Watu wanaoishi bila mapigo ya moyo. Mtu hawezi kuishi bila nchi, kama vile mtu hawezi kuishi bila moyo.

Miaka saba iliyopita, madaktari kutoka Taasisi ya Moyo ya Texas walitengeneza moyo wa bandia ambao ni bora zaidi kuliko analogi zote zilizopita. Kifaa hiki ni kidogo, cha bei nafuu, cha kudumu zaidi, cha kuaminika zaidi na salama, lakini kina drawback moja ndogo: wakati wa kutumia, mtu hana mapigo kabisa.

Kifaa hicho, kilichojaribiwa hapo awali kwenye ndama 39, kilianzishwa rasmi mnamo 2011. Kisha Craig Lewis mwenye umri wa miaka 55, ambaye alikuwa karibu kufa, ilibidi moyo wake ubadilishwe. Ilikataa kufanya kazi kwa sababu ya protini hatari ambazo zilikuwa zimejilimbikiza kwa sababu ya ugonjwa unaojulikana kama amyloidosis ya moyo.

Kwa bahati mbaya, hali ya mgonjwa ilikuwa mbaya sana kwamba haikuwezekana kumsaidia kwa taratibu za kawaida. Vifaa vingi vinavyotengenezwa ili "kusaidia" moyo wa mwanadamu vina athari ya muda mfupi tu au vinafaa kwa upande mmoja tu wa moyo. Vifaa vya pande zote mbili mara nyingi ni kubwa sana kwa wagonjwa (hasa wanawake).

Sio tu kwamba pande zote mbili za moyo wa Lewis ziliharibiwa, upande wa kushoto ulikuwa katika hali mbaya ambayo hata kupandikiza haikuweza kusaidia. Kama si teknolojia hii mpya, chaguo pekee la Lewis lingekuwa kusimama nyuma ya mstari wa zaidi ya watu 100,000 wakingojea takriban mioyo 2,200.

Chombo kilichoundwa na Dkt. Billy Cohn na O.H. Fraser, tayari imeweza kuthibitisha ufanisi wake. Lakini faida zake haziishii hapo. Hadi wakati huo, maisha ya kifaa yalikuwa shida kubwa, na inaeleweka hivyo. Haiwezekani kwamba bomba yako katika bafuni au jikoni itaweza kufanya kazi kwa kuendelea kwa miaka mingi. Mioyo ya bandia ni bora kidogo: mara chache hudumu zaidi ya miaka miwili. Baada ya yote, lazima wafanye viboko 100,000 kwa siku, ambayo ni mara milioni 35 kwa mwaka.

Kifaa kilichowekwa katika Lewis kilikuwa cha kudumu zaidi: haikusukuma damu, tofauti na watangulizi wake. Ilitumia sehemu zinazozunguka ambazo zilifanya damu iweze kuzunguka kila wakati. Hii sio tu ilihakikisha maisha ya muda mrefu ya kazi, lakini pia ilipunguza sana hatari ya kufungwa kwa damu, ambayo ilikuwa tatizo kubwa na implants za awali.

Kutokuwepo kwa pigo kunatokana na ukweli kwamba kwa kifaa hiki damu inapita mara kwa mara na haiachi kamwe. Ikiwa ungeisikiliza kupitia stethoscope, ungesikia tu mlio. Ubaya wa kifaa bado haujajulikana. Kwa mfano, ikiwa harakati ya mara kwa mara ya damu itasababisha matatizo ya ziada ya afya. Waumbaji hata kuzungumza juu ya hasara iwezekanavyo ya kisaikolojia ya maisha bila mapigo ya moyo.

Kwa bahati mbaya, Craig Lewis aliishi na kifaa hiki kwa wiki tano tu. Madaktari walisisitiza kuwa ilifanya kazi vizuri peke yake, lakini kutokana na magonjwa mengine, ilibidi kuzima na kumwacha mgonjwa aende kwa amani zaidi. Mtu mwingine aitwaye Jakub Halik kutoka Jamhuri ya Czech aliishi na kifaa hicho kwa muda wa miezi sita mwaka wa 2012 kabla ya kufa kutokana na kushindwa kwa ini.

Kwa kushangaza, mgonjwa wa miaka kumi na nne kutoka Carolina Kusini aliweza kuishi bila moyo kwa siku 118. Wakati huu wote alikuwa akingojea upandikizaji wake wa pili. Kulingana na msichana mwenyewe, bila moyo, hakujisikia kama mtu kamili.

Upandikizaji wa kwanza wa moyo ulifanywa na madaktari wenye uzoefu katika hospitali ya Florida. Wakati msichana alilazwa hospitalini, madaktari walimpa utambuzi mbaya - "dilated cardiomyopathy". Ugonjwa huo husababisha upanuzi wa cavity ya moyo na kupungua kwa kazi yake ya mkataba. Matokeo ya ugonjwa huo ni kushindwa kwa moyo kwa papo hapo na usumbufu wa rhythm ya moyo. Ndani, malezi ya vifungo vya damu, fibrosis na kifo cha seli inaruhusiwa. Maendeleo ya ugonjwa huu husababisha ugonjwa mbaya wa kimetaboliki, uharibifu wa sumu na ugonjwa wa autoimmune. Aidha, ugonjwa huu unaweza kusababishwa na ulevi, ukosefu wa nguvu na vitu vingine vingi muhimu na vipengele katika mwili. Hatari kubwa ya ugonjwa huo iko kwa wanaume wenye umri wa kati. Lakini sasa watu wa makundi yote ya umri wanakabiliwa nayo. Kifo huja ghafla.

Wakati wa upasuaji wa kwanza, msichana alipokea upandikizaji wa moyo wa wafadhili na madaktari kutoka Kituo cha Matibabu cha Jackson Memorial katika Chuo Kikuu cha Miami. Lakini operesheni haikufaulu. Siku chache baadaye, madaktari wa upasuaji walipaswa kuondoa chombo cha wafadhili na badala yake na bandia. Inajumuisha pampu mbili ndogo zinazosukuma damu. Kulingana na madaktari, wakati wowote msichana anaweza kupoteza maisha yake. Kulikuwa na hali wakati Jana Simmons aliacha kupumua, figo ya msichana, ini, matumbo na tumbo vilianza kufanya kazi vibaya. Hadi tarehe ishirini na tisa mwezi Oktoba, mgonjwa alikuwa hospitalini chini ya uangalizi mkali wa madaktari. Wakati huu wote hakusonga. Mnamo Oktoba 29, operesheni nyingine ilifanywa kupandikiza moyo mwingine wa wafadhili. Siku iliyofuata, madaktari waligundua kwamba mgonjwa pia alihitaji kupandikizwa kwa figo iliyoshindwa.

Madaktari wanasema kwamba mgonjwa wa awali kutoka Ujerumani alilazimika kusubiri moyo wa wafadhili kwa karibu miezi tisa. Kwa siku kadhaa sasa, msichana huyo amekuwa akiishi na moyo mpya. Cardiogram yake ni kamili. Yeye mwenyewe anasema kwamba wakati aliishi bila moyo halisi, hakujisikia kama mtu kamili.

Ukarabati wa baada ya upasuaji utaendelea kwa muda mrefu sana. Madaktari wanasema kwamba wiki mbili baada ya upandikizaji zilikuwa ngumu zaidi. Lakini kila kitu kilikwenda vizuri. Na katika siku chache, mmiliki wa moyo mpya atakuwa na umri wa miaka kumi na tano.

Kupandikiza moyo wa Bandia

Moyo wa kwanza wa bandia kabisa kwa ajili ya kupandikiza ulitengenezwa na kuundwa na wanasayansi wa Kifaransa. Wana hakika kuwa upandikizaji wa kwanza wa chombo cha bandia unaweza kufanyika tayari mnamo 2011.

Kifaa hicho kipya kilitengenezwa na wataalamu kutoka Carmat, kampuni tanzu ya matibabu ya Kikundi cha Wanaanga na Ulinzi cha Ulaya (EADS). Maendeleo hayo yaliongozwa na Profesa Alan Carpentier, ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa miaka mingi katika Hospitali ya Georges Pompidou huko Paris. Vikundi kadhaa vya kisayansi kutoka duniani kote, ikiwa ni pamoja na wataalamu wa teknolojia ya anga kutoka EADS, walishiriki kikamilifu katika mradi huo.

Kwa muda mrefu, wanasayansi wamekuwa wakitengeneza mradi wa kuunda moyo wa bandia ambao unaweza kutoshea kwa usahihi sifa na vigezo vyote vya moyo halisi wa mwanadamu. Mfano wa kwanza tayari tayari. Katika miaka miwili na nusu, wanasayansi wanatumai kuwa na kiungo cha kwanza kinachoweza kupandikizwa.

Magonjwa ya moyo ya maumbile katika hali nyingi husababisha mbaya hata katika umri mdogo. Kwa mfano, kijana huyu mwenye umri wa miaka 25 aitwaye Stan Larkin (Stan Larkin) kutoka Marekani aligundulika kuwa na ugonjwa adimu unaoitwa Cardiomyopathy ya familia, ambayo husababishwa na dystrophy au hypertrophy ya nyuzi za misuli ya moyo, kuvimba kwa muda mrefu kwa myocardiamu na mabadiliko ya kuzuia katika vyombo vidogo vya moyo. Kwa ujumla, upandikizaji wa moyo ndio njia pekee ya matibabu ya ugonjwa wa moyo na mishipa. Lakini kwa sasa, bado ni utaratibu ngumu sana, ambayo idadi kubwa ya watu imesajiliwa, kwa kuwa kuna uhaba wa wafadhili duniani kote.

Moyo wa bandia unaobebeka Uhuru

Ndiyo maana Stan Larkin alilazimika kusubiri siku 555 kabla ya kuwa zamu yake ya kupokea moyo wa wafadhili wenye afya kwa ajili ya upandikizaji. Lakini ni lazima mtu mgonjwa afanye nini ili aendelee kuishi huku akingoja zamu yake? Inatokea kwamba kuna vifaa vingi vya bandia vinavyofanya kazi za moyo, ambazo kwa kujitegemea na kwa kuendelea zinaweza kusukuma damu kupitia mwili wa mgonjwa. Kwa mfano, kifaa cha kubebeka kidogo cha nje Uhuru hutumia injini, jozi ya vali na hewa iliyobanwa kutekeleza kazi za msingi za moyo. Shukrani kwake, Larkin aliishi bila moyo kwa zaidi ya mwaka mmoja, akingojea upasuaji wa kupandikiza. Hivi sasa, baada ya kupandikizwa moyo wake, Stan anahisi vizuri, ni mtu mwenye afya njema kabisa.

Upandikizaji wa kwanza wa moyo ulifanyika miaka hamsini iliyopita, lakini utafiti wenye uchungu na uboreshaji wa teknolojia umefanya operesheni hii tata ya upasuaji kuwa salama leo. Zaidi ya hayo, maendeleo ya haraka ya sanaa ya uhandisi na uboreshaji wa vipandikizi vya bandia huruhusu mtu kuishi kwa zaidi ya mwaka bila moyo kabisa, kwa kutumia moyo wa portable badala yake. Kwa hivyo, hata ikiwa una kushindwa kwa moyo kwa papo hapo, una matumaini ya kuidhibiti kwa mafanikio.

“Enyi watu, ndugu zangu! Msichafue miili yenu kwa chakula najisi... Ardhi inatupa utajiri na zawadi zisizo na hatia kwa wingi na inaturuhusu kufanya karamu bila kumwaga damu, bila kujitia doa kwa mauaji!

Pythagoras

Lishe isiyofaa husababisha matokeo ya kusikitisha. Kwa ulaji mwingi wa chakula cha nyama chenye viambata vya nitrojeni, usawa wa asidi-msingi wa mwili hufadhaika, ambayo inaweza kusababisha magonjwa kama vile diathesis ya asidi ya uric na gout. Chakula cha nyama na samaki kinahitaji ulaji mkubwa wa chumvi, ambayo pia ina athari mbaya kwa mwili.

Moja ya magonjwa makubwa na hatari ya wakati wetu, bila shaka, ni saratani na magonjwa ya moyo na mishipa, ambayo kila mwaka hudai maisha ya mamilioni ya watu. Utafiti katika miaka ishirini iliyopita umeonyesha kwa uhakika kwamba kuna uhusiano kati ya ulaji wa nyama na saratani ya utumbo mpana, puru, matiti na uterasi. Saratani ya viungo hivi ni nadra sana kwa wale wanaokula nyama kidogo au kutokula kabisa, lakini ni kawaida kati ya wale wanaoila.

Jarida la 1961 la Chama cha Madaktari wa Marekani lilisema: "Kubadilika kwa chakula cha mboga huzuia maendeleo ya ugonjwa wa moyo na mishipa katika 90-97% ya kesi." Kwa maneno mengine, karibu magonjwa yote ya moyo yanahusishwa na kula nyama. Ikiwa hutakula nyama, basi moyo hautaumiza.

Katika mfumo wa kila ugonjwa wa mtu binafsi, Asili ya Mama inatupa kidokezo fulani ambacho kinaonyesha kile tunachofanya vibaya. Kila mtu anajua kuwa kuua wasio na hatia na wasio na ulinzi ni unyama na usio na moyo. Kwa maana ya esoteric, moyo ni makao ya nafsi, kipengele cha moyo ni upendo; lengo lake ni kujifunza kupenda. Moyo wa mwanadamu unapaswa kuwa laini na uweze kupenda. Matendo ya mtu mwenye moyo laini huitwa utu. Mtu mkatili anaitwa asiye na moyo.

Upendo na ukatili haviendani. Ikiwa mtu ataruhusu ukatili kama vile ulaji usio na haki wa maiti za wanyama - ndugu zake wadogo, basi moyo wake unakufa: moyo hauna sababu ya kuishi ikiwa nguvu za upendo na huruma zinazolisha, ambazo zimeumbwa, zitafanya. si kutiririka ndani yake. Nguvu za ukatili zinazoambatana na kula sumu ya nyama na kuua mioyo yetu.

Kushindwa kwa moyo… Utambuzi huu unamaanisha nini?...

Maendeleo ya nafsi

Hapana shaka kwamba uhai wa mwanadamu ni wa thamani zaidi kuliko uhai wa wanyama. Lakini ni tofauti gani kuu kati ya wanadamu na wanyama, mbali na ukweli kwamba tunafanya kazi katika viwanda na kuendesha magari, ni nini hasa kinachopa maisha yetu thamani maalum? Baada ya yote, wanyama pia wanajua jinsi ya kufikiria na kuwa na ufahamu, na kila mtu anatambua hili.

Jarida la Wall Street Journal lilichapisha matokeo ya tafiti kadhaa ambazo ziligundua kuwa wanyama wanaweza kuhesabu, kuelewa sababu na athari, kufikiria kidhahania, kutatua shida, na hata kusema uwongo. Katika miaka michache iliyopita, majarida mashuhuri yamechapisha ripoti juu ya uwezo wa kufikiria wa pomboo na sokwe.

Mwaka 2013 Serikali ya India imewapa pomboo rasmi hadhi ya "aina zisizo za binadamu", kupiga marufuku maonyesho kwa kutumia pomboo waliofungwa - katika dolphinariums, aquariums, oceanariums na kutangaza kwamba dolphins "wanapaswa kuwa na haki zao maalum". Kwa hivyo, India ikawa nchi ya kwanza kutambua akili ya kipekee na uelewa wa kibinafsi wa wawakilishi wa utaratibu wa mamalia wa majini - cetaceans.

Dolphins ni viumbe wenye akili sana na shirika la kijamii lililoendelea sana. Kulingana na utafiti, pomboo wana sifa ya kujitambua kama mwanadamu na kuhusika katika mfumo mgumu wa mawasiliano; kama wanadamu, wana lugha yao wenyewe na huwasiliana katika sentensi zilizounganishwa kikamilifu. Kabla ya kuwa na umri wa mwaka mmoja, pomboo huchagua majina yao ya kipekee, ambayo ni mfululizo wa ishara ngumu za sauti. Kuanzia wakati huo na kuendelea, pomboo wengine wote wa kikundi kimoja cha kijamii hutumia jina la kibinafsi la kila mmoja wanapozungumza. Na hii sio yote tunajua kuhusu dolphins, ambayo Wagiriki wa kale waliwaita "watu wa bahari" ...

Lakini sio tu dolphins ni haiba, lakini viumbe vyote vilivyopewa fahamu. Wanasayansi wanaona kuwa panya pia wana ucheshi, panya huwahurumia wenzi wao na huwasaidia katika shida, na ndege wenye akili zaidi - ndege wa kichaka cha bluu - wana uwezo wa "kusafiri kwa wakati wa kiakili", ambayo huwaruhusu kukumbuka mahali walipo. kuficha minyoo au nafaka.

Wanyama pia wanajua jinsi ya kupenda na kuchukia, kuwa na upendo na kulia, kulinda na kusalitiwa. Wao ni wadadisi vile vile na pia wanapenda kucheza na hata kucheza mizaha. Pia wanajua kulia, kupenda watoto na kutamani kutengwa na wapendwa wao. Upendo wa Swan umekuwa mithali: viumbe hawa wazuri huwa hawadanganyi mteule wao, na ikiwa mmoja wa ndege akifa, mwingine mara nyingi hupoteza maisha yake, akianguka kutoka urefu mkubwa, akikunja mbawa zake.

Tofauti yetu pekee na muhimu zaidi ni kiu yetu ya maarifa ya kiroho. Kujitambua, tamaa ya chanzo cha yote yaliyopo - kwa Mungu - bila kujali dini fulani - hutenganisha mtu na wanyama. Ufahamu wa wanyama unaelekezwa kabisa kuelekea ulimwengu wa nje; wanajishughulisha tu na utafutaji wa chakula, uzazi, kupanga nyumba zao au kulinda eneo lao.

Uwezo na hamu ya kujua asili ya kiroho ya mtu ni asili tu kwa mwanadamu. Kulingana na fundisho la kuzaliwa upya kwa roho (kuzaliwa upya), ulimwengu wa nyenzo ni aina ya shule ya ukuaji wa kiroho, ambayo roho baada ya kifo hupita katika "darasa linalofuata" - huzaliwa katika mwili wa kiwango cha juu. , ambayo inakuwezesha kupata uzoefu fulani, kuonyesha sifa zinazofaa na kukidhi matamanio yaliyomo katika aina hii ya maisha.

Hii inaweza kulinganishwa na jinsi mtu, akizaliwa, kwanza anaanza kutambaa, kisha kutembea kwa miguu yake; kutoka kwa magari, kwanza tunamiliki baiskeli ya matatu, kisha ya magurudumu mawili; kwa kuwa tumejifunza kuendesha baiskeli, tunaweza kubadilisha na kuwa pikipiki. Mtu mzima anaweza kuendesha gari, na baada ya mazoezi fulani, kuruka helikopta na ndege.

Pia, roho, kuanzia kifungo katika mwili wa kioo, hatua kwa hatua hupita ndani ya mwili wa infusoria, samaki, mmea, wadudu, ndege, wanyama, hatua kwa hatua kusimamia uwezo mbalimbali na kuendeleza ufahamu wake. Kwa kweli, aina zingine zote za maisha zimeundwa kutafuta raha ndani ya ulimwengu wa nyenzo, na tu wakati wa kuingia kwenye mwili wa mwanadamu, roho hupata uwezo wa kupenya ufahamu wake ndani ya nyanja za hali ya juu na kufunua asili yake ya kiroho kupitia kupata uzoefu wa kiroho. .

Mwili wa mwanadamu ni "darasa la kuhitimu" la shule ya ulimwengu wa nyenzo; akijitambua kuwa kiumbe wa kiroho wa milele, kama sehemu ya Aliye Juu, mtu anaweza kufikia viwango vya juu zaidi vya upendo na kupata uwezo wa kutambua ukweli wa kiroho kupitia mawasiliano na Mungu, ambayo ni hatua ya juu zaidi ya mageuzi ya nafsi. .

Kulingana na fundisho la kuzaliwa upya katika mwili mwingine, kusudi pekee la mtu ni kufikia hali ya utakatifu na kumuunganisha tena na Mungu, na mtu huanza safari yake kama mtu kwa maswali: "Mimi ni nani? Nani aliumba ulimwengu huu? Kwa nini ninaishi? Nini maana ya kuwepo kwangu? Kwa muda mrefu kama mtu ana nia tu ya kudumisha kuwepo kwake, inaaminika kwamba nafsi yake bado imelala na iko katika dhana ya wanyama ya maisha. Ndiyo maana katika Ukristo mahitaji ya mwili yanaitwa mahitaji ya wanyama.

Katika nyakati za kale, watu ambao hawakumtafuta Mungu walilinganishwa na "wanyama wa miguu miwili," na Yesu aliwaita "wafu wanaotembea." Kuhusu utupu wa kiroho na kutokuwa na maana kwa maisha yao, alisema: "Wafu huzika wafu wao." "Nafsi imekufa" inamaanisha kwamba haiishi maisha yake ya kweli.

Kupokea mwili wa mwanadamu, roho hupewa fahamu iliyokuzwa zaidi, uhuru wa kuchagua, uamuzi wa kibinafsi na uwajibikaji kwa vitendo vya kujitolea. Ikiwa roho katika mwili wa mwanadamu itaendelea kujishughulisha tu katika kutosheleza mahitaji ya mnyama ya mwili, basi inaweza kurudi kwa aina za chini za maisha kwa muda, ili, baada ya maisha kadhaa, kupata tena fursa ya kujifunza juu ya Mungu. . Ikiwa kiumbe hai, kikiwa ndani ya mwili wa mwanadamu, kinafanya majaribio ya kukua kiroho, lakini hakizingatii ipasavyo, kitazaliwa mara ya pili kama mwanadamu, kikiwa na uzoefu wake wa hapo awali katika fahamu, ili kuendelea kutoka wapi. iliacha, kama mvulana wa shule aliyeondoka kwa mwaka wa pili.

Kwa kuwa nafsi haiwezi kufa, inaweza kuzaliwa katika mwili wa mwanadamu karibu kwa muda usiojulikana, mpaka isitawishe uhusiano wake na Mungu uliopotea hapo awali. Kulingana na dhana hii, kiumbe aliyeuawa atalazimika kuzaliwa upya katika aina moja ya mwili ili kukamilisha mafunzo yake katika ngazi hiyo. Kwa hiyo, kuua ni kuchelewesha mageuzi ya kiumbe hai na ni chini ya adhabu. Yeyote anayeua au kusababisha mateso bila ruhusa kwa viumbe hai itamlazimu yeye mwenyewe kupitia yale aliyowafanyia wengine.

Fundisho la kuzaliwa upya kwa nafsi ni sehemu ya dini zote za Mashariki. Dhana hii pia ilishirikiwa na Wakristo wote hadi Mtaguso wa Pili wa Konstantinople (wa Tano wa Kiekumeni) mwaka wa 553, wakati, kwa amri ya Maliki Justinian, fundisho la kuzaliwa upya katika mwili liliondolewa katika Biblia. Wazo la "maisha ya kutupwa", kulingana na ambayo mtu baada ya kifo huenda kuzimu au mbinguni milele, ilitoa kanisa na mamlaka fursa ya kuwaweka watu katika hofu kubwa zaidi na kuwadanganya kwa ukatili zaidi. Kanisa la Roma lilikataa kukubali fundisho hilo jipya hadi mwisho wa karne ya sita.

Ukweli kwamba roho ya wanyama na roho ya mwanadamu hutofautiana tu katika kiwango cha maendeleo ya mageuzi ni hoja nyingine muhimu katika kutetea mboga: huwezi kuwaudhi wengine kwa sababu tu wako katika daraja la msingi!

Nani havuti sigara au kunywa ...

"Yeyote asiyevuta sigara na asiyekunywa atakufa na afya njema!" - hivi ndivyo wale ambao hawaoni umuhimu wa kuwa na afya nzuri ikiwa lazima wafe kwa njia yoyote hupenda kuwachokoza wala mboga. Watu hawa hutumia mantiki sawa na watoto ambao wanasema kuwa hakuna maana ya kupiga mswaki meno yako na kuosha mikono yako, kwa sababu hivi karibuni watakuwa wachafu tena.

Watu kama hao mara nyingi hutoa hoja sawa kutetea msimamo wao, ambayo inasikika kama hii: "Lakini niliona au kusikia mahali pengine, sikumbuki ikiwa ilionyeshwa kwenye TV, au mtu aliniambia utani, lakini mtu mmoja, kujua kwa hakika - na kunywa, na kuvuta sigara, na kula nyama, na kutembea, na kuishi hadi miaka mia moja, na sasa anaishi! Na yule mwingine hakunywa, hakuvuta sigara, alikula sawa, na akaingia kwenye michezo, lakini akiwa na umri wa miaka arobaini aliichukua na akafa akiwa mzima kabisa - aligongwa na gari!

Ningependa kwa namna fulani kutoa maoni kuhusu jinsi hadithi hizi zinavyoundwa, lakini ukweli ni rahisi: watu wanaamini kile wanachotaka kuamini, na mantiki haina uhusiano wowote nayo. Bila shaka, hakuna mtu anayepingana - shukrani kwa wazazi wenye afya na familia nzuri ya jeni la familia, mtu anaweza kupata afya nzuri sana, ambayo ni vigumu kuharibu hata kwa athari ya muda mrefu ya uharibifu.

Kwa upande mwingine, ikiwa mababu za mtu hawakutofautishwa na afya njema, na haswa ikiwa walikunywa vizuri kabla ya kuzaa (ambayo sio nadra sana), basi mtu kama huyo tangu kuzaliwa atakuwa na ugonjwa zaidi, hata kutunza afya yake. . Kama ilivyo kwa gari: huwezi kufuata Mercedes inayoaminika, lakini itafanya kazi vizuri na kufanya kazi vizuri kwa muda mrefu. Kwa upande mwingine, ikiwa wazazi wako walikupa aina fulani ya gari iliyopungua, sawa na Zaporozhets ya zamani, basi kitu kitavunja mara kwa mara ndani yake, bila kujali jinsi unavyoitunza vizuri.

Afya lazima ilindwe kila wakati, hata ikiwa leo hakuna kitu kinachokusumbua. Afya, pamoja na ujuzi na utajiri, lazima iongezwe mara kwa mara, vinginevyo watapungua kwa wenyewe. Na ikiwa sio wewe, basi watoto wako na wajukuu watahisi matokeo ya kusikitisha ya tabia zako mbaya kwa afya zao.

Kwa wale wanaotupa kwa mzaha: "Yeye ambaye havuti sigara au kunywa atakufa akiwa na afya njema!" Itakuwa mshangao mkubwa kujua kwamba watu wengi hujitahidi kudumisha afya kwa usahihi ili kufa na afya, na fahamu safi, safi. Kulingana na mafundisho ya Mashariki, ni hali ya fahamu wakati wa kifo ambayo huamua ni wapi nafsi ya mtu itaenda baada ya kifo chake.

Kifo ni uchunguzi unaojumuisha kipindi fulani cha uwepo wetu wa milele. Ikiwa wakati wa uchunguzi huu ni dhahiri kwamba mtu amejifunza kufikiri na kutenda kwa juu, basi anaelekezwa kwa ulimwengu wa juu, ambapo hali zote zinapatana na kiwango cha ufahamu wake. Ikiwa mtu atakufa katika delirium ya delirium tremens, basi anaishia katika maeneo yanayolingana na kiwango cha mtazamo wake wa ulimwengu kwa sasa. Kwa hiyo, chakula chochote ambacho hakilingani na kanuni za juu zaidi za upatano na rehema hukataliwa na wale wanaokusudia kwa dhati kupata nuru ya kweli ya kiroho.

Hisia za Nchi ya Mama tangu utoto huingia moyoni mwa kila mtu. Inakuja na kutafakari kwa nyasi kukua katika yadi, lilac blooming chini ya dirisha au snowdrifts kwenye pande za njia inayoelekea lango. Picha za utoto - mama kwenye ukumbi, bibi kwenye meza na samovar, baba katika bustani kazini - kubaki milele katika akili na kukumbukwa katika maisha kama kitu cha kuridhisha. Upendo kwa nchi ya mama huhisiwa sana na watu ambao wameiacha kwa sababu fulani.

Waandishi wa Kirusi na washairi, ambao walipata mzigo wa kujitenga na nchi yao, hawakuweza lakini kutafakari uzoefu huu katika kazi zao.

M.Yu. Lermontov, akilazimishwa na mapenzi ya hatima kwenda Caucasus, aliondoka Urusi na maumivu. Maumivu haya yanaonekana sana katika shairi la "Clouds". Kwa kusisitiza kutokuwa na uwezo na kutojali kwa mawingu yanayokimbia kutoka "kaskazini tamu kuelekea kusini", mshairi huongeza hisia ya mateso ya uhamishoni, akigeuka kwenye mawingu na monologue ya ndani. Na mistari iliyoandikwa mioyoni mwake "Kwaheri, Urusi isiyooshwa ..." inaamriwa tu na chuki, bidii ya vijana na uelewa mdogo wa kutowezekana kwa mifumo bora ya kisiasa.

V.V. Nabokov aliondoka Urusi katika ujana wake, na nostalgia ikawa janga lake. Upendo wenye uchungu kwa Nchi ya Mama unasikika kwa nguvu gani katika mashairi yake!

"Lakini popote njia inakwenda,
tuliota ardhi ya Urusi.
Uhamisho, uchungu wako uko wapi,
nchi ya ugenini, nguvu zako ziko wapi?

Ndoto ya kurudi katika Nchi ya Baba inaonyeshwa katika ndoto (shairi "Utekelezaji"), mfano wa ndoto hii ulikuwa umejaa hatari ya kweli kwa maisha, lakini moyoni kuna nia ya kulipia mkutano na Nchi ya Mama. na maisha, anashikwa na hamu kubwa ya hali hiyo: "Urusi, nyota, usiku wa kunyongwa na bonde zima kwenye miti ya cherry ya ndege.

Nostalgia hatimaye inakuwa ngumu kwa Nabokov. Shairi "Kwa Urusi" ni rufaa kwa nchi yake ya asili na ombi la bidii la kumwacha, sio kumtesa na "miminiko yake ya vipofu." Ili asikutane naye katika ndoto zake, yuko tayari "kuacha kila aina ya ndoto", kujinyima vitabu vyake vya kupenda, na muhimu zaidi, "kubadilishana lahaja yoyote" inayopendwa zaidi naye uhamishoni - asili yake. lugha. Imebadilishwa. Na aliandika "Lolita". Kana kwamba alibadilisha asili yake, kwa sababu lugha ya Kirusi ilikuwa kisiwa cha kiroho cha Mama katika nchi ya kigeni.

Kujitenga na Nchi ya Mama kwa mtu ambaye hana hali ya kiroho huwa chungu kila wakati. Hii ni upotezaji wa muunganisho usioonekana na mababu, upotezaji wa hisia nzuri ya mazingira ya kitamaduni inayojulikana, upotezaji wa asili inayopendwa na moyo. Katika hali hiyo, mara nyingi husema kwamba moyo ulibakia nyumbani. Hakika, kuishi bila Nchi ya Mama, bila kuipenda, ni sawa na kuishi bila moyo.