Mazoezi ya ukuzaji wa kumbukumbu katika shule ya msingi. Mazoezi ya ukuzaji wa kumbukumbu kwa watoto wa shule

nyumbani / Kudanganya mume

Tunakariri kwa sikio

Kuweza kutambua na kukariri habari kwa sikio ni muhimu sana kwa mtoto. Baada ya yote, nyenzo nyingi za elimu zinawasilishwa kwa njia ya ufafanuzi na mwalimu. Mwalimu anatoa kazi kwa mdomo. Ikiwa mtoto alisikiza kile alichoelezwa kwenye somo, ikiwa hana uwezo wa kukariri kwa sikio, basi ufanisi wa ujifunzaji utakuwa chini. Sio bure kwamba hekima ya watu inasema: "Iliruka ndani ya sikio moja, ikaruka kutoka kwa nyingine." Tutajaribu, kwa kukuza kumbukumbu ya kusikia, kufikia athari kama hiyo ili watoto wasikose maarifa mapya. Kwa hivyo, tunashauri kutumia mazoezi maalum kufundisha uwezo wa kukariri kwa sikio.

"Kupeleka maneno"

Chaguo 1

Somo hilo linafanywa kwa kufanana na mchezo maarufu wa "Snowball". Unataja neno moja, mtoto hutaja neno ambalo umesema, na anaongeza neno lake mwenyewe. Unarudia neno lako, neno ambalo mtoto alisema, na kuongeza theluthi. Kisha relay inarudi kwa mtoto, lazima arudie maneno 3 yaliyopewa jina na kuongeza moja zaidi, n.k Kwa "Neno relay" ni bora kuchagua mada kadhaa, kwa mfano: "Hali", "Hali ya Hewa", "Nje "," Mchezo "," Matunda ". Unaweza kukubali kutaja maneno kwenye herufi moja yoyote au nomino za uhuishaji tu, nk Huu hapa ni mfano wa mbio kama hii ya mada kwenye mada "Asili". Mchezaji wa kwanza anasema, "Miti." Wa pili anasema: "Miti, nyasi." Wa kwanza anaongeza: "Miti, nyasi, mto." Pili: "Miti, nyasi, mto, msitu." Yule anayekosea katika kurudia au hawezi kuongeza neno moja zaidi anacheza. Mara ya kwanza, unaweza kucheza kwa kasi ndogo, pole pole ukileta kwa haraka. Mchezo unaweza pia kuchezwa katika kikundi, kwenye duara.

Chaguo 2

Unaweza kufanya somo kwa njia tofauti. Unasema sentensi fupi, mtoto anairudia, na kuongeza neno lingine. Unafanya hivyo hivyo, na kadhalika. Kwa mfano, unasema, "Ninachora." Mtoto anaongeza: "Ninapaka rangi kwenye albamu." Unasema, "Ninachora vizuri kwenye albamu." Mtoto anaongeza: "Ninachora vizuri kwenye albamu na rangi." Unasema: "Ninachora maua vizuri kwenye albamu." Mtoto anaongeza: "Ninachora maua vizuri kwenye albamu mpya," nk.

"Rangi gani?"

Kwa somo, utahitaji picha za kuchorea, penseli za rangi na maandishi yaliyopangwa tayari, ambayo yanaelezea haswa jinsi ya kuchora picha iliyopendekezwa.

Mtoto hupewa kitabu cha kuchorea na anaalikwa kusikiliza kwa uangalifu maandishi, kumbuka ni rangi gani, na rangi ya picha kulingana na maelezo. Tunatoa chaguzi za kazi.

Chaguo 1

Sikiliza maandishi na kumbuka ni vitu gani vya kuchezea vilivyo kwenye mti (rangi kwenye maandishi ni ya maandishi). Rangi mapambo ya miti kulingana na maelezo.

Jinsi tulivyopamba mti wa Krismasi

Kabla ya Mwaka Mpya, baba alileta nyumbani kubwa kijani mti. Dada yangu na mimi tulifurahi sana, kwa sababu wiki moja iliyopita mapambo mazuri ya miti ya Krismasi yalitayarishwa. Badala yake, badala yake, tutapamba mti wetu wa Krismasi! Kwanza, tulining'inia taji nzuri kutoka nyekundu pipi. Uyoga-wa-uyoga wawili wenye furaha pia walipamba mti wa Krismasi, mkali wao machungwa kofia ziliwaka juu ya paws zake za kijani kibichi. Kisha tukatoa mipira mikubwa. Kwenye matawi ya juu tulining'inia manjano mipira. Waliwaka kama jua kidogo. A nyekundu tulipamba miguu ya chini ya mti wa Krismasi na mipira. Katikati, dada yangu alitundika taji nzima bluu nyota. Na kubwa bluu baba aliweka nyota juu ya mti. Sisi sote tulipenda mti mzuri wa Krismasi.

Chaguo 2

Sikiliza maandishi na kumbuka ni rangi gani. Rangi vitu kulingana na maelezo.

Dada yangu na mimi hutumia likizo za majira ya joto kwenye dacha. Tuna nyumba ndogo lakini ya kupendeza nje ya jiji. Asubuhi inapochomoza machungwa jua, nyumba yetu inaonekana furaha sana. Baba alichora kuta bluu rangi, kama maji katika mto tunakooga. Washa kahawia paa ni nyeusi bomba la moshi ambalo moshi hutoka ikiwa jiko linawaka ndani ya nyumba siku za baridi. Lakini hii hufanyika mara chache, wakati wa kiangazi jua huwaka nyumba ili madirisha karibu kila wakati yawe wazi. Kama mwangaza wa jua, alizeti kubwa hukua karibu na nyumba na manjano petals na kahawia katikati, imetapakaa mbegu. Anatupa mawimbi makubwa kijani majani wakati kuna upepo nje. Hivi karibuni, tulimsaidia baba na kazi ya nyumbani, alituamuru kupaka uzio mpya kwa rangi sawa na paa la nyumba yetu. Tulifanya vizuri, hata hivyo, na tukajipaka rangi kidogo. Rangi picha hiyo kulingana na maelezo, na utaona jinsi kottage yetu inavyoonekana.

"Chaguo"

Kwa somo, utahitaji kutunga maandishi ya sentensi 8-10.

Baada ya kusikiliza maandishi, mtoto atalazimika kukariri maneno ambayo utamuonya kabla ya kusoma. Idadi ya maneno kama hayo kwa kukariri hutofautiana kutoka 3 hadi 5, kulingana na umri wa mtoto na muda wa kikao. Hapa kuna mifano ya kazi kama hizo.

Chaguo 1

Chai ya Jumapili

Jumapili tuna karamu kubwa ya chai nyumbani. Kwa hivyo, mama yangu na mimi huenda kwenye duka la keki asubuhi na kuchagua kitamu anachokipenda kwa kila mwanafamilia. Kwa baba, mama anauliza muuzaji apime pipi "Bear kaskazini" na "Mask"... Sis tunanunua caramel "Miguu ya Kunguru"... Na mama yangu na mimi tunapenda pipi zaidi. "Squirrel".

Bibi anakuja kututembelea leo. Daima huleta chipsi kwa wajukuu zake. Mara ya mwisho ilikuwa pipi "Martin"... Yeye mwenyewe anapenda kunywa chai na jam.

Na mapambo kuu ya meza, kwa kweli, itakuwa keki, ambayo mimi na mama yangu tutaoka kwa chai ya jioni.

Chaguo 2

Kampuni ya misitu

Usishangae, katika msitu wetu wanyama wote ni marafiki na kila mmoja. Wanasaidiana katika nyakati ngumu, hutembelea na mara nyingi hutumia wakati kucheza michezo ya kufurahisha. Jana, kwa mfano, sungura Basil ilitangaza mkutano wa jumla katika eneo kubwa. Ilikuwa hapo ndipo wanyama walipanga mechi za mpira wa miguu na timu ya shamba la jirani la birch. Alikimbia na ujumbe huu kupitia makao yote, hata akamtazama mbweha Snezhane na kwa hedgehog ya kuchoma Semyon ambao wanaishi mbali kabisa. Lakini inajulikana kuwa sungura ndiye mkimbiaji bora msituni. Kwa hivyo, alikua nahodha wa timu ya mpira. Jambo kuu ni kwamba hakusahau kuamsha dubu. Filipo, kwa sababu yeye ndiye mlinzi bora wa lango. Kweli, kwa bundi Marus hakusahau kuangalia - hakuna mwamuzi bora wa mechi kwenye msitu wote. Lazima tualike ndugu zaidi ya mbwa mwitu, na timu itakuwa katika kikosi kamili.

Ikiwa mtoto hafanyi kazi nzuri sana, basi punguza idadi ya maneno kukariri hadi matatu. Unaweza pia kubadilisha maneno ya kawaida ya kukariri kuwa ya rangi ya kihemko. Basi itakuwa rahisi kukumbuka. Jaribu kubadilisha majina ya wanyama. Kisha maandishi yanaweza kuwa kama hii.

Kampuni ya misitu

Usishangae, katika msitu wetu wanyama wote ni marafiki na kila mmoja. Wanasaidiana katika nyakati ngumu, hutembelea na mara nyingi hutumia wakati kucheza michezo ya kufurahisha. Jana, kwa mfano, sungura aliitwa jina la utani Sikio refu ilitangaza mkutano wa jumla katika eneo kubwa. Ilikuwa hapo ndipo wanyama walipanga mechi za mpira wa miguu na timu ya shamba la jirani la birch. Alikimbia na ujumbe huu kupitia makao yote, hata akamtazama mbweha, ambaye msituni aliitwa jina la utani Kichwa nyekundu, na kwa hedgehog ya kuchoma Kolke ambao wanaishi mbali kabisa. Lakini inajulikana kuwa sungura ndiye mkimbiaji bora msituni. Kwa hivyo, alikua nahodha wa timu ya mpira. Jambo kuu ni kwamba hakusahau kuamuru kubeba jina la utani Kunung'unika, kwa sababu yeye ndiye mlinzi bora wa lango. Kweli, sikusahau kumtazama bundi - hakuna mwamuzi bora wa mechi kwenye msitu wote. Haikuwa bure kwamba wakaazi wa misitu walimpa jina. Msichana mjanja... Lazima tualike ndugu zaidi ya mbwa mwitu, na timu itakuwa katika kikosi kamili.

"Acha"

Andaa maandiko kwa somo. Hizi zinaweza kuwa sehemu kutoka kwa vitabu vya watoto, lakini ni bora kwamba maandishi hayajulikani kwa mtoto.

Mtu mzima anamwambia mtoto, "nitasoma sentensi moja. Unahitaji kukumbuka. " Kisha unasoma sentensi moja kutoka katikati ya kifungu kilichochaguliwa. Muulize mtoto wako ikiwa alikumbuka sentensi aliyosikia. Ikiwa hukumbuki, basi muulize azingatie na kusoma tena. Kisha unaelezea kuwa utasoma maandishi ambayo yana sentensi hiyo. Mara tu unaposoma sentensi iliyoonyeshwa, mtoto anapaswa kukusumbua kwa amri "Acha!" Kwa mfano, tutatoa kipande kutoka kwa hadithi ya G. H. Andersen "Swans Wild".

Ushauri wa kukumbuka: "Kwenye kichwa cha kila swan kiliangaza taji ndogo ya dhahabu."

“Wingu kubwa jeusi linakaribia angani, upepo unazidi kuwa na nguvu, na bahari pia inageuka kuwa nyeusi, inakera na kukasirika. Lakini wingu linapita, mawingu ya rangi ya waridi huelea angani, upepo unapungua, na bahari tayari imetulia, sasa inaonekana kama petali ya waridi. Wakati mwingine inageuka kijani, wakati mwingine nyeupe. Lakini haijalishi iko kimya angani na haijalishi bahari iko shwari, mawimbi kila mara hutetemeka karibu na pwani, msisimko kidogo huonekana kila wakati - maji huinuka kimya kimya, kama kifua cha mtoto aliyelala.

Wakati jua lilikuwa linakaribia kuzama, Eliza aliona swans za mwitu. Kama utepe mrefu mweupe, waliruka mmoja baada ya mwingine. Kulikuwa na kumi na moja kati yao. Kila swan alikuwa na taji ndogo ya dhahabu kichwani... Eliza akaenda pembeni na kujificha kwenye vichaka. Swans walishuka mbali na yeye na wakapiga mabawa yao makubwa meupe. "

Soma maandishi kwa ufasaha, usionyeshe haswa sentensi inayotakiwa na sauti au mapumziko. Ikiwa mtoto hakugundua sentensi hiyo, alivutiwa na yaliyomo, au akasahau mgawo, soma kifungu hadi mwisho na ujadili mgawo huo. Ili kukabiliana na kazi hiyo, unahitaji umakini wa hali ya juu na utulivu wa umakini (fanya michezo zaidi kutoka sura ya "Hatua ya Kwanza", kisha urudi kwenye kazi hii).

"Wageni-2"

Kwa somo, utahitaji picha ya maneno ya mgeni, karatasi, na penseli.

Unakaribisha mtoto wako asikilize kwa uangalifu maelezo ya kuonekana kwa mgeni, fikiria kiakili na uchora picha kwenye karatasi kwa usahihi iwezekanavyo.

Chaguo 1

Wageni waliruka Duniani. Mmoja wao alionekana dukani. Anasemekana kuwa mrefu sana na mwili mrefu, wa mstatili. Kichwa chake kinaonekana kama pembetatu, kona moja imekwama mwilini. Kichwani kulikuwa na antena mbili fupi, ambazo mwisho wake ziliwekwa mipira yenye kung'aa. Hasa kila mtu alishangazwa na macho: sio sawa na ya watu. Macho yalikuwa mraba, na mdomo ulikata ukanda mwembamba wa uso. Mikono na miguu ilikuwa nyembamba kama matawi ya mti.

Chaguo 2

Wageni waliruka Duniani. Mmoja wao alionekana katikati mwa jiji. Mashuhuda wa macho wanasema kwamba haiwezekani kutomwona. Mgeni huyo alikuwa mfupi. Mwili wake ulikuwa kama duara. Kichwa, kwa upande mwingine, kilikuwa mraba kabisa, na antena mbili zilizopinda zilitoka pande badala ya masikio. Macho yalikuwa duara na kuangaza kidogo, mdomo pia ulikuwa wa mviringo, lakini mdogo ukilinganisha na macho. Mikono na miguu vilifanana na vijiti vifupi vifupi.

Wakati wa kulinganisha kuchora kwa watoto na maelezo ya maneno ya mgeni, uwepo wa sehemu zote za mwili zilizoorodheshwa, umbo lao na uwiano huzingatiwa. Zoezi linaweza kufanywa katika toleo ngumu zaidi. Ikiwa mtoto alikabiliana kwa urahisi na kuchora mgeni mmoja, basi unaweza kusoma maelezo ya takwimu mbili mara moja na utoe kuteka mgeni wa kwanza au wa pili. Unaweza kuongeza rangi kwenye maelezo. Ikiwa zoezi hilo linafanywa katika kikundi, basi jaribio la kibinafsi linafanywa wakati maelezo yanasomwa tena, au michoro hukusanywa na mtu mzima na kisha kukaguliwa na kuchambuliwa.

1. "Jozi za maneno".

Alika mtoto wako kukariri maneno machache kwa kuoanisha kila neno na neno lingine. Kwa mfano, unataja jozi "maziwa ya paka", "kijana-gari", "meza ya mkate" na unakuuliza ukumbuke maneno ya pili kutoka kwa kila jozi. Kisha unataja neno la kwanza la jozi, na mtoto lazima akumbuke na kutaja neno la pili. Kazi inaweza polepole kuwa ngumu zaidi kwa kuongeza idadi ya jozi za maneno na maneno yanayofanana na unganisho la semantic ya mbali kuwa jozi.

2. "Rejesha neno lililopotea."

Mtoto anasomewa maneno 5-7 ambayo hayahusiani kwa maana: ng'ombe, meza, ukuta, barua, maua, begi, kichwa. Kisha safu inasomeka tena kwa neno moja kuruka. Mtoto lazima ataje jina lililopotea. Tofauti ya kazi: unapoisoma tena, unaweza kubadilisha neno moja na lingine (kutoka uwanja mmoja wa semantic, kwa mfano, ndama-ng'ombe; sawa na sauti, kwa mfano, kuugua kwa meza); mtoto lazima apate kosa.

3. "Rudia na Endelea."

Mtoto hutaja neno. Mshiriki mwingine katika mchezo anarudia neno hili na anaongeza mpya. Kwa hivyo, kila mmoja wa washiriki anarudia safu yote iliyopita, akiongeza neno jipya mwishoni. Chaguzi za mchezo: kutunga safu kutoka kwa maneno ya kikundi kimoja cha jumla (kwa mfano: matunda, matunda, fanicha, sahani, n.k.); kutoka kwa ufafanuzi hadi nomino (kwa mfano: "Tikiti maji gani?" Majibu: "Kijani, milia, tamu, mviringo, kubwa, juisi, nzito, imeiva, kitamu (nk)"). Ngumu zaidi ni kazi ya kutunga hadithi madhubuti, wakati kila mmoja wa washiriki, akirudia sentensi zilizopita, anaongeza yake mwenyewe

4. "Samaki, ndege, mnyama."

Ni bora ikiwa watu kadhaa wanashiriki kwenye mchezo huu. Mtangazaji (mwanzoni lazima awe mtu mzima) anaelekeza kwa kila mchezaji kwa zamu na anasema: "Samaki, ndege, mnyama, samaki, ndege ...") jina katika kesi hii ndege. Ikiwa jibu ni sahihi, mtangazaji anaendelea na mchezo; ikiwa jibu sio sahihi, mtoto huondolewa kwenye mchezo. Majina hayapaswi kurudiwa. Mchezo huu unaweza kuchezwa kwa njia tofauti, wakati watoto hutaja, kwa mfano, ua, mti na matunda, fanicha, jina

5. "Kariri maneno sahihi."

Kati ya misemo (hadithi) zilizopendekezwa, mtoto anakumbuka maneno hayo tu ambayo yanamaanisha: hali ya hali ya hewa, usafirishaji, mimea, n.k.

6. "Ficha ofa kwa njia fiche."

Kwa kukariri, taarifa fupi kamili hutolewa, kwa mfano: "Mbwa mwitu alikimbia msituni", "Watoto walicheza uani", n.k.

Muulize mtoto "fiche" sentensi kwa kutumia picha za kawaida ili wazikumbuke (kwa mfano: mbwa mwitu + mti + mshale, n.k.). Inashauriwa kutoa si zaidi ya misemo 2-3 kwa kukariri wakati wa somo moja.

7. "Pictogram".

Nakala hiyo inasomewa mtoto. Ili kumkumbuka, lazima kwa namna fulani aonyeshe (mchoro) kila kipande cha semantic. Kisha mtoto anaulizwa kuzaliana hadithi kulingana na michoro yake.

8. "Fikiria jinsi ya kukumbuka maneno."

Eleza mtoto kwamba, ili kukumbuka nyenzo vizuri, unaweza kutumia mbinu kama uainishaji, i.e. umoja katika vikundi vya vitu sawa.

Sasa mwambie akariri seti ya maneno kwa kutumia kanuni hii:

rose, cherry, tulip, tango, spruce, plum, mwaloni, karafuu, nyanya, pine, apple;

gari, viazi, ndege, tango, trolleybus, nyanya, jua, vitunguu, taa, treni, taa, taa.

9. "Stenographer".

Kwa kazi hii, utahitaji picha zinazofaa, karatasi na penseli. Hadithi fupi inasomewa mtoto kwa dakika 1-2. Kwa wakati huu, lazima aonyeshe:

a) hafla (vitendo) - na kadi zilizo na picha, zikichagua na kuziweka nje, kufuata hadithi;

b) kila sentensi - na mstari kisha uonyeshe idadi ya sentensi kwenye hadithi;

c) kila neno - kwa kiharusi kimoja na kisha onyesha idadi ya sentensi kwenye hadithi.

10. "Mlolongo wa vyama".

Inahitajika kukariri maneno yasiyohusiana 30-40, kwa mfano: nyumba, paka, msitu, machungwa, WARDROBE, nyoka, kitabu, moto, mamba, n.k. Kwa hili, inahitajika kutumia njia ya vyama vya bandia, ambavyo vimetumiwa kwa muda mrefu na wabebaji wa kumbukumbu nzuri. "Fikiria nyumba ambayo paka mwembamba hupita kupitia dirishani na kujikuta katika msitu ambao machungwa hukua kwenye miti. Unachagua rangi ya chungwa, ukimenya, na ghafla kuna kabati kwenye kona ambayo nyoka hulala, na kadhalika. "Baada ya kufunga maneno yote kwa njia hii, ghafla uhakikishe kuwa unayakumbuka kwa mpangilio mzuri kutoka mwanzo hadi mwisho." Mafunzo kama haya, kama ni rahisi kuelewa, yanaweza kuhamishiwa kukariri nyenzo yoyote ya kielimu.

11. "Kukumbuka pamoja".

Mtoto mmoja anataja kitu. Ya pili inarudia neno lililopewa jina, na inaongeza mengine yake kwake. Ya tatu hurudia maneno mawili ya kwanza na inaongeza ya tatu, n.k.

Ikolojia ya maisha. Watoto: Kumbukumbu duni kwa watoto ni nadra sana, mara nyingi haitengenezwi vya kutosha, na shida hii inaweza kushughulikiwa ..

Hivi karibuni au baadaye, mzazi yeyote anauliza jinsi ya kuboresha kumbukumbu ya mtoto. Mara nyingi, wakati kama huo unakuja wakati mtoto huenda shuleni, na habari nyingi huanguka juu yake mara moja. Walakini, kuna njia rahisi ambazo huwezi kuboresha kumbukumbu ya mtoto wako tu, lakini, labda, ondoa usahaulifu mwenyewe.

Inafaa kukumbuka kuwa kumbukumbu duni kwa watoto ni nadra sana, mara nyingi haijatengenezwa vya kutosha, na shida hii sio ngumu sana kukabiliana nayo.

Njia ya 1. Uliza jinsi siku ya mtoto wako ilikwenda

Kila jioni, muulize mtoto wako mchanga akuambie kuhusu siku yao. Na maelezo yote madogo. Huyu ni mkufunzi mzuri wa kumbukumbu. Watawala kama hao watamsaidia mtoto wako kujifunza kujenga upangaji wa matukio, kuchambua.

Mara ya kwanza, hadithi ya mtoto itachanganyikiwa, lakini baada ya muda, hotuba yake itakuwa thabiti zaidi, atakumbuka maelezo zaidi na zaidi na maelezo madogo.

Ili kumsaidia mtoto, unaweza kumuuliza maswali, "Rafiki yako Katya alifanya nini wakati ulicheza daktari?", "Mavazi yake yalikuwa rangi gani?" na kadhalika.

Njia ya 2. Soma vitabu na mtoto wako

Wakati mtoto bado ni mdogo, msomee, kwa mfano, kabla ya kwenda kulala hadithi za kukumbukwa au mashairi. Jaribu kukariri quatrains ndogo pamoja. Hii itakuwa na athari ya faida zaidi kwa msamiati wa mtoto wako. Na anapojifunza kusoma mwenyewe, jaribu kumtia mapenzi ya biashara hii.

Fanya kitabu hicho kuwa rafiki mzuri kwa mtoto wako. Hata ikiwa mtoto hataki kweli, iwe sheria ya lazima kwake kusoma kurasa kadhaa kwa siku ya kitabu. Na hakikisha kumwuliza arudie kile alichosoma na aeleze mtazamo wake.

Njia ya 3. Cheza maneno na mtoto wako

  • Mwambie mtoto wako maneno 10 na umwombe ayarudie. Unaweza kuchagua maneno ya mada maalum (matunda na mboga, chakula, vitu vya kuchezea, miti, maua, ni vitu gani vilivyo kwenye chumba, n.k.). Maneno yote ambayo mtoto hakumtaja, hakika anahitaji kukumbushwa. Inaaminika kwamba ikiwa mtoto wa miaka 6-7 anaweza kurudia maneno 5 kati ya 10, ana kumbukumbu nzuri ya muda mfupi, na ikiwa anaita 7-8, kumbukumbu yake ya muda mrefu pia imekuzwa vizuri.
  • Kwa ukuzaji wa kumbukumbu ya kuona, unaweza kuweka picha mbele ya mtoto(kwa mfano, vipande 5-7) na uliza uwakumbuke... Kisha unaweza kuondoa moja au mbili na uulize kile kinachokosekana, au changanya picha zote mahali na umwombe mtoto aziweke kwa mpangilio wa asili.
  • Na watoto wakubwa, unaweza kucheza mchezo huu tofauti kidogo. Weka picha au picha mbele yao kwa maelezo mengi. Mwambie mtoto kuiangalia kwa sekunde 15-20, akijaribu kukumbuka maelezo mengi iwezekanavyo. Kisha ondoa picha na mwambie aandike orodha ya kila kitu ambacho amekariri kwenye karatasi.


Njia ya 4. Funza usikivu wa mtoto wako

Kumbuka, katika majarida ya utoto wetu kama "Murzilki" kulikuwa na mafumbo ambayo ilikuwa ni lazima kujua jinsi picha moja inatofautiana na nyingine. Kazi kama hizo bado zinaweza kupatikana kwa urahisi katika vitabu juu ya ukuzaji wa watoto, ambayo kuna mengi sana. Mazoezi haya sio ya kufurahisha tu, lakini pia ni mazuri kwa kumbukumbu ya mafunzo, utambuzi na mawazo.

Njia ya 5. Mwalimu njia ya Cicero

Kiini cha njia hii ni kuweka kiakili vitu ambavyo vinahitaji kukumbukwa katika nafasi inayojulikana - hii inaweza kuwa chumba chake mwenyewe, chumba cha kulala, au chumba chochote ambacho mtoto anajua vizuri. Kanuni kuu ya kanuni hii ya kukariri ni kwamba sisi hupunguza vitu vikubwa kiakili na kuongeza vidogo.

Kwa mfano, mtoto anahitaji kukariri maneno 5 - mwavuli, kubeba, machungwa, kiboko, bahari, kiti. Maneno haya yote yanahitaji kuwekwa kiakili kwenye chumba: pachika mwavuli kwenye kishango cha mlango, weka machungwa makubwa kwenye windowsill, weka kiti mbele ya kitanda, tuma dubu mdogo kwa kutembea chini ya ua kwenye dirisha , na tuma kiboko kidogo kulala kitandani, na bahari kukasirika kwenye Runinga. Baada ya mafunzo kadhaa, mtoto, ili kuzaliana mlolongo wa maneno, atahitaji tu kurudisha mambo ya ndani ya nyumba yake katika kumbukumbu yake.

Njia ya 6. Mfundishe mtoto wako njia ya ushirika

Njia hii itasaidia kukumbuka habari ikiwa seti ya ukweli wa machafuko haitaki kutoshea katika uainishaji mzuri. Mfundishe mtoto wako kujenga uhusiano kati ya neno lililokaririwa na kitu anachofahamu na kueleweka kwake. Muulize mtoto kile anachoshirikiana na hili au neno hilo, au kuja nalo pamoja. Vyama vinaweza kuwa vya kawaida au vya kuchekesha, vinajulikana kwa kila mtu au vinaeleweka kwako tu na mtoto wako.

Njia ya 7. Jifunze lugha ya kigeni na mtoto wako

Ni mazoezi mazuri ya kumbukumbu, kama ustadi wowote mpya, kama kucheza ala au hata kujifunza kucheza. Maneno 10 mapya ya kigeni kwa siku au misemo michache rahisi - kuyakumbuka hayatachukua muda mwingi, lakini ni muhimu sana na katika siku zijazo ustadi huu hakika utafaa kwa mtoto. Na hakikisha kurudia kile ulichojifunza siku moja kabla ya siku inayofuata.

Njia ya 8. Mpe mtoto wako michezo

Fanya mtoto wako marafiki na michezo. Inaonekana, uhusiano wa kumbukumbu uko wapi? Walakini, shughuli yoyote ya mwili, haswa katika hewa safi, huchochea mtiririko wa damu na inachangia usambazaji bora wa damu kwa ubongo, ambayo, nayo, ina athari nzuri kwenye kumbukumbu. Usipuuze kutembea na mtoto wako, mara nyingi upenyeze chumba chake, haswa kabla ya kwenda kulala.

Njia ya 9. Mfundishe mtoto wako kuchuja kumbukumbu

Njia rahisi zaidi ya kukuza kumbukumbu ni Fanya mazoezi... Je! Inasikika kama corny? Ndio, lakini bila mazoezi ya kawaida, hakuna kitu kitakachofanya kazi. Na katika zama zetu za vidonge, simu za rununu na mtandao, inakuwa ngumu na ngumu kusumbua kumbukumbu, kwa sababu njia rahisi ni kutafuta kitu kilichosahaulika kwenye wavuti kubwa ulimwenguni. Na watoto hujifunza stadi hizi karibu kutoka utoto.

Kwa hivyo, ni muhimu kufundisha mtoto, ikiwa amesahau kitu, wacha kwanza ajaribu kukumbuka peke yake, na ikiwa tu hakuna kitu kitatoka kwa dakika chache, basi aende kwenye kamusi au mtandao.

Njia ya 10. Tengeneza lishe sahihi

Kwa kweli, haiwezekani kukuza kumbukumbu nzuri kwa mtoto kwa lishe bora peke yake, lakini kuna vyakula vya msingi ambavyo vina vitu muhimu ili kuboresha shughuli za ubongo, na kwa hivyo kuboresha kumbukumbu.


Ndiyo maana jumuisha katika lishe ya mtoto wako:

  • samaki wenye mafuta
  • ndizi,
  • karanga,
  • karoti,
  • mchicha,
  • brokoli

- Ndio, watoto hawafurahii zingine za bidhaa hizi, lakini wanapaswa kuwapo kwenye menyu ya mtoto angalau kwa idadi ndogo. iliyochapishwa

Halo wapenzi wasomaji! Tafadhali angalia kushoto! Tafadhali angalia kulia! Sasa funga macho yako na ujaribu kukumbuka kwa kila undani kile ulichoona tu. Ngumu? Kwa hivyo inaweza kuwa ngumu kwa mtoto mdogo wa shule.

Uwezo wa kuibua picha za ndani za kuona ni msingi wa kukariri haraka na wazi nyenzo. Kwa hivyo, ukuzaji wa kumbukumbu ya kuona kwa wanafunzi wadogo ndio ufunguo wa kufanikiwa shule.

Tunawezaje kukuza? Kuna mazoezi maalum na majukumu. Nitazungumza juu yao katika nakala hii. Lakini kwanza, ninapendekeza kupanga mtihani wa kumbukumbu ya kuona. Kwa nini?

  1. Kwanza, ili kujua ni kiwango gani.
  2. Pili, ili uweze kutathmini matokeo ya darasa.

Mpango wa somo:

Kuangalia kumbukumbu ya kuona

Ili kuangalia, tunahitaji kadi 10 zilizo na picha za vitu, wanyama, watu. Jambo kuu ni kwamba hii yote inajulikana na inaeleweka kwa mtoto. Kwa mfano, picha zinaweza kuwa kama hii.

Kuangalia hatua kwa hatua kwa hatua:

  1. Weka kadi kwenye meza.
  2. Alika mtoto wako awaangalie kwa karibu.
  3. Ondoa kadi baada ya sekunde 30.
  4. Muulize mtoto wako kukumbuka kile kilichochorwa kwenye picha.

Wacha tuendelee kutathmini matokeo. Ikiwa umeweza kukumbuka chini ya picha 5, basi kumbukumbu yako ya kuona inahitaji umakini wako na ukuzaji wa ziada. Lakini hata ikiwa mtoto alionyesha matokeo mazuri sana, alikumbuka 6, 7, au hata picha zote 10, basi mazoezi hapa chini hayataingilia kati. Kwa kuwa hakuna kikomo kwa ukamilifu! Sivyo?

  1. Fikiria sifa za umri wa watoto. Tambulisha kipengee kwa darasa. Hii itafanya zoezi kuwa la shauku na la ufanisi zaidi. Kwa kila zoezi, nilitengeneza hadithi ya kupendeza ya nyuma. Unaweza kuja na kitu chako mwenyewe.
  2. Hoja muhimu sana! Kabla mtoto hajaanza kazi hiyo, mkumbushe kufunga macho yake na kuita picha ya akili ya kile alichokiona tu. Ni muhimu sana! Hii ndio tunajaribu kujifunza.
  3. Ili kumaliza mazoezi, utahitaji kadi ambazo zinahitaji kubadilishwa mara kwa mara. Nilitoa mifano ya kadi katika kifungu hicho. Inawezekana kabisa kuwafanya wewe mwenyewe, unaweza kuchora au kuchapisha picha kwenye printa.
  4. Ili zoezi hilo liwe na faida, unahitaji kuifanya kila siku, angalau dakika 15 hadi 20.

Kweli, wacha nikutambulishe kwa mazoezi haya ya kichawi!

"Siri za Miji ya Kale"

Archaeologists ni watu ambao hutafuta na kuchimba miji ya zamani. Wakati wa kuchimba, mara nyingi hupata gizmos anuwai, ambazo mifumo nzuri hutumiwa. Ni nzuri wakati archaeologist ana kamera karibu. Na ikiwa sivyo? Kisha archaeologist anahitaji kuangalia vizuri kuchora na kuikumbuka, ili baadaye aweze kuirudia. Tujaribu?

Tumia vijiti vya kuhesabu na vifungo kuweka muundo kwenye meza. Kwa mfano, hii.

Mpango wa utekelezaji:

  1. Onyesha mtoto wako mfano.
  2. Baada ya sekunde 10, funika muundo na kipande cha karatasi.
  3. Muulize mtoto wako kuweka muundo sawa.
  4. Linganisha kile ulichopata na sampuli.

Kazi inaweza kuwa ngumu ikiwa utajaribu kurudia sio tu mpangilio wa vijiti na vifungo, lakini pia rangi.

"Mchanganyiko wa Upinde wa mvua"

Kuna rangi 7 haswa katika upinde wa mvua wetu wa kidunia. Na ziko katika mpangilio fulani (hapa unaweza kukumbuka mpangilio sahihi na kuwaambia juu ya "kila wawindaji anataka kujua ...") Na kwenye sayari "Kuchanganyikiwa" upinde wa mvua unaonekana tofauti. Humo ndani yake rangi zote zimechanganywa. Na kila siku hubadilisha mahali. Wakazi wa sayari hii ya kupendeza wanapaswa kukariri utaratibu mpya wa rangi kwenye upinde wa mvua kila wakati.

Utahitaji kadi za rangi zote za upinde wa mvua: nyekundu, machungwa, manjano, kijani, hudhurungi bluu, bluu na zambarau. Panga kwa mpangilio kwenye meza na funika kwa karatasi.

Mpango wa utekelezaji:

  1. Onyesha mtoto kadi na uwaalike kuangalia kwa uangalifu na kukumbuka jinsi zilivyo.
  2. Baada ya sekunde 15, zifunike kwa karatasi.
  3. Muulize mtoto wako kukumbuka mpangilio ambao kadi ziliwekwa kwenye meza.

Ikiwa zoezi hili ni ngumu, basi unaweza kuanza na kadi nne za rangi, na kisha uongeze idadi yao.

"Bustani ya Ajabu"

Kuna bustani nzuri katika nchi ya "Hisabati Kubwa". Kuna miti ambayo inajumuisha tu maumbo ya kijiometri. Unaweza kwenda kwenye safari ya bustani hii, pendeza miti hii ya kushangaza, lakini kuipiga picha ni marufuku. Lakini unaweza kuzikumbuka na kisha kuzichora.

Kwa zoezi hilo, utahitaji kadi zilizo na picha ya miti mitatu, iliyo na maumbo tu ya kijiometri. Miti yangu ilitokea hivi.

Mpango wa utekelezaji:

  1. Onyesha mtoto wako kadi.
  2. Ondoa baada ya sekunde 30.
  3. Muulize mtoto wako kuchora mti wa pili aliouona tu.

Ikiwa ni rahisi sana, kisha uliza kuteka miti miwili, kwa mfano, wa kwanza na wa tatu.

"Ripoti ya picha"

Waandishi wa picha ni watu ambao huenda kila mahali na kamera na kuchukua picha za kila aina ya maeneo ya kupendeza. Na kisha, kwa msaada wa picha zao, huwaambia watu juu yake. Wacha tujaribu kutengeneza insha yetu ya picha?

Andaa picha mapema, kama hii.

Mpango wa utekelezaji:

  1. Onyesha mtoto picha na mkaribishe "kuipiga picha" na "kamera" yake ya ndani.
  2. Ondoa picha baada ya sekunde 30.
  3. Muulize mtoto wako ajibu maswali.

Maswali kwa sampuli yetu yanaweza kuwa kama ifuatavyo:

  • Je! Ni rafu ngapi ukutani?
  • Kuna nini kwenye kitani cha kitanda?
  • Nani amelala kitandani?
  • WARDROBE na meza za kitanda zina rangi gani?
  • Kuna nini kwenye windowsill?
  • Saa ni saa ngapi?
  • Kobe huketi wapi?
  • Kuna taa ngapi katika chumba?
  • Mapazia yana rangi gani?
  • Je! Kuna violin ndani ya chumba?

Kuna mazoezi mengi sawa katika majarida ya watoto.

"Nyota"

Kuna mabilioni ya nyota angani. Na inaonekana tu kwamba wote ni sawa. Kwa kweli, ni tofauti, sawa tu. Nyota inapoanguka kutoka mbinguni, ni kawaida kufanya matakwa. Lakini sio kila mtu anajua kuwa matakwa yatatimia ikiwa utakumbuka nyota yako.

Andaa Kadi 6 za Nyota. Wanapaswa kuwa sawa, lakini sio sawa. Ili kuifanya iwe wazi ninachomaanisha, angalia picha.

Mpango wa utekelezaji:

  1. Mpe mtoto wako moja ya nyota, muulize kuiangalia vizuri na kuikumbuka.
  2. Chukua kinyota baada ya sekunde 10.
  3. Weka kadi zote 6 za nyota kwenye meza.
  4. Muulize mtoto wako kupata nyota yao kati yao.

Kuna mazoezi mengi ya ukuzaji wa kumbukumbu ya kuona, lakini hata hizi tano zitatosha kuiongeza kwa kiwango kipya. Jambo kuu ni kuifanya mara kwa mara na kwa raha. Na pia kuna mazoezi maalum ya ukuzaji wa kumbukumbu ya kusikia, ambayo niliandika juu yake, na ambayo pia itasaidia kuboresha kumbukumbu.

Wazazi wapendwa, wacha tuangalie kumbukumbu yetu ya kuona kwa wakati mmoja. Labda ni wakati wa sisi kufanya mazoezi wenyewe? Ninapendekeza kuchukua mtihani.

Matokeo yangu ni kumbukumbu nzuri sana. Picha 18 kati ya 20! Ulifanya nini? Andika juu yake kwenye maoni.

Natumahi unafurahiya mazoezi na kuyapata muhimu!

Shiriki na ukuze!

Kila la kheri kwako na kwa watoto wako!

Daima wako, Evgeniya Klimkovich!

Utangulizi ………………………………………………………………………… ..3

Sura ya 1. Mtoto mdogo wa shule kama kitu cha utafiti ………………… .. 4

1.1. Hali ya kijamii ya ukuaji na utayari wa kisaikolojia kwa kusoma ………………………………………

1.2. Ukuzaji wa kumbukumbu kama ufunguo wa mafanikio ya kujifunza ………………

Hitimisho kwenye sura ya nadharia ………………………………………………

Sura ya 2. Ukuzaji wa kumbukumbu: njia inayotumika ……………………

2.1. Njia za kugundua aina ya kumbukumbu …………………………………………………………………………

2.2. Kazi, mazoezi, michezo inayolenga kukuza kumbukumbu …… .25

Hitimisho juu ya Sura ya 2 ………………………………………………………………………………………………… .. ………………………………………………………………………………………………… .. ………………………………………………………………………………………………… .. ……

Hitimisho ……………………………………………………………………… .33

Marejeo …………………………………………………………

Utangulizi

Kumbukumbu ya mtoto mdogo wa shule ni sehemu ya msingi ya kisaikolojia ya shughuli za utambuzi wa kielimu. Kwa kuongezea, kumbukumbu inaweza kutazamwa kama shughuli huru ya mnemoniki inayolenga haswa kukariri. Kwenye shuleni, wanafunzi wanakariri kwa kiasi kikubwa idadi kubwa ya nyenzo, na kisha huzaa tena. Walakini, kama inavyoonyesha mazoezi, watoto wengi wa shule za msingi wana hakika ugumu na kukariri nyenzo za kielimu. Katika suala hili, kuzingatia mada "Ukuzaji wa kumbukumbu kwa watoto wadogo wa shule" ni husika.

Kitu masomo ni wanafunzi wadogo.

Bidhaa utafiti - michakato ya mnemonic kwa wanafunzi wadogo.

Lengo Kazi hii ni kuzingatia maendeleo ya kumbukumbu kwa wanafunzi wadogo.

Kazi:

Utafiti wa sifa za maendeleo ya kijamii na kisaikolojia ya watoto wa shule ya msingi;

Kuzingatia mchakato wa ukuzaji wa kumbukumbu;

Uchambuzi wa mbinu ya kugundua aina ya kumbukumbu kwa watoto wa shule za junior;

Utambuzi wa mazoezi ya vitendo yenye lengo la kukuza kumbukumbu.

Dhana: watoto wadogo wa shule ni umri ambao unajulikana, kwanza kabisa, na mwanzo wa masomo. Katika hatua hii, mtoto anahitaji kukariri idadi kubwa ya habari mpya. Katika suala hili, kuna haja ya darasa maalum zinazolenga kukuza kumbukumbu.

Mbinu za utafiti: uchambuzi, njia ya usanisi, upimaji.

Sura ya 1. Mtoto mdogo wa shule kama kitu cha utafiti 1. 1. Hali ya kijamii ya maendeleo na utayari wa kisaikolojia kwa kusoma

Mabadiliko katika hali ya kijamii ya maendeleo ni kwa mtoto kwenda zaidi ya familia, katika kupanua mzunguko wa watu muhimu. Ya umuhimu hasa ni ugawaji wa aina maalum ya uhusiano na mtu mzima anayepatanishwa na jukumu ("mtoto - mtu mzima - kazi"). Mwalimu ni mtu mzima ambaye jukumu lake la kijamii linahusishwa na kuwasilisha mahitaji muhimu, sawa na ya lazima kwa watoto, na tathmini ya ubora wa kazi ya elimu.

Kulingana na dhana ya E. Erickson, katika kipindi cha miaka 6 hadi 12, mtoto huletwa kwa maisha ya kazi ya jamii, bidii na ladha ya kazi hutengenezwa. Matokeo mazuri ya hatua hii huleta mtoto hisia ya uwezo wake mwenyewe.

Bidii, nidhamu ya mtoto, kukubali kwake sheria za maisha ya shule, kufaulu au polepole kwa masomo yake kunaathiri mfumo mzima wa uhusiano wake na watu wazima, pamoja na wazazi, na na wenzao.

Shule iliyopo na mfumo wake wa darasa na mipango ya sasa inahitaji kiwango fulani cha utayari wa kazi kutoka kwa mtoto. "Ukomavu wa shule" kawaida huzingatiwa kufanikiwa kwa hatua kama hiyo ya ukuaji wa neva wakati mtoto anakuwa na uwezo wa kushiriki katika masomo ya shule katika kundi la wenzao bila kuathiri afya yake ya mwili na akili; Inamaanisha pia ustadi wa ujuzi, maarifa, ustadi, uwezo, nia na tabia zingine za kitabia zinazohitajika kwa kiwango bora cha ujumuishaji wa mtaala wa shule.

1. Utayari wa kibinafsi.

Kiwango cha ukuzaji wa eneo linalofaa - la hitaji (la kuhamasisha). Kuwa na masilahi ya utambuzi. Tamaa ya kuchukua nafasi maalum katika mfumo wa mahusiano ya kijamii, kufanya shughuli muhimu, iliyotathminiwa - kuwa mtoto wa shule.

- "Msimamo wa ndani wa mwanafunzi" kama kiashiria cha utayari
mtoto wa kusoma ni neoplasm ya kisaikolojia, ambayo ni alloy ya mahitaji ya utambuzi
mtoto na hitaji la kuchukua nafasi ya kijamii ya watu wazima zaidi.

Ukuzaji wa uwanja holela: umakini wa hiari,
kumbukumbu holela, uwezo wa kutenda kulingana na mfano, kulingana na sheria,
kwa nia iliyokubalika.

2. Utayari wa akili.

Mwelekeo katika mazingira, hisa ya maarifa. Kiwango cha ukuzaji wa mtazamo na mawazo ya kuona - ya mfano. Kiwango cha ujanibishaji ni uwezo wa jumla na kutofautisha vitu na hali.

    Ukuzaji wa uwanja wa hotuba (pamoja na usikilizaji wa sauti).

3. Utayari wa magari.

    Ujuzi mzuri wa magari.

    Harakati kubwa (mikono, miguu, mwili mzima).

4. Kiwango cha ukuzaji wa mahitaji ya shughuli za kielimu:

    uwezo wa kusikiliza kwa uangalifu na kwa usahihi kufuata maagizo ya mtu mzima,

    fanya kazi kwa uhuru,

    kuzingatia mfumo wa hali ya shida, kushinda usumbufu na sababu za kando.

Mwanafunzi mchanga anahusika kikamilifu katika aina anuwai ya shughuli - uchezaji, kazi, michezo na sanaa. Walakini, kufundisha hupata umuhimu wa kuongoza katika umri wa shule ya msingi. Shughuli ya kujifunza sio tu kwa kuhudhuria taasisi ya elimu au , upatikanaji wa maarifa vile vile. Ujuzi unaweza kuwa matokeo ya mchezo, burudani, au kazi. Shughuli ya kujifunza ni shughuli inayolenga moja kwa moja kukuza maarifa na ustadi uliotengenezwa na ubinadamu. Wakati tu maalum lengo la kufahamu la kujifunza kitu kipya, ambacho hapo awali hakujua au hakujua jinsi, tunaweza kuzungumza juu ya aina maalum ya shughuli - kujifunza.

Somo la zoezi hilo- maarifa na vitendo kama vitu vya utamaduni, sayansi, zilizopo mwanzoni kwa malengo, nje ya uhusiano wa mwanafunzi. Baada ya kujifunza, ujuzi huu unakuwa mali yake, kwa hivyo, mabadiliko ya mada ya shughuli yenyewe hufanyika. Bidhaa, matokeo ya shughuli ya ujifunzaji, ni mabadiliko katika mwanafunzi mwenyewe. Shughuli ya kujifunza ni shughuli ya maendeleo ya kibinafsi, mabadiliko ya kibinafsi (katika kiwango cha maarifa, uwezo, ustadi, katika kiwango cha ukuaji wa jumla na wa akili).

Shughuli za kielimu ni ngumu katika muundo na mwanzoni mwa elimu ya shule inaanza tu kuunda. Katika mfumo wa jadi wa kufundisha, maswala ya malezi ya shughuli za kufundisha, kama sheria, hayapewi umakini. Uundaji wa ufundishaji ni mchakato mrefu, mgumu ambao unahitaji juhudi na mwongozo kutoka kwa watu wazima - waalimu na wazazi.

Nia pana za kijamii katika umri wa shule ya msingi mara nyingi hurejelewa kwa jamii ya inayojulikana, inayoeleweka (kulingana na A.N. Leontiev). Kaimu kweli, hata hivyo, mara nyingi ni nyembamba kijamii aina anuwai ya vitendo katika ushirikiano wa kielimu, nk Vitendo vyote hivi vinatoa shughuli za kielimu tabia ya kujiongoza, na mada ya shughuli za kielimu hupata sifa kama vile uhuru, mpango, ufahamu, na kadhalika.

Shida ya marekebisho mabaya ya shule ya kisaikolojia ni ya muhimu sana. Tofauti za ukiukaji wa utendaji wa shule na nidhamu, ustawi katika hali ya shule ni nyingi sana. Wanaanguka katika safu ya wale ambao hawafanikiwa kwa sababu anuwai: kupuuza mafunzo, udumavu wa akili, udumavu wa akili, na vidonda vya mitaa vya mfumo mkuu wa neva, na ujinga wa kiakili, na afya mbaya ya kiafya.

Ugumu wa kujifunza inaweza kusababishwa na:

    ukosefu wa malezi ya vitu muhimu vya shughuli za kielimu (msimamo wa mwanafunzi, motisha ya utambuzi, hatua zinazofaa za elimu, nk);

    maendeleo ya kutosha ya jeuri, kiwango cha chini
    kumbukumbu, umakini, utegemezi kwa watu wazima;

    kutokuwa na uwezo au kutoweza kuzoea kasi
    maisha ya shule, shida za utu, zingatia
    masilahi mengine ya nje.

Kuanzisha sababu za kweli za utatuzi wa shule, utendaji duni na tabia ni jukumu muhimu zaidi la mwanasaikolojia wa shule.

Aina ya malezi ya shughuli za kielimu ina athari kubwa kwa tabia ya kisaikolojia ya utu wa watoto wa shule ya msingi. Katika kukuza darasa, idadi kubwa zaidi ya wanafunzi ilionyesha kutafakari kwa kibinafsi, utulivu wa kihemko (wasiwasi wao wa jumla ni wa chini sana). Kwao, dhihirisho la ukali katika uhusiano wa kibinafsi na tabia ya kuonyesha sio tabia, wanaingia kwa mawasiliano kwa uhuru.

Katika umri wa shule ya msingi, mtoto hupata mabadiliko na mabadiliko mengi mazuri. Hiki ni kipindi nyeti cha kuundwa kwa mtazamo wa utambuzi kwa ulimwengu, ujuzi wa kujifunza, shirika na kujidhibiti.

Katika mchakato wa kusoma, nyanja zote za ukuaji wa mtoto hubadilishwa kimaadili na marekebisho. Marekebisho haya huanza na maendeleo makubwa ya nyanja ya kielimu. Mwelekeo kuu wa ukuzaji wa kufikiria katika umri wa shule ni mabadiliko kutoka kwa mfano wa saruji hadi mawazo ya kimantiki na ya kufikiri. Kulingana na vifungu vya L.S. Vygotsky juu ya hali ya kimfumo ya ukuzaji wa kazi za juu za akili, katika umri wa shule ya msingi, kufikiria ni "kuunda mfumo", na hii inaathiri kazi zingine za kiakili ambazo ni za kielimu, zinazotambuliwa na kuwa za kiholela.

Tofauti na mtoto wa shule ya mapema, wakati wa kusuluhisha shida kulingana na maoni yaliyoundwa kwa hiari juu ya mali inayotambulika ya vitu au juu ya "dhana za kila siku" zilizojifunza katika mawasiliano na watu wazima, mwanafunzi anapaswa kuzingatia mali kama hizo za vitu vinavyoonekana na vilivyowekwa katika fomu. ya dhana za kweli za kisayansi.

Lakini kiwango cha kupitishwa kwa dhana hizi kinaweza kutofautiana sana kulingana na shirika la mafunzo. Kuendeleza kufikiria kunaweza kuwa ya kimapenzi, ya kufikirika, inayopunguzwa kufanya kazi na sifa zilizowekwa tayari za kitu (kama sheria, katika mafundisho ya jadi). Katika mfumo wa kukuza elimu, jukumu ni kukuza kinachojulikana kama fikira za nadharia, ambayo inamruhusu mwanafunzi kuelewa kiini cha ndani cha somo lililojifunza, sheria za utendaji na mabadiliko yake.

Tafakari ya kiakili (uwezo wa kuelewa yaliyomo kwa vitendo vya mtu na sababu zao) ni malezi mpya ambayo yanaashiria mwanzo wa ukuzaji wa mawazo ya nadharia kwa watoto wa shule ndogo. Mawazo ya nadharia yanapatikana katika hali ambayo haiitaji matumizi ya sheria kama ugunduzi wake, ujenzi.

Katika mchakato wa kujifunza, michakato mingine ya utambuzi pia hubadilika - umakini, mtazamo, kumbukumbu. Mbele ni malezi ya jeuri ya kazi hizi za kiakili, ambazo zinaweza kutokea kwa hiari, kwa njia ya marekebisho yanayowezekana kwa hali ya shughuli za ujifunzaji, au kwa kusudi, kama ujanibishaji wa vitendo maalum vya kudhibiti.

Kumbukumbu hupata tabia ya maana na inategemea njia za usindikaji wa kimantiki wa nyenzo hiyo.Ni muhimu kumfikishia mtoto wazo la hitaji la kufanya kazi kwa bidii na nyenzo zilizokaririwa na shirika lake fulani.

Inahitajika kumfundisha mtoto kuonyesha kazi ya mnemonic na kumpa mbinu za kukariri. Kati yao:

Kukariri kwa kukusudia;

Njia za usindikaji wa akili wa vifaa (kikundi cha semantic - kuonyesha vipande vya semantic, sehemu katika maandishi, uteuzi wao, kuandaa mpango; tafuta vidokezo vya semantic - maneno muhimu kwa kifungu fulani cha maandishi ya majina nyembamba; kuandaa mpango , uainishaji, schematization, mbinu za mnemonic, nk)

Usomaji unaorudiwa kama njia ya usindikaji wa kiakili wa nyenzo (tofauti na ujazo), ambayo inajumuisha kuweka majukumu tofauti wakati wa usomaji unaofuata. Unapojihusisha na kutoka
ujuzi wa kusoma unahitaji kufundishwa aina tofauti za usomaji
kama hatua ya kielimu: kusoma, kutazama, kusoma, kwa
kukumbuka, kudhibiti.

Wafuasi wa dhana ya "ujifunzaji wa maendeleo" hukosoa mfumo wa jadi wa elimu kwa kuchochea ukuzaji wa aina ya kipekee ya "kumbukumbu ya shule", kwa kuzingatia kukariri fomu ya uwasilishaji wa nyenzo za kielimu na inayojulikana na uwezekano mdogo sana wa uchaguzi wake holela uzazi. Kwa msingi wa mawazo ya kinadharia, aina mpya ya kumbukumbu ya kiholela huundwa, ambayo hutoa uhamasishaji wa maana zaidi wa nyenzo ngumu za kielimu.

Hisia za juu huibuka: urembo, maadili, maadili (hali ya urafiki, huruma, chuki kutoka kwa ukosefu wa haki). Walakini, kukosekana kwa utulivu wa tabia ya kimaadili, kutofautiana kwa hisia na mitazamo ni kawaida kwa mtoto wa shule mdogo.

1.2. Ukuzaji wa kumbukumbu kama ufunguo wa mafanikio ya ujifunzaji

Ukuzaji wa kumbukumbu ya wanafunzi wa darasa la kwanza tayari umefikia kiwango cha juu kabisa. Watoto wanakumbuka hafla dhahiri na ya kuvutia maishani mwao, hadithi tajiri kihemko, hadithi za hadithi, picha au maelezo vizuri. Wanakumbuka zaidi bila hiari. Walakini, tangu anapoingia shuleni, mtoto anakabiliwa na majukumu mengi ambayo yanahitaji kuweka lengo maalum la kukumbuka. Banguko la habari, sheria, kazi halisi huanguka kwa mwanafunzi wa darasa la kwanza: utaratibu wa kila siku, sheria za tabia ya mwanafunzi darasani, shuleni, barabarani, habari ya kwanza kutoka kwa misingi iliyojifunza ya sayansi. Mbali na haya yote ni mkali wa kutosha, wa kushangaza, mbali na kila kitu ni ya kupendeza moja kwa moja kwa mtoto ili iweze kukumbukwa bila hiari. Tayari anahitaji kufanya juhudi za kujitolea za kukariri na kutumia mbinu fulani.

Wanafunzi wanakabiliwa na kazi mbali mbali za mnemonic ("mnema" - memory). Katika hali nyingine, mwanafunzi lazima akariri nyenzo hiyo (kwa mfano, kariri shairi), kwa wengine inahitajika kurudia kitu kwa maneno yake mwenyewe kwa viwango tofauti vya ukaribu na maandishi, ya tatu, kuzaliana muundo wa nyenzo zinazojifunza. Mara nyingi mwanafunzi huongozwa na kukariri ni muhimu kwa muda gani (milele, hadi kesho, kabla ya mtihani) na kwa kusudi gani ni muhimu (kujibu somo, kumaliza kazi inayowajibika, kuwa mtaalam katika uwanja wake).

Kuvutiwa na nyenzo husaidia kukuza kumbukumbu ya aina yoyote (mtu hakumbuki kila kitu kwa kiwango sawa, lakini haswa kile ambacho ni muhimu kwake), mtazamo mzuri kwa kile kinachokaririwa. Jambo baya kabisa kukumbuka ni ile ambayo haijali. Nataka kukumbuka kile nilichopenda. Tamaa ya kukumbuka, nafasi ya kazi ya mwanafunzi inachangia ukuzaji wa kumbukumbu yake. Kwa hivyo, kwa ukuzaji wa kumbukumbu ya mtoto, sio tu na sio mazoezi maalum ya kukariri ni muhimu, lakini malezi ya kupendeza katika maarifa, katika masomo ya kibinafsi ya kielimu, ukuzaji wa mtazamo mzuri kwao.

Katika kufundisha, uhusiano kati ya kumbukumbu na fikira unakuwa dhahiri. Haupaswi kupakia tu kumbukumbu yako na lundo lenye habari la fujo, lakini "upange" ili wakati wowote uweze kuchukua kile unachohitaji kwa kazi, na hii inahitaji jambo moja: kukumbuka, kuelewa ni nini. Kwa upande mwingine, zinageuka kuwa kazi ya semantic kwenye nyenzo hiyo inawezesha sana kukariri: mawazo yanakumbukwa vizuri.

Kabla ya shule, mtoto anajishughulisha sana na mchezo ambao unampendeza sana, na anakumbuka vizuri kila kitu kinachompendeza. Baada ya yote, hajiwekei jukumu maalum la kukariri, kukariri hufanyika bila nia yoyote. Unaweza kuona kwamba mashairi, hadithi, na picha ambazo zilivutia sana, watoto wanakumbuka kwa urahisi, na ni nini huwaacha bila kujali, wanasahau kwa urahisi. Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha: kabla ya shule, mtoto anakumbuka bila nia yoyote na ni nini tu kinachofurahisha kwake.

Mwanafunzi ana msimamo tofauti. Kazi ya kukumbuka na kisha kuzaa tena nyenzo hiyo inakuwa muhimu yenyewe. Sasa mtoto lazima akumbuke kila kitu ambacho mwalimu hutoa, bila kujali ikiwa anavutiwa nayo au la. Kwa hivyo, sasa mtoto lazima atumie kumbukumbu kwa njia tofauti, kwa kusudi. Na kwa hili anahitaji kufahamu mbinu fulani za kukariri. Kumbukumbu sio uwezo ulio tayari. Kama mchakato mwingine wowote wa akili, huundwa wakati wa maisha.

Kutokuwa na shughuli ya mnemonic, mtoto hujitahidi kukariri kwa mitambo, ambayo sio tabia ya kumbukumbu yake na husababisha shida kubwa. Ubaya huu huondolewa ikiwa mwalimu atamfundisha mbinu za kukariri kimantiki. Watafiti hutofautisha mwelekeo mbili katika kazi hii: moja - juu ya uundaji wa njia za kukariri kwa maana (kukatwakatwa kwa vitengo vya semantic, kikundi cha semantic, kulinganisha semantic, nk), nyingine - juu ya uundaji wa njia za uzazi, zilizosambazwa kwa wakati, kama pamoja na njia za kujidhibiti juu ya matokeo kukariri

Shughuli ya mnemonic ya mwanafunzi mchanga, kama ufundishaji wake kwa jumla, inazidi kuwa ya kiholela na ya maana. Kiashiria cha maana ya kukariri ni umilisi wa mwanafunzi wa mbinu, njia za kukariri.

Mbinu muhimu zaidi ya kukariri ni kugawanya maandishi katika sehemu za semantic, kuandaa mpango. Masomo mengi ya kisaikolojia yanasisitiza kuwa wakati wa kukariri, wanafunzi wa darasa la I na II hupata shida kuvunja maandishi kuwa sehemu za semantic, hawawezi kutenganisha muhimu, jambo kuu katika kila kifungu, na ikiwa wataamua kugawanya, hugawanya tu nyenzo za kukariri ili kurahisisha kukariri vipande vidogo vya maandishi. Ni ngumu sana kwao kugawanya maandishi kuwa sehemu za semantic kutoka kwa kumbukumbu, na wanafanya vizuri zaidi wanapogundua maandishi moja kwa moja. Kwa hivyo, kutoka darasa la kwanza, kazi ya kutenganisha maandishi inapaswa kuanza kutoka wakati watoto wanaposambaza kwa mdomo yaliyomo kwenye picha, hadithi. Kuchora mpango huwawezesha kuelewa mlolongo na uhusiano wa waliosoma (hii inaweza kuwa mpango wa kutatua shida tata ya hesabu au kazi ya fasihi), kumbuka mlolongo huu wa kimantiki na uzae ipasavyo.

Katika darasa la msingi, njia zingine hutumiwa kuwezesha kukariri, kulinganisha na uwiano. Kawaida kile kinachokumbukwa kinahusiana na kitu ambacho tayari kinajulikana, na sehemu za kibinafsi, maswali ndani ya kukariri hulinganishwa. Kwanza, njia hizi hutumiwa na wanafunzi katika mchakato wa kukariri moja kwa moja, kwa kuzingatia misaada ya nje (vitu, picha), na kisha ya ndani (kutafuta kufanana kati ya nyenzo mpya na za zamani, kuandaa mpango, nk). Ikumbukwe pia kwamba bila mafunzo maalum, mtoto mdogo wa shule hawezi kutumia njia za busara za kukariri, kwani zote zinahitaji utumiaji wa shughuli ngumu za kiakili (uchambuzi, usanisi, kulinganisha), ambayo pole pole anatawala katika mchakato wa kujifunza. Ustadi wa mbinu za kuzaa na watoto wadogo wa shule inaonyeshwa na sifa zake.

Kadri kazi za ujifunzaji zinavyozidi kuwa ngumu, mtazamo wa "kumbuka tu" huacha kujihalalisha, ambayo inamlazimisha mtoto kutafuta njia za kuandaa nyenzo. Muhimu zaidi ni mbinu za kukariri semantiki ambazo zina kumbukumbu ya kimantiki. Msingi wa kumbukumbu ya kimantiki ni matumizi ya michakato ya mawazo kama msaada, njia ya kukariri. Kumbukumbu kama hiyo inategemea uelewa.

Kwa hivyo, kufanikiwa kwa mabadiliko ya mtoto shuleni inategemea utayari wake kwa hali ya shule na kiwango cha ukuaji wa kumbukumbu yake. Baada ya yote, ni kwa shukrani kwa kumbukumbu kwamba mwanafunzi mchanga hujifunza maarifa mapya, ambayo inamaanisha kuwa anaongeza kujithamini kwake, ambayo ina athari nzuri kwa motisha ya ujifunzaji.

Hitimisho juu ya sura ya kinadharia

Umri mdogo wa shule ni kipindi muhimu sana cha utoto wa shule, kiwango cha akili na utu, hamu na uwezo wa kujifunza, kujiamini hutegemea maisha kamili ya ambayo.

Shule iliyopo na mfumo wake wa darasa na mipango ya sasa inahitaji kiwango fulani cha utayari wa kazi kutoka kwa mtoto. "Ukomavu wa shule" kawaida huzingatiwa kufanikiwa kwa hatua kama hiyo ya ukuaji wa neva wakati mtoto anakuwa na uwezo wa kushiriki katika masomo ya shule katika kundi la wenzao bila kuathiri afya yake ya mwili na akili.

Katika mchakato wa kusoma, nyanja zote za ukuaji wa mtoto hubadilishwa kimaadili na marekebisho.

Mwelekeo kuu wa ukuzaji wa kufikiria katika umri wa shule ni mabadiliko kutoka kwa mfano wa saruji hadi mawazo ya kimantiki na ya kufikiri.

Kuvutiwa na nyenzo husaidia kukuza kumbukumbu ya aina yoyote (mtu hakumbuki kila kitu kwa kiwango sawa, lakini haswa kile ambacho ni muhimu kwake), mtazamo mzuri kwa kile kinachokaririwa.

Kumbukumbu sio uwezo ulio tayari. Kama mchakato mwingine wowote wa akili, huundwa wakati wa maisha.

Katika kufundisha, uhusiano kati ya kumbukumbu na fikira unakuwa dhahiri.

Mbinu muhimu zaidi ya kukariri ni kugawanya maandishi katika sehemu za semantic, kuandaa mpango.

Katika darasa la msingi, njia zingine hutumiwa kuwezesha kukariri, kulinganisha na uwiano.

Umri mdogo wa shule ni nyeti kwa uundaji wa aina ya juu ya kukariri kwa hiari, kwa hivyo, kazi ya maendeleo ya kusudi juu ya kusimamia shughuli za mnemon ni bora zaidi katika kipindi hiki.

Kwa hivyo, kufanikiwa kwa mabadiliko ya mtoto shuleni inategemea utayari wake kwa hali ya shule na kiwango cha ukuaji wa kumbukumbu yake. Baada ya yote, ni kwa shukrani kwa kumbukumbu kwamba mwanafunzi mchanga hujifunza maarifa mapya, ambayo inamaanisha kuwa anaongeza kujithamini kwake, ambayo ina athari nzuri kwa motisha ya ujifunzaji.

Sura ya 2. Ukuzaji wa Kumbukumbu: Njia inayofaa

2.1. Uchunguzi wa aina ya kumbukumbu

Kusudi la utafiti: uamuzi wa aina ya kumbukumbu kwa njia ya kuzaa maneno tofauti tofauti.

Nyenzo na vifaa: safu nne za maneno zilizoandikwa kwenye kadi tofauti:

    airship taa apple penseli ngurumo bata bata kitanzi kasuku jani.

    ndege aaaa kipepeo miguu logi mshumaa toroli chapisho la mashine.

    stima mbwa wa shule dawati buti kukaranga sufuria kalach shamba uyoga utani nyasi.

    Mbuzi wa mbwa mwitu sketi samovar aliona kitendawili tembeza kitabu cha trekta.

Utaratibu wa utafiti

Kazi inaweza kufanywa kila mmoja na kwa kikundi.

Somo hutolewa kwa vikundi vinne vya maneno kwa zamu ya kukariri kwa sikio, na mtazamo wa kuona, na mtazamo wa ukaguzi wa magari, na mtazamo wa pamoja.

Jaribio linasoma safu ya kwanza ya maneno na muda wa sekunde 4-5. kati ya maneno (kukariri kwa kusikia). Baada ya mapumziko ya sekunde 10, mtoto huandika maneno yaliyokaririwa kwenye karatasi na kupumzika kwa dakika 10.

Kisha jaribio linaonyesha maneno ya safu ya pili (kukariri kwa kuona), ambayo mwanafunzi, baada ya mapumziko ya sekunde 10, pia anaandika kutoka kwenye kumbukumbu kwenye karatasi.

Baada ya kupumzika kwa dakika 10, jaribio husoma kwa sauti maneno ya safu ya tatu, na mtoto hurudia kila mmoja wao kwa kunong'ona na "kuiandika" hewani na kidole chake (kukariri kwa ukaguzi wa magari). Baada ya mapumziko ya sekunde 10, yeye huzaa tena maneno kwenye karatasi.

Baada ya mapumziko ya dakika 10. kwa kukariri, maneno ya safu ya nne yanawasilishwa. Wakati huu jaribio husoma maneno, na mtoto hufuata kadi wakati huo huo, anarudia kila neno kwa kunong'ona na "huiandika" hewani (pamoja kukariri). Kisha maneno ya kukariri yameandikwa.

Kwa hivyo, wakati wa kukariri na kuzaa zaidi kwa kila safu ya maneno na mtoto, aina fulani ya analyzer inatawala: vituo vya ukaguzi, vya kuona, vya ukaguzi wa magari na mchanganyiko wao.

Inawezekana kufikia hitimisho juu ya aina kuu ya kumbukumbu kwa mtoto kwa kuhesabu mgawo wa aina ya kumbukumbu C:

C = A: 10/100%

wapi A- idadi ya maneno yaliyotengenezwa kwa usahihi.

Aina ya kumbukumbu inajulikana na ni yupi wa safu hiyo ilikuwa mafanikio zaidi ya maneno. Kadiri mgawo wa kumbukumbu unavyozidi kuwa 100%, ndivyo kumbukumbu hii inavyokuzwa katika somo.Kwa mujibu wa matokeo ya utafiti, tunaweza kuzungumza juu ya viwango vitatu vya kukariri: juu (zaidi ya 80%), kati (60-79) %), chini (kiasi cha kukariri ni chini ya 50-60%).

Mbinu "Kurudia idadi"

(mtihani wa VI wa hila na D. Veksler)

Kusudi la utafiti: kuamua kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi.

Nyenzo na vifaa: fomu na seti za nambari.

Kuamua kiwango cha kumbukumbu ya muda mfupi, nyenzo huchukuliwa kawaida ambayo ina maana ndogo. Ni rahisi kutumia nambari. Ilikuwa mbinu hii ambayo ilijumuishwa na D. Veksler katika kiwango cha kipimo cha ujasusi alichotengeneza. Mbinu hiyo ina sehemu mbili.

Sehemu ya kwanza inakusudia kuamua idadi ya kumbukumbu na ina safu ya dijiti ya urefu tofauti. Urefu wa kila safu inayofuata umeongezeka kwa moja. Kuna safu saba kwa jumla.

Sehemu ya pili inatoa mtihani wa umakini wa umakini, pia ina safu ya dijiti.

Tathmini ya jumla ya kumbukumbu ya muda mfupi kutumia kiwango chote cha Wechsler hutolewa kulingana na matokeo ya sehemu zote mbili za ujanja. Lakini kwa kazi inayofuata ya kusahihisha na kukuza, kutenganisha sampuli katika sehemu mbili ni muhimu sana, kwani hukuruhusu kuzingatia jambo moja au lingine lake.

Utaratibu wa utafiti

Sehemu ya 1. Akaunti ya moja kwa moja

Maagizo:“Sasa nitakuambia nambari chache, na wewe, mara nitakapomaliza kuongea, zirudie kwa mpangilio sawa. Nzuri? Wacha tujaribu. Tahadhari! "

Akaunti ya moja kwa moja

5-3-8-7-1-2-4-6-9

4-2-6-9-1-7-8-3-5

Pendekeza safu ya kwanza ya nambari kutoka kwa safu ya kwanza. Ikiwa imezalishwa kwa usahihi, toa safu inayofuata ya safu hii. Ikiwa safu yoyote ya safu ya kwanza imezalishwa vibaya, toa safu ya saizi sawa katika safu ya pili. Ikiwa imezalishwa kwa usahihi, rudi kwenye safu ya kwanza na upendekeze safu inayofuata kubwa zaidi. Ikiwa kuna utaftaji sahihi wa safu mbili za saizi moja kutoka kwa safu ya kwanza na ya pili, simamisha kesi na nenda kuhesabu chini.

Sehemu ya 2. Countdown

Maagizo:“Sasa nitakuambia nambari zingine chache, utazirudia pia. Utaanza tu kutoka mwisho, sema kwa mpangilio wa nyuma. Angalia, mimi, kwa mfano, ninasema: "Moja-mbili" (onyesha mkono wako katika sehemu tofauti kwenye meza), - na unasema: "Mbili-moja" (tena onyesha kwa mkono wako katika maeneo haya mezani, lakini kwa mpangilio wa nyuma). Je, ni wazi? Wacha tujaribu. Tahadhari! "

Kuhesabu

Utaratibu ni sawa. Ikiwa kuna uzazi usio sahihi wa safu mbili zinazofanana, simamisha mtihani.

Kufanya mbinu hii inahitaji kufuata sheria kadhaa:

    Tamka nambari wazi kabisa na muda wa sekunde 1. (katika mahadhi ya muda wa kuanza).

    Katika kipindi kutoka mwisho wa kuhesabu na majaribio hadi mwanzo wa kuzaa kwake, mhusika haipaswi kuwa na sauti yoyote.

    Usirudie safu ile ile mara mbili.

    Anza na akaunti ya moja kwa moja. Baada ya kumaliza, nenda kwenye akaunti kwa mpangilio wa nyuma.

Usindikaji na uchambuzi wa matokeo

Katika kazi hii, sehemu ya 1 (kuhesabu moja kwa moja) inakusudia kuamua ujazo wa kumbukumbu ya muda mfupi, sehemu ya 2 (kuhesabu chini) - kwa kuamua kiwango cha mkusanyiko. Uhitaji wa uchambuzi wa kina kama huo ni kwa sababu ya kutokuwepo kwa mkusanyiko, hata kumbukumbu nzuri inaweza kuonekana dhaifu.

Idadi ya nambari katika safu ya mwisho iliyozalishwa kwa usahihi na kuhesabu moja kwa moja ni kiashiria cha ujazo wa kumbukumbu ya muda mfupi. Idadi ya nambari zilizoitwa kwa usahihi katika hesabu ni kiashiria cha mkusanyiko.

Viwango vya umri

Kwa watoto 5-7 miaka kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 3-5, kiashiria cha umakini ni vitengo 2-4. Kiashiria cha kukariri kwa muda mfupi chini ya vitengo vitatu kwa kuhesabu mbele na nyuma kawaida inaonyesha uwepo wa uharibifu wa ubongo hai.

Miaka 8-9 - ujazo wa kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 3-6 (wastani wa thamani - 4), umakini - vitengo 2-5 (wastani wa 3).

10-11 miaka - kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 4-7 (wastani wa thamani - 5), umakini - vitengo 3-6 (wastani wa thamani - 4).

12-14 miaka - kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni vitengo 5-9 (wastani wa thamani - 7), umakini - vitengo 3-7 (wastani wa thamani - 5).

Ikiwa mtoto hutumia mbinu yoyote maalum, akijaribu kukumbuka vizuri kile alichokiona na kusikia, hii inaonyesha maendeleo mazuri ya kazi zake za kiakili na ina athari ya faida kwenye matokeo ya kukariri. Kwa hivyo, watoto wa kiwango kizuri cha ukuaji, hata bila mafunzo maalum, wanaweza kutumia mbinu za mnemonic, kama vile:

    kusema kwa sauti kubwa (kutaja kile wanachokiona na sikia);

    kurudia (kwa sauti au kimya kufuata uwasilishaji wa nyenzo);

    kukariri mlolongo (kwa mfano, ni maneno gani hufuata moja baada ya lingine);

    utekelezaji wa kumbukumbu halisi zinazohusiana na nyenzo zilizokaririwa);

    kuunganisha mwanafunzi na mada moja ya kawaida;

    kupanga (maneno, picha ambazo zinahitaji kukumbukwa) kulingana na sifa fulani (vitu, vitu vya kuchezea, wanyama, n.k.).

3. Mbinu za "Kupanga"

Fidia ya mapungufu ya ujazo wa kumbukumbu ya muda mfupi inaweza tu kutokana na upanuzi wa kitengo cha habari ya kukariri. Upanuzi huu unawezekana tu na usindikaji wa semantic wa nyenzo, ambayo inafanya uwezekano wa kupata msingi sawa katika vitu vya habari na unganishe kwa msingi huu.

Kusudi la utafiti: amua uwezo wa mtoto kusindika vitu vilivyokariri kwa maana.

Nyenzo na vifaa: seti ya maneno ambayo yameunganishwa kwa maana katika vikundi kadhaa.

Utaratibu wa utafiti

Kwa kukariri, safu ya maneno 20 yaliyopangwa kulingana na maana yanawasilishwa (jumla ya vikundi 5 vya maneno 4 kwa kila moja). Kukariri hufanywa na njia ya kukariri kutokamilika (nyenzo zinawasilishwa na kuzalishwa mara tatu).

Maagizo hutolewa kabla ya kila uchezaji.

Maagizo ya uchezaji wa kwanza:“Sasa nitasoma mfululizo wa maneno. Sikiza kwa uangalifu, kisha urudie maneno kwa mpangilio unaofaa kwako. Tahadhari! "

Maagizo ya uchezaji wa pili:“Sasa nitasoma maneno yote tena. Sikiza, kisha wape majina yote unayokumbuka. Taja maneno uliyosema kwa mara ya kwanza na uliyokumbuka tena. Yote wazi? Tahadhari! "

Maagizo ya uchezaji wa tatu:“Sasa nitasoma maneno yote tena. Unasikiliza, na kisha urudia maneno yote uliyokariri: taja maneno ambayo umesema mara ya kwanza na ya pili, na vile vile yale uliyokariri hivi karibuni. Yote wazi? Tahadhari! "

Mlolongo wa maneno yaliyowasilishwa

    Jua 6. Kofia 11. Mti wa Lindeni 16. Anga

    Poplar 7. Bear 12. Mchuzi 17. Mti wa Krismasi

    Kombe la 8. Pine 13. Nyota 18. Squirrel

    Hare 9. Kijiko 14. Mbweha 19. Mug

    Mwezi 10. Sketi 15. Mavazi 20. Jacket

Sheria za mbinu:

    Maneno yanasomwa kwa kupumzika kwa sekunde 1. kati ya kutamka mambo ya safu.

    Mwisho wa usomaji wa safu nzima, huanza
    uzazi. Uchezaji ni bure, kwani
    mhusika lazima afahamu kwamba maneno yanaweza kuunganishwa katika vikundi.

    Maneno yote yanayochezwa na mtoto yameandikwa kwa mpangilio wa kutajwa kwao. Halafu inashauriwa usikilize tena safu nzima ya maneno.

    Mstari wa asili wa maneno unasomwa tena. Halafu somo huizalisha tena kwa utaratibu wa bure. Maneno,
    iliyotolewa tena na yeye ni kumbukumbu. Halafu inakuja ya tatu
    kusoma safu na uchezaji wa tatu.

Usindikaji na uchambuzi wa matokeo

Maneno yaliyotengenezwa tena yameandikwa kwa mpangilio wa kutajwa kwao na mtoto; upangaji wa maneno ya mali ya kategoria imedhamiriwa: "Wanyama", "Miti", "Nguo", "Sahani", "Anga".

Kozi ya kawaida ya shughuli ya mnemon na uwezo wa usindikaji wa semantic wa nyenzo inaonekana kama hii: kwa uzazi wa kwanza wa maneno yaliyowasilishwa, kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ni sawa kwa watoto wa miaka 6-7 neno 4 ± 1 neno (juu wastani wa maneno 3), kwa watoto wa miaka 14 - maneno 7 ± 2 (kwa wastani maneno 5). Maneno yaliyopangwa, isipokuwa isipokuwa nadra, hayazingatiwi. Katika uzazi wa pili, jumla ya maneno yaliyotengenezwa huongezeka kwa maneno 2-4; Vikundi 1-2 vilivyoundwa kwa sehemu huonekana, kawaida huwa na maneno 2. Wakati wa kuzaa kwa tatu, vikundi 3-4 vya maneno 2-3 vinaonekana, kikundi kimoja au viwili vya maneno yote 4 yanaweza kuonekana.

Watoto wa umri wa shule ya msingi, kama sheria, hawana zaidi ya vikundi vitatu vya semantic, wakati wa uzee kuna vikundi vinne.

2.2. Kazi, mazoezi, michezo inayolenga kukuza kumbukumbu

Mbinu bora ya kufundisha kwa kuunda msaada wa mnemonic ilitengenezwa na K.P. Maltseva (1958). Mbinu hii, inayoitwa "vitengo vya Semantic", inaweza kutumika kwa watoto wa shule wa kila kizazi ambao wanapata shida katika shughuli za mnemonic, kuanzia darasa la pili. Ni rahisi zaidi kutumia njia hii ya kufundisha katika shule ya msingi.

Mbinu hiyo ni kwa ukweli kwamba mwanafunzi amepewa jukumu la kuonyesha jambo kuu katika maandishi (kuunda msaada wa mnemonic) na njia ya kuchambua maandishi imeonyeshwa. Ili kutenganisha jambo kuu, mwanafunzi lazima ajibu maswali mawili kila wakati: "Sehemu hii inazungumza juu ya nani (au nini)?" na "Ni nini kinachosemwa (kuripotiwa) juu yake?"

Jibu la swali la kwanza linaturuhusu kuonyesha jambo kuu katika sehemu inayohusiana nayo, na swali la pili linathibitisha usahihi wa uteuzi huu. Njia ya kufundisha ina sehemu mbili. Sehemu ya kwanza ni ugawaji wa msaada wa semantiki, ya pili ni kuandaa na matumizi ya mpango kama msaada wa semantic ya shughuli ya mnemonic ya mwanafunzi.

Mbinu ya kufundisha "Vitengo vya Semantic"

SehemuMimi... Kujifunza kuunda msaada wa mnemonic

Maagizo:“Sasa mimi na wewe tutajifunza kukariri maandishi. Kwanza unahitaji kusoma hadithi, na kisha onyesha mawazo kuu ya hadithi hii. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuuliza maswali mawili kwa maandishi mara kadhaa: ni nani (au nini) inasemwa mwanzoni mwa maandishi na inasemwa nini juu yake? Baada ya kujibu maswali haya, unahitaji kuuliza yafuatayo: ni nani (au ni nini) anasemwa baadaye na nini kinasemwa juu yake? Na kwa hivyo tutafanya kazi hadi mwisho wa maandishi. Je! Kila kitu kiko wazi kwako? "

Kwa kusoma na kazi inayofuata inapewa, kwa mfano, hadithi ya K. Paustovsky "Hare paws".

Hare paws

Katika msimu wa joto, babu yangu alienda kuwinda msituni. Alikutana na sungura na sikio la kushoto lililopasuka. Babu alimpiga risasi na ruzhya, lakini amekosa. Sungura alikimbia.

Babu aliendelea. Lakini ghafla aliogopa: kutoka mia mojaRona alivutwa sana na moshi huo. Upepo ukapata nguvu. Moshi uliongezeka. Tayari alikuwa akibebwa kupitia msitu. Moshi ulifunikwa kwenye vichaka. Akawa kazilakini pumua. Babu aligundua kuwa moto wa msitu ulikuwa umeanza, na motoharaka huenda moja kwa moja kwake. Kulingana na babu, treni sioinaweza kutoka mbali na moto kama huo.

Babu alikimbia juu ya matuta, moshi ulitumia macho yake. Motokaribu akamshika mabega.

Ghafla sungura akaruka kutoka chini ya miguu ya babu. Alikimbia pole pole na kuburuza miguu yake ya nyuma. Kisha babu yangu tu ndiye alionakwamba ziliteketezwa kwa sungura.

Babu alifurahi na sungura kana kwamba ni mpendwa. Babu alijua kwamba wanyama bora kuliko wanadamu huhisi moto unatoka wapi, na kila wakati spanenda. Wanakufa wakati moto unawazunguka.

Babu alimkimbilia sungura. Alikimbia, akalia kwa hofu naalipiga kelele: "Subiri, mpenzi, usikimbie haraka sana!" Sungura aliletababu kutoka kwa moto.

Sungura na babu walikimbia kutoka msituni hadi ziwani. Wote wawili walianguka kutokauchovu. Babu alimchukua sungura na kumleta nyumbani. Sunguramiguu ya nyuma na tumbo vilichomwa. Sungura aliteseka. Babu alimponya na kumwacha.

Alikuwa sungura yule yule na sikio la kushoto lililovunjika, ndaniambaye alipigwa risasi na babu yake wakati wa uwindaji.

Baada ya kusoma hadithi, maswali huulizwa. Katika somo la kwanza, ikiwa mtoto ana shida yoyote, maswali yanaweza kuulizwa na mjaribu au mara moja na mwanafunzi mwenyewe.

E: Unazungumza juu ya nani mwanzoni mwa hadithi?

David: Kuhusu babu.

E: Je! Inasemwa nini juu ya babu?

David: Kwamba alienda kuwinda (na hakumgonga sungura).

W .: Kuhusu babu.

E: Je! Inasemwa nini juu yake?

David: Babu alishikwa na moto wa msitu.

E: Kwa hivyo wanazungumza juu ya nani?

David: Kuhusu babu.

E: Je! Inasemwa nini juu yake?

David: Sungura alimwokoa babu yangu kutoka kwenye moto.

E: Je! Unazungumza juu ya nani mwishoni mwa hadithi?

David: Kuhusu babu.

E: Je! Inasemwa nini juu yake?

David: Babu aliponya sungura aliyechomwa.

Sheria za jumla za kutambua msaada wa mnemonic

    Maandishi hayajagawanywa kabla ya sehemu.

    Mawazo makuu yanaonyeshwa wakati wa kusoma nyenzo.

    Sehemu zinaunda peke yao karibu na mawazo makuu.

    Mawazo makuu ya maandishi yanapaswa kuwa na unganisho moja la semantic - inapita kutoka kwa mtu mwingine, kama "ujanja".

    Iliyoangaziwa kwa usahihi vidokezo muhimu inapaswa kuunda hadithi fupi.

    Ikiwa sentensi zingine zilizorekodiwa hazilingani na zingine, basi wazo kuu haliangaziwi na unahitaji kurudi mahali hapa kwenye maandishi.

    Hoja zenye nguvu za mnemic (mawazo kuu)
    inapaswa kuwa ya kina, kutungwa kwa kujitegemea au kuchukuliwa kutoka kwa maandishi, sentensi.

Baada ya masomo 3-4, maswali yote mawili: "Wanazungumza juu ya nani (au nini)?" na "Je! inasemwa nini juu ya hili?" - unganisha moja, hitaji la kuwauliza kwa sauti linatoweka.

Mbinu ya kufundisha ya kuunda msaada wa mnemonic inachukua masomo 5-7 na masafa ya masomo 2-3 kwa wiki kwa dakika 20-30. Kukumbuka na kurudia hadithi fupi (kuonyesha wazo kuu) haitakuwa ngumu kwa mtoto yeyote aliye na akili ya kawaida.

Shughuli ya mnemonic inaweza kufanywa kuwa bora zaidi kwa kutumia sehemu ya pili ya mbinu.

Sehemu II ... Kupanga

Sehemu hii ya mbinu inakusudia kufundisha kuandaa mpango kama msaada wa semantic kwa kukariri.

Mawazo makuu yaliyoangaziwa sio hadithi fupi tu, bali muhtasari wa maandishi. Katika hatua hii, wakati sehemu za usaidizi zinaanza kufanya kama vidokezo vya mpango huo, mahitaji huwekwa juu yao, ambayo wanafunzi huzoea mara moja:

a) hoja kuu za mpango zinapaswa kuonyeshwa
mawazo ya kuifanya iwe wazi ni nani (au nini) na nini
inasemwa katika kila sehemu ya hadithi;

b) lazima zihusiane kwa maana;

c) hoja za mpango zinapaswa kuonyeshwa wazi.
Ufafanuzi wa vidokezo vya mpango ndani ya mfumo wa mafunzo haya

mbinu inamaanisha kuwa lazima ziundwe kwa njia ya sentensi ambazo kuna mhusika, kiarifu na washiriki wengine wa sentensi. Sentensi hii iliyopanuliwa inaelezea ukweli kuu. Kwa kuongezea, mpango huo ni zana tu, na kila mtu anaweza kuchagua zana ambayo anapenda zaidi na inamruhusu kufikia lengo: kumbuka.

Baada ya mpango kutengenezwa, unahitaji kusoma maandishi na angalia kile kinachosemwa kwenye aya ya kwanza, ya pili, n.k. Kisha funga kitabu cha maandishi na ujaribu kurudia kwa sauti kila kitu unachokumbuka, ukiangalia muhtasari (lakini sio kwenye kitabu cha kiada). Kisha soma maandishi tena, ukiangalia kile kilichosahaulika wakati wa kurudia tena, na kile kinachokumbukwa, na usimue tena kwa sauti.

Mara nyingi hufanyika kwamba baada ya kufanya kazi na maandishi kulingana na mpango uliopendekezwa, sio tu mawazo makuu yanakumbukwa, lakini pia nyenzo zingine.

Mchezo "Kumbuka na ukumbuke"

Mchezo huu husaidia kukuza kumbukumbu ya kuona na uchunguzi. Mfano mzuri ulioitwa "Mchezo wa Vito" umeelezewa katika riwaya na R. Kipling "Kim".

"Mvulana huyo ... alikimbilia kwenye kina cha duka, kutoka aliporudina tray ya shaba ..

    Mtulivu ... mtulivu, "alijibu Largan na, akichukuanusu ya mawe ya kubonyeza kwenye droo, akawatupa kwenye tray.

    Naam, - alisema kijana huyo, akipunga gazeti la zamani, -waangalie wote unayotaka, mgeni. Hesabu, naikiwa ni lazima, jisikie. Kuangalia moja kunanitoshandio, - kwa kiburi aligeuza mgongo wake. Lakini mchezo ni nini?

    Unapozihesabu, jisikie na uhakikishe
    kwamba nilikumbuka kila kitu, nitawafunika na karatasi hii, na wewe
    itabidi uwaeleze kwa Largan Sahib. Maelezo yakoNitafanya hivyo kwa maandishi.

    Ah - ah! - Silika ya Kim iliamka katika kifua cha Kimubunifu. Akainama kwenye tray. Ilikuwa tu
    mawe kumi na tano. "Ni rahisi," alisema kupitia
    dakika.

Mvulana alifunikwa vito vya shimmery na karatasiwala hata kuanza kukwaruza kitu kwenye kitabu cha akaunti ya asili.

- Kuna mawe matano ya bluu chini ya karatasi ... moja kubwa,
moja ndogo na tatu ndogo, - haraka alisema
Kim. - Mawe manne ya kijani, moja na shimo; moja
jiwe la manjano, uwazi, na moja linaonekana kama bomba la moshiny shank. Mawe mawili nyekundu na ... na ... nilihesabu mahalitsat, lakini alisahau mbili. Hapana! Subiri. Mmoja alikuwa kutoka safumfupa mpya, mdogo na kahawia; na ... na ... sasa ...

- Moja ... mbili ... - Largan Sahib alihesabiwa hadi kumi. Kimakatikisa kichwa.

- Sasa sikiliza kile nilichoona! - alishangaa malkifaranga, akitetemeka kwa kicheko. - Kwanza, kuna yakuti mbili nakasoro, moja kati ya uwiano mbili (uniti ya uzani) na moja kati ya nne,kwa kadiri ninavyoweza kusema. Yakuti katika uwiano mbili chipped namakali. Turquoise moja ya Turkestan, rahisi, na nyeusi
mishipa, na mbili zilizo na maandishi - kwa moja jina la mungu ashkiasi, na nyingine ilipasuka, kwa sababu ilichukuliwa njekutoka kwa pete ya zamani na maandishi juu yake, siwezi kusoma. Hii inamaanisha kuwa tuna mawe matano ya samawati kwa jumla. Uharibifu nnezumaridi ya data, na moja kuchimbwa katika maeneo mawili,na moja imechongwa kidogo ..

    Uzito wao? Largan Sahib aliuliza kwa huruma.

    Tatu, tano, tano na nne kwa kadiri niwezavyoHakimu. Kipande cha kahawia ya kijani kibichi ya zamani ya bombana topazi yenye sura kutoka Ulaya. Ruby ya Burma katika mbiliuwiano bila ruby ​​yenye kasoro na rangi na kasoro katika viwango viwili.Kipande cha pembe za ndovu, kilichochongwa kwa umbo la panya, nayai halisi, kazi ya Wachina na mwishowe ... aha! Hrumpira wa chuma wenye ukubwa wa bob uliounganishwajani la dhahabu.

Alimaliza na kupiga makofi mikono.

- Ha! Alijua yale mawe yaliitwa, ”Kim alisema, akiwa na haya. - Wacha tujaribu tena! Juu ya mambo ya kawaidaambayo sisi wote tunajua. Wakajaza tena tray na kila aina ya vitu walivyokusanya dukani na hata jikoni, na kijana akashindawalinyakuliwa, jambo ambalo lilimshangaza Kim. "

Kwa hivyo, mchezo ni kama ifuatavyo: Vitu 7-10 vimewekwa mezani na kufunikwa, kwa mfano, na gazeti. Kisha, baada ya kuifungua kwa sekunde 10, wanaifunga tena na kumwalika mtoto kuorodhesha.

Mchezo huu unaweza kuwa na tofauti nyingi:

    Fungua vitu sawa kwa sekunde 8-10, uliza kwa mfuatano gani.

    Kwa kubadilisha vitu vyovyote 2, onyesha
    vitu vyote tena kwa sekunde 10. Muulize mtoto kuamua ni vitu gani viwili vinahamishwa.

    Muulize mtoto, bila kutazama vitu tena, kusema kila mmoja wao ana rangi gani.

    Kuweka vitu 8 moja juu ya nyingine, mwalike mtoto kuorodhesha mfululizo kutoka chini hadi juu, na kisha kutoka juu hadi chini (fikiria sekunde 20).

    Weka vitu 5-6 katika nafasi tofauti-
    pinduka, weka upande wake, weka kila mmoja, moja
    kwa mwingine, nk. Mtoto lazima aseme katika nafasi gani kila kitu ni (onyesha sekunde 20).

Kwa hivyo, kufanya kazi na wanafunzi wa shule ya msingi huanza na utambuzi wa aina na hali ya kumbukumbu. Kisha mfululizo wa mazoezi ya vitendo hutumiwa kuboresha kumbukumbu (michezo, mazoezi, kazi).

Hitimisho kwenye Sura ya 2

Kumbukumbu ya semantic inategemea uelewa, ambayo ni, juu ya shughuli ya kufikiria, na inahusishwa na ukuzaji wa lugha. Katika mchakato wa kukariri semantic, kwanza kabisa, unganisho linalofaa kukariri huundwa - vitengo vikubwa vya muundo wa kukumbuka, ile inayoitwa msaada wa mnemonic, ambayo inafanya uwezekano wa kushinda mapungufu ya kukariri kwa muda mfupi. Uunganisho uliotumiwa kwa kukariri sio huru, lakini msaidizi, hutumika kama njia ya kusaidia kukumbuka kitu. Ufanisi zaidi utakuwa msaada wa mnemonic ambao unaonyesha mawazo kuu ya nyenzo yoyote. Ni vitengo vya semantic vilivyoongezwa. Kwa watoto walio na kumbukumbu isiyo na maendeleo, njia kuu za fidia yake ziko katika ukuzaji wa kumbukumbu ya semantic: uwezo wa kuongeza nyenzo, kuonyesha maoni kuu ndani yake.

Hitimisho

Kazi hii ilijitolea kwa mada "Ukuzaji wa kumbukumbu katika watoto wa shule ya msingi" ni muhimu.

Uandikishaji wa shule huhitimisha utoto wa shule ya mapema na inakuwa pedi ya kuzindua kwa umri wa shule ya msingi (miaka 6-7 - 10-11). Umri mdogo wa shule ni kipindi muhimu sana cha utoto wa shule, kiwango cha akili na utu, hamu na uwezo wa kujifunza, kujiamini kunategemea maisha kamili ambayo Mwanafunzi mchanga kabisa anahusika kikamilifu katika aina tofauti za shughuli - kucheza, kazi, michezo na sanaa.

Wanafunzi wanakabiliwa na majukumu anuwai ya mnemonic. Katika kufundisha, uhusiano kati ya kumbukumbu na fikira unakuwa dhahiri. Kumbukumbu sio uwezo ulio tayari. Kama mchakato mwingine wowote wa akili, huundwa wakati wa maisha.

Shughuli ya mnemonic ya mwanafunzi mchanga, kama ufundishaji wake kwa jumla, inazidi kuwa ya kiholela na ya maana.

Kuna njia kadhaa za kugundua aina ya kumbukumbu, kwa mfano, njia ya "kurudia kwa Nambari", njia ya "Kupanga".

Kumbukumbu ya semantic inategemea uelewa, ambayo ni, juu ya shughuli ya kufikiria, na inahusishwa na ukuzaji wa lugha. Katika mchakato wa kukariri semantic, kwanza kabisa, unganisho linalofaa kukariri huundwa - vitengo vikubwa vya muundo wa kukumbuka, kile kinachoitwa mnemonic inasaidia. Njia bora ya kufundisha kwa kuunda msaada wa mnemonic ilitengenezwa na KP Maltseva "vitengo vya Semantic", inaweza kutumika kwa watoto wa shule wa miaka yote ambao wana shida katika shughuli za mnemonic, kuanzia darasa la pili.

Bibliografia

    Baddeley A. Kumbukumbu yako. Mwongozo wa Mafunzo na Maendeleo. - M.: EKSMO-vyombo vya habari, 2001 - 320 p.

    Gamezo M.V. Umri na saikolojia ya elimu: kitabu cha maandishi. posho / M. V. Gamezo, E. A. Petrova, L. M. Orlova. - M: Ped. kuhusu - huko Urusi, 2003 - 512 p.

    Kiselev P.A. Jinsi ya kukuza kumbukumbu ya mtoto. - SPb.: Aquarium, 1996 - 400 p.

    Matyugin I. Kumbukumbu ya kuona. - M.: Eidos, 1993 .-- 81 p.

    Matyugin I. Yu. Jinsi ya kukuza umakini na kumbukumbu ya mtoto wako / I. Yu. Matyugin, T. Yu. Askochenskaya, I. A. Bonk. - M .: Eidos, 1994 - 112 p.

    Ulimwengu wa utoto: Kijana wa shule ya shule / ed. A.G. Khripkova. - M.: Pedagogika, 1988 - 272 p.

    Saikolojia ya Umri ya Petrova OO: maelezo ya hotuba / OO Petrova, T. V. Umnova. - Rostov n / D., 2004 - 224 p.

    Warsha juu ya saikolojia ya maendeleo na elimu / mwandishi-comp. E. E. Danilova. - M.: Chuo, 2000 - 160.

    Shapovalenko I. V. Saikolojia ya umri: kitabu cha maandishi. - M.: Gardariki, 2005 - 349 p.

    Utambuzi wa Yakovleva ELL na urekebishaji wa umakini na kumbukumbu ya watoto wa shule // Markova A.K., Lidere A.G., Yakovleva E.L. - Petrozavodsk, 1992 - S. 153-155.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi