Shujaa Mtsyri yuko karibu nami. kwa msingi wa shairi la Mtsyri (Lermontov M

Katika daraja la 8, ni kawaida kuandika insha kulingana na shairi la Mtsyri. Na, bila shaka, huwezi kupuuza tabia kuu. Je, Mtsyri yuko karibu na sisi? Ni nini maalum juu yake?

Lermontov, kama mwandishi wa kazi hiyo, anatuonyesha shida kubwa za kijamii ambazo alikumbana nazo katika maisha halisi. Ni wao waliomwongoza kuandika kazi hii. Katika picha ya Mtsyra, anaonyesha mtu maalum na utu wa kishujaa.

Mada kuu ni uhuru.

Hii ndio ninayopenda sana kuhusu shujaa. Anamtamani. Kinachoshangaza zaidi ni kipindi cha mapambano ya kijana na chui. Jinsi alivyopigana kwa wivu

jinsi alivyoingia vitani kwa shauku. Nusu nyingine ya wasomaji wanazingatia zaidi kwa nini Mtsyri alikimbia wakati wa dhoruba ya radi. Ni vigumu kujibu mara moja, kwa kuwa hii ni picha yenye nguvu na yenye pande nyingi.

Nadhani mwandishi alijaribu kujionyesha, uso wake na mawazo yake. Hata hitimisho la shairi la Mtsyri kwa namna fulani linasisitiza utu wa mwandishi. Mhusika mkuu ni mhusika wa ajabu. Wasomaji daima hupata kitu ambacho kuna kufanana kwao kibinafsi. Na nadhani Mtsyri yuko karibu nami katika roho na kiu ya uhuru. Hakuna atakayeiba uhuru wa mtu. Haijalishi ni hoja ngapi zimebainishwa.

Kazi zingine juu ya mada hii:

1. Shairi "Mtsyri" ni kazi kubwa zaidi ya fasihi ya kimapenzi ya Kirusi. Mhusika mkuu wa shairi ni mtu ambaye, kulingana na mkosoaji V. G. Belinsky, ana "roho yenye nguvu", "roho ya moto" ...
2. Mtsyri kama shujaa wa kimapenzi Tangu utoto, Lermontov alikuwa akipenda Caucasus, na mashujaa aliowaonyesha katika kazi zake walikuwa huru na wenye kiburi ...
3. M. Lermontov aliunda kazi ya ushairi "Mtsyri" mnamo 1839. Aliamua juu ya mada wakati wa kukaa kwake Caucasus. Lermontov alisaidiwa katika hili na mtumishi wa monasteri, mtu anayemjua ...
4. Ulimwengu wa mashairi ya Lermontov ni tajiri na tofauti. Mfanyabiashara Kalashnikov, boyar Orsha, mpiganaji waasi Mtsyri - kila kitu kiko ndani yake. Shujaa anayependa zaidi wa Mtsyri yuko karibu na sifa zake kwa utu ...
5. Katika shairi "Mtsyri" - njama ya kimapenzi, shujaa wa kimapenzi na mazingira ya kimapenzi. Thibitisha. Katika kazi za kimapenzi, daima kuna tathmini ya moja kwa moja na mwandishi wa wahusika wake na ...
6. Mandhari ya shairi ni taswira ya mtu mwenye nguvu, jasiri, mpenda uhuru, kijana anayekimbilia uhuru, kwa nchi yake kutoka kwa mazingira ya kimonaki ya kigeni na yenye uadui kwake. Inapanua mada hii kuu...
7. Urithi wa ubunifu wa mshairi M. Yu. Lermontov ni mkubwa na usio na mipaka. Aliingia katika fasihi ya Kirusi kama mshairi wa vitendo na nguvu, ambaye katika kazi zake kuna utaftaji wa mara kwa mara wa ...
8. Lermontov daima imekuwa ya kimapenzi. Alipenda kuhamasisha kwa kazi zake, kuinua maadili ya milele. Alielezea Caucasus waziwazi, kwa sababu aliipenda sana. Mashairi ya Mtsyri yalikuwa ...

Shairi la mwandishi maarufu wa Kirusi Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" lilinigusa sana. Mhusika mkuu wa kazi hii ni kijana ambaye, baada ya kuchukuliwa nje ya nchi yake katika utoto, baadaye akawa novice katika monasteri. Aliitwa "Mtsyri", ambayo kwa Kijojiajia ina maana "novice". Nadhani kila mmoja wetu, baada ya kusoma kazi hii, atapata kitu kinachojulikana na cha kupendwa sisi wenyewe katika picha ya Mtsyra.

Mwanadada huyo alikuwa na hatima ngumu sana: ilibidi aishi na kukua mbali na nyumbani na watu ambao hakuwajua. Akiwa na umri wa miaka sita tu, alikumbana na kifo kwa mara ya kwanza. Mtoto aliugua na angeweza kufa, lakini aliokolewa. Ni ngumu sana kufikiria kuwa mvulana katika umri mdogo tayari amekamatwa na jenerali wa Urusi.

Picha ya Mtsyra ni mpenzi sana kwangu, haswa kwa sababu kwangu yeye ndiye mtu wa nguvu na ujasiri wa mwanadamu. Baada ya yote, hata sio kila mtu mzima anayeweza kuvumilia kile mvulana huyo alilazimika kuvumilia.

Ni muhimu sana kwamba mvulana afanye kama mzalendo wa nchi yake: kila wakati alitaka kuishi na kufa katika nchi yake, huko Caucasus. Pia ni muhimu kwangu kwamba ana mengi ya kujifunza. Ninajivunia watu kama yeye. Baada ya yote, wengi wangekuwa tayari wamekubaliana na hatima yao na hawangejaribu kufanya chochote. Utashi na uzalendo wa Mtsyri ndio ulionigusa. Niligundua kuwa unahitaji kupenda nchi yako na nyuzi zote za roho yako, na hapo ndipo utakuwa na haki ya kujiita raia wa kweli wa nchi yako. Na haijalishi unapoishi - jambo kuu ni kwamba unakumbuka daima mahali ulipozaliwa na wewe ni nani hasa, basi unaweza kufikia kila kitu unachotaka.

Mtsyri alinifundisha kuwa mtu mwenye kuendelea na mwenye kusudi. Alionyesha kuwa hata katika hali ngumu zaidi unahitaji kwenda kwenye lengo lako na usikate tamaa.

Picha ya Mtsyra iko karibu sana nami, na yote kwa sababu pia napenda nchi yangu ndogo sana, lakini, kwa bahati mbaya, mimi, kama shujaa wa shairi la Lermontov, nililazimika kuiacha. Lakini sikati tamaa na ndoto ya kurudi huko kufanya kazi kwa manufaa ya nchi yangu na kuifanya iwe bora kwangu na watu wanaonizunguka.

Mimi, kama Mtsyra, nina malengo yangu maishani. Ninataka sana kumaliza shule na kwenda kwa elimu ya juu katika nchi yangu - natumai kwamba, tofauti na shujaa wa bahati mbaya Lermontov, nitaweza kutimiza ndoto yangu.

Mimi ni mtu wa makusudi sana, katika hili Mtsyri na mimi pia tunafanana sana. Mimi hujaribu kila wakati kufikia malengo ambayo nimejiwekea na huwa sizingatii vizuizi ambavyo vinasimama kati yangu na lengo langu. Kama vile mvulana, niko tayari kwa lolote, ili tu kutambua kila kitu kilichopangwa.

Mtsyri kwangu ni mfano halisi wa roho ya mwanadamu hai.

Jibu kushoto Mgeni

Uzuri wa ulimwengu unaozunguka huacha hisia isiyoweza kusahaulika kwenye roho ya Mtsyri. Upatano wa asili humfurahisha, humfanya ahisi kwamba yeye pia ni sehemu ya ulimwengu huu wa ajabu. Na mkondo wa mlima, ulioimarishwa na dhoruba ya radi, ukijitahidi kutoroka kutoka kwenye korongo nyembamba, pia hufanya "urafiki" na Mtsyri, kama dhoruba ya radi. "Roho ya nguvu" ya kijana inaonyeshwa vyema katika vita vyake na chui. Moyo wa mkimbizi huwashwa na hamu ya kupigana
Kazi ya Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" inasimulia hadithi ya maisha mafupi ya kijana ambaye alilelewa katika nyumba ya watawa na akathubutu kupinga udhalimu na ukosefu wa haki ambao ulitawala karibu naye. Shairi linaleta maswali kwa msomaji juu ya maana ya kuwepo, ukatili wa hatima na kuepukika, haki za mtu binafsi.
Maksimov D.E. aliandika kwamba maana ya shairi la Lermontov ni "kutukuza utaftaji, nguvu ya mapenzi, ujasiri, uasi na mapambano, haijalishi matokeo yanaweza kuwa mabaya."
Picha ya Mtsyra ni taswira ya mfungwa, anayepigania uhuru wake, hii ni mfano wa utu wa binadamu, ujasiri na ujasiri usio na ubinafsi. Kijana huyu ni mfano wa nguvu ya tabia ya mwanadamu.
Katika shairi hilo, hadithi ya maisha yote ya Mtsyri imewekwa katika sura moja, na siku kadhaa za kutangatanga huchukua sehemu kuu ya kazi hiyo. Hii haikufanywa kwa bahati, kwa kuwa ni katika siku za mwisho za maisha ya shujaa kwamba nguvu ya tabia yake, uhalisi wa utu wake, hufunuliwa.
Mtsyri anatamani sana kupata uhuru, anataka kujua maana ya kuishi kweli, na baada ya ujio wake wote anasema hivi:

Unataka kujua nilichofanya porini?
Niliishi - na maisha yangu bila haya matatu
siku zenye baraka ziliomboleza 6 za huzuni na huzuni zaidi ...

Ujasiri wa Mtsyri, ushujaa na tamaa ya ajabu ya maisha inafichuliwa katika kipindi cha pambano na chui. Shujaa anapigana na chui, bila kuzingatia maumivu ya mwili, bila kujua hofu ya maisha yake:

Nilingoja, nikishika tawi lenye pembe, kwa dakika za vita:
Moyo uliwaka ghafla na kiu ya mapambano.

Vitendo na vitendo vyote vya Mtsyri ni mfano wa kutobadilika kwa roho na nguvu ya tabia. Anatafuta nchi yake, bila hata kujua ni wapi, anajidhibiti kwa hali yoyote, hajali hata kidogo ukweli kwamba ana njaa, kwamba lazima alale chini.
Kipindi na mwanamke mrembo wa Kijojiajia akienda kwenye njia ya maji kwa mara nyingine tena kinathibitisha uadilifu wa asili ya kijana huyo. Mtsyri anashindwa na msukumo wa shauku, anataka kumfuata msichana, lakini, baada ya kushinda tamaa yake, anabakia kweli kwa lengo lake na anaendelea njia ngumu kupitia pori la msitu kutafuta nyumba yake.
Tayari ndani ya kuta za monasteri na kuhisi njia isiyoepukika ya kifo. Mtsyri bado ana hakika kabisa kwamba alifanya kila kitu sawa. Kama uthibitisho kwamba hakutubu kitendo chake, kwamba alibaki mwaminifu kwa maoni na imani yake, shujaa anauliza azikwe kwenye bustani, porini, na sio ndani ya kuta za gereza hili la kutisha.
Katika picha ya Mtsyra, mtu mwenye nguvu na mwenye ujasiri, mtu anaweza nadhani kwa urahisi sifa za mwandishi wa kazi, M. Yu. Lermontov. Kipengele kikuu kinachounganisha muumbaji na shujaa wake ni hamu ya shauku ya kuwa huru, sio kujiwekea kikomo kwa mfumo wa makusanyiko na mafundisho. Mwandishi anaasi dhidi ya ukandamizaji wa mtu binafsi, huweka maneno ya ujasiri katika kinywa cha shujaa wake shujaa, na hivyo kuinua swali la milele la haki za mtu binafsi.

Katika shairi "Mtsyri" - njama ya kimapenzi, shujaa wa kimapenzi na mazingira ya kimapenzi. Thibitisha.

Katika kazi za kimapenzi, daima kuna tathmini ya moja kwa moja na mwandishi wa wahusika wake na matendo yao, matukio yaliyoonyeshwa. Lermontov hutukuza kwa uwazi upendo wa uhuru wa Mtsyri, ujasiri wake, kiu chake cha maisha kamili ya "kengele na vita", ambayo kijana huota ndoto. Matukio yaliyoonyeshwa katika kazi za kimapenzi huwa wazi kila wakati, ya kipekee, yanaonyesha tabia ya shujaa kwa nguvu ya kushangaza (kutoroka kwa Mtsyri kutoka kwa nyumba ya watawa wakati wa dhoruba ya radi, kukutana na mwanamke mchanga wa Kijojiajia, akitangatanga katika msitu wa giza kutafuta barabara iliyopotea. kwa nchi yake, mapigano na chui na ushindi wa Mtsyra).

Mwandishi hapendezwi sana na matukio yenyewe kama katika ulimwengu wa ndani wa shujaa, kwa hivyo matumizi ya Lermontov ya kukiri kwa monologue ya Mtsyri, ambayo husaidia "kuiambia nafsi yake", kumjulisha msomaji mawazo yake, hisia, uzoefu.

Katikati ya kazi za kimapenzi, kila wakati kuna mtu mkali, mwasi, shujaa - kama vile Mtsyri ....

0 0

/ Kazi / Lermontov M.Yu. / Mtsyri / Mtsyri

Mtsyri

Ambapo neno halikufa
Biashara bado haijafia hapo.
A.I. Herzen
Katika kitabu "Mtsyri" Lermontov huchota shujaa kama mtu wa kimapenzi. Shairi hili lilikuwa kukamilika kwa mila ya shairi la kimapenzi la Kirusi.
Mtsyri ni mtu wa karibu na maumbile, haswa udhihirisho wake wa jeuri: "Ah, kama kaka, ningefurahi kukumbatia dhoruba." Alikimbia nyumba ya watawa wakati wa radi, wakati watawa walioogopa walikuwa "wamelala chini kifudifudi." Katika Mtsyri, kanuni ya kitaifa pia ni yenye nguvu, wapanda milima wanaopenda uhuru, tabia zao. Inachanganya sifa na nguvu na udhaifu: "vijana huru ni nguvu" - na wakati huo huo ni "dhaifu na rahisi, kama mwanzi". Amefungwa, Mtsyri alikua hajazoea maisha na mapenzi, hii ni yake ...

0 0

Ninapenda shairi la M. Yu. Lermontov "Mtsyri" sana. Mtsyri ndiye shujaa wangu wa fasihi ninayempenda. Alipenda uhuru sana na alitamani; Kwake. Aliletwa kwa monasteri alipokuwa mchanga sana:

Alionekana kuwa na umri wa miaka sita hivi; Kama chamois mlima, aibu na mwitu Na dhaifu na. kunyumbulika kama mwanzi.

Mtsyri, aliyezoea uhuru, polepole anazoea utumwa wake. Yeye "... tayari alitaka kutamka kiapo cha kimonaki katika ujana wa maisha," lakini ghafla, usiku wa vuli, kijana huyo alitoweka. Hakuweza kuishi kwa amani - alikuwa na huzuni kwa nchi yake. Hata nguvu ya mazoea haikuweza kuondoa matamanio "lakini kwa upande wa mtu mwenyewe." Mtsyri aliamua kukimbia kutoka kwa monasteri. Msitu wa giza huzuia njia yake hadi maeneo yake ya asili. Kutoroka ni hatua kuelekea ulimwengu usiojulikana. Nini kinangoja Mtsyri hapo?

Huu ni "ulimwengu wa ajabu wa wasiwasi na vita", ambayo shujaa ameota tangu utoto, ambayo kiini cha stuffy na sala kilitoroka. Mtsyrl, ambaye aliishia kwenye nyumba ya watawa dhidi ya mapenzi yake, anajitahidi kwenda ambapo "watu wako huru, kama tai". Asubuhi aliona kile alichokuwa akijitahidi:

“... Mashamba yenye rutuba. Milima iliyofunikwa na taji ya miti, inayovuma kama ...

0 0

Kwa nini Mtsyri sio kawaida? Mtazamo wake juu ya shauku kubwa, kubwa, mapenzi yake, ujasiri wake. Kutamani kwake nyumbani kunapata aina fulani ya ulimwengu, zaidi ya viwango vya kawaida vya kibinadamu, mizani:

Katika dakika chache
Kati ya miamba mikali na giza,
Ambapo nilipasua katika utoto wangu,
Ningefanya biashara ya mbingu na umilele.

Asili ni ya kiburi, kina kirefu sana… Mashujaa kama hao huwavutia waandishi wa mapenzi ambao huwa na tabia ya kutafuta ya kipekee badala ya ile ya kawaida, “ya ​​kawaida” maishani. Mtu anayeweza kusema juu yake mwenyewe: "Nilijua nguvu kwa mawazo tu" - hii ndio kipengele cha mapenzi.

Inaonekana kwangu kuwa ni sauti ya kimapenzi ambayo inafanya ulimwengu wa Mtsyra kuwa mbaya sana. Hebu tukumbuke Mfungwa wa L. Tolstoy wa Caucasus, ambapo mikoa hiyo hiyo inaonyeshwa. Wacha tukumbuke Zhilin (na Kostylin) ambaye alirudi salama katika nchi yake. Na karibu nao - Mtsyri, aliyehukumiwa kifo. Amehukumiwa - kwa sababu yeye ni mtu wa kimapenzi moyoni.

Mikhail Yurievich Lermontov - mshairi, ...

0 0

Kubwa, isiyo na mipaka ni urithi wa mshairi mkuu M. Yu. Lermontov. Aliingia katika fasihi ya Kirusi kama mshairi wa nguvu na hatua, ambaye katika kazi yake mtu anaweza kufuata matamanio ya siku zijazo, utaftaji wa mara kwa mara wa kishujaa. Ushujaa wa maisha ya watu, ukweli wa kishujaa, tabia ya kishujaa, iliyogunduliwa na Lermontov, iliwahimiza waandishi wakubwa zaidi ya mara moja. Mada ya kishujaa ilionyeshwa katika kazi nyingi kubwa za mshairi, kama vile "Borodino", "Demon", iliyojumuishwa katika picha za wapiganaji wa mashujaa ambao hutofautiana kutoka kwa kila mmoja, lakini wameunganishwa na wazo moja. Vile ni Mtsyri.

Katika shairi lake, mwandishi aliendelea na kukuza wazo la ujasiri na maandamano, lililojumuishwa katika kazi zake za zamani "Kukiri" na "Mtoro". Katika picha ya Mtsyra, kama katika picha nyingine nyingi zilizoundwa na mshairi, kuna mwanzo wa kupinga, ujasiri mkubwa. Tabia yake inapiga kwa uadilifu wa ajabu, heshima ya nia, usafi wa maadili. Anajaribu kutoroka kutoka kwa ulimwengu, na kumtia upweke. Monasteri inakuwa ...

0 0

Picha ya Mtsyra katika shairi la Lermontov

Shairi "Mtsyri", iliyoandikwa na M. Lermontov mwaka wa 1839, inamwambia msomaji kuhusu siku chache katika maisha ya novice mdogo, kuhusu kukimbia kwake kutoka kwa monasteri na kifo kilichofuata. Wahusika wakuu katika kazi hiyo wamepunguzwa kwa kiwango cha chini: huyu ni Mtsyri mwenyewe na mwalimu wake mzee wa mtawa. Picha ya Mtsyra katika shairi la Lermontov ndio ufunguo - shukrani kwake, wazo kuu la kazi hiyo linafunuliwa.

Ili kuunda picha ya Mtsyri katika shairi, Lermontov alitumia mbinu kadhaa za kisanii na utunzi, ya kwanza ambayo ni aina aliyochagua. "Mtsyri" imeandikwa kwa namna ya kukiri, na mhusika mkuu anapewa fursa ya kusema juu yake mwenyewe. Kutoka kwake, mwandishi ataongeza tu mistari michache kuhusu utoto wa shujaa. Kutoka kwao, msomaji anajifunza kwamba Mtsyri, kama mtoto, aliletwa kwenye nyumba ya watawa kutoka kijiji cha mlima kilichoharibiwa na vita, alipata ugonjwa mbaya na alilelewa kama novice. Kweli, tayari kutoka kwa maelezo haya mafupi mtu anaweza kupata wazo la jinsi mwandishi anavyohusiana na ...

0 0

Nyuma mnamo 1830-1831, Lermontov alikuwa na wazo la kuunda picha ya kijana anayekimbilia uhuru kutoka kwa monasteri au gereza. Mnamo 1830, katika shairi ambalo halijakamilika Kukiri, alizungumza juu ya mtawa mchanga wa Uhispania aliyefungwa katika gereza la monasteri. Kwa asili yake, picha iliyoundwa hapa iko karibu na Mtsyri. Lakini shairi hilo halikumridhisha Lermontov na lilibaki bila kukamilika. Walakini, wazo la kuunda mhusika kama huyo halikupotea kutoka kwa mshairi. Katika moja ya maelezo kutoka 1831 tunapata: "Kuandika maelezo ya mtawa mdogo wa umri wa miaka 17. - Tangu utoto, amekuwa katika monasteri ... Nafsi yenye shauku inadhoofika. Ideals…”

Lakini miaka kadhaa ilipita kabla ya Lermontov kuweza kutekeleza mpango huu. Mnamo 1837, alipokuwa akizunguka kwenye Barabara kuu ya Jeshi la Georgia, Lermontov alikutana na mtawa mzee huko Mtskheta, ambaye alimwambia mshairi hadithi ya maisha yake. Anatoka kwa mpanda mlima: katika utoto alichukuliwa mfungwa na askari wa Jenerali Yermolov. Jenerali huyo alimchukua pamoja naye, lakini mvulana huyo aliugua njiani na akaachwa kwenye nyumba ya watawa chini ya uangalizi wa watawa. Huyu hapa...

0 0

Mandhari ya Caucasus daima imekuwa karibu na Mikhail Yuryevich Lermontov, asili na desturi za mkoa huu zilimfurahisha mshairi. Na kazi inayohusika ilijumuisha upendo huu, na pia ilionyesha mwanzo wa kimapenzi katika kazi ya mwandishi. Na picha ya Mtsyri katika shairi la Lermontov "Mtsyri" ikawa ufunguo na kuunda njama.

Asili ya kazi ya Lermontov

Kazi ya Lermontov ilikuwa onyesho la mwenendo wa kimapenzi katika fasihi. Shujaa wake huwa peke yake na anapinga ulimwengu. Kazi ya mapema inatofautishwa na ushawishi mkubwa wa Byron, ambao ulijumuishwa katika uboreshaji wa mhusika. Baadaye, shujaa huwa asili, hupata kutengwa, akifuatana na upendo wa kutisha, usaliti wa marafiki na tafakari juu ya milele katika upweke.

Mkasa wa kazi za mshairi upo katika kuingiliwa kwa ukweli mkali na wa kikatili katika ulimwengu wa ndani wa shujaa. Picha ya Mtsyri katika shairi la Lermontov "Mtsyri" inategemea sana mzozo huu. Kama wahusika wote wakuu wa mwandishi, Mtsyri ...

0 0

Ambapo neno halikufa

Biashara bado haijafia hapo.

A.I. Herzen
Mtu anayependa na anayejua kusoma ni mtu mwenye furaha. Amezungukwa na marafiki wengi smart, wema na waaminifu. Marafiki hawa ni vitabu. Vitabu hukutana nasi katika utoto wa mapema na huandamana nasi katika maisha yetu yote.

Katika kitabu "Mtsyri" Lermontov huchota shujaa kama mtu wa kimapenzi. Shairi hili lilikuwa kukamilika kwa mila ya shairi la kimapenzi la Kirusi.

Mtsyri ni mtu wa karibu na maumbile, haswa udhihirisho wake mkali: "Oh, kama kaka, ningefurahi kukumbatia dhoruba." Alikimbia kutoka kwa monasteri wakati wa radi, wakati watawa walioogopa "walilala chini." Katika Mtsyri, kanuni ya kitaifa pia ni yenye nguvu, wapanda milima wanaopenda uhuru, tabia zao. Inachanganya vipengele na nguvu na udhaifu: "vijana huru ni nguvu" - na wakati huo huo ni "dhaifu na rahisi, kama mwanzi." Amefungwa, Mtsyri alikua hajazoea maisha na mapenzi, hii ni bahati mbaya yake mbaya. Kushtushwa na kuona kwa msichana wa Kijojiajia, aliyejitenga hivi karibuni, akiogopa kufukuzwa, hathubutu ...

0 0

10

Picha ya kimapenzi ya Mtsyri katika shairi la jina moja na M.Yu. Lermontov

Mmoja wa M.Yu. Lermontov, ambaye mada yake inahusishwa kwa karibu na mzunguko wake wa Caucasian, ni shairi "Mtsyri". Hili ni shairi la kimapenzi, lililo na shujaa bora, anayetofautishwa na mtu wa uzoefu wa hali ya juu. Katikati ya njama hiyo ni hatima ya mvulana aliyefungwa, Circassian, ambaye aliishia katika monasteri ya Georgia. Matukio haya yalihusishwa na safari ya Lermontov kando ya Barabara kuu ya Kijeshi ya Georgia, ambayo P.A. aliandika juu yake. Viskovatov. Huko Mtskheta, mshairi alikutana na mtawa mpweke na akajifunza kutoka kwake kwamba alikuwa amechukuliwa mfungwa na Jenerali Yermolov akiwa mtoto. Jenerali huyo alimchukua pamoja naye, lakini mvulana huyo aliugua na ikabidi aachwe kwenye nyumba ya watawa. Mtoto hakuweza kuzoea maisha yake mapya kwa muda mrefu, alitamani, akajaribu kukimbilia milimani, na matokeo yake akawa mgonjwa sana. Baada ya kupona, alitulia na kubaki katika nyumba ya watawa. Hadithi hii ilivutia sana Lermontov. Kwa kuongezea, fikira za mshairi huyo ziliguswa na wimbo wa zamani wa Kijojiajia kuhusu mapigano kati ya kijana na tiger, ambapo kulikuwa na ...

0 0

11

Mada 1 - Nini Mtsyri aliona na kujifunza katika siku tatu za uhuru.

Nilifanya nini porini? Aliishi.

Lermontov.

I. Bora siku tatu za uhuru kuliko miaka ya utumwa.

II. Nini Mtsyri aliona na kujifunza katika siku tatu za uhuru.

1. "Kwa mapenzi au jela, tutazaliwa katika ulimwengu huu?"

2. Nilikuwa na lengo moja: kwenda katika nchi yangu ya asili niliyokuwa nayo katika nafsi yangu.

3. "Niliona safu za milima kuwa za ajabu kama ndoto."

4. "Picha ya Kijojiajia ya kijana."

5. "Nilisubiri, nikinyakua tawi la pembe, dakika ya vita."

6. "Vijana wa bure ni wenye nguvu, na kifo, kilionekana, sio cha kutisha."

7. "Nilibishana bure na hatima - alinicheka."

8. "Katika dakika chache kati ya miamba mikali na giza, ambapo nilicheza kama mtoto, ningefanya biashara ya mbinguni na milele."

III. Wazo langu la furaha na maana ya maisha.

2 mada - Sifa za Mtsyri.

Nyimbo ya uasi ya I. Lermontov.

II. Tabia za Mtsyri.

1. Maisha ya Mtsyri katika monasteri. Tabia na ndoto za kijana.

0 0

Jibu kushoto Mgeni

Ninapenda shairi la M. Yu. Lermontov "Mtsyri" sana. Mtsyri ndiye shujaa wangu wa fasihi ninayempenda. Alipenda uhuru sana na alitamani; Kwake. Aliletwa kwa monasteri alipokuwa mchanga sana: Alikuwa, ilionekana, kama umri wa miaka sita; Kama chamois wa milimani, mwenye haya na mwitu, Na dhaifu na. kunyumbulika kama mwanzi. Mtsyri kuzoea uhuru, hatua kwa hatua anapata kutumika kwa utumwa wake. Yeye "... tayari alitaka kutamka kiapo cha kimonaki katika ujana wa maisha," lakini ghafla, usiku wa vuli, kijana huyo alitoweka. Hakuweza kuishi kwa amani - alikuwa na huzuni kwa nchi yake. Hata nguvu ya mazoea haikuweza kuondoa matamanio "lakini kwa upande wa mtu mwenyewe." Mtsyri aliamua kukimbia kutoka kwa monasteri. Msitu wa giza huzuia njia yake hadi maeneo yake ya asili. Kutoroka ni hatua kuelekea ulimwengu usiojulikana. Nini kinangoja Mtsyri hapo? Huu ni "ulimwengu wa ajabu wa wasiwasi na vita", ambayo shujaa ameota tangu utoto, ambayo kiini cha stuffy na sala kilitoroka. Mtsyrl, ambaye aliishia kwenye nyumba ya watawa dhidi ya mapenzi yake, anajitahidi kwenda ambapo "watu wako huru, kama tai". Asubuhi aliona kile alichokuwa akijitahidi: “... Mashamba yenye rutuba. Milima iliyofunikwa na taji ya miti, ikivuma kama "ndugu katika dansi ya duara." Bustani ya Mungu ilichanua pande zote za Zhenya; Mimea ya upinde wa mvua ilihifadhi mafuta ya mbinguni, Na mizeituni ya mizabibu ilikuwa ikitamba kati ya miti ... Mtsyri anahisi kwa hila anaelewa na anapenda asili; Anapumzika baada ya giza la monasteri na anafurahia asili. Kijana huyo alianza safari: "alikuwa na lengo moja - kwenda nchi yake ya asili - katika nafsi yake", lakini ghafla "alipoteza macho ya milima na kisha akaanza kupotea." Mtsyri alikuwa katika hali ya kukata tamaa sana - msitu, uzuri wa miti na kuimba kwa ndege ambayo alifurahia, ikawa 4 zaidi ya kutisha na nene kila saa. Kijana huyo alijikuta katika hali ya uhasama naye: "giza lilitazama usiku na macho nyeusi milioni ..."nashangaa mhusika shujaa Mtsyri. Wakati wa mapigano na chui katika wakati wa hatari, kijana huyo alihisi ustadi wa mpiganaji ambao babu zake walikuwa nao kwa karne nyingi. Mtsyri alishinda na licha ya majeraha aliendelea na safari yake. Lakini asubuhi aligundua kuwa alikuwa amepotea na akarudi kwenye "gerezani" yake. Ulimwengu wa maumbile haukuokoa mtu ambaye alitengwa naye kwa nguvu kwa miaka mingi. Ndoto ya Mtsyri haikukusudiwa kutimia, majeraha kutoka kwa vita na chui yalikuwa ya kufa, lakini hakujuta kilichotokea.Siku zilizokaa nje ya monasteri, aliishi maisha ya kweli, ya bure - ambayo alitamani. Mtsyri ni "ua wa shimo", "gereza liliacha muhuri juu yake", na kwa hivyo hakupata njia ya uhuru. Asili, ambayo shujaa alitaka kuunganishwa, sio ulimwengu mzuri tu, bali pia nguvu ya kutisha: ni ngumu sana kukabiliana nayo. Mtsyri anakufa. Kabla ya kifo chake, anaomba kuhamishiwa kwenye bustani, kwa sababu katika dakika za mwisho za maisha yake hakuna kitu karibu na asili kwa ajili yake, kutoka huko ataona Caucasus wapenzi kwa moyo wake. Mtsyri alitafuta kujua ulimwengu, kuungana na maumbile, kujisikia huru kama maumbile yenyewe, kama watu wake huru.