Theluji ya G sviridov ni uchambuzi wa cantata. Sviridov

Ushawishi wa mashairi kwenye muziki wa kitamaduni

1. Mashairi ya Boris Pasternak na muziki na Georgy Sviridov

Soma kifungu kutoka kwa shairi "Ni theluji" ya Boris Paz ternaka (1890-1960),ambayo Georgy Sviridov(1915-1998) alitunga jina hilocantata, na kisha sikiliza muziki wenyewe.

G. Sviridov

Sikiliza kijisehemu

Rejea umakini maalum kwa uangazaji wa tambre ya orchestra, uwazi wa sauti ya ala za nyuzi,

celesta , filimbi, sehemu mbadala za kwaya ya kike.

Jibu swali:

Je! Huu ni mchoro tu wa sauti asili ya msimu wa baridi?

2. Uchambuzi wa shairi la B. Pasternak "Ni theluji"

Mashairi mengi ya baadaye ya Boris Leonidovich juu ya mada ya maumbile yanajitolea kwa msimu wa baridi. Shairi "Theluji Linaanguka" ni moja wapo. Iliandikwa mnamo 1957.

Hii ni kazi ya kusisimua juu ya kupita kwa maisha ya mwanadamu:

Labda mwaka baada ya mwaka

Fuata njia ya theluji

Au kama maneno katika shairi?

"Theluji inaanguka" - hii ndio jina la shairi, na kwa maneno haya huanza:

Theluji inaanguka, theluji inaanguka ...

Kifungu hiki kinapita katika kazi nzima kama kizuizi: kinarudiwa katika kila ubeti, isipokuwa ya nne na ya tano, na mwishowe inasikika mara tatu. Shukrani kwa wahusika "ni theluji", "anga linashuka", umoja wa shujaa wa sauti na ulimwengu unaomzunguka, usawa wao wa kihemko na kisaikolojia unasisitizwa. Kila kitu ambacho shujaa mwenye sauti huona kimefunikwa na pazia nyeupe. Macho yake huteleza kutoka juu hadi chini, kutoka kwa kitu hadi kitu.

"Nyota nyeupe", "maua ya geranium", "vifuniko vya dirisha", "hatua nyeusi za ngazi", "kugeuza makutano", "anga" - kila kitu huanguka kwenye uwanja wa maoni kupitia theluji inayoanguka. Hatua kwa hatua maporomoko ya theluji huzidi: "nyota nyeupe" hubadilika kuwa feki, na katika ubeti wa sita "theluji inaanguka nene, nene".

Kila kitu kinajiunga kwa jumla moja, udanganyifu wa harakati, mzunguko umeundwa. Shujaa wa sauti anakuwa sehemu muhimu ya utendaji huu wa kichawi, wa kusisimua, wa hadithi. Na sisi, bila kujua, tunaingia katika ulimwengu huu na, tukishikwa na theluji za theluji, tunajikuta katika whirlpool.

Hisia ya harakati katika shairi huundwa kupitia utumiaji wa vitenzi vya wakati uliopo ("kunyoosha", "anza", "shuka", "pita"). Jukumu maalum linachezwa na kitenzi "huenda", ambacho hutumiwa mara kumi katika maandishi.

"Theluji inaanguka" huipa hotuba ya mashairi sauti laini, ya kupendeza. Ulinganisho wa mistari "ni theluji" - "maisha hayangojei" inasisitiza dhamira ya kiitikadi ya aya hiyo.

Shujaa wa sauti anachukua jukumu maalum katika shairi hili. Anahisi sana, lakini haichukuliwi na hisia na uzoefu wake. Kuona uzuri wa karibu, sisi pia tunaelewa maana ya ulimwengu,maana ya maisha. Huu ndio uzuri wa mashairi ya Boris Pasternak.

3. Kazi 2.

Sikiza tena "Ni theluji" G. Sviridova. Kuchunguza ukuzaji wa wimbo na kulinganisha picha za mashairi, muziki, na pia picha ya uchoraji "Uwanja katika St Petersburg" na M. Dobuzhinsky.

Fanya "Ni theluji" pamoja na kurekodi.

Jibu maswali:

1. Je! Kufanana kwa kipimo cha muziki kunafananaje? Je! Mtunzi, akionyesha mazingira, aliwasilisha kupita kwa wakati bila kuacha, alionyesha wazo la kutokuwa na mwisho?

2. Ni nini jukumu la kuelezea la ubadilishaji wa sehemu za kwaya ya kike: alto - soprano?

3. Je! Sauti ya kwaya inasikikaje? Je! Ni vifaa gani vinaupa muziki hisia ya kufikiria, kupiga kengele, kujitahidi kwenda juu? Muziki wa sehemu hii ya cantata unasikika katika hali gani?

Tazama FILAMU kuhusu ala ya orchestra ya symphonic - CHELESTA

Sikiliza "Ni theluji" iliyofanywa na mwanamuziki wa kisasa Sergei Nikitin.

Anafanya aya hizi kwa njia yake mwenyewe. Linganisha na muziki wa G. Sviridov.

4. Georgy Sviridov ni mwakilishi maarufu wa sanaa ya Urusi

Muziki, asili ya ardhi ya asili, hatima ya mtu ... Ni "mwanzo" huu ambao unalisha msukumo wa watunzi, washairi, waandishi, maoni yao juu ya maana ya maisha, uzuri wa ardhi yao ya asili, uzuri wa kiroho wa mtu na watu wenye talanta ambao Nchi ya Baba inaweza kujivunia kwa haki ...

Katika kazi yake G. Sviridov kila wakati anarudi kwa aina za sauti. Kushangaza nyeti katika mapenzi yake na kazi za kwaya, anatajaneno , kusisitiza kwa ustadi maana yake na uelezevu na matamshi ya muziki yaliyopatikana kwa usahihi, densi, mwangaza wa sauti za sauti na orchestra. Muziki wa mtunzi umejikita katika maisha ya watu wa Urusi, katika muundo na tabia yake ya kiroho, katika asili ya Urusi.

5. G. Sviridov "shada la maua la Pushkin"

Mnamo Juni 1979, wakati maadhimisho ya miaka 180 ya kuzaliwa kwa A..S. Pushkin yalisherehekewa,kwa mara ya kwanza kazi mpya ya Sviridov "wreath ya Pushkin" ilifanywa - tamasha la kwaya.

Kumbuka shairi la Alexander Pushkin "Asubuhi ya Majira ya baridi".

Baridi na jua; siku nzuri!
Bado umelala, rafiki mpendwa -
Ni wakati, uzuri, amka:
Fungua macho yako yamefungwa na neema
Kuelekea Aurora ya kaskazini
Inaonekana kama nyota ya kaskazini!

Je! Unakumbuka jioni, blizzard ilikasirika,
Katika haze angani nyepesi ilikuwa imevaliwa;
Mwezi ni kama mahali pa rangi
Kupitia mawingu yenye huzuni ikawa ya manjano,
Na ulikaa huzuni -
Lakini sasa ... angalia dirishani:

Chini ya mbingu za bluu
Mazulia makubwa
Inang'aa juani, theluji imelala;
Msitu wa uwazi peke yake huwa mweusi,
Na spruce inageuka kijani kupitia baridi,
Na mto huangaza chini ya barafu.

Kuteleza katika theluji ya asubuhi
Rafiki mpendwa, tukimbie
Farasi asiye na subira
Na tembelea shamba tupu,
Misitu, hivi karibuni ni mnene,
Na pwani, mpendwa kwangu.

Shairi hili linafungua tamasha kwa kwaya "Pushkin Wreath".

Sikiza

Sasa sikiliza kipande kimoja zaidi kutoka "Shada la Pushkin" -

Jibu swali:

2. Kwa nini unafikiri kazi ya Georgy Sviridov inalinganishwa na wimbo?

Kulingana na malengo ya utafiti, tumechambua programu anuwai za muziki wa shule kwa uwepo wa kazi na G.V. Sviridov. Katika programu ya muziki, mh. D. B. Kabalevsky, kwa mfano, kuna kazi tatu tu na G. V. Sviridov. Katika darasa la tano, katika somo la tatu la robo ya kwanza, watoto wa shule hujifunza wimbo kutoka sehemu ya 2 ya "Shairi la Kumbukumbu la Sergei Yesenin" "Nyimbo za msimu wa baridi, auket". Katika kazi ya sauti na kwaya, mwalimu hufaulu kutoka kwa wanafunzi utendaji sahihi na wa nguvu wa sauti ya kwanza ya sauti ya nne inayoinuka na "mlio tofauti wa miito ya sauti - ahaking." Katika somo linalofuata, wanasikiliza sehemu yote ya 2 na kuichambua. Umakini wa watoto huvutwa "kwanza kabisa, kwa jinsi muziki unavyochora picha ya majira ya baridi, huonyesha hisia ya theluji, theluji kali ya msimu wa baridi, upepo na utulivu wa taratibu." Katika nyenzo za ziada kwa programu hiyo, sehemu ya 8 ya "Shairi la Kumbukumbu la Sergei Yesenin" - "Watoto wa Kilimo" hutolewa, kama mfano wa uhusiano kati ya sauti za muziki na hotuba, kama "kujitahidi kwa mazungumzo ya muziki na muziki kwa hotuba ". Katika sehemu hii ya shairi, umakini wa wanafunzi unazingatia "uzuri na ufafanuzi wa suluhisho la timbre: kwaya ya kiume, kuiga sauti ya kordoni na mlio wa kengele (pembetatu, piano kubwa na kengele)".

Overture na G. V. Sviridov "Wakati, mbele!" kwa sinema ya jina moja inasomwa katika somo la 8 katika robo ya tatu ya darasa la sita. Mada ya robo hii ni "Je! Nguvu ya Muziki ni Nini?" na kupitiliza, kama inavyowezekana, kunathibitisha kuwa nguvu ya muziki huu iko katika ukweli wake. Baada ya yote, inaonyesha roho ya wakati ujenzi wa amani ulikuwa ukiendelea, huonyesha densi ya maisha na matarajio ya siku zijazo za watu katika enzi ya kujenga ujamaa. Uangalifu haswa hulipwa kwa sauti ya orchestra. Wavulana wanapaswa kusikia wazi jinsi "kupigwa mara kwa mara kwa mapigo ya leo kunapitishwa na mlio wa haraka, wazi wa nyuzi, ukuaji wenye nguvu, na dhidi ya msingi huu mada ya shujaa, ya kishujaa ya tarumbeta inakua, ikisikika kama wimbo kwa wimbo. maisha angavu, yenye furaha. " Kwa maoni yetu, hizi hufanya kazi na G.V. Kuna Sviridov mdogo sana katika mpango wa muziki kwa shule kamili. Uwezo wa kiroho, maadili, uwezo wa kielimu wa urithi wa muziki wa mtunzi ni kubwa sana, na kwa kweli bado haujatangazwa.

Baada ya kusoma urithi wa muziki wa ubunifu wa G.V. Sviridov, tulifikia hitimisho kwamba ni muhimu kujumuisha kazi kadhaa za mtunzi katika programu ya muziki, ukiziunganisha na maudhui ya mada, bila kukiuka kanuni za msingi za ufundishaji. Kwa hili, tumechagua kazi kadhaa na kaulimbiu inayotamkwa na tunazingatia kukuza hisia za uzalendo (upendo kwa maumbile, watu, nchi ya mama, nchi ya baba). Nyenzo hii iligawanywa kwa miaka ya masomo kulingana na sifa za umri wa watoto wadogo na vijana. Wakati huo huo, kiwango cha ugumu wa kugundua yaliyomo kwenye muziki kilizingatiwa. Kazi zinazotolewa na sisi zitachangia ukuaji wa kizazi kipya.

Daraja la 2, robo ya 1 "Nyangumi tatu katika muziki - wimbo, densi, maandamano" tumejumuisha kazi zifuatazo na GV Sviridov katika kiambatisho cha programu: "Merry March", "Old Dance", "Kabla ya Kulala". Kazi hizi zinaweza kupatikana kwa maoni ya watoto wa shule ndogo, fupi kwa sauti, mkali, tofauti na tabia.

Sehemu ya somo pamoja na "Merry March"

W. Jamaa, leo nimealika "nyangumi" mmoja anayejulikana kwenye somo letu. Unamtambua au la? ("Merry March" hucheza).

D. "Nyangumi" huyu ni maandamano.

D: Ulifikirije?

Ni rahisi kutembea kwa muziki kama huo.

W. Je! Tabia yake ni ipi, kwa nani anafaa zaidi?

Yeye ni hodari, mwepesi. Ana utu mchangamfu. Watoto na watoto wa shule wanaweza kutembea chini yake.

W. Wewe ni mzuri tu! Maandamano haya yaliandikwa na mtunzi G.V. Sviridov. Alikuandikia kweli na akaiita vizuri sana: "Merry March". Je! Unataka kutembea kwenda kwenye muziki huu? Simama na uandamane kwa furaha mahali. Jaribu kusikia hoja mwishoni mwa muziki na uache nayo (kusikiliza tena na harakati za maandamano).

U. Ulijaribu sana kwamba ikiwa mtunzi G.V. Sviridov alikuona, hakika angekusifu. Wacha tujaribu kuwa watunzi kwa muda. Wacha tugeuze maandamano ya watoto kuwa maandamano ya askari. Jinsi ya kufanya hivyo, hebu fikiria pamoja.

D. Unahitaji kucheza kwa sauti kubwa, thabiti.

W. Kwa nini?

E. Askari hutembea na hatua thabiti, iliyo wazi, kwa hivyo wanahitaji muziki sawa.

(watoto hugonga densi ya maandamano mezani na ngumi zao kwenye muziki).

W. Sasa nisaidie kugeuza maandamano yako kuwa maandamano ya vibaraka. Ninahitaji kufanya nini kwa hili?

E. Rahisi kucheza na sauti za juu.

(watoto "hutembea" na vidole kwenye kiganja kwa muziki wa maandamano ya "bandia").

U. Na sasa nataka kujaribu jinsi unavyojua kwa umakini kusikiliza muziki. Sasa nitacheza "Merry Machi" kutoka mwanzo hadi mwisho, lakini nitaigeuza kuwa kibaraka, kisha kuwa ya kijeshi. Na wewe hufanya harakati katika asili ya muziki.

(utendaji wa mwalimu katika sajili tofauti).

U. Kwa hivyo tuliwezaje kugeuza maandamano yetu kuwa maandamano tofauti?

E. Tulibadilisha sauti na sauti.

Sehemu ya somo na ujumuishaji wa mchezo "Kabla ya kulala"

W. Jamaa, sikilizeni muziki na mniambie, ni "nyangumi" gani mgeni wetu leo? (hucheza).

D: Je! Tunaweza kuiimba? Vipi?

D. Inaweza kuimbwa "ah-ah" au kwa kinywa chako kufungwa.

W. Unaweza kufanya nini kwa muziki kama huu?

E. Unaweza kutikisa toy yako uipendayo.

Kwa nini uliamua hivyo?

D. Yeye ni laini, ametulia, ametuliza.

W. Je! Unajua jina la wimbo ambao unaweza kumtikisa mtoto wako?

E. Wimbo huu unaitwa utapeli.

W. Nani Duniani anaimba tungo nzuri zaidi?

D. Mama anaimba nyimbo za kupendeza nzuri zaidi duniani.

W. Tazama, wavulana, wimbo wetu wa kimya bila maneno, na umekisia, unaweza kulala chini yake. Muziki huu ulitungwa na mtunzi G.V. Sviridov.

Katika kaulimbiu ya robo ya pili ya daraja la 1 katika kaulimbiu "Je! Muziki unazungumza juu ya nini", unaweza kujumuisha mchezo "Mvua" kutoka kwa piano "Albamu ya Vipande vya Watoto" na G. V. Sviridov. Kutumia kazi hii kama mfano, watoto wataweza kujiridhisha kuwa muziki unaweza kuonyesha mengi, pamoja na sauti za kuonyesha kutiririka kwa mvua ya joto ya kiangazi, pumzi nyepesi ya upepo, na nuru kutoka kwa jua linalochomoza. Mtazamo wa mchezo huu hakika utawaamsha watoto hisia ya kupendeza uzuri wa maumbile, uchezaji wa rangi zake na sauti.

Daraja la 2, Robo ya 2 "Je! Muziki unazungumza juu ya nini?"

W. Naona uko katika hali nzuri. Kwa nini ni hivyo?

D. Hali ya hewa ni nzuri nje.

E. Je! Unafikiri asili ina hali mbaya?

D: Inakuwaje basi?

E. Asili inalia, kunanyesha.

W. Sasa nitakuigiza, na unasikiliza kwa uangalifu na kuniambia inahusu nini, ni nini hali ndani yake?

GV Sviridov "Mvua" (kusikia).

E. Hali ni ya furaha, kama mvua.

D: Ni mvua au mvua?

Mvua kwa sababu haina nguvu lakini nyepesi. Matone ni ndogo, ya joto na yenye kung'aa.

W. Kwa nini uliamua kuwa matone yanaangaza?

D. Kwa sababu jua linaangaza. Muziki ni mkali.

Wacha tusikilize tena, je, mvua yetu ilikuwa na hali nzuri kila wakati?

RUDI KUSIKILIZA.

Katikati, unaweza kusikia mvua ikienda kwa kasi zaidi. Akapiga juu ya paa. Upepo lazima uvuke.

W. Kwa nini uliamua hivyo?

D. Muziki ulilia sana. Na kisha upepo ukavuma, na mvua ikaisha.

W. Nini kilitokea kwa maumbile, nini kilitokea?

D. Aliosha uso wake na kuwa mzuri zaidi. Hewa ikawa mpya. Unaweza kwenda kutembea.

W. Umeupenda muziki huu? Iliandikwa na mtunzi G.V. Sviridov. Alipenda sana mama yake, asili ya Urusi. Daima alimsifu. Niliamua kuwaambia watu wote juu ya hii na nikatunga mchezo wa kupendeza. Chora picha nyumbani na uwaambie kile ulichosikia kwenye muziki huu.

Daraja la 3, Robo ya 2 "Matamshi"

Tunapendekeza ni pamoja na michezo miwili na G. V. Sviridov - "Kuruka" na "Mkaidi". Somo hili linaweza kufundishwa kwa kulinganisha na somo la tatu la robo hii, wakati watoto wanasikiliza "Marafiki wa kike watatu" na D. B. Kabalevsky. Kwenye mfano wa maigizo haya, uelewa na utambuzi wa asili ya muziki umeimarishwa, na sifa nzuri za kibinafsi zinaletwa kwa wanafunzi.

Daraja la 4, robo 1 "Muziki wa watu wangu"

Unaweza kuwaalika wanafunzi kusikiliza kazi "Kwenye Kijani, kwenye Lawn" kutoka kwa shairi la kwaya "Ladoga" kwenye aya za A. Prokofiev. Huu ni muundo mkali, wa sherehe. Ndani yake, uandishi wa wimbo umeunganishwa sana na asili ya watu, kitu hiki cha kuishi milele, bila ambayo hakuna msanii wa kitaifa anayeweza kujifikiria. Katika sehemu hii ya shairi, mtunzi kwa ustadi, ameonyeshwa kwa ustadi katika kwaya inayocheza ala, balalaika, inayopendwa na watu. Lakini hamu ya kufikisha mbinu za uchezaji wa ala sio mwisho yenyewe. Mtunzi anatolea mfano balalaika - rafiki wa lazima wa likizo zote za kijiji, sherehe za watu, akivutia na unyenyekevu wake, akimimina kihisia, mwangaza. GV Sviridov mwenyewe katika ujana wake alicheza balalaika ya pili katika orchestra ya kilabu ya vyombo vya watu.

W. Katika daraja la kwanza, mimi na wewe tuliita alama ya mti wa Urusi yetu. Je! Mti huu ni nini?

D. Mti huu ni birch.

W. Je! Unajua kwamba pia kuna ala inayoitwa alama ya muziki wa nchi yetu?

D: Katika somo la mwisho, tulisikiliza muziki na hata "tulicheza kwenye orchestra." Je! Muziki huu unaitwaje?

Inaitwa "Mwezi unaangaza".

D: Ni taifa gani?

D. Huu ni wimbo wa watu wa Kirusi.

D: Je! "Tulicheza" kwa vyombo gani?

D. Kwenye kitufe cha kitufe na kwenye balalaika.

W. Kwa hivyo balalaika ni ishara ya muziki sana ya Urusi. Mwanzoni, balalaika ilikuwa na nyuzi mbili, na kisha kamba nyingine iliongezwa kwao. Kila mtu nchini Urusi, mchanga na mzee, anajua kuicheza: wanashika na faharisi au kidole gumba cha mkono wao wa kulia. Na kwa karibu miaka mia tatu sasa, hakuna kutembea hata moja katika kijiji hakukuwa bila yeye. Lakini ilitokea kwamba chombo hiki rahisi kilifurahisha hata mrahaba. Kati ya watu wetu, hii ni moja wapo ya vifaa vipendwa zaidi, kwa hivyo wanaiita balalaika.

Balalaichka anacheza
Balalaichka anaimba
Miguu ya Balalaika kutengeneza -
Balalaichka ataenda!

Hivi ndivyo watu waliimba na kutukuza chombo hiki.

GV Sviridov, ambaye unajua, alicheza balalaika katika orchestra katika ujana wake, na alipohitimu kutoka kihafidhina na kuwa mtunzi, alitunga kazi nzuri, ambayo alijitolea kwa chombo hiki na kichwa "Kwenye Kijani, kwenye Nyasi. "

KUSIKILIZA "KWENYE KIJANI, KWENYE SHERIA" kutoka kwa mziki-kwaya mzunguko "NYIMBO ZA KURSKY"

W. Je! Muziki umebadilisha hali yako?

D. Ilifurahisha, hata nilitaka kucheza!

U. Je! Muziki huu ni muhimu au una sauti?

W. Umeona ni chombo gani kilikuwa kikiandamana?

D: Sikiliza tena kwa uangalifu sana na uniambie ikiwa kulikuwa na mwongozo wowote wa ala hapa?

KUSIKIA MARA KWA MARA.

D. Hapana, kwaya iliimba hapa, na badala ya balalaika waliimba: "Trendy - brandy".

W. Nataka kutambua kwenu nyinyi watu kwamba maneno katika kazi hii ni ya kweli. Kuna neno "halisi", ambalo linamaanisha halisi. GV Sviridov alikuwa akiwapenda sana watu wake, Nchi ya baba yake, mara nyingi alienda kwa "nchi yake ndogo" katika mkoa wa Kursk, alisikiza mapenzi ambayo waliimba juu ya balalaika, na akaandika muziki wa kupendeza. Aliota kutambulisha watu wengi iwezekanavyo kwa nyimbo za mkoa wa Kursk. Ndoto zake zimetimia. Kazi zake husikika kila wakati kwenye runinga na redio, na katika kumbi za tamasha katika miji tofauti ya nchi yetu kubwa ya Mama.

Daraja la 5, Robo ya 4, "Je! Tunaweza Kusikia Uchoraji?

Katika somo la nne, watoto wanaalikwa kusikiliza kipande kutoka "Albamu ya Vipande vya Piano kwa Watoto" iitwayo "The Bells Rang". Katika somo hili, baada ya "kusikiliza" picha ya I. Levitan "Kengele ya Jioni" na hadithi fupi juu ya wakuu wa biashara ya kengele, unaweza kuwaalika watoto kusikiliza muziki wa G. V. Sviridov.

Baada ya "kusikiliza" picha ya I. Levitan "Kengele za jioni":

W. Umewahi kusikia kengele ikilia? Unaweza kusikia wapi "live"?

E. Kengele zinapigwa zinaweza kusikika kanisani, kabla ya ibada.

U. Urusi tangu zamani ilikuwa maarufu kwa kupiga kengele. Walionekana Urusi katikati ya karne ya 9 na wakawa sehemu muhimu ya mila ya kanisa. Kwa kuongezea, milio yao ilitumika kama ishara ya kengele iwapo kuna moto, ilionya juu ya njia ya adui, na katika blizzards na dhoruba za theluji, kengele ziliwasaidia wasafiri kupata njia yao ya kuishi. Kumbuka, katika kazi gani tumesikia kengele zikilia?

D. Chorus "Amka, watu wa Urusi" kutoka cantata ya S. Prokofiev "Alexander Nevsky", "Alfajiri kwenye Mto Moscow", Mbunge Mussorgsky.

U. Leo tutasikiliza muziki wa mtunzi anayejulikana GV Sviridov. Kuwa mwangalifu na uniambie juu ya matukio gani, ya kufurahisha au ya kusikitisha, kazi hii inasimulia juu ya nini?

KUSIKIA.

D. Muziki huu unazungumza juu ya kitu cha kusikitisha, na hata kinachosumbua.

D: Je! Muziki huonyeshaje wasiwasi?

Ni kubwa, nzito, kali, kali. Kama kana kila sauti inaitwa kando.

Ulikuwa makini sana, na kwa hivyo uligundua kwa usahihi hali ya kazi hii. Kwa kweli, hata mwanzoni kabisa, wakati sauti moja ya sauti inasikika, wasiwasi na mvutano tayari huhisiwa ndani yake.

D: Sasa sikiliza tena na uniambie, wakati kengele ndogo zinaanza kulia, je! Mhusika wa muziki huwa mtulivu?

RUDI KUSIKILIZA.

E. Hapana, muziki hautulii. Kengele ndogo sauti ya kusisimua, wakati. Kutoka kwa hii inakuwa huzuni zaidi katika roho yangu.

W. Nakubaliana nawe. Kengele zinasikika zikisikitika sana. Wanaingiliana, kana kwamba wanajaribu kuwaarifu watu haraka juu ya jambo muhimu, lakini la kusikitisha. Wanataka kumwonya mtu kwa tukio linalosumbua.

W. Na sasa hebu fikiria, ni kazi gani kwa asili ya "The Bells Rang" iko karibu zaidi?

Wana tabia ya karibu na Chorus "Amka, watu wa Urusi".

Daraja la 6, robo 1 "Nguvu inayobadilisha muziki"

Hapa somo limejengwa kabisa na mlinganisho na somo linalotolewa katika programu. Kwa kusikiliza, tunapendekeza kazi mbili za GV Sviridov mara moja: "My Vague Nightingale" kutoka kwa mzunguko wa sauti "Nyimbo za Kursk" na "Jeshi la Machi" kutoka kwa Mifano ya Muziki "hadi hadithi" Blizzard "na Alexander Pushkin.

Mwanzoni kabisa mwa somo "kutoka kwa kimya" wimbo "My nightingale haueleweki" kutoka kwa mzunguko wa kwaya ya sauti "Nyimbo za Kursk" na "Jeshi la Machi" kutoka "Vielelezo vya Muziki" na sauti za G. V. Sviridov.

W. Wakati ulisikiliza muziki, nilikutazama kwa karibu sana.

Wakati wa sauti ya kipande cha kwanza, ulikaa kimya sana na kusikiliza muziki, ukifikiria. Kwa nini? Wimbo huu unahusu nini?

D. Wimbo huu unahusu masaibu ya mwanamke katika kijiji cha zamani cha Urusi.

W. Msichana alipewa ndoa bila mapenzi yake, sio kwa yule aliyempenda, lakini kwa matajiri. Aliishi pale kama ndege kwenye zizi: kuna utajiri, lakini hakuna furaha. Katika utumwa, maisha sio furaha. Je! Umegundua hali na hali katika wimbo huu?

E. Tempo ni polepole, kiwango ni kidogo, na muziki ni laini sana.

W. Kwa nini mtunzi hutumia njia hizi za usemi?

E. Kufikisha yaliyomo kwa undani zaidi na onyesha mtazamo wako kwa kile kinachotokea.

W. Je! Muziki umeweza kubadilisha mhemko wako?

W. Je! Wimbo huo unasikika kama wimbo wa watu wa Kirusi?

D. Je! Yeye sio mtu wa Kirusi?

W. Hapana, iliundwa na G.V Sviridov. Katika nchi yake, katika mkoa wa Kursk, alisikia nyimbo nyingi za kitamaduni katika utoto wake. Na wakati alikua mtunzi, yeye mwenyewe alianza kutunga nyimbo kwa mtindo wa watu. Alifanya vizuri sana. Na kipande cha pili? Ulijadili sana wakati ilisikika. Kwa nini?

Hapa kuna hali tofauti kabisa, tabia tofauti ya muziki. Haya ni maandamano ya kijeshi. Watetezi wa nchi ya baba hurudi wakiwa washindi.

W. Je! Maandamano yalikuletea hali gani?

D. Kuinuliwa, sherehe.

D: Je! Muziki umejaa sauti gani?

E. Matamshi ya uamuzi, ya sherehe, ya kuinuliwa.

Daraja la 7 1 muhula "Picha ya muziki"

Tunapendekeza kujumuisha sehemu ya kwanza ya utunzi wa muziki "Asubuhi ya Majira ya baridi" kutoka kwa mzunguko wa sauti-kwaya "Wreath ya Pushkin". Kazi hii inaonyesha wazi picha ya asili ya Kirusi, hali yake ya kupendeza ya msimu wa baridi na uzuri.

7 darasa, robo ya 4 "Wazee wetu" wakubwa "

Tunashauri moja ya masomo (ya chaguo la mwalimu) kujitolea

kusikiliza na kuchambua cantata ndogo ya kwaya kwenye mashairi ya B. Pasternak "Ni theluji". Watoto wazee wa shule tayari wanaweza kutathmini umuhimu wa wakati katika maisha ya mtu "kwa njia ya watu wazima," tayari wanaweza kugundua kabisa maana ya falsafa ya majukumu yaliyowekwa na mtunzi na mshairi.

Vijana wa U., katika darasa la tano tulisikiliza na kutumbuiza muziki "kuimba kwa msimu wa baridi, aukaet" na G.V Sviridov. Sasa uko tayari katika darasa la saba, umekusanya uzoefu mwingi, na ningependa kukualika "utunge" muziki kwa mashairi ya mshairi Boris Pasternak. Utafahamiana zaidi na kazi ya mshairi huyu katika darasa la 10. Mashairi yake ni ya kina sana, ya kifalsafa, inakufanya ufikirie juu ya shida nyingi kubwa za maisha.

Ni theluji, ni theluji
Ni theluji, ni theluji
Kwa nyota nyeupe kwenye ukungu
Maua ya Geranium yanyoosha
Kwa vifuniko vya dirisha.
Ni theluji, ni theluji
Ni theluji, ni theluji
Ni theluji na kila mtu yuko kwenye msukosuko
Kila kitu huanza kuruka -
Hatua za ngazi nyeusi,
Njia panda zinageuka.
Ni theluji, ni theluji
Theluji inaanguka, theluji inaanguka:

D: Je! Ungetunga muziki kwa mhusika gani kwa mistari hii ya kishairi?

W. Je! Laini ya melodic itaendelezwa zaidi?

Swali: Je! Ni aina gani ya wimbo unaweza kuandika kwa maneno yaliyorudiwa?

W. Nani anayeweza kujaribu kuimba upendeleo wa kimantiki kwa maandishi haya ya kishairi?

W. Mashairi haya yalisomwa mara moja na G.V Sviridov. Tulifahamiana na kazi yake kutoka kwa masomo ya kwanza katika darasa la kwanza. Wacha tukumbuke kazi zake zingine.

(utendaji na mwalimu kwenye piano ya vipande vya kazi "Merry March", "Lullaby", "Mvua", katika kurekodi "Kwenye kijani kibichi, kwenye nyasi", "Maandamano ya Kijeshi", "Frost na jua" ).

W. Leo tutafahamiana na moja ya sehemu za "Cantata Mdogo" kwenye aya za B. Pasternak "Ni theluji" (kusikia).

W. Je! Muziki ulikupa maoni gani? Kwa nini? Inasikikaje?

D. Ni nani anayefanya kipande hiki?

D. Kwaya ya kike.

W. Na ni jukumu gani la kuelezea linachezwa hapa na ubadilishaji wa sehemu za kwaya ya kike: altos - soprano?

Muziki wa soprano ni wazi, wakati altos ni za kushangaza. Wakati wanabadilishana, unaonekana kuanguka katika hali ya hypnosis.

D. Je! Umeona jinsi mwongozo unasikika?

D. Kuvutia, nzuri! Na wakati huo huo, roho.

W. Je! Ni mazingira tu ya asili ya msimu wa baridi?

D. Hapana, hii sio tu picha ya theluji. Wakati huu, ambao hauwezi kusimamishwa, hauna mwisho.

W. Hii ni picha ya Wakati yenyewe, ambayo inalinganishwa na mada ya ubunifu. Je! Ubunifu umeingilianaje na wakati? Je! Miaka inapitaje, theluji isiyopendeza au kwa maana, kama "maneno katika shairi"? Mazingira, ambayo tumeijua sisi sote kutoka utoto, imejumuishwa katika kazi hii na mshairi na mtunzi, kama wazo la hatima ya msanii.

Little Triptych (1964) ni moja wapo ya kazi chache za Sviridov kwa orchestra ya symphony. Walakini, imeunganishwa kabisa na safu kuu ya "sauti" ya kazi yake. Sehemu ya kwanza imejengwa kabisa juu ya sauti za wimbo wa znamenny, ya tatu - moja ya alama ya muziki wa Sviridov - inafufua picha za zamani za Urusi. Sehemu ya kushangaza zaidi - ya pili - inaleta kumbukumbu za uzuri mkali, chungu za makanisa zinazokuja, za kurasa za umwagaji damu za historia ya Urusi. Muziki wa The Little Triptych hutumiwa katika onyesho la hadithi la ukumbi wa michezo wa Maly "Tsar Fyodor Ioannovich" (iliyoandaliwa na Boris Ravensky).

Cantata ndogo "Theluji Inakuja" - labda rufaa ya kwanza katika muziki wa Urusi kwa mashairi ya Boris Pasternak - iliandikwa mnamo 1965. Inapendeza haswa kwa tafsiri isiyo ya kawaida ya kwaya. Katika kazi za Sviridov, yeye ndiye anayebeba isiyo na maana, kwa kweli kuelezea kwa sauti, lakini rangi. Kwa mfano, katika harakati ya kwanza ("Theluji inaanguka") anaimba tu kwa maandishi mawili ya kurudia: katika harakati ya tatu ("Usiku"), kiharusi kilichosimama (ghafla) pia kinatawala katika sehemu ya kwaya na katika orchestra .

Siku ya utendaji wa kwanza wa "Shairi katika Kumbukumbu ya Sergei Yesenin" mnamo Mei 31, 1956 ikawa muhimu katika historia ya utamaduni wa Urusi wa karne ya 20. Ilikuwa muundo huu ambao ulifunua ulimwengu fikra za Georgy Sviridov. Hadi siku hiyo, kulikuwa na miaka ishirini ya ubunifu, umaarufu (muundo wa kwanza wa mwandishi wa miaka ishirini, mzunguko wa mapenzi kwenye mashairi ya Pushkin, ulivutia umakini wa kila mtu), kuondoa maumivu kwa ushawishi wa mwalimu, Dmitry Shostakovich (Sviridov alisoma katika darasa lake katika Conservatory ya Leningrad mnamo 1937-1941). Hakukuwa na mada katika sanaa. Na ilikuwa siku hii ambayo Msanii na Mada hatimaye walipata kila mmoja. "Shairi la kumbukumbu ya Sergei Yesenin" inazingatia kipaumbele kuu cha urembo wa Sviridov - jadi mpya. Muziki wa Sviridov ni rahisi, wakati mwingine ni tuli, lakini unyenyekevu huu umepangwa sana; lugha ya jadi ya muziki inajumuisha mafanikio ya muziki wa karne ya 20 - sonerics na neo-folklorism. Wakati wa mapenzi yake na avant-garde ambayo hatimaye iliruhusiwa (ingawa kwa mtindo wa metered), Sviridov alikwenda kinyume na ile ya sasa - kuelekea uimbaji wa asili wa Kirusi (kwa maana pana) msemo. Shairi likawa la Sviridov hatua ya kwanza kwenye kina cha mila ya kitaifa: baadaye, njia hii kawaida ilisababisha kukataliwa kabisa kwa muziki "wa ulimwengu"; katika kipindi cha mwisho cha kazi yake ya ubunifu (kutoka mwanzoni mwa miaka ya 1980), mtunzi anaandika peke yake katika aina ya kiroho, na wimbo wa znamenny unakuwa msingi wa sauti ya muziki wake. "Shairi la Kumbukumbu la Sergei Yesenin" lilikuwa na umuhimu mkubwa kwa umma, na kuamsha hamu isiyo ya kawaida katika kazi ya Yesenin na kwa jumla na kaulimbiu ya vijijini vya Urusi. Ni utunzi wa muziki wa Sviridov ambao unasimama katika asili ya "nathari ya kijiji" kama mwelekeo wenye nguvu wa mitindo katika fasihi ya Urusi ya miaka ya 1950 - katikati ya miaka ya 1980 (kati ya waandishi - Vasily Belov, Valentin Rasputin, Fedor Abramov, Boris Mozhaev na wengine) . Kuna idadi kumi katika shairi, na zote, kwa njia moja au nyingine, zimejaa nostalgia ya "Urusi ya mbao" (jina la cantata, pia kulingana na mashairi ya Yesenin). Cha kushangaza ni kilele mbili cha mzunguko - nambari 9 na 10. Na. 9 - "Mimi ni mshairi wa mwisho wa kijiji" - wimbo wa utulivu wa kusikitisha kutoka kwa kina cha moyo: umuhimu wa kila noti na kifungu kinasisitizwa na mwendo mdogo wa orchestral (tonic quint, kama vile "Organ Grinder", mwisho wa sauti ya mzunguko wa "Njia ya Baridi" na Schubert). №10 - "Anga ni kama kengele ..." - mwisho wa kengele ya sherehe, ambayo, hata hivyo, mtu anaweza kuhisi mtazamo wa mwandishi kwa kifo cha Urusi ya zamani.

Mikhail Segelman

Mkurugenzi wa kisanii wa St Petersburg Academic Capella, Msanii wa Watu wa Urusi, Profesa - Vladislav Chernushenko aliwaalika washiriki wa kwaya ya tamasha la wavulana kushiriki katika utendaji wa cantata na Georgy Sviridov "Ni theluji".

"Ni theluji" ina idadi tatu tu na kwa hivyo inachukuliwa kuwa cantata ndogo zaidi katika muziki wa kwaya wa Urusi. Sviridov aliiandika mnamo 1965 kwa mashairi ya Boris Pasternak, kwa kwaya ya kike, kikundi cha wavulana na orchestra ya symphony.

Boris Pasternak, karibu katika maisha yake na muziki na muziki katika mashairi yake, hata hivyo, kwa sababu fulani, hakuwahi hata mara moja kuvutia watunzi. Sviridov ndiye aliyegundua mshairi mkubwa katika muziki. Kwa cantata yake ndogo, mtunzi alichagua mashairi matatu kutoka kipindi cha mwisho cha kazi ya Pasternak, iliyounganishwa na kaulimbiu ya "msanii na wakati". Hizi ni "Theluji inaanguka ...", "Nafsi" na "Usiku".

PREMIERE ya cantata ilifanyika mnamo Desemba 21, 1966 huko Moscow, katika Ukumbi Mkubwa wa Conservatory. "Ni theluji", kulingana na wakosoaji wa muziki, "inaonekana mbele ya hadhira kama mfano mzuri wa ujanja na usahihi katika kuonyesha yaliyomo kwa njia ndogo. Sviridov anakataa kila kitu nje, kisicho cha lazima, kitisho cha kutishia, akitafuta "uwezo" wa mwisho wa kila neno na kila picha ya muziki. "

Kulingana na mpango wa mwandishi, kwaya ya wavulana inashiriki katika onyesho la nambari ya tatu na ya mwisho ya cantata. Walakini, kinyume na mila iliyopo, Vladislav Aleksandrovich aliwauliza wavulana kufanya pia safu ya soprano katika toleo la kwanza la cantata, akiweka kwaya kwenye jukwaa kwa njia ambayo sauti ya kikundi cha kike cha viola na safari ya kijana antiphonic.

Kazi ya utunzi, mazoezi ya orchestral na Vladislav Chernushenko na utendaji wa cantata katika ukumbi wa Academella Capella - yote haya yalipa wavulana uzoefu usioweza kukumbukwa wakati wa likizo ya vuli.

Kuhusu msanii

vipi

Sviridov, Georgy (Yuri) Vasilievich (1915-1998), mtunzi wa Urusi.
Alizaliwa Desemba 3 (16), 1915 huko Fatezh (mkoa wa Kursk) katika familia ya mfanyakazi wa posta. Baba yangu alikufa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya muziki huko Kursk, alisoma katika Chuo cha Muziki cha Leningrad, na kutoka 1936 - katika idara ya utunzi wa Conservatory ya Leningrad, ambayo alihitimu mnamo 1941 katika darasa la D.D. Shostakovich. Kuanzia 1956 aliishi Moscow; alifanya kazi katika ukumbi wa michezo na sinema, mnamo 1968-1973 aliongoza Jumuiya ya Watunzi wa RSFSR.

Kama mtunzi, Sviridov alifanya kwanza na mzunguko wa mapenzi kwa mashairi ya Pushkin (1935) - muundo mkali na bado wa repertoire; katika opus yake ya mapema ya ala (piano trio, quartet ya kamba, nyimbo anuwai za piano, nk.) Ushawishi wa Shostakovich ulionekana. Lakini kutoka katikati ya miaka ya 1950, kuanzia na Utenzi mzuri katika Kumbukumbu ya Sergei Yesenin (1956), mtindo wa mtunzi wa kibinafsi ulielezewa, ambayo ilikuwa kinyume kabisa na Shostakovich na shule yake. Kwanza kabisa, Sviridov alizingatia aina zinazohusiana na neno la mashairi la Kirusi - cantata, oratorio, mzunguko wa sauti (mipaka kati ya aina mara nyingi huwa na ukungu pamoja naye), na mafanikio yake yote ya juu yanahusishwa na eneo hili, ingawa ni kati ya vifaa vichache vya mtunzi muziki kuna kazi bora za kweli, kati yao - Ndogo ndogo ya orchestra (1966) na Dhoruba ya theluji (vielelezo vya muziki vya hadithi ya Pushkin, 1974). Kwa kuongezea, jina la Sviridov linahusishwa na harakati katika tabia ya muziki wa Urusi ya miaka ya 1960, ambayo wakati mwingine huitwa "wimbi jipya la ngano". Sehemu za kumbukumbu katika harakati hii zilikuwa ni Shairi lililotajwa hapo juu katika Kumbukumbu ya Sergei Yesenin, mzunguko wa sauti Baba yangu ni mkulima (1957), cantata Wooden Rus (1964) na shairi Kuondoa Urusi mbali (1977) na mashairi ya Yesenin, vile vile kama, kwa kiwango kikubwa sana, nyimbo za Kurskie (1964) kwa tamaduni za kweli za watu na maandishi na kazi kadhaa kulingana na mashairi ya Blok (haswa, mizunguko ya sauti Nyimbo za Petersburg, 1964, na Nyimbo Sita, 1977), Nekrasov (Msimu Cantata, 1972), Pushkin (Pushkin Wreath, 1979). Sviridov pia aliandika juu ya mashairi ya Mayakovsky (kwa mfano, Pathetic Oratorio, 1959), Pasternak ("cantata kidogo" Ni theluji, 1965), Lermontov, Khlebnikov, A.A. Prokokofiev, M.V. Isakovsky, A.T.Tvardovsky na maandishi yaliyotafsiriwa na Shakespeare, Burns , Isahakian.

Sifa kuu ya mtindo wa mtunzi inaweza kuzingatiwa kama tegemeo kwa aina ya msingi ya kitaifa (karibu kazi zake zote zina msingi wa wimbo kwa njia moja au nyingine) na kwa sauti ya kitaifa, hotuba na wimbo (kwa maana hii, Sviridov ndiye mrithi ya Mussorgsky); basi tunaweza kuzungumza juu ya lakoni na unyenyekevu wa busara wa fomu, uwazi wa muundo, nk. "Unyenyekevu wa Sviridov", ambao hauhusiani na "kurahisisha", kwa kweli ni jambo gumu: katika masomo ya kisasa wakati mwingine hulinganishwa na mwelekeo wa minimalism katika utamaduni wa Magharibi, na hamu ya mtunzi ya kufanya kazi na maneno inachukuliwa kama hamu ya kutenganishwa kwa msingi wa muziki na aya; "Neo-folklorism" ya Sviridov pia inaweza kutazamwa kwa njia hiyo hiyo - upatikanaji wa mizizi. Kwa sababu kubwa zaidi, mtu anaweza kusema juu ya nostalgia kuhusiana na ulimwengu wa kufikiria wa muziki wake, ambao mara nyingi huonekana kama kilio kwa nchi iliyopotea, kuaga Urusi ("aliyeondoka") Urusi.

Uchangamfu wa msemo wa Sviridov umeonyeshwa wazi katika safu hiyo ya kazi yake, ambayo inahusishwa na nia za kiroho (ikimaanisha na hii sio "udini" katika hali yake safi, lakini badala ya serikali "karibu na kuta za kanisa"). Moja ya kwanza, mapema sana aligeukia safu hii, akiunda mnamo 1973 kwaya tatu nzuri kwa msiba wa AK Tolstoy Tsar Fyodor Ioannovich na tamasha la kwaya kumkumbuka AA Yurlov (mtangazaji mzuri aliyekufa mapema, mmoja wa wasanii bora ya muziki wa Sviridov) ... Katika miaka kumi iliyopita ya maisha yake, Sviridov alifanya kazi kila wakati kwenye kwaya za maandiko ya Slavonic ya Kanisa: zingine zilikuwa zimejumuishwa katika mzunguko mkubwa wa kwaya za Maombi na Maombi, lakini mengi ya yaliyoandikwa bado hayajachapishwa na kutekelezwa.

Wasifu wa ubunifu wa Sviridov kwa ujumla ni mfano wa kushangaza wa uhuru wa ndani na uhuru na mabadiliko kamili ya nje kwa hali iliyopo ya kisiasa na kijamii: alipokea jina la Msanii wa Watu wa USSR, nyota ya shujaa wa Kazi ya Ujamaa. naibu wa Soviet ya Juu ya RSFSR, mshindi wa tuzo za serikali, muziki wake (kutoka kwa filamu ya Time, Go!) ulisikika (na bado unasikika) kwenye kichwa cha habari cha idhaa ya kwanza ya Runinga ya serikali; wakati huo huo, unaweza kusikia mara nyingi sauti za Sviridov zilizochezwa na wanamuziki wa barabarani (haswa Waltz na Romance kutoka Dhoruba ya theluji).