Hadithi za watoto mtandaoni. Vitabu vyote kuhusu: "kiatu cha hadithi ya Kitatari Andersen Hans Christian

Muda mrefu uliopita aliishi mzee, na alikuwa na mtoto wa kiume. Waliishi vibaya, katika nyumba ndogo ya zamani.

Sasa ni wakati wa mzee kufa. Akamwita mwanawe na kumwambia:
- Sina chochote cha kukuacha kama urithi, mwanangu, isipokuwa yangu mwenyewe viatu... Popote unapoenda, daima wachukue pamoja nawe, watakuwa na manufaa kwako.
Baba alikufa, na mpanda farasi akabaki peke yake. Alikuwa na umri wa miaka kumi na tano au kumi na sita.

kusikiliza online Tatar Fairy Viatu

Aliamua kwenda kwenye ulimwengu wa wazungu kutafuta furaha. Kabla ya kuondoka nyumbani, alikumbuka maneno ya baba yake na kuweka viatu vyake kwenye begi lake, huku akienda bila viatu.
Ikiwa alitembea kwa muda mrefu, au mfupi, miguu yake tu ilikuwa imechoka. "Subiri kidogo," anafikiria, "nivae viatu vyangu?" Alivaa viatu vyake, na uchovu ukatoweka kana kwamba kwa mkono. Viatu wenyewe hutembea kando ya barabara, na hata hucheza muziki wa furaha. Dzhigit anatembea, anafurahi, anacheza na kuimba nyimbo.
Mtu mmoja alikutana naye. Mwanamume huyo alionea wivu jinsi mpanda farasi anavyotembea kwa upole na kwa furaha. "Labda, ni viatu," anafikiria, "Nitamwomba aniuzie viatu hivi."
Wakati wote wawili walisimama kupumzika, mtu huyo anasema:
- Niuzie viatu hivi, nitakupa mfuko wa dhahabu kwa ajili yao.
- Inakwenda, - alisema mpanda farasi na kumuuza viatu.
Mara baada ya mtu huyo kuvaa viatu vyake, ghafla miguu yake ilianza kukimbia. Angefurahi kuacha, lakini miguu yake haitii. Kwa shida sana, alishika kichaka, badala yake akatupa viatu vyake na kujisemea: "Hii ni najisi, viatu viligeuka kuwa na uchawi. Ni lazima tujiokoe haraka."
Kwa kukimbia, alirudi kwa dzhigit, ambaye alikuwa bado hajapata wakati wa kuondoka, akapiga kelele:
- Chukua viatu vyako, vimerogwa. Alimtupia viatu na kukimbia - visigino vyake tu viling'aa.
Na mpanda farasi anapiga kelele nyuma yake:
- Subiri, umesahau kuchukua dhahabu yako. Lakini hakusikia chochote kutokana na hofu. Dzhigit alivaa buti zake na kwa muziki, nyimbo, na utani, utani ulifanya mji mmoja. Aliingia katika nyumba ndogo ambayo mwanamke mzee aliishi, akauliza:
- Mambo yanaendeleaje katika jiji lako, bibi?
- Mbaya, - mwanamke mzee anajibu - Mwana wa khan wetu alikufa. Miaka kumi na tano imepita tangu wakati huo, lakini jiji lote liko katika maombolezo makubwa, huwezi kucheka wala kuimba. Khan mwenyewe hataki kuzungumza na mtu yeyote, na hakuna mtu anayeweza kumfurahisha.
- Hii sivyo, - anasema mpanda farasi, - tunahitaji kumshangilia khan, kuondoa huzuni yake. Nitaenda kwake.
- Jaribu, mwanangu, - anasema mwanamke mzee, - kama vile vizier ya khan hakukufukuza nje ya jiji.
Mpanda farasi wetu alishuka barabarani hadi kwenye jumba la khan. Anatembea, anacheza, anaimba nyimbo, buti hucheza muziki wa kufurahisha. Watu wanamtazama, wakishangaa: "Mtu mwenye furaha kama huyo alitoka wapi?"
Anakaribia jumba la kifalme na kuona: vizier, juu ya farasi, na upanga mkononi mwake, alizuia njia yake.
Na lazima niseme kwamba mchungaji alikuwa akingojea khan kufa kwa huzuni na huzuni. Alitaka kuchukua nafasi yake na kuoa binti yake.
Mwandamizi akamrukia mpanda farasi:
“Hujui kuwa jiji letu lina majonzi? Mbona unahangaika na watu, unatembea na nyimbo mjini? - Na kumfukuza nje ya mji.
Mpanda farasi ameketi juu ya jiwe na anafikiri: "Sio jambo kubwa kwamba vizier alinifukuza. Nitajaribu tena kwenda kwa khan, ili kuondokana na huzuni na uchungu wake."
Tena alikwenda mjini na muziki, nyimbo, utani, utani. Yule mchungaji alimwona tena na kumfukuza. Tena mpanda farasi aliketi juu ya jiwe na akajisemea mwenyewe: "Baada ya yote, sio khan mwenyewe aliyenifukuza, lakini mchungaji. Ninahitaji kumuona khan mwenyewe."
Mara ya tatu alikwenda kwa khan. Kwa muziki, nyimbo, utani, utani, anakaribia lango la jumba la khan. Wakati huu alikuwa na bahati. Khan alikuwa amekaa barazani na kusikia kelele hizo akawauliza walinzi nini kinaendelea nje ya geti. - Anatembea hapa peke yake, - wanamjibu, - anaimba nyimbo, ngoma, utani wa utani, watu hucheka.
Khan alimkaribisha kwenye jumba lake.
Kisha akaamuru kuwakusanya watu wote wa mjini kwenye uwanja huo na kuwaambia:
- Huwezi kuishi hivyo tena. Inatosha sisi kuhuzunika na kuhuzunika.
Kisha yule mchungaji akaja na kusema:
- Mvulana huyu ni tapeli na tapeli! Ni lazima tumfukuze nje ya jiji. Yeye hachezi mwenyewe, na hacheza muziki pia. Ni kuhusu viatu, ni vya kichawi.
Khan anamjibu:
- Ikiwa ndivyo, basi vaa viatu vyako na kucheza kitu kwa ajili yetu.
Weka kwenye vizier viatu na alitaka kucheza, lakini haikuwa hivyo. Ni yeye tu anayeinua mguu wake, na mwingine anaonekana kukua chini, huwezi kuiondoa. Watu walimcheka vizier, na khan akamfukuza kwa aibu.
Na dzhigit, ambaye alimdhihaki, khan alihifadhi na kumpa binti yake. Khan alipokufa, watu walimchagua kuwa mtawala wao.

Mkusanyiko huu wa mwandishi wa kimapenzi wa Kijerumani Wilhelm Hauff (1802-1827) una mizunguko mitatu ya hadithi zake maarufu zaidi za hadithi: Msafara, Sheikh wa Alexandria na Watumwa Wake, na Tavern huko Spessart. Ni pamoja na hadithi za hadithi "Tale of Little Flour", "Pua Dwarf", "Hadithi ya Almansora" na zingine. Kwa kuongezea, kitabu hiki kinajumuisha hadithi ya kifalsafa "Phantasmagoria in the Bremen Wine Cellar". Kitabu kimekusudiwa usomaji wa familia.

Kutoroka kutoka kwa hadithi ya hadithi Julia Nabokova

Wakati maisha ya kila siku ya kijivu yanageuka ghafla kuwa adventures ya kupendeza, na maisha yanageuka kuwa hadithi ya hadithi, usikimbilie kufurahi. Inawezekana kabisa kwamba baada ya siku kadhaa utataka kutoroka kutoka humo. Lakini kutoka nje ya hadithi ni ngumu zaidi kuliko kuingia ndani yake. Na maarifa yaliyopatikana kutoka kwa vitabu yanageuka kuwa bure kabisa. Unapaswa kutegemea tu nguvu zako mwenyewe na kuonyesha miujiza ya ustadi. Je, ungependa kuandaa warsha ya ngoma ya nguva? Hakuna shida! Ili kuondoa mvuke bidhaa za mganga wa mitishamba kichaa? Kwa urahisi! Kuwa anti-Cinderella? Onya...

Hadithi na Hadithi Boris Shergin

Katika kazi za Boris Shergin na Stepan Pisakhov, zilizoundwa kwa misingi ya mila ya kale ya watu, msomaji atapata picha za maisha na desturi za wenyeji wa Wilaya ya Kaskazini - Pomors. Hizi ni hadithi za zamani na za zamani - hadithi juu ya matukio ya kweli, na hadithi za hadithi, zinazong'aa na ndoto nzuri.

Hadithi za hadithi tu ikiwa Evgeny Klyuev

Evgeny Klyuev ni mmoja wa waandishi wa ajabu wa kisasa wanaozungumza Kirusi, mwandishi wa riwaya za kupendeza. Lakini kitabu hiki kinawakilisha sura maalum ya talanta yake na imekusudiwa kwa watu wazima na watoto. Evgeny Klyuev, kama Hans Christian Andersen, anaishi Denmark na anaandika hadithi za ajabu. Wamejaa mashairi na wema. Maana yao ni wazi kwa mtoto, na fumbo la hila husumbua akili iliyokomaa. Hadithi zote zilizokusanywa katika kitabu hiki zimechapishwa kwa mara ya kwanza.

Mfalme mlafi. Hadithi za watu wa Turkmen Tale

Hadithi za watu wa Turkmen ni maarufu sana kati ya wasomaji wa kila kizazi na wamefanikiwa kuhimili uchapishaji tena. Mkusanyiko huu unajumuisha hadithi za kuvutia kama "Tsar-glutton", "Two Mergen", "Mamed", "Clever Mzee" na wengine. Mzee mwerevu Usichome moto - utajichoma, usichimbe shimo. - utajifurahisha mwana wa Mjane

Hadithi za Hadithi kwa Wanandoa Stella Duffy

Hapo zamani za kale kulikuwa na kifalme cha hadithi katika jiji la London, na alichukia upendo ... Na binti mfalme alikuwa mwerevu, na mrembo, na fairies zake za mahakama hazikumnyima fadhila mbalimbali, kwa neno moja - ukamilifu. yenyewe, ikiwa ... Ikiwa si kwa dosari ndogo - walisahau kuweka moyo wa Regal Kushle. Ndio maana havumilii wanandoa katika mapenzi. Kwa Kushla kamili, "upendo wa milele ni sawa na hadithi chafu." Binti wa kifalme anaamua kufurahiya na wapenzi, na kuharibu tu wanandoa wenye nguvu, wanaoaminika ambao wanaweza kupatikana tu kwenye mitaa ya London. Na silaha ...

Hadithi ya mfalme Denis Belokhvostov

Iligeuka kuwa mchezo wa kushangaza, sio kwa watoto, lakini sio kwa watu wazima pia. Huu sio mchezo hata katika fomu yake ya classical, lakini maelezo ya utendaji. Unapowaona waigizaji wakicheza, unasikia maneno yao. Mtindo huo ni sawa na hadithi za kejeli za Schwartz.

Hadithi ya Kira Burenina mbili

Mtafsiri rahisi ambaye alishinda moyo wa afisa wa juu ... Je, hii hutokea tu katika hadithi za hadithi na riwaya za mapenzi? La! Hata mtu aliyefanikiwa anaweza kukosa furaha na mpweke. Hata "tajiri na maarufu" zaidi wanaweza kuota kwa siri mwanamke ambaye kwa Udhati atampenda - na kumpa furaha! .. Linapokuja suala la UPENDO WA KWELI - hakuna kinachowezekana hata kidogo!

Hadithi mbaya ya Anton Soloviev

Mwanzo wa karne ya XXI. Kutimiza kazi ya shirika lenye nguvu, mwanafunzi Anton Streltsov anapeleleza kwenye mitaa ya Moscow kwa asiyeweza kufa - mgeni kutoka nyakati za zamani na walimwengu wasiojulikana. Inabadilika kuwa kuna viumbe vingi kama hivyo (kati yao kuna ya Kwanza, ya Pili na ya Tatu, inayohudumia Vikosi tofauti - Mwanga, Kivuli na Kuzimu), na sio bahati mbaya kwamba walionekana katika ulimwengu wa watu. Kwa kweli, waliumba ulimwengu huu, kama wengine wengi. Katika kumbukumbu ya kutokufa, nyakati za King Arthur na Knights of the Round Table, Roma ya Kale na Crusades, Inquisition (na sio tu ...

Hadithi za Watu na Hadithi Johann Museus

Hadithi za watu na hadithi zilizorekodiwa mwishoni mwa karne ya 18. kutoka kwa maneno ya wakulima na mafundi katika sehemu mbalimbali za Ujerumani. Kiini cha hadithi kilibaki bila kubadilika, lakini katika matibabu ya fasihi ya mwandishi na msimulizi, walipata ufafanuzi zaidi. Johann Karl August Museus (1735-1787), aliyeishi wakati wa Goethe, Schiller na Lessing, alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jena, alifundisha katika ukumbi wa mazoezi huko Weimar. Mnamo 1762, riwaya yake "Grandison II, au Historia ya Bwana N. katika Barua" ilichapishwa - mbishi wa kazi nyingi zilizoandikwa kwa roho ya riwaya ya familia ya huruma ...

Hadithi za watu wa Kirusi (Imeundwa na V.P. Anikin) Hadithi ya Kirusi

Kwa umri wa kati Mkusanyiko unajumuisha hadithi za watu wa Kirusi: kuhusu wanyama, uchawi, kila siku. Hadithi za hadithi huchaguliwa kutoka kwa makusanyo bora ya kisayansi na maarufu na yanawasilishwa katika toleo na usindikaji wa waandishi maarufu na wanasayansi. Mchele. E. Korotkova, N. Kochergina, I. Kuznetsova na wengine.

Mizizi ya kihistoria ya Hadithi ya Vladimir Propp

Kwa mara ya kwanza, dijiti maarufu kuhusu hadithi ya hadithi huchapishwa kama kazi moja (kulingana na nia ya mwandishi). Nakala za maoni ya kina, biblia, faharisi ya kibinafsi, faharisi ya wahusika hugeuza kitabu kuwa mwongozo wa kielimu na kumbukumbu wa hadithi za hadithi, na wigo mpana usio wa kawaida wa nyenzo za kibinadamu, kina cha ukuzaji wake na mtindo unaoeleweka wa uwasilishaji kwa muda mrefu. ilianzisha kazi zake za msingi katika hazina ya kitamaduni ya kimataifa ya mtu aliyeelimika kisasa.

Muda mrefu uliopita aliishi mzee, na alikuwa na mtoto wa kiume. Waliishi vibaya, katika nyumba ndogo ya zamani. Sasa ni wakati wa mzee kufa. Akamwita mwanawe na kumwambia:

Sina cha kukuachia urithi mwanangu ila viatu vyangu tu. Popote unapoenda, daima wachukue pamoja nawe, watakuwa na manufaa kwako.

Baba alikufa, na mpanda farasi akabaki peke yake. Alikuwa na umri wa miaka kumi na tano au kumi na sita.

Aliamua kwenda kwenye ulimwengu wa wazungu kutafuta furaha. Kabla ya kuondoka nyumbani, alikumbuka maneno ya baba yake na kuweka viatu vyake kwenye begi lake, huku akienda bila viatu.

Ikiwa alitembea kwa muda mrefu, au mfupi, miguu yake tu ilikuwa imechoka. "Subiri kidogo," anafikiria, "nivae viatu vyangu?" Alivaa viatu vyake, na uchovu ukatoweka kana kwamba kwa mkono. Viatu wenyewe hutembea kando ya barabara, na hata hucheza muziki wa kufurahisha. Dzhigit anatembea, anafurahi, anacheza na kuimba nyimbo.

Mtu mmoja alimkuta. Mwanamume huyo alionea wivu jinsi mpanda farasi anavyotembea kwa upole na kwa furaha. "Labda, ni viatu," anafikiria, "Nitamwomba aniuzie viatu hivi."

Wakati wote wawili walisimama kupumzika, mtu huyo anasema:

Niuzie viatu hivi, nitakupa begi la dhahabu kwa ajili yao.

Huenda, - alisema mpanda farasi na kumuuza viatu.

Mara baada ya mtu huyo kuvaa viatu vyake, ghafla miguu yake ilianza kukimbia. Angefurahi kuacha, lakini miguu yake haitii. Kwa shida sana alishika kichaka, akatupa viatu vyake na kujisemea: “Hii sio safi, viatu vimerogwa. Lazima tujiokoe mapema."

Kwa kukimbia, alirudi kwa dzhigit, ambaye alikuwa bado hajapata wakati wa kuondoka, akapiga kelele:

Chukua viatu vyako, vimerogwa. Alimtupia viatu na kukimbia - visigino tu

iliyometameta.

Na mpanda farasi anapiga kelele nyuma yake:

Subiri, umesahau kuchukua dhahabu yako. Lakini hakusikia chochote kutokana na hofu. Dzhigit alivaa buti zake na kwa muziki, nyimbo, na utani, utani ulifanya mji mmoja. Aliingia katika nyumba ndogo ambamo mwanamke mzee aliishi, akauliza:

Mambo yanaendeleaje katika jiji lako, bibi?

Mbaya, - mwanamke mzee anajibu.- Mwana wa khan wetu alikufa. Miaka kumi na tano imepita tangu wakati huo, lakini jiji lote liko katika maombolezo makubwa, huwezi kucheka wala kuimba. Khan mwenyewe hataki kuzungumza na mtu yeyote, na hakuna mtu anayeweza kumfurahisha.

Hii sivyo, - anasema mpanda farasi, - khan lazima afurahishwe, huzuni yake lazima iondolewe. Nitaenda kwake.

Jaribu, sonny, - anasema mwanamke mzee, - kama vile vizier ya khan haikufukuzi nje ya jiji.

Mpanda farasi wetu alishuka barabarani hadi kwenye jumba la khan. Anatembea, anacheza, anaimba nyimbo, buti hucheza muziki wa kufurahisha. Watu wanamtazama, wakishangaa: "Mtu mwenye furaha kama huyo alitoka wapi?"

Anakaribia jumba la kifalme na kuona: vizier, juu ya farasi, na upanga mkononi mwake, alizuia njia yake.

Na lazima niseme kwamba mchungaji alikuwa akingojea khan kufa kwa huzuni na huzuni. Alitaka kuchukua nafasi yake na kuoa binti yake.

Mwandamizi akamrukia mpanda farasi:

Hujui kuwa jiji letu liko kwenye majonzi? Mbona unahangaika na watu, unatembea na nyimbo mjini? - Na kumfukuza nje ya mji.

Mpanda farasi mmoja anakaa juu ya jiwe na kufikiria: "Sio jambo kubwa kwamba vizier alinifukuza. Nitajaribu tena kwenda kwa khan, ili kuondoa huzuni yake na huzuni.

Tena alikwenda mjini na muziki, nyimbo, utani, utani. Yule mchungaji alimwona tena na kumfukuza. Tena mpanda farasi aliketi juu ya jiwe na akajiambia: "Baada ya yote, sio khan mwenyewe ndiye aliyenifukuza, lakini mtawala. Nahitaji kumuona khan mwenyewe."

Mara ya tatu alikwenda kwa khan. Kwa muziki, nyimbo, utani, utani, anakaribia lango la jumba la khan. Wakati huu alikuwa na bahati. Khan alikuwa amekaa barazani na kusikia kelele hizo akawauliza walinzi nini kinaendelea nje ya geti. - Anatembea hapa peke yake, - wanamjibu, - anaimba nyimbo, ngoma, utani wa utani, watu hucheka.

Khan alimkaribisha kwenye jumba lake.

Kisha akaamuru kuwakusanya watu wote wa mjini kwenye uwanja huo na kuwaambia:

Huwezi kuishi hivyo tena. Inatosha sisi kuhuzunika na kuhuzunika.

Kisha yule mchungaji akaja na kusema:

Huyu kijana ni tapeli na tapeli! Ni lazima tumfukuze nje ya jiji. Yeye hachezi mwenyewe, na hacheza muziki pia. Ni kuhusu viatu, ni vya kichawi.

Khan anamjibu:

Ikiwa ndivyo, vaa viatu vyako na ucheze kitu kwa ajili yetu.

Vizier alivaa viatu vyake na alitaka kucheza, lakini haikuwa kweli. Ni yeye tu anayeinua mguu wake, na mwingine anaonekana kukua chini, huwezi kuiondoa. Watu walimcheka vizier, na khan akamfukuza kwa aibu.

Na dzhigit, ambaye alimdhihaki, khan alihifadhi na kumpa binti yake. Khan alipokufa, watu walimchagua kuwa mtawala wao.

Wakati mmoja kulikuwa na msichana, mzuri, mzuri sana, lakini maskini sana, na katika majira ya joto ilibidi atembee bila viatu, na wakati wa baridi - katika viatu vya mbao vibaya, ambavyo vilipiga miguu yake sana.

Mtengeneza viatu mzee aliishi kijijini. Kwa hiyo alichukua na kushona, kama alivyoweza, jozi ya viatu kutoka kwenye mabaki ya nguo nyekundu. Viatu vilitoka vibaya sana, lakini vilishonwa kwa nia nzuri, - mshona viatu aliwapa msichana masikini.

Msichana huyo aliitwa Karen.

Alipokea na ku-renew viatu vyekundu siku tu ya mazishi ya mama yake.

Haiwezi kusema kwamba walikuwa wanafaa kwa maombolezo, lakini msichana hakuwa na wengine; akaziweka juu ya miguu yake wazi na kufuata mnyonge majani jeneza.

Kwa wakati huu, gari kubwa la zamani lilikuwa likipitia kijiji, na ndani yake kulikuwa na bibi mzee muhimu.

Alimwona msichana huyo, akasikitika na kumwambia kuhani:

Sikiliza, nipe msichana, nitamtunza.

Karen alifikiri yote hayo ni kwa sababu ya viatu vyake vyekundu, lakini bibi mzee aliviona vibaya sana na akaamuru vichomwe. Karen alivalishwa na kufundishwa kusoma na kushona. Watu wote walisema kwamba alikuwa mtamu sana, lakini kioo kiliendelea kurudia: "Wewe ni zaidi ya mzuri, wewe ni mzuri."

Kwa wakati huu, malkia alisafiri kuzunguka nchi na binti yake mdogo, binti mfalme. Watu wakakimbilia ikulu; Karen alikuwepo pia. Binti mfalme akiwa amevalia mavazi meupe alisimama dirishani ili watu wajiangalie. Hakuwa na treni wala taji, lakini miguuni mwake kulikuwa na viatu vya ajabu vya moroko nyekundu; haikuwezekana kuzilinganisha na zile ambazo fundi viatu alimshonea Karen. Hakuwezi kuwa na kitu bora zaidi kuliko viatu hivi nyekundu duniani!

Karen alikuwa mtu mzima, na ulikuwa wakati wa yeye kuthibitishwa; walikuwa wamemtengenezea vazi jipya na walikuwa wakienda kununua viatu vipya. Fundi viatu bora kabisa wa jiji alimpima mguu wake mdogo. Karen na bibi kizee walikuwa wameketi katika studio yake; pia kulikuwa na kabati kubwa la nguo lenye glasi, nyuma yake kulikuwa na viatu vya kupendeza na buti za ngozi za hati miliki. Mtu angeweza kuwavutia, lakini bibi mzee hakupata raha yoyote: aliona vibaya sana. Kati ya viatu vilisimama jozi nyekundu, zilikuwa sawa na zile zilizopamba miguu ya binti mfalme. Lo, ni furaha iliyoje! Mtengeneza viatu alisema kuwa waliagizwa kwa binti wa hesabu, lakini hawakuanguka kwenye mguu.

Ni ngozi ya hati miliki, sivyo? aliuliza bibi kizee. - Wanaangaza!

Ndiyo, wanaangaza! - alijibu Karen.

Viatu vilijaribiwa, vinafaa, na kununuliwa. Lakini bibi mzee hakujua kuwa walikuwa nyekundu - hangeweza kamwe kumruhusu Karen aende kuthibitisha kwa viatu vyekundu, na Karen alifanya hivyo.

Watu wote kanisani walitazama miguu yake alipokuwa akielekea kwenye kiti chake. Ilionekana kwake kwamba picha za zamani za wachungaji waliokufa na wachungaji waliovalia mavazi meusi meusi na kola za duara tambarare pia walikuwa wakitazama viatu vyake vyekundu. Yeye mwenyewe aliwafikiria tu, hata wakati kuhani aliweka mikono yake juu ya kichwa chake na kuanza kuzungumza juu ya ubatizo mtakatifu, juu ya muungano na Mungu na juu ya ukweli kwamba sasa alikuwa Mkristo mtu mzima. Sauti nzito za ala ya kanisa na uimbaji wa sauti safi wa watoto ulijaa kanisani, kwaya ya zamani iliwachangamsha watoto, lakini Karen alifikiria tu viatu vyake vyekundu.

Baada ya Misa, bibi-mzee huyo alijifunza kutoka kwa watu wengine kwamba viatu hivyo vilikuwa vyekundu, akamweleza Karen jinsi sivyo, na akamwambia aende kanisani kila mara akiwa amevaa viatu vyeusi, hata kama vilikuwa vya zamani.

Jumapili iliyofuata ilinibidi kwenda kwenye ushirika. Karen alitazama viatu vyekundu, akatazama nyeusi, tena kwenye nyekundu na - akavaa.

hali ya hewa ilikuwa ya ajabu, jua; Karen na bibi mzee walitembea kando ya njia kupitia shamba; kulikuwa na vumbi kidogo.

Katika mlango wa kanisa alisimama, akiegemea mkongojo, askari mzee mwenye ndevu ndefu, ya ajabu: ilikuwa na nywele nyekundu zaidi kuliko mvi. Aliwainamia karibu na chini na kumwomba bibi kizee amwachie vumbi viatu vyake. Karen pia alimnyooshea mguu wake mdogo.

Angalia, ni viatu gani vya utukufu vya ballroom! - alisema askari. - Kaa vizuri unapocheza!

Na akapiga mkono wake kwenye nyayo.

Bibi kizee alimpa mwanajeshi ujuzi na kuingia kanisani pamoja na Karen.

Watu wote kanisani walitazama tena viatu vyake vyekundu, picha zote pia. Karen alipiga magoti mbele ya madhabahu, na bakuli la dhahabu likaja karibu na midomo yake, na alifikiria tu viatu vyake nyekundu - vilionekana kuelea mbele yake katika bakuli yenyewe.

Karen alisahau kuimba zaburi, akasahau kusoma Baba Yetu.

Watu walianza kuliacha kanisa; bibi kizee aliingia kwenye gari, Karen pia aliweka mguu wake kwenye hatua, ghafla askari mzee alitokea karibu naye na kusema:

Angalia, ni viatu gani vya utukufu vya ballroom! Karen hakuweza kupinga na akapiga hatua chache, kisha miguu yake ikaanza kucheza peke yake, kana kwamba viatu vilikuwa na aina fulani ya nguvu za kichawi. Karen alikimbia zaidi na zaidi, akazunguka kanisa na bado hakuweza kusimama. Kocha huyo alilazimika kumkimbiza, kumchukua na kumweka kwenye gari. Karen akaketi, na miguu yake ikaendelea kucheza, ili bibi huyo mzee apate mateke mengi. Hatimaye nililazimika kuvua viatu, na miguu yangu ikatulia.

Tulifika nyumbani; Karen aliweka viatu kwenye kabati, lakini hakuweza kujizuia kuvivutia.

Bibi mzee aliugua, na walisema kwamba hataishi muda mrefu. Ilibidi atunzwe, na ni nani aliyehusika zaidi na Karen. Lakini kulikuwa na mpira mkubwa mjini, na Karen alialikwa. Alimtazama bibi mzee, ambaye hata hivyo hakupaswa kuishi, alitazama viatu vyekundu - hiyo ni dhambi? - kisha uwaweke - na haijalishi, na kisha ... akaenda kwenye mpira na akaenda kucheza.

Lakini sasa anataka kugeuka kulia - miguu yake inampeleka kushoto, anataka kufanya mduara kuzunguka ukumbi - miguu yake inampeleka nje ya ukumbi, chini ya ngazi, barabarani na nje ya jiji. Kwa hivyo alicheza hadi kwenye msitu wa giza.

Kitu kiliwaka kati ya vilele vya miti. Karen alidhani ni mwezi, kwa sababu kulikuwa na kitu kilichofanana na uso, lakini ni uso wa askari mzee mwenye ndevu nyekundu. Akamsalimia na kusema:

Angalia, ni viatu gani vya utukufu vya ballroom!

Aliogopa, alitaka kutupa viatu vyake, lakini vilikuwa vimekaza; alirarua soksi zake hadi vipande vipande; viatu walionekana kuwa mzima kwa miguu yake, na yeye alikuwa na kucheza, kucheza katika mashamba na Meadows, katika mvua na katika hali ya hewa ya jua, wote usiku na mchana. Jambo baya zaidi lilikuwa usiku!

Alicheza na kucheza na kujikuta makaburini; lakini wafu wote walilala kwa amani makaburini mwao. Wafu wana kazi nzuri kuliko kucheza. Alitaka kuketi kwenye kaburi moja maskini, lililokuwa na majivu ya mlima mwitu, lakini haikuwa hivyo! Hakuna kupumzika, hakuna kupumzika! Aliendelea kucheza na kucheza ... Hapa katika mlango wazi wa kanisa alimwona malaika aliyevaa vazi refu jeupe; nyuma yake kulikuwa na mbawa kubwa zilizofika chini. Uso wa malaika huyo ulikuwa mkali na mbaya, mkononi mwake alikuwa na upanga mpana unaong'aa.

Utacheza, alisema, cheza kwenye viatu vyako vyekundu, mpaka utakapobadilika, kuwa baridi, kavu kama mama! Utacheza kutoka lango hadi lango na kubisha kwenye milango ya nyumba hizo ambapo watoto wenye kiburi, wasio na maana wanaishi; kubisha kwako kutawatisha! Utacheza, cheza! ..

Kuwa na huruma! Karen alilia.

Lakini hakusikia tena jibu la malaika - viatu vilimvuta ndani ya lango, zaidi ya uzio wa kaburi, hadi shambani, kando ya barabara na njia. Na alicheza na hakuweza kuacha.

Asubuhi moja alicheza nyuma ya mlango unaojulikana; kutoka huko, wakiimba zaburi, walibeba jeneza lililopambwa kwa maua. Kisha akajua kwamba bibi mzee alikuwa amekufa, na ilionekana kwake kwamba sasa alikuwa ameachwa na kila mtu, aliyelaaniwa na malaika wa Mungu.

Na aliendelea kucheza, akicheza, hata kwenye giza usiku. Viatu vyake vilimbeba juu ya mawe, kupitia msituni na vichaka vya miiba, miiba ambayo ilimkwaruza hadi kumwaga damu. Kwa hivyo alicheza hadi kwenye nyumba ndogo iliyojificha, iliyosimama kwenye uwanja wazi. Alijua kuwa mnyongaji anaishi hapa, akagonga kidole chake kwenye kidirisha cha dirisha na kusema:

Toka kwangu! Mimi mwenyewe siwezi kuingia kwako, ninacheza!

Na muuaji akajibu:

Hunijui mimi ni nani, sivyo? Ninakata vichwa vya watu wabaya, na shoka langu, kama ninavyoona, linatetemeka!

Usikate kichwa changu! Karen alisema. - Basi sitakuwa na wakati wa kutubu dhambi yangu. Afadhali kukata miguu yangu na viatu vyekundu.

Naye aliungama dhambi zake zote. Mnyongaji alikata miguu yake na viatu vyekundu - miguu ya kucheza ilikimbia kwenye uwanja na kutoweka kwenye kichaka cha msitu.

Kisha mnyongaji aliambatanisha vipande vya mbao badala ya miguu yake, akampa magongo na kujifunza zaburi yake, ambayo wenye dhambi huimba kila mara. Karen aliubusu mkono uliokuwa umeshika shoka na kutangatanga uwanjani.

Kweli, nimeteseka vya kutosha kwa viatu vyekundu! - alisema. - Sasa ninaenda kanisani, wacha watu wanione!

Na haraka akaenda kwenye milango ya kanisa: ghafla miguu yake katika viatu nyekundu ilicheza mbele yake, aliogopa na akageuka.

Kwa wiki nzima Karen alihuzunika na kulia kwa machozi ya uchungu; lakini Jumapili ikafika, akasema:

Naam, nimeteseka na kuteseka vya kutosha! Kweli, mimi sio mbaya kuliko wengi wa wale wanaoketi na kutengeneza hewa kanisani!

Na kwa ujasiri akaenda huko, lakini alifika lango tu - hapa tena viatu nyekundu vilicheza mbele yake. Aliogopa tena, akageuka nyuma na kutoka ndani kabisa ya moyo wake akatubu dhambi yake.

Kisha akaenda kwa nyumba ya kuhani na kuomba huduma, akiahidi kuwa na bidii na kufanya kila kitu ambacho angeweza, bila mshahara wowote, kwa kipande cha mkate na makao na watu wema. Mke wa kuhani alimhurumia na kumpeleka nyumbani kwake. Karen alifanya kazi bila kuchoka, lakini alikuwa kimya na mwenye kufikiria. Alisikiliza kwa uangalifu kama nini nyakati za jioni kasisi aliyesoma Biblia kwa sauti! Watoto walimpenda sana, lakini wasichana hao walipozungumza kuhusu nguo mbele yake na kusema kwamba wangependa kuwa mahali pa malkia, Karen alitikisa kichwa kwa huzuni.

Jumapili iliyofuata kila mtu alikusanyika kwenda kanisani; aliulizwa ikiwa angeenda nao, lakini alitazama tu magongo yake kwa machozi. Kila mtu alikwenda kusikiliza neno la Mungu, naye akaenda chumbani kwake. Ilikuwa na kitanda na kiti tu; akaketi na kuanza kusoma psalter. Ghafla upepo ukamletea sauti za chombo cha kanisa. Aliinua uso wake uliojaa machozi kutoka kwenye kitabu na kusema:

Nisaidie, Bwana!

Na ghafla yote yaling'aa kama jua - malaika wa Bwana aliyevaa vazi jeupe akatokea mbele yake, yule yule ambaye alikuwa amemwona usiku ule wa kutisha kwenye milango ya kanisa. Lakini sasa mikononi mwake hakuwa na upanga mkali, lakini tawi la ajabu la kijani, lililojaa maua ya waridi. Aligusa dari nayo, na dari ikapanda juu, juu, na mahali ambapo malaika aligusa, nyota ya dhahabu iliangaza. Kisha malaika akagusa kuta - zilipiga kelele, na Karen akaona chombo cha kanisa, picha za zamani za wachungaji na wachungaji na watu wote; kila mtu aliketi kwenye viti vyao na kuimba zaburi. Ni nini, ikiwa chumbani nyembamba cha msichana masikini kilibadilishwa kuwa kanisa, au msichana mwenyewe alihamishiwa kanisani kimiujiza?

Ulifanya vyema kuja hapa pia, Karen!

Kwa neema ya Mungu! Yeye akajibu.

Sauti nzito za chombo ziliunganishwa na sauti nyororo za watoto wa kwaya. Jua kali lilitiririka kupitia dirisha moja kwa moja kwa Karen. Moyo wake ulijawa na nuru hii yote, amani na furaha hata ikavunjika. Nafsi yake iliruka na miale ya jua kwa Mungu, na hakuna mtu aliyemwuliza juu ya viatu vyekundu.

Andersen Hans Christian

Habari kijana mhakiki wa fasihi! Ni vizuri kwamba uliamua kusoma hadithi "Viatu (Tale Tale)" ndani yake utapata hekima ya watu, ambayo imejengwa na vizazi. Na wazo linakuja, na baada yake hamu ya kutumbukia katika ulimwengu huu mzuri na wa ajabu, kushinda upendo wa binti wa kifalme mwenye kiasi na mwenye busara. Makumi, mamia ya miaka hututenganisha na wakati wa kuundwa kwa kazi, na matatizo na desturi za watu hubakia sawa, kivitendo bila kubadilika. Kiasi kidogo cha maelezo ya ulimwengu unaozunguka hufanya ulimwengu unaoonyeshwa kuwa tajiri na wa kuaminika zaidi. Taji ya mafanikio ni hamu ya kuwasilisha tathmini ya kina ya maadili ya vitendo vya mhusika mkuu, na kusababisha kujifikiria tena. Kuvutia, kustaajabisha na furaha ya ndani isiyoelezeka hutokeza picha zinazovutwa na fikira zetu tunaposoma kazi kama hizo. Unakabiliwa na sifa dhabiti, zenye dhamira na fadhili za shujaa, unahisi bila hiari hamu ya kujibadilisha kuwa bora. Hadithi ya "Viatu (hadithi ya Kitatari)" inaweza kusomwa kwa bure mtandaoni mara nyingi, bila kupoteza upendo na tamaa ya uumbaji huu.

Hapo zamani za kale aliishi mzee mmoja, naye alikuwa na mtoto wa kiume. Waliishi vibaya, katika nyumba ndogo ya zamani. Sasa ni wakati wa mzee kufa. Akamwita mwanawe na kumwambia: