Tajiks waliamriwa kuondoa majina ya "non-Aryan" na patronymics. Majina ya Tajik Majina maarufu ya Tajiki

Orodha nyeusi haikujumuisha tu majina ya Kirusi na majina, lakini pia majina ya vitu, bidhaa, wanyama na ndege.

Mamlaka ya Tajik ilipiga marufuku rasmi usajili wa patronymics na majina ya ukoo kwa njia ya Kirusi. Hati hiyo ilitiwa saini mwezi Machi na Rais wa nchi hiyo Emomali Rahmon. Hii iliripotiwa na gazeti la Izvestia, likiwa na naibu mkuu wa idara ya usajili wa hadhi ya raia katika Wizara ya Sheria, Dzhaloliddin Rakhimov.

Miisho ya Kirusi "ov", "ova", "ovich", "kondoo" itachukua nafasi ya miisho ya kitaifa, kwa mfano, kama "zod", "zoda", "pur", "yen", "taa ya kichwa", nk. inaripoti tovuti ya redio ya Tajik "Ozodi", katika mahojiano ambayo Rakhimov alitoa maoni juu ya uvumbuzi huo.

Kuanzia sasa, ugawaji wa majina na tahajia yao sahihi nchini Tajikistan itadhibitiwa kabisa kwa kufuata tamaduni na mila za kitaifa, Rakhimov alisema. Orodha ya majina yanayokubalika yamo katika Sajili ya Majina ya Kitaifa ya Tajiki iliyoidhinishwa na Serikali. Wao, kama patronymics na majina, kulingana na afisa, inapaswa kuthibitishwa wazi katika Jamhuri ya Tajikistan na "maadili ya kihistoria na tamaduni ya kitaifa ya Tajik."

Rakhimov alilalamika kwamba bado kuna watu nchini Tajikistan ambao, kinyume na maagizo ya serikali, wanataka kuweka mwisho "ov", "ova", "ovich", "kondoo" katika majina na patronymics ya watoto wao. Lazima tuzungumze nao na kuelezea kazi ya hali ya juu zaidi - Tajikization ya majina ya ukoo. "Lazima tuwe na hisia za kitaifa na za kizalendo," Rakhimov alielezea maana ya sheria. Taarifa hii kwa kiasi fulani inakinzana na ripoti kwamba marufuku hiyo inadaiwa kuwahusu watu wa utaifa wa Tajiki pekee, na watu wa mataifa madogo, ambayo ni pamoja na Warusi wanaoishi Tajikistan, wataweza kuwataja watoto wao katika mila zao.

Kuanzia sasa, maafisa wanaelezea moja kwa moja, ni marufuku kumwita mtoto kwa jina ambalo ni geni kwa tamaduni ya kitaifa ya Tajik. Lakini si hayo tu. Orodha ya makatazo inajumuisha majina ya wanyama na ndege, pamoja na majina ya vitu na bidhaa. Kwa kuongezea, orodha hiyo hiyo inajumuisha majina na misemo ya kukera ambayo inadhalilisha heshima na hadhi ya mtu, na pia kugawanya watu katika tabaka. Tunazungumza juu ya kinachojulikana kama majina bandia: mullo, khalifa, tura, khoja, hudja, shaikh, wali, okhun, amir, sufi, nk.

Kumbuka kwamba mnamo 2007, Rais wa Tajikistan alibadilisha jina lake kutoka Emomali Sharifovich Rakhmonov hadi Emomali Rahmon, baada ya hapo maafisa wengi walifuata mfano wake.

Tayari mnamo 2009, manaibu wa Tajik walipitisha sheria mpya "Katika lugha ya serikali". Inalazimisha raia wote wa jamhuri kujua Tajik na haijumuishi kabisa kifungu cha "lugha ya mawasiliano ya kikabila", ambayo ilitambuliwa kama Kirusi. Mpango wa mswada huo ulifanywa na Rais wa Tajikistan, Emomali Rahmon.

Mitindo kama hiyo inafanyika katika nchi zingine za USSR ya zamani.

Mnamo 2009, viongozi wa Kilithuania walitangaza kwamba walikuwa wakitayarisha msingi wa kisheria wa kuruhusu wakaazi wa nchi hiyo kubadilisha majina yao, wakiacha viambishi vya Kirusi na hivyo kuwafanya "zaidi Kilithuania".

Mnamo 2013, kashfa ilizuka huko Latvia wakati mahakama ya jiji la bandari la Liepaja ilikubali taarifa kutoka kwa mkazi wa eneo hilo, Sergei Antonov, ambaye alilalamika kuhusu ofisi ya usajili ya eneo hilo, ambayo ilimnyima haki ya kusajili mtoto mchanga chini ya Kirusi. jina.

Sergei Antonov alitaka kumwita mtoto wake Miron, lakini alikataliwa huko, akitoa mfano wa sheria za mitaa. Kulingana na yeye, majina yote ya kiume lazima yawe na mwisho wa Kilatvia "s", kwa sababu hizi ni sheria za lugha ya serikali. Ikiwa alikubali, mtoto wake angeitwa Mirons kulingana na hati. Jina hili litakuwa konsonanti na neno la Kilatvia mironis, ambalo linamaanisha "marehemu". Lakini Sergei Antonov hakukubali.

Nchini Estonia, sheria ya majina, iliyopitishwa na bunge mwaka wa 2005, inafanya kazi. Inapunguza uwezekano wa kupata majina ya ukoo ya kawaida sana. Ina majina mengi maarufu ya Kirusi - Ivanov, Petrov, Sidorov, Orlov, Golubev, nk.

Hivi majuzi pia, ombi lilionekana kwenye wavuti rasmi ya Rais wa Ukraine Petro Poroshenko na pendekezo la kubadilisha majina ya Kirusi ya raia wa nchi hiyo kuwa ya Kiukreni.

"Ili kutenganisha serikali yetu zaidi, ninapendekeza kutengeneza tena majina ya Kirusi na majina kwa njia ya Kiukreni. Ivanov - Ivanenko, Kuznetsov - Kuzmenko, nk ", - aliandika mwandishi wa rufaa.

Tajik ni mojawapo ya watu wa Irani, wanaozungumza lahaja mbalimbali za kundi la Perso-Tajik. Idadi ya Tajiks ulimwenguni ni zaidi ya watu milioni 20, lakini ukweli wa kufurahisha ni kwamba wawakilishi wengi wa watu hawa wanaishi Afghanistan - karibu milioni 10, na Tajikistan yenyewe inachukua nafasi ya pili katika rating hii na watu milioni 7.

Tajiks pia wanaishi Uzbekistan, Pakistani, Iran na Urusi (wengi wao wakiwa wahamiaji). Majina ya Tajiki yana maana ya kidini inayohusishwa na Uislamu na sauti na maana ya kisasa zaidi.

Kutaja kanuni na maana

Msingi wa jina la Tajik ni utamaduni wa Kiajemi, yaani, kwa ujumla, majina yanafanana sana na Irani, Afghani, Uzbek na Pakistani. Walakini, mengi yamebadilika baada ya kupitishwa kwa Uislamu na Tajiks - kanuni za kuwataja watoto zilipata sifa nyingi za Kiislamu, mikopo mingi ilifanywa kutoka nchi za Kiislamu. Hasa, walianza kutumia patronym - yaani, chembe "Ibn", ambayo hutafsiri kama "mwana". Jina la kibinafsi + ibn + jina la baba, kwa kweli patronymic.

Kwa Tajiks, maana ya jina sio muhimu sana kama ushujaa wake - mara nyingi watoto hupewa jina kwa heshima ya kitu fulani cha kijiografia ambacho kilichukua jukumu fulani katika maisha ya wazazi wao.

Kwa mfano, ikiwa mkutano wa kwanza kati ya baba na mama wa mtoto ulifanyika kwenye Mlima Koch, basi kuna uwezekano kwamba wataitwa hivyo. Au ikiwa mtoto alizaliwa mahali fulani kwenye mdomo wa Mto Daryo - hii ndiyo sababu ya kumwita hivyo.

Mara nyingi, watoto waliitwa jina la eneo.- Kabul, Tabriz. Siku hizi, mojawapo ya kanuni rahisi zaidi na zinazotumiwa mara nyingi katika nyakati za kale ni kupoteza umaarufu: kwa heshima ya babu, bibi na jamaa wengine wa karibu. Kuzaliwa kwa mtoto kama huyo kuliambatana na maneno kama "Hebu ikue kulingana na jina", akitumaini kwa njia hii kuhamisha sifa za tabia za mtu huyo kwa mtoto mchanga.

Watajik hawakuwa na majina ya ukoo hadi walipojiunga na Milki ya Urusi, ambayo watu wote walilazimika kuwa na majina sawa. Tajik walichukua tu majina yao na kuongeza "-ov" kwao, au walitumia majina ya kijiografia yote kutoka kwa "-ov" sawa. Baadaye, baada ya Tajikistan kupata uhuru, hawakuacha kutumia majina ya ukoo, lakini walianza kutumia majina ya asili zaidi ya Tajiki, Irani na Kiajemi kama Latifzoda na Rahmon.

Je! unaweza kumwita mvulana wa Tajik: orodha ya chaguzi za kisasa, nzuri na maarufu kwa alfabeti

• Girdak- halisi "nono", tafsiri ni wazi.
• Giyos, Giyas- "msaada", "wokovu"; mtoto ambaye wazazi, kwa sababu moja au nyingine, walihitaji sana.
• Gurg- "Mbwa Mwitu"; mvulana, aliyepewa jina la mnyama huyu, anajulikana kwa ukatili, ugomvi na hamu ya kufanya kila kitu kwa familia.

• Davlatafza- "mafanikio"; watoto wanaoitwa ambao wazazi wao, kwa sababu moja au nyingine, waliamini kwamba mtoto wao alikuwa na wakati ujao wa kuvutia na usio wa kawaida.
• Davlatkadam- "heri"; sawa na Davlatafza, lakini kwa ladha ya kidini.
• Daler- "jasiri", "ujasiri", "jasiri"; jina la kawaida kwa wapiganaji na wawindaji.
• Darvozi- "Darvaz"; Darvoz ni eneo la kijiografia na kihistoria katikati mwa Mto Pyanj.

• Yovar- "msaidizi"; mtu mwenye nia ya dhati ya kusaidia kila mtu karibu naye bila kujali.
• Yadali- halisi "kumbukumbu ya imam"; mara nyingi watoto au wajukuu wa ndugu wa maimamu waliofariki wakati wa ujauzito.
• Yoft, Yoftak- "kupatikana", "kupatikana"; hivyo kuitwa kutupwa au kupatikana mahali fulani yatima.

• Izbillo- moja ya majina ya kidini ya Tajik, yaliyotafsiriwa kama "nyota ya Mwenyezi Mungu".
• Ilkhom- "msukumo"; mtoto, sababu ya wazazi kuishi.
• Imomali- "kuongoza sala", "kuomba kwa Mungu"; mara nyingi watoto wa wazazi wa kidini ambao walitaka, hivyo kumpa mtoto jina, kuthibitisha uaminifu wao kwa Mungu.

• Kaloni- "kubwa"; sawa na Akobir.
• Karamhudo- "ukarimu wa Mungu"; sawa na Asfandier.
• Kokul- "braid", "curl"; kwa kawaida mtoto mwenye rangi ya nywele isiyo ya kawaida kwa familia yake.

• Mavlon, Mavlono- kutoka kwa Kiarabu "Mawlana", ambayo kwa kweli jina ni "bwana wetu"; waitwao wanazuoni na wanatheolojia wa Kiislamu, Mawlana - maelezo ya Mtume.
• Malloch- "baharia", "baharia"; kwa kawaida mvulana aliyezaliwa kwenye meli, si lazima baharini.
• Melody- "Krismasi"; mtoto aliyezaliwa siku ya Tajiki sawa na Krismasi.

• Narimoni- kutoka kwa jina la Kiajemi Nariman, "jasiri", "bila hofu", "shujaa"; maana ni sawa na Alpamys.
• Niyoz- fomu ya Tajik ya jina la Kiajemi Niyaz, iliyotafsiriwa kama "haja", "umuhimu"; watoto mara nyingi waliitwa hivyo, ambao kaka na dada zao walikuwa wamewauliza wazazi wao kwa muda mrefu.
• Nurulo- "mwanga", yaani, mtoto mwenye macho nyepesi au mwenye nywele nzuri.

O:

• Orash- "nabii"; jina lingine la wazazi wa watoto wa kidini; kwa kawaida jina hili lilipewa ikiwa mtoto angekuwa kuhani katika siku zijazo.
• Oarsu- "ndoto"; jina lingine la mtoto anayesubiriwa kwa muda mrefu.
• Oromu- "utulivu", "usawa"; mvulana ambaye hakulia sana wakati wa kujifungua.

• Paijon- "nadhiri", "mkataba"; mtoto ambaye kuzaliwa kwake kunaashiria hatua mpya katika maisha yao kwa wazazi.
• Pahlavon- "shujaa"; sawa na Alpamys.
• Partob- "mshale"; mtoto ambaye silaha yake katika siku zijazo itakuwa upinde na mshale; mara nyingi watoto wa wawindaji.

• Ruzi- "furaha"; moja ya majina mazuri, lazima kumsaidia kijana kuwa na furaha ya kweli.
• Rukhshon- "aina", "nafsi ya fadhili", "mtu mzuri"; jina la watu wema na chanya zaidi katika kijiji.

C - T - Y:

• Sarhat- "nafasi"; mara nyingi watoto waliozaliwa katika mkoa wa nyika.
• Talbak- "aliomba"; watoto ambao uzazi wao ulikuwa mgumu sana.
• Umed- toleo la Tajik la jina la Kiajemi Umid, ambalo hutafsiri kama "tumaini", "tamaa", "ndoto".
• Usto- Aina za Tajik na Uzbeki za jina la Kiajemi Usta, halisi - "bwana".

• Faizulloh- "ukarimu wa Mwenyezi Mungu"; jina lingine la mtoto anayesubiriwa kwa muda mrefu, ambaye wazazi wamekuwa wakimuombea kwa Mwenyezi Mungu kwa muda mrefu.
• Faridod- halisi "Mungu alitoa malaika"; maana ni sawa na Faizulloh.

H - W - E - Yu -Ya:

• Chiyongshoh- "bwana wa ulimwengu"; sawa na Akobir.
• Shabdan- "milele"; hili lilikuwa jina la mtoto ikiwa walitaka awe ini wa muda mrefu.
• Ashon- "Mtakatifu"; jina lingine kwa wazazi wa kidini sana.
• Eshonkul- "mtumwa mtakatifu"; sawa na Eshoni, lakini iliimarishwa kwa kiasi fulani katika maana yake ya kidini.
• Yusup- Aina ya Tajiki na Kiuzbeki ya jina Yusuf, jina kutoka kwa Korani.
• Yatim- "yatima", "pekee", "isiyoweza kulinganishwa"; sawa na Eft, lakini kwa fomu nyepesi.

Majina ya Tajiki ni mchanganyiko wa tamaduni za Kiajemi, Kiarabu na Kiislamu. Tajiks hawakuzingatia sana maana ya jina hilo, jambo kuu kwao lilikuwa sauti yenye usawa. Walitilia maanani sana maana ya kidini ya jina hilo, hasa katika majina yaliyojengwa kwa namna ya Kiislamu.

Raia wa Tajikistan, kuanzia Machi 2016, hawawezi kuwapa watoto wao majina ya utani na patronymics na mwisho "-ov", "-ova", "-ovich" na "-ovna". Hayo yamesemwa na Jaloliddin Rakhimov, Naibu Mkuu wa Ofisi ya Msajili wa Kiraia wa Wizara ya Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan, Redio Ozodi inaripoti.

Hati inayolingana ilitolewa na Emomali Rahmon wa Tajikistan mnamo Machi, lakini hii ilijulikana leo tu. Badala ya miisho ya Kirusi, inashauriwa kutumia miisho ya Tajik.

"Kulingana na sheria hii, majina ya ukoo yataundwa kwa usaidizi wa miisho ya Tajiki" -zod "," -zoda "," -ӣ "," -yen "," -far ". Hizi ni mwisho wa asili wa Tajiki. Kwa mfano, "Karimzod" au "Karimzoda". Lakini kumalizia "-zod" sio lazima, raia wanaweza kuchagua miisho kama "-pur" kwa jina lao la ukoo, "alisema.

Orodha ya miisho inayoruhusiwa, pamoja na iliyoorodheshwa, pia inajumuisha "-on", "-yon", "-er" na "-niyo". Unaweza pia kutoa jina la ukoo na patronymic bila kutumia miisho.

Pamoja na wananchi hao ambao hata hivyo wanapinga mageuzi na kusisitiza kuhifadhi mwisho wa Kirusi kwa majina ya watoto wao, wafanyakazi wa ofisi ya Usajili, kulingana na yeye, hufanya mazungumzo ya maelezo.

“Tunaeleza kuwa lengo ni Tajikization ya majina ya ukoo. Wanaelewa. Ikiwa hali haibadilika, basi katika miaka 10 watoto wetu watagawanywa katika makundi mawili: mmoja atajivunia majina yao ya Tajik, mwingine atavaa wageni. Lazima tuwe na hisia za kitaifa na za kizalendo, "Jaloliddin Rakhimov alisema.

Mabadiliko yanapaswa kuathiri tu raia wapya wa Tajikistan, lakini sio watu wazima.

"Mabadiliko haya hayatumiki kwa wale ambao walikuwa na mahafali ya Kirusi hapo awali na hawana nia ya kubadilisha hati zao. Lakini ikiwa hii itafanywa kulingana na mapenzi yao wenyewe, kubwa, "afisa huyo alisema.

Wakati huo huo, hakuelezea ikiwa "Tajikization" ya jina la ukoo ni ya lazima, kwa mfano, wakati raia mzima wa Jamhuri ya Tatarstan anabadilisha pasipoti yake ya kigeni kwa sababu ya kumalizika kwa muda wa uhalali wake.

Kwa mfano, kuanzia sasa haiwezekani kuongeza viambishi awali "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-khodja", "-shaikh", "-vali", "-ohun", "-shaikh" -amir", "- Sufi ", ambayo, kulingana na waandishi wa sheria, ilikopwa na Waajemi (lugha ya Tajik ni aina ya Kiajemi) wakati wa ushindi wa Waarabu. Hadi siku hiyo, majina yenye viambishi awali hivyo yalitumiwa sana nchini Tajikistan.

Wakati huo huo, kamati ya lugha na istilahi chini ya serikali, pamoja na Chuo cha Sayansi, inaundwa, kulingana na ambayo raia wa Tajikistan watalazimika kutoa majina kwa watoto wao wachanga. Ilifikiriwa kuwa orodha hiyo itawekwa wazi kabla ya Julai 1, lakini wataalam bado wanaifanyia kazi.

Aidha, kuanzia mwezi Julai, ndugu - watoto wa kaka, dada, wajomba na shangazi - wamepigwa marufuku, na wananchi wengine wote, kabla ya kuolewa, watalazimika kufanyiwa uchunguzi wa kimatibabu bila malipo na kutoa damu. Bila uwasilishaji wa vyeti vile, ofisi ya Usajili haitakuwa na haki ya kuoa.

Iliripotiwa kuwa wahamiaji wanaorudi kutoka nje ya nchi pia watalazimika kufanyiwa uchunguzi wa lazima wa magonjwa mbalimbali ya kuambukiza. Hata hivyo, ni lini hatua hii itaanza kutumika na jinsi itakavyotekelezwa kitaalamu bado haijulikani.

Kukataliwa kwa majina ya Kirusi na patronymics kulipata umaarufu mnamo 2007, wakati Rais wa Tajikistan, Emomali Sharifovich Rakhmonov, alibadilisha jina lake kuwa Emomali Rahmon. Kufuatia yeye, wengi wa maafisa wa Tajik walianza kubadilisha majina yao kwa wingi. Baada ya muda, hali hii ilianza kupungua na miisho ya Russified ikawa muhimu tena, kwani raia walianza kupata shida kutokana na matoleo ya kitaifa ya majina kwenye viwanja vya ndege vya Urusi.

DUSHANBE, 23 Jul - Sputnik, Azamat Shokirov. Raia wa Tajikistan, wakiwa katika uhamiaji wa wafanyikazi, wanageukia miundo maalum na maombi ya kurudisha mwisho wa Kirusi wa majina yao ya ukoo na jina lao.

Utafiti huu ulifanywa na wafanyakazi wa Kamati ya Istilahi na Lugha chini ya Serikali ya Tajikistan.

Kulingana na matokeo, watu hufanya uamuzi wa kubadilisha sehemu ya majina na patronymics wanaporudi kutoka kwa uhamiaji wa wafanyikazi nchini Urusi.

Mwelekeo huu unaonyeshwa wazi zaidi katika mikoa ya kaskazini ya Tajikistan, ambayo wakazi wake, kwa sehemu kubwa, wanapendelea kupata riziki nchini Urusi.

Sputnik Tajikistan ilizungumza na baadhi yao ili kujua sababu zilizowafanya wahamiaji kuchukua hatua hii.

Jina hurahisisha maisha au magumu nchini Urusi

"Jina langu la ukoo ni Yusupov, ninafanya kazi kama dereva wa basi dogo huko Yekaterinburg. Askari wa trafiki wa Urusi anaponisimamisha kwa ukaguzi, anaangalia tu leseni yangu ya udereva na kuniruhusu kwenda mbali zaidi, ikiwa sijakiuka sheria za trafiki. Inatokea kwamba jina la ukoo limekuwepo nchini Urusi kwa muda mrefu. Hapa kuna zamu yangu kwa jina la Makhmadzoda, nusu ya zamu inalazimika kuongea na polisi wa trafiki, kuwasilisha hati miliki, usajili na hati zingine, "alisema mkazi mmoja. wa kituo cha kikanda Aini, ambaye alikuja Tajikistan kwa likizo.

"Tajiks wana methali:" Ikiwa utaingia katika jiji la jicho moja, funga jicho moja. ”Kwa kuwa tunapata riziki nchini Urusi, lazima tufuate sheria na mila zao. - mhamiaji anacheka.

Tajiks wengi ambao wamekuwa wakifanya kazi katika Shirikisho la Urusi wamepata shida kutokana na ukweli kwamba majina yao na patronymics yanahusiana na mtindo wa kitaifa, na ambayo huanza katika hatua za kwanza kabisa: kutoka kwa udhibiti wa pasipoti wakati wa kuwasili, usajili na hati miliki ya kazi. shughuli.

"Ikiwa jina lako la ukoo limeandikwa katika Soviet, na mwisho katika" ov "au" ev ", basi taratibu zote hupitia karibu bila kuchelewa. Lakini majina yetu ya Tajiki, haya yote" zoda "," yen "na kadhalika, husababisha. ucheleweshaji wa muda mrefu, kujua jinsi inavyoandikwa. Viongozi huanza kukasirika, kufanya makosa katika kujaza hati - kwa ujumla, shida kubwa, "anaelezea mwanamke anayeitwa Zamira, mkazi wa Istaravshan.

Tayari ametuma maombi ya kurudi kwa jina lake la zamani na jina la kwanza, amekusanya hati zote muhimu, lakini hadi sasa hajapokea pasipoti mpya. Walakini, kulingana na yeye, shida nzima ni kwamba bado hajaleta baksheesh inayohitajika kwenye ofisi ya usajili.

Wakati wa kubadilisha majina, mhamiaji wa kazi atalazimika kubadilisha sio pasipoti tu, bali pia hati zingine zote: cheti cha kuzaliwa, cheti, diploma, cheti cha ndoa, cheti cha kuzaliwa cha watoto, na kadhalika. Mara nyingi, watu huchukua hatua kama hizo wakati wanataka kupata uraia wa Kirusi.

"Mke wangu alikuwa na wakati mgumu, mimi ni raia wa Urusi na, ipasavyo, jina la ukoo linaishia" ev ", lakini mke wangu ni raia wa Tajikistan. Wakati mmoja alibadilisha jina lake la ukoo kuwa la kitaifa, na watoto. alipokea jina langu la" Kirusi ". Wakati wa kuomba uraia wa Kirusi, mke wangu alipendekezwa kubadili jina kutoka Karimzod hadi Karimov, kwa kuwa cheti cha kuzaliwa na diploma hazifanani na pasipoti, "anasema Alisher kutoka Moscow.

Kulingana na yeye, katika hali nyingi, Tajiks hunyimwa uraia ikiwa wana mwisho wa kitaifa wa majina ya ukoo.

"Hatuweki takwimu sahihi, lakini naweza kusema kwa ujasiri kwamba kila wiki tunapokea maombi 30-40 ya kurudi kwa majina ya zamani. Na idadi ya watoto wachanga walio na majina katika mtindo" wa Soviet "umeongezeka," moja ya usajili. wafanyakazi wa ofisi alisema kwa masharti ya kutokujulikana Istaravshan.

Uhamiaji kwenda Urusi huathiri uchaguzi wa jina la kwanza na la mwisho la mtoto

Sheria ya Tajikistan "inapendekeza" kuwaita watoto wachanga madhubuti kwa mtindo wa kitaifa, ubaguzi hufanywa tu kwa uhusiano na raia wa taifa lisilo la asili. Walakini, ikiwa kuna "mwana-kondoo" anayelingana kwenye kipande cha karatasi, kizuizi hiki kinaweza kuepukwa.

"Mwanangu mkubwa alizaliwa mwanzoni mwa miaka ya 90, na nilimsajili kwa jina langu la mwisho, lakini mwisho wa" zoda. "Basi haikuwa kawaida kabisa. Yeye (jina la mwisho - mhariri.) alipewa hati ya kusafiria alipokua sasa mwanangu anateseka na jina hili la ukoo huko Urusi, hivi karibuni alipiga simu na kusema kwamba atakuja kwa wiki kadhaa kubadilisha, "alisema mwalimu kutoka kijiji cha Matcha.

Kiwango cha ustadi wa lugha ya Kirusi pia ni jambo muhimu. Kwa wale wanaozungumza Kirusi kwa ujasiri, matarajio mazuri ya kazi yanafunguliwa, hasa katika mikoa ya Urusi.

"Mimi na mke wangu tuliondoka kwenda Ryazan kama sehemu ya mpango wa makazi mapya. Tajiks zote mbili, zilizo na elimu ya juu, wagombea wa sayansi. Hakuna shida katika kuwasiliana na wenzangu. Ujinga wa kila siku tu unatosha: katika usafirishaji na maduka. Lakini hata hapa. , inafaa kujibu kwa Kirusi, na malalamiko yote, kama sheria, hupotea, "anasema mmoja wa walimu wa zamani wa chuo kikuu cha mji mkuu.

Tabia kama hiyo ya kubadilisha majina ilionekana miaka minne iliyopita katika nchi jirani ya Kyrgyzstan, ambayo wakaazi wake pia ni sehemu kubwa ya uhamiaji wa wafanyikazi nchini Urusi. Huko, njia hii ilitumiwa kupitisha orodha nyeusi ya watu waliofukuzwa kutoka Shirikisho la Urusi kwa makosa yoyote.

"Hapo awali, hii ilikuwa inawezekana, lakini huduma za uhamiaji wa Kirusi zimefunga kwa muda mrefu mwanya huu. Sasa wahamiaji wa kazi katika Shirikisho la Urusi wana alama za vidole, kwa hiyo hakuna uingizwaji wa pasipoti na data mpya itaruhusu kupitisha udhibiti," anaelezea Manzura Ibragimova. mfanyakazi wa shirika la kimataifa la uhamiaji wa wafanyikazi.

Kampeni ya kufuta majina ya Kirusi na kutafsiri kwa njia ya kitaifa iliibuka mara tu baada ya kuanguka kwa Umoja wa Soviet. Kwa viwango tofauti vya shughuli, ilienea katika jamhuri za Baltic, Asia ya Kati, na baadhi ya maeneo ya Urusi yenyewe.

Huko Tajikistan, mwanzilishi wa mchakato huo alikuwa mkuu wa nchi, ambaye alibadilisha jina la Rakhmonov kuwa Rahmon na akataka kufuata mfano wake. Viongozi wengi wa serikali na wananchi wengi wa kawaida walifanya hivyo. Lakini sasa wale ambao wanalazimika kwenda kufanya kazi nchini Urusi wameamua, kufuatia methali, "kufunga jicho moja".

Mnamo Machi mwaka huu, marekebisho ya sheria "Katika usajili wa hali ya vitendo vya hali ya kiraia", iliyosainiwa na Rais wa Tajikistan, Emomali Rahmon, ilianza kutumika. Muda mfupi baadaye, ofisi za usajili ziliagizwa kutotoa tena hati kwa Tajiks za kikabila zenye tahajia ya "Kirusi" ya majina ya ukoo na patronymics, vyombo vya habari viliripoti.

Mnamo Aprili 29, Jaloliddin Rakhimov, naibu mkuu wa idara ya usajili wa raia chini ya Wizara ya Sheria, katika mahojiano na Radio Ozodi (huduma ya Tajik ya Uhuru wa Radio) alielezea kiini cha marekebisho yaliyoletwa na agizo lisilo rasmi lililofuata. Kulingana na yeye, ugawaji wa majina na tahajia sahihi itatekelezwa kwa mujibu wa utamaduni, mila za kitaifa na Rejesta ya majina ya kitaifa ya Tajiki yaliyoidhinishwa na serikali.

Afisa huyo alisema kwa mujibu wa sheria hiyo mpya, jina la ukoo linaweza kuundwa kutoka kwa jina la baba au kutoka mzizi wa jina lake la ukoo na viambishi tamati "-i", "-zod", "-zoda", "-ӣ ", "-iyon" , "-Mbali". Pia huweza kuundwa kutokana na jina la baba au kutoka kwenye mzizi wa jina la ukoo la baba au mama bila kuongeza viambishi vinavyounda jina la ukoo.

"Hizi ni mwisho wa asili wa Tajiki. (...). Lakini kumalizia "-zod" sio lazima, raia wanaweza kuchagua miisho kama "-pur" kwa jina lao la ukoo, - alisema njia mbadala zinazowezekana.

"Karimov ya masharti itakuwa Karimzoda, au Karimiyon, ikiwezekana Karimi, na pia kuna lahaja na Karimpur. Nargez Shafirova wa kubuni mwenye masharti atakuwa na jina la ukoo Shafiri au Shafirdukht (mwisho wa kike), "toleo la CAA-network.org lilitoa maoni kuhusu uvumbuzi huo.

Rakhimov pia alisema kwamba patronymic itaundwa kwa kutumia viambishi "-zod", "-zoda", "-er", "-niyo", "-far" au bila viambishi hivi (vingine vinaambatana na viambishi tamati jina la ukoo)...

Alilalamika kwamba bado kuna baadhi ya raia wasiojibika ambao wanataka kuweka mwisho "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" katika majina na patronymics ya watoto wao. Lakini wanajaribu kuwashawishi. “Tunapozungumza nao tunaeleza kuwa lengo ni Tajikization ya majina ya ukoo wanaelewa. Ikiwa hali haibadilika, basi katika miaka kumi watoto wetu watagawanywa katika makundi mawili, mmoja atajivunia majina yao ya Tajik, mwingine atavaliwa na wageni. Lazima tuwe na hisia za kitaifa na uzalendo, "afisa huyo alisema.

"Ni marufuku kumpa mtoto jina ambalo ni geni kwa tamaduni ya kitaifa ya Tajiki, [kuweka majina yanayomaanisha] majina ya vitu, bidhaa, wanyama na ndege, na vile vile majina na vifungu vya kukera ambavyo vinadhalilisha heshima na hadhi. ya mtu, na kuwagawanya watu katika matabaka. Kuongeza kwa majina ya watu majina bandia "Mullo", "Khalifa", "Tura", "Khoja", "Huja", "Shaikh", "Wali", "Okhun", "Amir", "Sufi" na kadhalika. , ambayo inachangia kugawanyika kati ya watu ni marufuku, "alitangaza moja ya hoja za" sheria "iliyorekebishwa".

Kauli ya mwisho inaeleweka - miisho iliyoorodheshwa inaonyesha kuwa walio na majina haya ni wa tabaka la juu la urithi la Asia ya Kati (kinachojulikana kama "mfupa mweupe"), aina ya tabaka ambalo hufuata ukoo wa nabii, wanne waadilifu. makhalifa, mawalii wa Kiislamu na Chingizid.

Hapo awali, mwishoni mwa 2015, Tajiks za kikabila za nchi hiyo zilikatazwa rasmi kuwaita watoto wachanga kwa majina na mwisho wa Kituruki "kul" na "khon".

Rakhimov pia alisema kwamba kila mtu ambaye anahitaji kubadilisha hati zao atalazimika kubadilisha majina yao ya ukoo na patronymics. "Sasa hakutakuwa na makubaliano juu ya suala hili. Hata wale ambao hapo awali walikuwa na mwisho wa Kirusi na sasa wanataka kubadilisha hati zao, mwisho wa Tajik utaongezwa kwa majina yao. Mabadiliko haya hayatumiki tu kwa wale ambao walikuwa na mwisho wa Kirusi katika siku za nyuma na hawana nia ya kubadilisha hati zao. Lakini ikiwa itafanywa kulingana na mapenzi yao wenyewe, itakuwa nzuri, "afisa huyo alisema.

Kama ilivyo kwa watoto wachanga, watapokea kiatomati tayari majina ya ukoo "Tajikized" na patronymics.

Sajili ya pamoja ya majina ya Tajiki imeundwa kama kiambatisho tofauti cha sheria hii. Bado haijachapishwa, kulingana na maafisa, inapaswa kuwa na majina elfu 4-5. Mwishoni mwa mwaka jana, ilitayarishwa na Kamati ya Lugha na Istilahi chini ya Serikali ya Tajikistan pamoja na Chuo cha Sayansi cha nchi hii na kuwasilishwa ili kuidhinishwa na serikali. Kwa mujibu wa marekebisho mapya ya sheria, Tajiks wana kikomo katika haki ya kuchagua jina kwa watoto wao - sasa watalazimika kuwachagua kutoka kwenye orodha hii.

Walakini, kama ilivyoripotiwa na toleo la Asia-Plus, bado inawezekana kupata hati na tahajia ya Kirusi ya jina la ukoo na patronymic, ikiwa hati ya uthibitisho inawasilishwa kwa uwepo wa uraia wa pili, kwa mfano, Kirusi.

Wakati huo huo, sheria "Juu ya usajili wa hali ya vitendo vya hali ya kiraia" yenyewe, ambayo inaorodhesha masharti ya kupata hati, haisemi juu ya marufuku kamili ya spellings ya Kirusi ya majina na patronymics, kulingana na aya ya 3 ya Ibara ya 20, raia bado amepewa chaguo.

Kifungu cha 20. Jina la mtu na utaratibu wa kurekodi jina, jina la kwanza na patronymic.

(Kama ilivyorekebishwa na Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan ya tarehe 15.03.2016, Na. 1292)

1. (…) Ugawaji wa majina na tahajia zao sahihi katika Jamhuri ya Tajikistan unafanywa kwa mujibu wa utamaduni, mila za kitaifa na Rejesta ya majina ya kitaifa ya Tajiki iliyoidhinishwa na Serikali ya Jamhuri ya Tajikistan. (...)

3. Jina la ukoo la mtoto wakati wa usajili wa hali ya kuzaliwa litarekodiwa na jina la ukoo la baba au mama, au kwa jina la ukoo linaloundwa kwa niaba ya baba. Na majina tofauti ya wazazi, jina la mtoto, kwa makubaliano ya wazazi, limeandikwa na jina la baba au jina la mama, au kwa mujibu wa mahitaji ya sehemu ya 4, 7 na 8 ya hii. makala. (...)

7. Matumizi ya mara kwa mara ya kiambishi kimoja katika uundaji wa jina la ukoo na patronymic, pamoja na matumizi ya jina moja bila kuongeza kiambishi, katika kuunda jina la ukoo na kuunda patronymic, ni marufuku.

Mamlaka ya Tajik yanahakikisha kwamba kanuni hizi za sheria hazitatumika kwa raia wa jamhuri ambao si wa utaifa unaotambulika. "Warusi, Wachina na mataifa mengine madogo ya Tajikistan yanaweza kutumia mikataba yao ya jadi ya kuwapa majina," Jaloliddin Rakhimov aliiambia Ozodagon.

Vile vile vimesemwa katika aya ya 11 ya Kifungu cha 20 cha Sheria "Juu ya Usajili wa Serikali wa Matendo ya Hali ya Kiraia":

11. Haki ya walio wachache kitaifa kwa jina katika Jamhuri ya Tajikistan imehakikishwa kwa mujibu wa mila zao za kitaifa. Wawakilishi wa watu wachache wa kitaifa ambao ni raia wa Jamhuri ya Tajikistan, kwa hiari yao, wanaweza kuwapa watoto wao majina kwa mujibu wa Rejesta ya majina ya kitaifa ya Tajiki au mila zao za kitaifa. Uandishi wa jina la ukoo, jina la kwanza na patronymic ya raia-wawakilishi wa wachache wa kitaifa hufanywa kwa mujibu wa sheria za herufi za lugha inayolingana. (...)

Labda kanuni hizo mpya hazitatumika kwa Warusi na wawakilishi wa makabila mengine "yasiyo ya Kiislamu", lakini zinaweza kuathiri takriban milioni ya Wauzbeki wanaoishi Tajikistan, ambao hawana uwezekano wa kutaka kutofautiana na Tajiks kwa majina yao ya zamani, kana kwamba. kupinga wenyewe kwao, ili, kwa - inaonekana, watalazimika pia kubadilisha hati. Zaidi ya hayo, hakuna mahali popote katika Ibara ya 20 inaposema kwa uwazi kwamba mahitaji ya sheria yanatumika tu kwa Tajiks za kikabila, na utaratibu wa kutambua wawakilishi wa "walio wachache wa kitaifa" haujaainishwa ndani yake pia.

Kumbuka kwamba mmoja wa wa kwanza kubadilisha jina la ukoo kwa njia ya Kiajemi alikuwa Rais wa Tajikistan, ambaye mnamo 2007 aligeuka kutoka Emomali Sharifovich Rakhmonov hadi Emomali Rahmon. Pia aliacha jina "lisilofaa"; ni maafisa tu wanaozungumza Kirusi wanaoendelea kuitumia katika kuhutubia.

Mnamo mwaka huo huo wa 2007, mkuu wa nchi aliyepewa jina alitoa wito kwa raia wenzake kufuata mfano wake na kurudi "kwenye mizizi ya kitamaduni", kurejesha tahajia ya jina la baba, kama ilivyokuwa kabla ya serikali ya Soviet, na "kutumia jina la kitaifa" (baada ya hapo wimbi jingine la kubadilisha jina). Wakati huo huo, Rakhmon alikataza ofisi za usajili kusajili majina ya ukoo na mwisho "-ov" na "-ev" kwa watoto wa Tajik, iliwezekana kutumia tahajia za Kiajemi tu.

Mfano wake ulifuatwa mara moja na viongozi wengi. Mwaka 2014, iliripotiwa kuwa majina hayo yalibadilishwa na wakuu wa Wizara ya Afya, Wizara ya Kilimo, Taasisi ya Kuzuia na Kupambana na Rushwa, Waziri wa Mambo ya Ndani ya Jamhuri na wakuu wengi wa wilaya na miji.

Walakini, idadi kubwa ya raia wa kawaida, haswa wahamiaji wa wafanyikazi wa Tajik, badala yake, walipendelea kuweka mwisho wa "Kirusi" wa majina na hata kuwarudisha kwa hati zilizoandikwa tena kwa njia ya kitaifa ili kurahisisha maisha yao nchini Urusi, ambapo wamiliki wa majina "ya kutiliwa shaka" wanaweza wasitendewe vizuri sana. ...

Afisa huyo pia alisema kuwa hakuna marufuku ya moja kwa moja juu ya miisho ya Kirusi kwa jina la mwisho na patronymic katika sheria, badala yake, katika kesi hii, ni juu ya asili yake ya kupendekeza. Na aliongeza kuwa kila mtu, wakati wa kusajili mtoto mchanga, ana haki ya jina, jina na patronymic, "iliyohesabiwa haki na maadili ya kihistoria na utamaduni wa kitaifa wa Tajik."

Kanuni ya ubaguzi wa rangi

Mnamo Aprili 3, Jaloliddin Rakhimov sawa kuhusu marekebisho ya sheria "Katika usajili wa hali ya vitendo vya hali ya kiraia" ambayo ilisababisha resonance kubwa. Kulingana na yeye, Kifungu cha 67 kiliongezewa na sehemu ya 2 na 3 kama ifuatavyo.

“2. Jina la mtu hubadilishwa kwa mujibu wa Rejesta ya Majina ya Kitaifa ya Tajik. Mabadiliko ya jina la ukoo na patronymic kwa mujibu wa mila ya kitaifa hufanyika kwa misingi ya mahitaji ya Kifungu cha 20 cha Sheria hii. (Angalia hapo juu - AsiaTerra)

3. Wawakilishi wa makabila madogo ya kitaifa ambao ni raia wa Jamhuri ya Tajikistan wanaweza kubadilisha majina yao kulingana na Rejesta ya Majina ya Kitaifa ya Tajiki au mila zao za kitaifa. (…)

"Kama unavyoona, katika marekebisho na nyongeza zilizofanywa kwa Vifungu vya 20 na 67 vya Sheria hapo juu, hakuna neno linalosemwa juu ya marufuku ya miisho" -ov "," -ova "," -ovich "," - ovna ", na katika sehemu ya 4 ya Kifungu cha 20 cha Sheria kifungu "inaweza kuunda" kinatumiwa, ambacho ni kawaida ya pendekezo na haitoi wajibu wowote kwa raia kubadilisha jina la mwisho, jina la kwanza na jina la kibinafsi, "Rakhimov. sema.

Afisa huyo alisisitiza kwamba marekebisho na nyongeza zilizopitishwa hazizuii haki za raia na watu wachache wa kitaifa, akimaanisha sehemu ya 11 ya Kifungu cha 20 cha sheria ya kuvutia, ambayo inasema kwamba tahajia ya jina la ukoo, jina na patronymic ya raia wa walio wachache wa kitaifa ni. kutekelezwa kwa mujibu wa kanuni za tahajia za lugha inayolingana. "Kwa mfano: katika alfabeti ya lugha ya Tajik, hakuna barua kama vile," C "," Щ "," Y "," L ", kwa hiyo, wakati wa kuandika jina la Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin, nk. lugha, ”alieleza.

"Kulingana na Sehemu ya 1 ya Kifungu cha 63 cha Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan" Kuhusu Sheria za Kawaida ", vitendo vya kisheria vya kawaida havina athari ya kurudi nyuma, isipokuwa kesi zilizowekwa na sheria. Kwa hiyo, kwa wale wananchi ambao wana majina na patronymics na mwisho "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" mabadiliko haya na nyongeza hazitumiki ikiwa hawataki kubadilisha jina lao la mwisho, jina la kwanza au patronymic ", - alisema Rakhimov.

Ni muhimu kukumbuka kuwa siku chache mapema alisema kwamba hata majina ya watu hao ambao walikuwa na mwisho wa Kirusi [majina na patronymics] na sasa wanataka kubadilisha hati zao, mwisho wa Tajik utaongezwa. Sasa alichagua kutokumbuka "pendekezo" hili la mamlaka.

"Watu wa Tajik wana historia na tamaduni ya zamani, kama watu wa Armenia, Georgia, Azabajani na watu wengine wa CIS, ambao miisho ya majina yao haitoi vizuizi na ubaguzi wa bandia. Kwa hivyo, kurudi kwa maadili ya kihistoria, tamaduni ya zamani na mawazo ya Tajiki haikiuki haki na masilahi ya watu wengine wachache wa kitaifa ambao ni raia wa Jamhuri ya Tajikistan, na hata zaidi. lazima isivunje haki na maslahi halali ya raia wa jamhuri nje ya mipaka yake", - alihitimisha Rakhimov.

Kwa ujumla, kanuni za kisheria kwa raia wa jimbo moja ziligawanywa kwa misingi ya kikabila, ambayo inatufanya tukumbuke Ujerumani ya miaka ya 1930. Bado haijulikani ni kwa nini Tajik wa kikabila wanapaswa kuwekewa vikwazo zaidi kuliko raia wasio Watajiki wa nchi moja. Na kwa nini wale wa kwanza, licha ya hiari yao binafsi, wamepewa wajibu wa kufuata mila ambazo serikali imezipandisha kwenye daraja la sheria.

Chapisho la CAA-network.org lilikumbuka kwamba maofisa hao hao miaka michache tu iliyopita walikataa kumpa mtoto huyo jina la ukoo la Kiajemi, wakibishana kwamba huenda asingeruhusiwa kuingia Urusi. Sasa wote hubadilisha majina yao ya ukoo kutoka "-ov" hadi "-zoda", na wanalazimisha wengine.

Madhara

Maoni mengi kwa vifungu kwenye mada hii huorodhesha athari za mabadiliko yaliyopangwa ya majina ya ukoo na patronymics.

"Kwa Tajik inaisha, majina ya ukoo yanasikika kuwa mazuri zaidi, kwa maoni yangu, lakini hata hivyo haikuwa lazima kufanya hivyo kwa nguvu, nadhani hii ni hatua nyingine ya watawala wetu kufanya mazungumzo na Shirikisho la Urusi, sheria hii itafutwa. 100%, lakini kile wasomi wetu watapata kwa malipo haijulikani, ndiyo na, kwa njia, kwa wale ambao wanataka kuwa kutoka sasa "zoda", nina haraka kuwajulisha kwamba kwa mwisho huo wa jina, uraia wa Shirikisho la Urusi halijatolewa ", - anasema mmoja wa washiriki katika majadiliano.

"Inaonekana kama [unahitaji tu] kubadilisha mwisho - lakini mwisho huu wa majina utafuta mifuko yako yote," anabainisha msomaji mwingine wa tovuti. - Utalazimika kubadilisha hati zote-zote, na hii sio bure. Itabidi ibadilike: 1. Vipimo. 2. Pasipoti. 3. Pasipoti ya kigeni. 4. Leseni ya kuendesha gari. 5. Cheti. 6. Diploma. 7. Kitambulisho cha kijeshi. 8. Kadi za benki. 9. Hati kwa ghorofa (na kila kitu kilichounganishwa nayo). 10. Kitabu cha kazi. Na rundo la hati za kibinafsi. Je, unaweza kufikiria ni kiasi gani cha kukimbia na [ni kiasi gani] cha pesa kinapaswa kudhaminiwa kwa hazina ya serikali?"

"Uchukuaji mwingine wa pesa kutoka kwa watu, makadirio mabaya: raia milioni 3 wanahitajika kubadilisha hati zao za kusafiria, kwa wastani [kulipa] $ 10, kisha uingizwaji wa diploma, katika hali bora ya taasisi za elimu za mitaa - wastani wa $ 20 kwa kila hati, uingizwaji wa metric kwa watoto kwa wastani kwa watoto 3 katika familia - $ 20, uingizwaji wa cheti cha elimu - $ 10, uingizwaji wa leseni ya dereva - $ 50, pasipoti za kigeni - $ 100, kwa jumla, wengine wenye akili. guy atapokea zaidi ya dola bilioni 1, "mgeni wa jukwaa chini ya jina la Fara alihesabu.

"Kesi ilifikishwa katika hatua kwamba [ili] kupata jina la mtoto haitoshi kuwa na cheti kutoka hospitali ya uzazi, na muhimu zaidi sasa ni ushahidi wa maandishi wa kabila la wazazi. Ikiwa mume ni Uzbek, mke ni Tajik, basi nini? - maoni mengine yanaonyeshwa.

"Na vipi kuhusu watu wa Pamir (Watu wa Pamir, Badakhshans - kikundi cha watu wanaozungumza Kiirani wanaoishi katika Mkoa unaojiendesha wa Gorno-Badakhshan wa Tajikistan - AsiaTerra)? Hawana na hawakuwa na mwisho "zod", "zod", "ion", "taa za taa". Na huko Urusi, watu walio na majina kama haya hawajaajiriwa kwa kazi, na hivi karibuni watafukuzwa, "anaandika mshiriki mpya katika majadiliano.

“Kila raia ana haki ya kuchagua jina lake la ukoo litakuwa la namna gani. Na sheria inakiuka haki hii, - anabainisha mtoa maoni mwingine.

Kwa kile ambacho kimesemwa, inapaswa kuongezwa kuwa Tajik milioni kadhaa wanaoishi Uzbekistan, pamoja na Samarkand na Bukhara, watabaki tu na majina ya Kirusi, ambayo ni tofauti na yale yaliyoletwa Tajikistan. Kwa upande mwingine, "mageuzi" ya Rakhmon yanaongoza kwa ukaribu na Tajiks za Afghanistan na Uzbeks, na vile vile na Waajemi. Kwa neno moja, vekta tofauti ya mwelekeo wa "kusini" inatokea, tofauti na uliopita, wa kawaida "kaskazini".

Majina ya Tajik

Katika muktadha wa kile kinachotokea, inafaa kukumbuka kuwa idadi ya watu wa Tajikistan ya kisasa hawakuvaa majina na patronymics ya aina ya Kirusi kwa muda mrefu sana, lakini bado kwa vizazi kadhaa.

Baada ya Dola ya Urusi kukamata Kokand Khanate mnamo 1866, ambayo ni, sehemu hiyo ambayo leo inaitwa Mkoa wa Sogd wa Tajikistan, wakaazi wa eneo hilo walianza kurekodiwa katika hati kwa njia ya kawaida ya Kirusi - wakipewa majina yanayotokana na jina lao. baba au babu. Nchi zingine za jamhuri ya baadaye mnamo 1920 ziliunganishwa na USSR - baada ya Wabolsheviks kushinda Emirate ya Bukhara (sehemu yake ya mashariki ndio eneo kuu la Tajikistan ya sasa). Kulingana na uchunguzi wa mmoja wa watoa maoni, "kizazi cha kwanza cha Waasia wa Kati wasiokufa, waliozaliwa katika miaka ya 1920 na 1950, mzizi wa jina la ukoo karibu kila wakati unaambatana na mzizi wa jina la patronymic."

Mwanahistoria wa Kirusi, mtaalam wa ethnologist na mwanaanthropolojia Sergei Abashin anabainisha kuwa kabla ya majina kuanza kurekodiwa rasmi katika fomu ya sare katika nyaraka za Kirusi na kisha za Soviet, kupata sifa za mwisho za Kirusi "ov / ova" na "vich / vna", mtu katika Asia ya Kati angeweza. kuwa na majina mengi:

"Jina moja linaweza kuwa la Kiarabu-Muislamu, kwa mfano, linaonyesha sifa za Mwenyezi Mungu na kuongeza kiambishi" mtumwa "kwao (wakati mwingine katika mfumo wa Kiarabu, wakati mwingine katika lugha za wenyeji). Wakati huo huo, mtu anaweza pia kuwa na jina au lakabu katika lugha ya kienyeji, ambayo haikuunganishwa tena na Uislamu kwa njia yoyote au ilikuwa imeunganishwa kwa mbali na ilimaanisha sifa fulani kwa ujumla au sifa za mtu fulani, vitu na mengi zaidi. . Kwa kuongezea, majina kama haya yalitumiwa mara nyingi zaidi katika maisha ya kila siku, kama inavyoeleweka zaidi, yameandikwa zaidi katika uhusiano wa kibinafsi wa ndani (...). Aidha, majina haya ya utani yanaweza kubadilika kwa muda. Mbali na hayo yote, walipenda kuongeza aina mbalimbali za majina na vyeo kwa majina, dalili za eneo la asili. Walipoanza kuandika majina katika pasipoti, hawakuelewa mengi na waliandika moja ya majina haya, na, wakati mwingine kwa tofauti tofauti za fonetiki, matokeo yake yalikuwa machafuko ya jina la familia, ambayo, hata hivyo, ikawa sehemu ya Kati ya eneo hilo. Maisha ya Asia."

Walakini, kurudi kwa "majina ya asili" ni dhihirisho la kawaida la kutengeneza hadithi, kwani kabla ya hapo wawakilishi wa watu wa Asia ya Kati, ambao kwa sehemu kubwa waliishi katika vijiji na auls na waliitana kwa majina yao ya kwanza, hakuwa na majina kama hayo. Majina ya utani ya kawaida, pamoja na majina ya mchanganyiko mawili au zaidi, bado ni tofauti. Kwa hivyo mpango wa Rakhmon sio kurudi kwa zamani, lakini mabadiliko katika majina ya kawaida ya Tajik, ingawa ya Kirusi, kwa njia ya Kiajemi, yaliyofanywa kwa sababu za kiitikadi.

Mpya "Aryans"

Baada ya kumalizika kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Tajikistan, mara tu Emomali Rakhmonov alipoimarishwa kwa nguvu, polepole alianza kutegemea zaidi na zaidi utaifa wa Tajik. Ilibadilika kuwa ikiwa sio wengi, basi sehemu muhimu sana ya "titular" iliipenda.

Washirika wa zamani wa Rakhmonov, Tajik Uzbeks na Waarabu (wa mwisho wanaishi kusini mwa jamhuri), hatua kwa hatua waligeuka kutoka kwa ndugu wenye silaha hadi watu wa asili isiyo ya Aryan. Katika kazi za waandishi wa ndani-wataalamu wa itikadi, ambayo rais wa Tajikistan anasoma na ambaye, inaonekana, aliongozwa na rais wa Tajikistan, Uzbeks, na kwa upana zaidi - Waturuki kwa ujumla, wanapinga Tajiks kama washindi wa kishenzi. Kwa msingi huu, Wauzbeki walianza kukabiliwa na ubaguzi thabiti (kwa upande wake, serikali ya Karimov inatenda kwa njia sawa kuelekea Tajiks za Uzbek).

Baada ya muda, Rakhmonov alitangaza nchi yake kuwa mrithi wa jimbo la Tajik la nasaba ya Samanid ambayo ilikuwepo miaka elfu iliyopita, na Tajiks wenyewe - wazao wa Waaryans ambao waliishi katika eneo hilo mwanzoni mwa wakati. Hata alichapisha kazi ya juzuu nne "Tajiks in the Mirror of History: from Aryan to Samanids". 2006 ilitangazwa kuwa mwaka wa ustaarabu wa Aryan. Sarafu ya ndani, ruble ya Tajiki (hakuna ishara laini), imepewa jina la somoni. Inafurahisha kwamba hapo awali jina lake lilitafsiriwa kwa njia isiyo rasmi kama "Rakhmonov Anaua Watu Maskini".

"2006 ilitangazwa" Mwaka wa ustaarabu wa Aryan ". Sherehe zilipangwa, na mitaa ya miji ya Tajik ilipambwa kwa mabango yaliyotukuza mizizi ya Kiarya ya Tajiks. Kwenye mabango hayo hayo kulikuwa na nembo, inayojulikana zaidi kama Hackenkreuz au swastika, "aliandika mwandishi wa Fergana, Mikhail Kalishevsky. Ukweli, kulingana na yeye, Dushanbe rasmi alisisitiza kwa kila njia kwamba "Aryanism" yake haikuwa na uhusiano wowote na "Aryanism" ya Wanazi wa Ujerumani.

Walakini, kile kinachotafsiriwa mara kwa mara kwa vitendo kinaweza kuonekana katika mfano wa hadithi ya hivi majuzi iliyotokea katika mkoa wa Sughd, wakati mkazi wake Shahnoza Niyozboki mwenye umri wa miaka 27 aliondolewa kwenye orodha ya wale wanaotaka kuzungumza na rais wakati ziara yake kwa sababu ya "mwonekano wake usio wa Aryan". Kujibu swali lililoulizwa katika barua hiyo kuhusu sababu ya kukataa, Shakhnoza alipokea jibu rasmi kutoka kwa mwakilishi wa serikali ya mitaa, ambayo alisema kwamba kila mtu anayetaka kuzungumza mbele ya "kiongozi wa taifa" lazima "awe na sura nzuri ya Aryan. , kimo kirefu na hotuba iliyotolewa vizuri."

Wanaharakati wa haki za binadamu walisema kwamba jibu kama hilo kwa hakika linagawanya watu katika watu wa tabaka la juu na la pili. Na katika mabishano yaliyoibuliwa kuhusu suala hili katika mitandao ya kijamii, watumiaji wengi wa Intaneti walilinganisha majaribio ya ubaguzi wa kitaifa na rangi na itikadi ya Reich ya Tatu.

Wakati huo huo, kila kitu nchini kimepewa jina kwa muda mrefu ambacho hakiendani na kanuni za "usafi" wa kitaifa. Mwanzoni, majina ya mahali yanayohusishwa na istilahi za Kisovieti na kimapinduzi yalibadilika, ingawa ilikuwa enzi ya Usovieti iliyoweka msingi wa jimbo la kisasa la Tajiki. Wakati huo huo, makazi, mitaa, na taasisi za kitamaduni ziliondolewa kwa majina ya "Kirusi". Vyombo vya habari viliandika kwamba nchi haikuwa na mitaa iliyopewa jina la Chkalov, Chekhov, Paustovsky, viongozi walikataa kumpa jina la Pushkin kwenye uwanja wa mazoezi wa kwanza wa Tajikistan, ulioanzishwa miaka ya 1920 huko Khojent na kikundi cha walimu wa Urusi.

Kisha zamu ikaja kuweka majina ya asili ya Kituruki na Kiarabu. Kishlaks, wilaya na hata majina ya maeneo ya kijiografia yaliyojulikana kwa mamia ya miaka, kwa mfano, Jilikul, Ganchi, Kumsangir, yalibadilishwa jina (na yanaendelea kubadilishwa). Mnamo Februari mwaka huu, kwa maelekezo ya Emomali Rahmon, mwisho walibadilishwa kuwa "sambamba na utamaduni wa kitaifa wa Tajiks."

Wakati huo huo, nchi jirani ya Uzbekistan haikujaribu kuondoa majina mengi ya Tajik kwa njia ile ile. Vinginevyo, majina ya miji kama Khazarasp, Shakhrisabz na Denau, iliyoanzishwa kihistoria huko Farsi, inaweza kuwa "Uzbekized" ndani yake muda mrefu uliopita.

"Maafisa wa Moscow ... hawaoni kwa ukaribu sera thabiti na ya muda mrefu ya Rais Emomali Rahmon ya kuwaondoa mabaki ya sio tu Soviet, lakini pia ulimwengu wa Urusi kutoka Tajikistan. ... Kulikuwa na hakuna mwitikio wa maafisa wa Wizara ya Mambo ya Nje ya Urusi na katibu wa vyombo vya habari wa Rais Vladimir Putin kubadilisha mitaa ya Dushanbe, kubadilisha kila aina ya sahani za lugha ya Kirusi, ishara, itikadi, majina ya taasisi, kupunguza masaa ya kusoma lugha ya Kirusi shuleni ... Vituo vya Televisheni vya Urusi vinashutumu bila kuchoka mamlaka ya Baltic na Kiukreni kwa kuhitaji wasemaji wa Kirusi kujifunza lugha za serikali za jamhuri hizi. Na ingawa serikali ya Emomali Rahmon inafuata sera kama hiyo huko Tajikistan, Moscow haitoi madai yoyote kwa Dushanbe rasmi, "-