Hofu ni hisia kali zaidi ya mwanadamu. Kwa hivyo, haishangazi kwamba fasihi na sinema zimetoa nafasi nyingi kwa mchakato huu mbaya wa kihemko. Lakini ulimwenguni kuna waandishi wachache tu ambao hawakuweza kumvutia msomaji tu, bali pia kumtisha kwa goosebumps. Waandishi kama hao ni pamoja na Howard Phillips Lovecraft, ambaye mara nyingi hujulikana kama karne ya ishirini.

Muundaji wa "Hadithi za Cthulhu" ni asili sana hivi kwamba ni kawaida kutofautisha aina tofauti katika fasihi - "Hofu za Lovecraft". Howard alishinda maelfu ya wafuasi (August Derleth, Clark Ashton Smith), lakini wakati wa uhai wake hakuwahi kuona hata kitabu kimoja kilichochapishwa. Lovecraft inajulikana kutoka kwa Wito wa Cthulhu, Hofu Iliyofichika, Zaidi ya Ndoto, Kutengwa, n.k.

Utoto na ujana

Howard alizaliwa mnamo Machi 15, 1937 katika mji mkuu wa Kisiwa cha Roth - Providence. Jiji hili lililo na mitaa iliyo na machafuko, miraba iliyojaa watu na miiba ya Gothic mara nyingi hupatikana katika kazi za Lovecraft: katika maisha yake yote, fikra ya fasihi ilitamani sana nchi yake. Mwandishi alisema kuwa familia yake inatoka kwa mwanaastronomia John Field, ambaye aliishi enzi hizo na kuanzisha Uingereza kwa kazi hizo.

Utoto wa Young Howard ulikuwa wa kipekee. Mvulana mtulivu na mwenye akili alikua hadi umri wa miaka miwili katika vitongoji vya Boston na alilelewa katika familia ya muuzaji wa vito Winfield Scott, ambaye alipoteza akili na kwenda wazimu. Winfield alilazwa katika hospitali ya magonjwa ya akili, ambapo alikufa upesi, na Sarah Susan, akiwa na mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka miwili mikononi mwake, wakahamia kwenye njia ya barabara ya ghorofa tatu ya jamaa zake katika 454 Angell Street.

Chumba hicho kilikuwa cha babu ya Lovecraft, Whipple Van Buren Phillips na mkewe Robbie, ambaye alikuwa na sifa ya kusoma vitabu kwa bidii na alihifadhi maktaba kubwa. Pia walikuwa na watumishi kadhaa, shamba la matunda lenye chemchemi, na zizi lenye farasi watatu. Mtu angeweza tu kuota anasa kama hiyo, lakini katika maisha ya Howard mdogo, sio kila kitu kilikuwa laini sana. Ugonjwa wa akili wa Winfield ulipitishwa kwa Susan: baada ya kufiwa na mume wake, alitawaliwa na wazo kwamba Howard ndiye kila kitu alicho nacho.

Kwa hivyo, Susan hakuacha mtoto wake mpendwa hata hatua moja, akijaribu kutimiza hata matamanio ya ajabu ya mtoto wake. Na babu alipenda kumpapasa mjukuu wake mdogo, akimshirikisha kwa kila kitu. Mama ya Howard alipenda kumvisha kijana huyo nguo za kike. Ni vyema kutambua kwamba mzazi pia alinunua nguo na kuunganisha nywele kwa watoto wake.

Malezi kama haya hayakumzuia Howard, ambaye alianza kukariri mashairi, akiwa amejifunza sana kutembea, kuwa mraibu wa fasihi. Lovecraft alikaa mchana na usiku katika maktaba ya babu yake, akipitia vitabu. Sio kazi za kitamaduni tu, bali pia hadithi za hadithi za Kiarabu zilianguka mikononi mwa kijana huyo: alifurahiya kusoma hadithi zilizoambiwa na Scheherazade.

Katika miaka ya mapema, Howard alifundishwa nyumbani. Kwa kuwa mvulana huyo alikuwa na afya mbaya, hakuweza kuhudhuria taasisi ya elimu, kwa hiyo ilibidi ajue fizikia, kemia, hisabati na fasihi peke yake. Lovecraft alipofikisha miaka 12, yeye, kwa bahati nzuri, alianza kwenda shule tena, lakini hii haikuchukua muda mrefu. Ukweli ni kwamba mnamo 1904, Whipple Van Buren Phillips alikufa, kwa sababu ambayo familia ilipoteza chanzo chake kikuu cha mapato.

Kwa hivyo, Lovecraft, pamoja na mama yake, ambaye alikuwa akipata riziki kidogo, ilibidi wahamie kwenye nyumba ndogo. Kifo cha babu yake na kuondoka vilimhuzunisha Howard, alitumbukia katika unyogovu mkubwa na hata kufikiria kujiua. Mwishowe, mwandishi wa "Dagon" hakuwahi kupokea diploma ya shule ya upili, ambayo alikuwa na aibu maisha yake yote.

Fasihi

Howard Phillips Lovecraft alichukua wino na quill akiwa mtoto. Mvulana huyo alikuwa akiteswa kila mara na ndoto za kutisha, kwa sababu ambayo usingizi ulikuwa wa mateso mabaya, kwa sababu Lovecraft haikuweza kusimamia ndoto hizi au kuamka. Usiku mzima, alitazama katika mawazo yake ya kucheza viumbe vya kutisha na mbawa za utando, ambazo ziliitwa "monsters za usiku."

Kazi za kwanza za Howard ziliandikwa katika aina ya fantasia, lakini Lovecraft aliachana na "fasihi ya kijinga" na akaanza kuboresha ujuzi wake, kuandika mashairi na insha. Lakini mnamo 1917, Howard alirudi kwenye hadithi za kisayansi na kuchapisha hadithi "The Crypt" na "Dagon".

Njama ya mwisho imejengwa karibu na mungu Dagon, ambaye ni wa pantheon ya hadithi za Cthulhu. Muonekano wa mnyama wa bahari ya kina ni wa kuchukiza, na mikono yake mikubwa yenye magamba itafanya kila mtu kutetemeka.

Inaweza kuonekana kuwa mafanikio ni karibu, kwa kuwa "Dagon" ilichapishwa kwenye gazeti mnamo 1923. Lakini katika maisha ya Howard, bahati mbaya ilitokea tena. Mama yake aliishia katika hospitali ileile ambayo baba yake alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake. Sarah alikufa Mei 21, 1921, madaktari hawakuweza kumponya mwanamke huyu mwendawazimu. Kwa hivyo, ili kutoroka kutoka kwa mateso, akili ya fasihi ilianza kufanya kazi kwa bidii.

Howard Lovecraft aliweza kuvumbua ulimwengu wake wa kipekee ambao unaweza kuwekwa sawa na Middle-earth, Discworld, ardhi ya Oz Lyman Frank Baum na walimwengu wengine sambamba katika ulimwengu wa fasihi. Howard alikua mwanzilishi wa aina ya ibada ya fumbo: kuna watu ulimwenguni wanaoamini miungu isiyoonekana na yenye nguvu (Wazee) ambayo hupatikana katika Necronomicon.

Mashabiki wa mwandishi wanajua kuwa Lovecraft inarejelea vyanzo vya zamani katika kazi zake. Necronomicon ni ensaiklopidia iliyovumbuliwa na Howard ya mila ya kichawi, inayohusishwa kwa uthabiti na hadithi za Cthulhu, na inaonekana kwa mara ya kwanza katika hadithi ya Mbwa (1923).

Mwandishi mwenyewe alisema kwamba mswada huo ulikuwepo kwa uhalisia, na akadai kwamba “Kitabu cha Wafu” kiliandikwa na Mwarabu mwendawazimu Abdul Alhazred (jina bandia la mwanzo la mwandishi, lililoongozwa na “Mikesha ya Arabia”). Pia kuna hadithi kwamba kitabu hiki kimewekwa nyuma ya kufuli saba, kwa sababu ni hatari kwa afya ya akili na kimwili ya msomaji.

Ni muhimu kukumbuka kuwa manukuu kutoka kwa Necronomicon yalitawanyika juu ya hadithi na hadithi za Lovecraft, na nukuu hizi zilikusanywa kwa juzuu moja na mashabiki wenye shauku. Wa kwanza kuja na wazo hili alikuwa mwandishi August Derlet, mpenda sana Howard. Kwa njia, mkurugenzi alitumia kufanana na Necronomicon katika trilogy yake ya ibada Evil Dead (1981,1987,1992).

Pia, bwana wa kalamu alitoa vitabu vyake na michoro na michoro ya kipekee. Kwa mfano, kuheshimu Cthulhu kubwa na ya kutisha, mfuasi wa ibada ya ukatili anahitaji kusema: "Pkh'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fkhtagn!" Kwa njia, kwa mara ya kwanza monster kubwa-kama pweza, amelala chini ya Bahari ya Pasifiki na uwezo wa kushawishi akili ya binadamu, alionekana katika hadithi "Wito wa Cthulhu" (1928).

Zaidi ya hayo, mwaka mmoja baadaye, kazi inayoitwa "The Dunwich Horror" (1929) ilichapishwa. Lovecraft anamwambia msomaji wake kuhusu mji wa kubuni kaskazini mwa Massachusetts ya kati. Katika sehemu hii ya giza aliishi mzee ambaye alipenda kufanya matambiko maovu, na kijana Wilbur, ambaye hakuwa mtu hata kidogo, lakini kiumbe wa ajabu mwenye hema.

Mnamo 1931, Howard alipanua wasifu wake wa ubunifu na riwaya ya kupendeza "The Ridges of Madness", na pia akatunga hadithi "Kivuli juu ya Innsmouth" (1931), njama ambayo inahusu siri: mji wa giza unaofunika ambapo watu wenye kutisha. kuonekana kuishi, kana kwamba wanaumwa na ugonjwa ambao haujagunduliwa mapema.

Mnamo 1931, Lovecraft aliandika kazi nyingine - "Whisper in the Dark", ambayo inataja kwanza mbio za nje za uyoga wenye akili Mi-go. Katika hadithi yake, mwandishi huchanganya hadithi ya upelelezi, hadithi za sayansi katika chupa moja na viungo vya uumbaji wake na mbinu maalum ya Lovecraft.

Vitabu vya Lovecraft vinatisha kwa sababu maandishi yake yanatumia hali ya kutisha ya kisaikolojia isiyojulikana, na sio vitisho vya zamani vya msomaji na vampires, monsters, ghouls, Riddick na wahusika wengine. Kwa kuongezea, Howard alijua jinsi ya kuibua hali ya mashaka kwamba, labda, yeye mwenyewe angemwonea wivu fikra hii ya fasihi.

Baadaye, Lovecraft aliwasilisha hadithi "Ndoto katika Nyumba ya Wachawi" (1932). Hadithi hiyo inaelezea maisha ya mwanafunzi mdadisi Walter Gilman, ambaye amesikia hadithi kuhusu mchawi Kezia Mason, ambaye angeweza kusonga kwa urahisi angani. Lakini kijana huyo ana hakika kwamba mchawi anasafiri katika mwelekeo wa nne. Mwishowe, Walter aliyechanganyikiwa anaanza kuona ndoto mbaya: mara tu Morpheus anapogusa macho ya mhusika mkuu, mwanamke mzee mbaya huanza kumdhihaki.

Mnamo 1933, Howard aliandika hadithi yenye kichwa kinachoelezea - ​​"The Thing on the Threshold." Njama ya kazi hiyo inakua katika mji wa hadithi wa Arkham, katika nyumba ya mbunifu Daniel Upton, ambaye anajaribu kuelezea msomaji kwa nini alimuua rafiki yake, mwandishi Edward Pickman Derby. Kazi hii yenye mwisho usiotarajiwa humtumbukiza mpenzi wa vitabu katika hadithi za mafumbo na tata.

Kisha, mwaka wa 1935, Lovecraft alichapisha kitabu "Beyond the Boundary of Time" na katika mwaka huo huo aliweka wakfu kazi mpya kwa Robert Bloch - "Kukaa kwenye Giza." Kitabu hiki kinasimulia hadithi ya mwandishi Robert Blake, ambaye alipatikana amekufa nyumbani kwake. Hofu iliganda kwenye uso wa mwandishi, na mtu anaweza tu kuhukumu kile kilichotokea siku hiyo mbaya ya kifo kwa maelezo yaliyotawanyika kwenye meza.

Miongoni mwa mambo mengine, rekodi ya wimbo wa Howard ni pamoja na mkusanyiko wa sonnets, Uyoga kutoka Yuggoth, iliyoandikwa mwaka wa 1929. Pia, Lovecraft, ambaye talanta yake isiyoweza kuepukika ilithaminiwa na mashabiki, alisaidia wenzake kwenye semina hiyo katika kuandika hadithi. Aidha, mara nyingi ilitokea kwamba laurels zote za heshima zilikwenda kwa mwandishi mwenza wa pili, ambaye alitoa mchango mdogo kwa njama ya kazi.

Lovecraft aliacha urithi wa epistolary, wanasayansi walikuwa wakisema kwamba barua laki moja ziliandikwa na mkono wa fumbo. Ikiwa ni pamoja na rasimu za waandishi wengine, zilizosahihishwa na Lovecraft, zimesalia. Kwa hivyo, Howard aliacha mapendekezo machache tu kutoka kwa "asili", akipokea kiasi kidogo kwa hili, wakati baadhi ya waandishi wa ushirikiano waliridhika na ada kubwa.

Maisha binafsi

Howard Lovecraft aliishi maisha ya kujitenga. Angeweza kutumia siku na usiku kwenye meza, akiandika riwaya za uwongo za kisayansi, ambazo zilijulikana tu baada ya kifo cha mwandishi. Bwana wa maneno alichapishwa kikamilifu kwenye majarida, lakini pesa zilizolipwa na wahariri hazikutosha kwa uwepo mzuri.

Inajulikana kuwa Lovecraft "alilisha" shughuli yake ya uhariri katika uwanja wa uandishi wa habari wa amateur. Hakutengeneza tu "pipi" kutoka kwa rasimu za waandishi, lakini pia alikuwa akijishughulisha na kuchapisha maandishi tena kwa mkono, ambayo ilimlemea, kwa sababu hata Howard angeweza kuandika maandishi yake mwenyewe kwa shida.

Watu wa wakati huo walisema kwamba mtu mrefu na mwembamba, ambaye sura yake inafanana na Boris Karloff (aliyecheza katika filamu "Frankenstein" kulingana na riwaya) na alikuwa mtu mwenye fadhili na mwenye huruma, ambaye tabasamu yake laini ilitoa joto. Lovecraft alijua jinsi ya kuhurumia, kwa mfano, kujiua kwa rafiki yake Robert Howard, ambaye aliamua juu ya kitendo kama hicho kwa sababu ya kifo cha mama yake - alimjeruhi Lovecraft moyoni na kudhoofisha afya yake.

Kwa kuongezea, mwandishi wa kutisha aliabudu paka, ice cream na kusafiri: alitembelea New England, Quebec, Philadelphia na Charleston. Kwa kushangaza, Lovecraft hakupenda hali ya hewa ya baridi na slushy, hali ambayo inatawala katika riwaya na uchoraji wa Poe. Pia alijiepusha na kila kitu kinachohusiana na bahari, ingawa kazi zake zimejaa harufu ya maji na mbao za unyevu za gati ya pwani.

Kuhusu uhusiano wa kimapenzi, inajulikana tu juu ya mpenzi mmoja wa mwandishi, mzaliwa wa Dola ya Urusi - Sonya Green. Wapenzi hao walihama kutoka Providence tulivu hadi New York yenye shughuli nyingi, lakini Lovecraft haikuweza kustahimili kasi ya msongamano na ya haraka ya maisha. Hivi karibuni, wenzi hao walitengana, bila kuwa na wakati wa kupeana talaka.

Kifo

Aliposikia juu ya kifo cha rafiki yake, ambaye alijipiga risasi mdomoni na bastola, Howard hakuweza kupona. Hatimaye aliacha kula kwa sababu aligundulika kuwa na saratani ya utumbo mpana. Lovecraft alikufa mnamo Machi 15, 1937 katika Providence yake ya asili, baada ya kuishi Robert Howard kwa miezi tisa.

Baadaye, kazi za mwandishi mara nyingi zilichukuliwa kama msingi wa filamu na katuni mbali mbali, na walitaka kuweka mnara kwa Howard mwenyewe huko Providence.

Bibliografia

• 1917 - Crypt
• 1917 - "Dagoni"
• 1919 - "Kuzaliwa Upya kwa Juan Romero"
• 1920 - "Paka za Ultara"
• 1921 - "Muziki wa Erich Zahn"
• 1925 - Likizo
• 1927 - "Rangi kutoka kwa Ulimwengu Mwingine"
• 1927 - Kesi ya Charles Dexter Ward
• 1928 - Wito wa Cthulhu
• 1929 - Hofu ya Dunwich
• 1929 - Ufunguo wa Fedha
• 1931 - Mipaka ya Wazimu
• 1931 - "Kivuli juu ya Innsmouth"
• 1931 - "Mnong'ono Giza"

Karibu haijulikani wakati wa maisha yake, kama waandishi wengi wa zamani, leo Lovecraft Howard Phillips amekuwa mtu wa ibada. Alipata umaarufu kama muundaji wa kundi zima la miungu, pamoja na mkuu wa walimwengu Cthulhu, maarufu katika tamaduni ya media, na kama mwanzilishi wa dini mpya. Lakini haijalishi mchango mkubwa katika fasihi uliofanywa na Howard Lovecraft, vitabu vya mwandishi vilichapishwa tu baada ya kifo chake. Sasa wasifu wa mwandishi wa hadithi nyingi za kutisha amepata maelezo ya fumbo. Maisha yake ya kujitenga ni moja wapo ya hadithi zilizoundwa baada ya kifo cha mwandishi.

Lovecraft Howard: utoto

Mwandishi wa baadaye wa Wito wa Cthulhu alizaliwa mnamo 1890. Jina la mji wa mwandishi ni Providence, ambayo hutafsiri kama "ruzuku." Itawekwa juu ya jiwe la kaburi lake kwa namna ya unabii: Mimi ni riziki. Tangu utotoni, Lovecraft Howard aliteseka na ndoto mbaya, wahusika wakuu ambao walikuwa wanyama wa kutisha, ambao baadaye walihamia kazi zake. Moja ya kazi, Dagoni, ni ndoto kama hiyo iliyorekodiwa. Watafiti wa ubunifu wa mwandishi wanabainisha kuwa hadithi hii ikawa mfano wa mwendelezo katika kazi za mwandishi. Katika "Dagoni" unaweza kuona misingi ya kazi za baadaye.

Ushawishi mkubwa zaidi kwa mwandishi alikuwa babu yake, mmiliki wa maktaba kubwa zaidi katika jimbo, ambapo Howard mdogo alitumia wakati wake mwingi. Huko aligundua Kiarabu "Hadithi za 1001 Nights", ambazo ziliathiri sana kazi yake, na kuzaa mmoja wa wahusika - mwandishi wa kitabu "Necronomicon" Abdul Alhazred. Lakini zaidi ya yote, Lovecraft mchanga alipendezwa na unajimu, kazi zake zilichapishwa hata katika majarida ya kisayansi. Kama mvulana wa shule, aliandika hadithi yake ya kwanza katika aina ya kutisha - "Mnyama kwenye Shimoni", baada ya hapo akawa maarufu kama mshairi.

Leitmotifs ya kazi ya Howard Lovecraft

Umaarufu wake ulipokua, Lovecraft alianza kuendana na waandishi wengine wa hadithi za kisayansi. Alikuwa karibu sana na mwandishi wa Conan the Barbarian, Robert Howard. Kazi zao zinaingiliana kwa njia nyingi: kuna Miungu ya Kale sawa, mila ya uchawi na maandishi. Kazi ya Bosch ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa mwandishi. Mnamo 1927, alichapisha kazi juu ya nguvu isiyo ya kawaida, ambayo alichambua kuibuka na ukuzaji wa harakati mpya ya fasihi: hadithi za kutisha.

Anaelezea malezi ya prose ya Gothic, akisema kwamba ufahamu wa mwanadamu huficha nyuma ya ujinga, ili usiingie wazimu kutokana na kutokuwa na uwezo wa kutambua matatizo yote na uhusiano wa dunia. Mwandishi huunda njama za kazi zake kwa msingi wa dhana kwamba sifa za mtazamo wa mwanadamu wa ukweli hazina maana kwa viumbe vya juu na aina zingine za kibaolojia. Leitmotif hii inaonekana kwanza katika "Dagon", baada ya hapo inaonekana katika hadithi maarufu zaidi iliyoandikwa na Howard Lovecraft - "Wito wa Cthulhu", na pia katika hadithi "Kivuli juu ya Innsmouth".

"Simu ya Cthulhu"

Lovecraft Howard aliwasiliana na baadhi ya watafiti kwa utaratibu wa Masonic na mchawi Aleister Crowley. Sababu ya hii ilikuwa kazi yake, ikiwa ni pamoja na pantheon nzima ya miungu ya kale, iliyoelezwa katika hadithi na hadithi. Hadithi iliyoundwa na mwandishi iliitwa "Hadithi za Cthulhu": kwa heshima ya mungu ambaye alionekana kwanza katika hadithi "Wito wa Cthulhu", ambayo sio muhimu zaidi au ya kutisha zaidi katika pantheon. Ilikuwa ni kwamba ilipata umaarufu mkubwa kati ya watu wanaovutiwa na bwana kama huyo wa kuonyesha hofu kama Howard Lovecraft. Mapitio ya vitabu vyake, haswa na uwepo wa mhusika huyu, huwa na shauku, huamsha shauku katika kazi ya mwandishi.

Howard Lovecraft: vitabu vya mwandishi

Ni kazi gani zingine za mwandishi ambazo ni maarufu hadi leo? Tunaweza kusema kwa usalama kwamba wengi. Kila msomaji hupata kitu cha kuvutia na cha kusisimua kwake katika kazi mbalimbali za Lovecraft. Lakini kuna kazi bora kadhaa kuu kati yao:

1. Mojawapo bora zaidi ni hadithi "Whisper katika Giza" - kuhusu mbio ya mgeni ya uyoga wenye akili. Ni sehemu ya Hadithi za Cthulhu na inaangazia kazi zingine za Lovecraft.
2. "Rangi kutoka kwa walimwengu wengine", ambayo mwandishi mwenyewe alizingatia kazi yake bora. Hadithi hiyo inasimulia juu ya familia ya wakulima na matukio mabaya ambayo yalimtokea baada ya kuanguka kwa meteorite.
3. Ridges of wazimu ni riwaya, moja ya kazi kuu ambayo mythology ya Cthulhu iko. Inataja kwanza mbio za wageni Wazee (au Wazee).
4. "Kivuli kutoka kwa Kutokuwa na Wakati" ni hadithi nyingine kuhusu ustaarabu wa nje ya nchi ambayo imeteka akili za watu wa ardhini.

Urithi wa Lovecraft

Hadithi iliyoundwa na Howard Lovecraft inawahimiza Stephen King, August Derleth na waandishi wengine maarufu wa kisasa ambao ni maarufu kwa maandishi yao "ya kutisha". Wahusika wa Lovecraft huonekana katika michezo ya kompyuta na sinema. Yeye mwenyewe anaitwa Edgar Poe wa karne ya XX. Kulingana na vitabu kadhaa, ikiwa ni pamoja na The Dunwich Horror, mchezo wa ubao kuhusu kuamka kwa Uovu wa Kale ulivumbuliwa. Picha ya Cthulhu inaigwa katika utamaduni wa watu wengi, na hata shirika lisilo la kawaida la kidini linalojulikana kama "Cult of Cthulhu" limeundwa. Ingawa ni ngumu kusema ikiwa mwandishi wa umaarufu kama huo angefurahi ikiwa angenusurika hadi leo. Hakuna shaka kwamba kazi ya Lovecraft itakuwa muhimu kwa muda mrefu sana.

Howard Phillips Lovecraft- Mwandishi wa Marekani, mshairi na mwandishi wa habari ambaye aliandika katika aina ya kutisha, fumbo na fantasy, kuchanganya yao katika mtindo wa awali. Mwanzilishi wa Hadithi za Cthulhu.

Wakati wa uhai wa Lovecraft, kazi zake hazikuwa maarufu sana, lakini baada ya kifo chake zilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utamaduni wa kisasa wa wingi. Kazi yake ni ya kipekee sana hivi kwamba kazi za Lovecraft zinaonekana wazi katika tanzu tofauti - ile inayoitwa kutisha ya Lovecraft. Ikumbukwe kwamba Lovecraft kamwe hakutumia neno "Hadithi za Cthulhu", ambalo lilianzishwa na msaidizi wake baada ya kifo cha mwandishi. - mmoja tu wa wawakilishi wa pantheon nzima ya miungu, ambayo ni pamoja na Yog-Sothoth, Azathoth, Nyarlathotep, Shub-Niggurat na wengine.

Alizaliwa Agosti 20, 1890 huko Providence, Rhode Island. Wazazi wake, Winfield Scott Lovecraft na Sarah Susan Phillips, walikuwa na asili ya Kiingereza, na Lovecraft alibaki kuwa Mwingereza. Winfield Lovecraft, mfanyabiashara anayesafiri, alitumia muda mwingi mbali na nyumbani. Miaka mitatu baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake wa kiume, alilazwa katika hospitali ya magonjwa ya akili, ambapo alikufa mnamo 1898 kutokana na "kupooza kwa wagonjwa wa akili," hatua ya mwisho ya kaswende. Kama matokeo, Lovecraft alitumia miaka iliyobaki ya kuunda utu wake chini ya usimamizi wa mama na dada zake wawili ambao hawajaolewa.

Lovecraft alisoma katika Shule ya Upili ya Hope huko Providence, lakini, akiwa na afya mbaya, alilazimika kujielimisha.

Katika umri wa miaka 15 aliandika hadithi yake ya kwanza "". Wakati huu, pia alipendezwa na mawasiliano ya barua, ambayo ikawa moja ya burudani kuu ya maisha yake. Wakati huo huo, alihusishwa na waandishi wa kawaida zaidi ya mia, barua zake ambazo zimetujia, kwa kiasi kikubwa huzidi hadithi yake ya uwongo (kulingana na makadirio kadhaa, jumla ya barua zilizoandikwa. Lovecraft, inazidi 100,000).

Lovecraft alikuwa na uwezekano wa kuota ndoto za wazi kabisa, akisumbuliwa na ndoto mbaya karibu kila usiku. Katika utoto wake, katika usingizi wake, alitembelewa na viumbe ambao aliwaita "Night Mversi". Vizuka hivi visivyo na uso, vyenye mabawa ya popo vilimpeleka hadi kwenye vilele virefu vya milima miiba - mandhari ya zamani ambayo katika nathari yake iliiita "Uwanda wa kustaajabisha wa Lang." Na kile kilichotokea wakati wa matukio ya usiku ambayo yalizua picha nyingi za kushangaza Lovecraft, mara nyingi huachwa kwenye karatasi kwa njia inayokaribia kufanana na ile ya "maandishi ya kiotomatiki."
Wakati wa majira ya baridi, mara chache aliacha mipaka ya nyumba kutokana na hofu ya pathological ya joto chini ya 70F. Alionyesha chuki kabisa na bahari, alisumbuliwa na maumivu ya kichwa sana, na sura yake ya kimwili ilionyesha dalili za utapiamlo.

Tangu 1930, Lovecraft mara kwa mara amewashawishi wale alioandikiana nao barua kwamba mara tu alipokuwa karibu kuacha kutunga, kitu kilimlazimisha kuendelea kuunda kazi mpya.
Mnamo 1935 (mwaka mmoja baada ya kukamilika kwa hadithi yake ya mwisho "") aligunduliwa na ugonjwa ambao hatimaye uligunduliwa mnamo 1937 kama saratani ya utumbo. Lovecraft alilazwa katika Hospitali ya Jane Brown Memorial, ambapo alikufa mnamo Machi 15, 1937 akiwa na umri wa miaka 46.

Baada ya kifo Lovecraft Rafiki wa mwandishi Augustus Derleth alianzisha Arkham House ili kuokoa kazi yake kutoka kwa kufichwa kwa magazeti ya bei nafuu ambayo hadithi za Lovecraft zilionekana kwanza, na kuleta maandishi yake kwa watazamaji wengi. (Katika maisha yote ya Lovecraft, moja tu ya hadithi zake, "", ilionekana katika fomu ya kitabu, iliyochapishwa na nyumba ndogo ya uchapishaji ya kibinafsi.) Mnamo 1939, Arkham House ilichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa hadithi, The Outsider and the Others.

Abeli ​​mlezi

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Chupa Mbili Nyeusi", sexton.

Sio wakazi wote wa Daalbergen wamesahau hadithi ya Mchungaji Vanderhof na kanisa la zamani sexton Abel Foster. Wazee wa eneo hilo walinong'ona kwamba ilikuwa shukrani kwa matendo ya wachawi hawa wawili wa zamani kwamba wachafu karibu waingie katika nyumba ya Bwana ...

Abeli ​​kinubi

0 0 0

Mpwa wa mhusika mkuu kutoka hadithi ya Derlet "Nightjars in Raspadka", ambaye alikuwa na nyumba huko. Kutoweka kwake na kutokuchukua hatua kwa sherifu kulimfanya kaka yake achunguze peke yake.

karatasi ya Abigail

0 0 0

Dada ya Amos Peiper, ambaye anamgeukia mtaalamu wa magonjwa ya akili Nathaniel Corey ili kumsaidia kaka yake kuondokana na ndoto.

0 0 0

Ni mali ya idadi ya miungu Mingine, ni mzalishaji wa yote yaliyopo, baba na mama kwa wakati mmoja. Inaitwa Chanzo cha Uchafu, huishi katika pango la Y "Kwaa chini ya Mlima Vurmisadret, ambapo huzaa kila wakati. Inaonekana kama molekuli ya kijivu iliyokolea, ikitoa aina mbovu. Wanyama wadudu hujiunda kila mara kwenye kundi la kijivu la Abot na kutambaa. mbali na mzazi wao.

Abot ni mwerevu na mbishi, na anaweza kuwasiliana na wengine kupitia telepathy. Imetajwa na Clark Ashton Smith katika Majaribio Saba.

Ada marsh

0 0 0

Mmoja wa wawakilishi wa mwisho wa ukoo wa Marsh, shujaa wa hadithi ya Derlet "Muhuri wa R'Layh". Bibi Phillips aliyeolewa.

Adam harrison

0 0 0

Mhusika kutoka kwa hadithi "Kivuli kwenye Attic".

Binamu wa Uriah Harrison ambaye alikuwa mtu hatari na katili. Shida mbalimbali zilitokea kwa wale ambao walimzuia. Lakini siku moja alikufa na kumwachia Adamu nyumba yake kubwa na kipande cha ardhi. Ili kupokea urithi, Adamu lazima aishi katika nyumba hiyo kwa muda wa miezi mitatu.

0 0 0

mungu mkuu wa pantheon ya hadithi Cthulhu. Ina majina mengi, kwa mfano, "mungu wazimu kipofu", "sultani wa kutafuna milele" na "machafuko ya nyuklia".

Algernon Reginald Jones

0 0 0

Cavalier wa Zherdyak, mmoja wa wachumba Ermengard Stubs kutoka hadithi "The Adorable Ermengarda".

Mabwana wawili wako tayari kupigania mkono na moyo wa Ermengard Stubs: Knight Zherdyak na Jack the Man. Mmoja alikuwa tu kwa sababu za kifedha zinazohusiana na uwepo wa dhahabu kwenye shamba la wazazi wake, na mwingine aliathiriwa na hisia za ujana. Kwa bahati mbaya au kwa bahati nzuri, watu wachache wanakumbuka kuwa hakuwa blonde kila wakati.

Aina ya Alonzo Hasbrouck

0 0 0

Mzaliwa wa Kingston, New York, Alonso Hazbruch Typer, wa mwisho wa familia ya Ulster count. Mwandishi wa shajara katika hadithi "Diary ya Alonso Typer".

Piaphocus

0 0 0

Imetajwa katika hadithi fupi "The Black Book of Alsofocus," iliyoandikwa na Martin S. Warnes.

Alchemist

0 0 0

Shujaa wa hadithi ya jina moja na G.F. Lovecraft.

Hesabu ya vijana, katika kutafuta ukombozi kutoka kwa laana iliyowekwa kwa babu yake miaka mingi iliyopita, hujikwaa juu ya "kifuniko kisichojulikana cha shimo na pete" katika ngome iliyoharibika.

Alfred Clarendon

0 0 0

Alfred Clarendon, mwanabakteria mahiri ambaye aliwahi kuwa mkuu wa hospitali ya gereza la San Quentin.

Askofu Ambrose

0 0 0

Tabia ya hadithi "Siri ya Span ya Kati".

Alirithi nyumba kuukuu kutoka kwa babu yake na kuhamia eneo la kijiji cha Dunwich. Muda si muda anagundua kuwa Askofu wa zamani wa Septimus hakuwa maarufu kwa watu hawa wajinga, na yeye mwenyewe alipewa kutoka nje ya maeneo haya, amchukue na kumsalimia.

Na kwa kweli katika siku chache atalazimika kujua kuwa hasira ya wanakijiji ina haki kabisa.

Ambrose dewart

0 0 0

Mwanamume wa makamo ambaye alirithi mali ambayo matukio ya ajabu yalihusishwa. Alikuwa na tabia ya kupendeza. Mhusika katika hadithi "Imefichwa Kizingiti" ya August Derleth na Howard Lovecraft.

Sandwin ya Ambrose

0 0 0

Mhusika katika hadithi ya Derleth "Mkataba wa Sandwin". Wa kwanza wa ukoo wa Sandvin ambaye alikataa kuhitimisha mkataba kwa wazao wake na vikosi vya siri - labda Wazee.

karatasi ya Amosi

0 0 0

Mhusika katika hadithi "Alien kutoka anga ya nje" na Howard Lovecraft na August Derleth.

Daktari wa mkoa Nathaniel Corey anashangazwa na jinsi ya kumponya Peiper kutokana na hisia zenye uchungu na za kweli.

Ndugu Abigail Karatasi.

Amosi tumba

0 0 0

Mmiliki wa jumba la kifahari huko Arkam kwenye Barabara ya Aylesbury, karibu na zamu ya Innsmouth, ambaye aliacha wosia akitaka jumba hilo na mkusanyiko wa vitabu uharibiwe baada ya kifo chake. Anaonekana katika hadithi fupi "Kurudi kwa Hastur".

0 0 0

Tabia ya hadithi "Hazina ya Mnyama Mchawi", mchawi.

Mtawala Zeta Hyphath Yalden alikuwa na upungufu - Mweka Hazina Kishan alikimbia na hazina. Na kwa hivyo, ili kujaza hazina yake, kwa ushauri wa nabii mkuu Oorn, aliamua kujaza hazina yake kwa gharama ya hazina za mchawi Anatas.

Antoine de Russy

0 0 0

Mmiliki wa mali ya "Riverbank", ambapo shujaa wa hadithi "Curl ya Medusa" mara moja anagonga.

Mzee mmoja anasimulia hatima ya mwanawe, ambaye alioa mwanamke wa ajabu sana.

Harlow nyumba zaidi

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Bubu Viziwi", daktari.

Mara moja niliamua kumtembelea mgonjwa wangu wa zamani, mtu mlemavu, ambaye alipoteza kusikia, maono na uwezo wa kuzungumza wakati wa vita, lakini akapata zawadi ya ajabu ya ushairi ya Richard Blake. Kwenye njia za kuelekea nyumbani, daktari na wenzake wanasikia mazungumzo ya prosaic ya taipureta ya mshairi huyo. Hebu fikiria mshangao wao na hofu walipomkuta Blake amekufa zaidi ya saa moja iliyopita, na kifo cha ajabu sana.

Arthur Jeryn

0 0 0

Arthur Jermyn, wa mwisho wa aina yake, anaanza kusoma mti wa familia yake. Kutokana na utafiti wake, itabidi akabiliane na fumbo litakalomnyima akili. Mhusika mkuu wa hadithi ya Lovecraft ya jina moja.

Arthur munro

0 0 0

Mwandishi wa habari ambaye alikwenda kwenye makazi ya maskwota na mhusika mkuu wa hadithi "Lurking Horror".

Arthur gurudumu

0 0 0

Mhusika katika hadithi "Mtu wa Jiwe" na Hezel Held na Howard Lovecraft.

Mchongaji mashuhuri, ambaye baada ya kutoweka marafiki zake Ben Hayden na Jack walianza kutafuta. Ben na Jack hupata tu mwili wa Arthur uliochafuka kwenye pango na kuchunguza mauaji hayo.

Arthur philips

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Udugu wa Usiku" na Lovecraft na Derleth.

Katika moja ya matembezi ya usiku, Arthur Phillips anakutana na Bwana Allen wa ajabu, na kisha kaka zake sita mapacha, ambao wanamfunulia Phillips siri ya kuwepo kwa maisha ya nje ya dunia. Inatokea kwamba sayari ya kigeni inakufa, na dunia inaonekana kuwa inatishiwa na ushindi.

Asenath subiri

0 0 0

Tabia ya hadithi "Jambo kwenye Kizingiti".

Mke wa Edward Derby, binti wa mchawi Ephraim Waite.

Baada ya kifo, Efraimu anachukua mwili wa binti yake, akiifungia roho yake katika maiti yake ya zamani, iliyozikwa chini ya ardhi.

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Miungu mingine", kuhani.

Mkaazi wa Ulthar aliyefuatana na Barzai mwenye Hekima.

Aphoom-Zhah

0 0 0

Mmoja wa Wazee waliokuja kutoka Fomalhaut. Akiwa ni zao la Ktugha motomoto, yeye ni kinyume cha huyu Mzee wa Kale na ana vyeo vya Mwali wa Barafu na Mungu wa Pole. Afum-Zach amenaswa kama Itakwa, amefungwa kwenye Mzingo wa Aktiki.

Ahabu hopkins

0 0 0

Wakili, wakili wa familia katika Lovecraft na hadithi fupi ya Derleth "The Peabody Legacy."

Bud perkins

0 0 0

Jirani wa Jefferson Bates katika House in the Valley.

Barzai mwenye busara

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Miungu mingine".

Mkazi wa Ulthar ambaye alitaka kuona miungu ya dunia. Lakini walikwenda juu ya Mlima Hateg-Kla, ambapo mara kwa mara walicheza ngoma zao. Na Barzai akaenda juu ya mlima usiku huo wakati, kama alijua, miungu itakusanyika huko. Mzee huyo aliandamana na kasisi mdogo Atal.

Msimulizi

0 0 0

Mhusika mkuu wa kisheria wa kazi hiyo, ambaye simulizi linaendelea kwa niaba yake, ambaye hakutaja jina lake.

Ben Heyden

0 0 0

Mwenzi wa Jack katika hadithi "Mtu wa Jiwe", ambaye alimshawishi kwenda kwenye Milima ya Adirondack.

Binthwort moore

0 0 0

Mhusika katika hadithi ya Lovecraft na Held "Nye ya Wakati."

Taxidermist. Alishiriki katika utafiti wa mummy wa ajabu kwenye Makumbusho ya Cabot. Haipo.

0 0 0

Bitis the Snakebeard, pia anajulikana kama Byatis, mungu wa usahaulifu, mwana wa Iig, alifika na Wazee Wakuu kutoka kwa nyota. Anaweza kuitwa kwa njia ya sanamu yake iliyoletwa na Wenye Kina Duniani - ikiwa kiumbe hai atamgusa. Mtazamo wa Bitis huingiza akili kwenye giza na mwathirika huingia kinywani mwake.

Mbili-bunduki bob

0 0 0

Shujaa wa hadithi "Vita Vilivyokamilisha Karne".

Hadithi hiyo inaelezea duwa ambayo ilifanyika usiku wa kuamkia 2001. Bob-na-bastola-mbili, Plaines Horror, na Bernie Knockout, Wild Wolf wa Shokan Magharibi aliingia kwenye pete.

0 0 0

Ndugu Golgoroth, Mungu Mzee walimzungushia ukuta kwenye mapango ya kina ya Mwezi, ambapo anaelea kwa kuchukiza na vibaya kati ya Ziwa Nyeusi Ubboth kwenye dimbwi la kutisha na giza la Nag-yaa na amekuwa akilala tangu zamani, akiwa ametiwa muhuri na Ishara ya Mzee. .

Jenkin ya kahawia

0 0 0

Kiumbe anayeishi katika nyumba ya mchawi katika hadithi ya Howard Lovecraft "Ndoto katika Nyumba ya Mchawi", iliyoandikwa naye mnamo 1932. Ni katika kundi la viumbe wa kipekee wa wanyama, kwa nje ni mseto wa panya na mtu, ana uwezo wa kutafuna njia katika mwili wa mtu na kuula moyo wake wakati amelala.

Ni mali ya mchawi Kezia Mason.

Hofu ni hisia za kale zaidi na zenye nguvu zaidi za kibinadamu, na hofu ya kale na yenye nguvu zaidi ni hofu ya haijulikani.

Howard Phillips Lovecraft "Hofu isiyo ya kawaida katika Fasihi"

Kwa njia, Howard Lovecraft ana bahati zaidi kuliko waandishi wengine wengi. Hii sio juu ya mafanikio katika uchapishaji: wakati wa maisha ya Lovecraft, ni riwaya moja tu iliyochapishwa, na hadithi zilichapishwa kwenye majarida ya bei rahisi, ambapo walichapisha mtu yeyote. Na sio juu ya maisha safi, yenye matukio mengi: hakuna mtu atakayevutiwa na kuhama kutoka nyumba moja hadi nyingine kwa umbali wa makumi kadhaa ya mita ...

Lovecraft ilifanya zaidi ya hayo. Mtu ambaye maisha yake yote alishangazwa na siri yoyote (mara nyingi zaidi ya kufikiria kuliko halisi), aligeuza wasifu wake na kufanya kazi kuwa "jambo la Lovecraft", na kusababisha, ikiwa sio mshangao, basi mshangao. Mbele yetu tuna utu unaopingana sana. Mtu wa kukaa nyumbani ambaye aliandika kwa shauku juu ya safari mbaya na nafasi za kutisha zisizojulikana. xenophobe mnene, isiyo na maana kwa maneno - sio kuzingatia kanuni hizi katika maisha halisi. Karibu haijulikani wakati wa uhai wake - na bila kutarajia kuwa maarufu baada ya kifo chake ...

Wacha tuangalie kwa karibu mtindo wa kutisha.

Muziki kwa Mood: Nox Arcana - Necronomicon

Maktaba na darubini

Alikuwa ni kijana mrefu, mwembamba na mwenye nywele nzuri mwenye macho mazito, aliyeinama kidogo, aliyevalia kwa uzembe kidogo na kutoa hisia ya kijana asiyevutia sana, machachari, lakini asiye na madhara.

Howard Phillips Lovecraft "Kesi ya Charles Dexter Ward"

Young Lovecraft, aliyevalia mtindo wa watoto wa wakati huo - wavulana na wasichana chini ya miaka mitano walikuwa wamevaa sawa

Mnamo Agosti 20, 1890, huko Providence, Rhode Island, mtoto wa pekee na ambaye wakati huo alikuwa marehemu wa mfanyabiashara-vinara Winfield Scott Lovecraft na mkewe Sarah Susan Phillips alizaliwa.

Winfield na Sarah walitoka katika familia za zamani za Waamerika ambao walikuwa wameishi katika Ulimwengu Mpya tangu 1630. Ilizingatiwa heshima kuwa mzao wa walowezi wa kwanza. Asili hii "ya kiungwana" inaonekana kuwa imeunda maoni ya mwandishi ya kutovumilia.

Wote waligeuka kuwa watu wa mchanganyiko wa damu, akili ya chini sana
maendeleo, na hata kwa ulemavu wa akili.

Maelezo ya Kawaida ya Lovecraft ya Waabudu wa Giza

Dada za mama yake, Lillian Delora na Annie Emelin, na babu wa Whipple Van Buuren Phillips, mfanyabiashara, mvumbuzi na muuzaji vitabu (ambaye, kwa njia, alikuwa na maktaba kubwa zaidi huko Providence), waliishi katika nyumba kubwa ya familia katika 454 Angell Street. Usaidizi wa watu wa ukoo ulikuja kuwa mzuri sana miaka mitatu baadaye, wakati Winfield Scott alilazimika kulazwa hospitalini haraka katika Hospitali ya Providence Butler katika hali ya psychosis kali. Haijalishi jinsi madaktari walijaribu kuboresha hali ya Lovecraft Sr., mambo yalizidi kuwa mabaya, na mnamo 1898, akiwa na umri wa miaka arobaini na tano tu, baba ya Howard alikufa kwa uchovu wa neva.

Whipple Van Buuren, babu ya Howard, alipenda kusimulia hadithi za kutisha kwa mjukuu wake

Bila shaka, akiwa amezungukwa na watu wazima wanne wenye upendo, Howard hakuenda bila kutambuliwa. Van Buuren alihusika haswa na mjukuu wake. Kwa bahati nzuri, mvulana alikua kama mtoto mchanga: alisoma kwa bidii hadithi za jadi na hadithi za Kiarabu, kutoka umri wa miaka sita alianza kuandika mashairi na hadithi. Lovecraft mchanga pia alizoea nathari ya gothic tangu utoto: kulikuwa na vitabu vya kutosha katika maktaba yake ya nyumbani, na babu yake - mtu wa ubunifu wazi, lakini, kwa bahati mbaya, hakuandika kazi zake - mara nyingi alimwambia mjukuu wake giza, la kushangaza na la kusisimua. hadithi.

Hadithi ya kwanza ya fasihi ya Howard ni The Beast in the Cave, iliyoandikwa mnamo 1905. Ole, akili ya kutamanika iliambatana na afya mbaya sana. Mvulana huyo alikuwa mgonjwa bila kukoma, na ikiwa hadi umri wa miaka minane bado angeweza kwenda shuleni, pamoja na pasi kubwa, basi baada ya hapo aliugua kwa mwaka mzima na kufukuzwa.

Howard ana umri wa miaka tisa. Baba yake tayari amefariki katika hospitali ya magonjwa ya akili. Ana ndoto za kutisha kuhusu Plateau ya Lang.

Walakini, haiwezi kusemwa kuwa alipoteza wakati - shukrani kwa babu yake, Howard alipendezwa na historia, kemia, na haswa unajimu, na hata akaanza kuchapisha Gazeti la Sayansi na Jarida la Rhode Island la Unajimu, lililojitolea kwa utafiti wake wa kisayansi.

Mwanzoni, nakala za Lovecraft zilikuwa za kitoto sana, lakini hivi karibuni machapisho mazito pia yalimwona. Tayari mnamo 1906, nakala yake juu ya unajimu ilichapishwa na Jarida la Providence Sunday. Howard aliendelea kuwa mwandishi wa kudumu wa unajimu katika The Pawtuxet Valley Gleaner. Na kisha machapisho mengine yakapendezwa na makala zake za kisayansi: The Providence Tribune, Providence Evening News, The Asheville (N.C.) Gazette-News.

Shida nyingine ya Howard ilikuwa ndoto. Ndoto za kutisha, ndoto, kama vile viumbe wabaya wenye mabawa waliombeba mvulana hadi kwenye Plateau ya Lang, au Dagoni aliyetoka kwenye maji mazito ya fetid - yote haya yalichosha mwili ambao tayari ulikuwa dhaifu. Muda baada ya muda Lovecraft aliamka kwa hofu na moyo ukidunda kwa kasi na hakuweza kusonga - alishikwa na kupooza usiku.

Kupooza kwa usiku ni hali ambayo mtu huamka mapema kuliko uwezo wake wa kusonga, au hulala baadaye kuliko misuli inavyolegea kabisa. Mara nyingi hufuatana na hofu isiyo na maana, kukosa hewa, kuchanganyikiwa katika nafasi, maono ya ajabu.

Mabadiliko yalitokea wakati wa kulala. Siwezi kukumbuka kwa undani jinsi yote yalivyotokea, kwa sababu ndoto yangu, isiyo na utulivu na iliyojaa maono kadhaa, hata hivyo iligeuka kuwa ndefu. Nilipozinduka, niligundua kwamba nilikuwa nimenyonywa nusu kwenye uso mwembamba wa kinamasi cheusi chenye kuchukiza, ambacho kilitanda karibu nami kwa michirizi mikali hadi macho yangeweza kuona.

Howard Phillips Lovecraft "Dagon"

Mnamo 1904, bahati mbaya mpya iligonga familia - babu ya Van Buren alikufa. Masuala ya kifedha yalikuwa machafuko kabisa, na Howard na mama yake walilazimika kuhamia nyumba ndogo kwenye barabara hiyo hiyo - 598 Angell Street.

Wahusika wengi wa Lovecraft walikuwa kama yeye.

Kupotea kwa babu yake na nyumba, ambapo alihisi kulindwa kwa njia fulani kutoka kwa ulimwengu wa kutisha, kuligonga Lovecraft kwa uchungu. Alianza kufikiria kujiua. Hata hivyo, niliweza kujivuta pamoja na hata kwenda shule mpya - Shule ya Upili ya Tumaini. Howard alikuwa na bahati bila kutarajia - na wanafunzi wenzake, na haswa na walimu ambao walihimiza masilahi yake ya kisayansi. Lakini afya mbaya bado ilidhoofika, na mnamo 1908, baada ya mshtuko mkubwa wa neva, Lovecraft aliacha shule bila kupata diploma ya elimu ya sekondari. Howard alikuwa na aibu kwa maelezo haya ya wasifu wake: wakati mwingine alinyamaza juu yake, wakati mwingine alidanganya waziwazi.

Wokovu kwa hickey

Kuelezea kipindi kijacho katika maisha ya Lovecraft, ni vigumu kujiepusha na kufikiri kwamba matukio yanatokea mwanzoni mwa karne ya 20, na si karne moja baadaye. Hebu fikiria picha hii. Mvulana mwenye umri wa miaka kumi na nane, ambaye maslahi yake yote ni astronomy na fasihi, anaishi na mama yake katika ghorofa ndogo, anawasiliana na karibu hakuna mtu na anasoma tu, anasoma ... Ni nini kinakosa kukamilisha picha? Mawasiliano amilifu kwenye Facebook au Vkontakte, machapisho ya kuendesha moto-moto ambayo hutoa maoni ya urefu wa kilomita, na marafiki wakubwa, kuapishwa na likes? Naam, kwa nini, na ilikuwa!

Argosy na Hadithi ya Jackson

Nafasi ya Facebook ilichukuliwa na The Argosy, jarida la massa kwa vijana, ambapo mwaka wa 1913 hadithi fupi ya Frederick Jackson ilitoka kwa Lovecraft. Ni ngumu kusema kwanini hakupenda hadithi ya kawaida ya mapenzi (wakati huo kulikuwa na mengi yao kwenye majarida ya palp), lakini Howard aliandika barua ya kihemko sana kwa mhariri, ambayo aliudhi uumbaji wa Jackson kwa smithereens.

Mashabiki wa Jackson waliamka, na barua ndefu na za hasira zilianza kwenye kurasa za jarida hilo, ambalo watu wengi walivutiwa. Ikiwa ni pamoja na Edward Daas, ambaye wakati huo aliongoza Umoja wa Wanahabari wa Amateur (UAPA), shirika la waandishi wachanga wa Marekani ambao walichapisha na kuandika katika magazeti yao wenyewe.

Akiangalia kwa karibu Lovecraft, Daas alimwalika ajiunge na UAPA. Alikubali na kuanza kuchapisha jarida la Conservative (jumla ya matoleo 13 yalichapishwa mnamo 1915-1923), ambapo alichapisha mashairi, nakala na insha zake. Jambo kuu ni kwamba, baada ya kuhisi mahitaji, hatimaye aliweza kuondoka nyumbani na kuishi maisha ya umwagaji damu zaidi akizungukwa na watu, na sio vitabu tu.

Pamoja na vitabu, hata hivyo, kila kitu pia kilikuwa sawa. Lovecraft tena alianza kuandika hadithi: mnamo 1917, The Crypt na Dagon zilichapishwa, kisha Kumbukumbu ya Dk. Samuel Johnson, Polaris, Nyuma ya Ukuta wa Usingizi, Kuzaliwa Upya kwa Juan Romero ... Lovecraft iliyeyusha jinamizi kuwa hadithi za kupendeza - kwa bahati nzuri. hakukuwa na uhaba wa nyenzo.

Machapisho ya Lovecraft katika majarida ya massa

Ndoto za uongo

Jarida la Pulp Tales Weird Tales, lililoangazia Lovecraft na marafiki zake. Toleo hili lina hadithi ya Robert Howard kuhusu Conan "Malkia wa Pwani Nyeusi"

Magazeti ya massa (kutoka kwa neno massa - massa kutoka kwa vifaa vya kusindika tena na karatasi ya bei nafuu iliyotengenezwa kutoka kwayo), pamoja na kupuuzwa kwa wasomi, ilifanya kazi muhimu. Walifanya iwezekane kusoma fasihi - ingawa sio bora - kwa wale ambao hawakuweza kulipia pesa nyingi. Wafanyakazi na wafanyakazi kwa mshahara wa senti ambao walitaka kupumzika baada ya kazi. Watoto na vijana ambao walikuwa na pesa kidogo na walihitaji chakula kwa mawazo yao. Au watu tu ambao walilazimika kusafiri mbali au kungoja kwa muda mrefu.

Jarida la kwanza la majimaji la Amerika lilikuwa The Argosy ("Merchant Ship"): lilianza kuonekana mnamo Desemba 2, 1882 na lilidumu hadi 1978. Hapo awali iliitwa Golden Argosy, ilielekezwa kwa watoto, ilitoka mara moja kwa wiki na gharama ya senti tano, lakini hivi karibuni ikawa wazi kuwa sera kama hiyo haikulipa. Tangu 1894, gazeti hili limekuwa la kila mwezi na la dime na kuanza kuchapisha hadithi za upelelezi, fumbo, magharibi, gothic, hadithi kuhusu wasafiri, maharamia, wachimba dhahabu ... Unachohitaji kujisumbua na kujifurahisha.

Argosy ilifuatiwa na Jarida maarufu, Adventure, All-Story, Blue Book, Top-Notch, Short Story, Cavalier ... Mwanzoni mwa karne ya 20, kulikuwa na magazeti kadhaa - na yalibadilika (na kuunda) utamaduni maarufu.

Kuzungumza na watu - mikutano ya kuandika, mikutano na wenzake na wasomaji, mawasiliano mengi - ilisaidia Lovecraft kuchukua pigo lingine. Mnamo 1919, baada ya miaka mingi ya kushuka moyo, hali ya mama yake ilidhoofika sana. Sarah Lovecraft alilazwa katika Hospitali hiyo hiyo ya Butler, ambapo mumewe alitibiwa bila mafanikio. Hali yake, hata hivyo, ilikuwa bora - angalau aliweza kuandika barua, na aliendelea kudumisha uhusiano na mtoto wake hadi kifo chake mnamo 1921.

Shangazi za Lovecraft hawakuidhinisha riwaya yake - kwa hivyo, walijua juu ya harusi ya Howard na Sonya tu baada ya ukweli.

Ni ngumu kusema ni nini kingetokea kwa Lovecraft - alichukua kifo cha mama yake kwa bidii - ikiwa hakuwa na njia ya kuandika matukio, ambapo alitarajiwa. Wiki chache baadaye, tayari alienda Boston kwa mkutano wa waandishi wa habari wa amateur - na huko alikutana na Sonya Haft Green. Mmiliki wa duka la kofia aliyefanikiwa, mwanamke aliyejitengeneza mwenyewe, mjane miaka mitano iliyopita baada ya ndoa kufeli, pia alikuwa mwandishi wa kunde, mchapishaji mahiri na mfadhili wa mashabiki kadhaa. Masilahi ya kawaida yalileta Howard na Sonya karibu zaidi, na mnamo Machi 3, 1924, walioa.

Sonya Green - nee Shafirkina, binti ya Simon na Rakhil Shafirkin kutoka mji wa Ichnya, mkoa wa Chernigov - kwa asili yake, ilionekana, hakuanguka katika kitengo cha "sahihi", "yake", muhimu sana kwa Lovecraft - saa. hata tukihukumu kwa matendo yake. Lakini wakati nadharia na maisha halisi yanapogongana, mara nyingi zaidi kuliko sivyo, nadharia hushindwa. Kufahamiana na mwanamke mwenye akili na haiba kulimfanya Howard asahau maoni yake ... ingawa kwa muda tu.

Wako sio wako

Katika mchezo wa bodi "Arkham Horror" unaweza kuchukua kuhani wa ndani Ivanitsky kama washirika

Kama sheria, linapokuja suala la xenophobia, unaweza kufafanua wazi. Kwa mfano, mtu huyu ni mpinga-Semite. Au mbaguzi wa kizungu. Au nyeusi ...

Sio hivyo kwa Lovecraft. Ubaguzi wake haukujilazimisha - kwa nini kupoteza wakati kwa mambo madogo? Wahindi, Waeskimo, Weusi, Wamisri, Wahindi - kila kitu, kwa kweli wote, kwa msaada wa mila zao za ndoto mbaya, wataharibu ustaarabu, ubinadamu na Dunia!

Walakini, kulikuwa na taifa moja la kigeni ambalo halikuanguka katika kitengo cha "wageni" kwa mwandishi. Hizi ni ... Poles! Historia yenye misukosuko ya Poland na matatizo ya kiuchumi katika karne ya 19 yalisababisha uhamiaji mkubwa nje ya nchi. Pia kulikuwa na wawakilishi wengi wa diaspora ya Kipolishi huko New England. Wapole, waliozoea tangu utotoni, hawakusumbua roho ya Howard Phillips inayotetemeka. Ambayo inawezekana kuteka hitimisho sio asili kabisa "unajua zaidi - hauogopi kidogo".

Safari ya kwenda na kurudi

Gilman alikaa katika Arkham ya zamani, ambapo wakati ulionekana kusimama na watu wanaishi tu kwa hadithi. Hapa, kila mahali, katika mashindano ya kimya kimya, paa za kilele hupanda mbinguni; chini yao, katika attics ya vumbi, wakati wa ukoloni, wachawi wa Arkham walijificha kutokana na mateso ya Walinzi wa Kifalme.

Howard Phillips Lovecraft "Ndoto katika Nyumba ya Wachawi"

Mwanzoni, ndoa ya Howard na Sonya ilifanikiwa. Wenzi hao wapya walihamia New York, ambapo Lovecraft aliingia kwenye Klabu ya Kalem, kikundi cha watu wa fasihi na wasomi. Alianza kuchapisha katika jarida la Tales Weird Tales: mhariri Edwin Bird alichapisha hadithi nyingi za Lovecraft, licha ya ukosoaji kutoka kwa wasomaji wengine. Mwishowe, Sonya alitunza afya ya Howard - na mumewe, ambaye hapo awali alikuwa mwembamba sana, alipona shukrani kwa talanta za upishi za mke wake.

Hadithi za Ajabu na hadithi za Lovecraft

Kisha mambo yakawa mabaya zaidi. Sonya aliondoka kwenda Cleveland, akijaribu kuboresha mambo ya kampuni yake, lakini benki ambayo aliweka akiba ilifilisika na kampuni hiyo ikafilisika. Kwa kuongezea, pia aliugua - kwa hivyo Howard, kwa nadharia, alilazimika kusaidia familia kifedha. Na hakuwa na tabia ya kufanya kazi kwa utaratibu, na hakuwa na ujuzi wa kitaaluma.

Lovecraft angeweza kukataa hata ofa za kazi zenye faida nyingi ambazo hazikuwa rahisi kwake. Kwa hivyo, alipewa kazi kama mhariri katika Weird Tales - lakini kwa hili ilibidi ahamie Chicago. "Fikiria jinsi hatua hii ingekuwa kwa uharibifu wa zamani kama mimi," Howard, 34, alijibu kwa huzuni.

Wakati Sonya mgonjwa alisafiri kote Amerika, akijaribu kupata pesa, Lovecraft alijikuta New York, kila siku kutoridhishwa zaidi na jiji hili. Aliishi kwa kutegemea pesa ambazo mke wake alipanga kumtumia, na alilazimika kuhamia kwenye ghorofa kwenye Mtaa wa Clinton huko Brooklyn, ambapo kulikuwa na wahamiaji wengi wa watu na rangi tofauti - hii ilimkasirisha Howard na kumtia hofu. Hapo ndipo alianza kuandika "Wito wa Cthulhu" - hadithi maarufu juu ya mungu mkatili ambaye anaabudiwa na madhehebu ya kuchukiza na ambaye hutuma ndoto mbaya kwa watu (na kuwala tu).

Cthulhu na Danilo Neira (Creative Commons)

Lovecraft alikadiria hadithi ya Cthulhu kama wastani, na mhariri wa Hadithi za Weird (Fernsworth Wright alikuwa amekuwa wakati huo) hapo awali aliikataa kabisa - na aliichapisha tu wakati mmoja wa marafiki wa Lovecraft alidanganya kwamba Howard angetuma kazi hiyo kwa jarida lingine. Lakini "Wito wa Cthulhu" ulipendwa sana na mwandishi wa "Conan" Robert Howard:

Kito ambacho nina hakika kitaishi kama mojawapo ya mafanikio makubwa zaidi ya fasihi ... Lovecraft ina nafasi ya kipekee katika ulimwengu wa fasihi; ameteka, kwa njia zote, walimwengu zaidi ya upeo wetu duni.

Lazima nikubali: angalau ndani ya aina ya kutisha, Howard alikuwa sahihi.

Lovecraft hakuweza kustahimili maisha kama haya kwa muda mrefu - na akarudi kwa Providence yake ya asili. Ndoa yake, kwa kweli, ilivunjika kimya kimya, lakini haikufikia talaka rasmi. Hakuona tena Sonya. Na Providence - pamoja na Salem jirani - ikawa mfano wa Arkham, jiji maarufu zaidi la Lovecraft.

Baada ya misadventures ya muda mrefu, Sonya Green aliondoka kwenda California, ambako alioa tena - kwa Dk Davis kutoka Los Angeles (zaidi ya hayo, Lovecraft alikuwa bado hai, ambayo kwa kweli ilifanya ndoa mpya kuwa batili), kisha akawa mjane tena. Aliandika kumbukumbu yake, Maisha ya Kibinafsi ya Lovecraft, kama Sonya Davis. Aliishi maisha marefu na yenye mafanikio - na alikufa akiwa na umri wa miaka 89.

Miaka michache iliyofuata ilikuwa yenye matunda zaidi kwa Lovecraft. Alisafiri sana (hasa huko New England, lakini sio tu - pia alisafiri hadi Quebec, Philadelphia, Charleston, St Augustine), alipata hisia - na, bila shaka, aliandika.

Kazi zake za wakati huu zinaitwa "maandishi ya zamani ya Lovecraft": hizi ni pamoja na riwaya "Ridges of Madness", "Shadow over Innsmouth" na "Kesi ya Charles Dexter Ward", hadithi fupi na riwaya "Rangi kutoka kwa Ulimwengu Mwingine" , "The Dunwich Horror", "Silver key "," Shadow from timelessness "," Whisper in the dark. Wakati huo huo, nakala nyingi zilitoka chini ya kalamu yake juu ya mada anuwai: kutoka kwa siasa hadi usanifu, kutoka kwa uchumi hadi falsafa. Lovecraft iliendelea na mawasiliano ya kina na marafiki wa zamani kama Robert Bloch na waandishi wachanga kama August Derleth na Fritz Leiber.

Kadi ya Krismasi iliyosainiwa na Lovecraft. Kweli, kama ilivyosainiwa ...

Kulingana na mwandishi wa biografia yake Lyon Sprague de Camp, Lovecraft aliandika barua elfu 100 katika maisha yake yote (ambazo ni moja tu ya tano wamenusurika). Ikiwa ndivyo, aliweka rekodi kamili kati ya watu wote ambao wamewahi kuishi Duniani. Waandishi wengine wa wasifu wanaamini kwamba data ya de Kamp ni ya kupita kiasi na kwamba Lovecraft aliandika kuhusu barua elfu 30. Lakini hata nambari hii inamweka katika nafasi ya pili - baada ya Voltaire.

Ole, mambo ya kifedha ya mwandishi yalikuwa yanazidi kuwa mbaya. Alichapisha kidogo na mara chache, urithi ambao aliishi ulikuwa umekwisha. Lovecraft alilazimika kuhamia nyumba ndogo na shangazi yake mmoja. Shida za kiafya zilizosababishwa na njaa (alipojaribu kuokoa pesa kwenye karatasi na bahasha kwa mawasiliano) zilizidishwa na unyogovu ambao Lovecraft alianguka baada ya kujiua kwa rafiki yake wa karibu Robert Howard.

Mwanzoni mwa 1937, madaktari walimgundua na saratani ya matumbo - tayari imekua katika hali ambayo dawa haikuweza kufanya chochote. Lovecraft alikufa mnamo Machi 15, 1937.

Nyumba ya mwisho ya mwandishi: aliishi hapa kutoka Mei 1933 hadi Machi 10, 1937, wakati alipelekwa hospitalini. Hakuwahi kurudi kutoka huko ...

Mwanzoni, Lovecraft hakuwa na kaburi tofauti - jina lake na jina lake ziliandikwa kwenye mnara wa wazazi. Lakini kazi zake zilipokuwa maarufu, mashabiki walidhani hii haitoshi. Walichangisha pesa na mnamo 1977 waliweka kaburi tofauti kwa mwandishi wao anayependa.

Juu yake, pamoja na jina na tarehe mbili, kifungu mimi ni Providence kimeandikwa (hii sio epitaph ya kibinafsi, lakini nukuu tu kutoka kwa moja ya barua zake). Mchezo huu wa maneno unamaanisha "Mimi ni Providence" na "Mimi ni Providence", "Mimi ndiye riziki ya Mungu." Kifahari, cha kujidai na cha kugusa mafumbo - kile tu ambacho tungetarajia kutoka kwa Lovecraft.

Jiwe la kaburi la Lovecraft, lilitoa shukrani kwa mashabiki wake

Maisha baada ya kifo

Kawaida, juu ya kifo cha mtu, wasifu wake unaisha. Kama ingekuwa hivyo kwa Lovecraft, tusingeweza kumkumbuka mwandishi wa Pulp wa miaka ya 1920 na 1930. Maelfu yao. Na kitabu kilichochapishwa wakati wa uhai wake ("Shadow over Innsmouth" kilichapishwa mnamo 1936 huko Pennsylvania) haingebadilisha hali hiyo.

Lakini watekelezaji na waandishi wa wasifu walipofikia urithi wa fasihi wa Lovecraft, upatanisho ulibadilika sana. Kwanza kabisa, shukrani kwa August Derleth, mwandishi wa hadithi za uwongo za sayansi, lakini mtangazaji mahiri na mchapishaji wa vitabu. Aliunda Arkham House mnamo 1939 haswa ili kuchapisha kazi za Lovecraft - kesi adimu zaidi katika tasnia.

Derleth, mpendaji sana Lovecraft, alisaidia kuchapisha kazi zake enzi za uhai wake. Lakini Lovecraft mwenyewe alimzuia: alikataa kutoa kile alichoandika, alitangaza kwamba yeye, kama mwandishi, alikuwa ameishi maisha yake mwenyewe, na kadhalika. Lakini Derlet alipolazwa kwenye hifadhi ya kumbukumbu baada ya kifo bila vikwazo, kila kitu kilianza kugeuka - na bado, ingawa miaka themanini imepita, inaendelea kupata kasi.

Lovecraft Books, iliyochapishwa na Arkham House

Kila kitu ambacho Lovecraft aliandika na ambacho kilinusurika, inaonekana, kilichapishwa, pamoja na kazi ambazo hazijakamilika, idadi kubwa ya barua na miradi ya waandishi. Sio tu Arkham House ilihusika katika hili - wachapishaji wengine pia walijitokeza.

Filamu kadhaa zimepigwa risasi kulingana na Lovecraft, kuanzia The Enchanted Castle mnamo 1963 - pia aliweka msingi wa mitindo ya Lovecraft pamoja na crossovers za mtu, katika kesi hii, pamoja na Edgar Poe. Iliunda takriban michezo hamsini ya kompyuta na chini ya thelathini - michezo ya bodi, ilirekodi michezo kadhaa ya mwamba. Na idadi ya nyimbo za kibinafsi, sanaa ya shabiki na uwongo wa Lovecraft haitoi uhasibu. Na hakuna dalili kwamba tutasahau Cthulhu, Arkham na Lang Plateau hivi karibuni.

Kwa hivyo kwa nini Lovecraft?

Kwa nini Lovecraft, ambaye hakujulikana sana wakati wa uhai wake, alipata umaarufu mkubwa baada ya kifo chake? Tungethubutu kupendekeza jibu - ingawa lisilopendeza kwetu. Kwa kifupi, Lovecraft alikuwa mbele ya wakati wake. Kawaida wanasema hivi kuhusu ufahamu wa kisayansi au mwingine mzuri, lakini hapa maana ni tofauti. Wacha tukumbuke mpango wa kawaida wa kazi za Lovecraft: waliishi kawaida, lakini waliinua vichwa vyao mahali ambapo hawakupaswa au kugundua kile ambacho hawakupaswa - na kwa sababu hiyo, uovu wa mtu mwingine unaingia ulimwenguni, mbaya sana kwamba haiwezi hata kuelezewa. Maadili: hakukuwa na kitu cha kuingilia na kufungua. Maarifa huzidisha huzuni tu, bali pia hofu ya moja kwa moja ya chthonic.

Tunaishi kwenye kisiwa tulivu cha ujinga katikati ya bahari ya giza ya infinity, na hatupaswi kuogelea umbali mrefu hata kidogo. Sayansi, kila moja ikivuta mwelekeo wake, imetudhuru kidogo hadi sasa; hata hivyo, siku itakuja, na kuunganishwa kwa mabaki ya maarifa yaliyotawanyika hadi sasa kutafunguka mbele yetu maoni ya kutisha ya ukweli hivi kwamba tutapoteza akili zetu kutokana na yale tuliyoyaona, au kujaribu kujificha kutokana na mwanga huu wa uharibifu katika amani. na usalama wa Zama mpya za Kati.

Howard Phillips Lovecraft "Simu ya Cthulhu"

Cthulhu kwa rais! (katika kesi hii Poland)

Kwa watu wa mwisho wa XX - mapema karne ya XXI, aina hii ya kutisha imekuwa zawadi halisi. Kwa sababu - vizuri, hebu tujiangalie wenyewe kwa uaminifu. Tunajifungia nje ya maisha katika nyumba ya uhalisia pepe na mawasiliano ya mbali. Tunajikaza wakati wageni wako karibu nasi - watu ambao wanatofautiana nasi kwa sura, mavazi au dini. Pesa zetu zinatumika kujitenga na wanadamu wengine, sio utafutaji wa anga - lakini hatujali. Tunasambaza kwa shauku hadithi za kutisha kuhusu GMOs, kunywa fuflomycins na maji yaliyochajiwa. Na kumbuka mwisho wa ulimwengu kulingana na kalenda ya Mayan - ni wawakilishi wangapi wa ubinadamu wenye nuru waliamini katika "ujuzi huu wa siri", ambao ungeonekana mzuri chini ya kifuniko sawa na hadithi kuhusu Yog-Sothoth, Dagon na Nyarlathotep!

Yote inaonekana ya kusikitisha. Na kuimarisha hofu ya mold ijayo synthesized au Dolly kondoo, unahitaji pathos, zaidi, bora zaidi. Hivyo ndivyo Lovecraft alitupa kwa mkono wa ukarimu! "Miungu ya kutisha yenye uwezo wa kuharibu ulimwengu, na ibada zao za kutisha na za kuchukiza" - hii inaonekana bora zaidi kuliko "Ninaogopa Vasya na mahindi yaliyobadilishwa vinasaba." Sio aibu sana.

Asante, Howard. Umekuwa kioo kizuri kwetu. Kweli, kwamba tafakari inaweza kuwa bora ni kweli. Na sisi wenyewe tunapaswa kukabiliana na hili kwa namna fulani.