Hazina ya Sanaa ya Kirusi.

Palekh. Palekh lacquer miniature.

historia ya Palekh inarudi zamani.Katika karne ya 15, kijiji cha Palekh kilikuwa sehemu ya ardhi ya Vladimir-Suzdal. Kulingana na agano la Kiroho la Ivan wa Kutisha mnamo 1572, kijiji cha Palekh kilikuwa katika milki ya ndani ya mtoto wake John. Mnamo 1616, Palekh aliorodheshwa kama mali ya Vasily Ivanovich Ostrogubov na mjane wa Yuri Ivanovich Ostrogubov. Hivi karibuni ilipewa Ivan Buturlin katika milki ya urithi "kwa kiti cha kuzingirwa cha Moscow cha mfalme," ambayo ni, kwa kushiriki katika vita dhidi ya uingiliaji wa Kipolishi-Kilithuania. Kulingana na waandishi wa miaka ya 1628-1630 ya wilaya ya Vladimir ya kambi ya Bogolyubsky, Palekh ni urithi wa Ivan Buturlin na watoto wake.

Mnamo 1693 huko Palekh, kanisa la mbao lilijengwa na kuangaziwa kwa jina la Kuinuliwa kwa Msalaba, mnamo 1696 kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya picha ya Mama wa Mungu wa Kazan, na mnamo 1742 - kwa jina la St. Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza. Mnamo 1774, kwa gharama ya wanaparokia, Yegor Dubov alijenga kanisa la mawe la Kuinuliwa kwa Msalaba Mwishoni mwa karne ya 19, Palekh ilikuwa kijiji kidogo. Idadi ya watu ilihusika sana katika uchoraji wa ikoni na ufundi: kuchonga mbao, kusuka kitani, embroidery, kutengeneza ngozi ya kondoo. Maonyesho tajiri yalifanyika hapa sikukuu za Orthodox.

Bakanov I.M. "Kijiji cha Palekh"
1934, sanduku

Palekh ni jina la asili ya Finno-Ugric. Matokeo ya uchimbaji wa kiakiolojia wa eneo la mazishi la bure la karne ya VIII yanathibitisha kwamba moja ya makabila mengi ya Finno-Ugric yaliishi katika eneo la mkoa huo kwa muda mrefu. Ugric-Finns kufutwa kabisa kati ya Waslavs, ambao hatua kwa hatua walikaa ardhi ya kaskazini-mashariki ya Urusi na lugha yao utamaduni unaweza kupatikana tu kwa majina ya kijiografia - Purekh, Palekh, Landekh, Sesukh, lukh, Lyulekh.

imani iliyoambiwa na mkazi wa eneo hilo Felitsata Grigorievna Palikina kuhusu asili ya jina Palekh ilihifadhiwa:
"... Misitu ya viziwi ilisimama, hapakuwa na idadi ya watu ... kulikuwa na moto mkubwa katika msitu ... kutoka" molonia. "Moto ulichoma miti yote kwenye mlima. ama walikimbia kutoka kwenye nira ya boyar. Waliita Mlima wa Palena, au Palikhoy, na wakaanza kuita kijiji hicho Palekh.
Pia kuna hadithi - "Palekh aliibuka katika miaka hiyo ya msukosuko ya zamani za kale, wakati idadi kubwa ya watu wa Kitatari waliandamana hadi Vladimir-Suzdal Rus. Idadi ya watu walioharibiwa walikimbilia misitu minene na mabwawa na kuchukua icons. Watatari walichoma misitu." jina Palekh lilienda.

Kinyago

Ulimwengu wa hadithi za hadithi, ushairi - sanaa ya miniature za Palekh mpya. Historia yake kama sanaa ya mapambo huanza baada ya Mapinduzi ya Oktoba, wakati warsha za uchoraji wa icons zilifungwa, na mafundi, wakitafuta riziki, walienea sehemu tofauti za nchi. Wengine wakawa wachoraji, wengine - wapambaji wa pazia za vilabu, wengi waligeukia kilimo na ufundi mdogo: sahani za mbao zilizochorwa, vifaa vya kuchezea. Mara nyingi, uchoraji ulikuwa nakala mbaya ya chapa maarufu, magurudumu ya kuzunguka ya wakulima au sampuli zilizochukuliwa kutoka kwa albamu "Pambo la nchi zote na watu".

Mnamo 1923, kwa mpango wa A.V. Bakushinsky, majaribio kadhaa yalifanywa huko Palekh kuchora bidhaa za mbao kwa kutumia mila ya uchoraji wa ikoni. Sanduku zilizohifadhiwa na sahani kwenye mada za nyimbo za Kirusi na wasanii I.V. Markichev, I.M.Bakanov na "Mchungaji" A.V. Kotukhin. Katika miaka hiyo hiyo, huko Moscow, katika semina ya zamani ya uchoraji wa picha ya Paleshanin A.A. Glazunov, utafutaji kama huo ulifanyika. Lakini bwana ambaye alifanya kazi huko, katika siku zijazo msanii maarufu I.I. Golikov, alichagua papier-mâché kutumia mbinu ya uchoraji wa ikoni.

Majaribio ya I.I. Golikov aliungwa mkono na Makumbusho ya Handcraft ya Moscow; kazi za kwanza zilizotiwa saini na A.A. Glazunov walionyeshwa mnamo 1923 kwenye maonyesho ya Chuo cha Jimbo la Sayansi ya Sanaa, ambapo walipokea diploma ya digrii ya 1. Hivi karibuni, pamoja na Golikov, wachoraji wengine wa ikoni ya Palekh, I.P. Vakurov na A.V. Kotukhin, walianza kufanya kazi kwa Glazunov. Kisha Kotukhin akaenda Palekh, ambapo, tangu msimu wa joto wa 1923, mabwana bora wa zamani, I.M.Bakanov na I.V. Markichev, walikuwa tayari wakifanya kazi kwenye papier-mâché pamoja.

Kwa ajili ya maonyesho katika Maonyesho ya Kilimo na Viwanda ya Kirusi Yote mwaka wa 1923 Palekh masters I.M.Bakanov, I.I. Markichev alitimiza maagizo ya Makumbusho ya Handicraft ya Baraza la Umoja wa Mataifa ya Uchumi wa Kitaifa, ambayo pia walipokea diploma ya shahada ya 1. Mnamo 1924, wasanii wa Palekh walifurahia mafanikio makubwa katika maonyesho huko Venice. Mafanikio yalikuja. Punde Wapaleshani kutoka Italia walipokea mwaliko wa kutuma mabwana wanne kuandaa shule. Wasanii walikataa kuondoka katika nchi yao.

Mnamo Desemba 5, 1924, "Artel ya Uchoraji wa Kale" iliandaliwa huko Palekh. Hapo awali, ilijumuisha watu saba: I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.I. Zubkov, I.I. A. V. Zubkov Kotukhin, V.V. I. V. Kotukhin Markchev. Hivi karibuni walijiunga na D.N.Butorin, A.I. Vatagin na wengine. Na tayari mnamo 1925, kazi za Paleshan zilitambuliwa kwenye Maonyesho ya Kimataifa huko Paris.

Machi 1935 - "Artel" ilibadilishwa kuwa Mwenyekiti wa "Chama cha Wasanii wa Palekh" hadi 1938 - AI Zubkov.

1940 - "Ushirikiano" umefungwa.

1943 - kurejeshwa.

1954 - "Ushirikiano" ulibadilishwa kuwa Warsha za Sanaa na Uzalishaji (PKhPM). Mkurugenzi - A.G. Bakanov.

1954 - Kuundwa kwa tawi la Palekh la Umoja wa Wasanii wa RSFSR. Mwenyekiti wa Bodi - G.M. Melnikov.

Mnamo 1989, warsha za utengenezaji wa sanaa za Palekh zilifungwa.

Wapenzi

"Rapunzel"

"Agosti"

"Kwenye Mto Volga"

"Miezi kumi na mbili"

"Usiku wa Autumn"

"Mwanamke wa Nywele za Dhahabu

"Cinderella"

"Cinderella"

"Ruslan na Ludmila"

"Majira ya joto"

"Boldino Autumn (A.Puskin)"

"Utoto Furaha"

"Msimu wa vuli. Likizo ya Mganda wa Mwisho"

"Maua ya Scarlet"

VMnamo 1935, "Artel ya Uchoraji wa Kale" ilibadilishwa kuwa "Chama cha Wasanii wa Palekh", mwenyekiti ambaye alikuwa A.I. Zubkov hadi 1938.

Mnamo 1940, "Ushirikiano" ulifungwa na kurejeshwa mnamo 1943.

Mnamo 1954, "Chama cha Wasanii wa Palekh" kilibadilishwa kuwa Warsha za Sanaa na Uzalishaji zinazoongozwa na A.G. Bakanov.

Mnamo 1954, tawi la Palekh la Umoja wa Wasanii wa RSFSR liliundwa. Mwenyekiti wa Bodi - G.M. Melnikov.

Mnamo 1989, warsha za utengenezaji wa sanaa za Palekh zilikoma kuwepo.

Hivi sasa, kuna mashirika ya ubunifu yanayofanya kazi huko Palekh:

• JSC "Palekh Ushirikiano"
  Mwenyekiti wa Bodi S. I. Kamanin,
• Ushirika "Chama cha Wasanii wa Palekh",
  Mwenyekiti wa Bodi A.V. Dudorov,
• Biashara ndogo "Masters of Palekh",
  mkurugenzi M.R.Belousov,
• Mbunge "Mila za Palekh",
• CJSC "Palekh"
  mkurugenzi A.M. Zubkov,
• Warsha ya ubunifu ya B. N. Kukuliev "Paleshane"

"Hadithi kuhusu Tsar Gvidon"

"Ua Nyekundu

"Miujiza Huja Kwa Wale Wenye Nafsi Safi"

"Sadko \ na Mfalme wa Bahari"

"Masika ya Majira ya baridi"

"Quenn Snow"

"Chemchemi na Maiden wa theluji"

"Chini ya Mti wa Apple"

"Mfalme wa Bahari"

"Wakati wa baridi"

"Frog Princess"

"Morozko"

"Ruslan na Ludmila"

"Uwindaji wa Kirusi"

"Hadithi za Kigiriki"

"Mkutano wa Ulimwengu Mbili. Aelita (baada ya Belov)"

"Skiing katika Msitu wa Majira ya baridi"

"Baada ya Kazi"

"Wakati wa Vita"

"Ivan Tsarevitch na Ndege ya Moto"

"Troika ya msimu wa baridi"

"Vita na Knights wa Uswidi"

"Bella (na Lermontov)"

"Alenushka"

"Morozko"

"Karibu na Benki ya Mto"

"The SnowMaiden"

"Hadithi ya Kofia Nyekundu"

Palekh imekuwa maarufu kwa wachoraji wa ikoni tangu nyakati za kabla ya Petrine. Uchoraji wa ikoni ya Palekh ulifikia kilele chake katika karne ya 18 - mapema karne ya 19. Mtindo wa ndani ulikua chini ya ushawishi wa shule za Moscow, Novgorod, Stroganov na Yaroslavl.

Mbali na uchoraji wa picha, watu wa Palestina walikuwa wakijishughulisha na uchoraji mkubwa, wakishiriki katika uchoraji na urejeshaji wa makanisa na makanisa makuu, pamoja na Chumba cha Kikao cha Kremlin cha Moscow, mahekalu ya Utatu-Sergius Lavra, na Convent ya Novodevichy.

Baada ya mapinduzi ya 1917, wasanii wa Palekh walilazimika kutafuta aina mpya za kutambua uwezo wao wa ubunifu. Mnamo 1918, wasanii waliunda sanaa ya mapambo ya sanaa ya Palekh, ambayo ilihusika katika uchoraji kwenye kuni.

Watu wa Paleshan walifahamiana na nyenzo mpya ya papier-mâché, ambayo kwa zaidi ya karne moja ilikuwa msingi wa miniature ya lacquer ya Fedoskin.

Mabwana walijua nyenzo mpya, wakihamisha teknolojia ya uchoraji wa tempera, jadi kwa icon ya Kirusi ya Kale, na stylistics ya kawaida ya picha.

Mnamo Desemba 5, 1924, wasanii saba wa Palekh I. I. Golikov, I. V. Markichev, I. M. Bakanov, I. I. Zubkov, A. I. Zubkov, A. V. Kotukhin, V. V. Kotukhin waliungana katika "Artel ya Uchoraji wa Kale". Baadaye walijiunga na wasanii I.P. Vakurov, D.N.Butorin, N.M. Zinoviev. Mnamo 1925 picha ndogo za Palekh zilionyeshwa kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris.

Umoja wa Wasanii wa Palekh ulianzishwa mnamo 1932. Mnamo 1935, sanaa hiyo ilibadilishwa kuwa Chama cha Wasanii wa Palekh, mnamo 1954, warsha za utengenezaji wa sanaa za Palekh za Mfuko wa Sanaa wa USSR ziliundwa.

Viwanja vya kawaida vya miniature za Palekh hukopwa kutoka kwa maisha ya kila siku, kazi za fasihi za classics, hadithi za hadithi, epics na nyimbo. Kazi kawaida hufanywa na rangi za tempera kwenye msingi mweusi na kupakwa rangi ya dhahabu.

Jinsi ya kutofautisha kutoka kwa bandia

Kila kipande, kilichoundwa na bwana, hakirudiwi tena, na bila shaka kinaonyesha ubinafsi wa ubunifu wa mwandishi.

Sanaa ya kipekee na ya hila ya miniature za lacquer ya Palekh ilijumuisha kanuni za uchoraji wa zamani wa Kirusi na sanaa ya watu kama msingi.

Miniature za Palekh zinasainiwa kulingana na sampuli moja. Kwenye kifuniko cha kitu hicho kuna nambari ya serial ya bidhaa iliyokamilishwa, kiashiria cha mahali (Palekh), jina la ukoo na waanzilishi wa mwandishi.

Tangu 1934, saini "Iliyotengenezwa huko USSR" iliwekwa chini ya sanduku, ambayo mnamo 1992 ilibadilishwa kuwa "Imetengenezwa nchini Urusi". Saini zote zinafanywa kwa dhahabu iliyoyeyuka.

Mwisho wa miaka ya 80, alama ya biashara ilionekana kwenye kazi za Wasanii wa Palekh - ndege ya moto. Kila kazi inaambatana na cheti kinachothibitisha ukweli wa kazi hiyo.

Kwa zaidi ya miaka kumi, chama kikuu cha uzalishaji cha utengenezaji wa miniature kimekuwa.

Uwepo wa alama ya biashara ya biashara hii inashuhudia uchoraji halisi wa lacquer wa Palekh.

Kwa kifupi kuhusu teknolojia

Kazi ya msanii wa Palekh huanza na maandalizi ya rangi. Rangi katika Palekh hupunguzwa na emulsion ya yai.

Kabla ya uchoraji, uso wa bidhaa hutendewa na pumice. Kisha msanii anatumia mchoro kwa bidhaa iliyokamilishwa na penseli iliyopambwa vizuri.
Kisha picha inachorwa na chokaa kwa kutumia brashi nyembamba zaidi ya squirrel (wasanii pia hufanya brashi wenyewe).

Safu ya rangi nyeupe ni muhimu ili matangazo nyeusi yasionekane kwa njia ya rangi wakati wa mipako inayofuata ya uchoraji na varnish (varnish kidogo hupunguza rangi).

Baada ya kumaliza kazi na rangi, msanii huchukua dhahabu. Jani la dhahabu la jani (sehemu moja - karatasi 10 12 × 7 cm) hupunjwa kwa uangalifu na kusugwa kwa vidole vyako. Uchoraji wa dhahabu pia unafanywa kwa brashi bora zaidi.

Baada ya msanii kuweka saini yake kwenye bidhaa, ni varnished na kavu.

Kisha bidhaa hiyo hupigwa kwenye gurudumu la mitambo iliyofunikwa na plush au velvet.

Matunzio ya picha

Taarifa muhimu

Palekh miniature

Waanzilishi wa mtindo

Waanzilishi wa mtindo wa Palekh ni I. I. Golikov na Alexander Alexandrovich Glazunov, ambaye warsha ya Moscow Ivan Golikov aliandika kazi ya kwanza katika kile kinachoitwa mtindo wa Palekh.

Kuungama kwanza

Kwa mara ya kwanza, picha ndogo za Palekh kwenye papier-mâché, zilizoagizwa na Jumba la Makumbusho la Handicraft, ziliwasilishwa kwenye Maonyesho ya Kilimo na Mikono ya All-Russian mnamo 1923, ambapo walipewa diploma ya digrii ya 2.

Kufundisha Palekh miniature

Mnamo 1928, shule ya ufundi ya uchoraji wa zamani ilifunguliwa huko Palekh, mafunzo ambayo yalidumu miaka minne. Mnamo 1935 shule ilibadilishwa kuwa chuo cha sanaa. Mnamo 1936, shule ya ufundi ilipita kwenye mfumo wa Kamati ya Umoja wa Sanaa na ilianza kuitwa shule (Shule ya Sanaa ya Palekh iliyopewa jina la A.M. Gorky), ambapo mafunzo yalidumu miaka 5. Mnamo miaka ya 2000, muda wa masomo ulipunguzwa hadi miaka 4.

Vipengele vya barua ya Palekh

Mtindo wa uchoraji wa Palekh una sifa ya kuchora nyembamba na inapita hasa kwenye historia nyeusi, wingi wa kivuli cha dhahabu, silhouette ya wazi ya takwimu zilizopigwa, wakati mwingine hufunika kabisa uso wa kifuniko na kuta za upande wa masanduku. Mapambo ya mazingira na usanifu, idadi kubwa ya takwimu, upakaji rangi kulingana na mchanganyiko wa rangi tatu za msingi - nyekundu, manjano na kijani, zote zinarudi kwenye mila ya uchoraji wa ikoni ya Urusi ya Kale. Muundo kawaida huandaliwa na mapambo ya kupendeza yaliyotengenezwa na dhahabu iliyoyeyuka. Dhahabu katika miniature ya Palekh sio tu kipengele muhimu cha mbinu ya kuandika, lakini pia ni sehemu ya mtazamo wa kisanii wa dunia. Inahusishwa na ishara ya mwanga. Katika ishara ya Kikristo, nuru inakuwa aina ya neema ya Kimungu.

Wasanii wa kisasa

Hivi sasa, warsha za Mfuko wa Sanaa wa Urusi, warsha ndogo za kibinafsi na wasanii binafsi wanaendelea kufanya kazi huko Palekh. Miongoni mwao ni T.I. Zubkova, A.A. Kotukhina, N.I. Golikov, A. M. Kurkin, K. Kukulieva na B. N. Kukuliev, A. D. Kochupalov, T. Khodova, V. V. Morokin, B. Ermolaev, E. Shchanitsyna na wengine.

Kwa kutumia kikuza

Kazi ya miniaturist inahitaji sio tu msukumo wa ubunifu, lakini pia usahihi mkubwa na ukamilifu, hivyo wachoraji wa Palekh mara nyingi wanapaswa kuamua kutumia kioo cha kukuza.

Jino la mbwa mwitu

Ili dhahabu iliyotumiwa kwa bidhaa kupata kuangaza, inapaswa kusafishwa. Kwa hili, jino la mbwa mwitu hutumiwa - lina uso wa laini hasa. Hata kwa ujio wa teknolojia mpya na vifaa, hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya chombo hiki cha kigeni.

Kumaliza kwa mikono

Kumaliza mwisho wakati wa polishing hufanywa kwa mkono tu. Uso huo umefunikwa na mafuta ya nguruwe na kusindika ndani ya saa moja na kiganja kilichotiwa maji. Kutoka kwa msuguano, uso wa varnish huwaka joto, sawasawa kabisa na hupata kioo kuangaza.

Palekh miniature ni aina ya uchoraji mdogo wa watu wa Kirusi na tempera kwenye lacquerware iliyofanywa kwa papier-mâché (masanduku, masanduku, kesi za sigara, nk). Iliibuka mnamo 1918 katika kijiji cha Palekh, mkoa wa Ivanovo kwa msingi wa ufundi wa uchoraji wa ikoni.

Kesi ya sigara "Vita", 1930 Golikov Ivan Ivanovich (1886 - 1937) Mbao, tempera, dhahabu, fedha, lacquer. 16.2 x 24.7 x 3.2

Picha ndogo za Palekh zina sifa ya kila siku, fasihi, ngano, masomo ya kihistoria, rangi angavu za mitaa kwenye mandharinyuma nyeusi, muundo maridadi wa kutiririka, wingi wa gilding, takwimu zenye neema.

Kutoka kwa historia ya ufundi wa watu

Tangu nyakati za kabla ya Petrine, Palekh imekuwa maarufu kwa wachoraji wa ikoni, na uchoraji wa ikoni ya Palekh ulifikia kilele chake katika karne ya 18 - mapema karne ya 19. Mtindo wa ndani ulikua chini ya ushawishi wa shule za Novgorod, Moscow, Stroganov na Yaroslavl za uchoraji wa icon.

Mbali na uchoraji wa picha, mabwana wa Palekh walijishughulisha na uchoraji mkubwa, walishiriki katika uchoraji na urejeshaji wa makanisa na makanisa makubwa, pamoja na Chumba cha Kukabiliana cha Kremlin ya Moscow, mahekalu ya Utatu-Sergius Lavra, na Convent ya Novodevichy.

Baada ya mapinduzi ya 1917, ufundi wa uchoraji wa icon huko Palekh ulikoma kuwapo. Na wasanii walilazimika kutafuta fomu mpya ili kutambua uwezo wao wa ubunifu.

Waanzilishi wa mtindo wa Palekh ni Ivan Golikov na Alexander Glazunov, ambaye warsha ya Moscow Ivan Golikov aliandika kazi yake ya kwanza katika kile kinachoitwa mtindo wa Palekh. Watu wa Paleshan walifahamiana na nyenzo mpya ya papier-mâché, ambayo kwa zaidi ya karne moja ilikuwa msingi wa miniature ya lacquer ya Fedoskin.

Mabwana walijua nyenzo mpya, wakihamisha teknolojia ya uchoraji wa tempera, jadi kwa icon ya Kirusi ya Kale, na stylistics ya kawaida ya picha. Mnamo 1918, wasanii waliunda sanaa ya mapambo ya sanaa ya Palekh, ambayo ilihusika katika uchoraji kwenye kuni.

Kama matokeo ya utafutaji wa muda mrefu wa ubunifu, wachoraji wa picha za zamani walionyesha picha za ulimwengu zilizochorwa kwa rangi ya upinde wa mvua na mifumo ya dhahabu kwenye masanduku ya papier-mâché. Wakati huo huo, mabwana hawakuacha mbinu ya kawaida ya kuandika na rangi ya yai kwa kutumia dhahabu iliyoyeyuka.

Pia, bado walitumia mbinu za medieval za stylization, mkataba wa fomu katika ufumbuzi wa mfano wa kazi mpya. Wakati huo huo, nyimbo maarufu zaidi na zilizofanikiwa zaidi za miaka ya kwanza ya uwepo wa Palekh miniature zilikuwa "troikas", "uwindaji", "vita", "wanandoa", "wachungaji", "vyama" na "idylls". ".

Katika kazi hizi, kama sheria, hakukuwa na njama iliyokuzwa au picha wazi, lakini mwanzo wa mapambo ulionyeshwa kwa nguvu. Upesi, uaminifu na ushairi ulitoa haiba na joto kwa kazi za kwanza za watu wa Paleshan.

Kwa mara ya kwanza, picha ndogo za Palekh kwenye papier-mâché, zilizoagizwa na Jumba la Makumbusho la Handicraft, ziliwasilishwa kwenye Maonyesho ya Kilimo na Mikono ya All-Russian mnamo 1923, ambapo walipewa diploma ya digrii ya 2.

Mnamo Desemba 5, 1924 huko Palekh, "Artel ya Uchoraji wa Kale" ilipangwa ili kuchora vitu vya papier-mâché. Wasanii saba wakawa waanzilishi wake: I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.V. Kotukhin, V.V. I. V. Kotukhin Markchev, I.I. Zubkov, A.I. Zubkov. Baadaye walijiunga na wasanii Ivan Vakurov, Dmitry Butorin na Nikolai Zinoviev. Tayari mnamo 1925, picha ndogo za Palekh zilionyeshwa kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris.

Mnamo 1928, shule ya ufundi ya uchoraji wa zamani ilifunguliwa huko Palekh, mafunzo ambayo yalidumu miaka minne. Mnamo 1935, shule hiyo ilibadilishwa kuwa shule ya ufundi ya sanaa, na mnamo 1936 shule ya ufundi ilipita katika mfumo wa Kamati ya Umoja wa Sanaa na ikajulikana kama shule (Shule ya Sanaa ya Palekh iliyopewa jina la AM Gorky), ambapo mafunzo yalidumu. miaka mitano. (Kwa njia, katika miaka ya 2000, muda wa masomo ulipunguzwa hadi miaka minne).

Mnamo 1932, Umoja wa Wasanii wa Palekh uliundwa, na mnamo 1935 sanaa hiyo ilibadilishwa kuwa Jumuiya ya Wasanii wa Palekh, mnamo 1954 warsha za utengenezaji wa sanaa za Palekh za Mfuko wa Sanaa wa USSR ziliundwa.

Hakuna shaka kwamba mmoja wa wasanii mkali na wenye talanta zaidi wa Palekh alikuwa Ivan Ivanovich Golikov. Aliitwa bwana wa farasi, vita na troika. Farasi za Fairy na miguu dhaifu katika miniature za Golikov ni rangi na rangi zote za upinde wa mvua, na "vita" na "uwindaji" ni udhihirisho wa fantasy isiyoweza kushindwa ya msanii wa Palekh.

"Troika" za Golikov ni za nguvu, za haraka, na mara nyingi za heshima na za heshima. I.I. Golikov aligeukia nia hii mara nyingi, akichora mara tatu ya majira ya joto na msimu wa baridi kwenye vitu anuwai: broshi, masanduku ya poda, kesi za sigara, tray, nk.

Pia mmoja wa wajuzi bora wa mila ya uchoraji wa ikoni alikuwa I.M. Bakanov. Alijua kikamilifu mbinu ya asili ya kufunika tabaka za rangi. Shukrani kwa maambukizi ya tabaka za chini za rangi kwa njia ya tabaka za juu, nyembamba na za uwazi, athari ya mwanga wa ndani wa uchoraji huundwa, athari ya kufurika tone moja hadi nyingine.

Bakanov aliunda kazi nyingi za ajabu ambazo zimekuwa classics ya sanaa ya Palekh. Pia aligeukia mada za nyimbo, kama vile "Stepan Razin", "Kwenye barabara ya barabara". Kazi bora za bwana zimeandikwa kwenye mada za kazi za Pushkin - "Tale of the Golden Cockerel", "Kutoka Kizingiti cha Kibanda Changu", "Chemchemi ya Bakhchisarai".

Ivan Ivanovich Zubkov alikuwa mjuzi mzuri wa asili yake ya kijijini. Hakuna hatua iliyokuzwa katika picha zake ndogo; msanii, kama ilivyokuwa, anatafakari asili. Takwimu zina laini, kwa kiasi fulani zimepunguza kasi ya midundo ya harakati, ambayo inatoa hisia ya amani na utulivu.

Mawazo ya kisanii ya I.I. Zubkov ilikuwa picha na plastiki, na sio mapambo na mapambo. Msanii hujenga kiwango cha rangi kwenye mahusiano ya hila ya toni, juu ya mabadiliko ya upole kutoka kwa rangi moja hadi nyingine. Vile ni vidogo vyake "Wanandoa", "Kando ya mto", "Mazingira".

Kazi za mapema za kimapenzi za A.M. Gorky, iliyojengwa juu ya safu ya wimbo, iko karibu na inaendana na mtindo wa miniature ya Palekh. Kwa kuwaonyesha, watu wa Palestina hawakujua juu ya kushindwa. Miongoni mwa kazi bora ni I.P. Vakurov "Petrel".

Silhouette nyekundu ya mfanyakazi mwenye nyundo inaonekana kukua kutoka kwa jiwe. "Nilitaka mtu huyu awe kama mfanyakazi na mwandishi na mjenzi, na ili aweze kutawala serikali kwa busara" - hivi ndivyo I.P. Vakurov katika kitabu "Paleshane" na E. Vikhrev. Katika miniature hii, kama katika utunzi mwingine wa kushangaza wa Vakurov, asili nyeusi ni muhimu sana. Msanii huacha ndege kubwa za mandharinyuma zikiwa hazijarekodiwa, akizihusisha na sehemu za rangi zenye sauti zenye mkazo.

Mmoja wa wasanii wa asili wa Palekh ni Aristarkh Alexandrovich Dydykin. Katika utunzi wake, alichanganya kwa ustadi nia za zamani za uchoraji wa picha na mbinu mpya zilizoboreshwa katika mchakato wa kufanya kazi kwenye miniature. Kazi za bwana huyu zina sifa ya tafsiri maalum ya mazingira, kifuniko kikubwa cha dhahabu katika pambo na mapungufu.

Taswira bora zaidi za A.A. Dydykina: "Oh, Vanya, umefungua kichwa chako", "sikio la Demyanov", "Ukombozi wa mwanamke", "Volga Russian River" - ziko kwenye mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Sanaa Nzuri.

Miniature "Tayari wewe, Vanya, umepiga kichwa chako" imeandikwa kwenye mada ya wimbo wa zamani wa Kirusi. Katikati ya utunzi huo ni msichana analia akimuona mchumba wake akienda mjini. Umbo lake, lililoshuka kutoka kwa huzuni, linaonyeshwa na miti inayoinamisha taji zao na vilima vilivyoainishwa kwa upole, ikitoa ulaini, wimbo wa wimbo wa Kirusi.

Katika sanaa ya Palekh lacquer miniature, picha inakua kama aina huru. Waanzilishi wa aina hii walikuwa wachoraji wa zamani wa picha za kibinafsi: Pravdin N.A., Palikin I.F., Serebryakov I.G. Picha hizo ziliundwa kwenye vitu mbalimbali vya papier-mâché: sahani, caskets, brooches, na kesi za sigara. Wasanii wa Palekh huchora picha za viongozi wa serikali, watu wa kihistoria na watu wa wakati wao.

Katikati ya karne ya 20, mielekeo ya kweli iliongezeka katika sanaa ya Palekh, iliyoonyeshwa na hamu ya wasanii wengi kwa uwezekano wa nje katika kufunua njama na picha za mtu binafsi. Nyimbo nyingi za miaka hiyo zina sifa ya utukufu, ukumbusho mwingi na urembo.

Vizazi vilivyofuata vya miniaturists vilijitahidi kufufua mila iliyoundwa na waanzilishi wa miniature ya Palekh. Sanaa ya lacquer miniature haijachoka yenyewe, ina uwezo mkubwa.

Wasanii wa Palekh wanaonyesha talanta zao katika aina nyingi za sanaa ya kuona: uchoraji wa kumbukumbu, picha za kitabu, mandhari ya maonyesho.

Hivi sasa, takriban wasanii 600 wanaishi na kufanya kazi huko Palekh, kila mwenyeji wa kumi wa Palekh ni mhitimu wa Shule ya Sanaa ya Palekh iliyopewa jina la I. A.M. Gorky. Wanafanya kazi katika timu mbalimbali za ubunifu: ushirika "Chama cha Wasanii wa Palekh", JSC "Chama cha Palekh", LLC "Wasanii wa Palekh", uchoraji wa picha na warsha za iconostasis.

Machapisho ya sehemu za mila

Kutoka kwa ikoni hadi kwenye kisanduku

P Alekh. Jina, maarufu duniani kote kwa ustadi wa wasanii, halikuhusishwa kila mara na masanduku ya rangi. Kulingana na hadithi, wachoraji wa icon kutoka Vladimir na Suzdal walikimbilia misitu kwenye ukingo wa Mto Paleshka. Badala ya msitu uliochomwa, walikaa na kujipanga. Kabla ya mapinduzi, icons zilichorwa, na serikali mpya, yenye mada kali ya kidini, iliwalazimisha kuchukua nia za kidunia - hadithi za hadithi, hadithi, hadithi. Uchoraji miniature za chuma kwenye masanduku. Tunakupa kukumbuka ukweli 10 kutoka kwa historia ya uvuvi na Natalia Letnikova.

Katika mila ya mabwana wa kwanza. "Palekh - chuo cha watu wa kijiji",- alisema mwaka wa 1863 Georgy Filimonov, mlinzi wa mambo ya kale ya Kikristo na Kirusi katika Makumbusho ya kwanza ya Umma huko Moscow, mkuu wa kumbukumbu ya Armory Armory. Mtindo wa Palekh unategemea mila ya shule nyingi za uchoraji wa icons. Picha za Palekh zinatofautishwa na ujanja wao maalum wa uandishi, mistari laini laini na rangi zilizozuiliwa. Nguo na mapambo huangaza na dhahabu - ishara ya mwanga. Rangi ya chuma cha thamani katika miniature ya Palekh sio tu mbinu ya kuandika. Katika ishara ya Kikristo, ni nuru ambayo ni mfano wa neema ya Mungu.

Palekh, mkoa wa Ivanovo. Picha: russia-open.com

Kanisa kuu la Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu. Palekh, mkoa wa Ivanovo. Picha: sobory.ru

Palekh, mkoa wa Ivanovo. Picha: venividi.ru

Mizizi ya uchoraji wa icon ya uchoraji wa Palekh... Imezungukwa na misitu na mbali na barabara kubwa, kando ya mto mzuri wa Paleshka. Waliishi katika kijiji kando, wafanyabiashara hawakutembelea. Hivi ndivyo wachoraji wa ikoni walihifadhi mila zao kutoka kizazi hadi kizazi. Ni katikati tu ya karne ya 17 ambapo uvumi juu ya mabwana wa Palekh ulifika Moscow. Na hapo ndipo wasanii wenyewe waliishia Belokamennaya. Wapaleshani walitumia ujuzi wao katika Chumba Kilichokabiliana cha Kremlin ya Moscow, Trinity-Sergius Lavra na katika Convent ya Novodevichy.

Wakati mpya, picha mpya, ufundi mpya... Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, wasanii walilazimika kuacha picha za kibiblia kwa muda mrefu kutafuta mada zingine. Mapinduzi hayakupendelea uchoraji wa ikoni. Kisha mtindo wa kisasa wa Palekh na masanduku ya papier-mâché katika mfano wa Fedoskinskys yalionekana. Wachoraji wa picha za zamani walipaka masanduku na vifuani na hadithi kutoka kwa hadithi za watu, matukio ya aina, picha za maisha ya kijiji na mandhari.

"Artel ya Uchoraji wa Kale"... Wasanii walihamisha uchoraji wa tempera kwenye masanduku na kuunganishwa katika sanaa. Mnamo 1924, kwa mpango wa kikundi cha wachoraji wa icons wenye talanta kwa msaada wa mkosoaji wa sanaa na profesa Anatoly Bakushinsky, Artel ya Uchoraji wa Kale iliundwa. Maxim Gorky alikua mshiriki wa heshima wa chama hicho, ambaye aliunga mkono wasanii. Mafundi walipaka rangi vikapu, vikapu, kadi za chai, masanduku ya ugoro na masanduku ya unga. Mwanzoni, nafasi zilizoachwa zilinunuliwa huko Fedoskino, lakini hivi karibuni walianzisha uzalishaji wao wenyewe.

Mikhail Parilov. Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza. Mwisho wa karne ya 19 GMPI

Nikolay Korin. Yohana Mbatizaji nyikani. 1806. GMPI

Ivan Safonov, Mikhail Nefedov. Yohana Mwinjilisti akiwa kimya. Mwanzo wa karne ya XX. GMPI

Vipaji na mashabiki... Picha za Palekh zilipendezwa na Nikolai Nekrasov, Nikolai Leskov, Anton Chekhov. Mnamo 1814, Johann Goethe alionyesha kupendezwa sana na kazi za wachoraji wa picha za Kirusi. Mshairi wa Ujerumani hata alipokea kutoka kwa gavana wa Vladimir kama zawadi icons mbili zilizochorwa huko Palekh - "Sikukuu kumi na mbili" na "Mama yetu". Mnamo 1930, maonyesho makubwa ya miniature za Palekh yalifanyika kwenye Jumba la Makumbusho la Jimbo la Urusi. Kazi za mabwana wa Palekh zimekuwa bidhaa ya kuuza nje. Sanduku zilizopakwa rangi zilinunuliwa na Vneshtorg na kuuzwa kwa sarafu ngumu.

Dynasties na siri za uvuvi... Artel ilikuwa maarufu kwa nasaba zake. Siri za ustadi ni jambo la familia. Wachoraji walijiinua wenyewe mabadiliko ya utoto. Moja ya majina ya zamani zaidi ya Palekh ni Belousovs. Leonid Ivanovich Belousov ni mchoraji wa ikoni. Alianza kufanya kazi katika sanaa mnamo 1926. Lacquer miniature ikawa suala la maisha kwa mjukuu wake, Evgeny Belousov. Na kuna majina mengi matukufu kama haya huko Palekh. Golikovs, Kotukhins, Sivyakovs ... Historia ya biashara na siri za ufundi mara moja hazikutolewa nje ya mzunguko wa familia. Walioa hata watu wao wenyewe, Palekhs, kulinda siri za uchoraji.

Palekh lacquer miniature. Picha: palekh.narod.ru

Palekh lacquer miniature. Picha: kanon-tradition.ru

Kutambuliwa duniani kote... Kazi za kwanza kabisa za wachoraji wa ikoni ya Palekh katika aina mpya ya miniature ya lacquer, iliyoagizwa na jumba la kumbukumbu la ufundi wa mikono, ilipokea diploma ya digrii ya kwanza kwenye maonyesho ya Chuo cha Sayansi ya Sanaa. Mnamo 1924, masanduku ya Palekh yalifanya mwonekano katika Siku ya Ufunguzi wa Sanaa ya Venice. Waitaliano hata waliomba kutuma mafundi kuandaa shule. Wasanii walikataa kuondoka Urusi. Na mwaka mmoja baada ya kuundwa kwa sanaa hiyo kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris, uchoraji wa Palekh ulipokea medali ya dhahabu.

Rangi za Palekh sio za matukio ya vita... Ilifanyika kwamba Palekh ni picha zaidi na zaidi kutoka kwa maisha ya vijijini na nia nzuri. Lakini hii ni wakati wa amani. Wakati nchi nzima iliishi na wazo moja la Ushindi, Vita vya Stalingrad vilikuwa chanzo cha msukumo kwa wasanii pia: "Walipizaji Kisasi wa Watu", "Katika Nyayo za Adui", "Mashambulizi", "Vita vya Watu". Wakifanya kazi nyuma, mafundi walihifadhi ufundi wao hata wakati wa vita. Ni wazee tu na vijana walioandikishwa mapema walifanya kazi. Shule ya sanaa ya "kijiji-academy" - kama Palekh aliitwa, haikufungwa pia.

Uchoraji wa Palekh ulitoka katika kijiji cha Palekh, mkoa wa Ivanovo, kutoka ambapo ulipata jina lake. Aina hii ya sanaa ya mapambo na iliyotumiwa ni ya kipekee, kwa sababu, licha ya ukweli kwamba imekuwepo kwa zaidi ya karne moja, teknolojia na mbinu za kuunda nyimbo hazibadilika - bwana mwenyewe tangu mwanzo hadi mwisho huandaa kitu ambacho atafanya. rangi. Kwa hiyo, haiwezekani kupata bidhaa mbili zinazofanana zilizopigwa kwa mtindo wa Palekh. Upekee wa uchoraji wa Palekh ni uzuri wa takwimu, uwazi, hila na ufuatiliaji wa michoro, historia ya giza, kiasi kikubwa cha kivuli kilichofanywa kwa dhahabu.

Kama sheria, zawadi na vitu ambavyo hutumika kama mapambo ya mambo ya ndani huchorwa na Palekh miniature - caskets, caskets, paneli, ashtrays, brooches na bidhaa sawa.

Wasanii hawafanyi mapambo ya mtu binafsi au takwimu, lakini kuchora picha nzima zinazoonyesha masomo fulani. Takwimu zote za mchoro wa msanii wa Palekh zimepanuliwa - watu, farasi na wanyama. Mashujaa wa picha za kuchora huwa katika mwendo, kama inavyothibitishwa na mikunjo iliyofafanuliwa wazi ya nguo na mawimbi ya nywele. Mabwana walichukua na kuendelea kuchukua mandhari ya miniature kutoka kwa maisha ya kila siku, hadithi za hadithi, nyimbo, epics na hadithi, na shukrani kwa aina mbalimbali za rangi na maelezo madogo, athari ya mwanga na sherehe huundwa.

Upekee wa uchoraji wa Palekh unahusishwa na ukweli kwamba ilizaliwa kutoka kwa uchoraji wa ikoni na inategemea mila na mbinu zake, hata mabwana bado hutumia tempera ya yai kama rangi, ambayo icons hupigwa rangi.

Kwa uchoraji wa Palekh, rangi nyeusi au giza hutumiwa, ambayo inaashiria giza, ambayo maisha na rangi huzaliwa katika mchakato wa kazi ya uchungu na ngumu, zaidi ya hayo, ina kiasi cha ndani, ambacho kinapa picha za kuchora kwa kina maalum.

Mbinu ya kutumia, kurekebisha na kusindika muundo huo umepitishwa kutoka nyakati za zamani kutoka kizazi hadi kizazi, shukrani ambayo vitu vya kipekee vilivyotengenezwa kwa mbinu ya Palekh ni maarufu ulimwenguni kote na ni sehemu ya tamaduni ya sio nchi yetu tu, bali pia. dunia nzima.

Tunasoma teknolojia ya kutengeneza uchoraji wa Palekh kwa miniature

Kadibodi hutumiwa kama tupu kwa picha ndogo ya Palekh. Bwana huikata kwa maumbo na, kwa kutumia unga wa unga, huunganisha pamoja katika tabaka kadhaa (kulingana na unene wa bidhaa). Kisha workpiece ni taabu na kukaushwa kabisa kwa siku kadhaa.

Baada ya kukausha, bidhaa iliyokamilishwa hutiwa mafuta ya kitani - kwa hili, hutiwa ndani ya chombo cha mafuta moto kwa siku, baada ya hapo kukaushwa katika oveni kwa siku 2 kwa joto la 100 °. Baada ya hayo, bidhaa hiyo inatibiwa na brashi ya emery, iliyosafishwa na imefungwa na vifaa muhimu.

Katika hatua hii, bidhaa hutolewa kwa utungaji maalum wa mchanganyiko wa mafuta, soti na udongo nyekundu na varnished - tabaka 2-3 za varnish nyeusi nje na varnish ya mafuta na cinnabar ndani. Kisha mwingine saba (!) Safu za varnish ya mwanga hutumiwa, hakikisha kukausha kila safu katika tanuri. Tu baada ya ujanja huu wote wa maandalizi, bidhaa inakuwa ya kufaa kwa uchoraji - bwana hupitia kidogo uso wa bidhaa na jiwe la pumice, huchota mtaro wa mchoro na kisha kuipaka na brashi nyembamba ya pamba ya squirrel. Michoro ya mtu binafsi katika utungaji ni ndogo sana kwamba mafundi wanapaswa kutumia kioo cha kukuza.

Ni vyema kutambua kwamba bwana hufanya zana zote na vifaa peke yake - rangi, brashi, varnishes na primers, na misombo mingine muhimu kwa ajili ya kazi ya juu.

Katika hatua hii, bidhaa iliyopigwa imekaushwa na picha zimewekwa na varnish maalum. Baada ya hayo, bwana anaanza kuchora na jani la dhahabu na fedha, husafisha yote na agate au jino la mbwa mwitu (kwa uangaze zaidi). Kisha bidhaa zote zimefunikwa tena na tabaka kadhaa za varnish, zilizokaushwa na kupigwa kwa kioo. Kutokana na idadi kubwa ya tabaka za lacquer zinazofunika bidhaa katika mchakato wa kazi, uchoraji wa Palekh pia huitwa lacquer miniature.

Kwa sababu ya mwangaza wa rangi na uchangamfu wa picha, michoro katika mtindo wa uchoraji wa Palekh hutumiwa kuonyesha vitabu vya watoto na hadithi za hadithi. Kwa watoto, picha hizi zinavutia sana, kwani mchoro haufananishi tu picha tuli, lakini hadithi nzima au njama ya kazi. Lakini picha hapa chini inaonyesha vielelezo vya hadithi za hadithi za watoto, zilizofanywa kwa mtindo wa Palekh.

Video zinazohusiana

Ili kupata ufahamu bora wa uchoraji wa Palekh, tunashauri kutazama video kadhaa za video, ambazo zinawasilisha chaguzi mbalimbali kwa miniature za lacquer na inaelezea kwa undani kuhusu hatua za kuunda picha hizi za kipekee na za kushangaza.