Hatua za maisha ya Gregory. Kawaida na ya mtu binafsi

"Don Quiet" ni kazi inayoonyesha maisha ya Don Cossacks katika moja ya nyakati ngumu zaidi za kihistoria nchini Urusi. Hali halisi ya theluthi ya kwanza ya karne ya ishirini, ambayo iligeuza njia nzima ya maisha kuwa chini, kama viwavi walipitia hatima ya watu wa kawaida. Kupitia njia ya maisha ya Grigory Melekhov katika riwaya "Quiet Flows the Don" Sholokhov anafunua wazo kuu la kazi hiyo, ambayo ni kuonyesha mgongano wa mtu binafsi na matukio ya kihistoria ambayo hayategemei yeye, hatima yake iliyojeruhiwa. .

Mapambano kati ya wajibu na hisia

Mwanzoni mwa kazi, mhusika mkuu anaonyeshwa kama mtu mwenye bidii na hasira kali, ambayo alirithi kutoka kwa mababu zake. Cossack na hata damu ya Kituruki ilitiririka ndani yake. Mizizi ya Mashariki ilimpa Grishka mwonekano mkali ambao unaweza kugeuza kichwa cha uzuri zaidi ya Don, na ukaidi wa Cossack, katika maeneo yanayopakana na ukaidi, ulihakikisha uimara na uthabiti wa tabia yake.

Kwa upande mmoja, anaonyesha heshima na upendo kwa wazazi wake, kwa upande mwingine, haisikii maoni yao. Mgogoro wa kwanza kati ya Gregory na wazazi wake hutokea kwa sababu ya mapenzi yake na jirani aliyeolewa Aksinya. Ili kumaliza uhusiano wa dhambi kati ya Aksinya na Grigory, wazazi wake wanaamua kumuoa. Lakini uchaguzi wao katika nafasi ya Natalya Korshunova mtamu na mpole hakutatua tatizo hilo, lakini alizidisha tu. Licha ya ndoa rasmi, upendo kwa mke wake haukuonekana, na kwa Aksinya, ambaye, akiteswa na wivu, alikuwa akitafuta mkutano naye, aliibuka tu.

Usaliti wa baba yake na nyumba na mali yake ulimlazimu Gregori aliyekuwa moto na msukumo kuondoka shambani, mkewe, jamaa zake mioyoni mwake na kuondoka na Aksinya. Kwa sababu ya kitendo chake, Cossack mwenye kiburi na mgumu, ambaye familia yake tangu zamani ililima ardhi yao wenyewe na kukua mkate wao wenyewe, ilibidi awe mamluki, ambayo ilimfanya Grigory aibu na kuchukizwa. Lakini sasa ilimbidi kujibu wote wawili kwa ajili ya Aksinya, ambaye alikuwa amemwacha mumewe kwa sababu yake, na kwa ajili ya mtoto aliyekuwa amembeba.

Vita na usaliti wa Aksinya

Bahati mbaya mpya haikuchukua muda mrefu kuja: vita vilianza, na Gregory, ambaye aliapa utii kwa mfalme, alilazimika kuacha familia ya zamani na mpya na kupona mbele. Kwa kutokuwepo kwake, Aksinya alibaki katika nyumba ya bwana. Kifo cha binti yake na habari kutoka mbele juu ya kifo cha Grigory zililemaza nguvu za mwanamke huyo, na alilazimika kushindwa na shambulio la akida Listnitsky.

Kuja kutoka mbele na kujifunza juu ya usaliti wa Aksinya, Grigory anarudi kwa familia yake tena. Kwa kipindi fulani, mkewe, jamaa na hivi karibuni walionekana mapacha walimfurahisha. Lakini wakati wa shida juu ya Don, unaohusishwa na Mapinduzi, haukuwaruhusu kufurahia furaha ya familia.

Mashaka ya kiitikadi na kibinafsi

Katika riwaya "Quiet Flows the Don" njia ya Grigory Melekhov imejaa Jumuia, mashaka na utata wa kisiasa na kwa upendo. Alikimbia kila mara, bila kujua ukweli ulikuwa wapi: “Kila mtu ana ukweli wake mwenyewe, mtaro wake mwenyewe. Watu daima wamepigana kwa kipande cha mkate, kwa njama ya ardhi, kwa ajili ya haki ya kuishi. Lazima tupigane na wale wanaotaka kuchukua maisha, haki yake ... ". Aliamua kuongoza mgawanyiko wa Cossack na kutengeneza nguzo za Reds zinazoendelea. Walakini, kadiri Vita vya wenyewe kwa wenyewe viliendelea, ndivyo Gregory alivyotilia shaka usahihi wa chaguo lake, ndivyo alivyoelewa wazi zaidi kwamba Cossacks walikuwa wakipigana vita na vinu vya upepo. Hakuna mtu aliyependezwa na masilahi ya Cossacks na ardhi yao ya asili.

Mfano huo wa tabia ni wa kawaida katika maisha ya kibinafsi ya mhusika mkuu wa kazi. Baada ya muda, anamsamehe Aksinya, akigundua kuwa hawezi kuishi bila upendo wake na kumpeleka mbele. Baada ya kumpeleka nyumbani, ambapo analazimika kurudi tena kwa mumewe. Alipofika kwenye ziara, anamtazama Natalia kwa macho tofauti, akithamini kujitolea na uaminifu wake. Alivutiwa na mke wake, na urafiki huo ulifikia kilele kwa mimba ya mtoto wa tatu.

Lakini tena shauku ya Aksinya ilimchukua. Usaliti wake wa mwisho ulisababisha kifo cha mkewe. Gregory anazuia majuto yake na kutowezekana kwa kupinga hisia katika vita, kuwa mkatili na asiye na huruma: "Nilipakwa sana kwenye damu ya mtu mwingine hivi kwamba sikuwa na miiba yoyote iliyobaki kwa mtu yeyote. Utoto - na karibu sijutii hii, lakini hata sifikirii juu yangu mwenyewe. Vita viliondoa kila kitu kutoka kwangu. Nikawa mbaya sana. Angalia ndani ya roho yangu, na kuna weusi, kama kwenye kisima tupu ... ".

Mgeni kati yao wenyewe

Kupotea kwa wapendwa na mafungo yalimfanya Gregory kuwa na wasiwasi, anaelewa: unahitaji kuwa na uwezo wa kuokoa kile alichoacha. Anachukua Aksinya pamoja naye kwenye mafungo yake, lakini kwa sababu ya typhus, analazimika kumuacha.

Anaanza tena kutafuta ukweli na anajikuta katika Jeshi Nyekundu, akichukua amri ya kikosi cha wapanda farasi. Walakini, hata kushiriki katika uhasama kwa upande wa Soviets hautaosha zamani za Grigory, zilizochafuliwa na harakati nyeupe. Anatishiwa kunyongwa, jambo ambalo dada yake Dunya alimuonya. Kuchukua Aksinya, anajaribu kutoroka, wakati ambapo mwanamke anayependa anauawa. Baada ya kupigania ardhi yake na upande wa Cossacks na Reds, alibaki mgeni kati yake.

Njia ya utaftaji wa Grigory Melekhov katika riwaya ni hatima ya mtu rahisi ambaye alipenda ardhi yake, lakini alipoteza kila kitu alichokuwa nacho na kuthamini, akiilinda kwa maisha ya kizazi kijacho, ambayo katika fainali inaonyeshwa na mtoto wake Mishatka. .

Mtihani wa kazi ya sanaa

Katika riwaya yote "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov, kama Hamlet ya Shakespeare, anatafuta ukweli. Tofauti na wasaidizi wake, hayuko tayari kuwa mashine ya kuua bila roho, kuwaua wenzake kwa maslahi ya mtu. Gregory anatafuta maana na haki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo ilibidi ashiriki, na, kwa bahati mbaya, haipati.

Hatima ya Grigory Melekhov iliamuliwa kwa kiasi kikubwa na matukio ya mapinduzi na kijeshi ya wakati wake. - lakini wakati wa operesheni za kijeshi lazima aue.Nakumbuka eneo la tukio na Muustria aliyemuua.Alichukua maisha ya mtu, lakini kwa nini? Melekhov hakuweza kupata jibu la swali hili.Grigory anapata majibu rahisi na ya wazi kwa maswali ambayo yalimshangaza kutoka kwa Wabolshevik.

"Hii hapa, nguvu yetu mpendwa! Wote ni sawa!” Yeye, kama wenzake wengine wengi, anajaribiwa na itikadi rahisi na inayoeleweka ya “Res.” Gregory anaenda upande wa wapinga ufalme, yuko tayari kupigania usawa na furaha kwa ujumla. , lakini hapa pia anakumbana na ukatili na uporaji unaomchukiza.Kikosi cha wafungwa wasio na silaha chapigwa risasi na "Wekundu" licha ya majaribio ya Grigory kukomesha kitendo hiki.Wabolshevik wanapoanza kuleta vurugu katika nchi yake ya asili, anakuwa adui wao mkali. .hawezi kuchagua upande gani yuko katika vita hivi, hawezi kuchagua mdogo kati ya maovu mawili, anakimbilia juu.Anasema kuhusu wazungu Koshevoy na Listnitsky: "Ilikuwa wazi kwao tangu mwanzo, lakini kila kitu bado. haijulikani kwangu. Wote wawili wana barabara zao, zilizonyooka, miisho yao wenyewe, na tangu 1917 nimekuwa nikitembea kando ya ghushi, kama kuogelea mlevi ... ". Msimamo kama huo wa Gregory hauendani na ulimwengu wa kijeshi wa bipolar. Melekhov inaonekana kuwa hatari. kwa Wabolshevik na "wazungu" .Anajaribu kutoroka kwa Kuban, lakini njiani Aksinya wake mpendwa anauawa. Vita vinamwondolea Grigory jambo la thamani zaidi - "Red" wanaua kaka yake Petro, mpendwa wake Aksinya, mama yake na baba yake, binti Polyushka, mke wa kisheria Natalya kufa. yeye ni mwanawe na dada Dunyasha.Grigory alipoteza mengi katika mashine ya kusaga nyama isiyo na maana ya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe.Mtu kama yeye, mtu mwaminifu kwa moyo wake, mtafutaji ukweli, anastahili furaha.Lakini je, kuna mahali katika ulimwengu mpya kwa mtu kama huyo?

Kwa hivyo, Don Hamlet inaachwa na mwandishi chakavu na mzee, uzoefu na mateso.Kwa kutumia mfano wa Melekhov, Sholokhov anatuonyesha ukatili na upumbavu wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, vita vya ndugu dhidi ya ndugu. kwamba maisha yana mambo mengi na magumu na kwamba mgawanyiko kama huo haukubaliki.

Mikhail Sholokhov ... Anajua zaidi

harakati za siri za roho za wanadamu na

inaonyesha ustadi mkubwa

hii ni. Hata mashujaa wake wa nasibu,

ambaye maisha yake yalianza na kumalizika

ukurasa huo huo, kubaki kwa muda mrefu -

katika kumbukumbu yako.

V.Ya. Shishkov

Tunaweza kumwita M. Sholokhov mwandishi wa historia ya zama za Soviet, mtafiti wake, mwimbaji wake. Aliunda nyumba ya sanaa nzima ya picha ambazo, kulingana na udhihirisho wao na thamani ya kisanii, ni sawa na picha za ajabu zaidi za fasihi zinazoendelea.

"Quiet Flows the Don" - riwaya kuhusu hatima ya watu katika enzi muhimu. Huu pia ni mtazamo wa mwandishi mkuu juu ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hatima kubwa za wahusika wakuu, masomo ya kikatili ya hatima ya Grigory Melikhov, mhusika mkuu wa riwaya hiyo, huundwa na Sholokhov katika umoja wa ukweli wa kihistoria wa watu kwenye njia ya kujenga maisha mapya. Kufuatia njia ya miiba ya maisha ya Grigory, mtu anaweza kuelewa jinsi Sholokhov mwenyewe aliweza kutatua shida ya hamu ya maadili ya mhusika wake mkuu.

Mwanzoni mwa hadithi, Grigory mchanga - Cossack halisi, mpanda farasi mwenye kipaji, wawindaji, mvuvi na mfanyakazi mwenye bidii wa vijijini - anafurahi sana na hana wasiwasi. Kujitolea kwa jadi kwa Cossack kwa utukufu wa kijeshi kunamsaidia katika majaribio ya kwanza kwenye uwanja wa vita vya umwagaji damu mnamo 1914. Akitofautishwa na ujasiri wa kipekee, Gregory huzoea vita vya umwagaji damu haraka. Walakini, anatofautishwa na kaka zake mikononi kwa usikivu wake kwa udhihirisho wowote wa ukatili. Kwa unyanyasaji wowote dhidi ya wanyonge na wasio na ulinzi, na jinsi matukio yanavyotokea, pia maandamano dhidi ya vitisho na upuuzi wa vita. Kwa hakika, anatumia maisha yake yote katika mazingira ya chuki na hofu ambayo ni mgeni kwake, akiwa mgumu na kugundua kwa kuchukiza jinsi talanta yake yote, nafsi yake yote inavyoingia katika ujuzi wa hatari wa kuunda kifo. Hana muda wa kuwa nyumbani, katika familia, kati ya watu wanaompenda.

Ukatili huu wote, uchafu, vurugu zilimfanya Gregory aangalie upya maisha: katika hospitali ambayo alikuwa baada ya kujeruhiwa, chini ya ushawishi wa propaganda za mapinduzi, mashaka juu ya uaminifu kwa tsar, nchi ya baba na jukumu la kijeshi yanaonekana.

Katika mwaka wa kumi na saba, tunaona Gregory katika majaribio ya machafuko na maumivu ya kuamua kwa namna fulani katika "wakati huu wa shida." Anatafuta ukweli wa kisiasa katika ulimwengu wa maadili yanayobadilika haraka, yanayoongozwa mara nyingi na ishara za nje za matukio kuliko asili yao.

Mwanzoni anapigania Wekundu, lakini mauaji yao ya wafungwa wasio na silaha yanamfukuza, na wakati Wabolshevik wanakuja kwa Don wake mpendwa, wakifanya wizi na vurugu, anapigana nao kwa hasira kali. Na tena, utafutaji wa Gregory wa ukweli haupati jibu. Wanageuka kuwa mchezo wa kuigiza mkubwa zaidi wa mtu aliyepotea kabisa katika mzunguko wa matukio.

Nguvu za kina za roho ya Gregory zinamfukuza kutoka kwa Wekundu na Wazungu. “Wote ni sawa! anasema kwa marafiki zake wa utotoni akiegemea Wabolshevik. "Wote ni nira kwenye shingo ya Cossacks!" Na anapojifunza juu ya uasi wa Cossacks katika sehemu za juu za Don dhidi ya Jeshi Nyekundu, anachukua upande wa waasi. Sasa anaweza kupigania kile ambacho ni kipenzi kwake, kwa kile alichopenda na kuthamini maisha yake yote: “Kama hakuna siku za kutafuta ukweli, majaribu, mabadiliko na mapambano mazito ya ndani nyuma yake. Kulikuwa na nini cha kufikiria? Kwa nini roho ilitupwa huku na huku - katika kutafuta njia ya kutoka, katika kutatua mizozo? Maisha yalionekana kuwa ya dhihaka, kwa busara rahisi. Sasa tayari ilionekana kwake kuwa tangu milele hakukuwa na ukweli kama huo ndani yake, chini ya mrengo ambao mtu yeyote angeweza kuwasha moto, na kukasirika sana, alifikiria: kila mtu ana ukweli wake mwenyewe, mtaro wake mwenyewe. Kwa kipande cha mkate, kwa shamba, kwa haki ya uzima - watu daima wamepigana na watapigana kwa muda mrefu kama jua linawaangazia, wakati damu ya joto inapita kupitia mishipa yao. Mtu lazima apambane na wale wanaotaka kuchukua maisha, haki yake; lazima upigane kwa bidii, sio kuyumba, - kama kwenye ukuta, - lakini nguvu ya chuki, ugumu utatoa vita!

Zote mbili kurudi kwa utawala wa maafisa katika tukio la ushindi kwa Wazungu, na nguvu za Reds kwenye Don hazikubaliki kwa Grigory. Katika juzuu ya mwisho ya riwaya hiyo, densi kama matokeo ya kutotii kwa Jenerali wa Walinzi Weupe, kifo cha mkewe na kushindwa kwa Jeshi Nyeupe huleta Gregory kwa kiwango cha mwisho cha kukata tamaa. Mwishowe, anajiunga na wapanda farasi wa Budyonny na kupigana kishujaa na miti, akitaka kujiondoa hatia yake mbele ya Wabolshevik. Lakini kwa Gregory hakuna wokovu katika ukweli wa Soviet, ambapo hata kutoegemea upande wowote kunachukuliwa kuwa uhalifu. Kwa dhihaka kali, anamwambia mjumbe wa zamani kwamba anamwonea wivu Koshevoy na Walinzi Weupe Listnitsky: "Ilikuwa wazi kwao tangu mwanzo, lakini kila kitu bado hakijawa wazi kwangu. Wote wawili wana barabara zao, zilizonyooka, mwisho wao, na tangu mwaka wa kumi na saba nimekuwa nikitembea kwenye uma, nikicheza kama mlevi ... "

Usiku mmoja, chini ya tishio la kukamatwa, na kwa hivyo kunyongwa kuepukika, Grigory anakimbia kutoka shamba lake la asili. Baada ya kuzunguka kwa muda mrefu, akitamani watoto na Aksinya, anarudi kwa siri. Aksinya anamkumbatia, anamkandamiza uso wake dhidi ya koti lake lililolowa na kulia: "Afadhali kuua, lakini usiondoke tena!" Baada ya kumwomba dada yake kuchukua watoto, yeye na Aksinya hukimbia usiku kwa matumaini ya kwenda Kuban na kuanza maisha mapya. Furaha ya shauku inajaza roho ya mwanamke huyu kwa wazo kwamba yuko karibu na Gregory tena. Lakini furaha yake ni ya muda mfupi: njiani wanakamatwa na kituo cha farasi, na wanakimbilia usiku, wakifuatiwa na risasi zinazoruka nyuma yao. Wanapopata makazi kwenye bonde, Grigory anazika Aksinya yake: "Kwa mikono yake, alisisitiza kwa bidii udongo wa manjano unyevu kwenye kilima cha kaburi na akapiga magoti karibu na kaburi kwa muda mrefu, akiinamisha kichwa chake, akiyumbayumba kwa upole.

Sasa hapakuwa na haja ya yeye kuharakisha. Yote yalikuwa yamekwisha…”

Akijificha kwa wiki kwenye kichaka cha msitu, Grigory anakabiliwa na hamu inayozidi kuwa kubwa "kuwa kama ... katika maeneo yake ya asili, kujionyesha kama watoto, basi anaweza kufa ...". Anarudi kwenye shamba lake la asili.

Baada ya kuelezea kwa kugusa mkutano wa Grigory na mtoto wake, Sholokhov anamaliza riwaya yake kwa maneno: "Kweli, kitu kidogo ambacho Grigory aliota juu ya usiku wa kukosa usingizi kimetimia. Alisimama kwenye malango ya nyumba yake ya asili, akiwa amemshika mwanawe mikononi mwake ... Ni yote yaliyobaki katika maisha yake, ambayo bado yalimfanya ahusiane na dunia na kwa ulimwengu huu mkubwa unaoangaza chini ya jua baridi.

Gregory hakuwa na muda mrefu wa kufurahia furaha hii. Ni wazi, alirudi kufa. Kuangamia kutokana na hitaji la kikomunisti kwa mtu wa Mikhail Koshevoy. Katika riwaya iliyojaa ukatili, mauaji na mauaji, Sholokhov kwa busara anashusha pazia kwenye sehemu hii ya mwisho. Wakati huohuo, maisha yote ya mwanadamu yaliangaza mbele yetu, yakimetameta na kufifia polepole. Wasifu wa Sholokhov wa Grigory ni mkali sana. Gregory aliishi, kwa maana kamili ya neno hilo, wakati maisha yake ya idyll hayakusumbuliwa kwa njia yoyote.

Alipenda na kupendwa, aliishi maisha ya ajabu ya kidunia kwenye shamba lake la asili na aliridhika. Alijaribu kila wakati (kufanya jambo sahihi, na ikiwa sivyo, basi, kila mtu ana haki ya kufanya makosa. Nyakati nyingi za maisha ya Gregory katika riwaya ni aina ya "kutoroka" kutoka kwa matukio ambayo ni zaidi ya akili yake. ya utafutaji wa Gregory mara nyingi hubadilishwa na kurudi kwake mwenyewe, kwa maisha ya asili, nyumbani kwake.Lakini wakati huo huo, haiwezi kusemwa kwamba utafutaji wa maisha ya Grigory ulisimama, hapana. Alikuwa na upendo wa kweli, na hatima ilifanya hivyo. si kumnyima fursa ya kuwa baba mwenye furaha.Lakini Grigory alilazimika kutafuta mara kwa mara njia ya kutoka kwa hali ngumu ambazo zimetokea.Tukizungumza juu ya uchaguzi wa kimaadili wa Gregory maishani, haiwezekani kusema bila shaka ikiwa chaguo lake lilikuwa kila wakati. kweli pekee ndiye wa kweli na sahihi.” Lakini karibu kila mara aliongozwa na kanuni na imani zake mwenyewe, akijaribu kupata sehemu bora zaidi maishani, na hii ndiyo tamaa yake haikuwa tamaa rahisi ya “kuishi bora kuliko mtu yeyote.” ya dhati na iliyoathiri masilahi sio yake tu, bali pia ya watu wengi wa karibu naye hasa ya mwanamke anayempenda. Licha ya matamanio yasiyo na matunda maishani, Gregory alifurahi, ingawa kwa muda mfupi sana. Lakini hata dakika hizi fupi za furaha iliyohitajika zilitosha. Hawakupotea bure, kama vile Grigory Melekhov hakuishi maisha yake bure.

Mada ya somo : Njia ya kutafuta Grigory Melekhov.

(Kulingana na riwaya ya M. Sholokhov "Quiet Flows the Don").

Aina ya somo - mkutano (somo la jumla na utaratibu wa maarifa).

Teknolojia: mawasiliano (katika hatua ya maandalizi ya somo - utafiti).

Malengo:

Kielimu: fikiria panorama ya maisha ya watu wa Don katika wakati wa kutisha wa historia na kumbuka jinsi matukio ya kihistoria yaliathiri maisha ya watu kwa kutumia mfano wa shujaa Grigory Melekhov.

Kukuza: kukuza ustadi wa kazi huru na maandishi na fasihi ya ziada na uwezo wa kuelezea mawazo yao juu ya kile wamesoma.

Kielimu : Kukuza upendo kwa nchi ya mama, ardhi ya asili na urithi wa kihistoria wa watu wao.

Vifaa: maandishi ya fasihi, picha za mwandishi na mhusika mkuu, ramani ya mkoa wa Rostov, mpango "Njia ya kutafuta Grigory Melekhov", zana za media titika.

Hatua za masomo :

Wakati wa shirika: salamu, utangulizi wa wataalam (wakosoaji wa fasihi, wanahistoria, wanajiografia, timu ya ubunifu),

Utangulizi:

Neno la mwalimu kuhusu safari;

Aya. "Mtu anahitaji kidogo" na R. Rozhdestvensky.

Sehemu kuu:

Neno kuhusu mwandishi;

H. Tatarsky - makazi ya pamoja;

Kuhusu familia ya Melekhov;

Kuhusu mhusika mkuu;

Huduma ya kijeshi;

Katika Vita Kuu ya Kwanza;

Katika mapinduzi

Vita vya wenyewe kwa wenyewe;

Kushiriki katika maasi ya Upper Don;

Kwenye Reds;

Katika genge la Fomin;

Utupu wa nafsi, rudi nyumbani;

Mwalimu: Jamani, leo tunapata somo lisilo la kawaida - somo - safari. Je, unapenda kusafiri? Nini kinatokea kwa mtu wakati wa kusafiri?

Jibu : Mikutano ni ya kuvutia, isiyosahaulika; kujifunza kitu kipya, muhimu; uzoefu wa hisia za furaha, mshangao, pongezi.

Tutafanya safari ya kawaida, na itafanywa na wataalamu. Nyinyi watu mtajijaribu katika jukumu jipya, katika nafasi ya wanahistoria, wakosoaji wa fasihi, wanajiografia. Pia tuna timu ya ubunifu: Sergey Kabargin, Evgeny Chebotarev, ambaye alitayarisha slaidi na video. Tuna kila kitu kwa kazi ya Kompyuta.

Umoja wa safari upo katika ukweli kwamba ni safari kupitia kitabu cha ajabu na sehemu za fasihi. Tutaifanya kwenye njia ya maisha na hatima ya sio tu mhusika mkuu, bali pia Don Cossacks nzima, ambao sisi ni wazao wao.

Tuna swali la siri ambalo tutalazimika kujibu mwishoni mwa safari: ni nini kilichofichwa chini ya mduara huu? Labda mtu tayari amekisia? (mwanafunzi anajibu) Swali hili litakuwa kitendawili ambacho tutajibu mwishoni mwa somo.

Kwa hivyo nyie, ni jambo gani muhimu zaidi kuhusu kusafiri?

Jibu : Kurudi nyumbani.

Mwalimu : Bila shaka, jambo kuu ni njia ya nyumbani.

Wacha tuanze kazi: neno - kwa wakosoaji wa fasihi.

Shairi "Mtu anahitaji kidogo" R. Rozhdestvensky .

Mtu anahitaji kidogo:

Kutafuta na kupata.

Ili kuanza

Rafiki mmoja na adui mmoja...

Mtu anahitaji kidogo ...

Ili njia iongoze.

Ili mama yangu aishi ulimwenguni.

Anahitaji muda gani - aliishi ...

Mtu anahitaji kidogo:

Baada ya radi, kimya

Kipande cha bluu cha ukungu

Uhai mmoja. Na kifo kimoja ...

Tuzo ndogo.

kitako cha chini.

Mtu anahitaji kidogo.

Ikiwa tu mtu alikuwa akingojea nyumbani.

Mwalimu : Guys, tayari mmeelewa kuwa tutafanya safari na mhusika mkuu wa riwaya "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov, na M.A. Sholokhov aliandika kazi hii nzuri. Na tukaondoka nyumbani kwa Mikhail Alexandrovich, Don Cossack wa ajabu, mwandishi maarufu na mtu tu anayependa ardhi yake! Na mwandishi mwenye talanta zaidi, ndivyo njia yake inavyosema ukweli.

Mwanajiografia: Kwa hivyo, shamba la Kruzhilin. (onyesha kwenye ramani)

Wanahistoria: M.A. alizaliwa Sholokhov mnamo 1905 katika x. Kruzhilin ya kijiji cha Veshenskaya, wilaya ya Donetsk (sasa ni wilaya ya Sholokhov ya mkoa wa Rostov). Utoto wake ulipita huko St. Karginskaya: hapa alisoma, hapa alianza kuandika kazi zake za kwanza za fasihi. Kutoka hapa alijitolea kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Kisha wakati wa amani kulikuwa na kazi huko Moscow. Mnamo 1926 Mikhail Alexandrovich anaanza kufanya kazi kwenye riwaya ya Quiet Flows the Don, mara nyingi akitembelea maeneo yake ya asili: x. Kruzhilin, Sanaa. Bazkovskaya, Veshenskaya. Huko Bazki, wakati mwingine alitumia usiku kuzungumza na Kharlampy Yermakov, mfano wa Grigory Melekhov, mwongozo wetu kwenye safari ya leo.

Ni kiasi gani kinachofanana katika hatima ya Cossack halisi, Kharlampy Ermakov, na shujaa wa fasihi, Grigory Melekhov. Hata kwa asili: bibi ya Ermakov ni mwanamke wa Kituruki, aliyeletwa kutoka Uturuki na babu yake - mshiriki katika vita vya 1877-1878. Na hivyo mjukuu - Kharlampy alikuwa mwepesi kwa njia ya mashariki, humpbacked, wanakijiji walimwita "gypsy". Maelezo haya katika riwaya yanalingana na shujaa wetu.

Mwalimu: Kituo kifuatacho cha safari yetu ni mahali pa fasihi.

Wahakiki wa fasihi: Kitendo cha riwaya huanza katika x.Tatarsky. Hili ni shamba la kifasihi, lakini lipo katika kazi kati ya mashamba na vijiji halisi. Hebu jaribu kuipata. Kulingana na Sholokhov, x. Tatarsky - karibu na Don, kwenye pwani, "milango kutoka kwa msingi wa ng'ombe inaongoza kaskazini, hadi Don." Don iko kaskazini tu kuhusiana na mashamba ya benki ya kulia. Kwa hivyo x. Kitatari kwenye benki ya kulia. Wakazi wa mashamba ya zamani wamekuwa wakibishana kwa muda mrefu kuhusu ni shamba gani limeelezewa katika riwaya ya M.A. Sholokhov. Wengine wanasema x. Kitatari ni x. Kalininsky, wengine wanadai kuwa hii ni x. Bazkovsky. Na bado x. Tatarsky ni makazi ya pamoja.

Mwalimu: Mwanzo wa kitabu ni wa kishairi sana.

Wahakiki wa fasihi: "Yadi ya Melekhovsky iko kwenye ukingo wa shamba. Milango kutoka kwa msingi wa ng'ombe inaongoza kaskazini hadi Don. Mteremko mwinuko wa yadi nane kati ya vitalu vya chaki vilivyofunikwa na moss, na hapa ndio ufukweni: mama-wa-lulu akitawanya ganda, mpaka wa kijivu uliovunjika wa kokoto zilizobusuwa na mawimbi, na zaidi - msukumo wa Don unaochemka chini ya mwamba. pepo zilizo na mawimbi ya hudhurungi ”- hizi ni mistari ya kuimba ya riwaya kubwa. Melekhovsky kuren, amesimama kwenye ukingo wa shamba la Kitatari, aligeuka kuwa kitovu cha matukio ya ulimwengu na historia ya Urusi, kwani mawimbi ya maisha hutofautiana sana kutoka kwake na kuungana nayo kutoka kila mahali.

Wahakiki wa fasihi : Miongoni mwa mawimbi ya bahari yenye hasira ya maisha ya watu, mwandishi alichagua familia ya Melekhov. Sio bora kuliko wengine, lakini ni kutoka kwa kina kirefu, mrithi wa kweli wa kile ambacho kimekusanywa kwa karne nyingi, kina utajiri wa kiroho wa wanadamu. Ndio sababu ni nzuri katika mzunguko wa familia ya Melekhov: ni rahisi, ya kuaminika, yenye ujasiri na ya kuvutia nao, ingawa unapaswa kufanya kazi kutoka asubuhi hadi usiku, na kuna mshangao mwingi, na kuna milipuko ya moto. Na wakati huohuo, ni hisia yenye kufariji ya usalama, hisia ya nyumbani!

Wahakiki wa fasihi: Hapa utoto na ujana wa mhusika mkuu wa riwaya ulipita. Hapa alikua, akakomaa, akajifunza kukua mkate, kukata nyasi, akawa Cossack mzuri. Hapa alikutana na mapenzi yake ya kwanza - ndoa Aksinya. Katika shamba hili alianza familia yake, kwa mapenzi ya baba yake, Pantelei Prokofievich, alioa Natalya Korshunova mwenye fadhili na mzuri. Tayari kabla ya harusi, Grigory aligundua kuwa hatima yake ilikuwa Aksinya, na akagundua kuwa Natalya hapendwi. Kwa hivyo, akiwa ameishi kidogo na mkewe, anaondoka na Aksinya kwenda kwenye mali ya Yagodnoye, ambayo sio mbali na x. Kitatari. Hapa wameajiriwa kama wafanyikazi kwa mmiliki wa ardhi tajiri Listnitsky.

Mwalimu: Na usaidie, tafadhali, wanahistoria-wanajiografia.

wanajiografia : Estate ya Yagodnoye pia ni jina la uwongo la fasihi, lakini wanahistoria wanatuambia kwamba jina hili la kubuni linamaanisha x. Yasenovka.

Wanajiografia: Tunasafiri zaidi: mahali safi na pendwa zaidi ya Cossacks -stanitsa Veshenskaya .

Wanahistoria: Sanaa. Veshenskaya inachukuliwa kuwa moja ya vijiji kongwe na nzuri zaidi vya Cossack, kingo zake ambazo huoshwa na maji safi ya baba - Don. Ilihamishwa kutoka mahali pa kijiji cha Chigonatskaya kilichoharibiwa chini ya Peter 1 na kuitwa Veshenskaya. Hapa, kabla ya ibada, Grigory Melekhov alikula kiapo cha utii kwa Tsar na Bara.

Na kabla ya hapo, Cossack ya zamani inatoa maagizo (amri za Cossack):« Ikiwa unataka kuwa hai, kutoka nje ya vita vya kufa kabisa, unahitaji kuchunguza ukweli wa kibinadamu. Usichukue ya mtu mwingine katika vita - mara moja. Mungu aepushe kuwagusa wanawake, na hata ujue maombi kama hayo.

Katika wosia hizi za kale pia kuna maneno ya kibinadamu kuhusu mtazamo wa mwanamke, na kwamba jeshi halipaswi kujihusisha na wizi na vurugu.

Wahakiki wa fasihi : Ilikuwa ni jambo la heshima kwa familia nzima kuona askari katika jeshi kwa heshima, kwa hivyo Pantelei Prokofievich, baada ya kumeza tusi, anakuja Yagodnoye kwa Grigory na kuleta kulia: kanzu mbili, tandiko, suruali, na Grigory ana wasiwasi sana: "Krismasi inakuja, lakini hakuwa na kitu tayari".

Wanahistoria-wanajiografia : Katika mkesha wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Gregory aliandikishwa katika jeshi la kifalme. "Kutoka kwa kituo cha Chertkovo (kituo hiki cha zamani kilipewa jina la Jeshi ataman Mikhail Ivanovich Chertkov na iko kwenye mpaka wa mkoa wa Rostov na Ukraine), Cossacks kwa huduma ya haraka ilisafirishwa na gari moshi lililojaa Cossacks, farasi na lishe. Voronezh, na kisha Magharibi mwa Ukraine, ambapo huduma yake ya kijeshi. Na hivi karibuni mhusika mkuu alipatikana hapa na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia.

(kusoma kipindi cha riwaya)

Wahakiki wa fasihi : Katika mji mdogo wa Kiukreni wa Magharibi - Leshnev, Grigory alipangwa kushiriki katika vita vya kwanza na kuua mtu, askari wa Austria kwa mara ya kwanza: macho ya kutisha. Mwaustria huyo alikuwa akipiga magoti yake polepole, sauti ya kishindo ikivuma kooni mwake. Akikunja uso, Grigory alitikisa kisu chake. Pigo lenye mvuto mrefu liligawanya fuvu hilo mara mbili. Mwaustria akaanguka, akinyoosha mikono yake, kana kwamba ameteleza; nusu ya cranium iligonga jiwe la lami. Farasi akaruka, akikoroma, akambeba Gregory hadi katikati ya barabara.

Hili lilikuwa shambulio la kwanza la mapigano ambalo Melekhov alishiriki, vita vya kwanza na mtu wa kwanza alimuua - askari wa Austria ambaye hakutajwa jina.

Wahakiki wa fasihi: Kwa mara ya kwanza, Gregory alihisi kwa moyo wake wote upuuzi wa porini, wa kutisha wa mauaji hayo, hitaji la kuua watu ambao hawakumletea madhara hata kidogo, sawa na yeye, wakulima wa jana au wafanyikazi. Haikuwa rahisi kwake kusahau siku hiyo ya Agosti ... Grigory Melekhov ... hakuweza kusaga maumivu yake ya ndani, mara nyingi kwenye kampeni na likizo, katika usingizi wake na katika usingizi wake alionekana kumuona Mwaustria, yule aliyemwona. alikuwa amekatwa kwenye wavu.

Ilikuwa "sayansi ngumu ya vita", baada ya hapo shujaa hukomaa na kuwa shujaa shujaa, mlinzi wa Bara.

Wahakiki wa fasihi : Vita vinaendelea. Katika moja ya vita, Gregory aliyejeruhiwa anaokoa maisha ya afisa-kamanda, ambayo alipewa tuzo - Msalaba wa St.

Wanahistoria:

Hapa, katika vita, kwa mara ya kwanza alisikia kuhusu ukosefu wa haki wa mfumo uliopo. Wazo la kupindua serikali ya tsarist lilisikika zaidi na zaidi. Na ingawa Mkoa wa Don Cossack uliishi kwa uhuru, na Cossacks walikuwa watu huru, Grigory alikuwa na mashaka yake ya kwanza. Alikumbuka pia mazungumzo na mshambuliaji wa mashine Garanzha, ambaye alizungumza juu ya "ukweli ambao haujajulikana hadi sasa, ukifichua sababu za kweli za vita, na kudhihaki nguvu ya kidemokrasia."

Mhakiki wa fasihi - mwanajiografia : Baada ya jeraha la pili, Grigory anatumwa kwa matibabu katika kijiji cha Kamenskaya. Sasa ni mji wa kisasa wa Kamensk-Shakhtinsky. Baada ya hospitali - nyumba ya likizo fupi katika x. Kitatari. Hapa anasalimiwa kwa upendo na heshima sio tu na jamaa na marafiki, bali pia na wanakijiji wa Cossack. Na mawazo juu ya nguvu mpya ya Wabolshevik, juu ya maisha mapya, hupotea katika kichwa cha Grigory. Anarudi tena mbele. Mwisho wa 1916, Grigory Melekhov alipandishwa cheo na kuwa mpambano wa kijeshi na kuteuliwa afisa wa kikosi.

Wanahistoria: Lakini hii inakuja ya kusikitisha, kwa shujaa wetu na kwa Don Cossacks nzima, 1917. Mapinduzi ya Oktoba (yaliyojulikana hapo awali kama Mapinduzi ya Kijamaa ya Oktoba Kuu) yalifanyika.

Mwanajiografia: Mji wa Novocherkassk ulikuwa kitovu cha Mkoa wa Don Cossack, na mnamo 1918 ukawa kitovu cha kivutio kwa wale wote waliokimbia kutoka kwa mapinduzi ya Bolshevik. Hapa, kwenye Don, ambapo Aleksey Maksimovich Kaledin alikuwa kamanda mkuu, majenerali na maafisa wa Walinzi Weupe waliosalia wanakuja. Wanaamua kuwa inahitajika kulinda Don anayependa uhuru na huru kutoka kwa nguvu mpya ya Wabolshevik. Na Cossacks iligawanywa katika sehemu mbili. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kindugu vilianza. Kwa moto wake, alifunika Mkoa mzima wa Don Cossacks. Vita vikali vilikuwa karibu na Kamensk, katika eneo la kijiji. Deep, Chertkovo, Millerovo, karibu na Rostov, Novocherkassk na, bila shaka, kwenye Don ya Juu. (onyesha kwenye ramani)

Wanahistoria : Akirudi kutoka kwenye vita kama "cavalier of the cross", Grigory baada ya mapinduzi anachukua upande wa Reds, anashiriki katika kupindua Serikali ya Mkoa ya Jenerali A.M. Kaledini. Na tu damu isiyo na hatia ya maafisa waliotekwa wa Chernetsov waliouawa na Podtyolkov ilimlazimisha Grigory kuondoka kwenye mapambano ya nguvu ya Soviet kwenye Don. Katika chemchemi ya 1919, maasi ya Upper Don yalizuka, Grigory anashiriki kwa kusita, lakini hatua kwa hatua mapambano haya yanageuka kwake kuwa mapambano makali kwa Nchi ya Mama, kwa Don. Kwa ukatili, Grigory anawakandamiza askari wa Jeshi Nyekundu, kulipiza kisasi kaka yake aliyeuawa. Shujaa huyo anapata mshtuko mbaya baada ya shambulio moja, ambapo alidukua mabaharia wanne. Kwa mshangao, anapiga kelele: "Ndugu zangu, hakuna msamaha kwangu! Alimkata nani! Gregory hawezi kujihesabia haki kwa chuki yake kipofu dhidi ya Reds.

Wahakiki wa fasihi: Kwa nini shujaa anapitia mshtuko kama huo? Labda kwa sababu “iwe unafanya kazi na watu wako mwenyewe au na wageni, ni vigumu vilevile ikiwa kazi hiyo haimo katika dhamiri yako.” Vita vya kindugu - hii ni "kazi sio kwa dhamiri." Gregory alifikiria sana juu ya ukosefu wa haki ambao alikabili wakati huo, juu ya upumbavu na kutokuwa na tumaini kwa pambano hili la silaha ambalo alivutwa.Na kile kilichokomaa, ambacho kilikuwa kikizidi kujilimbikiza katika fahamu, katika nafsi yake, kilivunja uamuzi: kujisalimisha kwa hiari kwa Jeshi la Nyekundu na kujiunga na safu zake.Akawa mpiganaji wa mgawanyiko wa 14, ambao ulikuwa sehemu ya jeshi la wapanda farasi chini ya amri ya Budyonny. Walivamia Ukraine, wakapigana huko Crimea, wakakomboa Simferopol na Sevastopol.

Wahakiki wa fasihi : Sehemu ya mwisho ya riwaya ni vuli ya mwaka wa ishirini. Grigory, kamanda mwekundu aliyeondolewa madarakani, alikuja kwa x. Kitatari. Hapa Grigory Melekhov alikusudiwa kunywa kikombe kichungu cha mateso (ya familia nzima ya Melekhov, Dunyashka tu, dada, na watoto, Polyushka na Mishatka, kama Grigory anawaita kwa upendo), kikombe kichungu cha udanganyifu mbaya na makosa. bakia.Alikimbia kutoka shamba lake la asili, akajiunga na genge la Fomin, alikagua ardhi za Don pamoja naye, akikimbia kutoka kwa Wapanda farasi Wekundu. Hapa, juu ya Don, shujaa anatambua: amepigana, amechoka, kifo sio cha kutisha, haogopi mtu yeyote, lakini kuna mawazo moja tu: nyumbani. Anaelewa kuwa jambo la thamani zaidi ni nyumba, familia, upendo. Grigory aliacha mabaki ya genge lililoshindwa, akaingia kwa siri kwa x. Kitatari, kukimbia na Aksinya, hata miisho ya ulimwengu.

Mwalimu: Wacha tuwafuate kiakili wale watoro wawili.

Wahakiki wa fasihi: Kwa kusimama, Aksinya anauliza Grigory:

Tunaenda wapi kutoka hapa?

Kwa Morozovskaya, - anajibu Grigory.- Tutafika Platov, na kutoka huko tutaenda kwa miguu.

wanajiografia : Morozovskaya ni kituo chetu cha reli, na x. Platov bado yupo, akibakiza jina lake la zamani.

Wahakiki wa fasihi: Usiku wa kwanza kabisa, Grigory na Aksinya walifika Sukhoi Log: karibu versts nane kutoka Tatarsky. Tulikaa siku nzima msituni na, usiku ulipoingia, tulikuwa njiani tena.

Masaa mawili baadaye njia zilishuka kutoka kwenye kilima hadi Chir.(Mwanajiografia anaonyesha Mto Chir).

Hapa janga la mwisho lilizuka: wasafiri wa usiku walikutana na kituo cha kizuizi cha chakula, walijaribu kujificha, lakini risasi iliyopotea ilimkuta Aksinya gizani. Alimzika katika mwanga mkali wa asubuhi. Grigory alimuaga, akiamini kabisa kwamba hawatatengana kwa muda mrefu ... Kwa mikono yake, alisisitiza kwa bidii udongo wa njano wenye unyevu kwenye kilima cha kaburi na akapiga magoti karibu na kaburi kwa muda mrefu, akiinamisha kichwa chake, akicheza kwa upole. Hapakuwa na haja ya yeye kuharakisha sasa. Mwisho wake.

Mwalimu: Mwanzo na mwisho wa kitabu ni mwangwi .

Wahakiki wa fasihi:

"Yadi ya Melekhovsky iko kwenye ukingo wa shamba. Milango kutoka kwa msingi wa ng'ombe inaongoza kaskazini hadi Don. Mteremko mwinuko wa yadi nane kati ya mawe ya chaki yaliyofunikwa na moss, na hapa ndio ufukweni: mama-wa-lulu akitawanya makombora, mpaka wa kijivu uliovunjika wa kokoto zilizobusuwa na mawimbi, na zaidi - msukosuko wa Don unaochemka chini. pepo zenye mawimbi ya blued.

Katika asili hii ya Don, miaka kumi baadaye (na inaonekana kwetu - baada ya maisha yote) Grigory hukutana na mtoto wake Mishatka. "Kweli, kitu kidogo ambacho Gregory aliota wakati wa kukosa usingizi kilitimia. Alisimama kwenye lango la nyumba yake ya asili na kumshika mtoto wake mikononi mwake ...

Ni yote yaliyosalia katika maisha yake, ambayo bado yalimfanya ahusiane na dunia na ulimwengu huu mkubwa unaoangaza chini ya jua baridi.

Mtu anahitaji kidogo.

Ikiwa tu mtu alikuwa akingojea nyumbani.

Mwalimu : Jamani, pamoja na ramani ya kijiografia, pia kuna mchoro mbele yenu. Kusoma riwaya, tuliikusanya katika masomo yaliyopita. Na sasa hebu tuangalie kwa uangalifu na tujaribu kuiita, kuamua mada ya mpango wetu na mada ya somo letu..

- Njia ya kutafuta Grigory Melekhov. (watoto hujibu).

Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba hisia zote, uzoefu wote ambao tulipata tulipofahamiana na riwaya huonyeshwa katika shairi la N. Skrebov:

Kwenye barabara kutoka Bazkov hadi Vyosheki

Nilisikia kreni akilia.

Na akasema kwamba alikuwa akinipeleka kwenye feri

Kwenye shamba la serikali gazik mzee:

Crane inashiriki huzuni

Anahisi ndege isiyotulia:

Unasikia, kana kwamba wakati wa kifo cha Natalya

Watoto wanaita kwaheri ... -

Hatusemi neno tena

Na kuna maneno mengine yanahitajika?

Ikiwa unakumbuka tena ghafla

Maumivu haya ambayo yamekuwa hai tangu utoto,

Huzuni hii isiyo na msamaha

Haya maisha ni mwisho mgumu...

Na wewe ni kimya, kama Gregory alikuwa kimya,

Kukumbuka huzuni ya mioyo iliyokasirika.

Na kuongezeka - ukurasa baada ya ukurasa -

Epic ya vita hivyo vya zamani.

Na kijiji kinaonekana kimya

Kutoka upande wa kinyume.

Na vilio vya korongo hukoma.

Na huvuka kivuko chetu

Don tulivu, sio kimya kwa muda mrefu

Kwa maana ya kitamathali na ya moja kwa moja.

Hitimisho. Tulizungumza mengi juu ya shujaa, njia yake, mashaka na mateso. Yeye ni nini? Grigory Melekhov - Cossack, mtu.

Jamani, swali hili linamaanisha nini?

Kabla ya kuchapishwa tabia za shujaa wetu, na, kwa hiyo, mwandishi mwenyewe - M.A. Sholokhov. Chagua zile ambazo ni tabia ya Grigory Melekhov.

Cossack ya fadhili, ujasiri wa kukata tamaa, ukweli, udanganyifu, ukatili, heshima kwa wazee, upendo kwa nyumba, watoto, bidii.

Na sasa tunageuza mduara, na tunaona nini? -I

Rahisi kama hiyo. Nitakuwa nini hata hivyoI ?

Majibu ya wanafunzi...

D.z Andika insha ndogo "Grigory Melekhov - Cossack nzuri."

Kwa kumalizia, nataka kuwashukuru wataalam wote walioandaa somo letu. Alama zote bora. Na shukrani maalum kwa wanajiografia ambao waliweka alama kwa usahihi maeneo ya kihistoria kwenye ramani. Angalia, watu, na jinsi mkoa wetu ulivyo tajiri katika maeneo ya fasihi. Kwa hivyo hii ni kulingana na riwaya ya M. A. Sholokhov.

Safari imeisha. Kuwa na safari njema (safari) kupitia maisha na amri za Cossacks halisi.

4. Hitimisho:

hisia ya riwaya iliyosomwa;

Rudi kwenye mada;

Je, mhusika mkuu alikuwa na sifa gani?

Rasilimali za elimu zinazotumika:

M.A. Sholokhov. Kimya Don

V. Akimov. "Kwenye upepo wa wakati", 1981

Ukweli na uwongo juu ya M.A. Sholokhov, Rostov-on-Don: Rostizdat LLC, 2004

Sholokhov katika ulimwengu wa kisasa, ed. Chuo Kikuu cha Leningrad, 1977

Rasilimali za mtandao: slaidi, video - tovuti ya Yandex.

Mwanzoni mwa riwaya, inakuwa wazi kwamba Grigory anapenda Aksinya Astakhova, jirani aliyeolewa wa Melekhovs. Shujaa anaasi dhidi ya familia yake, ambayo inamhukumu, mtu aliyeolewa, kwa uhusiano wake na Aksinya. Haitii mapenzi ya baba yake na anaacha shamba lake la asili na Aksinya, hataki kuishi maisha maradufu na mke wake asiyempenda Natalya, ambaye kisha anajaribu kujiua kwa kukata shingo yake na scythe. Grigory na Aksinya kuwa wafanyikazi wa mmiliki wa ardhi Listnitsky.

Mnamo 1914 - vita vya kwanza vya Gregory na mtu wa kwanza kumuua. Gregory ana wakati mgumu. Katika vita, yeye hupokea sio tu Msalaba wa St. George, lakini pia uzoefu. Matukio ya kipindi hiki yanamfanya afikirie juu ya muundo wa maisha ya ulimwengu.

Inaweza kuonekana kuwa mapinduzi yanafanywa kwa watu kama Grigory Melekhov. Alijiunga na Jeshi Nyekundu, lakini hakuwa na tamaa kubwa zaidi katika maisha yake kuliko ukweli wa kambi nyekundu, ambapo vurugu, ukatili na ukosefu wa haki hutawala.

Grigory anaacha Jeshi Nyekundu na kuwa mshiriki wa uasi wa Cossack kama afisa wa Cossack. Lakini hapa pia, kuna ukatili na ukosefu wa haki.

Anajikuta tena na Reds - kwenye wapanda farasi wa Budyonny - na amekatishwa tamaa tena. Katika kuzunguka kwake kutoka kambi moja ya kisiasa hadi nyingine, Gregory anajitahidi kupata ukweli ulio karibu na roho yake na watu wake.

Kwa kushangaza, anaishia kwenye genge la Fomin. Gregory anafikiri kwamba majambazi ni watu huru. Lakini hata hapa anahisi kama mgeni. Melekhov anaacha genge kumchukua Aksinya na kukimbia naye kwa Kuban. Lakini kifo cha Aksinya kutoka kwa risasi bila mpangilio kwenye nyika kinamnyima Grigory tumaini lake la mwisho la maisha ya amani. Ni wakati huu kwamba anaona mbele yake anga nyeusi na "disk nyeusi inayong'aa ya jua." Mwandishi anaonyesha jua - ishara ya maisha - kwa rangi nyeusi, akisisitiza shida za ulimwengu. Baada ya kupachikwa misumari kwa wahamiaji, Melekhov aliishi nao kwa karibu mwaka mmoja, lakini kutamani tena kumpeleka nyumbani kwake.

Mwisho wa riwaya, Natalya na wazazi wake wanakufa, na Aksinya anakufa. Mwana tu na dada mdogo, ambaye alioa nyekundu, walibaki. Gregory anasimama kwenye lango la nyumba yake ya asili na kumshika mtoto wake mikononi mwake. Mwisho umeachwa wazi: je, ndoto yake rahisi itatimia kuishi kama mababu zake walivyoishi: “kulima ardhi na kuitunza”?

wahusika wa kike katika riwaya.

Wanawake, ambao katika maisha yao vita huingia, huwachukua waume zao, wana, huharibu nyumba na matumaini ya furaha ya kibinafsi, kuchukua mabega yao mzigo mzito wa kazi shambani na nyumbani, lakini usiiname, lakini kubeba kwa ujasiri. mzigo huu. Katika riwaya hiyo, aina mbili kuu za wanawake wa Kirusi hupewa: mama, mlinzi wa makaa (Ilyinichna na Natalya) na mwenye dhambi mzuri, akitafuta furaha yake (Aksinya na Daria). Wanawake wawili - Aksinya na Natalya - wanaongozana na mhusika mkuu, wanampenda bila ubinafsi, lakini ni kinyume katika kila kitu.

Upendo ni hitaji la lazima kwa uwepo wa Aksinya. Hasira ya Aksinya katika upendo inasisitizwa na maelezo ya "midomo yake isiyo na aibu, yenye puffy" na "macho potovu". Hadithi ya nyuma ya shujaa ni mbaya: akiwa na umri wa miaka 16 alibakwa na baba mlevi na kuolewa na Stepan Astakhov, jirani wa Melekhovs. Aksinya alivumilia fedheha na vipigo vya mumewe. Hakuwa na watoto, hakuwa na jamaa. Inaeleweka hamu yake ya "kupenda uchungu kwa maisha yake yote", kwa hivyo anatetea kwa ukali upendo wake kwa Grishka, ambayo imekuwa maana ya uwepo wake. Kwa ajili yake, Aksinya yuko tayari kwa mtihani wowote. Hatua kwa hatua, karibu huruma ya mama inaonekana katika upendo wake kwa Gregory: na kuzaliwa kwa binti yake, picha yake inakuwa safi. Kutengwa na Grigory, anashikamana na mtoto wake, na baada ya kifo cha Ilyinichna, yeye huwatunza watoto wote wa Grigory kana kwamba ni wake. Maisha yake yalikatizwa na risasi isiyo ya kawaida ya nyika alipokuwa na furaha. Alikufa mikononi mwa Gregory.

Natalia ni mfano wa wazo la makao, familia, maadili ya asili ya mwanamke wa Urusi. Yeye ni mama asiye na ubinafsi na mwenye upendo, mwanamke safi, mwaminifu na aliyejitolea. Anapata mateso mengi kutokana na mapenzi yake kwa mume wake. Hataki kuvumilia usaliti wa mumewe, hataki kutopendwa - hii inamfanya ajiwekee mikono. Jambo ngumu zaidi litakuwa kwa Gregory kupitia ukweli kwamba kabla ya kifo chake "alimsamehe kila kitu", kwamba "alimpenda na kumkumbuka hadi dakika ya mwisho." Aliposikia juu ya kifo cha Natalya, Grigory kwa mara ya kwanza alihisi maumivu ya kisu moyoni mwake na mlio masikioni mwake. Anateswa na majuto.

M. A. Bulgakov. "Mwalimu na Margarita".

Riwaya ya M. Bulgakov ni multidimensional. Multidimensionality hii inaathiri:

1. katika utungaji - kuingiliana kwa tabaka mbalimbali za njama za hadithi: hatima ya bwana na hadithi ya riwaya yake, hadithi ya upendo wa bwana na Margarita, hatima ya Ivan Bezdomny, matendo ya Woland na timu yake huko Moscow, hadithi ya kibiblia, michoro ya satirical ya Moscow katika miaka ya 20 - 30s;

2. katika mada nyingi - kuunganishwa kwa mada za muumba na nguvu, upendo na uaminifu, kutokuwa na nguvu kwa ukatili na nguvu ya msamaha, dhamiri na wajibu, mwanga na amani, mapambano na unyenyekevu, ukweli na uongo, uhalifu na uhalifu. adhabu, nzuri na mbaya, nk;

Mashujaa wa M. Bulgakov ni paradoxical: ni waasi wanaotafuta kupata amani. Yeshua anatawaliwa na wazo la wokovu wa kiadili, ushindi wa ukweli na wema, furaha ya watu, na waasi dhidi ya uhuru, nguvu ya kikatili; Woland, ambaye analazimika kufanya maovu kama Shetani, anatenda haki mfululizo, akichanganya dhana ya mema na mabaya, mwanga na giza, ambayo inasisitiza upotovu wa jamii na maisha ya kidunia ya watu; Margarita anaasi dhidi ya ukweli wa kila siku, akiharibu na kushinda aibu, mikusanyiko, ubaguzi, hofu, umbali na nyakati na uaminifu wake na upendo.

Inaonekana kwamba bwana ndiye aliye mbali zaidi na uasi, kwa sababu anajinyenyekeza na hapiganii kwa riwaya au kwa Margarita. Lakini haswa kwa sababu hapigani, yeye ni bwana; kazi yake ni kuunda, na aliunda riwaya yake ya uaminifu zaidi ya ubinafsi wowote, faida ya kazi na akili ya kawaida. Riwaya yake ni uasi wake dhidi ya wazo la "sauti" la muumbaji. Bwana huunda kwa karne nyingi, umilele, "hukubali sifa na kejeli kwa kutojali", haswa kulingana na A.S. Pushkin; ukweli halisi wa ubunifu ni muhimu kwake, na sio majibu ya mtu kwa riwaya. Na bado bwana alistahili amani, lakini si mwanga. Kwa nini? Labda sio kwa ukweli kwamba alikataa kupigania riwaya hiyo. Labda kwa sababu alikataa kupigania upendo (?). Sambamba na yeye, shujaa wa sura za Yershalaim, Yeshua, alipigania upendo kwa watu hadi mwisho, hadi kufa. Bwana si Mungu, bali ni mwanadamu tu, na kama mwanadamu yeyote, yeye ni dhaifu kwa namna fulani, mwenye dhambi... Ni Mungu pekee anayestahili nuru. Au labda amani ndiyo hasa ambayo muumba anahitaji zaidi ya yote?..

Riwaya nyingine ya M. Bulgakov inahusu kutoroka kutoka kwa ukweli wa kila siku au juu ya kushinda. Ukweli wa kila siku pia ni utawala wa Kaisari, mkatili katika udhalimu wake, unaokanyaga dhamiri ya Pilato, unaozalisha tena matapeli na wauaji; hii pia ni ulimwengu wa uwongo wa Berliozes na duru za karibu za fasihi huko Moscow katika miaka ya 1930; hii pia ni ulimwengu wa vulgar wa wenyeji wa Moscow, wanaoishi kwa faida, maslahi binafsi na hisia.

Kukimbia kwa Yeshua ni rufaa kwa roho za watu. Bwana anatafuta majibu kwa maswali ya kila siku katika siku za nyuma za mbali, ambayo, kama ilivyotokea, inaunganishwa kwa karibu na sasa. Margarita huinuka juu ya maisha ya kila siku na mikusanyiko kwa msaada wa upendo na miujiza ya Woland. Woland anashughulika na ukweli kwa msaada wa nguvu zake za kishetani. Na Natasha hataki kurudi kwenye ukweli kutoka kwa ulimwengu mwingine hata kidogo.

Riwaya hii pia inahusu uhuru. Sio bahati mbaya kwamba mashujaa, walioachiliwa kutoka kwa kila aina ya makusanyiko na utegemezi, wanapokea amani, na Pilato, sio huru katika matendo yake, huvumilia mateso ya mara kwa mara na wasiwasi na usingizi.

Riwaya hiyo inategemea wazo la M. Bulgakov kwamba ulimwengu katika ustadi wake wote ni moja, muhimu na wa milele, na hatima ya kibinafsi ya mtu yeyote wa wakati wowote haiwezi kutenganishwa na hatima ya umilele na ubinadamu. Hii inaelezea multidimensionality ya kitambaa cha kisanii cha riwaya, ambayo iliunganisha tabaka zote za hadithi na wazo moja katika kazi nzima ya monolithic.

Mwishoni mwa riwaya, wahusika wote na mada huungana kwenye barabara ya mwandamo inayoelekea kwenye nuru ya milele, na mjadala kuhusu maisha, ukiendelea, unageuka kuwa usio na mwisho.

Uchambuzi wa kipindi cha kuhojiwa kwa Yeshua na Pontius Pilato katika riwaya "The Master and Margarita" (Sura ya 2).

Kwa kweli hakuna ufafanuzi au dibaji katika sura ya 1 ya riwaya. Tangu mwanzo Woland anabishana na Berlioz na Ivan Bezdomny juu ya uwepo wa Yesu. Kama uthibitisho wa haki ya Woland, sura ya 2 ya "Pontio Pilato" inawekwa mara moja, ambayo inasimulia juu ya kuhojiwa kwa Yeshua na mkuu wa mkoa wa Yudea. Kama msomaji atakavyoelewa baadaye, hii ni moja ya vipande vya kitabu cha bwana, ambacho Massolit analaani, lakini Woland anajua vizuri, ambaye alisimulia tena kipindi hiki. Berlioz baadaye atasema kwamba hadithi hii "hailingani na hadithi za injili", na atakuwa sahihi. Katika Injili, kuna dokezo kidogo tu la mateso na kusita kwa Pilato wakati wa kuidhinisha hukumu ya kifo kwa Yesu, na katika kitabu cha bwana, kuhojiwa kwa Yeshua ni pambano tata la kisaikolojia sio tu la wema wa maadili na nguvu, lakini pia mbili. watu, watu wawili.

Maelezo kadhaa-leitmotifs zilizotumiwa kwa ustadi na mwandishi katika kipindi husaidia kufichua maana ya duwa. Hapo mwanzo, Pilato ana utangulizi wa siku mbaya kwa sababu ya harufu ya mafuta ya waridi, ambayo alichukia. Kwa hivyo maumivu ya kichwa ambayo humtesa mkuu wa mkoa, kwa sababu ambayo haisongi kichwa chake na inaonekana kama jiwe. Kisha - habari kwamba ni yeye ambaye lazima aidhinishe hukumu ya kifo kwa mtu anayechunguzwa. Haya ni mateso mengine kwa Pilato.

Na bado, mwanzoni mwa kipindi, Pilato ni mtulivu, nina hakika anaongea kimya kimya, ingawa mwandishi anaita sauti yake "mbaya, mgonjwa."

Leitmotif inayofuata ni katibu anayerekebisha mahojiano. Pilato anachomwa na maneno ya Yeshua kwamba uandishi wa maneno unapotosha maana yake. Baadaye, Yeshua anapomtuliza Pilato maumivu ya kichwa na kuhisi mwelekeo wa kutuliza maumivu kinyume na mapenzi yake, mkuu wa mashtaka ama atazungumza katika lugha isiyojulikana na katibu, au kwa ujumla atamfukuza katibu na msindikizaji kukaa na Yeshua mmoja. kwa mmoja, bila mashahidi.

Ishara nyingine ya picha ni jua, ambalo lilifichwa na sura yake mbaya na ya giza ya Ratslayer. Jua ni ishara inakera ya joto na mwanga, na Pilato anayeteswa anajaribu mara kwa mara kujificha kutokana na joto na mwanga huu.

Macho ya Pilato yana mawingu mwanzoni, lakini baada ya mafunuo ya Yeshua, yanaangaza zaidi na zaidi kwa cheche zile zile. Wakati fulani, inaonekana kwamba, kinyume chake, Yeshua anamhukumu Pilato. Anamwokoa mkuu wa mkoa kutokana na maumivu ya kichwa, anamshauri apumzike na biashara na atembee (kama daktari), anakemea kupoteza imani kwa watu na uhaba wa maisha yake, kisha anadai kuwa ni Mungu pekee anayetoa na kuchukua. maisha, na sio watawala, humshawishi Pilato kwamba "Hakuna watu wabaya duniani."

Jukumu la mbayuwayu kuruka ndani ya nguzo na kuruka nje yake linavutia. mbayuwayu ni ishara ya maisha, si kutegemea nguvu ya Kaisari, si kuuliza procurator wapi kiota na wapi si kwa kiota. mbayuwayu, kama jua, ni mshirika wa Yeshua. Ina athari ya kulainisha kwa Pilato. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Yeshua ni mtulivu na mwenye kujiamini, huku Pilato akiwa na wasiwasi, akikerwa na mgawanyiko wenye uchungu. Anatafuta kila wakati sababu ya kumuacha Yeshua, ambaye anapenda, akiwa hai: ama anafikiria kumfunga kwenye ngome, au kumweka kwenye hifadhi ya kichaa, ingawa yeye mwenyewe anasema kwamba yeye sio wazimu, basi kwa macho, ishara. , vidokezo, na utulivu anamwambia mfungwa maneno muhimu kwa wokovu; Kwa sababu fulani, alimtazama kwa chuki katibu na msafara. Hatimaye, baada ya kukasirika sana, Pilato alipotambua kwamba Yeshua hakuwa mwenye kuridhiana hata kidogo, anamuuliza mfungwa: “Je, una mke?” - kana kwamba anatumai kuwa angeweza kusaidia kunyoosha akili za mtu huyu asiye na akili na safi.