Kalenda ya watu ya likizo, mila na matukio ya Oktoba. Kalenda ya watu ya likizo, mila na ishara za Oktoba Kondrat na Ipat husaidia matajiri kupata utajiri

10/01/2017 | Wageni: 7167

SIKUKUU GANI LEO?

Siku ya Mtakatifu Eumenius, Martyrs Sophia na Irina - siku ya Arya;

Kufikia wakati huu kundi la mwisho la korongo limeruka. Kulingana na hadithi, Arina anaongoza ndege ya cranes. Ni yeye pekee anayejua ikiwa wakati umefika wa kuruka kwenye nchi zenye joto. Iliaminika kuwa Arina "huwapa cranes njia" na huvutia upepo, huwaambia wakati wa kukimbia na kuwageuza kutoka kwenye mimea yenye sumu. Pia hulainisha manyoya ya ndege kwa maji ya cranberry ili korongo waweze kuruka kwa urahisi. Arina anaweka sikio lake chini, ambalo linamwambia kila kitu kuhusu vuli, au huenda kwenye njia panda na kugeuka kwa maelekezo manne ya kardinali, akiuliza kuhusu hali ya hewa ijayo. Wakulima waliamini kwamba Arina, baada ya kuona korongo, alifunga mbingu na ufunguo, ambao aliuhifadhi hadi chemchemi iliyofuata, walianza kuvuna viuno vya rose. Huko Rus, viuno vya rose vilitumika kama wakala wa dawa na wa kuzuia uchochezi, na mafuta yake yalitumika kama wakala wa uponyaji wa jeraha. Ingawa mmea huu ulikua kila mahali, katika nyakati za zamani viuno vya rose vilikuwa ghali sana; ilibadilishwa na satin, velvet na manyoya ya sable. Lakini rosehip ilizingatiwa sio dawa nzuri tu. Kama mimea mingine yenye miiba, ilipewa uwezo wa kuwaepusha na kuwatisha pepo wabaya.

Ishara za siku Oktoba 1: Ikiwa cranes na bukini hawana haraka kuondoka nyumbani kwao, baridi haitakuja hivi karibuni, na baridi itakuwa kali na ya muda mfupi. Korongo zitaruka - katika wiki mbili lazima tungojee baridi ya kwanza: ikiwa hazionekani kwenye Arina, msimu wa baridi utakuja kwa mwezi.

Juu ya Arina kuna baridi ya kwanza (theluji ya kwanza na baridi). Jua wakati wa machweo inaonekana bapa - ina maana mvua. Kelele nyepesi zilianza kusikika kutoka chumbani - kuashiria mvua. Upepo wa mashariki, kama sheria, hauleti mvua.

Siku ya Mashahidi Trofimus, Savvatius na Dorimedont. Siku ya Trofimov.

Shahidi Zosima, mchungaji. Zosima ni mlinzi wa nyuki, meza ya kitamu.

Kufikia wakati huu, shambulio la nyuki huanza: nyuki huacha kuruka nje ya mizinga kwa nekta, kuziba viingilio na nta na kujificha kwa msimu wa baridi. Kwa hivyo moja ya majina ya siku hii - nyuki tisini, ambayo inamaanisha "kuamka kwa ajili ya nyuki", ambayo haitaonekana tena hadi spring ijayo. Mtakatifu Timotheo alizingatiwa mlinzi na mlinzi wa nyuki. Katika siku za zamani, wakulima walidhani kwamba alikuwa marafiki na dubu na kusaidia wafugaji nyuki kuondoa mizinga ya nyuki - mizinga ya asili ya nyuki kwenye mashimo ya miti. Baadaye alianza kusaidia katika apiaries. Kuna imani maarufu kwamba watu hawajisikii vizuri siku hizi, kwa hivyo Ninahitaji kula asali zaidi. Na mnamo Oktoba 2, hata maskini walitibiwa kwa asali safi. Mtu yeyote aliyezaliwa siku hii aliheshimiwa kama mfugaji bora wa nyuki. Mikusanyiko ya Trofimov ilifanyika siku hii. "Furaha haipiti kwenye Trofim"Ambapo Trofim anakwenda, itamfuata," watu walisema, kwa sababu kwenye mikusanyiko kama hiyo, wasichana ambao hawajaolewa walitafuta bwana harusi. Utafutaji wa mume wa baadaye uliandaliwa kama mchezo wa kuchagua bibi na bwana harusi, ukiambatana na nyimbo za furaha. Wavulana walileta asali kwenye mikusanyiko kama hiyo (ishara ya afya, ustawi, maisha ya furaha na uzuri) na wakawatendea wasichana. Iliaminika kuwa Uslad mwenyewe, mungu wa furaha na furaha, ambaye picha yake ilitokea wakati wa kipagani, alikuwepo kwenye mikusanyiko ya Trofimov. Glasi ya kwanza ya divai iliinuliwa kwa heshima yake.

Baridi ya asubuhi ya vuli - kukauka na kusafisha hali ya hewa. Swan huruka marehemu kutoka kaskazini hadi kusini - vuli itakuwa ndefu na ya joto. Ermine iligeuka nyeupe mapema - kwa theluji iliyo karibu na msimu wa baridi. Martens hubadilisha manyoya yao ya majira ya joto kwa manyoya ya majira ya baridi mapema kuliko kawaida - kwa kutarajia baridi ijayo. Ikiwa upepo unavuma kutoka kusini kwenye Zosima, kutakuwa na mavuno mazuri ya nafaka ya majira ya baridi kwa mwaka ujao.

Siku ya Shahidi Mkuu Eustathius Plakida - Siku ya Astafiev.

Ishara za siku Oktoba 3: Sio hali mbaya ya hewa yote, Astafya atakuwa na siku wazi. Upepo wa Kaskazini wa Astafievsky - kwa baridi, kusini - kwa joto, magharibi - kwa phlegm, mashariki - kwa ndoo.

Ikiwa ni ukungu na joto, na utando mweupe mrefu unaruka kando ya vichochoro, vuli itakuwa nzuri na theluji haitaanguka hivi karibuni. Ikiwa kuna upepo kutoka kusini kwenye Eustathius, inamaanisha mavuno mazuri ya nafaka ya majira ya baridi. Juu ya Astafya, upepo wa kaskazini (upepo wa kaskazini) utashikana na baridi. Mnamo Oktoba kunanyesha na theluji kwa saa moja. Mnamo Oktoba mwezi uko kwenye duara - majira ya joto yatakuwa kavu. Baada ya Oktoba hakuna harufu ya majira ya joto. Septemba harufu kama maapulo, na Oktoba harufu kama kabichi.

Mtume wa 70 Kondrat.

Hieromartyr Hypatius, askofu, na Andrew, presbyter.

Siku ya Kondrat na Ipat (Ignat, Ignat na Kondrat, kusaga, yadi). Wasichana wa umri wa kuolewa walisherehekea likizo yao, inayoitwa "yadi". Ilipata jina lake kwa sababu siku hii wasichana walikuwa wakiweka uwanja wao, wakati wapangaji wa mechi walizunguka kijiji na kutazama lango, wakiangalia - ambaye ana yadi safi na nzuri zaidi. Baada ya kusafisha, wasichana walichukua mganda wa oatmeal iliyopambwa kwa ribbons na kuzunguka yadi nayo. Mganda huu ulikuwa mdogo, masuke machache tu ya nafaka, lakini ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwa wakulima, na picha ya mganda iliashiria umoja na mavuno. Baada ya hayo, majirani na marafiki walikuja kwenye yadi ili kuwatakia wamiliki wingi na ustawi, na binti yao mdogo bwana harusi mzuri. Ikiwa msichana alikuwa tayari ameposwa, basi ibada ya kutawadha kwake ilifanywa. Alisimama kwenye majani kwenye kutu ya mwanamke (pembe ya kibanda ambapo jiko lilisimama), na mama yake akaanza kumuosha. Majani, ambayo yametumika tangu nyakati za zamani katika mila ya kichawi ya kilimo, ilibeba roho ya nafaka, alama ya mavuno, uzazi wa zamani. Baada ya kuoga, mama alimkausha binti yake na kitambaa maalum cha harusi, huku akisoma spell maalum ya upendo - unataka maisha ya familia yenye furaha. Mwisho wa sherehe, baba alichukua majani ya mvua ndani ya ua na kuwatupia ng'ombe. Ikiwa ng'ombe alikula majani kwa hiari, basi binti atakuwa na furaha katika ndoa.

Kulikuwa na mila mnamo Oktoba 4 ondoa majivu kutoka kwa jiko na kuwatawanya katika bustani. Ash ni mbolea bora. Lakini, kwa kuongeza, iliaminika kuwa majivu yaliyokuwa kwenye tanuru yalikuwa na nguvu ya jua, kwa hiyo mavuno yatakuwa mazuri. Kuanzia siku hii na kuendelea, kupura nafaka kulianza - kupura nafaka. Uji ulipikwa kwa ajili ya kupuria, ambayo mara nyingi ilitumika kama sahani ya kitamaduni, ikiashiria uzazi, ukuaji na wingi. Jioni, wafanyakazi walilishwa mikate na kunywa bia.

Kondrat na Ipat huwasaidia matajiri kupata utajiri.

Haijalishi hali ya hewa ikoje kwenye Kondrat na Ignatius, itabaki hivi kwa mwezi mzima. Juu ya Kondrata ni wazi na upepo mkali wa kaskazini-mashariki - kwa baridi baridi. Ikiwa baridi inazidi kuwa mbaya, sema kwaheri kwa hali ya hewa nzuri. Hali ya hewa ya siku hii itabaki bila kubadilika kwa karibu wiki nyingine. Ikiwa kuna karanga nyingi lakini hakuna uyoga, baridi itakuwa theluji na kali. Ikiwa inapata baridi wakati wa mchana na joto usiku, kutakuwa na hali mbaya ya hewa. Baridi iliwafukuza watu wote kwenye jiko, na joto lote lilikwenda mbinguni.

Nabii Yona (VIII KK). Nabii alitumwa na Bwana kuhubiri neno Lake kwa Ninawi ya Ashuru (eneo la Iraq ya kisasa). Lakini meli ambayo mtakatifu alikuwa akisafiria ilimezwa na nyangumi mkubwa wakati wa dhoruba kali. Yona alikaa siku tatu mchana na usiku ndani ya tumbo la nyangumi, na siku ya nne tu ndipo mnyama huyo alimwacha aende hai bila kujeruhiwa.

Siku ya Yona (Yona, mla majani). Katika kumbukumbu ya matukio ya miujiza yaliyotokea kwa nabii Yona, Wakristo wa Orthodox siku hii hawakula wala samaki. Zaidi ya hayo, haikuweza hata kununuliwa na kuuzwa. Kulingana na imani maarufu, Oktoba 5 ilikuwa siku mbaya. Iliaminika kuwa upepo unavuma kwa upepo siku hii, ukitikisa majani kutoka kwa miti (kwa hivyo moja ya majina ya siku hiyo - kipeperushi cha majani). Na mara tu upepo kama huo unapovuma, pepo wabaya wote huwa hai mara moja na kuwashambulia watu. Baada ya yote, upepo sio tu pumzi ya Mungu. Iliaminika kwamba roho za wenye dhambi kubwa na pepo huruka na upepo, na upepo mkali wa upepo unamaanisha kifo cha ukatili cha mtu. Gusts za upepo hufuatana na kuonekana kwa mchawi au shetani. Upepo pia ulizingatiwa chanzo cha magonjwa mengi. Kwa hiyo, siku hii mtu anashambuliwa sio tu na roho mbaya, bali pia na homa za kutetemeka. Pamoja na upepo kama huo, sio magonjwa tu, bali pia uharibifu uliruka. Ili kuzuia upepo mkali kupanda, kulikuwa na marufuku kadhaa: Huwezi kupiga ardhi kwa fimbo au mjeledi, kuchoma ufagio wa zamani, kuharibu anthills, laana upepo nk Lakini ikiwa upepo ulikuwa wa lazima, basi waliuita kwa kupiga miluzi, kuimba au kupuliza kwa njia sahihi.

Haikuwezekana kujikinga na upepo mkali, kwa hiyo walijaribu kujilinda kutokana na mbinu za roho mbaya zenye hasira, kwa kutumia aspen. Kuna hadithi nyingi zinazohusiana na aspen. Kulingana na toleo moja, aspen ndio mti pekee ambao ulijiruhusu kufanywa kwenye Msalaba ambao Kristo alisulubiwa. Kwa hili, Mama wa Mungu (kulingana na matoleo mengine, Kristo mwenyewe) aliulaani mti huu na kuutia hofu ya milele. Toleo la pili ni kwamba Yuda, akiteswa na toba, alijinyonga kwenye mti wa aspen.

Ili kuzuia roho mbaya kuingia ndani ya nyumba, vijiti vya aspen vilipigwa ndani ya yadi, miti ya aspen iliwekwa kwenye lango, na matawi ya aspen yamefungwa kwenye ukuta.

Ikiwa jani la birch halijaanguka, theluji itaanguka marehemu; na ikiwa itaanguka kwa wakati unaofaa, basi mwishoni mwa Januari - mwanzo wa Februari kutakuwa na thaw ya muda mrefu. Maple na cherry ya ndege walikuwa wazi - waliwasilisha kwa majira ya baridi. Kuanguka kwa majani huanza - grouse ya hazel huruka kwenye msitu wa spruce. Katika vuli, berry moja ni rowan yenye uchungu, mti mmoja ni aspen yenye uchungu. Oktoba ni mwezi wa vuli halisi - kabla ya baridi.

Mimba ya Nabii mwaminifu, mtukufu, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana Yohana. Nabii Zakaria na mkewe (wazazi wa Yohana) waliishi hadi uzee usio na watoto. Siku moja, Zekaria alipokuwa akihudumu katika Hekalu la Yerusalemu, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea na kutangaza kwamba hivi karibuni atapata mtoto. Zekaria hakuamini na aliadhibiwa kwa kuwa bubu kwa kuwa na mashaka. Kwa saa iliyoamriwa, unabii ulitimia - wenzi hao walikuwa na mtoto, aliyeitwa Yohana. Saa ile ile Zekaria akasema tena, Midsummer (Mimba ya Yohana Mbatizaji, Mtangulizi).

Oktoba 6 likizo ya watengeneza jiko- watu muhimu na wanaoheshimiwa. Siku hii, mikate ya ibada ilioka kwao kutoka kwa unga wa rye na viazi, kukumbusha cheesecakes kubwa, na kuwasilishwa kwa upinde mdogo. Kwa wanakijiji, jiko halikuwa na vitendo tu, bali pia umuhimu mtakatifu. Na ikiwa kona nyekundu ilihusishwa na maisha ya kiroho, basi mahali ambapo jiko lilisimama liliwajibika kwa maisha ya mwili, ya kidunia. Walipika chakula kwenye jiko, wakalalia juu yake, na katika sehemu fulani hata wakakitumia kama sehemu ya kuoga. Watoto walizaliwa kwenye jiko na kupita katika ulimwengu mwingine juu yake. Kwa njia, kulingana na imani maarufu, roho ya marehemu iliruka kutoka kwenye bomba la moshi. Bomba la moshi liliwasilishwa kama aina ya mpito kati ya ulimwengu halisi na ulimwengu mwingine, usio wa kibinadamu. Wachawi waliruka hadi Sabato kupitia bomba na kuingia ndani ya nyumba kupitia hilo ili kuwadhuru watu. Kupitia bomba, pepo au nyoka wa moto huingia ndani ya nyumba - mfano wa ujanja na udanganyifu. (Kujiua kwa wanawake wote kulihusishwa na hila za nyoka wa moto, ambaye alijua jinsi ya kugeuka kuwa kijana mzuri na kuwashawishi wanawake.) Ili kuzuia roho mbaya kuingia ndani ya nyumba, ilikuwa ni desturi kuzungumza chimneys. Walijaribu sana kwenye likizo kuu: Matamshi, Krismasi, Pasaka, Utatu, Ivan Kupala. Brownie anaishi nyuma ya jiko.

Siku hii ilipokea jina la Iraida-utata kwa sababu kila mtu ambaye aliingia kwenye shida mnamo Oktoba 6 angeweza kujua hatima yao. Ili kufanya hivyo, walikwenda kwenye makutano ya mito miwili, wakachota kikombe cha maji kutoka kwa kila mmoja na kuwapeleka nyumbani. Nyumbani tuliangalia ni kikombe kipi maji yatayeyuka haraka. Ikiwa mug iliyo na maji kutoka kwa mto wa kina ni ya kwanza kufutwa, basi shida hazitaisha hivi karibuni.

Majira ya baridi yanayokuja yaliamuliwa kama ifuatavyo: ikiwa ferrets na martens watabadilisha manyoya yao ya majira ya joto kuwa manyoya ya msimu wa baridi kabla ya tarehe ya mwisho, basi msimu wa baridi utakuwa mapema. Ikiwa magugu ni ya juu, kutakuwa na theluji nyingi. Ikiwa vilio vya bukini wa mwitu wanaoruka kusini vinasikika kutoka juu, baridi itakuja hivi karibuni na itakuwa ya muda mrefu na baridi.

Ni wakati wa kuvuna viuno vya rose.

Shahidi wa Kwanza Sawa na Mitume Thekla. Siku ya Thekla Zarevnitsa

Mtukufu Nikander Mkaazi wa Jangwani, Pskov Wonderworker

Mtukufu Martyr Galaktion wa Vologda

Siku ya Thekla Zarevnitsa (kupura, zarevnitsa, inazunguka). Katika siku za zamani, wakulima walitumia karibu siku nzima ya Oktoba 7 katika burudani, michezo na burudani. Vijana wa kupura nafaka walikusanyika kwenye ghala, wakitayarisha kazi inayokuja, na wanawake maskini waliwapa uji maalum na siagi na maziwa. Pekee usiku wa manane waliwasha moto mashambani ili kuchoma nyasi kavu, wakaenda ghalani kupura mkate.. Kwa hivyo majina ya siku hii - "kupura" na "zarevnitsa". Walianza kupiga na mganda wa zazhinny, ambao ulihifadhiwa hadi siku hiyo kwenye kona nyekundu. Kutoka kwa nafaka za mganda huu walitengeneza unga na mkate wa kuoka, ambao uligawanywa kati ya wanafamilia wote. Ilikuwa ni desturi kutibu mifugo na mabaki ya mkate huu. Tamaduni hii iliashiria ushiriki wa wanafamilia wote katika kukuza mkate - chakula kitakatifu kinachoashiria ustawi na ustawi. Ili kukausha ghalani, moto uliwashwa hapo asubuhi. Kazi hii iliaminiwa tu kwa watu wenye uzoefu na wazee, kwani kwa sababu ya moto, sio nyumba za kibinafsi tu, bali pia vijiji vyote vilichomwa moto.

Siku hii wasichana walishangaa juu ya mume wao wa baadaye. Usiku walikuja kwenye ghalani na kupachika mkate kwenye dirisha lililofunguliwa kidogo. Ikiwa hakuna mtu anayechukua kutibu, basi hakuna mtu atakayekuuliza kuolewa. Ikiwa mkono unaofikia pie ni baridi, mume atakuwa maskini. Na mkono wa joto na laini ambao uligusa vidole vya msichana uliahidi mume tajiri.

Siku hii ilikuwa ni desturi ya kukusanya beets kutoka bustani.

Kwenye Thekla-Zarevnitsa, angalia mwanga kutoka kwa taa za vuli. Kwenye Thekla, usiku ni giza, na mchana unapungua kwa kasi ya farasi (haraka sana). Ngurumo mnamo Oktoba inaashiria msimu wa baridi usio na theluji, mfupi na mpole.

Tuliona mti wa mwaloni: ikiwa kuna acorns nyingi juu yake, inamaanisha majira ya baridi ya joto na majira ya joto "yaliyojaa nafaka".

Sikukuu ya Mtakatifu Euphrosyne wa Alexandria

Pumziko la Mchungaji Sergius wa Radonezh wa All Rus', Mfanyakazi wa Miujiza. Mwanzilishi wa Utatu maarufu-Sergius Lavra. Ilikuwa Sergius wa Radonezh ambaye alibariki Prince Dmitry Donskoy kwa kampeni dhidi ya Tatar Khan Mamai.

Siku Sergius Kapustnik(kabichi, Sergei, Sergius wa Radonezh, kuku kuku, mtunza kuku). Kati ya watu, Mtakatifu Sergius anaheshimiwa kama mtakatifu mlinzi wa kuku. Tangu nyakati za zamani, ilikuwa kawaida huko Rus kuweka wanyama wote muhimu zaidi au chini ya kaya chini ya ulinzi wa watakatifu. Labda mtakatifu kama huyo maarufu na anayeheshimiwa alichaguliwa haswa kwa kuku, ambayo ilizingatiwa kuwa ndege takatifu. Wakulima waliamini kwamba Mungu alizungumza na watu kupitia kuku, na mayai ambayo iliweka na ambayo Orthodox ilivunja siku ya Pasaka iliashiria kuzaliwa upya, upya na uzazi. Yai yenyewe inawasilishwa kama mwanzo wa mwanzo wote. Lakini kuku hakuheshimiwa tu kama ndege takatifu. Tangu nyakati za zamani, hakuna meza moja inaweza kufanya bila hiyo.

Ilitumiwa katika supu (supu ya kabichi na supu ya samaki), brine na kukaanga kwenye rotisserie (skewer). Supu ya kabichi na kuku iliitwa tajiri. Na katika nyumba tajiri, vitovu vya kuku, shingo, ini na mioyo vilihudumiwa kwa chakula cha jioni. Ilikuwa kawaida kwa Sergei kuandaa kuku kwa uuzaji ujao, ili sio tu kupata pesa, bali pia kuwaondoa walaji kupita kiasi kwa msimu wa baridi.

Siku hii ilipata jina lake "kabichi" kwa sababu Mnamo Oktoba 8 walianza kukata kabichi. Familia nzima ilihusika katika suala hili. Salting na fermenting ya kabichi ilianza na mwanzo wa baridi ya kwanza. Ikiwa utafanya hivi mapema, basi inaweza kugeuka kuwa siki kwenye joto. Kabichi iliyokatwa ilichachushwa kwenye mapipa makubwa, yaliyowekwa na karoti, mapera au cranberries. Mikate ya gorofa ilioka kwenye majani ya kabichi kwenye oveni. Pies zilifanywa na kujaza kabichi. Ilikuwepo desturi ya kuzika pie katika kitanda cha kabichi ili kuhakikisha mavuno mazuri mwaka ujao.

Mapumziko ya Mtume na Mwinjilisti Yohana theologia. Yohana Mwanatheolojia alikuwa mfuasi kipenzi cha Kristo. Alishuhudia Kugeuzwa Sura kwa Bwana kwenye Mlima Tabori wakati wa Karamu ya Mwisho, ndiye aliyeketi karibu na Bwana na kumuuliza kuhusu msaliti. Mtume alimfuata Bwana alipochukuliwa kutoka kwenye bustani ya Gethsemane, na pia alikuwepo wakati wa kuhojiwa. Akiwa amesulubishwa msalabani, Yesu alimkabidhi Yohana uangalizi wa mama yake, Bikira Maria.

Yohana alipokea jina lake la utani, Mwanatheolojia, kutokana na ukweli kwamba katika Injili yake alimwita Yesu Kristo Neno la Mungu. Huyu ndiye mtume pekee aliyekufa kifo cha kawaida, akiwa ameishi miaka 105. John theolojia anaheshimiwa kati ya watu kama mlinzi wa uchoraji wa icons.

Ivan the Bogoslov (Mwanatheolojia, Ivan Msafiri, Msafiri). Kuna hadithi kwamba John theolojia alifundisha ujuzi wa uchoraji wa icon ya hussar (mchungaji wa bukini). Tangu nyakati za zamani, icons huko Rus zimechukuliwa kwa heshima na hofu. Heshima ilikuwa kubwa sana kwamba wakati wa kununua icons, sio muuzaji wala mnunuzi aliyezungumza juu ya pesa. Ikiwa walibadilisha picha ya zamani, waliiacha kimya kwenye counter pamoja na pesa, na muuzaji pia alifanya kimya kubadilishana. Picha ambayo ilikuwa haitumiki kamwe haikutupwa mbali, lakini ilichukuliwa hadi mtoni na, kwa neno "kusamehe," ikateremshwa ndani ya maji. Ikiwa wageni walikuja nyumbani na furaha ilianza, basi picha zilifunikwa ili watakatifu wasione "uchafu" unaofanyika ndani ya nyumba. Waliamini kwamba dhihaka na unajisi wa sanamu ungeweza kuleta ghadhabu ya Mungu katika eneo lote. Kwa hivyo, "wenzi wa furaha" kama hao wakawa watu waliotengwa. Lakini tunaweza kusema nini juu ya kejeli, ikiwa haikuwezekana kugusa tu ikoni bila hitaji. Baada ya yote, hii inaweza kuzingatiwa kama shambulio la picha. Icons ziliondolewa kwenye ukuta tu wakati wa harusi, kubariki waliooa hivi karibuni, au wakati wa maandamano ya kidini. Pia, ikoni inaweza kuondolewa kwa mtu mwenye huzuni ambaye amepoteza wapendwa wake au hawezi kutoka nje ya hitaji. Kuona picha katika ndoto ilimaanisha kupata furaha na ustawi ambao haujawahi kufanywa. Iliaminika kuwa nyuma ya icons walikuwa roho za wazazi (mababu), hivyo pancakes, mkate wa moto na vinywaji viliwekwa mbele ya picha. Ikiwa icon ilipatikana chini, basi ilikuwa ni lazima kujenga hekalu, monasteri au kuchimba kisima mahali hapa. Lakini "kuondoka" kwa sanamu kutoka kwa kanisa kulionyesha uharibifu wake wa karibu. Ikiwa icon ya familia au mababu "imeondoka", hii ilimaanisha kifo cha karibu cha familia nzima.

Yohana Mwanatheolojia aliheshimiwa kama mzururaji wa Mungu. Haikuwa bure kwamba alimfuata Mwokozi hadi Golgotha. Kwa hiyo, watu pia wanamheshimu mlinzi wa wasafiri. Walimgeukia walipoanza safari ndefu: waliomba baraka, ushauri na ulinzi.

Ishara za hali ya hewa kwa Ivan theolojia: Iwapo mvua itanyesha, itanyesha kwa wiki 3. Ikiwa theluji itaanguka kwenye Bogoslov, msimu wa baridi utaanguka Siku ya Michaelmas (Novemba 21). Baada ya utulivu wa muda mrefu, upepo ulipiga - kutakuwa na mvua au theluji. Jua la manjano, la dhahabu au la pinki linamaanisha hali ya hewa nzuri. Nyota zenye kung'aa zinamaanisha hali ya hewa nzuri, nyota hafifu inamaanisha mvua au theluji. Wakati rook inaruka, basi itakuwa theluji. Kuanguka kwa jani kupita haraka - baridi itakuja hivi karibuni na baridi itakuwa kali, na ikiwa majani yanabaki kijani na kukaa kwenye miti kwa muda mrefu, baridi itakuwa fupi, na baridi kali.

Siku ya Mtakatifu Savvaty wa Solovetsky, mchungaji wa kwanza ambaye alikaa kwenye Visiwa vya Solovetsky.

Siku ya Savvaty (Savvaty, Savvaty mfugaji nyuki, Savatey Nyuki, wafugaji nyuki).

Zosim na Savva, walinzi wa nyuki, huwatendea wanafamilia wao na vidakuzi vinavyotokana na asali. Malkia wa nyuki hubeba funguo za majira ya joto hadi nchi za joto za mbali. Watu husema hivi kumhusu: “Si msichana, si mjane, si mke wa mume Anaongoza watoto na kulisha watu. Oktoba 10 mtakatifu mlinzi wa nyuki, Savvaty, huwafunga kwenye mizinga yao kwa msimu wa baridi. Siku hii, nyuki tisa, ambayo ilianza Oktoba 2, inaisha. Kwa hiyo, mnamo Oktoba 10, wafugaji wa nyuki waliinama kwa mtakatifu, wakimshukuru kwa asali na kumwomba kusaidia nyuki kuishi majira ya baridi. Asali huko Rus sio utamu tu. Hii ni chakula cha kitamaduni na ishara ya afya, ustawi, na "utamu" wa maisha. Kwanza kabisa, asali ilikuwa muhimu kwa mlo wa mazishi, kwani iliaminika kuwa roho za wafu zililishwa nayo. Pamoja na asali walitayarisha kutya (uji na mlozi wa ardhini, zabibu, shayiri ya lulu, ngano au mchele), kolivo (uji uliotengenezwa kutoka kwa herufi au mchele na zabibu), kanun (mkate uliovunjwa ndani ya maji yaliyowekwa tamu na asali), sytu (asali iliyotiwa maji. ), jeli. Pancakes, ambazo zilizingatiwa kuwa chakula kinachohusishwa na ulimwengu wa roho, na mikate ya ibada ilipakwa asali. Asali iliongezwa kwa bia na kusaga. Tangu nyakati za zamani, asali ilitengenezwa huko Rus '- kinywaji kikali cha ulevi. Berries mbalimbali ziliongezwa kwa asali hiyo kwa ladha: currants, cherries, raspberries, blueberries, blackberries, nk Kinywaji hiki, pamoja na ladha yake ya kupendeza na harufu, pia kilikuwa na idadi ya mali ya dawa.

Maneno "honeymoon" yalikuja kwetu kutoka nyakati za kale. Kisha Mead maalum ya pombe kidogo ilitengenezwa kwa ajili ya harusi, ambayo vijana hawakunywa tu wakati wa likizo, bali pia kwa siku thelathini baada yake. Kulikuwa na desturi mnamo Oktoba 10 sio tu kula asali, bali pia kutibu majirani na maskini nayo.

Ilizingatiwa kuwa dhambi kufanya kazi siku hii. Waliamini kwamba kazi hiyo haingekuwa na manufaa hata hivyo.

Savvaty pia aliheshimiwa huko Rus kama mlinzi wa farasi. Kwa hivyo, mnamo Oktoba 10, maonyesho ya farasi ya Savvatievskaya yalifanyika.

Nini nyuki wanayo kwenye masega yao ya asali, Zosima (Julai 2) na Savva (Oktoba 10) walitoa. Katika vuli, nyuki hufunga viingilio kwa ukali - kwa msimu wa baridi baridi, na ikiwa mlango unabaki wazi kwa muda mrefu - kuweka msimu wa baridi joto. Mawingu huelea mnamo Oktoba kutoka kaskazini hadi kusini - hadi hali ya hewa ya jua, kutoka kusini hadi kaskazini - hadi hali ya hewa ya dhoruba.

Siku ya Mtukufu Khariton Mkiri (Khariton, siku ya Kharitonov).

Khariton - uharibifu katika kibanda. Siku hii ilizingatiwa kuwa mbaya. Tulijaribu kutotoka nje isipokuwa lazima kabisa. Kwanza, kuanzia Oktoba 11, mvua kubwa ilianza kunyesha, na matope yalikuwa hivi kwamba haikuwezekana kutembea au kuendesha gari. Pili, iliaminika kuwa mitaani siku hii pepo wachafu wanaburudika. Kwa hiyo, walipendelea kukaa nyumbani na kufanya kazi za nyumbani. Kwa hali yoyote haikuwezekana kufagia kitani chafu hadharani, kwa sababu Kutupa takataka kunaweza kuleta maafa kwenye nyumba.

Kulingana na imani ya zamani, mnamo Oktoba 11 hakuna matunda huliwa - wala kulowekwa, wala katika jam, wala katika compote. Hadithi ya zamani inasema kwamba siku tatu kabla ya Maombezi, shetani alitemea vichaka vyote ambavyo vinaweza kutoa matunda kwa watu. Kwa hivyo, mtu yeyote anayekula matunda siku hii atachukua ndani yake sumu ya nyoka - mate ya shetani.

Katika siku za zamani, siku hii, wasichana walijiuliza kwa siri ikiwa watakuja kwenye Maombezi ili kufanana nao au ikiwa wapangaji wa mechi wangepita uani. Na akina mama waliteleza maneno ya kupendeza kwa binti zao wapenzi ili kumshawishi mtu mwema. Vijana walimletea mchawi pie kwa siri na glasi ya asali. Ili asiweze kukasirisha harusi kwa bahati mbaya, ili asipeleke utupu kwenye tumbo la mwanamke.

Siku ya Mtakatifu Kyriakos Mtawa.

Siku hii, wawindaji hutembea kwa njia ya poda, kukamata hare ya kuzaliwa na kumaliza siku na hadithi za uwindaji wakati wa sikukuu.

Mtukufu Theophan Mwingi wa Rehema.

Siku ya Feofan, Feofan.

Joto kawaida huanza wakati huu. Hata hivyo, hali ya hewa ya joto haidumu kwa muda mrefu. Watu waliamini kwamba ni Mtakatifu Theophan ambaye alituma joto duniani, na akafunika jua, ambalo lilikuwa limepumzika hadi chemchemi iliyofuata, na caftan ya joto. Kuna nyota nyingi kwenye Feofan - kwa hali ya hewa kavu ya vuli. Ikiwa ukungu unaonekana jioni au usiku, hakutakuwa na baridi. Ikiwa Kuvu ya marehemu inaonekana, kutakuwa na mpira wa theluji wa marehemu. Ikiwa miti hupanda maua katika kuanguka, hii ni ishara mbaya. Ili kuzuia shida, kata matawi ya chini ya mti wa maua kwa maneno haya: "Jihadharini na sisi, shida, kumbuka, sio mimi na sio familia yangu kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu na hata milele na milele Amina.

Siku tatu kabla ya Maombezi ndoto zote ni kweli na kweli na kutimia ndani ya miaka kumi na miwili.

Siku ya Hieromartyr Gregory, Askofu na Mwangazaji wa Great Armenia. Ushujaa wa Mtakatifu Gregory ulimsukuma mfalme wa Armenia Tiridates, na pamoja naye watu wote wa Armenia, kukubali ubatizo.

Mtukufu Gregory wa Pelshem, Vologda wonderworker.

Siku ya Mtakatifu Gregory. Vitanda vipya vya manyoya vilijazwa majani mapya kwa ajili ya Gregory. Wakati huo huo, waligeukia Watakatifu Michael na Gregory ili majani yaweze kumfaidi mtu huyo.

Ikiwa theluji haingii juu ya Gregory, basi msimu wa baridi hautakuja hivi karibuni. Ikiwa squirrel ina moulted safi, basi baridi itakuwa nzuri. Theluji ya kwanza kavu huahidi majira ya joto mazuri. Kabla ya hali mbaya ya hewa, mwezi ni mawingu, mawingu au rangi, lakini kabla ya ndoo (siku ya jua) ni safi, wazi na mkali.

Siku ya Mtakatifu Michael, Metropolitan ya kwanza ya Kyiv - uhamisho wa masalio.

Mikhail na Gregory ni majani. Majani yalikuwa nyenzo ya lazima katika maisha ya vijijini: ilitumiwa kuweka magodoro, kufunika paa za nyumba, na kulisha mifugo ikiwa majira ya joto yalikuwa na mvua na nyasi zilioza. Majivu kutoka kwa majani yametumika tangu nyakati za zamani kutengeneza enamels ambazo zilitumika kufunika vito vya mapambo.

Siku hii, ibada ya kuosha kutoka kwa ungo ilifanyika. Kwa kufanya hivyo, walichukua watoto kwenye kizingiti na kumwaga maji kwa njia ya ungo, huku wakisoma spells maalum ili hakuna ugonjwa ungeshikamana na mtoto. Ikiwa utaweza kupata Pokrov msituni uyoga, kavu katika tanuri (tanuri) na kuweka zawadi hii kwa mmiliki wa nyumba, basi baada ya hili huwezi kupata uhaba wa fedha kwa mwaka mzima. Usichukue uyoga tu katika mwaka wa kurukaruka. Chini ya Pokrov walisoma njama dhidi ya upungufu wa pumzi, sababu ambayo ni ugonjwa wa moyo.

Maombezi Ulinzi wa Mama Yetu Mtakatifu zaidi Theotokos na Bikira Maria milele

Likizo hii ilionekana baada ya tukio lililotokea katika Hekalu la Blachernae huko Constantinople katika karne ya 10. Wakati huo, nguo za nje (mavazi ya nje) na sehemu ya ukanda wa Bikira Maria zilihifadhiwa huko. Siku moja, wakati wa ibada, Mama wa Mungu, akiwa amevaa mavazi meupe, alionekana chini ya matao ya hekalu, akizungukwa na watakatifu. Akiwa analia, alianza kusali pamoja na waumini, na baada ya kumaliza sala, alivua omophorion (pazia) yake na kuwatandaza watu waliokuwa hekaluni. Baada ya hayo, Mama wa Mungu na pazia lilitoweka.

Pokrov, Pokrova. Kufikia wakati huu theluji ya kwanza ilikuwa kawaida kuanguka. Kifuniko cheupe kilicholala chini kilihusishwa katika ufahamu maarufu na omophorion nyeupe (pazia) ya Bikira Maria. Kwa hivyo, wakulima walijaribu kuhami nyumba zao kabla ya kuanza kwa theluji za kwanza. Mnamo Oktoba 14, ilikuwa ni desturi ya "kulisha" ng'ombe ili wasife njaa wakati wa baridi. Kwa kufanya hivyo, waliwalisha wanyama maalum, "kuvuna" mganda wa oats iliyoachwa kutoka siku ya Ilyin (Agosti 2). Likizo ya Maombezi ilimaliza mwaka wa kilimo, na wakulima, walioachiliwa kutoka kwa bidii, walipanga maonyesho.

Kabla ya Maombezi ni vuli, baada ya Maombezi ni majira ya baridi. Ikiwa upepo kwenye Pokrov unatoka kusini - inamaanisha msimu wa baridi wa joto, kutoka kaskazini au mashariki - ni baridi, kutoka magharibi - ni theluji. Ikiwa ndege wa maji wameruka, vuli itakuwa fupi. Ikiwa si majani yote yameanguka kwenye miti, joto litabaki kwa muda mrefu. Nafaka itaanguka kwenye Pokrov - tarajia baridi wiki hii. Kati ya Maombezi na siku ya Dmitriev (Novemba 8), baridi haina kuwa. Ikiwa jani huanguka kutoka kwa mwaloni au mti wa birch kwa usafi, inamaanisha mwaka wa mwanga, na ikiwa huanguka kwa uchafu, inamaanisha baridi kali.

Ikiwa kuna upepo kwenye Pokrov, kutakuwa na mahitaji makubwa ya wanaharusi. Ikiwa theluji itaanguka kwenye Pokrov, vijana watakuwa na maisha ya furaha.

Juu ya Pokrov, mama wa nyumbani, akiona kwamba watu watatu wanakuja kumtembelea, hatawaruhusu kuingia ndani ya nyumba - hii inachukuliwa kuwa mbaya. Wasichana wenye busara wataruka ndani ya uwanja asubuhi, kunyakua theluji kidogo na kuiweka kwenye nyuso zao na maneno haya: "Pokrov-baba, funika ardhi na theluji, na unifunike na bwana harusi mzuri." Huwezi kukopa pesa huko Pokrov. Tangu nyakati za zamani, wachezaji wa mechi walienda kwa Maombezi. Kulingana na hadithi, msichana ambaye alikataa wapangaji wa mechi kwenye Pokrov hatafananishwa na mtu yeyote kwa miaka mingine mitatu.

Hieromartyr Cyprian, Martyr Justina na Martyr Theocistus.

Siku ya Ustinya Ustilalnitsa, Siku ya Kupriyan, (Kuprian na Ustinya, Kupriyan, Kupriyan).

Walidhani alikuwa mtakatifu Kupriyan husaidia dhidi ya haiba mbaya(mara mbili kwa mwaka - Septemba 13 na Oktoba 15). Ilikuwa kawaida kusali kwa Watakatifu Kupriyan na Ustinya kwa ulinzi kutoka kwa uchawi mbaya na uchawi wa pepo wabaya. Na kulikuwa na kitu cha kuombea, kwa sababu katika fikira maarufu, pepo wabaya walikuwa kila mahali, na mtu yeyote angeweza kuwa mwathirika wa hila zake.

Yeyote aliyezaliwa siku ya Kupriyanov atajua njia ya kiraka cha cranberry. Baada ya Maombezi, watu mara nyingi huenda kwa mganga kwa matibabu na shaker.

Anga wazi inamaanisha baridi.

Siku ya Wahasibu Dionysius the Areopago, Askofu wa Athene, Rusticus the Presbyter na Eleutherius the Shemasi. Dionysius alikuwepo katika mazishi ya Mama wa Mungu. Alihubiri mafundisho ya Kristo, ambayo kwa ajili yake alitekwa na kukatwa kichwa. Kulingana na mila ya kanisa, shahidi huyo alichukua kichwa chake, akatembea nacho mikononi mwake hadi kanisa la karibu na akafa kwenye kizingiti chake. Ilikuwa ni desturi kuhutubia Mtakatifu Dionysius kuomba afueni kutokana na homa- Siku ya Dionysius, (Dionysus, Denis, Denis Pozimny, homa ya vuli). Iliaminika kuwa tangu siku hii na kuendelea, homa za homa ziliondoka nyumbani kwao kwenye bwawa na kuanza kuzunguka ulimwenguni kote, kuwatesa watu. Dawa nzuri ya homa ilikuwa gome la aspen, ambalo linapaswa kubeba pamoja nawe. Ikiwa ulikuwa na maumivu ya kichwa, logi ya aspen iliwekwa kwenye kichwa cha kitanda. (Aspen ilionekana kuwa hirizi bora.)

Mawingu ya chini, meusi yanaonyesha baridi na ikiwezekana theluji. Jackdaws hukusanyika katika makundi na kupiga kelele - hali ya hewa itakuwa wazi. Sparrows huruka kwa makundi kutoka mahali hadi mahali - kabla ya hali mbaya ya hewa. Ikiwa panya huchimba mashimo upande wa kusini, msimu wa baridi utakuwa baridi. Theluji ya kwanza huanguka siku arobaini kabla ya majira ya baridi.

Katika vuli, kutokana na hali ya hewa inayobadilika, watu mara nyingi wanakabiliwa na baridi. Mabwana wa zamani walijua kuwa ni bora sio kutibu ugonjwa, lakini kuzuia, kwa hivyo waliisoma katika msimu wa joto njama baada ya hapo mtu hakuwa na baridi kwa mwaka mzima.

Chukua kipande cha chaki na chora mstari kwenye sakafu, pita juu yake na mguu wako wa kulia na usome spell:

“Hakuna mstari kwa shetani, hakuna msalaba kwake.

Kwa hivyo sina ugonjwa wowote au maumivu pia

si kwa kesho, wala kesho kutwa,

si kwa wiki, si kwa mwezi na si kwa mwaka mzima! Amina."

Siku ya Hieromartyr Hierotheos, Askofu wa Athos - Siku ya Erofeev(Erofey-leshegon).

Kutoka Erofey baridi ni nguvu zaidi. Haijalishi jinsi mkulima Erofey ana hasira, Erofey huvaa kanzu ya manyoya hata wakati wa baridi. Siku ya kwanza na theluji iko kwenye Erofey, hivi karibuni madimbwi yatafunikwa na barafu, na wiki kutoka siku ya Erofey bwawa litakuwa nyembamba na theluji itaanguka.

Kawaida, mama wa nyumbani katika vijiji waliingiza vodka na mimea yenye harufu nzuri katika msimu wa joto na kuchukua "sampuli ya kwanza" na hali ya hewa ya kwanza ya baridi, kwa hivyo mara nyingi waliita vodka "erofeyich" na wakatania: "Siku ya Erofeyev, "erofeyich" moja huwasha damu. !”

Oktoba 17 ni siku ya mwisho wakati goblin kutembea duniani. Ifikapo jioni wataanguka chini ya ardhi, wakihimizwa na Mtakatifu Erofei, ambapo watalala hadi chemchemi inayofuata. Kwa hivyo, "wanasherehekea" siku yao ya mwisho duniani kwa tafrija ya porini: wanavunja miti, wanafunga nyasi kwenye mafundo, vinamasi huvimba, wanapigana, wanafukuza wanyama msituni, wanapiga filimbi na kupiga makofi ili waweze kusikika katika vijiji vya jirani. Wakati unakuja na goblins huanguka chini ya ardhi, huvuta pamoja nao wanyama na ndege, mimea na matunda, uyoga na karanga - msitu huwa tupu. Iwapo shetani atamkuta mtu, basi atamburuta mara moja chini ya ardhi. Kwa hivyo, walijaribu kutoingia msituni mnamo Oktoba 17.

Kutoka Erofey baridi ni nguvu zaidi.

Shahidi Charitina, aliteseka chini ya Mtawala Diocletian.

Siku ya Kharitin. Kharitina ni mfumaji wa milele. Wakhariti wamefika, waanze kusuka turubai za manyoya. Kazi katika shamba, bustani na bustani ya mboga ilikamilishwa, jioni ikawa ndefu, lakini katika vijiji hawakuweza kupumzika bila kufanya chochote. wanawake walianza kusokota turubai. Wanawake waliketi kwenye vinu vya kusuka, wakiunganisha misalaba ya kwanza, wakitengeneza turuba ya kwanza. Katika tamaduni ya watu, inazunguka ilizingatiwa kuwa moja ya shughuli kuu za wanawake, na uzi uliopatikana wakati wa kuzunguka uliashiria uzi wa maisha ya mwanadamu. Ni upepo na upepo, na kisha ghafla mapumziko mbali. Kuanzia siku hiyo, mikusanyiko ya jioni ilifanyika katika vijiji, ambapo wasichana hawakuzungumza tu na kufurahiya, lakini pia walizunguka. Kawaida mama alipewa maelekezo ya kiasi gani cha uzi anapaswa kuja nacho baada ya jioni kama hizo. Vijana pia walikuja kwenye mikusanyiko kama hiyo, lakini baadaye, wakati kazi ilikuwa karibu kumaliza. Mikusanyiko kama hiyo kawaida ilidumu hadi Maslenitsa na haikufanyika hadi Krismasi.

Kubofya na kupasuka kwa miti katika vuli inamaanisha hali ya hewa nzuri. Ukungu ambao hutoweka baada ya jua kuchomoza huonyesha hali ya hewa nzuri. Theluji ya kwanza ilianguka kwenye ardhi yenye mvua - itabaki, lakini kwenye ardhi kavu - hivi karibuni itayeyuka tena. Ikiwa theluji haina kuanguka, baridi haitakuja hivi karibuni. Majani hubaki kwenye birches na mialoni - kwa msimu wa baridi kali. Theluji ya vuli ni nzuri kwa rye ikiwa inaanguka kwenye unyevu wa ardhi. Ndege huruka kusini pamoja - kuelekea msimu wa baridi kali. Usiku wa vuli husafiri kwenye mikokoteni kumi na mbili (kwa muda mrefu). Siku imeanguka nyuma ya usiku - imejikwaa kisiki na buti zake zilizohisi (siku zinazidi kuwa fupi na baridi).

Siku ya Mtume Tomaso.

Kabla ya Mwokozi kumchagua Tomaso kama mmoja wa mitume Wake 12, alikuwa akijishughulisha na uvuvi katika jiji la Galilaya la Pansada. Kulingana na mapokeo ya kanisa, Mtume Thomas mwanzoni hakuamini katika Ufufuo, lakini basi, akitubu, alizunguka kuhubiri Ukristo kwa karibu ulimwengu wote. Ni kawaida kusali kwa Mtume Tomasi ikiwa shaka juu ya imani imeingia ndani ya roho.

Siku ya Thomas (Siku ya Fomin, Thomas, Mtu wa Mkate). Foma ni kiasi kikubwa. Foma ni kulisha kubwa: mkate wa mkate hautavunja. Mkulima anapasua mapipa - chukua kila kitu bure. Mnamo Oktoba 19, sehemu za chini zilipaswa kujazwa na nafaka zilizosafishwa tayari. Kabla ya kazi, ilikuwa ni lazima kugeuka katika sala kwa Mtume Tomasi. Iliaminika kuwa itasaidia kuhifadhi nafaka na kuisambaza kwa usahihi wakati wote wa msimu wa baridi. Siku hii, kufuli zilibadilishwa, icons mpya na taa ziliwekwa kwenye maduka.. Walienda kwa mganga, ambaye alimpa keki ya Pasaka ya kupendeza iliyobaki kutoka kwa Pasaka, au yai iliyotiwa rangi ambayo ilikuwa imebadilishwa hadi mara 12. Hapo awali, wasemaji walikuja kwenye duka ili kunong'ona, ili mahali pa biashara iwe daima kuwa na watu.

Theluji ya kwanza ni kavu - inaahidi majira ya joto nzuri. Kuwasili kwa vuli mapema ya ndege ya kaskazini ni ishara ya hali ya hewa ya mapema ya baridi. Kwa kawaida, vuli ya upepo, ya joto na yenye unyevu hufuatiwa na baridi ndefu.

Siku ya Mtakatifu Sergius wa Nurom (Vologda). Mtawa Sergius alikuwa mwanafunzi wa Sergius wa Radonezh. Kwa muda aliishi katika monasteri ya mshauri wake, lakini kisha akastaafu kwenye misitu ya kina, kwenye ukingo wa Mto Nurma.

Sergius msimu wa baridi (Sergei, Sergius, Sergius mkuu, Svyatobor). Na Sergius, msimu wa baridi huanza, na Matryona (Novemba 22) imeanzishwa. Kwa wakati huu, msimu wa baridi huanza na theluji ya kwanza huanguka. Bila shaka, wakati wa mchana bado huyeyuka, lakini usiku kuna baridi halisi. Kwa hiyo, Oktoba 20 iliitwa maarufu Chifu, yaani, siku ya mwanzo wa majira ya baridi. Lakini jina la Svyatobor limehifadhiwa tangu nyakati za kipagani na linahusishwa na mungu wa msitu Bor. Mungu huyu alizingatiwa mtawala wa misitu na mlinzi wa wanyama na uwindaji. Goblin alimtumikia Bor. Kila mmoja wao aliwajibika kwa msitu wake, wakati Bor "alisimamia" misitu yote. Baada ya muda, picha ya Bor ilichanganywa na picha ya Sergius wa Nursky, ambaye pia aliitwa maarufu Svyatobor.

Siku hii, wao hulisha ng'ombe kwanza na tu baada ya kuwa na kifungua kinywa wenyewe. Jiko linawaka na mwanachama mdogo zaidi wa familia, basi wakati wa baridi nyumba haitakuwa baridi. Wanawake huvaa skafu mpya. Kuna ishara: yeyote anayefunika kichwa chake na kitambaa kipya kwenye Sergius hatakuwa na maumivu ya kichwa mwaka mzima. Wanawake wajawazito wanaomba Mungu asizae Siku ya Mtakatifu Sergius, kwa sababu kuzaliwa kwa siku hii inaweza kuwa vigumu. Tulijiosha kwa maziwa ya siki, tukisoma maneno ya uchawi kwa afya: "Kama vile watu hawawezi kuishi bila maziwa, basi sipaswi kuwa bila afya, Amina.

Ikiwa theluji itaanguka na miti bado haijaacha majani, itayeyuka hivi karibuni. Mwezi ni mawingu na rangi - baridi na theluji vinawezekana. Ikiwa ardhi imefunikwa na theluji, msimu wa baridi utarudi kwa miguu yake mnamo Novemba 22. Sergius, alinyunyiza miti ya mwaloni, akaweka takataka nyeupe (miganda ya nyasi kutoka kwa kukata kwa pili). Sergius hupiga nyasi na baridi, lakini Matryona (Novemba 22) hairuhusu baridi kurudi nyuma. Poda ya kwanza bado iko mbali.

Siku ya Watakatifu Pelageya na Taisia.

Mtukufu Tryphon, Archimandrite wa Vyatka, mfanyakazi wa miujiza.

Tryphon na Palagea. Broadswords-Zyabushki (Pelageya, chilliness, baridi, baridi, Taisiya, kurekebisha).

Kuanzia siku hii na kuendelea, ilikuwa ni kawaida katika vijiji kukata ukarabati (ardhi mpya ya kilimo iliwekwa msituni). Ili kufanya hivyo, waliamua mahali papya kwa moto na wakaanza kukata msitu. Na baada ya kukata msitu, "walianza" kusafirisha kuni na mbao (shina zima la miti) kwa ajili ya ujenzi wa nyumba mpya katika kijiji. Inazidi kuwa baridi kutoka kwa Tryphon na Pelageya. Siku hii pia iliitwa pochinki kwa sababu kwa mara ya kwanza walivaa nguo za baridi: kanzu ya manyoya, buti zilizojisikia na mittens. Hapa ndipo maneno yalitoka: "Tryphon anatengeneza kanzu yake ya manyoya, Pelageya anashona mittens ya kondoo", "Andaa kanzu yako ya manyoya - msimu wa baridi utakuja", "Baridi na hitaji - hakuna mbaya zaidi."

Pelageya - shughuli za wanawake: wanawake hukusanyika kwa mikusanyiko.

Siku ya Ibrahimu mwenye Haki, babu, na mpwa wake Lutu (2000 BC). Kulingana na mila ya kanisa, Ibrahimu anachukuliwa kuwa babu wa watu wa Kiyahudi. Baada ya ujenzi wa Mnara wa Babeli na kuchanganyikiwa kwa lugha, ndiye pekee aliyebaki mwaminifu kwa Mungu. Pamoja na mke wake Sara na mpwa wa Loti, alistaafu hadi jangwa la Kanaani (kwenye ufuo wa Bahari ya Mediterania), ambako alikufa akiwa na umri wa miaka 175.

Siku ya Yakobo (Yakobo, Yakov baridi, sawer kuni, mshona mbao). Mnamo Oktoba 22, kila mtu alianza kukata misitu na kuandaa kuni kwa ajili ya ujenzi. Inakuwa giza mapema mwishoni mwa Oktoba, kwa hivyo wakulima walijaribu kumaliza kazi yao kabla ya jua kutua - waliogopa kukutana na uyoga wa boletus. Boletus alikuwa roho ya msitu na shamba. Alionekana katika umbo la dubu mkubwa asiye na mkia na alikuwa mkali sana. Kwa kweli, ililisha wanyama, lakini pia inaweza kushambulia wanadamu. Boletus ilikuwa chini ya boletus - watu wadogo ambao walizingatiwa wamiliki wa uyoga (uyoga wa maziwa, kofia za maziwa ya safroni). Waliishi chini ya kofia za uyoga na wakala.

Theluji nyeupe juu ya Yakobo ni baraka. Theluji ya kwanza huanguka juu ya Yakov - siku arobaini hadi baridi. Kuandaa nguo za joto - baridi inakuja. Kutoka kwa Yakobo Baridi baridi hupiga mbawa zake. Sio theluji inayovuma, lakini ile inayotoka juu. Yakov anamwaga nafaka nyeupe chini, hupunguza njia, na kufupisha siku. Theluji huanguka kwenye ardhi ya thawed - itakuwa vigumu kwa watu kuishi (mavuno yatakuwa mabaya mwaka ujao), lakini kwenye ardhi iliyohifadhiwa itakuwa rahisi. Ilikuwa inapita na kuganda, icicles zilikuwa zikining'inia kutoka kwa paa - vuli ingedumu kwa muda mrefu. Baada ya hali ya barafu ya vuli, tarajia mvua. Hadi sindano za larch zinaanguka, hakutakuwa na theluji, na ikiwa itaanguka, itayeyuka hata hivyo. Hadi majani yanaanguka kutoka kwa miti ya cherry, haijalishi theluji itaanguka kiasi gani, msimu wa baridi hautakuja, thaw itaifukuza.. Ikiwa kuna nguo nyingi kwenye balbu, baridi itakuwa baridi. Majira ya kwanza na ya mwisho ya baridi ni hatari. Theluji ya kwanza haina ahadi ya baridi ya haraka.

Siku ya Wafiadini Eulampius na Eulampia.

Lampei (siku ya Evlampius, Evlampius, Evlampius taa).

Siku zinazidi kuwa fupi, kwa hivyo watu walisema kwamba Evlampius anagawanya tochi, kuwasha taa, kuangaza giza. Na moto, katika mawazo maarufu, pamoja na maji, dunia na hewa, ni moja ya vipengele vikuu vinavyotawala ulimwengu. Moto husaidia katika biashara, lakini ikiwa hasira, inaweza kuchoma nyumba. Kwa hiyo, watu daima walikaribia moto kwa heshima, wakijaribu kutuliza. Usiku "wakamlaza", wakamzima, wakimtakia usiku mwema kwa upendo. Ilikuwa haiwezekani kutema mate kwenye moto. Kitendo kama hicho kilizingatiwa kuwa dhambi kubwa, ambayo moto ungeadhibu. Siku hii, ni desturi kukumbuka kila mtu ambaye aliweka mfano kwa watu na maisha yao matakatifu.

Kipindi cha kabla ya majira ya baridi huanza (kutoka Oktoba 23 hadi Novemba 27). Ikiwa pembe za mwezi ni usiku wa manane (kaskazini) - itakuwa baridi kali, theluji itaanguka kavu; ikiwa saa sita mchana (kusini) - usitarajia msimu wa baridi utakuja hivi karibuni, kutakuwa na matope na matope hadi Novemba 4. Hali ya hewa inatabiriwa kwa mwezi wa Eulampia: pembe zake zitaonyesha wapi upepo utatoka. Kufungia mapema kunawezekana kwenye mito mikubwa. Siku za mwisho za mawingu ya cumulus.

Wakati baridi ya kwanza inapiga, waganga huenda kukusanya rue, mimea ambayo ina nguvu nyingi za uchawi. Wanaihifadhi chini ya eaves (huitundika kutoka dari). Mimea hii inalinda watoto wote wanaoishi ndani ya nyumba.

Siku ya Mtume Filipo, mmoja wa mashemasi saba.

Siku ya Filipo (Philip, gimmick ya Filipo). Vuli kwa wakulima ilikuwa wakati wa kutoweka, kufa kwa asili. Iliaminika kuwa wakati huu Mungu alifunga dunia, ambayo "ililala" au "ilikufa" hadi spring ijayo. Ng'ombe hawakufukuzwa tena kwenye malisho, lakini walifungiwa kwenye zizi la joto. Na kazi zote za shambani (kukata, kuvuna) zilikamilishwa mwanzoni mwa Oktoba. Barabara ni mbaya - haiwezekani kupita, haiwezekani kupita, hali ya hewa ni kwamba mmiliki mwenye fadhili hangeruhusu mbwa wake atoke ndani ya uwanja. Ilikuwa ni wakati wa kazi za nyumbani: kusokota, kusuka, kushona nguo na viatu, kusuka viatu vya bast. Sherehe za uchangamfu za barabarani zilikuwa zikiisha, na wakati wa mikusanyiko ya majira ya baridi kali ukaanza. Ndio maana msemo ulitokea: "Filipo mwenyewe alishikamana na jiko." Katika Rus ', thread nyembamba ya dhahabu au fedha kwa ajili ya kazi ya embroidery ya dhahabu iliitwa canitel. Inachukua muda mrefu kufanya gimmick: kwanza unahitaji kunyoosha, kisha uifanye gorofa na kuipotosha. Hapa ndipo maana ya mfano ya neno "gimp" inatoka - kuchelewesha, kuchelewesha.

Ukungu unashuka - kuelekea thaw. Upepo ulivuma kutoka kaskazini - na kusababisha baridi kali. Mwezi juu ya Philip katika haze haze ina maana ya hali ya hewa mbaya (theluji). Majani makavu yanayovuma kwenye miti yanamaanisha kuanguka kwa theluji. Kuku hutaga mapema - unapaswa kusubiri baridi; juu wanaketi, baridi itakuwa na nguvu zaidi. Kuku huficha kichwa chake chini ya mrengo wake - kwa baridi. Mwezi wazi ni ishara ya baridi. Kuanguka kwa majani ya marehemu kunamaanisha msimu wa baridi kali na mrefu. Ikiwa theluji itaanguka kwenye ardhi yenye unyevunyevu juu ya Filipo na haina kuyeyuka, basi katika chemchemi kutakuwa na mapato mazuri. Ikiwa kuna barafu kwenye mto, unahitaji kutembea juu yake: kutakuwa na pesa nyingi.

Martyrs Provos, Tarakh na Andronikos.

Mithali, Andron, Andron the Stargazer. Kulingana na hadithi, Mtakatifu Andron hufagia anga na ufagio, husafisha nyota na mwezi. Watu walisema: "Andron anaweza kufika angani kwa nguzo yake, kuinua nyota kwa scoop," "Andron na andron (fito) na ufagio huenda shambani usiku." Kwake aliomba ili nyota ya uzima isitue. Tangu nyakati za zamani, iliaminika kuwa nyota huathiri umilele wa wanadamu na matukio ya kidunia. Kulikuwa na imani kwamba kuna nyota nyingi angani kama ilivyo watu duniani. Mtu huzaliwa - nyota huwaka (Bwana huwasha mshumaa), hufa - huzimika, huanguka chini. Ikiwa nyota ya mtu ni yenye nguvu na mkali, basi anashinda kwa urahisi shida zote na kuwa mpenzi wa hatima. Ikiwa, kinyume chake, yeye ni dhaifu na mwepesi, basi mtu kama huyo huteswa kila wakati na shida na ugonjwa. Ishara ya nyota ya risasi ilihusishwa kwa karibu katika fahamu maarufu na kifo, kwa hivyo hofu ya comets, ambayo ilionekana kuwa harbinger ya ubaya wa siku zijazo. Na mvua kali ya kimondo, ambayo wakati mwingine hufanyika mnamo Agosti, inaweza kufasiriwa kama harbinger ya kifo cha jimbo zima. Pia, kuanguka kwa nyota kulitafsiriwa kama ishara ya magonjwa ya mlipuko ya siku zijazo, njaa, na vita. Walitumia nyota nadhani hatima ya mtu, kuamua uharibifu uliosababishwa kwake, wakati wa mwanzo wa kazi ya shamba, nk.

Wanapomwona Prov shahidi, wanaangalia nyota na kushangaa juu ya hali ya hewa: kuna nyota nyingi angavu - baridi iko karibu na kona, na nyota hafifu - kwa mvua ndefu. Nyota zilizo na tint ya bluu na kumeta zinaonyesha sana theluji. Ikiwa nyota za Prov zilimwagika angani (anga wazi na nyota nyingi mnamo Oktoba 25), chagua mbaazi katika msimu wa joto. Wakati vitu vya mbali vinaonekana karibu, ambayo hutokea wakati hewa ni wazi, inaweza mvua au theluji. Upepo ni dhaifu au gusty kidogo na haubadili mwelekeo wake - hali ya hewa ya mawingu itabaki kwa muda mrefu. Upepo wa kusini huahidi joto, upepo wa kaskazini huahidi baridi, ambayo itakuja baada ya mawingu ya chini.

Siku hii huwezi: Osha, bleach, kupiga vitanda vya manyoya, kuweka kvass, kununua mishumaa ya kanisa kwa nyumba, kugombana na watu, kupiga wanyama na kusema bahati kwenye kadi. Yeyote anayecheka kwa sauti kubwa atapata mateso mabaya kwa nafsi yake. Yeyote aliyezaliwa siku hii atapata huzuni nyingi. Usimkosee mtu yeyote kwenye Provo - hautafurahi hata kidogo. Siku hii, wakati mtu anagonga mlango, hauliza: "Ni nani huko?", Ili mateso na ubaya usije nyumbani. Juu ya Mithali hufunga kamba kwenye lango (kipini cha mlango), wakisema: "Kama vile wewe, Prov, ulivyokuja, vivyo hivyo, na wewe, mateso, usiingie kwenye uzio huu kufanya kazi kwa jina la Baba na la Mwana na Roho Mtakatifu, Sasa na milele na milele, Amina.

Siku ya Martyr Carp, Askofu wa Thiatria.

Mashahidi Mkuu Chryses (Zlata).

Carp, Zlata, Zlata-onuchnitsa. Katika siku za zamani waliamini kwamba siku hii watakatifu wataleta afya na kuongeza rutuba ya dunia. Zlata aliheshimiwa kati ya watu kama mshonaji mwenye ujuzi ambaye husaidia kushona onuchi (vifuniko vya miguu kwa buti au viatu vya bast, sawa na vifuniko vya miguu). Iliaminika kuwa ilikuwa kwa Zlata kwamba mtu anapaswa kugeuka kwenye sala ili kukata kwa usahihi onuchi na kisha kuvaa kwa muda mrefu. Walimwomba Mtakatifu Carp kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa maafa mbalimbali, kwa ajili ya faraja katika shida, kwa ajili ya kuongeza rutuba ya dunia. Siku hii pia iliitwa utaratibu wa bathhouse - waliweka jengo hili muhimu sana kwa utaratibu, walibadilisha bodi zilizooza na madawati, vyombo vya maji vilivyosafishwa, jiko, nk Kulikuwa na roho, mmiliki wa bathhouse, ambaye aliitwa bathhouse. mtume, babu, mchungaji, zhikharka , bump, anchugka. Siku ya kuoga. Siku hii ilikubaliwa kuoga mvuke, kuendesha magonjwa kutoka kwa watu wagonjwa, kupenyeza mimea ya dawa katika maziwa na kunywa decoction hii. Infusions ya mimea ya dawa iliachwa kwenye rafu ya bathhouse yenye joto ili waweze kuoza huko. Siku hii, waliwafukuza wagonjwa kutoka kwa kifafa. Wale waliozaliwa siku hii wanapaswa kuvaa emerald.

Wawindaji makini hawawezi kusubiri hadi mwisho wa Oktoba kwenda kuwinda.

Wanatumia nyota kusema bahati juu ya hali ya hewa na mavuno: nyota angavu humaanisha baridi, nyota hafifu inamaanisha thaw. Kumeta kwa nguvu kwa nyota (haswa katika vivuli vya bluu) - kwa theluji. Jogoo huwika bila wakati jioni - inamaanisha mabadiliko ya hali ya hewa. Jogoo waliwika asubuhi na mapema - kutakuwa na joto.

Siku ya Mashahidi Nazarius, Gelvasiya, Protasia, Kelsia.

Hieromartyr Silvanus, Askofu wa Gaza.

Mtukufu Paraskeva wa Serbia

Siku ya Praskovya Gryaznikha(Paraskeva-Ijumaa, gryaznikha, gryaznikha, gryaznukha, poda, kitani, spinner, Nazar, Protas)

Likizo ya kitani, spinners na weavers iliadhimishwa siku hii, kwa sababu Saint Paraskeva alikuwa mlinzi wao. Wanawake Oktoba 27 kuvaa nguo zao za kitani bora na kwenda nje mitaani kuonyesha ujuzi wao. Na jioni walioka mikate: na kabichi, samaki, matunda au asali. Wakati keki ilitolewa nje ya tanuri, ilipigwa na siagi ya ng'ombe na kufunikwa na kitambaa. Kisha wakavua kitambaa hiki na kusema bahati kwa kutumia mduara ulioachwa na mafuta kwenye kitambaa. Mstari uliovunjika au mwembamba wa duara ulionyesha ugonjwa, bahati mbaya na hata kifo. Paraskeva Ijumaa - Mshiriki katika Mateso ya Kristo. Paraskeva-Ijumaa ni mwombezi wa mwanamke, mlinzi wa wanawake wadogo. Aliheshimiwa huko Rus na kimsingi mlinzi wa ndoa na uzazi. Picha ya Paraskeva katika ufahamu maarufu ilihusishwa kwa karibu na mungu wa kike wa kipagani Mokosh, ambaye pia alizingatiwa mlinzi wa wanawake. Ijumaa yenyewe iliwakilishwa kwa namna ya msichana mzuri au mwanamke mdogo, ambaye mwili wake unaweza kuona sindano kutoka kwa spindle na sindano za kuunganisha. Sindano hizi zilionekana kwenye mwili wa mtakatifu kutokana na ukweli kwamba wanawake walikiuka marufuku na kusuka Ijumaa. Alikuwa amevaa kaftan pana, iliyofungwa kwa taw (iliyochanwa na iliyosokotwa au uzi). Paraskeva pia ilizingatiwa mlinzi wa Ijumaa, kwa hivyo mila zote ambazo zilizingatiwa kati ya watu Ijumaa zilifuatwa pia siku ya Mtakatifu Paraskeva. Ijumaa daima imekuwa siku ya kufunga na kujiepusha na kazi ya wanawake: kusuka, kusokota, kushona, kuosha, kusafisha, nk Ijumaa ilionekana kuwa siku hatari. Waliamini kwamba mtoto aliyeoshwa siku ya Ijumaa bila shaka atapata ukavu (ukonde wa uchungu, ambayo ni dalili ya idadi ya magonjwa hatari). Hatukuanza mambo muhimu Ijumaa, vinginevyo hakutakuwa na bahati. Ilikuwa ni marufuku kucheka na kuimba siku ya Ijumaa, vinginevyo siku ya Jumapili mtu huyu angelia kwa uchungu. Iliaminika kuwa Paraskeva huwaadhibu vikali wale wanaokiuka marufuku ya kufanya kazi siku ya Ijumaa.

Siku hii, wajane au wasichana wazee (vekovukhi) wanaomba mpenzi wa maisha.

Ikiwa kuna matope mengi kwenye Gryaznikha, kuna wiki nne (mabadiliko manne, wiki) zilizoachwa hadi baridi. Haikauki kamwe wakati ni chafu. Wala gurudumu au mkimbiaji anayeweza kushinda njia kutoka Gryaznikha. Jua "la uwongo" lilionekana angani - inaashiria hali ya hewa tulivu. Upepo wa magharibi ulivuma - unyevu.

Siku ya Mfiadini Mtukufu Lucian, Presbyter wa Antiokia. Wapagani walimuua Mtakatifu Lucian na kuutupa mwili wake baharini. Lakini pomboo walibeba mabaki ya mtakatifu hadi nchi kavu, ambapo alizikwa kwa njia ya Kikristo.

Mtukufu Euthymius Mpya, Thesalonike

Siku ya Vuli ya Efim(Efim, Efim wacha Mungu, Efim vuli, mkulima wa nyuki, mbegu za kitani). Lin imekaushwa, imekunjwa, imechanika, na kukokotwa - wiki nzima. Walianza kusugua kitani, ili wasiweze kusimama juu yake. Nyuki wanaondolewa kutoka Yefim. Baada ya sikukuu ya Mtakatifu Paraskeva, kitani kilianza kupigwa, na wasichana walianza kuzunguka uzi. Kulingana na hekaya, kuanzia siku hiyohiyo na kuendelea, kikimora huingia ndani ya nyumba usiku na kuanza kusokota au kusuka uzi wa kushoto, akiweka uchawi wake mbaya ndani yake. Kikimora inaweza kuharibu uzi, kuvunja kitambaa (nyuzi ya kuchana na iliyosokotwa), na kuunganisha pamba. Iliwezekana kuiondoa kwa kufanya ishara ya msalaba juu ya roho mbaya na kugeuka kwa Mtakatifu Euthymius katika sala.

Anga jioni ni wazi, lakini duru kubwa zinaonekana karibu na mwezi - kutakuwa na baridi, na ikiwa miduara hii ni nyekundu na blurry, theluji na upepo vinawezekana. Ikiwa jua linatoka na kuna wingu juu yake, usitarajia hali ya hewa nzuri. Hali ya hewa nzuri itaendelea ikiwa anga ni wazi, rangi ya bluu ya wazi. Ikiwa mbu huonekana mwishoni mwa vuli, baridi itakuwa kali.

Siku ya Shahidi Longinus, akida, kama wale walio kwenye Msalaba wa Bwana. Kati ya watu, Mtakatifu Longinus aliheshimiwa kama mtakatifu anayeweza kuponya magonjwa ya macho

Longinus (Longinus the centurion, Longinus bawabu). Picha ya shujaa Longinus, ambaye alisimama kwenye Msalaba na Mtakatifu Sepulcher, inahusishwa katika ufahamu maarufu na picha ya mlinzi anayelinda nyumba kutoka kwa roho mbaya. Kulingana na hadithi, Mtakatifu Longinus anasimama kwenye lango na hairuhusu pepo wabaya kuingia kwenye ua. Mnamo Oktoba 29, ilikuwa desturi kuchukua nguo za majira ya baridi nje ili ziweze kunyonya joto la mwanga wa jua na kutoa joto bora zaidi wakati wa majira ya baridi.

Ikiwa nyota kwenye Longinus ni angavu, tarajia hali ya hewa nzuri, na ikiwa ni hafifu, tarajia mvua na theluji. Ikiwa jani, ingawa ni njano, huanguka kidogo, baridi haitakuja hivi karibuni. Ikiwa mwezi kwenye Longinus ni mawingu na rangi, baridi na theluji vinawezekana. Jua hutangatanga katika mawingu, kana kwamba katika ukungu, - kwa hali mbaya ya hewa. Upepo ulivuma kutoka kaskazini - hakutakuwa na mvua, anga itakuwa safi.

Siku ya Nabii Hosea (820 KK). Nabii huyo alipata umaarufu kwa kutabiri uharibifu wa ufalme wa Israeli (mwaka 586 KK, mfalme wa Babeli Nebukadreza II aliharibu Yerusalemu). Unabii wa Hosea umejumuishwa kati ya vitabu vya Maandiko Matakatifu. Alikufa katika uzee ulioiva.

Siku ya Hosea Mgurudumu (siku ya Hosea, Hosea, Hosea). "Hosius alikuja - ondoa magurudumu kutoka kwa axles" - Mnamo Oktoba 30, wakulima waliweka mikokoteni kwenye ghalani na kuchukua magurudumu kutoka kwa kijiji. Siku inayeyuka haraka - huwezi kuifunga kwa uzio. Kwa mlio wa mwisho wa magurudumu ya gari, walikisia juu ya mavuno. Ikiwa magurudumu yanasonga kwa utulivu na haitoi, mkate na mboga nyingi zitavunwa mwaka ujao.

Siku ya Mtume na Mwinjili Luka, mwandamani wa Mtume Paulo. Kulingana na mila ya kanisa, Mwinjilisti Luka alikuwa wa kwanza kuchora picha ya Mama wa Mungu na Mtoto. Kwa hivyo, tangu nyakati za zamani huko Rus 'alizingatiwa mtakatifu mlinzi wa wachoraji wa ikoni. Walimgeukia kwa sala ili awasaidie katika uchoraji wa sanamu. Mlinzi wa uwindaji

Siku ya Lukov(Luka, Luka ana njaa)

"Ikiwa dunia haitakula, maji yatawalisha samaki - inafundisha kuishi." Kuanzia siku hii, msimu wa uvuvi wa vuli ulianza (kwenda baharini kuvua samaki). Kwa hivyo, kati ya watu, Mtume Luka pia alizingatiwa mlinzi wa uvuvi: watu walimgeukia kwa maombi ili kupata samaki mzuri na kurudi nyumbani salama. Hapo zamani za kale walivua samaki si kwa nyavu tu. Kulikuwa na njia maalum ya uvuvi inayoitwa kuangaza (kutoka kwa neno "ray" - rundo la splinters ambazo zilitumika kuwasha moto kwenye upinde wa mashua). Hii ni njia ya usiku ya uvuvi, ambayo ilikuwa inafaa kwa uvuvi wa vuli, tangu wakati huu ulipata giza mapema. Mbuzi (tripod, aina ya brazier) aliwekwa kwenye upinde wa mashua, na moto ukawashwa ndani yake. Samaki, ambao walishuka ndani ya vilindi na mwanzo wa giza, walipanda nuru; kisha akauawa kwa chusa. Mababu zetu walikamata sterlet, roach, ide, chub, bream, asp, crucian carp, perch, kambare na hata taimen. Lakini hasa mara nyingi walishika pike, ambayo ilikuwa maarufu kuhusishwa na roho mbaya. Kulikuwa na imani: ikiwa pike hupiga mkia wake mbele ya mvuvi, hivi karibuni atakufa. Ishara mbaya pia zilihusishwa na ruffs. Walisema kwamba ikiwa ruff itakuwa ya kwanza kunaswa kwenye wavu, basi hakutakuwa na mtego mzuri. Kawaida watu waovu waliitwa ruffs, na juu ya wale waliozama walisema: "Alikwenda Ershova Sloboda."

Vyakula vya jadi vya Kirusi vinajumuisha sahani nyingi za samaki safi. Pia waliitayarisha kwa msimu wa baridi: waliiweka chumvi na kuigandisha. Lakini watoto hawakupewa sahani za samaki hadi walipojifunza kuzungumza. Iliaminika kuwa vinginevyo mtoto angekuwa bubu kama samaki. Ndoto kuhusu samaki zilifasiriwa maarufu kama viashiria vya mvua au machozi. Ikiwa mwanamke aliota samaki, basi hii inaweza kufasiriwa kama ishara ya ujauzito. Ukweli ni kwamba huko Rus' waliamini kwamba roho za wafu mara nyingi huhamia samaki. Katika dawa za kiasili, samaki, kama kiumbe mwenye damu baridi, ilitumika kwa kawaida kutibu homa. Kwa kusudi hili, mgonjwa alifukizwa na mifupa ya samaki kutoka kwenye meza ya Krismasi au nusu ya kukatwa hai ilitumiwa kwa miguu yake. Lakini watu wenye homa hawakuweza kula roach.

Bado kuna majani kwenye mti wa cherry - itakuwa theluji, lakini hivi karibuni itayeyuka

Mwezi una ukungu na rangi - unatabiri maporomoko ya theluji, baridi au mvua.

Ishara nyingi za vuli ambazo tulirithi kutoka kwa babu zetu ni muhimu hata sasa. Wengi wao watakusaidia kuzuia shida na ubaya katika siku zijazo, na pia kujiandaa vizuri kwa msimu wa baridi.

Mwezi wa kwanza wa vuli umefika mwisho, na kwa hiyo majira ya joto ya Hindi yamefikia mwisho. Mnamo Oktoba, kama kawaida, mvua baridi, majani yanayoanguka na ukumbusho wa kwanza wa mwanzo wa msimu wa baridi unangojea. Kwa wakati huu, kuna mabadiliko makali katika hali ya hewa, na ishara nyingi ni aina ya utabiri wa miezi ijayo. Ishara za Oktoba zitakusaidia kujua ni mabadiliko gani yanakungojea katika siku za usoni na ikiwa inafaa kuchukua nguo za joto kutoka kwa WARDROBE yako, au ikiwa vuli bado itatufurahisha na joto.
Ishara kwa kila siku
Mnamo Oktoba, kila siku inahusishwa na ishara fulani. Wataalam wa tovuti dailyhoro.ru wamekuandalia muhimu zaidi na muhimu kwako.
Oktoba 1. Ikiwa utaona kundi la korongo likiruka siku hii, inamaanisha kuwa theluji ya kwanza itaanguka kwenye Pokrov (Oktoba 14).
2 Oktoba. Siku hii mizinga ilikusanywa. Mavuno ya nyuki yalianza - kipindi cha Oktoba 2 hadi Oktoba 10, wakati ni desturi ya kukusanya asali. Mtu yeyote anayekula kijiko cha asali kwenye tumbo tupu wakati wa siku hizi atakuwa na furaha mwaka mzima. Kwa wasichana, siku hii inaweza kuwa harbinger ya harusi. Ikiwa utaangalia macho ya mpenzi wako mnamo Oktoba 2, hivi karibuni ataanguka kwa upendo na wewe.
Oktoba 3. Ikiwa leo upepo unavuma kutoka kaskazini inamaanisha hali ya hewa ya baridi, kutoka kusini inamaanisha hali ya hewa ya wazi na ya joto, kutoka magharibi inamaanisha mvua, kutoka mashariki inamaanisha hali ya hewa kavu.
Tarehe 4 Oktoba. Iliaminika kuwa ikiwa hali ya hewa ilikuwa safi lakini baridi siku hii, inamaanisha kuwa kutakuwa na baridi kali wakati wa baridi.
Oktoba 5. Ikiwa majani hayajaanguka kwa wakati huu, theluji itaanguka marehemu.
Oktoba 6. Siku hii ilizingatiwa kuwa inafaa zaidi kwa bahati nzuri na pesa. Ili kufanya hivyo, chukua maji kutoka kwa mto au ziwa ndani ya glasi na uiache kwenye windowsill na dirisha wazi. Ikiwa kitu kinaanguka kwenye glasi mara moja, ustawi wa kifedha unangojea mwaka ujao, ikiwa sio, jitayarishe kwa shida na pesa.
Oktoba 7. Ikiwa kuna acorns nyingi kwenye miti ya mwaloni kwa siku hii, majira ya baridi yatakuwa ya joto na mafupi.
Oktoba 8. Ikiwa theluji itaanguka siku hii, msimu wa baridi utakuja hivi karibuni.
Oktoba 9. Ikiwa theluji itaanguka kwenye ardhi yenye mvua siku hii, italala kwa muda mrefu ikiwa itaanguka kwenye ardhi kavu, itayeyuka haraka.
Oktoba 10. Ikiwa kuna mbegu chache kwenye miti ya spruce na pine kwa wakati huu, kutakuwa na baridi kali wakati wa baridi.
Ikiwa hali ya hewa ni ya joto siku hii, inamaanisha kuwa vuli itakuwa joto na kavu.
Oktoba 11. Miongoni mwa watu - Siku ya Kharitonov. Iliaminika kuwa mnamo Oktoba 11, roho mbaya walikuwa wakitembea mitaani, na wengi hawakutoka nje ili kuepuka uharibifu, jicho baya au bahati mbaya.
Tarehe 12 Oktoba ni siku ya Theophani mwenye kurehemu. Iliaminika kuwa siku hii Feofan alizuia jua kutoka kwa baridi. Ikiwa hali ya hewa ni ya joto siku hii, inamaanisha kuwa hakutakuwa na hali ya hewa ya baridi.
Oktoba 13. Ikiwa theluji ya kwanza itaanguka, msimu wa baridi utachelewa.
Oktoba 14 - Siku ya Maombezi, likizo ya kanisa iliyotolewa kwa kuonekana kwa Mama wa Mungu. Iliaminika kuwa theluji za kwanza zilianza siku hii. Watu walikuwa wakivuna mazao na hatimaye kukamilisha kazi ya kilimo. Ikiwa theluji ilianguka siku hii, walijitayarisha kwa msimu wa baridi na theluji, na hali ya hewa ya wazi ilionyesha baridi ya joto.
Oktoba 15. Watu waliamini kuwa siku hii pepo huenda kwa matembezi. Kwa hivyo, watu walikwenda kanisani asubuhi, waliomba na kuuliza kuondoa shida na ubaya kutoka kwao. Walakini, wale waliozaliwa siku hii waliahidiwa furaha na bahati nzuri kwa maisha.
Oktoba 16. Siku hii, watu wenye jicho baya waliepukwa: iliaminika kuwa ikiwa uharibifu ulisababishwa Oktoba 16, itakuwa vigumu sana kuiondoa baadaye.
17 Oktoba. Katika Rus ', baridi kali ilitarajiwa kila wakati siku hii. Ikiwa ilikuwa joto mnamo Oktoba 17, basi hakutakuwa na baridi wakati wa baridi.
Oktoba 18. Ikiwa utaona kunguru au jackdaws siku hii, msimu wa baridi wa baridi utakuja hivi karibuni.
Oktoba 19. Siku hii, wingi na ubora wa mavuno ulipimwa. Ikiwa kuna mengi yanayozalishwa wakati wa majira ya joto, mwaka ujao utapita kwa raha. Ikiwa mavuno ni duni na yameoza, shida za kifedha zinatarajiwa mwaka ujao.
Tarehe 20 Oktoba. Ikiwa theluji itaanguka kwenye majani ya mti yaliyoanguka leo, itayeyuka hivi karibuni. Ikiwa hali ya hewa ni wazi, italazimika kungojea kwa muda mrefu kwa msimu wa baridi.
Oktoba 21. Siku hii ni vizuri kununua nguo za baridi. Iliaminika kuwa nguo za joto zilizonunuliwa zitadumu kwa muda mrefu.
Oktoba 22 - Siku ya Yakobo au Siku ya Uji wa Kwanza. Watu walitarajia theluji ya kwanza mnamo Oktoba 22 na kuihusisha na nafaka. Ikiwa theluji ilianguka, walisema kwamba "Yakov alituma nafaka." Mtu yeyote ambaye hutoa uji kwenye meza siku hii ataishi kwa wingi katika mwaka ujao.
Oktoba 23. Ikiwa kwa siku hii bado kuna matunda kwenye mti wa rowan, hivi karibuni kutakuwa na mvua nyingi.
Oktoba 24. Ikiwa kwa siku hii barafu kwenye mto tayari ni nguvu, basi unaweza kutembea juu yake, na mwaka mzima utapita kwa ustawi.
tarehe 25 Oktoba. Anga yenye nyota leo inaonyesha mavuno mengi kwa mwaka ujao. Nyota angavu zinaonyesha baridi inayokuja, nyota hafifu zinaonyesha joto.
Oktoba 26. Ikiwa siku hii unaona paka ikijifunga yenyewe, inamaanisha kuwa baridi kali na theluji inakaribia.
Oktoba 27. Siku hiyo ilizingatiwa kuwa siku ya wanawake. Wasichana wadogo na wanawake walikatazwa kufanya kazi za nyumbani, na wale ambao walipuuza ishara hii wanaweza kuvutia bahati mbaya kwao wenyewe na nyumba zao. Ikiwa leba itaanza siku hii, itapita haraka na bila uchungu.
Oktoba 28. Siku nzuri zaidi ya kusafisha. Iliaminika kuwa leo, pamoja na takataka, shida na ubaya wote hutolewa nje ya nyumba.
Oktoba 29. Ikiwa utashikwa na mvua siku hii, ugonjwa utakupitia mwaka mzima.
Oktoba 30. Mtu yeyote anayejiosha siku hii huosha afya yake.
Oktoba 31. Siku ya mwisho ya mwezi ilizingatiwa kuwa siku ya mwisho ya kuanguka kwa majani. Ikiwa majani bado hayajaanguka siku hii, baridi itakuwa ndefu na baridi.

Haikuwa bure kwamba babu zetu walishikilia umuhimu mkubwa kwa ishara. Baada ya yote, shukrani kwao, walijifunza kile kilichowangojea wakati ujao na wangeweza kujitayarisha kwa hali zisizotazamiwa. Ishara nyingi zimetufikia. Ikiwa unawafuata, unaweza kuvutia furaha na bahati nzuri na kuepuka shida na ubaya.

Ishara nyingi za vuli ambazo tulirithi kutoka kwa babu zetu ni muhimu hata sasa. Wengi wao watakusaidia kuzuia shida na ubaya katika siku zijazo, na pia kujiandaa vizuri kwa msimu wa baridi.

Ishara kwa kila siku

Mnamo Oktoba, kila siku inahusishwa na ishara fulani. Wataalamu wa tovuti wamekuandalia muhimu zaidi na muhimu zaidi kwako.

Oktoba 1. Ikiwa utaona kundi la korongo likiruka siku hii, inamaanisha kuwa theluji ya kwanza itaanguka kwenye Pokrov (Oktoba 14).

2 Oktoba. Siku hii mizinga ilikusanywa. Mavuno ya nyuki yalianza - kipindi cha Oktoba 2 hadi Oktoba 10, wakati ni desturi ya kukusanya asali. Mtu yeyote anayekula kijiko cha asali kwenye tumbo tupu wakati wa siku hizi atakuwa na furaha mwaka mzima. Kwa wasichana, siku hii inaweza kuwa harbinger ya harusi. Ikiwa utaangalia macho ya mpenzi wako mnamo Oktoba 2, hivi karibuni ataanguka kwa upendo na wewe.

Oktoba 3. Ikiwa leo upepo unavuma kutoka kaskazini inamaanisha hali ya hewa ya baridi, kutoka kusini inamaanisha hali ya hewa ya wazi na ya joto, kutoka magharibi inamaanisha mvua, kutoka mashariki inamaanisha hali ya hewa kavu.

Tarehe 4 Oktoba. Iliaminika kuwa ikiwa hali ya hewa ilikuwa safi lakini baridi siku hii, inamaanisha kuwa kutakuwa na baridi kali wakati wa baridi.

Oktoba 6. Siku hii ilizingatiwa kuwa inafaa zaidi kwa bahati nzuri na pesa. Ili kufanya hivyo, chukua maji kutoka kwa mto au ziwa ndani ya glasi na uiache kwenye windowsill na dirisha wazi. Ikiwa kitu kinaanguka kwenye glasi mara moja, ustawi wa kifedha unangojea mwaka ujao, ikiwa sio, jitayarishe kwa shida na pesa.

Oktoba 9. Ikiwa theluji itaanguka kwenye ardhi yenye mvua siku hii, italala kwa muda mrefu ikiwa itaanguka kwenye ardhi kavu, itayeyuka haraka.

Oktoba 10. Ikiwa kuna mbegu chache kwenye miti ya spruce na pine kwa wakati huu, kutakuwa na baridi kali wakati wa baridi.
Ikiwa hali ya hewa ni ya joto siku hii, inamaanisha kuwa vuli itakuwa joto na kavu.

Oktoba 11. Miongoni mwa watu - Siku ya Kharitonov. Iliaminika kuwa mnamo Oktoba 11, roho mbaya walikuwa wakitembea mitaani, na wengi hawakutoka nje ili kuepuka uharibifu, jicho baya au bahati mbaya.

Oktoba 12- Siku ya Theophan Mwingi wa Rehema. Iliaminika kuwa siku hii Feofan alizuia jua kutoka kwa baridi. Ikiwa hali ya hewa ni ya joto siku hii, inamaanisha kuwa hakutakuwa na hali ya hewa ya baridi.

Oktoba 14- Siku ya Maombezi, likizo ya kanisa iliyowekwa kwa kuonekana kwa Bikira Maria. Iliaminika kuwa theluji za kwanza zilianza siku hii. Watu walikuwa wakivuna mazao na hatimaye kukamilisha kazi ya kilimo. Ikiwa theluji ilianguka siku hii, walijitayarisha kwa msimu wa baridi na theluji, na hali ya hewa ya wazi ilionyesha baridi ya joto.

Oktoba 15. Watu waliamini kuwa siku hii pepo huenda kwa matembezi. Kwa hivyo, watu walikwenda kanisani asubuhi, waliomba na kuuliza kuondoa shida na ubaya kutoka kwao. Walakini, wale waliozaliwa siku hii waliahidiwa furaha na bahati nzuri kwa maisha.

Oktoba 16. Siku hii, watu wenye jicho baya waliepukwa: iliaminika kuwa ikiwa uharibifu ulisababishwa Oktoba 16, itakuwa vigumu sana kuiondoa baadaye.

17 Oktoba. Katika Rus ', baridi kali ilitarajiwa kila wakati siku hii. Ikiwa ilikuwa joto mnamo Oktoba 17, basi hakutakuwa na baridi wakati wa baridi.

Oktoba 18. Ikiwa utaona kunguru au jackdaws siku hii, msimu wa baridi wa baridi utakuja hivi karibuni.

Oktoba 19. Siku hii, wingi na ubora wa mavuno ulipimwa. Ikiwa kuna mengi yanayozalishwa wakati wa majira ya joto, mwaka ujao utapita kwa raha. Ikiwa mavuno ni duni na yameoza, shida za kifedha zinatarajiwa mwaka ujao.

Tarehe 20 Oktoba. Ikiwa theluji itaanguka kwenye majani ya mti yaliyoanguka leo, itayeyuka hivi karibuni. Ikiwa hali ya hewa ni wazi, italazimika kungojea kwa muda mrefu kwa msimu wa baridi.

Oktoba 21. Siku hii ni nzuri kununua nguo za baridi. Iliaminika kuwa nguo za joto zilizonunuliwa zitadumu kwa muda mrefu.

22 ya Oktoba- Siku ya Yakov au Siku ya uji wa kwanza. Watu walitarajia theluji ya kwanza mnamo Oktoba 22 na kuihusisha na nafaka. Ikiwa theluji ilianguka, walisema kwamba "Yakov alituma nafaka." Mtu yeyote ambaye hutoa uji kwenye meza siku hii ataishi kwa wingi katika mwaka ujao.

Oktoba 23. Ikiwa kwa siku hii bado kuna matunda kwenye mti wa rowan, hivi karibuni kutakuwa na mvua nyingi.

Oktoba 24. Ikiwa kwa siku hii barafu kwenye mto tayari ni nguvu, basi unaweza kutembea juu yake, na mwaka mzima utapita kwa ustawi.

tarehe 25 Oktoba. Anga yenye nyota leo inaonyesha mavuno mengi kwa mwaka ujao. Nyota angavu zinaonyesha baridi inayokuja, nyota hafifu zinaonyesha joto.

Oktoba 26. Ikiwa siku hii unaona paka ikijifunga yenyewe, inamaanisha kuwa baridi kali na theluji inakaribia.

Oktoba 27. Siku hiyo ilizingatiwa kuwa siku ya wanawake. Wasichana wadogo na wanawake walikatazwa kufanya kazi za nyumbani, na wale ambao walipuuza ishara hii wanaweza kuvutia bahati mbaya kwao wenyewe na nyumba zao. Ikiwa leba itaanza siku hii, itapita haraka na bila uchungu.

Oktoba 28. Siku nzuri zaidi ya kusafisha. Iliaminika kuwa leo, pamoja na takataka, shida na ubaya wote hutolewa nje ya nyumba.

Oktoba 29. Ikiwa utashikwa na mvua siku hii, ugonjwa utakupitia mwaka mzima.

Oktoba 31. Siku ya mwisho ya mwezi ilizingatiwa kuwa siku ya mwisho ya kuanguka kwa majani. Ikiwa majani bado hayajaanguka siku hii, baridi itakuwa ndefu na baridi.

Ishara nyingi za vuli ambazo tulirithi kutoka kwa babu zetu ni muhimu hata sasa. Wengi wao watakusaidia kuzuia shida na ubaya katika siku zijazo, na pia kujiandaa vizuri kwa msimu wa baridi.

Ishara kwa kila siku

Mnamo Oktoba, kila siku inahusishwa na ishara fulani ...

Oktoba 1. Ikiwa utaona kundi la korongo likiruka siku hii, inamaanisha kuwa theluji ya kwanza itaanguka kwenye Pokrov (Oktoba 14).

Tarehe 4 Oktoba. Iliaminika kuwa ikiwa hali ya hewa ilikuwa safi lakini baridi siku hii, inamaanisha kuwa kutakuwa na baridi kali wakati wa baridi.

Oktoba 9. Ikiwa theluji itaanguka kwenye ardhi yenye mvua siku hii, italala kwa muda mrefu ikiwa itaanguka kwenye ardhi kavu, itayeyuka haraka.

Oktoba 14- Siku ya Maombezi, likizo ya kanisa iliyotolewa kwa kuonekana kwa Mama wa Mungu. Iliaminika kuwa theluji za kwanza zilianza siku hii. Watu walikuwa wakivuna mazao na hatimaye kukamilisha kazi ya kilimo. Ikiwa theluji ilianguka siku hii, walijitayarisha kwa msimu wa baridi na theluji, na hali ya hewa ya wazi ilionyesha baridi ya joto.