Vita Kuu ya Uzalendo katika shairi "Vasily Terkin" (Tvardovsky A. T.)

Wakati wa miaka ya Vita Kuu ya Patriotic na katika muongo wa kwanza wa vita baada ya vita, kazi kama hizo ziliundwa ambayo umakini mkubwa ulilipwa kwa hatima ya mtu kwenye vita. Maisha ya mwanadamu, hadhi ya kibinafsi na vita - hivi ndivyo kanuni kuu ya kazi kuhusu vita inaweza kutengenezwa.

Shairi "Vasily Terkin" linatofautishwa na aina ya historia. Kimsingi, inaweza kugawanywa katika sehemu tatu, sanjari na mwanzo, katikati na mwisho wa vita. Ufahamu wa kishairi wa hatua za vita huunda historia ya matukio kutoka kwa historia. Hisia ya uchungu na huzuni hujaza sehemu ya kwanza, imani katika ushindi - pili, furaha ya ukombozi wa Bara inakuwa leitmotif ya sehemu ya tatu ya shairi. Hii inaelezewa na ukweli kwamba A.T. Tvardovsky aliunda shairi hatua kwa hatua, katika Vita Kuu ya Patriotic ya 1941-1945.

Hii ndiyo kazi ya kushangaza zaidi, inayothibitisha maisha, ambayo, kwa kweli, mada ya kijeshi ilianza katika sanaa yetu. Itatusaidia kuelewa kwa nini, licha ya Stalinism na hali ya utumwa ya watu, ushindi mkubwa juu ya pigo la kahawia ulifanyika.

"Vasily Terkin" ni ukumbusho wa shairi kwa askari wa Urusi, ambao ulijengwa muda mrefu kabla ya mwisho wa vita. Unaisoma na, kana kwamba, unajiingiza katika sehemu ya neno hai, asili, sahihi, lililopendezwa na ucheshi, hila ("Na ni wakati gani wa mwaka ni bora kufa katika vita?"), Oral. lugha inayopa lugha ukali (“na angalau kumtemea mate usoni”) , vitengo vya maneno ("hili hapa jalada lako sasa"). Kupitia lugha ya shairi, ufahamu wa watu wenye furaha, waaminifu hupitishwa kwao wenyewe na wengine.

Bila wewe, Vasily Terkin,

Vasya Terkin ni shujaa wangu.

Na zaidi ya kitu kingine chochote

Sio kuishi kwa uhakika -

Bila nini - bila ukweli uliopo,

Ukweli, moja kwa moja ndani ya roho ikipiga,

Ndio, angekuwa mnene zaidi,

Haijalishi ni uchungu kiasi gani.

Nini kingine? .. Na hiyo ndiyo yote, labda.

Kwa neno moja, kitabu kuhusu mpiganaji

Hakuna mwanzo, hakuna mwisho.

Kwa sababu hivyo - bila kuanza?

Kwa sababu muda ni mfupi

Anza tena.

Kwa nini hakuna mwisho?

Namuonea huruma tu huyo kijana.

Yaliyomo katika shairi hilo ni encyclopedic kweli, inatosha kuandika vichwa vya sura: "Kwa kusimama", "Kabla ya vita", "Kuvuka", "Terkin amejeruhiwa", "Kuhusu tuzo", " Accordion", "Kifo na shujaa", "Njia ya kwenda Berlin" , "Katika kuoga". Vasily Terkin ataongozwa kutoka kwa vita hadi kupumzika, kutoka kwa kuvuka hadi kwenye mfereji, kutoka kwa maisha hadi kifo, kutoka kwa kifo hadi ufufuo, kutoka ardhi ya Smolensk hadi Berlin. Na harakati kando ya barabara za vita katika umwagaji itaisha. Kwa nini katika kuoga, na si kwa bendera nyekundu ya ushindi kwenye Reichstag? Je, kulima, kufuga nyasi, kazi yoyote ya kutoa jasho inaishaje kijijini? Banya. Kwa dhana nzuri, mtoto wa mkulima, Tvardovsky, alifika kwenye mwisho wa watu wa kweli wa shairi hilo. Bath kwa sababu kazi ya jasho zaidi kwa watu - vita - iliisha. Katika kuoga kwa sababu unaweza kuona makovu na makovu kwenye mwili wa askari aliyeshinda vita.

Kwa utabiri wote wa njama hiyo, kuna mwanzo wa sauti katika shairi, kusimulia hadithi hiyo noti ya kutoboa ya upendo na fadhili, nia njema kwa mtu, awe Terkin, kuwa mkongwe wa zamani, kuwa mke wa rafiki, kuwa rafiki. muuguzi, kuwa jenerali. Upendo umevunjwa katika kila mstari wa shairi. Tvardovsky alionyesha shujaa wake katika ukuaji kamili. Anatofautishwa na fadhili, ucheshi, usikivu, ukarimu, nguvu ya ndani. Terkin ni roho ya kampuni ya askari. Haishangazi wandugu wanapenda kusikiliza hadithi zake za kucheza na hata nzito. Hapa wamelala kwenye mabwawa, ambapo watoto wachanga wa mvua hata huota "angalau kifo, lakini kwenye nchi kavu." Kunanyesha. Na huwezi hata kuvuta sigara: mechi zimejaa. Askari wanalaani kila kitu, na inaonekana kwao, "hakuna shida mbaya zaidi." Na Terkin anatabasamu na kuanza mazungumzo marefu. Anasema kwamba maadamu askari anahisi kiwiko cha mwenzake, ana nguvu. Nyuma yake ni batali, jeshi, mgawanyiko. Na kisha mbele. Kuna nini: Urusi yote! Mwaka jana, wakati Mjerumani alikimbilia Moscow na kuimba "My Moscow", basi ilikuwa ni lazima kupotosha. Na sasa Mjerumani sio sawa kabisa, "sasa Mjerumani sio mwimbaji na wimbo huu wa mwaka jana." Na tunajifikiria kuwa hata mwaka jana, wakati alikuwa mgonjwa kabisa, Vasily alipata maneno ambayo yaliwasaidia wenzi wake. Ana talanta kama hiyo. Talanta kama hiyo ambayo, imelazwa kwenye bwawa lenye mvua, wenzi walicheka: ikawa rahisi kwa roho. Anakubali kila kitu kama kilivyo, Sio busy tu na yeye mwenyewe, haikati tamaa na haogopi (sura "Kabla ya mapigano"). Yeye si mgeni kwa hisia ya shukrani, fahamu ya umoja na watu wake, si "uelewa wa wajibu", lakini moyo. Yeye ni mjuzi, jasiri na mwenye huruma kwa adui. Vipengele hivi vyote vinaweza kufupishwa katika dhana ya "tabia ya kitaifa ya Kirusi". Tvardovsky alisisitiza wakati wote: "yeye ni mtu wa kawaida." Kawaida katika usafi wake wa maadili, nguvu ya ndani na mashairi. Ni mashujaa kama hao, sio watu wakuu, ambao wanaweza kumshtaki msomaji kwa furaha, matumaini na "hisia nzuri" kwa kila kitu kinachoitwa MAISHA.

Inafanya kazi kwenye fasihi: Maisha ya kijeshi ya kila siku katika shairi la A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Alexander Trifonovich Tvardovsky aliandika kazi bora juu ya vita - shairi "Vasily Terkin". Kitabu hicho kilipenda sana karibu kila mtu aliyekisoma, na hii sio bahati mbaya: baada ya yote, hakuna mtu aliyeandika juu ya Vita Kuu ya Patriotic kabla ya Tvardovsky. Makamanda wengi bora walichapisha vitabu vyao, ambavyo vilielezea juu ya mipango ya vita kubwa, juu ya harakati za majeshi, juu ya ugumu wa sanaa ya kijeshi. Viongozi wa kijeshi walijua na kuona kile walichoandika, na walikuwa na haki ya kufunika upande huu wa vita. Lakini kulikuwa na maisha mengine, ya askari, ambayo unahitaji kujua sio chini ya mkakati na mbinu. Ni muhimu sana kuelewa matatizo, uzoefu na furaha ya watu wa kawaida. Labda ni ngumu kufikiria mtu ambaye hakushiriki katika vita maisha ya askari rahisi. Tvardovsky anatuambia juu yake kwa ukweli sana, bila kupamba, bila kusema chochote. Mwandishi mwenyewe alikuwa mbele, alijifunza juu ya kila kitu mwenyewe. Tvardovsky alielewa kuwa ushindi dhidi ya Ujerumani ulijumuisha kazi zilizofanywa na watu wa kawaida, askari wa kawaida, kama vile mhusika mkuu wa shairi lake, Vasily Terkin. Vasily Terkin alikuwa nani? Mpiganaji rahisi, ambayo unaweza kukutana mara nyingi katika vita. Usimshughulishe na hisia za ucheshi, kwa sababu

Katika vita vya dakika moja

Huwezi kuishi bila mzaha

Vicheshi vya wasio na busara zaidi.

Tvardovsky mwenyewe anasema juu yake:

Terkin - yeye ni nani?

Hebu tuwe wakweli:

Mwanaume tu mwenyewe

Yeye ni wa kawaida.

Katika sura "Terkin - Terkin" tunakutana na mpiganaji mwingine na jina moja na jina moja, na yeye pia ni shujaa. Terkin anajizungumzia kwa wingi, hivyo kuonyesha kwamba yeye ni picha ya pamoja. Kazi ya kwanza ya Terkin, ambayo tunajifunza juu yake, ni kutoroka kutoka kwa utumwa wa Ujerumani. Siku hizo, angeweza kupigwa risasi kwa kutojiua. Hivi ndivyo uongozi wa nchi ulivyoita kwa wafungwa wote nchini Ujerumani. Lakini ni kosa gani la mtu ambaye ameanguka mikononi mwa maadui? Hakufanya hivyo kwa hiari yake mwenyewe. Terkin hakuogopa, alikimbia kutoka hapo ili kutetea Nchi ya Mama kutoka kwa adui tena. Licha ya hayo, alijisikia hatia:

Iliingia kwenye nyumba yoyote

Kama kitu cha kulaumiwa

Kabla yake. Angeweza nini...

Tunaona kwamba mara nyingi katika vita, wapiganaji huhisi hatia kwa sababu mtu fulani alikufa. Wakati, wakati wa kuvuka, moja ya vikosi vilibaki kwenye ufuo wa adui, askari wengine waliepuka kuzungumza juu yake:

Na wavulana wako kimya juu yake

Katika mduara wa asili wa mapigano,

Kama kitu cha kulaumiwa

Nani yuko kwenye benki ya kushoto.

Askari hao hawakuwa na matumaini tena ya kuwaona wenzao wakiwa hai, wakaagana nao kiakili, na ghafla wale askari waliona nukta kwa mbali. Bila shaka, wanajadili kile walichokiona, wanaelezea maoni tofauti, lakini hawathubutu hata kufikiri kwamba mtu anaweza kuogelea akiwa hai kutoka upande mwingine. Lakini ukweli wa mambo ni kwamba Terkin tena alifanya kitendo cha kishujaa - alijipata mwenyewe kupitia maji ya barafu, ambayo ni "baridi hata kwa samaki." Kwa kufanya hivyo, aliokoa maisha ya sio yeye tu, bali pia kikosi kizima, ambacho watu walitumwa. Terkin alitenda kwa ujasiri sana, sio kila mtu angethubutu kufanya kitu kama hicho. Askari wa Luteni Kanali aliuliza glasi ya pili ya vodka: "kuna ncha mbili." Terkin hawezi kuwaacha marafiki zake gizani, kwa hiyo anarudi upande wa pili ili kuwafurahisha na matokeo ya mafanikio ya safari yake. Na hatari kwake sio tu baridi, bali pia "bunduki hupiga katika giza la giza", kwa sababu

Vita ni takatifu na sawa, vita vya kufa sio kwa utukufu -

Kwa maisha duniani.

Kulinda maisha duniani ni biashara kuu ya askari, na wakati mwingine unapaswa kutoa maisha yako na afya yako kwa hili. Katika vita, mtu hawezi kufanya bila majeraha, na Terkin hakuepuka hili. Aliingia kwenye "pishi" kwa Wajerumani ili kuangalia ikiwa kanuni ilikuwa ikifyatua kutoka mahali pengine. Mjerumani aliyekuwa amekaa pale alifyatua risasi na kumpiga Terkin begani. Terkin alitumia siku mbaya, "ameshangazwa na rumble nzito", kupoteza damu. Bunduki zake mwenyewe zilimpiga, na kufa kutoka kwake ni mbaya zaidi kuliko kutoka kwa maadui. Siku moja tu baadaye walimkuta, akivuja damu, "na uso wa udongo." Bila kusema, Terkin hangeweza kwenda huko, kwa sababu hakuna mtu aliyemlazimisha kwenda kwa adui peke yake. Mtazamo wa Terkin kwa tuzo hiyo ni ya kuvutia:

Hapana, sijivunii

Bila kufikiria kwa mbali

Kwa hivyo nitasema: kwa nini ninahitaji agizo?

Ninakubali medali.

Kila mahali na daima kuna watu ambao wanajitahidi kwa tuzo za juu, hii ndiyo lengo kuu la maisha yao. Bila shaka, kulikuwa na kutosha kwao katika vita. Wengi wa ngozi walipanda, ili tu kupata utaratibu. Na kwa kawaida hawa ni watu ambao hawapendi sana kuhatarisha maisha yao, lakini badala yake hukaa makao makuu, wakipenda upendeleo kwa wakubwa wao. Kama tunavyoelewa kutoka kwa maneno ya shujaa mwenyewe, hata anahitaji medali sio ya kujivunia, lakini kama kumbukumbu ya vita, na alistahili. Terkin haisemi maneno makubwa, lakini hufanya jukumu lake, bila kutarajia tuzo na heshima. Baada ya yote, vita ni kuendelea, kazi ngumu ya kijeshi. Uterkin pia alikuwa na duwa mbaya na Mjerumani:

Ili kuungana, kugombana karibu,

Nini tayari klipu, diski,

Mashine za moja kwa moja - kuzimu, mbali!

Ikiwa tu kisu kingeweza kusaidia.

Wanapigana moja kwa moja, "kama kwenye uwanja wa vita wa zamani." Tvardovsky alielewa vizuri kuwa pambano kama hilo ni tofauti kabisa, hapa kila mtu anategemea nguvu zao wenyewe, ni kama kurudi kwenye asili ya sanaa ya kijeshi. Matokeo ya vita yoyote inategemea sio tu juu ya nguvu ya kimwili ya wapinzani, lakini hatimaye hisia zote na hisia huamua. Na katika mapigano ya mkono kwa mkono, utegemezi huu wa matokeo ya mapambano juu ya hisia hutamkwa zaidi. Mwanzoni mwa sura ya "Duel", mwandishi anaonyesha ukuu wa kimwili wa Mjerumani, "kulishwa na bidhaa za bure." Lakini Terkin alikasirishwa na ukweli kwamba mtu anathubutu kujitokeza katika nyumba za Urusi, akitaka chakula kwake, kurejesha "utaratibu wao" nchini. Na Terkin alichochewa zaidi na ukweli kwamba Mjerumani huyo alimpiga kofia yake. Na hatua hii ya Mjerumani iliamua kila kitu, matokeo ya mapambano yalikuwa wazi. Terkin alichukua "ulimi" - mawindo ya usiku. Alikamilisha kazi hiyo tena, akishinda duwa mbaya. Pengine mahali pa kutisha zaidi katika "Kitabu kuhusu mpiganaji" ni sura "Kifo ni shujaa." Inasimulia jinsi kifo kilikuja kwa shujaa wetu, ambaye "alilala bila kukusanywa." Kifo kilimshawishi ajisalimishe kwake, lakini Terkin alikataa kwa ujasiri, ingawa ilimgharimu juhudi nyingi. Kifo hakitaki kuacha mawindo yake kwa urahisi na hakiwaachi waliojeruhiwa. Hatimaye, Terkin alipoanza kujitoa kidogo, aliuliza Kifo swali:

Mimi sio mbaya zaidi na mimi sio bora zaidi

Kwamba nitakufa katika vita.

Lakini mwisho wake, sikiliza

Je, utanipa siku ya kupumzika?

Kutoka kwa maneno haya ya askari, tunaelewa kuwa sio maisha ambayo ni muhimu sana kwake, yuko tayari kuachana nayo, lakini anahitaji kuona ushindi wa Warusi, hakuwa na shaka hata wakati huo huo. mwanzo wa vita. Kushiriki katika vita dhidi ya ufashisti, tukio hili la kutisha na kubwa zaidi la karne ya 20, ni biashara kuu ya maisha yake. Katika mapambano magumu, udugu wa mstari wa mbele humsaidia mhusika mkuu. Hata kifo kinashangazwa na urafiki huu na kurudi nyuma. Mwandishi anadai kwamba hajaona "urafiki mtakatifu na safi" kama huo popote isipokuwa kwa vita. Maisha ya askari, yaliyojaa hatari na shida, yaliangazwa sio tu na urafiki, bali pia na utani mzuri. Ni askari kama mcheshi, ambaye anajua jinsi ya kuwafurahisha na kuwafurahisha wapiganaji kwenye kampeni na kwa kusimama, ambayo Vasily Terkin hufanya. Acheni tukumbuke mazungumzo yake ya ucheshi kuhusu Sabantuy, kukutana na askari wakiwa wamepumzika, na vipindi vingine vingi vilivyochangamshwa na tabasamu changamfu.

Katika shairi "Vasily Terkin" Tvardovsky alionyesha mhusika mkuu katika hali tofauti, tunaona Terkin kwenye uwanja wa vita, hospitalini, na likizo. Na kila mahali yeye ni mbunifu, jasiri na amejaa matumaini. Tvardovsky aliunda picha ya pamoja ya askari wa Urusi ambaye alipigana dhidi ya ufashisti, akitetea nchi yake. Mwandishi alitupa fursa ya kufuata mkondo wa vita kupitia macho ya askari wa kawaida, alituonyesha maisha ya kijeshi ya kila siku. Lazima tuheshimu na kukumbuka mashujaa kama Terkin, ilikuwa shukrani kwao kwamba Urusi iliweza kushinda Vita vya Kidunia vya pili.

Vita ni wakati mgumu na wa kutisha katika maisha ya taifa lolote. Ni katika kipindi cha mizozo ya ulimwengu ambapo hatima ya taifa huamuliwa, na basi ni muhimu sana kutopoteza kujistahi, kujistahi, upendo kwa watu. Katika wakati wa majaribu makali, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, nchi yetu yote ilisimama kutetea nchi dhidi ya adui wa kawaida. Kwa waandishi, washairi, waandishi wa habari wakati huo, ilikuwa muhimu kudumisha maadili ya jeshi, kusaidia kimaadili watu wa nyuma.

KATIKA. Tvardovsky wakati wa Vita Kuu ya Patriotic anakuwa msemaji wa roho ya askari, watu wa kawaida. Shairi lake "Vasily Terkin" huwasaidia watu kuishi wakati mbaya, kujiamini, kwa sababu shairi hilo liliundwa katika sura ya vita kwa sura. Shairi "Vasily Terkin" liliandikwa juu ya vita, lakini jambo kuu kwa Alexander Tvardovsky lilikuwa kuonyesha msomaji jinsi ya kuishi katika wakati wa majaribu magumu. Kwa hivyo, mhusika mkuu wa shairi lake, Vasya Terkin, anacheza, anacheza ala ya muziki, anapika chakula cha jioni, utani. Shujaa anaishi katika vita, na kwa mwandishi hii ni muhimu sana, kwa sababu ili kuishi, mtu yeyote anahitaji kupenda maisha sana.

Muundo wa shairi pia husaidia kufichua mada ya kijeshi ya kazi hiyo. Kila sura ina muundo kamili, uliomalizika kwa mawazo. Mwandishi anaeleza ukweli huu kwa upekee wa wakati wa vita; baadhi ya wasomaji wanaweza wasiishi kuona sura inayofuata, na kwa wengine haitawezekana kupata gazeti lenye sehemu fulani ya shairi. Kichwa cha kila sura ("Kuvuka", "Kuhusu Zawadi", "Askari Wawili") kinaonyesha tukio linaloelezwa. Kituo cha kuunganisha cha shairi ni picha ya mhusika mkuu - Vasya Terkin, ambaye sio tu anainua ari ya askari, lakini pia husaidia watu kuishi ugumu wa wakati wa vita.

Shairi liliandikwa katika hali ngumu ya wakati wa vita, kwa hivyo lugha ya kazi hiyo ilichukuliwa na mwandishi kutoka kwa maisha yenyewe. Katika "Vasily Terkin" msomaji atakutana na zamu nyingi za kimtindo katika hotuba ya mazungumzo:

"Samahani, sijasikia kutoka kwake kwa muda mrefu.

Labda kitu kibaya kilitokea?

Labda kuna shida na Terkin?

Hapa kuna visawe, na maswali ya balagha na mshangao, na epithets za ngano na ulinganisho tabia ya kazi ya kishairi iliyoandikwa kwa ajili ya watu: "mpumbavu-bullet". Tvardovsky huleta lugha ya uumbaji wake karibu na mifumo ya watu, kwa miundo hai ya hotuba inayoeleweka kwa kila msomaji:

Terkin alisema wakati huo:

"Nimekwisha, vita imekwisha."

Kwa hivyo, shairi, kana kwamba, kwa njia ya burudani, inasimulia juu ya heka za vita, na kumfanya msomaji kuwa mshiriki wa matukio yaliyoonyeshwa. Shida zilizoletwa na mwandishi katika kazi hii pia husaidia kufunua mada ya kijeshi ya shairi: mtazamo juu ya kifo, uwezo wa kujisimamia mwenyewe na wengine, hisia ya uwajibikaji na jukumu kwa nchi ya mama, uhusiano kati ya watu waliokosoa. nyakati katika maisha. Tvardovsky anazungumza na msomaji kuhusu kidonda, hutumia tabia maalum ya kisanii - picha ya mwandishi. Sura "Kuhusu mimi" zinaonekana kwenye shairi. Kwa hivyo mwandishi huleta mhusika wake mkuu karibu na mtazamo wake wa ulimwengu. Pamoja na mhusika wake, mwandishi anahurumia, anahurumia, anahisi kuridhika au kukasirika:

Tangu siku za kwanza za mwaka wa uchungu,

Katika saa ngumu ya nchi ya asili,

Sio mzaha, Vasily Terkin,

Tulifanya urafiki na wewe ...

Vita vilivyoelezewa na Alexander Trifonovich Tvardovsky katika shairi haionekani kwa msomaji kuwa janga la ulimwengu wote, hofu isiyoweza kuelezeka. Kwa kuwa mhusika mkuu wa kazi - Vasya Terkin - daima anaweza kuishi katika hali ngumu, kucheka mwenyewe, kusaidia rafiki, na hii ni muhimu sana kwa msomaji - inamaanisha kuwa kutakuwa na maisha tofauti, watu wataanza. kucheka kwa moyo wote, kuimba nyimbo kwa sauti kubwa, utani - wakati wa amani utakuja. Shairi "Vasily Terkin" limejaa matumaini, imani katika siku zijazo bora.

Kazi zingine juu ya mada:

Mnara wa shujaa wa fasihi kwa kweli ni jambo la kawaida, lakini katika nchi yetu mnara kama huo uliwekwa kwa Vasily Terkin, na, inaonekana kwangu, shujaa wa Tvardovsky alistahili heshima hii kwa haki. Mnara huu unaweza kuzingatiwa kuwa umejengwa kwa wale wote ambao hawakuacha damu yao wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, ambao kila wakati walipata njia ya kutoka kwa hali ngumu na walijua jinsi ya kuangaza maisha ya kila siku ya mstari wa mbele na utani, ambao walipenda kucheza. accordion na kusikiliza muziki kwa mguu, ambao kwa gharama ya maisha yao walileta Ushindi Mkuu.

VASILY TERKIN - shujaa wa mashairi ya A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" (1941-1945) na "Terkin katika ulimwengu ujao" (1954-1963). Mfano wa fasihi V.T. - Vasya Terkin, shujaa wa safu ya feuilletons katika picha za satirical na maelezo mafupi katika aya, iliyochapishwa katika gazeti la "On Guard of the Motherland" mnamo 1939-1940. Iliundwa kwa ushiriki wa Tvardovsky katika ofisi ya wahariri wa gazeti kulingana na aina ya mashujaa wa "kona ya ucheshi", mmoja wa wahusika wa kawaida ambao walikuwa "Pro-Tirkin" - kutoka kwa neno la kiufundi "rubbing" (kitu kinachotumika wakati wa kulainisha silaha).

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, katika kumbukumbu zake za fasihi "Ndama Alipiga Mwaloni," alipendezwa na hisia ya A. T. Tvardovsky ya uwiano, aliandika kwamba, bila kuwa na uhuru wa kusema ukweli kamili juu ya vita, Tvardovsky alisimama kabla ya kila uwongo karibu na milimita ya mwisho. , lakini hakuna mahali ambapo hakuvuka kizuizi hiki.

Shujaa wa shairi A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" alikua shujaa wa watu anayependa wakati wa miaka ya vita na aliendelea kuwa miaka mingi baadaye. Huyu ni askari rahisi, mvulana wa kijijini ambaye alisimama kulinda nchi yake. Yeye ni mtu wa watu, karibu na wale askari ambao walisoma shairi mahali fulani mbele katika muda mfupi wa bure.

(Kulingana na shairi la A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin") Hadithi ya wakati wa Vita Kuu ya Patriotic ina sifa kadhaa za tabia. Sifa zake kuu ni njia za kizalendo na kuzingatia ufikiaji wa ulimwengu wote. Shairi la Alexander Trifonovich Tvardovsky "Vasily Terkin" linachukuliwa kuwa mfano wa mafanikio zaidi wa kazi hiyo ya sanaa.

Shairi la A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" ikawa majibu ya moja kwa moja ya mwandishi kwa matukio ya kutisha ya Vita Kuu ya Patriotic. Shairi hilo lina sura tofauti zilizounganishwa na shujaa wa kawaida - Vasily Terkin, mvulana rahisi wa kijijini, kama wengine wengi, ambaye alisimama kutetea nchi yake.

(Kulingana na kazi za A. T. Tvardovsky) Mandhari ya vita inawakilishwa kwa uwazi sana katika kazi ya Alexander Tvardovsky. Hasa katika shairi lake "Vasily Terkin", A. Solzhenitsyn aliandika juu yake: "Lakini kutoka wakati wa vita niliona "Vasily Terkin" kama mafanikio ya kushangaza ... Tvardovsky aliweza kuandika jambo lisilo na wakati, la ujasiri na lisilo na uchafu ...".

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo A.T. Tvardovsky anaandika shairi "Vasily Terkin" - kuhusu vita hii, ambayo hatima ya watu iliamuliwa. Shairi limejitolea kwa maisha ya watu katika vita. Tvardovsky ni mshairi ambaye alielewa kwa undani na kuthamini uzuri wa mhusika wa kitaifa. Katika "Vasily Terkin" picha kubwa, zenye uwezo, za pamoja huundwa, matukio yamefungwa kwa muda mrefu sana, mshairi hugeuka kwa hyperbole na njia nyingine za mkusanyiko wa ajabu.

Shairi la Alexander Trifonovich Tvardovsky "Vasily Terkin" ni moja ya kazi kuu za kazi ya mshairi. Sura za kwanza za shairi hilo zilichapishwa mnamo 1942. Mafanikio ya kazi yalihusishwa na tabia ya mafanikio ya mwandishi ya mhusika mkuu. Vasily Terkin ni mtu wa hadithi kutoka mwanzo hadi mwisho, lakini picha hii ilielezewa katika shairi hilo kwa kweli hivi kwamba wasomaji walimwona kama mtu halisi anayeishi karibu nao.

Katikati ya Vita Kuu ya Uzalendo, wakati nchi yetu yote ilikuwa inatetea nchi yetu, sura za kwanza za A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin", ambapo askari rahisi wa Kirusi, "mtu wa kawaida" anaonyeshwa kwenye picha ya mhusika mkuu.

Shujaa wa shairi la Tvardovsky ni askari rahisi wa Kirusi. Lakini je! Kwa mtazamo wa kwanza - hivyo, Terkin - binafsi ya kawaida. Na bado hii si kweli. Terkin ni, kama ilivyokuwa, wito, wito wa kuwa na matumaini, mcheshi, mcheshi, accordionist na, hatimaye, shujaa.

Shairi la Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" limejitolea kwa Vita Kuu ya Patriotic na watu kwenye vita. Mwandishi kutoka kwa mistari ya kwanza analenga msomaji kwa taswira halisi ya ukweli wa kutisha wa vita katika "Kitabu chake kuhusu mpiganaji" -

Mabadiliko ya mshairi A. Tvardovsky yalikuwa miaka ya Vita Kuu ya Patriotic, ambayo alipitia kama mwandishi wa mstari wa mbele. Wakati wa miaka ya vita, sauti yake ya ushairi hupata nguvu hiyo, ukweli wa uzoefu, bila ambayo ubunifu wa kweli hauwezekani. Mashairi ya A. Tvardovsky wakati wa miaka ya vita ni historia ya maisha ya mstari wa mbele, ambayo hayakuwa na matendo ya kishujaa tu, bali pia ya jeshi, maisha ya kijeshi (kwa mfano, shairi "Jeshi Shoemaker"), na msisimko wa sauti " kumbukumbu za eneo la asili la Smolensk, lililoibiwa na kutukanwa na maadui wa ardhi , na mashairi karibu na wimbo wa watu, iliyoandikwa kwa nia "Stitches-tracks imeongezeka zaidi ...".

Askari wa Kirusi katika shairi la Tvardovsky Vasily Terkin Kutoka kwa kurasa za gazeti, shairi la Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" liliingia katika safu ya kazi zisizoweza kufa za fasihi ya Kirusi. Shairi, kama kazi yoyote kubwa, inatoa picha ya kuaminika ya enzi hiyo, picha ya maisha ya watu wake.

KATIKA. Tvardovsky alifanya kazi wakati wote wa Vita Kuu ya Uzalendo kwenye vyombo vya habari vya mstari wa mbele, na katika kipindi chote cha vita, shairi lake bora na maarufu la kupendwa, Vasily Terkin (1941 - 1945), liliundwa.

Mwandishi: Tvardovsky A.T. Vita Kuu ya Uzalendo ni moja ya matukio katika historia ya nchi ambayo yanabaki kwenye kumbukumbu za watu kwa muda mrefu. Matukio kama haya kwa kiasi kikubwa hubadilisha mawazo ya watu kuhusu maisha na sanaa. Vita hivyo vilisababisha ongezeko kubwa sana la fasihi, muziki, uchoraji, na sinema. Lakini, labda, haijawahi na haitakuwa na kazi maarufu zaidi juu ya vita kuliko shairi la Alexander Trifonovich Tvardovsky "Vasily Terkin".

Ushairi wa Alexander Tvardovsky unatofautishwa na unyenyekevu na ukweli wa kutisha, ukichukua sauti kwa roho. Mwandishi hana ujanja, lakini hutujia kwa moyo na roho iliyo wazi. Shairi "Vasily Terkin" linafurahia upendo maalum wa wasomaji.

Alexander Trifonovich Tvardovsky ni mshairi mkubwa na wa asili. Akiwa mtoto wa maskini, alijua kikamilifu na kuelewa masilahi, huzuni na furaha za watu.

Kazi za Alexander Trifonovich Tvardovsky zinatofautishwa na sauti, ukweli wa maisha na lugha nzuri, ya sauti na ya mfano. Mwandishi huunganisha kikaboni na wahusika wake, akiishi kwa masilahi yao, hisia na matamanio yao.

Kuanzia siku za kwanza za Vita Kuu ya Uzalendo, Tvardovsky alikuwa kati ya wapiganaji, kama mwandishi wa vita alisafiri barabara ngumu kutoka magharibi kwenda mashariki na nyuma. Aliiambia hii katika shairi "Vasily Terkin".

Shairi la Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" lilitoka kwenye karatasi ya gazeti hadi katika kazi kadhaa za kutokufa za fasihi ya Kirusi. Kama kazi yoyote kubwa, shairi la Tvardovsky linatoa picha ya kweli ya enzi hiyo, picha ya maisha ya watu wake.

Mwandishi: Tvardovsky A.T. Kuna wapinzani wachache katika Vasily Terkin, lakini kuna harakati nyingi na maendeleo - kimsingi katika picha za mhusika mkuu na mwandishi, mawasiliano yao na kila mmoja na wahusika wengine. Hapo awali, ziko mbali: katika utangulizi, Terkin imejumuishwa tu na methali nzuri au msemo - na kinyume chake, mwandishi huzungumza waziwazi juu ya ukweli kutoka kwake.

(1910-1971), mshairi wa Kirusi. Alizaliwa mnamo Juni 8 (21), 1910 katika kijiji cha Zagorye, Mkoa wa Smolensk. Baba ya Tvardovsky, mhunzi maskini, alifukuzwa na kufukuzwa. Hatima mbaya ya baba yake na wahasiriwa wengine wa ujumuishaji imeelezewa na Tvardovsky katika shairi la Haki ya Kumbukumbu (1967-1969, iliyochapishwa 1987).

Shairi la Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" - kitabu kwa wote kinaweza kusomwa kwa umri wowote, wakati wa furaha na | huzuni, wasiwasi juu ya siku zijazo au kujiingiza ovyo katika amani ya akili.

Tvardovsky ana shairi "Safari ya Zagorye", iliyoandikwa katika miaka ya 30. Mwandishi, tayari mshairi mashuhuri, anafika kwenye shamba lake la asili karibu na Smolensk.

Taswira ya tabia ya watu katika kazi za A. Tvardovsky na M. A. Sholokhov (Vasily Terkin na Andrey Sokolov) Hebu tukumbuke wakati ambapo kazi za Tvardovsky na Sholokhov ziliundwa. Sera ya kinyama ya Stalinist ilikuwa tayari imeshinda nchini, hofu ya jumla na mashaka yaliingia katika sekta zote za jamii, ujumuishaji na matokeo yake uliharibu kilimo cha karne nyingi na kudhoofisha nguvu bora za watu.

Vita Kuu ya Uzalendo ni janga ambalo lilileta hasara, huzuni na machozi. Alitembelea kila nyumba, mamilioni ya watu walipata mateso mabaya, lakini walinusurika na kushinda. Najua waandishi wengi ambao walikuwa washiriki katika vita hivi. Walikuwepo, waliona jinsi watetezi wa Nchi ya Baba walikufa katika vita ngumu zaidi, wengi walinusurika moto wa majaribu, wengine walijeruhiwa, lakini uthabiti wao, ujasiri, urafiki na uaminifu uliwahimiza waandishi kuunda kazi juu ya vita.

Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako kulingana na vigezo vya USE

Wataalam wa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa sasa wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Vizazi vipya wanapaswa kujua na kukumbuka mashujaa wao.

Mfano wa kazi hiyo ya sanaa inachukuliwa kuwa shairi "Vasily Terkin" na Alexander Tvardovsky. Mhusika mkuu wa shairi ni askari Vasily Terkin. Terkin ni mfano halisi wa askari wa Urusi. Yeye haonekani kwa sura au uwezo wa kiakili, mnyenyekevu na rahisi. Wenzake wanamwona kuwa mpenzi wao na wanafurahi kwamba wanatumikia pamoja naye. Vasily mara nyingi anakabiliwa na kifo, lakini furaha na ucheshi husaidia kukabiliana na hofu. Wakati wote wa vita, Terkin anawashangaza wenzi wake na mambo ya ajabu: kuvuka mto, kushinda kifo, kurusha ndege na bunduki. Baada ya kuangusha ndege, anahisi kama shujaa na hata anahisi aibu kidogo. Sajini anampa agizo, watu wanamwonea wivu Terkin. Anakuwa kielelezo kwao. Shairi hilo halielezei matukio ya kikatili ya kuhojiwa na vita vya umwagaji damu, lakini inasimulia juu ya maisha ya askari rahisi, juu ya unyonyaji wake na kujitolea. Mwandishi aliandika shairi kwa mtindo rahisi, sawa na wimbo wa watu, ambayo inafanya kazi kukumbukwa.

Ninaamini kwamba shairi "Vasily Terkin" ni mojawapo ya mashairi bora zaidi kuhusu vita. Shida hizo kali za miaka ya vita hazikuwafanya watu kuwa wagumu, lakini, kinyume chake, ziliangaza maisha yao magumu ya kila siku, zikawapa nguvu za kupigana. Na kwa kumbukumbu ya wale waliopigana, lazima tudumishe amani kwa gharama yoyote.

Ilisasishwa: 2018-02-07

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubonyeze Ctrl+Ingiza.
Kwa hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.

Mada ya vita inawakilishwaje katika kazi ya A. T. Tvardovsky? (Kulingana na shairi "Vasily Terkin") 1. Mabadiliko ya Vasya Terkin wa zamani - shujaa maarufu katika tabia ya kupendwa. 2. Taswira ya nchi ya mama katika shairi. 3. Shairi "Vasily Terkin" kama ensaiklopidia ya vita. 4. Mtazamo wa mwandishi kwa kazi yake.