Ensaiklopidia ya shule. Jinsi kalenda ya Gregorian inatofautiana na kalenda ya Julian

Amri hii, kwa maoni yao, inapaswa kuwa imechangia kuanzishwa kwa uhusiano wa karibu na Ulaya Magharibi. 1582 mwaka mzima katika Ulaya iliyostaarabika, kalenda ya Gregorian ilichukua mahali pa kalenda ya Julian, na wanaastronomia mashuhuri wa wakati huo waliunga mkono jambo hili.
Tangu wakati huo, kalenda ya Kirusi ilikuwa na tofauti kidogo na ile ya Magharibi 13 siku.

Mpango huu ulitoka kwa Papa mwenyewe.Hata hivyo, viongozi wa Kanisa Othodoksi la Urusi walikuwa wapole sana kwa washirika wao wa Kikatoliki, kwa hiyo kwa Urusi kila kitu kilibaki sawa.
Kwa hiyo wananchi wa nchi mbalimbali wenye kalenda tofauti waliishi kwa karibu miaka mia tatu.
Kwa mfano, wakati Mwaka Mpya unaadhimishwa katika Ulaya Magharibi, huko Urusi bado kuna tu 19 Desemba.
Urusi ya Soviet ilianza kuishi na kuhesabu siku kwa njia mpya kutoka 1 Februari 1918 ya mwaka.

Kwa amri ya SNK (kifupi cha Baraza la Commissars ya Watu), ambayo ilitolewa. 24 Januari 1918 mwaka, siku iliwekwa 1 Februari 1918 miaka kuhesabu kama 14 Februari.

Ikumbukwe kwamba kuwasili kwa spring katika sehemu ya kati ya Urusi imekuwa haionekani kabisa.Bado, inapaswa kukiri kwamba haikuwa bure kwamba babu zetu hawakutaka kubadili kalenda yao. 1 Machi, kukumbusha zaidi katikati ya Februari. Hakika wengi wamezingatia ukweli kwamba spring halisi huanza kunuka tu kutoka katikati ya Machi au siku za kwanza zake kulingana na mtindo wa zamani.

Bila kusema, sio kila mtu alipenda mtindo mpya.

Hata katika ngome ya demokrasia ya Magharibi - Uingereza na kisha kwa ubaguzi mkubwa ilipitisha kalenda mpya mnamo 1752, Uswidi ilifuata mfano huu mwaka mmoja baadaye.

Kalenda ya Julian ni nini?

Je, kalenda ya Gregori inatofautianaje na kalenda ya Julian?

Wikipedia

Kuhusu tofauti katika mitindo ya kalenda

Tofauti ya mitindo inatokana na mabadiliko ya kalenda ya Julian hadi ya Gregorian.

Kalenda ya Julian ("mtindo wa zamani") ni kalenda iliyopitishwa huko Uropa na Urusi kabla ya mpito kwa kalenda ya Gregori. Ilianzishwa katika Jamhuri ya Kirumi na Julius Caesar mnamo Januari 1, 45 KK, au 708 BK tangu kuanzishwa kwa Roma.

Kalenda ya Gregorian ilianzishwa na Papa Gregory XIII mnamo 1582. Papa alitoa siku 10 kutoka mwaka huu (kutoka 4 hadi 14 Oktoba), na pia alianzisha sheria kulingana na ambayo katika siku zijazo, kati ya kila miaka 400 ya kalenda ya Julian, siku 3 zitatupwa nje ili kuendana na kitropiki. mwaka.

Kwa mujibu wa kalenda ya Julian, kila mwaka wa 4 (ambao idadi yao imegawanywa na 4) ni mwaka wa kurukaruka, i.e. ina siku 366, sio 365 kama kawaida. Kalenda hii iko nyuma ya moja ya jua kwa siku 1 katika miaka 128, i.e. kwa takriban siku 3 katika miaka 400. Lag hii ilihesabiwa katika kalenda ya Gregorian ("mtindo mpya"). Ili kufanya hivyo, "mamia" (kuisha kwa 00) sio miaka mirefu, isipokuwa idadi yao inaweza kugawanywa na 400.

Miaka mirefu ilikuwa 1200, 1600, 2000 na itakuwa 2400 na 2800, na 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2600, 2500 na kawaida. Kila mwaka mrefu unaoisha kwa 00 huongeza tofauti kati ya mitindo mipya na ya zamani kwa siku 1. Kwa hiyo, katika karne ya 18 tofauti ilikuwa siku 11, katika karne ya 19 - siku 12, lakini katika karne ya 20 na 21 tofauti ni sawa - siku 13, tangu 2000 ilikuwa mwaka wa kurukaruka. itaongezeka tu katika karne ya XXII - hadi siku 14, kisha katika karne ya XXIII - hadi 15, nk.

Tafsiri inayokubalika kwa ujumla ya tarehe kutoka kwa mtindo wa zamani hadi mpya inazingatia ikiwa mwaka ulikuwa mwaka wa kurukaruka na hutumia tofauti zifuatazo za siku.

Tofauti katika siku kati ya mitindo ya "zamani" na "mpya".

Tarehe za kihistoria baada ya karne ya 3 BK zinatafsiriwa katika kronolojia ya kisasa kwa kuongeza tarehe tofauti iliyopo katika karne hii. Kwa mfano, kulingana na historia, Vita vya Kulikovo vilifanyika mnamo Septemba 8, 1380, katika karne ya XIV. Kwa hivyo, kulingana na kalenda ya Gregori, kumbukumbu yake inapaswa kusherehekewa mnamo Septemba 8 + siku 8, ambayo ni, Septemba 16.

Lakini sio wanahistoria wote wanaokubaliana na hili.

"Jambo la kuvutia linatokea.

Wacha tuchukue mfano halisi: A.S. Pushkin alizaliwa mnamo Mei 26, 1799 kulingana na mtindo wa zamani. Kuongeza siku 11 kwa karne ya 18, tunapata Juni 6 kwa mtindo mpya. Siku kama hiyo wakati huo ilikuwa katika Ulaya Magharibi, kwa mfano, huko Paris. Walakini, hebu fikiria kwamba Pushkin mwenyewe anasherehekea siku yake ya kuzaliwa na marafiki katika karne ya 19 - basi bado ni Mei 26 nchini Urusi, lakini tayari Juni 7 huko Paris. Siku hizi, Mei 26 ya mtindo wa zamani inalingana na Juni 8 ya mpya, hata hivyo, kumbukumbu ya miaka 200 ya Pushkin bado iliadhimishwa mnamo Juni 6, ingawa Pushkin mwenyewe hakuwahi kusherehekea siku hiyo.

Maana ya kosa ni wazi: historia ya Kirusi hadi 1918 iliishi kulingana na kalenda ya Julian, kwa hiyo, maadhimisho yake yanapaswa kuadhimishwa kulingana na kalenda hii, hivyo kuwa sawa na mwaka wa kanisa. Uhusiano kati ya tarehe za kihistoria na kalenda ya kanisa unaonekana vyema zaidi kutokana na mfano mwingine: Peter I alizaliwa siku ya sikukuu ya Mtakatifu Isaka wa Dalmatia (hivyo Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka huko St. Petersburg). Kwa hiyo, sasa tunapaswa kusherehekea siku yake ya kuzaliwa kwenye likizo hii, ambayo iko Mei 30 ya mtindo wa zamani / Juni 12 ya mtindo mpya. Lakini ikiwa tunatafsiri siku ya kuzaliwa ya Peter kulingana na sheria hapo juu, "ilikuwa siku gani huko Paris basi," tunapata Juni 9, ambayo, bila shaka, ni makosa.

Vile vile hufanyika na likizo maarufu ya wanafunzi wote - Siku ya Tatiana - siku ya msingi wa Chuo Kikuu cha Moscow. Kulingana na kalenda ya kanisa, inaangukia Januari 12 ya zamani / Januari 25 ya mtindo mpya, hivi ndivyo tunavyosherehekea sasa, wakati sheria potovu, kuongeza siku 11 kwa karne ya 18, ingehitaji kuadhimishwa. Januari 23.

Kwa hivyo, sherehe sahihi ya maadhimisho ya miaka inapaswa kufanyika kulingana na kalenda ya Julian (yaani, leo, kuwahamisha kwa mtindo mpya, siku 13 zinapaswa kuongezwa, bila kujali karne). Kwa ujumla, kalenda ya Gregorian kuhusiana na historia ya Urusi, kwa maoni yetu, sio lazima kabisa, kama vile tarehe mbili za matukio hazihitajiki, isipokuwa matukio yanahusiana mara moja na historia ya Urusi na Ulaya: kwa mfano, Vita vya Borodino ni. halali tarehe 26 Agosti kulingana na kalenda ya Kirusi na Septemba 7, wakati wa Ulaya, na ni tarehe hizi zinazoonekana katika hati za majeshi ya Kirusi na Kifaransa.

Andrey Yurievich Andreev, mgombea wa sayansi ya kihistoria, mgombea wa sayansi ya kimwili na hisabati, profesa msaidizi wa Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow.

Huko Urusi, kalenda ya Gregorian ilianzishwa mnamo 1918. Kanisa la Orthodox linaendelea kutumia kalenda ya Julian. Kwa hiyo, njia rahisi ni kutafsiri tarehe za matukio ya kanisa. Inaongeza siku 13 tu na ndivyo hivyo.

Kalenda yetu hutumia mfumo wa utafsiri wa mtindo unaokubalika kwa ujumla (ongezeko la siku tofauti katika karne tofauti) popote inapowezekana. Ikiwa chanzo hakionyeshi kwa mtindo gani tarehe inaadhimishwa, basi tarehe inatolewa kwa chanzo hiki bila mabadiliko.

Juu ya mlango mwaka mpya, wakati mwaka mmoja unafaulu mwingine, hatufikirii juu ya mtindo gani tunaishi. Hakika kutoka kwa masomo ya historia, wengi wetu tunakumbuka kwamba mara moja kulikuwa na kalenda tofauti, baadaye, watu walibadilisha mpya, na wakaanza kuishi kwa njia mpya. mtindo.

Wacha tuzungumze juu ya jinsi kalenda hizi mbili zinatofautiana: Julian na Gregorian .

Historia ya uundaji wa kalenda ya Julian na Gregorian

Ili kufanya mahesabu ya wakati, watu walikuja na mfumo wa chronology, ambao ulikuwa msingi wa mzunguko wa harakati za miili ya mbinguni, kwa hivyo iliundwa. Kalenda.

Neno "Kalenda" linatokana na neno la Kilatini kalenda inamaanisha "Kitabu cha deni"... Hii ni kutokana na ukweli kwamba wadaiwa walilipa deni lao siku hiyo kalenda, kwa hiyo siku za kwanza za kila mwezi ziliitwa, zilipatana na mwezi mpya.

Kwa hiyo, saa Warumi wa kale kila mwezi alikuwa siku 30, au tuseme, siku 29, masaa 12 na dakika 44. Mwanzoni, kalenda hii ilikuwa miezi kumi, kwa hivyo, kwa njia, jina la mwezi wetu wa mwisho wa mwaka - Desemba(kutoka Kilatini decem- kumi). Miezi yote ilipewa jina la miungu ya Warumi.

Lakini, kuanzia karne ya III KK, katika ulimwengu wa kale, kalenda tofauti ilitumiwa, kulingana na miaka minne mzunguko wa lunisolar, alitoa makosa katika ukubwa wa mwaka wa jua kwa siku moja. Huko Misri walitumia kalenda ya jua iliyokusanywa kutoka kwa uchunguzi wa Jua na Sirius. Mwaka kulingana na ilivyokuwa siku mia tatu sitini na tano... Ilijumuisha miezi kumi na mbili kwa siku thelathini kila mmoja.

Ilikuwa kalenda hii ambayo ikawa msingi Kalenda ya Julian... Imepewa jina la mfalme Mwanaume Julius Caesar na kuletwa kwa 45 BC... Mwanzo wa mwaka kulingana na kalenda hii ulianza Januari 1.

Guy Julius Caesar (100 KK - 44 KK)

Ilikuwepo Kalenda ya Julian zaidi ya karne kumi na sita, wakati katika 1582 G. Papa Gregory XIII haikutoa mfumo mpya wa kronolojia. Sababu ya kupitishwa kwa kalenda mpya ilikuwa mabadiliko ya polepole kuhusiana na kalenda ya Julian ya siku ya equinox ya asili, ambayo tarehe ya Pasaka iliamuliwa, na pia kutokubaliana kwa miezi kamili ya Pasaka na ile ya unajimu. . Mkuu wa Kanisa Katoliki aliamini kwamba ilikuwa muhimu kuamua hesabu halisi ya sherehe ya Pasaka ili ianguke Jumapili, na pia kurudisha usawa wa asili hadi tarehe 21 Machi.

Papa Gregory XIII (1502-1585)

Walakini, nchi nyingi za Ulaya zilifuata wito wa Papa Gregory XIII na kubadili mtindo mpya kronolojia.

Mpito kwa kalenda ya Gregorian ulileta mabadiliko yafuatayo :

1. kurekebisha makosa yaliyokusanywa, kalenda mpya wakati wa kupitishwa mara moja ilibadilisha tarehe ya sasa kwa siku 10;

2. sheria mpya, iliyo sahihi zaidi, ya mwaka wa kurukaruka imekuwa yenye ufanisi - mwaka wa kurukaruka, yaani, ina siku 366 ikiwa:

Nambari ya mwaka ni nyingi ya 400 (1600, 2000, 2400);

Nambari ya mwaka ni kizidishio cha 4 na si kizidishio cha 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. kanuni za kuhesabu Pasaka ya Kikristo (yaani, Katoliki) zilibadilishwa.

Tofauti kati ya tarehe za kalenda ya Julian na Gregorian huongezeka kwa siku tatu kila baada ya miaka 400.

Historia ya Kronolojia nchini Urusi

Huko Urusi, kabla ya Epiphany, mwaka mpya ulianza mwezi Machi, lakini kutoka karne ya X, kumbukumbu ya miaka mpya ilianza kusherehekewa mwezi Septemba, kulingana na kalenda ya kanisa la Byzantine. Walakini, watu waliozoea mila ya karne nyingi waliendelea kusherehekea Mwaka Mpya na kuamka kwa asili - katika chemchemi. Wakati mfalme Ivan III v 1492 mwaka haukutoa amri inayosema kuwa Mwaka Mpya umeahirishwa rasmi mwanzo wa vuli... Lakini hii haikusaidia, na watu wa Kirusi waliadhimisha miaka miwili mpya: katika spring na vuli.

Tsar Peter Mkuu kujitahidi kwa kila kitu Ulaya, Desemba 19, 1699 ya mwaka ilitoa amri kwamba watu wa Urusi, pamoja na Wazungu, kusherehekea Mwaka Mpya Januari 1.

Februari 14, 1918, baada ya mapinduzi, Urusi yote ilibadilika mtindo mpya, sasa hali ya kidunia ilianza kuishi kulingana na Kalenda ya Gregorian... Baadaye ndani 1923 mwaka, mamlaka mpya walijaribu kuhamisha kwa kalenda mpya na kanisa, hata hivyo Kwa Baba Mtakatifu Tikhon aliweza kushika mila.

Leo Kalenda za Julian na Gregorian kuendelea kuwepo pamoja. Kalenda ya Julian kufurahia Makanisa ya Kijojiajia, Yerusalemu, Kiserbia na Kirusi, kumbe Wakatoliki na Waprotestanti kuongozwa na Gregorian.

Kuanzia 46 KK, katika nchi nyingi za ulimwengu, kalenda ya Julian ilitumiwa. Walakini, mnamo 1582, kwa uamuzi wa Papa Gregory XIII, nafasi yake ilichukuliwa na ile ya Gregorian. Mwaka huo, siku iliyofuata baada ya Oktoba 4 haikuwa Oktoba 5, lakini Oktoba 15. Sasa kalenda ya Gregori inakubaliwa rasmi katika nchi zote isipokuwa Thailand na Ethiopia.

Sababu za kupitisha kalenda ya Gregorian

Sababu kuu ya kuanzishwa kwa mfumo mpya wa kronolojia ilikuwa kuhama kwa siku ya ikwinoksi ya asili, kulingana na tarehe ambayo sherehe ya Pasaka ya Kikristo iliamuliwa. Kwa sababu ya tofauti kati ya kalenda ya Julian na ya kitropiki (mwaka wa kitropiki ni urefu wa muda inachukua kwa jua kukamilisha mzunguko mmoja wa mabadiliko ya misimu), ikwinoksi ya asili ilihamia polepole hadi tarehe za awali. Wakati wa kuanzishwa kwa kalenda ya Julian, ilianguka Machi 21, wote kulingana na mfumo wa kalenda iliyopitishwa na kwa kweli. Lakini kufikia karne ya 16, tofauti kati ya kalenda ya kitropiki na ya Julian ilikuwa tayari siku kumi. Kama matokeo, siku ya equinox ya asili haikuanguka sio Machi 21, lakini Machi 11.

Wanasayansi walitilia maanani tatizo lililo hapo juu muda mrefu kabla ya kupitishwa kwa mfumo wa kronolojia wa Gregori. Nyuma katika karne ya XIV, Nicephorus Grigora, mwanasayansi kutoka Byzantium, aliripoti hili kwa Mtawala Andronicus II. Kulingana na Grigora, ilikuwa ni lazima kurekebisha mfumo wa kalenda uliokuwepo wakati huo, kwani vinginevyo tarehe ya sherehe ya Pasaka ingeendelea kuhamia wakati wa baadaye. Hata hivyo, mfalme hakuchukua hatua yoyote ya kuondoa tatizo hili, akihofia maandamano kutoka kwa kanisa.

Baadaye, wanasayansi wengine kutoka Byzantium walizungumza juu ya hitaji la kubadili mfumo mpya wa kalenda. Lakini kalenda ilibaki bila kubadilika. Na sio tu kwa sababu ya woga wa watawala kuzua hasira kati ya makasisi, lakini pia kwa sababu kadiri Pasaka ya Kikristo inavyosonga, ndivyo ilivyokuwa na nafasi ndogo ya kupatana na Pasaka ya Kiyahudi. Hii haikukubalika kwa mujibu wa kanuni za kanisa.

Kufikia karne ya 16, tatizo hilo lilikuwa la dharura sana hivi kwamba uhitaji wa kulitatua haukuwa tena shakani. Kama matokeo, Papa Gregory XIII alikusanya tume iliyopewa jukumu la kufanya utafiti wote muhimu na kuunda mfumo mpya wa kalenda. Matokeo yaliyopatikana yalionyeshwa kwenye ng'ombe "Miongoni mwa muhimu zaidi". Ni yeye ambaye alikua hati ambayo kupitishwa kwa mfumo mpya wa kalenda kulianza.

Hasara kuu ya kalenda ya Julian ni ukosefu wake wa usahihi kuhusiana na kalenda ya kitropiki. Katika kalenda ya Julian, miaka yote inachukuliwa kuwa miaka mirefu, ambayo inaweza kugawanywa na 100 bila salio. Matokeo yake, tofauti na kalenda ya kitropiki inakua kila mwaka. Takriban kila karne moja na nusu, huongezeka kwa siku 1.

Kalenda ya Gregorian ni sahihi zaidi. Ina miaka michache ya kurukaruka. Miaka mirefu katika mfumo huu wa kronolojia ni miaka ambayo:

1. zinagawanywa na 400 bila salio;
2. zinagawanywa na 4 bila salio, lakini hazigawanyiki na 100 bila salio.

Kwa hivyo, miaka 1100 au 1700 katika kalenda ya Julian inachukuliwa kuwa miaka mirefu, kwani inaweza kugawanywa na 4 bila salio. Katika kalenda ya Gregorian, kutoka kwa wale ambao tayari wamepita, baada ya kupitishwa, 1600 na 2000 huchukuliwa kuwa miaka ya kurukaruka.

Mara tu baada ya kuanzishwa kwa mfumo mpya, iliwezekana kuondoa tofauti kati ya miaka ya kitropiki na kalenda, ambayo wakati huo ilikuwa tayari siku 10. Vinginevyo, kwa sababu ya makosa katika hesabu, mwaka wa ziada ungeendelea kila baada ya miaka 128. Katika kalenda ya Gregori, siku ya ziada huja tu katika kila miaka 10,000.

Sio majimbo yote ya kisasa yaliyopitisha mfumo mpya wa kronolojia mara moja. Mataifa ya Kikatoliki yalikuwa ya kwanza kwenda juu yake. Katika nchi hizi, kalenda ya Gregori ilipitishwa rasmi mnamo 1582 au muda mfupi baada ya agizo la Papa Gregory XIII.

Katika majimbo kadhaa, mpito kwa mfumo mpya wa kalenda ulihusishwa na machafuko maarufu. Mzito zaidi wao ulifanyika Riga. Walidumu kwa miaka mitano nzima - kutoka 1584 hadi 1589.

Sio bila hali za kuchekesha. Kwa hivyo, kwa mfano, huko Uholanzi na Ubelgiji, kwa sababu ya kupitishwa rasmi kwa kalenda mpya baada ya Desemba 21, 1582, Januari 1, 1583 ilianza. Kwa hiyo, wakaaji wa nchi hizo waliachwa bila Krismasi mwaka wa 1582.

Urusi ilikuwa moja ya mwisho kupitisha kalenda ya Gregorian. Mfumo huo mpya ulianzishwa rasmi kwenye eneo la RSFSR mnamo Januari 26, 1918 na amri ya Baraza la Commissars la Watu. Kwa mujibu wa hati hii, mara baada ya Januari 31 ya mwaka huo, Februari 14 ilianza katika eneo la serikali.

Baadaye kuliko Urusi, kalenda ya Gregori ilianzishwa tu katika nchi chache, ikiwa ni pamoja na Ugiriki, Uturuki na China.

Baada ya kupitishwa rasmi kwa mfumo mpya wa kronolojia, Papa Gregory XIII alituma pendekezo kwa Constantinople kubadili kalenda mpya. Walakini, alikutana na kukataa. Sababu yake kuu ilikuwa kutopatana kwa kalenda na kanuni za sherehe ya Pasaka. Walakini, katika siku zijazo, makanisa mengi ya Orthodox bado yalibadilisha kalenda ya Gregori.

Leo, makanisa manne tu ya Orthodox hutumia kalenda ya Julian: Kirusi, Kiserbia, Kijojiajia na Yerusalemu.

Sheria za kutaja tarehe

Kwa mujibu wa sheria inayokubaliwa kwa ujumla, tarehe kati ya 1582 na wakati wa kupitishwa kwa kalenda ya Gregorian nchini huonyeshwa kwa mtindo wa zamani na mpya. Katika kesi hii, mtindo mpya unaonyeshwa katika nukuu. Tarehe za awali zinaonyeshwa kulingana na kalenda ya proleptic (yaani, kalenda inayotumiwa kuonyesha tarehe mapema zaidi ya tarehe ambayo kalenda ilionekana). Katika nchi ambapo kalenda ya Julian ilipitishwa, tarehe kabla ya 46 BC. NS. zinaonyeshwa kulingana na kalenda ya Julian ya proleptic, na ambapo haikuwepo - kulingana na Gregorian ya proleptic.