Svyatogor: shujaa wa ukuaji mkubwa na nguvu ya ajabu. Epic za Slavic kuhusu svyatogor ongeza bei yako mwenyewe kwa maoni ya msingi Vigezo dhahiri

nyumbani / Talaka

Svyatogor mkubwa ndiye mhusika mwenye nguvu zaidi katika epics za kale za Kirusi. Walakini, shujaa hapigani na maadui na hailindi ardhi ya Urusi, anaonekana katika hadithi za masomo ya kufundisha na kama ishara ya nguvu isiyo na kikomo, isiyozuilika. Jitu hilo linaonekana katika hadithi tano tu, katika mbili yeye ni kampuni.

Mythology

Asili ya Svyatogor iko katika hadithi za Slavic: giant ni mwana wa mungu wa muumbaji Rod. Kazi ya shujaa ni kulinda ulimwengu wa Ufunuo kutokana na uvamizi wa wanyama wabaya kutoka kwa Navi. Unaweza kupata Jav kupitia lango, ambalo liko karibu na mguu wa nguzo inayoshikilia anga. Mti wa dunia (kama vile nguzo ilivyoitwa) ulikuwa katika milima mitakatifu - kwa hiyo jina la jitu. Kwa upande mwingine wa "barricade", kwenye mlango wa Nav, kulikuwa na majitu matatu ya giza kwenye zamu - Gorynychs, ambao walijaribu kutozitoa roho za wafu, zenye hamu ya kutoroka. Svyatogor alikuwa katika mgongano wa mara kwa mara na Gorynya, Dubynya na Usynya.

Wakati wa utawala wa Constantinople, shujaa mkubwa alijifunza hatima yake: kulingana na unabii, monster wa damu ya nyoka, akiishi katika kina cha bahari, alipangwa kwa mke wake. Svyatogor alikasirika, lakini bado alienda kutafuta bi harusi. Shujaa wa hadithi alifika kwenye kisiwa hicho, akiwa ameachwa na watu, ambapo alijikwaa juu ya nyoka. Kwa hofu, alimpiga kwa upanga, akaiacha altyn na kutoweka.

Katika sura ya nyoka, alikuwepo malkia mrembo aitwaye Filamu, alilogwa na bwana bahari. Baada ya pigo hilo, uchawi ulianguka, msichana alifanikiwa kuzidisha pesa iliyoachwa na yule mtu mkubwa na kufufua kisiwa - watu walirudi kwenye kipande cha ardhi katikati ya bahari isiyo na mwisho, mahekalu na majumba yalikua. Filamu hiyo iliamua kuzidisha dhahabu na vito vya thamani kwa biashara huko Constantinople, ambapo alienda. Hapa heroine alikutana na Svyatogor, akamuoa na akazaa rundo la watoto, ambao watu wengi wa ulimwengu hutoka.

Wakati barabara ya ufalme wa miungu ya mbinguni ilifunguliwa, Svyatogor, akiweka mlima mmoja juu ya mwingine, alikuja Vyshen. Jitu lilimwomba bwana amjalie nguvu za ajabu, ili kwamba hakuna mungu au roho yoyote inayoweza kulinganishwa naye. Vyshen mwenye ukarimu alitimiza matakwa ya Svyatogor, lakini alitabiri kuwa ujanja wa mwanadamu na jiwe litamshinda shujaa. Na hivyo ikawa - binti ilibidi apewe mtu wa kidunia ambaye alimshinda shujaa, na jiwe jeusi la Veles, ambalo lilichukua matamanio ya kidunia, lilimfukuza yule mtu mkubwa ardhini hadi kiuno chake. Svyatogor akageuka kuwa Mlima Ararati.

Hadithi ya mhusika inafanana na mashujaa wa hadithi za kale za Uigiriki - Atlas ya titan inaishi ndani yao, iliyoolewa na Pleione ya bahari na ambayo baadaye ikawa mwamba.

Picha na mila

Kutoka kwa mythology Svyatogor alihamia epics. Shujaa anaonekana katika hadithi za watu wa baadaye kama shujaa "isiyo na maana", kwa sababu hafanyi kazi nzuri, na nguvu zake haziongoi kwa chochote kizuri. Watafiti wanaamini kwamba Svyatogor alifananisha nguvu ya wanyama isiyoweza kudhibitiwa, ambayo inaelekea kufa.

Tabia ya shujaa ni ya kuvutia: jitu kubwa hutembea kwa farasi mkubwa sawa - "juu ya msitu uliosimama, chini ya wingu la kutembea". Kichwa kina taji na kofia inayogusa mawingu. Sifa ya lazima ya picha ni tai aliyeketi mkono wa kulia. Wakati Svyatogor mwenye nguvu anaruka chini, mito inafurika kingo zao, na misitu huzunguka.

Mhusika anaonekana katika epics na hadithi tatu. Katika hadithi moja, anajivunia nguvu na anahakikishia kwamba angegeuza Dunia kwa urahisi. Mkulima aliamua kucheza utani kwa mtu hodari, akitoa begi na "tamaa ya kidunia", ambayo Svyatogor hakuweza kuinua - aliingia ndani kabisa na miguu yake. Hapa maisha yake yaliisha. Katika hadithi nyingine ya hadithi Mikula, akihurumia shujaa, aliiambia siri ya mfuko.

Epic na Ilya Muromets pia ina chaguzi mbili. Mara moja Svyatogor alikutana na shujaa wa Urusi, ambaye alianza kumpiga yule mtu mkubwa na kilabu, lakini mapigo yalikuwa kama kuumwa na mbu. Ili kutuliza mpinzani, Svyatogor aliweka Ilya mfukoni mwake pamoja na farasi. Njiani, mashujaa walijikwaa kwenye jeneza la jiwe, ambalo Svyatogor aliamua kulala chini kwa utani na hakuweza kuondoa kifuniko. Kufa, alitoa sehemu ya nguvu kubwa ya Ilya Muromets.

Hadithi nyingine inasema juu ya usaliti wa mke wa Svyatogor na shujaa wa Kirusi. Ilya Muromets alilala katika ndoto tamu chini ya mti wa mwaloni kwenye uwanja wazi. Siku tatu baadaye, mtu mkubwa alipanda farasi mahali hapa akiwa na sanduku la kioo, ambalo alimficha mke wake mzuri. Wakati alilala mbali na safari ndefu, mkewe alimshawishi Ilya na kuiweka kwa siri kwenye mfuko wa mumewe. Siri ilipofunuliwa, Svyatogor alimuua kafiri, lakini alifanya urafiki na Muromets.

Hadithi ya tatu ya epic inasimulia juu ya ndoa ya mtu mkubwa, na mabadiliko madogo yanarudia njama kutoka kwa hadithi. Mikula Selyaninovich alimtuma Svyatogor kwa mhunzi clairvoyant kumweleza maelezo ya hatima yake ya baadaye. Koval alitabiri monster kutoka ufalme wa bahari kwa mgeni kama bibi-arusi, ambaye, baada ya kupigwa kwa upanga, akageuka kuwa mrembo. Kusikia juu ya msichana wa sura ya kupendeza, Svyatogor alienda kutongoza. Baada ya harusi, niliona kovu kwenye kifua cha mke wangu na niliamini kwamba hatima haiwezi kuepukika kwa urahisi.

Katika utamaduni

Svyatogor ni duni katika umaarufu katika utamaduni na sanaa kwa mashujaa wengine. Shujaa ametajwa katika hadithi ya hadithi "Ilya Muromets", iliyorekodiwa na mkurugenzi Alexander Ptushko mnamo 1956. Katika mkanda, iliyoundwa kwa msingi wa epics, na vile vile kazi, shujaa mkuu anapokea upanga wa giant kama zawadi.

Watoto wa kisasa pia wanafahamu Svyatogor. Katika katuni "Alyosha Popovich na Tugarin the Serpent" (2004), Alyosha tayari anapata upanga, lakini hapa mhusika, ambaye amewasilishwa kama kuhani wa Rostov, anakabidhi silaha kwa mkono wake mwenyewe. Alitoa sauti yake.

Wataalamu wa uchoraji wana nafasi ya kupendeza uchoraji "Svyatogor", uliochorwa na Nicholas Roerich mnamo 1938. Msanii amegeukia mara kwa mara mada ya mashujaa wa epic, akijaribu kufikisha nguvu za watu wa Urusi. Jitu hilo linaonyeshwa dhidi ya msingi wa milima iliyofunikwa na theluji, ambayo inabaki kuwa siri. Labda Himalaya, kwa sababu mchoraji aliunda kito kingine kwenye msafara wa Asia ya Kati.

Huko Svyatogor, vitu vya Kirusi na Mashariki vimejumuishwa: shujaa amevaa kama shujaa wa kawaida wa Urusi, lakini sura yake ya usoni ni ya Asia. Uchoraji ni maonyesho ya Makumbusho ya Moscow ya Watu wa Mashariki.

Katika Kolomna, katikati ya miaka ya 90 ya karne iliyopita, "Kituo cha utamaduni wa kijeshi wa Kirusi" Svyatogor "kilifunguliwa. Watoto na vijana hujifunza misingi ya kupambana na mkono kwa mkono wa Kirusi, uzio, risasi, mythology ya kujifunza, historia ya mavazi.

Kwa mbali, shujaa Ilya Muromets alitoka nje ya uwanja. Anapanda shambani, anaona: mbele yake kwa mbali ni shujaa mkubwa juu ya farasi hodari. Farasi anakanyaga shambani, na shujaa kwenye tandiko alilala fofofo. Ilya alikutana naye:

"Unalala kweli au unajifanya?"
Shujaa yuko kimya. Kupanda, kulala. Ilya alikasirika. Alinyakua kilabu chake cha damask, akampiga shujaa. Na hakufungua macho yake. Mara ya pili, ya tatu Ilya alimwita, akagonga - ndio, hata akagonga mkono wake mwenyewe. Na shujaa akaamka, akatazama pande zote, akajikuna:
- Ah, na inaumiza nzi wa Kirusi kuuma!

Alimwona Ilya, akamweka kwenye mfuko wake na farasi na akaendelea. Farasi wake alianza kujikwaa kutokana na uzito.
Kisha shujaa akakumbuka kuhusu Ilya, akamtoa mfukoni mwake na akauliza:
- Nini, ulitaka kupigana nami?

Ilya Muromets akamjibu:
“Sitaki kupigana na wewe. Wacha tufanye udugu bora.
Shujaa alikubali. Walitembelea Svyatogor shujaa na Ilya Muromets. Walikaa chini, wakazungumza, wakaambiana kuhusu wao wenyewe. Kisha tukaenda pamoja.
Tulifika kwenye Mlima wa Mizeituni. Wanatazama - muujiza wa ajabu: kuna jeneza la mwaloni tupu kwenye mlima.
- Na ni nani anayepangwa kulala kwenye jeneza hili? - Svyatogor anasema. "Unalala, Ilya, kwenye jeneza, lakini pima: sio kwako?
Ilya Muromets alijaribu - hapana, jeneza haifai kwake: ni ndefu kwa urefu na upana kwa upana. Alilala kwenye jeneza la Svyatogor. Jeneza lilikuwa sawa kwake.

- Njoo, Ilya, nifunike na kifuniko cha mwaloni: Nitalala kwenye jeneza, nijichora.
Ilya alifunika jeneza la kaka yake mkubwa aliyeitwa. Svyatogor alilala chini na kuuliza:

- Ni ngumu kwangu kupumua kwenye jeneza. Fungua kifuniko, Ilya.
Na Ilya hawezi kufunguliwa kwa njia yoyote.
- Vunja kifuniko kwa upanga, - Svyatogor anasema.

Ilya alitii, akaanza kukata kifuniko kwa upanga. Ndiyo, kila pigo - kwenye jeneza, hoop ya chuma inaruka juu. Ilya hupiga juu na chini - kando na kwenye jeneza, hoops za chuma huanguka. Svyatogor alielewa kuwa hataenda tena ulimwenguni. Anazungumza:

- Inavyoonekana, hapa kifo kilinijia. Nitegemee, Ilya, ninapumua juu yako, nguvu zako zitaongezeka.
- Nina nguvu zangu za kutosha, - Ilya anajibu, - ikiwa nitaongeza zaidi - dunia haitaweza kunibeba.
Na hapa ndugu walioitwa walitengana. Svyatogor alibaki kwenye jeneza la kishujaa kusema uwongo. Na Ilya Muromets alikwenda Urusi Takatifu kuwaambia katika jiji la Kiev ni muujiza gani ulifanyika kwenye Mlima wa Mizeituni.

Svyatogor alisoma mtandaoni

Epic "Svyatogor"

Ni shujaa tu Svyatogor hupanda kati ya miamba kwenye farasi wake hodari.
Farasi anaruka juu ya shimo, anaruka juu ya gorges, hatua kutoka mlima hadi mlima.

Ya zamani inaendesha kando ya Milima Mitakatifu.

Hapa mama wa jibini dunia inatetemeka,

Mawe yanaanguka kwenye shimo,

Mito inamiminika haraka.

Ukuaji wa bogatyr Svyatogor ni wa juu zaidi kuliko msitu wa giza, anaunga mkono mawingu na kichwa chake, anaruka juu ya milima - milima hutetemeka chini yake, ataingia mto - maji yote kutoka mto yatatoka. Anapanda kwa siku moja, wengine, wengine - atasimama, atatandaza hema yake - kulala chini, kupata usingizi wa kutosha, na tena farasi wake huzunguka milimani.

Svyatogor shujaa ni kuchoka, huzuni kwa wazee: katika milima hakuna mtu wa kusema neno, hakuna mtu wa kupima nguvu naye.

Anapaswa kwenda Urusi, kutembea na mashujaa wengine, kupigana na maadui, kutikisa nguvu zake, lakini shida ni: ardhi haimshiki, tu miamba ya mawe ya Svyatogorsk haianguka chini ya uzito wake, usianguka, tu. matuta yao si ufa chini ya kwato zake farasi kishujaa.

Ni ngumu kwa Svyatogor kutoka kwa nguvu zake, anaibeba kama mzigo mgumu, angefurahi kutoa nusu ya nguvu zake, lakini hakuna mtu. Ningefurahi kufanya kazi ngumu zaidi, lakini hakuna kazi kwenye bega. Chochote unachochukua kwa mkono wako, kila kitu kitaanguka kwenye makombo, kitapungua kwenye pancake.

Angeanza kung'oa misitu, lakini kwake misitu ni kama nyasi za majani. Angeanza kuhamisha milima, lakini hakuna anayehitaji.

Eh, ikiwa ningepata msukumo wa kidunia, ningeendesha pete angani, ningefunga mnyororo wa chuma kwenye pete, nivute anga duniani, nigeuze dunia juu chini, changanya anga na dunia - taka kidogo. nguvu kidogo!

Lakini yuko wapi - anatamani - kupata!

Mara Svyatogor akienda kando ya bonde kati ya miamba, na ghafla mtu aliye hai anatembea mbele!

Mkulima wa nondescript anatembea, anakanyaga na viatu vya bast, hubeba begi begani mwake

Svyatogor alifurahiya: kutakuwa na mtu wa kusema neno, - mkulima alianza kupata.

Yeye hujiendea mwenyewe, bila haraka, lakini farasi wa Svyatogorov anaruka kwa nguvu zake zote, lakini hawezi kupatana na mkulima. Mkulima anatembea, huchukua muda wake, anatupa mkoba kutoka kwa bega hadi bega. Svyatogor anaruka kwa kasi kamili - kila kitu ni mpita njia mbele! Inakwenda kwa kasi - huwezi kupata kila kitu! Svyatogor akampigia kelele:

Haya, mpita njia mwenzangu, nisubiri!

Yule mtu mdogo akasimama na kuukunja mkoba wake chini.

Svyatogor aliruka, akasalimia na kuuliza:

Je, ni mzigo gani huu ulionao kwenye mkoba huu? - Na unachukua mkoba wangu, uitupe juu ya bega lako na ukimbie nao kwenye uwanja.

Svyatogor alicheka hivyo kwamba milima ilitetemeka: alitaka kufuta mfuko wa fedha kwa mjeledi, lakini mfuko wa fedha haukusonga, ukaanza kusukuma kwa mkuki - hauingii, ulijaribu kuinua kwa kidole - haufufui.

Svyatogor alishuka kwenye farasi, akachukua mkoba kwa mkono wake wa kulia - hakuisogeza kwenye nywele zake. Shujaa alishika begi kwa mikono yote miwili, akaivuta kwa nguvu zake zote - akaiinua tu kwa magoti yake. Tazama na tazama - na yeye mwenyewe alienda chini kwa magoti chini, sio jasho, lakini damu ikitiririka usoni mwake, moyo wake ukazama.

Svyatogor akatupa mkoba wake, akaanguka chini - rumble ilipitia milima-mabonde.

Shujaa hakupata pumzi yake:

Unaniambia una nini kwenye mkoba wako? Niambie, nifundishe, sijawahi kusikia muujiza kama huo. Nguvu zangu ni nyingi sana, lakini siwezi kuinua chembe ya mchanga kama huo!

Kwa nini usiseme? Nitasema: tamaa zote za kidunia ziko kwenye mkoba wangu mdogo.

Svyatogor aliinamisha kichwa chake:

Hivi ndivyo matamanio ya kidunia yanamaanisha. Na wewe ni nani na jina lako ni nani, mpita njia?

Mimi ni mkulima, Mikula Selyaninovich.

Ninaona, mtu mzuri, mama wa dunia anakupenda! Labda unaweza kuniambia kuhusu hatima yangu? Ni ngumu kwangu kupanda juu ya milima peke yangu, siwezi kuishi hivi tena.

Panda, shujaa, hadi Milima ya Kaskazini. Karibu na milima hiyo kuna shimo la chuma. Katika uhunzi huo, mhunzi hutengeneza hatima ya kila mtu, na unajifunza juu ya hatima yako mwenyewe kutoka kwake.

Mikula Selyaninovich akatupa mkoba wake begani na kuondoka zake.

Na Svyatogor akaruka juu ya farasi wake na akaruka hadi Milima ya Kaskazini.

Svyatogor alipanda na kupanda kwa siku tatu, usiku tatu, hakwenda kulala kwa siku tatu - aliendesha gari hadi Milima ya Kaskazini. Hapa majabali ni makubwa zaidi, kuzimu ni nyeusi zaidi, mito ni ya kina zaidi na yenye misukosuko zaidi.

Chini ya wingu sana, kwenye mwamba tupu, Svyatogor aliona chuma cha chuma. Katika smithy, moto mkali huwaka, moshi mweusi hutoka kutoka kwa smithy, kupigia-kugonga huenda karibu na jirani.

Svyatogor aliingia kwenye smithy na kuona: mzee mwenye nywele-kijivu alikuwa amesimama kwenye kibanda, akipiga mvuto kwa mkono mmoja, na mwingine - akipiga nyundo na nyundo, lakini hakuna kitu kilichoonekana kwenye anvil.

Mhunzi, mhunzi, wewe baba unaghushi nini?

Njoo karibu, konda chini!

Svyatogor akainama chini, akatazama na kushangaa: mhunzi hutengeneza nywele mbili nyembamba.

Una nini, mhunzi?

Hapa kuna nywele mbili, nywele moja na bundi moja - watu wawili wanaolewa.

Na ni nani ambaye hatma ananiambia nioe?

Bibi arusi wako anaishi kando ya milima kwenye kibanda kilichochakaa.

Svyatogor alikwenda kwenye ukingo wa milima, akapata kibanda kilichoharibika. Shujaa aliingia ndani yake, akaweka zawadi kwenye meza - begi la dhahabu. Svyatogor alitazama pande zote na kuona: msichana alikuwa amelala bila kusonga kwenye benchi, amefunikwa na gome na scabs, na hakufungua macho yake.

Svyatogor alimwonea huruma. Ni nini kinachosema uwongo na kuteseka? Na kifo hakiji, na hakuna uzima.

Svyatogor akashika upanga wake mkali, alitaka kumpiga msichana, lakini mkono wake haukuinuka. Upanga ulianguka kwenye sakafu ya mwaloni.

Svyatogor akaruka nje ya kibanda, akapanda farasi wake na akaruka hadi Milima Takatifu.

Wakati huo huo, msichana alifungua macho yake na kuona: upanga wa kishujaa ulikuwa umelala chini, gunia la dhahabu lilikuwa juu ya meza, na gome yote ilianguka kutoka kwake, na mwili wake ulikuwa safi, na akapata nguvu.

Aliinuka, akatembea kando ya kilima kidogo, akatoka kizingiti, akainama juu ya ziwa na akashtuka: msichana mrembo anamtazama kutoka ziwa - na kifahari, na nyeupe, na blush, na macho safi, na nywele za blond!

Alichukua dhahabu iliyokuwa juu ya meza, akajenga meli, akapakia bidhaa na kuanza kufanya biashara kwenye bahari ya bluu, akitafuta furaha.

Popote wanapokuja, watu wote hukimbia - kununua bidhaa, kupendeza uzuri. Utukufu wake unaenea kote Urusi.

Kwa hivyo alifika Milima Takatifu, uvumi juu yake ulifika Svyatogor. Pia alitaka kumtazama mrembo huyo.

Alimtazama, akampenda msichana huyo.

Huyu ni bibi arusi kwangu, kwa huyu nitamtolea!

Svyatogor pia alipendana na msichana huyo.

Waliolewa, na mke wa Svyatogor alianza kusema juu ya maisha yake ya zamani jinsi alivyolala kwa miaka thelathini, kufunikwa na gome, jinsi alivyoponywa, jinsi alipata pesa kwenye meza.

Svyatogor alishangaa, lakini hakusema chochote kwa mkewe.

Msichana aliacha biashara, akisafiri baharini, alianza kuishi na Svyatogor kwenye Milima Takatifu.

Hadithi nne kuhusu shujaa wa Kirusi Svyatogora.

Epics ni nini? Epics ni aina ya sanaa ya watu ambayo imepitishwa kwa mdomo kutoka kizazi hadi kizazi. Shukrani kwa utamaduni huu, sasa tunaweza kujifunza mengi kuhusu wakati ambapo hapakuwa na televisheni, magazeti na hata vitabu.

Epics hutofautiana na hadithi za hadithi kwa kuwa matukio kama hayo, mashujaa, yalikuwa katika historia halisi. Labda kitu kilizidishwa, kupambwa au kusahaulika kwa sehemu, lakini kiini kabisa, uzi wa njama ya simulizi haukubadilika kwa wakati na umekuja katika siku zetu, kama masimulizi juu ya matukio ambayo mara moja yalifanyika kwa uzuri, hata. melodious, fairytale fomu.

Miongo michache iliyopita, epics zilichukuliwa kwa ubaguzi, karibu kama hadithi za wakati wa kulala za Hans Christian Andersen, lakini sasa epics zinazingatiwa hata kutoka kwa mtazamo wa kihistoria, wa utafiti. Wanapata uthibitisho mwingi wa ukweli wa kihistoria ambao ulitokea kweli na mashujaa waliopo, ambao sasa wanaitwa epics. Epics, Byl- hadithi kuhusu maisha ya shujaa wa kihistoria, shujaa au hadithi kuhusu tukio, hadithi ambayo ilifanyika si katika mawazo ya mtu.

Shujaa wa nyenzo hii Svyatogor mwenyewe ni shujaa mkubwa, jitu, ambaye ukuaji wake ulifikia juu ya msitu, hadi mawingu sana. Watafiti wengine wa siri za historia ambao wanashughulika na majitu ambao inadaiwa waliwahi kuwepo duniani, wazao wa Lemurians, wanahusisha epics kuhusu Svyatogor na ukweli unaothibitisha kuwepo kwa watu wakubwa duniani katika siku za nyuma. Anapotembea na kuendesha gari, miti hutetemeka na kuyumba. Kwa kushangaza, Svyatogor, akiwa shujaa na shujaa mwenye nguvu zaidi ya kibinadamu, kivitendo hashiriki katika vita yoyote na anaishi mahali fulani kando, bila kuwasiliana na wanadamu. Yeye hasafiri kwenda Urusi, lakini anaishi kila wakati kwenye Milima Takatifu.

Hadithi za Slavic za Svyatogor (CHAPISHO: "Epics". Leningrad, 1957):

Epic: SVATOGOR NA TRACTION YA ARDHI

Svyatogor amevaa kwa matembezi kwenye uwanja wazi,

Anatandika farasi wake mzuri

Na hupanda kwenye uwanja wazi.

Svyatogor hana mtu wa kupima nguvu naye,

Na nguvu iko kwenye mishipa

Hivyo hai na akamwaga.

Nzito kutoka kwa silushka, kama kutoka kwa ujauzito mzito.

Kwa hivyo Svyatogor anasema:

"Nitapataje tamaa,

Kwa hiyo ningeiinua dunia yote.”

Svyatogor anakuja kwenye steppe

Juu ya mfuko mdogo wa tandiko;

Anachukua gurudumu la kuendesha gari, anahisi mfuko wa fedha - hautajificha,

Inasonga kwa kidole - haiteteleki,

Kutosha kwa mkono wa farasi - haitafufuka.

"Kwa miaka mingi nimesafiri kuzunguka ulimwengu,

Na sikupata muujiza kama huo,

Diva kama huyo hajawahi kuona:

Mkoba mdogo

Haitajificha, haitakunjwa, haitainuka."

Svyatogor anapanda farasi mzuri,

Akashika mkoba,

Niliinua mkoba wangu juu ya magoti yangu -

Na Svyatogor aliyefika magotini akaanguka chini,

Na juu ya uso mweupe, sio machozi, lakini damu inapita.

Ambapo Svyatogor alikwama, hapa hakuweza kuamka,

Na kisha akamaliza.

Epic: Svyatogor na Kaburi

Jinsi Ilya alipanda farasi wazuri,

Alivyofikiria mwenyewe:

“Mimi ni shujaa wa aina gani?

Katika vita, fikiria kifo hakijaandikwa,

Kuhusu vita, lakini haikusemwa.

Bado nitakwenda mahali patakatifu na milimani,

Baada ya yote, ninatembelea kuhusu mashujaa,

Ninazungumza juu ya Yegor-Svyatogor, baada ya yote, -

Kuna mama shujaa na wakuu,

Yuko hapo, lakini alikuwa mlima,

Baada ya yote, sijajaribu. "

Ilyushenka Muromets alisimama

Je! kuna milima mirefu kwa ajili yako,

Korongo zilikuwa mnene chini.

Jinsi monster hupanda, ni muujiza,

Bado ameketi juu ya farasi wazuri,

Hajawahi kuona muujiza kama huo,

Hakuwahi kusikia muujiza kama huo.

Jinsi huyo alivyopanda farasi wazuri,

Piga na klabu yake ya kishujaa

Hapa ana kichwa chafu.

Na kwa njia fulani, baada ya yote, monster anakuja,

Wanaketi juu ya farasi na kusinzia,

Baada ya yote, muujiza hautaangalia nyuma,

Mbele, baada ya yote, yeye hulala.

Ilya alikuwa Muromets,

Yeye mwenyewe alifikiria juu yake:

"Nilipokuwa nikiendesha na kuendesha mbele,

Mara tu niliponyakua vichwa vidogo,

Niliwafukuza farasi wale wazuri.

Sasa nguvu zangu hazifanani,

Inaweza ikawa lakini sio sawa."

Na akapiga kwa rungu na kwenye mwaloni mbichi -

Mwaloni umetawanyika lakini mbichi.

Wakati mwingine nilikutana na monster,

Baada ya yote, alipiga kichwa chake cha ghasia -

Kama kukaa juu ya farasi na kusinzia,

Mbele, muujiza hauangalii nyuma,

Na farasi hawatasitasita juu ya mema

Kutokana na pigo hilo la kishujaa.

Jinsi Ilya aliendesha hapa kwa mara ya tatu,

Piga hapa kwa nguvu,

Piga hapa kwa nguvu, ngumu.

Yule mnyama akaruka nyuma

Alimshika Ilya na curls za manjano,

Akaishusha ndani ya mfuko wake na kwa kina,

Aliendesha mbele na kuondoka zake.

Kulikuwa na farasi huko Svyatogor,

Baada ya yote, miguu yangu ilianza kutetemeka,

Baada ya yote, alianza kujikwaa kwa kila mtu.

Yegor hakusema chochote kuhusu hilo:

"Na wewe ni nini, baada ya yote, farasi shujaa,

Miguu ilianza kuinama,

Kwa kila mahali pa kujikwaa?"

Na farasi akamwambia kuhusu hilo:

"Na ni ngumu kubeba mashujaa wawili, -

Miguu ilianza kuinama,

Jikwae kila mahali,

Jinsi mashujaa wawili wanapanda hapa

Na kwa akili yangu, juu ya farasi wazuri.

Aliwekaje mkono wake mfukoni, baada ya yote,

Alipokuwa akimtoa Ilyushenka mfukoni mwake,

Lakini nilianza kumuuliza:

“Wewe ni nini, jamani mwema?

Unathubutu kunikimbia sasa

Nipige mara tatu."

Na Ilya anasema haya ni maneno:

“Ndio, nahitaji kukufahamu,

Ndiyo, jaribu nguvu zako.

Jinsi umaarufu ulienda juu yako

Katika nchi zote, katika makundi yote,

Ulikuwa na nguvu sana, -

Kwa sababu niliendesha sasa

Kwa ajili yako, kwa mtu mzuri." -

"Asante, Ilyushenka Muromets,

Ulipigaje, nipige baada ya yote

Mara tatu hapa, tatu kubwa, -

Kana kwamba mara tatu kama kidogo ya mbu, -

Lakini asante kwa hilo, baada ya yote,

Ulikutana nami baada ya yote.

Kuwa mdogo wako kwangu,

Bado nitakuwa kaka mkubwa.

Nikikupiga,

Jinsi kutoka kwako peke yako, lakini baada ya yote, majivu yamekuwa,

Mifupa yako ingepasuka.”

Twende kwenye selgas, kwenye rafu

Sema, onyesha makazi.

Wakafika sehemu moja,

Kuna jeneza lakini jiwe,

Jeneza limelala, na limepangwa.

"Ay, wewe, Ilyusha, lala kwenye jeneza."

Ilya alianguka kwenye jeneza hili, -

Jinsi jeneza la Ilya halitashikamana,

Pana sana, ndefu sana.

“Lakini hapana, hivi sivyo jeneza lilivyopangwa,

Sasa huyu ananikosea mimi”.

Svyatogor anasema haya ni maneno:

"Toka, Ilya, haraka kidogo,

Na sio aphids wewe, kwa sababu jeneza limepangwa,

Na fikiria, nadhani itafanya sasa."

Ilya alitoka kwenye jeneza, atakumbuka:

"Si vibaya kulala kwenye jeneza hili, -

Baada ya yote, huwezi kutoka kwenye jeneza, baada ya yote.

Ndio, mara tu Svyatogor alipoenda kulala,

Ndiyo, jeneza linaonekana kuwepo.

"Ifunike, lakini unaona kifuniko, -

Kifuniko kiko karibu, lakini ni uongo.

Ilya aliwekaje kifuniko chini?

Iwe kwenye Svyatogor au kwenye kitu chake.

"Unaondoaje kifuniko baada ya yote."

Ilya alianza kufanya kazi kwenye kifuniko, baada ya yote, -

Jinsi kifuniko kilionekana kukua hapa

Sikuweza tu, siwezi kuchukua vifuniko,

Hawezi kuchukua vifuniko kwa njia yoyote.

Kama hivyo na Ilyusha Muromets

Akiwa na klabu yake ya kishujaa

Baada ya yote, huvunja kifuniko hiki.

"Vipi, unafikiriaje kutoka nje ya kaburi?"

Ilya aligonga hapa, lakini baada ya yote na kilabu -

Hoop na kitanzi cha kijani kiliteleza hapa;

Alipiga na mara moja hoop ya kijani kibichi -

Hoop ikawa tofauti hapa;

Alipiga hoop ya kijani kwa mara ya tatu -

Kwa mara ya tatu, basi hoop ya kijani iwe.

Na sasa wanaimba utukufu kwa Yegor,

Jinsi hoops ikawa kwenye jeneza.

"Chukua upanga na wenye nguvu,

Seki baada ya yote, seki ndio hizi na hoops,

Ndio, nitoe kaburini!"

Bata anaichukua hapa, lakini upanga, -

Ndiyo, hawezi kuinua upanga wake.

"Lakini hapana, wewe, shujaa, Svyatogor,

Siwezi kuutoa upanga wako ardhini,

Siwezi kuinua kutoka ardhini sasa."

"Ilya, ingia, ingia chini-tko

Baada ya yote, kwa jeneza, lakini kwa ufa,

Nitaugua, ndio nitakuongezea

Silushki ndani yako na mara mbili sasa,

Utaushikaje upanga wangu.”

Alishikamana na ufa, Ilyusha,

Akashusha pumzi na kusimama na upanga wake,

Alipigaje kwa upanga, baada ya yote -

Walikimbia na kando ya hoops za kijani kibichi,

Mwingine mapema - hoops kijani.

Hapa Svyatogora ya utukufu inaimbwa.

"Jinsi ya kuanguka, Ilyusha, kwenye ufa,

Nitaugua - utakuwa na nguvu zangu zote ”. -

"Usifikiri kuhusu bole silushka yako." -

"Ikiwa ulianguka, lakini baada ya wakati mwingine wote,

Ningeugua kwa kuugua ndio wafu,

Ungelala kwenye jeneza baada ya yote,

Maisha yako yangeishaje hapa?

Habari yako, Ilyushenka Muromets,

Je, unaufungaje kwenye mti wa mwaloni kwangu?

Kwa kaburi langu kubwa,

Unafungaje farasi mzuri, baada ya yote,

Kuifunga kwa nguvu

Ili farasi mzuri afe hapa pia, -

Hakuna mtu anayemiliki farasi mzuri,

Farasi mzuri, bado shujaa."

Jinsi Ilya alivyofunga hariri

Kitu chake, baada ya yote, na farasi mzuri -

Hapa kuna Svyatogor, hapa kuna farasi mzuri.

Hapa wanaimba utukufu wa Svyatogora,

Utukufu unaimbwa kwa karne na karne,

Na utukufu kwake hautapita.

Epic: Svyatogor na Ilya Muromets

Katika mji mtukufu huko Muroml,

Kulikuwa na Karacharovo katika kijiji,

Ilya Muromets, mtoto wa maskini, alikuwa ameketi Sydney.

Sydnam alikuwa gerezani kwa miaka thelathini.

Mfalme alimwacha baba yake na mzazi wake

Pamoja na mama kufanya kazi kwa mkulima.

Vifungu viwili vilikujaje

Ni kizembe chini ya dirisha hilo,

Wanasema kaliki ni:

"Ah, wewe, Ilya Muromets, mtoto wa maskini!

Fungua milango mipana kwa malango

Wacha Kalik aingie nyumbani kwako."

Jibu limetolewa na Ilya Muromets:

"Lo, wewe, kalyki perekhozhi!

Siwezi kufungua milango mipana

Sydnam amekaa kwa miaka thelathini.

Sishiki mikono, wala miguu.”

Tena wanasema kaliki ni za mpito;

"Weka, Ilya, kwenye miguu yako ya haraka,

Fungua lango pana

Wacha Kalik aingie nyumbani kwako."

Ilya aliweka miguu ya haraka,

Kufungua milango mipana

Na akamruhusu Kalik ndani ya nyumba yake.

kupita kaliki alikuja,

Wanaweka msalaba kulingana na kile kilichoandikwa,

Upinde hufundishwa kwa njia ya kujifunza,

Mimina glasi ya kinywaji cha asali,

Wanaleta kitu kwa Ilya Muromets.

Kama kinywaji cha asali kilikunywa hirizi,

Kishujaa moyo wake ukawaka,

Mwili wake mweupe ulikuwa ukitoka jasho.

Haya ni maneno ambayo Kaliki atasoma:

"Unahisi nini ndani yako, Ilya?"

Ilya alipiga paji la uso wake, Kalik alipongeza:

"Nasikia nguvu kubwa ndani yangu."

Wanasema kaliki perehozhi:

"Utakuwa, Ilya, shujaa mkubwa,

Wala hukuandikiwa mauti katika vita.

Pambana, pigana na kila shujaa

Na kwa ala yote;

Na usiende kupigana na Svyatogor bogatyr sana:

Ni na ardhi juu yake kwa nguvu huvaa;

Usiende kupigana na shujaa Samsoni:

Ana nywele saba za malaika juu ya kichwa chake;

Usipigane na familia ya Mikulov:

Mama wa jibini-ardhi anampenda;

Usiende tena Volga Seslavich:

Hatachukua kwa nguvu, hivyo kwa hila-hekima.

Ondoka, Ilya, sobe farasi shujaa,

Njooni katika anga la uwanja wazi,

Nunua stallion ya kwanza

Mfanyie nyumba ya mbao kwa muda wa miezi mitatu,

Mlishe mtama mweupe,

Na itachukua miezi mitatu,

Tunza stallion katika bustani kwa usiku tatu

Na kukunja farasi kuwa umande tatu,

Mlete kwenye tynu hadi ile ya juu:

Je! farasi atarukaje juu ya tyn,

Na kwa upande huo, na kwa upande mwingine,

Iendeshe popote unapotaka

Nitakubeba."

Hapa kaliki kapotea.

Ilya alikwenda kwa mzazi wake kwa baba

Kwa kazi hiyo kwa wakulima,

Inahitajika kuifuta kutoka kwa kisima cha mwaloni:

Alikata yote,

Niliipakua kwenye mto wenye kina kirefu,

Naye akaenda nyumbani.

Baba na mama walitoka kwenye usingizi mzito

Waliogopa: “Ni muujiza gani ulifanyika?

Nani angetufanyia kazi hii?"

Kazi ilifanyika, wakarudi nyumbani.

Walipofika nyumbani, waliona:

Ilya Muromets anatembea karibu na kibanda.

Wakaanza kumuuliza ameponaje.

Ilya na kuwaambia

Ilikuaje kaliki wa hali ya juu,

Wakamnywesha asali.

Na kutoka hapo akaanza kumiliki mikono na miguu,

Na nilipata nguvu kubwa.

Ilya alikwenda kwenye anga ya uwanja wazi,

Anaona: mkulima anaongoza farasi asiye na busara,

Burago stallion shaggy.

Ilya alinunua punda yule yule,

Kile mkulima alichoomba, alitoa;

Nikawa farasi katika nyumba ya mbao kwa miezi mitatu,

Nilimlisha na mtama wa Beloyarov,

Nilimpa maji safi ya chemchemi;

Na wakati umepita miezi mitatu,

Ilya akawa stallion kwa usiku tatu katika bustani;

Ikunja iwe umande tatu,

Huletwa kwa tynu hadi juu,

Na Burushko alianza kuruka juu ya tyn,

Na katika mwelekeo huo, na kwa upande mwingine.

Hapa Ilya Muromets alitandika farasi mzuri, aliye na hatamu,

Imechukuliwa kutoka kwa baba, kutoka kwa mama msamaha-baraka

Ilya alikimbilia kwenye hema nyeupe-turubai kwenye uwanja wazi,

Kuna hema chini ya mti mkubwa wa mwaloni mbichi,

Na katika hema hiyo kuna kitanda kikubwa cha kishujaa:

Kitanda cha bonde kipimo cha fathom kumi,

Kitanda kina upana wa fathom sita.

Ilya alifunga farasi mzuri kwa jibini la mwaloni,

Alijilaza kwenye kitanda kile cha kishujaa na kulala.

Na ndoto ya kishujaa ni nguvu:

Kwa siku tatu mchana na usiku.

Siku ya tatu, farasi mwema alimsikia

Kelele kubwa kutoka chini ya upande mkali:

Mama wa nchi ya jibini anatetemeka

Miti ya giza inayumba

Mito hutoka kwenye kingo za mwinuko.

Farasi mwema hupiga kwato zake chini;

Haiwezi kumwamsha Ilya Muromets.

Farasi alizungumza kwa lugha ya kibinadamu:

"Ah, wewe, Ilya Muromets!

Lala mwenyewe, jifurahishe

Hujui jinsi ya kujisikia vizuri juu yako mwenyewe:

Svyatogor the Bogatyr yuko njiani kuelekea kwenye hema.

Unanileta chini kwenye uwanja wazi,

Na panda mwaloni wa sura mwenyewe."

Ilya aliweka miguu ya haraka,

Alimshusha farasi wake kwenye uwanja wazi,

Na yeye mwenyewe alisimama katika mwaloni wenye unyevunyevu.

Anaona: shujaa amepanda juu ya msitu uliosimama,

Kichwa kinapumzika chini ya wingu kikitembea,

Sanduku la kioo linabebwa kwenye mabega yake.

Shujaa alikuja kwenye jibini la mwaloni,

Aliondoa sanduku la kioo kutoka kwa mabega yake,

Alifungua kifua na ufunguo wa dhahabu:

Inageuka kuwa mke shujaa tu.

Uzuri kama huo katika ulimwengu huu

sijaona au kusikia:

Yeye ni mrefu, mwendo wake ni dhaifu

Macho ya falcon wazi, nyusi za sable nyeusi,

Mwili ni mweupe kutoka kwa mavazi.

Jinsi nilivyotoka kwenye kasha hilo

Niliziweka juu ya meza, na kuweka vitambaa vya meza kwenye vitambaa vya meza,

Aliweka chakula cha sukari mezani,

Akatoa kinywaji cha asali kwenye kasha.

Alikula Svyatogor the Bogatyr

Akaenda na mkewe hemani ili kulala;

Katika furaha tofauti kuwa wanaohusika.

Kisha shujaa akalala.

Na mke wake mzuri ni shujaa

Nilienda kutembea kwenye uwanja safi

Na nikamtazama Ilya kwenye mti mbichi wa mwaloni.

Anasema haya ni maneno:

"Oh, wewe, mtu mkarimu sana!

Ondoka kwenye jibini la mwaloni

Shuka, unifanye mapenzi,

Ukiasi

Nitaamsha Svyatogor shujaa na kumwambia

Kwamba ulinilazimisha kutenda dhambi.”

Ilya hana la kufanya:

Mtu hawezi kukabiliana na mwanamke, na mtu hawezi kukabiliana na Svyatogor;

Alimenya jibini la mwaloni

Na akafanya kitendo.

Alimchukua mrembo, mke shujaa,

Niliiweka kwenye mfuko wa kina wa mume wangu

Na akamuamsha mumewe kutoka katika usingizi mzito.

Svyatogor shujaa aliamka,

Niliweka mke wangu kwenye sanduku la kioo,

Imefungwa kwa ufunguo wa dhahabu

Alipanda farasi mzuri na akapanda hadi Milima Takatifu.

Farasi wake mzuri alianza kujikwaa,

Na shujaa akampiga kwa kiboko cha hariri

Juu ya mapaja ya mafuta

Na farasi atanena kwa lugha ya binadamu:

"Niliendesha mbele ya shujaa na mke shujaa,

Na ninachukua mke shujaa na mashujaa wawili:

Divya anicheke!"

Na kumtoa Svyatogor shujaa Ilya Muromets

Akatoka mfukoni na kuanza kumuuliza,

Yeye ni nani na jinsi alivyoingia kwenye mfuko wake wa kina.

Ilya alimwambia kila kitu kwa ukweli.

Kisha Svyatogor alimuua mke wake shujaa,

Na Ilya akabadilisha msalaba

Na akamwita kaka mdogo.

Svyatogor Ilya alijifunza hila zote,

Safari za kishujaa,

Nao wakaenda kwenye Milima ya Siver,

Wakaendesha gari kando ya barabara hadi kwenye jeneza kubwa.

Kwenye jeneza hilo, saini imesainiwa:

"Yeyote anayekusudiwa kulala kwenye jeneza atalala ndani yake."

Ilya Muromets alilala chini:

Kwa ajili yake, nyumba ni kubwa na pana.

Svyatogor shujaa alilala chini:

Jeneza likaanguka juu yake.

Shujaa anasema haya ni maneno:

"Jeneza hakika limetengenezwa kunihusu.

Chukua kifuniko, Ilya, nifunge."

Jibu kutoka Ilya Muromets:

"Sitachukua kifuniko, kaka mkubwa,

Na sitakufunga:

Unatania utani mkubwa,

Nitaenda kuzika mwenyewe."

Shujaa alichukua kifuniko na kufunga jeneza mwenyewe;

Ndio, jinsi nilitaka kukulea,

Haiwezi kwa njia yoyote;

Alipigana na kujaribu kuinua na kusema

Ilya Muromets:

“Aah kaka mdogo!

Inavyoonekana hatima ilikuwa inanitafuta

Haiwezi kuinua vifuniko

Jaribu kuinua juu."

Ilijaribiwa na Ilya Muromets

Inua kifuniko, lakini yuko wapi!

Svyatogor shujaa anasema:

"Chukua upanga wangu wa kladenets na upige kwenye kifuniko."

Ilya Muromets hawezi hata kuinua Svyatogorov

upanga-kladenets.

Svyatogor shujaa anamwita:

"Simama kwenye jeneza, kwa ufa mdogo,

Ninakupulizia kwa roho ya kishujaa."

Jinsi Ilya aliegemea

Na Svyatogor shujaa akampulizia

Na roho yake ya kishujaa:

Ilya alihisi kuwa kuna nguvu ndani yake

Dhidi ya zamani, imeongezeka mara tatu.

Aliinua upanga wa kladenets na kupiga kwenye kifuniko.

Kutokana na pigo hilo kubwa

Cheche zilianguka

Na pale upanga wa kladenets ulipopiga,

Ukanda wa chuma umekua mahali hapo.

Svyatogor shujaa anamwita:

"Inanikera, kaka mdogo,

Jaribu tena kupiga kwa upanga wako kwenye kifuniko.

Ilya Muromets aligonga kando ya kifuniko,

Na kisha bendi ya chuma ilikua.

Svyatogor bogatyr atazungumza tena:

"Ninashusha pumzi, kaka mdogo:

Konda kwenye ufa, bado nakupumua

Nami nitakupa nguvu nyingi."

Jibu kutoka Ilya Muromets:

“Nitakuwa na nguvu kaka mkubwa;

Vinginevyo, dunia haitaibeba."

Svyatogor shujaa alisema hapa:

"Umefanya vizuri, mdogo,

Kwamba hakusikiliza agizo langu la mwisho:

Ningepulizia roho iliyokufa juu yako,

Na ungelala umekufa kando yangu.

Sasa, kwaheri, chukua upanga wangu wa hazina,

Na farasi mzuri wa shujaa wangu

Funga kwenye jeneza langu.

Hakuna mtu ila mimi anayeweza kumdhibiti farasi huyu."

Kisha roho iliyokufa ikatoka kwenye ufa,

Ilya alisema kwaheri kwa Svyatogor,

Alimfunga farasi wake mzuri kwenye jeneza hilo,

Svyatogorov alijifunga upanga-kladenets

Naye akaenda kwenye anga la uwanda.

Bylina: MAZISHI YA ST.GOR

Walipanda hapa, Svyatogor na Ilya, popote, Mungu anajua. Waliendesha, waliendesha, walitazama - waliendesha juu ya jeneza. Kuna jeneza kubwa, hakuna mtu anayefaa. Stendi tupu. Svyatogor anamwambia Ilya:

- Kweli, jaribu, lala chini, sio juu yako?

Ilya alitii, akalala - haswa mtoto mdogo kwenye jeneza. Jeneza halijengwi kulingana na yeye. Na Svyatogor akalala - sawa kwake.

Naam, alijaribu, anataka kuamka. Lakini hawezi kutoka nje ya jeneza: kifuniko kimeanguka. Anamwambia Ilya:

- Ruby, anasema, kaka, kwa nguvu zake zote.

Ilya aliinua kilabu chake, akaanza kupiga kwenye jeneza: Ikiwa atapiga, ataruka na kitanzi cha chuma. Wakati mwingine inapogonga, kitanzi kingine kitaruka. Svyatogor anasema:

- Hapana, unaona - siwezi kutoka hapa. Na kwa nini kupanda!

Je! unataka kujisikia kama shujaa wa kweli, tumia wakati wako wa bure kufurahiya na katika hewa safi? Wapanda farasi na wanaoendesha farasi huko Kharkov ndio unahitaji. Kuendesha farasi kwa watoto na watu wazima kwa bei ya kuvutia zaidi.

Wengi wanaona kuwa ni hadithi, wakilinganisha na hadithi za hadithi. Walakini, epic, ambayo ni ukweli, inatofautiana sana na fantasy ya watu. Bila shaka, matukio yanayoelezwa katika hekaya hizo yametiwa chumvi sana. Lakini wanasayansi hupata ushahidi kwamba zilifanyika katika maisha halisi. Kwa mfano, katika mapango ya Lavra ya Kiev iko kansa na asiyeharibika ambaye aliishi wakati wa utawala wa mkuu.Wakati huo huo, Svyatogor pia aliishi - shujaa, ambaye mara kwa mara alikutana na mshindi wa Nightingale Mnyang'anyi.

Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich ni troika maarufu zaidi ya mashujaa wa kale wa Kirusi, ambao prototypes, kwa njia, walikuwa watu halisi. Lakini hadithi zinasema juu ya mtu mmoja zaidi, asiyeheshimiwa sana. Huyu ndiye shujaa Svyatogor, ambaye wasifu wake unajulikana sana kutoka kwa epics. Alichokuwa hakijulikani kwa hakika. Hakika, wakati Svyatogor aliishi shujaa, hakukuwa na kamera au televisheni. Kulingana na hadithi, alikuwa mtu mkubwa wa kweli: angeweza kuweka knight mwingine mfukoni mwake, na hata na farasi! Pia alibeba kifua na mkewe mrembo. Epics zinasema jinsi shujaa wa hadithi yetu alikutana na Muromets, jinsi walivyokuwa ndugu wa mikono, jinsi Svyatogor aliolewa (maadili ni: huwezi kuepuka hatima) na jinsi alivyomwadhibu mwenzi wake asiye mwaminifu.

Kulingana na epics, shujaa aliishi kwenye Milima Takatifu ya juu (kwa hivyo jina lake la utani), na hakutembelea miji na mikoa ya Urusi. Kwa nini? Bogatyr wa Kirusi Svyatogor alikuwa juu zaidi kuliko msitu, kichwa chake kilifikia mawingu, Alipokuwa akienda safari, ulimwengu ulitetemeka, mito ikamwagika kutoka kwenye kingo, misitu ikayumba. Kwa shida ilishikwa na Mama wa Dunia ya Jibini. Kwa hivyo, labda, mara chache sana aliondoka nyumbani kwake na kwenda kwa watu. Nguvu yake ilikuwa kubwa sana, na hata zaidi, ilifika siku hadi siku. Lakini hii ilikuwa laana yake, mateso yake: hakukuwa na knight mwingine kama huyo ambaye angeweza kulinganisha kwa nguvu na shujaa. Kwa hivyo, hakujua la kufanya naye, na mwishowe akamuua. Tunaweza kusema bila usawa kwamba Svyatogor ni kiumbe kisicho cha kawaida, kwa hivyo, itaangamia mapema. Hii inathibitishwa na jeneza alilopata kwenye uwanja wazi, ambalo lilichukua mwili wa shujaa huyo na kuacha shida yake.

Kulingana na moja ya matoleo, Svyatogor the Bogatyr ni mzao wa Lemurians, majitu ambao hapo awali waliishi sayari yetu. Labda wa mwisho wa aina yake, ndiyo maana alikaa mbali naye huku akimtendea urafiki sana, ingawa hakumuelewa. Walakini, hukumu kama hiyo inabaki kuwa dhana tu - bila uthibitisho au kukanusha.

Lakini watafiti wengine wanaamini kwamba wamepata kimbilio la mwisho la shujaa huyo. Mlima wa boyar Gulbische karibu na Chernigov pia ni wa kipindi cha vita kati ya wenyeji wa Urusi na Pechenegs. Mtu aliyezikwa ndani yake (Svyatogor shujaa?), Ingawa hakuwa wa familia ya kifalme, bado alikuwa mtukufu na muhimu, kama inavyothibitishwa na vitu kwenye mazishi. Silaha na mali za marehemu ni za ukubwa wa kuvutia. Labda, hapa kuna mfano wa kihistoria wa shujaa mtukufu wa epic? Inafaa kumbuka kuwa eneo la kilima pia linaonyesha ukweli wa epics. Gulbische iko kwenye Milima ya Boldin, sio mbali na Kichaka Kitakatifu. Je, miamba hii haikutumika kama makao ya Svyatogor?

Iwe hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa mtu wa kimo kikubwa na mwenye nguvu nyingi, aliyeelezewa waziwazi katika epic ya Slavic, alitembea kweli katika ardhi ya Urusi na akafanya mema.