Uvumilivu ni nini? Insha juu ya mada ya maadili na maadili. "Uvumilivu katika maisha yangu

Ulimwengu wa kisasa umejaa mila, mitindo ya maisha, tabia, maoni, maoni na imani mbalimbali za watu. Upinzani unakuwa moja ya sifa za jamii. Kutokubaliana na itikadi ya wengi na amri zilizowekwa katika jamii ni asili ya watu wengi. Uvumilivu ndio hasa unaoruhusu watu kupata makubaliano kati yao na kukaa nje ya hali ya uadui. Dhana hii iko karibu na maana yake kwa uvumilivu, rehema na unyenyekevu - hukumu hizo bila ambayo uvumilivu hauwezi kuwepo, bila ambayo, kwa maoni yangu, haiwezekani kuelewa kina kamili cha maana ya neno hili.

Mnamo 1995, UNESCO ilipitisha Azimio la Kanuni za Kuvumiliana, ambalo linajumuisha heshima, kukubalika na ufahamu sahihi wa anuwai ya tamaduni za ulimwengu wetu, aina zetu za kujieleza na njia za kudhihirisha ubinafsi wa mwanadamu. Nadhani tamko hilo limekuwa jambo la lazima kwa jamii, likionyesha hitaji la kuweka mkondo mpya wa maendeleo ya mazingira ya kijamii ambayo hakuna mahali pa ugomvi, hasira, uadui na, muhimu zaidi, vita kwa msingi wa kutokuwa na uwezo. kuingiliana na tamaduni ambazo ni tofauti katika maoni na maudhui yao. utamaduni wa kutangaza heshima ya uvumilivu

Mwongozo mpya wa kuunda utamaduni wa amani, na sio utamaduni wa vita, uliopitishwa na jumuiya za kisayansi za majimbo tofauti, unataka uvumilivu, lakini ikumbukwe kwamba, bila shaka, uvumilivu lazima uwe na mipaka yake. Uwepo wa mipaka ya maadili ambayo hairuhusu kuchanganya uhusiano wa kuvumiliana na kuruhusu na kutojali kwa maadili ni muhimu ili kwa sehemu, kuruhusu kupenya ndani ya kila mmoja na kubadilishana kwa aina zote za utamaduni na mila zao, kanuni na misingi, upotevu kamili wa sifa na ubinafsi wa watu na makabila hautakubalika.

Aina za uvumilivu ni tofauti kama maeneo ya maisha ya mwanadamu ambayo inapaswa kuonyeshwa. Kuna uvumilivu wa kisiasa, kisayansi, kielimu na kiutawala. Katika kila moja ya aina hizi za nyanja za maisha ya mwanadamu, mtu anaweza kuonyesha uvumilivu wake kwa njia tofauti. Hii inahusiana moja kwa moja na viwango vya ufahamu, mali ambayo mtu hutumia ikiwa ni lazima. Kuna uvumilivu wa asili, ambao unamaanisha udadisi na uaminifu, asili na asili kwa mtoto mdogo, kwa hivyo, mtu yeyote hapo awali ana aina hii ya uvumilivu na haifanyi mabadiliko makubwa hadi mtu huyo apate uzoefu wa kijamii. Pia kuna uvumilivu wa maadili, ambayo inajidhihirisha katika tamaa ya kuzuia hisia za mtu kwa kutumia taratibu za ulinzi wa kisaikolojia. Katika kesi hiyo, mtu anabaki ndani ya kundi moja la kijamii, kama sheria, hii inakuwa msingi wa dini ya utamaduni wa wingi au elimu ya familia. Aina ya mwisho ya uvumilivu ni uvumilivu wa maadili. Inajumuisha heshima kwa maadili na maana ambazo ni muhimu kwa mwingine, na ufahamu na kukubalika kwa ulimwengu wa ndani wa mtu mwenyewe, maadili na maana ya mtu mwenyewe, malengo na tamaa, uzoefu na hisia. Hii inampa mtu faida ya kutoogopa na kustahimili mivutano na migogoro.

Nadhani kila mtu anahitaji kukuza uvumilivu. Lakini ili hisia hii itumike kama msaidizi kwenye njia ya maisha, unahitaji kiwango cha juu cha kujitambua, kuelewa mahali pako katika ulimwengu wa kisasa na, muhimu zaidi, mizizi yako ya kihistoria, tamaduni, na vile vile vyake. vipengele. Inaonekana kwangu kwamba bila upendo kwa mababu za mtu na hamu ya kuhifadhi urithi wao, haiwezekani kuendeleza tamaa ya kuhifadhi kisasa ndani yako - wakati ambao sisi ni, katika kesi hii, sio thamani tu. Uvumilivu hutumika kama moja ya njia za kuhifadhi ulimwengu wetu kwa vizazi.

Insha

Mada: "Uvumilivu kati ya vijana, uhusiano wa kikabila na wa kidini"

Kwa maneno mengine, uvumilivu ni uvumilivu wa mtu kwa watu wengine. Kwa mfano: kwa tabia yake. Inaonekana kwangu kwamba ikiwa mtu ana uvumilivu, basi yeye ni mtu mtukufu. Mtu huyu ana utamaduni wa hali ya juu. Kila mtu ana uvumilivu wake. Inajidhihirisha pale unapoona dosari kwa watu. Inahitajika kwa utaratibu katika jamii. Shukrani kwa uvumilivu, kutakuwa na amani duniani, na ikiwa kuna amani duniani, basi hakutakuwa na vita, watu watakuwa na furaha. Kila siku tunakabili uamuzi wa kustahimili mtu mwingine au la. Ikiwa angalau kila mmoja wetu anaonyesha uvumilivu zaidi, ulimwengu utakuwa bora, mkali na mzuri. Kila kitu kinategemea tabia zetu, na mtu mwenyewe tu ndiye anayeweza kusahihisha, bila msaada wa wengine, kwa kubadilisha kanuni na maadili yake. Tunaona kwamba vijana wa kisasa, kwa kiwango cha kutojua, hawawezi kumkubali mtu kama yeye. Walakini, licha ya hii, hufanya kwa ukali kwa watu hao ambao hutofautiana katika sifa za kitaifa, kidini na kitamaduni. Kwa hiyo, tatizo hili ni muhimu sana si tu kati ya wanafunzi, vijana, lakini pia kati ya watoto.

Shida ya uhusiano wa kikabila na uvumilivu wa kikabila katika Urusi ya kisasa ni moja wapo ya haraka. Xenophobia ni kali zaidi katika mazingira ya vijana, ikiwa ni pamoja na miongoni mwa wanafunzi, kama inavyothibitishwa na sosholojia ya vijana na sosholojia ya elimu.

Xenophobia ni woga au chuki kwa kila kitu kipya na kigeni.
Kwa mfano: Katika maisha yangu kulikuwa na kesi moja, jamaa kutoka nchi nyingine alikuja kwa rafiki yangu wa karibu. Hakuelewa lugha yetu, hakujua mila zetu, na kwake yote yalikuwa mapya. Mwanzoni, ilikuwa ngumu kwake kuzoea kila kitu kigeni, na hata alionyesha woga na uchokozi.
Nilipomjua mtu huyu, niligundua kuwa sio tu alikuwa na shida ya uchokozi, bali pia vijana wetu wa kisasa.
Tatizo la mahusiano ya kisasa ni tabia ya fujo kwa watoto, wanafunzi, watu wazima na wazee. Kwa mfano, ikiwa vijana wanaonyesha tabia ya fujo katika mahusiano na watu, basi kiwango chao cha kujidhibiti kinapungua na hali yao ya kimwili na ya kihisia inajidhihirisha.

Kuongezeka kwa ukatili wa vijana ni mojawapo ya matatizo makubwa zaidi kwa jamii kwa ujumla. Idadi ya vijana wenye tabia ya fujo inakua kwa kasi.

Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya udhihirisho wa uchokozi na malezi katika familia.

Elimu ni athari kwa mtu anayeendelea. Athari yake ni juu ya mwili, nafsi na roho. Lakini nafsi ni kondakta kati ya mwili na roho. Nafsi ndicho kitu ambacho huchukua kila kitu ambacho mtu huona, anasikia, anahisi tangu kuzaliwa kwake. Shukrani kwa hili, anaunda dhana ya ulimwengu unaozunguka na tabia katika ulimwengu huu.

Malezi yoyote huwa yanalenga kitu, bila kujali yanaonyeshwa kwa vitendo vidogo au vikubwa.

Baada ya yote, malezi yetu hayategemei wazazi wetu tu, bali pia sisi wenyewe. Kwa sababu wazazi wanataka kutupa kitu zaidi, lakini hatuelewi hili. Na tunataka kufanya mambo kwa njia yetu wenyewe.

Na katika siku zijazo, tutatambua kwamba tulikosea, na tutajuta kosa hili.

Na kwa kuzingatia hili, wengi wa vijana wanaonyesha uchokozi, ambao si kila mtu anaweza kudhibiti. Ni vigumu kwao.

Sio wazazi tu wanaopaswa kulaumiwa kwa hili, bali pia sisi. Hatukubali kile ambacho watu wazima wanatupa. Na hii ni minus kubwa katika ulimwengu wa kisasa.
Lakini ningependa kuzungumza juu ya vijana ambao huchukua mfano kutoka kwa wazazi wao, wakijaribu kuonyesha kile walichofundishwa. Kujitahidi kwa kitu zaidi, kufikia lengo lao.

Kwa kumalizia, ningependa kutambua ni mwelekeo gani kijana anachagua unategemea yeye tu: juu ya maadili yake ya maisha, kiwango cha malezi, elimu na utamaduni, pamoja na mazingira ambayo anaishi na kukua.

L.N. Tolstoy aliandika: "Kadiri unavyoishi maisha ya kiroho, ndivyo unavyojitegemea zaidi na hatima, na kinyume chake." Ninakubaliana na taarifa hii, kwa sababu mtu aliyekua kiroho anafikiria na kutafakari juu yake mwenyewe, ana imani yake mwenyewe, anaweza kufurahia maadili ya kiroho na sio kuteseka kutokana na ukosefu wa mali. Baada ya yote, mtu, yeye ndiye bwana wa hatima yake mwenyewe.

Bibliografia

1. Pokatylo, V. V. Glukhova, L. R. Volkova, A. V. "Mwanasayansi mdogo" [Rasilimali za elektroniki] - Njia ya kufikia: https://moluch.ru/archive/63/9965/.

2. "ELIMU YA KIROHO KATIKA UJANA WA LEO" [Nyenzo ya kielektroniki] - Njia ya ufikiaji: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.

Wakati mmoja, katika saa yetu ya darasa, mwalimu alikuwa akizungumza juu ya uvumilivu. Lilikuwa somo zima lililotolewa kwa neno hili la ajabu, zuri. Tulisikiliza hadithi ya mwalimu kuhusu uhusiano kati ya watu, kuhusu upekee wa kila mtu, na, kwa maoni yangu, somo hili lilikuwa na ushawishi mkubwa kwetu sote, kutia ndani mimi.

Uvumilivu ni, kwa maneno mengine, uvumilivu. Mtu mvumilivu halaani maoni na imani za watu wengine, bali hushughulikia kila mtazamo kwa uelewa na heshima. Kuna msemo mzuri: "Ni watu wangapi - maoni mengi." Kwa kweli, inawezekana kukutana na mtu mwenye maoni sawa, lakini haiwezekani kukutana na mtu anayefanana kabisa, kwa sababu kila mmoja wetu hukua katika mazingira yetu wenyewe, ya kipekee, ana familia zetu, marafiki zetu, maarifa ya ndani na yaliyopatikana. , ujuzi, pamoja na uzoefu wetu wenyewe.

Huwezi kumhukumu mtu kwa nchi anayoishi, rangi ya ngozi au imani za kidini. Haya ni mambo ambayo hayana maamuzi katika kutathmini sifa za kibinadamu za mtu. Baada ya yote, uvumilivu ni uhuru wa mawazo, uchaguzi, na inawezekana kupunguza uhuru wetu wakati wote?

Lakini ni kwa ajili ya nini? Kwa maoni yangu, uvumilivu husaidia kupunguza migogoro kati ya watu. Hakika, mara nyingi watu huingia kwenye migogoro bila kuzingatia maoni ya mpinzani wao. Mtu ambaye huona maoni yake tu na kuyatambua kuwa ndio sahihi tu ni mbinafsi. Hii sio sahihi kabisa, kwa sababu inachanganya maisha tu, haswa kwa mtu mwenyewe. Mtu kama huyo huona uzembe na kutokubaliana kila mahali, anajaribu kupata watu wenye nia kama hiyo, hufumbia macho maoni mengine. Wakati watu wengine wenye maoni na maslahi yao wenyewe ni ya manufaa makubwa kwa watu wengine: watu tofauti hutajirisha kila mmoja, kubadilishana uzoefu mpya na kila mmoja, kupanua upeo wao. Hatupaswi kusahau kwamba mawasiliano sio mchezo wa njia moja tu, madhumuni ya mawasiliano sio kulazimisha maoni ya mtu mwenyewe kwa mtu. Kusudi la mawasiliano ni kubadilishana: kubadilishana maoni, uzoefu, maarifa.

Watu wavumilivu, nadhani, wanaona ni rahisi kukubali watu wengine. Baada ya yote, ni ya kuvutia zaidi kujua maoni ya mtu mwingine kuliko kubishana na wengine, kuwashawishi kwa maoni yao wenyewe. Kwa kweli, kuna watu ambao hawawezi kuishi siku bila mzozo, lakini baada ya yote, mabishano ni tofauti. Unaweza tu kulazimisha imani yako, jaribu "kurudisha" mtu, kumshtaki kwa uwongo wa maoni yake. Au unaweza kujibu kwa utulivu na kwa usawa swali la kosa lake ni nini na kwa nini maoni yako yanapaswa kuchukuliwa kwa imani kuwa sahihi.

Kwa hiyo, nadhani watu wanapaswa kujifunza zaidi kuhusu uvumilivu na kujifunza ujuzi huu. Baada ya yote, huu ni ubunifu wa kweli - kuweza kumsikiliza mtu, kumkubali jinsi alivyo na sio kuudhi ikiwa imani yake hailingani na yako. Tabia hii ndio ufunguo wa mawasiliano bora na ubadilishanaji wa habari muhimu.

Nchi yetu ni ya kimataifa na ya kikabila katika muundo wake wa kikabila. Usihukumu maoni ya watu wengine, wape haki ya kufanya makosa, na ukubali kama wao - huu ni ufahamu wangu wa uvumilivu. Tunaambiwa kuhusu jambo hili kutoka kwenye mtandao na vyombo vya habari. Uvumilivu unachukuliwa kuwa ubora wa juu wa maadili na mtu lazima awe nao.

Kwa bahati mbaya, kila mtu anaelewa neno hili tofauti. Kwa wengine, kuwa mvumilivu kunamaanisha kuunga mkono makabila madogo yasiyo ya kitamaduni na ya kikabila, wakati kwa wengine, inamaanisha tu kuzingatia na kuvumilia maoni yanayopingana. Fasihi ya classical ya Kirusi itasaidia kuzama katika dhana ya "uvumilivu".

- picha ya uvumilivu katika kazi ya A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Msichana huyu ni mfano wa mke mwaminifu na rafiki. Yeye ni mvumilivu kwa jamii na hutimiza kanuni zake zote za maadili, ingawa haungi mkono. Yuko tayari kuteseka kiakili, lakini kutii mahitaji ya jamii. Ndiyo maana msichana huyu anachukuliwa kuwa mfano wa uvumilivu.

Katika kazi "Mababa na Wana", mtu mvumilivu sio Bazarov mtu wa nihilist, ambaye anakanusha kila mtu na kila kitu, lakini rafiki yake Arkady. Mtu huyu haungi mkono maoni ya Eugene, lakini, licha ya hili, anachukuliwa kuwa rafiki yake. Inaonekana kwangu kuwa ni ngumu sana kutoshiriki maoni na masilahi ya rafiki, hii inahitaji uvumilivu mwingi.

Anna Sergeevna Odintsova, ambaye Bazarov alikuwa na hisia za juu, pia ni mfano wa uvumilivu. Yeye, kama Arkady, anachukia kanuni na maoni ya mhusika mkuu, lakini anajaribu kujizuia. Anna Sergeevna anajaribu kwa nguvu zake zote kuonyesha uvumilivu huu, kwa sababu, kwanza kabisa, alilelewa kwa njia hiyo, na si kwa sababu ya huruma kwa kijana huyo. Ninavutiwa na Odintsova na Arkady, kwa sababu sio kila mtu leo ​​anaweza kufanya vivyo hivyo kwa rafiki yake.

Uvumilivu, kwa kiasi fulani, ni malezi bora. Mtu hujaribu kuelewa rafiki, jamaa au mtu anayemjua kabla ya kumhukumu. Ubora huu huturuhusu kufanya maisha yetu kuwa mengi, husaidia kutathmini kwa kina matendo yetu na matendo ya watu wengine. Wakati huo huo, ninaamini kuwa uvumilivu sio asili katika mawazo yetu. Watu, kwa kweli, hujaribu kujishusha zaidi kwa wale ambao ni tofauti nao, lakini bado hii haitoshi, kwa hivyo unahitaji kujifunza uvumilivu na kujifanyia kazi kila siku.