Muundo "Mashujaa wa Sholokhov. wasifu mfupi

nyumbani / Hisia

Mikhail Sholokhov, kila mtu anaifungua kwa njia yake mwenyewe. Kila mtu anapenda shujaa wao wa hadithi za Sholokhov. Hii inaeleweka. Baada ya yote, hatima ya mashujaa, shida zilizoletwa na Sholokhov, zinaendana na wakati wetu.
Lakini Sholokhov wangu sio tu mwandishi wa kazi. Kwanza kabisa, yeye ni mtu wa hatima ya kuvutia, mkali. Jaji mwenyewe: akiwa na umri wa miaka kumi na sita, Sholokhov mchanga alinusurika kimiujiza, akianguka mikononi mwa Nestor Makhno mwenye njaa ya madaraka, katika thelathini na saba aliwaokoa marafiki zake zaidi ya mara moja kutoka kwa mateso na ukandamizaji. Alishtakiwa kwa wizi, huruma kwa harakati nyeupe, alijaribu sumu, kuua. Ndiyo, majaribio mengi yalimwangukia mwandishi huyu. Lakini hakuwa kama nyasi, ambayo "inakua, ikiinama kwa utiifu chini ya pumzi mbaya ya dhoruba za uzima." Licha ya kila kitu, Sholokhov alibaki mtu mnyoofu, mwaminifu na mwaminifu. Moja ya dhihirisho la ukweli wake lilikuwa mkusanyiko wa hadithi "Hadithi za Don".
Ndani yao Sholokhov alionyesha mtazamo wake kwa vita, ambayo ilikuwa janga la watu. Ni uharibifu kwa pande zote mbili, huleta hasara zisizoweza kurekebishwa, hulemaza roho. Mwandishi yuko sahihi: haikubaliki wakati watu, viumbe wenye akili, wanakuja kwa unyama na kujiangamiza.
Katika "Hadithi za Don" nilivutiwa na uhalisia, chuki ya kimapenzi ya uwasilishaji wa hali mbaya za kijeshi; ukweli wa vita ambao haumwachi mtu yeyote, hata watoto. Hakuna warembo wa kimahaba wa kupita kiasi katika hadithi zake. Sholokhov alisema kwamba mtu haipaswi kuandika kwa ustadi sana, kwa rangi juu ya kifo kati ya "nyasi ya manyoya ya kijivu", akielezea majimbo yaliyoangamia wakati "walikufa kwa kuchomwa na maneno mazuri." Lakini vipi kuhusu uzuri wa uwasilishaji? Sholokhov, ambayo ni ya ajabu, ina uzuri katika prostate, utaifa wa lugha.
Kiini cha hadithi hukufanya ufikirie juu ya maisha, juu ya maisha ya kisasa. Kwa maoni yangu, maana ya hadithi ni kwamba watu, ili kudhibitisha uaminifu wao kwa maadili yao, hatua juu ya maisha na hatima ya wapendwa zaidi, watu wa karibu. Ndugu lazima amuue kaka, mwana - baba.
Chuki ya kitabaka ni kubwa kuliko hisia za jamaa. Katika hadithi fupi "Bakhchevik" Cossack anaokoa kaka yake aliyejeruhiwa, anahusika na baba yake wa White Guard. Hadithi "Mtu wa Familia" ni nyeusi zaidi: ndani yake baba anaua wana wawili wa Walinzi Wekundu mara moja, akiruka mbele ya vitisho vya White Cossacks.
Kwa maana hii, hadithi ni za kisasa kabisa, jambo pekee ni kwamba chuki ya kiitikadi inabadilishwa na pesa. Kwa ajili ya pesa katika wakati wetu, wanaweza "kuua baba wote na kumuuza mama."
Mashujaa wa Sholokhov hawafikirii, lakini wanatenda: bila kusita, kwa mwito wa kwanza wa mioyo yao wanakimbilia mtoni kuokoa mbwa, kuokoa watoto kutoka kwa magenge. Lakini pamoja na matendo mema, bila kusita, wanawaua wana wao, na kuchukua wa mwisho kutoka kwa wakulima. Wanakukasirisha na kulia. Unasoma, na "tamaa ya huzuni" hujaa moyo wako. Kwa nini Sholokhov hakuweza kuongeza "tabasamu" kidogo na furaha kwa kazi zake? Inaonekana kwangu kwamba alitaka sisi, wasomaji, kutuleta karibu kidogo na ukweli wa vita, wakati hakuna mtu mmoja mwenye furaha.
Sholokhov ananipa nini? Acha mkosoaji mmoja aseme kwa ajili yangu: "Anaamsha moto uliofichwa ndani ya roho zetu, akiambatanisha na fadhili kubwa, rehema kubwa na ubinadamu mkubwa wa watu wa Urusi. Yeye ni mmoja wa waandishi ambao sanaa yao husaidia kila mtu kuwa mwanadamu zaidi. Hii ni Sholokhov yangu. Mwandishi ambaye alinifundisha masomo ya ujasiri, adabu na uaminifu. Nitajaribu kusoma na kusoma tena Sholokhov, kila wakati nikishangazwa na uwezo wake wa kutazama ndani ya ndani ya roho ya mwanadamu. Ninamwamini mwandishi wangu, kwa hivyo sitakuwa na shaka juu ya ukweli wake. Mwandishi alaumiwe kwa kuacha kuandika katika miaka ya hivi karibuni. Alipaswa kuandika nini? Kuhusu ushindi wa ujamaa ulioendelea? Aliona vizuri kinachoendelea. Ndio, mwandishi alifanya kazi kwenye riwaya Walipigania Nchi ya Mama.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov ndiye mtu wa kwanza katika fasihi yetu ya baada ya Oktoba.

Ikiwa adui atashambulia nchi yetu, sisi, waandishi, kwa wito wa chama na serikali, tutaweka kalamu yetu kando na kuchukua silaha nyingine, ili kwa volley ya maiti za bunduki, ambayo rafiki Voroshilov alizungumza juu yake, kuruka na kupiga. adui na risasi yetu, nzito na moto, kama ...

Hatima za mashujaa, shida zilizoibuliwa na Sholokhov, zinaendana na wakati wetu. Lakini Sholokhov wangu sio tu mwandishi wa kazi. Kwanza kabisa, yeye ni mtu wa hatima ya kuvutia, mkali. Jaji mwenyewe: akiwa na umri wa miaka kumi na sita, Sholokhov mchanga alinusurika kimiujiza, akianguka mikononi ...

Mikhail Sholokhov. Kila mtu anafungua kwa njia yake mwenyewe. Mmoja yuko karibu na Grigory Melekhov, Cossack mwenye ujasiri kutoka kwa riwaya "Quiet Don", mwingine alipendana na babu Shchukar, mzee wa kuchekesha kutoka kwa kitabu "Virgin Land Upturned". Hii inaeleweka. Baada ya yote, hatima ya mashujaa, shida zilizotolewa na Sholokhov, ...

Mwisho wa 56g. MA Sholokhov alichapisha hadithi yake, Hatima ya Mtu. Hii ni hadithi kuhusu mtu wa kawaida katika vita kubwa, ambaye kwa gharama ya kupoteza wapendwa, wandugu, kwa ujasiri wake na ushujaa, alitoa haki ya maisha na uhuru kwa nchi yake. Andrey Sokolov ni mfanyakazi mnyenyekevu, ...

Wahusika wakuu wa riwaya "Quiet Don" wanaonyesha wasomaji panorama pana ya maisha ya Don Cossacks wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, matukio ya mapinduzi ya 1917 na Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi. Tabia za wahusika wakuu wa "Quiet Don" zitasaidia kuelewa ulimwengu wao wa ndani.

Sholokhov "Quiet Don" wahusika wakuu

Grigory Melekhov mhusika mkuu wa riwaya "Quiet Don", Cossack ya kijiji cha Vyoshenskaya, aliyezaliwa mnamo 1892. Huyu ni mkazi mdogo wa kijiji cha Tatarskaya, mtu wa kawaida wa shamba, aliyejaa nguvu na kiu ya maisha. Licha ya upendo wake mkubwa kwa Aksinya, anamruhusu baba yake kumuoa Natalya. Gregory ni kama hii maisha yake yote na anakimbia kati ya wanawake wawili.
Petro Melekhov- kaka mkubwa wa Grigory, mume wa Daria wa kijinga. Alikuwa mvulana mdogo, mnene na mwenye kichwa sawa, kama mama. Tofauti na Gregory, hakudharau kuchukua cha mtu mwingine na kujihusisha na uporaji. Alikufa mikononi mwa mwanakijiji mwenzake na mpenzi wa Dunyasha, Mishka Koshevoy.
Dunyasha Melekhova- dada yao mdogo Gregory. Baada ya kupita njia ngumu kutoka kwa msichana wa ujana kwenda kwa mwanamke mzuri wa Cossack, aliweza kutoharibu hadhi yake kwa chochote.
Pantelei Prokofievich Melekhov- baba yao, afisa mkuu wa polisi.Alikuwa mtu mwadilifu na mwenye upendo kwa familia yake.
Vasilisa Ilyinichna- mke wa Pantelei Melekhov, mama wa Peter, Grigory na Dunyashka. Akawa mfano wa picha ya kitaifa ya mwanamke wa Urusi. Alielewa ubatili wa vita. Kwake, wote "nyeupe" na "nyekundu" walikuwa watoto wa mtu.
Daria Melekhova- mke wa Peter (kaka ya Gregory). Huyu ni mwanamke mchangamfu na mkorofi asiyependa kufikiria sana matatizo ya maisha. Haogopi mumewe, mara nyingi humdanganya, huondoa matusi kwa utani. Wasiwasi wa familia na mama sio kwake. Aliposikia kwamba ana ugonjwa wa kaswende, Daria alijizamisha kwa makusudi mtoni.
Stepan Astakhov- jirani wa Melekhovs, mume wa Aksinya, mpinzani wa Grigory Melekhov. Tabia hii ina sifa ya ukatili na uadui. Licha ya ukweli kwamba anampenda sana mke wake, anampiga kwa urahisi hadi kufa. Aksinya, hawezi kusamehe ukweli kwamba katika ujana wake alibakwa na baba yake mwenyewe. Kwa hili, anamwona msichana huyo kuwa mbaya na anastahili kupigwa.
Aksinya Astakhova- mke wa Stepan, mpendwa wa Grigory Melekhov. Mwisho wa riwaya, Aksinya anakufa kutoka kwa risasi ya Walinzi Mwekundu mikononi mwa Grigory, bila kujua furaha ya mwanadamu.
Natalia Korshunova(kisha Melekhova) - mke wa kisheria wa Grigory
Mitka Korshunov- kaka yake mkubwa, mwanzoni mwa matukio, rafiki wa Gregory
Miron G. Korshunov - Cossack tajiri, baba yao
Marya Lukinichna - mke wa Miron Korshunov
Babu wa Grishak - baba wa Miron Korshunov, mshiriki katika vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877-78.
Mikhail Koshevoy - Cossack maskini, umri sawa na rafiki, baadaye adui wa kufa wa Grigory.
Chrysanth Tokin (Khristonya) - "Cossack mzito na mjinga" ambaye alihudumu katika jeshi la Ataman.
Ivan Avdeevich Sinilin, jina la utani "Brekh" - Cossack mzee ambaye alihudumu katika jeshi la Ataman, msimulizi wa hadithi.
Anikey (Anikushka), Fedot Bodovskov, Ivan Tomilin, Yakov Podkova, ndugu wa Shumilin (Shamili) - Cossacks ya shamba la Tatarsky
Sergei Platonovich Mokhov sio mkazi, mfanyabiashara tajiri, mmiliki wa duka na kinu cha mvuke katika kijiji. Kitatari
Elizabeth na Vladimir - binti yake na mtoto wa kiume
Emelyan Konstantinovich Atepin, jina la utani "Tsatsa" - rafiki wa S. P. Mokhov
Ivan Alekseevich Kotlyarov - Cossack, dereva wa kinu cha Mokhov
Jack - asiye mkaaji, mdogo, mtu aliyekasirika, mzani wa kinu sawa
Davydka - kijana mchangamfu, mwendeshaji wa kinu
Emelyan - kocha Mokhov
Evgeny Listnitsky - Cossack, mtu mashuhuri, akida wa jeshi la Ataman
Nikolai Alekseevich Listnitsky - baba yake, mkuu wa Cossack, mmiliki wa mali ya Yagodnoye
babu Sashka - bwana harusi wa Listnitsky, mpanda farasi mwenye shauku na mlevi
wanafunzi Boyaryshkin na Timofey
Joseph Davydovich Shtokman - kufuli, mgeni, mzaliwa wa Rostov-on-Don, mwanachama wa RSDLP.
Prokhor Zykov - mpole Cossack, mwenzake wa Grigory Melekhov
Alexey Uryupin, jina la utani "Chubaty" - Cossack mkali, mwenzake wa Grigory Melekhov
Kalmykov, Chubov, Tersintsev, Merkulov, Atarshchikov - maafisa wa Cossack, wenzake wa Evgeny Listnitsky
Ilya Bunchuk - Novocherkassk Cossack, mfanyakazi wa St. Petersburg, bunduki ya mashine, Bolshevik
Anna Pogudko - mwanamke wa Kiyahudi kutoka Yekaterinoslav, bunduki ya mashine, mpendwa wa Bunchuk
Gevorkyants Krutogorov - wapiga bunduki kutoka kwa timu ya Bunchuk
Olga Gorchakova - mke wa nahodha Boris Gorchakov, kisha Evgeny Listnitsky
Kaparin - nahodha wa wafanyikazi, msaidizi wa Fomin

Mikhail Sholokhov, kila mtu anaifungua kwa njia yake mwenyewe. Kila mtu anapenda shujaa wao wa hadithi za Sholokhov. Hii inaeleweka. Baada ya yote, hatima ya mashujaa, shida zilizoletwa na Sholokhov, zinaendana na wakati wetu. Lakini Sholokhov wangu sio tu mwandishi wa kazi. Kwanza kabisa, yeye ni mtu wa hatima ya kuvutia, mkali. Jaji mwenyewe: akiwa na umri wa miaka kumi na sita, Sholokhov mchanga alinusurika kimiujiza, akianguka mikononi mwa Nestor Makhno mwenye njaa ya madaraka, katika thelathini na saba aliwaokoa marafiki zake zaidi ya mara moja kutoka kwa mateso na ukandamizaji. Alishtakiwa kwa wizi, huruma kwa harakati nyeupe, alijaribu sumu, kuua. Ndiyo, majaribio mengi yalimwangukia mwandishi huyu. Lakini hakuwa kama nyasi, ambayo "inakua, ikiinama kwa utiifu chini ya pumzi mbaya ya dhoruba za uzima." Licha ya kila kitu, Sholokhov alibaki mtu mnyoofu, mwaminifu na mwaminifu. Moja ya dhihirisho la ukweli wake lilikuwa mkusanyiko wa hadithi "Hadithi za Don". Ndani yao Sholokhov alionyesha mtazamo wake kwa vita, ambayo ilikuwa janga la watu. Ni uharibifu kwa pande zote mbili, huleta hasara zisizoweza kurekebishwa, hulemaza roho. Mwandishi yuko sahihi: haikubaliki wakati watu, viumbe wenye akili, wanakuja kwa unyama na kujiangamiza. Katika "Hadithi za Don" nilivutiwa na uhalisia, chuki ya kimapenzi ya uwasilishaji wa hali mbaya za kijeshi; ukweli wa vita ambao haumwachi mtu yeyote, hata watoto. Hakuna warembo wa kimahaba wa kupita kiasi katika hadithi zake. Sholokhov alisema kwamba mtu haipaswi kuandika kwa ustadi sana, kwa rangi juu ya kifo kati ya "nyasi ya manyoya ya kijivu", akielezea majimbo yaliyoangamia wakati "walikufa kwa kuchomwa na maneno mazuri." Lakini vipi kuhusu uzuri wa uwasilishaji? Sholokhov, ambayo ni ya ajabu, ina uzuri katika prostate, utaifa wa lugha. Kiini cha hadithi hukufanya ufikirie juu ya maisha, juu ya maisha ya kisasa. Kwa maoni yangu, maana ya hadithi ni kwamba watu, ili kudhibitisha uaminifu wao kwa maadili yao, hatua juu ya maisha na hatima ya wapendwa zaidi, watu wa karibu. Ndugu lazima amuue kaka, mwana - baba. Chuki ya kitabaka ni kubwa kuliko hisia za jamaa. Katika hadithi fupi "Bakhchevik" Cossack anaokoa kaka yake aliyejeruhiwa, anahusika na baba yake wa White Guard. Hadithi "Mtu wa Familia" ni nyeusi zaidi: ndani yake baba anaua wana wawili wa Walinzi Wekundu mara moja, akiruka mbele ya vitisho vya White Cossacks. Kwa maana hii, hadithi ni za kisasa kabisa, jambo pekee ni kwamba chuki ya kiitikadi inabadilishwa na pesa. Kwa ajili ya pesa katika wakati wetu, wanaweza "kuua baba wote na kumuuza mama." Mashujaa wa Sholokhov hawafikirii, lakini wanatenda: bila kusita, kwa mwito wa kwanza wa mioyo yao wanakimbilia mtoni kuokoa mbwa, kuokoa watoto kutoka kwa magenge. Lakini pamoja na matendo mema, bila kusita, wanawaua wana wao, na kuchukua wa mwisho kutoka kwa wakulima. Wanakukasirisha na kulia. Unasoma, na "tamaa ya huzuni" hujaa moyo wako. Kwa nini Sholokhov hakuweza kuongeza "tabasamu" kidogo na furaha kwa kazi zake? Inaonekana kwangu kwamba alitaka sisi, wasomaji, kutuleta karibu kidogo na ukweli wa vita, wakati hakuna mtu mmoja mwenye furaha. Sholokhov ananipa nini? Acha mkosoaji mmoja aseme kwa ajili yangu: "Anaamsha moto uliofichwa ndani ya roho zetu, akiambatanisha na fadhili kubwa, rehema kubwa na ubinadamu mkubwa wa watu wa Urusi. Yeye ni mmoja wa waandishi ambao sanaa yao husaidia kila mtu kuwa mwanadamu zaidi. Hii ni Sholokhov yangu. Mwandishi ambaye alinifundisha masomo ya ujasiri, adabu na uaminifu. Nitajaribu kusoma na kusoma tena Sholokhov, kila wakati nikishangazwa na uwezo wake wa kutazama ndani ya ndani ya roho ya mwanadamu. Ninamwamini mwandishi wangu, kwa hivyo sitakuwa na shaka juu ya ukweli wake. Mwandishi alaumiwe kwa kuacha kuandika katika miaka ya hivi karibuni. Alipaswa kuandika nini? Kuhusu ushindi wa ujamaa ulioendelea? Aliona vizuri kinachoendelea. Ndio, mwandishi alifanya kazi kwenye riwaya Walipigania Nchi ya Mama. Mikhail Alexandrovich Sholokhov ndiye mtu wa kwanza katika fasihi yetu ya baada ya Oktoba.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov ni mmoja wa Warusi maarufu wa wakati huo. Kazi yake inashughulikia matukio muhimu zaidi kwa nchi yetu - mapinduzi ya 1917, Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kuundwa kwa serikali mpya na Vita Kuu ya Patriotic. Katika makala hii tutakuambia kidogo juu ya maisha ya mwandishi huyu na tutajaribu kuzingatia kazi zake.

Wasifu mfupi. Utoto na ujana

Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alikuwa na Reds na akapanda cheo cha kamanda. Kisha, baada ya kuhitimu, alihamia Moscow. Hapa alipata elimu yake ya kwanza. Baada ya kuhamia Boguchar, aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi. Baada ya kuhitimu, alirudi mji mkuu, alitaka kupata elimu ya juu, lakini hakuweza kuingia. Ili kujilisha, ilimbidi apate kazi. Katika kipindi hiki kifupi, alibadilisha utaalam kadhaa, akiendelea kujishughulisha na elimu ya kibinafsi na fasihi.

Kazi ya kwanza ya mwandishi ilichapishwa mnamo 1923. Sholokhov anaanza kushirikiana na magazeti na majarida, anawaandikia feuilletons. Mnamo 1924, hadithi "Birthmark", ya kwanza kutoka kwa mzunguko wa Don, ilichapishwa katika "Young Leninist".

Utukufu wa kweli na miaka ya mwisho ya maisha

Orodha ya kazi za MA Sholokhov inapaswa kuanza na The Quiet Don. Ilikuwa epic hii ambayo ilileta umaarufu wa kweli kwa mwandishi. Hatua kwa hatua, ikawa maarufu sio tu katika USSR, bali pia katika nchi nyingine. Kazi kuu ya pili ya mwandishi ilikuwa Udongo wa Bikira ulioinuliwa, ambao ulipewa Tuzo la Lenin.

Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, Sholokhov alikuwa, kwa wakati huu, aliandika hadithi nyingi zilizotolewa kwa wakati huu mbaya.

Mnamo 1965, mwaka huo ulikuwa muhimu kwa mwandishi - alipewa Tuzo la Nobel kwa riwaya "Quiet Flows the Don". Tangu miaka ya 60, Sholokhov aliacha kuandika, akitumia wakati wake wa bure kwa uvuvi na uwindaji. Alitoa sehemu kubwa ya mapato yake kwa hisani na aliishi maisha ya utulivu.

Mwandishi alikufa mnamo Februari 21, 1984. Mwili ulizikwa kwenye ukingo wa Don katika ua wa nyumba yake mwenyewe.

Maisha ambayo Sholokhov aliishi yamejaa matukio ya kawaida na ya ajabu. Tutawasilisha orodha ya kazi za mwandishi hapa chini, na sasa hebu tuzungumze zaidi juu ya hatima ya mwandishi:

Sholokhov ndiye mwandishi pekee aliyepokea Tuzo la Nobel kwa idhini ya serikali. Mwandishi pia aliitwa "mpendwa wa Stalin".
Wakati Sholokhov aliamua kuoa binti mmoja wa Gromoslavsky, mkuu wa zamani wa Cossack, alipendekeza kuolewa na binti mkubwa wa wasichana hao, Marya. Mwandishi, bila shaka, alikubali. Wenzi hao waliishi kwenye ndoa kwa karibu miaka 60. Wakati huu, walikuwa na watoto wanne.
Baada ya kutolewa kwa The Quiet Don, wakosoaji walikuwa na mashaka kwamba mwandishi wa riwaya kubwa na ngumu kama kweli alikuwa mwandishi mchanga kama huyo. Kwa agizo la Stalin mwenyewe, tume ilianzishwa, ambayo ilifanya uchunguzi wa maandishi na kufanya hitimisho: epic hiyo iliandikwa na Sholokhov.

Vipengele vya ubunifu

Kazi za Sholokhov zimeunganishwa bila usawa na picha ya Don na Cossacks (orodha, majina na viwanja vya vitabu ni ushahidi wa moja kwa moja wa hii). Ni kutoka kwa maisha ya maeneo yake ya asili ambayo huchora picha, nia na mada. Mwandishi mwenyewe alisema hivi juu yake: "Nilizaliwa kwenye Don, nilikulia hapo, nilisoma na kuunda kama mtu ...".

Licha ya ukweli kwamba Sholokhov inazingatia kuelezea maisha ya Cossacks, kazi zake sio tu kwa mada za kikanda na za mitaa. Badala yake, kwa kutumia mfano wao, mwandishi anaweza kuinua sio shida za nchi tu, bali pia zile za ulimwengu na za kifalsafa. Kazi za mwandishi zinaonyesha michakato ya kina ya kihistoria. Kuhusishwa na hii ni kipengele kingine tofauti cha kazi ya Sholokhov - hamu ya kutafakari kisanii pointi za kugeuka katika maisha ya USSR na jinsi watu walivyohisi wakati wa kukamatwa katika kimbunga hiki cha matukio.

Sholokhov alikuwa na mwelekeo wa ukumbusho, alivutiwa na maswala yanayohusiana na mabadiliko ya kijamii na hatima ya watu.

Kazi za mapema

Mikhail Alexandrovich Sholokhov alianza kuandika mapema sana. Kazi (prose ilikuwa bora kwake kila wakati) ya miaka hiyo ilijitolea kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo yeye mwenyewe alishiriki moja kwa moja, ingawa bado alikuwa kijana kabisa.

Sholokhov alijua ustadi wa uandishi kutoka kwa fomu ndogo, ambayo ni, kutoka kwa hadithi ambazo zilichapishwa katika makusanyo matatu:

"Azure steppe";
"Hadithi za Don";
"Kuhusu Kolchak, nettles na mambo mengine."

Licha ya ukweli kwamba kazi hizi hazikupotea zaidi ya mfumo wa uhalisia wa kijamii na kwa kiasi kikubwa zilitukuza nguvu ya Soviet, zilisimama wazi dhidi ya msingi wa kazi zingine za waandishi wa kisasa wa Sholokhov. Ukweli ni kwamba tayari katika miaka hii Mikhail Aleksandrovich alilipa kipaumbele maalum kwa maisha ya watu na maelezo ya wahusika wa watu. Mwandishi alijaribu kuonyesha picha ya kweli zaidi na isiyo ya kimapenzi ya mapinduzi. Katika kazi kuna ukatili, damu, usaliti - Sholokhov anajaribu kutopunguza ukali wa wakati.

Wakati huo huo, mwandishi haoni mapenzi hata kidogo na haashirii ukatili. Anaweka lafudhi kwa njia tofauti. Fadhili na uwezo wa kuhifadhi ubinadamu unabaki kuwa jambo kuu. Sholokhov alitaka kuonyesha jinsi "Don Cossacks walikufa tu kwenye nyika." Asili ya kazi ya mwandishi iko katika ukweli kwamba aliibua shida ya mapinduzi na ubinadamu, akitafsiri vitendo kutoka kwa mtazamo wa maadili. Na zaidi ya yote Sholokhov alikuwa na wasiwasi juu ya mauaji ya jamaa ambayo yanaambatana na vita vyovyote vya wenyewe kwa wenyewe. Mkasa wa mashujaa wake wengi ni kwamba walilazimika kumwaga damu yao wenyewe.

"Don kimya"

Labda kitabu maarufu zaidi ambacho Sholokhov aliandika. Tutaendelea na orodha ya kazi naye, kwani riwaya inafungua hatua inayofuata ya kazi ya mwandishi. Mwandishi alianza kuandika epic mnamo 1925, mara tu baada ya kuchapishwa kwa hadithi. Hapo awali, hakupanga kazi kubwa kama hiyo, akitaka tu kuonyesha hatima ya Cossacks katika nyakati za mapinduzi na ushiriki wao katika "kukandamiza mapinduzi." Kisha kitabu hicho kiliitwa "mkoa wa Don". Lakini Sholokhov hakupenda kurasa za kwanza alizoandika, kwani msomaji wa kawaida hangeelewa nia za Cossacks. Kisha mwandishi aliamua kuanza hadithi yake kutoka 1912, na kumalizika mwaka 1922. Maana ya riwaya imebadilika, kama vile kichwa. Kazi ya kazi ilichukua miaka 15. Kitabu hicho hatimaye kilichapishwa mnamo 1940.

Udongo wa Bikira Uliopinduliwa

Riwaya nyingine iliyoundwa na M. Sholokhov kwa miongo kadhaa. Orodha ya kazi za mwandishi haiwezekani bila kutaja kitabu hiki, kwani inachukuliwa kuwa ya pili maarufu baada ya The Quiet Don. Udongo wa Virgin Upturned una vitabu viwili, cha kwanza kilikamilishwa mnamo 1932, na cha pili mwishoni mwa miaka ya 50.

Kazi hiyo inaelezea mchakato wa ujumuishaji kwenye Don, iliyoshuhudiwa na Sholokhov mwenyewe. Kitabu cha kwanza kinaweza kuitwa ripoti kutoka eneo la tukio. Mwandishi kwa uhalisia sana na kwa rangi anaunda upya mchezo wa kuigiza wa wakati huu. Hapa kuna kunyang'anywa mali, na mikusanyiko ya wakulima, na mauaji ya watu, na uchinjaji wa ng'ombe, na uporaji wa nafaka ya shamba la pamoja, na uasi wa mwanamke.

Mpango wa sehemu zote mbili ni msingi wa mgongano kati ya maadui wa darasa. Hatua huanza na tie mbili - kuwasili kwa siri kwa Polovtsev na kuwasili kwa Davydov, na pia kumalizika na denouement mbili. Kitabu kizima kinategemea mgongano kati ya nyekundu na nyeupe.

Sholokhov, anafanya kazi kuhusu vita: orodha

Vitabu vilivyotolewa kwa Vita Kuu ya Patriotic:

Riwaya ya Walipigania Nchi ya Mama;
Hadithi "Sayansi ya Chuki", "Hatima ya Mwanadamu";
Insha "Katika Kusini", "Juu ya Don", "Cossacks", "Katika Shamba la Pamoja la Cossack", "Udhalimu", "Wafungwa wa Vita", "Kusini";
Utangazaji - "Mapambano Yanaendelea", "Neno kuhusu Nchi ya Mama", "Wanyongaji Hawawezi Kutoroka kutoka kwa Mahakama ya Mataifa!", "Nuru na Giza".

Wakati wa miaka ya vita Sholokhov alifanya kazi kama mwandishi wa vita wa Pravda. Hadithi na insha zinazoelezea matukio haya ya kutisha zilikuwa na sifa tofauti ambazo zilimtambulisha Sholokhov kama mpiganaji wa vita vya mwandishi na hata alinusurika katika prose yake ya baada ya vita.

Insha za mwandishi zinaweza kuitwa historia ya vita. Tofauti na waandishi wengine wanaofanya kazi katika mwelekeo huo huo, Sholokhov hakuwahi kuelezea moja kwa moja maoni yake ya matukio, mashujaa walizungumza kwa ajili yake. Mwishowe tu mwandishi alijiruhusu kuhitimisha kidogo.

Kazi za Sholokhov, licha ya mada, huhifadhi mwelekeo wa kibinadamu. Wakati huo huo, mhusika mkuu hubadilika kidogo. Inakuwa mtu ambaye ana uwezo wa kutambua umuhimu wa nafasi yake katika mapambano ya dunia na kuelewa kwamba yeye ni wajibu kwa wandugu wake katika-mikono, jamaa, watoto, maisha yenyewe na historia.

"Walipigania nchi yao"

Tunaendelea kuchambua urithi wa ubunifu ambao Sholokhov aliacha (orodha ya kazi). Mwandishi huona vita sio kama jambo lisiloweza kuepukika, lakini kama jambo la kijamii na kihistoria ambalo hujaribu sifa za kiadili na kiitikadi za watu. Hatima ya wahusika binafsi huunda picha ya tukio la kihistoria. Kanuni hizi ziliunda msingi wa riwaya Walipigania Nchi ya Mama, ambayo, kwa bahati mbaya, haikukamilishwa.

Kulingana na mpango wa Sholokhov, kazi hiyo ilikuwa na sehemu tatu. Ya kwanza ilikuwa kuelezea matukio ya kabla ya vita na mapambano ya Wahispania na Wanazi. Na tayari katika pili na ya tatu, mapambano ya watu wa Soviet dhidi ya wavamizi yangeelezwa. Walakini, hakuna sehemu ya riwaya iliyowahi kuchapishwa. Sura za kibinafsi pekee ndizo zilichapishwa.

Kipengele tofauti cha riwaya ni uwepo wa sio tu matukio makubwa ya vita, lakini pia michoro ya maisha ya kila siku ya askari, ambayo mara nyingi huwa na maana ya ucheshi. Wakati huo huo, askari wanafahamu vyema wajibu wao kwa watu na nchi. Mawazo yao ya nyumbani na nchi huwa ya kusikitisha wakati kikosi chao kinarudi nyuma. Kwa hiyo, hawawezi kuhalalisha matumaini yaliyowekwa kwao.

Kwa muhtasari

Sholokhov Mikhail Alexandrovich amepita njia kubwa ya ubunifu. Kazi zote za mwandishi, haswa zikitazamwa kwa mpangilio wa matukio, zinathibitisha hili. Ukichukua hadithi za mwanzo na za baadaye, msomaji ataona jinsi ustadi wa mwandishi umekua. Wakati huo huo, aliweza kudumisha nia nyingi, kama vile uaminifu kwa wajibu wake, ubinadamu, uaminifu kwa familia yake na nchi, nk.

Lakini kazi za mwandishi sio tu za thamani ya kisanii na uzuri. Kwanza kabisa, Mikhail Alexandrovich Sholokhov alitamani kuwa mwandishi wa historia (wasifu, orodha ya vitabu na maingizo ya shajara yanathibitisha hili).

Sholokhov wa mapema alizidisha sio tu uadui wa ndani ya familia. Baadhi ya maelezo yake ya asili ya kutisha, kwa mfano, katika Nakhalenka, Moyo wa Aleshkin, na Azure Steppe, karibu kuzidi maelezo ya Babeli, ambaye hyperbolism yake ilibainishwa na wakosoaji kama sifa yake kuu. Hii baadaye, katika kazi kubwa, kwa uwiano wa kiasi chao, itakuwa kidogo sana, na katika "Hatima ya Mtu" ya kutisha haitakuwa kabisa; hata hivyo, kabla ya "Hatima ya Mwanadamu" mada ya mateso ya watoto wasio na hatia itakuwa dhaifu kwa kiasi fulani. Hofu za njaa na njaa katika "Moyo wa Aleshkin" hutiwa makali kama matokeo ya ukimya na dhana. Familia ya mfano wa Alyoshka Popov, A. Kramskov, iliangamia "sio kwa sababu kulikuwa na ukame kwa miaka miwili (kwa kweli, mwaka mmoja), lakini kwa sababu baba-mchungaji alienda mafungo wakati mgumu zaidi kwa familia, mama yake. alikufa na typhus .. ", dada mkubwa wa A. Kramskov, kulingana na mke wake wa kwanza, jirani mbaya" Makarukha hakuua - ni Mishka Sholokhov ambaye alikuja nayo. "Makarukha hangeweza kuthubutu kumtoa Polka aliyeuawa nje ya nyumba yake siku ya jua kali, kumleta kwenye kichochoro na kumtupa kwenye kisima cha Aleshkin.

Katika maisha yake yote na malezi, Alyoshka Kramskov hakuwa tayari kufanya kazi hiyo, akiokoa mwanamke na mtoto kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Kramskov hakuwa mwanachama wa Komsomol, na hakuna uwezekano kwamba, akipita katibu wa seli ya RKSM, Zagotzerno angeweza kuwasilisha tikiti ya Komsomol kwenye uwanja wa vita. Kuna kutia chumvi sawa katika hadithi zingine. Upendo wa huruma sana wa Minka "mtusi" mdogo kwa rafiki wa Lenin ulibainika hata katika nyakati za Soviet.

Kutoka kwa hadithi za mapema, yaliyomo katika ulimwengu wa kibinadamu yanaonekana "Damu ya Mgeni" (1926), kwa kiasi fulani kutarajia kiitikadi "" ilianza wakati huo huo, ingawa njama ya hadithi hiyo ni ya kipekee: wamepoteza mtoto wao wa pekee, White Cossack. , babu ya Gavril na bibi yake mzee wanauguza askari aliyejeruhiwa Nikolai ambaye alikuja kuwaibia, wanashikamana naye kama mtoto wa kiume na hata kumwita Peter kwa jina la mwathirika, na yeye, mkomunisti, mfanyakazi, sio. tu hawezi kukaa nao, lakini, kama babu anavyoelewa, hatajibu ombi lake la kurudi. Picha ya babu ya Gavrila inaonyesha kutokuwepo kabisa kwa tofauti kati ya "nyeupe" na "nyekundu" kwa Sholokhov. Kipindi cha kifo cha Peter, ambaye kwa wakati usiofaa aliacha girth kwenye tandiko, atahamishiwa kwa "Quiet Don" kama tukio la kifo cha Alexei Shamil; glavu za chini - kifuniko kutoka kwa makofi, kilichokaushwa kwa kichwa cha umwagaji damu cha mfungwa Danila, mtoto wa Mikishara, kutoka "Family Man" (1925) pia atageuka kuwa riwaya ya epic: mateka Ivan Alekseevich Kotlyarov kwenye hatua atafunika yake. kichwa na glavu za sufu kutoka jua kali, nzi na midges na watakauka hadi jeraha. Maelezo, ambayo yanaweza kuwa ya kuchekesha, huongeza sana mchezo wa kuigiza: sifa ya ustadi uliokomaa wa M. A. Sholokhov.

Mnamo 1925, Sholokhov huunda mchoro wa kwanza unaoitwa "Quiet Don" - kweli juu ya uasi wa Kornilov na kwa kweli bila Grigory Melekhov, kama LG Yakimenko walidhani, lakini mhusika mkuu wa kifungu kilichobaki na kupatikana anaitwa Abram Ermakov, na mfano wa Grigory ulikuwa. afisa kutoka Cossacks wa kawaida Kharlampy Ermakov, ambaye alipigwa risasi mwaka wa 1927 kwa makosa ya zamani mbele ya Reds; ushiriki wake katika maasi ya Upper Don unaonyeshwa kwa undani katika The Quiet Don, ambapo anafanya kazi pamoja na Grigory Melekhov kama mshirika wake na msaidizi wake. Tangu 1923 Sholokhov alikutana naye mara kadhaa na, ni wazi, alipokea habari muhimu kutoka kwake. X. Ermakov hakuishi hadi kitabu cha kwanza cha epic.

Katika nukuu kutoka 1925, Cossack Abram Ermakov wa faragha lakini wa muda mrefu alimuua Mjerumani na bunduki, baada ya hapo sajenti huyo hakuridhika na matokeo ya mapinduzi ya Februari na ukweli kwamba "Cossacks imekuwa bandia," anasema. Ermakov "ilionekana kuwa ametoka kwenye uso wake". Katika maandishi ya riwaya hiyo, uzoefu kama huo - ambao unashawishi zaidi - utawasilishwa kwa mwajiri mpya Grigory, ambaye ameanza kuua, lakini katika kifungu hicho zinahitajika kama moja ya motisha ya kutotii kwa Ermakov na wenzi wake. kwa amri ya regimental. Wameenda vitani na hawataki kwenda na maafisa wa Petrograd. Katika riwaya hiyo, maonyesho ya uasi wa Kornilov yalifanya bila Grigory, na uchovu wake kutoka kwa damu ulionekana katika sehemu kadhaa, haswa katika eneo la mshtuko wake baada ya kukatwa (kujiweka hatarini!) Mabaharia wekundu - anapoomba marafiki zake wamuue.

Mnamo 1925, Sholokhov aligundua haraka kuwa hangeweza kufanya biashara. Lakini tayari katika msimu wa 1926 alianza "Quiet Don" upya - na maelezo ya maisha ya kabla ya vita ya Don Cossacks. Wakati neno "Cossack" lilipoamsha uchungu, na wachache walifikiria ni nini, Cossacks hizi, Sholokhov aliamua kuwaonyesha kila mtu sio kama jeshi la polisi la tsarism, lakini kwa ulimwengu wote, ulimwengu wa tabia maalum, kanuni za tabia. na saikolojia, ulimwengu wa haiba ya kuvutia na mahusiano magumu zaidi ya kibinadamu.

Analog ya karibu ya "Quiet Don" "Vita na Amani"

Kwa kuzingatia maudhui yote ya Epic, kichwa chake kinasikika kama kejeli ya kuomboleza, na, pengine, Sholokhov alizingatia hili, ingawa kwa ujumla "Quiet Don" ni nahau maarufu ya hotuba, ambayo imekutana mara kwa mara katika kuchapishwa; Kwa hivyo, mnamo 1914, I. A. Rodionov alichapisha kitabu cha insha juu ya historia ya Cossacks chini ya kichwa hiki. Katika riwaya ya Epic, kuna wahusika zaidi ya mia sita, wengi wameelezewa kwa undani au kwa njia ambayo wanakumbukwa pia kwa sehemu moja au mbili (kwa mfano, Likhachev aliyepigwa kikatili, akifa "na buds nyeusi kwenye midomo"), na karibu wahusika hawa wote hufa - kwa mikono kama wao wenyewe au kutoka kwa huzuni, shida, upuuzi na shida ya maisha. Haijawahi kutokea kitu kama hiki katika kazi kubwa kama hizi. Analog ya karibu zaidi ni Vita na Amani ya Leo Tolstoy, ambapo, kwa mchezo wa kuigiza wa matukio yote yanayotokea, picha ya ulimwengu bado sio ya kusikitisha, badala ya "idyllic".

Katika "Don tulivu" na maisha ya kabla ya vita ni mbali na idyllic, na dunia na vita vya wenyewe kwa wenyewe husababisha matokeo ya janga la kweli. iliundwa, kana kwamba, kwa kuzingatia wimbo wa watu kuhusu Don Quiet, ambao Sholokhov hakuweza kutumia moja kwa moja kwenye kurasa zake, "Katika wimbo huo, Don Quiet anaonyeshwa kama yatima, aliyeachwa bila 'falcons wazi - Don. Cossacks ". Na haikuwa hyperbole tena. Mnamo 1932 Sholokhov alimwandikia Ye. G. Levitskaya: "Ikiwa utakuwa Veshenskaya, hakika tutaenda kwenye shamba moja, kuna mwanamke mzee wa Cossack, mmoja wa wachache walionusurika miaka hii. Anaimba kwa njia isiyo ya kawaida!"

Ingawa katika The Quiet Don, mwanzoni, Cossacks ya mstari wa mbele "ilishughulikia vita vya wenyewe kwa dharau: upeo, nguvu, na hasara - kila kitu kilikuwa toy kwa kulinganisha na vita vya Ujerumani" (vol. 3, sehemu ya 6, sura ya X. ), wahasiriwa wa vita vya ulimwengu, kwa mtazamo wetu wa kisanii, wanaonekana kuwa chini: wale ambao msomaji bado hajapata wakati wa kuzoea, au wahusika wasio na jina kabisa, walikufa huko, na wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe au kwa sababu ya matokeo yake. , Melekhovs wengi, Korshunovs wakubwa, Natalya, Aksinya, jamaa za Mikhail Koshevoy, Valet, Kotlyarov, kaka wawili Shamilya (kwa Kijerumani - mmoja), Anikushka, Khristonya na wengine wengi, hata ikiwa tunazungumza tu juu ya Watatari. . Kati ya wale waliouawa na waliokufa ambao hawakuishi kabisa katika shamba moja na Melekhovs, baba na mtoto wa Listnitsky na babu yao mtumwa Sashka, Shtokman, Anna Pogudko na Bunchuk, Platon Ryabchikov, nk, pamoja na wahusika halisi, wa kihistoria: Podtelkova, Krivoshlykova na wanachama wa msafara wao, Chernetsov, Fomin, nk - nyeupe na nyekundu, waasi na ambao walipigana katika "magenge". Stepan Astakhov alirudi salama kutoka kwa utumwa wa Wajerumani, ingawa aliogopa sana kukamatwa: Wajerumani hawakuchukua mfungwa wa Cossacks; zaidi ya hayo, shukrani kwa mwanamke, alikaa vizuri huko Ujerumani, lakini baada ya kushindwa kwa maasi hakurudi kutoka kwa "mafungo" hadi shamba. Wakati wa vita vya Ujerumani, Gregory anashtushwa na ubakaji wa pamoja wa Frani, na wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe anakumbuka tukio hili, akipendekeza kwamba ikiwa ataondoka kwenye shamba, sawa na Natalia inaweza kuzingatiwa. Na kifo huja kwa wanawake na watoto mara nyingi zaidi wakati "madarasa" yanapigana, na sio majeshi ya mataifa tofauti.

Maandishi ya asili yaliyoandikwa kwa mkono ya sehemu za kwanza za The Quiet Don, iliyogunduliwa na mwandishi wa habari L. Ye. Kolodny, yanafanya sababu za mashaka juu ya uandishi wa Sholokhov, ambayo ilitokea mara baada ya vitabu viwili vya kwanza vya riwaya ya epic kuonekana kwa kuchapishwa, yenye kutetemeka sana. Mashaka yaliibuliwa na uwezo wa mkoa wa miaka 22 na elimu ya miaka minne (ambayo, hata hivyo, ni zaidi ya ile ya mshindi wa kwanza wa Tuzo ya Nobel ya Urusi, Bunin, bila kutaja Gorky) kuandika kazi kubwa kama hiyo. , ambayo ilihitaji, miongoni mwa mambo mengine, maarifa mapana na yenye matumizi mengi. Lakini Sholokhov kweli alikua - sana na haraka. Wakati huo, vyanzo vingi vilipatikana, pamoja na kumbukumbu za White émigrés. Kwa hali yoyote, kabla ya kuunganishwa, iliwezekana kuhoji washiriki waliobaki katika Vita vya Kwanza vya Kidunia na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Machafuko ya Juu ya Don. Udadisi unaojulikana - uwepo, kulingana na riwaya, huko Prussia Mashariki ya "mji wa Stolypin", ambao ulitumiwa kama hoja dhidi ya uandishi wa Sholokhov, unaweza pia kusema kwa niaba ya vile: hii ni kesi ya kawaida ya watu. etymology, Cossack fulani ambaye hajui kusoma na kuandika alibadilisha jina lisiloeleweka kuwa njia inayojulikana, na hivyo akaiambia kwa kijana mdadisi. Kuhusu maisha na mila ya Cossacks, kabla ya Sholokhov hakukuwa na mwandishi ambaye aliwajua na kuwaelewa vizuri.

Wakati huo huo, mwandishi alijua kazi aliyojiwekea - tofauti na wakosoaji bora wa miaka hiyo, kama D.A. kwamba Sholokhov ataweza kutambua mpango wake mkubwa sana. Mara nyingi neno lake, Gorbov aliandika, halionyeshi msimamo au mhusika, "lakini huishi peke yake," kama maelezo mengi ambayo hayashiriki katika harakati za riwaya; uwepo wa takwimu nyingi "sio lazima kabisa", nyenzo za kila siku "hukandamiza upande wa kibinadamu wa mpango na wingi wake wa asili ..." ". Uchunguzi (isipokuwa yale yaliyosemwa juu ya "kukandamiza" kwa uhusiano wa kibinadamu na maisha ya kila siku) ni sahihi, tafsiri na tathmini sio: Gorbov anaona riwaya katika vitabu viwili vya kwanza vya The Quiet Don na kuwahukumu ipasavyo, Sholokhov, ambaye kitabu chake cha kumbukumbu. wakati huo ilikuwa "Vita na ulimwengu", tangu mwanzo aliunda kazi yake kama riwaya ya epic, ambayo" upana "na" kina "havitenganishi kila mmoja, lakini vinahusiana na vinategemeana.

Kukubalika kwa ulimwengu katika riwaya "Quiet Flows the Don"

Kukubalika kwa ulimwengu ni bila ubaguzi, kanuni kubwa za maisha ni thabiti na zinaonyeshwa kwa kila kitu - kwa kubwa na ndogo. Maisha ni ya thamani yenyewe, nje ya makadirio kwenye maadili fulani ya kufikirika. Uunganisho wa matukio katika epic haufanyiki na njama, lakini kwa mtazamo mzima wa ulimwengu, ambapo ukuu wa jumla juu ya mtu binafsi unaonyeshwa. Maisha ya kila siku na kila tukio hapa, tofauti na riwaya iliyo na njama ya kuzingatia, hazihitajiki tu kwa kitu kinachofuata, lakini pia katika maudhui yake ya kujitegemea.

Katika sehemu ya kwanza ya The Quiet Don, hatua hujitokeza polepole.

Kulingana na viwango vya riwaya, pazia mbili za uvuvi sio lazima, safari ya Cossacks kwenda kwenye mikusanyiko ya kambi, kwa hali yoyote ugomvi kati ya Pyotr Melekhov na Stepan Astakhov ambao ulifanyika huko (hata hivyo, mapigano kati ya ndugu wa Melekhov na Stepan, ambaye kumpiga Aksinya, kwa hivyo atapata motisha mara mbili, lakini kwa Peter itabaki katika njama bila matokeo) na shida na farasi dhaifu wa Stepan, aliyeachwa kwa matibabu na mwanamke mzee aliye na mgongo, na mwandishi aliyesahaulika, na sehemu na mbio wakati. Mitka Korshunov alimshinda Evgeny Listnitsky. Sehemu ya pili (baada ya ndoa ya Grigory - kuondoka kwake na Aksinya kwenda Yagodnoye na wito wa huduma) ndio "ya kimapenzi", lakini ndani yake pia kuna sehemu ya kuapishwa kwa Cossacks mchanga, wakati buti inatikisika. Mguu wa Mitka Korshunov na anarudi kwenye shamba kutoka kwa kijiji katika hifadhi, wakati wa thamani kubwa yenyewe, pamoja na eneo wakati "ng'ombe wa kikabila wa Miron Grigorievich alifungua shingo ya mare bora na pembe." Katika sehemu ya tatu, ingizo ambalo halihusiani na mashujaa (Astakhov mwingine anafanya kazi hapo, Mitka Korshunov wakati huo huo "amefungwa" na sehemu iliyopita), inaonyesha mapigano ya Cossacks kadhaa na Wajerumani na uteuzi rasmi wa mmoja tu wa washiriki wake - maarufu Kuzma Kryuchkov , mpendwa wa kamanda wa mia (ingawa kabla ya hapo mgongano wa Kryuchkov na centesimal ulionyeshwa - Esaul Popov, ambaye matamshi yake aliiga: "Nilifundisha kego katika gedu iliyopita? Mazungumzo haya yalivunja merda ya nani? .." Sholokhov ghafla akamtangaza kuwa mpendwa). Sura ya utukufu wa Kryuchkov na ushiriki wa "mfalme mwenye usingizi mwekundu" kwa hakika iliandikwa kwa kuiga sura za ufunuo za "Vita na Amani": , ziligongana, zilipiga makofi ya vipofu, zilijiharibu wenyewe na farasi, na wakakimbia, wakiogopa. kwa risasi iliyomuua mtu, aliyetawanyika, mlemavu wa maadili.

Hii iliitwa kazi nzuri "(Kitabu cha 1, Sehemu ya 3, Sura ya IX).

Ingizo lingine ni shajara ya Timofey, mpenzi wa Elizaveta Mokhova, ambaye aliuawa katika vita - shajara inayojidhihirisha ambayo inafichua vijana wa akili wa Moscow. Uunganisho wa njama ni kwamba shajara, ambayo ilisema juu ya mkulima wake, ilipatikana na Grigory Melekhov, kwa sababu fulani akitafuta maiti iliyoharibika (ikiwa Cossack asiyejua kusoma na kuandika kitabu hiki bado haijulikani). Zaidi ya hayo, sio tu kwa Timotheo aliyeuawa, lakini pia katika Elizabeth hakutakuwa na haja. Na baada ya usaliti wa Aksinya kwa Grigory na Listnitsky na kutengana kwa mhusika mkuu na shujaa mnamo Novemba 1914, miaka minne na nusu kati ya kumi ilishughulikia hatua ya kazi hiyo, na watachukua kiasi cha pili na zaidi ya tatu. Kitendo kikuu cha riwaya kinacheleweshwa sana na matukio ya epic.

Maelezo ya kina ya maisha ya amani kwenye Don yanabadilishwa na onyesho la vita vya "Ujerumani". Tahadhari kuu ya mwandishi hulipwa kwake: katika shamba, wakati Cossacks vijana wanapigana, hakuna kitu kipya kinachotokea. Karibu na mwisho, ndivyo vifo vingi vya wahusika wakuu, na kawaida husemwa juu ya hii (pia kama vile katika "Vita na Amani") kwa ufupi, kwa undani kidogo kuliko ilivyotajwa hapo awali juu ya kesi fulani kutoka kwa maisha yao: hisia za mashujaa wanafanya kazi kupita kiasi (kwa mfano, Gregory katika "indent" aliogopa kwamba watoto wake hawataokolewa kutoka kwa typhus, "na wakati huo huo alihisi kwamba, kwa upendo wake wote kwa watoto, baada ya kifo cha Natalia, hakuna huzuni ingeweza. kumtikisa kwa nguvu kama hiyo ..."), na mwandishi anaonekana kuwaepusha wasomaji wanaowahurumia, ingawa, kwa mfano, kwa kukosekana kwa majibu ya Gregory katika fainali ya habari ya kifo cha Polyushka mdogo - wa mwisho. kifo kilichotajwa katika kazi - janga ni, kwa kweli, si chini ya kumbukumbu zake za utoto na ndugu Peter mbele ya maiti ya Petro. Maafa ya jumla yanaonekana kupunguza huzuni ya watu binafsi, lakini kwa kweli, ni kutokana na mateso yao ambayo yanaundwa.

Mapenzi na matamanio mengine yalichemka wakati wa amani. Katika vita, Petro anamsamehe Daria mpotevu, mara tu alipokuja kwake mbele, Stepan Astakhov, ambaye alirudi kutoka utumwani, anamsamehe Aksinya na Gregory, na yule muungwana mchanga, na kisha, alipopatana tena na Gregory, hutenda kwa ukarimu; Gregory pia anasamehe usaliti wa Aksinya: kwa Cossacks ya kawaida hii sio janga la maisha, wakati Listnitsky, ambaye alioa mjane wa rafiki kulingana na mapenzi yake mwanzoni mwa kitabu cha tatu na hakuonekana karibu hadi mwisho wa nne, anakumbukwa. katika hadithi ya mcheshi Prokhor Zykov kama alijipiga risasi "kutokana na kukasirika "baada ya usaliti wa ghafla wa Olga, na muungwana mzee - kana kwamba amekufa na typhus. "Kweli, kuzimu pamoja nao," Gregory alisema bila kujali. "Ni huruma kwa watu wema ambao wametoweka, lakini hakuna mtu wa kuhuzunika juu ya hawa" (Kitabu cha 4, Sehemu ya 8, Sura ya VII). Wakati huohuo, kutoka kwa Jenerali Listnitsky, aliyefiwa na mke wake kwa sababu ya kitendo cha kigaidi dhidi yake, Gregory hakuona chochote kibaya, na Eugene, ambaye rafiki yake aliyekuwa akifa, “akitokwa na damu na mkojo,” alisema: “Wewe ni mwaminifu na mtukufu. ” (Kitabu cha 3, uk. 6, sura ya V), - katika kazi hajiruhusu chochote kibaya zaidi kuliko kudanganywa kwa Aksinya, ambaye aliitikia mabembelezo, na unyanyasaji mkali wa safu za chini ambao wamesahau kuhusu nidhamu. mapema angeweza kuwapa Cossacks ambao waliteseka bila kuvuta sigara yake yote). Alijeruhiwa zaidi ya mara moja, akiwa amepoteza mkono, ameolewa na mjane wa Gorchakov aliyeuawa, baada ya kurudi Yagodnoye, Yevgeny tayari ameshawishiwa na Aksinya na anaonekana mcheshi (akitoka nyuma ya kichaka, "akivuta sigara, akasugua yake. suruali na leso kwa muda mrefu, kijani kibichi magotini na nyasi nyororo"), na Aksinya, ambaye alikuwa amepata "mwisho" wake, alitungwa mshairi: "... akitupa mikono yake juu, Aksinya alinyoosha nywele zake, akatazama moto, alitabasamu ... "

Kifo cha Listnitsky hakijaonyeshwa hata moja kwa moja na mwandishi. Katika sehemu ya tatu (mwisho wa kitabu cha kwanza) Sholokhov anaelezea kwa furaha kupigwa kwa bwana mdogo na mjeledi - kulipiza kisasi kwa Grigory kwa ajili yake mwenyewe na kwa Aksinya, ingawa pia alipata mjeledi usoni. Kwa ujumla, hadithi ya Aksinya na Listnitsky inatoa, kana kwamba, iliyopunguzwa, mbaya, na usaliti halisi sambamba na hadithi ya Natasha Rostova na Anatole, lakini hana, kama yeye, ana njama "ufunguo" maana ya riwaya. mstari: mtu rahisi, kulingana na Sholokhov, anaweza kushinda kosa la asili, fadhili, hisia za kina.

Historia na hadithi zimeunganishwa kwa njia tofauti huko Sholokhov kuliko Vita na Amani, ambapo Prince Andrei hutumika kama msaidizi wa Kutuzov na anamwona Napoleon kwenye uwanja wa Austerlitz, Pierre anaenda kwa Marshal Davout, na Nikolai na Petya Rostovs wanamwona Alexander I, akiabudu nao. Imefanywa ", "juu" historia imetenganishwa kwa kasi zaidi na historia ya watu. Mkutano tu kati ya Grigory na Budyonny umetajwa, majenerali wakuu wa Jeshi Nyeupe hufanya kazi katika sura tofauti (mtu wa familia ya kifalme anayetembelea hospitali ya macho hajatajwa kwa jina), Podtyolkov pekee, ambaye yuko karibu kijamii, kiakili na kisaikolojia. kwa Grigory kuliko maafisa walioelimishwa, na nyuso halisi za mpango wa pili, zikihifadhi majina yao ya asili na majina, tenda pamoja na wahusika wakuu, wa hadithi. Hakuna mawasiliano na jozi "Napoleon na Kutuzov" katika "Don Kimya".

Ikiwa kazi ya nyumbani kwenye mada: "Mashujaa wa kazi za Sholokhov iligeuka kuwa muhimu kwako, basi tutashukuru ikiwa utatuma kiunga cha ujumbe huu kwenye ukurasa wako kwenye mtandao wako wa kijamii.

& nbsp