Biografia bulgakov na historia ya uumbaji wa mbwa. Historia ya uumbaji na hatima ya fasihi ya kazi

Katika hadithi iliyoandikwa mwaka wa 1925, mwandishi wa kisasa anaifanya ukweli - ukweli wa Soviet wa mapema miaka ya 1920. Hata hivyo, picha hiyo imezalishwa kwa maelezo madogo (kwa dalili sahihi ya mshahara "Tamper IX kutokwa" - Chervonza nne na nusu - na kutaja ukweli kwamba wapiganaji wa moto, "kama unavyojua, uji wa chakula cha jioni") hauwezi kuwa Picha ya hati ya zama. Kiwanja cha dhana ya ajabu (mabadiliko ya mbwa katika mtu) na maelezo mengi maalum (hadi kemikali ya "sausage maalum ya Krakow", plexus ya maelezo ya comic ya "kuunganisha" mpira na matokeo mabaya ya jaribio hili fanya picha ya kweli ya ukweli.

Tabia kuu ya hadithi ni Profesa Preobrazhensky - amevaa jina takatifu, akionyesha jukumu lake la mungu wote wenye nguvu, "kuhani" (hivyo itachukuliwa na mpira), na uwezo wa kubadilisha amani na mtu. Hata utaratibu wa kawaida wa kuchukua upeo wa pande za mpira katika nyumba ya preobrazhensky inakuwa sawa na kifo na ufufuo (na inaongoza kwa kumbukumbu ya ufufuo wa Lazaro kutoka Injili): "Na hatimaye akaanguka upande na gear. Alipofufuliwa, kichwa chake kikipiga na mgonjwa kidogo ndani ya tumbo lake, pande kama haikuwa, kimya kimya. "

Hata hivyo, tukio lililofanywa na thamani ya fumbo hutolewa kwa halo ya kupunguzwa, maelezo ya prosaic. "Ubadilishaji" wa mpira ni hatua nyingine tu katika masomo ya kisayansi ya profesa, lengo kuu ambalo ni rejuvenation ya mtu kwa kupandikiza tezi za ngono. Katika muundo wa hadithi wa "moyo wa mbwa", mabadiliko ya ajabu ya Bwana inakuwa sawa na upasuaji wa kawaida wa upasuaji.

Mabadiliko ya kimapenzi ya kusudi ya injili yanaonekana wazi katika kiwango cha shirika la stylistic la maandiko. Profesa Proobrazhensky - "kuhani" Mwenye nguvu, "uchawi" na "mchawi", lakini ufafanuzi huu unaanguka Bulgakov katika mazingira yafuatayo:

Aliingia kwa heshima sana na kuchanganyikiwa kwa Philip Philippich.

Hee hee! Wewe ni mchawi na mchawi, profesa, - alipiga.

Ondoa suruali, DoveFit, - aliwasiliana Philip Philippich na kufufuka.

"Bwana Yesu," mbwa alidhani, "hiyo ni matunda!"

Juu ya kichwa cha matunda ilikua nywele za kijani kabisa, na nyuma ya kichwa walipiga rangi ya tumbaku ya kutu ...

Katika jirani ya "hee", "suruali" na mti wa kijani "Matunda" mabadiliko yanageuka kuwa uchafu, na siri "siri - katika udanganyifu wa kisayansi.

Hata hivyo, jina la "kuzungumza" la tabia kuu ya hadithi ya wigo wa maadili takatifu haujachoka. Ghorofa ya Profesa Preobrazhensky ni juu ya prechistenka - na hivyo kuanzisha picha ya mama wa mama wa Mungu wa Mungu kwa msaada wa Toptony katika mstari wa washirika wa semantic. Kwa kosa la ShariCikov, katika ghorofa hiyo itakuwa "mafuriko" - parody ya "mafuriko makubwa" ya ndani (katika kutafuta paka, mbwa wa zamani aligeuka kuwa bafuni ya crane). Neno la kwanza lililozungumzwa na mpira baada ya kumvutia mtu, "ABYRUVG" - inawakilisha duka la wakuu wa kushoto "mkuu wa wakuu" na kwa uchambuzi wa retrospective wa vikundi vya kibiblia wanaweza kutumika kama Wanner wa Irony juu ya sheria za maandishi ya Semitic. Vilevile na parody ni mchanganyiko wa nukuu ya hadithi kutoka kwa Opera Aria (Profesa Proobrazhensky rika kipande sawa kutoka Opera Verdi "Aida" - "Kwa pwani ya Nile Takatifu ...") na matangazo juu ya milango: "Mbegu ziko katika ghorofa marufuku. F.Preparensky. " (Aidha, mandhari ya muziki ya utamaduni na makuhani huingiliwa na kuonekana kwa nia za Sharikov "Oh, Apple" na "huangaza mwezi", ambao ulikuja kutoka ulimwengu wa "uharibifu wa proletarian", ambao unajaribu kupinga preobrazhensky. ) Kwa hiyo, jirani ya mara kwa mara ya Injili na - pana - kila aina ya mythological na maelezo ya comic ya maisha halisi hutupa picha ya kushuka kwa ushuru kwa wakfu na huduma ya kuhani na hufanya tani za satirical ndani yake.

Nia za kiinjili hupata kujieleza moja kwa moja na katika utaratibu wa wahusika. Mabadiliko ya ajabu yaliyotolewa na Profesa Preobrazhensky anaandika mwanafunzi wake - Dk. Bormental, akifanya kazi katika hadithi ya "mhubiri" (katika jukumu moja itakuwa levy Matvey katika Yeshua katika riwaya "bwana na Margarita"), kipengele cha " Mhubiri "Kielelezo katika kazi za Bulgakov - kwa kuchanganyikiwa kwa kujitolea kwa kweli kwa mwalimu na kutokuelewana kwake kamili.

Dk. Kumbukumbu za Bormental zilijaa pongezi ya kweli kwa ufunguzi wa mwalimu; Documentary "Historia ya Magonjwa" mpira pia huingiliwa na msamaha wa shauku wa "Mambo ya Nyakati": "Uzoefu wa ajabu wa Profesa Proobrazhensky umefunua moja ya siri za ubongo wa binadamu! Kuanzia sasa, kazi ya ajabu ya gland ya pituitary - apperace ya ubongo imefafanuliwa! .. Scalpel ya upasuaji imesababisha kitengo kipya cha binadamu. Prof. Preobrazhensky, wewe ni Muumba! (Blot) ". (Jihadharini na kushindwa kwa Stylist ijayo katika maelezo ni eneo kubwa la "Muumba" na Blots).

Hata hivyo, mwanafunzi mwaminifu wa "minjilisti" kwa kweli anafanya kazi kama mwandishi asiyeaminika - mwandishi wa hadithi, bila kufafanua maneno na tendo la mwalimu ambaye anajenga picha iliyopotoka ya kile kinachotokea. Maelezo yake na maoni ya migogoro na tafsiri ya "haki" - inayoungwa mkono na mamlaka ya mshiriki wa tukio au mwandishi mwenyewe. Kwa hiyo, kwa mfano, uwezo wa kushangaza wa mpira unasoma haki ya kushoto katika diary ya bormental inapata maelezo yafuatayo: "Nilisoma mpira! Nilisoma !!! ... ilikuwa kutoka mwisho niliyoisoma. Na mimi hata kujua ambapo azimio la kitendawili hii ni: katika njia ya mishipa ya kuona ya mbwa! " Hata hivyo, sababu ya kweli, kama anakumbuka msomaji tangu mwanzo, alikuwa na prosaic zaidi na kujeruhiwa kabisa kwa upande mwingine: kwa duka mpira "kukimbia ... ilikuwa rahisi zaidi kutoka mkia wa maneno" Samaki ", kwa sababu mwanzoni mwa neno kulikuwa na polisi." Sauti ya dhambi ya profesa wa preobrazhensky wakati anajaribu mwanafunzi wake kuanza mazungumzo juu ya siku zijazo za mpira na mabadiliko yake kuwa "mtu mwenye akili sana" bado bila maoni wazi: "Kwa Filipo, kitu cha ajabu kinafanyika .. . Mtu mzee alikuja na kitu fulani. "

Profesa Proobrazhensky bado anakaa machoni mwa mwanafunzi wake na uungu wote wa hali - wakati "mchawi" na "mchawi" aligeuka kuwa na nguvu kabla ya machafuko, ambayo yalifanya muujiza katika maisha yake. Profesa Proobrazhensky ni aina ya shujaa wa bulgakov, ambayo itapita kupitia kazi yote ya mwandishi: iliyopewa nguvu ya ubunifu (kubadilisha), inaweza wakati huo huo kuwa dhaifu na hatari. Shujaa wa Bulgakov daima analazimika kukabiliana na ulimwengu karibu naye - chuki, fujo, ajabu. Katika "moyo wa mbwa", ulimwengu huu unasimamiwa na Schuvdeder na wanachama wa Jack. Wafanyakazi wa imani mpya huwasilishwa kwa taa kali. Mmoja wa wanachama wa koti - "Peach kijana katika koti ya ngozi" ni jina Vyazemskaya (makini na asili ya fasihi ya jina na imesisitiza mabadiliko ya jenasi ya kawaida ya grammatical), inageuka kuwa mwanamke , Lakini muktadha mzuri wa kutambua utu ni mara kwa mara kurejeshwa katika BULGAKOV Maelezo: "Hii haijulikani! - kijana alishangaa ambaye aligeuka kuwa mwanamke "; "Mimi, kama kichwa cha clutter ya nyumba ..." - Katika siku za nyuma, "Pilipp Philippovich alimrudisha."

Metamorphoses isiyoeleweka, hufanyika na wawakilishi wa serikali mpya, inaweza, hata hivyo, wana hatari kwao wenyewe. Ilikuwa na thamani ya mpira kugeuka kuwa polygraph ya ShariCikov na kushiriki katika nguvu ya vita kabla - kwenda "kwenda nafasi ya mkuu wa kuondoka kwa Moscow kusafisha kutoka wanyama kupotea, kama kukaa kwake katika ghorofa ya Proobrazhensky akawa tishio mbaya kwa profesa mwenyewe (ambayo alikuwa tayari ameandika mashtaka) na kwa wenyeji wote wa nyumba yake. Mabadiliko makubwa, ambayo yanakabiliwa na viongozi wa Soviet waliohusika katika Dunia ya Bulgakov (na katika kazi za Bulgakov katika miaka ya 1930. Metamorphoses hizi zitakuwa za ajabu) kutoa nguvu mpya na wawakilishi wake wa tabia ya infernal-pepo, kuwafanya sio kijamii au kisiasa kama nguvu ya metaphysical, ambayo inalazimika kupinga shujaa wa bulgakov.

Katika "moyo wa canine" hujitokeza wazi na kipengele kingine muhimu cha poetics ya Bulgakov - mgawanyiko wa nafasi ya kisanii kwa mbili (kwa hakika - haiwezekani kwa kila mmoja). Mmoja wao ni ghorofa ya preobrazhensky juu ya prechistenka, "mbwa peponi" katika nenosiri la mpira na nafasi kamili (hata idyllic) kwa profesa. Vipengele muhimu zaidi vya nafasi hii - faraja, maelewano, kiroho, "joto la kimungu". Kuwasili kwa mpira katika nafasi hii ilikuwa ikiongozana na ukweli kwamba "giza limebofya na kugeuka kuwa siku ya kushangaza, na aliharibiwa kutoka pande zote, kuangaza na kuchemshwa." Kutoka kwa vipengele vya "Topographic" vya nafasi hii, mbili kuu: nje, ni mdogo mdogo, eneo la ndani na linawakilisha ghorofa, ndani - wasaa, kubwa na, zaidi ya hayo, ni uwezo wa upanuzi usio na ukomo (kwa kiasi kikubwa - kwa kuzingatiwa kwa mara kwa mara Vioo vingine vikubwa).

Nafasi ya pili ni nje - wazi, fujo, chuki. Ishara zake za awali - blizzard, upepo, uchafu wa mitaani; Wakazi wake wa mara kwa mara - "pande zote katika kofia chafu" ("mwizi na muzzle wa shaba", "kiumbe mwenye tamaa"), mpishi kutoka chumba cha kulia, na "scum mbaya zaidi" kutoka kwa wafuasi wote - Janitor. Nafasi ya nje inaonekana katika ndani ya upinzani - ulimwengu wa ajabu na machafuko. Kutoka ulimwengu huu, Schwonder na "tamu" hutoka ulimwenguni - ili kueneza sehemu ya "kibinafsi" cha profesa na kuzingatia ghorofa yake ya nusu ya majina kwa gharama ya urithi. Hutenganisha nafasi hizi mbili tu ghorofa ya ghorofa - na kwa hiyo tamaa pekee ya Profesa Proobrazhensky ni kupata "kipande cha karatasi, mbele ya ambayo si schwonder wala mtu mwingine yeyote anaweza hata kukabiliana na milango ya yangu Ghorofa. Karatasi ya mwisho ... silaha ". Kuweka muhuri, kutengwa kamili ni njia pekee ya kulinda nafasi yake, "kweli" kutoka kwa uvamizi wa "kufikiria" ya mtu mwingine. (Kumbuka kwamba upande wa mlango, ambao umegeuka nje, pia hugeuka kuwa katika mamlaka ya ukweli usio wa ajabu. Mpira, akijaribu kusoma sahani ya mlango na jina la profesa, linapatikana kwa hofu kwamba uendelezaji wa Barua tatu za barua - P-€ - zinaweza kuwa "L", na kisha uandishi utageuka kwa neno lililochukiwa "proletarian". Tu kuwepo kwa "Puzzled Bubble Rubbish" - barua ya kuokoa "F" - anarudi bila kutarajia Nightmare katika moja nzuri ya ghorofa ya kifahari juu ya prechistenka).

Mchanganyiko wa vyombo viwili vinavyopinga kila mmoja katika ulimwengu wa kisanii wa Bulgakov huamua muundo wa mwisho wa mwisho wa bulgakovsky: uharibifu wa nafasi ya ndani, nafasi nzuri - na kujaribu kurejesha paradiso iliyopotea. Katika "Moyo wa Mbwa", uharibifu wa kuwepo kwa usawa unaongozana na mafuriko ya parody, ziara ya obsessive ya "Werethe" kutoka ulimwengu wa Sanaa - Vyazemskaya (mwanachama wa nyumba) na Vasnetovova (Bibiria Sharikov), miradi ya kuendeleza ya ajabu Ghorofa ya profesa. Marejesho ya maelewano yaliyoharibiwa ni hata kama gharama ya uhalifu ("uhalifu ulikua na kuanguka kama jiwe ...") ni lengo pekee la profesa wa preobrazhensky na vector kuu ya mwendo wa njama. Hivyo, tata ya jadi ya kosa la akili mbele ya watu ni rethought. Proobrazhensky na bormental kulinda "haki zao za haki" katika ulimwengu mpya - ingawa hawana jukumu la jaribio la asili ya kibinadamu.

Mwaka wa Kuandika:

1925

Muda wa Kusoma:

Maelezo ya kazi:

Kazi inayojulikana ya moyo wa mbwa aliandika Mikhail Bulgakov mwaka 1925. Kuhifadhiwa matoleo matatu ya maandiko.

Mikhail Bulgakov alionyesha picha kamili ya matukio yaliyotokea siku hizo sio tu katika nchi yenyewe, lakini pia katika akili za watu. Chuki haipendi kutawala, chuki na uovu, unducation na mengi zaidi. Matatizo haya yote ya jamii yaliunganishwa pamoja kwa namna ya ShariCikov. Alipokuwa mtu, alitaka, baada ya yote, kubaki mbwa.

Baridi 1924/25. Moscow. Profesa Philipp Philippovich preobrazhensky alifungua njia ya rejuvenation ya mwili kwa njia ya kupandikiza watu wa siri ya wanyama. Katika ghorofa yake ya ghorofa saba katika nyumba kubwa juu ya prechistenka, anapokea wagonjwa. Nyumba hupita "muhuri": katika ghorofa ya wapangaji wa zamani wanaingiza mpya - "wakazi". Proobrazhensky anakuja mwenyekiti wa nyumba za Schwonder na mahitaji ya bure vyumba viwili katika nyumba yake. Hata hivyo, profesa, kwa kumwita mmoja wa wagonjwa wake wa juu kwa simu, anapata silaha kwenye nyumba yake, na Schwonder hana chochote cha kufanya na chochote.

Profesa Proobrazhensky na msaidizi wake Dk. Ivan Arnoldovich chakula cha jioni katika chumba cha kulia kutoka kwa profesa. Kutoka mahali fulani juu kuna kuimba ya choral - hii ndiyo mkutano mkuu wa "wakazi". Profesa huyo amekasirika na kile kinachotokea ndani ya nyumba: carpet iliibiwa kutoka staircase ya mbele, mlango wa mbele uliibiwa na sasa wanapitia hoja nyeusi, Kelos wote walipotea kutoka kwenye mpira wa mlango. "Mwangamizi," - anasema Bormental na anapokea kwa kujibu: "Ikiwa mimi ni badala ya kufanya kazi, nitaanza kuimba katika nyumba yangu, nitakuwa na kuvunjika!"

Profesa Proobrazhensky anachukua PSA yenye nguvu, mgonjwa na kwa pamba iliyohimizwa, anaongoza nyumbani kwake, anamwambia mwenye nyumba ya nyumba kumlisha na kumtunza. Baada ya wiki, mpira safi na wa kulishwa unakuwa mpole, mbwa mzuri na mzuri.

Profesa hufanya kazi - hubadilisha mpira wa gland ya secretion ya ndani ya Klima Chugulkin, mwenye umri wa miaka 25, mara tatu alihukumiwa wizi kucheza kwenye Balalaica kwa matrekta ambao walikufa kwa kisu. Jaribio lilikuwa ni mafanikio - mbwa haifariki, lakini, kinyume chake, hatua kwa hatua hugeuka kuwa mtu: anaongeza katika ukuaji na uzito, huanguka pamba, anaanza kuzungumza. Wiki tatu baadaye, hii ni mtu wa ukuaji mdogo, mavazi yasiyo ya fairing, ambayo alicheza na hobby kwenye Balalaica, Smokes na Sprout. Baada ya muda, anadai kuwa Philipp Philippovich, ili aamuru, ambayo hati hiyo inahitajika, na tayari amechagua jina na jina: Polygraph ya polygraphovich Sharikov.

Kutoka kwa maisha ya zamani ya doggy katika ShariCikov bado ni chuki ya paka. Siku moja, akifunga nyuma ya paka, akiingia ndani ya bafuni, mipira inaingia ndani ya bafuni, kwa ajali hugeuka bomba la maji, na ghorofa yote inamwaga na maji. Profesa analazimika kufuta mapokezi. Janitor wa Fedor alisababisha kutengeneza crane, kwa kuchanganyikiwa anauliza Philip Philippovich kulipa dirisha iliyovunjika: alijaribu kumkumbatia jikoni kutoka ghorofa ya saba, mmiliki alianza kumfukuza. Mipira katika jibu ilianza kuingia ndani yake kwa mawe.

Philipp Philippovich, chakula cha jioni na mipira; Mara kwa mara, bormental haifanikiwa kufundisha tabia nzuri ya ShariKikov. Katika swali la Philip Philippovich kwamba mipira sasa inaisoma, anajibu: "Engels Engels na Kautsky" - na anaongeza kwamba yeye hakubaliana na wote, lakini kwa ujumla "kila kitu lazima kugawanywa", na kisha "moja katika vyumba saba ni kukimbia, lakini mwingine katika masanduku ya magugu ni kuangalia chakula. " Profesa mwenye hasira anatangaza Sharicov kwamba anasimama juu ya hatua ya chini ya maendeleo na hata hivyo inaruhusu kuwasilisha vidokezo vya kiwango cha cosmic. Profesa wa Kitabu cha Madhara ya Kuacha Kuacha Katika Tanuri.

Baada ya wiki, mipira inatoa waraka ambao anafuata kwamba yeye, mipira, ni mwanachama wa idara ya makazi na anategemea chumba katika professorship. Katika jioni hiyo, katika ofisi ya Profesa Sharikov, wafuasi wawili wanawapa na kurudi usiku wa kunywa kabisa, akiondolewa na wawili haijulikani, ambao waliondolewa tu baada ya kuwaita polisi, kunyakua, hata hivyo, pamoja na Ashtray ya Malachite, miwa na Beaper Cap Filippovich.

Usiku huo huo, katika ofisi yake, Profesa Preobrazhensky anazungumza na bormental. Kuchambua kile kinachotokea, mwanasayansi anakuja kukata tamaa kutokana na ukweli kwamba alipokea scum kama hiyo kutoka kwa PSA. Na hofu yote ni kwamba yeye si mbwa tena, yaani, moyo wa binadamu, na lousy zaidi ya yote yaliyopo katika asili. Ana hakika kwamba mbele yao - Klim chugunkin na wizi wake wote na trigteles.

Mara moja, kuja nyumbani, mipira huweka Filippe Filippovich cheti, ambayo inaonekana kwamba yeye, mipira, ina kichwa cha utakaso wa mji wa Moscow kutoka kwa wanyama waliopotea (paka na kadhalika). Siku chache baadaye, mipira huleta mwanamke mdogo, ambaye, kulingana na yeye, ataenda kusaini na kuishi katika ghorofa ya preobrazhensky. Profesa anasema mwanamke wa Baryshne kuhusu Sharicikov iliyopita; Anasema, akisema kwamba alitoa kichocheo kutokana na operesheni ya jeraha la kupambana.

Siku iliyofuata, mmoja wa wagonjwa wa juu wa profesa huleta akamwambia mipira ya donos, ambayo imetajwa na kutupwa kwenye Engels ya tanuru, na "mazungumzo ya mapinduzi" ya profesa. Philipp Philippovich anatoa Sharicov kukusanya mali yake na mara moja kuondoa kutoka ghorofa. Kwa kukabiliana na mkono huu mmoja, mipira inaonyesha Profesa Shish, na nyingine inachukua mkimbizi kutoka mfukoni wake ... Baada ya dakika chache, bornet ya rangi hupunguza waya wa waya, hufunga mlango wa mbele na nyeusi na kujificha pamoja na Profesa katika uchunguzi.

Siku kumi baadaye, uchunguzi unaonekana katika ghorofa na utaratibu wa utafutaji na kukamatwa kwa profesa wa profrazhensky na Dk. Bormental juu ya mashtaka yao katika mauaji ya mkuu wa P. P. P. "Nini ShariCikov? - anauliza profesa. - Ah, Psa, ambaye nilitumia! " Na inatoa aina ya ajabu ya PSA: Maeneo ya Bald, maeneo yenye matangazo ya sufu ya kukua, inakwenda kwenye miguu ya nyuma, kisha huongezeka kwa nne, kisha huongezeka tena kwenye paws ya nyuma na inakaa katika kiti. Mtafiti anapoteza.

Inachukua miezi miwili. Wakati wa jioni, mbwa hulala usingizi kwenye carpet katika ofisi ya profesa, na maisha katika ghorofa huenda kwake!

Chagua ukubwa wa font ya mtumiaji:

Mwaka wa kuandika hadithi: 1925 mwaka

Uchapishaji wa kwanza.: Katika magazeti ya "Riz" (Frankfurt) na "Mwanafunzi" (London) mwaka 1968 karibu wakati huo huo.

Kwa mara ya kwanza katika Umoja wa Kisovyeti, hadithi ya mbwa ilichapishwa mwaka 1987 na tangu wakati huo ulichapishwa mara nyingi.

Kama prototypes ya tabia ya fasihi ya Profesa F. F. Preobrazhensky aitwaye madaktari kadhaa halisi. Huyu ni mjomba bulgakov. Gynecologist Nikolai Pokrovsky, upasuaji Sergey Voronov. Aidha, idadi ya watu wanaojulikana wa mwandishi - mwanasayansi Bekhteva, Physiologist Pavlov na mwanzilishi wa hali ya Soviet ya Lenin huitwa kama prototypes.
Tale Mikhail Bulgakov Moyo wa Mbwa Tunazingatia kazi ya pili muhimu baada ya bwana na margaritas ...

Profesa wa dawa, upasuaji bora, Philipp Philippovich Preobrazhensky., Niliweza kufikia mwaka wa 1924, huko Moscow matokeo bora katika rejuvenation ya binadamu. Alianguka kuendelea na utafiti wa matibabu na akaamua kuwa na jaribio la kawaida - kutekeleza operesheni ya kupandikiza pituitary ya mtu. Mbwa asiye na makazi alichaguliwa kama Guinea, aitwaye "mpira", ambaye profesa alichukua mitaani. Mbwa alikuwa katika ghorofa kubwa, ililishwa vizuri, alimjali. Mpira huo umeunda wazo kwamba yeye ni maalum ... miili ya wafadhili ambaye alipata mpira kwenye shughuli zilizokuwa za mhasiriwa katika kupambana na Klima Chugulkin, Warma, Deboschir na pombe.

Jaribio hilo lilikuwa na mafanikio, matokeo yalizidi matarajio ya ujasiri zaidi. Mbwa ilitolewa nje ya miguu, mbwa alipoteza pamba yake, uwezo wa kutamka sauti kwanza, basi maneno, na baadaye na hotuba kamili ... mbwa alianza kuwa kama mtu nje ... Moscow ilijazwa na uvumi juu ya mabadiliko ya ajabu, kujenga katika maabara ya Profesa Proobrazhensky. Lakini hivi karibuni, profesa alipaswa kujuta tendo hilo. Mpira ulirithi kutoka kwenye kilele cha Chugulkin tabia zote zisizo na furaha, hakupokea tu kimwili, lakini pia hunaya ya kisaikolojia. Polygraph Poligrafovich Sharikov (alijitoa mwenyewe) aligundua ulevi kwa lugha ya kutisha, ulevi, uasherati, wizi, ubatili, kabatak kutzham na kufikiri juu ya wazo la proletarian. Sharikov anapangwa kwa nafasi ya mkuu wa idara ya kusafisha mji kutoka kwa wanyama wasio na makazi. Msaidie alikuwa mwenyekiti wa Schwander ShopKender, ambaye alikuwa na matumaini kwa njia hii, kwa msaada wa ShariCikov kuishi profesa wa kubadilika kutoka ghorofa kubwa.

Kazi sana kama Sharikov, gari la huduma linakuja kila siku, mtumishi wa profesa huyo ni yeye na subrange, na hajisikii lazima na Profesa Proobrazhensky na Dk Bormental, ambao bado wanajaribu kumfanya mtu kutoka ShariCikov , kumtia misingi ya maisha ya kitamaduni. Yeye, kama mbwa mwenye hasira, anafurahia mauaji ya paka wasio na makazi, lakini kwa mujibu wa Profesa Proobrazhensky, "paka ni za muda mfupi." Mipira imesababisha msichana mdogo kwenye ghorofa ya profesa, alikubali naye kufanya kazi ambayo alificha biografia yake. Msichana anajifunza kutoka kwa Profesa ukweli juu ya asili ya ShariCikov na anakataa mahakama ya polygraph ya polygraphovich - na kisha anatishia kumfukuza. Dr Bormental alijiunga na msichana ...

Baada ya maswali mengi ya Sharikov, Dk. Bormental, pamoja na profesa, preobrazhensky anashikilia operesheni mpya, akirudi kuonekana kwa awali kwa Sharic. Mbwa hakumkumbuka chochote kutokana na kile alichofanya kazi katika kuonekana kwa binadamu, anaendelea kuishi katika ghorofa ya Philip Philippovich Preobrazhensky.

Furahia kusoma yako!

Hadithi ya Mikhail Bulgakov iliandikwa mwaka wa 1925, lakini kwa sababu ya satire ya papo hapo na shida zilizopo tayari za mwandishi na mamlaka zilizochapishwa haikuwezekana. Karibu miaka thelathini alikuwa amegawanywa tu kwa njia ya Samizdat, na aliona rasmi mwanga mwaka wa 1968 - ilichapishwa katika magazeti ya Kirusi ya Frankfurt na London.

Katika USSR, ilikuwa inawezekana kuchapisha hadithi tu mwaka 1987 - alikuja kwenye kurasa za gazeti la "Banner", na mwaka ujao Vladimir Bortko aliwasilisha watazamaji uchunguzi wa kazi.
Filamu Vladimir Bortko akawa filamu ya pili ya kutolewa kwa "moyo wa mbwa." Filamu ya kwanza kwenye hadithi ya Mikhail Bulgakov iliondolewa na sinema za Kiitaliano na Ujerumani mwaka wa 1976. Waitaliano wanahifadhi jina la awali, na katika filamu ya kukodisha Ujerumani ilianza kuitwa "Kwa nini Mheshimiwa Bobik Bobbers?" - Sharicov katika filamu hii iliitwa jina, na kwa ujumla, msisitizo ulikuwa katika mambo mengi. Profesa Preobrazhensky alicheza mwigizaji maarufu Max Backhill hapa, na Bobikova ni mtaalamu wa Kiitaliano Coca Ponzony.






Leonid Bronova, Mikhail Ulyanov, Yuri Yakovlev na Vladislav Stroelchik, walilahia kwa ajili ya jukumu la Profesa Proobrazhensky, na Vladislav Stroelchik, lakini njia ilikuwa bora ya evgeny evstigneeva. Kwa mujibu wa mkurugenzi, kila mtu alikuwa mzuri, lakini Evustagneyev, profesa huyo hakuwa na ujuzi tu, bali pia wanaoingia. Kwa kushauriana na watendaji, mmoja wa wakuu wa Taasisi ya Endocrinology na kimetaboliki ya Wizara ya Afya ya USSR alialikwa kwenye jukwaa la risasi.


Msanii wa jukumu la Sharikov alikuwa akitafuta muda mrefu sana. Mkurugenzi hakuwa na kuridhika kikamilifu na yeyote wa wagombea nane kuu, kati yao walikuwa Nikolai Karachentsov na Alexey Zharkov, lakini kisha aliletwa na picha ya mwigizaji wa Theatre ya Al-Ata ya Drama ya Kirusi Vladimir Tolokonikova. Jina la Aktera hakusema chochote kwa mtu yeyote, lakini alialikwa sampuli, ambako aliandika na eneo lake na chakula cha jioni katika professorship na aliidhinishwa. Kwa kushangaza, wakati huo huo, alipokea nafasi ya Sharikov na katika uundaji wa ukumbi wa michezo yake.


Vladimir Bortko "LED" kwa filamu ya wahusika na kazi nyingine za bulgakov. Profesa wa Peacikov, kuchunguza mpira - shujaa wa hadithi "mayai ya mafuta", ushahidi kutoka kwa circus - tabia ya hadithi "Madmazel Zhanna", eneo hilo linachukuliwa kutoka hadithi "Kipindi cha kiroho", sehemu ya juu ya Sisters Twin Clara na Rose - kutoka Faketon "Mawasiliano ya Gold Ferrapont Ferapontovich Kaorzseva."


Mbwa wa mpira alicheza mbwa wa polisi, ambaye alichaguliwa kati ya waombaji ishirini. Ili kufanya PS kuwekwa vizuri ili kuangalia kuangalia, pamba kupikwa gelatin na kuchora kuchora upande wake. "Moyo wa mbwa" umekuwa wa kwanza kwa mbwa, lakini Karai aligeuka kuwa mwigizaji mwenye vipaji na alionekana kwenye skrini.


Baada ya premiere, wakosoaji walianguka juu ya mkurugenzi. Anakumbuka kwamba magazeti hayakuchomwa kwa maneno: "Kulikuwa na kitu kama hicho:" shit vile, kama "moyo wa mbwa", hakuna mtu aliyebadilika. Mkurugenzi wa hii inapaswa kukatwa si mikono tu, bali pia miguu na upya kutoka daraja. " Lakini bado nilinusurika. " Kinyume na wakosoaji, miaka miwili baada ya kutolewa kwa filamu hiyo, Vladimir Bortko na Evgeny Evstigneyev walipewa kwa serikali ... Kwa njia, Vladimir Bortko alicheza katika kipindi cha filamu - anacheza passerby katika njia ya obukhovsky, kukataa uvumi Kuhusu Martians.

Hadithi ya Mikhail Bulgakov "Moyo wa Mbwa", iliyoandikwa mwaka wa 1925 huko Moscow, ni mfano wa filigree wa fiction ya satirical ya wakati. Ndani yake, mwandishi alionyesha mawazo na imani zake kuhusu kama mtu anahitaji kuingilia kati na sheria za mageuzi na kile kinachoweza kuongoza. Mada iliyoathiriwa na Bulgakov, inabakia kuwa muhimu na katika maisha ya kisasa ya kisasa na haitakuacha kuvuruga mawazo ya wanadamu wote wanaoendelea.

Baada ya kuchapishwa, hadithi hiyo imesababisha hukumu nyingi na zisizofaa, kwa sababu ilikuwa inajulikana na wahusika mkali na wa kukumbukwa wa wahusika wakuu, njama ya ajabu, ambayo fantasy ilifanya kazi kwa karibu na ukweli, pamoja na kutokuwepo, upinzani mkali wa Nguvu ya Soviet. Kazi hii ilikuwa maarufu sana katika mazingira ya wasiwasi katika miaka ya 60, na baada ya kurejeshwa katika miaka ya 90, kwa ujumla hutambuliwa na unabii. Katika hadithi ya "moyo wa mbwa", msiba wa watu wa Kirusi unaonekana vizuri, ambao umegawanywa katika makambi mawili ya warrant (nyekundu na nyeupe) na moja tu inapaswa kushindwa katika mapambano haya. Katika hadithi yake, Bulgakov inafunua wasomaji kiini cha washindi wapya - proletarians-mapinduzi, na inaonyesha kwamba hawawezi kufanya chochote kizuri na kinachostahili.

Historia ya Uumbaji.

Hadithi hii ni sehemu ya mwisho ya mzunguko ulioandikwa hapo awali wa miaka ya satirical ya Mikhail Bulgakov kwenye miaka ya 20, kama "Ibilisi" na "mayai ya mauti". Bulgakov alianza kuandika hadithi "Moyo wa Mbwa" mnamo Januari 1925 na kumaliza mwezi Machi mwaka huo huo, awali ilikuwa nia ya kuchapisha katika jarida "Nedra", lakini hakuwa na udhibiti. Na maudhui yake yote yalijulikana kwa wapenzi wa fasihi za Moscow, kwa sababu Bulgakov aliisoma Machi 1925 katika Nikitsky Jumamosi (mzunguko wa fasihi), baadaye iliandikwa kwa mkono (kinachoitwa "samizdat") na hivyo kuenea kwa raia. Katika USSR, hadithi "Moyo wa Mbwa" ilichapishwa kwanza mwaka 1987 (suala la 6 la gazeti "Banner").

Uchambuzi wa kazi hiyo

Line ya hadithi.

Msingi wa maendeleo ya njama katika hadithi ni historia ya jaribio lisilofanikiwa la profesa wa preobrazhensky, ambaye aliamua kugeuza mdhalimu kwa mpira ndani ya mtu. Ili kufanya hivyo, hupandikiza pituitary ya pombe, tune Tempec na Deboshira Klima Chugulkin, operesheni hiyo imefanikiwa na "mtu mpya" anaonekana juu ya mwanga - Polygraph ya polygraphovich Sharikov, ambaye, kwa mujibu wa mwandishi, ni pamoja njia ya proletarian mpya ya Soviet. "Mtu mpya" anajulikana na tabia ya coarse, ya shaba na ya uongo, tabia ya Khamian, kuonekana mbaya sana, kuonekana kwa muda mrefu, na profesa wa kiufundi na elimu mara nyingi migogoro hutokea na hilo. Mipira ili kujiandikisha katika ghorofa ya profesa, (ambayo anaamini kuwa ina haki kamili) itasajiliwa na msaada wa mtu mwenye nia kama na mwalimu wa kiitikadi, Mwenyekiti wa Kamati ya Schwander, na hata hupata Kazi: yeye ni kushiriki katika caressing paka. Alileta kwa kiasi kikubwa na matokeo yote ya Novoye Polygraph ya ShariCikov (tone la mwisho alikuwa detunciation juu ya preobrazhensky mwenyewe), profesa anaamua kurudi kila kitu kama ilivyokuwa, na anarudi ShariCikov nyuma ndani ya mbwa.

wahusika wakuu

Wahusika kuu wa hadithi ya "moyo wa mbwa" ni wawakilishi wa kawaida wa jamii ya Moscow ya wakati (miaka ya thelathini ya karne ya ishirini).

Moja ya wahusika wakuu wa kaimu katikati ya hadithi ni Profesa Proobrazhensky, mwanasayansi maarufu na jina la dunia, mtu anayezingatia maoni ya kidemokrasia katika jamii. Anahusika katika kufufua mwili wa binadamu kwa njia ya kupandikiza viungo vya wanyama, na hutafuta kuwasaidia watu, wakati hawawadhuru. Profesa anaonyeshwa kama mtu mwenye nguvu na mwenye ujasiri ambaye ana uzito fulani katika jamii na amezoea kuishi katika kifahari na ustawi (ana nyumba kubwa na mtumishi, kati ya wateja wake wakuu wa zamani na wawakilishi wa uongozi wa juu zaidi).

Kama mtu wa kitamaduni na kuwa na ghala la kujitegemea na muhimu la akili, Preobrazhensky alifungua waziwazi dhidi ya nguvu ya Soviet, akiwaita Bolsheviks "Empties" na "mikate", ana hakika kwamba si lazima kupambana na uharibifu, na utamaduni , na anaamini kwamba njia pekee ya kuwasiliana na viumbe hai ni chungu.

Baada ya kufanya jaribio kwenye mbwa aliyepotea, mpira na kuifanya kuwa mtu, na hata kujaribu kujaribu ujuzi wa kitamaduni na wa kimaadili, Profesa Proobrazhensky anajishughulisha na fiasco. Anatambua kwamba "mtu mpya" aligeuka kuwa nickdine kabisa, sio kufungwa na elimu na anajifunza tu mbaya (hitimisho kuu la Sharikov baada ya kujifunza propaganda ya Soviet ya fasihi - unahitaji kushiriki kila kitu, na kuifanya kutumia wizi na unyanyasaji). Mwanasayansi anaelewa kuwa haiwezekani kuingilia kati na sheria za asili, kwa sababu majaribio hayo hayaongoi kitu chochote kizuri.

Profesa Msaidizi wa Msaidizi Dk. Bormental, mwenye heshima sana na kujitolea kwa mwalimu wake, mtu (profesa wakati mmoja alishiriki katika hatima ya mwombaji na mwanafunzi mwenye njaa na anajibu kujitolea na shukrani kwake). Wakati mipira ilifikia kikomo, kuandika mashtaka juu ya profesa na kuimarisha bunduki, alitaka kumtia hoja, ilikuwa ni bormental ambaye alionyesha ugumu wa roho na rigidity ya tabia, baada ya kuamua kumrudisha ndani mbwa, wakati profesa pia hupungua.

Akielezea kutoka upande mzuri wa madaktari hawa wawili, wazee na wachanga, wakisisitiza utukufu wao na kujiheshimu, Bulgakov anajiona katika maelezo yao wenyewe na ndugu zao-madaktari ambao wangeweza kukubaliwa katika hali nyingi tu.

Kupinga kabisa kwa mashujaa hawa wawili ni watu wa wakati mpya: mbwa wa zamani wa mpira, ambayo imekuwa polygraph ya polygraphovich Sharikov, mwenyekiti wa Kamati ya Nyumba, Schwonder na wengine "wakazi".

Upanga ni mfano wa kawaida wa mwanachama wa jamii mpya, akiunga mkono nguvu ya Soviet. Wataalamu wa chuki kama adui wa darasa la mapinduzi na kufikiria kupata sehemu ya kazi ya profesa, anatumia Sharicov kwa hili, akimwambia kuhusu haki za ghorofa, na kumfanya nyaraka na kumsukuma kuandika dhehebu juu ya kubadilika. Mwenyewe, akiwa mtu aliyeishi na asiye na elimu, Schwonder ataondoka na kuitingisha katika mazungumzo na profesa, na kumchukia hata zaidi na hutumia jitihada zote za kupiga kasi iwezekanavyo.

Mipira, wafadhili, ambayo mwakilishi wa wastani wa thelathini wa miaka ya Soviet ya karne iliyopita, alikuwa mlevi bila kazi fulani, mara tatu alihukumiwa Lumpen-proletariat Klim Chugulkin, umri wa miaka ishirini na mitano, anajulikana kwa uongo na Tabia ya shaba. Kama wenyeji wote rahisi, anataka kutoka nje ya watu, hiyo ni tu kujifunza kitu chochote au kutumia jitihada yoyote kwa hili, hataki. Anakaa kuwa hawajui na wavivu, kupigana, kunyoa, mate mate juu ya sakafu na kukimbilia mara kwa mara kwa kashfa. Hata hivyo, sijifunza chochote kizuri, inachukua kama sifongo: haraka kujifunza kuandika madhehebu, hupata kazi kwa "roho" - kuua paka, maadui wa familia ya mbwa. Na kuonyesha jinsi kwa ukatili ni rangi na paka wasio na makazi, mwandishi hufanya wazi kuwa hasa mipira itakuja na mtu yeyote ambaye huwa kati yake na lengo lake.

Hatua kwa hatua kuongezeka kwa ukandamizaji, kiburi na ushujaa Sharicikov, inaonyeshwa hasa na mwandishi, ili msomaji kuelewa kiasi gani cha chini ya miaka ya 20 ya karne iliyopita "Sharikovshchina", kama jambo jipya la kijamii la wakati wa baada ya mapinduzi, ni kutisha na hatari. Mipira hiyo iliyopatikana katika jamii ya Soviet ni ya karibu kabisa na ya karibu, hasa wale ambao wanasimama kwa nguvu, wanawakilisha tishio halisi kwa jamii, hasa kwa watu wenye akili, wenye akili na wa kitamaduni ambao wanawachukia na kujaribu kuwaangamiza kwa kila njia. Kwamba hata hivyo, na kilichotokea baadaye, wakati rangi ya akili ya Kirusi na wasomi wa kijeshi iliharibiwa wakati wa ukandamizaji wa Stalin, kama Bulgakov alivyotabiri.

Makala ya ujenzi wa composite.

Katika hadithi ya "moyo wa mbwa", aina kadhaa za fasihi zimeunganishwa, kwa mujibu wa mstari wa njama, inaweza kuhusishwa na adventure ya ajabu katika picha na kufanana kwa "Visiwa vya Dk Moro" Herbert Wells, ambayo pia inaelezea jaribio la kuondokana na mseto wa binadamu na wanyama. Kwa upande huu, hadithi inaweza kuhusishwa na aina ya fiction ya kisayansi kikamilifu kuendeleza wakati huo, ambao wawakilishi wake walikuwa Alexey Tolstoy na Alexander Belyaev. Hata hivyo, chini ya safu ya uso wa fiction ya kisayansi ya kisayansi, parody papo hapo ya satirical inageuka kuwa parody ya papo hapo, kwa sauti ya kushangaza na kushindwa kwa majaribio makubwa inayoitwa "Ujamaa", ambayo ilifanya nguvu ya Soviet nchini Urusi, akijaribu Kwa hofu na vurugu ili kuunda "mtu mpya", aliyezaliwa kutokana na mlipuko wa mapinduzi na kupanda kwa itikadi ya Marxist. Nini kitatokea kutoka kwa hili, tu wazi sana alionyesha bulgakov katika hadithi yake.

Utungaji wa hadithi una sehemu za jadi kama tie - profesa anaona mbwa asiye na makazi na anaamua kuleta nyumbani, kilele (hapa unaweza kugawa muda mfupi mara moja) - Kufanya operesheni, ziara ya Domkomovcom kwa Profesa, akiandika puto ya denobes juu ya preobrazhensky, vitisho vyake na matumizi ya silaha, uamuzi wa profesa kugeuka Sharikov kurudi katika mbwa, kubadilishana ni kushikilia operesheni ya kurudi, ziara ya schuvdera kwa profesa Pamoja na polisi, sehemu ya mwisho ni kuanzisha amani na utulivu katika professorship: mwanasayansi anahusika katika mambo yake, mbwa wa mbwa ni radhi sana na maisha yake ya mbwa.

Licha ya ajabu na ajabu ya matukio yaliyoelezwa katika hadithi, maombi ya mwandishi wa mbinu mbalimbali za grotesque na hadithi, kazi hii, kutokana na matumizi ya maelezo ya kukubalika kwa wakati (mandhari ya mijini, maeneo mbalimbali ya hatua, maisha na kuonekana kwa wahusika) inajulikana kwa uwezekano wa pekee.

Matukio yanayofanyika katika hadithi yanaelezewa usiku wa Krismasi wakati wa mwanzo na sio bure, profesa anaitwa preobrazhensky, na jaribio lake ni sasa "kupambana na daraja", ambayo si ujuzi. Katika hadithi inayotokana na uongo na fantastic fiction, mwandishi alitaka kuonyesha si tu umuhimu wa wajibu wa mwanasayansi kwa jaribio lake, na pia kutokuwa na uwezo wa kuona matokeo ya vitendo vyake, tofauti kubwa kati ya maendeleo ya asili ya mageuzi na uingiliaji wa mapinduzi wakati wa maisha. Hadithi inaonyesha maono ya mwandishi wazi wa mabadiliko hayo yaliyotokea nchini Urusi baada ya mapinduzi na mwanzo wa ujenzi wa jengo jipya la ujamaa, mabadiliko haya yote ya Bulgakov walikuwa chochote kama jaribio kwa watu, kwa kiasi kikubwa, hatari na kuwa na Matokeo mabaya.