Hadithi ya uumbaji wa usiku wa Van gogh. Usiku wa nyota wa Vincent van gogh

Usiku wa Nyota - Vincent Van Gogh. 1889. Mafuta kwenye turubai. 73.7x92.1

Bwana huyo alikuwa amebanwa ndani ya ulimwengu wa kweli. Aliona kwamba ilikuwa fantasia yake, mchezo wa fikira ambao ulihitajika kwa picha kamili zaidi. Inajulikana kuwa wakati uchoraji uliundwa, mwandishi alikuwa akipitia kozi nyingine ya matibabu, aliruhusiwa kufanya kazi tu ikiwa hali yake itaboresha. Msanii alinyimwa fursa ya kuunda kwenye maumbile. Kazi nyingi katika kipindi hiki (pamoja na "Usiku wa Nyota") aliunda kutoka kwa kumbukumbu.

Viboko vyenye nguvu, vya kuelezea, rangi tajiri, muundo mgumu - kila kitu kwenye picha hii kimeundwa kwa mtazamo kutoka mbali.

Kwa kushangaza, mwandishi aliweza kutenganisha anga na Dunia. Mtu anapata hisia kwamba harakati hai angani haiathiri kwa njia yoyote kile kinachotokea duniani. Chini ni mji wenye usingizi, tayari kulala katika usingizi wa amani. Juu - mito yenye nguvu, nyota kubwa na harakati zisizokoma.

Nuru katika kazi inakuja kwa usahihi kutoka kwa nyota na mwezi, lakini mwelekeo wake sio moja kwa moja. Mwangaza unaoangazia jiji wakati wa usiku unaonekana bila mpangilio, umetenganishwa na dhoruba kuu kuu inayotawala ulimwengu.

Kati ya mbingu na dunia, kuziunganisha, cypress inakua, ya milele, isiyoweza kufa. Mti huo ni muhimu kwa mwandishi, ndio pekee unaoweza kupitisha nishati zote za mbinguni kwa wale wanaoishi duniani. Cypresses kutamani angani, matarajio yao ni nguvu sana kwamba inaonekana - katika pili ya pili na miti itakuwa sehemu na dunia kwa ajili ya anga. Kana kwamba ndimi za miali ya kijani kibichi zinaonekana kama matawi ya zamani yaliyoelekezwa juu.

Mchanganyiko wa rangi ya bluu na njano iliyojaa, mchanganyiko unaojulikana wa heraldic, hujenga mazingira maalum, huvutia na huvutia kazi.

Msanii amerejea mara kwa mara kwenye anga ya usiku. Katika kazi maarufu "The Sky over the Rhone", bwana bado hajakaribia picha ya anga hivyo kardinali na kwa uwazi.

Wengi hutafsiri maana ya mfano ya picha kwa njia tofauti. Wengine wana mwelekeo wa kuona kwenye picha nukuu ya moja kwa moja kutoka kwa Agano la Kale au Ufunuo. Mtu anafikiria kujieleza kupita kiasi kwa picha hiyo kuwa matokeo ya ugonjwa wa bwana. Wote wanakubaliana juu ya jambo moja - mwisho wa maisha yake bwana huongeza tu mvutano wa ndani wa kazi yake. Ulimwengu umepotoshwa katika mtazamo wa msanii, huacha kuwa sawa, fomu mpya, mistari na hisia mpya, zenye nguvu na sahihi zaidi, hugunduliwa ndani yake. Bwana huvuta usikivu wa mtazamaji kwa fantasia hizo zinazofanya ulimwengu unaowazunguka kuwa angavu na usio wa kawaida.

Leo, kazi hii imekuwa moja ya kazi zinazotambulika zaidi za Van Gogh. Uchoraji uko kwenye Jumba la Makumbusho la Amerika, lakini uchoraji hufika Ulaya mara kwa mara, unaonyeshwa kwenye makumbusho makubwa zaidi ya Ulimwengu wa Kale.

Shimo la nyota limejaa.

Nyota hazihesabiki, shimo la chini.

Lomonosov M.V.

Anga ya nyota kama ishara ya infinity huvutia na kumroga mtu. Haiwezekani kuondoa macho yako kwenye picha, ambayo inaonyesha anga hai inayozunguka katika kimbunga cha mwendo wa milele wa galactic. Hata wale ambao hawajui vizuri katika sanaa hawana shaka juu ya nani aliyechora picha "Usiku wa Nyota". Anga ya uwongo, ya kufikiria imechorwa na viboko vikali, vikali ambavyo vinasisitiza harakati ya nyota. Kabla ya Van Gogh, hakuna mtu aliyeona anga kama hiyo. Baada ya Van Gogh, haiwezekani kufikiria anga ya nyota kwa wengine.

Historia ya uchoraji "Usiku wa Nyota"

Mojawapo ya michoro maarufu zaidi ya Vincent van Gogh ilichorwa katika hospitali ya Saint-Remy-de-Provence mnamo 1889, mwaka mmoja kabla ya kifo chake. Kuvunjika kwa akili kwa msanii huyo kuliambatana na maumivu makali ya kichwa. Ili kujisumbua kwa namna fulani, Van Gogh aliandika, wakati mwingine uchoraji kadhaa kwa siku. Kaka yake Theo alihakikisha kuwa wafanyikazi wa hospitali walimruhusu mhusika asiye na bahati na wakati huo msanii asiyejulikana kufanya kazi.

Mandhari nyingi za Provence na irises, nyasi na shamba la ngano, msanii alijenga kutoka kwa maisha, akiangalia kupitia dirisha la wadi ya hospitali ndani ya bustani. Lakini "Starry Night" iliundwa kutoka kwa kumbukumbu, ambayo haikuwa ya kawaida kabisa kwa Van Gogh. Inawezekana kwamba usiku msanii alifanya michoro na michoro, ambayo baadaye alitumia kuunda turuba. Mchoro kutoka kwa asili unakamilishwa na fantasy ya msanii, phantoms za kusuka ambazo huzaliwa katika mawazo na vipande vya ukweli.

Maelezo ya uchoraji na Van Gogh "Starry Night"

Mtazamo halisi kutoka kwa dirisha la mashariki la chumba cha kulala ni karibu na mtazamaji. Kati ya mstari wa wima wa miti ya cypress inayokua kwenye ukingo wa shamba la ngano na diagonal ya anga ni picha ya kijiji kisichopo.

Nafasi ya uchoraji imegawanywa katika sehemu mbili zisizo sawa. Wengi wao hutolewa mbinguni, sehemu ndogo hutolewa kwa watu. Sehemu ya juu ya msonobari, kama ndimi za miali ya moto yenye rangi ya kijani kibichi-nyeusi, inaelekezwa juu kwenye nyota. Spire ya kanisa, inayosimama kati ya nyumba za squat, pia inaelekea angani. Nuru ya kupendeza ya madirisha yanayowaka inafanana kidogo na kuangaza kwa nyota, lakini dhidi ya historia yao inaonekana kuwa dhaifu na dhaifu kabisa.

Maisha ya anga ya kupumua ni tajiri zaidi na ya kuvutia zaidi kuliko mwanadamu. Nyota kubwa zisizokuwa na kifani hutoa mwanga wa kichawi. Mawimbi ya galaksi ya ond huzunguka kwa wepesi usio na huruma. Wao huchota mtazamaji, humbeba ndani ya kina cha nafasi, mbali na ulimwengu wa kupendeza na tamu wa watu.

Katikati ya picha haichukuliwi na vortex moja ya nyota, lakini mbili. Moja ni kubwa, nyingine ni ndogo, na kubwa inaonekana kuwa inakimbiza ndogo ... na kuivuta ndani yake yenyewe, inachukua bila tumaini la wokovu. Turuba husababisha mtazamaji kujisikia wasiwasi, msisimko, licha ya ukweli kwamba mpango wa rangi ni pamoja na vivuli vyema vya bluu, njano, kijani. Usiku wa Nyota wenye amani zaidi wa Vincent Van Gogh juu ya Rhone hutumia sauti nyeusi na nyeusi zaidi.

Usiku wa Starry unawekwa wapi?

Kazi hiyo maarufu, iliyochorwa katika makazi ya wagonjwa wa akili, iko katika Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York. Picha ni ya kategoria ya uchoraji wa bei ghali. Bei ya Usiku wa Starry asili haijabainishwa. Haiwezi kununuliwa kwa pesa yoyote. Ukweli huu haupaswi kukasirisha connoisseurs ya kweli ya uchoraji. Asili inapatikana kwa mgeni yeyote kwenye jumba la kumbukumbu. Utoaji wa hali ya juu na nakala, kwa kweli, hazina nguvu halisi, lakini zinaweza kufikisha sehemu ya wazo la msanii mzuri.

Uchoraji "Usiku wa Nyota" na Vincent Van Gogh unaitwa na wengi kilele cha kujieleza. Inashangaza kwamba msanii mwenyewe aliiona kama kazi isiyofanikiwa sana, na iliandikwa wakati wa ugomvi wa akili wa bwana. Ni nini kisicho kawaida juu ya turubai hii - hebu tujaribu kuigundua zaidi katika hakiki.

"Starry Night" Van Gogh aliandika katika hospitali ya magonjwa ya akili

"Usiku wa Nyota" sio mandhari halisi

Anga inaonyesha msukosuko

Msanii aliona uchoraji wake kuwa mbaya sana

Van Gogh Aliunda Usiku Mwingine Wenye Nyota

"Bado ninahitaji sana, - nitajiruhusu neno hili, - katika dini. Kwa hiyo, niliondoka nyumbani usiku na kuanza kuchora nyota, "- aliandika Van Gogh kwa ndugu yake Theo.

Inafaa kwenda New York angalau kwa ajili ya kukutana naye, na Usiku wa Nyota wa Van Gogh.

Hapa nataka kutaja maandishi ya kazi yangu juu ya uchambuzi wa picha hii. Hapo awali, nilitaka kurekebisha maandishi ili iweze kuendana zaidi na nakala ya blogi, lakini kwa sababu ya kutofaulu kwa Neno na ukosefu wa wakati, nitaifichua katika hali yake ya asili, ambayo haikupatikana baada ya ajali ya programu. Natumai hata msimbo wa chanzo utavutia angalau.

Vincent van gogh(1853-1890) - mwakilishi maarufu wa post-impressionism. Licha ya njia ngumu ya maisha na malezi ya marehemu ya Van Gogh kama msanii, alitofautishwa na uvumilivu na bidii, ambayo ilisaidia kupata mafanikio makubwa katika kusimamia mbinu ya kuchora na uchoraji. Zaidi ya miaka kumi ya maisha yake ya kujitolea kwa sanaa, Van Gogh alitoka kwa mtazamaji mwenye uzoefu (alianza kazi yake kama muuzaji wa sanaa, kwa hivyo alikuwa akijua kazi nyingi) hadi bwana wa kuchora na uchoraji. Kipindi hiki kifupi kikawa mkali na kihemko zaidi katika maisha ya msanii.

Utu wa Van Gogh umefunikwa na siri katika uwakilishi wa utamaduni wa kisasa. Ingawa Van Gogh aliacha urithi mkubwa wa barua (mawasiliano ya kina na kaka yake Theo Van Gogh), maelezo ya maisha yake yalikusanywa baadaye sana kuliko kifo chake na mara nyingi yalikuwa na hadithi za uwongo na mitazamo potofu kwa msanii. Katika suala hili, picha ya Van Gogh iliundwa kama msanii wazimu, ambaye alikata sikio lake kwa usawa, na baadaye akajipiga risasi kabisa. Picha hii huvutia mtazamaji na ubunifu wa siri wa msanii-wazimu, kusawazisha kwenye ukingo wa fikra na wazimu na siri. Lakini ikiwa utasoma ukweli wa wasifu wa Van Gogh, mawasiliano yake ya kina, basi hadithi nyingi, pamoja na zile za wazimu wake, zimetolewa.

Kazi ya Van Gogh ilipatikana kwa mduara mpana tu baada ya kifo chake. Mwanzoni, kazi yake ilihusishwa na mwelekeo tofauti, lakini baadaye walijumuishwa katika hisia za baada. Uandishi wa Van Gogh haufanani na kitu kingine chochote, kwa hivyo, hata na wawakilishi wengine wa hisia za baada ya hisia, haiwezi kulinganishwa. Hii ni njia maalum ya kutumia smear, kwa kutumia mbinu tofauti za brashi katika kazi moja, rangi fulani, kujieleza, vipengele vya utungaji, njia za kuelezea. Ni tabia hii ya tabia ya Van Gogh ambayo tutachambua kwa kutumia mfano wa uchoraji "Usiku wa Nyota" katika kazi hii.

Uchambuzi rasmi na wa kimtindo

Starry Night ni moja ya kazi maarufu zaidi za Van Gogh. Uchoraji huo ulichorwa mnamo Juni 1889 huko Saint-Remy, tangu 1941 umehifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York. Picha imechorwa kwa mafuta kwenye turubai, vipimo - 73x92 cm, muundo - mstatili ulioinuliwa kwa usawa, huu ni uchoraji wa easel. Kutokana na hali ya mbinu, picha inapaswa kutazamwa kwa umbali wa kutosha.

Kuangalia picha, tunaona mandhari ya usiku. Wengi wa turuba huchukuliwa na anga - nyota, mwezi, umeonyeshwa kubwa upande wa kulia, na anga ya usiku katika mwendo. Kwa upande wa kulia, mbele, miti huinuka, na chini kushoto, kuna mji au kijiji kilichojificha kwenye miti. Kwa nyuma - vilima vya giza kwenye upeo wa macho, hatua kwa hatua kuwa juu kutoka kushoto kwenda kulia. Picha, kulingana na njama iliyoelezewa, bila shaka ni ya aina ya mazingira. Tunaweza kusema kwamba msanii huleta mbele uwazi na hali ya kawaida ya picha, kwa kuwa katika kazi jukumu kuu linachezwa na upotovu wa kuelezea (rangi, katika mbinu ya viboko, nk).

Muundo wa uchoraji kwa ujumla ni wa usawa - upande wa kulia na miti ya giza chini, na upande wa kushoto na mwezi mkali wa manjano hapo juu. Kwa sababu ya hili, utungaji huwa na diagonal, ikiwa ni pamoja na kwa sababu ya milima inayoongezeka kutoka kulia kwenda kushoto. Ndani yake, anga inashinda juu ya ardhi, kwani inachukua zaidi ya turuba, yaani, sehemu ya juu inashinda juu ya chini. Wakati huo huo, pia kuna muundo wa ond katika utungaji, ukitoa msukumo wa awali kwa harakati, iliyoonyeshwa kwenye mkondo unaozunguka angani katikati ya muundo. Ond hii inaweka katika mwendo sehemu ya miti na nyota, na wengine wa anga, mwezi na hata sehemu ya chini ya muundo - kijiji, miti, milima. Kwa hivyo, utunzi kutoka kwa tuli, wa kawaida kwa aina ya mazingira, hubadilika kuwa njama ya kuvutia inayovutia mtazamaji. Kwa hiyo, historia na mipango ya wazi haiwezi kutofautishwa katika kazi. Asili ya jadi, asili, huacha kuwa msingi, kwani imejumuishwa katika mienendo ya jumla ya picha, na sehemu ya mbele, ikiwa unachukua miti na kijiji, imejumuishwa katika harakati katika ond, huacha kusimama. nje. Mpango wa picha haueleweki na hauna msimamo kwa sababu ya mchanganyiko wa mienendo ya ond na ya diagonal. Kulingana na suluhisho la utungaji, inaweza kuzingatiwa kuwa mtazamo wa msanii unaelekezwa kutoka chini hadi juu, kwa kuwa turuba nyingi huchukuliwa na anga.

Bila shaka, katika mchakato wa kuona picha, mtazamaji anahusika katika mwingiliano na picha. Hii ni dhahiri kutokana na ufumbuzi na mbinu za utungaji zilizoelezwa, yaani, mienendo ya utungaji na mwelekeo wake. Na pia shukrani kwa mpango wa rangi ya picha - rangi, accents mkali, palette, mbinu ya kutumia viboko.

Nafasi ya kina imeundwa kwenye uchoraji. Hii inafanikiwa kwa njia ya mpango wa rangi, utungaji na harakati za viboko, tofauti katika ukubwa wa viboko. Ikiwa ni pamoja na kutokana na tofauti katika ukubwa wa taswira - miti kubwa, kijiji kidogo na miti karibu nayo, vilima vidogo kwenye upeo wa macho, mwezi mkubwa na nyota. Mpangilio wa rangi hujenga kina kwa sababu ya mandhari ya giza ya miti, rangi zilizonyamazishwa za kijiji na miti inayoizunguka, lafudhi ya rangi angavu ya nyota na mwezi, vilima vyeusi kwenye upeo wa macho, vilivyotiwa kivuli na utepe mwepesi wa anga.

Picha haifikii kigezo kwa njia nyingi mstari, na wengi hueleza tu urembo... Kwa kuwa fomu zote zinaonyeshwa kupitia viboko vya rangi na brashi. Ingawa picha ya mpango wa chini ya mji, miti na vilima, uwekaji mipaka wa mistari ya giza ya kontua tofauti hutumiwa. Tunaweza kusema kwamba msanii huunganisha kwa makusudi baadhi ya vipengele vya mstari ili kusisitiza tofauti kati ya mpango wa juu na wa chini wa uchoraji. Kwa hiyo, mpango wa juu, muhimu zaidi wa utungaji, kwa maana na kwa ufumbuzi wa rangi na kiufundi, ni wa kuelezea zaidi na wa kupendeza. Sehemu hii ya picha imechongwa kwa rangi na viboko; hakuna contour au mambo yoyote ya mstari ndani yake.

Kuhusu kujaa na kina, basi picha inaelekea kwa kina. Hii inaonyeshwa katika mpango wa rangi - tofauti, vivuli vya giza au vya moshi, kwa mbinu - kutokana na mwelekeo tofauti wa viboko, ukubwa wao, utungaji na mienendo. Wakati huo huo, kiasi cha vitu hakionyeshwa wazi, kwani kinafichwa na viboko vikubwa. Kiasi cha sauti kimeainishwa tu na viharusi tofauti vya contour au huundwa na mchanganyiko wa rangi ya viharusi.

Jukumu la mwanga katika picha sio muhimu kwa kulinganisha na jukumu la rangi. Lakini tunaweza kusema kwamba vyanzo vya mwanga katika picha ni nyota na mwezi. Hii inaweza kufuatiwa na mwanga wa makazi na miti katika bonde na sehemu ya giza ya bonde upande wa kushoto, na miti ya giza mbele na vilima vya giza kwenye upeo wa macho, hasa iko upande wa kulia chini ya mwezi.

Silhouettes za picha zinahusiana kwa karibu. Hazielezeki kwa sababu zimeandikwa kwa viboko vikubwa; kwa sababu hiyo hiyo, silhouettes hazina thamani kwao wenyewe. Haziwezi kutambulika tofauti na turubai nzima. Kwa hiyo, tunaweza kuzungumza juu ya tamaa ya uadilifu ndani ya picha, iliyopatikana kwa teknolojia. Katika suala hili, tunaweza kuzungumza juu ya jumla ya kile kinachoonyeshwa kwenye turubai. Hakuna maelezo kwa sababu ya ukubwa wa taswira (mbali, kwa hiyo mji mdogo, miti, milima) na ufumbuzi wa kiufundi wa picha - kuchora kwa viboko vikubwa, kugawanya picha katika rangi tofauti na viboko vile. Kwa hivyo, haiwezi kusemwa kuwa picha huwasilisha anuwai ya maandishi yaliyoonyeshwa. Lakini maoni ya jumla, ghafi na ya kupita kiasi ya tofauti katika maumbo, textures, kiasi kutokana na ufumbuzi wa kiufundi wa uchoraji hutolewa na mwelekeo wa viboko, ukubwa wao na rangi halisi.

Rangi katika Usiku wa Nyota ina jukumu kubwa. Muundo, mienendo, kiasi, silhouettes, kina, mwanga hutii rangi. Rangi katika uchoraji sio maonyesho ya kiasi, lakini kipengele cha kutengeneza maana. Kwa hiyo, kutokana na kujieleza kwa rangi, mwangaza wa nyota na mwezi umezidishwa. Na usemi huu wa rangi haufanyi lafudhi juu yao tu, lakini huwapa umuhimu ndani ya mfumo wa picha, huunda yaliyomo kwenye semantic. Rangi katika uchoraji sio sahihi sana machoni kama inavyoelezea. Kwa msaada wa mchanganyiko wa rangi, picha ya kisanii, kuelezea kwa turuba huundwa. Picha inaongozwa na rangi safi, mchanganyiko ambao huunda vivuli, kiasi na tofauti zinazoathiri mtazamo. Mipaka ya matangazo ya rangi ni ya kutofautisha na ya kuelezea, kwani kila kiharusi huunda doa ya rangi, inayoweza kutofautishwa tofauti na viboko vya jirani. Van Gogh anaangazia smears ambazo zinapunguza idadi ya walioonyeshwa. Kwa hiyo anafikia usemi mkubwa wa rangi na sura na kufikia mienendo katika picha.

Van Gogh huunda rangi fulani na vivuli vyake kwa kuchanganya matangazo ya rangi ambayo yanakamilishana. Sehemu za giza zaidi za turuba hazipunguzwa kuwa nyeusi, lakini tu kwa mchanganyiko wa vivuli vya giza vya rangi tofauti, na kujenga kivuli giza sana katika mtazamo, karibu na nyeusi. Vile vile hutokea kwa maeneo nyepesi - hakuna nyeupe safi, lakini kuna mchanganyiko wa viboko vya rangi nyeupe na vivuli vya rangi nyingine, pamoja na ambayo nyeupe huacha kuwa muhimu zaidi katika mtazamo. Mwangaza na reflexes hazitamkwa, kwani zinarekebishwa na misombo ya rangi.

Tunaweza kusema kwamba picha ina marudio ya sauti ya mchanganyiko wa rangi. Uwepo wa mchanganyiko huo wote katika picha ya bonde na makazi, na mbinguni hujenga uadilifu wa mtazamo wa picha. Mchanganyiko anuwai wa vivuli vya bluu na kila mmoja na rangi zingine kwenye turubai zinaonyesha kuwa ni rangi kuu inayokua kwenye picha. Mchanganyiko wa kuvutia tofauti wa bluu na vivuli vya njano. Muundo wa uso sio laini, lakini umewekwa kwa sababu ya kiasi cha viboko, katika sehemu zingine hata na mapungufu kwenye turubai tupu. Viboko vinaweza kutofautishwa, muhimu kwa usemi wa picha, mienendo yake. Mapigo ni ya muda mrefu, wakati mwingine kubwa au bora zaidi. Inatumika kwa njia tofauti, lakini badala ya rangi nene.

Kurudi kwa upinzani wa binary, ni lazima kusema kwamba picha ina sifa ya uwazi wa fomu... Kwa kuwa mazingira hayajatengenezwa yenyewe, kinyume chake, ni wazi, inaweza kupanuliwa zaidi ya mipaka ya turuba, hivyo uadilifu wa picha hautavunjwa. Picha ni asili mwanzo wa atectonic... Kwa sababu vipengele vyote vya picha vinajitahidi kwa umoja, haziwezi kuchukuliwa nje ya mazingira ya utungaji au turuba, hawana uadilifu wao wenyewe. Sehemu zote za picha ziko chini ya wazo moja na mhemko na hazina uhuru. Hii inaonyeshwa kitaalam katika utungaji, katika mienendo, katika mifumo ya rangi, katika ufumbuzi wa kiufundi wa viharusi. Picha inatoa uwazi usio kamili (jamaa). taswira. Kwa kuwa sehemu tu za vitu vilivyoonyeshwa zinaonekana (nyumba za makazi ya miti), nyingi huingiliana (miti, nyumba za shamba), kufikia accents za semantic, mizani hubadilishwa (nyota na mwezi ni hypertrophied).

Uchambuzi wa kiikonografia na kiikoniolojia

Njama halisi ya "Usiku wa Nyota" au aina ya mazingira iliyoonyeshwa ni ngumu kulinganisha na picha za wasanii wengine, zaidi ya kuweka kazi kadhaa zinazofanana. Mazingira yanayoonyesha madhara ya usiku hayakutumiwa na Wanaovutia, kwa kuwa kwao athari za taa kwa nyakati tofauti za mchana na kazi katika hewa ya wazi zilikuwa muhimu tu. Wanapost-Impressionists, hata kama hawakurejelea mandhari kutoka kwa maumbile (kama Gauguin, ambaye mara nyingi huandika kutoka kwa kumbukumbu), bado walichagua masaa ya mchana na walitumia njia mpya za kuonyesha athari za mwanga na mbinu za kibinafsi. Kwa hivyo, picha ya mandhari ya usiku inaweza kuitwa kipengele cha kazi ya Van Gogh ("Night Cafe Terrace", "Starry Night", "Starry Night over the Rhone", "Church in Auvers", "Barabara yenye Cypresses na Stars"). .

Kawaida katika mandhari ya usiku ya Van Gogh ni matumizi ya tofauti ya rangi ili kusisitiza vipengele muhimu vya picha. Tofauti inayotumiwa zaidi kati ya vivuli vya bluu na njano. Mandhari ya usiku yalichorwa zaidi na Van Gogh kutoka kwa kumbukumbu. Katika suala hili, umakini zaidi ulilipwa ndani yao sio kuzaliana kwa kile alichokiona au athari za mwanga halisi za riba kwa msanii, lakini uwazi na usio wa kawaida wa athari za mwanga na rangi zilisisitizwa. Kwa hiyo, athari za mwanga na rangi huzidishwa, ambayo huwapa mzigo wa ziada wa semantic katika uchoraji.

Ikiwa tunageuka kwa njia ya iconological, basi katika utafiti wa "Starry Night" mtu anaweza kufuatilia maana ya ziada katika idadi ya nyota kwenye turuba. Watafiti wengine wanahusisha nyota kumi na moja katika uchoraji wa Van Gogh na hadithi ya Agano la Kale ya Joseph na ndugu zake kumi na moja. "Angalia, nilikuwa nikiota tena," alisema. “Nalo lilikuwa na jua na mwezi, na nyota kumi na moja, nao wote wakaniinamia.” Mwanzo 37:9. Kwa kuzingatia ujuzi wa Van Gogh wa dini, kujifunza kwake Biblia na majaribio yake ya kuwa makuhani, kuingizwa kwa hadithi hii kama maana ya ziada kunathibitishwa. Ingawa ni vigumu kuzingatia marejeleo haya ya Biblia kama kufafanua maudhui ya kisemantiki ya picha, kwa sababu nyota hufanya sehemu tu ya turubai, na mji, milima na miti iliyoonyeshwa haihusiani na hadithi ya Biblia.

Mbinu ya wasifu

Kwa kuzingatia Usiku wa Nyota, ni vigumu kufanya bila mbinu ya utafiti wa wasifu. Van Gogh aliiandika mnamo 1889, alipokuwa katika hospitali ya Saint-Remy. Huko, kwa ombi la Theo Van Gogh, Vincent aliruhusiwa kupaka mafuta na kuchora michoro wakati wa kuboresha hali yake. Vipindi vya uboreshaji viliambatana na kuongezeka kwa ubunifu. Wakati wote unaopatikana Van Gogh alijitolea kufanya kazi kwenye hewa wazi na aliandika mengi sana.

Ni muhimu kukumbuka kuwa "Usiku wa Nyota" uliandikwa kutoka kwa kumbukumbu, ambayo sio kawaida kwa mchakato wa ubunifu wa Van Gogh. Hali hii inaweza pia kusisitiza kujieleza maalum, mienendo na rangi ya picha. Kwa upande mwingine, sifa hizi za uchoraji zinaweza kuelezewa na hali ya akili ya msanii wakati wa kukaa hospitalini. Mduara wake wa kijamii na fursa za kuchukua hatua zilikuwa chache, na mashambulizi yalitokea kwa viwango tofauti vya ukali. Na tu katika vipindi vya uboreshaji, alipata fursa ya kufanya kile alichopenda. Katika kipindi hicho, uchoraji ukawa njia muhimu sana ya kujitambua kwa Van Gogh. Kwa hivyo, turubai zinakuwa nyepesi, zinaelezea zaidi na zenye nguvu. Msanii huweka hisia nyingi ndani yao, kwani hii ndiyo njia pekee inayowezekana ya kuielezea.

Inafurahisha kwamba Van Gogh, akielezea kwa undani maisha yake, tafakari na kazi yake katika barua kwa kaka yake, anataja "Usiku wa Nyota" kwa kupita tu. Na ingawa kufikia wakati huo Vincent alikuwa tayari amehama kanisa na mafundisho ya kanisa, anamwandikia kaka yake: "Bado nahitaji sana, - nitajiruhusu neno hili, - katika dini. Kwa hivyo niliondoka nyumbani usiku na kuanza kuchora nyota.

Kulinganisha Usiku wa Nyota na kazi za awali, tunaweza kusema kuwa ni kati ya zinazoelezea zaidi, za kihisia na za kusisimua. Kufuatilia mabadiliko katika njia ya uandishi wakati wa ubunifu, kuna ongezeko kubwa la kuelezea, mzigo wa rangi, mienendo katika kazi za Van Gogh. Starry Night over the Rhone, iliyoandikwa mwaka wa 1888 - mwaka mmoja kabla ya Starry Night, bado haijajazwa na kilele cha hisia, kujieleza, utajiri wa rangi na ufumbuzi wa kiufundi. Unaweza pia kugundua kuwa picha zilizofuata "Usiku wa Nyota" zimekuwa wazi zaidi, zenye nguvu, nzito za kihemko, rangi angavu zaidi. Mifano ya kushangaza zaidi ni "Kanisa huko Auvers", "Shamba la Ngano na Kunguru". Kwa hivyo inawezekana kuteua "Usiku wa Nyota" kipindi cha mwisho na cha kuelezea zaidi, chenye nguvu, kihemko na cha rangi ya kazi ya Van Gogh.

Van Gogh "Usiku wa Nyota" - uchoraji wa awali katika azimio la juu: gharama na maelezo ya kazi kubwa ya sanaa. Kulingana na makadirio ya awali, bei ya asili ya uchoraji huu ni karibu $ 300 milioni. Hii ni moja ya picha za gharama kubwa zaidi za Vincent Van Gogh, ambazo, hata hivyo, haziwezekani kuuzwa. Tangu 1941, uchoraji umekuwa katika Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa huko New York City chini ya ulinzi mkali, na kuvutia tahadhari ya maelfu ya wajuzi. Fikra ya picha iko katika mabadiliko ya kushangaza ya anga ya nyota, mwanga wa kina na wa busara wa harakati za miili ya mbinguni. Wakati huo huo, mji wa utulivu, ulio kwenye panorama kutoka chini, unaonekana mzito, utulivu, kama bahari katika hali ya hewa ya mawingu. Maelewano ya picha ni katika mchanganyiko wa mwanga na nzito, duniani na mbinguni.

Kwa kuwa sio kila mtu anayeweza kumudu kusafiri kwenda New York kutazama asili, katika miaka ya hivi karibuni wasanii wengi wameonekana ambao wanarudia kwa uvumilivu kazi ya maestro makubwa ya kujieleza. Unaweza kununua nakala ya Van Gogh ya "Starry Night" kwa karibu euro 300 - kwenye turuba halisi, iliyofanywa kwa mafuta. Bei ya nakala ni nafuu - kutoka euro 20, kwa kawaida hufanywa kwa uchapishaji. Bila shaka, hata nakala nzuri sana haitoi hisia sawa na za awali. Kwa nini? Kwa sababu Van Gogh alitumia swirls maalum za rangi. Aidha, kwa njia ya atypical kabisa kwa ajili yangu mwenyewe. Wanatoa mienendo kwa picha. Jinsi alivyofanikisha hili ni ngumu sana kusema, uwezekano mkubwa, na Van Gogh mwenyewe hakujua juu yake. Wakati huo, alikuwa akitibiwa katika hospitali ya magonjwa ya akili na matatizo ya uharibifu wa eneo la muda la ubongo. Labda, akili yake "iliharibiwa" na fikra, lakini ni ngumu sana kurudia mbinu ya kuchora picha hii.

Uchoraji wa asili wa Van Gogh "Usiku wa Nyota" ulihamishiwa kwa toleo la maingiliano huko Ugiriki - mito ya rangi ilipewa harakati. Na kila mtu aliguswa tena na nguvu isiyo ya kawaida ya picha hii.

Mashabiki wa ubunifu, sayansi ya uongo, pamoja na ... watu wa kidini wanapenda kuweka nakala za uchoraji "Usiku wa Nyota" katika mambo ya ndani. Van Gogh mwenyewe alisema kwamba turubai hiyo ilichorwa chini ya ushawishi wa hisia za kidini za atypical kwake. Hii inathibitishwa na taa 11 ambazo zinaweza kuonekana kwenye turubai. Wanafalsafa na wapenzi wa sanaa pia hupata maana nyingi zilizofichwa katika mpangilio wa picha. Inawezekana kwamba siri ya "Usiku wa Nyota" hatimaye itafunuliwa kwa sehemu, kwa kuwa, kujua upekee wa asili ya msanii, ni ngumu sana kufikiria kwamba alichora tu picha kutoka kwa kichwa chake mwenyewe.

Van Gogh Starry Night, picha asili katika azimio nzuri, hata kwenye skrini ya kompyuta, ina uwezo wa kuvutia umakini wa mtazamaji kwa muda mrefu.