Sanaa na Nguvu: Ushawishi na Mwingiliano wao. Sanaa ya kisasa kama chombo cha kushawishi siasa za Shirikisho la Urusi Ushawishi mbaya wa mamlaka juu ya sanaa.

nyumbani / Saikolojia

Hakiki:

Daraja la 9

Nambari ya somo 2

Mada ya somo: "Sanaa na Nguvu"

Lengo: endelea kufahamu dhana za "sanaa" na "nguvu", "aina za sanaa", utofauti wa maudhui ya kazi za sanaa.

UUD:

Utambuzi: kufahamiana na aina za sanaa, kufahamiana na dhana za "sanaa", "uainishaji"

Udhibiti: Kupata uzoefu wa ubunifu wa kujitegemea, ambayo huunda uwezo wa kutenda kwa kujitegemea.

Mawasiliano:Toa fursa za ushirikiano - kujifunza kusikia na kusikiliza. Jifunze kushirikiana na mwalimu na wenzao. Toa mazungumzo na mwalimu.

Binafsi: Kufanya kujifunza kuwa mchakato wa maana, kumpa mwanafunzi umuhimu wa kutatua matatizo ya elimu, kuwaunganisha na malengo na hali halisi ya maisha. Kuelekeza kwa fahamu, utafiti na kukubalika kwa maadili na maana za maisha, kusaidia kukuza msimamo wako wa maisha kuhusiana na ulimwengu, watu wanaokuzunguka, wewe mwenyewe na maisha yako ya baadaye.

Vifaa vya mwalimu:

Skrini ya kuonyesha wasilisho, muhtasari.

Vifaa kwa ajili ya mwanafunzi:

Daftari, kalamu, penseli.

Aina ya somo: somo la pamoja.

Wakati wa madarasa:

Salamu.
Ukaguzi wa utayari:daftari na kalamu, vitabu vya kiada kwenye bandari
Ikumbukwe haipo.
Marudio ya mada iliyopitishwa:

Hebu tukumbuke na wewe tulichozungumza katika somo lililopita? Juu ya uhusiano kati ya sanaa na nguvu
Sanaa ni nini? Sanaa - sehemu ya utamaduni wa kiroho wa wanadamu, aina maalum ya maendeleo ya kiroho na ya vitendo ya ulimwengu.
Je! unajua aina gani za sanaa? uchoraji, usanifu, uchongaji, muziki, hadithi, ukumbi wa michezo, densi, sinema.
Sanaa ilionekana lini? Asili ya sanaa na hatua za kwanza katika maendeleo ya kisanii ya wanadamu zinarudi kwenye mfumo wa jamii wa zamani, wakati misingi ya maisha ya nyenzo na ya kiroho ya jamii iliwekwa.
Nguvu ni nini? Nguvu - uwezo na uwezo wa kulazimisha mapenzi ya mtu, kutoa ushawishi wa maamuzi juu ya shughuli, tabia ya watu kwa msaada wa njia yoyote - mapenzi, mamlaka, sheria, vurugu (nguvu ya wazazi, serikali, kiuchumi, nk).
Nguvu ilionekana lini? Nguvu ilionekana na kuibuka kwa jamii ya wanadamu na daima itaongozana na maendeleo yake kwa namna moja au nyingine.
Je, tunaweza kupata hitimisho gani kutoka kwa yote yaliyo hapo juu? sanaa na nguvu ziliibuka na kuendelezwa kwa wakati mmoja na ni sehemu muhimu ya malezi ya maisha ya kijamii.

Je, sanaa ilitumika kwa ajili gani katika maendeleo ya utamaduni wa binadamu? (kuimarisha nguvu - kidini na kidunia)
Sanaa ilisaidiaje kuimarisha nguvu na mamlaka ya watawala?(sanaa ilijumuisha mawazo ya dini katika picha zinazoonekana; mashujaa waliotukuzwa na kudumu; iliwapa sifa za ajabu, ushujaa maalum na hekima)
Ni mila gani inayoonyeshwa katika picha hizi za kumbukumbu? (mila ya zamani - ibada ya sanamu, miungu ya kutisha)
Ni kazi gani za sanaa ziliimarisha nguvu kwa uwazi zaidi? (sanamu za farasi, matao na nguzo za ushindi, makanisa na mahekalu)
Ni arch gani iliyorejeshwa huko Moscow kwenye Kutuzovsky Prospekt na kwa heshima ya matukio gani? (mnamo 1814, lango la ushindi kwa heshima ya mkutano wa jeshi la ukombozi la Urusi lililorudi kutoka Uropa baada ya ushindi dhidi ya Napoleon; kubomolewa mwaka 1936; mnamo 1960 iliundwa tena kwenye Mraba wa Ushindi, karibu na Poklonnaya Gora, mahali ambapo jeshi la Napoleon liliingia jijini)
Ni arch gani imewekwa huko Paris?(kwa amri ya Napoleon kwa heshima ya jeshi lake; majina ya majenerali waliopigana pamoja na mfalme yamechorwa kwenye kuta za upinde)
Ni wakati gani ambapo Moscow inakuwa kitovu cha tamaduni ya Orthodox?(katika karne ya 15 baada ya kuanguka kwa Byzantium, ambayo ilionekana kuwa mrithi wa Milki ya Roma na iliitwa Roma ya Pili)
Picha ya kitamaduni ya jimbo la Moscow iliongezekaje?(ua wa Tsar ya Moscow inakuwa mahali pa kuishi watu wengi wa Orthodox walioelimika kitamaduni, wasanifu, wajenzi, wachoraji wa picha, wanamuziki)
Kwa nini Moscow iliitwa "Roma ya Tatu"? (Tsars za Moscow zilijiona kuwa warithi wa mila ya Kirumi)
Ni mbunifu gani alianza kujenga tena Kremlin ya Moscow? (Mbunifu wa Italia Fiorovanti)
Ni nini kilichoashiria mwisho wa ujenzi wa kanisa la kwanza la mawe huko Moscow - Kanisa Kuu la Assumption? (uundaji wa kwaya ya makarani wa uimbaji wa mfalme, kwa sababu ukubwa na ukuu wa hekalu ulihitaji nguvu kubwa ya sauti ya muziki.)
Nadhani: angalia skrini na utaje kazi za sanaa:

Mungu wa jua ni Ra
Octavian Augustus kutoka Prima Porto. sanamu ya Kirumi
Piramidi ya Cheops
Narva Triumphal Gates, St
Sanamu. Sanamu za miungu ya kipagani
Ramses II akimshinda mshenzi wa Syria.
Hercules
Moscow Triumphal Gates, St
Mask ya mazishi ya dhahabu ya Tutankhamun
Kanisa kuu la Assumption la Kremlin ya Moscow

Umefanya vizuri!

6. Kujifunza nyenzo mpya:

Tunaendelea na wewemada ya somo: "Sanaa na Nguvu"

Kuandika katika daftari:Katika nusu ya pili ya karne ya 17. Kulingana na mpango mkubwa wa Mzalendo wake wa Utakatifu Nikon - mahali patakatifu paliundwa kwa mfano wa Palestina, iliyounganishwa na maisha ya kidunia na unyonyaji wa Yesu Kristo - Monasteri Mpya ya Yerusalemu ilijengwa karibu na Moscow.

Kanisa kuu lake kuu ni sawa kwa mpango na ukubwa wa Kanisa la Holy Sepulcher huko Yerusalemu. Ubongo huu wa Patriarch Nikon ndio kilele cha maendeleo ya mila ya zamani ya Kanisa la Urusi, iliyoanzia wakati wa Ubatizo wa Urusi (karne ya 10).

"Neno juu ya kifo cha ardhi ya Urusi" linasema:

"Ewe ardhi nyepesi na iliyopambwa vizuri ya Urusi! Na unashangazwa na warembo wengi; Ninashangazwa na maziwa mengi, milima mikali, miji mikubwa, vijiji vya ajabu, mahekalu ya Mungu, - wakuu wa kutisha ... umejaa kila kitu, ardhi ya Urusi!
Uzuri huu umewahimiza watu wetu kwa karne nyingi. Makaburi ya usanifu na sanaa nzuri, uchoraji wa icon ni mali ya ajabu ya jamii.

Kuandika katika daftari:Katika karne ya XVIII. sura mpya katika historia ya Urusi imefunguliwa.

Peter I, kulingana na usemi unaofaa wa Pushkin, "kata kupitia dirisha kwenda Uropa" - ilianzishwa St. Petersburg.

Kuandika katika daftari:Mawazo mapya yanaonyeshwa katika aina zote za sanaa. Uchoraji wa kidunia na sanamu zilionekana, muziki ulibadilika kwa njia ya Uropa.

Wacha tusikilize Tamasha la V. Titov lililowekwa kwa ushindi wa Poltava.

Vasily Polikarpovich Titov (c. 1650-1710) - mtunzi wa kanisa la Kirusi, karani wa uimbaji huru.

Tamasha la Titov kwa heshima ya ushindi wa Poltava

Kwaya ya makarani wa uimbaji wa mfalme sasa imehamishiwa St. Petersburg na kuwa Mahakama ya Uimbaji wa Mahakama (mara nyingi Peter I mwenyewe aliimba katika kwaya hii). Sanaa hutangaza sifa kwa Bwana na toast kwa mfalme mchanga wa Urusi yote.

Sasa Glinka Choir Chapel ni ukumbusho wa ajabu wa utamaduni wa Kirusi, maarufu duniani kote. Chapel husaidia kuweka uhusiano kati ya nyakati na mwendelezo wa mila.

(slide Glinka Choir Chapel)

Kuimba kwa nguvu kunaweza kuonekana wazi katika muziki.

"Mungu kuokoa Tsar!" -wimbo wa taifa Dola ya Urusi kutoka 1833 hadi 1917, kuchukua nafasi ya wimbo uliopita "Maombi ya Warusi ».

Tunasikiliza wimbo "Mungu Okoa Tsar!"

Nani anaweza kutoa mfano wa matumizi ya aina hii ya nyimbo katika historia ya kisasa? (Mungu akuokoe malkia).

Wimbo wa Uingereza Mkuu ni mfano mmoja wa matumizi ya kisasa ya nyimbo hizo.

Kusikiliza Wimbo wa Uingereza

Wimbo wa Uingereza kwa Kirusi

Mungu akulinde Malkia wetu mwenye rehema

Maisha marefu kwa Malkia wetu mtukufu

Mungu akulinde malkia

Mpeleke mshindi

Furaha na utukufu

Utawale juu yetu kwa muda mrefu

Mungu akulinde malkia

Katika karne ya ishirini, katika enzi ya Stalinism katika nchi yetu, usanifu mzuri na mzuri ulisisitiza nguvu na nguvu ya serikali, kupunguza utu wa mwanadamu kwa kiwango kisicho na maana, na kupuuza asili ya mtu binafsi ya kila mtu.

Jumba la Jumba la Soviet la Moscow ni moja ya miradi maarufu ya usanifu ambayo haijatekelezwa katika historia. Jengo kubwa (kubwa na refu zaidi ulimwenguni), ambalo lilipaswa kuwa ishara ya ushindi wa ujamaa, ishara ya nchi mpya na Moscow mpya. Mradi huu ni wa kushangaza leo.

Ikulu ya Soviets ilijengwa mara baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Dunia ndani ya kuta zake kukubali ... jamhuri ya mwisho ndani ya Umoja wa Kisovyeti. Na kisha ulimwengu wote utakuwa Muungano mmoja wa Jamhuri za Kisoshalisti za Kisovieti.

Utaratibu usio na roho wa kulazimisha serikali unaonyesha mwanzo mbaya wa muziki (D. Shostakovich, A. Schnittke, nk).

Hisia za kidemokrasia za watu zinaonyeshwa waziwazi katika sanaa katika nyakati muhimu katika historia. Hizi ni nyimbo za mapinduzi, maandamano wakati wa Mapinduzi ya Oktoba huko Urusi (1917),

Sehemu ya video ya nyimbo za Mapinduzi ya Oktoba

... makaburi,

mabango,

michoro,

nyimbo za muziki wakati wa Vita Kuu ya Patriotic (1941-1945).

Huu ni wimbo wa watu wengi, unaoonyesha shauku ya kazi ya miaka ya baada ya vita, na wimbo wa mwandishi wa nusu ya pili ya karne ya 20. (aina ya ngano za mijini), ikionyesha sio tu mhemko wa sauti wa kizazi kipya, lakini pia maandamano dhidi ya kizuizi cha uhuru wa kibinafsi, ambao unaonyeshwa wazi katika muziki wa mwamba.

Waimbaji wa ajabu kama hao: V. Vysotsky, B. Okudzhava, A. Galich, B. Grebenshchikov ...

7. Kulinda nyenzo zilizopitishwa:

JARIBIO:

A) Kanisa Kuu la Assumption

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? _

Kidunia na kidini

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

Dmitry Grigorievich Levitsky

1 - 2 - 3 - 4 - 5

Endelea neno:

Leo nimegundua...
nilishangaa...
nilinunua...
Nitajaribu…
Nilitaka…

8. Kazi ya nyumbani

Imegawanywa katika vikundi, tayarisha uwasilishaji:

(slaidi 3-4) au ujumbe kwenye mojawapo ya mada:

Jacques Louis David kwenye Napoleon(wasilisho)
Picha za watu mashuhuri na msanii D.G. Levitsky(slaidi zenye jina la picha)
Makumbusho ya Kremlin ya Moscow(slaidi zilizo na majina ya makaburi)
Matao ya ushindi wa dunia(wasilisho)
Kazi za kisanii za aina moja ya sanaa (muziki, uchoraji, fasihi, usanifu, sanamu) katika zama tofauti.(wasilisho)
Kazi za kisanii za enzi hiyo hiyo (Renaissance, Baroque, Classicism, Romanticism, Impressionism, Uhalisia) ya aina tofauti za sanaa.(wasilisho)
Vivutio vya St. Makumbusho(slaidi za picha)
Makanisa ya Urusi (filamu ya uwasilishaji)

Hakiki:

Kazi ya nyumbani:

1. Kurejelea kutoka kwa kitabu cha kiada (uk. 104-105)(lazima)

___________________

1. Kazi za kisanii za aina moja ya sanaa (muziki, uchoraji, fasihi, usanifu, uchongaji) katika zama tofauti.(wasilisho)

2. Kazi za kisanii za enzi ile ile (Renaissance, Baroque, Classicism, Romanticism, Impressionism, Uhalisia) ya aina tofauti za sanaa.(wasilisho)

3. Vivutio vya St. Makumbusho(slaidi za picha)

4. Makanisa ya Urusi (filamu ya uwasilishaji)

Hakiki:

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi baada ya karne ya 17.

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? ____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi baada ya karne ya 17.

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? ____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi baada ya karne ya 17.

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? ____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi baada ya karne ya 17.

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? ____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi baada ya karne ya 17.

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I? ____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J.L. David

________________________________________

5. Tambua Kanisa Kuu la Yerusalemu Mpya

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Sanaa na nguvu nchini Urusi

baada ya karne ya 17

1. Ni monasteri gani iliyojengwa kulingana na mpango wa Patriarch Nikon?

A) Kanisa Kuu la Assumption

B) Monasteri Mpya ya Yerusalemu

C) Kanisa kuu la Kristo Mwokozi

2. Ni mabadiliko gani katika sanaa yalifanyika wakati wa Peter I?)

2. Ni uvumbuzi gani ulijidhihirisha nchini Urusi na utawala wa Peter I? (uchoraji wa kidunia na uchongaji huonekana; muziki unabadilika kwa njia ya Ulaya; kwaya ya waimbaji huru inakuwa Mahakama ya Uimbaji Chapel huko St)

3. Usanifu wa Soviet ulikuwa na jukumu gani katika karne ya 20 katika enzi ya Stalinism? (usanifu mzuri, wa kifahari ulisisitiza nguvu na nguvu ya serikali, kupunguza utu wa mwanadamu kwa kiwango kisicho na maana, na kupuuza uhalisi wa kila mtu.)

4. Ni watunzi gani walipaswa kutimiza maagizo kutoka kwa serikali? (D.D.Shostakovich, A.G. Schnittke)

5. Toa mifano ya usemi wazi wa hisia za kidemokrasia katika sanaa? (nyimbo na maandamano ya mapinduzi; mabango; muziki wa Vita vya Kidunia vya pili; wimbo wa wingi kuhusu shauku ya kazi; wimbo wa mwandishi wa katikati ya karne ya XX; muziki wa mwamba)

Sanaa na Sanaa ya Nguvu ni sehemu ya utamaduni wa kiroho wa wanadamu, aina maalum ya ujuzi wa kiroho na wa vitendo wa ulimwengu. Sanaa ni pamoja na aina za shughuli za wanadamu, zilizounganishwa na aina za kisanii na za kufikiria za ukweli wa kuzaliana - uchoraji, usanifu, sanamu, muziki, hadithi, ukumbi wa michezo, densi, sinema. Nguvu ya Kamusi Kubwa ya Encyclopedic - uwezo na uwezo wa kuwa na athari ya kuamua juu ya shughuli, tabia ya watu kwa msaada wa njia yoyote - mapenzi, mamlaka, sheria, vurugu (nguvu ya mzazi, serikali, kiuchumi, n.k.)

Katika maendeleo ya tamaduni ya mwanadamu, muundo wa kupendeza huzingatiwa kila wakati. Sanaa kama dhihirisho la nguvu za bure, za ubunifu za mtu, kukimbia kwa mawazo na roho yake mara nyingi ilitumiwa kuimarisha nguvu, na kidunia na kidini J.-L. Daudi. Bonaparte akivuka Alps juu ya farasi wa moto. (kipande)

Sanaa ilijumuisha mawazo ya dini katika picha zinazoonekana, mashujaa waliotukuzwa na kudumu. Wachongaji, wasanii, wanamuziki kwa nyakati tofauti waliunda picha bora za watawala-wakuu wa Donatello - sanamu ya Equestrian ya Condottiere Gattamelata Mchongaji wa COPPER RIDER: Etienne Falcone.

Ni sifa gani ambazo wasanii na wachongaji wanasisitiza katika picha za viongozi wa serikali, watawala wa zama na nchi tofauti? Je, picha hizi zinakufanya uhisi vipi? Je, ni kufanana na tofauti gani kati ya picha hizi? Ni sifa gani za kawaida (za kawaida) zinazoashiria nguvu. Alexander Nevsky. Msanii P. D. Korin 1942 Tsar Ivan wa Kutisha. Parsuna. SAWA. 1600 Alexander Mkuu

Ushujaa wa mashujaa na majenerali unadumishwa na kazi za sanaa kubwa. Sanamu za wapanda farasi zimesimikwa, matao na nguzo za ushindi huwekwa ili kukumbuka ushindi walioshinda. Safu ya Troyan. Roma

Kwa amri ya Napoleon I, ambaye alitaka kutokufa kwa utukufu wa jeshi lake, Milango ya Ushindi ilijengwa huko Paris. Kuta za arch zimechorwa majina ya majenerali waliopigana pamoja na mfalme.

Mnamo 1814, lango la Ushindi la mbao lilijengwa huko Tverskaya Zastava huko Urusi kwa makaribisho ya dhati ya jeshi la Urusi la mkombozi, lililorudi kutoka Uropa baada ya ushindi dhidi ya Napoleon. Arch ilisimama katikati ya Moscow kwa zaidi ya miaka 100, na mwaka wa 1936 ilibomolewa.

Tu katika miaka ya 1960. Karne ya XX. Arch ya Ushindi iliundwa tena kwenye Mraba wa Ushindi, karibu na Poklonnaya Gora, kwenye tovuti ya kuingia katika jiji la jeshi la Napoleon.

Tsars za Moscow zilijiona kuwa warithi wa mila ya Kirumi, na hii ilionekana kwa maneno: "Moscow ni Roma ya Tatu, na hakutakuwa na nne." Ili kulinganisha Mnara wa Ivan the Great Bell na hadhi hii ya juu, (Kanisa la John Climacus kulingana na mradi wa mbunifu wa Italia Fioravanti, Kremlin ya Moscow inajengwa upya chini ya Dmitry Donskoy - A.M. Wakuu wa Urusi Jumba la Facets (1487-91) Kanisa kuu (1484-89) na tsars)

Kukamilika kwa ujenzi wa kanisa la kwanza la mawe huko Moscow, Kanisa Kuu la Assumption, lilikuwa sababu ya kuanzishwa kwa Kwaya ya Makarani wa Uimbaji Wakuu. Kiwango na fahari ya hekalu ilihitaji nguvu zaidi kuliko hapo awali katika sauti ya muziki. Yote haya yalisisitiza nguvu ya mtawala.

Katika nusu ya pili ya karne ya 17. Kulingana na mpango mkubwa wa Mzalendo wake wa Utakatifu Nikon - mahali patakatifu paliundwa kwa mfano wa Palestina, iliyounganishwa na maisha ya kidunia na unyonyaji wa Yesu Kristo - Monasteri Mpya ya Yerusalemu ilijengwa karibu na Moscow.

Kanisa kuu la Ufufuo wake ni sawa kwa mpango na ukubwa na Kanisa la Holy Sepulcher huko Yerusalemu. Ubongo huu wa Patriarch Nikon ndio kilele cha maendeleo ya mila ya zamani ya Kanisa la Urusi, iliyoanzia wakati wa Ubatizo wa Urusi (karne ya 10).

Katika karne ya XVIII. sura mpya katika historia ya Urusi imefunguliwa. Peter I, kulingana na usemi unaofaa wa Pushkin, "kata kupitia dirisha hadi Ulaya" - St. Petersburg ilianzishwa. Kazan Cathedral I. Monument kwa Peter Isaac. Hermitage Cathedral St. Peterhof

Mawazo mapya yanaonyeshwa katika aina zote za sanaa. Uchoraji wa kidunia na sanamu zilionekana, muziki ulibadilika kwa njia ya Uropa. Kwaya ya makarani wa uimbaji wa mfalme sasa imehamishiwa St. Petersburg na kuwa Mahakama ya Uimbaji wa Mahakama (mara nyingi Peter I mwenyewe aliimba katika kwaya hii). Sanaa hutangaza sifa kwa Bwana na toast kwa mfalme mchanga wa Urusi yote. Ivan Nikitich Nikitin. PICHA YA PETER I. K. Rastrelli. Sanamu ya Anna Ioannovna na arapchon kidogo. Kipande. Shaba. 1741 g

Toa mifano ya zama za kihistoria zenye utawala wa kimabavu na kidemokrasia. Chukua kazi za sanaa zinazoakisi mawazo ya mataifa haya. Rejelea vitabu vya kumbukumbu, mtandao. Tazama picha, vipande kutoka kwa filamu, sikiliza kazi za muziki zinazoelezea maadili ya watu kwa nyakati tofauti katika nchi tofauti. Unaweza kusema nini kuhusu maadili yao ya kijamii? Ni kwa njia gani na kwa madhumuni gani sanaa inaathiri watu leo?

Mnamo 2015, mkutano wa kimataifa wa kisayansi na wa vitendo juu ya mada "Sanaa na Nguvu" ulifanyika huko Saratov, mkusanyiko wa ripoti ulichapishwa mwaka jana.
Kinyume na msingi wa vifungu vya Raikin: jinsi wasanii walivyoteseka na udhalimu wakati huo, na jinsi wanavyoteseka na "udhibiti" na "hali ya necrophilic" sasa, ripoti ya msanii mmoja wa Kikomunisti (kutoka Chama cha Kikomunisti cha Shirikisho la Urusi) ilionekana kuwa ya kufurahisha bila kutarajia. . Mfupi na sahihi, kama risasi wakati wa kunung'unika.
Ninaiwasilisha hapa kwa ukamilifu, iliyochanganywa na vielelezo.

Zhivotov Gennady Vasilievich
Profesa, Msanii Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi
Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu

Msanii na Nguvu: Mtazamo wa Kihistoria

Ninasema kuwa hakuna historia ya sanaa, lakini kuna historia ya mteja.
Sisi sote tunavutiwa na wachongaji wakuu wa Ugiriki ya Kale, na inaonekana kwetu kwamba walizaa muujiza wa Uigiriki. Lakini kwa namna fulani tunasahau kwamba basi sanamu hiyo ilijadiliwa na jiji zima, na jina la Phidias limeunganishwa bila usawa na jina la Pericles. Mara tu majimbo ya jiji la Uigiriki yalipoanguka, sanaa ya Uigiriki pia ilitoweka, na hakuna phidias mpya, hata ikiwa walikuwa na vipawa mara elfu zaidi ya mababu zao mashuhuri, wangeweza kuunda chochote cha aina hiyo. Uhusiano kati ya sanaa na nguvu, sanaa na serikali ni nguvu zaidi kuliko sisi wakati mwingine kufikiri.

Hatutazingatia udhihirisho wa utawala na kifungo cha nguvu: magereza, polisi, mahakama, na kadhalika. Kwa sisi katika jimbo, jambo kuu ni itikadi yake, maana yake ya juu, na ningependa kukaa juu ya jambo muhimu zaidi: uhusiano kati ya itikadi na sanaa.

Katika Zama za Kati, kanisa lilikuwa kielelezo muhimu zaidi cha itikadi ya serikali. Kanisa lilikuwa mchochezi wa uumbaji wa kazi bora zaidi, haiwezi kukataliwa. Wakati wa Renaissance, mamlaka zote za kikanisa na za kidunia zilikuwa wateja kwa wasanii wengi wakubwa. Inatosha kukumbuka familia ya Medici, ambayo Lorenzo the Magnificent, mtawala wa Florence, na mapapa kadhaa walikuwa mali. Na ijayo - majina ya Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael.

Mfano mwingine wa kushangaza ni Milki ya Napoleon. Sanaa kubwa, majina makubwa. Kisha haya yote yaliporomoka, na ubepari wakaingia madarakani, ambao walichafua kila kitu. Sehemu ya soko la hisa Van Gogh, Cezanne, Monet, iliunda hadithi kutoka kwao, ilipachika lebo na vitambulisho vya bei juu yao.

Huko Urusi, ubepari, kwa maana kamili ya neno, haikuwepo kamwe. Kwa karne nyingi, sanaa ya Kirusi imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na Kanisa la Othodoksi. Lakini tangu enzi ya Peter I, utawala wa Magharibi ulianza katika sanaa ya kidunia. Baada ya yote, Hermitage ni nini? Hizi ni kazi za wasanii wa Uholanzi, Kifaransa, Kiitaliano na wengine wa Ulaya zilizokusanywa na Catherine II. Hata nyumba ya sanaa maarufu ya picha za viongozi wa kijeshi wa 1812 ni amri ya serikali! - iliundwa na msanii wa Kiingereza Doe.

Lakini katika karne ya 19, Tretyakov alionekana nchini Urusi. Na kwa mtu huyu - mteja wa kibinafsi - tunadaiwa kustawi kwa sanaa ya Kirusi. Jimbo, kwa mtu wa Tsar na Grand Dukes, liliamka, na miaka michache baada ya kufunguliwa kwa Jumba la sanaa la Tretyakov, lilianzisha Jumba la kumbukumbu la Urusi. Mbali na Semiradsky, serikali ilianza kuhimiza Surikov, wazo lake la kifalme la serikali. "Ushindi wa Siberia na Yermak", "Suvorov's Crossing the Alps" - picha hizi za uchoraji na Surikov zilinunuliwa na mfalme. Mdhamini mkuu wa Jumba la Makumbusho la Urusi alikuwa Grand Duke.

Enzi mpya ilianza katika karne ya 20. Wasomi wa Magharibi wa waliberali na majenerali walipindua ufalme mnamo Februari 1917 na, wakiendelea na Vita vya Kwanza vya Kidunia kwa furaha ya walinzi wao kutoka Entente, waliharibu serikali katika miezi sita. Misingi ya zamani iliharibiwa, lakini baada ya Oktoba 1917, serikali ya Soviet mara moja ilianza kuunda mpya. Inaweza kuonekana kuwa serikali bado haipo, inaanza kuibuka, lakini tayari imeunda wazi kazi zake: mpango wa propaganda kubwa, mapinduzi ya kitamaduni. Hakuna seli za utawala, lakini itikadi tayari imeundwa. Matokeo yake yalikuwa kuongezeka kwa nguvu za kitaifa kusiko na kifani, katika kilele ambacho ni majina makubwa na kazi bora zaidi. Hii haikuwa enzi ya shule, lakini ya mafunuo. Alama ya enzi hiyo inaweza kuchukuliwa kuwa mchongaji Dmitry Filippovich Tsaplin, mkulima wa Urusi kutoka mkoa wa Saratov.

Lakini hatua kwa hatua kipengele cha mapinduzi kiliingia kwenye mwambao wa granite wa "Sinema Kubwa" ya enzi ya Stalin. Wima yenye nguvu, inayofanya kazi vizuri ya mahusiano kati ya wasanii na mamlaka iliundwa. Sio wasanii wote wa mapinduzi wanaofaa katika mfumo huu, lakini wengi wao "walipiga nywele zao", wakawa wa kweli. Shule za kitaaluma zilianza kuchukua jukumu kubwa. Walifundisha vizuri, na mwanzoni mwa Vita Kuu ya Patriotic, wasanii wa ajabu walifundishwa katika Umoja wa Soviet. Hivi majuzi, nikitengeneza mchoro wa Siku ya Ushindi, nilipitia Albamu na kuona mchoro wa Pyotr Krivonogov: fataki kwa heshima ya kutekwa kwa Reichstag. Hii ni ajabu! Lakini leo, watu wachache wanakumbuka msanii huyu wa studio ya Grekov, ambaye alipitia vita nzima katika jeshi.

Ni vizuri kwamba jina la Arkady Plastov halijasahaulika. Stalin alichukua mchoro wake "The Fascist Flew" pamoja naye kwenye mkutano wa Tehran. Plastov alikuwa msomi, bwana anayetambuliwa na wakati huo huo alikuwa na mizizi sana kwa watu, alisifu kijiji hicho katika kazi zake na likizo.

Gerasimovs Alexander na Sergey, Boris Ioganson, Alexander Laktionov ni majina makubwa ya ukweli wa ujamaa. Itikadi ilikuwa wazi, serikali ilionyesha wazi mapenzi yake.

Ioganson Boris Vladimirovich,Ujenzi wa ZAGES

Laktionov Alexander Ivanovich - Cadets huchapisha gazeti la ukuta

Hivi ndivyo ilivyokuwa katika aina zote za sanaa - wacha tuitaje watatu wa majina makubwa ya sinema ya Soviet: Sergei Eisenstein, Grigory Alexandrov, Ivan Pyriev. Sanaa ya Soviet iliunda picha-ndoto: "Marubani wa Baadaye" na Deineka, na "Kuban Cossacks" na Pyryev - juu ya ukweli kwamba hadithi ya hadithi itatimia ...

Lakini kwa kifo cha Stalin, na haswa baada ya hotuba ya Khrushchev kwenye Mkutano wa Chama cha XX na "mfiduo wake wa ibada ya utu" ulikuja mshtuko, kuanguka kwa vitu vitakatifu. "Thaw" ilianza. "Mtindo mkali" ulionekana - Nikonov alionyesha wanajiolojia bahati mbaya wakifa katika milima, Popkov alianza kuzungumza mengi juu ya kijiji, juu ya mateso yake, nk.

Kwa kuongezea, nyuma katika enzi ya Stalinist, njia ya brigade ilionekana kwenye sanaa. Mashindano hayo yalichorwa kwa timu, na kila mtu alipokea tuzo. Na baadaye, wakati wa "thaw" na baadaye, katika enzi ya Brezhnev, enzi ya maagizo makubwa ya serikali ilianza, ambayo inamaanisha pesa nyingi. Wasanii waliunda kazi ngumu za sanaa, kwa sababu walifundishwa vizuri. Lakini pesa nyingi zilisababisha ugomvi: sio kila wakati wale ambao walikuwa na talanta zaidi walipata agizo.

Hapo juu haimaanishi kuwa serikali ya Soviet haikuunga mkono wasanii wengine. Hebu tukumbuke jinsi maisha yalivyopangwa katika Umoja wa Wasanii: tume ziliundwa - majini, michezo, kijeshi, nk. Wasanii walitumwa kwa sehemu zote za Umoja wa Kisovieti kama aina ya kutua: kwa tovuti kubwa za ujenzi, kwa nguzo za mpaka, kwa sanaa za uvuvi, hadi vijijini. Na walichora picha ardhini. Hivi ndivyo rafiki yangu Gennady Efimochkin, umri sawa na Umoja wa Wasanii wa Moscow, alifanya kazi maisha yake yote. Haifai kuandika kwenye turubai kubwa mahali fulani kwenye mwamba juu ya Angara, na alichora michoro ndogo. Kulingana na rangi hizi za maji, amekuwa akipiga rangi kwa miaka ishirini iliyopita, akijenga tena picha ya Soviet Atlantis ... Na hii ni sanaa ya ajabu. Efimochkin atachora picha zake hadi pumzi yake ya mwisho, kwa sababu yuko kwenye vita - vita visivyoisha vya picha. Mara tu tulipopoteza vita vya mwisho vya vita hivi na kupoteza nchi yetu - Umoja wa Soviet.

Lakini vita haijaisha, ingawa wengi hawafikirii juu yake. Na kabla, katika nyakati za Soviet, wasanii walifikiri juu yake? Unapotafuta mteja kati ya wanadiplomasia wa kigeni na kukimbia karibu na balozi, ulifikiri? Na marafiki zako walipoalikwa kwenye "maonyesho ya tingatinga", ulifikiria nini? Tuliangalia Magharibi - kutoka huko, magazeti yalikuwa yakivuja kupitia Poland, Hungary, kinachojulikana kama "sanaa ya kisasa" iliteleza huko kwa mtu wa Warhol, Pollock, Boyes na wengine. Tuliota Montmartre, tukisahau kuwa Montmartre ni kimbilio la wasanii masikini. Katika Umoja wa Kisovyeti, wasanii waliota juu yake, wakiwa na chakula, warsha, maagizo, na kadhalika.

Kwa nini hili lilitokea? Jambo ni kwamba kuna mapambano ya maana, na kuna mapambano ya picha. Katika mapambano ya maana, tulikuwa na nguvu zaidi kuliko Magharibi; serikali yetu ilikuwa inafikiria juu ya maana. Na picha kwa ajili yetu wakati huo ziliundwa na ... Hollywood. Wakati huo huo, caesura ya Soviet ilitoa filamu bora zaidi za Marekani, Kifaransa na Italia. Na mtu huyo alikuwa na hisia: "Baada ya yote, si kila kitu kinaonyeshwa kwetu, na bora zaidi labda haijaonyeshwa. Na huko, Magharibi, ni sanaa gani, ni aina gani ya sinema! Tunataka kwenda huko, angalia kwenye angalau kwa jicho moja!"

Hollywood imeunda na inaendelea kuunda picha za ustaarabu wa Marekani, kuzizindua duniani kote. Na zinageuka kuwa na nguvu kuliko jeshi la Amerika na vikwazo vya Amerika. Na sasa kwenye runinga yetu, baada ya programu za kizalendo zaidi, filamu za Amerika zinaonyeshwa mara kwa mara. Swali linazuka: je, jimbo letu lina itikadi leo?

Mustakabali wa sanaa yetu unategemea jibu la swali hili, kwa sababu, kama nilivyokwisha sema, hakuna historia ya sanaa, lakini kuna historia ya mteja.

Wazo rahisi na dhahiri. Hata hakuna cha kuongeza. Na ni wangapi hawapendi, lakini bila itikadi, popote. Kila kitu huanza na yeye na bila yeye kila kitu kinaisha.
Wakati huo huo, uanzishwaji wake katika ngazi ya serikali, nakukumbusha, ni marufuku na Katiba ya Shirikisho la Urusi ...

Mada: "Nguvu ya ushawishi ya sanaa. Sanaa na nguvu."

Katika maendeleo ya tamaduni ya mwanadamu, muundo wa kupendeza huzingatiwa kila wakati. Sanaa kama dhihirisho la nguvu za bure, za ubunifu za mtu, kukimbia kwa fikira na roho yake, mara nyingi ilitumiwa kuimarisha nguvu, za kidunia na za kidini.

Shukrani kwa kazi za sanaa, wenye mamlaka waliimarisha mamlaka yao, na miji na majimbo yalidumisha heshima. Sanaa ilijumuisha mawazo ya dini katika picha zinazoonekana, mashujaa waliotukuzwa na kudumu. Wachongaji, wasanii, wanamuziki kwa nyakati tofauti waliunda picha bora za watawala-viongozi. Walipewa sifa zisizo za kawaida, ushujaa maalum na hekima, ambazo bila shaka ziliamsha heshima na kupendeza katika mioyo ya watu wa kawaida. Mila zilizoanzia nyakati za zamani zinaonyeshwa waziwazi katika sanamu hizi - ibada ya sanamu, miungu ambayo iliamsha mshangao sio tu kwa kila mtu aliyewakaribia, bali pia kwa wale waliotazama kutoka mbali. Ushujaa wa mashujaa na majenerali unadumishwa na kazi za sanaa kubwa. Sanamu za wapanda farasi zimesimikwa, matao na nguzo za ushindi huwekwa ili kukumbuka ushindi walioshinda.

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, jiundie akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Nguvu ya ushawishi ya sanaa. Sanaa na nguvu. Somo la №1 Sanaa ya Daraja la 9 Mwalimu wa sanaa nzuri Somko E.V.

Sanaa, kama dhihirisho la nguvu za bure, za ubunifu za mtu, kukimbia kwa mawazo na roho yake, mara nyingi ilitumiwa kuimarisha nguvu, za kidunia na za kidini.

Mpanda farasi wa Shaba Sanamu ya mpanda farasi ya Peter ilitengenezwa na mchongaji sanamu E. Falconet mnamo 1768-1770.

Ushujaa wa mashujaa na majenerali unadumishwa na kazi za sanaa kubwa. Sanamu za wapanda farasi zimesimikwa, matao na nguzo za ushindi huwekwa ili kukumbuka ushindi walioshinda. Tao la Ushindi la Constantine, Roma, Italia.

Kwa amri ya Napoleon I, ambaye alitaka kutokufa kwa utukufu wa jeshi lake, Milango ya Ushindi ilijengwa huko Paris. Kuta za arch zimechorwa majina ya majenerali waliopigana pamoja na mfalme. Ufaransa, Paris, Arc de Triomphe

Mnamo 1814, huko Urusi kwa makaribisho ya dhati ya jeshi la ukombozi la Urusi, lililorudi kutoka Uropa baada ya ushindi dhidi ya Napoleon, Milango ya Ushindi ya mbao ilijengwa huko Tverskaya Zastava. Arch ilisimama katikati ya Moscow kwa zaidi ya miaka 100, na mwaka wa 1936 ilibomolewa. Tu katika miaka ya 60. Karne ya XX. Arc de Triomphe iliundwa tena kwenye Ushindi Square, karibu na Poklonnaya Gora, mahali ambapo jeshi la Napoleon liliingia jijini.

Ushindi Alexander Arch. Pia inaitwa "Royal Gate". Hapo awali ilijengwa mnamo 1888 kwa heshima ya kuwasili kwa Mtawala Alexander III na familia yake huko Yekaterinodar. Mnamo 1928, kwa uamuzi wa viongozi wa serikali ya Soviet, tao hilo lilibomolewa kwa kisingizio kwamba ujenzi wa enzi ya Tsarist unazuia trafiki ya tramu, ingawa tangu 1900 tramu zimefanikiwa kukimbia moja kwa moja chini ya upinde. Michoro haijapona, ilirejeshwa kutoka kwa picha. Hapo awali, Arch ilikuwa iko kwenye makutano ya barabara za Ekaterininskaya (sasa Mira) na Kotlyarevskaya (Sedina). Iliundwa upya mnamo 2009 kwenye makutano ya mitaa ya Krasnaya na Babushkina.

Tsars za Moscow zilijiona kuwa warithi wa mila ya Kirumi, na hii ilionekana kwa maneno: "Moscow ni Roma ya Tatu, na hakutakuwa na nne."

Glinka Choir Chapel ni ukumbusho wa ajabu wa utamaduni wa Kirusi, maarufu duniani kote. Chapel husaidia kuweka uhusiano kati ya nyakati na mwendelezo wa mila.

Ufufuo Novo - Monasteri ya Yerusalemu - mnara.

Miradi isiyofanikiwa ya wasanifu wa Moscow katika miaka ya 30-50.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.Allbest.ru/

Utangulizi

1. Zamani

1.1 Sanaa na Nguvu za Misri ya Kale

1.2 Sanaa na Nguvu ya Mambo ya Kale. Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale

1.3 Sanaa na Nguvu ya Byzantium

2. Zama za Kati

2.1 Sanaa na nguvu ya Ufaransa (karne za XI-XIV)

3. Kipindi cha Renaissance

3.1 Sanaa na nguvu ya Italia (karne za XIV-XVI)

3.2 Sanaa na nguvu ya Uhispania (karne za XV-XVII)

4. Wakati mpya

4.1 Sanaa na Nguvu ya Ufaransa (karne za XVIII)

4.2 Sanaa na nguvu ya Urusi (karne za XIX)

5. Nguvu na sanaa ya kipindi cha Soviet nchini Urusi (karne za XX)

6. Nguvu na sanaa katika wakati wetu

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Kuna muundo fulani katika maendeleo ya sanaa ya binadamu. Sanaa mara nyingi ilitumiwa kuongeza nguvu. Kwa gharama ya sanaa, nguvu huimarisha mamlaka yake, na majimbo na miji hudumisha heshima yao.

Kazi za sanaa zinajumuisha mawazo ya dini, kudumisha na kutukuzwa kwa mashujaa. Wanamuziki, wachoraji, wachongaji na wasanifu majengo katika wakati wao walitengeneza sanamu kuu za watawala wao. Waliwapa sifa zisizo za kawaida, kama vile hekima, ushujaa, kutoogopa, jambo ambalo liliamsha sifa na heshima katika mioyo ya watu wa kawaida. Yote haya ni dhihirisho la mila za nyakati za zamani - ibada ya miungu na masanamu.

Katika sanaa kubwa, makamanda na wapiganaji hawajafa. Kwa heshima ya ushindi ulioshinda, matao na nguzo za ushindi hujengwa. Mawazo mapya yanaonyeshwa katika aina zote za sanaa na nguvu sio ubaguzi.

Kwa mujibu wa hili, katika kazi yangu, niliweka zifuatazo malengonakazi:

Kusudi Utafiti ni mabadiliko ya sanaa chini ya ushawishi wa nguvu kwa karne nyingi katika nchi tofauti za ulimwengu

Kazi:

* kuchambua utegemezi wa ushawishi wa nguvu kwenye sanaa;

* kuchunguza utegemezi wa mabadiliko katika ubunifu wa kisanii chini ya ushawishi wa nguvu katika nchi tofauti za dunia;

* tambua sifa kuu za nguvu katika sanaa ya kuona;

* kuchambua hatua za kubadilisha urithi wa ubunifu chini ya ushawishi.

Kitu utafiti ni nguvu katika sanaa.

Kipengeeutafiti-Sanaa ya nchi katika vipindi tofauti vya wakati.

Kimethodicalmsingi inajumuisha: uchoraji na wasanii, sanamu, frescoes, mahekalu, matao ya ushindi, monasteries.

Habarimsingi- vitabu juu ya historia ya sanaa (T.V. Ilyina Historia, A.N. Benois, F.I.Uspensky), makala kutoka kwa rasilimali za mtandao.

1. Zamani

1.1 SanaananguvuKaleMisri

Katika milenia ya III KK. NS. kama matokeo ya kuunganishwa kwa majimbo mawili ya Misri ya Chini na ya Juu, moja ya majimbo ya zamani zaidi iliundwa, ambayo yalichukua jukumu muhimu katika malezi ya tamaduni ya zamani.

Sanaa ya Misri inavutia sana kwa kuwa kazi nyingi zilizoundwa na watu wa Misri katika historia ya wanadamu zilifanywa kwa mara ya kwanza. Misri kwa mara ya kwanza ilitoa usanifu mkubwa wa mawe, picha ya kweli ya sanamu, bidhaa za ufundi wa hali ya juu. Walifanya kazi kwa mawe ya aina mbalimbali kwa uzuri zaidi, walifanya kazi ya kujitia bora zaidi, mbao zilizochongwa kwa uzuri na mfupa, walitengeneza kioo cha rangi na vitambaa vya mwanga vya uwazi.

Bila shaka, mtu hawezi kushindwa kusema juu ya piramidi Kuu za Misri, ambazo zinaweza kuwaambia mengi kuhusu wao wenyewe. Wanatuambia juu ya jamii iliyopangwa kwa uwazi hivi kwamba iliwezekana kujenga vilima hivi vya bandia, wakati wa maisha ya mtawala.

Sifa kuu ya kutofautisha ya sanaa ya Wamisri ni kwamba inalenga utimilifu wa mahitaji ya dini, haswa ibada ya serikali na mazishi ya farao wa kimungu. Dini ilikuwa na sehemu muhimu iliyoathiri utamaduni wa Wamisri katika maisha yake yote.

Sanaa ya Wamisri iliundwa kwa utukufu wa wafalme, kwa utukufu wa mawazo yasiyoweza kutetemeka na yasiyoeleweka, ambayo yalitokana na utawala wa kidhalimu. Na hili, kwa upande wake, lilifuatiliwa katika taswira na maumbo ya mawazo haya yenyewe na uwezo ambao Firauni alipewa. Sanaa ilianza kutumikia safu za juu za nguvu, ambazo ziliitwa kuunda makaburi ambayo yanawatukuza wafalme na heshima ya udhalimu. Kazi hizi zilipaswa kufanywa kulingana na sheria fulani, ambazo baadaye ziliunda kanuni.

Mfano wa mnara wa kumwinua farao ni bamba la Namen, ambalo pande zote mbili kuna picha ya kitulizo inayosimulia juu ya tukio la kihistoria: ushindi wa mfalme wa Misri ya Juu Namen juu ya Misri ya Chini na kuunganishwa kwa Nile. Bonde katika hali moja. Hapa, msisitizo juu ya ukuu na usawa wa mtawala kwa gharama ya uwiano, tabia ya jamii hii ya darasa la kwanza, inafuatiliwa vizuri. Kanuni hii imefuatiliwa katika sanaa ya kale ya Misri kwa miongo kadhaa. Katika frescoes mbalimbali, unafuu na sanamu, farao inaonyeshwa mara kadhaa kubwa kuliko wahusika wengine wote. Sphinx ya Khephren ya milenia ya 3 KK, ambayo inasimama mbele ya hekalu la mazishi ya farao, inashangaza kwa ukuu wake. Sphinx hii ni kubwa zaidi nchini Misri. Licha ya ukubwa wake mkubwa, uso wa Sphinx una sifa za farao Khafre. Katika nyakati za zamani, Sphinx ilitakiwa, pamoja na piramidi, kuhamasisha wazo la nguvu ya juu ya mtawala.

Ili kusisitiza asili ya kimungu, ukuu na nguvu ya mafarao, wachongaji walifanya watawala wao kuwa bora. Walionyesha nguvu za kimwili, wakitupa maelezo madogo, huku wakidumisha mchoro wa picha. Mfano wa kazi hizo ni sanamu ya Khafre, mtawala wa nasaba ya 4. Hapa sura ya mtawala imejaa utulivu mkubwa, ameketi kwa kiburi kwenye kiti chake cha enzi. Sanamu hii ina tabia ya ibada, ambayo, kwa mujibu wa Wamisri, ni hifadhi ya kiini cha kiroho cha mtawala. Picha ya Khafre ni ya kweli sana, lakini hapa mchongaji hakuonyesha tena kufanana kwa picha, lakini tabia ya farao mwenyewe.

Mbali na michoro, michoro na sanamu, mahekalu yalijengwa kwa heshima ya mtawala wa kimungu. Moja ya mifano bora ni kaburi la Malkia Hatshepsut, ambalo lilijengwa mwishoni mwa karne ya 16. BC. katika bonde la Drey-el-Bahri. Hekalu hili limejitolea kwa mungu wa jua Amon-Ra, Hator na Anubis, lakini mungu mkuu ni malkia mwenyewe. Kuna makaburi mengine yaliyojengwa kwa heshima yake, kwa mfano, nguzo mbili ambazo ziko katika patakatifu pa hekalu huko Karnak, maandishi katika kanisa la Stab el-Antar. Licha ya ukweli kwamba malkia huyu alitawala kwa miaka 12 tu, baada ya yeye kuacha makaburi mengi, lakini kwa bahati mbaya hakuorodheshwa katika orodha rasmi ya wafalme.

Kwa hivyo, ibada ya farao, ambayo ilifikia ujana wake katika enzi ya Ufalme wa Kale, ikawa dini ya serikali na ikapata mfano wake katika sanaa, ikiathiri anuwai ya kazi za sanaa: picha za sanamu za fharao, picha za picha na misaada ya pazia. kutoka kwa maisha ya familia zao na, bila shaka, piramidi na mahekalu yaliyojengwa kwa heshima ya mtawala yalikuwa ya umuhimu mkubwa katika Misri ya kale.

1.2 SanaananguvuZamani.KaleUgirikinaKaleRoma

Dhana ya "sanaa ya kale" ilionekana katika Renaissance, wakati kazi za ajabu za Roma ya Kale na Ugiriki ya Kale zilionekana kuwa mfano. Ni mambo ya kale ya Wagiriki na Warumi yaliyoanzia karne ya 8 KK. - karne ya VI. AD Kwa wakati huu, aesthetic bora inashinda. Uchoraji, uchongaji na sanaa iliyotumika inatawaliwa na picha ya raia mzuri na aliyekuzwa kwa usawa, shujaa shujaa na mzalendo aliyejitolea, ambaye uzuri wa mwili wa riadha umejumuishwa na usafi wa maadili na utajiri wa kiroho.

Mabwana wa Kigiriki walisoma harakati za plastiki, uwiano na muundo wa mwili wa binadamu wakati wa Michezo ya Olimpiki. Wasanii wametafuta uhalisia katika uchoraji wa vase na uchongaji, kama vile sanamu za Myron "Discobolus", Polycletus "Dorifor" na sanamu ya Acropolis ya Athene, Phidias.

Wasanifu wa kale wa Uigiriki walitoa mchango mkubwa katika sanaa. Watawala waliheshimu sana miungu yao na Wagiriki walijenga mahekalu mengi kwa heshima yao. Waliunda mtindo wa ajabu wa hekalu, kuchanganya usanifu na uchongaji.

Ili kuchukua nafasi ya kipindi cha classical kutoka mwisho wa karne ya 4. BC. uelewa wa kina wa ulimwengu unakuja, riba katika ulimwengu wa ndani wa mtu huongezeka, maambukizi ya nishati yenye nguvu, mienendo na haki ya picha, kwa mfano, katika sanamu za Scopas, Praxiteles, Leohar, Lysippus. Katika sanaa ya wakati huu, pia kuna mvuto na utunzi wa sura nyingi na sanamu kubwa.

Karne tatu za mwisho katika ustaarabu wa Kigiriki zinaitwa enzi ya Ugiriki. Roma ikawa mrithi wa sanaa ya ustaarabu wa Hellenic.

Warumi walithamini sana urithi wa Ugiriki ya Kale na walichangia maendeleo zaidi ya ulimwengu wa kale. Walijenga barabara, mabomba ya maji na madaraja, waliunda mfumo maalum wa ujenzi wa majengo ya umma kwa kutumia vaults, matao na saruji.

Picha ya sanamu ya Kirumi, ambayo inatofautishwa na usahihi na ukweli wao, inastahili uangalifu mkubwa.

Watawala waliamuru kujenga mshindimatao waliojitolea kwa ushindi wao. Mfalme aliendesha chini ya upinde wakati wa ushindi wake. Watawala walitaka kuimarisha nguvu zao kwa gharama ya sanaa. Sanamu za watawala zilisimama kwenye vikao, viwanja na mitaa ya jiji. Wachongaji sanamu walionyesha viongozi wao wakiwa wamewashinda adui zao, na nyakati nyingine maliki angeweza kuonekana kama mungu. Kwa mfano, Mtawala Trajan aliamuru kujenga safu kwa heshima ya ushindi wake, ambayo urefu wake ulikuwa karibu jengo la orofa saba.

Warumi walipanga miji kikamilifu, walijenga bafu za kifalme - thermae, ukumbi wa michezo - Colosseum, walijenga hekalu la miungu yote ya Dola ya Kirumi - Pantheon, yote haya ni urithi mkubwa wa dunia.

Sanaa ya kale ilikuwa na maendeleo makubwa katika sanaa ya zama zilizofuata. Ni ngumu kukadiria umuhimu wake kwa maendeleo ya ustaarabu wa Magharibi.

1.3 SanaananguvuByzantium

Utamaduni wa kisanii wa Byzantine unahusishwa kwa kiwango kikubwa na dini. Kanisa la Byzantium lilitumikia serikali ya kilimwengu. Mfalme alichukuliwa kuwa mtumishi wa Mungu duniani na alitegemea kanisa kama chombo rasmi. Katika mazingira kama haya, sanaa ilikuwa chini ya udhibiti mkali wa kanisa na tabaka tawala.

Kwa kuwa Byzantium ilikuwa chini ya shinikizo la kila aina ya vita, ubunifu wake wa kisanii ulilenga kuwaunganisha watu. Uzalendo wa serikali ya kidini uliunda aina ya sanaa ya Byzantine. Wakati huo huo, maswali ya maisha yalitatuliwa kama ya kiroho. Ufafanuzi wao ulikuwa kuunda maadili ya urembo, pamoja na kanuni za serikali, za kidini na za kibinafsi.

Mahekalu yalichukua jukumu muhimu la kiitikadi na kielimu, kwa hivyo mabwana bora walifanya kazi katika usanifu wa kanisa, ambao walitatua shida kubwa za ujenzi na kisanii. Katika usanifu, mambo ya ndani magumu yaliundwa ambayo yalionekana kuhusisha mtu.

Hakukuwa na maendeleo ya sanamu huko Byzantium kama vile, kwa sababu sanamu ilizingatiwa kuwa sanamu. Lakini kulikuwa na ahueni, hasa katika pembe za ndovu.

Mchoro huo ulikuwa chini ya ulinzi mkali wa kikanisa na serikali. Ukuzaji wake ulienda pamoja na njia tatu: picha za kanisa na frescoes, uchoraji wa ikoni na picha ndogo za kitabu. Hapa, sheria kali zilitawala katika kuonyesha watakatifu na matukio kutoka kwa "hadithi takatifu." Msanii hupoteza nafasi ya kufanya kazi kutoka kwa maisha. Ustadi wa hali ya juu tu ndio ulifanya iwezekane kujaza picha za kisheria na utajiri wa hisia na maoni ya mwanadamu.

Inapaswa pia kusisitizwa kuwa sanaa ya kidunia ilichukua jukumu muhimu katika utamaduni wa kisanii wa Byzantium. Ngome, majengo ya makazi, majumba yalijengwa. Uchongaji wa kidunia ulikuwa na jukumu muhimu. Miniatures, ambazo zilikuwa za maudhui ya kihistoria na ya asili ya sayansi, hazijawahi kutoweka kutoka kwa uchoraji wa Byzantine. Mengi ya makaburi haya ya sanaa hayajanusurika, lakini umuhimu wao katika utamaduni wa kisanii wa Byzantium lazima uzingatiwe.

Ugumu wa maendeleo ya stylistic ya sanaa ya Byzantine ilikuwa ngumu zaidi na ukweli kwamba, baada ya muda, mipaka ya kuenea kwa utamaduni wa Byzantine pia ilibadilika. Kama matokeo ya vita na uvamizi wa watu wa jirani, mipaka ya serikali ilibadilika. Maeneo fulani yalianguka kutoka kwa Byzantium, shule mpya za sanaa ziliundwa ndani yao.

2. Umri wa kati

2.1 SanaananguvuUfaransa(Xi- XIVkarne)

Sanaa wakati huu iliathiriwa na makanisa na nyumba za watawa, ambazo kwa upande wake zilikuwa washirika wa mamlaka ya kifalme. Wanasiasa wengi walioimarisha mamlaka na mamlaka ya wafalme walikuwa pia wahudumu wa makanisa. Kwa mfano, Abbot Suger ndiye mjenzi wa makanisa mengi na mshauri wa Ludwig VI na Ludwig VII. Kwa hiyo, sanaa, hasa usanifu, uchoraji na uchongaji, iliathiriwa na monasteri. Ujenzi wa nyumba za watawa mara nyingi haukuongozwa na watu wa jiji, lakini na agizo fulani la watawa au askofu, ambaye wakati huo huo alikuwa mtawala mkuu wa jiji hili.

Usanifu wa Romanesque ulikuwa muhimu kwa sanamu kubwa na uchongaji wa mawe. Alipamba miji mikuu, milango ambayo ilijaza facade nzima, kwa mfano, Notre Dame la Grande huko Poitiers. Mapambo ya plastiki yanaweza kupatikana katika makanisa ya Burgundy (tympanum ya makanisa makuu huko Vézelay na Autun) na Languedoc (Saint-Sernin huko Toulouse, karne za XI-XIII),

Uchoraji na uchongaji ulipata mhusika mkuu. Kitambaa cha nje kilipambwa kwa miji mikuu, sanamu au michoro. Kuta ndani ya hekalu zilichorwa na frescoes kubwa na, kama sheria, hazikupambwa kwa sanamu. Mojawapo ya makaburi ya mapema zaidi ya sanamu, ambayo iko kwenye uso wa hekalu, ni unafuu wa usanifu wa Kanisa la Mtakatifu Gennes de Fontaine kusini magharibi mwa Ufaransa. Michoro ya ukumbusho ilikuwa imeenea katika makanisa ya Ufaransa. Sasa tuna takriban mizunguko 95 ya fresco ambayo imetufikia. Mnara kuu ni picha za picha za Kanisa la Saint Savens sur Gartan katika mkoa wa Poitou (mapema karne ya 12), mfano adimu ambao umehifadhi mapambo ya kupendeza ya Ufaransa.

Mafumbo ya kidunia na mafumbo ya kidini yalishindana katika miji. Kila mahali kulikuwa na mapambano kati ya ajabu na ya kweli, ya fumbo na ya busara. Lakini karibu kila mara katika uumbaji wa kisanii, maisha yalionekana katika kutofautiana kwake na usawa unaobadilika.

Picha ya sanaa ya nusu ya pili ya karne ya 13 ni portal ya St. Stephen's upande wa kusini wa Kanisa Kuu la Notre Dame (takriban 1260-1270). Sanamu nyingi nyingi za Kanisa Kuu la Reims, zilizoundwa wakati wa karne ya 13, ni kati ya kazi bora za Gothic ya Juu. Miaka 30-70. Kufikia katikati ya karne ya 13. miniature iliundwa, kulingana na kanuni ya mapambo.

Mabwana wa sanamu ya Gothic katika nusu ya pili ya karne ya 14, katika kipindi hicho, hata hivyo waliweza kuonyesha nguvu mpya, wakati ugumu wa Vita vya Miaka Mia ulipunguza sana kazi ya ujenzi na idadi ya maagizo ya kisanii. Katika karne 13-14. miniature za kitabu na uchoraji wa glasi ulienea. Vituo kuu vya sanaa ya glasi vilikuwa katika karne ya 13. Chartres na Paris. Kiasili madirisha mengi ya vioo yamesalia katika Kanisa Kuu la Chartres. Mfano mzuri sana wa mabadiliko kutoka kwa mtindo wa Romanesque kwenda kwa mtindo wa Gothic ni picha ya Mama wa Mungu akiwa ameketi na mtoto kwenye magoti yake, ambayo kwa sasa iko katika sehemu ya kanisa kuu ambalo lilinusurika moto mnamo 1194.

Miniatures za marehemu 13-14 karne. sasa sio tu kupamba, lakini kuongeza na kutoa maoni juu ya maandishi, kupata tabia ya kielelezo. Kazi za kawaida za nusu ya pili ya karne ya 14. Hizi ni kazi za miniaturist Jean Pusel, ambaye kazi zake ni pamoja na Biblia ya Robert Bilschng (1327) na Breviary maarufu ya Belleville (hadi 1343).

Sanaa ya medieval ya Ufaransa ilichukua jukumu kubwa katika historia ya sanaa ya watu wake na watu wa Ulaya Magharibi yote. Echoes zake (haswa katika usanifu) ziliishi kwa muda mrefu sana, zikirudi nyuma tu katikati ya karne ya 16.

nguvu ya sanaa ya ubunifu

3. KipindiRenaissance

3.1 Italia(XIV- Xvi)

Renaissance ya Italia ni kipindi cha mafanikio na mabadiliko makubwa ambayo yalianza nchini Italia katika karne ya 14 na kudumu hadi karne ya 16, kuashiria mabadiliko kutoka Enzi za Kati hadi Ulaya ya kisasa.

Mafanikio maarufu zaidi ni katika nyanja za uchoraji na usanifu. Mbali na hayo, pia kulikuwa na mafanikio katika sayansi, falsafa, muziki na fasihi. Katika karne ya 15, Italia inakuwa kiongozi katika maeneo haya yote. Renaissance ya Italia iliambatana na kuanguka kwa siasa. Kwa hiyo, Italia yote iligawanywa katika majimbo madogo tofauti. Renaissance ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya Roma. Katika karne ya 16, Renaissance ya Italia ilifikia kilele chake wakati kulikuwa na uvamizi wa kigeni ambao ulivuta Italia katika vita. Licha ya hayo, Italia ilihifadhi mawazo na maadili ya Renaissance na kuenea kote Ulaya, ikipita Renaissance ya Kaskazini.

Katika sanaa wakati huu, picha za watakatifu na matukio kutoka kwa maandiko ni ya kawaida. Wasanii wanajitenga na canons yoyote, watakatifu wanaweza kuonyeshwa kwa nguo za kisasa kwa nyakati hizo. Ilikuwa maarufu kumwonyesha Mtakatifu Sebastian kwani aliaminika kulinda dhidi ya tauni. Uchoraji unakuwa wa kweli zaidi, kwa mfano, hufanya kazi na Giotto, Masaccio, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Botticelli.

Wasanii huvumbua rangi mpya, jaribu nazo. Kwa wakati huu, taaluma ya msanii inahitajika sana, na maagizo yanagharimu pesa nyingi. Aina ya picha inaendelezwa. Mtu huyo alionyeshwa kuwa mtulivu, mwenye busara na jasiri.

Katika usanifu, mbunifu Filippo Brunelleschi alikuwa na ushawishi mkubwa, kulingana na ambao miradi ilijengwa kanisa la San Lorenzo, Pallazo Rusellai, Santissima Annunziata, facades ya makanisa ya Santo Maria Navella, San Francesco, San Sebastiano na Sant'Anrea.

Kwa hivyo, mtazamo wa ulimwengu unakuwa mgumu zaidi, utegemezi wa maisha ya mwanadamu na maumbile hugunduliwa kikamilifu zaidi, maoni ya utofauti wa maisha yanakua, maoni ya maelewano na uadilifu wa ulimwengu yanapotea.

3.2 UhispaniaXv- XVIIcc.

Renaissance ya Uhispania inahusiana sana na Italia, lakini ilikuja baadaye sana. "Enzi ya Dhahabu" ya Renaissance ya Uhispania inachukuliwa kuwa mwisho wa 16 hadi nusu ya pili ya karne ya 17.

Maendeleo ya kustawi kwa utamaduni wa Uhispania ni kuunganishwa kwa nchi iliyogawanyika hapo awali, chini ya utawala wa Ferdinand wa Aragon na Isabella wa Castile. Vita vya karne nyingi na Waarabu vilisimama, baada ya hapo ardhi mpya zilipatikana katika milki ya Uhispania, ambayo hapo awali haikuwa yao.

Wasanifu wa kigeni, wachoraji, wachongaji walivutiwa na mahakama ya kifalme. Kwa muda mfupi Uhispania ikawa nchi yenye nguvu zaidi ya Uropa.

Baada ya Philip II kuanzisha Madrid, maisha ya kisanii ya nchi ambayo majumba yalijengwa yalijilimbikizia hapo. Majumba haya yalipambwa kwa uchoraji na wasanii wa Uhispania na wachoraji wakuu - Titian, Tintorentto, Bassano, Bosch, Brueghel. Ua ukawa kituo kikuu cha maendeleo ya sanaa.

Katika usanifu, chini ya utawala wa wafalme wa Kikatoliki, makanisa yanaundwa, ambayo nguvu na ukuu wa nguvu za kifalme hukuzwa. Majengo yaliyowekwa kwa ushindi wa Uhispania pia yaliundwa: kwa mfano, kanisa la monasteri ya San Juan de los Reyes huko Toledo - kama ukumbusho wa ushindi dhidi ya Wareno kwenye Vita vya Toro, El Escorial - kama ukumbusho wa ushindi. juu ya Wafaransa huko San Quanten.

Wachongaji maarufu zaidi wa wakati huo ni Alonso Berruguete, Juan de Juni, Juan Martinez Montanes, Alonso Cano, Pedro de Mena.

Kwa hivyo, Uhispania ilitoa mchango mkubwa kwa historia ya ulimwengu ya sanaa, ambayo iliathiri mtazamo zaidi wa watu.

4. Mpyawakati

4.1 SanaananguvuUfaransa(Xviiiv.)

Katika karne ya 18 huko Ufaransa, kuna mapambano dhidi ya absolutism, kanisa, aristocracy, fikra huru, mapambano haya huandaa nchi kwa mapinduzi ya ubepari.

Utamaduni wa kisanii wa Ufaransa unaongezeka. Inaondoka kutoka kwa kanuni zilizotumiwa hapo awali, uchoraji wa kidini unakuwa kitu cha zamani, aina za kweli za kidunia na "ushujaa" zinakuwa zinazoongoza. Wasanii hugeuka kwenye nyanja za karibu za maisha ya binadamu na aina ndogo. Uhalisia unajumuishwa katika ufichuzi wa sura ya mtu.

Katika karne ya 18, kulikuwa na maonyesho ya mara kwa mara ya Royal Academy - Salons, ambayo yalifanyika Louvre, pamoja na maonyesho ya Chuo cha Mtakatifu Luka, ambayo yalipangwa moja kwa moja kwenye viwanja. Kipengele kipya, cha tabia kilikuwa kuibuka kwa aesthetics na ukuzaji wa ukosoaji wa sanaa, ambayo ilionyesha mapambano ya mitindo katika sanaa.

Kwa wakati huu, watu walisafiri katika nchi na kukopa maarifa kutoka kwa kila mmoja. Encyclopedia nyingi zinaonekana. Watu huchambua kazi za sanaa. Kwa mfano, kazi za Diderot "Salons", "Uzoefu wa Uchoraji", kazi na Rousseau "Sanaa na Maadili", "Majadiliano ya Sanaa na Sayansi" na "Emile, au Elimu."

Hivyo, karne ya 18 ilianza kuitwa Enzi ya Mwangaza. Mawazo ya kielimu hayakuathiri tu maendeleo ya sanaa, waelimishaji waliingilia kati katika mwendo wake. Mwangaza ukawa vuguvugu lenye nguvu ambalo lilipinga mtazamo wa awali wa ulimwengu.

4.2 SanaananguvuYa Urusi(XIXv.)

Katika karne ya XIX. miongo ya kwanza nchini Urusi kulikuwa na msukosuko wa nchi nzima baada ya Vita vya Kizalendo vya 1812. Wasanii wanakuwa, mahitaji zaidi, ikilinganishwa na karne ya 18. Wanaweza kueleza katika kazi zao umuhimu wa utu wao, uhuru, ambapo matatizo ya kijamii na maadili hutokea.

Urusi sasa inavutiwa zaidi na uumbaji wa kisanii. Majarida ya sanaa yanachapishwa: "Jumuiya Huria ya Wapenzi wa Fasihi, Sayansi na Sanaa" (1801), "Jarida la Sanaa Nzuri" kwanza huko Moscow (1807), na kisha huko St. Petersburg (1823 na 1825), "Society kwa Kuhimiza Wasanii" (1820), " Makumbusho ya Kirusi ... "P. Svinin (miaka ya 1810) na" Nyumba ya sanaa ya Kirusi "katika Hermitage (1825).

Mawazo ya jamii ya Kirusi yanaonyeshwa katika usanifu, sanamu kubwa na mapambo. Baada ya moto mwaka wa 1812, Moscow inarejeshwa kwa njia mpya, hapa wajenzi wanategemea usanifu wa mambo ya kale. Wachongaji huweka makaburi kwa viongozi wa kijeshi, kwa mfano, mnara wa Kutuzov kwenye Kanisa Kuu la Kazan huko St. Mbunifu mkubwa zaidi wa wakati huu, Andrei Nikiforovich Voronikhin. alitengeneza chemchemi kadhaa za barabara ya Pulkovskaya, iliyopambwa kwa ofisi ya "Taa" na ukumbi wa Misri katika Jumba la Pavlovsk, Daraja la Viscontiev na Jumba la Rose katika Hifadhi ya Pavlovsk. Ubongo kuu wa Voronikhin ni Kanisa Kuu la Kazan (1801-1811). Nguzo ya semicircular ya hekalu, ambayo hakuiweka kutoka upande wa kuu - magharibi, lakini kutoka upande - kaskazini mwa facade, iliunda mraba katikati ya mtazamo wa Nevskaya, na kugeuza kanisa kuu na majengo yanayozunguka kuwa zaidi. makutano muhimu ya maendeleo ya mijini.

Wasanii wanaonyesha matukio ya kihistoria yaliyotokea nyakati za kale, kwa mfano K.P. Bryullov "Siku ya Mwisho ya Pompeii", AA Ivanov "Kuonekana kwa Kristo kwa Watu". Picha za watawala zinaonyeshwa, kwa mfano, picha ya Elizabeth II, Peter I. Makaburi, mnara wa Catherine II, hujengwa kwa heshima ya watawala. Katika kipindi hiki cha muda, idadi kubwa ya wasanii huonekana: Kramskoy, Ge, Myasoedov, Makovsky, Shishkin, Vasiliev, Levitan, Repin, Surikov, nk.

Michakato changamano ya maisha ilisababisha utofauti wa aina za maisha ya kisanii katika miaka hii. Aina zote za sanaa - uchoraji, ukumbi wa michezo, muziki, usanifu - zilitoka kwa ajili ya upyaji wa lugha ya kisanii, kwa taaluma ya juu.

5. NguvunasanaaSovietkipindiYa Urusi(XXv.)

Katika kipindi cha Soviet nchini Urusi, majanga ya mapinduzi yanatokea, mabadiliko haya ya mapinduzi huwaita wasanii kwa majaribio mapya ya ubunifu. Maisha ya kisanii ya nchi yanahitaji sanaa ya kijamii na inayoeleweka kwa watu wengi ambao hawajajiandaa. Matukio ya Oktoba, ambayo yalisababisha mapinduzi, wasanii walianza kutukuza katika kazi zao. Ushindi wa sanaa mbele unakuwa sehemu ya kudumu ya ushindi wa Bolshevik.

Wasanii kwa wakati huu huchukua nafasi ya kazi sana na inayohitajika sana. Wanajishughulisha na muundo wa miji kwa maandamano, wachongaji walifanya "mpango wa Lenin wa propaganda kubwa", wasanii wa picha wanafanya kazi kwa bidii katika muundo wa matoleo ya kitamaduni ya fasihi ya Kirusi na ya kigeni. Maelekezo mengi mapya ya kisanii ambayo hayakutekelezwa hapo awali yanaendelezwa. Majina mapya na mwelekeo mpya yanaonekana: "Mtazamo wa Kirusi" - A. Rylov na K. Yuon; "Blue-rozovtsy" P. Kuznetsov na M. Saryan; wawakilishi wa Jack of Diamonds P. Konchalovsky na I. Mashkov na sikukuu ya carnival ya mapambo yao ya rangi na muundo wa turubai, A. Lentulov, ambaye alifanya picha ya usanifu wa medieval wa Kirusi kuishi na midundo mikali ya jiji la kisasa. Pavel Filonov alifanya kazi katika miaka ya 1920. Kwa kutegemea njia aliyoiita "uchambuzi", aliunda katika miaka hii "fomula" zake maarufu ("Mfumo wa babakabwela wa Petrograd", "Mfumo wa chemchemi", nk) - picha za mfano zinazojumuisha bora yake ya milele na ya kudumu. . K. Malevich aliendelea njia yake kwa kutokuwa na lengo, na Suprematism, iliyoandaliwa na wanafunzi wake I. Puni, L. Popova, N. Udaltsova, O. Rozanova, ilianza kuenea katika sanaa iliyotumiwa, usanifu, kubuni, na graphics.

Katika sanamu, kazi zilizochochewa na "upenzi wa kimapinduzi" ziliundwa katika miaka ya 1920 na Ivan Dmitrievich Shadr (jina halisi ni Ivanov). Hizi ni "Mpanzi", "Mfanyakazi", "Krestyanin", "Krasnoarmeets" (zote 1921-1922) zilizotengenezwa kwa agizo la Goznak (kwa picha kwenye noti mpya za Soviet, mihuri na vifungo). Moja ya kazi zake maarufu zaidi ni kazi "Cobblestone - silaha ya proletariat, 1905". Kazi hii imejitolea kwa kumbukumbu ya miaka 10 ya nguvu ya Soviet. Shadr alijitahidi kutumia mila ya sanaa ya ulimwengu na kuunda kazi iliyojaa roho ya kisasa, kama alivyoielewa.

Kwa hivyo, wachoraji, wachongaji, waandishi na wengine wengi walilazimika kutafuta suluhisho za kijamii. Njia za kuunda picha kuu zimekuwa: heraldry ya Soviet, alama za mfano, ambazo zimekuwa jina maarufu kwa atomi, anga ya nje. Alama za urafiki, kazi, amani ... ni mawazo makubwa tu yangeweza kutoa suluhu kubwa.

6. Uwianomamlakanasanaavwetuwakati

Katika miaka ya hivi karibuni, kila kitu kimebadilika, lakini mwingiliano wa nguvu na sanaa unabaki kuwa shida muhimu sana na ya haraka. Uhusiano kati ya tasnia hizi mbili unadhihirika haswa wakati wa mabadiliko ya kisiasa na kijamii. Sasa hakuna udhibiti, ambayo ina maana kwamba kila mtu anayetaka kutoa mawazo na mawazo yake kwa msaada wa sanaa anaweza kufanya hivyo bila hofu ya kuadhibiwa. Haya ni mafanikio makubwa katika uwanja wa uhuru wa ubunifu na roho.

Kwa sasa, katika miji tofauti, kuna maonyesho mengi juu ya mada mbalimbali. Maonyesho hufanyika mara kwa mara ambayo yanaangazia shida ya sanaa na nguvu. Maonyesho haya ni ya kuvutia kwa watu wanaosoma historia na sayansi ya siasa. Hivi karibuni, maonyesho kama hayo yalifanyika katika jumba la kumbukumbu la Uswidi, ambalo liliitwa "Sanaa kwa watawala." Maonyesho haya yalikuwa na maonyesho zaidi ya 100 na kwa ushiriki wa maonyesho 400 kutoka enzi tofauti.

Sanaa haina kusimama, inakua kwa kasi kutoka pande tofauti. Katika wakati wetu, kuna njia nyingi tofauti. Urithi wa kitamaduni wa ulimwengu hujazwa tena na kujazwa tena, ambayo ni nzuri sana kwa wakati wetu.

Hitimisho

Wakati wa kazi yetu, tuligundua kuwa sanaa imekuwa ikibadilika chini ya ushawishi wa nguvu kwa karne nyingi katika nchi tofauti za ulimwengu.

Baada ya kuichambua hali hiyo, tuligundua kuwa sanaa inategemea mfumo wa kisiasa na mtawala katika nchi. Sanaa na nguvu ziliibuka na kuendelezwa kwa wakati mmoja na ni sehemu muhimu ya malezi ya maisha ya kijamii.

Nadhani serikali ilikuwa na fursa nyingi za kudhibiti jamii na kuimarisha nguvu zake kupitia sanaa kuliko ilivyo sasa. Miongo kadhaa baadaye, hatimaye tulijiweka huru kutoka kwa kanuni kali na aina zote za marufuku. Mtu anaweza kuelezea ubinafsi wake, kama anavyofikiria tu na anataka. Wasanii, wachongaji na wanamuziki wana uhuru usio na kikomo, lakini ikiwa ni nzuri au la bado ni ngumu kujibu. Lakini miaka mingi baadaye, wazao wetu watashangaa na kujivunia karne zetu.

Orodhakutumikafasihi:

1. T.V. Ilyin. Historia ya sanaa. Sanaa ya ndani. Moscow. mwaka 2000

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Tathmini ya jukumu la urithi wa kale katika malezi ya Renaissance ya Ulaya katika masomo mbalimbali. Udhihirisho wa mambo ya zamani katika usanifu, uchongaji, uchoraji, sanaa nzuri katika Renaissance. Mifano ya kazi za mabwana maarufu.

muhtasari uliongezwa tarehe 05/19/2011

Surrealism kama mwenendo katika sanaa ya kuona: historia ya malezi na maendeleo, nia kuu na maoni, wawakilishi bora na tathmini ya urithi wao wa ubunifu. Mwanzo na hatua za njia ya ubunifu ya Max Ernst, uchambuzi wa kazi zake maarufu.

karatasi ya muda iliongezwa mnamo 05/11/2014

Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi - taasisi ya Kanisa Katoliki la Roma kupambana na wazushi. Muundo wa Baraza la Kuhukumu Wazushi, mpangilio wa shughuli zake. Mchanganyiko wa urithi wa kisanii wa Dola ya Kirumi na mila ya iconografia ya kanisa la Kikristo katika sanaa ya Zama za Kati.

muhtasari uliongezwa tarehe 10/08/2014

Vipengele vya tabia ya sanaa ya Romanesque kama mtindo wa kawaida wa Uropa na sifa bainifu za sanaa ya mwenendo huu katika nchi tofauti za Uropa Magharibi, kwa sababu ya ushawishi wa tamaduni zingine. Vipengele vya kawaida na tofauti kati ya shule, upekee wa usanifu.

karatasi ya muda, imeongezwa 06/13/2012

Utafiti wa ushawishi wa Mapinduzi Makuu juu ya maendeleo ya utamaduni na sanaa huko Uropa. Sifa kuu za kazi ya waandishi maarufu na wasanii wa karne ya 19: Francisco Goya, Honore Daumier. Mila halisi katika sanaa ya kuona inayohusishwa na jina la G. Courbet.

ripoti iliyoongezwa tarehe 04/03/2012

Uchambuzi wa upekee wa hisia - mwenendo wa kisanii katika sanaa ambao ulitokea Ufaransa katika nusu ya pili ya karne ya 19. Sifa kuu za ubunifu za hisia na ubunifu wa wawakilishi wa mwenendo huu. Thamani ya kitamaduni ya hisia.

karatasi ya muda, imeongezwa 11/09/2010

Kufunua kazi, uhalisi wa uzuri na jukumu la postmodernism katika michakato ya kisanii na urembo ya utamaduni wa kisasa. Postmodernism katika sanaa ya kuona ya Marekani na Ulaya. Sanaa ya multimedia na dhana.

karatasi ya muda iliongezwa tarehe 04/10/2014

Mahali pa Orthodoxy katika sanaa ya kuona. Picha za Mwokozi ambazo hazijafanywa kwa mikono na Mama wa Mungu, mfano wao katika sanaa ya kuona. Vipengele vya picha za sherehe. Picha za malaika, malaika wakuu, maserafi, makerubi. Watakatifu, manabii, mababu, mashahidi.

muhtasari, iliongezwa mnamo 08/27/2011

Historia ya kuibuka na ukuzaji wa uzushi wa aina hiyo. Vipengele vya uhusiano kati ya aina na yaliyomo katika kazi ya sanaa katika uwanja wa fasihi. Aina kama seti ya kazi, iliyounganishwa na anuwai ya kawaida ya mada na vitu vya taswira katika sanaa ya kuona.

muhtasari uliongezwa tarehe 07/17/2013

Asili ya utunzi, jukumu lake katika sanaa ya Ulimwengu wa Kale, katika wakati wetu. Uchambuzi wa vyanzo vya fasihi na kazi za wasanii. Muundo katika Zama za Kati, Renaissance. Tathmini yake katika uchoraji mkubwa kwa mfano wa kazi ya L. da Vinci "Karamu ya Mwisho".

Hakiki:

Hakiki:

Hakiki:

Pakua:

Hakiki:

Manukuu ya slaidi:

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Nyaraka zinazofanana

Chaguo la Mhariri