Nguvu ya ndani ya mtu ni nini? Homo super katika ukweli: uwezo wa kimwili wa binadamu.

Kila mtu wakati wa maisha yake hukutana na idadi kubwa ya watu ambao wana tabia tofauti na wanageuka kuwa wenye heshima, wasio na maana, dhaifu, wenye nia kali na haiba nyingine. Na mtu anapaswa kujionyeshaje ili mtu aseme juu yake kwamba yeye ni mtu mwenye nguvu? Huyu ni mtu mwenye sifa fulani za tabia, kama vile kujiamini na nguvu, kujitolea, matumaini, uwezo wa kuangalia mambo kwa kweli, ustahimilivu, uwezo wa kuwajibika kwa maamuzi yaliyofanywa, uwezo wa kudhibiti hali, kuwa kiongozi na kuwaongoza watu wengine...

Watu mashuhuri katika historia

Sio juu ya kila mtu aliyeishi zamani au aliyepo wakati huu, tunaweza kusema kwamba yeye ni mtu mwenye nguvu sana. Mifano ya watu ambao walipata umaarufu kwa uwezo wao usioweza kuepukika, uwezo wao wa kuongoza mataifa yote, maamuzi yao ya kuwajibika ambayo yalibadilisha matokeo ya matukio mengi muhimu, yalikamatwa na historia ya jimbo letu na ulimwengu wote. Watu kama hao wanaweza kuitwa Prince Vladimir, Vasily II, Alexander Nevsky, Empress Catherine II, Mtawala Peter I, Nicholas II na wengine wengi.

Mfano halisi wa utu wenye nguvu

Bado unaweza kutoa mifano ya mtu mwenye nguvu katika historia kwa muda mrefu, lakini ningependa kuzingatia mtu mmoja bora kama mfano wa kuigwa. Mtu kama huyo anaweza kuzingatiwa kwa kustahili Yuri Gagarin - mwanaanga wa kwanza katika historia ya wanadamu. Nguvu ya utu wa mtu huyu haina shaka. Alipitia majaribio na matatizo mengi wakati wa maandalizi ya kukimbia angani na wakati wa kukimbia yenyewe. Yuri Gagarin alikuwa mtu mwenye kusudi sana, mchapakazi, aliyeweza kukusanyika katika nyakati ngumu kufanya uamuzi sahihi. Aliweza kudumisha utulivu wa ndani katika hali yoyote na kusambaza hali hii ya utulivu kwa wengine. Ilikuwa ni sifa hii - uwezo wa kutokuwa na hofu na kufanya maamuzi sahihi katika hali ngumu - hiyo ndiyo ilikuwa sifa kuu ya mwanaanga kwa safari ya kwanza ya anga ya anga.

Yuri Alekseevich alikuwa mtu rahisi, wazi, alisaidia wanaanga wengine na wenzake katika kuandaa ndege. Alijua jinsi ya kupanga watu na kuwaongoza. Kila asubuhi, Gagarin alichukua familia yake na wakaazi wa nyumba yake yote kwenda mitaani kwa mazoezi ya asubuhi, akizunguka kila nyumba na kugonga kengele ya mlango. Hakumruhusu mtu yeyote kukwepa na kuwa asiyebadilika. Na hakuna hata aliyejaribu kukataa - watu wote walitii kwa furaha ushauri na maagizo ya mtu huyu bora.

Baada ya kuwa maarufu, Yuri Gagarin alipitisha mtihani wa umaarufu na hakuwa na kiburi. Lakini si kila mtu anayeweza kustahimili shinikizo la umaarufu ili kubaki mtu yule yule, kielelezo cha uvumilivu na kujidhibiti.

Inasikitisha kwamba mtu huyu mkubwa alikufa mapema, alikufa katika ajali ya ndege, sababu ya kweli ambayo bado haijulikani wazi. Ikiwa hatima yake ingekuwa tofauti, na hakufa, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba angefanya mambo mengi muhimu zaidi, angeweza kuwaongoza watu wengi na kuwaonyesha njia sahihi ya maisha. Yuri Alekseevich Gagarin ni mfano halisi wa utu hodari katika historia ya wanadamu.

Utu wenye nguvu: mifano ilirekebishwa mara ya mwisho: Desemba 15, 2015 na Elena Pogodaeva

"Ikiwa nguvu iko katika ukweli, basi yeyote aliye na nguvu zaidi yuko sawa," - n hekima ya gangster.

Ninini nguvu ya kisaikolojia ya mtu? Imeamuliwaje? Swali la nguvu linaulizwa na mtu yeyote ambaye ana nia ya kusimamia ulimwengu huu, katika kushawishi watu, kubadilisha kitu karibu naye na katika maisha yake kwa ujumla. Umewahi kujiuliza kwa nini imepangwa isivyo haki - wengine wana zawadi hii, wengine hawana, wengine wanataka kutii, wengine sio sana, wengine wanaweza kuwa na athari, wengine wanajaribu kuifanya kwa njia hii - ambayo inakuwa ya kuchekesha. Kama mtoto, ikiwa unakumbuka, wavulana wote wanaota kuwa na nguvu kubwa ili kushinda pambano lolote, kuwatawanya maadui wowote, usiogope mtu yeyote, kufikia kila kitu, kuheshimiwa katika timu. Binafsi, katika umri mdogo, nilimwonea wivu, isiyo ya kawaida, inasikika, msichana, msichana maalum tu, hodari sana anayeitwa Pippi Longstocking, ambaye alikuwa na uwezo usio na kifani na, wakati mwingine, alionyesha miujiza ambayo hakuna mtu anayeinua uzito ulimwenguni aliota. Kwa mfano, aliwatupa wahalifu kwenye vilele vya miti, akashika magari karibu na bumper kwa mikono yake, akavuta meli kutoka baharini hadi ufukweni, na kufanya mambo kama hayo. Kwa umri huja ufahamu kwamba nguvu za kimwili katika ulimwengu huu haziwezi tena kutatua masuala yote - unahitaji nguvu nyingine, ya ndani, ya kibinafsi.

Nini kinatokea katika mawasiliano yetu maishani? Wakati wa kukutana na mtu, sisi intuitively, subconsciously, kutathmini yake na kulinganisha nguvu zetu binafsi na nguvu zake. Na, kama matokeo ya kulinganisha hii, tunajenga mahusiano. Ikiwa Intuition inatuambia kuwa ana nguvu zaidi, mahusiano yanajengwa na kinachojulikana kama "ugani kutoka chini". Hiyo ni, tunatambua ukuu wa mtu, atufundishe juu ya maisha, kwa heshima na kusikiliza maoni yake. Ikiwa tunahisi kwamba sisi wenyewe tuna nguvu zaidi kuliko mpenzi wetu, uhusiano huo una uwezekano mkubwa wa kujengwa na kile kinachoitwa "ugani kutoka juu". Hiyo ni, sisi wenyewe tunahisi kuwa muhimu zaidi, tunatoa maoni yetu zaidi, tunashikilia umuhimu mdogo kwa maoni yake, tunajiruhusu kumfundisha maisha na "kuongoza kwa mikono yetu" katika mwelekeo wake. Naam, na chaguo la tatu linalowezekana, wakati majeshi ni takriban sawa, basi uhusiano unajengwa "kwa ugani kwa usawa sawa." Haijulikani ni nani anayeongoza nani, nani anadhibiti nani, basi wewe ni mimi, basi mimi ni wewe, uhusiano ni kama "rafiki - rafiki". Ni wazi kuwa mpango huu wa chaguzi tatu za uhusiano umerahisishwa kwa kiasi fulani, katika maisha inaweza kuwa ngumu zaidi na zaidi, lakini kiini ni hivyo tu. Ni nguvu ya kisaikolojia inayotufanya kutii au kutii, kusikiliza au kutii, kushawishi au kushawishi. Ni yeye ambaye hukuruhusu kushinda mazungumzo, mapigano ya kisaikolojia, mizozo, hukufanya uheshimu maoni yako na kufikia mafanikio katika jamii. Na nguvu hii ni muhimu zaidi kuliko wengine wa kimwili, kwa sababu ni yeye ambaye tayari anakuwezesha kufanya miujiza.

Swali la nini ni nguvu ya kisaikolojia na jinsi ya kuiongeza, tunahusika katika mafunzo "Washindi: Saikolojia ya Ushawishi" na tunaanza tu na ufafanuzi wa dhana - ni nini? Kwa sababu ikiwa hufafanua dhana yenyewe, basi hakuna msingi ambao dhana nzima imejengwa na haiwezekani kuendelea. Ninapowauliza washiriki swali hili - ni nini nguvu ya kisaikolojia na jinsi ya kufafanua dhana hii katika kifungu kimoja cha kina, basi watu wenye akili kawaida hupata majibu kadhaa wakati wa kwenda. Kwa mfano, hii ni ujasiri, wengine wanasema. Ndio, kujiamini ni ubora mzuri, lakini sio sawa na nguvu ya kisaikolojia, lakini matokeo yake, ubora unaoandamana. Si sahihi kuweka ishara sawa kati ya dhana ya nguvu na kujiamini. Kujiamini ni zaidi ya matokeo ya nguvu. Chaguo jingine ni uamuzi. Pia ubora unaoandamana, matokeo ya nguvu, lakini sio kitu kimoja. Uwezo wa kuwa na furaha, si kukata tamaa katika uso wa matatizo mara nyingi huitwa, "kuchukua punch" pia ni sifa za ajabu, lakini pia hazizima dhana ya nguvu na hazifafanui. Kama sheria, washiriki hupokea tu matokeo na vyama juu ya nguvu ya ndani, lakini sio ufafanuzi yenyewe.

Wewe, bila shaka, kumbuka kwamba swali hili takatifu - ni nguvu gani, ndugu? - aliteswa hata Bodrov Jr. katika filamu "Ndugu-1", "Ndugu-2". Akaenda akawatesa kila mtu pamoja naye, hata wageni;

- Hapa uko, Mjerumani, unasema, jiji ni nguvu, lakini ni nguvu gani hapa, kila mtu ni dhaifu hapa ...

- Jiji ni nguvu mbaya ...

Na kutoka hapo hadithi ifuatayo ilienda: "Bodrov Jr. amekaa katika ofisi ya mfanyabiashara wa Amerika, mfanyabiashara wa Amerika aliyeuawa amelala karibu, wanakunywa vodka, wanacheza chess na Bodrov Jr. anasema:" Niambie, Mmarekani, ni nguvu gani? Unafikiri nguvu iko kwenye pesa? Kwa hivyo kaka yangu, anasema, yuko katika pesa ... Na nguvu, iko katika Newtons !!! ""

Na kwa kweli, kufafanua dhana hii kisayansi ikiwa unataka, unahitaji kugeuka kwenye asili - ambapo miguu inakua kutoka. Na wanakua kutoka kwa fizikia ya kitambo, natumai kutakuwa na wanafunzi bora kati ya wasomaji. Hebu tukumbuke kwanza ufafanuzi wa nguvu za kimwili, na kisha tuendelee kwa nguvu za kisaikolojia. Je, dhana ya "nguvu za kimwili" ilifafanuliwaje katika darasa la 7 la shule ya sekondari? Kwa usahihi, formula ya kichawi na isiyoweza kusahaulika "f ni sawa na mara m"- nguvu ni sawa na wingi unaozidishwa na kuongeza kasi. Kumbuka, katika vitabu vya kiada vya fizikia walipenda kusukuma cubes, na kwa hivyo, ikiwa mchemraba mmoja unasukuma mwingine nje ya mahali, basi kwa misa na kuongeza kasi ya pili inaweza kuamua nguvu ya mwili ya kwanza, na ilipimwa, kwa kweli, Newtons. Kwa maneno ya kibinadamu, nguvu ya kimwili ni uwezo wa kitu kufanya kazi kwenye kitu kingine. Kazi ina maana ya harakati katika nafasi. Tena, tunategemea ufafanuzi huu: "Nguvu ya kimwili ni uwezo wa kitu kufanya kazi kwenye kitu kingine".

Na sasa, kwa kuzingatia ufafanuzi huu, sasa hebu tuihamishe kwa ulimwengu wa watu. Kisha - kwa mlinganisho, "nguvu ya kisaikolojia" ni nini? Jaribu kupata ufafanuzi mwenyewe kutoka hapa na ulinganishe na jibu sahihi. Kwa wavivu, jibu sahihi litafuata sasa. Nguvu ya kisaikolojia ni uwezo wa mtu kufanya kazi kwa watu, ikiwa ni pamoja na yeye mwenyewe, kwa kuwa wewe pia ni mtu. Aina zote tatu za ushawishi zinaeleweka tu chini ya kazi katika ulimwengu wa watu. Aina ya kwanza, ushawishi juu ya fahamu - ambayo ni, uwezo wa kushawishi, kuhamasisha, kubadilisha maadili ya mtu, kufundisha, kuifanya iwe wazi, "sahihisha akili", hatimaye. Aina ya pili, athari kwa ulimwengu wa kihemko wa mtu - uwezo wa kuunda hisia mpya kwake, kuondoa ile ya zamani, kutikisa hisia, kuwa na athari kwa ulimwengu wa kiakili, kihemko na kihemko wa mtu huyo. Na tatu, ushawishi juu ya mapenzi ya mtu ni uwezo wa kushawishi hatua, kushinikiza dhidi ya kutokufanya, uwezo wa kumfanya mtu kusonga na mwili wake na akili, au, kinyume chake, kuacha mbele ya shimo.

Na, ikiwa tutazingatia haya yote, tunapata ufafanuzi kama huo.

Nguvu ya kisaikolojia ni uwezo wa mtu kushawishi watu, ikiwa ni pamoja na yeye mwenyewe.

Inamaanisha nini kujishawishi? Aina zote tatu za ushawishi, juu ya ufahamu, juu ya hisia, juu ya mapenzi, tu kuhusiana na wewe mwenyewe. Wakati fulani kurekebisha akili zako na kubadilisha maadili, wakati mwingine kukabiliana na hisia zako, wakati mwingine kujilazimisha kufanya kile ambacho hutaki, lakini lazima. Kujiathiri mwenyewe ni kesi maalum ya kushawishi watu kwa ujumla, zaidi ya hayo, kutokuwa na uwezo wa kujidhibiti, haiwezekani kudhibiti kwa kutosha watu wengine. Na kwa jinsi mtu anavyojidhibiti, inawezekana kabisa kuhukumu nguvu zake. Mtihani rahisi zaidi wa nguvu za kibinafsi - unatoka kitandani kwa muda gani asubuhi? Kujidhibiti ni karibu zaidi na wazo la nguvu; kwa msaada wa sifa za kawaida, mtu huathiri asili yake ya uvivu.

Msingi wa uwezo huu wa kushawishi ni kujithamini kwa juu na kujitegemea kwa mtu binafsi. Wale. kiwango cha kujipenda, kiwango cha kujithamini, kiwango cha kujikubali. Juu ya kutosha - hukuruhusu kuishi kwa raha kati ya watu wengine na kujisikia kustahili, kama mtu sawa kati ya watu sawa (na kwa njia zingine hata juu zaidi). Kujitegemea - inamaanisha kuwa thabiti, hukuruhusu usipoteze kujithamini na tathmini mbaya ya wengine na hauanguka wakati wa kushindwa. Kujistahi ndio msingi wa nguvu ya kibinafsi; bila hiyo, nguvu, kwa kusema kwa mfano, hupoteza mgongo wake na huanguka.

Jambo lingine muhimu sana. Uwezo wa kushawishi ni aina ya fursa, ubora wa ndani, na mtu lazima awe na uwezo wa kuiwasilisha, yaani, kuidhihirisha nje. Vinginevyo, nguvu hii itabaki katika uwezo, isiyoonekana na isiyoonekana kwa mazingira. Kuna daima ndani na nje, na hiyo inatumika kwa nguvu. Nguvu ni kiini cha ndani cha mtu, lakini kuwafanya watu wahisi nguvu hii ni kazi ya pili, ya nje.

Fikiria kuwa wewe ni bingwa wa ndondi duniani. Una uwezo mkubwa na fursa za athari ya nguvu kwenye mambo ya wahuni kwenye barabara ya usiku. Lakini ukweli kwamba wewe ni bwana mzuri unajulikana kwako tu na mazingira yako. Spins hazijui hili bado, na unalazimika kuwaonyesha nguvu na ustadi wako, ili kuonyesha uwezo huu wa ndani katika utukufu wao wote, na hadi ukiuma sikio la kiongozi, hakuna mtu katika genge hili atakuheshimu na kukuogopa.

Ninakubaliana na taarifa kwamba watu wanahisi nguvu na aina ya hisia ya sita, lakini bado, hii sio wakati wote. Unaweza kuwa mtu hodari, lakini timu mpya haitaiona bado. Au, kinyume chake, kuwa dhaifu, lakini kwa mafanikio splurge, na kufanya hisia kali. Na hii pia hutokea mara nyingi, historia inajua kesi hizo, hebu tukumbuke Khlestakov. Kwa hivyo, ili nguvu ifanye kazi maishani kwa ushawishi wako, ni muhimu kwamba ya nje ilingane na ya ndani. Inahitajika kujifunza jinsi ya kuonyesha nguvu, kuonyesha mara moja, kudhibitisha na hata, ikiwa ni lazima, kutoa ushawishi wa nguvu hai. Na hapa sifa zilizotajwa tayari, kuandamana na nguvu, hupata umuhimu muhimu zaidi, kwa njia ambayo nguvu inaonyeshwa na ambayo inahusishwa nayo. Yaani - kujiamini, tabia, azimio, uwezo wa kuchukua ngumi, ujasiri, udhibiti wa sauti, na wengine. Kwa kweli, hizi tayari ni vyombo vya ushawishi wa kisaikolojia, kitu ambacho nguvu ya kibinafsi inajidhihirisha katika ulimwengu wa nje na ambayo utu wetu hutoa ushawishi. Lakini hii tayari ni mada nyingine, inayofuata.

Ulimwengu unaotuzunguka ni tata isivyo kawaida, na mwanadamu ni sehemu yake muhimu. Mwili wetu una vitu na vitu sawa na sayari yetu. Kama viumbe vyote vilivyo hai, mwili wa binadamu umejengwa kwa seli na dutu intercellular. Mwanadamu ameunganishwa na nyuzi nyingi za uhusiano na viumbe hai vya Dunia.

Kuna mengi ya kufanana katika kuonekana kwa nje na muundo wa ndani wa kila mmoja wetu, na hii inaweza kuelezewa tu na urithi wa vipengele sawa kutoka kwa babu zetu wa karibu na wa mbali.

Tayari unajua kuwa katika mfumo wa ulimwengu wa wanyama, wanasayansi huainisha wanadamu kama Chordates, Vertebrates, Mamalia, Primates, Hominids, Man, Homo sapiens.

Hii sio bahati mbaya, kwani sifa za kimuundo za mwili wa mwanadamu zinaonyesha uhusiano wake wa karibu na wanyama. Hebu tuangalie baadhi ya vipengele hivi.

Mwanadamu ni mwakilishi wa chordates. Kama chordates zote, katika hatua za mwanzo za ukuaji wa mwanadamu, mifupa ya axial, chord, huundwa, bomba la neural hukua juu yake, na chini yake ni utumbo wa msingi.

Msaada wa mwili wa mwanadamu ni mifupa ya ndani, kulingana na muundo wake, mtu yuko karibu na wanyama wengine wa uti wa mgongo. Kama wao, mfumo wetu mkuu wa neva una muundo wa tubular, unaowakilishwa na uti wa mgongo na ubongo, na iko karibu na uso wa mgongo wa mwili. Mfumo wa mzunguko umefungwa, chombo kikuu cha mzunguko wa damu ni moyo. Kifaa cha kupumua huwasiliana na mazingira ya nje kupitia pharynx, cavity ya pua na mdomo.

Kufanana kati ya wanadamu na mamalia ni kubwa sana. Hii ni, kwanza kabisa, viviparity na kulisha watoto na maziwa. Wanawake wa mamalia, kama wanawake, kwa muda mrefu - kwa wiki kadhaa au hata miezi - hubeba fetusi kwenye miili yao.

Mwili wa binadamu una joto la mara kwa mara karibu na 37 ° C.

Katika muundo wa mwili wa mwanadamu, mtu anaweza kutofautisha idadi ya vipengele tabia ya wawakilishi wa darasa la mamalia. Hii ni uwepo wa kizuizi cha tumbo - diaphragm inayohusika katika kupumua na kutenganisha kifua cha kifua kutoka kwenye cavity ya tumbo; vertebrae saba ya kizazi; vizazi viwili vya meno tofauti; midomo ya umbo na mashavu ya misuli; moyo wa vyumba vinne; sikio la nje na la ndani; ngozi ya nywele; tezi za mammary na chuchu.

Mwanadamu, kama mwakilishi wa mpangilio wa nyani, ina kiungo cha vidole vitano na vidole vinavyotembea sana, vilivyo na misumari ya gorofa. Kidole gumba cha kiungo cha juu kinapingana na vidole vingine vyote vya mkono.

Hasa mtu ana mengi sawa na nyani wakubwa. Hizi ni sifa za nje (idadi ya mwili - mwili mfupi na miguu ndefu; muundo sawa wa mdomo wa juu, pua ya nje, auricle; sura ya usoni), na kufanana katika muundo wa ndani wa viungo, misuli ya uso, viungo vya mwili, na pia bahati mbaya. ya idadi ya vipengele vya kisaikolojia (damu ya biochemical, kimetaboliki ya protini, muundo wa DNA, protini, nk).

Rudiments na atavisms- uthibitisho muhimu wa uhusiano kati ya wanadamu na wanyama.

Rudiments ni viungo ambavyo hapo awali vilikuwa vikifanya kazi kwa bidii katika mababu zetu, lakini sasa vimepoteza maana yake. Wao huanzishwa wakati wa embryogenesis, lakini hawaendelei kikamilifu. Msingi ni pamoja na vertebrae ya coccygeal na misuli, misuli ya sikio, nywele za mwili, mbavu za kizazi, nk.

Wakati mwingine watu huzaliwa na ishara wazi za tabia ya wanyama. Kwa hiyo, mara kwa mara kuna matukio ya kuzaliwa kwa watu wenye mkia au nywele zenye nguvu za mwili mzima na hata uso. Kuonekana kwa ishara kama hizo huitwa atavism.

Yote hii inaashiria uhusiano usio na shaka kati ya mwanadamu na wanyama.

Bila shaka - na hii ni dhahiri - kuna tofauti za kimsingi kati ya wanadamu na wanyama. Ubongo wa mwanadamu ni mgumu zaidi, na uwezo wa kiakili wa wanadamu ni wa juu sana kuliko ule wa wanyama. Mtu ana fahamu iliyokuzwa sana, hotuba ya kuelezea, anaonyeshwa na mkao ulio sawa. Mtu pia ana tofauti zingine, sifa maalum za kimuundo asili kwake tu. Utajifunza juu ya haya yote katika sehemu inayofuata ya kitabu.

Nguvu ya mwanadamu ni nini?

Kuna usemi wa kawaida: "Mtu ni mfalme wa asili." Kwa nini wanasema hivyo? Baada ya yote, mwanadamu ni dhaifu! Farasi anayekimbia atamfikia mtu anayekimbia kwa urahisi. Macho ya tai ni makali zaidi kuliko yetu. Kucha zetu na meno haziwezi kulinganishwa na makucha na meno yenye nguvu ya simba, na hata makucha na meno ya sable na paka, na nguvu zetu, kwa kweli, ni duni sana kuliko ile ya sokwe, na hata zaidi. hivyo - chui, tiger, tembo.

Na bado, wanadamu wana sifa nne tofauti, mchanganyiko ambao ni asili tu katika spishi zetu: huu ni ubongo, wa kipekee katika ugumu wake, mifupa iliyoelekezwa wima, mikono iliyo na anuwai ya harakati anuwai, inayoweza kushika na kushikilia ndogo. vitu, na maono ya rangi ya volumetric.

Kwa pamoja, mali hizi nne humpa mtu faida kubwa.

Kipengele kikuu cha mtu ni ubongo ulioendelea sana. Ni kubwa sana, uzito wake (takriban 1300-1500 g) ni 1/40 ya uzito wa mwili!

Shukrani kwa ubongo kama huo, mtu ana uwezo bora wa kujifunza, mawazo ya kimantiki na ya kufikirika, udhibiti wa hotuba na uratibu sahihi wa maono na harakati.

Mtu husonga, tofauti na wanyama wengine, kwa miguu miwili, akihamisha uzito wake kutoka kisigino hadi vidole. Harakati hii inahitaji kazi iliyoratibiwa ya misuli ya nyuma, pelvis na miguu. Hatuwezi tu kutembea, lakini pia kukimbia, kuruka, kuogelea, kupiga mbizi, kupanda miamba.

Tunatumia vidole nyeti na rahisi kuchunguza uso wa vitu kwa kugusa, ili kufinya vitu kwa nguvu muhimu. Kwa kutumia zana hizi au zile za kazi, tunaweza kuathiri mazingira yetu kwa ufanisi zaidi kuliko mamalia wengine wowote.

Macho ya kibinadamu yanaweza kuzingatia wazi picha, kwa usahihi sana kuamua umbali na kutofautisha sio rangi tu, bali pia sura na mwangaza wa kuangaza kwa vitu. Ni mamalia wachache sana wana uwezo huo. Tunaweza kufuata mwendo wa haraka wa vitu bila kugeuza vichwa vyetu, kwa harakati ya jicho moja tu. Na ukweli kwamba tumesimama wima, tukiinuka sana juu ya uso wa dunia, huturuhusu kuona mbali zaidi kuliko wanyama wengine wa saizi sawa wanaweza kuona.

Kuliko mtu anayelipwa kwa kutembea wima

Kuhusiana na mkao ulio sawa, mwanadamu amepata faida nyingi. Walakini, kwa bahati mbaya, odiovrsmsppo na hii ilionekana mahitaji ya aina anuwai ya shida na hata magonjwa.

Elasticity ya mishipa mingi na tabaka za cartilaginous kati ya vertebrae hufanya mgongo kuwa msaada wenye nguvu na rahisi kwa mwili. Hata hivyo, kuinua uzito kupita kiasi kunaweza kuharibu rekodi za intervertebral au hata vertebrae wenyewe. Mzigo mkubwa husababisha kuenea kwa tishu za mfupa, kuumiza mizizi ya mishipa ya uti wa mgongo kutoka kwa uti wa mgongo, na hii, kwa upande wake, husababisha maumivu makali ya mgongo, mkao usiofaa na, mwishowe, ukiukaji wa udhibiti wa neva. kazi ya viungo vya ndani, na kwa hiyo kwa magonjwa mbalimbali.

Kwa mizigo mikubwa, kupita kiasi (uzito kupita kiasi, kusimama kwa muda mrefu), matao ya mguu hudhoofisha. Matao ya bend ya mguu - miguu ya gorofa kuendeleza. Matokeo yake, mabadiliko ya gait, hisia zisizofurahi zinaonekana, hata maumivu katika miguu.

Katika kuta za mwili (hasa cavity ya tumbo) kuna maeneo ambayo, pamoja na maendeleo duni ya kimwili, ukosefu wa dhiki, inaweza kuwa pointi dhaifu na, kwa sababu hiyo, maeneo ya malezi ya hernia (inguinal, femoral, diaphragmatic, nk). . Hapa, kupitia maeneo dhaifu ya kuta za tumbo, matanzi ya matumbo, omentum kubwa na viungo vingine vinaweza kuenea chini ya ngozi.

Mwili unapokuwa wima, shinikizo la damu kwenye kuta za mishipa ya damu huongezeka. Damu lazima ishinde mvuto kwa zaidi ya m 1 ili kurudi kutoka kwa miguu nyuma ya moyo.Ikiwa valves dhaifu ya mishipa ya mwisho wa chini haiwezi kuzuia kurudi kwa damu, mishipa ya varicose huendeleza. Protrusions huonekana kwenye kuta za mishipa ya saphenous, ambayo husababisha usumbufu katika mtiririko wa damu na aina mbalimbali za magonjwa.

Jaribu ujuzi wako

1. Je, mtu ana ishara gani za chordates?
2. Ni aina gani ya wanyama unaoweza kupata wanaofanana zaidi na wanadamu?
3. Katika aina gani ya wanyama mfumo mkuu wa neva una muundo wa tubular na iko karibu na uso wa dorsal wa mwili?
4. Ni wanyama gani wana diaphragm?
5. Je, wanadamu na nyani wakubwa wanafanana nini?
6. Ni viungo gani vya binadamu vinavyoitwa rudimentary?
7. Je! Unajua viungo gani vya nje?

Fikiri

Kwa nini mwanataaluma mkuu K. Linnaeus alijumuisha wanadamu katika tabaka la Mamalia, mpangilio wa Nyani?

Mwanadamu ni wa aina ya Chordate, aina ndogo ya Vertebrate, tabaka la Mamalia, mpangilio wa Nyani, familia ya Hominid, jenasi ya Mwanaume, spishi ya Homo sapiens.

Viungo vya asili ni uthibitisho wa uhusiano kati ya wanadamu na wanyama. Rudiments ni viungo vya binadamu ambavyo vimepoteza maana kwa muda (vertebrae ya mkia, misuli ya sikio na mkia, nywele kwenye mwili).

Atavism ni kuonekana kwa viumbe vya kibinafsi vya spishi fulani (kwa upande wetu, kwa wanadamu) sifa ambazo zilikuwepo katika mababu zao wa mbali, lakini zilipotea katika mchakato wa mageuzi.

tuongee O nguvu za binadamu... Tunapozungumza juu ya mtu kama mtu mwenye nguvu, kwanza kabisa tunamaanisha nguvu ya roho kwa nguvu. Nguvu ni tofauti: nguvu ya mwili; nguvu ya akili; nguvu ya mapenzi; nguvu ya upendo; nguvu ya hisia, nk.

Labda ni nadra kupata mtu ambaye angekuwa na kila aina ya nguvu. Wapi kupata nguvu? Mara nyingi tunajiuliza swali hili katika nyakati ngumu, wakati nguvu za roho zimepungua au hazipo kabisa. Nguvu ni nini?

Kwa maoni yangu, kila kitu nguvu zimeunganishwa. Kubali kuwa ni ngumu kuwa mwili wenye nguvu bila nguvu ya akili. Haiwezekani kuwa na hisia kali bila nguvu ya akili. Ni mtu mwenye akili dhabiti tu ndiye anayeshinda shida na anajitahidi kuishi kwa kweli.

Ni mtu mwenye akili timamu tu ndiye anayeweza kujitambua yeye mwenyewe na ulimwengu, na hivyo kupata nguvu ya maarifa. Pekee watu wenye nguvu kushinda vilele vya Olimpiki, fanya kazi nzuri, heshimu hekima, uzee, ujana. Watu wenye nguvu tu ndio wanaofurahi! Watu wenye nguvu hawawezi kuwa waovu. Ni watu wenye nguvu tu wanaogeuza ndoto kuwa ukweli. Hebu tuwe na nguvu! Wacha tukuze nguvu zote ndani yetu! Upendo na wema kwako!

Mfano "Nguvu ni nini?"

Mtu huyo alikuwa akitafuta jibu kwa swali ambalo lilimtesa kwa muda mrefu: "Nguvu ni nini?" Alijifunza kwamba kuna mtu mwenye hekima katika nchi yake. Alikuja kwa mumewe aliyesifiwa na umaarufu na kuona: badala ya kibanda nyembamba cha mchungaji, kulikuwa na nyumba nzuri, watoto walikuwa wakipiga kelele uani ... Mtu huyo alishangaa, katika mawazo yake wale ambao walikuwa wamefikia ukweli wanaishi kabisa. tofauti. Alimgeukia mwenye nyumba na ombi la kumsaidia kupata jibu.

Na mjuzi akajibu:

Unaweza kupata nguvu mwenyewe. Tafuta njia yako au ufuate njia ya mababu.

Mtu mmoja alijitahidi kwa ubora, alizoezwa kwa bidii siku baada ya siku. Na alijua nguvu za mwili.

Hakukubali shida, alienda mbele tu. Nilishinda mwenyewe. Na alijua nguvu ya roho.

Kuelewa mawazo ya mkuu, alipata maoni yake mwenyewe. Na alijua nguvu ya maarifa.

Alianguka kwa upendo, akainama mbele ya mungu wa kidunia wa moyo wake. Na alijua nguvu ya hisia.

Baada ya kupata nyumba, familia, kumchukua mtoto wake mikononi mwake, alijifunza nguvu ya maisha.

Kukutana na wasiojulikana kwa utulivu, hakujuta maisha ya zamani na alijua nguvu ya kifo.

Wanyonge hawawezi kusamehe. Uwezo wa kusamehe ni mali ya mwenye nguvu! (Gandhi)

Maoni (18) kuhusu "Nguvu za Kibinadamu"

1. Maria
   21 Sep 2012 saa 10:20

   Asante kwa makala nzuri kama hii. Hakika, watu wanapaswa kuwa na nguvu, jifunze kufanya hivi.

2. Alla
   21 Sep 2012 saa 13:50

   Maisha ni kocha na mwalimu mzuri sana. Ikiwa hutaki, bado atakufanya uwe na nguvu. Baada ya yote, vipimo vinatumwa kulingana na nguvu zetu.

3. Dina
   21 Septemba 2012 saa 17:58
4. Vitaliy
   21 Sep 2012 saa 18:01

   Asante kwa kukadiria Maria!

5. Vitaliy
   21 Sep 2012 saa 18:01

   Alla kukubaliana na wewe! Asante!

6. Aksana
   22 Sep 2012 saa 16:36

   Kwa kweli, kusamehe si rahisi. Unahitaji kuwa na nguvu na busara kwa hili.

7. Natalia
   22 Sep 2012 saa 17:53

   Kwa kauli ya mwisho nakubali kabisa. Siku zote nimekuwa nikiwaambia binti zangu, na mimi hujirudia mara kwa mara kuhusu kifungu hicho hicho. Labda maneno ni tofauti. maana ni sawa.

8. Vitaliy
   22 Sep 2012 saa 18:18

   Nakubaliana na wewe Aksana! Asante!

9. Vitaliy
   22 Sep 2012 saa 18:18

   Pia nakubaliana na taarifa ya mwisho, Natasha! Asante!

10. Andrey
    22 Sep 2012 saa 19:00

    Nilipenda jinsi maneno "Watu wenye nguvu hawawezi kuwa waovu" yameunganishwa na nukuu kutoka kwa Gandhi, ambayo ninaiheshimu sana.

11. Vitaliy
    22 Sep 2012 saa 19:06

    Asante Andrey!

12. Vladimir
    25 Sep 2012 saa 20:56

    Asante kwa makala yako yenye kutia moyo. Taarifa muhimu sana.

13. Natasha
    27 Sep 2012 saa 12:41

    Makala nzuri! Ukisema vizuri, mnyonge hajui kusamehe, kura ya mwenye nguvu ni msamaha.

14. Maria
    28 Sep 2012 saa 17:43

    Habari. Kuna pendekezo la kuvutia. Marafiki zangu na mimi tumepata biashara ya kuvutia ambayo inakuwezesha kupata pesa kubwa, malipo ya papo hapo kwa kadi yako. Kampuni kubwa ya Amerika, tasnia ya video mkondoni. Kampuni inatoa bidhaa 8 za mawasiliano ya video za kizazi kijacho kwa matumizi ya kibinafsi, ya biashara na ya media! Bidhaa zilizo na uwezekano usio na mwisho, rahisi kutumia, kuna maeneo ya mafunzo ya kufanya kazi na bidhaa hizi. Pia, kwa kuwa mshirika wa kujitegemea wa kampuni, unaweza kupata pesa nzuri na kujenga biashara katika kampuni hii. Ikiwa una nia, napendekeza kuzungumza kwenye skype, skype yangu ni meriakorotina. Ambapo nitakuambia na kukuonyesha maalum ya biashara hii.
    Bahati nzuri katika kukuza rasilimali yako!

15. Vitaliy
    30 Sep 2012 saa 16:56

    Nakubaliana na wewe, Natasha! Asante!

16. Vitaliy
    30 Sep 2012 saa 16:58

    Asante Natasha!

17. Vitaliy
    30 Septemba 2012 saa 16:59

    Asante kwa mwaliko Maria! Nakubali! Ninakualika pia!

18. Vitaliy
    30 Sep 2012 saa 17:07

    Asante kwa nia yako!

Maendeleo ya kihistoria ya mwanadamu yalifanyika chini ya ushawishi wa mambo sawa ya mageuzi ya kibiolojia kama aina nyingine za asili hai. Hata hivyo, hatua ya mambo ya kibiolojia pekee haitoshi kwa anthropogenesis - pia inaambatana na mambo ya kijamii.

Katika hatua za mwanzo za mageuzi ya binadamu, nguvu za kuendesha gari za kibiolojia zilitawala. Uteuzi wa kubadilika bora kwa mabadiliko ya hali ya mazingira, uteuzi wa watu wenye uwezo wa kutengeneza zana za zamani za kazi, kuwaruhusu kupata chakula na kujilinda kutoka kwa maadui, ulikuwa wa muhimu sana. Baadaye (katika hatua ya Australopithecus), malezi ya mifugo na aina zilizokuzwa za mawasiliano zinazohusiana nayo huwa kitu cha kuchaguliwa. Katika mapambano ya kuwepo, vikundi vya watu binafsi (familia) vilinusurika, ambavyo kwa pamoja vinaweza kuhimili mambo mabaya ya mazingira. Uteuzi wa mtu binafsi kulingana na uondoaji wa kuchagua (kifo) uliunda sifa za mofolojia za shirika la aina ya mwanadamu (mkao ulio sawa, mkono uliokuzwa, ubongo mkubwa), na uteuzi wa kikundi uliboresha mwelekeo wa kijamii, ambayo ni, aina za uhusiano katika kundi.

Nguvu kuu ya mageuzi ya binadamu, tangu wakati wa kuibuka kwa watu wa kale hadi kuonekana kwa mtu wa kisasa, ilikuwa shughuli ya kazi. F. Engels aliangazia kipengele hiki cha mageuzi ya binadamu katika kazi yake "Jukumu la Kazi katika Mchakato wa Kubadilika kwa Tumbili kuwa Mwanadamu". Kutolewa kwa mkono kutoka kwa kazi ya usaidizi, kulingana na F. Engels, ilikuwa hali ya lazima kwa uboreshaji wake zaidi. Mkono umekuwa chombo maalum kabisa cha ulinzi na mashambulizi, kikifanya kwa mbali kwa msaada wa vitu mbalimbali. Kwa kuongezea, mtu wa kwanza polepole alianza kutumia mkono wake kutengeneza zana. Katika mchakato wa kutengeneza na kutumia zana, mkono uliboreshwa kiutendaji na kimaadili, ambayo iliathiri mwili mzima. Matokeo ya shughuli za kazi ilikuwa tabia ya morphophysiological ya mtu, mfumo mkuu wa neva ulioendelea sana, mgawanyiko wa kazi za viungo vya chini na vya juu, mkono usio maalum. Kwa kuongezea, kazi ilichangia kukusanyika kwa watu wa zamani katika vikundi, ambayo ni, kuunda jamii badala ya kundi.

Kazi ya kijamii ilikuwa na athari kubwa katika ukuaji wa ubongo na viungo vya hisi. Wakati wa shughuli za pamoja za wafanyikazi, kulikuwa na hitaji muhimu la kubadilishana habari. Katika mchakato wa mageuzi, mababu wa mtu wa kisasa walipata mabadiliko hayo katika vifaa vya sauti na ubongo, ambayo ilichangia kuonekana kwa hotuba.

Shughuli ya kazi, kazi ya pamoja na hotuba ya kuelezea inayohusishwa nayo imefanya uhamisho wa uzoefu uliokusanywa kwa vizazi vijavyo kuwa hali muhimu kwa maisha ya watu. Faida juu ya wengine ilipatikana na makabila ambayo sio tu yaliunga mkono watu wenye nguvu ya kimwili, lakini pia yaliweka wanachama wazee wa jamii - watunza habari kuhusu njia za kuishi na shughuli katika hali mbalimbali (wawindaji, mafundi katika ngozi ya kuvaa, kutengeneza zana, wataalam wa mimea ya dawa, nk) .). Ikiwa sifa za muundo na fiziolojia ya mtu hurithiwa kwa msingi wa habari za maumbile, basi habari za kijamii hupitishwa kupitia maneno na mafundisho na huamua mwonekano wa kiroho wa mtu binafsi. Kila kizazi cha watu wazima hupitisha uzoefu, maarifa, maadili ya kiroho kwa vijana katika mchakato wa malezi na elimu.

Katika jamii ya kisasa ya wanadamu, athari za sababu za kibaolojia za mageuzi zimepitia mabadiliko makubwa. Ndani yake, mapambano ya intraspecific ya kuwepo hayajatengwa kabisa, uteuzi wa asili umepoteza umuhimu wake wa kuongoza, ambayo kimsingi hufanya kazi ya kuleta utulivu (inasaidia sifa za aina Homo sapiens). Mawimbi ya idadi ya watu yanaweza tu kuathiri maeneo yenye wakazi wachache, kwani ukubwa wa idadi ya watu hauko chini ya mabadiliko makubwa. Kutengwa pia kunapoteza maana yake - ukiukaji wa vizuizi vya kutengwa husababisha uboreshaji wa kundi la jeni la watu.

Mchakato wa ubadilishaji umedumisha umuhimu wake. Mabadiliko hubadilisha muundo wa genotypic wa idadi ya watu na, pamoja na utofauti wa mchanganyiko, hutoa upolimishaji wa idadi ya watu. Athari ya kudhoofisha ya uteuzi wa asili inaweza kuchangia mkusanyiko wa mabadiliko hatari katika idadi ya watu, na kusababisha kupungua kwa uwezo wa watu binafsi. Hali hii lazima izingatiwe katika maeneo mbalimbali ya shughuli za binadamu, na juu ya yote katika ulinzi wa mazingira.

Chanzo : WASHA. Lemeza L. V. Kamlyuk N. D. Lisov "Mwongozo wa biolojia kwa waombaji kwa vyuo vikuu"