomaji watu wazima, ambayo ni nadra sana katika fasihi. Kila mtu, bila kujali kiwango cha erudition, hupata chakula cha akili katika kazi. Hadithi hiyo ina thamani ya juu ya kisanii, shukrani kwa ucheshi wake wa hila, mtindo bora wa fasihi, tata, njama ya burudani.