Picha ya upendo mbinguni. Somo katika picha ya Titi "upendo mbinguni na upendo duniani

Kuu / Psychology.

Titian aliendelea jina lake, na kujenga turuba ya ajabu, akiwa na viwanja kutoka kwa Biblia na hadithi. Aidha, alikuwa picha bora. Brushes yake ni zaidi ya mia moja, ambayo wengi wao ni alitekwa na utu bora wa wakati wake, na Titi aliishi katika nusu ya kwanza ya karne ya XVI, huko Venice. Tayari kwa miaka thelathini, alijulikana kama Venice bora ya msanii. Wafalme na baba wa Kirumi waliamuru picha zao, bila kutaja kujua caliber ndogo. Na kati ya urithi wake wote wa ubunifu, picha "upendo mbinguni na upendo duniani" inachukua nafasi maalum.

Kuna sababu ya kuamini kwamba uchoraji "Upendo Mbinguni na Upendo Dunia" uliandikwa kwa amri ya Niccolo Aurelio, Katibu wa Halmashauri ya Jamhuri ya Venice kumi. Niccolo aliolewa na picha ilipewa nafasi ya zawadi ya harusi. Ni muhimu kutambua kwamba jina la kisasa la picha hakufanya mara moja - aliitwa kama si mapema kuliko karne mbili baadaye tangu tarehe ya uumbaji - 1514. Mnamo 1608, picha ilinunuliwa Kardinali Shipionon Borghese, utawala maarufu na mtoza vitu vya sanaa. Katika orodha yake, picha hiyo iliorodheshwa chini ya majina kadhaa: "Uzuri wa kupambwa na usioandikwa", "aina tatu za upendo", "wanawake wa Mungu na wa kidunia." Jina "Upendo Mbinguni na Upendo Dunia" ilionekana katika orodha hiyo katika 1792.

Mpango wa uchoraji bado husababisha majadiliano ya dhoruba. Kuna matoleo mawili makuu. Kwa mujibu wa kwanza, katika picha, Venus anashawishi shaba kusaidia Jason, ambayo ni kukopa kutoka kwa kitabu maarufu "hypnenotomachia poliphili" wakati huo, ambayo inahusishwa na safu ya Dominican Monk Francesco. Kwa mujibu wa toleo jingine, katika picha Titian alionyesha mpendwa wake mwenyewe - uzuri wa wavunjaji, unaonyesha katika dunia na fomu ya Mungu. Lakini chochote njama ya awali, alisahau kwa sababu hakuwa na umuhimu mkubwa kwa kulinganisha na nguvu ya kisanii ya turuba.

Inaaminika kuwa Titi alijaribu kufikisha hali fulani ya akili. Mazingira yaliyofanywa kwa rangi ya laini na ya utulivu, rangi ya wazi ya rangi ya baridi na kiasi kidogo katika sauti ya nguo, freshness ya mwili wa uchi - yote haya hujenga hisia ya furaha ya utulivu. Umoja wa mashairi na hali ya amani ya picha kwa kiasi kikubwa inachangia mazingira. Panda mionzi ya jua, taji za kijani-kijani, mawingu nzito ya mvua juu ya maji ya kudumu ni miujiza yenye usawa na uzuri wa wanawake.

Ikiwa unajaribu kutafsiri wahusika na ishara kwenye picha, basi kwa ujasiri unaweza kutaja kanzu ya silaha za Niccolo Aurelio, iko kwenye ukuta wa mbele wa sarcophagus na Amur, kwa hakika inaashiria upendo. Kila kitu kingine kitabaki kwenye eneo la uvumi na guessing, na kwa hiyo ni bora kuondoka majaribio ya kuweka picha kwa maana yoyote na tu admire uzuri wake wa kuona. Labda kuna ukimya wa ndani na amani - kusudi la kweli la picha, kwa sababu ninawezaje kupata hali nzuri ya kupata upendo wa dunia na mbinguni?

Hivi sasa, uchoraji "upendo wa kidunia na upendo" ni katika ukusanyaji wa nyumba ya sanaa Borghese, huko Roma.

Titsian. Upendo wa mbinguni na upendo duniani, sawa. 1514.

Mpango wa uchoraji ni wa maslahi makubwa. Nimekuwa na utata kati ya wanahistoria wa sanaa. Tayari ukweli kwamba jina la picha limebadilika mara nyingi, linazungumzia umuhimu wake na usio wa kawaida.
Kufuatia Georgeon Titian anaandika katika miaka ya 1510 idadi ya matukio ya kihistoria na ya mythological, ambao wahusika wao huonekana kinyume na historia ya maelewano kamili na amani ya asili. Idadi yao inajumuisha moja ya kazi maarufu zaidi ya miaka hii - upendo wa kidunia na upendo wa mbinguni.

Katika orodha ya nyumba ya sanaa Borghese, uchoraji ulikuwa na majina tofauti: "Uzuri wa adhesive na uncredited" (1613), "aina tatu za upendo" (1650), "wanawake wa Mungu na wa kimya" (1700), na mwisho, "upendo Mbinguni na Upendo Dunia "(1792 na 1833).
Unafikiria nini jina la aina gani linalingana na?

Historia ya picha.

Picha iliamriwa Niccolo Aurelio, Katibu wa Halmashauri ya Jamhuri ya Venice kumi. Kanzu ya silaha iliyoonyeshwa kwenye sarcophagus na sahani ya fedha ni ya familia ya Venetian ya Aurelio na familia ya Paduan ya Bargotto, kwa hiyo, inaonekana, picha hiyo imeandikwa kwa heshima ya harusi ya Nikolo Aurelio na Laura Bargotto.

Harusi iliadhimishwa huko Venice Mei 17, 1514, na picha ilikuwa na uwezekano mkubwa wa zawadi ya harusi ya bibi. Jina la kisasa la picha halikutolewa na msanii mwenyewe.
Kazi hiyo ilinunuliwa mwaka wa 1608 na Polenate ya Berghese ya Sanaa Borghese, baada ya hapo ilianza kuonyeshwa karibu na maonyesho mengine kutoka kwenye mkusanyiko wa Borghese katika nyumba ya sanaa ya Borghese huko Roma. Mnamo mwaka wa 1899, mkuu wa kifedha Rothschild alifanya pendekezo la kununua mtandao kwa Lira milioni 4, lakini pendekezo lake lilikataliwa.

Wazo la msanii.

"Upendo wa kidunia na mbinguni" ni moja ya kazi za kwanza za Titi, ambayo asili ya msanii imefunuliwa sana. Mpango wa uchoraji bado unawasilishwa kwa ajabu. Titi kuhamisha hali fulani ya akili.
Kutokana na historia ya mazingira ya kimwili, jioni nzuri ya majira ya joto, kisima, ambao maji ni shujaa mdogo wa Cupid, wanawake wawili wameketi dhidi ya kila mmoja.

Mmoja, mdogo sana, na macho ya ndoto, na kichwa, alipenda kwa bega, kama angeweza kupewa kisses ya anga, akitarajia upendo. Mwingine, uzuri uliovaa uzuri, utulivu na ujasiri, una mkono kwenye kifuniko cha bakuli.
Cupid, iko kati ya venus ya dunia na vener ya mbinguni, ilipungua kushughulikia kwa chemchemi-sarcophagus, kugeuka maji yaliyokufa.

Watafiti wengine wanaamini kuwa kuna mkutano wa Medele na Venus kutoka "Sleep Polyfem" - hadithi ya fasihi iliyoandikwa katika karne ya XV Franceco safu. Wengine wanaona katika picha hii picha ya msanii mpendwa - cellites ya uzuri, iliyoonyeshwa katika nguo, na uchi.
Lakini kila njama ya awali ilikuwapo, fasihi, mfano au kinyume chake, hivi karibuni alisahau, kwa sababu hakuwa na umuhimu kwa kulinganisha na nguvu ya kisanii ya turuba.

Katika mwanamke upande wa kushoto, baadhi ya wanahistoria wa sanaa wanaona takwimu ya aibu ya aibu, ambayo katika bakuli iliyofungwa inaficha utajiri wake. Kwa macho, inaweza kuonekana kwamba yeye anasikiliza splash ya maji, na labda, kwa maneno ya kudanganya, ambaye Nagaya Krasavitsa anachota.

Hasa kuathiri tabia ya wingi, wiani. Nguo nzito ya asali inapaswa kuzuia mvuto wake, kufanya harakati zake polepole.
Kabla yetu inaonekana ulimwengu mzuri, kamili ya maelewano, nguvu na vipaji vya kimwili. Kwa mfano wake, wanawake hawa huwa nude na wamevaa, wameketi makali ya sarcophagus kujazwa na maji, ambayo Amur kidogo alipata rangi ya rosehip - ishara ya upendo wa kidunia. Kutembea kwa kila mmoja, takwimu hizi mbili nzuri huunda kufanana kwa argy isiyoonekana, kutoa siri na ukuu wote.

Mwili wa uchi wa Venus pia hauzungumzi kasi, juu ya shauku, lakini inaonyesha utulivu wa asili, waasi wa mgeni. Katika utungaji yenyewe, katika sehemu hii ya moja (kushoto) sehemu ya picha juu ya mwingine, tabia hiyo ya mvuto imeathiriwa, kwa baadhi ya "mali"
Umoja wa mashairi wa picha kwa kiasi kikubwa huchangia mazingira. Taji za kijani za miti, mawingu makubwa ya mvua juu ya maji yaliyowekwa katika njia ya miujiza zaidi yanafanana na uzuri wa wanawake.
Mionzi ya joto ya jua hutolewa katika mazingira, kupumua kwa moto.

Msanii anaonyesha - kuchagua kutoka - njia mbili za kuishi: kukatwa au kwa utulivu. Upendo Mbili: Mbinguni na Dunia. Picha hii ya Titi itaandika mara moja baada ya kifo cha kutisha cha georgeon. Ana mbele yake - miaka 70 ya maisha, ambayo yeye (akihukumu kwa biografia) ataishi katika hali ya utulivu.

Ikiwa tayari unasema juu ya upendo kabla ya picha hii, basi tu juu ya upendo wa kidunia, juu ya upendo kwa asili yote, kwa maisha yote kwa ujumla, ambapo wanawake hawa wawili nzuri wana maana ya sehemu ya yote, na si "heroin".

Msichana wa kifalme anasikiliza miji yote katika nyasi, kwa maji ya maji, kwa kutupa majani yaliyoingizwa kwenye mwanga wa majani, kwa kusisimua mbali na kuimba, na inaonekana kwake kwamba jina lake ni mahali pengine, miungu ya Upendo wa upendo ni slirts rehema.
Wanasema:
Kwamba picha inaonyesha mwanamke aliyependa wa Titi-Volanta, binti ya mitende ya msanii, na jina ambalo linaunganishwa na picha maarufu ya uzuri wa dhahabu-hasira kutoka Vienna "Violante (La Bella Gatta)", amehusishwa na Brushes ya Titi au mitende.

Mkuu wa Titi, Volanta anaonyeshwa kwenye picha katika viungo viwili - kwa namna ya upendo wa kidunia na upendo wa mbinguni. Mwanamke huyo, kwa kawaida alichukulia venus ya dunia, ina sifa zote za bibi arusi: nguo nyeupe-bluu, matawi ya Mytov kwa mkono.
Mavazi yake ni kuchanganyikiwa na buckle na buckle: ishara ya ndoa. Mbele yake juu ya parapet kuna bakuli na mawe ya thamani: ishara ya ukamilifu na ustawi wa maisha ya familia. Upendo Mbinguni ni uchi, yeye hana chochote cha kujificha ...

Kwa nini unadhani nilitaka kusema msanii?

Nakala na vielelezo.http: //maxpark.com/community/6782/content/2521020.

5 - "Upendo Mbinguni, Upendo Dunia"

Wachunguzi wangapi waliteseka kuelewa thamani halisi ya picha ya Titi, maana kama "Upendo Mbinguni na Upendo Dunia" (Nyumba ya sanaa ya Borghese huko Roma). Sasa kama, kutokana na utafiti wa Vigoof, enigma hutatuliwa. Mwanamke wa uchi - Venus, amevaa - Medea, ambayo Mungu wa kike anashawishi kujisalimisha kwa upendo wa Juzy. Hata hivyo, lakini mbele yetu sio mfano wa hadithi ya kale ya hadithi; Titian alitumia faida ya njama kama udhuru na kuunda kitu kikamilifu na hata mbali si kukumbusha mandhari. Ikiwa tayari unasema juu ya upendo kabla ya picha hii, basi tu juu ya upendo wa kidunia, juu ya upendo kwa asili yote, kwa maisha yote kwa ujumla, ambapo wanawake hawa wawili nzuri wana maana ya sehemu ya yote, na si "heroin". Ni sifa ngapi ambazo zinajumuisha mfano wa uchoraji ulielezwa kama wote kwa ujumla sio "mazingira", sio nchi yetu nzuri, ambayo maisha ni nzuri sana, ambayo radhi nyingi huwapa Virgin asili, na kazi za watu , na mwili mzuri wa uchi, na mavazi ya kifahari, malisho, maziwa, milima, na vijiji, miji na majumba!

Eneo lililoonyeshwa linateketezwa na jioni la usiku wa voluptuous; - Tu juu juu ya mnara wa ngome ndiyo, katika mawingu, matone nyeupe gleam. Wakati wa ajabu wa clutch, breather. Aliondoka kwa wengine wa bustle ya kibinadamu, wakimbilia wasafiri nane, na kuna saa ya Venus, na kuweka taa mkononi mwake kuangaza katika giza, saa ya Eruta, hifadhi ya uchawi ya ajabu na kugeuka maji yake ya giza potion ya ajabu. Msichana wa kifalme anasikiliza miji yote katika nyasi, kwa maji ya maji, kwa kutupa majani yaliyoingizwa kwenye mwanga wa majani, kwa kusisimua mbali na kuimba, na inaonekana kwake kwamba jina lake ni mahali pengine, miungu ya Upendo wa upendo ni slirts rehema.

"Upendo Dunia na Upendo wa Mbinguni" Kuna aina ya picha sio tu Titi, lakini Venice yote ni 76. Na Titi na Georgeon waliandika picha hata juicy zaidi, hata nzuri zaidi katika rangi, zaidi ya bure juu ya dhana 77. Lakini mahali popote ni vipengele vingi ambavyo tunaweza kuona udhihirisho wa "ladha ya Titi", "ladha ya Venetian", haijaunganishwa na jambo moja, kama katika picha hii. Na hasa huathiri tabia ya baadhi ya wingi, wiani. Nguo nzito ya asali inapaswa kuzuia mvuto wake, kufanya harakati yake polepole 78. Mwili wa uchi wa Venus pia hauzungumzi kasi, juu ya shauku, lakini inaonyesha utulivu wa asili, waasi wa mgeni. Katika utungaji yenyewe, katika sehemu hii (kushoto) sehemu ya picha juu ya mwingine, tabia hiyo ya mvuto imeathiriwa, kwa baadhi ya "mali", ambayo tayari imefurahi katika picha za baadaye za Jumbellino na ambazo tunavyo Kuonekana, ikageuka kuwa uzito usiofaa katika mitende. Wala wimbo haubaki hapa kutoka kwa adhabu ya paduan, kutoka kwa matarajio ya kiroho, ambayo bado yameelezwa wazi katika sanaa ya mwisho ya vivarini.

Katika mji wa marumaru wa Lagun, ambao wakazi wake waliangalia bara, kama nchi iliyoahidiwa, ilipota ndoto za wasaa, kuhusu ladha ya maua, juu ya miti ya matunda, na ng'ombe wa wanyama kama wachache zaidi duniani, wanapaswa kuwa na Ilifanikiwa juu ya sanaa ambayo "nostalgia chini ya ardhi" ilipokea mfano wa solven, shairi kubwa. Ndoto ya kila Venetian ilikuwa kuua fedha za kutosha kununua mali kwenye Terra Ferma, na sio ndoto hii iliyoonyeshwa katika uchoraji wa Venetian wakati mwingine hata ibada ya mwili wa kidunia, kwa baadhi ya "mali ya shauku"? Inawezekana kwamba katika wenyeji terra Ferma, milele kukaa juu ya "meli ya Venice", ndoto hii ilikuwa hasa nguvu. Baada ya yote, ni bora, kikamilifu, aliongozwa na wengine, walionyesha "furaha hii ya dunia" ni wale Venetians ambao walizaliwa kati ya Alps au juu ya mteremko wao: Titi, Palma, Georgeon na Bassano.

Vidokezo

76 Picha hii imeandikwa, labda katika 1512-1513 kwa amri ya Niccolo Aurelio, Kansela Mkuu wa Jamhuri ya Venetian, ambaye kanzu ya silaha hupamba pool inayohusika katikati ya utungaji.

77 Kwa bahati mbaya, picha hiyo iliteseka mara kwa mara, na, labda, kwa sababu hii, imepunguzwa kuwa safi, ambayo ni ya asili katika kazi nyingine za kawaida na za wakati huo huo.

78 Ikiwa hii ndiyo medea, basi anachronism ya mavazi ni ya kushangaza, ambayo Titani alijiruhusu hapa. Je, ni ujinga au kitu kibaya? Kutokana na ujinga hutolewa tu kwa sababu, bila shaka, ujuzi wa msingi na wa nje na ulimwengu wa kale unapaswa kuwa inapatikana kwa mwenyeji wa Venice - wakati wa moja ya vituo vya kuu vya ubinadamu. Inaweza bado kudhani kwamba Titi ya kutibiwa kwa kiasi kidogo kwa uamsho wa kale. Je! Hii sio kwamba mtazamo ulionyeshwa, kwa mfano, katika caricature yake kwenye Group Laocoon na wana, wazi katika 1506 na kuonyeshwa kwa namna ya nyani za kusagwa (tunajua picha hii ya Mwalimu juu ya maandishi ya mbao ya Boldrini) ? Uhuru kuhusiana na aina za ulimwengu wa kale, Titi alijulikana wakati ujao alipozidi kuongezeka na mara nyingi kwa mapumziko ya viwanja kutoka kwa mythology ya kale. Wakati wa kukaa huko Roma, mwaka wa 1545, alifurahi na hazina za sanaa ambazo alisoma hapa (kuhusu ripoti hii ya Titi ya Aretina katika barua zake) na hata alisema Karl V, ambayo "anajifunza juu ya mawe ya ajabu ya kale, kwa utaratibu Kuonyesha mfalme Victoria upande wa mashariki. Hata hivyo, katika miaka ya mwisho ya ubunifu, captivation ya zamani haukumzuia kuweka ufunguo wa kawaida wa Venetian karibu na Danya, karibu na Antiopa kuwasilisha wawindaji katika mavazi ya kisasa, karibu na Madrid Venus, ili kuonyesha Cavalera katika Cola, collar na upanga, chini ya kivuli cha Venus (Hermitage) kuwasilisha aina ya mapazia ya Venetian, kutoa ngao ya Gothic na kanzu ya silaha za "ufalme mtakatifu" katika mikono ya askari katika jeneza la Bwana, Palace Pilato kwa inaonyesha kwa namna ya kituo cha palladium; Wakazi wa Yerusalemu kwa namna ya takwimu hizo za tabia ambazo zinaweza kupatikana kwenye siku ya sherehe kwenye Piazza, wanafunzi wa Emaus - katika mavazi ya udongo, nk, nk. Hisia za "maisha ya maisha", ni dhahiri pia katika Titi Hisia zilizotarajiwa kutoka kwa vitabu na mazungumzo na marafiki.

Wapendwa!

Ninakupa picha "uchunguzi" wa Titi "Upendo Dunia na Upendo Mbinguni".

Ilikuwa ya kuvutia sana na ya kusisimua - kusafiri kupitia labyrinths ya Tizia.

Hapa ni preface ndogo. Nilijua picha hii ya Titi kutoka miaka ya mapambo. Kutoka umri mdogo sana - nilihisi, iliyopigwa, kufyonzwa. Hata mapema nilipoanza kusoma - mimi kuifuta albamu katika sanaa, ambayo ilikuwa katika nyumba yetu. Na picha hii haikuweza kupita kwangu. Wanawake wawili wazuri sana - kama ishara ya uzuri wa milele na kutokufa dhidi ya historia ya mandhari kubwa. Kwa hiyo picha hii ilihifadhiwa katika kumbukumbu yangu.

Mfanyabiashara, mwandishi, mwandishi na mtoza Oleg alipata chini ya Nick avvakonom. Kujitolea picha hii na mfululizo wa machapisho:
http://avvakoum.livejournal.com/410978.html.

http://avvakoum.livejournal.com/411595.html.

http://avvakoum.livejournal.com/412853.html.

http://avvakoum.livejournal.com/950485.html.

Baada ya kusoma machapisho haya, nilifikiri: Labda picha yangu ina maana ya siri, isiyoonekana juu ya uso, nini? Nilijaribu kutatua. Na ninaonyesha bahati mbaya kuhusu hili.

Nilisoma kwa makini machapisho ya Oleg na maoni kwao. Nilipata kupata na maelezo. Asante kwao. Ningependa kushukuru kwa maneno yote ya ufafanuzi, nyongeza na vikwazo.

Hatua ya mwanzo ya utafiti wangu ilikuwa ukweli kwamba Niccolo Aurelio, Katibu wa Halmashauri ya Jamhuri ya Venetian kumi, alizungumza na mteja wa picha hii. Baraza la kumi ni mwili wa kudhibiti Venice wenye nguvu, lulu za Adriatic. Mteja alifanya wazi sio kutoka kwake, lakini kutokana na majeshi mengine ambayo alitaka kubaki haijulikani.
Lakini kwa "hadithi ya kifuniko" - picha iliamuru Aurelio kama zawadi ya bibi - mjane mdogo Laura Raratto, ambayo baadaye na kuolewa. Ili kuimarisha "hadithi" kwenye ukuta wa mbele wa sarcophag, kanzu ya silaha za Aurelio ilionyeshwa. Lakini yote haya "pazia ya moshi", iliyoundwa na kuvuruga picha na kutoka kwa "wateja" halisi kutoka kwa maana ya sasa. Ni curious kutambua kwamba jina lake "Upendo Dunia na Upendo Mbinguni" uchoraji ulipokea karibu karne mbili baada ya uumbaji wake.

Kwa wazi, wakati wa maisha ya Titi, picha ilikuwa isiyo na jina, au jina lake la sasa lilijua tu mzunguko mdogo wa watu.

Kitendawili cha picha ni nini? Titi pia alifanya nini? Ni muhimu mara moja kusema kwamba msanii mkuu alijitolea kwa hekta ya historia ya siri na jamii za siri.

Hebu tugeuke kwenye picha yenyewe. Tunaona nini juu yake?

Wanawake wawili wadogo ni nude na wamevaa mavazi mazuri kukaa kando ya sarcophagus kujazwa na maji, ambapo Cupid ilizindua mkono wake.

Kwenye historia ya nyuma ya upendo wa mbinguni inayozunguka.

Mto huo unaweza kutafsiriwa kama alephios ya chini ya ardhi, hadithi ya siri "hadithi za chini ya ardhi, ishara ya ujuzi usioonekana unaoambukizwa na" kujitolea "kutoka kizazi hadi kizazi.

Na unaweza kutafsiri mto - kama mafundisho ya mbinguni. Ikumbukwe kwamba maji kwa muda mrefu imekuwa mfano wa habari, ujuzi.

Inaweza kudhani kuwa maji kutoka kwa mto huu takatifu iko katika sarcophagus. Kutoka kwa sarcophagus, kwa upande wake, ndege ya maji hutiwa, kichaka cha kula, kilichoonyeshwa mbele ya picha. Hiyo ni, katika kesi hii, sarcophagus ni chanzo.

Ni ujuzi gani wa maji unaozingatia sarcophagus?

Tunatumia decryption.

Vidokezo hapa ni kadhaa. Hii na mnara wa templar nyuma ya "nyuma" ya mwanamke ", yaani, mafundisho ya templar na sarcophague yenyewe. Sasa tutaona kwamba ni sarcophagus, si pwani au chemchemi, jinsi uchoraji hutafsiriwa na wasemaji wengine.

Sarcophag - joneza jiwe la kuchonga. Na kama ni jeneza, basi ni nani ambaye amelala huko? Na hapa tuna "vidokezo" zifuatazo. Dish na Cupid. Wachapishaji wengine wanasema kwamba malaika hupanda maua nje ya maji. Lakini maua, kama unavyojua, kuelea juu ya uso wa maji, na usiingie. Kwa hiyo, kumtafuta mtoto katika maji? Kujibu kutosha kuangalia sahani. Hasa sahani hiyo inaonyeshwa juu ya uchoraji wa Titi "Salome na kichwa cha Yohana Mbatizaji."

Ni ya kuvutia kutambua kwamba Titi ina picha tatu juu ya mada hii.

Ya kwanza imeandikwa mwaka baada ya kuundwa kwa "upendo wa mbinguni na upendo". Na sahani kuna mwingine. Lakini kuna "ncha" kwa namna ya mkono wa kulia, amevikwa na Cape Scarlet. Upendo wa kidunia - pia sleeves nyekundu

Lakini katika picha, iliyoandikwa tayari katika 1560, iliyoonyeshwa "sahani yetu".

Ukweli wa ajabu kwamba picha "Salome" iligeuka kuwa "unabii" kuhusiana na tukio moja la kihistoria la iconic. Tangu mwaka wa 1649, Salome Titsian alikuwa katika mkutano wa Palace ya Mahakama ya Hampton nchini Uingereza. Na mwaka huo huo, Mfalme wa Kiingereza Carl nilikatwa kichwa.

Na kwenye picha hiyo, ambapo Salome inaonyeshwa - unaweza pia kuona sahani yetu.

(Katika mabango inaweza kuzingatiwa kuwa hadithi inahusishwa na picha hii, sawa na ile inayoelezwa na Oleg na sisi katika Post: "Sothesshis alipoteza mteja wa fedha na kulala" http://avvakoum.livejournal.com/ 1281815.html.

Wale ambao wanataka kujitambulisha na nyenzo zinazohusiana na uchoraji wa Titi - wanaweza kupitisha kwa kutaja http://thenews.kz/2010/02/25/267486.html).

Kwa hiyo, tumeanzisha kwamba kwa sababu fulani, Titi aliamua "kufafanua sahani, iliyoandikwa na yeye mapema na" kuunganisha "na kichwa chake cha Yohana Mbatizaji.

Kama unavyojua, kwa mujibu wa hadithi, Yohana Mbatizaji alikuwa mchawi wa kwanza wa Priogen ya Sayuni.

Ina maana kwamba msanii katika fomu ya mfano alionyesha upendeleo wa Sayuni; Wakati huo huo, maji (mafundisho ya mlolongo wa Sayuni) pia inakuwa chanzo cha nguvu (ujuzi) kwa kichaka. Inaonekana "kutoa" kwa kichaka hiki. Wakati huo huo, kama nilivyosema, nyuma ya "Upendo wa Dunia" Tamlier Tower ...

Kwa hiyo, ufunguo wa mionzi ya picha ni kichaka. Bush hii ni nini?

Hii ni rose ya tano, kitu cha wastani (au mseto) roses na rosehip. Kwa usahihi, fomu ya rose ya zamani ni mbwa wa mbwa. Kama unavyojua, Rosehip ni progenitor ya roses.

Rose hii ya tano ilikuwa mmea wa uchawi wa rosenkraucers. Ikiwa unatazama kwa karibu, unaweza kuona kwamba Kush yenyewe ni "inayotolewa" kwa njia ya msalaba.

Mti huu, majani ya roses ya hatua tano yalionyeshwa juu ya alama za utaratibu wa RoserkReyers.

Kushangaza, katika Jamhuri ya Czech, ambapo mwenendo mbalimbali wa fumbo ulikuwa na nguvu, rose ya tano ya rose inafanyika kila mwaka huko Krumlov. Rose hii inaonyeshwa kwenye bendera na kanzu ya mikono ya Czech Krumlov.

Lakini juu ya hili, thamani ya roses ya hatua tano haichoki.

Rose tano - hii ni rose ya tudors,ishara ya jadi ya heraldic.England na Hampshire. Ni juu ya kanzu ya silaha za Uingereza na Canada.

Na rose sawa ya Rose inaonyeshwa kwenye ramani ya Tarot - Mwandamizi wa Arkan kwa idadi 13. Kifo.

Rose ya sakafu ya tano ya heraldic ilikuwa ishara ya wanafunzi wa Masters katika mafundisho ya Masonic.

Na mafundisho ya Rosencress, kama unavyojua, amekuwa mtangulizi wa uashi katika fomu ambayo ilikuja wakati wetu.

Ikiwa unashikilia "uchunguzi" wa uchoraji, basi mti nyuma ya malaika unaweza kuhesabiwa kama ELM. Kwa namna ya taji, fomu ya majani, wiani wa taji. Bila shaka, hii ni dhana tu, lakini kulinganisha picha kadhaa za ELM na picha ya mti kwenye picha ya Tiziani, ninaruhusu kikamilifu ukweli huu.

Kisha inaweza kudhaniwa kuwa picha inaonyesha tukio la kihistoria, linalojulikana kama "rubbing fimbo", wakati kulikuwa na kupasuka kwa hekalu na spier ya Sayuni na mahali pa templars ilichukuliwa na Roseskraucers. Kwa hali yoyote, maelezo mengi katika picha, ambayo tayari yamezingatiwa na sisi, wanazungumzia juu ya hili.

Lakini kurudi kwa wanawake wetu.

Mwanamke "wa kidunia" ana maua ya tano ya rose katika mkono wake. Maua ni mkononi mwake, lakini mkono ni katika glove, na bado haugusa maua ya ngozi, yaani, kati yake na mafundisho ya Rosekraucers - kikwazo. Migogoro husababisha suala la mkono wa upendo wa dunia. Wengine wanasema kwamba hii ni bakuli, wengine - Mandolin. Ingawa inaweza kuwa Titi kwa kusudi "encrypted" bakuli. Ikiwa alitaka kuonyeshwa Mandolin ili kuwa hakuna "expanses" kwa tafsiri nyingine, angeweza kufanya hivyo. Lakini kwa sababu fulani, tafsiri isiyo ya kawaida ya suala la mkono wa upendo duniani ni vigumu. Hivyo, Titi "huonyesha" kwetu kwenye bakuli.

Katika kesi hiyo, analogies zifuatazo zinafanywa kwa urahisi, kwanza, na kikombe cha grail, pili, bakuli zilitumiwa katika mila ya Rosenkrayers. Somo katika mkono wa upendo mbinguni inaweza kuamua kama moshi, ambayo pia kutumika katika ibada ibada ya Roserecusers.

Upendo wa kidunia unaonekana katika jicho kwa mtazamaji, na upendo wa dunia ni juu ya oga yake nyekundu (au dhahabu nyekundu), kwa usahihi - ncha ya viatu. Mara moja juu ya wakati mimi kusoma kwamba viatu nyekundu - ishara ya mungu wa Isis, ishara ya kujitolea kwa. Ikiwa unakwenda zaidi, unaweza kuteka mfano na viatu vyekundu vya papa. Pia ishara ya "kuanzishwa kwa juu".

Kwa hiyo, kwa uwezekano mkubwa, inaweza kuwa alisema kuwa "na" picha hii kulikuwa na kujitolea kwa wanachama wa utaratibu wa RoserkReyers. Utaratibu wa kuanzishwa ulifanyika. Na pia kuna uwezekano kwamba mchakato huu ulijumuisha ibada kumbusu ncha ya viatu nyekundu. Wanawake wawili ni sawa na kila mmoja, "wanaunganishwa" na sarcophagus na wanakaribia kwa mtazamaji sawa. Wana miguu miwili kwa mbili, kama mguu wa "upendo wa mbinguni" umefichwa kutoka jicho la mtazamaji, na pili inaashiria ncha ya viatu nyekundu. Inaweza kusema kuwa katika fomu hiyo iliyofichwa, chapisho kuu la hermethyms kinahitimishwa: "Ni juu gani, toinde, tuning, tinopu". Yaani, mbinguni inaonyesha duniani, na dunia iko mbinguni.
Nilitaka picha hii moja ya Rothschilds. Lakini pendekezo lake lilikataliwa. Ishara ya siri za siri bado katika Italia. Huko Roma. Mji ambapo Vatican iko katika vituo vya usimamizi wa dunia.

Bado kuna maswali. Je! Inawezekana kutambua kidunia na Salome, na upendo wa dunia - na Maria Magdalina (ingawa nywele zake hazipatikani, kama ilivyo katika picha za kisheria)?

Au hapa ni kumbukumbu ya wapenzi wa sita wa Arkana Tarot ...

Sio puzzles zote za Titi bado zinatatuliwa, na kwa hiyo, tunasubiri uvumbuzi mpya na hupata ...

Nitafurahi kwa ufafanuzi wote, nyongeza na maoni.

"Upendo Mbinguni na Upendo wa Dunia", Titi, Sawa. 1514. Picha inachukuliwa huko Roma katika nyumba ya sanaa ya Borghese.

Scene na Title.

Kabla ya mbele, uchoraji ni wanawake wawili. Wao ni sawa sana, lakini wamevaa kwa njia tofauti. Moja ni mizizi katika tabia ya mwanamke aliyeolewa ya Venice, na nyingine ni uchi. Cupid huwashirikisha. Wanawake wameketi kwenye sarcophagus waliopambwa na misaada ya bas nzuri. Imejaa maji ya giza. Katika yeye kuzama mkono wa Mungu asiye na utulivu wa upendo.

Jina la Marekani - "Upendo mbinguni na upendo wa kidunia" - picha iliyopokea mwaka 1693. Kuzingatia yeye, wanawake wenye nyuso sawa za wanahistoria wa sanaa waliotambuliwa na farasi wawili wa mungu wa upendo.

Hata hivyo, kwa mara ya kwanza, kitambaa kilichotajwa mwaka wa 1613 na jina "uzuri ulioingizwa na usioandikwa", na kama msanii mwenyewe aliitwa, na haijulikani kabisa.

Vikwazo na alama.

Tu katika karne ya 20, watafiti walielezea wingi wa ishara ya harusi na ishara ya familia ya Venetian kwenye turuba.

Hebu tuangalie picha kwa karibu zaidi. Kwa hiyo, historia ya turuba ni wazi ya kijani. Kwenye upande wa kushoto, huenda kwa kasi katika mlima, ambayo ngome inatoka. Kuangalia kuzunguka, unaweza kuona sungura zilizopo, wapanda farasi na kusubiri kundi lake la watu.

Kwenye haki ya wazi, ni mchanganyiko na hillocks. Mwangalizi wa makini na hapa inaonekana wanunuzi wawili na mbwa wa saruji.

Mwanamke upande wa kushoto wa amevaa mavazi na ukanda wa uaminifu, juu ya kinga za mikono yake.

Wreath. Miti ya Evergreen - kupanda Venus, ikilinganisha upendo na uaminifu. Vipande vilivyotengenezwa kutoka kwao kulikuwa na sifa ya harusi katika Roma ya kale.

Kwa mfano wa Ishara ya Titan itakuwa dhahiri:

Njia ya mlima ni njia ngumu ya busara na uaminifu usio na maana, furaha ya mwili katika ndoa.
Sungura - uzazi.
Mavazi na ukanda wa uaminifu na kinga - ndoa.
Mirt (Venus) - Upendo na uaminifu. Vipande vilivyotengenezwa kutoka kwao - sifa ya mila ya kale ya Kirumi.

Wanahistoria wa sanaa pia walielezea sarcophagus na ishara ya familia ya Venetian juu yake.

Walihitimisha kwamba mmiliki wa kanzu ya silaha, Katibu wa Halmashauri ya Tikolo Aurelio ya kumi, aliamuru picha ya Tizian wakati wa ndoa mwaka 1514 kwenye Bargotto Laure, mjane mdogo kutoka Padua.

Kama Chronicle ya Venetian ya wakati huo Marin Sanudo alibainisha, harusi hii "kujadiliwa kila mahali" - sana zamani ilikuwa katika wapya.

Mnamo mwaka wa 1509, katikati ya mgogoro wa kijeshi wa Jamhuri ya Venetian na Dola Takatifu ya Kirumi, mume wa kwanza wa Laura Padan Aristocrat Francesco Borromeo alizungumza kwa upande wa mfalme. Padua alitii Venice, kwa sababu Borromeo alikamatwa na labda aliuawa na hukumu ya Halmashauri ya kumi kama msaliti.

Ndugu wengi wa Laura waliingia gerezani na kiungo. Baba yake Berticcho Bargotto, profesa wa Chuo Kikuu, alipachikwa mbele ya mke wake na watoto kwa malipo sawa, katika kesi yake ya haki. Mkuu wa afisa mkuu wa cheo akawa Laura Bargotto. Alikuwa mjane wa Aristocrat ya Paduan, aliuawa kwa uasi dhidi ya mamlaka ya Venetian wakati wa vita na Dola ya Kirumi.

Hatma hiyo hiyo iliteseka baba yake. Profesa asiye na hatia alinyongwa mbele ya familia yake.

Ruhusa ya kuolewa na afisa wa juu wa Venetian na mjane na binti ya wahalifu wa serikali walijadili tume inayoongozwa na doge, na ilipatikana. Dowry Lauree Lauree alirudi hapo awali alirudi siku moja kabla ya harusi. Picha hiyo imeamuru kutoka kwa Venice ya kifahari ya kifahari na isiyo ya bei nafuu ilikuwa uwezekano wa kuongeza ndoa ya heshima machoni mwa wananchi wenzake.

Kulingana na wataalamu, Sarcophag anakumbusha Baba aliyekuwa na hatia ya Bibi arusi. Na maji yanayotoka nje yanaonyesha kuonekana kwa maisha mapya.

Mnamo 1608, uchoraji ulikuwa na mmiliki mpya. Alinunua Kardinali ya Kiitaliano Shipiona Borghese. Tangu wakati huo, ni kuhifadhiwa katika nyumba ya sanaa ya Kirumi ambayo huvaa jina lake la mwisho.