Ushawishi wa Olga Ilinskaya juu ya oblomov. Je, ni jukumu la Olga Ilinskaya katika mabadiliko ya kiroho ya mzomov? (Kulingana na riwaya i.A.
1. Picha ya Olga Ilinskaya.
2. Jaribio la kubadili mzomov.
3. Kuvunjika moyo Olga.
4. Kupambana na ngano na ilinskaya.
Hatima ya shujaa mkuu wa Kirumi A. A. Goncharov Ilya Ilyich Oblomov anaweza kuitwa atypical na haki kamili. Katika maisha ya mzomov hakuwa na matukio mkali, ya kushangaza. Kila siku ilikuwa sawa na ya awali. Ilya Ilyich alikataa vitendo, alitumia muda katika uvivu. Lakini licha ya hili, hatimaye kumpa mkutano na Olga Ilinskaya.
Olga, bila shaka, anaweza kuitwa mwanamke wa ajabu. Si kama wengi wa wawakilishi wa ngono dhaifu wa wakati wao. Katika ilyinskaya tabia ya nguvu, imara ya ulimwengu na shauku kwa vitendo vya kazi. Watu walio karibu wanahusiana na Olga bila huruma maalum na joto. Hii haishangazi, pia kukata tofauti kati yake na wengine. Watu hawawezi pia kutaja kwa wale ambao wanaonekana kuwa wasioeleweka kwao, ambao tabia yao imepigwa kutoka kwa mfumo wa kawaida uliokubaliwa. Olga anaishi kulingana na sheria zake. Yeye mdogo anasumbua maoni ya wengine. Ana vigezo vyake vya tathmini ambayo inalenga. Ilyinskaya anaamua kufundisha mzomov, kwa sababu njia yake ya maisha inaonekana kuwa mbaya kwake.
Olga Ilyinskaya katika ghala na tabia ya tabia ni karibu na Stilts Andrey. Kutoka kwa mtazamo wa watu wanaofanya kazi na wenye kazi, vidonge vivivu, visivyofaa vinaonekana kuwa mtu mwenye bahati mbaya na anahitaji msaada. Olga anataka kusaidia Ilya Ilyich, anaamua kubadili maisha yake kwa kiasi kikubwa.
Haiwezekani kutambua kwamba mende huanguka chini ya ushawishi wa Olga. Hakuna kitu cha kushangaza. Mara nyingi dhaifu na mtu mwenye baraka mara nyingi huanguka chini ya athari za nguvu. Bakes wanafurahi na Olga. Anaonekana kwake mzuri, mwenye busara, karibu kabisa. Hata hivyo, sifa za mwanamke huyu bora si ya kuvutia sana na muhimu kwake. Oblomov anaishi katika ulimwengu wake mwenyewe, ambayo hakuna kesi kwa wengine.
Oblomov na ilinskaya wanaangalia ulimwengu kutoka kwa mtazamo tofauti. Hawana kabisa. Kwa kuwa Ilya Ilyich bado alianguka chini ya ushawishi wa Olga, anajaribu kutimiza kile anachotaka kutoka kwake. Mabadiliko ni chungu kwa mzomov. Alipumzika haraka kucheza kwa sheria za mtu mwingine, jaribu kubadili maisha yake kulingana na mapenzi ya mtu mwingine. Na mende ya maandamano kama inaweza. Hebu na tabia dhaifu, lakini nguvu za kutosha kupinga ushawishi wa Olga.
Olga amekasirika, aliamini kwamba nguvu na charm yake itakuwa ya kutosha kubadili maisha ya mzomov. Wakati huo huo, Ilya Ilyich hakika anafikiri kama Olga yake anapenda, ikiwa anahitaji. Baada ya yote, upendo wa kweli unamaanisha kukubalika kwa mtu kama ilivyo. Sio tabia ya Olga. Na kwa hiyo, mende huanza kufikiri kwamba hisia za ilinskaya ni uingizwaji wa upendo unaosababishwa na hamu ya asili ya kupenda kwa wanadamu. Ndiyo, anampenda. Lakini hii ni wazi haitoshi kwa ajili yake kubadili maisha yake kwa njia ya jitihada kubwa.
Haiwezekani kufikiri juu ya nini Olga Ilinskaya ni muhimu kwa remake oblomov. Baada ya yote, Olga sio mtu wa kijinga, lazima awe na ufahamu kwamba majaribio hayawezekani kuwa taji na mafanikio. Aidha, tamaa ya kushawishi nyingine inahitaji nguvu nyingi. Olga hakuweza kuelewa kwamba tamaa yake ya remake oblomov, nilikutana na kutokuelewana kwa upande wake. Ilya Ilyich alikuwa mgeni kwa maisha ambayo Olga inahitajika. Inazidi faraja yake mwenyewe. Na Ilyinskaya alijaribu faraja yake tu kuwanyima.
Mara ya kwanza, hamu ya Olga ya kuelimisha tena mzomov inaweza kuelezwa na Andrei Stolz. Baada ya yote, ndiye aliyemwomba msichana na aliomba kusaidia mdudu. Andrei ana uhakika kwamba Ilya Ilyich inaweza kuwa tofauti, nzuri, yenye kazi na yenye manufaa. Kutoka kwa mtazamo wa nyumba ya sanaa, uwezo bora wa Olga unaweza kutumwa kwa jambo hili nzuri. Andrei ana imani kwamba Olga ni ruhusa ya kutegemea Oblomov. Kwa kweli, waamuzi wa Stolz. Yeye mwenyewe ni mtu mwenye kazi, mwenye nguvu, mwenye nguvu. Yeye tangu utoto ni marafiki na Ilya Ilyich. Na kwa kweli inakabiliwa na uharibifu wa rafiki yake. Lakini kwa hamu yake ya kuingilia kati katika hatima ya mtu mwingine, Stolz, kama yeye hajui kwamba vifungo walikuwa tayari mtu mzima. Na mabadiliko yoyote yatakuwa ya maana na bure. Lakini kwa sababu yoyote ya kuhukumu Andrei. Anajaribu kufanya kile kinachoweza. Sio kosa lake ambalo hujaribu kuwa na matunda. Olga ni furaha sana wakati mende kuanza kubadilika. Hii hutokea karibu mara moja, kwa sababu Ilya Ilyich akaanguka chini ya ushawishi wa utu mwenye nguvu. Ilinskaya anahusika katika "elimu" ya mzomov sio tu na sio mwenyewe. Hapana, kwa hiyo yeye anajaribu kuthibitisha utu. Olga Ambicino, akitafuta programu inayofaa. Na tamaa ya "kumfanya mtu mwingine mwenye furaha" inaonekana kuwa tendo la heshima. Olga anaamini kuwa kazi yake katika upatikanaji wa mzomov kwa maisha ya kawaida. Ilya Ilyich lazima aende kwa nuru, kusoma, kuwasiliana na watu, "Weka upya wa carotid." Olga anaamini kwamba ina nishati ya kutosha kutekeleza wazo hili. Ilyinskaya anaamini kwamba kufikia lengo linalohitajika, inaweza kutumia njia yoyote. Olga inakuwa kali na ngumu. Anatucheka juu ya ufagio, akijaribu kumfanya achukie maisha yake ya mwisho, mkanda wake na upatikanaji. Olga anataka mende kuanza kujidharau mwenyewe. Labda hii ni kosa lake. Haiwezekani kumfanya mtu awe na furaha kwa nguvu. Ikiwa Olga alijaribu kuvutia kweli kitu ambacho kinaonekana kuwa muhimu kwake, labda jitihada zake zitakuwa na taji na mafanikio. Lakini yeye huchagua njia nyingine. Mosting na mtazamo mkali hauleta matokeo. Broom kidogo huanza kuogopa. Bila shaka, hii haitokea mara moja. Kwanza, vitendo vya Olga, kama inaonekana kwake, taji na mafanikio. Wafanyakazi wa hatua kwa hatua hubadilika, au hujifanya kuwa hutokea. Wakati wa kutambua katika upendo Olga inaonekana kuwa ushahidi kwamba jitihada zake hazikuwa bure. Olga anadhani kwamba sasa broom itatimiza mahitaji yote. Lakini tabia yake kali na yenye ukali tayari imesumbuliwa na Ilya Ilyich. Anataka kujilinda kutokana na kuingilia kati kama hiyo katika maisha yake mwenyewe. Olga inaonekana kwake mtu mwingine na hatari. Na kutoka hatari lazima kujificha.
Olga hawezi kutoa kwa nini jitihada zake zitasababisha. Msichana huyu si mzuri sana, kama ilivyoonekana mwanzoni. Alichagua njia mbaya ya kukuza mtu mzima. Na mende haraka wamesahau "masomo" yote, kurudi kwa kile kilichokuwa ghali. Je, ni jukumu la Olga katika hatima ya mlolomo? Awali ya yote, alihakikisha kuwa mtazamo wake wa ulimwengu ulikuwa mgeni kwa wengine. Shukrani kwa mawasiliano na Olga, mende hawakuwa na furaha, na inapaswa kutambuliwa.
Wakati huo huo, majaribio ya kuongeza mzomov kwa Olga yenyewe yalikuwa muhimu. Alijaribu kujitambulisha kwa kushawishi mwingine. Hebu nia hiyo haifanyike. Lakini ilikuwa uzoefu wa msichana, haki na ya kuvutia. Baada ya yote, katika maisha ya mtu bora, ambayo ni dhahiri Olga, daima kuna nafasi ya kitu kipya.
Haijalishi jinsi paradoxically, mende walikuwa na furaha na ngano ya Agafei Matveyevaya. Mwanamke huyu ni kinyume cha Olga. Sio ya kuvutia, kifahari na smart. Lakini ina hekima rahisi ya kila siku, ambayo haifai Olga. Agafia Matveyevna anaelewa kuwa haitawezekana kurejesha watu wazima. Anakubali mzomov kama ilivyo. Na maisha ya Ilya Ilyich inakuwa bora zaidi. Pshenitsyna kuzunguka huduma ya oblomov na tahadhari. Yeye anampenda kweli. Ilya Ilyich alivunja, anaishi kwa usahihi kwa gharama ya Agafa Matveyevna. Mwanamke maskini anauza vitu vyake kufanya kuvunjika kuishi. Ilya Ilyich hawezi kubadili tena, majaribio yoyote ya kushawishi haifanikiwa. Na tamaa ya Agafa Matveyevna haifai kumsaidia kushuhudia kwa wema wa kweli wa mwanamke huyu rahisi. Ikiwa ilikuwa katika hali kama hiyo kwamba Ilyinskaya ilikuwa, haiwezekani kwamba alichukua jukumu la mlolomo. Hawezi kuwa na madhara ya kumsaidia. Baada ya yote, haikumpa fursa ya kujifurahisha wenyewe, fikiria kuwa mshauri mwenye hekima. Olga ni ubinafsi, hufautisha kwa kiasi kikubwa kutoka Agafa Matveyevna. Lakini kwa upande mwingine, haiwezekani kutambua kwamba picha yake ni ya kuvutia sana na imetengenezwa. Olga - aina maalum kabisa ya mwanamke katika fasihi za Kirusi, hii ni utu wenye nguvu. Yeye si kawaida ya kujitolea, yeye ni mfano wa tamaa ya kugeuka mtu mwingine katika kioo, akionyesha faida zake mwenyewe. Baada ya yote, ilikuwa kwamba alitaka kutoka ablomov.
Maandishi yote katika fasihi kwa timu ya 10 ya daraja la waandishi
24. Olga Ilinskaya, na jukumu lake katika maisha ya mzomov (kulingana na Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov")
Picha ya mzomov katika maandiko ya Kirusi inafunga idadi ya watu "wa ziada". Mtazamo usio na hatia ambaye hawezi uwezo wa vitendo vya kazi, kwa mtazamo wa kwanza, haionekani kama hisia kubwa na mkali, lakini ni kweli? Katika maisha ya Ilya Ilyich Oblomov, hakuna nafasi ya mabadiliko ya kimataifa na ya msingi. Olga Ilinskaya, mwanamke wa ajabu na mzuri, asili ya nguvu na ya mpito, bila shaka huvutia watu. Kwa Ilya Ilyich, mtu mwenye ujasiri na mwenye hofu, Olga inakuwa kitu cha ibada, lakini tangu hatimaye hupunguza watu kutofautiana, basi wakati unaweka kila kitu. Hali ya mambo ni kama kwamba watu hawa hawawezi kuwepo pamoja. Inasemekana kwamba kupinga huvutia, na katika taarifa hii kuna sehemu ya kweli. Lakini, kama sheria, kusahau kuongeza kwamba kwa ushirikiano haitoshi kupendana. Upendo wa kweli unamaanisha kujishughulisha, heshima na uvumilivu kwa udhaifu mdogo wa kila mmoja, na sio tamaa yote ya kumrudisha mtu mwingine chini ya template yao. Olga Ilinskaya alipenda ndoto yake, si mtu halisi. Oblomov alikuwa kwa galatei yake, mtu ambaye alipaswa kuwa pygmalion, Muumba na baridi.
Oblomov mwenyewe - utambulisho wa moja tayari, kwa njia yake mwenyewe, ni imara na kujitegemea kabisa. Ndiyo, Olga alivutiwa na mwangaza wake, usio wa kawaida, elimu, maisha. Alikuwa kwa ajili yake gust ya upepo safi katika chumba cha stuffy. Lakini Olga hakuweza kupenda mlolomo kama ilivyokuwa, ambayo hatimaye imesababisha kuacha kusikitisha.
Kabla ya kuonekana kwa Olga, mzomov aliishi maisha yake ya kipimo na utulivu. Alikuwa na utulivu, patriarchalness ya pekee, ambayo hakuwa na mabadiliko kwa chochote. Olga alijiweka lengo la kuamka Ilya Ilyich kutoka kwa hibernation, ambalo, kwa maoni yake, alikufa. Mara nyingi hutokea katika maisha - marafiki na wazazi ambao wanunuliwa kwa matarajio bora wanaamini kwamba wanajua nini kinachohitajika kwa rafiki au mtoto wao. Lakini, kwa bahati mbaya, sio daima. Hali hiyo ilitokea kwa Olga na Andrei, kuwa na ujasiri kamili kwamba "hivyo itakuwa bora," hawajaribu kuelewa ni nia gani zinazoendeshwa nao, lakini wanataka tu kuizuia kwa njia yao wenyewe. Hawana kuelewa jinsi unaweza kuishi katika kutokufanya kazi kama hiyo. Nadhani Ilya Ilyich mwenyewe hajui kikamilifu sababu za tabia yake, kwa mtazamo wa kwanza, passive na kutojali, lakini kwa kweli ya maandamano ya kina ya ufahamu dhidi ya ulimwengu wa usawa na meshness. Oblomov inapinga shughuli ya kisasa ya kiroho na ubinadamu, ni sifa ambazo leo zinaweza kukabiliana na sifa za "ziada" za asili, kuchanganya maisha.
Lash na nyumba ya sanaa Spurs Olga, anajaribu kulazimisha mfumo wa maadili yake na uwezo wao wote, ambayo kwa sehemu nyingi inawakilisha faraja na elimu. Yote hii ina maana ya kinachojulikana maisha ya sababu, lakini sio nafsi. Olga akaanguka katika kuvunjika kwake mwenyewe kama "Muumba", kwa sababu daima ni nzuri kuangalia matokeo ya matendo yangu na kuona ndani ya kuendelea na wewe mwenyewe, na uwezekano mkubwa haukuona hata zabuni, kugusa, kina na kwa kweli Upendo Ilya Ilyich, ambao, kwa ujasiri mdogo, na heshima, labda na inaweza kumfanya. Shinikizo la kuendelea kwa Oblomov, ambaye alijishughulisha na Olga, maana ya upinzani wa kudai kudaiwa kulazimishwa na mzomov vigumu kukimbia.
Kweli, upendo ni nguvu kubwa ya ubunifu, lakini hii ni kweli, tu kama upendo una hisia ya kweli na safi, na si jaribio la kuinua. Olga sio lawama kwa ajili yake kwamba hakufanikiwa ili kubadilisha mzomov, kama alivyotaka. Yeye ni tofauti kabisa na yeye, kwa sababu yeye ni mtu wa wakati Wake, anaendelea na nyakati, na wakati ni kwamba maadili ya kiroho ya "kuchunguza", walizidi upya na maslahi ya kimwili.
Nakala hii ni kipande cha ujuzi. Kutoka kitabu nadharia ya fasihi. Mwandishi Khalizhev valentin evgenievich.§ 5. Mahali na jukumu la aesthetic katika maisha ya mtu na jamii, ubinadamu wa kisasa una uzoefu wa kupendeza wa tofauti sana na matajiri. Uzoefu huu uliundwa na karne na milenia. Uzoefu wa kupendeza, inaonekana, umetokea kihistoria
Kutoka kwa kitabu cha upinzani. Mwandishi Pisarev Dmitry Ivanovich.Kirumi I. A. Goncharov Oblomov.
Kutoka kwenye kitabu cha testov kidogo. Ukusanyaji. Mwandishi Tovlatov Sergey. Kutoka kitabu hadithi ya riwaya ya Kirusi. Volume 1. Mwandishi Waandishi wa timu ya Philology -Sura ya II. Roncharov riwaya
Kutoka Kitabu cha makala kuhusu waandishi wa Kirusi Mwandishi Pati Anatoly Konstantinovich."Oblomov" (N. I. Protkov) Roma Goncharov "Oblomov" ilichapishwa mwaka wa 1859 katika "Vidokezo vya Patriotic". Katika mwaka huo huo, alitoka kwa kuchapishwa tofauti. Lakini wazo la riwaya, kazi na kuchapishwa ni muhimu sana kwa kazi yote ya kichwa cha sura ya "usingizi)
Kutoka Kitabu Kitabu Kirusi katika makadirio, hukumu, migogoro: masomo ya maandiko ya fasihi na muhimu Mwandishi Esin Andrei Borisovich.Kuhusu Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov" "oblomov" - juu ya ubunifu Goncharov. Hakuna kazi zao, ikiwa ni pamoja na "historia ya kawaida" na "Cliff", Goncharov haifanyi kama msanii mkubwa wa neno, mshtakiwa mwenye huruma wa Serfdom, kama katika riwaya
Kutoka kwenye kitabu, somo zote kwenye fasihi kwa daraja la 10 Mwandishi Waandishi wa pamojaRoman I.A. Goncharov "Oblomov" Kirumi Goncharova akawa tukio muhimu katika maisha ya fasihi ya mwisho wa miaka ya 50 - mapema ya karne ya XIX. Aina ya oblomov yenyewe ilikuwa na generalization ya upana, ambayo kwanza ya yote ilivutia tahadhari ya upinzani na kupokea tafsiri mbalimbali. Nyingine
Kutoka Kitabu cha makala kuhusu fasihi za Kirusi [Anthology] Mwandishi Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich.Di. Pisuses "Oblomov" Roman I.A. Goncharov.
Kutoka kwenye kitabu Jinsi ya kuandika insha. Ili kujiandaa kwa ajili ya mtihani Mwandishi Sitnikov Vitaly Pavlovich.A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I.l. Goncharov.<…>"Kulala mzomova"! - Kipindi hiki kikubwa ambacho kitabaki katika vitabu vyetu vya nyakati za milele, ilikuwa hatua ya kwanza, yenye nguvu kuelekea kuelewa mzomov na kuvunjika kwake. Mwandishi wa habari, kiu kwa masuala ya ufumbuzi,
Kutoka Kitabu cha Mwandishi25. Upendo kwa Oblomov (kulingana na Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov") utu wa oblomov ni mbali na kawaida, ingawa wahusika wengine na kuhusisha na kutoheshimu kidogo. Kwa sababu fulani, waliisoma si vigumu kuwa na hatia ikilinganishwa nao. Hii ilikuwa ni kazi ya Olga.
Kutoka Kitabu cha Mwandishi26. Andrei Stolz - Antipode Oblomov (kulingana na Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov") Andrei Stolz - rafiki wa karibu wa Oblomov, wamekua pamoja na kubeba urafiki wao katika maisha. Inabakia siri, kama vile watu waliowafadhaika ambao wana kuangalia kama tofauti kwa maisha inaweza
Kutoka Kitabu cha Mwandishi27. Picha za Wanawake katika Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov" Pamoja na kiasi kikubwa cha kazi, kuna wahusika wachache katika riwaya. Hii inaruhusu Goncharov kutoa sifa za kina za kila mmoja wao, kuteka kina kisaikolojia
Kutoka Kitabu cha MwandishiJe, ni kuvunjika? "Oblomov", Kirumi I. A. Goncharov. "Vidokezo vya Patriotic", 1859, № I-IV Ambapo ni nani atakayeweza kutuambia neno la nguvu "mbele" katika lugha ya asili ya nafsi ya Kirusi? Vikwazo hupita juu ya karne nyingi, Halmillon Sydney, heshima na dormant, dormant,
Kutoka Kitabu cha Mwandishi"Oblomov". Kirumi I. A. Goncharov kiasi cha mbili. St. Petersburg., 1859 Mwandishi wa Kiingereza Lewiz, sio Lewiz, ambaye alijumuisha "monk" ambaye aliogopa na bibi zetu, na Lewiz, ambaye aliandika biografia maarufu ya Goethe, anasema katika moja ya maandiko yake, sio kunyimwa
Kutoka Kitabu cha MwandishiOblast na "oblomovshchina" katika Kirumi I. A. Goncharov "Oblomov" I. Moraliness ya Potdarov. Jamii ya kisasa iliyotolewa katika riwaya, katika maadili na kisaikolojia, falsafa na kijamii ya kuwepo kwake .II. "Oblomovshchina" .1. Bakes na gallets -
Kutoka Kitabu cha MwandishiBYKOV N.G Roman I. A. Goncharov "Oblomov" mwaka wa 1859, I. A. Goncharov "Oblomov" inachapishwa katika jarida "Vidokezo vya umma". Kwa mujibu wa dhahiri ya matatizo na hitimisho, uaminifu na uwazi wa mtindo, kulingana na kukamilika kwa makundi na maelewano Kirumi - juu ya ubunifu
Kwa mujibu wa jadi zilizoanzishwa katika fasihi za Kirusi, upendo unakuwa mtihani kwa mashujaa na huonyesha vipengele vipya vya wahusika. Hadithi hii ilifuatiwa na Pushkin (Onegin na Tatiana), Lermontov (Pechorin na Vera), Turgenev (Bazarov na Odintov), \u200b\u200bTolstoy (Bolkonsky na Natasha Rostov). Mada hii inafufuliwa katika riwaya ya Goncharov "Oblomov". Kutumia mfano wa upendo wa Ilya Ilyich Oblomov na Olga Ilinskaya, mwandishi alionyesha jinsi utu wa mtu unavyoonyesha kupitia hisia hii.
Olga Ilyinskaya ni njia nzuri ya riwaya. Huyu ni msichana mzuri mwenye dhati, bila ya chemmers, tabia. Yeye hakutumia mafanikio maalum duniani, kwa heshima imeweza kutathmini tu stolz. Andrei alitoa Olga kati ya wanawake wengine, kwa sababu "yeye, ingawa bila kujua, lakini alienda rahisi, kwa kawaida kupitia maisha ... na hakuwa na aibu kutokana na udhihirisho wa asili wa mawazo, hisia, itakuwa ..."
Oblomov, akifahamu Olga, wa kwanza alielezea uzuri wake: "Yeyote aliyekutana naye, hata alitawanyika, na kwa muda mfupi alisimama sana na kwa kufikiri, kwa kisanii kilichoundwa na kiumbe." Wakati mabaya waliposikia kuimba kwake, upendo uliamka moyoni mwake: "Moyo ulipiga, kutoka kwa maneno, kutoka kwa sauti hii safi, yenye nguvu ya bikira, ilikuwa na mishipa ya kutetemeka, macho yaliyotokea na kuogelea kwa machozi ..." kiu ya maisha na Upendo, ulioonekana katika sauti ya Olga, ulijibu katika nafsi ya Ilya Ilyich. Kwa kuonekana kwa usawa, alihisi roho nzuri inayoweza hisia kali.
Kuzingatia maisha yake ya baadaye, mabaya ya ndoto ya ndoto ya mwanamke mdogo, na kuangalia kwa kiburi. Alipoona Olga, aligundua kuwa ni bora na alikuwa uso mmoja. Kwa mzomov, maelewano ya juu ni amani, na Olga itakuwa sanamu ya maelewano, "ikiwa unageuka kwa sanamu." Lakini hakuweza kuwa sanamu, na, akiwasilisha katika "paradiso" ya kidunia, mabemba yalianza kuelewa kwamba hawezi kupata idylls.
Upendo wa mashujaa tangu mwanzo ulikuwa umeharibiwa. Ilya Ilyich Oblomov na Olga Ilinskaya maana ya maisha, upendo, furaha ya familia kueleweka kwa njia tofauti. Ikiwa upendo kwa mzomov ni ugonjwa, shauku, basi kwa Olga - deni. Ilya Ilyich alimpenda Olga kwa undani na kwa dhati, alimtumikia, alimpa "mimi" wake wote: "Anakuja saa saba, anasoma, amevaa kitabu mahali fulani. Juu ya kulala au uchovu, wala uzito. Hata rangi zimeonekana juu yake, kwa macho ya kuangaza, kitu kama ujasiri au angalau kujiamini. Kolata haionekani juu yake. "
Katika hisia za Olga, hesabu thabiti ilikuwa inayoonekana. Baada ya kukubaliana na nyumba ya sanaa, alichukua maisha ya Ilya Ilyich mikononi mwao. Licha ya ujana wake, aliweza kuona moyo wazi ndani yake, nafsi nzuri, "huruma ya njiwa." Wakati huo huo, alipenda mawazo yenyewe kwamba alikuwa yeye, msichana mdogo na asiye na ujuzi, angeweza kufufua maisha ya mtu kama mende. "Atamwonyesha lengo, hufanya tena kupendwa kila kitu alichokichochea, na Stolz hajui, kugeuka. Na muujiza huu wote utafanya, wasiwasi kama huo, kimya, ambao hadi sasa haujasikiliza, ambao bado haujaanza kuishi! Yeye ni hatia ya mabadiliko hayo! "
Olga alijaribu kubadili Ilya Ilyich, pia alihitaji hisia, kumleta karibu na ruffle yake ya asili, kona ya kubarikiwa ya dunia, ambako alikua, ambapo maana ya maisha inafaa katika mawazo juu ya chakula, kuhusu ndoto, kwa uvivu Majadiliano: huduma na joto, sio kuhitaji kitu chochote kwa kurudi. Alipata yote haya katika mrengo wa Agafier Matveyevna, na kwa hiyo ilikuwa imefungwa kwake kama ndoto kuhusu kurudi.
Kuelewa jinsi tofauti maoni yao juu ya maisha, vifungo huamua kuandika barua ya Olga, ambayo inakuwa bidhaa halisi ya mashairi. Barua hii inasoma hisia ya kina na tamaa ya furaha na msichana wake mpendwa. Kujua mwenyewe, ujuzi wa Olga, katika barua, anafunua macho yake kwa makosa yake, anauliza si kufanya hivyo: "Upendo wako halisi sio upendo halisi, lakini siku zijazo. Hii ni haja tu ya kupenda ... "Lakini Olga alielewa kitendo cha Oblomov vinginevyo - kama hofu ya bahati mbaya. Anaelewa kwamba mtu yeyote anaweza kupenda au kumpenda mtu mwingine, lakini anasema kwamba hawezi kwenda zaidi ya mtu ikiwa kuna hatari. Na ni Olga kwamba anaamua kuvunja uhusiano wao. Katika mazungumzo ya mwisho, anasema Ilya Ilyich kwamba yeye alipenda baadaye oblomov. Kuchunguza uhusiano kati ya Oblomov na Olga, Dobrolyubov aliandika hivi: "Olga akatupa ablomov wakati alipoacha kuamini ndani yake; Atatoka kwenye nyumba ya sanaa, ikiwa itaacha kuamini ndani yake. "
Baada ya kuandika barua, mende walikataa furaha kwa jina la mpendwa wake. Olga na Ilya walivunja, lakini uhusiano wao ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maisha yao ya baadaye. Oblomov alipata furaha katika nyumba ya Agafa Matveyevna, ambayo ilikuwa kwa ajili yake kusagwa kwa pili. Ana aibu kwa maisha kama hayo, anaelewa kwamba aliishi bure, lakini ni kuchelewa sana kubadili chochote.
Upendo wa Olga na mzomov huimarisha ulimwengu wa kiroho wa wote wawili. Lakini sifa kubwa ni kwamba Ilya Ilyich alichangia kuundwa kwa ulimwengu wa kiroho wa Olga. Miaka michache baada ya kugawanyika na Ilya, anatambua nyumba ya sanaa: "Ninaipenda bado sio, lakini kuna kitu ambacho ninachopenda ndani yake, ambacho ninachopenda kubaki kweli na si kubadilika, kama wengine ..." na katika maonyesho haya kina cha asili yake. Tofauti na bastard, ambaye maisha yake huenda yana mipaka, watu kama mende na Olga maisha yao yote hayakuacha kufikiri juu ya uteuzi wa mtu na kujiuliza swali: "Nini ijayo?"
Vifaa kuhusu kazi ya mwandishi na riwaya "Oblomov".
I. A. Goncharov anaandika Roma "Oblomov" miaka 10: kutoka 1848 hadi 1858. Hatimaye, mwaka wa 1859, mwandishi huchapisha kazi nzima, katikati ambayo mwenye nyumba amewekwa, mheshimiwa wa darasa la kati - Ilya Ilyich Oblomov, mtu mwenye hatima ya kuvutia sana.
Katika sehemu ya kwanza ya riwaya, tu kupata ujuzi na tabia kuu, tunaona kwamba immobility ya maisha, drem, kuwepo kwa kufungwa - hii ni kiini cha maisha ya mzomov.
Kabla ya mikono ya mikono haifai (hivyo Ilya Ilyich hakuchukua upyaji wa kusagwa, lakini alifikiria tu juu yake), hakutaka kuhamia, na kuishi kwake wote walikuwa wamelala kitandani. Inaweza kuwa hivyo kwamba ningeenda kwa miaka kama mwanamke mmoja hakuwa na kugeuza maisha yake yote ...
Katika majira ya joto, rafiki bora wa ablomov - Andrei stolz majani nje ya nchi, kuchukua ahadi kutoka kwa kila mmoja katika siku za usoni kuja kwake, na kabla ya kuondoka yeye anamtambulisha na Olga Sergeyevna ilinskaya. Barin amefufuliwa, ameimarishwa, mwenye nguvu na alivutiwa na mwanamke mdogo. Na yeye katika jibu ni kujazwa na tamaa ya "kuokoa", "kufufua" na "remake" tabia kuu. Na yeye anaipata: Bakes alihamia kwenye nyumba ya majira ya joto, huanza kusoma, yeye ni kamili ya nguvu, shughuli, na hata kwa kiasi fulani kujiamini. Olga inakuwa katikati ya maisha Ilya Ilyich, yeye huanguka kwa upendo naye, na msichana anampa usawa. Baada ya mende huuliza silaha za Olga, na inageuka ridhaa.
Goncharov kamili hujaza alama za romance. Kwa hiyo, haiwezekani kuzingatia jina la mpendwa wa tabia kuu. Katika jina la kuzungumza "Ilyinskaya" tunasikia jina "Ilya", yaani, "mali ya Ilya." Inaweza kudhani kwamba mwandishi huyo alitaka kuonyesha kwamba mahusiano ya mashujaa yalitanguliwa. Kwa namna nyingi, kutokana na upendo na jitihada za Olga Oblomov, hatimaye, "huinuka kutoka kwenye sofa" na "hutupa vazi lao," na hivyo kufunguliwa kutokana na uvivu wao na kutojali.
Lakini kwa kuwasili kwa vuli, nguvu ya shujaa huenda kushuka. Olga hakuweza kubadilisha kikamilifu mpenzi, jitihada zake zote zilikuwa bure. Kisha yeye hupasuka ushiriki, na Ilya, kutokana na mshtuko wa kiroho, hofu yake ya neva. Nadhani kupasuka kwa Ilya na Olga ilikuwa ya asili: walikuwa wakisubiri kwa kila mmoja haiwezekani. Yeye ni kujitegemea, upendo wa kujitayarisha, na yeye ni kutoka kwake - shughuli, mapenzi, nishati. Hawakuhakikishia tumaini la kila mmoja, na baada ya muda, upendo wao ulipita.
Kama matokeo ya kutafakari, tunakuja kumalizia kuwa jukumu la Olga Ilinskaya katika mabadiliko ya kiroho ya oblomov ni kubwa: ni wakati uliotumiwa naye ambao ulikuwa hatua ya kugeuka ya maisha ya tabia kuu. Katika mfano wake, tunaona kwamba upendo ni kweli moja ya vikosi vya maendeleo kuu. Lakini mashujaa wetu hawakupitisha mtihani wa upendo, na kwa hiyo Olga hakuweza kubadilisha Ilya.
"Historia ya kawaida" na "Oblomov" riwaya ya mwisho inachukua nafasi maalum na ni maarufu zaidi.
Kwa kifupi kuhusu riwaya.
Wazo la kazi mpya lilianzishwa huko Goncharov nyuma mwaka wa 1847, lakini msomaji alipaswa kusubiri kwa miaka 10 ya kusubiri kuonekana kwa riwaya hii, iliyotolewa kabisa mwaka wa 1859 na kuleta mafanikio makubwa kwa mwandishi. Kipengele cha kazi hii ni kwamba Ivan Andreevich, kwa mara ya kwanza katika vitabu vya Kirusi, alifikiria maisha ya mtu tangu kuzaliwa hadi kifo. Shujaa mwenyewe, maisha yake ni mada kuu ya kazi, kwa hiyo pia inaitwa kulingana na jina lake la mwisho - "Oblomov". Ni ya kikundi cha "kuzungumza", kwa kuwa carrier wake, "kuzaliwa kwa chip fucking", anatukumbusha shujaa maarufu wa macho ya Ilya Muromsz, ambaye alikuwa ameweka kwenye tanuru hadi umri wa miaka 33 (wakati tunapopata Alifahamu broom, ilikuwa pia kuhusu umri wa miaka 32-33). Hata hivyo, shujaa wa Epic alikuja kutoka tanuru, alifanya matukio mengi mazuri, na Ilya Ilyich alibakia amelala kwenye sofa. Goncharov hutumia jina la kurudia na patronymic, kama kusisitiza hili kwamba maisha huenda kwenye mzunguko ulioanzishwa, mwana hurudia hatima ya baba yake.
Upendo katika riwaya "Oblomov", kama katika riwaya nyingine nyingi za ndani, ni moja ya mada kuu. Hapa, kama katika kazi nyingi, ni maendeleo ya kiroho ya mashujaa. Hebu tuchambue upendo wa mzomov kwa undani katika riwaya ya "oblomov".
Upendo kwa Olga.
Hebu tuanze mawazo yetu na uhusiano wa Ilya Ilyich na Olga. Upendo katika maisha ya mzomov, maelezo mafupi ya mahusiano kati ya mashujaa tunayowasilisha katika makala hii yanaweza kugawanywa katika sehemu mbili: hisia za Ilya Ilyich kwa Olga Ilinskaya na Agafier Matveyevna.
Olga alikuwa mpenzi wa kwanza wa tabia kuu. Hisia za Olga huleta furaha kwake, kufufua, wakati huo huo kulazimisha kuteseka kwa sababu, kwa kuondoka kwa upendo, mzomo hupoteza hamu ya kuishi.
Hisia ya mwanga kwa Olga inakuja kwa shujaa ghafla na kumtia kabisa. Inapunguza nafsi yake ya passi, ambayo mshtuko huo ulikuwa mpya. Bakes ilitumiwa kuzika hisia zake zote mahali fulani kwa ufahamu, na upendo huwafufua, kumfufua maisha mapya.
Kamwe kufikiria kwamba angeweza kumpenda msichana kama Olga, shujaa na roho yake ya kimapenzi na mkali kwa shauku huanguka kwa upendo naye.
Je, ni upendo wa kweli
Olga anaweza kubadilisha tabia ya Ilya Ilyich - kubisha nje ya uzito na uvivu kutoka kwa hilo. Kwa ajili ya mpendwa wake, yuko tayari kubadilika: kuachana na usingizi wa mchana, kutoka kwa chakula cha jioni, kusoma vitabu. Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba Ilya Ilyich alitaka sana. Shujaa ni ya pekee kwa kuvunjika, sehemu yake muhimu.
Katika ndoto, kama unavyojua, siri katika tamaa ya ufahamu na motifs hufunuliwa. Kugeuka kwenye sura tunaona kwamba kwa kweli unahitaji shujaa huyu. Mshirika wake lazima awe msichana wa nyumbani, lakini sio Olga, anayetaka maendeleo ya kibinafsi na maisha ya kazi. Na mende wanamwandikia kwamba "upendo" wake sio kweli, na upendo wa baadaye. Na kwa kweli, Olga hakumpenda mtu aliye mbele yake, na nani atakuwa, akiwashinda kutojali na uvivu wake. Kuzingatia Olga anaonya, anaandika kwamba wanahitaji kushiriki na haitoke tena. Hata hivyo, kama Ilya Ilyich alivyotabiri katika barua yake ("utakasirika na aibu kwa kosa lako"), heroine ilibadilika mdudu, baada ya kupenda Andrei Stolz. Je! Hii inamaanisha kwamba upendo wake ulikuwa tu kuingia katika riwaya ya baadaye, matarajio ya furaha ya kweli? Baada ya yote, yeye hupendezwa, safi, bila kujitegemea. Olga anaamini kwamba yeye anapenda Loblomov.
Upendo Olga.
Awali, heroine hii, si kufurahia sana kati ya wapiganaji, inaonekana kwetu mtoto mzima. Hata hivyo, ndiye ambaye angeweza kuondokana na oblomov kutoka kwa omita ya kutokuwepo kwake, angalau wakati akirudi uzima. Stolz aliona yake ya kwanza. Alipiga kelele, alicheka, akamtukuza msichana, alishauri vitabu vyema, kwa ujumla, hakukuwezesha kuchoka. Alikuwa mwenye kuvutia sana kwa ajili yake, lakini Andrei alibakia tu na mwalimu na mshauri. Oblomov pia alivutia sauti na nguzo inapaswa kuwa paji la uso ambalo, kulingana na maneno yake, "Nest ya Kuendelea". Olga anapenda akili katika Ilya Ilyce, ingawa aliwaangamiza "kila takataka" na akalala usingizi, pamoja na moyo safi, mwaminifu. Soplue na mkali, aliota juu ya kile kinachofanya shujaa kusoma magazeti, vitabu, kuwaambia habari, itafungua maisha ya kweli na haitaacha tena. Oblomov alipenda wakati Olga katika mapokezi ya kwanza huko Ilyinsky Sang Casta Diva. Ishara ya pekee ya upendo wao ilitajwa mara kadhaa kwenye kurasa za riwaya ya tawi la lilac, kwenye kitambaa cha Olga wakati wa mkutano katika bustani, kisha kutupwa na heroine na kuchaguliwa na Ilya Illiche.
Mwisho wa riwaya.
Lakini upendo huu katika mzomov wa Kirumi ulimwogopa, kuvunjika ni nguvu kuliko hisia za juu na za kweli. Anachukua tamaa ya kuunda na kutenda - picha isiyofaa kwa mlolomo, na wapendwa wanalazimika kukamilisha uhusiano huo, na bila ya kukoma kupendana. Upendo wa Olga na mzomov tangu mwanzo ulikuwa umeharibiwa. Olga Ilyinskaya na Ilya Ilyich furaha ya familia, upendo, maana ya maisha ilikuwa kueleweka kwa njia tofauti. Ikiwa kwa ajili ya shujaa wa uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke ni shauku, ugonjwa, basi kwa Olga - deni. Oblomov alimpenda kwa dhati na kwa undani, alimpa yeye mwenyewe, alimtumikia. Katika hisia za heroine, hesabu thabiti ilikuwa inayoonekana. Alichukua maisha ya mzomov mikononi mwake, akikubaliana na nyumba ya sanaa. Licha ya ujana wake, aliweza kuona nafsi nzuri ndani yake, moyo wazi, "huruma ya njiwa." Wakati huo huo, Olga alipenda kutambua kwamba yeye, msichana mdogo asiye na ujuzi, atamfufua mtu kama broom. Pengo kati yao ni kuepukika na ya asili: pia, wao ni kuepukika. Hadithi hii ya upendo Oblomov ilikuwa hivyo kukamilika. Kiu cha usingizi, hali ya serene kilikuwa ghali zaidi kuliko furaha ya kimapenzi. Bora ya kuwepo kwa kuvunjika inaonekana kuwa kama ifuatavyo: "Anakaa mtu mwenye ujasiri."
Wapendwa Mpya
Kwa kuondoka kwake, tabia kuu haipatikani siku yoyote ambayo unaweza kuchukua siku zote zilizoundwa na tena, hakuna biashara na kulala kwenye sofa yangu favorite huko St. Petersburg, katika nyumba ya mhudumu wa Agafei Pshenina. Alimvutia shujaa wake na vijiti kamili vya uchi, shingo na biashara. Mpendwa mpya alikuwa mwenye kazi ngumu, lakini akili haikutofautiana ("akamtazama kwa ujinga na alikuwa kimya"), lakini aliandaa kikamilifu na kufuata amri hiyo.
New oblomovka.
Kukopa kwa rhythm ya kipimo na ya burudani ya maisha ya mwenyeji huu, na wakati Ilya Ilyich, Smirrites Gusts ya moyo wake na wataanza tena tamaa zake zote, kama kabla ya kukutana na Olga, itakuwa mdogo kwa chakula, wakati wa kulala, nadra Majadiliano na Agafie Matveyevna ya biashara. Anapinga na mwandishi Olga: mke mwenye fadhili, mmiliki bora, lakini hakuna urefu wa nafsi. Ilya Ilyich, akiingia katika maisha yasiyo ya wasiwasi katika nyumba ya mhudumu hii, kama kwamba alikuwa katika broom ya zamani. Polepole na Lazily kufa katika nafsi, yeye huanguka kwa upendo na Pshenitsyn.
Upendo Pshenitsyna.
Na ni nini Agafya Matveyevna yenyewe? Je, ni kama upendo wake? Hapana, yeye ni kujitolea, bila kujitegemea. Kwa maana yake ya heroin, iko tayari kuzama, kutoa matunda yote ya kazi zake, nguvu zake zote zimevunjika. Kwa ajili ya yeye, aliuuza sehemu fulani ya vyombo vyake, minyororo ya dhahabu na mapambo, wakati Tarantyev Cunning alilazimishwa Ilya Ilyich kulipa kiasi kikubwa kwa kiasi cha elfu kumi kila mwezi. Inaonekana kwamba maisha yote ya zamani ya Agafa Matveyevna yamepita kwa kutarajia kuonekana kwa mtu anayeweza kutunza jinsi kuhusu Mwana ambaye anaweza kuwa mwaminifu na kwa kujitegemea. Tabia kuu ya kazi ni yafuatayo: Yeye ni laini, mwenye fadhili - hugusa moyo wa kike, ambao wamezoea ujinga na uovu wa wanaume; Yeye ni wavivu - inakuwezesha kumtunza na kumtunza mtoto.
Kabla ya Oblomov, Pshenitsyn hakuishi, lakini kuwepo, bila kufikiri juu ya chochote. Haikuwa haijulikani, hata wajinga. Hakuna, isipokuwa kwa usimamizi wa kaya, hakuwa na nia. Hata hivyo, hii imefikia ukamilifu wa kweli. Agafya alikuwa daima katika mwendo, akifahamu kwamba daima kuna kazi. Ilikuwa maana na matengenezo ya maisha yote ya heroine. Ilikuwa ni shughuli hii ya pshetitsyn kwamba alitekwa na Ilya Ilyich. Hatua kwa hatua, baada ya wapenzi wa nyumba yake, mabadiliko makubwa hutokea kwa asili ya mwanamke huyu. Upendo mzomov katika riwaya "Oblomov" huchangia juu ya mwinuko wa kiroho wa heroine. Inaamsha mwanga wa kutafakari, wasiwasi na hatimaye kupenda. Anamwonyesha kwa njia yake mwenyewe, akiifanya kwa Ilya wakati wa ugonjwa huo, akitunza meza na nguo, akisali kwa afya yake.
Hisia mpya
Upendo huu katika maisha ya mzomov haukuwa na shauku na hisia zilizopo katika mahusiano na Olga. Hata hivyo, ni hisia hizo kwa hakika zinafanana na "oblomeness". Ilikuwa heroine hii ambayo ilitengeneza "bakao ya mashariki", ambayo mende ilikataa kuanguka kwa upendo na Olga.
Ikiwa Ilinskaya alichangia maendeleo ya kiroho ya Ilya Ilyich, basi Pshenitsyn alifanya maisha yake kuwa na wasiwasi zaidi na wasiwasi, bila kumjulisha juu ya matatizo na fedha. Alipata huduma kutoka kwake, Olga alitaka maendeleo yake, alitaka kuwasiliana na watu, alionekana duniani, alielewa katika siasa na kujadili habari. Shujaa hakuweza, na hakutaka kufanya kila kitu ambacho Olga alitaka, na kwa hiyo alitoa. Agafya Matveevna aliunda broom mpya huko St. Petersburg, na kumfanya na kumlinda. Upendo huo katika mzomov ya Kirumi kwa ngano ilitimiza kikamilifu mahitaji yake. Kama vile katika mji wa Ilya Ilyich, upande wa Vyborg kulikuwa na shida ya kugonga wakati wote.
Maoni Andrei Stolz.
Andrei Stoltsu, rafiki oblomov, upendo huu katika maisha ya mzomov hauelewi. Alikuwa mtu mwenye kazi, alikuwa mgeni kwa amri ya kusagwa, faraja yake ya kupendeza, na hata zaidi ya baridi katika mwanamke wake wa kati. Olga Ilyinskaya - hapa ni nyumba ya sanaa bora, kimapenzi, nyembamba, hekima. Haina kivuli cha coquetry. Andrei hutoa mkono na moyo wa Olga - na anakubaliana. Hisia zake zilipendezwa na kusafisha, hakutafuta faida yoyote, licha ya ukweli kwamba yeye ni "deller" isiyopumzika.
Ilya Ilyich kuhusu maisha ya nyumba ya sanaa.
Kwa upande mwingine, Ilya Ilyich haijulikani kwa maisha ya Andrei Stolz. Hero shujaa wa kazi inaendelea nyumba ya sanaa ya "watu wasiohitajika", kufunguliwa na M.Yu. Lermontov na A.S. Pushkin. Anaepuka jamii ya kidunia, haitumii, inaongoza maisha yasiyo na maana. Ilya Ilyich haoni maana yoyote katika shughuli za vurugu, kwa sababu haifikiri kuwa ni udhihirisho wa kweli wa kiini cha mwanadamu. Yeye hakutaka kazi rasmi, iliyoharibiwa katika karatasi, anakataa mwanga wa juu, ambapo kila kitu ni cha uongo, vigumu kwa moyo, unafiki, hakuna mawazo ya bure, hakuna hisia za kweli.
Imeanguka na olga.
Kisha uhusiano kati ya broom na ngano ni karibu na maisha, asili, ni lazima ieleweke kwamba ndoa ya nyumba ya sanaa na Olga Ulga inazama. Kwa maana hii, mende hugeuka kuwa, isiyo ya kawaida, karibu na ukweli kuliko kwamba, inaonekana, realist wazi ya nyumba ya sanaa. Andrei, pamoja na wapendwa wake, wanaishi katika Crimea, hupata nafasi katika nyumba yao kama inavyohitajika kwa ajili ya kazi ya mambo na baubles ya kimapenzi. Hata kwa upendo, wamezungukwa na usawa bora: shauku ilipungua baada ya ndoa, lakini haikuharibika.
Dunia ya ndani Olga.
Hata hivyo, Stolz haina mtuhumiwa wakati wote utajiri wao wenyewe ni nafsi nzuri ya Olga. Alimgeukia kiroho, kwa sababu hakuwa na kujitahidi kwa ukaidi kwa madhumuni fulani, lakini aliona njia tofauti na kujichagua wenyewe, ambayo mtu kwenda. Kuchagua Galley, alitaka kupata mume sawa au hata satellite ya maisha akijaribu kuifanya kwa nguvu zake. Mara ya kwanza, Ilinskaya hupata furaha katika uso wake, hata hivyo, kama wanavyojua vizuri zaidi, huanza kutambua kwamba hakuna kitu maalum katika maisha kama hiyo kuwa ni sawa na hiyo. Stolz anaishi tu akili, si nia ya chochote isipokuwa.
Footprint katika nafsi ya Olga.
Upendo wa Olga na mzomov waliacha alama kubwa katika moyo wa heroine. Alijaribu kupenda na kuelewa maisha ya mzomov, kwa sababu kwa maisha yake ni upendo, na upendo ni deni, lakini alishindwa kufanya hivyo. Baada ya ndoa, Ilyinskaya anahisi katika maisha yake baadhi ya vipengele vya idyll ya zamani ya mzomov, na uchunguzi huu ni wa kutisha heroine, yeye hataki kuishi kama hiyo. Hata hivyo, upendo wa nyumba na Olga ni hisia za watu wawili wanaoendelea ambao husaidia kwa kila mmoja, na lazima wapate kupata pato kuendelea na kutafuta njia yao wenyewe.
Ilya Ilyich.
Ili kufafanua tabia kuu kwa ujumla, pamoja na upendo katika maisha ya mzomov, quotes kutoka kwa maandiko inaweza kuleta tofauti. Yafuatayo ni ya kuvutia sana: "Ni nini kibaya hapa! Na nje ya kila kitu ni kimya, amekufa!". Andrei na Olga wanaamini kwamba ikiwa ulala kimya juu ya sofa, na huna kukimbia kama kubwa, katika maisha, basi hakika utakuwa wavivu na usifikiri juu ya chochote. Hata hivyo, katika nafsi ya mzomov kulikuwa na vita kama vile Ilyinskaya hakuweza kufikiria. Alijiuliza kuhusu masuala magumu hayo, mawazo yake hadi sasa yalitoka kwamba nyumba ya sanaa ingekuwa na wasiwasi. Ilya hakuwa na haja ya mke ambaye anastahili hysterics, yeye hajui nini anataka. Katika kina cha nafsi, alikuwa akitafuta rafiki, ambayo sio tu Ilya Ilyich mwenyewe angependa, lakini na kwa sehemu yake aliichukua kama yeye, si kujaribu kurejesha. Hiyo ni upendo kamili katika maisha ya mzomov.
Kwa hiyo inageuka kuwa shujaa alimpenda Olga kwa dhati, kama hakuna mtu mwingine aliyependa na hakuweza kumpenda, na alitaka kumponya, baada ya hapo angekuwa kwenye "ngazi" moja na yeye, upendo. Na Ilyinskaya alilipia kwa ukatili kwa hiyo, wakati hakuwa na ablomov, nilitambua kwamba nilimpenda hasa kile alichokuwa, na hasara zote za wazi.
Jukumu la upendo katika maisha ya shujaa
Jukumu la upendo katika maisha ya mzomov, hivyo, ilikuwa kubwa sana. Yeye, kwa mujibu wa mwandishi, kuna nguvu muhimu zaidi ya kuendesha gari, bila ambayo hakuna maendeleo ya kiroho ya watu au furaha yao haiwezekani. Kama nilivyoamini I.A. Goncharov, upendo katika maisha ya mzomov ilikuwa hatua muhimu ya malezi yake ya ndani, hivyo yeye amepewa nafasi nyingi katika maendeleo ya riwaya.
