julia show. Julia anaonyesha kumbukumbu za uwongo kwa nini huwezi kuamini kumbukumbu Kuiga kutoka kwa plastiki na matokeo yake

KUMBUKUMBU

KWANINI HUENDA USIWE UNAVYOJIFIKIRIA

Usimamizi wa Haki za Kimataifa: Susanna Lea Associates

Hummingbird®

Inavutia na inasumbua kwa kiwango sawa, Kumbukumbu ya Uongo ni uchunguzi wa kipekee wa ubongo wa mwanadamu ambao hutusukuma kujiuliza ni kwa kiasi gani tunaweza kujijua.

Mmarekani wa kisayansi

Kitabu cha kwanza cha Julie Shaw ni uchunguzi changamfu, asilia wa jinsi kumbukumbu zetu zinavyofanya kazi na kwa nini sisi sote huwa tunakumbuka mambo ambayo hayajawahi kutokea... Ni muhtasari wa kuvutia wa utafiti wa hivi punde wa kisayansi kuhusu mechanics ya kumbukumbu na heshima kwa wanasayansi wenzetu. .

Kiwango cha Pasifiki

Usomaji wenye kuelimisha na wenye kufundisha sana.

Kitabu cha kuvutia kweli.

Steve Wright, BBC Radio 2

Kumbukumbu zetu zimejengwa.

Na wanapata nafuu.

Kwa maana fulani, kumbukumbu zetu zimepangwa kama ukurasa wa Wikipedia:

unaweza kwenda huko na kubadilisha kitu,

lakini wengine wanaweza kufanya vivyo hivyo.

Profesa Elizabeth Loftus

Utangulizi

Tuzo ya Nobel hutunukiwa washindi kwa sifa fulani, ambayo kila mara hufupishwa katika sentensi moja si zaidi ya chapisho la Twitter. Nilipojifunza kuhusu hili, nilianza kusoma taarifa hizi, zisizo na wahusika zaidi ya 140 na zilizoandikwa kutafakari mchango wa kuvutia wa washindi katika maendeleo ya ustaarabu wetu.

Moja ya misemo ninayopenda ni muhtasari wa kazi ya Seamus Heaney, mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fasihi mwaka wa 1995. Inasema kwamba mwandishi alitunukiwa tuzo "kwa uzuri wa sauti na kina cha maadili ya ushairi, akitufunulia maisha ya kila siku ya ajabu na kufufua maisha ya kila siku." zilizopita." Ni maneno ya ajabu kama nini! Uzuri, maadili na historia, kuunganishwa na hisia ya ajabu na zilizomo katika sentensi moja. Kila ninaposoma maneno haya, ninatabasamu.

Nina ubao mdogo wa alama kwenye meza yangu ambapo ninaandika maoni haya kutoka kwa diploma za washindi kwa msukumo. Ninazitumia wakati wa mihadhara na ninapoandika. Yanaonyesha wazi kwamba hata mafanikio makubwa zaidi ya mwanadamu yanaweza kusemwa kwa lugha ya kawaida. Wazo hili limeonyeshwa mara kwa mara na wale wakuu: ili matunda ya kazi yetu yawe na maana, unahitaji kuwa na uwezo wa kuelezea kiini chake kwa maneno rahisi.

Mimi mwenyewe hujaribu kuambatana na kanuni ya ufupi katika maelezo, ingawa, kwa kweli, kwa ajili ya hii mara nyingi lazima kutoa dhabihu utimilifu wao. Kwa maneno mengine, nikielezea mawazo yoyote kwa usaidizi wa mlinganisho, hadithi, au kurahisisha, mara kwa mara mimi huweka hatari ya kupoteza baadhi ya nuances ya masuala magumu yaliyojadiliwa. Masomo mawili ninayoshughulikia katika kitabu hiki, kumbukumbu na utu, yana sura nyingi sana, na katika karatasi moja niliweza kugusa sehemu ndogo tu ya utafiti wa kushangaza ambao unafanywa kwenye makutano ya uwanja wao. Ingawa siwezi kudai kuwa nimeakisi kikamilifu ukweli wa sasa wa kisayansi, natumai nimeweza kuuliza baadhi ya maswali ya kimsingi ambayo yamekuwa yakisumbua wengi wetu tangu tulipojifunza kutumia zawadi ya ukaguzi wa ndani.

Kama wengine wengi, nilianza kutambua uwezo wangu wa kujichunguza nikiwa mtoto. Nakumbuka nikiwa msichana mdogo sikuweza kulala kwa saa nyingi, nikiwa na mawazo tele. Nikiwa nimelala juu ya kitanda cha juu, niliegemeza miguu yangu kwenye dari nyeupe ya kitalu na kufikiria juu ya maana ya maisha. Mimi ni nani? Mimi ni nani? Nini kweli? Ingawa sikujua bado, ndipo nilianza kuwa mwanasaikolojia. Haya yalikuwa maswali juu ya kiini cha maana ya kuwa mwanadamu. Nilipokuwa mdogo na sikuweza kupata majibu kwao, sikujua ni kampuni gani nzuri niliyokuwa nayo.

Sina tena kitanda cha bunk, lakini maswali yanabaki sawa. Sasa, badala ya falsafa na kutazama dari, mimi hufanya utafiti. Badala ya kuuliza dubu wangu mimi ni nani, ninaweza kuwauliza wanasayansi wenzangu, wanafunzi, na wengine ambao wanapenda kujua kama mimi. Kwa hivyo, wacha tuanze safari yetu kupitia ulimwengu wa kumbukumbu tangu mwanzo wa mwanzo wote, ambapo utafiti wa kisayansi unageuka kuwa utaftaji wa mtu mwenyewe. Hebu tujiulize: ni nini kinakufanya kuwa wewe?

Kwa nini wewe?

Katika kujaribu kujifafanua sisi ni nani, tunaweza kufikiria jinsia yetu, rangi, umri, kazi, na hatua muhimu za ukomavu ambazo tumefikia: kupata elimu, kununua nyumba, kuoa, kuwa na watoto, au kustaafu. Tunaweza pia kufikiria kuhusu sifa za kibinafsi: iwe tunaelekea kuwa na matumaini au kukata tamaa, werevu au makini, wabinafsi au wasio na ubinafsi. Pia pengine tutafikiria sisi ni akina nani tukilinganishwa na wengine, sio bure kwamba sote tunafuatilia habari za marafiki zetu kwenye Facebook na mitandao mingine ya kijamii ili kuhakikisha hatubaki nyuma. Hata hivyo, ingawa mambo mengi haya yatatumika kama njia zisizofaa zaidi za kukuelezea wewe ni nani, msingi wa kweli wa ubinafsi wako upo katika kumbukumbu zako za kibinafsi.

Kumbukumbu hutusaidia kuelewa maisha yetu yanapita upande gani. Ni kwa kukumbuka tu ninaweza kurudi kwenye mazungumzo na mmoja wa maprofesa wa chuo kikuu mashuhuri zaidi, Profesa Barry Beuerstein, ambaye alinifundisha kufikiria kwa uangalifu na kunishughulikia kwa muffins za mbegu za poppy za limao. Au kwa mazungumzo baada ya mihadhara na Profesa Stephen Hart, ambaye kwanza alinishauri niingie katika uhukumu. Au ajali mbaya ya gari ambayo mama yangu alikuwa nayo miaka michache iliyopita, ambayo ilinionyesha jinsi ilivyo muhimu kuwaambia wapendwa wetu kwamba tunawapenda. Nyakati hizi muhimu za mwingiliano na watu wengine ni muhimu sana, zinaunda historia ya maisha yetu. Kwa ujumla, kumbukumbu ni msingi wa utu. Wanaunda kile tunachozingatia uzoefu wetu wa maisha, na, ipasavyo, kile sisi, kwa maoni yetu wenyewe, tunaweza katika siku zijazo. Kwa kuzingatia yote yaliyo hapo juu, ikiwa tutaanza kutilia shaka kumbukumbu zetu wenyewe, itabidi tuhoji msingi wa ubinafsi wetu.

Hebu tufanye jaribio la mawazo: fikiria kwamba unapoamka asubuhi moja, ghafla unatambua kwamba umesahau kila kitu ambacho umewahi kupata, kufikiria na kujisikia katika maisha yako. Je, bado unaweza kuchukuliwa kuwa wewe? Kufikiria hali kama hiyo, unapata hofu ya asili. Jisikie jinsi ilivyo rahisi kumnyima mtu kile kinachomfanya yeye mwenyewe, akiondoa kumbukumbu yake na kumgeuza kuwa ganda la utu wake wa zamani. Tukinyimwa kumbukumbu, tutakuwa tumebakisha nini? Wazo hili ni sawa na njama ya filamu ya kutisha ya sci-fi: "Walipoamka, hakuna hata mmoja wao aliyekumbuka kuwa yeye ni nani." Na bado inaweza pia kuleta hali ya utulivu: tungejiweka huru kutoka kwa minyororo ya maisha yetu ya zamani na kuanza maisha upya bila kupoteza uwezo wetu wa kimsingi na sifa za kibinafsi. Au labda tungebadilika kati ya maoni haya mawili.

Ingawa upotezaji mkubwa wa kumbukumbu kwa bahati nzuri ni nadra maishani, kumbukumbu zetu zinakabiliwa na idadi kubwa ya makosa, upotoshaji na mabadiliko. Katika kitabu hiki, natumai kuangazia baadhi yao. Nikiwa na ushahidi wa kisayansi na udadisi wa dhati, na kwa sehemu nikichora uzoefu wangu mwenyewe, nitajaribu kumfanya msomaji afikirie jinsi kumbukumbu zetu zisivyotegemewa. Lakini wapi kuanza kuzungumza juu ya jambo ngumu kama kumbukumbu? Hebu tuanze kwa kuangalia maneno mawili muhimu ambayo watafiti hutumia.

KUMBUKUMBU

KWANINI HUENDA USIWE UNAVYOJIFIKIRIA

Usimamizi wa Haki za Kimataifa: Susanna Lea Associates

Hummingbird®

* * *

Inavutia na inasumbua kwa kiwango sawa, Kumbukumbu ya Uongo ni uchunguzi wa kipekee wa ubongo wa mwanadamu ambao hutusukuma kujiuliza ni kwa kiasi gani tunaweza kujijua.

Mmarekani wa kisayansi

Kitabu cha kwanza cha Julie Shaw ni uchunguzi changamfu, asilia wa jinsi kumbukumbu zetu zinavyofanya kazi na kwa nini sisi sote huwa tunakumbuka mambo ambayo hayajawahi kutokea... Ni muhtasari wa kuvutia wa utafiti wa hivi punde wa kisayansi kuhusu mechanics ya kumbukumbu na heshima kwa wanasayansi wenzetu. .

Kiwango cha Pasifiki

Usomaji wenye kuelimisha na wenye kufundisha sana.

Kitabu cha kuvutia kweli.

Steve Wright, BBC Radio 2

Kumbukumbu zetu zimejengwa.

Na wanapata nafuu.

Kwa maana fulani, kumbukumbu zetu zimepangwa kama ukurasa wa Wikipedia:

unaweza kwenda huko na kubadilisha kitu,

lakini wengine wanaweza kufanya vivyo hivyo.

Profesa Elizabeth Loftus

Utangulizi

Kwa nini wewe?

semantiki, au semantiki, kumbukumbu ni uwezo wa kukariri maana, dhana na ukweli. Mara nyingi ni rahisi kwa mtu kukariri aina moja ya habari za kisemantiki kuliko nyingine. Kwa mfano, mtu ambaye ni bora katika kukumbuka tarehe za kihistoria anaweza kupata vigumu kukumbuka majina ya watu. Na nyingine, kinyume chake, anakumbuka majina vizuri, lakini vibaya sana - tarehe muhimu. Ingawa zote mbili ni aina za kumbukumbu za kisemantiki, ukuzaji wa ujuzi huu hutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa mtu hadi mtu.

Kumbukumbu ya kisemantiki inafanya kazi pamoja na matukio, au tawasifu. Unapokumbuka siku yako ya kwanza chuo kikuu, busu lako la kwanza, au safari yako ya kwenda Cancun mnamo 2013, unawasha kumbukumbu ya matukio. Neno hili linamaanisha jumla ya matukio ya zamani zetu. Ni kama kitabu chakavu, shajara ya mawazo yetu, kama vile mpasho wa habari wa Facebook. Kumbukumbu ya matukio ni utaratibu unaoweka kumbukumbu za matukio yaliyotokea mahali fulani kwa wakati fulani. Baada ya kutumbukia katika kumbukumbu kama hizo, unaweza kukumbuka hisia za hisia: mchanga chini ya miguu yako, mwanga wa jua unaanguka kwenye uso wako, upepo unavuma nywele zako. Unaweza kurudi kiakili mahali fulani, fikiria muziki unaocheza huko, watu walio karibu. Tunathamini kumbukumbu kama hizo. Ni sehemu hii ya kumbukumbu, na sio habari ya kweli kuhusu ulimwengu tunayojua, ambayo huamua sisi ni nani.

Walakini, licha ya ukweli kwamba tunategemea kwa hiari kumbukumbu ya matukio, wengi wetu hatujui ni nini. Kwa kuelewa jinsi kumbukumbu ya matukio inavyofanya kazi, tutaweza kuelewa vyema onyesho linaloitwa ukweli wetu unaotambulika.

Mfano wa plastiki na matokeo yake

Kwa kuhoji uadilifu wa kumbukumbu zetu, unaanza kuelewa kwa nini mara nyingi tunabishana na jamaa na marafiki juu ya maelezo ya matukio muhimu. Hata kumbukumbu zetu za utotoni za thamani zinaweza kubadilishwa kwa kuzipa sura mpya, kama vipande vya plastiki. Na kumbukumbu potofu sio tu tabia ya wale ambao, inaweza kuonekana, wanatarajiwa zaidi - watu walio na ugonjwa wa Alzheimer's, uharibifu wa ubongo au patholojia zingine mbaya. Kwa kweli, makosa ya kumbukumbu ni zaidi ya kawaida kuliko kupotoka. Tutachunguza mpasuko huu unaowezekana kati ya kumbukumbu na ukweli kwa undani zaidi baadaye.

Kumbukumbu za uwongo za matukio ambayo yanaonekana kuwa halisi kwetu lakini hayajawahi kutokea pia ni ya kawaida. Na matokeo ya matukio yao yanaweza kuwa ya kweli kabisa. Imani katika ukweli wa kumbukumbu za uwongo kwa kujua inaweza kuathiri kila nyanja ya maisha yetu, kuwa chanzo cha furaha ya kweli, huzuni ya kweli, na hata kiwewe cha kweli. Kwa hivyo, kuelewa taratibu ambazo kumbukumbu zetu zisizo kamili hufanya kazi hutusaidia kutathmini ni kiasi gani tunaweza (au hatuwezi) kuamini habari zilizomo katika kumbukumbu zetu, na jinsi ya kuzitumia kwa usahihi ili kuamua "I" yetu. Angalau ndivyo ilivyotokea kwangu.

Kwa miaka mingi ya kufanya kazi katika uwanja wa utafiti wa kumbukumbu, niligundua kuwa njia zetu za kuutambua ulimwengu sio kamilifu sana. Wakati huo huo, ilinifanya kujisikia heshima kubwa kwa mbinu za kisayansi za ujuzi na utafiti wa ushirikiano - kazi ya pamoja ya jumuiya ya kisayansi. Inatupa tumaini kwamba siku moja tutainua pazia la mtazamo wetu usio kamili na kuelewa jinsi kumbukumbu inavyofanya kazi. Na ingawa nina miongo kadhaa ya utafiti juu ya utendakazi wa kumbukumbu za wanadamu, lazima nikiri kwamba kutaonekana kuwa na shaka kila wakati ikiwa kumbukumbu yoyote inaweza kuzingatiwa kuwa ya kweli kabisa. Tunaweza tu kukusanya ushahidi wa kikale unaothibitisha kwamba kumbukumbu hii au ile inazalisha vya kutosha kile kilichotokea katika uhalisia. Tukio lolote, hata lionekane la maana, la kihisia-moyo au la kusikitisha jinsi gani, linaweza kusahaulika, kupotoshwa, au hata kuvumbuliwa kabisa.

Niliamua kujitolea maisha yangu kusoma jinsi makosa ya kumbukumbu yanatokea, kwa umakini mkubwa kwa swali la ikiwa inawezekana kubadilisha kumbukumbu za mtu mwenyewe na za watu wengine kwa kubadilisha uzoefu halisi uliopatikana hapo awali kuwa matukio ya hadithi kutoka zamani. Kinachonitofautisha na watafiti wengine wanaofanya kazi katika uwanja huu ni asili maalum ya kumbukumbu ninazounda. Kwa mazungumzo machache tu na masomo yangu, ninaweza kubadilisha kumbukumbu zao kwa kiasi kikubwa kwa kutumia ujuzi wangu wa michakato inayoongoza kumbukumbu. Zaidi ya mara moja nimeweza kumsadikisha mtu kwamba alikuwa na hatia ya uhalifu ambao hakufanya, alipata jeraha la kimwili ambalo hakuwahi kupata, au kwamba alishambuliwa na mbwa ambayo haijawahi kutokea. Inaonekana ya ajabu, lakini kwa kweli ni matumizi ya ujuzi tu ya ujuzi uliokusanywa na sayansi ya kumbukumbu. Ingawa majaribio yangu yanaweza kuonekana kuwa mabaya, ninayafanya ili kuelewa jinsi upotoshaji mkubwa wa kumbukumbu hutokea - swali ambalo ni muhimu sana katika hali ya mahakama ambapo tunategemea sana ushuhuda wa mashahidi, waathiriwa na washukiwa. Kwa kuunda, chini ya hali ya majaribio, kumbukumbu za uwongo za kina za uhalifu ambao unaonekana kuwa wa kweli, ninatambua shida ambazo kumbukumbu yetu isiyo kamili hutengeneza kwa mfumo wa haki.

Ninapowaambia watu wengine kuhusu hili, mara moja wanataka kujua ni nini hasa ninachofanya. Katika sura zinazofuata, nitaelezea mchakato huo kwa undani zaidi, lakini wacha nikuhakikishie mara moja kwamba hauhusishi uoshwaji wa ubongo mbaya, mateso, au hypnosis. Kwa sababu ya sifa za kimwili na kiakili za ubongo wetu, yeyote kati yetu anaweza kukumbuka matukio yote kwa uwazi sana na kwa uhakika wa hali ya juu ambayo haijawahi kutokea.

"Kumbukumbu ya uwongo" ni jaribio la kueleza kanuni za msingi ambazo kumbukumbu zetu hufanya kazi, kwa kuzingatia vipengele vya kibiolojia kwa nini tunakumbuka na kusahau. Jibu maswali yafuatayo: kwa nini mazingira yetu ya kijamii yana jukumu muhimu katika jinsi tunavyouona na kuukumbuka ulimwengu? Wazo letu la sisi wenyewe linaundwaje na kutengenezwa na kumbukumbu zetu? Je, vyombo vya habari na mfumo wa elimu vina ushawishi gani katika uelewa wetu (au kutoelewa) uwezo wa kumbukumbu ya binadamu? Kwa kuongeza, ni jaribio la kuchunguza kwa undani baadhi ya kushangaza zaidi, wakati mwingine karibu isiyoaminika, makosa, tofauti na maoni potofu ambayo kumbukumbu yetu inakabiliwa. Ingawa kitabu hiki si somo kamili, natumai kitampa msomaji msingi thabiti katika eneo hili. Na labda itakufanya ufikirie jinsi unavyojua ulimwengu huu na wewe mwenyewe ...

Kumbukumbu ya uwongo. Kwa Nini Huwezi Kuamini Kumbukumbu Julia Shaw

(Bado hakuna ukadiriaji)

Kichwa: Kumbukumbu ya Uongo. Kwa Nini Huwezi Kuamini Kumbukumbu
Mwandishi: Julia Shaw
Mwaka: 2016
Aina: Fasihi za elimu ya kigeni, Saikolojia ya kigeni, Saikolojia ya Jumla, Fasihi nyingine za elimu

Kuhusu kitabu Kumbukumbu ya Uongo. Kwanini Hauwezi Kuamini Kumbukumbu - Julia Shaw

“Nimeweza kumshawishi mtu zaidi ya mara moja kwamba alikuwa na hatia ya uhalifu ambao hakufanya, alipata jeraha la kimwili ambalo hajawahi kupata, au kwamba alishambuliwa na mbwa ambaye hajawahi kutokea ... Kitabu hiki jaribio la kueleza kanuni za kimsingi ambazo kumbukumbu zetu hufanya kazi, kwa kuzingatia vipengele vya kibiolojia kwa nini tunakumbuka na kusahau. Jibu maswali yafuatayo: kwa nini mazingira yetu ya kijamii yana jukumu muhimu katika jinsi tunavyouona na kuukumbuka ulimwengu? Wazo letu la sisi wenyewe linaundwaje na kutengenezwa na kumbukumbu zetu? Je, vyombo vya habari na mfumo wa elimu vina ushawishi gani katika uelewa wetu (au kutoelewa) uwezo wa kumbukumbu ya binadamu? Kwa kuongeza, ni jaribio la kuchunguza kwa undani baadhi ya kushangaza zaidi, wakati mwingine karibu isiyoaminika, makosa, tofauti na maoni potofu ambayo kumbukumbu yetu inakabiliwa. Ni matumaini yangu kuwa itampatia msomaji msingi thabiti katika eneo hili. Na labda itakufanya ufikirie jinsi unavyojua ulimwengu huu na wewe mwenyewe.

Julia Shaw

Kwenye wavuti yetu kuhusu vitabu lifeinbooks.net unaweza kupakua bure bila usajili au usome mkondoni kitabu "Kumbukumbu ya uwongo. Kwa Nini Huwezi Kuamini Kumbukumbu na Julia Shaw katika epub, fb2, txt, rtf, fomati za pdf za iPad, iPhone, Android na Kindle. Kitabu kitakupa wakati mwingi wa kupendeza na raha ya kweli kusoma. Unaweza kununua toleo kamili kutoka kwa mshirika wetu. Pia, hapa utapata habari za hivi punde kutoka kwa ulimwengu wa fasihi, jifunze wasifu wa waandishi unaowapenda. Kwa waandishi wa novice, kuna sehemu tofauti na vidokezo muhimu na tricks, makala ya kuvutia, shukrani ambayo unaweza kujaribu mkono wako kwa kuandika.

* * *

Utangulizi

Kwa nini wewe?

Mfano wa plastiki na matokeo yake

Kuhusu kitabu Kumbukumbu ya Uongo. Kwanini Hauwezi Kuamini Kumbukumbu - Julia Shaw

Chaguo la Mhariri