Ni fumbo gani. Maana ya neno "allegory
- Allegory (kutoka kwa Kigiriki ἀλληγορία - istiari) ni uwakilishi wa kisanii wa mawazo (dhana) kupitia taswira maalum ya kisanii au mazungumzo.
Kama kinyago, mafumbo hutumiwa katika ushairi, mafumbo na maadili. Iliibuka kwa msingi wa hadithi, ilionyeshwa katika ngano na kukuzwa katika sanaa ya kuona. Njia kuu ya kusawiri mafumbo ni mjumuiko wa dhana za binadamu; uwakilishi unafunuliwa katika picha na tabia ya wanyama, mimea, wahusika wa mythological na fairy-tale, vitu visivyo hai, ambavyo hupokea maana ya mfano.
Mfano: haki - Themis (mwanamke mwenye mizani).
Allegory ni kutengwa kwa kisanii kwa dhana kwa usaidizi wa uwakilishi maalum. Dini, upendo, nafsi, haki, ugomvi, utukufu, vita, amani, majira ya joto, majira ya joto, vuli, baridi, kifo, n.k. vinasawiriwa na kuonyeshwa kama viumbe hai. Sifa na mwonekano unaoambatanishwa na viumbe hai hivi umekopwa kutokana na matendo na matokeo ya yale yanayoendana na utengano uliomo katika dhana hizi; kwa mfano, mgawanyo wa vita na vita unaonyeshwa kwa njia ya zana za kijeshi, misimu - kwa njia ya maua yao yanayolingana, matunda, au kazi, kutopendelea - kwa njia ya mizani na vifuniko, kifo - kwa njia ya clepsydra na scythes.
Ni wazi, fumbo halina mwangaza kamili wa plastiki na utimilifu wa ubunifu wa kisanii, ambayo dhana na picha zinapatana kabisa na hutolewa na fikira za ubunifu bila kutenganishwa, kana kwamba zimeunganishwa na maumbile. Allegory oscillates kati ya dhana kwamba linatokana na kutafakari na ingeniously zuliwa shell yake ya mtu binafsi, na kama matokeo ya nusu-moyo huu bado baridi.
Allegory, inayolingana na njia iliyojaa taswira ya kuwakilisha watu wa Mashariki, inachukua nafasi kubwa katika sanaa ya Mashariki. Kinyume chake, ni geni kwa Wagiriki wenye ubora wa ajabu wa miungu yao, inayoeleweka na kuwaziwa kama haiba. Allegory inaonekana hapa tu katika wakati wa Alexandria, wakati malezi ya asili ya hadithi yalikoma na ushawishi wa mawazo ya Mashariki ukaonekana. Utawala wake huko Roma unaonekana zaidi. Lakini zaidi ya yote ilitawala ushairi na sanaa ya Enzi za Kati kutoka mwisho wa karne ya kumi na tatu, wakati wa kuchacha, wakati maisha ya ujinga ya fantasia na matokeo ya fikira za kielimu yanagusa kila mmoja na, kadiri inavyowezekana, jaribuni kupenya kila mmoja. Kwa hivyo - pamoja na wasumbufu wengi, pamoja na Wolfram von Eschenbach, pamoja na Dante. Feuerdank, shairi la Kigiriki la karne ya 16 linaloelezea maisha ya Mtawala Maximilian, ni kielelezo cha ushairi wa kistiari.
Allegory ina matumizi maalum katika epic ya wanyama. Ni kawaida sana kwamba sanaa tofauti kimsingi zina uhusiano tofauti na istiari. Jambo gumu zaidi kuepuka ni sanamu za kisasa. Kwa kuwa kila mara amehukumiwa kuonyesha mtu, mara nyingi analazimika kutoa kama kitenganishi cha kisitiari kile ambacho sanamu ya Kigiriki inaweza kutoa katika mfumo wa maisha ya mtu binafsi na kamili ya mungu.
Kwa namna ya fumbo, kwa mfano, riwaya ya John Bunyan "Maendeleo ya Hija kwa Ardhi ya Mbinguni", mfano wa Vladimir Vysotsky "Ukweli na Uongo" umeandikwa.
ALELEGORY, -i, f. (kitabu). Fumbo, usemi wa kitu. abstract, baadhi mawazo, mawazo kwa njia thabiti. Ongea kwa mafumbo (isiyo wazi, yenye dokezo zisizoeleweka kwa sth.). | adj. ya kisitiari, th, th.
Thamani ya kutazama FUTIA katika kamusi zingine
Fumbo- mafumbo
Kamusi ya visawe
Fumbo-na. Kigiriki mafumbo, mafumbo, lugha nyingine, viunga, obinyak, kivuli; hotuba, picha, sanamu kwa maana ya mfano; mfano; picha, taswira ya kimtazamo ya mawazo .........
Kamusi ya Maelezo ya Dahl
Fumbo- (ale), mafumbo, f. (allegoria ya Kigiriki). 1. Fumbo, taswira, usemi wa picha wa dhana dhahania kupitia picha maalum (iliyowashwa). Shairi hili limejaa mafumbo...
Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov
Allegory J.- 1. Aina ya fumbo, ambayo inajumuisha kueleza dhana dhahania kupitia picha maalum.
Kamusi ya ufafanuzi ya Efremova
Fumbo- -na; na. [Kigiriki allegoria - fumbo]. Katika sanaa ya Zama za Kati, Renaissance, Baroque, Classicism: embodiment ya baadhi. mawazo katika picha na maumbo mahususi ya kisanii ........
Kamusi ya ufafanuzi ya Kuznetsov
Fumbo- (Allegoria ya Kigiriki - mfano) - picha ya wazo la kufikirika (dhana) kupitia picha. Maana ya istiari, tofauti na ishara yenye thamani nyingi, haina utata na imetenganishwa na picha; ........
Kamusi kubwa ya encyclopedic
Fumbo- - mfano, uhamisho wa wazo la kufikirika, mawazo kupitia picha.A. inatofautiana na ishara kwa kuwa haina utata. Wengi A. ufahamu wa kitamaduni wa kisasa ulirithi ........
Encyclopedia ya kisaikolojia
Allegory ni mbinu ya fasihi inayotumiwa na waandishi, kwa msaada wa ambayo wanajaribu kuelezea msomaji mtazamo wao kwa matukio fulani ya maisha kwa kutumia mifano inayoeleweka kwa kila mtu. Allegory ni mojawapo ya njia zenye nguvu zaidi za kuathiri mawazo ya msomaji.
Allegory ni mbinu ya kisanii, ambayo msingi wake ni mfano. Ni ya kundi la sitiari njia wakati jambo moja linaonyeshwa na kuonyeshwa kupitia lingine. Fumbo ni usemi ulio na maana tofauti iliyofichika. Tropes ni zamu ya hotuba, misemo ambayo neno hubadilisha maana yake ya moja kwa moja kuwa ya mfano.
Katika fasihi ya uhalisia, kuna aina kadhaa za utanzu wa kihistoria ambao "huwalazimu" waandishi kutumia mafumbo. Aina maarufu inayohusiana na safu hii ni hadithi. Mfululizo huu pia ni pamoja na: mfano, hadithi, maadili, hadithi, na, katika hali nyingine, riwaya.
Kwa hiyo, kwa mfano, wahusika wa mythology ya kale sio tu watendaji wa kujitegemea, lakini pia wabebaji wa maudhui fulani ya kielelezo yaliyopewa kila mmoja: Diana - usafi, Cupid - upendo, Venus - uzuri. Katika historia ya fasihi, fumbo limesajiliwa katika aina za "juu" na "chini".
Mnamo 1700, tafsiri ya hadithi za Aesop ilichapishwa kwa mara ya kwanza huko Amsterdam. Mnamo 1705, kitabu cha Kirusi, Alama na Emblems, kilichapishwa huko Amsterdam, ambacho kilijumuisha ishara na alama za 840 ambazo zilipata nafasi katika utamaduni wa Ulaya Magharibi. Hii ilifanya iwezekane kwa msomaji wa Kirusi kujua ulimwengu wa picha za kawaida za tabia ya baroque na classicism, na, wakati huo huo, alimpa maoni ya kimsingi juu ya hadithi za zamani.
Kwa maana pana, mafumbo ni kitu zaidi ya kifaa cha kisanaa; ni mojawapo ya nguvu, ambayo tayari imekuwa chombo cha jadi cha utambuzi na upitishaji wa habari, ambayo kanuni ya kiakili haiwezi kutenganishwa na hisia na kucheza kwa uzuri.
Sitiari ni matumizi ya dhana dhahania ambayo kiishara huwasilisha sifa za taswira fulani. Neno moja linaonyeshwa kwa msaada wa mwingine. Fumbo lina vipengele viwili muhimu. Kipengele cha kisemantiki cha istiari ni kitu ambacho mwandishi anaonyesha, lakini hakitaji jina.
Kwa mfano, hekima, ujasiri, wema, ujana. Kipengele cha pili ni kitu cha somo, ambacho lazima kipeleke dhana iliyopewa kazi. Kwa mfano, bundi ni kiumbe kinachomaanisha hekima.
Mara nyingi, mifano ni picha thabiti ambazo hupita kutoka kazini kwenda kazini. Mara nyingi hutumiwa katika hadithi au mifano. Kwa hivyo, wahusika wakuu wa hadithi ni fumbo. Kwa mfano, katika hadithi maarufu ya Krylov "Crow and the Fox", mbweha ni mfano wa ujanja. Karibu wanyama wote katika hadithi za Krylov ni allegories mara kwa mara, kwa hiyo, baada ya kusoma kichwa " Nguruwe chini ya mwaloni", Msomaji mara moja anaelewa kuwa hadithi hiyo inachekesha ujinga wa kibinadamu. Baada ya yote, nguruwe kwa Krylov ni mfano wa ujinga.
- Sekta nyepesi - ripoti ya chapisho
Sekta yoyote iliyopo katika jamii yetu iliyostaarabika inalazimika kuhalalisha na kuweka soko la bidhaa katika hali ya utulivu, na kwa shughuli zake kudumisha miundombinu ya jumla.
- Voyager 1 na 2 iko wapi sasa?
Voyager ni roboti ya uchunguzi ambayo inalenga kusoma mfumo wa jua. Hapo awali, programu hii iliundwa ili kuchunguza sayari kama vile Jupita na Zohali.
- Chapisha Ripoti Olimpiki ya Majira ya baridi
Katika ulimwengu wa kisasa, michezo hupewa umakini mkubwa. Kulingana na takwimu, watu walianza kuishi maisha ya afya zaidi, na kuna mashabiki zaidi wa mashindano ya michezo. Hivi ndivyo Michezo ya Olimpiki ilivyokuwa maarufu sana.
Mji pekee katika mkoa wa Moscow, uliojumuishwa mnamo 1969. katika njia ya watalii "Golden Ring" ni mji wa Sergiev Posad. Jiji liko katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya mkoa, kilomita 52
1) kulinganisha kwa kina; 2) katika sanaa ya kuona - utu wa dhana za kufikirika, mali na sifa katika mfumo wa mhusika fulani, kiumbe au kitu.
Ufafanuzi Mkuu
Ufafanuzi haujakamilika ↓
FUTIA
Kama sheria, fumbo hueleweka kama "kifaa cha fasihi au aina ya tamathali, ambayo msingi wake ni mfano: uchapishaji wa wazo la kubahatisha katika picha inayolenga." Kuna mipango miwili katika fumbo: shabaha-ya mfano na kisemantiki, lakini ni "mpango wa kisemantiki ambao ni msingi: picha hurekebisha mawazo fulani" . Katika Kamusi ya Ushairi ya A. Kwiatkowski, mafumbo yanafafanuliwa kama "usawiri wa wazo dhahania kupitia taswira mahususi iliyowakilishwa kwa uwazi". Mtazamo wa taswira ya kimfano unapendekeza kutengwa kwa maana kwa maana, aina ya ukombozi wa "wazo" kutoka kwa "umbile", asili ya picha ya "lengo" la picha, ambayo kwa hivyo hufanya fumbo kuwa kinyume kabisa na ishara, ambayo. haijaundwa kwa ajili ya uendeshaji wa kiakili kama huo na haina, tofauti na mafumbo, thamani iliyobainishwa kwa uthabiti au seti ya maadili. Upinzani wa mafumbo na ishara ulidhihirika katika aesthetics na mazoezi ya ishara. J. Moreas katika makala yake "Symbolism" (1885, 1886) aliandika kwamba ingawa "ushairi wa ishara hujaribu kuvika wazo katika umbo linaloonekana", wakati huo huo "haufikii ujuzi wa Idea-yenyewe". Fumbo linaweza kueleweka kama Wazo lenyewe linalojulikana kikamilifu. Alama, inayozingatiwa dhidi ya usuli wa fumbo au nembo, inaonekana kama "mtazamo" usio na mwisho wa kisemantiki ambao hauna "chini" dhahania. Kulingana na fomula inayojulikana ya ushairi ya S. Mallarme kutoka kwa sonnet yake "Kaburi la Edgar Allan Poe", "wazo hilo halijatolewa ili kutupwa kwenye bas-relief." Ukuu wa mpango wa kisemantiki wa mafumbo pia unaweza kueleweka kama dhana fulani ya kisemantiki katika mchakato wa kuunda tamathali za usemi. Katika mchakato wa ubunifu, msanii alilazimika "kuvaa", "kuvaa" maoni yaliyotengenezwa tayari na yaliyoundwa katika muundo wa mfano. Alama, kinyume chake, inazingatia dhana inayojitokeza katika mchakato wa ubunifu, na mantiki na maana ya malezi haya, kama ilivyokuwa, imefichwa na haitegemei juhudi za kiakili za mwandishi-muumbaji. “Alama halisi,” aandika M. Maeterlinck, “huzaliwa kinyume na mapenzi ya mwandishi mwenyewe.” Lit-ra: A. Kvyatkovsky. Kamusi ya kishairi. - M., 1966; L. Sch. Allegory // Literary Encyclopedic Dictionary. - M., 1987; A. E. Makhov. Allegory // Poetics: Kamusi ya istilahi na dhana halisi. - M., 2008; Jean Moreas. Manifesto ya ishara // Fasihi ya kigeni ya karne ya XX. Msomaji. Mh. N. P. Mikhalskaya na B. I. Purishev. - M., 1981; M. Maeterlinck. [Kuhusu ishara] // Fasihi ya kigeni ya karne ya XX. Msomaji. Mh. N. P. Mikhalskaya na B. I. Purishev. - M., 1981; Alama ya Kifaransa: Dramaturgy na Theatre. - St. Petersburg, 2000; Z.G. Minti. Usasa katika sanaa na kisasa katika maisha // ZG Mints. Washairi wa ishara ya Kirusi. - St. Petersburg, 2004.
