Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv. Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv

Historia ya Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Israeli

Kati ya vivutio vingi huko Israeli, makumbusho ya Tel Aviv yanapaswa kuzingatiwa haswa, pamoja na Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Israeli huko Tel Aviv. Ilianzishwa mnamo 1932, wakati huo akiwa katika nyumba ya meya wa kwanza wa Tel Aviv, Meir Dizengoff, ambayo ilikuwa hatua kubwa kwa ukuzaji wa mji mchanga - Jumba la kumbukumbu la Sanaa likawa kituo chake cha kitamaduni. Sasa ina mabanda kadhaa makubwa ya mada, yanayowakilisha maonyesho ya wasanii wa Uropa wa karne za 16-19 na vijana wa Israeli, na pia bustani ya sanamu ya Lola Ebner. Jengo kuu, lililofunguliwa huko mnamo 1971, liko Shaul-a-Melech Boulevard.

Usanifu tata wa Jumba la kumbukumbu la Sanaa

Makumbusho hayo yana maonyesho ya sanaa kama vile idara ya sanaa ya Uropa ya karne ya 16-19, idara ya sanaa ya kisasa, idara ya upigaji picha, idara ya michoro na uchoraji, idara ya usanifu na usanifu. Kando, ningependa kutambua ya kwanza ya mabanda ya mada - banda la Elena Rubinstein la sanaa ya kisasa, lililofunguliwa mnamo 1959 huko Shderot Tarsat. Sasa inashikilia madarasa ya bwana juu ya anuwai ya shughuli za kisanii kwa kila mtu (hii haiwezi kupatikana katika majumba mengine ya kumbukumbu huko Tel Aviv). Kwa kuongezea, pamoja na maonyesho ya kudumu, pia kuna mada za muda, zinazolenga kuvutia maslahi ya duru tofauti ya wageni (watu wazima, watoto, vijana). Usanifu wa usanifu wa Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ni pamoja na mgahawa wa wageni wenye jina lisilo la kawaida Dining Hall, maktaba kubwa.

Banda kuu la jumba la kumbukumbu

2011 ilikuwa hafla muhimu kwa Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv. Mbuni wa Amerika Preston Scott Cohen alichangia ukweli kwamba eneo la jumba la kumbukumbu limeongezeka mara mbili, na muhimu zaidi, maonyesho mengi mapya ya kupendeza yameongezwa. Aliunda jengo jipya, aina ya "kito cha kisasa", na muundo wa kawaida na mzuri. Jumba hili linashikilia maonyesho ya muda ya sanaa ya kisasa, dhidi ya msingi wa ambayo pia kuna ya kudumu, ikionyesha mabadiliko ya sanaa kutoka katikati ya karne ya 19 hadi leo.
Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv litavutia wapenzi wa mitindo yote ya kisanii ya karne ya 20 - ujasusi, ushawishi, futurism, ujazo, ujenzi, ufisadi na wengine wengi. Inatoa kazi za wasanii kama vile P. Cezanne, A. Matisse, C. Pissarro, P.-O. Renoir, V. Kandinsky, P. Picasso, J. Pollock.
Kwa kweli, ikiwa utatembelea Israeli, sembuse Tel Aviv, lazima tu uone jumba hili la kumbukumbu. Ni wazi kwa wageni siku sita kwa wiki (isipokuwa Jumapili) kwa shekeli 48 tu.

Nilikuwa karibu kuanza hadithi yangu kuhusu Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv, lakini kwa sababu ya mazoea niliangalia ukweli machoni. Kwa usahihi, alifanya hivyo mwenyewe kwangu.

Nilisoma ridhaa machoni pake - "Wakati ujao". Kulikuwa na kitu kibudha kwa undani katika makubaliano haya, na nikagundua kuwa katika maisha haya sikuwa na kitu cha kukamata.

Hii ni mimi kwa ukweli kwamba uzoefu kwa kiwango fulani hulipa fidia kwa ukosefu wa akili, na ikiwa nitatembelea nyumba ya sanaa ya sanaa kwenye barabara ya Mfalme Sauli tena, basi nitafanya kila kitu tofauti.

Kwanza, chukua muda wako. Masaa matatu kwa jumba hili la kumbukumbu sio kipimo.

Pili, usiogope - ikiwa hautaona picha, basi hii haimaanishi hata kwamba hawapo. Hii inamaanisha kuwa wana uwezekano mkubwa mahali pengine.

Tatu, sahau ujuzi wako wote wa kutembelea makumbusho - hauko Ikea au kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Hapa muundo umejengwa sio sawa. Kwa kuongezea, Jumba la kumbukumbu la Tel Aviv kwa kiasi kikubwa ni mkusanyiko wa makusanyo ya kibinafsi. Kwa hivyo, ikiwa utaona uandishi "Mizne - Mkusanyiko Mkubwa", inamaanisha kuwa kuna uchoraji hapo. Kwa sababu fulani, Jumba la sanaa la Tretyakov haliogopi, Jumba la kumbukumbu la Guggenheim halishtuki, na Mitzne na Blumenthal kwa sababu fulani walichochea utaftaji wa Klimt mahali pengine.

Nne, unaweza kugeuza mpango wa makumbusho mikononi mwako upendavyo, soma maelezo kutoka kulia kwenda kushoto na kinyume chake, unaweza hata kuja na kuomba kuelezewa na kuonyeshwa kwenye mpango haswa ulipo sasa - hii haitakusaidia. Kwa usahihi, utaelewa haswa wapi, lakini fanya na habari hii zaidi ..

"Jengo la hadithi tano la jumba la kumbukumbu ..." (hii ni kutoka Wikipedia). Na sikuelewa kuwa kuna sakafu tano. Kwa kuongezea, hadi nilipoonyeshwa na kuelezewa, sikugundua kuwa msaada huu wa kikatili wa saruji upande wa kushoto ni lifti.

Na kuna msaada zaidi ya mmoja.

Na jiometri ya ndani ya jengo ni kwamba unaweza kufika mahali popote kwa njia kadhaa. Lakini kwa uwezekano huo huo kuna njia kadhaa za kufika mahali ulipokuwa tu na haukukusudia kurudi huko. (Kusema kweli, sikuweza kufika kwenye sehemu kadhaa za jumba la kumbukumbu kwa njia yoyote ile, ingawa wale ambao nilinyoosha njia walipita zaidi na kuona zaidi. Kwa ujumla, sikufikia sanaa ya kisasa ya Israeli).

Jumba la kumbukumbu ni kubwa. Ni wazi imejengwa kwa ukuaji, ingawa kwa njia tofauti na, kwa mfano, huko Brisbane, ambapo ukumbi mkubwa, wa kifahari, karibu na tupu ya makumbusho na kumbi kadhaa zilizo na mkusanyiko wa kupendeza ulijengwa, na zingine ni " kama bibi yangu alisema - "hii ni ya baadaye."

Makumbusho ni chini ya ardhi, ambayo, kwa upande mmoja, inahesabiwa haki na suluhisho la taa na hali ya hewa ndogo, na, kwa upande mwingine, kama inavyopaswa kuwa katika nchi ambayo makazi ya bomu ni asili ya jengo kama choo.

Kwa hivyo, na mpango wa makumbusho niliyopewa, sikuweza kuhimili. Naye akaenda mahali macho yake yalipokuwa yakitazama.

Ingawa hata hii sikufanikiwa mara ya kwanza.

Lakini ni mkusanyiko mzuri sana wa uchoraji wa karne ya ishirini huko!

Kwa kweli (au labda sio kabisa "kwa kweli"), mtazamo wa uchoraji wa kipindi hiki (pamoja na mwisho wa XIX) ni wa kibinafsi na wa kibinafsi. Ingawa, siondoi uwezekano kwamba ikiwa ningezaliwa katika karne ya XIV huko Umbria, maono yangu ya uchoraji yatakuwa tofauti.

Kwa mfano, kwangu mimi mwenyewe, Dali hana huruma (ingawa hayuko kwenye jumba la kumbukumbu la TA, kwa maoni yangu, ingawa yuko kila mahali - nilimuona hata kwenye uwanja wa jiji huko Singapore), kwa sababu yeye ni mtu mbaya na kamwe sio mtu wa kibinadamu. , lakini kwa msanii (kwa aina yoyote - kutoka muziki hadi sanamu) hii ni muhimu sana, sipendi Chiriko (ambayo, badala yake, ipo), naamini kuwa Malevich na "Black Square" yake ni ukweli zaidi wa sanaa historia kuliko ukweli wa sanaa yenyewe, lakini, kwanza, hakuna mtu ananiuliza juu ya hii, na pili, hii ni biashara yangu mwenyewe na silazimishi msimamo huu kwa mtu yeyote. Ingawa ninateswa na tuhuma isiyo wazi kwamba vibamba vya kupiga makasia kutoka jumba la kumbukumbu huko Tel Aviv au mito ya kuugua katika Jumba la kumbukumbu la Pompidou huko Paris bado ni tofauti kabisa na "Night Watch" au "Barge Haulers kwenye Volga".

Sitakuonyesha picha zote, ingawa nina nyingi - nilipoishiwa na katriji kwenye kamera, nikabadilisha simu yangu - anapiga vizuri.

Mungu ambariki, pamoja na Fernand Leger; Pierre Bonnard ... Je! Hii ni kosa la utunzi au ni muhimu sana?

Kweli, sawa. Lakini Pizarro ni mzuri.

Na Cezanne pia.

Na maua ya maji ya Claude Monet pia ni maua ya maji barani Afrika. Na pia huko Paris na Tel Aviv.

Sawa, sitaandika katalogi nzima. Ikiwa ni pamoja na Modigliani. Nami nitakuonyesha Marc Chagall. Angalau "Myahudi aliye na Torati" - sawa sawa hutegemea Jumba la Uhuru, ambalo tayari nilizungumzia

na Ukuta wa Kilio, iliyoandikwa mnamo 1932

Na pia kuna Chaim Soutine

Na Max Lieberman wa kushangaza. Ajabu, nzuri, nzuri!

Picha ya Bi Goeritz 1928. Na Bw. Goeritz ni mkusanyaji wa sanaa ambaye familia yake ilitoa picha hii kwa Jumba la kumbukumbu la Tel Aviv kumkumbuka.

Pamoja na kazi za Alexander Archipenko, ambazo ziko kwenye chumba kingine. Sijawahi kumwona akiwa hai - mmoja wa cubists katika uchongaji.

Na Ozanfan!

Kwa hivyo ni nini ikiwa sipendi de Chirico? Lakini picha ni sahihi! "Mwanafalsafa na Mshairi" inaitwa.

Na Iva Tanguy pia anataka kuonyesha.

Rene Magritte anatambulika bila shaka.

Na Pete Mondrian ni mengi sana kwamba haina maana kutundika picha.

Kweli, sijui ... Chochote cha kubarizi? Hapana, unajaribu kwenda kwenye jumba la kumbukumbu mwenyewe.

Sawa, nitakuonyesha Gustav Klimt, iwe hivyo.

Lakini bado kuna kumbi zilizo na uchoraji na mabwana wa zamani. Watu wenye fadhili walipendekeza jinsi ya kufika huko, vinginevyo ingekuwa ikipigana kama nzi kati ya muafaka.

Van Dyck, dakika moja tu. Picha ya Mtengenezaji Dhahabu. Katika muktadha huu, haiwezekani hata mara moja kujua ikiwa hii ni jina la mtaalam au taaluma?

Reynolds, tena.

Bernardo Bellotto. Mtazamo wa Dresden. 1748. Zawadi kutoka kwa Bwana Zoltan Toman wa Santa Barbara, California.

Nimechoka kweli. Kiasi kwamba sikuweza kukumbuka jina la mume wa shangazi aliyeonyeshwa kwenye picha hii. Kwa sababu fulani, "mke wa Polypharm" alikuja akilini mwangu, lakini jina hili lilihusishwa sana na dawa.

Niliteseka kidogo na kukumbuka. Potifa alikuwa jina la mumewe. Alifanya kazi kama fharao. Na jina lake lilikuwa nani - na hakuna mtu anayekumbuka kabisa. Au labda hakuna aliyeuliza.

Kuna mambo mengi, mengi, sikumbuki ni nani na nini kiliandika, nilipenda sana uchoraji "Baada ya Dhoruba" ya Joseph Israel, ambayo kila kitu kinatambulika, hadi ukweli kwamba ni msanii wa Uholanzi.

Kweli, alikuwa akienda kuwa rabi ..

Na swali kuu ambalo linatokea kila wakati kwenye jumba hili la kumbukumbu ni jinsi marufuku ya uchoraji wa mfano ikijumuishwa na uchoraji huu?

Utukufu kwa M-ngu, kwa namna fulani umeunganishwa.

Ikiwa ni pamoja na Maurizio Gottlieb.

Nimeandika tayari mahali pengine kwamba unapojikuta kwenye jumba la kumbukumbu ya sanaa katika hali ya shinikizo kali zaidi ya wakati (na wakati wa ziara hufanyika kila wakati), basi ni sawa kuacha sio uchoraji wote mfululizo, lakini karibu na hizo ambao wenyewe waliiuliza ...

Kwa hivyo nilisimama kwenye picha ya mwanamke.

Kwa sababu ni nzuri. Sana.

Nilisoma sahani ya maelezo.

Kisha akaelekea kwenye picha ya kibinafsi ya Mauricius Gottlieb akining'inia karibu. Yeye ni, kwa kweli, Moshe Gottlieb. Yeye ni Moritz. Sawa, iwe ni Maurycy.

Hii yote hufanyika kwa kukimbia, kwa hivyo ubongo wangu uliniambia tu wakati huo kwamba, unaona, haikuwa wazi kila kitu kilichoandikwa kwenye bamba chini ya picha ya mwanamke. Ilinibidi nirudi, kwa sababu ikiwa kitu kitamuendea vibaya, atavumilia ubongo wangu wote.

Kweli, kwa kweli, mzigo huu ulishangazwa na ukweli kwamba uchoraji ulitolewa na mkazi wa kibbutz, na hata mnamo 1955, wakati kila mtu anajua kuwa kibbutz ya 1955 sio mahali tajiri, na jinsi hii inafanywa kwa ushirikiano na Bi kutoka Holland haieleweki kabisa.

Nimeuliza. Halafu, huko Moscow.

Hii ni picha ya Laura Henschel-Rosenfeld, baadaye mwalimu bora, mwanzilishi wa shule yake mwenyewe ya ualimu, aliitwa "Mama Henschel" - ana umri wa miaka ishirini kwenye picha - Laura, ambaye Maurycy Gottlieb alikuwa akimpenda maisha yake yote ya miaka ishirini na tatu. Aliichora kwenye picha zake zote za kuchora, wakati mwingine mara kadhaa, kama wahusika tofauti - aliandika katika picha zake za kuchora Wayahudi Wasali katika Sinagogi Siku ya Hukumu, Uriel d'Acosta na Judith, Shylock na Jessica.

Na akampenda mwingine, haswa kwani aliahidi kujipiga risasi ikiwa atakataa, na kumuoa.

Aliishi maisha marefu na karibu ya furaha hadi alipopelekwa Auschwitz akiwa na umri wa miaka 86, kipofu na aliyepooza. Kutajwa kwake mwisho kuna tarehe 4 Aprili 1944. Labda hakufika hapo ...

Binti yake mkubwa, Margaret, alikufa huko Auschwitz, lakini yake binti (na, kwa hivyo, mjukuu wa Laura), Bat-Sheva Sheflan, alinusurika na mnamo 1955, pamoja na binti mwingine wa Laura, Vali Marks, shangazi yake kutoka Holland, aliwasilisha picha hiyo kwa Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv, ambalo wakati huo lilikuwa katika jengo ambalo tayari unajua huko 16 Rothschild Boulevard.

Kuhusu Mauricius Gottlieb na Laura Henschel-Rosenfeld, unaweza kusoma makala ya kushangaza http://arktal.livejournal.com/16675.html?thread=67875, ambayo nimepata bahati mbaya jana tu.

Kitu pekee ambacho kinahitajika kufanywa ni kufanya marekebisho kwa sasa - nakala hiyo, inaonekana, iliandikwa muda mrefu uliopita. Bat Sheva Sheflan alikufa mnamo 2007, akiwa ameishi miaka tisini na saba.

Sikufika kwenye maonyesho ya upigaji picha, ambayo baadaye niliambiwa mengi. Aliruka kupita maua (vizuri, kuna kumbi zilizo na picha nzuri kama hizo) na filimbi. Sijaona uchoraji wa kisasa wa Israeli pia. Hii haihesabu.

Labda, kulikuwa na kitu kingine ambacho sikuona tu, lakini hata sijui juu ya uwepo wake ndani ya kuta za jumba la kumbukumbu. Lakini hii ni agnosticism kwa maana kwamba ni sawa na sio.

Kwa sababu masaa matatu kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv haitoshi.

Kwa maafa.

Tel-Aviv Musem ya Sanaa ni jumba kuu la sanaa la Israeli. Makusanyo ya Jumba la kumbukumbu ni pamoja na mkusanyiko mwingi wa kazi za kisasa na za kale na wasanii wa kigeni na Israeli.

Jumba la kumbukumbu lilifunguliwa mnamo 1932 katika nyumba ya meya wa kwanza wa Tel Aviv, Meir Dizengoff, lakini mnamo 1971 ilihamia eneo jipya katika Mtaa wa 27 Shaul HaMelekh (27 Street Street). Leo, makusanyo ya jumba la kumbukumbu yanapatikana katika majengo makuu mawili, yaliyounganishwa na vifungu kadhaa, na pia katika bustani tofauti ya sanamu. Kwenye mlango, unaweza kuchukua ramani kwa Kirusi au Kiingereza, ambayo imechorwa kwa undani na kusainiwa ni yapi ya mabanda ambayo mkusanyiko uko. Hapa, kwa ada ya ziada (ndogo), unaweza kuchukua mwongozo wa sauti, pamoja na Kirusi. Ni muhimu kukumbuka kuwa kila banda la jumba la kumbukumbu lina jina, au tuseme jina la mlinzi ambaye anaunga mkono shughuli zake na alitoa uchoraji kutoka kwa mkusanyiko wake wa kibinafsi kwa mkusanyiko. Hii ni njia mpya, ya faragha ya "faragha" ya kuweka jumba kuu la kumbukumbu, ikiruhusu umma kwa ujumla kufurahiya kazi za sanaa.

Maonyesho yanaonyesha mwenendo muhimu zaidi wa sanaa ya nusu ya kwanza ya karne ya 20: ushawishi wa Kifaransa na maoni ya baada ya maoni, usemi wa Wajerumani, ujenzi wa Urusi, ufisadi, ujamaa, futurism, surrealism. Kazi na Paul Cézanne, Claude Monet, Pierre Auguste Renoir, Henry Moore, Marc Chagall, Auguste Rodin, Salvador Dali, Gustav Klimt, Alexander Archipenko, Wassily Kandinsky, Andy Warhol, Roy Lichtenstein, pamoja na mabwana wa Flemish na Italia - kutoka kwa Rubens Conoletto , waandishi maarufu wa maoni - Matisse, Braque, Mondrian, Miro, na wengine. Katika Jumba la kumbukumbu unaweza kuona uchoraji na Pablo Picasso kutoka vipindi tofauti - ni ngumu hata kufikiria kuwa hizi turubai ni za brashi ya msanii mmoja. Mnamo 1950, jumba la kumbukumbu lilipokea picha 36 kutoka kwa mkusanyiko wa kibinafsi wa Peggy Guggenheim, pamoja na kazi za J. Pollock, W. Baziotis, R. Pusette-Dart, I. Tanguy, R. Matta na A. Masson.

Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv lina mkusanyiko kamili zaidi wa kazi na washirika, wachongaji na wapiga picha. Ikiwa unataka kuhakikisha kuwa sanaa ya Israeli ipo na ujue inavyoonekana, unakaribishwa. Sakafu nzima ya jumba la kumbukumbu, iliyogawanywa katika vipindi 3 vya wakati, hadi leo, inapewa kazi ya mabwana wa Israeli. Hapa kuna uchoraji, na vikundi anuwai vya vitu vilivyounganishwa na mada moja, na sanamu, pamoja na zinazohamia, na mitambo ya video na picha, na kila kitu ambacho "ni tajiri na furaha na" sanaa ya kisasa bado ni mchanga sana na, kwa kweli, utata. Vitu vingine, kwa njia, ni vya kushangaza sana: hii ni beseni ya Kirumi iliyo na mtungi kutoka chini ya "baridi" iliyowekwa juu, uchoraji "Kiingilio cha bure kwa askari walio na sare", ambapo askari wenye nyuso zenye roho sana husimama karibu na uchongaji wazi wazi, na vielelezo vya turubai maarufu.

Karibu theluthi moja ya mabanda ya makumbusho hufanyika katika muundo wa maonyesho ya muda mfupi yanayobadilika. Hapa kuna orodha maonyesho ya muda wa Septemba-Oktoba 2012(habari kutoka kwa brosha rasmi ya Jumba la kumbukumbu, iliyotafsiriwa kutoka Kiingereza):

— Asaf Shaham: Njia mpya za kuiba roho zetu (Tuzo ya Upigaji picha kwa Wapiga Picha wa Israeli)... Shaham anavunja kisanduku ngumu cha msingi cha upigaji picha wa kisasa kwa kuchambua wazo la picha za kwanza zilizo na athari za dijiti na kufunua uchakachuaji wao.

— Friedrich Adler: Njia na barabara za Nyuma. Maonyesho ya kwanza huko Israeli na Friedrich Adler, mshiriki wa Muungano wa Ufundi wa Ujerumani, ambaye aliamini katika uwezo wa sanaa kushawishi jamii na utawala wa kidini.

— Migongano katika nafasi ya Heinrich Münch. Maonyesho hayo yanaanzisha tena picha maarufu za kuchora kwa kuhusisha, kuingiliana na kugongana kila mmoja kupitia maoni ya kisasa ya Heinrich Münch.

— Wanawe wote: nasaba ya Bruegel. Vizazi vinne vya familia ya Brueghel viliishi na kufanya kazi huko Flanders kutoka katikati ya karne ya 16 hadi mwanzoni mwa karne ya 18. Mwanzilishi wa nasaba hiyo alikuwa Pieter Bruegel Mkubwa, lakini maonyesho - uchoraji karibu 100, michoro na prints - inazingatia maisha ya wanawe, wajukuu, vitukuu na mkwewe katika mazingira ya asili ya theluji iliyofunikwa. vijiji, mashamba, misitu, maua, vipepeo na wadudu wadogo.

— Masi muhimu ya sanaa ya kisasa kutoka India. Maonyesho hayo yana picha za uchoraji, picha, sanamu na mitambo na wasanii kumi na saba walioanzishwa na vijana kutoka India. Kazi zote zinajitolea kwa ukweli wa kijamii na kisiasa nchini India, uliojaa machafuko ya miongo miwili iliyopita.

— Itzhak Patkin: Vifuniko vya kutangatanga. Michoro kadhaa, iliyotekelezwa kwa rangi laini ya pastel kwenye mapazia makubwa ya kupita, ilizaliwa kutoka kwa mwingiliano wa Yitzhak Patkin na mshairi wa Kashmiri aliyehamishwa Aga Shaid Ali (1949-2001). Msingi wa kazi za Patkin ni mandhari ya kimataifa, uhuru wa kisiasa, mchanganyiko wa tamaduni ya juu na ya chini, iliyofunikwa na mapazia ya maonyesho.

— Asaf Ben Zvi: Kusahau kila kitu(Tuzo ya Rappaport kati ya wasanii wanaotambuliwa wa Israeli, 2011)

— Orit Acta Hildesheim: Katika Vicoli(Tuzo ya Chaim Schiff ya Sanaa ya Ukweli ya Kielelezo, 2011)

— Shirley Bar-Amotz: Siku za Furaha(Tuzo la Andrea M. Bronfman, 2012)

— Mara tano: Trajectories katika Usanifu wa Jumba la kumbukumbu la Tel Aviv. Katikati ya maonyesho haya ya majaribio ni usanifu wa jengo la makumbusho kwa miaka, kutoka jengo la Dizengoff kwenye Rothschild Boulevard hadi jengo la Hertha na Paul Amir. Wakati tano muhimu katika historia ya jumba la kumbukumbu huwasilishwa kupitia prism tano za usanifu.

— Kutoa nafasi: upigaji picha wa kisasa wa Israeli.

— Ambapo misipresi hukua. Maonyesho hayo yamewekwa kwa kumbukumbu ya Profesa Mordechai Omer, 1941-2011.

Maonyesho kadhaa ya kudumu pia yameongezwa kwenye maonyesho ya kudumu ya jumba hili.

— Irises na daffodils, joka na vipepeo: glasi na Emile Gall;

— David Clairbuth: Wakati Unaobaki(makadirio ya video);

— Albamu “Mr. Wolfe "(safu ya michoro).

Kwenye eneo la tata, ambalo lina Makumbusho, kuna Maktaba ya Kati ya Tel Aviv, nyumba za sanaa kadhaa, na pia ukumbi ambapo matamasha ya muziki na mihadhara juu ya historia ya sanaa hufanyika.

Unaweza kwenda salama kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv kwa siku nzima. Karibu na bustani ya sanamu kwenye eneo la jumba la kumbukumbu kuna mahali pazuri ambapo unaweza kula chakula cha mchana au kunywa kahawa na kupumzika kutoka kwa maoni mengi, kisha uendelee kuchunguza. Itachukua angalau masaa 4 kutembelea mabanda yote kwa kasi kidogo chini ya kiwango cha kawaida cha watalii kupitia vyumba vya jumba la kumbukumbu. Ikiwa ungependa kuchukua mapumziko makubwa ya chakula cha mchana, kuna mgahawa maarufu wa Kiitaliano ulio karibu kidogo. Toto(4 Berkovich st.), Na katika jengo la Weizman st., 2 kuna mikahawa miwili ya kosher mara moja: Nyama na maziwa Uno.

Jumba la kumbukumbu lina duka kubwa ambapo unaweza kununua vitu vya wabunifu kutoka kwa wasanii wa Israeli. Na kwenye ghorofa ya kwanza ya Jumba la kumbukumbu kuna semina ya maingiliano ambayo unaweza "kugusa urembo" mwenyewe, na pia kuchukua kwa ujasiri au hata kuwaacha watoto kwa masaa machache, ambao hutolewa kurasa za bure za kuchora rangi kutoka kwa ufafanuzi wa Jumba la kumbukumbu. , crayons, crayons, plastiki, vitabu na michezo ...

Makumbusho ni wazi kila siku kutoka 10 asubuhi: Jumatatu, Jumatano na Jumamosi hadi 16:00; Jumanne na Alhamisi - hadi 22:00; Ijumaa - hadi 14:00. Siku ya mapumziko: Jumapili. Anwani: Tel Aviv, 27 Shaul ha-Melech, simu: + 972-3-6961297

Bei ya tiketi ya "mtu mzima", kwa wageni na raia wa Israeli, ni Shekeli 48... Faida hutolewa kwa watoto, wanafunzi, wastaafu, wasanii na wakaazi wa Tel Aviv, lakini tu na kitambulisho maalum - usajili wa Tel Aviv katika pasipoti haikutosha hapa ..

Banda la Hertha na Paul Amir

Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri ya Tel Aviv(eng. Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Tel Aviv; Kiebrania מוזיאון תל אביב לאמנות Ilianzishwa mnamo 1932. Inachukuliwa kuwa moja ya majumba ya kumbukumbu kubwa na muhimu zaidi katika Israeli. Ufafanuzi wa jumba la kumbukumbu ni pamoja na idara: sanaa ya Israeli, sanaa ya kisasa, upigaji picha, kuchora, picha, muundo, usanifu na idara ya sanaa ya karne ya 16 - 19. Mbali na maonyesho kuu, jumba la kumbukumbu lina bustani ya sanamu na sehemu ya vijana. Katika miaka ya kwanza ya uwepo wake, jumba la kumbukumbu lilifanya kazi katika "Nyumba ya Dizengoff", ambapo mnamo 1948 Azimio la Uhuru wa Israeli lilipitishwa.

Historia

Jumba la kumbukumbu, ambalo lilikuwa na kazi za wasanii wa Israeli na wageni, imekuwa kitovu cha kitamaduni cha jiji lenye vijana. Mnamo Mei 14, 1948, uundaji wa Jimbo la Israeli ulitangazwa katika jengo lake.

Kufanikiwa kwa Jumba la kumbukumbu la Tel Aviv kwenye Jumba la Dizengoff na upanuzi wa mkusanyiko wake kulihitaji kuundwa kwa mabanda makubwa ya maonyesho. Mnamo 1959, banda la Elena Rubinstein lilifunguliwa huko Shderot Tarsat. Wakati jengo kuu la jumba la kumbukumbu kwenye Shaul Ha-Meleh Boulevard lilipofunguliwa mnamo 1971, maonyesho ya makumbusho yalipelekwa katika majengo yote mawili.

Mnamo 1938, maktaba ya mada iliundwa katika jengo kuu la jumba la kumbukumbu, ambalo lina vitabu karibu 50,000, majarida 140 na picha 7,000 zinazohusiana na uwanja anuwai wa sanaa. Kuna bustani ya sanamu karibu. Hivi karibuni, eneo la maonyesho limepanuliwa na nyumba za sanaa za sehemu mpya iliyojengwa katika sehemu ya magharibi ya jumba la kumbukumbu.

Upanuzi wa jumba la kumbukumbu umesababisha kuongezeka kwa kiwango na wigo wa maonyesho yake na shughuli kamili za kitamaduni, pamoja na ushiriki wa jumba la kumbukumbu katika kuandaa matamasha ya muziki wa jadi na jazba, maonyesho ya filamu, mihadhara, michezo ya watoto na mengi zaidi.

Jumba la kumbukumbu

Jumba la makumbusho lina majengo kadhaa: jengo kuu, ambalo linajumuisha mrengo mpya kwenye Shaul Ha-Meleh Boulevard; Banda la Elena Rubinstein, karibu na ukumbi wa michezo wa Habima, na kituo cha elimu kwenye Mtaa wa Dizengoff.

Jengo kuu

Mnamo 1971, mkurugenzi wa makumbusho, Dk Haim Gamzu, alikamilisha jengo kuu la makumbusho kwenye Shaou Ha-Melech Boulevard, karibu na Maktaba ya Beit Ariel na Mahakama ya Wilaya ya Tel Aviv. Jengo kuu la jumba la kumbukumbu lilibuniwa na mbuni Dan Eitan na Yitzhak Yashar. Walipewa Tuzo ya Richter kwa mradi huu.

Sehemu mpya

Mnamo 2002, mashindano yalitangazwa juu ya muundo wa mrengo mpya wa magharibi wa jumba la kumbukumbu, karibu na Bustani ya Sanamu, ambayo pia itatumika kama banda mpya la kuingilia. Ushindani ulishindwa na mradi wa Preston Scott Cohen.

Gharama ya ujenzi wa mrengo mpya chini ya mradi huu ilikuwa Dola za Marekani milioni 45. Kwa kusudi hili, misaada mingi ilivutiwa, muhimu zaidi ambayo ilitolewa na Sammy Ofer na mkewe na ilifikia shekeli milioni 20. Ofer aliwekeza katika uundaji wa jumba la kumbukumbu kwa niaba yake mwenyewe na kwa niaba ya mkewe. Walakini, kufuatia maandamano mengi kutoka kwa upinzaji wa umma kudai mabadiliko kwa jina la jumba la kumbukumbu, Ofer alighairi uchangiaji na ukusanyaji wa fedha uliendelea.

Mnamo Februari 2007, iliripotiwa kuwa wafadhili, Paul na Gertha Amir, walikuwa wametenga dola za Kimarekani milioni 10 kwa ajili ya ujenzi wa mrengo mpya. Mnamo Oktoba 2011, mrengo mpya ulikamilishwa na mpororo mwembamba uliopangwa katikati, ukizungukwa na mabanda kumi ya maonyesho, ambayo kila moja iliwekwa kwa mada tofauti.Jengo hilo lilifunguliwa kwa umma kwa jumla mnamo Novemba 2, 2011.

Gharama ya mradi ilikuwa karibu dola milioni 225. Sehemu kuu ($ 140 milioni) ilifadhiliwa na wafadhili, iliyobaki ($ 85 milioni) ilitengwa na manispaa ya Tel Aviv.

Jengo la ghorofa tano la jumba la kumbukumbu linafaa kwa usawa katika usanifu wa robo, iliyojengwa kwa saruji kijivu. Banda la ndani la jumba la kumbukumbu linaangazwa na nuru ya asili, ikipenya kwenye dari ya uwazi na kutiririka kando ya kuta nyeupe, kama maporomoko ya maji yanayoteleza ndani ya jumba la kumbukumbu. Nuru ya bandia gizani huunda athari sawa. Wageni wanaosonga kwenye mkondo huu wa mwanga na mkondo wa mwanga yenyewe, kama msingi wa muundo, wameunganishwa na nafasi moja.

Mnamo 2013, imepangwa kufungua jengo jipya, ambalo litaweka jalada la usanifu, jumba la kumbukumbu la picha na sanaa nzuri.

Matawi ya Makumbusho

Banda la Elena Rubinstein, ambalo lilifunguliwa mnamo 1959 karibu na ukumbi wa michezo wa Habima, sasa ni tawi la jumba la kumbukumbu na limejitolea kwa sanaa ya kisasa. Msimamizi wa tawi, Bi Ellen Ginton, mke wa msanii David Ginton, anafanya kazi kwa niaba ya wasanii wengi wa kisasa wa Israeli kwa kuwasaidia kuandaa maonyesho.

Kituo cha Elimu cha Meyerhof

Kituo cha Elimu cha Sanaa cha Meyerhof kiko kwenye Mtaa wa Dubnov. Kituo kinaandaa semina za sanaa kwa watoto, vijana, walimu na watu wazima. Kituo hicho kinaonyesha maonyesho ya mafunzo na huandaa safari kwa watoto wa shule.

Ukusanyaji

Jumba la kumbukumbu linajumuisha makusanyo ya sanaa ya kitamaduni na ya kisasa, idara ya sanaa ya Israeli, bustani ya sanamu na idara ya ubunifu wa vijana.

Maonyesho yanaonyesha maeneo muhimu zaidi ya sanaa ya nusu ya 1 ya karne ya ishirini: Fauvism, Mjerumani

Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv (Kiebrania מוזיאון תל אביב לאמנות) ilianzishwa mnamo 1932. Inachukuliwa kuwa moja ya majumba ya kumbukumbu kubwa na muhimu zaidi katika Israeli. Ufafanuzi wa jumba la kumbukumbu ni pamoja na idara: sanaa ya Israeli, sanaa ya kisasa, upigaji picha, kuchora, picha, muundo, usanifu na idara ya sanaa ya karne ya 16 - 19. Mbali na maonyesho kuu, jumba la kumbukumbu lina bustani ya sanamu na sehemu ya vijana. Katika miaka ya kwanza ya uwepo wake, jumba la kumbukumbu lilifanya kazi katika "Nyumba ya Dizengoff", ambapo mnamo 1948 Azimio la Uhuru wa Israeli lilipitishwa.

Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Tel Aviv lilifunguliwa mnamo 1932 nyumbani kwa meya wa kwanza wa Tel Aviv, Meir Dizengoff, huko Rothschild Boulevard. Dizengoff aliidhinisha muundo wa Bodi ya Ushauri, ambayo ni pamoja na: Reuven Rubin, Arie Alueil, Batya Lishansky na Chaim Glickersberg. Umuhimu wa makumbusho mapya kwa jiji hilo ulitambuliwa na Dizengoff katika hotuba yake: Jumba la kumbukumbu, ambalo lilikuwa na kazi za wasanii wa Israeli na wageni, likawa kituo cha kitamaduni cha jiji lenye vijana. Mnamo Mei 14, 1948, uundaji wa Jimbo la Israeli ulitangazwa katika jengo lake. Kufanikiwa kwa Jumba la kumbukumbu la Tel Aviv kwenye Jumba la Dizengoff na upanuzi wa mkusanyiko wake kulihitaji kuundwa kwa mabanda makubwa ya maonyesho. Mnamo 1959, banda la Elena Rubinstein lilifunguliwa huko Shderot Tarsat. Wakati jengo kuu la jumba la kumbukumbu kwenye Shaul Ha-Meleh Boulevard lilipofunguliwa mnamo 1971, maonyesho ya makumbusho yalipelekwa katika majengo yote mawili. Mnamo 1938, maktaba ya mada iliundwa katika jengo kuu la jumba la kumbukumbu, ambalo lina vitabu karibu 50,000, majarida 140 na picha 7,000 zinazohusiana na uwanja anuwai wa sanaa. Kuna bustani ya sanamu karibu. Hivi karibuni, eneo la maonyesho limepanuliwa na nyumba za sanaa za sehemu mpya iliyojengwa katika sehemu ya magharibi ya jumba la kumbukumbu. Upanuzi wa jumba la kumbukumbu umesababisha kuongezeka kwa kiwango na wigo wa maonyesho yake na shughuli kamili za kitamaduni, pamoja na ushiriki wa jumba la kumbukumbu katika kuandaa matamasha ya muziki wa jadi na jazba, maonyesho ya filamu, mihadhara, michezo ya watoto na mengi zaidi.

Jumba la kumbukumbu

Jumba la makumbusho lina majengo kadhaa: jengo kuu, ambalo linajumuisha mrengo mpya kwenye Shaul Ha-Meleh Boulevard; Banda la Elena Rubinstein, karibu na ukumbi wa michezo wa Habima, na kituo cha elimu kwenye Mtaa wa Dizengoff.

Jengo kuu

Mnamo 1971, mkurugenzi wa makumbusho, Dk Haim Gamzu, alikamilisha jengo kuu la makumbusho kwenye Shaou Ha-Melech Boulevard, karibu na Maktaba ya Beit Ariel na Mahakama ya Wilaya ya Tel Aviv. Jengo kuu la jumba la kumbukumbu lilibuniwa na mbuni Dan Eitan na Yitzhak Yashar. Walipewa Tuzo ya Richter kwa mradi huu.

Sehemu mpya

Mnamo 2002, mashindano yalitangazwa juu ya muundo wa mrengo mpya wa magharibi wa jumba la kumbukumbu, karibu na Bustani ya Sanamu, ambayo pia itatumika kama banda mpya la kuingilia. Ushindani ulishindwa na mradi wa Preston Scott Cohen. Gharama ya kujenga mrengo mpya kulingana na mradi huu ..